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      紅樓夢(mèng)讀書心得結(jié)尾

      發(fā)布時(shí)間:2022-12-16

      紅樓夢(mèng)讀書心得結(jié)尾(通用12篇)

      紅樓夢(mèng)讀書心得結(jié)尾 篇1

        在讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候,看見黛玉和湘云對(duì)詩有道:冷月葬詩魂,與前面的“閑塘渡鶴影“恰好對(duì)上,喜得我拍案叫絕。

        友人說我像黛玉,雖面上一笑,但自己心底仍覺得不比她那般才情詩意,風(fēng)流可愛。既提之,少不了在此談黛玉了。

        第一次看《紅樓夢(mèng)》對(duì)黛玉印象只是淺淺的:一個(gè)愛撒脾氣的病弱才女。大了,多品了,才對(duì)她有了新的觀點(diǎn)和看法。咋看去,黛玉多愁善感,待人遇事略顯刻薄。仔細(xì)想,才明白她的無奈,內(nèi)心壓抑無處訴說,她最真的不是人們所夸大的多愁善感,而是一點(diǎn)天真狡黠,善雅虐。

        “雅虐”現(xiàn)代化的語言便是毒舌,正如寶釵所說:“幸而鳳丫頭不認(rèn)識(shí)字,一概是世俗取笑。更有顰兒這促狹嘴,用春秋的法子,將世俗的粗話,撮其要,刪其繁,再加潤(rùn)色比方出來,一句是一句。”正是這雅虐打動(dòng)了我。其實(shí)黛玉多數(shù)的虐皆是為了寶玉。因?yàn)檎湎В驗(yàn)樵诤酰艜?huì)打趣,甚至為寶玉、寶釵的事暗自垂淚,后也因此香消玉損,令人動(dòng)容。

        人說黛玉的美是一種藝術(shù),“嗚咽一聲尤未了,落花滿地鳥驚飛”。但她的人是如此立體鮮活,不只是“曉風(fēng)染白蓮”,而是“彩內(nèi)心似牡丹,姹紫嫣紅開遍”,可此花有殊色,只為一人開。她豐富的內(nèi)心惟有寶玉懂得,而寶玉的內(nèi)心也只有她懂得。寶玉不肯求功名,她懂;寶玉想要喝些酒,她懂;寶玉讓晴雯送兩張舊帕來,她懂。她明白其中這深厚的情義!她不在乎封建傳統(tǒng)和寶玉一起看《西廂》,大膽作詩求詞,同他一起不屑于舊社會(huì)禮儀的束縛......

        是啊,揮毫作詩,詩絕女子是她;一笑一顰,宛如天仙的是她;拋父進(jìn)京,無依無靠的是她;荷鋤葬花,稥淚暗滴的又是她;然而紅顏薄命,淚灑空樓的還是她。這樣一個(gè)絕色傾城,一身詩意的女子,再多瑕疵也掩不去她的玉質(zhì)冰清。

        此時(shí),黛玉在我眼中不在是一個(gè)虛構(gòu)的了,而是一個(gè)有血有肉的人。思緒又回到香逝那夜,想必只有一彎瀟瀟冷月葬與詩魂吧!

        今夜,月色亦瀟瀟!

      紅樓夢(mèng)讀書心得結(jié)尾 篇2

        《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著之一,我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。

        《紅樓夢(mèng)》里面的任務(wù)各有個(gè)的特點(diǎn) 。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂,不顧學(xué)業(yè),而且多愁善感的性格特點(diǎn),但也是因?yàn)檫@樣,他的父親賈政才會(huì)不喜歡他,寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟,不過也有真情在,賈寶玉與林黛玉真心相愛,最終卻套不過封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚,都說她心眼小,可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干,蒙住了很多單純?nèi)说难劬Γ司墭O好,卻得不到寶玉對(duì)她的真愛,她極力討好沒一個(gè)人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了,不僅辦事干練,而且心直口快,常噎得人說不上話來,她處處不吃虧,人們稱她“鳳辣子”,卻逃不過早逝的命運(yùn)。大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了,他心機(jī)不如寶釵,文學(xué)功底不如黛玉,可是她為人爽朗,而且冷眼看一切,或許她有一點(diǎn)孤高自詡,可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁,離開家鄉(xiāng),離開父母。賈母可算是仁慈的了,她疼愛孫子孫女們,甚至連與自己毫無血緣關(guān)系的小孩子也疼愛,可是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國府時(shí),賈母讓她做上座,她不肯,賈母說了句“你是客,本應(yīng)如此。”暗示了她從來沒有把黛玉當(dāng)成是自家人,雖然表面上和誰都很親切,可是她不過是假慈悲罷了。

        讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見識(shí)了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。

      紅樓夢(mèng)讀書心得結(jié)尾 篇3

        讀完《紅樓夢(mèng)》,不是滋味,似有些許感觸。孰為寧榮二府家破人亡,或?yàn)榧t粉佳人香消玉隕,抑或?yàn)槟臼懊恕⒔鹩窳季墴熶N云散?《紅樓夢(mèng)》是中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇章回小說,它的巨大成就突出表現(xiàn)在復(fù)雜而又和諧的結(jié)構(gòu),布局上。序幕拉開,出場(chǎng)引線人物,甄士隱(真事隱),賈雨村(假語存),意思是把真事隱(甄士隱)去,用假語村言(賈雨村言)寫出,為閨閣昭傳。縱觀《石頭記》,這石頭沾染的胭脂味還是挺濃的,書中眾閨閣裙釵個(gè)個(gè)堪稱是巾幗豪英,須眉男子則個(gè)個(gè)近乎‘祿蠹國賊’,都是壞男人。曹先生可謂是女權(quán)主義第一人,反對(duì)男尊女卑,甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊,頌揚(yáng)謳歌,天生人為萬物之靈,凡山川日月之精秀,只鐘于女兒,須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。

        《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)了一種落敗的趨勢(shì),不管是仕途的、家族的,還是愛情的。這在喜聚不喜散、愛好大團(tuán)圓的中國傳統(tǒng)中是不可多見,當(dāng)然也應(yīng)是不可或缺的。蕭史弄玉、相如文君、張生鶯鶯等等,俱是才子配佳人,但寶黛釵的三角戀卻是以悲劇收?qǐng)觥N也坏貌桓兄x高鶚,盡管他在很多方面達(dá)不到曹雪芹的水平,但他至少讓黛玉死了,不,應(yīng)說是辭世或登仙,至少她別了寶玉,很好。對(duì)于她來說,死是她所有悲劇的總結(jié),是她的解脫,是她的終結(jié)。當(dāng)她在地下安靜地沉眠時(shí),看著寶玉人在凡世尋找出路,不得不說,她是幸福的。不是我天生殘忍看悲劇,但不是有這樣兩句,塞翁失馬,焉知非福?物極必反,否極泰來?黛玉這大觀園里的出水蓮,逆和孤僻,特立獨(dú)行,卓爾不群,花前癡讀西廂豪無避諱,言隨心至,始終執(zhí)著著自己的那份純真,那份質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。大觀園中,傷感著花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?瀟湘館前,悲嘆著一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,落得個(gè)一縷香魂隨風(fēng)散。

        《紅樓夢(mèng)》是一本奇書,自問世以來,人們對(duì)它的研究工作一直沒有間斷過,并產(chǎn)生了一種專門的學(xué)問——紅學(xué)。同是一部紅樓夢(mèng),經(jīng)學(xué)家看到了易,道學(xué)家看到了淫,才子佳人看到了纏綿,革命家看到了排滿,流言家看到了宮闈秘事……這點(diǎn)我倒是相信的,倒是那種說現(xiàn)代科技、文化,林林總總,都蘊(yùn)藏在《紅樓夢(mèng)》中,就實(shí)難茍同。本來薄薄的一本書卻硬要把大千世界都塞進(jìn)其中,未免太不理智了,難道我們會(huì)因此而受益。正如口香糖再好吃也不能當(dāng)飯吃,也不能不停、永遠(yuǎn)地嚼下去!

      紅樓夢(mèng)讀書心得結(jié)尾 篇4

        怡紅別院駐在煙雨樓前,停在臺(tái)階攔我越走越遠(yuǎn)。一角的天,滿眼的弦,奈何不了前世的緣。

        ——題記

        窗外的落紅已是滿眼,桌上的書已成山,只是那紅樓韻卻又神似地穿透出來,揭開了那塵封的泥,為我引一段線。

        最愛她似笑非笑的迷人眼,最愛他似懂非懂的勾魂顏。最怨她捂臉葬花情已傷,最怨他撐臉開盒吃胭脂。最愛他們的幼稚,最愛他們的叛逆。

        是第幾次,翻開那厚重的書頁,淡淡的書香拂過鼻尖,已記不清。

        只是,那些捧書細(xì)讀,字典在旁的朝朝暮暮,像是蒙上了一層細(xì)細(xì)的輕紗,從眼前掠過。此刻,霧里看花。

        太白小時(shí)不識(shí)月,竟呼作白玉盤。而小時(shí)的我,不懂紅樓,卻也真真地落了淚。

        是太小了吧?還未經(jīng)世事,不問悲歡離合,不管七情六欲。只是生離死別,大概還是懂了的。

        漆黑的夜,呼嘯的風(fēng),她斜臥在榻上。陣陣白煙像是幽靈,一點(diǎn)點(diǎn)允吸著她的精魂。淚似乎已經(jīng)流干,只剩下澀澀的痛。那熊熊烈火吞噬著她的情,他們的曾經(jīng)。那些娟秀的字體,情意的詩句終將燃成灰燼,獵獵作響。

