麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)作文（通用15篇）
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇1
看了《麥田里的守望者》，我覺(jué)得他和叛逆、邪惡完全扯不上邊，或許有些頹廢，但相信我，小說(shuō)中的這個(gè)男孩子，霍爾頓·考爾菲德，是我看過(guò)的最善良的小說(shuō)人物——嘿，真的，我不開(kāi)玩笑。
他是徹徹底底的善良，以至于徹徹底底的脆弱，以至于不能融入這個(gè)邪惡的社會(huì)，他的善良簡(jiǎn)直讓我感動(dòng)，又壓抑得讓人想哭。
怎么可以那么善良?他恨人不用真皮箱子，因?yàn)樗拮约旱恼嫫は渥幼寗e人自卑，甚至藏起來(lái)。他尖酸地嘲諷見(jiàn)到的一切，所有東西都看不慣，但又由衷地為所看到的一切感到害怕和難受，為他衰老的歷史老師沉悶的生活，為旅館里為他抬行李的老頭潦倒的職業(yè)，為他死去的弟弟(這段令我心碎，是真的心碎，我不開(kāi)玩笑)，為他媽媽向店員問(wèn)了“百萬(wàn)個(gè)愚蠢的問(wèn)題”后為他買了冰鞋而他卻被開(kāi)除，為那個(gè)萍水相逢卻勒索他的妓女如何像一個(gè)普通姑娘一樣去商店買東西，甚至為受人寵愛(ài)的鋼琴手歐尼永遠(yuǎn)無(wú)法知道自己的鋼琴其實(shí)有時(shí)候彈得很糟，這一切，他感到害怕和難受。他憎惡沒(méi)腦子的姑娘，但卻比誰(shuí)都尊敬她們，他愛(ài)那些真正聰明的姑娘，用心去愛(ài)，愛(ài)到讓我無(wú)法相信一個(gè)青春期的男生會(huì)有這么細(xì)膩和溫柔的情緒。
他長(zhǎng)得漂亮，小說(shuō)不止一次強(qiáng)調(diào)。家境富裕。敏感而聰明，熱愛(ài)閱讀，作文寫得好極了。是擊劍隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，高爾夫打得可以拍體育短片，但被他拒絕了，因?yàn)樗憛挕盎熨~電影”，為他討厭的東西拍短片，會(huì)讓他覺(jué)得自己是偽君子。而這一切，居然都不能令他快樂(lè)，居然都不能令他好好的活在這個(gè)世界上，那些他眼中的傻子、白癡、變態(tài)(我同意他的看法，并非偏激)，卻能自得其樂(lè)，這實(shí)在有點(diǎn)詭異。
如果你聽(tīng)我的意見(jiàn)，我說(shuō)他是有道德潔癖的人。他不像我們，我們有時(shí)自己就不道德，有時(shí)自己道德但也能理解別人的不道德，我們是自私的凡人，快樂(lè)的大多數(shù)，因此我們還喜歡這個(gè)世界。
還是那句話，人把一切都看得太透，就往往無(wú)法幸福。霍爾頓承認(rèn)，你必須想這一切“想得恰到好處”，才不會(huì)為這個(gè)世界難受。
塞林格絕對(duì)是把自己融入霍爾頓里面了，要是我寫這么個(gè)完美的人物，我就絕對(duì)是把他當(dāng)成一種理想寫的，我要是塞林格，我寫這么一個(gè)男孩的野心，絕對(duì)是讓每個(gè)女孩子都愛(ài)他，每個(gè)男孩子都渴望成為他。
如果你了解他謊言后的絕望、粗口中的憤懣，如果你能了解他神經(jīng)質(zhì)舉動(dòng)下純潔的心，如果你了解他面對(duì)世界的孤獨(dú)與苦悶，即使你不能理解他，只要能了解到一些，你也不會(huì)認(rèn)為他叛逆。他的心非常柔軟，卻過(guò)于冷靜，他說(shuō)的話令你笑，但同時(shí)鼻子有點(diǎn)酸，他愛(ài)著你時(shí)，非常溫柔和安靜，他鄙視你時(shí)，是在鄙視你身上的他自己，而他對(duì)一些人真正的諷刺，足可令人警醒。
而這樣一個(gè)人，似乎注定不能享受凡人之樂(lè)，活在自己的世界里，砸碎窗戶或是突然跳踢踏舞的人，我多么理解和愛(ài)這種人，但卻似乎注定不能得到快樂(lè)，更可怕的是，當(dāng)他們真的被人理解和寵愛(ài)時(shí)，他們又會(huì)本能的抗拒，抗拒一切能讓他們活下去的糊涂樂(lè)觀，堅(jiān)持能讓人發(fā)瘋的清醒苦悶。
