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      經(jīng)典名著讀書(shū)心得體會(huì)

      發(fā)布時(shí)間:2022-12-21

      經(jīng)典名著讀書(shū)心得體會(huì)(通用17篇)

      經(jīng)典名著讀書(shū)心得體會(huì) 篇1

        這一回是先寫(xiě)妙玉把寶釵和黛玉的衣襟一拉,寶玉也悄悄跟隨其后,去喝“體己茶”,從表面上看好象是寶玉沾了釵黛的光,還對(duì)妙玉明言“我也不領(lǐng)你的情”。其實(shí)妙玉是更想給寶玉這個(gè)“蠢物”喝的。這從對(duì)“成窯五彩小蓋鐘”的處理可見(jiàn)一斑,妙玉因?yàn)閯⒗牙延眠^(guò)認(rèn)為臟,不能留。而自己常用的“綠玉斗”卻給了寶玉用,可見(jiàn)她的清濁標(biāo)準(zhǔn)不在杯子上,而在心上。

        薛寶釵撲蝶

        這本是一件輕松愉快的事,但卻發(fā)生了一個(gè)意外的事。大觀園里的姑娘們出去玩,就是看不到黛玉,寶釵便去瀟湘館找她,但又看到寶玉進(jìn)了瀟湘館,這時(shí)她又不好跟著進(jìn)去,只好回來(lái)了,路上她看見(jiàn)一只非常漂亮的花蝴蝶,引得她去撲蝶,并一直跟著到了大觀園滴翠亭外,這時(shí)寶釵聽(tīng)到傭人紅玉和墜兒正在說(shuō)賈蕓的事,寶釵聽(tīng)了吃驚,但她已經(jīng)到了亭外,躲也躲不了,就問(wèn)紅玉墜兒:“你們把林姑娘藏哪里了?”這件事寶釵自己逃過(guò)了,一點(diǎn)也沒(méi)有得到懷疑,反倒是紅玉和墜兒怕黛玉聽(tīng)到她們的話。寶釵在這件事上是不是故意要陷害黛玉呢?這件事我們誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)。

        尤娘吞金自逝

        話說(shuō)賈璉在外被著家里偷偷娶了尤二姐,鳳姐鬧了一會(huì)兒似乎覺(jué)得有何不妥,又私下去了趟賈璉在外為尤二姐準(zhǔn)備的住處。到了門(mén)前扣門(mén),是鮑二家開(kāi)的,興兒說(shuō)道:“快回二奶奶去,大奶奶來(lái)了。”二姐忙陪笑張口便叫“姐姐”,禁不住一下子就被鳳姐給勸回去和她一起住去了。賈璉回來(lái)知道此事高興不已,忙謝鳳姐,又把賈赫把房?jī)?nèi)丫鬟秋桐賞給他的事告訴了鳳姐。鳳姐雖恨秋桐,且喜借她可發(fā)脫二姐,用借刀殺人法,坐山觀虎斗,等秋桐殺了尤二姐,自己再殺秋桐。此后便弄得二姐要死不能要生不得。一日,打開(kāi)箱子,便找出一塊金塊,也不知多重,咬牙狠命吞入口中,穿戴整齊,上炕躺下。于是,紅樓夢(mèng)里有多了一個(gè)悲情人物.

        林妹妹我來(lái)遲了

        賈母本是一心想要把黛玉許配給寶玉的,但是黛玉實(shí)在是性情古怪,好猜疑,很難相處。最后還是決定把寶釵許配給寶玉。黛玉知道后,又發(fā)病了,本來(lái)就沒(méi)有好。現(xiàn)在被說(shuō)動(dòng)了心,走到瀟湘館門(mén)口,一時(shí)吐出血來(lái),幾乎暈倒。被丫鬟扶了進(jìn)屋躺了下來(lái)。次日,黛玉讓雪雁把她的詩(shī)稿拿來(lái),把火盆架上。黛玉回手把詩(shī)稿拿起來(lái),又撂下了,紫鵑怕她要燒,連忙騰出手來(lái)拿時(shí),黛玉把詩(shī)稿早已撂在火上……且到寶玉婚后的幾天后,才得知在他成家那日,白日就已經(jīng)昏暈過(guò)去,晚上只見(jiàn)黛玉兩眼一翻,嗚呼!“香魂一縷隨風(fēng)散,愁緒三更入夢(mèng)遙”

        歸結(jié)紅樓夢(mèng)

        說(shuō)到辛酸處,荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡!

      經(jīng)典名著讀書(shū)心得體會(huì) 篇2

        今天,我讀了中國(guó)四大名著之一——《西游記》。讀了西游記,我深有感觸。西游記主要講了石猴出世。后來(lái),因?yàn)閷O悟空大鬧天宮,被如來(lái)佛祖壓在五行山下。然后,被唐僧所救,以至后來(lái)保護(hù)唐三藏到西天取經(jīng)。在取經(jīng)的途中唐僧又收了豬八戒、沙僧兩個(gè)徒弟。徒弟三人各顯本領(lǐng),不惜生命地保護(hù)自己的師父唐僧。歷經(jīng)九九八十一難,最后終于取得三十五部可以勸人行善的真經(jīng),修成正果。

        西游記中我最喜歡的是孫悟空,因?yàn)閷O悟空他神通廣大,技藝高超,一路上斬妖除魔,護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)。他那種不怕困難,大無(wú)畏的精神深深的打動(dòng)了我。還有西天取經(jīng)時(shí),唐僧他們那執(zhí)著、鍥而不舍、不怕困難的精神,使我想起了我的上學(xué)時(shí)的故事。

        那天,老師教了一種看似簡(jiǎn)單,卻非常難的奧數(shù)題。我們看了后,一個(gè)個(gè)高興地手舞足蹈。要不是老師叫我們安靜下來(lái),我們都不知道會(huì)笑到什么時(shí)候。可是過(guò)了好一會(huì)兒,都沒(méi)有人做出來(lái)。結(jié)果呢,大家伙一個(gè)個(gè)都放棄了。

        看看唐僧師徒四人,堅(jiān)持不懈;再看看我們一個(gè)個(gè)虎頭蛇尾,驕傲自大,半途而廢,我真慚愧當(dāng)時(shí)為什么不向他們一樣堅(jiān)持到底呢!也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽,而且?jiān)持到了最后。

        讀后,西游記給了我一個(gè)道理——做任何事情,不能半途而廢不管是成功了還是失敗了,只要盡力去做了,也是一種成功!

      經(jīng)典名著讀書(shū)心得體會(huì) 篇3

        《西游記》是明代小說(shuō)家吳承恩的一本神話小說(shuō),歷經(jīng)歲月的磨礪,作者的坎坷寫(xiě)作歷程,從古代流傳至今已然成為中國(guó)四大名著之一,是中外必讀的歷史讀本,一些章節(jié)已經(jīng)列入小學(xué)語(yǔ)文書(shū)中的精彩片斷。

        《西游記》講述了孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)的過(guò)程;四人一路上劈荊斬棘,翻山越嶺,憑惡除奸,斬妖除魔,歷盡千辛萬(wàn)苦,終于取回了夢(mèng)寐以求的“真經(jīng)”,但這卻是最后九九八十一難中的最后一難,最后因?yàn)闆](méi)有信守承諾替老龜言,導(dǎo)致“真經(jīng)”落水,變不“無(wú)字經(jīng)”,此驗(yàn)過(guò)后終于取回真經(jīng)的故事。

        這本書(shū)里,孫悟空的英勇無(wú)畏,活潑調(diào)皮,行俠仗義,使一個(gè)“大俠”變?yōu)橐淮邦B猴”,以奇特的外表,開(kāi)朗的性格活在人們心中,豬八戒的憨態(tài)可掬,斂財(cái)貪心,面對(duì)孫悟空的順從和對(duì)沙僧的小聰明,每每都讓人開(kāi)懷大笑,他的肥頭大耳和厚重的體型在人們心中揮之不去。沙僧任勞任怨,乖巧順從,將一切重活都累在身上,挑著扁擔(dān),牽著白龍馬,默默地為別人付出。唐僧的善良大度,卻有些愚昧無(wú)

        知,經(jīng)常錯(cuò)怪孫悟空,念“緊箍咒”,憑罰悟空,讓人痛恨他的舉動(dòng),但他的功卻蓋過(guò)了過(guò)。

        《西游記》雖然是一部神話,卻以正確的方式教會(huì)我們?cè)S多道理,如:善有善報(bào),惡有惡報(bào),不是不報(bào),時(shí)候未到;做人必須以誠(chéng)信待人,才能獲得別人的幫助,它里面的人物生動(dòng)傳神,故事悠久長(zhǎng)揚(yáng),至今它已家喻戶(hù)曉,它不僅包含了我國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶與豐富的想象力,更力辯了我國(guó)在世界文明的地位!

