閱讀包法利夫人感想（精選16篇）
閱讀包法利夫人感想 篇1
很久之前就知道《包法利夫人》的內(nèi)容梗概。今天夏天終于有機(jī)會(huì)讀它。
夏爾其實(shí)并沒有真才實(shí)學(xué)，他莫名其妙地通過了醫(yī)學(xué)考試，成了一名醫(yī)生。他的第一任妻子是個(gè)中年寡婦，妻子死后，他又娶了鄰村的一個(gè)農(nóng)民的女兒愛瑪。他開始行醫(yī)就名聲大振，在治好了愛瑪?shù)母赣H的病后，愛瑪稀里煳涂地嫁給了他，成了包法利夫人。婚后愛瑪生活孤寂，她開始思考愛情和男人。她認(rèn)為自己的丈夫應(yīng)該有異于其他一切男人，他應(yīng)該是漂亮的、有靈性的、出類拔萃的、迷人的。然而，她的丈夫卻粗俗不堪。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他們應(yīng)邀參加一個(gè)舞會(huì)，她見到了一些上流社會(huì)的男人和女人。她和男人跳舞，玩得很開心。回到家后，她還想念著她的舞會(huì)。包法利見他整天郁郁不樂，便決定搬家。
他們從道特到了永鎮(zhèn)。她懷孕了。到了永鎮(zhèn)，她遇到了青年男子雷宏，他是個(gè)文書。她和他談戀愛。女兒出生后，交由木匠的妻子喂養(yǎng)。她有更多的時(shí)間和雷宏談情說愛。不久雷宏離開了永鎮(zhèn)，她要跳樓，被夏爾發(fā)現(xiàn)并阻止了。很快她又遇到了羅道夫，羅道夫叁十出頭，有和女人交往的豐富經(jīng)驗(yàn)。他們相愛了，偷偷交往了叁年。最后愛瑪要和他私奔，他逃跑了。愛瑪失戀了，她病得要死。夏爾細(xì)心照顧她，她慢慢恢復(fù)健康。在魯昂看戲時(shí)，她又遇到雷宏。雷宏這次一定要得到她，他們?cè)谝黄鹆恕Ｋ龕鄣锰偪瘢煌５亟o情人送禮物。以至最后負(fù)債累累，法院要扣押她的不動(dòng)產(chǎn)。她的情人幫不了她，她服毒自殺了。在她死后不久，夏爾發(fā)現(xiàn)了她兩個(gè)情人寫給她的情書。他說這是命。再后來他也死了。他們的女兒被送給一位姨媽撫養(yǎng)，姨媽生活窮苦，把她送去做工。
整個(gè)小說寫得就是一個(gè)女子企盼更絢麗的人生，在幻想與現(xiàn)實(shí)之間掙扎。我理解她。她的悲慘結(jié)局，不能怪她喜歡幻想。她一開始就錯(cuò)了。她年輕還讀過書，不應(yīng)該按著父親的意思嫁給沒有才學(xué)而又粗俗的夏爾。她并不了解他，只知道他有名氣。婚后才感覺和他生活并不幸福。她內(nèi)心孤獨(dú)，渴望有激情的生活。當(dāng)她遇到比夏爾好得多的男人，她就開始外遇。夏爾粗心大意，什幺都發(fā)現(xiàn)不了。為了向情人表達(dá)愛意，她大肆揮霍錢財(cái)，欠了很多賬。于是就有了最后的悲慘結(jié)局。
歸根結(jié)底，她失敗的塬因有兩點(diǎn)。第一，她不該嫁給夏爾。第二，她不應(yīng)該給情人送禮物。約會(huì)中應(yīng)該男人付賬，女人不應(yīng)該為錢煩惱。外遇沒有什幺，她那幺漂亮、又聰明，怎幺甘心呆在家里無所事事?只不過什幺都得有個(gè)度。
閱讀包法利夫人感想 篇2
合上了散發(fā)著悲傷的氣息與淚水的《包法利夫人》。美麗、多情的少婦愛瑪在虛榮心的支配下，在不甘平庸的享樂中，在無比的絕望中，在萬般的悔恨中，痛苦地掙扎著死在了自己的床上，耶和華的天堂里，又多了一只溫順的羔羊。
在入春以來的閱讀、寫作中，我之所以從癡迷的詩歌意象、意境中走出，步入充滿愛恨情仇和生命傳奇故事、情節(jié)、人物中，根本的原因還在于要放下無邊的虛無和幻想，重新?lián)焓捌鹕畹恼鎸?shí)，體驗(yàn)日子里的美好及快樂。因?yàn)槲蚁嘈胖x有順那句話，小說就是對(duì)生活場景的還原和復(fù)制。因?yàn)槲宜绨莸耐跣〔ㄕf，小說是可以這樣寫的。因?yàn)槲沂且粋�(gè)徹頭徹尾的喜歡聽故事講故事的小老頭。
當(dāng)每一個(gè)生命，每一個(gè)飲食男女，從呱呱墜地來到塵世那一刻，兩只光亮，水晶一般的眼睛就對(duì)人間充滿了好奇和驚訝，力圖把空無一物的肚皮，填飽塞滿;力圖在一張白紙似的腦袋上，描繪出最為精彩的圖畫;人生不過百年，欲望卻無邊，人們總是企圖趕走內(nèi)心的無知、淺薄、直白，讓自己變得強(qiáng)大、淵博、威猛起來。美麗多情、衣食無憂的包法利夫人愛瑪也不過是凡人一個(gè)，享樂主義在她的身上顯露無遺，她的墮落她的死亡與她那不安于現(xiàn)狀的心密不可分。她是一朵鮮艷、誘惑的虞美人，悲哀的命運(yùn)在前方等待著。
愛瑪出生在富裕的莊園，自由受到修道院的教育，幽閉的生活一旦被打開，浪漫的情調(diào)就會(huì)像塞納河水奔騰不止。
