高中生的讀書心得及體會(huì)（通用15篇）
高中生的讀書心得及體會(huì) 篇1
有人說(shuō)：“讀書有何樂(lè)?即使有，也只不過(guò)是黃連樹下唱小曲，苦中作樂(lè)罷了!”有人干脆說(shuō)：“讀書太苦!”如果讀書只是為了分?jǐn)?shù)讀，那便陷入了題海，只會(huì)一再的背誦，不會(huì)去探求，那便是件苦差事。若讀書是為了探求真理，那么離真理越近，就越發(fā)現(xiàn)真理的迷人，那便是：“讀書樂(lè)，樂(lè)在其中。”
猶太人將讀書置于很高的地位，孩子一出生，他們便會(huì)在書上涂上一層蜂蜜，讓孩子去舔，所以孩子從小就知道書是甜的，他們也會(huì)將書放在枕邊和過(guò)道上，可供隨時(shí)翻閱。在猶太人眼里，書如同蜂蜜，讀書就好像蜜蜂在采擷花粉一樣;打開一本書，就好像打開一個(gè)快樂(lè)爛漫的樂(lè)園。可以這樣說(shuō)，每4500個(gè)猶太人就擁有一座圖書館，以讀書為樂(lè)已經(jīng)深深融入了猶太人的血液里，也使他們?cè)谌祟惏l(fā)展的長(zhǎng)河中光芒四射，據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1920_年至今，全世界共有800多人獲得諾貝爾獎(jiǎng)，這其中猶太人就占了近1/4，而猶太人的人口數(shù)量不到世界人口的萬(wàn)分之三。
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書籍是人類最好的營(yíng)養(yǎng)品。”不錯(cuò)，書中的知識(shí)仿佛一道道美味佳肴，有著享不盡的酥脆口感。《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的多愁善感被作者表現(xiàn)的淋漓盡致，有股酸酸甜甜的味道，讓人回味，那淡淡的甜香輕柔地滑過(guò)鼻子，給人以無(wú)限遐想;《西游記》中本領(lǐng)高強(qiáng)，急性子的孫悟空就像一道香辣的川菜，給人以香味濃郁，烈辣入口的感覺(jué)。這一部部好書，如牛奶般醇香，如咖啡般濃郁……讓人咂嘴不已，給忙碌的人生增添了無(wú)限的樂(lè)趣。
讀書，其實(shí)大可不必講究。古人“三上”(馬上，枕上，廁上)讀書法看似不雅，實(shí)則領(lǐng)略到了讀書的真諦。而今，公園里的“晨讀”，公交車上的“走讀”，倚床點(diǎn)燈的“夜讀”，又是一道道美麗的風(fēng)景線。這正如有人所說(shuō)的：“先要把讀書看的很平常，才可以讀書，真正意義上的讀書是指隨性而讀，是與生命相伴始終。”只有把讀書看作是平常之事，融入我們的生活之中，才能真正領(lǐng)略到“樂(lè)讀書”的意境。
在我看來(lái)，品一杯清茶，看一本充滿哲理的書，是一件浪漫的事，我很喜歡文字與文字之間那跳躍的韻味，就像茶一樣，雖然味道不如果汁般甜美，但它卻有自己獨(dú)特的茶香。每一個(gè)文字，每一個(gè)段落都展示著自己獨(dú)特的韻意，它深深地吸引著我，使我樂(lè)在其中，流連忘返。
讀書“苦不苦，樂(lè)不樂(lè)”關(guān)鍵在于為誰(shuí)而讀，為何而讀。《左傳》說(shuō)：“有德則樂(lè)，樂(lè)則能久”，讀書亦如此，干一切事情也是如此。讓我們以讀書為樂(lè)，去快樂(lè)地閱讀，一起領(lǐng)略人生真正的快樂(lè)吧!