      經(jīng)典名著讀書(shū)心得體會(huì) 篇4

        《水滸傳》里的一百零八條英雄好漢,個(gè)個(gè)都令人敬佩。其中,我最敬佩的是武松。

        “武松打虎”是人人都知道的精彩故事,這一個(gè)故事是我印象最深的。

        武松在去看望哥哥武大郎的路上,喝了十八碗酒,提了根哨棒,就踉踉蹌蹌地走上了景陽(yáng)岡。景陽(yáng)岡是老虎經(jīng)常出沒(méi)的地方,這只老虎,已經(jīng)先后吃掉了數(shù)十條好漢。白天,人們結(jié)伴經(jīng)過(guò)景陽(yáng)岡。晚上,即使你膽量再大,武藝再高,也沒(méi)有一個(gè)人敢獨(dú)自過(guò)崗。所以,景陽(yáng)岡下的小酒店流傳著“三碗不過(guò)崗”的說(shuō)法,喝了酒,超過(guò)三碗,就更不能過(guò)景陽(yáng)岡了。可武松在喝了十八碗酒后獨(dú)自過(guò)崗,他的膽量過(guò)人,是真正的男子漢!所以我敬佩武松。

        武松還武藝高強(qiáng)。老虎張開(kāi)大口,向武松騰空撲來(lái),武松一個(gè)鷂鷹翻身,跳到了老虎身后。老虎前爪搭在地上,身子使勁一掀,武松輕輕一閃,老虎掀了個(gè)空。老虎吃不到武松,力氣卻用了不少。老虎豎起鐵棍般的尾巴,朝武松攔腰剪過(guò)來(lái),武松輕松一跳又躲過(guò)了。

        武松等老虎這幾招都用完,武松開(kāi)始攻擊老虎了。武松掄起哨棒朝老虎劈頭打去哨棒沒(méi)打中老虎,打在了樹(shù)上,哨棒斷成了兩截。武松丟掉哨棒,使出全身力氣,打了五六十拳,那只老虎被武松打死了。那么多人拿這只老虎都沒(méi)辦法,卻被武松幾十拳就打死了。武松的武藝如此高強(qiáng),我很佩服他。

        從武松身上,我明白了﹕困難并不可怕,只要我們有戰(zhàn)勝困難的勇氣,再大的困難也會(huì)被我們打敗的。

        所以,我們要好好學(xué)習(xí),提高本領(lǐng),不怕困難,將來(lái)遇見(jiàn)比景陽(yáng)岡上的老虎更兇惡的敵人,也不怕他!

      經(jīng)典名著讀書(shū)心得體會(huì) 篇5

        今年這個(gè)寒假,我讀了幾本書(shū),其中我最喜歡的要數(shù)四大名著之一《水滸傳》了。

        《水滸傳》的作者是施耐庵,主要寫(xiě)了宋朝統(tǒng)治者非常兇殘,他的太尉高俅原本是一個(gè)非常懶惰的人,就因?yàn)闀?huì)踢球而被皇帝看中,從此青云直上。他的獨(dú)生子高衙內(nèi)仗著父親欺負(fù)別人,為了霸占林沖的妻子,他故意把林沖帶入白虎堂內(nèi),把林沖發(fā)配充軍,甚至到野豬林殺死他,幸虧魯智深前來(lái)相救。還有蔡大師過(guò)生日,送京城祝賀,派楊志護(hù)送。晁蓋、吳用和阮氏三兄弟智取生辰綱,最終一塊投奔到梁山等故事。

        他們這些好漢之所以被逼上梁山,都是因?yàn)楸划?dāng)時(shí)朝廷奸臣的算計(jì),他們與其他“賊寇”不同的是,他們殺富濟(jì)貧,不搶劫良民,是替天行道。真可謂亂世出英雄,最終聚齊了108位好漢。

        讀完這本書(shū),我也認(rèn)識(shí)了許多好漢。如花和尚魯智深、及時(shí)雨宋江、豹子頭林沖、智多星吳用、青面獸楊志等。但我最敬佩和喜歡的還要數(shù)花和尚魯智深了,就象《好漢歌》中的歌詞寫(xiě)的:"路見(jiàn)不平一聲吼,該出手時(shí)就出手"。說(shuō)的大概就是魯智深的性格了,他雖然脾氣很大,但遇見(jiàn)誰(shuí)欺負(fù)弱者,他總會(huì)打抱不平,去幫助他人。我也喜歡林沖,武藝高強(qiáng)智勇雙全。智多星吳用,沉著冷靜,神機(jī)妙算,足智多謀。從書(shū)里我也看到了這些好漢他們個(gè)個(gè)都重情重義,互幫互助,情同手足,這也正是我向往的和追求的。我要向他們各自的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí),把他用在自己的學(xué)習(xí)和生活中。讓自己也成為一條有勇有謀,對(duì)社會(huì)和國(guó)家都有用的漢子。

        《水滸傳》是一部引人入勝的小說(shuō),又是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品,看完之后給我啟發(fā)很多,我還會(huì)繼續(xù)深讀下去。

      經(jīng)典名著讀書(shū)心得體會(huì) 篇6

        近期,我看了“四大名著”之一的《三國(guó)演義》。每個(gè)回合都令人驚喜。但我覺(jué)得“巧借荊州”第十九回合,令我深有感觸。

        這個(gè)回合主要介紹了公元208年,赤壁戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,孫權(quán)與劉備結(jié)成聯(lián)盟。周瑜乘勝進(jìn)軍,擊敗了曹操,又逆江西進(jìn),占領(lǐng)沿江各重要城市。包圍了江陵,與曹仁展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)奪。此時(shí),劉備乘江陵大戰(zhàn),周瑜無(wú)瑕顧及,于是率軍隊(duì)南下,搶占了長(zhǎng)沙、桂陽(yáng)、武陵、零陵四郡。

        公元209年,曹仁放棄江陵,往北撤離,周瑜占領(lǐng)了戰(zhàn)略要地——江陵。于是,孫權(quán)任命周瑜為代理南郡太守,治理江陵,此時(shí),劉備為荊州牧。周瑜將南郡江南岸邊的地盤(pán)分給劉備,劉備在此建立“公安城”,作為自己的辦公地點(diǎn)。孫權(quán)又將自己的妹妹嫁給了劉備。

