《我們一起走，迪克》讀后感（精選20篇）
《我們一起走，迪克》讀后感 篇1
它雖然外表丑陋，但是它那顆忠誠的心，永遠是最高尚的。它就是你——小迪克。
這本書主要講了一只血統(tǒng)純正的獵犬，由于長相不好看，而被主人遺棄，過上了自由自在的野狗的生活。可是對于令其他狗羨慕的不拘束生活卻令這只狗厭煩，于是，他幫助了盲人阿炯，并順利地當上了阿炯的導盲犬，阿炯給這只狗取名叫迪克。當阿炯失業(yè)時，迪克帶著阿炯逃到了昆明，準備找阿炯的阿媽。再沒找到阿媽之前，阿炯只好賣藝乞討，并被一位酷似阿媽的好心阿姨收留在家。當阿炯的才藝被發(fā)現(xiàn)時，他一舉成名，可是第一場演出卻因迪克的丑陋毀了整場戲。因此，戲團找了一只馬戲團的狗來代替迪克，并把真迪克關(guān)到了籠子里。當阿炯知道真相——那位好心的阿姨就是自己的阿媽時，忍受著打擊，帶著迪克，開始了永遠的流浪……
我認為，人，不能以貌取人，就更不能以貌取狗。有句俗話叫做：狗不嫌家貧。可是為什么只是因為狗的相貌不好看就遺棄它呢?江蘇省有一位老奶奶，因為自己的狗狗長相丑陋而準備遺棄。可誰知，有一次老奶奶家里來了一只黃鼠狼，準備把二十多只雞都要死。正巧被那只遺棄的狗瞧見，竟不顧被咬得遍體鱗傷的危險，去保護老奶奶家的雞。既然是被主人遺棄的丑狗，它也有一顆忠誠的心，他并不需要主人給它多好的待遇，只希望主人能夠信任它。但是有些人呢?他們只看重狗的品種與外貌，殊不知有狗有一顆忠誠的內(nèi)心才是最重要的。即使外表再華麗又能怎樣呢?如果華麗的外表下有一科丑陋的心，那么，無論它的外表裝飾得再華麗也無濟于事。可是，有些人并不明白這個道理。他們把丑狗狗扔掉，殺死，甚至把它們吃掉，只是因為它們的外表，這些狗狗就被定了死罪。人們?yōu)槭裁垂饪此鼈兊耐獗恚豢此鼈兊膬?nèi)心呢?
我也曾經(jīng)看到過很丑的流浪狗，但我看它的眼神只有愛憐與憐憫，沒有一絲的厭惡，我經(jīng)常會自己帶一些吃的，喂給那些可憐的流浪狗。因為我知道，如果我是那只狗，我也希望會有某位善良的小孩子給我一點吃的。它只是外表丑陋，可是它的內(nèi)心并不丑陋，反而很純真與忠誠。我們不能因為一個人的外表怎樣，就可以斷定他的將來，人品以及他內(nèi)心的那份忠誠。
我再次想告訴我的同胞們：請不要以貌取人好嗎?因為外表不一定與內(nèi)心相同呵。正如當時孫權(quán)不用龐統(tǒng)，以貌取人，卻白白丟失了一個人才。所以，看一個人，要看他的心靈，不要看他的外表，不要以貌取人，心靈美，才是最美。
《我們一起走，迪克》讀后感 篇2
《我們一起走，迪克》是動物小說大王沈石溪寫的一本動物小說，是寒假時爸爸給我買的。
《我們一起走，迪克》主要是寫被主人拋棄的丑狗迪克遇見了父母離異雙目失明的小主人阿炯，從而變成了導盲犬與小主人開始了尋母之旅。阿炯聽說媽媽在昆明，他一路尋找，到了昆明之后，發(fā)現(xiàn)事情并不是他想像的那么簡單：他們?nèi)松夭皇欤膊恢赖侥睦锶フ覌寢專缓靡顾迾蚨矗云蛴懙姆绞骄S持生計，阿炯負責拉琴，迪克負責表演，但也只能從好心人手里討來少得可憐的食物，時間長了，連給食物的人都沒有了，迪克為了給小主人找吃的，情愿被三個少年折磨。直到有一次，阿炯的親身母親繆箐路過豆腐營，發(fā)現(xiàn)了闊別已久的孩子，但是她已經(jīng)有了丈夫，還有一個可愛的女兒，她只能偷偷地幫助阿炯。有一次，阿炯生病了，醫(yī)院的醫(yī)生不肯救治這個小乞丐，繆箐只好把真相告訴了丈夫，經(jīng)過商量后，他們收留了阿炯，等他病好后，把他送回他爸爸身邊，迪克只好在外面流浪。繆箐的丈夫是紅蕾劇場的經(jīng)理，他發(fā)現(xiàn)了阿炯拉二胡的天份，把阿炯請到臺上表演，阿炯一下出名了，這個時候，阿炯很想念迪克，可是迪克太丑了，它一出場，客人們都喊著退票，經(jīng)理只好給阿炯買了一條漂亮的白獅狗取代迪克。但是阿炯離不開迪克，迪克也離不開阿炯，他們逃離了這種生活，開始了新的流浪。
這篇文章細膩精美，主要表現(xiàn)出了人與人間的親情，當看到阿炯的媽媽為了照顧阿炯，又不敢告訴他自己就是他的親生母親，左右為難時，我也替他著急，阿炯這個可憐的孩子，怎樣才能改變自己的命運呢?最讓我感動的是迪克，為了讓阿炯不餓肚子，情愿冒著生命危險去乞討;情愿厚著臉皮在人們的紛紛議論下做出笨拙的動作;為了保護主人連自己的性命都不顧。阿炯為了和迪克在一起，放棄了明星的光環(huán)，放棄了舒坦的生活，放棄了對媽媽的渴望。阿炯和迪克之間，有多么深厚的感情呀!我的心被深深的感動著。
從這篇文章中，我更加理解了人與人之間的真情是多么的重要，和阿炯相比，我是一個多么幸福的小孩呀!有的時候，我還挑剔這樣的生活，總覺得許多東西太不完美了，現(xiàn)在才知道，每個人的一生都不可能十全十美，但是，我們要相信，生活總是光明和溫暖的。