分析包法利夫人墮落的原因，我這個(gè)行政管理系畢業(yè)的學(xué)生想從社會(huì)學(xué)的角度來驗(yàn)證一下。試想我們每一個(gè)人在從自然人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人、有用人的漫長過程中，不外乎吃喝拉撒睡、衣食住行等等這些基本生理需求的追求，與此同時(shí)，在滿足基本的生理生活需求之外，人們開始了精神層面的追求，讀書、學(xué)習(xí)、交流等等。加之人是能夠思考高級(jí)動(dòng)物，在加上出身、血型、性格、生長環(huán)境、教育程度的存在，角色體現(xiàn)、角色互動(dòng)，為自身的社會(huì)化豐富了許多，譬如是在當(dāng)今這個(gè)二十一世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)極為發(fā)達(dá)的地球村，大街小巷隨處可見遍地是低頭蟻?zhàn)澹劭哿摹⑽⑿帕摹⒐娞?hào)、頭條玩、抖音玩、火山小視頻等手機(jī)娛樂至死的時(shí)代，傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體、讀物交流、學(xué)習(xí)，已經(jīng)退居到幽暗偏僻的角落，自己卻如一位民國社會(huì)的藍(lán)袍先生，獨(dú)坐斗室，耐得住萬般的寂寞與孤獨(dú)，嚼菜根、啃“磚頭”，苦辣酸甜、悲歡咸淡，自我感知。宋朝皇帝說：
富家不用買良田，書中自有千鐘粟。
安居不用架高樓，書中自有黃金屋。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
出門莫恨無人隨，書中車馬多入簇。
男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀。
回過頭來再談?wù)劙ɡ蛉耍@位可悲的美少婦的命運(yùn)。愛瑪生長在十九世紀(jì)的法國鄉(xiāng)村貝爾托，父親魯俄老爹是位莊園的主人，殷實(shí)的家庭為天真浪漫、美麗多情的女兒提供了衣食無憂、富于幻想的童年少年生活。
一次魯俄莊主病了，于是身著飄逸藍(lán)袍的愛瑪姑娘有幸被年輕的鄉(xiāng)醫(yī)包法利邂逅。愛瑪姑娘纖細(xì)的指甲，明亮的眼睛，烏黑的睫毛，瀑布般的頭發(fā)，紅撲撲的臉蛋兒，給已婚的包法利留下了驚鴻一瞥。好事成巧，又過了沒多久，包法利的第一位老婆，二手女人，四十多歲的寡婦愛洛伊絲在家被公婆氣死了。年輕、漂亮、單純的愛瑪姑娘便在父親魯俄老爹的的極力撮合下(魯俄老爹對(duì)包法利醫(yī)生能夠治好自己的病，非常感謝，對(duì)年輕的鄉(xiāng)醫(yī)十分看好、器重)，成為了真正的包法利夫人(這是一樁標(biāo)準(zhǔn)包辦的婚姻)。
婚后的愛瑪應(yīng)該是幸福，美滿的，怎奈丈夫包法利是個(gè)老實(shí)本分、沉默寡言、不會(huì)哄自己女人的男人，他早出晚歸不斷出診給患者治病，時(shí)間長了便冷落了家中的小美人。愛情需要不斷保鮮，二婚男人包法利的欠缺讓心比天高、愛慕虛榮、不甘平庸的妻子愛瑪感到生活的孤獨(dú)、乏味，整日一副抑郁寡歡的樣子，叫人見了十分心痛。為了滿足妻子向往美好生活的欲望，包法利醫(yī)生便離開居住的道斯特搬到了較為熱鬧繁華、熱鬧的永維鎮(zhèn)。
以上這些是小說的第一部分，故事的開端。接下來福樓拜進(jìn)入了故事的發(fā)展、高潮部分的敘述。
包法利夫人在永維鎮(zhèn)在開始了全新的生活，先后認(rèn)識(shí)了藥店老板奧梅、布商件高利貸商勒樂、見習(xí)生萊昂、有錢的主兒羅多爾夫，就是這幾位小鎮(zhèn)上的頭面人物徹底改變了愛瑪?shù)纳睿R昂是大學(xué)生風(fēng)流倜儻、羅多爾夫是情場老手、獵艷專家，沒有多久愛瑪就背丈夫包法利先后與他們?cè)谧约旱募彝ズ笤侯l頻幽會(huì)，幾番外出私奔，愛瑪風(fēng)流成性、夜不歸宿、淫欲、揮霍無度，商人勒樂有機(jī)可乘，主動(dòng)上門送衣服、布料、胭脂、梳妝臺(tái)、沙發(fā)、帷帳等等一切生活用品。最后愛瑪手頭虧空甚至賣了自己家的土地，勒樂的自私、奸詐、多謀，唯利是圖，步步為愛瑪設(shè)圈套，甚至讓她把整個(gè)房產(chǎn)做了抵押，滿足自己的虛榮心。羅多爾夫是個(gè)裙釵堆里的老搶手老司機(jī)，是個(gè)喜新厭舊、無情無義的家伙，最后擯棄了愛瑪，萊昂是個(gè)外邊斯文，內(nèi)心虛偽懦弱的家伙，迫于自己的名聲迫于家庭的阻擾，斷然離開了愛瑪，包法利夫人最終被他倆推上了債臺(tái)高筑、走投無路的地步。
故事的高潮和結(jié)尾，愛瑪面對(duì)上門的公證人，無奈之余只好重新求救于萊昂和羅多爾夫，一個(gè)避而不見，一個(gè)冷酷無情、見死不救，絕望之余的愛瑪、包法利夫人跑到藥店老板奧梅的儲(chǔ)藏間，吞食了白色的粉末砒霜后，回到家中，躺在自己的床上，悔恨之余，只有等待死亡。
尤其在對(duì)服毒后的包法利夫人愛瑪最后死亡過程的描寫中，作者細(xì)膩、真實(shí)的文筆深深觸痛了閱讀的神經(jīng)，死亡是多么的可怕，多么地恐懼。譬如，書在第三百零一頁寫道：
她的胸脯立即開始急劇起伏，舌頭完全伸到嘴外，眼珠子亂轉(zhuǎn)。像兩盞玻璃燈，漸漸變暗，最終熄滅。
閱讀包法利夫人感想 篇3
十九世紀(jì)中期的法國,是一個(gè)階級(jí)森嚴(yán)的年代:農(nóng)民,工人,商人,資產(chǎn)階級(jí)......