        公元210年,劉備兩次向?qū)O權(quán)借荊州,但孫權(quán)沒(méi)有正面答復(fù)。劉備回荊州后,認(rèn)為江陵為荊州的咽喉,勢(shì)在必得,便有了武裝奪取的想法。不久后,周瑜病死,魯肅繼任,為鞏固聯(lián)盟,勸說(shuō)孫權(quán)暫時(shí)將荊州借給劉備。劉備得到荊州后,以此為立足點(diǎn),建立蜀漢政權(quán)。公元210年,劉備兩次向?qū)O權(quán)借荊州,但孫權(quán)沒(méi)有正面答復(fù)。劉備回荊州后,認(rèn)為江陵為荊州的咽喉,勢(shì)在必得,便有了武裝奪取的想法。不久后,周瑜病死,魯肅繼任,為鞏固聯(lián)盟,勸說(shuō)孫權(quán)暫時(shí)將荊州借給劉備。劉備得到荊州后,以此為立足點(diǎn),建立蜀漢政權(quán)。

        讀完這一回合,我感受到劉備是一個(gè)雄才偉略的人。而在暗中默默幫助劉備的諸葛亮是一個(gè)才智過(guò)人的政治家。難怪大家都說(shuō):劉備借荊州——有借無(wú)還。

      經(jīng)典名著讀書(shū)心得體會(huì) 篇7

        “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄!本瓦@樣中國(guó)四大名著《三國(guó)演義》中爾虞我詐,勾心斗角的故事慢慢地拉開(kāi)了序幕。

        每個(gè)人的性格特點(diǎn),關(guān)于這些人大大小小的事件都映入我的眼簾,我能感受到十常待之亂里何進(jìn)的無(wú)謀,過(guò)五關(guān)斬六將中關(guān)羽的尋兄心切,官渡之戰(zhàn)袁紹的好謀而不斷,三顧茅廬中劉備的耐心。

        為什么古人對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)高,而對(duì)曹操的評(píng)價(jià)低?因?yàn)橹T葛亮是漢室宗親劉皇叔的忠臣,并以“鞠躬盡瘁,死而后已”名垂青史,同時(shí)還足智多謀;而曹操“挾天子以令諸侯”,有次打獵,曹操用皇帝的箭射中了一頭鹿,大臣們看見(jiàn)是皇帝的箭,就高呼萬(wàn)歲,而曹操卻一手擋住皇帝。就這一點(diǎn)在古人看來(lái)是大逆不道的,而且他奸詐無(wú)比,被世人稱(chēng)為“亂世之奸雄”!

        《三國(guó)演義》為我們講述了當(dāng)時(shí)也令現(xiàn)在人都無(wú)法想象,也無(wú)法超越的計(jì)謀,有時(shí)真讓人不寒而栗。比如:董國(guó)舅拿著御帶詔,剛出宮就遇上了曹操,那個(gè)氣氛哪!嘖嘖,可不是開(kāi)玩笑的……要是開(kāi)的話,那可是拿腦袋開(kāi)玩笑;再如當(dāng)徐盛、丁奉、陳武、潘璋追上劉備和孫夫人的時(shí)候,名位看官基本上都會(huì)豆大汗珠接二連三地從背上滾落下來(lái),或者雞皮疙瘩瞬間從四處似的蔓延開(kāi)來(lái)。那真叫緊張!

        《三國(guó)演義》和現(xiàn)在的社會(huì)有關(guān)系嗎?我認(rèn)為是有的,如:美國(guó)現(xiàn)在監(jiān)聽(tīng)各國(guó)的情報(bào)與三國(guó)里各派間諜打探消息一樣;蛉缛毡緵](méi)有理由地把中國(guó)故有領(lǐng)土,稱(chēng)作是自己的地盤(pán),就像孫權(quán)稱(chēng)荊州是自己的領(lǐng)土,因?yàn)閷O權(quán)認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)是自己的功勞大,但實(shí)際上要不是諸葛亮不記前嫌,治好了周瑜的心病,萬(wàn)一弄出個(gè)什么,把周瑜給掛了怎么辦。內(nèi)事不決問(wèn)張召,外事不決問(wèn)公瑾,要是周瑜掛了,孫權(quán)該問(wèn)誰(shuí)!

        《三國(guó)演義》里的一些人物,與現(xiàn)在的一些政治人物有相同之處嗎?答案是確定的,因?yàn)椤度龂?guó)演義》基本上囊括了各種人的性格,比如:安倍就像禰衡,因?yàn)樗麄兌际烛湴,安倍在二?zhàn)勝利70周年之際,作為侵略國(guó)竟大膽地對(duì)道嫌一字不提,讓世人嘲笑,也包括了日本人!

        《三國(guó)演義》里的人物最受歡迎的是誰(shuí)?對(duì)我而言,首選是諸葛先生,他的故事老少皆知、家喻戶(hù)曉,成為千古流傳的佳話,比如火燒博望坡、草船借箭、七擒孟獲。。。。。。而且足智多謀,有“臥龍鳳雛得其一可安天下”的美譽(yù)。當(dāng)然劉皇叔數(shù)第二,為什么呢?當(dāng)陶謙將徐州相讓?zhuān)适宀灰?劉表也曾想將荊州讓之,他也不要。劉備讓人們感覺(jué)十分仁慈,而且禮賢下士,尤其是極重情義,當(dāng)義弟關(guān)羽和張飛掛了之后,他一心想把仇人處理掉,竟出動(dòng)了70萬(wàn)大軍,這可是舉國(guó)之力,并傾巢出動(dòng)啊!我想當(dāng)時(shí)他是不考慮后果的。事實(shí)也是如此!

        《三國(guó)演義》主要講什么呢?當(dāng)然講各種計(jì)謀,并用計(jì)謀得到名譽(yù)、城池、財(cái)物、美人等;用計(jì)謀消滅敵人、仇人等。他們用離間計(jì)、連環(huán)計(jì)、借刀殺人、笑里藏刀、瞞天過(guò)海等,把三十六計(jì)都用了個(gè)遍,也就是為了達(dá)到自己的目的,也就是為了滿足自己的政治野心!

        雖然,三國(guó)已成為歷史,但我們以史為鑒,前事不忘,乃后事之師也!

      經(jīng)典名著讀書(shū)心得體會(huì) 篇8

        《鋼鐵是怎樣煉成的》

        《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)使我愛(ài)不釋手,保爾.柯察金那頑強(qiáng)的品格多么另人欽佩!如果你讀了這本書(shū),就會(huì)明白具有鋼鐵品性的人是多么偉大!

        保爾.柯察金出身貧寒、自強(qiáng)不息、信念堅(jiān)定、意志剛強(qiáng)、勇斗病殘、百折不饒、奮斗到底、終獲成功。保爾一生十分坎坷,在雙目失明的情況下他還堅(jiān)持寫(xiě)書(shū),對(duì)自己毫不顧惜。保爾可謂強(qiáng)者的化身!

        對(duì)照保爾,想想自己感到臉上一陣陣發(fā)熱。我是一個(gè)很沒(méi)有意志力的小女孩。三年級(jí)時(shí),我的眼睛弱視了,所以就得使用弱視治療儀。弱視治療儀就像眼睛似的,每天得戴三次,每次戴十五分鐘。戴上它,再插上電源,治療儀里的兩個(gè)紅外線小燈就會(huì)一閃一閃的。剛開(kāi)始,我還能堅(jiān)持著不往外看,可治療了一個(gè)多星期后,我漸漸討厭起治療儀了,也常常不治。有時(shí)我戴上治療儀,如果有其他同學(xué)走過(guò),我會(huì)一邊眼睛治,另一邊眼睛看。有時(shí)別人在看電視,我也會(huì)把治療儀弄一點(diǎn)空隙,然后一邊治眼睛一邊看電視。

        讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū),我覺(jué)得自己以后要做一個(gè)頂天立地的人。每當(dāng)我遇到困難而退縮時(shí),每當(dāng)我受挫折而流淚時(shí),我就會(huì)想起保爾那高大的身影,我要把自己煉成一塊真正的鋼鐵!

