二十四孝圖400字讀書感悟（精選5篇）
二十四孝圖400字讀書感悟 篇1
《二十四孝圖》圖文并茂，非常感人。我發現，百事孝為先，小時候那些孝順的人，長大都有了很大的成就。
二十四孝有：孝感動天、親嘗湯藥、嚙指痛心、百里負米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲彩娛親、賣身葬父、刻木事親、行傭供母、懷橘遺親、為母埋兒、扇枕溫衾、拾蕭異器、涌泉躍鯉、聞雷泣墓、乳姑不怠、臥冰求鯉、恣蚊飽血、扼虎救父、哭竹生筍、嘗糞憂心、棄官尋母、滌親溺器。其中，我最喜歡刻木事親，意思是：丁蘭，相傳為東漢時期河南(今河南黃北)人。幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定見面，從不懈怠。久之，其妻子對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
現在有很多人特別是我們這代人一天到晚都是在想自己該怎么樣，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要這要那，達不到要求就發脾氣，有時對父母和長輩說話、行為很不禮貌。和前人相比我真的對“孝順”二字沒有做好。讀了這本書，我以后一定要孝順父母，尊敬老人，繼承和發揚中華民族的美德。讓我們從點滴做起吧!
二十四孝圖400字讀書感悟 篇2
我感到名詞的匱乏，所謂真理和道義正迷亂我的心智。形容詞離我而去，不敢堂而皇之的使用所謂的抒情。這與我一向追求的理智頗有沖突之處。
堅守的被動搖，吸收的不能補足，便感到無邊的空虛。我不敢安慰自己說小桶的水倒入大桶，達了一個新的境界，這種空虛自然會有，而且是暫時的。這些關于透支未來的計劃，我愈發感覺他的可怕和難以承受。
讀過《貓城記》，總算明白了老舍何許人也，所謂的幽默之風格到底是什么。但是要讓我正兒八經的寫讀后感，我現在斷不能也不肯寫出，因為疑惑太多，若我不能找出思考的切入點，是沒有言語的資格的，只能做“沉默的大多數”了。但是這一切的事情又都過于繁雜，無用的道理只能培養無用的人，這是我所不愿的，而所謂的直面生活，卻只能得到更多的迷惑。我已不敢把生活做簡單的歸類，說這是生機所迫，那是遭遇可憐。總覺得一切的不人道，歷史總該負那么點責任。
我覺得，幽默有趣的確應該追求，而上面所書正與此相反，原因有二，其一，人發牢騷打瞌睡并不能使旁人愉快而只能舒暢自己，所以我方才只對自己保存了那可憐的幽默。其二，人不知道自己所言為甚的時候，不敢隨便幽默，不然做出些挨棍子搖尾巴的朋友樣，雖然高尚，卻不該是人之所為。
語言的學習就是機械的重復，那重復的東西就該是某種類似語言的東西，而人的思考多數情況下并不能影響語言，所以，在重復機械的思考中，或許，我學會了某種空中樓閣般的語言。
二十四孝圖400字讀書感悟 篇3
'文學不可不讀。作家通過語言向人的想象力挑戰，這是文學的基本功能。比如村上春樹，他的題材和寫法奇詭誘人，有人把他視為通俗作家中的搖滾樂手，但我認為他一點都不缺乏深刻性——實際上他是在試圖捕捉現代文明里飄浮的現代人的存在本質和表征。我喜歡的作家有卡爾維諾，君特?格拉斯，雷蒙?卡佛，博爾赫斯，米蘭?昆德拉，接下來就算得上村上春樹了。我有村上的日文原版，英譯本，中國臺灣賴明珠譯本和國內的林少華譯本。我是村上春樹迷。為讀懂村上，我發誓開始學習日文這東西。
科學領域的一流讀物也要讀。我堅信在科學思想和人文思想方面存在著某種意義上平行發展的東西。
人的日常閱讀應該融合以上種種，要學會做出一盤有利于精神和心靈健康的“沙拉”。我稱這種讀書為飲食平衡法讀書。這樣人的生存才能不偏頗，精神的林木才不會因營養匱乏而枯萎或畸形。當然這是“讀書人”的讀書，專家學者另當別論。從終極目的上說，讀書是建造一個完全屬于自己心靈的世界的過程。人讀書越多，越不會被外在的環境所困擾，越不會被寂寞孤獨這樣可怖的東西所折服，因為書籍逐漸在人的心靈里建造了一個完全獨立于外界的力量的王國，這個王國是被心靈完全擁有的，在這個世界里棲居著令人神往的古今中外豐富而偉大的靈魂。當一個人的心靈完全擁有這樣一個王國的時候，他靈魂的承受能力會有多么堅強!因為他完全不需要依靠任何外力來支撐他的生命。所以我常說：i
read, therefore i am! 我讀，故我在!
二十四孝圖400字讀書感悟 篇4
這個月，我讀完了《查理九世》這套書。這套書的主角是由墨多多，扶幽，虎鯊，堯婷婷和賤狗查理組成的DODO冒險隊。墨多多充滿好奇心，整天腦子里都塞滿了問不完的問題。扶幽說話做事總是慢半拍，喜歡侍弄自己做的小發明。虎鯊是個小胖墩，但他居然身“重”如燕，運動全能。班長大人堯婷婷的課外知識面很廣，她是隊里的女生。但是誰也沒想到，DODO冒險隊的幕后老大，竟然是墨多多的狗：查理九世!它會用變聲領結說人話，頭腦機敏，知識淵博，只要是人會做的事，它都會做!
DODO冒險隊中途遇到過很多的困難，比如迷路，隊友失蹤等等，但他們都一一克服了，因為他們有一個堅定不移的信念：只要堅持下去，就一定能成功!這一點我就經常做不到，遇到困難經常會半途而廢。以前聽過這樣一個故事：三個人登山，一個人爬到一半爬不動了，就下山了。另一個人用力爬，可爬了三分之二，他也以爬不動為借口下山了。第三個人用了全部的力量堅持爬上了山頂。面對看不到頂的大山，三個人作出了不同的選擇：一個無所謂，一個努力了但沒有堅持到最后，一個竭盡全力堅持到最后。付出的努力不同，看到的風景也不同。
我們做事只要認真堅持，鍥而不舍，就一定可以成功。
二十四孝圖400字讀書感悟 篇5
前幾月，聽聞大學隔壁班的一個女孩子跳樓自殺了，研究生還未畢業。具體原因也不好去揣度了，留給大家一陣唏噓，而自己又重新思考了一下活著的意義。
最近拜讀了余華的作品《活著》，作者認為:人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。
余華認為作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。而他所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的眼光看待世界。所以他以異常冷靜地筆觸描述了福貴老人的一生，告訴我們活著就是活著。
翻開血紅的封面，主人翁一幕幕生活畫面清晰呈現在腦海里，合上書本已成記憶。福貴生于富貴家庭，年輕時放浪不羈，將家產揮霍一空，成為普通佃戶。后被強征入伍，九死一生逃回老家。在那樣的年代，生存不容易，福貴眼見著自己的親人一個個死去，最后只剩自己和一條老牛。老牛是他因同情從屠夫手中買下來的，這印證了那句話:眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。
福貴承受住了難以承受的苦難，垂垂暮年與老牛相伴，和老牛念叨著親人的名字，唱著歌謠:少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
在我看來，生命是載體，而生活是內容。不管我們一生要肩負多少責任，或者經歷多少磨難，再或者享受多少輝煌，都是由生命來承擔。無論何時何地，都不能看輕生命，同時還應該積極樂觀地去面對那些或好或壞的事情。