高中生的讀書心得及體會(huì) 篇2
王二小1929年生于河北省淶源縣上莊村一個(gè)貧苦農(nóng)民的家中。1939年夏天，王二小的家鄉(xiāng)暴雨成災(zāi)，莊稼顆粒未收，鬧起了災(zāi)荒。結(jié)果，王二小的父母和哥哥因病餓先后去世了，無(wú)依無(wú)靠的王二小開始了逃荒的生涯。后來(lái)，二小就加入了兒童團(tuán)，一邊放牛一邊給八路軍放哨。
1942年10月25日早晨，13歲的王二小正在狼牙溝門的外崖山坡上放牛，忽然看見一隊(duì)鬼子進(jìn)山來(lái)掃蕩，正從狼牙口向范莊旺村走來(lái)。那邊的山溝里隱蔽著八路軍的后方機(jī)關(guān)，還有不少鄉(xiāng)親們，萬(wàn)一鬼子摸進(jìn)那條山溝，不僅八路軍的后方機(jī)關(guān)受損失，鄉(xiāng)親們也將在劫難逃。可是這時(shí)候跑回去報(bào)告已經(jīng)來(lái)不及了。這時(shí)二小忽然想起來(lái)，為了粉碎鬼子的進(jìn)攻，保護(hù)后方機(jī)關(guān)和群眾，騎兵連就埋伏在石湖旮旯的石嶺子上。二小冷靜地想了想，他要把鬼子引進(jìn)埋伏圈，讓八路軍打他們個(gè)措手不及!打定主意之后，二小故意暴露了自己的目標(biāo)，機(jī)智地和鬼子周旋，騙取了他們的信任在前邊帶路，引向八路軍埋伏的石湖旮旯。一進(jìn)石湖旮旯，山頭上的部隊(duì)槍炮聲四起，鬼子一下傻了眼，直到此時(shí)才知道上了當(dāng)。可是二小卻被鬼子殺害了。
王二小是個(gè)孤兒，從小是黨和鄉(xiāng)親們撫養(yǎng)他長(zhǎng)大，他心中牢記黨和人們對(duì)他的恩情，他更痛恨日本鬼子，侵略祖國(guó)，燒殺搶掠。在危急關(guān)頭，他想到的是老鄉(xiāng)安全。不顧個(gè)人安危，臨危不懼，成功地消滅了敵人。他雖然是個(gè)少年，但他同千千萬(wàn)萬(wàn)的革命烈士一樣，意志剛強(qiáng)、大義凜然、寧死不屈。他們那高尚的品質(zhì)，感人至深;他們的精神，讓我們刻骨銘心。
歷史雖已過(guò)去，但是，吃水不忘挖井人。革命先烈為建立新中國(guó)獻(xiàn)出了自己的生命，我們今天的美好生活是他們用鮮血和生命換來(lái)的。我們不能忘記他們，在感受幸福生活來(lái)之不易的同時(shí)，我們更要努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，把祖國(guó)建設(shè)的更加強(qiáng)大!
高中生的讀書心得及體會(huì) 篇3
今天我讀了一本叫《根鳥》的書。讀后我知道有夢(mèng)想就一定去追求它，就你可以找到，即使是夢(mèng)也可以!并且要相信伙伴。故事是這樣的。
在一個(gè)菊坡的地方，有一個(gè)小男孩，他的名字叫根鳥。一天，他夢(mèng)見一個(gè)少女懸崖采花，掉進(jìn)了峽谷。他決定要去到夢(mèng)中的“大峽谷”。從這我看出根鳥是個(gè)見義勇為、直爽的小男孩。他依依不舍地離開了他爸爸。他很愿意救那個(gè)小女孩——紫煙。于是，他開始了西行的旅程。到了青塔他遇上了一個(gè)叫板金的人同路，之后根鳥被一場(chǎng)大雨給淋濕了又病了。
從此他和板金大叔分開了，這讓他很難受。它就臨時(shí)在一位老奶奶家里住下去，之后根鳥病好了就又開始了西行的旅程。他在西行的途中又碰到一位同路人，他叫長(zhǎng)腳。他表面上看對(duì)人非常體貼，其實(shí)他心里非常狠毒。根鳥看他如此的體貼人就告訴他自己西行事情的真相。
之后，他為根鳥寫了一封信給一個(gè)叫黑布的人，并且說(shuō)他會(huì)告訴你那個(gè)大峽谷的路怎么走。根鳥騎著老和尚送給的白馬向西飛馳而去，到了一個(gè)叫黑布的人的小木屋里，然后被他們抓走去開礦。
最后，他知道長(zhǎng)腳和他們是一伙的，他靠自己的聰明逃跑了，我可真佩服他呀!它就和白馬一起飛奔向西。他們跑啊，跑啊，他到了一個(gè)米溪的地方。在途中他發(fā)現(xiàn)了一位小姑娘，她叫秋蔓。她迷失了方向之后根鳥帶著秋蔓回家。他碰到老朋友板金繼續(xù)了西行。根鳥歷盡千辛萬(wàn)苦終于找到他夢(mèng)中的“大峽谷”。
我知道人做任何事情都不是很順利的，不能放棄自己的夢(mèng)想，我以后要學(xué)習(xí)根鳥的持之以恒的精神。人總會(huì)有坷坷坎坎的時(shí)候，當(dāng)你有困難的時(shí)候要用你的聰明了取勝，像好人你一定要珍惜他們的友誼。
高中生的讀書心得及體會(huì) 篇4
時(shí)光飛逝，一轉(zhuǎn)眼三年的高中生活即將結(jié)束。在這三年中，自己有許多歡樂(lè)與淚水，三年里自己收獲了許多。當(dāng)然其中最珍貴的是友情，三年里自己認(rèn)識(shí)了不少朋友、同學(xué)，我們一起生活、一起學(xué)習(xí)、一起努力、一起奮斗，它使我的高中生活過(guò)的并不單調(diào)。
高中三年里，我一直擔(dān)任班長(zhǎng)，可以說(shuō)這一歷練將是我人生中一筆非常寶貴的財(cái)富。通過(guò)為班級(jí)服務(wù)，為同學(xué)服務(wù)，我感到很快樂(lè)很充實(shí)，而且還鍛煉了自己，這將為我以后人生道路的選擇拓寬了途徑。
當(dāng)然，三年的高中生活，知識(shí)的增長(zhǎng)與能力的提高是必須的。高中三年里提高自己的努力，老師的指引，同學(xué)的幫助，自己的學(xué)習(xí)成績(jī)有很大程度的提高。而且，在待人處事方面，自己也有了許多新的認(rèn)識(shí)。在與老師、同學(xué)的交流與交往中，不僅增長(zhǎng)了自己的知識(shí)，而且也使自己與老師、同學(xué)的情誼更深了。三年的時(shí)光里，自己不僅從書本中學(xué)到了許多知識(shí)，而且從老師、同學(xué)的身上學(xué)到了不少的知識(shí)。
在三中的三年中，我始終嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真遵守中學(xué)生的基本道德規(guī)范和學(xué)校的規(guī)章制度，做好表率，認(rèn)真帶好頭。三年中，我參加了不少的課外實(shí)踐活動(dòng)與體育活動(dòng)，這不僅提高了自己的實(shí)踐能力，鍛煉了身體，而且豐富了自己的社會(huì)閱歷。
總之，高中三年的時(shí)光就要過(guò)去，無(wú)論是甘甜還是心酸，無(wú)論是歡樂(lè)還是痛苦，無(wú)論是成功還是失敗，高中生活一定會(huì)是成為我人生中最為珍貴的一次回憶。因此我的高中生活是用拼搏的汗水澆灌的，是用喜悅的淚水筑成的!