        雪似的手絹,冰似的人兒,終在這火熱的情中融化。突兀的留下了那格格不入的紅,嘔心瀝血的紅,她終究還是放手了。

        用一世的淚,還了他的滴水之恩。遂了愿,了了情。

        在學(xué)堂的第三個(gè)年頭,少不更事的我,為這段情,這個(gè)人,流了淚。不懂愛,不是因?yàn)閻郏皇悄欠葜了赖膱?zhí)著,箍緊了我充血的心臟,絲絲入扣。

        到了此刻,我已不會(huì)為了那份純真的年少情而落淚。只是,心中還是會(huì)有些抑郁,揮之不去。

        身處紅塵,只是過客的我,已明白,往事如煙,不必憂愁。

        只是,還是愛捧著書傻笑,望著天思念,還是會(huì)幼稚得像天上純潔的云。不過,我們還是被時(shí)光的風(fēng)磨出了些許棱角。我們已習(xí)慣了反抗老師,頂撞父母,我們叛逆得像草原上馳騁的馬。

        對(duì)于寶黛,有人感動(dòng)于他們的愛情,有人感動(dòng)于他們的悲劇。而站在十幾歲的尾巴上的我們似乎已學(xué)會(huì)了感動(dòng)于他們的真實(shí)。

        他們不會(huì)掩飾自己的悲傷,他們可以狠毒地道出心中的不悅,他們有勇氣翻看開那本罪惡的《西廂》。但他們最真實(shí)的莫過于他們躲不過人世的網(wǎng),再怎樣躲避,逃脫,不過是自己織網(wǎng),獨(dú)自死亡。

        但至少,他們?cè)^,努力沖出那銀絲的網(wǎng),卻已足夠。

        都道“不求天長(zhǎng)地久,但求曾經(jīng)擁有”非也。于我“不求結(jié)局如愿,但求有過奮斗!”這已足夠,這便足夠。

        人生如夢(mèng),夢(mèng)如人生。捧一杯紅茶,夢(mèng)一回紅樓。

      紅樓夢(mèng)讀書心得結(jié)尾 篇5

        “現(xiàn)在女性應(yīng)該要像王熙鳳那樣”。這是那天和朋友聊紅樓夢(mèng)時(shí)脫口而出的話。

        其實(shí)早在拿起《紅樓夢(mèng)》的這一刻,我便與她相遇了。她很美,三角眼,吊眉梢,美麗的外表隱藏了刁專與狡黠。不防這樣說在身量苗條體格風(fēng)騷的她的身上有著那么一股殺傷力的美。這是我對(duì)她的第一印象。雖然比不過“心較比干多一竅,病如西子勝三分”的林黛玉,我更喜歡“粉面含春威不露,單唇未啟笑先聞”的王熙鳳。我覺得與其說王熙鳳極其富有心機(jī),不如說她聰明,富有智慧。在女性極其被岐視的封建社會(huì),她用自己的本事成為了上流社會(huì)的一家之主。在這上流社會(huì)更直端地體現(xiàn)了她的智慧與超越他人的人格魅力。她應(yīng)該是小鳥依人,但她更像是一位硬漢獨(dú)擋一面,為自己所想要的東西極力爭(zhēng)取。賈府上下一應(yīng)是她來料理,可以說是二人之下,眾人之上,她用自己性格征服了許多許多人。

        我經(jīng)常會(huì)想如果我遇見了她,告訴她將來的結(jié)局,那么她的命運(yùn)還是注定會(huì)被戲耍,愚弄嗎?