《我們一起走，迪克》讀后感 篇3
一本好書會深深的感動一個人的心靈，一本好書會造就一個人;一本好書會把人帶入一個包涵豐富情感的多彩世界里……我就讀了這樣一本好書，它就是沈石溪動物小說《我們一起走，迪克》。
這本書把我?guī)肓顺錆M豐富情感的世界里。在這個世界里有一只被遺棄的丑狗，他無家可歸，也沒有人收留它。而它遇見了在茶館里賣唱的盲少年，從此開始了導盲犬的生涯。他們歷盡千辛萬苦從麗江來到春城昆明找到了留別已久的阿媽。可是，在那里他們生活的并不快樂。于是，盲少年阿炯與丑狗迪克走上了流浪的道路，他們帶著彼此永恒的愛走向光明，走向?qū)儆谒麄兊牡胤?hellip;…
這本書打動了我的內(nèi)心深處，當你細讀這本書時，會產(chǎn)生憐憫之心。當我看到盲少年阿炯被剝奪了賣唱的權(quán)力時，你會為阿炯打抱不平。憑什么把阿炯趕出茶館?人們就是愛喜新厭舊，更何況阿炯是一個年滿十四歲的盲少年，你怎么忍心將他趕出茶館?阿炯掙這么一點錢多么不容易啊，真是令人又可氣又可恨!看到這里我會感覺到阿炯是一個命苦的孩子。
我也十分欣賞迪克，我覺得它是一條帥氣而又美麗的獵狗，在迪克的世界里我看不到“丑陋”這個晦氣的詞語，看到的總是它老實的守在小主人身旁，做他的導盲犬。迪克深愛著它的小主人，它為了小主人咬死了那只它深愛的紅娜;為了小主人它寧愿在街頭賣藝;為了小主人它甘愿挨揍……
這真是一條好狗，一條值得人稱贊的好狗，一條可以把主人照顧的無微不至的好狗。
可是，他們就這樣帶著永恒的愛離開了，他們將帶著愛走向一個光明的世界!一個屬于他們的地方!
啊!讓愛走向光明吧!
《我們一起走，迪克》讀后感 篇4
他的眼睛里沒有大千世界的紙醉金迷，只有黑暗;它的眼里沒有花花世界的世態(tài)炎涼，只有忠誠。他是阿炯，它是迪克。
——題記
他是個苦命的孩子，阿媽是知青，待他很好，卻在他讀一年級下學期時，鬧離婚成功，回到老家昆明，從此再無音訊。阿爸因此每天抽旱煙，喝的醉醺醺的，時常把他打得遍體鱗傷。一次重感冒，他的眼睛瞎了。后來，阿爸娶了繼母，生了弟弟阿龍，他的日子便更不好過。一段時間后，阿爸托人買了把二胡，把他領到錢老瞎那里學藝。再后來，錢老瞎去世，他接替了錢老瞎的“職位”，也失去了最親的人。
它的父母都是血統(tǒng)純正、出生高貴、相貌美麗、性情勇猛的獵犬，它的狗弟狗妹都繼承了父母的優(yōu)點生的可愛漂亮，唯獨它，長得歪瓜裂棗。不僅主人嫌棄，就連它的母親也不愿多看它一眼。于是，它成了喪家的野犬。被迫送入森林，它也曾想找到一位主人，卻怎奈相貌丑陋，無人問津，有也只是嫌他相貌丑陋，無論它能力多強。
后來，他們相遇了，他給它取名為“迪克”，給它家犬的身份，盡管沒有山林生活的快意。它為他引路，為他趕走欺負他的人還有犬，甚至為他闖入茶樓，撲壞“黑匣子”，淪為“通緝犯”。再后來，他們一同，逃離佛海鎮(zhèn)，踏上了他的尋母之路……
他是阿炯，它是迪克。他是它的主人，它是他的犬。
他和它歷經(jīng)艱辛終于來到了昆明，在這片土地，它始終守護著他，它撿來石子扔進碗里，只為他能舒展愁眉;它學會打躬作揖，只為他和自己不用餓肚;它甘愿給人做沙包，被打得半死不活，只為給他湊齊醫(yī)療費……
后來，他住到了穿綠尼大衣的“阿姨”家去了，而它只能待在樓下，又度成為“野犬”一只。在后來，紅蕾劇院的宋經(jīng)理，也就是他的宋叔叔發(fā)現(xiàn)了他的才華，把他打造成一代二胡明星，它也得以登臺演出，只是它樣貌丑陋，不討人喜歡，只得被關(guān)了禁閉，一只高價購得的白獅狗代替了它，奪走它全部的功勞，只因為它長相丑陋。
他不要乖巧可愛的白獅狗，只要它;他哀聲向宋經(jīng)理求情，只為它能重獲自由;他把一半工資付給廚師，只為它能不需挨餓;他抽泣不斷，只為它能逃離死亡;他離開千辛萬苦才尋到的母親，丟下不愁吃喝的紅蕾劇院，只為與它相伴……
他是阿炯，它是迪克。他是它的全部，它是他的唯一。
《我們一起走，迪克》讀后感 篇5
語文老師告訴我們沈石溪又出新書了。帶著一份期待，一份興奮，我買下了這本書。我迫不及待的翻開了這本書，津津有味的讀著，完全沉浸在了書中。
這本是主要講了一個被主人扔掉的狗和一個盲少年從麗江去春城昆明找媽媽的故事。在橋洞里，小主人阿炯發(fā)燒了，迪克為了救小主人被五個人當活靶子來掙錢，為給小主人治病。后來阿炯在紅蕾劇場一曲成名，但因為迪克太丑，被漂亮的白獅狗所代替，被綁在籠子里，阿炯不忍心看迪克這樣，就在一天晚上，他解開迪克，又繼續(xù)了他們的流浪生活……
這是一個人與狗的故事，迪克和阿炯之間建立的深厚的友情。在困難中互相幫助，互相給予。因為他們都懷有一顆感恩的心。一只狗都有感恩的心，難道我們?nèi)瞬粦撟龅母脝?