(本文素材來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除。)
高中生的讀書心得及體會(huì) 篇5
雄鷹博擊長(zhǎng)空，鯨魚遨游海洋，馬兒奔馳原野，我怎么只停留在課堂中?我也要去放眼世界，于是在暑假中，我與父母一同去張家界玩，那情景歷歷在目，真令我難忘。
我早就聽說(shuō)張家界景色迷人，很想有機(jī)會(huì)到那里去游覽。盼呀盼呀，這一天我總算盼到了。今年暑假，我與爸爸媽媽去游覽張家界。
七月十八日，我們乘坐火車，經(jīng)過(guò)永顧，大庸，直奔張家界。一下車，我就被這里的奇風(fēng)異景給迷住了。
這千山萬(wàn)水之中，金鞭巖更有誘人的魅力。吃過(guò)午飯，我們就迫不及待地去游金鞭巖。從住宿地沿著水平如鏡的溪水而下，走一會(huì)兒路，就到了金鞭巖。這巖三面直垂，高三百多米，突厄挺立，直刺云天，在夕陽(yáng)的輝映下，金鞭巖金光燦爛，十分壯觀。巖頂上挺拔的古松，伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的手臂，好像在歡迎我們這些游客。據(jù)說(shuō)，金鞭巖是秦始皇的趕山鞭，海龍王怕他趕山填海，就派女兒來(lái)到人間，乘秦始皇睡覺(jué)的時(shí)候，用假鞭把真鞭給換走了。后來(lái)秦始皇趕山不動(dòng)，一氣之下把鞭子插在地上，就成了今天的金鞭巖。
第二天，我們向黃獅寨挺進(jìn)，從林場(chǎng)出發(fā)，沿著綠蔭下的石階而上，來(lái)到“娛樂(lè)臺(tái)”，這“娛樂(lè)臺(tái)”像個(gè)大屋檐，站在檐上往下看，眼前好一個(gè)碧綠世界。我們沿著崎嶇而又蜿蜒的石徑繼續(xù)攀登。樹林更加茂密，顯得格外幽靜，爸爸說(shuō)：“快到南天門了。”一聽到了南天門，要見玉皇大帝了，我和媽媽可來(lái)勁了。果然，走了不久，眼前兩座相鄰的巨石拔地而起，下面是個(gè)天然的門，小路就從中間穿過(guò)。門旁有一棵高聳入云的大松樹，真像一個(gè)威武的大將軍。哇，孫悟空!只見遠(yuǎn)處巨峰突起，周圍幾十座小石峰，仔細(xì)一看，那巨峰像手握如意棒的'孫悟空，它正帶著抓耳撓鍶的小猴殺進(jìn)南天門呢!
我有點(diǎn)累了，但一想起人們說(shuō)的“不到黃獅寨，枉到張家界。”這句話，我覺(jué)得有股無(wú)形的力量，我一鼓作氣登上了黃獅寨。這時(shí)，濃霧已經(jīng)減退，變淡，站在這里，張家界的美景盡收眼底，那不計(jì)其數(shù)的奇峰怪石，蒼松翠柏，真美麗啊!我已經(jīng)明白“不到黃獅寨，枉到張家界。”的含義了。
游覽結(jié)束了。今年的暑假讓我游山玩水，難道這不是一個(gè)快樂(lè)又美好的假期嗎?