        我渴望穿越回賈府的年代,真的遇見你,不管是怎樣的生活,我都希望跟你近距離地接觸,等待著種種發(fā)生。于是,我捧著紅樓,想象著跟你一起,去跟各種人物打交道,去處理各種各樣繁雜的事物,去決斷官司最后的拍案……田間的野花等著相遇的那一剎——一旦相遇,就不一樣了永遠(yuǎn)不一樣了。山風(fēng)與發(fā),冷泉與舌,流云與眼,松濤與耳,他們等著,在神秘的時(shí)間的兩端等著。

      紅樓夢(mèng)讀書心得結(jié)尾 篇6

        《紅樓夢(mèng)》中寫了一大群青春年少的女子,作品充滿了青春的笑和淚、愛和怨、酒和詩。史湘云作為眾芳中的一員, 被喻為海棠的象征,她有著林黛玉的聰穎和真摯,卻沒有她的憂郁和褊狹;她有著薛寶釵的才思和醇厚,卻不像她那樣冷漠和矯情;她有王熙鳳的潑辣和爽利,卻沒有她的殘忍和貪婪,她是一個(gè)內(nèi)外兼修的美女。

        一、貌美

        湘云因其姿容瀟灑、高雅脫俗深得眾人喜愛。《紅樓夢(mèng)》中并無對(duì)史湘云相貌的正面描摹,但是卻從側(cè)面寫她和寶玉面貌仿佛。三十一回中寶釵提到:“他在這里住著,把寶兄弟的袍子穿上,靴子也穿上,額子也勒上,猛一瞧倒像是寶兄弟,就是多兩個(gè)墜子。他站在那椅子后邊,哄的老太太只是叫‘寶玉,你過來,仔細(xì)那上頭掛的燈穗子,招下灰來,迷了眼。’”寶玉的面貌書中是描寫過的:“面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。”曹雪芹描寫的寶玉的外貌,真可謂美極,湘云和他相像,女兒的俊秀之外,也兼有男兒的俊朗。

        二、才情美

        湘云才思敏捷,是個(gè)才華橫溢的女詩人。她熱衷于創(chuàng)辦詩社,在詩歌評(píng)論中也有自己獨(dú)到的見解。群芳宴史湘云掣得海棠花簽,簽上的詩句是“只恐夜深花睡去”,這是蘇軾詠海棠的名句。吟詠白海棠,史湘云來遲了,在別人幾乎已將意思說盡的情況下,她竟一連弄了兩首,且新穎別致,另有意趣,贏得了眾人的贊嘆和激賞,被評(píng)為壓卷之作。大觀園的最后一次詩會(huì),她的柳絮詞,寫得嫵媚清鮮,黛玉看后笑道:“好得很,又新鮮,又有趣兒。”湘云詩興到來時(shí),熱情洋溢,忘乎所以,被謔稱為“詩瘋子”。蘆雪庵聯(lián)詩,她一邊是忙忙的吃菜,句如連珠,詩如泉涌,力戰(zhàn)黛玉、寶釵、寶琴三杰。林黛玉是大觀園中公認(rèn)的最有詩人氣度和才賦的少女了,作者寫她多次贊賞湘云的詩,可見湘云的詩才的確是出眾的。此外,第三十一回,湘云與丫環(huán)翠縷拾金麒麟論陰陽,與翠縷的一問一答中,可能看出:湘云較之寶釵,黛玉才華出眾,學(xué)識(shí)淵博,懂得周易之理,陰陽學(xué)說,諸子百家無所不知。兼有寶釵的才思,又有著黛玉的聰慧、少女的活力。

        三、率真美

        第一、她的笑。讀過《紅樓夢(mèng)》的人,恐怕都不會(huì)忘記未見其人、先聞其聲的王熙鳳的出場(chǎng),無獨(dú)有偶,湘云的出場(chǎng)也是先聲奪人的,她是和著笑聲出場(chǎng)的。湘云是大觀園女兒國里笑得最多一個(gè)少女,她常是“大說大笑”,“拍手笑”,“拿手帕子捂著嘴呵呵的笑”,有時(shí)笑得“撐不住,一口飯都噴了出來”,甚至笑得“連人帶椅子歪倒了”。……,她走到哪里,哪里的空氣就活躍起來,就有了歡聲笑語。

        第二、她的說。這不是贊她說的妙,而是講她說的直,快人快語。而最能說明她心直口快的事,發(fā)生在薛寶釵生日看完戲后,當(dāng)大家猜出戲中小旦活像黛玉,都不敢說時(shí),湘云笑道:“倒像林妹妹的模樣兒。”脂硯齋評(píng)湘云“事無不可對(duì)人言”,可見口快口直是湘云豪爽性格的另一突出表現(xiàn)。史湘云的真率爽直,不只是說笑,在實(shí)際行動(dòng)中也有不少表現(xiàn)。《紅樓夢(mèng)》前80回,寫了史湘云兩次酣眠,一次酣眠芍藥茵,醉后睡姿優(yōu)美動(dòng)人;一次酣眠桃花被,睡得癡酣而無所顧忌。這些日常生活場(chǎng)景,看似平淡無奇,卻把湘云豪放爽直的獨(dú)特之美,通過生機(jī)盎然的意境,色彩協(xié)調(diào)的畫面,動(dòng)人心魄的人物儀態(tài),表現(xiàn)得令人陶醉、神往。