合上書，想一想自己，有沒有用一顆感恩的心去對待父母，對待身邊的每一個人。
我想了很多。爸爸媽媽把我們養(yǎng)大，有時候總覺得這是爸爸媽媽應該做的，有時候不但不感激，稍有不如意，還要和爸爸媽媽吵鬧。讀完這本書我感到難過。應該懷著感恩的心對待爸媽的付出，應該理解爸媽，應該回報爸媽。
我們不僅要有一顆感恩的心對待父母，還要用一顆感恩的心對待身邊的每一個人。我們有困難，別人幫助，哪怕只是一個微笑，一句鼓勵的話語，我們都要永記心底。
在教室里做作業(yè)時，別人借我一本是看，借我一塊橡皮，一張稿紙用，這雖然都是小事，但我也要記在心里，感激別人的幫助。
走在大街上，幫老人過馬路，坐公交車，給老人讓座，這都是給別人的一點點幫助，也是愛的傳遞。
學會感恩，懷著一顆感恩的心對待身邊的每一個人，每一件事。學會感恩，幸福別人，快樂自己。
《我們一起走，迪克》讀后感 篇6
這本書主要講的是一只血統(tǒng)純正的獵狗迪克和盲人阿炯的故事，迪克因為長的太丑了，所以被主人丟入森林讓它自生自滅，正是因為如此它學會了捕獵的技巧。
一天，一只獵狗幫主人抓到了獵物，主人很高興，不斷地用手撫摸它。這一幕正好被迪克看到了，它也有一個主人，從這以后，迪克開始到處找主人，可是，沒有一個愿意給它當主人，人們就是因為它長得丑才不愿意的。一天，迪克遇見了阿炯，阿炯收留了它。從此以后，迪克就擔當起了阿炯的拐棍。每天阿炯到福鑫酒樓拉二胡的時候，迪克就盡職盡責地護送阿炯，到了時間要回家的時候，迪克又護送阿炯回家，每天重復著這樣乏味的工作……直到有一天，福鑫酒樓購進了一臺收音機，再也不用阿炯拉二胡了，迪克知道后，大鬧福鑫酒樓，迪克闖了大禍……福鑫酒樓的老板和警察一起到阿炯的家找迪克，迪克馬上把阿炯藏起來了。然后，到了晚上迪克咬斷綁阿炯的繩子，帶著阿炯穿過死林，到昆明找他的阿媽去了……
我被文中的迪克對主人忠心耿耿的精神深深地打動了，他掙錢為主人治病，被一些小孩當活靶，幾乎打得半死，可心里還想著主人。迪克長的雖丑，卻是善良的，我們不能以貌取人，應該看看他的內(nèi)心深處最善良的一面，當看到白獅狗代替了迪克成為阿炯的伙伴在臺上風光，但是把真正的迪克關(guān)入大牢時，我非常氣憤，這些瞎了眼的人們，就憑它這瘦弱的身體，這笨拙的技術(shù)，怎么能保護阿炯闖蕩死林，怎么能去當別人的活靶子?說不定它會離它的小主人而去呢!人們總是用外表的美來掩蓋內(nèi)在的丑，而把內(nèi)在的美視而不見。
記住“人不可貌相”喲!
《我們一起走，迪克》讀后感 篇7
在這個假期，我看了《我們一起走，迪克》!
誰說丑狗就可以隨便欺辱了?誰說丑狗就沒有生活的自由?本文中的迪克，就是這樣一只丑狗。
當?shù)峡藙偵聛頃r，便成了沒人喜歡的丑狗。過了斷奶期，主人把他放送到了大森林里，而迪克卻只能靠自己來養(yǎng)活自己。他也一直在尋找自己的新主人，可每次人們都嫌他丑。在之后的幾個月，有一位盲少年阿炯，成為了它的新主人，他以拉二胡為生。阿炯為了尋找母親，到了昆明，幾經(jīng)流浪，在以拉二胡乞討為生，不過每天都有一位陌生的阿姨為阿炯安排吃的，她就是阿炯的媽媽。可是，阿炯呆在昆明卻沒有一種幸福的感覺，最終，他和迪克開始了永久的流浪。
讀了這本書，我認為我們不就是那個軟弱的阿炯嗎，時時刻刻都需要父母的幫助，愛護和引導。而父母呢，就是那一條忠誠的狗，每分每秒都保護著我們，生怕我們受一丁點傷。幾乎干家務活，都是爸爸媽媽干的吧。而我們呢，就是坐在沙發(fā)上看看電視，在電腦桌上玩玩電腦，看看書。也許想要幫爸爸媽媽干活的人，也不會多吧。
這個世界上，也許長得丑的，美的只有幾個。其他人都相貌平平，可是，長得美的又有什么資格去批評長得丑的呢，也許長得美的心靈不美好，也許長的丑的心地很善良，所以世界上的生物是平等的，沒有很形象的美與丑。就比如說迪克吧，他雖然長得丑，可是，他對主人卻忠心耿耿
我還是這一句話：世界上的生物是平等的，沒有很形象的美與丑!