還沒(méi)有看完，不想那么快看完，很小心翼翼地在看，像吃到了最好吃的甜點(diǎn)，不忍心一口吃完，怕吃完了，余生空虛，怕吃完了，忘了剛?cè)肟谀欠N沁入心扉的觸動(dòng)，沒(méi)有撕心裂肺的愛(ài)與恨，但我撕心裂肺的為他而痛。
我也覺(jué)得，這是一部更基本的作品，超越階級(jí)、超越年齡、超越國(guó)界，只要你曾經(jīng)思考過(guò)，你就會(huì)有和霍爾頓同樣的感受，我看了之后，已經(jīng)覺(jué)得我的余生都無(wú)法忘記這部小說(shuō)，這不是感動(dòng)、不是會(huì)心、不是領(lǐng)悟，不是這些情緒，這是唯一一部直擊心靈的小說(shuō)
美國(guó)的五十年代是一個(gè)相當(dāng)混亂的時(shí)期,二戰(zhàn)的陰云尚未散去,冷戰(zhàn)硝煙又起.一方面科技發(fā)展迅速,而另一方面,人們?nèi)狈硐?意志消沉,在自己無(wú)力改變的社會(huì)大背景下,過(guò)著混混噩噩的生活.于是,"垮掉的一代"出現(xiàn)了,霍爾頓就是其中的一員,他抽煙酗酒,不求上進(jìn),但是,他還不至于淪落到吸毒,群居的地步,因?yàn)樵谒牡?一直還存有美麗而遙遠(yuǎn)的理想---做一個(gè)"麥田里的守望者".
我們生活的這個(gè)國(guó)度,這個(gè)時(shí)代正處于巨大的變革之中,一切都在日新月異的發(fā)展.從某種意義上說(shuō),這與50年代的美國(guó)確實(shí)有些相象.社會(huì)不斷進(jìn)步,人們的思想觀念也在發(fā)生變化,很多人開(kāi)始迷茫,消沉,他們逐漸遺忘自己的理想,沒(méi)有了最初的熱情,開(kāi)始向往平庸.
我們是一群生活在新時(shí)代的孩子,自然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱,但是我們應(yīng)該集中精神看準(zhǔn)我們的前方,我們的路,我們應(yīng)該是一群有理想有抱負(fù)的人.假如霍爾頓沒(méi)有他純潔的理想,那他就會(huì)墮落到底,是他的理想讓他活下來(lái).理想是人的指路明燈,它帶著人走向未來(lái),走向光明.我們的人生才剛剛開(kāi)始,縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨,但一切不過(guò)是暫時(shí)的,不就都會(huì)過(guò)去,我們現(xiàn)在最需要的,就是我們的理想.
是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天會(huì)更美好!
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇2
那天去書(shū)店,我從一大堆世界名著中挑了一本很薄的書(shū),名字叫《麥田里的守望者》,
帶回家細(xì)細(xì)閱讀，只覺(jué)得愛(ài)不釋手。
整篇小說(shuō)用第一人稱的口吻來(lái)敘述全書(shū)，以細(xì)膩的筆觸描寫了一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)子弟的苦悶、彷徨的精神世界，真實(shí)地揭露了資本主義社會(huì)精神文明的實(shí)質(zhì)。本書(shū)的主人公霍爾頓四門功課不及格而被學(xué)校開(kāi)除的16歲少年。他因被開(kāi)除而又不敢回家而開(kāi)始了流浪生活。倒扣鴨舌帽，穿大號(hào)風(fēng)衣，抽煙、醺酒。他厭惡這個(gè)世界，討厭這個(gè)金錢至上的社會(huì)，但他自己卻揮霍無(wú)度。