      經(jīng)典名著讀書(shū)心得體會(huì) 篇9

        讀《魯賓遜漂流記》

        英國(guó)小說(shuō)家丹尼爾·笛福于1720xx年發(fā)表第一部小說(shuō)《魯賓遜漂流記》。一看就知道主人公魯賓遜的傳奇故事。

        魯賓遜出生在一個(gè)富有的家庭里,從小胡思亂想,一心想要出海遠(yuǎn)航。但父母堅(jiān)決反對(duì),在一次偶然情況下登上一艘船。上天對(duì)他開(kāi)課個(gè)玩笑,讓他留在了一座小島上。魯賓遜他是一個(gè)不畏艱險(xiǎn)的人。在遇到困難時(shí)他能鎮(zhèn)定、理智的去思考,懂得自我安慰。在孤島上為了生存,他與困難乃至死神作斗爭(zhēng)。他是一個(gè)熱愛(ài)生活懂得生活的人。之所以他能生存下來(lái),靠的就是他那不服輸?shù)木。他注重于行?dòng),從不坐以待斃。

        魯賓遜這一人物的形象,相當(dāng)于現(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)家吧,如果每個(gè)創(chuàng)業(yè)家能有魯賓遜的精神,那事業(yè)一定有所成就。

        再來(lái)說(shuō)一說(shuō)這部小說(shuō)的另一個(gè)特色人物星期五,星期五是一個(gè)野人。在躲避野人過(guò)程中,被魯賓遜意外所救,從此他將魯賓遜當(dāng)作自己的主人。我一直很喜歡星期五的形象。他很熱心,比任何人都老實(shí),知恩圖報(bào),對(duì)待主任忠心耿耿、惟命是從。他雖然是一個(gè)野人,但他就像個(gè)孩子一樣聽(tīng)話可愛(ài),性格開(kāi)朗,待人誠(chéng)懇。愿意犧牲自己保護(hù)自己的主人。他也很聰明。雖然他如同我們所說(shuō)的奴隸、下等人,但上等人的品質(zhì)也未必比他好。

        當(dāng)今社會(huì)能有多少人具有星期五的品質(zhì),有多少人具有魯賓遜的精神,雖然這兩位人物都是虛構(gòu)的,但現(xiàn)在缺少的正是像這類(lèi)人。畢竟現(xiàn)在好人實(shí)在不多了,人雖隨著時(shí)代而改變,但本質(zhì)是永遠(yuǎn)不變的。

        一本名著是一個(gè)作家的結(jié)晶,是他用一生總結(jié)出來(lái)的道理相信《魯賓遜漂流記》,《愛(ài)的教育》等書(shū),大家都已經(jīng)耳熟能詳了吧!可要體會(huì)其中的道理卻著實(shí)不是一件容易的事啊!

        你能只憑自己一個(gè)人在荒島上建造自己的城堡、種植莊家嗎?你能在荒島上獨(dú)自生活二十八年嗎?這在我們這個(gè)社會(huì)中似乎是不可能發(fā)生的,但這卻真的發(fā)生在了魯賓遜身上。熱愛(ài)航海事業(yè)的魯賓遜,在一次航海中,他遇到了暴風(fēng)雨,船只翻了,其他人都遇難了,只有他,僥幸的活了下來(lái),但是他卻漂流到了那個(gè)毫無(wú)生機(jī)荒島上。在他剛到荒島上時(shí),是多么無(wú)助多么孤獨(dú)啊!但逐漸的,他克服了,克服了無(wú)數(shù)的障礙,無(wú)數(shù)的困難,把生命延續(xù)了下去,并還找到了許多的樂(lè)趣。這之間需要多少的毅力與勇氣啊!在現(xiàn)代生活中,如果要找一個(gè)煮湯的鍋似乎是輕而易舉,不費(fèi)吹灰之力,但在那個(gè)孤島上確是難于登天啊!魯賓遜絞盡腦汁,嘗試了許多辦法,也失敗了無(wú)數(shù)次,最后終于成功,做出了一個(gè)“鍋”,這一個(gè)個(gè)困難都被魯賓遜堅(jiān)韌不拔,永不放棄的精神所征服了。在孤島上,他會(huì)因?yàn)橐粋(gè)小小的成功而高興的無(wú)法形容。讀完這本書(shū),感覺(jué)它給我的震撼實(shí)在太大太大了。在生活中,我想,只要像魯賓遜一樣,在困難面前不退縮,有他那樣不畏困難的精神,在絕境中有強(qiáng)烈的求生信念,我們無(wú)論做什么事,就都會(huì)成功的。當(dāng)我們遇到挫折時(shí),我們就應(yīng)該想一想,我們遇到的事與魯賓遜相比如何呢?我想,只要這樣就沒(méi)有什么能夠難倒我們了吧!

      經(jīng)典名著讀書(shū)心得體會(huì) 篇10

        《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家狄更斯的一部作品。

        本書(shū)有強(qiáng)烈的自傳色彩,更能深深打動(dòng)讀者,作者將一些親身經(jīng)歷融入其中,使作品真實(shí)、真摯又洋溢著真情。

        大衛(wèi)是個(gè)命苦的孩子,自幼喪父,母親改嫁,他遭繼父不公對(duì)待被迫外出流浪,當(dāng)我讀到這里時(shí),我的心里浮現(xiàn)出小大衛(wèi)窮苦漂泊的景象,以為他會(huì)向命運(yùn)低頭,而事實(shí)并不如此,他正直勤奮,樂(lè)于助人,面對(duì)人生的挫折困苦,他卻毫不逃避,也不消沉,而是堅(jiān)強(qiáng)而樂(lè)觀地面對(duì)。

        在他躊躇滿志準(zhǔn)備大顯身手之時(shí),他又遭受了殘酷的打擊,妻子去世,內(nèi)心的悲苦自然無(wú)從去說(shuō),這時(shí)候幼時(shí)的玩伴愛(ài)妮斯走入了他的世界,她令他嘗到了人間最真誠(chéng)最扣人心弦的溫暖,他們走到了一起,真情與愛(ài)戰(zhàn)勝了黑暗。

        大衛(wèi)的一生不但有情更有很多的惡人,陰險(xiǎn)狡詐的默德斯通姐弟、殘忍的校長(zhǎng)、心懷歹意的希普等等。這些人都曾傷害過(guò)大衛(wèi),卻使大衛(wèi)更加珍惜來(lái)之不易的幸福,成為了正義的人。他最后名揚(yáng)四海,成為了了不起的大作家,與妻子愛(ài)妮斯過(guò)上了幸福的生活。

        正所謂惡有惡報(bào),小說(shuō)體現(xiàn)得淋漓盡致,這也是我們現(xiàn)今社會(huì)所缺乏的,一顆善良的心溫暖的不只是自己,還有許多身邊的人,這也正是狄更斯所期望的:“身處絕境心不死,心誠(chéng)向善暖人間!边@樣閱讀,感慨頗深,被書(shū)本中人物的命運(yùn)牽絆吸引我不斷地往下看。讀著讀著,便會(huì)沉浸在里頭。