高中生的讀書心得及體會(huì) 篇6
《圍城》在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種.種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的'壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩睿俏覀兙陀肋h(yuǎn)處于一座圍城之中。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
《圍城》里，作者寫的是現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類人物。這類人，只是“具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性”的人類。
作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對(duì)于大學(xué)教授，他們借著兵災(zāi)來(lái)吹噓：汪處厚得意地宣揚(yáng)他南京的房子;陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個(gè)女人搶著嫁他;李老師亭在上海補(bǔ)筑洋房;方鴻漸也把故鄉(xiāng)老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣”。對(duì)于方鴻漸的兩個(gè)弟媳，則是開了自己嫁裝的虛賬，調(diào)查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。
當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺(jué)，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對(duì)于主人公的故事，對(duì)于整個(gè)《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。”這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫狻⑷ヒ鈺?huì)、去感悟……
高中生的讀書心得及體會(huì) 篇7
“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。”培根用這句名言道出了讀書的快樂(lè)與哲理。因?yàn)樽x書，全民族的修養(yǎng)才得以提高。
說(shuō)起提高素質(zhì)，不得不提《范仲淹斷齏劃粥》《司馬光警枕勵(lì)志》，這兩則故事道盡了人間讀書開啟心靈之窗，演繹了讀書提高素質(zhì)的楷模。范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(zhǎng)老，長(zhǎng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅(jiān)持簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈(zèng)，以磨礪自己的意志。經(jīng)過(guò)刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。《司馬光警枕勵(lì)志》司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒(méi)少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺(jué)前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒(méi)有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅(jiān)持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。他們都在向后人傳遞了讀書提高全民族素質(zhì)，書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
閱讀一本好書，正如同一位知識(shí)淵博的學(xué)者談話。。如果是死讀書，失去了人性該有的道德觀，那是多么可悲的現(xiàn)實(shí)啊!杭州圖書館對(duì)所有人開放，包括乞丐及附近的農(nóng)民工，這是一件多么美好的事啊，讓全民共讀書、共分享讀書的快樂(lè)，卻偏偏有讀者向館長(zhǎng)投訴。“允許乞丐和拾荒者是對(duì)其他讀者不尊重”。這些投訴的讀者是多么沒(méi)有人性啊，法律面前人人平等，讀書是毫無(wú)高低貴賤之分的，這么簡(jiǎn)單的道理，他們都不懂，卻掛著羊頭，賣狗肉地在圖書館里鄙視他人。
讓我們齊齊參與：好讀書，做高尚人吧!在書籍中品味知識(shí)的博大精神，在書籍中開拓視野看大千世界，在書籍中學(xué)做人處事的方法道理吧!
高中生的讀書心得及體會(huì) 篇8
讀《論語(yǔ)》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子說(shuō);“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了。”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
高中生的讀書心得及體會(huì) 篇9
有許多關(guān)于“長(zhǎng)征”題材的電影，小說(shuō)……一提起長(zhǎng)征，我就能想起在小學(xué)語(yǔ)文課本中的一篇課文。強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋，是那篇課文的內(nèi)容，也正是這部電影——《勇士》所要講的故事。