表面上霍爾頓是個(gè)玩世不恭的壞孩子，但實(shí)際上他卻有顆純凈善良的心。他愛(ài)自己的妹妹，就在見(jiàn)她的那晚，霍爾頓說(shuō)出了這段話：“我只想當(dāng)一個(gè)麥田里的守望者!”霍爾頓說(shuō)，他想像著在一大片麥田里，幾千幾萬(wàn)個(gè)小孩子在游戲，周圍除了他沒(méi)有一個(gè)大人。他就站在麥田邊上的懸崖旁守望著，看哪個(gè)孩子朝懸崖奔過(guò)來(lái)就捉住他，不讓他掉下懸崖。這是他的一個(gè)美好幻想，也是他美好心靈的見(jiàn)證，他希望那些快樂(lè)的孩子不要跌入懸崖，而是永遠(yuǎn)快樂(lè)的奔跑，而那麥田似乎象征著物質(zhì)世界，他希望生活在充滿物質(zhì)主義精神世界的孩子不要迷失自我，走向懸崖。但是最后，霍爾頓還是不免對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)妥協(xié)，成不了真正的叛逆，這可以說(shuō)是作者塞林格和他筆下人物霍爾頓的悲劇所在。
由此，我想我們是一群生活在新時(shí)代的孩子,雖然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱,但是我們應(yīng)該集中精神看準(zhǔn)我們的前方,我們的路,我們應(yīng)該是一群有理想有抱負(fù)的人.假如霍爾頓沒(méi)有他純潔的理想,那他就會(huì)墮落到底,是他的理想讓他活下來(lái).理想是人的指路明燈,它帶著人走向未來(lái),走向光明.我們的人生才剛剛開(kāi)始,縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨,但一切不過(guò)是暫時(shí)的,不就都會(huì)過(guò)去,我們現(xiàn)在最需要的,就是我們的理想.有理想就有希望,希望就在明天,明天會(huì)更美好!
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇3
一本好書(shū)總會(huì)給我受益匪淺的地方。今天我讀了《麥田里的守望者》這本書(shū)，我拿起這本書(shū)時(shí)，沒(méi)想到這么薄的一本書(shū)會(huì)對(duì)我產(chǎn)生那么大的影響，使我感觸很深。我覺(jué)得這本書(shū)的形式和內(nèi)容都很出色。
美國(guó)的20世紀(jì)50年代是一個(gè)相當(dāng)混亂的時(shí)期，“二戰(zhàn)”的陰云剛剛散去，“冷戰(zhàn)”硝煙又起。一方面科技發(fā)展迅速，而另一方面，人們?nèi)狈硐耄庵鞠粒谧约簾o(wú)力改變的社會(huì)的大背景下，過(guò)著渾渾噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出現(xiàn)了，霍爾頓就是其中的一員。他抽煙酗酒，不求上進(jìn)，但是，他還不至于淪落到吸毒、群居的地步，因?yàn)樵谒牡祝恢边�存有美麗而遙遠(yuǎn)的理想——做一個(gè)“麥田里的守望者”。
我們生活的這個(gè)國(guó)度，這個(gè)時(shí)代，正處于巨大的改革之中，一切都在日新月異的發(fā)展。從某種意義上說(shuō)，這與20世紀(jì)50年代的美國(guó)確實(shí)有些相像。社會(huì)不斷進(jìn)步，人門的思想觀念也在發(fā)生變化，很多人開(kāi)始迷茫、消沉，他們逐漸遺忘了自己的理想，沒(méi)有了最初的熱情，開(kāi)始?jí)嬋肫接埂Ｎ覀儜?yīng)該是一群有理想有抱負(fù)的人。是的，有了理想就有希望。《麥田里的守望者》讓我受益匪淺。
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇4
剛讀這本書(shū)時(shí),很不適應(yīng)書(shū)中的文字風(fēng)格：語(yǔ)言粗俗，臟亂連篇，一副玩世不恭的嘴臉，文中到處充斥著“他媽的”、“混賬”、“雜種”等詞。我暗想，看完這本書(shū)，我會(huì)不會(huì)也學(xué)會(huì)了臟話，在日常生活中拿來(lái)就用呢。還有，小說(shuō)的名字《麥田里的守望者》。一個(gè)對(duì)什么都不慣甚至憎恨的少年，一個(gè)游蕩在大都市里的孩子，與麥田有什么關(guān)系?直到最后他被妹妹問(wèn)及將來(lái)想當(dāng)什么的時(shí)候我才真正明白。
故事從主人公十六歲少年霍爾頓第四次被學(xué)校開(kāi)除起筆，講述了他游蕩紐約街頭的經(jīng)過(guò)以及其復(fù)雜的心路歷程。