《我們一起走，迪克》讀后感 篇8
那是一個下著暴風雨的夜晚，一個名叫迪克的小獵犬與一個盲童阿炯都被從各自的家趕了出去。迪克雖是獵犬，可外貌是在說不過去;阿炯是盲童，所以也被后母遺棄了，他決定找回親生媽媽，阿炯拄著盲棍在泥濘的路上走著，一不小心滑了一跤，盲棍也飛了，他怎么摸也摸不到，這時，迪克從大樹下幫他撿回了盲棍，從此，他們成了好朋友。
阿炯發(fā)高燒了，迪克想盡辦法找來一位剛下班的護士，為他看病;他們分享僅有的一點飯菜……他們歷盡千辛萬苦，找到了阿炯的親生媽媽，友誼也更深了。
故事令人深思：人和狗都能有那么深的情誼，何況感情豐富人與人呢?
爸爸是老師，一天，他剛把我送到家就接到電話：學生打架。事后才知道，這兩個學生曾是很要好的朋友，因為一個人絆倒了另一人，所以就爆發(fā)了可笑的戰(zhàn)爭，難道世上最純真的同學情還經(jīng)不起那輕輕的一絆嗎?難道友誼真的就那么不堪一擊嗎?我們的友誼還算什么呢?就算破鏡重圓后也會留下一道永遠抹不去的裂紋，同學之情在這一架中消失殆盡了，可是我們平常做的很多事情都需要朋友的幫忙。下課時，我和同學都是本著玩的心態(tài)在打鬧，后來就開始你踹我一腳，我還你一個耳光，真正的戰(zhàn)爭也開始了，如果我們都互相寬容、互相理解，還會出現(xiàn)打架之事嗎?
阿炯和迪克是我們的老師，他們給我們上了一堂精彩的人生課。同學們，珍惜朋友吧，不要等到失去才追悔莫及!
《我們一起走，迪克》讀后感 篇9
這是世界上最有名的偵探小說家阿。柯南道爾寫的著名小說。
這本書里的故事，每個都驚險刺激。一個案件中又會隱藏在幕后的秘密，里面的故事一波三折，只要看其中的一頁，就會被里面的故事情節(jié)所吸引住。我每次看這本書，至少要看一小時，有時媽媽叫吃飯了，我仍然愛不釋手。
作者把故事主人公福爾摩斯寫得栩栩如生。他機智、勇敢、極富正義感，他破起案來精力過人，連睡覺都想著怎樣破案。他還有個特點就是異常擅長縝密的邏輯推理法，無論案子多么復雜，只要他叼起煙斗，翹起二郎腿，閉上眼睛，轉(zhuǎn)動腦筋，所有的疑難問題，都會迎忍而解。
這本書里的故事很多，比如：銀色馬、灰臉人、證券經(jīng)紀人的書記員、不祥的信函、綠玉皇冠案、馬斯格雷夫禮典案……，其中我最喜歡綠玉皇冠案，因為這個故事雖然寫的是小偷，但最主要的還是寫他的兄弟之情，愛國之情。
可他為什么要去做小偷呢?原先，他生活在一個十分貧困的家庭里，他一向過著有上一頓沒下一頓的日子，并且，他還有4個弟弟、7個妹妹和1個哥哥，他的母親早年過世，僅有他父親在外面打工，一個月只能賺到三英鎊，如果讓他們吃好一點的東西，三個月才能吃一回，他為了讓全家人不挨餓，所以，他被迫去做小偷的。他的愛國之情十分感人，他偷了綠玉皇冠后，心里很內(nèi)疚，心想：我不能太自私，不能為了自我而毀了國家的榮譽，這綠玉皇冠可是國家一級寶物啊!我還是去自首吧!最終，他選擇了正確的道路。我看了心里十分感動。
同學們，還有許多福爾摩斯探案的故事等著你去看，趕快行動吧!
《我們一起走，迪克》讀后感 篇10
并不能用有趣、精致、傷感來簡單概括這本小書，之所以入得經(jīng)典行列，許是手邊有此一冊，便真如一妙友相伴。
——題記
或許有的人一生轟轟烈烈，或許有的人一生平平淡淡，又或許有的人活得碌碌無為，有的人卻光彩奪目。沈復是哪種人，我不得而知。關(guān)于他的生平，百度也僅是寥寥數(shù)語。但這本充滿清新率真、情真意切的書卻能讓人體會作者苦樂摻雜、至誠至愛的一生——沈復，他，已成經(jīng)典。
東坡詩云：“事如春夢了無痕。”在那些逝去的時光背后，星星點點都是回憶，若不以筆墨記錄下來，未免辜負了那一路的風光與坎坷。在作者心中，為官作宰不足掛齒，與愛人琴瑟和鳴才真是一輩子難以忘懷。
沈復的妻子叫陳蕓，女紅習得嫻熟，通曉文學詩詞，那一身才情頗受他之喜愛。每當看到“秋侵人影壽，霜染菊花肥”時，我總能體會到陳蕓的蕙質(zhì)蘭心。這樣一位妙人對于沈復更是耳鬢廝磨形影不離，愛戀之情無以言述。但人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，當蕓染了重病，只能在病榻上“兩行眼淚，涔涔流溢”之時，我便能感受到沈復的心是怎樣的支離破碎。等到她靈魂縹緲，懷恨辭世之時，我也忍不住吶喊，上天為何如此不公，讓一對恩愛夫妻只可來世再見!這人生，果然曲折坎坷。
本以為失去了蕓的沈復會痛不欲生，追隨妻子而去。但他沒有，痛苦之后他平靜地接受了現(xiàn)實，選擇“不諳世事，不染紅塵，遠離世間悲苦極樂”的方式，獨身一人云游四方。這又不禁讓我想起了莊子的《逍遙游》，“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。”這是多么偉大的思想啊!“天道無為”是他之所想，“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清”就是他的追求。當夕陽西下，獨自一人，登上山頂，拈須吟哦“獸云吞落日，弓月彈六星”，與酒光對飲，喝到微醺，人生如此，豈不快哉!