        第三、為人、為事。她很少或者說根本不會(huì)為自己打算什么,爭(zhēng)取什么。即使后來勸說寶玉讀書,遭到寶玉的責(zé)備之后,她以后再也沒說過類似的話。并且對(duì)寶玉一如既往,毫無芥蒂。她就是這樣一個(gè)胸?zé)o心機(jī),不用心機(jī)的姑娘。湘云沒有林黛玉的尖酸小性兒,也沒有薛寶釵的世故精明。她是個(gè)直來直去,有話明講,從不因口舌齟齬而耿耿于懷的爽快人。特別值得一提的是,史湘云與奴婢之間特別親密的關(guān)系,無論對(duì)平兒、襲人或者香菱、翠縷,她都一視同仁,從來不“拿小姐的款”。湘云思想性格不與封建傳統(tǒng)一致的一面,是她人品美的體現(xiàn),閃耀著人性的光輝。史湘云的身世是凄凄切切的, 但她沒有黛玉的自卑心理,也不像黛玉那樣自怨自艾,悲天憫人,用眼淚和嘆息來折磨自己,她總是以樂觀、曠達(dá)、寬宏量忘卻自己的不幸和不快,那種寄人籬下的生活,并沒有改變她那豪情率真的可愛性格,更沒有扼殺她生活的熱情和活力。愛說愛笑,敢作敢為,率真和豪爽,這是史湘云性格難能可貴的一點(diǎn)。

        總之,人品美、才情美、性格美表現(xiàn)在獨(dú)具特色的湘云身上,正是二百年來絕大多數(shù)讀者深深喜愛、熱烈贊嘆這一藝術(shù)形象的主要原因。

      紅樓夢(mèng)讀書心得結(jié)尾 篇7

        紅樓夢(mèng)的一回講了在大荒山青埂峰下,有一塊無才補(bǔ)天的頑石。凡心大熾,想要享受榮華富貴,雖然會(huì)瞬間樂極生悲,物換人非,打掃偷來是一場(chǎng)夢(mèng),萬竟成空,但也愿意前往。他于是被帶到了昌明隆盛之邦。在西方靈河岸上三生磅有一株降珠草,因?yàn)槊恳惶煲愿事豆喔龋抵椴莸靡跃醚庸饷鳌V笫芴斓鼐A,又得雨露滋養(yǎng),得以脫去草胎木質(zhì),換成女人形體。在下凡前,對(duì)警幻仙子說,要用一生的眼淚還他。

        曹雪芹在第一回就寫出了賈寶玉,林黛玉的由來,為之后的事情做鋪墊,也描述了林黛玉愛哭的性格,賈寶玉頗為乖巧的性格。用僧人的話說出了賈家一時(shí)的興盛,繁榮的景象。而之后物換人非,萬鏡成空,最終衰落,敗亡的結(jié)局。給人以暗喻,不禁讓人傷感。

        在一些大致相同的事件上,作為情節(jié),也寫得各有特色,別有一番滋味。比如;賈家每人住的小院,每個(gè)人的穿著,外貌,行為舉止,神態(tài)等。讓我眼前一亮。

        紅樓夢(mèng)還成功刻畫了人物的內(nèi)心世界。方法有兩種;一是經(jīng)過人物的一句話,一個(gè)笑,一個(gè)動(dòng)作,點(diǎn)出了人物的'心理狀態(tài),心里想法。比如;黛玉去看寶釵,遇到寶玉卻數(shù)落下人,心里卻想說寶玉而不好明說出口,便用這種方式。點(diǎn)出他嬌慣,心重的心里特點(diǎn)。

        二是把人物的內(nèi)心獨(dú)白與作者的敘述融合在一齊,來解剖人物的特點(diǎn)。在寶玉遇到黛玉也來看寶釵,笑著讓了座,并且聽出黛玉再說自我時(shí),笑了笑并沒還嘴,指出寶玉心里有一絲不滿,但也毫不介意。