包法利夫人--愛瑪,一個(gè)農(nóng)家的女兒,在修道院受過貴族式的教育,讀過許多浪漫的主義色彩的小說,整天活在幻想中,期待浪漫高雅的愛情.一個(gè)農(nóng)民看起來有身份的醫(yī)生--包法利.查理,于是成了愛瑪?shù)恼煞?然而所期待的愛情并沒有到來.包法利既無才能,又無雄心,舉止沒有風(fēng)度可言,談吐和人行道一樣平板,所以她瞧不起當(dāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的丈夫,夢(mèng)想傳奇式的愛情.可是她的第一個(gè)情人是道德敗壞的鄉(xiāng)紳,第二個(gè)情人是自私懦弱的文書.她的偷情沒有為她帶來幸福,倒給投機(jī)商帶來了可乘之機(jī),使她成為高利貸者盤剝的對(duì)象,最后她債積如山,無法償還,丈夫的薄產(chǎn)早已被他揮霍殆盡了,情人不肯伸出援助之手,她在山窮水盡走投無路的情況下,只好服毒自殺.這就是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的十九世紀(jì)中期的法國作家居斯塔天.福樓拜的第一篇作品<<包法利夫人>>.
包法利夫人--愛瑪原是一個(gè)農(nóng)家的女兒,父母卻讓她接受大家閨秀的教育,希望有一天她能走進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)貴族的生活圈子.即使她有美麗的外貌,佼好的素質(zhì)修養(yǎng),但在那個(gè)身份等級(jí)嚴(yán)明,人們極重視家庭背景的年代,他們的這種想法是不現(xiàn)實(shí)的.正是愛瑪所接受的這種教育,感受到的貴族生活的奢侈糜華與她現(xiàn)實(shí)生活矛盾，而造就了她一生的痛苦.如果沒有接受這種教育,沒有親身感受到奢華,她的期待\\向往和夢(mèng)幻就不會(huì)那么強(qiáng)烈了.她追求精神上的豐富,希望有一個(gè)風(fēng)度翩翩的勇猛的男子愛她,給她所憧憬的甜蜜浪漫愛情.但她卻不清楚她所期待的精神生活需要貴族式的物質(zhì)(花園\\別墅\\馬車)作為后盾,最后她的精神追求變成了物欲和淫樂.
對(duì)愛她的,把她當(dāng)作高高在尚的女神的丈夫,她有內(nèi)疚與自責(zé).曾經(jīng)試圖努力成為一個(gè)賢妻良母,但是她的自責(zé)與內(nèi)疚只是小河的涓涓細(xì)流,而物欲與淫樂是大海的波濤洶涌.波濤洶涌的猛烈撞擊總是使她不顧一切去追求,連最后殘留的一點(diǎn)婦道都丟棄了.
她本來可以有一個(gè)平凡幸福的家庭,一個(gè)愛她的丈夫,只因?yàn)樗磺袑?shí)際的浪漫追求而把一切毀滅掉了.在她臨死的時(shí)候,她有留戀她的丈夫和女兒,但她更期待快點(diǎn)離開喧囂的人世,去天國.也許只有那一刻她做到了無牽無掛(她從沒真正牽掛她女兒和丈夫,牽掛的只是她的愛情),只希望早點(diǎn)結(jié)束她痛苦的生命.
愛瑪?shù)谋瘧K命運(yùn)是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義沖突的結(jié)果,自她進(jìn)修道院的那天起,她就無法擺脫這個(gè)悲慘的結(jié)局.
人所接受的教育越高,精神生活就越豐富,所承受的精神壓力就越大,走向自殺的可能性就越大.近兩個(gè)星期華濃四個(gè)跳樓自殺案子就引人深思,即使不明其中原因.但這種輕視生命的行為是我所不認(rèn)同的(除精神病患者外).
當(dāng)人處馬斯洛\'五需求層次理論\'的最低需求--滿足生理上的需求,他們?nèi)找贡疾▌诼抵粸榻鉀Q溫飽,希望生存下來.沒有生命的來源,不用自殺也會(huì)自己走向死亡.要處于高層次的人向低層次的轉(zhuǎn)變是一件極難接受的事,但有時(shí)也不妨去看一下身處比自己低層次的人的生活,可能你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己比較幸福.
世上沒有絕對(duì),只有相對(duì).唯心主義有時(shí)是不科學(xué)的,但也許會(huì)令你活得開心.