沈復的一生儼如一塊純美之水晶，只見明瑩不見顯露明瑩的顏色。只見精微，不見制作精微的痕跡。我相信這種淳樸淡然，恬淡自甘的生活，正如蕓所說“布衣菜飯可樂終身”。這是否就是人活于世間的最高境界呢?浮生若夢，為歡幾何?不用大喜大悲，大起大落，不落俗世。這或許便是這本《浮生六記》想要告訴我們的吧!
《我們一起走，迪克》讀后感 篇11
前幾天，看到同事讀這本書介紹說非常好，自己也找來認真讀了一下，讀完后，自己受到了強烈的震撼，“那些整天逼著孩子學習的父母缺少的正是對孩子的信心。那些對孩子‘推著、壓著、吵著、罵著’的父母，恰恰是缺少對孩子的自信。”
愛孩子，這是千千萬萬父母都有的情感。但是，如果他們只知道愛我們，任何事都聽我們的，如此的袒護，對我們并沒有太多的好處，這反而是對我們有所不利呀!我們的父母應當懂得教育自己的子女。
仔細思量自己的教學，我又何嘗不是這樣，當學生學得不如我所預期的那樣好的時候，我自己首先失去信心，并在言語和行動中表露出來，使學生學習的積極性受到打擊，產(chǎn)生我就不是這塊料的想法，讓自信的大廈從此坍塌。
其實我們也看到在教學中對孩子說：“有進步”、“還可以做得更好”、“不要泄氣，再努一把力就會成功!”、“我真為你驕傲!”、“沒關(guān)系，失敗是成功之母”……等積極有進步的言語暗示時，孩子就會興高采烈，喜悅洋溢在臉上，更加努力地去做到最好;但很多時候我們也會脫口而出：“我已經(jīng)講了很多遍啦，怎么還不會呀”、“怎么講，你也不會明白的”、“算啦，就這樣吧”、“怎么這么笨啊”，對孩子的過失，做不到寬容和理解，一味的表示不滿，品頭論足、求全責備，給孩子帶來過多的負面信息。看到沮喪寫在孩子的臉上的時候，我們沒有深思過這樣的言語和指責對孩子會造成怎樣的心理負擔;沒有深思過這樣的行為會不會讓孩子喪失自信。
對孩子來說，有沒有天分并不重要，重要的是有沒有興趣，有沒有自信。看著孩子對學習失去了信心，我們是不是應該反思一下自己的教學：是不是為教書而教書;是不是應該多學習一些教學的藝術(shù)，像盧勤那樣愛孩子，尊重孩子、理解孩子，懂得孩子，讓孩子生活在“你能行”的環(huán)境中，讓孩子慢慢地由消極變?yōu)榉e極，將“你能行”變成“我能行”。讓孩子體驗到成功的感覺，建立自信，重塑理想之殿堂。
《我們一起走，迪克》讀后感 篇12
我承認的確存在《后浪》中的那種年輕人——自由的、做自己熱愛事情的年輕人。但是，這種行為，并不能代表年輕人。自由、做自己熱愛的事情、追求夢想等等等等，不止在年輕人身上表現(xiàn)出來，還有很多年過半百的人也在做同樣的事情。那么，究竟什么是年輕人? 我認為，年輕，是一種即將消逝的財富。 這里的消逝是對個體而言。對每個年輕人而言，沒有人會永遠年輕，當年輕人接受了時間給他們
的另一種財富，他們也不再年輕。而這里的財富其實是對時代而言，評價一個時代的好壞、優(yōu)劣，不如去看這個時代的年輕人對時代的態(tài)度。他們是否接受這個時代?或者說，他們是否接受這個時代的全部?后浪有別與前浪的關(guān)鍵點就在于，大多數(shù)前浪已經(jīng)接受了這個時代，而年輕人才剛剛開始探索這個時代。在探索的過程中，年輕人會留下自己的聲音，而時代也總是在聆聽他們的聲音。所謂年輕人啊，其實
就是處于探索期的人們，或無知，或敏銳，或自由，或被束縛，或追求夢想，或與世俗為伍，或勇敢，或懦弱，一切的情感都適用于他們，這些都是年輕人的情感。在情感方面后浪和前浪沒有什么不同，唯一的區(qū)別在于，這些情感產(chǎn)生于年輕人對于時代的探索期，他們的情感表現(xiàn)，是對如何在時代中生活的嘗試，能自由，就不拘束，能勇敢，何必懦弱，有夢能追，為何自甘妥協(xié)?沒錯，年輕人會在他們年輕的時候做出各種對生活的嘗試，因為年輕，所以嘗試。 所以我個人認為，年輕人就是處于探索期的，正在嘗試的人。
《我們一起走，迪克》讀后感 篇13
最近讀了一篇長篇小說，題目是《狼種》，作者是動物小說大王沈石溪。我想大家一聽到這個題目，都會以為寫的是一匹狼。而事實恰恰相反，寫的是一只警犬。
但是寫的既然是警犬又為什么以”狼種“為題目呢?剛開始讀的時候我也有這樣一個疑問，但讀了一半就明白了。原來，這是一只叫大灰的狗，它的祖母是一只狼狗，有狼的基因。而在大灰身上出現(xiàn)了少有的返祖現(xiàn)象。所以呢，大灰從本質(zhì)上來說是一條狗，但其實是一匹狼。它在警犬學校里成為了一只優(yōu)秀的警犬，但因為長相丑陋，有狼的基因，所以沒有警局收購它。后來它陰差陽錯進了馬戲團，與其他動物一起表演《智斗大灰狼》節(jié)目。同它一起表演的，還有十二只哈巴狗，而它們依仗著主人而經(jīng)常暗算大灰。而它的主人也因他相貌丑陋而對他愛理不理。
后來又一次，大灰和其他動物以及主人一起從巴基斯坦演出回來，在路上車子壞了，司機去買零件了，他們就一起在路邊的樹林里玩。這時，大灰發(fā)現(xiàn)灌木叢里有兩只云豹在對他們虎視眈眈，就在用動作告訴主人。但因為馬戲團怕它傷人，就給它剪掉了指甲，套上了嘴套，并天天用細鐵鏈拴著。主人反感地看了它一眼，就沒有理他。一會，云豹沖了出來。大灰冒著生命危險與他們戰(zhàn)斗，但因為武器沒有了，傷不到云豹，而自己卻遍體鱗傷。后來，他巧妙的用辦法摘掉了嘴套，趕跑了云豹，博得了主人的同情與喜愛。
這個故事告訴我們不能以貌取人，要善待別人。只有這樣，別人才會善待你。這個故事也體現(xiàn)了大灰的忠心，我們都要向大灰學習。