        讀此書(shū),覺(jué)得貫穿本書(shū)的是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式的藝術(shù)形象,但在我看來(lái),這些其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人物。這些人的存在,不僅在19世紀(jì),而且是當(dāng)代。人性,不乏美好與丑惡。美好的人性,應(yīng)被我們銘記,而不應(yīng)被時(shí)代的變更而沖淡,我們更應(yīng)去發(fā)揚(yáng)它,讓它主導(dǎo)整個(gè)人性。而它,對(duì)于我們的社會(huì)是極其有意義的。但那些丑惡的人性,比如尤利亞,真的可惡卑鄙到了極點(diǎn)。這種人在別人面前裝得很謙卑很謙卑,無(wú)論說(shuō)什么話,他總不會(huì)忘記加上這樣一句:“能光臨我們這樣卑賤的人,我真的很榮幸。我們都是很卑賤的人……”。其母親也如此。這樣的一家人在當(dāng)時(shí)那種社會(huì),不知道有多種丑陋的嘴臉。他們這種人性應(yīng)被人禁錮,它不應(yīng)被散播到社會(huì)上去,這不僅對(duì)我們的社會(huì)無(wú)任何意義,甚至還會(huì)拖我們進(jìn)步的后腿。

      經(jīng)典名著讀書(shū)心得體會(huì) 篇11

        笛卡爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話。”還有一句話,“聽(tīng)君一席話,勝讀十年書(shū)。”所以我認(rèn)為,在一個(gè)人的成長(zhǎng)中,離不開(kāi)好書(shū)的閱讀,但在關(guān)鍵的時(shí)候,還需要有高人為我們指點(diǎn)迷津,這兩者好比鳥(niǎo)兒的兩只翅膀。如果一個(gè)孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中擁有了這兩只翅膀,他就會(huì)在幸福的天空飛得更高、更遠(yuǎn)。《愛(ài)的教育》里面的主人公安利柯就是這樣一個(gè)幸運(yùn)的小男孩。他擁有一個(gè)快樂(lè)的童年,可以自由自在地讀自己喜歡的書(shū),還有一個(gè)幸福的家庭,有通情達(dá)理的父親和善良的母親,最重要的是后來(lái)他遇到了睿智而偉大的舅父,他教會(huì)他許多書(shū)本上學(xué)不到的人生哲理。

        安利柯是幸運(yùn)的,我也是幸運(yùn)的。我有幸通過(guò)上網(wǎng)讀到《愛(ài)的教育》這本書(shū),更有幸在這本書(shū)的續(xù)集里認(rèn)識(shí)了舅父這位平凡而偉大的人物。從他的身上,我學(xué)到很多,但給我印象最深的是他的“日行三善”的做法。

        “日行三善”,最初是作為一種贈(zèng)物,在父母雙亡后,由本村牧師唐。愛(ài)培里斯德送給舅父的。那天早上,牧師告訴舅父:每朝起來(lái),請(qǐng)先自誓一日中須行三件好事,晚上睡時(shí)請(qǐng)自省今日預(yù)定要做的三件好事曾否實(shí)行。這樣行去,你的一生沒(méi)有一日浪費(fèi)。剛開(kāi)始得到這份“贈(zèng)物”時(shí),舅父很不以為然,認(rèn)為還不如給他一、二枚銀幣的好。但第二日,當(dāng)他獨(dú)自坐在海邊的巖石上時(shí),竟情不自禁地把牧師的話回想起來(lái),坐在那兒沉思了一會(huì)兒。結(jié)果就是從那時(shí)起,他決心依守牧師的教言,每日搜求足以使自己身心與知識(shí)完善的三件事。五十多年來(lái),他一直不忘唐。愛(ài)培里斯德的教訓(xùn),每日在努力著:第一,增進(jìn)自己的健康;第二,把心弄好;第三,修養(yǎng)思想。這樣直到垂老的日子還照樣行著。那么,這“日行三善”的經(jīng)歷到底給舅父帶來(lái)了什么呢?他是這樣說(shuō)的:“我讀過(guò)很多哲學(xué)書(shū),但我感受到,最好的哲學(xué)就是每日想努力把自己完善的時(shí)候在心里所發(fā)見(jiàn)的東西。”他還說(shuō):“這最好的哲學(xué)這樣教示我:人要身體、感情、思想三者平均協(xié)調(diào)才好。如果其中有一者不完善,就不能成為幸福善良賢明的人。”正因?yàn)?ldquo;日行三善”的“贈(zèng)物”給他的一生帶來(lái)了莫大的安慰和幸福,所以舅父決定把這種做法傳給他的外甥安利柯,要他養(yǎng)成每日行三件好事的習(xí)慣。為此,他專(zhuān)門(mén)給安利柯制定了一月份一個(gè)月的善行計(jì)劃。比如一月一日的三件事是:一、自省自己身體的缺點(diǎn)。二、自省自己品性的缺點(diǎn)。三、自省自己頭腦的缺點(diǎn)。一月三十一日的善行計(jì)劃是: 今日是一月的末日了,自問(wèn)自答地來(lái)考查一月間的成績(jī)吧。一、為強(qiáng)健自己的身體起見(jiàn),本月做了些什么事?二、為修養(yǎng)自己的精神起見(jiàn),本月做了些什么事?三、為培養(yǎng)自己的知識(shí)起見(jiàn),本月做了些什么事?

        縱觀舅父的“日行三善”,其實(shí)就是告訴我們:多做實(shí)事,少說(shuō)空話;多做有益于自己身體、思想、情感的好事,每天積累自己的健康、德行和知識(shí),使自己生活得健康、充實(shí)和快樂(lè)。由此我想到了古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的兩句話:“吾日三省吾身”,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”我又想到了陶行知的“每天四問(wèn)”:第一問(wèn): "自己的健康有沒(méi)有進(jìn)步?有,進(jìn)步了多少?” 第二問(wèn):"自己的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步?有,進(jìn)步了多少?第三問(wèn):“自己擔(dān)任的工作有沒(méi)有進(jìn)步?有,進(jìn)步了多少?”第四問(wèn):"自己的道德有沒(méi)有進(jìn)步?有,進(jìn)步了多少?"我還想到了奧斯特洛夫斯基說(shuō)過(guò)的一段話:“人最寶貴的東西是生命,生命屬于人只有一次。一個(gè)人的一生應(yīng)該這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事的時(shí)候,不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥;這樣,在臨死的時(shí)候,他就能夠說(shuō):‘我的整個(gè)生命和全部精力,都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)’。”所有這些,都是告訴我們:要做一個(gè)有目標(biāo)且腳踏實(shí)地的人,認(rèn)認(rèn)真真地做事,一步一個(gè)腳印地走完人生之路。

        聯(lián)系自己的實(shí)際,我發(fā)現(xiàn),其實(shí)我已經(jīng)在無(wú)意中踐行著舅父的“日行三善”。比如,我曾在日記中這樣寫(xiě)道:今天我很高興,因?yàn)樵缟衔覉?jiān)持跑操了;今天我很高興,因?yàn)槲疑暇W(wǎng)觀看了魏書(shū)生關(guān)于“教育與人生”的講座視頻;今天我很高興,因?yàn)槲規(guī)推牌鸥苫盍?hellip;…雖然我做的不夠完善,堅(jiān)持得也不夠好,但通過(guò)自己斷斷續(xù)續(xù)、有意無(wú)意的親歷行為,我還是感受到了這種做法給我?guī)?lái)的好處。它讓我的生活充實(shí)了,少了一些無(wú)聊空虛;它讓我更自信、快樂(lè)了,讓我感受到自己存在的價(jià)值,體會(huì)到了自己的進(jìn)步以及幫助別人所帶來(lái)的快樂(lè)……所以我決心將“日行三善”進(jìn)行到底,真正有意識(shí)地用它來(lái)指點(diǎn)人生,指導(dǎo)和約束自己的行為,讓我的生活更健康、更充實(shí)、更快樂(lè),讓我的人生更有意義!

        朋友們,讓我們一起來(lái)踐行“日行三善”,讓我們的生活從此變得充實(shí)快樂(lè)起來(lái)吧!