閱讀包法利夫人感想 篇4
開始看了《浮士德》。認(rèn)認(rèn)真真推敲每一句話的意思，看了兩個(gè)鐘頭，才把書的序言、獻(xiàn)詩、舞臺(tái)序幕和天上序曲給看完。
這書是難懂的，曾經(jīng)看過一遍，是大二的時(shí)候，喜歡打手電熬夜看書，每天也就能安靜地看個(gè)2、3個(gè)小時(shí)吧，所以效率不高。記得老早的時(shí)候，看名著只為了情節(jié)，直到現(xiàn)在依然有這種觀念，大凡故事不夠吸引人的，蘊(yùn)涵的道理再深刻我也不會(huì)有興趣去讀。所以吧，說到底我不是個(gè)愛讀書的孩子。
這個(gè)《浮士德》其實(shí)滿神奇的，首先它的寫作方式是舞臺(tái)劇本的形式。其次，故事非常具有想象力，完全天馬行空。第三，“歌德”這個(gè)名字很能滿足某種小小的虛榮心。第四，看著看著，就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有好多似曾相識(shí)的看法、觀點(diǎn)或者景象。所以，盡管很艱深，我依然憧憬著再一次閱讀它。去年暑假把書買回來一直擱置著，趁著最近立志讀書的機(jī)會(huì)決定先把它給啃下來。
一開始看小說喜歡把自己覺得好的句子摘抄下來。這些被我相中的，多數(shù)都不是什么辭藻華麗，對(duì)仗工整的，而僅僅是在內(nèi)容和情感方面和我有共鳴的。比如在看貝多芬的書籍時(shí)，一般把貝多芬夸張的描述成神靈的語句是我最中意的佳句。呵呵，常常再回頭看這些摘抄的時(shí)候覺得當(dāng)時(shí)自己很幼稚，一頁書看看不過1、2分鐘，有時(shí)為了抄幾句話就要花費(fèi)5分鐘的樣子，這樣等到再回過來讀的時(shí)候，常常已經(jīng)沒有先前那種激情和如饑似渴的感覺了。所以之后開始改成某偉大領(lǐng)袖的做法，在書邊做批注，比如哪一句好，自己怎么想的，或者是看到某個(gè)很文學(xué)的字詞去查字典，然后在書邊寫上拼音與解釋。這樣做似乎還不錯(cuò)。可缺點(diǎn)是僅僅適用于自己的書本。到后來偷懶了，什么都不寫，習(xí)慣看書的時(shí)候拿只木頭鉛筆，看到喜歡的就劃下來，這樣的結(jié)果是，因?yàn)椴毁M(fèi)力，所以每每有一點(diǎn)點(diǎn)的感動(dòng)就摘下來，以至等讀完一本書以后，發(fā)現(xiàn)每一頁都是一片狼籍。想想都是RMB換來了，這么糟蹋，以后看第二遍的可能性基本就為0了。總不能哪天心血來潮真的拿塊橡皮把所有的鉛筆印統(tǒng)統(tǒng)擦去吧?哎，可憐了我那本……了。而且更主要的是，習(xí)慣邊劃邊看的過程后，自己對(duì)于內(nèi)容的理解就不再深刻了，因?yàn)榫渚涠际恰爸攸c(diǎn)”，我又何須體會(huì)文章的內(nèi)涵，結(jié)構(gòu)呢?于是，讀書的時(shí)候，思考就少了。
現(xiàn)在看這個(gè)《浮士德》，新的問題又產(chǎn)生了。我最討厭的事情就是一頁書上一半是內(nèi)容，下一半是很多小字體的解釋，而通常這些解釋又和種.種圣經(jīng)故事、希臘文化聯(lián)系起來，一看就是一大串。這種情況下，不看就無法了解作者的意思，看了又容易打斷自己的思路，真的是很麻煩。所以只好這樣，每看一章之前先把解釋全部看一遍，有個(gè)大概的印象，這樣呢，等看正文的時(shí)候就能夠比較通暢的理解內(nèi)容，也不用再回過來看討厭的注釋了。
好啦，晚了，看來今天是補(bǔ)不出個(gè)讀后感了，明天繼續(xù)。這篇么，就當(dāng)是個(gè)“讀書有感”吧，呵呵，本來因?yàn)楣适虑楣?jié)，取名叫“今天心情相當(dāng)沉重”的。
閱讀包法利夫人感想 篇5
最近我讀了文言文《荊軻刺秦王》，它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過程始末，讀完之后我深有感觸，荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海里回放，揮之不去……
公元前227年荊軻抵達(dá)秦國國都咸陽，并通過秦王的寵臣蒙嘉的引見，以謙卑的言辭求見秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會(huì)時(shí)穿的禮服迎見荊軻，荊軻手捧地圖敬獻(xiàn)給秦王，在地圖完全打開，圖窮匕現(xiàn)之際，荊軻趁勢(shì)抓住秦王的袍袖并舉起匕首刺向他的胸膛。但是還未等到荊軻近身，秦王已經(jīng)驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個(gè)人繞著柱子奔跑，結(jié)果后來秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結(jié)果卻擊中了銅柱……“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。”荊軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆啊!
壯士荊軻有一種像革命先烈一樣的要為革命拋頭顱，灑熱血的精神，他的舍身告訴我們，忠心為國，不畏犧牲，乃英雄所為。雖然他的做法并不可取，可是他的精神應(yīng)該為我們所稱道!我們應(yīng)該做一個(gè)像荊軻一樣能為祖國付出一切的愛國者!