      紅樓夢(mèng)讀書心得結(jié)尾 篇8

        《一世淚一生情》

        “悼紅軒十年辛酸淚,紅樓夢(mèng)誰知其中味。”曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中訴說著那些表面看來都是平常的生活細(xì)事,但常常又能夠以小見大,見微知著,反映生活的本質(zhì),具有深刻社會(huì)意義,眾人遭遇皆苦,林妹妹尤為惹人同情。

        林黛玉是賈母的外孫女,原是太虛幻境中的那棵絳珠仙草。因受神瑛侍者滴水之恩,便陪其一起去往人間,許還他一世的眼淚,轉(zhuǎn)作人世,。林黛玉天生麗質(zhì),氣質(zhì)優(yōu)雅絕俗,才華橫溢,故有才女之稱,但即便是這樣一位才人,最終也落得人財(cái)兩空。

        從性格上來說,林黛玉喜靜不喜動(dòng),性格抑郁,看待事物多為消極方面,這也因此奠定了他的悲慘的一生。寶釵與黛玉可以說為對(duì)立面,寶釵待人隨和,這也間接導(dǎo)致姐妹們喜歡寶釵多于黛玉,更使黛玉更加憂傷。家中的遭遇讓黛玉敢愛而不敢言,做事處處小心,“顧花自憐”是他對(duì)自己悲劇性命運(yùn)一片無可奈何的傷感。在她看來,一切成空:美與才,詩與愛。

        作為書中主角之一,林黛玉外形更讓人羨慕,王熙鳳道:“天下竟有這樣標(biāo)志的人物,我今日才算見!”更加突出了黛玉的美麗,書中有從寶玉的角度展現(xiàn)了神仙似的黛玉,在我看來,林黛玉的美是一種高貴絕俗,病態(tài)的美,她既有顏又有才,自尊心更是要強(qiáng),與人交談更是尖酸刻薄,這也是她軟弱背后的盔甲。

        讀完紅樓夢(mèng),我認(rèn)為林黛玉是一個(gè)楚楚動(dòng)人,惹人憐愛,才華橫溢,多愁善感的女性,他因當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建制度和腐朽的觀念,害怕自身受到傷害,因此把自己封閉起來,不敢公開袒露自己的感情,終究造成悲劇。“女人是水做的”這句話放在林黛玉身上毫不為過。許諾還一世眼淚,注定了他這一生悲慘的命運(yùn),她的淚有傷心的,有悔恨的,有無奈的,亦有喜悅的,她本人也是矛盾的,當(dāng)她的幸福被賈母等人扼殺時(shí),他沒有選擇退縮,反而勇敢,決絕地,以死來抵抗社會(huì)的黑暗,用自己的決心來對(duì)抗腐朽的社會(huì)。

        黛玉用她一世眼淚還了寶玉一生情。在他的一生中,她用尖酸刻薄的話,揭露丑惡的現(xiàn)實(shí),以高傲的性格與社會(huì)對(duì)抗,用詩句來表達(dá)自身的感受,高傲自己的結(jié)束了她這凄慘的一生。

      紅樓夢(mèng)讀書心得結(jié)尾 篇9

        即將枯萎的絳珠草,無意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉,修煉成仙。兩位因灌愁海水,結(jié)下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子,不能受人之恩惠而不報(bào),聽說神瑛思凡下界,于是要用一生的淚水交換,換取他的回頭是岸,以報(bào)答灌溉之恩。當(dāng)年看到這里,深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無私行為所感動(dòng)。后來方知,絳珠黛玉,名別體殊,實(shí)乃香魂一縷所化,本為一人,從此深愛不已。

        世間無情,千萬物事穿手過,流水落花天地間。清靈黛玉,無人知心,四季逆旅,寂寞獨(dú)行,春葬落花,秋臥菊榻,蘭心慧語,化做墨香。可憐清流易被濁欺,白雪常遭泥污,生長(zhǎng)在一個(gè)不容她的世界里,黛玉因此更無片刻歡顏。盡管外祖母寵愛,寶玉鐘情,黛玉并未因此真正快樂過,她深知眼前一切都是過眼云煙,自己只是一匆匆過客,不會(huì)久留。

        周遭他人冷眼,黛玉獨(dú)自經(jīng)受,從未怨言,世間的驕情假意,被她的無塵明鏡,照得纖微必顯,毫無遺漏。在這個(gè)戲臺(tái)一般的世界里,她不會(huì)妥協(xié),不會(huì)作假,只會(huì)一意孤行,明知其不可為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊,周伐紂王,兩人便以微小之軀勸阻西周萬人之兵,周滅紂王后,兩人便作采薇之歌,絕食首陽山。黛玉高潔,一身孤臣孽子的風(fēng)范,直逼古人,就算是自認(rèn)為紅塵得意的薛寶釵,也情不自禁愿和她結(jié)為金蘭之誼,時(shí)常親近。自認(rèn)非凡的檻外人妙玉,也親自以古器仙茗客敬黛玉,并時(shí)常在圓中,駐步傾聽黛玉的雅樂詩詞