這位出生于中產(chǎn)階級(jí)家庭的少年因?yàn)閰拹簩W(xué)習(xí)，除了英文外沒(méi)有一門及格的中學(xué)生，終于被一所優(yōu)秀的學(xué)校潘西中學(xué)開(kāi)除了。這已是他第四次被學(xué)校開(kāi)除，在學(xué)校把通知寄到他父母那之前，他并不打算提前回家，所以，他決定在星期三之前不回家。于是，他只身在美國(guó)最繁華的紐約城游蕩了一天兩夜，住小客店，逛夜總會(huì)，濫交女友，抽煙，酗酒接觸了各式各樣的人物，其中大部分是他所看不慣的“假模假式的”偽君子。
而他自己又何嘗不是做著自己不想做的事情：他幾乎看不慣周圍發(fā)生的一切，他甚至想逃離這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界，到窮鄉(xiāng)僻壤去假裝一個(gè)又聾又啞的人，但要真正這樣做，又是不可能的，結(jié)果他只能生活在矛盾之中：他這一輩子最痛恨電影，但百無(wú)聊賴中又不得不在電影院里消磨時(shí)間;他厭惡沒(méi)有愛(ài)情的性關(guān)系，卻又糊里糊涂地叫來(lái)了妓女;他討厭虛榮庸俗的女友薩麗，卻又迷戀她的美色，情不自禁地與她胡搞。
但是他對(duì)兩個(gè)人的感情是真摯的。一個(gè)是琴，她曾經(jīng)的鄰居。她很想知道琴有沒(méi)有放假回家，卻又怕聽(tīng)到琴的媽媽接電話后的盤問(wèn)。而為了看看最他疼愛(ài)的妹妹菲苾，他終于做出了最大膽的行動(dòng)——冒著被父母發(fā)現(xiàn)的危險(xiǎn)潛入家中。在作者的描述中，你可以發(fā)現(xiàn)所有的人都那么“假模假樣”，但菲苾除外。這個(gè)漂亮可愛(ài)聰明的小女孩令讀者眼前一亮：真摯、善良、勇敢這些詞都不足以表達(dá)我
對(duì)她的喜歡。霍爾頓深夜?jié)撊爰抑刑酵妹脮r(shí)，父母突然回來(lái)了，她的擔(dān)心和機(jī)智令人感動(dòng);當(dāng)接到霍爾頓的紙條，得知哥哥要只身“去西部”時(shí)，她收拾好衣服拉著笨拙的手提箱要與哥哥一起走······看到這，我的眼睛都濡濕了!多么好的妹妹!多么純潔的心靈!她還是個(gè)孩子啊!菲苾不喜歡哥哥滿嘴的臟話，批評(píng)他“不喜歡正在發(fā)生的任何事情”，叫他“不要咒罵了”，問(wèn)他將來(lái)當(dāng)什么，是和爸爸一樣當(dāng)律師，還是想當(dāng)科學(xué)家。在他的執(zhí)著面前，霍爾頓一邊心煩意亂，一邊不得不逼迫自己想清楚他究竟喜歡什么，他長(zhǎng)大后想做什么。這時(shí)，他提到了一首詩(shī)，名叫《假如我在麥田里遇到你》。他說(shuō)“不管怎樣，我老是想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里游戲。幾千幾萬(wàn)個(gè)小孩子，附近沒(méi)有一個(gè)人——沒(méi)有一個(gè)大人，我是說(shuō)——除了我。我呢，就站在那混賬的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守著，要是哪個(gè)孩子往懸崖邊奔來(lái)，我就把他捉住——我是說(shuō)孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來(lái)把他們捉住。我整天就干這事。我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者。”讀到這里，我被深深地震撼了!這位表面上對(duì)一切都無(wú)所謂甚至嫌惡憎恨的少年，內(nèi)心充滿了孤獨(dú)，在彷徨無(wú)助中竟能有如此美好的心愿，不得不令人重新審視他了!他自己所經(jīng)歷的不正是這樣一場(chǎng)游戲嗎?他在狂奔，他不知道自己在往哪兒跑，他其實(shí)就快要到懸崖邊了，而此時(shí)，她的妹妹——老菲苾就是那麥田里的守望者，她捉住他了!因?yàn)椋覀儚南挛牡弥夯魻栴D答應(yīng)她妹妹他一定回家，他不會(huì)一個(gè)人去遙遠(yuǎn)的西部，而且真的回家了!