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”易水畔的這首悲壯的歌至今傳唱不衰，荊軻作為一名勇士而被世人頌揚(yáng)。荊軻刺秦未遂的歷史事件，千百年來都為文人們深感遺憾，無數(shù)的詩詞文賦，都是以暴君來形容秦王，而肯定荊軻的英雄行為和俠義精神。然而從戰(zhàn)國歷史中政治成敗的角度去審視這個(gè)歷史事件時(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)更多的值得思考的東西。“人事有代謝，往來成古今”，前人誤入失敗的陷阱，可作為我們今天行事的前車之鑒;而前人獲得的成功經(jīng)驗(yàn)，可作為我們繼續(xù)前進(jìn)的路標(biāo)。
閱讀包法利夫人感想 篇6
雙腿癱瘓以后，我的脾氣變得暴躁無常，望著天上北歸的雁陣，我會(huì)突然把面前的攻璃砸碎;聽著錄音機(jī)里甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。母親這時(shí)就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來，眼圈紅紅的，看著我。“聽說北海的花兒都開了，我推著你去走走。”她總是這么說。母親喜歡花，可自從我癱瘓以后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去!”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著，“我活著有什么意思!”母親撲過來抓住我的手，忍住哭，說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活……”
那天我又獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹葉“刷刷拉拉”地飄落。母親進(jìn)來了，擋在窗前，“北海的菊花開了，我推著你去看看吧。”她憔悴的臉上現(xiàn)出央求的神色。”什么時(shí)候?”“你要是愿意，就明天?”她說。我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了。”“好吧，就明天。”我說。她高興得一會(huì)兒坐下，一會(huì)兒站起。“那就趕緊準(zhǔn)備準(zhǔn)備。”“哎呀，煩不煩!幾步路，有什么好準(zhǔn)備的!”她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時(shí)候最愛吃那兒的豌丘黃兒。還記得那回我?guī)闳ケ焙?你偏說那楊樹花是毛毛蟲，跑著一腳踩扁一個(gè)……”她忽然不說了。對(duì)于“跑”和“踩”一類的字眼兒，她比我還敏感。她又悄悄地出去了。
又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。那黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，在秋風(fēng)中正開得爛漫。我懂得母親沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活……
閱讀包法利夫人感想 篇7
想必大家都有讀過一本有名的名著——《金銀島》。這本書里，主要講了一個(gè)冒險(xiǎn)故事：一個(gè)少年出生在一個(gè)貧窮的家里，以開著酒店維持生計(jì)。那個(gè)少年就是主人公吉姆。霍金斯。一天店里來了一個(gè)船長，一伙海盜想搶船長手里的那份藏寶圖，但總是不能得逞，于是他們便殺了那位船長。但吉姆無意之中發(fā)現(xiàn)了船長那張藏著金銀財(cái)寶的荒島地圖。于是，他與朋友商量一起去探寶，朋友同意了，便帶著一群水手和一個(gè)船長踏上了探寶之旅。一次偶然的機(jī)會(huì)，吉姆發(fā)現(xiàn)了那一船的水手全是海盜，并告訴了船長。于是雙方的激烈對(duì)戰(zhàn)就此開始，他們與敵人展開了驚心動(dòng)魄搏斗。最后，由于各個(gè)人的努力，勝利落向了吉姆這一方，不久，他們載著金銀財(cái)寶興高采烈的回到了家鄉(xiāng)。
雖然我沒有親身去到那兒冒險(xiǎn)，但是在我的腦海中，總能浮出吉姆他那正直的面孔，他是那么的高尚、善良、勇敢，他總是能制服海盜，取得勝利。他是多么勇敢，當(dāng)我聽到他這句話時(shí)震撼得全身發(fā)抖，如這一段……我們看見陸地的那天夜里，我就在蘋果桶里，我聽到了你——約翰，還有你——迪克。約翰遜，還有漢茲，我還把你們說的每句話都報(bào)告給了船長。至于你們的船嗎，是我割斷了船的錨繩，是我殺死了你們留在船上的人，是……就當(dāng)我看到這些的時(shí)候我心里十分震撼，一個(gè)少年能有那么大的勇氣說出這些，這讓我很佩服。
當(dāng)然我有佩服的人也有憤恨的人，例如希爾夫?yàn)榇淼哪侨汉１I，在他們的身上體現(xiàn)的都是虛偽、邪惡，他們?yōu)榱俗约憾鴼⑺绖e人的性命，他們沒有為自己所做的事情感到愧疚，而是更猖狂。一想到金錢腦子便空空的，僅剩下殺人的念頭，橫行霸道。讓我的腦子里浮現(xiàn)出他們帶著一雙兇惡的眼睛、恐怖的獰笑拿著水手刀殺人，還只是為了自己的利益而殺人。真是可惡之極。
讀完了書，我覺得羅伯特·路易斯·斯蒂文森的作品里體現(xiàn)出了善良與邪惡之間的對(duì)抗，我覺得故事警告著我們干什么都不能得意，因?yàn)槟鞘窃谀闳松飞系腻e(cuò)路。而吉姆他們身上體現(xiàn)出的是一種正義為代表的精神財(cái)富，那才是最大的財(cái)富。
閱讀包法利夫人感想 篇8
生活是活動(dòng)的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。
農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活里面的人叫畫中人。他們?cè)谏鐣?huì)上地位可以忽略不計(jì)。然而畫中一切于畫外的人永遠(yuǎn)充滿向往。