        落入人間的絳珠仙韻,只有怡紅公子能真正賞識(shí),兩人原本神仙眷屬,心心相印。但塵蒙愚情的寶玉,看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣,病中的黛玉,終被風(fēng)刀霜?jiǎng)Γ频揭幌脩谩9律聿¢街械镊煊褚呀?jīng)無淚可還,知音的琴弦已斷,焚稿的詩魂已冷葬明月西風(fēng)中。就在自己情緣湮滅之時(shí),在與自己的筆墨知己道別之后,一身傲骨的林黛玉,孤零零而來,干干凈凈而去。

        在日夜啼哭外表之下的黛玉,其實(shí)是紅樓夢(mèng)真正的精神支柱。無論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目,都是黛玉的身外化身,是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴(yán),就是紅樓夢(mèng)的尊嚴(yán)。

      紅樓夢(mèng)讀書心得結(jié)尾 篇10

        滾滾紅塵,攜著記憶的枷鎖,永遠(yuǎn)地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛戀。在那最后一抹余暉中,被風(fēng)靜靜地吹散了,也吹淡了往日的思念。終于,消失在茫茫人海,留下了世人的遺憾和指責(zé)……

        一次偶然的邂逅,翻開了《紅樓夢(mèng)》,于是我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰有這資格呢?從那以后,黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里,來來回回,隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息,腦海里是她傷感的容顏,帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚,因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過后才會(huì)更舒展,笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神,閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光,讓人沉迷其中,為之動(dòng)情,不能自拔。

        常聽人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”,可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后,只是因?yàn)樗谝鈱氂窳耍驗(yàn)閻鄣纳睢鄣那校圆荒懿唤橐狻N铱傆X得寶玉給黛玉的時(shí)間太少,黛玉的心太細(xì)膩,而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間,心情像是走丟的小孩沒了方寸,寶玉不該到來的問候會(huì)被她駁回,狠狠的、兇兇的,卻是無心的,不是不接受,只是因?yàn)樘y受,于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。

        詩,是她美麗的靈魂,是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩,總有振人肺腑的感覺,每一個(gè)字,每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀,深深地插入了讀者的心里,讓人有至窒息的幻覺,無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨,掙脫不了的傷感,只能不情愿地放下書,讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心,肝腸寸斷般的陣痛。

        她的淚,像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng),匯聚成一泓清泉,澄清著她的悲劇。她哭泣,因?yàn)樗潜瘧K的、是值得人們憐憫的,她和寶玉的愛情在那樣的社會(huì)是不被容許的。她對(duì)寶玉太癡情,她一生無限傷感,然而臨終前她笑著喊“寶玉,寶玉……”然后她永遠(yuǎn)的離開了這個(gè)世界……

        雖然她的故事結(jié)束了,但是給我留下了萬千思念,合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住,但一閉上眼,那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、

      紅樓夢(mèng)讀書心得結(jié)尾 篇11

        賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻悲劇有著深厚的社會(huì)內(nèi)容。

        《紅樓夢(mèng)》不是孤立地描寫愛情婚姻事件,而是在這中心事件的周圍配置了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇,展示了極其廣闊的封建社會(huì)的典型生活環(huán)境。作者是從多方面具有重大意義的矛盾斗爭(zhēng)里,從無比地錯(cuò)綜著的人與人的關(guān)系上來充分地描寫這個(gè)中心事件的。小說第58回以后,就較少描寫愛情了,轉(zhuǎn)而大量地描寫環(huán)境。

        著重表現(xiàn)了四個(gè)問題:

        ①奴隸與主子的對(duì)抗性矛盾;

        ②家族的內(nèi)部矛盾;

        ③家族后繼無人的危機(jī);

        ④經(jīng)濟(jì)上入不敷出的危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)是前三個(gè)矛盾的重要背景。

