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      鏡花緣閱讀心得感想

      發(fā)布時(shí)間:2022-12-09

      鏡花緣閱讀心得感想(精選5篇)

      鏡花緣閱讀心得感想 篇1

        這個(gè)寒假我讀了許多書,其中我最喜歡的是充滿想象力的《鏡花緣》。

        《鏡花緣》講的是百花仙子因?yàn)榈米锪随隙穑|犯天規(guī),被貶下界。她的父親唐傲去海上游歷各國,尋找十二名花,遇到許多光怪陸離的事情。最后父女二人雙雙修成神仙的故事。這本書是半文言文的,剛開始讀,我覺得有點(diǎn)難懂,但后來發(fā)現(xiàn),只要進(jìn)到書的世界里,這些都不是問題了。

        這本書大部分的篇幅都是在講唐敖、林之洋和多九公一行人出海游歷三十三個(gè)國家的經(jīng)歷。每個(gè)國家都有不同的風(fēng)土人情,有趣至極。

        我喜歡其中的三個(gè)章節(jié),第一站是東口山。東口山上有各種奇花異草,野鳥怪獸,有肉芝,木禾,躡空草,精衛(wèi)鳥,果然獸等等。

        肉芝,就是一個(gè)巴掌大小的小人,身騎小馬,快如流星,一旦抓住就要立馬吞下,不然小人便會(huì)化成灰。吃下后,能讓人神清氣爽。

        木禾,是一種大樹,樹上無枝,長滿稻穗,每一粒米都比頭還大,夠吃好幾頓。更神奇的是吃上一口,一年都不會(huì)餓。

        躡空草,是一支青草,葉子跟松樹的一樣,長滿了針刺。拿出它的籽,放在手心,吹一口氣長一尺,吹三口氣就能長到三尺。人要是吃了,就可以立在空中。

        這幾種草我都想吃吃看啊!

        精衛(wèi)鳥,不是一只,竟是一群,就是那只填海的精衛(wèi)鳥的后代。長得像烏鴉,嘴白如玉,兩只紅足,頭上還有花紋。

        果然獸,特別重情義。有同伴死在路旁,那么路過的果然獸,就會(huì)停下來,守在旁邊痛哭,任人捉住,也不逃竄。

        這些東西太神奇了,讓我大開眼界。

        再說黑齒國和白民國。黑齒國的人,皮膚黑,就連牙齒也是黑的。但別看他們黑,特別有學(xué)識(shí)。白民國的人,長得白凈,相貌堂堂,一看就特別有學(xué)問的樣子,事實(shí)上是金玉其外敗絮其中。可見,人不可貌相,不能以貌取人。

        還有個(gè)我最喜歡的女兒國。跟西游記的女兒國不同,這個(gè)國家是有男人的。但是,這里的男女身份是互換的,女人穿男人的衣服,走在路上;而男人則穿女人的衣服在家里織布。想像一下,一個(gè)像張飛一樣的壯漢,五大三粗,滿面虬髯,卻穿著女人的衣服,文靜地坐在那里穿針引線,縫著鞋墊,這個(gè)畫面真是令人忍俊不禁。我被作者的幽默深深折服,真想去這樣的國家里體驗(yàn)一下女尊男卑的感覺呢。

        看完書后,我特別佩服本書的作者李汝珍,他的想象力真是前無古人后無來者啊!

      鏡花緣閱讀心得感想 篇2

        這個(gè)暑假,我很有幸地閱讀了李汝珍的《鏡花緣》一書。這本書帶我認(rèn)識(shí)了諸如發(fā)女兒國,兩面國等各有特色的國家。這本書在幽默的語言之中,帶著極強(qiáng)的諷刺意味。這本書,就是想傳播一種正能量,是想讓正能量充滿整個(gè)世界。

        整本書中,作者花了最多的筆墨,最多的篇幅去寫了女兒國。唐敖一行人,在女兒國看見的是如“男子反穿衣裙,作為婦人,以治內(nèi)事;女子反穿靴帽,作為男人,以治外事”這樣一番奇特的景象。

        為什么作家李汝珍要這樣寫呢?這不就是為了追求男女平等嗎?自古代以來,女性和男性一直就享受著不平等的待遇。女性出門需要纏上腳,男性則不需要,這不就是作者在呼吁男女平等嗎?