《邊城》里那一種沉重古老靜止的邊城風(fēng)景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫。而畫中的人物呢?茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。這生活無形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。這意象與味道。
它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
遇到過渡的是新娘。翠翠必爭著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。花轎到岸拉，翠翠必戰(zhàn)在小山頭，目送這些遠(yuǎn)去，方回轉(zhuǎn)船上，把船靠近近家的岸邊。獨(dú)自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子。
閱讀包法利夫人感想 篇9
從古至今，書籍便是文人墨客謳歌的對(duì)象。古有“腹有詩書氣自華”的詩句，今有“書籍是饑餓的人的一塊面包”的名言。作為一位惜書愛書之人，每天坐在柔和的燈光下，讀名家著作，是愉悅的享受，而總眾多著之中，我感受最深的是《安妮日記》。
《安妮日記》的作者是猶太族少女安妮·費(fèi)蘭克。她的家庭原居住在德國法蘭克福。納粹興起后，安妮被迫全家遷至荷蘭避難，二戰(zhàn)爆發(fā)后不久，在朋友的幫助下他一家人躲進(jìn)了一間密室，密室成員后曾至8人。1944年8月有人高密，他們8人被捕并被關(guān)進(jìn)集中營，最終只有安妮的父親一人生還。其父整理并出版了安妮的日記，即為《安妮的日記》。
這本書描寫了許多鮮明感人的形象。安妮是一個(gè)性格活潑的花季少女，她的父親謙虛隨和，母親語言夸張，缺乏理解能力，姐姐內(nèi)斂端莊，溫柔懂事……，性格迥異的8個(gè)人，構(gòu)成了這本日記式小說的主體，更觸動(dòng)我內(nèi)心的是，讓我對(duì)生命、對(duì)二戰(zhàn)有了更深刻的理解。
安妮的日記燃起了所有人對(duì)生命的熱情，使人們認(rèn)識(shí)到_、反猶太主義，也使人們認(rèn)識(shí)到人性內(nèi)心的童真、善良、仁慈，更成為現(xiàn)代業(yè)界的精神象征。
《安妮日記》給我?guī)砹颂喔形颍瑢?duì)親情、對(duì)友誼、對(duì)人生……
暢游書海，愉悅心靈;寧靜歲月，唯愿與書香常伴……
閱讀包法利夫人感想 篇10
邊城，在沈從文筆下哭泣。這是一座美麗卻籠著一層紗的城，它在歡與悲的接壤，獨(dú)自徜徉。
白江，是夾雜在山與岸之中的，要想出城到外邊去，只能乘渡船。那是艘不大的渡船，由一個(gè)老頭子擺渡。他有一個(gè)孫女叫翠翠，翠翠媽在生下她時(shí)就死了，翠翠爸也在不久后自殺，只留下老頭子獨(dú)自照料翠翠。盡管只留下祖孫二人，日子過得倒也甜美。在翠翠十三四歲時(shí)，已出落得娟秀美麗，得到城里許多人的尋求，特別是船總的兩個(gè)兒子——大老和二老。可是，由于種種原因，大老在水中淹死，二老遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。翠翠的親人——爺爺，也在電閃雷鳴的夜晚，靜靜地死去了。書的結(jié)尾，翠翠被接到了船總家，苦苦地等候二老回家……
不論終究二老是否回來，在我看來，都不或許成果一段他與翠翠的夸姣姻緣。由于二老關(guān)于翠翠的愛并不是真愛。真愛是經(jīng)得起種種苦難與檢測的，比方金庸筆下的楊過與小龍女，他們之間有過綿長的別離，也有存亡的檢測，終究卻不離不棄，這才是真愛。或許二老仍愛著翠翠，可是他能放掉自己同胞兄弟的恨，放掉全部，放掉所謂的體面嗎?他已然現(xiàn)已下定決心去了桃園，那么即便有朝一日回來，說不定也已是有家室的人了。在今后的日子里，翠翠必將過著仰人鼻息的日子，如林黛玉一般。船總收養(yǎng)她，是由于二老，假如二老不歸，莫非他們就會(huì)輕易地把他嫁出去嗎?他們只會(huì)讓她等，等那個(gè)或許再也不歸的人。
閱讀包法利夫人感想 篇11
開篇講述了一個(gè)名為愛麗絲的女孩，在一次和姐姐讀書時(shí)意外的走入了書中的世界。在那里，她經(jīng)歷了許多在現(xiàn)實(shí)中所沒有的事。會(huì)說話的兔子，能變大變小的藥丸，以及會(huì)動(dòng)的撲克牌，而當(dāng)她陷入危機(jī)后忽然驚醒時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這不過是自己的一個(gè)長長的夢(mèng)……
合上書本，揉了揉疲憊的雙眼，我陷入了靜靜的沉思。小的時(shí)候看，覺得愛麗絲好幸福，可以進(jìn)入書中的世界，即便那是一個(gè)夢(mèng)。
人都有夢(mèng)想，愛麗絲的夢(mèng)已經(jīng)圓了她的夢(mèng)想了嗎?
然而，我們看這部書并不是單純的思考她的夢(mèng)想。開始時(shí)，愛麗絲剛剛掉入洞中，原本以為她會(huì)像一般的女孩子一樣大哭大鬧、沒了主意，但是我想錯(cuò)了，她把自己堅(jiān)強(qiáng)和樂觀的一面呈現(xiàn)給了讀者，讓我們知道了故事的主人公并不是一個(gè)懦弱膽怯的小女生。而后面在與撲克牌士兵和王后的交流中又顯出了她的聰明和勇敢。
愛麗絲就是這樣一個(gè)女孩，讓我們看了她的故事后不由得去喜歡她，去因?yàn)樗?jīng)歷的跌宕起伏而心跳不止，去因?yàn)樗奶用摾Ь扯采厦忌?hellip;…
就是這樣一個(gè)女孩，讓我想到了自己。我也有自己的夢(mèng)，也曾經(jīng)沉醉在夢(mèng)境中喜悅或哭泣。而更想進(jìn)入書中去體會(huì)那超出一般的快感。曾經(jīng)以為夢(mèng)想是那么的遙不可及，因?yàn)閴?mèng)想和現(xiàn)實(shí)總是有差距的，夢(mèng)中的仙境到底有多遠(yuǎn)?我真的能走到伸出手就可以觸摸的地方嗎?