《我們一起走，迪克》讀后感 篇14
暑假，我讀了一本很有趣的書，這本書是郁雨君所著，我非常喜歡。
本書主要寫了大肚子爸爸和四個小女兒飯團、布丁、蘇打、小晴歌和超愛芭比娃娃的維C阿姨在小院子天堂發(fā)生的一個個有趣的事情，女兒飯團是個腦癱女孩，由于長得美麗，常被維C阿姨打扮;布丁發(fā)起脾氣來像火山，是大家眼里可愛又可怕的大姐頭;蘇打天生尿頻，每天都依賴著馬桶;小晴歌不說話只吐口水，可在一個美妙的晴天，她突然唱出了一支奇妙的歌……布丁她們認定自己是大肚子爸爸生的小姑娘。爸爸教他們上奇妙的音樂課，馬桶課，妖精課甚至墓碑課。天才爸爸的智慧與愛心，使蘇打不再依賴馬桶，小晴歌亮出美麗的歌喉，布丁變成了跳芭蕾的小白她們太喜歡大肚子爸爸了。大肚子爸爸給四個小姑娘做了一個實驗：把兩個香餃子放進兩個箱子里，一個讓小姑娘們天天對著喊：“我愛你!”另一個讓小姑娘喊：“我恨你!”一個星期之后，我愛你的箱子里，餃子變成了香香的蜜餞。我恨你的箱子里餃子發(fā)霉了。這個實驗使小姑娘們明白了一個道理，然后讓她們的父母在來找她們。她們一個個都乖乖地跟著她們的爸爸媽媽回家了。
大肚子爸爸用我們難以想象的耐心和樂觀，讓原本有著各種缺陷的孩子們有了樂觀的生活態(tài)度，有了對生活的希望。我想如果每個人都有這份耐心和自始至終的樂觀，那沒有什么困難是打不到的。
《我們一起走，迪克》讀后感 篇15
《呼蘭河傳》這本書把我?guī)У搅硕兰o的小城呼蘭河。當我蓋上這本書時，心中久久不能平靜。小城中的人們的無知和封建迷信更引發(fā)了我對那個時代人們的思考。
《呼蘭河傳》這本書描繪了二十世紀小城呼蘭河的種.種人事事：不斷帶來災難的大泥坑;呼蘭河年中盛事：跳大神、放河燈、唱秧歌、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會;小團圓媳婦的慘死;性情古怪的有二伯以及馮歪嘴子一家的艱辛生活。
其中那不斷帶來災難的大泥坑和小團圓媳婦令我印象最深。書中，那個大泥坑不斷給人們帶來災難，人們說拆墻的有，說種樹的人也有，可是他們卻沒有想到一個最直接的方法——把坑填平。而那個可憐的小團圓媳婦生了病，人們又是給她跳大神，又是給她算命的，跳大神的時候甚至讓她用滾燙的熱水洗澡，她洗一次昏一次，昏了三次。最后，一個活潑可愛的小姑娘活活弄死了。其實通過這兩件事反映出了那個時代人們的無知與封建迷信。大泥坑不斷地帶來麻煩，卻沒人想去把它填平;小團圓媳婦生了病，人們想了各種辦法，卻沒人去請醫(yī)生給她看病。那個時代人們的無知和迷信既讓人哭笑不得，又引發(fā)了我對她們的思考。
現(xiàn)在，隨著時代在不斷進步，人們慢慢地去掉了那些無知與封建迷信。但是那個黑色的社會卻永久地留在了我的心中，因為它引發(fā)了我的思考，使我沉浸在了那個黑色的社會中。《呼蘭河傳》這本書形象生動，具有諷刺意味。
《我們一起走，迪克》讀后感 篇16
我看了一本書叫《我的媽媽是精靈》。
這本書主要說的是愛。所以大家一定要珍惜眼前的東西，同時也要愛生活，等你愛上你的生活，你的眼前會一片明朗，只要你愛世界就會有很多的收獲。
這本書讓我受益匪淺。
《我們一起走，迪克》讀后感 篇17
大象很聰明，是我們?nèi)祟惖呐笥选Ｋ兄湫蹓训纳碥|，性格多數(shù)情況下是溫順的，偶爾也會暴躁。原本對大象喜愛的我，在讀過了《最后一頭戰(zhàn)象》之后，對大象有了新的認識，原來動物身上也具有和人類同樣的情感。
這是一個悲壯又發(fā)人深省的動物故事。講述的是曾經(jīng)在抗日戰(zhàn)爭中幸存下來的最后一頭戰(zhàn)象嘎羧，自知生命大限以至，便佩上象鞍，來到打洛江畔緬懷往事，憑吊戰(zhàn)場。最后在埋葬著戰(zhàn)友們的“百象冢”旁挖了一夜的坑，黎明時分悄悄地把自己掩埋。
讀完這本書，我被嘎羧的精神所震撼，它不被英雄的光環(huán)籠罩，不為自己的戰(zhàn)績驕傲，信守忠誠和責任，珍視戰(zhàn)友之間的友誼，放棄對功名的渴望，它心里執(zhí)著地眷戀著那片戰(zhàn)場，還有自己曾經(jīng)并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友們。那份濃濃的戰(zhàn)友情不由得令人肅然起敬，那股壯烈的氣概涌在心頭久久不能散去。這是一頭多么有靈性的象，它放棄了安逸的象冢，它無法忘記戰(zhàn)爭的殘酷，無法割舍浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)友。它用盡自己最后的一絲力量來陪伴戰(zhàn)友，并呼吁和平。
嘎羧是一頭懷舊的象，擁有著高尚的情懷。它是大家心目中永遠的英雄，它的所作所為譜成了一曲美妙的樂章，由衷地感嘆戰(zhàn)象的凝重與輝煌。我被這純潔美好的情感感動著，它告訴我做人的道理，動物都能如此珍視友誼，信守忠誠，更何況是我們?nèi)四?我們更要有信仰，更要珍惜朋友間的情誼。
現(xiàn)在我們生活在和平年代，雖然沒有激烈的戰(zhàn)爭，但卻有殘酷的殺戮，有的不法分子為了個人利益，殘忍地殺害大象，販賣象牙，看到一只只慘死的大象，我的心很痛很痛。我想對大家說：沒有買賣就沒有傷害。請大家珍愛我們的大象“朋友”，給這位忠誠的朋友一個溫暖的家!也請大家都來珍愛所有的動物，因為動物是我們的朋友，是世界的一部分，我們的世界因為有了動物而更加精彩!