      經(jīng)典名著讀書(shū)心得體會(huì) 篇12

        《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一,這一長(zhǎng)篇巨著的作者是羅貫中,他從劉備、關(guān)羽、張飛三人從桃園結(jié)義開(kāi)始,以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容,講述了東漢末年至?xí)x朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。

        1.{過(guò)五關(guān),斬六將}關(guān)羽打聽(tīng)到劉備的消息后,決定去河北尋找劉備,他帶上嫂嫂,殺死了東嶺關(guān)的孔秀、洛陽(yáng)的韓福、泥水關(guān)的卞喜、滎陽(yáng)的王植以及曹操的大將蔡陽(yáng)。

        上面這一則故事寫(xiě)出了關(guān)羽重情重義,不論曹操對(duì)他有多好可以,也不忘記劉備的恩情,決心找劉備。是啊,我們?cè)谌粘I钜惨厍橹亓x,畢竟重情義可以交到朋友,朋友是非常重要的,畢竟眾人拾柴火焰高,三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮。

        2.[黃蓋巧使苦肉計(jì)。曹操打到江東后,連吃敗仗,便想出讓蔡氏兄弟當(dāng)間諜,結(jié)果,黃蓋使用苦肉計(jì),讓曹操83萬(wàn)大軍,全軍覆沒(méi)。

        上面這一則故事,主要寫(xiě)了黃蓋不顧個(gè)人的安危,為了擊退曹操,舍棄自己的身體,來(lái)打退曹操,這個(gè)故事讓我想到課本《天鵝的故事》,其中天鵝也是不顧自己的安危,為了破冰讓自己和其他天鵝吃上食物-魚(yú)兒,讓自己的身體受傷了,其實(shí)在我們生活中也要向他們學(xué)習(xí),做事一定要為他人著想,不能只想自己,否則你的路會(huì)越走越窄的。

        上面這兩則故事是我在三國(guó)里最喜歡的,通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》,我相信只要經(jīng)過(guò)我們后天的努力,任何事情都可以找到解決的辦法。每個(gè)人都有自己的目標(biāo),只要踏踏實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)地走好過(guò)程中的每一段路,相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的,最后通過(guò)不斷的努力和追求,你的人生永遠(yuǎn)會(huì)被一片爛燦的陽(yáng)光所照亮。

        600字名著讀書(shū)心得體會(huì)篇3

        讀《在人間》

        這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外,在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。

        見(jiàn)識(shí)的淺薄,生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)娜硕疾欢畷?shū)籍的好處,總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣,堅(jiān)持看書(shū),也有如荷花,不受污泥的沾染。“我來(lái)到人間”,仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了高爾基的天堂,這個(gè)“人間”里的天堂。

        我佩服高爾基的毅力和恒心,在如此艱苦的條件下仍手不釋卷,不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事。“真理永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”,高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè),因?yàn)樗?jīng)歷了許多,也閱讀了許多,包括生活這本難“啃”的書(shū)。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思,隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。當(dāng)然,這自然是他的外祖母的功勞。

        高爾基的勤勉、毅力和恒心,還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線之隔,卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書(shū),卻腹無(wú)點(diǎn)墨;有人做乞丐,卻也能讀好書(shū),學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn),被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴,與眾不同,成了天堂。

        只要肯干,腳踏實(shí)地,人間也會(huì)變成天堂。

        《在人間》是一本不同的小說(shuō),不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種.在無(wú)法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無(wú)聊乏味的日子里,調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒(méi)有愛(ài),大家都只是胡鬧而已."愛(ài)情已經(jīng)完全扭曲為一種簡(jiǎn)單的肉體上的依存,但這又有什么關(guān)系,大家不都過(guò)的很正常嗎?誰(shuí)叫社會(huì)所需要的只是他們能夠提供簡(jiǎn)單的勞力而已.

      經(jīng)典名著讀書(shū)心得體會(huì) 篇13

        陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對(duì)于我們基礎(chǔ)教育工作者來(lái)說(shuō),我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想,服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書(shū),受益匪淺。

        “生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營(yíng),生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變,即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。”既然生活教育是人類(lèi)社會(huì)原來(lái)就有的,那么是生活便是教育,所謂“過(guò)什么生活便是受什么教育;過(guò)好的生活,便是受好的教育,過(guò)壞的生活,便是受壞的教育”。他還指出,“生活教育與生俱來(lái),與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心,反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心,認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。“生活教育”可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基,“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對(duì)學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí);學(xué)生喜歡能用生活的事件來(lái)解釋學(xué)科知識(shí)的老師。

        陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度,是我前所未聞的,更給了我一絲震撼,震撼于他的精辟和深刻,同時(shí)感嘆教育家的前瞻性,這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?教師不僅是傳道授業(yè)解惑也,還要讓他們學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)勞動(dòng),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),也就是陶行知的教育名言:千教萬(wàn)教,教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想,“生活即教育”就是說(shuō)“生活即教育”是人類(lèi)社會(huì)原來(lái)就有的,自有人類(lèi)生活產(chǎn)生便有生活教育,生活教育隨著人類(lèi)生活的變化而變化。其次,“生活即教育”與人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的,生活教育就是在生活中受教育,教育在種種生活中進(jìn)行。第三,“生活即教育”是一種終身教育,與人生共始終的教育。只有在生活中,我們的教育才具有鮮明性,脫離了實(shí)際生活,教育就只是空洞的說(shuō)教。

        善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育,善于開(kāi)啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致,教師是一個(gè)活的教科書(shū),孩子從“活”的書(shū)中能感受生活,感受生命。師者,傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給孩子知識(shí),更要讓他們學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)計(jì)算,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該像一個(gè)有能源支持的火炬,后者性一個(gè)有生命的蠟燭,以便燃燒,一邊又在生長(zhǎng)。在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中,不斷的豐富自己,使自己有更高的燃燒值,更高的照亮度,這樣才有可能在有限的從教生涯中,為祖國(guó),為民族的教育事業(yè),為千百萬(wàn)人的成長(zhǎng)做出一份自己的貢獻(xiàn),陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈,指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索……

      經(jīng)典名著讀書(shū)心得體會(huì) 篇14

        星期天,我閱讀了《三國(guó)演義》這本古代名著。當(dāng)我合上書(shū)輕輕放到書(shū)桌上,書(shū)中描繪的三國(guó)鼎立的一幕幕浮此刻我的眼前。在三國(guó)時(shí)期的各路英雄中,我最喜歡的是趙云。

        趙云人稱(chēng)“常山趙子龍”,對(duì)蜀國(guó)忠心耿耿。他從20歲起就追隨劉備南征北戰(zhàn)、奮勇殺敵。他身經(jīng)百戰(zhàn)、所向披靡,無(wú)論遇到多大的困難,也不動(dòng)搖那份忠心,直到白發(fā)蒼蒼仍為蜀國(guó)四處征戰(zhàn)。他一生中立下了無(wú)數(shù)戰(zhàn)功,為蜀國(guó)的江山社稷耗盡了心血,堪稱(chēng)忠義的楷模。

        趙云勇冠三軍,是赫赫有名的“五虎上將”之一。長(zhǎng)坂坡單騎救主,他在十萬(wàn)大軍中殺了個(gè)七進(jìn)七出,許多曹軍名將與他交手,卻奈何不了他。在許多危機(jī)關(guān)頭,趙云挺身而出,憑著一身好武藝和過(guò)人的膽識(shí),反敗為勝,擊潰了敵軍。趙云勇猛無(wú)敵,我打心底里佩服他。

        趙云不僅僅有勇更有謀。他多次陪伴劉備和諸葛亮外出,無(wú)論遇到多么危急的情景,他總是機(jī)智應(yīng)對(duì)、化險(xiǎn)為夷,每次都圓滿地完成了任務(wù)。當(dāng)馬謖大意失街亭時(shí),趙云奉諸葛亮之命斷后,他沉著地帶領(lǐng)后衛(wèi)部隊(duì),成功地?fù)敉肆硕f(wàn)追兵,還繳獲了大批物資,令諸葛亮和眾將喜出望外。趙云以智謀取勝的戰(zhàn)績(jī)數(shù)不勝數(shù)。

        趙云赤膽忠心、智勇雙全,令敵將聞風(fēng)喪膽,他的英雄事跡千百年來(lái)讓人們津津樂(lè)道,他是我心中的真英雄!