想到這里，不知什么時(shí)候天空已經(jīng)掛滿星辰，低頭看手中已經(jīng)被自己握了很久的《愛麗絲夢(mèng)游仙境》，封面上的愛麗絲笑著和姐姐坐在紅紅的楓樹下，楓葉紅彤彤的灑滿一地……不由得笑了，和愛麗絲一樣的笑，她可以那樣勇敢樂觀，為什么我會(huì)不可以呢?夢(mèng)境雖然遙遠(yuǎn)，雖然并不真實(shí)，可是心卻是真的，只要有心，什么事會(huì)做不到呢?
再次仰望天空，眼神不會(huì)迷茫。北方的北斗星將會(huì)隨著季節(jié)而改變方向，而人生的方向不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間而改變。
閱讀包法利夫人感想 篇12
主人公每次看見的月牙兒都是不同的狀態(tài)，暗示生活每況愈下，越來越艱難。
她第六次看見的月牙兒無倚無靠的在灰藍(lán)的天上掛著，光兒微弱，不大會(huì)兒便被黑暗包住，她感到苦悶，母親當(dāng)了暗門子。暗示黑暗已經(jīng)來臨;第七次看見的月牙兒沒出現(xiàn)，只有黑暗連點(diǎn)螢火的光也沒有。暗示當(dāng)時(shí)的社會(huì)太黑暗，她憎恨自己無能為力，也憎恨母親心太恨，可是錢更恨;第八次看見的月牙兒是美的，清亮而溫柔是希望的開始，她已經(jīng)決定做暗娼。
“女人得承認(rèn)自己是女人，得賣肉”她更加實(shí)際更加明白了這黑暗社會(huì)給她帶來的一切，她開始賣了，她上市了。
她徹底步入了深淵跳進(jìn)火坑。
小說揭示了在當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)婦女為了生活，被迫出賣自己的肉體的真實(shí)社會(huì)狀況。由此看出，當(dāng)時(shí)生活在社會(huì)底層的平民百姓過著怎樣水深火熱的生活，叫人生不如死。我并不覺得她可恥、下賤，相反我對(duì)她在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下{人吃人的社會(huì)}做出的決定感到理解。不知道大家對(duì)主人公有何看法?
閱讀包法利夫人感想 篇13
最近讀了《史記》這本書，我們中國是具有悠久歷史和光輝燦爛的古代文化的國家。在悠久的歷史長河中，曾經(jīng)涌現(xiàn)了大量杰出的史學(xué)家、思想家，文學(xué)家。他們?cè)诓煌臍v史條件下，通過自己的筆墨，為后世的人們展現(xiàn)了一幅幅絢麗奪目的畫面。兩千多年前，一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學(xué)和歷史的長河之中，后人無法超越也難以企及，這個(gè)人就是司馬遷，這部史學(xué)著作就是《史記》。《史記》是二十四史之首，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國傳統(tǒng)國學(xué)精品中，唯有《史記》是無以倫比的“百科全書”。魯迅先生曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對(duì)歷史發(fā)展的深刻總結(jié)。他發(fā)表了自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的獨(dú)到見解，同時(shí)又對(duì)矛盾現(xiàn)實(shí)給予了有力批判。這樣一部既具中史學(xué)價(jià)值又具文學(xué)價(jià)值的著作的成功，其中一個(gè)最重要的原因就是采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。
《史記》開創(chuàng)了我國紀(jì)傳體的史學(xué)，同時(shí)也開創(chuàng)了我國的傳記文學(xué)。在“本紀(jì)”“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物，不僅表現(xiàn)了作者對(duì)歷史的高度概括力和卓越的見識(shí)，而且通過許多形形色色的人物的活動(dòng)，生動(dòng)地展開了廣闊的社會(huì)生活畫面。因此，兩千多年來，《史記》不僅是歷史學(xué)家的學(xué)習(xí)典范，而且也是文學(xué)家學(xué)習(xí)的典范。魯迅曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》在文學(xué)上最偉大的成就是它那形神兼?zhèn)洹④S然紙上的人物描述，開拓了我國傳記文學(xué)作品的先河。它的成功在于采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色，眾態(tài)紛呈;其所刻畫的人物惟妙惟肖，栩栩如生。
閱讀包法利夫人感想 篇14
阿q是辛亥革命前后生活在江南未莊的一個(gè)流浪雇農(nóng)。“割麥便割麥，舂米便舂米，撐般便撐船”，深受剝削、壓迫和凌辱，這本已是十分悲慘的。更另人痛心的是，他對(duì)這些竟然麻木健忘，并且養(yǎng)成自輕自賤自欺自慰的惡習(xí)，甚至靠凌弱小者來發(fā)泄被人欺壓的不平之氣，以獲得平衡。人們習(xí)慣地稱這種性格表現(xiàn)為“精神勝利法”阿q的性格形成于他的生活環(huán)境和人生遭遇，他的“精神勝利法”在那個(gè)時(shí)代具有廣泛的代表性，不僅是阿q這樣的下層農(nóng)民所特有的，也反映出某些國民性。