《我們一起走，迪克》讀后感 篇18
我們都會對天才(神童)刮目相看，更會對他們的文章或作品產(chǎn)生興趣。王勃，年少有為，初唐四杰之一，被舉為神童，不到二十歲就出仕。在這里，不得不再一次用到“天妒英才”這個詞了，在作《滕王閣序》的兩月后，溺水而亡，英年早逝。惋惜之聲，響徹蒼穹。
范仲淹在《岳陽樓記》中道出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷。王勃在《滕王閣序》中寫出了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯闊一筆。在勝景面前，他們的心靈是無法平靜的，富麗的詞藻躍然紙上，廣闊的胸襟得到了難得的滿足與震撼。內(nèi)心的怒吼終于可以渲泄出來，如傾瀉而下的流水，渾然一體，一氣呵成。征服了當時的文才俊杰，也征服了現(xiàn)在的千百萬人。
遠離了古代，飛機、火車、汽車取代了那沉舊的馬車，便不會有“儼驂騑于上路，傷風景于崇阿”的體驗與感受。和自然隔了一層窗，即使看得見，也聽不到;身處其中，卻怎么也摸不到。飛快的行駛速度，眼前的一切是模糊的，沒有了仔細的觀察，切身清晰的感受，就不會道出“閭閣撲地，鐘鳴鼎食之家，舸艦你津，青雀黃龍之軸”。更不會有“云銷雨霽彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陳驚寒，聲斷衡陽之浦”的千古佳唱。
這壯麗的畫面，大氣的筆峰，對仗的文句，色彩的鋪墊。動靜相襯，情景相融。使我們不由自主的鉆進了王勃的視野，和他一起去分離這不平凡的景象。如此的大氣凌然，如此的廣闊胸襟，使我們不得不佩服他的小年齡而大胸懷。
文章的每句話都似乎是仔細斟酌的成果，又好象一氣呵成，信手拈來，博古今通今，無泄可擊。
又如：“關(guān)山難越，誰悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年?”多少文人志士都會有這樣感受，心有余而力不足。他的年青氣傲，他的傲視群芳，他的才華橫越溢，他的思想與見解，瀟灑與胸襟，終會為人所不容。“時運不濟，命途多殲”這樣總結(jié)一下，“馮唐易老，李廣難封”如此的事例數(shù)不勝數(shù)。而這又能怎么樣呢?我會意志越發(fā)堅定，不放棄遠大崇高的志向。“酌貪泉而覺，處涸轍以猶歡。”
在任何時候，都不要去否定自己，放棄了原本的夢想，要堅信天生我才必有用。“北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。”上帝關(guān)上了門，但他會給你留一扇窗。如果王勃不英年早逝，他的名聲會與李杜齊名。
在眾名士之前，他也會自謙幾句。表面的高興隱藏著內(nèi)心真正的傷痛。“勝地不常，盛筵難再”，當一切已為往事的時候，我將在何方?