當(dāng)時(shí)強(qiáng)渡大渡河是我方和敵方重要的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，也是紅軍戰(zhàn)士們生死的關(guān)鍵戰(zhàn)斗。過(guò)河的過(guò)程是最兇險(xiǎn)的。紅軍戰(zhàn)士們過(guò)河是17位勇士以生命為代價(jià)強(qiáng)渡的大渡河，在過(guò)河后勇往直前，與敵方作戰(zhàn)，最終獲取了這次戰(zhàn)斗的勝利。
他們團(tuán)結(jié)、勇敢、不屈不撓、為革命奉獻(xiàn)、不怕犧牲的精神便是勇士的精神，也就是長(zhǎng)征精神。這種精神是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
在運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)候，最需要的就是堅(jiān)韌、團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持。
我參與的是400米跑，一開始就努力往前沖，跑到一半沒(méi)力氣了，但想想班級(jí)里的同學(xué)，哪個(gè)不是拼盡全力去努力?想到這兒，我深吸一口氣，繼續(xù)往前跑。快到重點(diǎn)的時(shí)候我聽見我們班的同學(xué)在為我喊加油，聽見他們的鼓勵(lì)后我一鼓作氣向前跑去，跑到終點(diǎn)后摔了一跤，但我還是很開心，因?yàn)槲衣犚娏送瑢W(xué)對(duì)我的鼓勵(lì)，雖然沒(méi)有得到前3名，但我至少拼盡全力地努力過(guò)，我問(wèn)心無(wú)愧，只是有點(diǎn)失落，但這失落，我相信它會(huì)成為我以后運(yùn)動(dòng)的助力。
跑400已經(jīng)很累了，但比跑400米更累的是800米跑了，在800米跑的過(guò)程中，有許多同學(xué)在陪跑，即使廣播里說(shuō)過(guò)幾次禁止陪跑，但還是阻止不住我們，我們就是想給在場(chǎng)上參賽的人一個(gè)動(dòng)力，讓他知道我們?cè)谥С炙Ｔ?00米跑完后有許多運(yùn)動(dòng)員都癱倒在地。我們跑過(guò)去把他們扶起來(lái)，有的人輕拍運(yùn)動(dòng)員的背，有的人遞水，有的人遞餅干，有人遞紙巾給運(yùn)動(dòng)員擦汗。
從這些行為中，我們就能看出我們班級(jí)的團(tuán)結(jié)，對(duì)同學(xué)們的關(guān)愛(ài)，對(duì)自己責(zé)任的堅(jiān)持。這些不恰恰都是一個(gè)要做勇士的人的基本準(zhǔn)則嗎?事實(shí)上，我們每個(gè)人都是一個(gè)勇士。
高中生的讀書心得及體會(huì) 篇10
愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
——題記
愛(ài)心是冬日里的一縷陽(yáng)光，驅(qū)散了凜冽的寒霜，送來(lái)溫暖。
早上五點(diǎn)多鐘，爸爸的手機(jī)急促地響了起來(lái)，原來(lái)是爺爺打來(lái)了電話，說(shuō)奶奶暈倒了。我們一家三口急急忙忙趕到爺爺家，一看，奶奶躺在地板上，額頭、肩膀滿是鮮血，爺爺不知去向，爸爸媽媽急得不知怎么辦好。這時(shí)，爸爸急中生智，拔打了120，120救護(hù)車很快就來(lái)了，醫(yī)生們一路小跑地上了樓，把奶奶抬上了擔(dān)架，及時(shí)送到了醫(yī)院，奶奶終于得救了。
爸爸媽媽說(shuō)，多虧了120的醫(yī)生們搶救及時(shí)，這才救了奶奶。
白衣天使，治病救人，他們用愛(ài)心挽救了奄奄一息的奶奶的生命，為我們送來(lái)了溫暖。
愛(ài)心是久旱后的一場(chǎng)甘霖，滋潤(rùn)了龜裂的心田，送來(lái)溫馨。
那天晚上，我發(fā)燒了，燒得很嚴(yán)重——39度。爸爸又沒(méi)在家，媽媽忙抱起我往樓下跑，可樓下一臺(tái)車都沒(méi)有，媽媽很著急。這時(shí)，一輛三輪車過(guò)來(lái)了，媽媽急忙攔了下來(lái)，可三輪車說(shuō)什么也不走，媽媽央求著：“孩子高燒!得去醫(yī)院，燒成肺炎就麻煩了!求求您了!”三輪車夫急忙說(shuō)：“快上車!”到了醫(yī)院門口，媽媽才發(fā)現(xiàn)急著出門，忘記帶錢了，媽媽不好意思地看著三輪車夫，可他卻說(shuō)：“給孩子看病要緊，下回再說(shuō)吧!”
開藥時(shí)，麻煩又來(lái)了，沒(méi)錢付藥費(fèi)，值班醫(yī)生忙說(shuō)：“給孩子看病要緊，錢我先墊上!”經(jīng)過(guò)一番折騰，燒終于退了，媽媽的臉上也露出了笑容。
三輪車夫、醫(yī)生，他們用愛(ài)心幫助了我，為我們帶來(lái)了方便。
愛(ài)心是黑夜里的一盞燈，驅(qū)走了黑暗，送來(lái)了光明。
公交車上，人太多了，一個(gè)挨一個(gè)，終于有人下車了，可一個(gè)急剎車，我被人壓倒了，這時(shí)一位老爺爺看見了說(shuō)：“孩子，你坐這兒吧!”我不好意思地說(shuō)：“還是您坐吧!”老人溫和地說(shuō)：“我快下車了，你坐這兒吧!”我謝過(guò)老爺爺坐了下來(lái)。可我卻發(fā)現(xiàn)，直到我下車，老爺爺也沒(méi)下車，這才恍然大悟，是經(jīng)爺爺故意給我讓坐，我很不好意思。但我心里卻曖曖的。
老爺爺，用愛(ài)心保護(hù)了我，為我?guī)?lái)了溫暖。
愛(ài)心是汪洋的航標(biāo)，指明了新生的希望;愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水不，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。
高中生的讀書心得及體會(huì) 篇11
聽老人們常說(shuō)，冬至一到，一年中最冷最難熬的日子就到了，數(shù)九寒天的日記就開始了。可今天并不算冷，但真的是冬至節(jié)。古老的節(jié)氣，遙遠(yuǎn)的由來(lái)，卻是今天的好節(jié)日!