        在中國小說史上從來沒有一部作品像《紅樓夢(mèng)》這樣對(duì)一個(gè)貴族家庭的經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行了如此全面、精細(xì)而真實(shí)的描寫,這些描寫不僅構(gòu)成情節(jié)的重要背景,而且深深楔入作品人物的意識(shí),影響和左右著人與人之間的關(guān)系,成為整個(gè)情節(jié)發(fā)展的動(dòng)力之一。賈家經(jīng)濟(jì)來源主要是地租,官俸和爵祿的數(shù)額很小,元春的賞賜也有限,賈家主要指望黑山村這樣的莊園的地租。但賈家的超經(jīng)濟(jì)的榨取已經(jīng)嚴(yán)重破壞了生產(chǎn)力,這些貴族莊園本已凋敝,又加旱澇災(zāi)害侵襲,寧國府八九個(gè)莊子,一年中便旱澇了兩處,黑山村收成較好,但也只有預(yù)計(jì)的一半。收入日漸枯竭,可是賈家卻不能將就省儉,他們不能不維持貴族應(yīng)有的體面。王熙鳳主張裁減侍候小姐的丫鬟,王夫人認(rèn)為如今小姐已沒有了往日的排場(chǎng),再要裁減就太不像樣了。探春模仿賴大家的花園的經(jīng)營(yíng)方式,想在大觀園的花花草草上掙點(diǎn)銀子,薛寶釵便立即提醒她不可見利忘義,失了貴族體統(tǒng)。這是一幅典型的封建末世貴族地主經(jīng)濟(jì)的圖景:貴族榨干莊戶農(nóng)民的血汗,還是滿足不了自己的揮霍浪費(fèi)。到了后來,賈家中秋宴席上的米飯都要按人頭定量;為了應(yīng)付賈母八十壽辰,不得不變賣家用器皿;賈赦還不起暴發(fā)戶孫紹祖的五千銀子,竟將女兒迎春嫁他抵債;王熙鳳的藥方中須用二兩人參,榮國府居然就拿不出來。經(jīng)濟(jì)的惡化,加深和激化了賈家內(nèi)外各種矛盾,造成締結(jié)"金玉良姻"的客觀情勢(shì)。

      紅樓夢(mèng)讀書心得結(jié)尾 篇12

        “態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。”好一個(gè)多愁善感的林黛玉。你本為仙草化身落凡,有著靈動(dòng)的美態(tài)。

        “丟棄了不離不棄黃金瑣,忘記了莫失莫忘通靈玉”,好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉,你本是女媧補(bǔ)天遺落下的靈石,化身為人找尋真愛。他們,塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛情故事。

        黛玉,雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑,多愁善感的性格,但我卻能理解她的苦衷。她從小父母雙亡,又寄人籬下,她的世界有多么的孤獨(dú),為了保護(hù)自己,她只能用刻薄和冷漠去對(duì)待他人,這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。她在絕望中死去,身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。

        寶玉,一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子,其實(shí)也有剛強(qiáng)男子的一面,也許到最后誰也想不到他會(huì)去出家,是因?yàn)樗雌屏思t塵吧,他是一個(gè)渴望得到自由的人,當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事,他的內(nèi)心漸漸的成熟了,更何況在這種“指腹為婚”的時(shí)代,對(duì)他來說更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人,他對(duì)林黛玉可以不顧一切,從這也可以看出林黛玉之死對(duì)他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜,美好的青春就這樣被斷送了。

        《紅樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的,從王熙鳳的“一從二令三休”到薛寶釵的“可嘆停機(jī)德,金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪憐詠絮才,玉帶從中掛。”都能體現(xiàn)出來。曹雪芹先生曾慘痛的寫道:“趁著這奈何天,傷懷日,寂寞時(shí),試譴愚忠,因此上演出這懷金悼玉的”紅樓夢(mèng)“。

        然后紅樓,則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。它是古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開端,是情感史的遞接橋梁。 它讓我們看到了古人對(duì)情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美,在強(qiáng)有力的精神推動(dòng)下展現(xiàn)了他們對(duì)愛情 在精神力上的質(zhì)感。讓我們我們看到了一個(gè)鏡中花、水中月,月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。

        所以,它即使遺憾,卻擁有了自己精神上的灌溉;即使可悲,卻擁有了自己精神上的寄托; 即使可憐,卻擁有了他人后世的同情與憐嘆;即使成為歷史,卻也擁有了后世人無盡的膜拜與贊嘆。

        轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì),我們以為我們很快樂,我們以為我們很幸福,我們以為我們 這樣,就什么都比古代的一切還要完善。也許,我們滿足了物質(zhì)的給予;也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂;也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代,可是我們卻不知道,也許我們?cè)诰穹矫鎱s是貧瘠的、荒涼的。

        也許愛情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好,傻也好,所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰,銷匿于滾滾歷史塵埃之中。

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