        放眼千百年來,在官場(chǎng)朝廷上,除了武則天以外,又有多少大官是女性所為。女兒國之行,就是想傳播一種正能量,否定了封建官場(chǎng),呼吁男女人權(quán)平等。作者希望,每一個(gè)人,都應(yīng)該得到平等的機(jī)會(huì)。

        書中還描寫了那陰險(xiǎn)狡詐的“兩面國”。作者在文中寫道,“看看他們這些人的兩面是何形狀,誰知他們個(gè)個(gè)頭戴浩然巾,都把腦后遮住,只露一張正面,卻把那面藏了,因此并未看見兩面。”

        作者的這段話十分幽默,他在那幽默的語言中,很好地諷刺了那些說說一套,做做一套,做的事都不敢給別人看,還要拿布把它遮起來的那種人。我想作者李汝珍一定很想對(duì)那些人說:“你們這樣做兩面派,你們難道不會(huì)感到羞愧嗎?”是啊,在我看來,那些人就如狐貍一樣陰險(xiǎn)狡詐,迫害百姓。作者李汝珍借用這個(gè)故事,強(qiáng)有力地諷刺了那些迫害百姓,欺壓百姓,搜刮民脂民膏,制定人民階級(jí)的人,也是強(qiáng)烈地表達(dá)了自己否定官僚主義的情感。

        除此之外,唐敖、林之洋這一行人還去到了諸如君子國、大人國等國家。每到一個(gè)國家,作者都會(huì)突出這人國家的特點(diǎn),通過自己的適當(dāng)想象,來表達(dá)自己的真實(shí)情感——讓正能量充滿整個(gè)世界。

      鏡花緣閱讀心得感想 篇3

        讀了李汝珍的《鏡花緣》,我非常有感觸。

        作者李汝珍對(duì)疆域沿革感興趣,對(duì)八股文十分不屑,學(xué)識(shí)淵博精通音韻。可清代并不是有才華就能當(dāng)官。在沒辦法的情況下,李汝珍通過豐富的想象,創(chuàng)作了這部名著--《鏡花緣》。

        文中的前五十回寫的是唐敖、林之洋和多九公出海,還有唐小山尋父的經(jīng)過。后五十回寫的則是眾女子應(yīng)考。

        全文中,我認(rèn)為最有尊嚴(yán)最值得我崇拜的人,便是唐小山。

        唐小山原是天上的百花仙子,因?yàn)樵谕跄改锬锏膲垩缟吓c嫦娥發(fā)生爭執(zhí),便發(fā)誓百花都會(huì)有該開之時(shí)盛開。可新月狐轉(zhuǎn)世成武則天的一冬日,醉酒下旨百花齊放。可百花仙子正在與麻姑喝酒下棋,不知此事。其余九十九位仙子只好聽旨,開花。事后,百花仙子按照賭約下人間,卻不肯給嫦娥掃地,只好轉(zhuǎn)生為秀才唐敖之女。

        唐小山原本可以為廣寒宮掃落花三年,可是她卻認(rèn)為這不是她干的事,有損臉面,便下凡去了。

        最讓我吃驚的便是嫦娥了。原本嫦娥在我的印象里是為救長生不老而吃藥的可憐女子,孤獨(dú)寂寞地待在廣寒宮。而當(dāng)我看到嫦娥告訴要下凡的新月狐:要讓百花齊放,以顯威名時(shí),她便不是那可憐的嫦娥了。每個(gè)人都有兩面,善與惡。在本書中,嫦娥陰險(xiǎn)、狡詐,與聰明正義的唐小山形成了鮮明的對(duì)比。但也因?yàn)閷?duì)比,使唐小山更加成為了本書的正面人物。

        這本書通過了唐敖在外幾十個(gè)國家的游歷,折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不良現(xiàn)象,諷刺金玉其外敗絮其中的人,批判了品質(zhì)惡劣和行為不端的人。

        雖然這本書是作者是想象出來的,但是沒有一個(gè)世界是一個(gè)人憑空,毫無依據(jù)幻想出來的。這本書諷刺的東西,也正是這個(gè)社會(huì)所諷刺的東西。

        沒有一個(gè)人是完美的,她可以美,但不能完,不能純善或純惡。如嫦娥與唐小山。

        這個(gè)世界不是完美的,這個(gè)世界是善惡的。

      鏡花緣閱讀心得感想 篇4

        《鏡花緣》描述蓬萊仙島中,天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時(shí),與嫦娥吵嘴,一時(shí)之間說錯(cuò)話,玉皇大帝大怒,令她到人間受罰,轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒,名日小山。唐敖因考試名落孫山,心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷,散散心。