冬至，俗稱冬節(jié)，在二十四節(jié)氣中，是我國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣，也是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。
我國(guó)古代對(duì)冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說(shuō)法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗。《漢書》中說(shuō)：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀。”人們認(rèn)為冬至是陰陽(yáng)二氣的自然轉(zhuǎn)化，是上天賜予的福氣，。漢朝以冬至為“冬節(jié)”，官府要舉行祝賀儀式稱為“賀冬”，例行放假。《后漢書》中有這樣的記載：“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而后省事。”所以這天朝庭上下要放假休息，軍隊(duì)待命，邊塞閉關(guān)，商旅停業(yè)，親朋各以美食相贈(zèng)，相互拜訪，歡樂(lè)地過(guò)一個(gè)“安身靜體”的節(jié)日。《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬(wàn)國(guó)及百僚稱賀……其儀亞于正旦。”唐、宋時(shí)期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長(zhǎng)祭拜，現(xiàn)在仍有一些地方在冬至這天過(guò)節(jié)慶賀。
俗話說(shuō)：吃了冬至飯，一天長(zhǎng)一線。從天文學(xué)角度看晝夜長(zhǎng)短變化的依據(jù)是：冬至日的白天是一年中最短的，太陽(yáng)幾乎直射在南回歸線上。過(guò)了冬至后，隨著太陽(yáng)直射的北移，白天的時(shí)間漸漸長(zhǎng)起來(lái)，所以冬至這一天是一年中最長(zhǎng)的一夜。
現(xiàn)在，一些地方還把冬至作為一個(gè)節(jié)日來(lái)過(guò)。北方人有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗，南方人在這一天則有吃冬至米團(tuán)、冬至長(zhǎng)線面的習(xí)慣。
冬至吃餃子，你知道這個(gè)習(xí)俗是怎么來(lái)的嗎?相傳南陽(yáng)醫(yī)圣張仲景曾在長(zhǎng)沙為官，他告老還鄉(xiāng)那時(shí)適是大雪紛飛的冬天，寒風(fēng)刺骨。他看見南陽(yáng)白河兩岸的鄉(xiāng)親衣不遮體，有不少人的耳朵被凍爛了，心里非常難過(guò)，就叫其弟子在南陽(yáng)關(guān)東搭起醫(yī)棚，用羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒藥材放置鍋里煮熟，撈出來(lái)剁碎，用面皮包成像耳朵的樣子，再放下鍋里煮熟，做成一種叫“驅(qū)寒矯耳湯”的藥物施舍給百姓吃。服食后，鄉(xiāng)親們的耳朵都治好了。后來(lái)，每逢冬至人們便模仿做著吃，是故形成“捏凍耳朵”此種習(xí)俗。以后人們稱它為“餃子，也有的稱它為“扁食”和“燙面餃”，人們還紛紛傳說(shuō)吃了冬至的餃子不凍人呢。呵呵。
“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒(méi)人管”。朋友，今天你吃餃子了嗎?
高中生的讀書心得及體會(huì) 篇12
雖是梅花謝盡的悲劇，卻是百花盛開的詫異與喜悅。
——題記
彈一首流水潺潺的悠閑，嘗一口久經(jīng)醞釀的快樂(lè)，春天向我們走來(lái)，我們也正在走向春天。
在感慨過(guò)冰封的世界之后，于是我們對(duì)春也便有了一絲暖意涌上心頭。
此時(shí)我想做的是，“遇見一場(chǎng)春天的表演，用一場(chǎng)輪回的時(shí)間”，這稍縱即逝的情愫，也許只有此刻才會(huì)在心田吟唱。
莫說(shuō)“生如夏花”，而我卻只想活在這富有希望的當(dāng)下。隨性奔跑在生命開始曲的小路上，雖然沒(méi)有蜂蝶圍繞在身旁，但那種來(lái)自腳下剛露出尖芽的小草的親昵，就足夠讓我釋懷。
也許“花謝滿天飛”只適合夏的感傷，所以我只能用“柳芽出細(xì)穗”來(lái)描繪春的恬靜。喜歡春的那種疑似風(fēng)月的神秘，欣賞它百合般的清香。
試想一位身著素裝，長(zhǎng)發(fā)飄逸的妙齡少女，赤腳走在春的道路上，是多么的愜意。春的故事沒(méi)有重播，每一集都是將會(huì)是絕版。當(dāng)你告別那攢動(dòng)的人群，與春天的臂膀緊緊相擁時(shí)，你會(huì)感覺(jué)自己一如孩提時(shí)的天真與純潔，此刻萬(wàn)物皆與你無(wú)關(guān)。
在這個(gè)季節(jié)里，我學(xué)會(huì)了放聲的大笑，毫無(wú)忌憚的哭，淚水滴落在春的土壤里，于是它發(fā)了芽，但是卻結(jié)出了“忘記”的果實(shí)。
春有一顆會(huì)做夢(mèng)的心，也有一顆會(huì)努力拼搏的執(zhí)著的心。于是，當(dāng)春天到來(lái)的時(shí)候，它的溫情融化了冰雪，她的柔情撫綠了小草，染紅了野花，它的愛(ài)心灑落出那寶貴的細(xì)雨，洗滌了人們那顆被禁錮的心靈。
在春天，我們不必有“林花謝了春紅，太匆匆”的愁緒，我們只需用彩色的蠟筆畫出一場(chǎng)生命的開幕式。用琴鍵彈奏那富有活力的曼妙飛舞的音符，然后它們共同演繹出生命的主旋律。
走向春天，我發(fā)現(xiàn)那顆上了枷鎖的靈魂，被打開了，我感受到了生活的希望。
走向春天，我發(fā)現(xiàn)那只斷了線的風(fēng)箏飛得更高了，我看到了它的自由和隱隱約約的未來(lái)。