      經(jīng)典名著讀書(shū)心得體會(huì) 篇15

        在我看過(guò)的書(shū)中,《三國(guó)演義》印象最深,它里面的《火燒連營(yíng)》更是讓我深有感觸,得到人生的啟示。讀后感

        《火燒連營(yíng)》主要講了在三國(guó)時(shí)期,蜀國(guó)的皇帝劉備因?yàn)闁|吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛,心生悲憤,于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)大軍進(jìn)攻東吳。但由于扎營(yíng)不當(dāng)和氣候問(wèn)題,被東吳的軍師陸遜用攻,導(dǎo)致蜀國(guó)的火燒連營(yíng),幾乎全軍覆沒(méi)。

        讀了《火燒連營(yíng)》,我深有感觸,不禁為劉備感到惋惜。七十五萬(wàn)大軍,為了一口沒(méi)爭(zhēng)到的氣而命喪黃泉,多悲慘啊!本來(lái),蜀國(guó)糧食充足、兵多將廣、實(shí)力強(qiáng)大,文有臥龍鳳雛,武有五虎猛將,完全有能力統(tǒng)一天下。但由于劉皇叔的沖動(dòng),讓怒氣沖昏了頭,不聽(tīng)手下的勸告,氣沖沖地去攻打東吳,結(jié)果把更多兄弟的性命都賠了上去。征戰(zhàn)沙場(chǎng)多年的劉皇叔居然被一介書(shū)生打敗,而且輸?shù)媚敲磻K,這對(duì)劉皇叔來(lái)說(shuō)是多大的恥辱啊!自從那一仗后,蜀國(guó)便因小失大,不但沒(méi)能報(bào)到仇,而且開(kāi)始走向下坡路,成了三國(guó)中實(shí)力最弱的一國(guó),多可惜啊!劉皇叔的沖動(dòng)導(dǎo)致了他的蜀國(guó)敗北!

        讀了《火燒連營(yíng)》,我又不禁想到了自己,自己不也有過(guò)因小失大的事情嗎?

        記得小時(shí)候,我有一個(gè)好朋友,名叫李力。有一天,下課后,我和李力各自拿出了自己制作的小木船來(lái)玩。在玩的時(shí)候,李力不小心撞了我一下,我手中的小木船立刻飛了出去,裂開(kāi)兩半。我頓時(shí)火冒三丈,不聽(tīng)李力的解釋?zhuān)话褗Z過(guò)他的小木船摔在地上,變成兩半。李力看后,憤怒地對(duì)我說(shuō):“我以后沒(méi)你這個(gè)朋友!”說(shuō)完便跑出了教室。我也怒氣沖沖地走了。打那以后,我們便沒(méi)有再說(shuō)過(guò)話了。

        現(xiàn)在回想起來(lái),我十分后悔,后悔自己當(dāng)初沖動(dòng)用事,因小失大;后悔自己因?yàn)橐粋(gè)小木船而失去了一個(gè)好朋友;后悔自己因?yàn)橐淮纬臭[而失去了一段珍貴的友誼。

        讀了《火燒連營(yíng)》,我懂得了一個(gè)做人的道理:做人不要因小失大,沖動(dòng)用事,要能屈能伸,否則,你將失去更多更多。

      經(jīng)典名著讀書(shū)心得體會(huì) 篇16

        《水滸傳》乃中國(guó)四大古典小說(shuō)之一,也是四部古典小說(shuō)中最具爭(zhēng)議性的一本。為何?全因小說(shuō)的中心內(nèi)容觸及一個(gè)非常敏感的話題——造反。

        雖然小說(shuō)中的梁山好漢最終造反失敗,接受朝廷招安后更是成為朝廷鷹犬,奉命鎮(zhèn)壓其他造反者。于是,這便順理成章地引起后世論者的爭(zhēng)議,處不同政治立場(chǎng)或持不同價(jià)值觀的人對(duì)《水滸傳》有截然不同的評(píng)價(jià)。各派論者更是紛紛提出自己的獨(dú)特見(jiàn)解,一時(shí)眾說(shuō)紛紜,梁山好漢真是忠奸賢愚兼而有之。那么,梁山好漢們真如世人所說(shuō)的一般,是真英雄、真豪杰么?籍此問(wèn)題,我來(lái)說(shuō)兩句。

        梁山泊好漢均是英雄么?

        何謂英雄?出類(lèi)拔萃謂之“英”,有長(zhǎng)才不世出,洞燭先機(jī),明察世事,卓卓然如鶴立雞群,英姿勃發(fā),可得其“英”字!

        “雄”者!父權(quán)千姓萬(wàn)家,志于九州,氣吞海內(nèi),識(shí)人而又復(fù)容人。天下群豪無(wú)分男女老幼,甘愿納側(cè)棲身。如此霸氣,吾得尊其“雄”!

        “英”這個(gè)字,說(shuō)的便是有出類(lèi)拔萃的大本領(lǐng)!靶邸边@個(gè)字,則是魯智深、林沖、武松等豪杰的大氣概!

        少了“英”字,志向再大,也抑郁難作。反之,沒(méi)了父權(quán)萬(wàn)家的擔(dān)當(dāng),無(wú)論闖下多少豐功偉業(yè),都只是自個(gè)兒淫樂(lè)業(yè),百年后墳前凄涼,天下誰(shuí)還會(huì)懷念他?

        梁山一百零八條好漢中,吾認(rèn)為只有一個(gè)人堪當(dāng)“英雄”二字,他便是“耗國(guó)因家木,刀兵點(diǎn)水工”——宋江!看小說(shuō)中如何描述?曾有一道《臨江仙》贊宋江好處:

        “起自花村刀筆吏,英靈上應(yīng)天星。疏財(cái)仗義更多能。事親行孝敬,待士有名聲。濟(jì)弱扶傾心慷慨,高名水月雙清。及時(shí)甘雨四方稱(chēng),山東呼保義,豪杰宋公明。”

        而在潯陽(yáng)樓的一首反詩(shī),更是筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。道盡平生英雄志!