        在航行途中,到了許多奇妙的島,如:人民好禮、不慕榮利、為善互讓的君子國;愛裝模作樣、賣弄學(xué)問,肚子里卻毫無墨水的白民國;根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國等,后來唐敖在途中嘗遍仙草,因而得道成仙,從此一去不復(fù)返,過著與世隔絕的生活。

        而小山年紀(jì)雖小,但十分孝順,曾與舅父兩度出海尋父。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難,卻都奇跡般的化險(xiǎn)為夷,最后,百花仙子化身的小山,在受罰于人間的時(shí)間期滿,重回小蓬萊,繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作。

        這部小說看似在描寫神話,實(shí)際上,在詼諧諷刺中也蘊(yùn)涵著深刻的道理。故事中的島國特色即在訴說當(dāng)代社會(huì)的面貌、作者自己的期許,如:一、君子國:希望人人都能像君子國的人民般,不爭奪、不強(qiáng)求,社會(huì)安樂祥和。二、女人國:顯示作者關(guān)懷社會(huì),對(duì)許多男女不平等制度的批判,想象女人亦可考科舉,從事男人做不到的事。三、白民國:當(dāng)時(shí),有些人考取功名便洋洋得意,認(rèn)為自己已是頂尖人物了,便賣弄自己所學(xué)。實(shí)際上,學(xué)海無涯,他們所學(xué)的不過是汪洋一瓢罷了,作者對(duì)這樣氣量褊狹的士大夫,也不放過揶揄他們的機(jī)會(huì)。

        《鏡花緣》雖然是描述作者對(duì)當(dāng)代社會(huì)制度的不滿,以及他個(gè)人向社會(huì)的反抗,但其中所包含的寶貴啟示仍是現(xiàn)代社會(huì)中值得我們借鑒、警惕的。就如同我曾耳聞的一句話:真理是不會(huì)隨著時(shí)代的變動(dòng),而有絲毫改變;人生最大的錯(cuò)誤即是再犯相同的錯(cuò)誤。但反觀現(xiàn)代社會(huì),為何人人不能少一點(diǎn)爭利,而多一點(diǎn)施舍,像君子國般?為何有些人不能謙虛為懷?反而像白民國般喜歡賣弄?社會(huì)要進(jìn)步,內(nèi)心的改革其實(shí)是最重要的。如果世界上各民族和平共存、沒有紛爭,哪需要什么武器?但真實(shí)的情況又是怎樣呢?

        想改造這個(gè)社會(huì),甚至這個(gè)世界,真非我一個(gè)十六歲的人做得到,但我想大家一起來努力一定能成功的!滴水可穿石;聚沙可成塔。而且,解決社會(huì)亂象最好的方法,關(guān)鍵在于生活在其中的人們。

      鏡花緣閱讀心得感想 篇5

        清朝作家李汝珍寫出了一本集幻想、歷史、諷刺、游記于一體的小說—《鏡花緣》,堪稱中國版的《格列佛游記》,它令我深思又令我難忘,下面讓我們一起來看看吧。

        一說起封建社會(huì),人們都會(huì)想起一個(gè)詞—重男輕女,但在《鏡花緣》這本書中,重男輕女早就拋到九霄云外去了,書中有一個(gè)地方叫“女兒國”,這不同于《西游記》中的女兒國,《西游記》中的女兒國,沒有一個(gè)男性,而在這里有男性,只是女性當(dāng)?shù)溃腥朔炊泶┤棺樱鳛閶D人。林子祥被誤選為王妃,需要裹小腳,可憐的他,十個(gè)腳趾都爛了,這在古時(shí),女性們不也要這樣嗎?作者在文中讓男子從女性的立場(chǎng)體會(huì)纏足等陋習(xí)。

        除了女兒國,還有那白民國,人人書架上擺的很滿,看起來富有書香氣,缺連《孟子》都讀不正確;而黑齒國人皮膚黝黑,但詩書滿腹,真是“人不可貌相,海水不可斗量”啊。

        《鏡花緣》雖然是虛構(gòu)的小說,卻諷刺了現(xiàn)實(shí)中的不良風(fēng)氣,愿我們的社會(huì)越來越和平,越來越向上。

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