走向春天，我發(fā)現(xiàn)那株早已經(jīng)凋零的花枝抽芽了，我體味到了它的不服輸?shù)拈_始與繼續(xù)。
走向春天，讓我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)最有活力和_自己，將生命編織成一段永不褪色的錦繡。
高中生的讀書心得及體會(huì) 篇13
一本厚厚的史書，一本被喻“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的典籍，輕輕的翻開，讓我們的思想隨著歷史的齒輪一起波動(dòng)·成長(zhǎng)。
從黃堯禹舜到秦皇漢武，有多少英才在其中綻放璀璨的光芒，有多少謀略者讓我們嘖嘖稱贊，有多少故事激勵(lì)了我們步步前行，又有多少圣明之人成為了我們的指明燈。慨嘆著一切的變幻輪回，不禁有些癡迷。
話說(shuō)，周武王去世，由于成王年幼，周公輔佐成王，協(xié)助成王伐誅作亂的武庚·管叔，幫助成王處理朝政，盡管曾受到質(zhì)疑，但他仍然為成王為國(guó)家奉獻(xiàn)著，最終在歷史與真實(shí)的鑒證下，證明了他自己。
楚王項(xiàng)羽，可謂是英雄。曾于帳中斬宋義頭，懾服諸將，于巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟，有勇有謀，只可惜造化弄人，項(xiàng)羽的太過(guò)君子，再加上時(shí)運(yùn)不濟(jì)，最終只能自刎烏江，可項(xiàng)羽畢竟是一代英才，最后仍能得到許多人的敬仰。
張儀，可謂史上最有能力的一名辯士。曾經(jīng)被笞數(shù)百，事后只問(wèn)他的妻子：“視吾舌尚在不”?初聽，覺(jué)得像個(gè)笑話，再一想，才覺(jué)得這樣的想法是多么讓人敬畏，只要舌在足矣。可就是這個(gè)舌，在戰(zhàn)國(guó)的歷史上曾卷起了一段風(fēng)云。
憑張儀三寸不爛之舌，使魏國(guó)歸于秦，利用計(jì)謀，離間楚齊，最終使秦齊聯(lián)合攻楚，楚曾發(fā)誓要?dú)垉x，而張儀孤身至敵營(yíng)仍能冷靜行事，以自己敏銳的思維得以逃脫。他有的不僅是謀略，還有的是膽識(shí)，可以這樣說(shuō)，秦統(tǒng)一六國(guó)與張儀的游說(shuō)是密不可分的。
《孫子兵法》，一部古今中外將者必讀之書，孫武，齊國(guó)人，輔佐吳王，三令五申的故事曾廣為傳頌，其后世子孫孫臏，也是一位出色的謀略者，其圍魏救趙的故事早已爛熟于心，曾因龐涓的妒忌，髕骨被除成了殘疾，在齊國(guó)幫助韓國(guó)抵抗魏國(guó)時(shí)，以每天灶減一半為計(jì)，擊敗魏國(guó)，并擄的魏太子，從此，孫臏名顯天下。這樣的睿智，讓人不由稱贊。
歷史長(zhǎng)河中，英才、謀略值得我們欣賞，而那些激勵(lì)著我們步步前行的故事，更值得我們慨嘆。
我們?nèi)栽谇靶械穆飞希苍S會(huì)有許多沖突，會(huì)有許多的絆腳石。我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子的泰然處事，不以物喜，不以己悲，也要學(xué)會(huì)韓信的感恩于忍耐。他們的事例激勵(lì)著我們，不論遇到多大的困難，都要以自己的智慧如此處事。
《史記》教會(huì)了我們太多，也讓我們了解了太多，將相王侯的故事，他們的精神，他們的智慧，都集于此書中傳承下來(lái)……
其實(shí)《史記》能夠?qū)懗鰜?lái)就是一個(gè)奇跡。太史公司馬遷在忍受如此大的屈辱之下，于牢獄之中完成了此部著作，這里也同樣體現(xiàn)著司馬遷堅(jiān)韌的性格與堅(jiān)強(qiáng)的意志力，為了完成父親的遺愿，也為了表明自己的志向，在惡劣的環(huán)境下默默的耕耘著。
一部史書，敘述了自黃帝以來(lái)至太初二記，五十二萬(wàn)六千五百字，不管是帝本紀(jì)，十表，八書，王侯的世家，名人的列傳，還是太史公的自序，都積聚了歷史的精髓，是司馬遷與歷代人智慧的結(jié)晶，這里將是一番別樣的天空。
高中生的讀書心得及體會(huì) 篇14
近些日子里我讀了魯迅先生的朝花夕拾。這是魯迅唯一的一本回憶性散文集，字里行間像是冗長(zhǎng)的巷，里面是斑駁的回憶投射出的倒影。巷子中似乎也有無(wú)數(shù)的絲線將我纏繞，拉扯著我拽到記憶的洪流里。而朝花夕拾中的從百草園到三味書屋更是如此。
百草園是魯迅兒時(shí)的樂(lè)園。每一個(gè)角落都藏著他無(wú)限的樂(lè)趣。之中的一草一木都是他的玩伴，陪著他吹秋日的微風(fēng)，然后靜默著小憩。口渴時(shí)可以摘珊瑚珠般晶瑩剔透的覆盆子，含在嘴中是滿滿的甜蜜。即使是蕭瑟無(wú)味的冬日也如夢(mèng)幻般，可以在冬季白色的紗裙中穿梭，可以支起架子捕鳥。那些無(wú)憂無(wú)慮的生活，沒(méi)有忌憚，沒(méi)有焦愁，沒(méi)有痛苦。仿若一個(gè)悠然的夢(mèng)，而魯迅則是夢(mèng)中人。這么多年后他仍然沒(méi)有忘記那個(gè)夢(mèng)，他仍然把那個(gè)夢(mèng)編成書簽夾在日記中，在閑暇時(shí)可以翻開悠然地瀏覽，時(shí)光似乎就可以一下子倒退二十年，他似乎還可以回到那一年的百草園，回到那一年他美輪美奐的夢(mèng)。
后來(lái)他去了三味書屋。他開始了自己的學(xué)業(yè)。每天都要和厭煩繞嘴的古文打交道，而百草園則早也就丟在那里漸而荒蕪起來(lái)。三味書屋的生活是無(wú)趣的，可是在多少年后，這本書中，魯迅先生還是很懷念那個(gè)“讓人生厭”的地方。那里的壽鏡吾先生也成為了魯迅一生所銘記的人。