《我們一起走，迪克》讀后感 篇19
年美國金融危機以來，西方再次出現(xiàn)“馬恩熱”，其著作備受歡迎，其思想也重新受重視，其故居游人如織。作為一項作業(yè)，我懷著景仰的心情，通讀了恩格斯傳。恩格斯的非凡的經(jīng)歷、奇特的愛情和崇高的追求給了我強烈震撼。
作為馬克思主義的創(chuàng)始人之一。他與馬克思志同道合，有著共同的目標和理想，有著共同的事業(yè)。提起馬克思，必定要提到恩格斯。他們通力合作一起為全世界的無產(chǎn)階級留下了寶貴的財富，為全世界受壓迫的人們指出了一條通往光明的康莊大道。這真的是一件無比偉大的事，因為他們的努力才有了我們的新中國。從中我們發(fā)現(xiàn)恩格斯是一個聰明好學的學生，一個無所畏懼的青年，一個學識淵博的學者，一個深謀遠慮的思他有著在不來梅的商人生涯，想家，一個一呼百應的領袖……他的一生經(jīng)歷豐富，有著柏林的軍旅生活，有著以后在巴黎在倫敦作為無產(chǎn)階級領袖的一天天等等。所有的經(jīng)歷混合調(diào)劑造就了如今顯示在我們面前的恩格斯。
△格斯不僅在創(chuàng)立馬克思主義的哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義理論方面做出了卓越貢獻，并且也在軍事理論領域造詣很深。恩格斯批判地繼承以往軍事理論遺產(chǎn)，提出了有關(guān)戰(zhàn)爭、軍隊、軍事學術(shù)和軍事史的學說，為無產(chǎn)階級軍事科學奠定了基礎。恩格斯還就宗教、婦女、文學、美學、史學等方面的問題發(fā)表了見解，不得不說他是一個百科全書式的偉大的思想家和革命家。
其實，讀了恩格斯傳，給我最深刻的印象，并非他有多少的豐功偉績，而是他對于朋友的那份幫助與無私的支持。馬克思主義有很大的一部分是在恩格斯的幫助下才完成的，而卻以馬克思的名字命名，他說如果沒有恩格斯馬克思主義還是會出現(xiàn)的，我可以做的馬克思也可以做，但馬克思一部分能做的，我卻做不了。他為了馬克思、為了他們共同的理想、對朋友的無私奉獻。為了給馬克思和戰(zhàn)友提供經(jīng)濟支持，他不得不不情愿的去參與商業(yè)活動。書中有這樣一段話，當恩格斯本人終于從麻煩的商業(yè)工作中解脫出來的時候，他是那樣的幸福，“那些枯燥的東西不再損耗的我的時間了，我是一個自由的人了。”馬克思的貧困是眾所周知的，恩格斯是馬克思在那最艱難的時刻中得最有力的支撐。哪怕是恩格斯夫人去世的時候，恩格斯在回信中附上一張支票以解老馬的燃眉之急。在亡妻這種最悲傷的時候，恩格斯仍記得會幫馬克思送去自己的資助，這是一種多么崇高的精神，而且這種資助一直維系了好多年，直到馬克思的逝世。可以說，沒有恩格斯就沒有馬克思主義的誕生。而恩格斯卻愿意將所有榮耀獻給馬克思，可見他為了革命犧牲小我成就大我的偉大情操。
最后用一句話總結(jié)我對恩格斯的理解—他是偉大的思想家;偉大的斗士;偉大的同伴;偉大的革命家;偉大的愛國者。
《我們一起走，迪克》讀后感 篇20
《源氏物語》是世界文學史上最早的一部長篇寫實小說，作品流露出明顯的現(xiàn)實主義傾向，被認為代表了日本古典現(xiàn)實主義文學的最高峰，給后世作家的創(chuàng)作帶給了藝術(shù)典范。
《源氏物語》是日本中古長篇寫實小說，由女作家紫式部創(chuàng)作于11世紀初。全書54回，近百萬字。可分為兩大部分：前44回寫源氏極享榮華，伴隨著感情糾葛的一生。這是作品的中心資料。后10回寫源氏之子薰(實為三公主和柏木大將的私生子)與宇治山莊女子之間錯綜的感情故事。小說歷經(jīng)4代天皇、跨越70多個年頭，登場人物數(shù)以百計，僅主要人物就有幾十人之多。展示了平安王朝的宮廷豪華奢侈、腐朽淫亂的生活，反映了貴族階級人與人之間爭權(quán)奪勢、互相傾軋的人際關(guān)系，暴露了貴族社會門第為重、男尊女卑的不平等的社會現(xiàn)象。
《源氏物語》藝術(shù)上最大的成功之處是塑造了源氏及眾多女性形象，并透過這些形象反映了物哀、幽情等審美意向。
源氏生為皇子卻不得不降為庶民，空有濟世之才卻無心仕途，酷愛紫姬卻不斷拈花惹草，一世風流卻落得剃度為僧的結(jié)局。他的一生伴隨著許多的矛盾和煩惱，其中最折磨他的是與藤壺亂倫的罪孽感和背叛紫姬的深深自責。他的靈魂與肉欲始終在斗爭中苦苦掙扎，結(jié)果又總是欲望壓倒理智，從而陷入更深的心靈沖突之中。源氏最終棄家出走，面壁向佛，正是這種心靈沖突導致的結(jié)果。作者大寫特寫源氏生活中無法擺脫的矛盾造成的苦悶及精神上接連不斷的碰撞造成的無奈，意在說明人生的苦痛和悲哀，顯露了作者以哀動人、以悲感人的美學觀。
“物哀”的審美意向除以源氏掙扎的一生反映出來外，還透過作品中所有與源氏命運連在一齊的女性的不幸得到進一步的強化。在紫式部筆下，這些女子個個容貌姣好，聰明伶俐，性情可人，然而個個都是有命無運之人。《源氏物語》中的女性命運僅有3種選取，要么走入墳墓一了百了，要么落發(fā)為尼斬斷塵緣，要么獨守空閨雖生猶死。這些女性的多災多難的命運和源氏一生經(jīng)歷一樣，反映了紫式部感物而哀的審美特征。物哀的審美意向?主要來自“人生無常”、“四大皆空”等佛學觀，在她看來人生可是是欲海橫流，欲海也便是苦海，擺脫欲海的最佳途徑，就是皈依佛門。《源氏物語》所創(chuàng)立的物哀等美學傳統(tǒng)，一向被后世作家繼承和發(fā)展，成為日本文學民族化的一大因素。
日本傳統(tǒng)美學的特色就是物哀與幽情，幽情就是指在人的種.種感情中，僅有苦悶、憂愁、悲哀——也就是一切不如意的事，才是使人感受最深的。從八世紀的《萬葉集》，到十一世紀的《源氏物語》，都充分體現(xiàn)了這種風格的追求。個性是《源氏物語》，對后世日本文化的發(fā)展有著不可估量的作用，正如川端康成在諾貝爾文學獎授獎儀式上的演說《美麗的日本，我》中講到的：“這些作品構(gòu)成了日本的美學傳統(tǒng)，影響乃至支配之后八百年間的日本文學。尤其是《源氏物語》，從古至今，是日本小說的頂峰，即便到了現(xiàn)代，還沒有一部作品及得上它。《源氏物語》問世幾百年來，日本小說無不在憧憬，悉心模仿。”