當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者面對(duì)帝國主義的侵略，面對(duì)喪權(quán)辱國的形式，仍然自稱“天朝”，沉醉在“東方的精神文明”的安慰中，鼓吹中國文明“為全球所仰望”，這不也是阿q的“精神勝利法”如出一轍嗎?再放眼今朝，社會(huì)在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的“阿q”不學(xué)無術(shù)、游手好閑，整天怨天尤人，不求上進(jìn)，慢慢的墮落成為社會(huì)負(fù)擔(dān)，這些人既可悲又可憐。
“獅子的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”。這是魯訊用《狂人日記》來形容農(nóng)村土豪劣紳的品性，趙太爺父子是當(dāng)時(shí)農(nóng)村土豪劣紳的代表。在小說中，他們基本上沒有表現(xiàn)出善性，而是因富貴尊顯而驕橫，又因腐敗沒落而怯懦。他們剝奪了阿q的最低的生存權(quán)利。他們自己可以妻妾成群，卻以封建禮教的維護(hù)者的面目出現(xiàn)，懲治向吾媽求愛的阿q，當(dāng)革命的風(fēng)聲傳到未莊，他們卑謙地稱阿q為“老q”，當(dāng)看到革命風(fēng)暴勢(shì)不可擋時(shí)，他們又投機(jī)鉆營，成為革命隊(duì)伍中的破壞力量。
《阿q正傳》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的小說之一，喜劇的外表，悲劇的內(nèi)核，使讀者把阿q等人的形象清晰地印在腦海中，阿q的一生是悲劇性的，他的遭遇令人感嘆、令人同情。我希望我們作為中學(xué)生應(yīng)該勤勤懇懇，把自己的每一天都過的充實(shí)、快樂，做一個(gè)求上進(jìn)的青少年，做一個(gè)對(duì)國家有用的好公民。
閱讀包法利夫人感想 篇15
花了一天半時(shí)間吧，把《活著》看完了。也似乎又懂得了些什么道理。聯(lián)想到有些輕生的人十分不該，就在前些天，新車站樓頂還有人嚷嚷著要跳樓，我雖不清楚原因，但相信與福貴一比，定相差甚遠(yuǎn)。
“人是為了活著本身而活著的，不是為了活著之外的任何事物所活著”，作者余華在書的一開始就點(diǎn)明主旨，也為之后的記敘作鋪墊。
作品采用主人公福貴自述的方式，福貴生動(dòng)的日常語調(diào)及其對(duì)命運(yùn)的屈服，向人們展示了將茍活作為生活目標(biāo)的狀況，使作品更深刻。其為我們提供了如何生活，尤其是如何在困境中求生的理念。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離去，一次次徘徊在絕望的邊緣，但他卻有著對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界的樂觀態(tài)度。
在他發(fā)現(xiàn)害死他兒子的兇手之一是春生時(shí)，他深明大義，也明白冤冤相報(bào)何時(shí)了。當(dāng)春生面臨絕境時(shí)，福貴也依舊盡了朋友的職責(zé)，勸他要堅(jiān)強(qiáng)地活著。
作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善惡的一視同仁。
在我們遇到困難時(shí)，要想想福貴的經(jīng)歷，我們就一定會(huì)鼓起勇氣繼續(xù)生活。在這個(gè)世界上的確有不公平，有人可以享盡榮華富貴，而有人只能與福貴一樣勞累一生。在不公平面前，任何的抱怨、逃避都是徒勞，我們可能需要學(xué)習(xí)福貴身上隨遇而安的精神。
生活給予我們太多無奈與困惑，像福貴那樣經(jīng)歷了許多仍然頑強(qiáng)生存下去，他對(duì)生存其實(shí)并無明確認(rèn)識(shí)，只是以一種動(dòng)物般的求生本能使他延續(xù)生命。但他在暮年卻能以一種洞察人生的樂觀來對(duì)待生命，這一點(diǎn)對(duì)任何人來說都是一種生活的啟迪。
閱讀包法利夫人感想 篇16
范愛農(nóng)在看戲的歸途中，微醉著，在水里淹死了。自殺?失足?其實(shí)魯迅這里探索的并不是范農(nóng)那天夜里的死因這并不重要，范愛農(nóng)不是拿破侖，他的死因不會(huì)有人感興趣。
魯迅通過大段文字來描寫革命后的現(xiàn)實(shí)，這才是范愛農(nóng)悲劇的根源吧。一個(gè)思想上覺醒的知識(shí)分子，而且窮，到最后只能寄食為生，這種思想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，理想與生存的沖突，他死了，對(duì)自己而言可能是一件好事。他生錯(cuò)了時(shí)代。
幾十年過去了，中國外在的面貌發(fā)生了根本變化，草房換成了高樓，小車代替了步行。但風(fēng)燭之中的老年人，就算披上華麗服裝，也還是快要入土的死相。中國必須再次進(jìn)行一次根本性變化，才會(huì)真正醒過來。沒有百年以上的斗爭，中國人的思想真正覺醒，民主真正的實(shí)現(xiàn)，這些都還將是一個(gè)夢(mèng)。
現(xiàn)在，窮人還是不要讀書好些。醉著，昏著，瘋著，感受到的只是肉體上的一些痛。一讀書，就會(huì)多一層痛。
如果科學(xué)發(fā)達(dá)，有一種讓人忘記知識(shí)的藥，我就是傾家蕩產(chǎn)，也買來吃下去。也許，酒精就是其中一種?有人罵道，媽的，我要用酒淹死煩惱，可是煩惱學(xué)會(huì)了游泳。