魯迅的童年生活是愉快的無(wú)慮的。而每個(gè)人又何嘗不是呢。我們也曾走過(guò)那段懵懂的時(shí)光，也會(huì)在之后去懷念那時(shí)還帶著稚氣的自己。自己兒時(shí)走過(guò)的街，穿過(guò)的巷，巷弄里留著長(zhǎng)胡子賣冰糖葫蘆的老頭子，院門口纏繞的老樹根，還有樹根上自己刻下的歪歪扭扭的字跡，在多少年后還是依舊清晰可見，似乎多少年的光陰都不曾打亂他的章節(jié)，多少年的風(fēng)雨都不會(huì)吹散他的印跡。他還是那樣分明地站在那里，當(dāng)光線都昏暗時(shí)他還是那樣散著微光，那樣毫發(fā)畢現(xiàn)地站在那里。那些童年的故事也刻畫在心房壁上然后就慢慢風(fēng)干成圖騰，像是一座橫亙?cè)谶^(guò)往和現(xiàn)在兩個(gè)彼岸的橋，成為心中魂?duì)繅?mèng)繞的想往。
我們也有自己的百草園，也有自己的三味書屋。那些躲藏在記憶里的是永遠(yuǎn)也不會(huì)消退的。我懷念我的百草園，我的三味書屋。更懷念從百草園到三味書屋里流淌過(guò)的歲月。
高中生的讀書心得及體會(huì) 篇15
《子夜》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，它是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。也是一部民族的工業(yè)史。
民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭(zhēng)是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。
《子夜》中的人物就是活動(dòng)在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上;透過(guò)人物的性格和命運(yùn)，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾的歷史。它以上海為中心，反映了整個(gè)中國(guó)社會(huì)的全貌;在書中，作者將將紛紜復(fù)雜而又具有重大歷史社會(huì)意義的生活現(xiàn)象，通過(guò)書中的矛盾沖突表現(xiàn)了出來(lái)。這是茅盾作為我國(guó)現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家最值得尊敬和學(xué)習(xí)的地方。
在吳蓀甫這個(gè)典型人物的塑造上作家縝密的藝術(shù)構(gòu)思和卓越的創(chuàng)作才能得到了充分的體現(xiàn)。作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫不是狡猾低俗的人物。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)，打算以一個(gè)發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國(guó)”。但是僅僅十萬(wàn)人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方。他發(fā)展中國(guó)的民族工業(yè)的“目的是發(fā)展企業(yè)增加煙囪的數(shù)目擴(kuò)大銷售的市場(chǎng)”。
他有這樣的野心把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來(lái)”。不僅這樣他還知道發(fā)展民族工業(yè)首先需“國(guó)家象個(gè)國(guó)家ZF象個(gè)ZF”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來(lái)的管理現(xiàn)代工業(yè)的理念，有魄力有手腕。炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人愿意和他合作。但是吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的騎士卻是生不逢時(shí)的。
他不是生活在十八、九世紀(jì)的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國(guó)。帝國(guó)主義侵略的魔手緊緊扼住了中國(guó)民族工業(yè)的咽喉。因而他發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個(gè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻想。他不能不過(guò)一種“簡(jiǎn)直是打仗的生活”，而且是在幾條戰(zhàn)線上同時(shí)作戰(zhàn)：他與美帝國(guó)主義的掮客——金融資本家趙伯韜進(jìn)行勾心斗角的斗爭(zhēng);他熄滅不了工廠里風(fēng)起云涌的罷工運(yùn)動(dòng);他用盡心機(jī)收買過(guò)來(lái)的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營(yíng)的“益中信托公司”在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過(guò)剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)封鎖之下一敗涂地。他們發(fā)起組織益中信托公司未經(jīng)兩月，“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自用的吳蓀甫也只剩下了一條“投降的出路”。
《子夜》中揭示出的人物性格，描寫出的人物命運(yùn)和中國(guó)民族工業(yè)的命運(yùn)，讓我們深深地感受到，只有中國(guó)共產(chǎn)黨，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，才能發(fā)展中國(guó)。我們生活在這樣美好的社會(huì)里，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)。