      經(jīng)典名著讀書(shū)心得體會(huì) 篇17

        近日備考之余,讀了兩本小說(shuō)。其一是卡爾維諾的《命運(yùn)交叉得城堡》,其二是博爾赫斯的《私人藏書(shū)》。為閱讀得沖動(dòng)、為文學(xué)得激情、為考研得填充、為論文得資料。兼而有之吧。

        喜歡卡爾維諾,源于王小波。他在一個(gè)廣播節(jié)目《孤島訪談錄》中主持人黃集偉詢(xún)問(wèn)王小波,“你讀了這么多如你所言現(xiàn)代經(jīng)典式的小說(shuō),誰(shuí)對(duì)你的影響大一些?”王小波回答,“我恐怕主要是以卡爾維諾得小說(shuō)為摹本吧!他的一些小說(shuō)跟歷史沒(méi)有關(guān)系,他喜歡自由發(fā)揮——他的一篇小說(shuō)叫《我們的祖先》,就叫小說(shuō)好了,他常常在一個(gè)虛擬的空間里自由發(fā)揮,寫(xiě)出來(lái)相當(dāng)好看,更容易進(jìn)入一種文學(xué)狀態(tài),不受現(xiàn)實(shí)的約束,和紀(jì)實(shí)文學(xué)也徹底劃清了界限。”

        在《命運(yùn)交叉得城堡》里,通過(guò)塔羅牌敘述故事,小說(shuō)中有圖畫(huà)已經(jīng)不足為奇,比如:《好兵帥克》、《項(xiàng)迪傳》等。但是如此多的、特別是每頁(yè)基本上都空出一個(gè)區(qū)域擺放塔羅牌,這種形式完全讓我眼前一亮。但讀至四分之一,不知作者描寫(xiě)與主題有何關(guān)聯(lián),當(dāng)讀完《命》第一部分時(shí),謎底全部揭開(kāi),一切都豁然開(kāi)朗。這種感覺(jué)是我讀卡氏作品最讓我激情與欣喜得地方。(比如《寒冬夜行人》)

        《命》里與其說(shuō)是一些故事,不如說(shuō)是一些寓言。此外,作者什么也沒(méi)有告訴我們;蛘撸呀(jīng)告訴了我們?nèi)俊?/p>

        而認(rèn)識(shí)博爾赫斯,源于卡爾維諾!端健肥莻(gè)介紹其鐘愛(ài)作家與作品的小冊(cè)子。只是又讓我多認(rèn)識(shí)了幾個(gè)作家。其中介紹斯威夫特時(shí),著實(shí)讓我大吃一驚。

        讀了卡爾維諾的一些作品后,發(fā)覺(jué)卡氏的作品中還是有一定的局限性得。在《命》中表現(xiàn)得比較突出?ㄊ咸^(guò)于追求文學(xué)的試驗(yàn)和形式,而使文學(xué)性稍稍減弱。特別是《命》的后一部分,實(shí)在是有點(diǎn)太過(guò)‘交叉’。幸好作者及早收手,沒(méi)有去寫(xiě)第三部分……

        《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》是美國(guó)大文豪馬克•吐溫以美國(guó)少年生活為主體寫(xiě)成的。故事的時(shí)代背景,是十九世紀(jì)美國(guó)密西西比河的圣彼得堡。

        故事的主人公湯姆是個(gè)天真、活潑而又頑皮的典型美國(guó)少年。他和野孩子夏克,各干出了許多令人捧腹的妙事。像湯姆被罰粉刷圍墻,竟施出詭計(jì),不但使別的孩子心甘情愿代替他工作,還自動(dòng)奉上謝禮。后來(lái)和夏克逃到荒島去,人們以為他們淹死了,正在教堂為他們舉行喪禮,而他們卻躲在教堂的鐘樓上偷聽(tīng)。這些頑皮的舉動(dòng),雖然不能給我們做模范,但是,他為了正義,毅然地挺身出來(lái)作證人,拯救那無(wú)辜的罪犯沫夫彼得。并在頑皮之余,居然和夏克破獲了一樁謀殺案,成為眾人欽佩的小英雄?磥(lái),湯姆也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。

        其實(shí)孩子的頑皮有時(shí)候正好體現(xiàn)了孩子的天真爛漫。 這種童真過(guò)了孩童時(shí)代就很難再尋,能讓我們找到的,就只有一點(diǎn)點(diǎn)偶爾才會(huì)想起的甜蜜回憶。我相信,即使你的童年再艱苦,回想起來(lái)你也會(huì)很開(kāi)心。誰(shuí)沒(méi)有在小時(shí)候做過(guò)一件半件的傻事?當(dāng)你越長(zhǎng)大,你就會(huì)越覺(jué)得這些傻事有趣。 我說(shuō)童年就像一罐甜酒,時(shí)隔越久,嘗起來(lái)就越香,越純,越讓人回味。

        人總是會(huì)長(zhǎng)大的,除了個(gè)兒長(zhǎng)高了,身子強(qiáng)壯了以外,人的思想也在長(zhǎng)。你對(duì)世界的看法不同了,懂事了,不再幼稚了。不過(guò)人是要越變?cè)胶貌攀。千萬(wàn)不能像歷險(xiǎn)記里的那個(gè)心狠手辣的壞蛋卓伊一樣,他壞事做盡,人見(jiàn)人憎。但最后他還是惡有惡報(bào),得到了一個(gè)活活餓死在山洞里的下場(chǎng)。

        看完《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》,我真羨慕湯姆能有如此有趣的經(jīng)歷。這本書(shū)讓人看起來(lái)津津有味,甚至廢寢忘食。我想,《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》在你煩悶的時(shí)候或許能讓你一笑解千愁。

        在這本書(shū)里,小主人公湯姆索亞帶著我來(lái)到了他的童年,在他的童年里,淘氣的湯姆索亞帶我來(lái)到他的家庭,他的學(xué)校。

        他喜歡和哈克貝恩、喬埃哈波、班恩羅杰、吉姆哈林斯……一起玩耍。他有一次說(shuō)出了真相,把印第安喬告上法庭,把可憐的墨菲波特解救了出來(lái)。又有一次,他把哈克和喬埃叫到荒島上,來(lái)當(dāng)海盜。還有一次,他把撒切爾法官的女兒貝琪撒切爾從難以走出的“迷宮”里救了出來(lái)最后他又和他的好朋友哈克一起尋寶他們把蘊(yùn)藏在地下的寶藏成功地挖了出來(lái),湯姆又把自己的機(jī)智發(fā)揮出來(lái)了,他把寶藏藏在了兩個(gè)小口袋里,吃力地運(yùn)了出來(lái)。

        湯姆的童年是充滿叛逆和冒險(xiǎn)的,我希望大家能跟著這個(gè)機(jī)智勇敢的小主人公,共同感受童心的透明,青春的美麗,人生的溫馨,自由的可貴……

        讓我們?yōu)樽约旱耐,自己的人生,打下良好的基礎(chǔ),讓我們一起進(jìn)入他的童年,進(jìn)入他的回憶吧!

        說(shuō)到讀書(shū),那可是我最大的愛(ài)好。我讀過(guò)的書(shū)不計(jì)其數(shù),其中最富有童趣的要數(shù)《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》了。這本書(shū)的作者是美國(guó)著名文學(xué)大師馬克.吐溫。讀了這本書(shū)后,我深深地感受到了主人公湯姆的勇敢和正義。

        一天,湯姆和伙伴哈克在墳地目睹了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的殺人案。但兇手波特卻冤枉哈波,于是,哈波被抓了。湯姆決定在法庭上證明一切。這需要多大的勇氣啊!這可是殺人案,況且,當(dāng)時(shí)殺人犯波特也在場(chǎng),他就不怕波特嗎?正因?yàn)闇酚谐瑥?qiáng)的正義感,所以他才不顧一切救哈波,要還他清白。我對(duì)他真是佩服得五體投地!

        又有一次,湯姆和伙伴貝琪在游玩。在一個(gè)伸手不見(jiàn)五指、通道又縱橫交錯(cuò)的大山洞中迷了路。他們被困在里面幾天幾夜。貝琪是個(gè)女孩,她那時(shí)再也走不動(dòng)了,全靠湯姆冒著生命危險(xiǎn)探路,直到走出山洞。

        多勇敢啊!在死神面前毫不示弱。湯姆的一舉一動(dòng),無(wú)不證明了他的勇敢。一般的人首先會(huì)被自己嚇倒,而他卻勇敢地面對(duì)并解除了所有的困難和危險(xiǎn)!

        讀了這本書(shū),我也變得勇敢正義起來(lái)了,F(xiàn)在,我終于明白,讀書(shū)給我們帶來(lái)的影響有多大。在以后的人生坎坷中,我一定會(huì)想起這個(gè)名字——湯姆!

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