看到結(jié)尾，我意猶未盡。作為一名教師，我們的學(xué)生又何嘗沒(méi)有霍爾頓這樣的苦悶與彷徨?他們表面上嘻嘻哈哈、對(duì)一切無(wú)所謂，內(nèi)心又何嘗不是充滿了叛逆與孤獨(dú)?而我們，能不能做好麥田里的守望者，捉住那些不知不覺(jué)跑向懸崖的孩子們?
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇5
你可曾試想過(guò)，如果有一天，你被學(xué)校開(kāi)除了，你會(huì)如何繼續(xù)自己的生活?是就此墮落，一蹶不振還是抱著從哪里跌倒就從哪里站起來(lái)的想法，重整旗鼓?然而異國(guó)的霍爾頓給了我們他的答案。
霍爾頓，一個(gè)在眾人眼里離經(jīng)叛道的人物，作為學(xué)生，卻喝酒，抽煙，滿嘴粗話，甚至是逃學(xué)，與一個(gè)學(xué)生的形象格格不入，更像是叛逆者的代表。終于有一天，他被學(xué)校開(kāi)除。就此，他開(kāi)始了自己的探索，探索真正意義上的純潔與真理。然而，在紐約城游蕩了兩晝夜，事實(shí)又將他拉回虛偽的成人世界。這兩晝夜的經(jīng)歷，給了霍爾頓答案，他的探索戛然而止，最后，他再為自己做了一次選擇，他讓自己去了精神病院。而關(guān)于的他的消息也就此而止，任人們?nèi)ハ胂笏蟮慕?jīng)歷。
書(shū)中的霍爾頓或許是個(gè)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的反面人物，好叛逆、酗酒、撒謊。種.種劣跡似乎讓人們所不恥。然而，他卻是那個(gè)世界里最純真的人物。他是徹徹底底的善良，以至于徹徹底底的脆弱，以至于不能融入這個(gè)邪惡而又充滿虛偽的成人世界。
“我將來(lái)要當(dāng)麥田里的守望者，有那么的一群孩子在一大塊麥田里玩……我呢，就在那懸崖邊，我的職務(wù)就是在那守望，要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊來(lái)，我就把他捉住……我整天就干這樣的事，我只想做個(gè)麥田里的守望者。”這是主人公霍爾頓的一段話。正如他所說(shuō)，他唯一的理想便是做一個(gè)麥田里的守望者，看護(hù)那些天真無(wú)邪的兒童。他想做的只是守望。他所想守護(hù)的，是孩童們所擁有的純真，是孩子們對(duì)自己最初理想的堅(jiān)持，是孩子們對(duì)他們心中美好世界的渴望。他試圖憑借一己之力，保護(hù)孩子們不掉入懸崖之中，因?yàn)閼已轮率且粋�(gè)與理想截然不同的世界。那里充滿虛偽，謊言，自私……那里有的，只是污穢。一旦陷入只會(huì)越陷越深并被一點(diǎn)點(diǎn)改變，最終失去那個(gè)本真的自我。為此，他必須付出自己的一切，死守住這最后一道防線。他所期望的，是希望尋找到那個(gè)黑暗世界里殘存的純潔和真理，他希望他的朋友，老師，親人都能和他一樣，守護(hù)住自己的純真。盡管結(jié)果并未如他所愿，可他依舊在等候，他望著那懸崖，祈望能有一個(gè)人脫離那個(gè)世界，加入他的團(tuán)隊(duì)，一同守望。他的守望，是對(duì)他所面對(duì)的那個(gè)黑暗的成人世界的不滿，是對(duì)自己內(nèi)心深處的純真的恒久守護(hù)。
現(xiàn)在，試問(wèn)自己，你夠“叛逆”嗎?似乎談不上。一切的蠢蠢欲動(dòng)早已被父母，被學(xué)校扼殺在萌生之際，以至于讓我們已經(jīng)忘了什么是叛逆了。現(xiàn)今的生活早已有人替我們安排好了，一切像流水線般前進(jìn)著，下一步該怎么走不需我們自己考慮，旁人自會(huì)告訴你答案。這樣的生活，只會(huì)將自己變成毫無(wú)思想的行尸走肉，在現(xiàn)實(shí)里一步步墮落，最終墜入那懸崖之下，被社會(huì)所隱藏的黑暗所吞滅。
我們，該叛逆了!我們?cè)撚凶约旱南敕ǎ约旱臎Q定，用自己的方式活出自己的精彩!我們也有我們?cè)撌刈o(hù)的東西!年歲的步步高升將我們一步一步推向社會(huì)的各個(gè)角落，推向那個(gè)尚未接觸的成人世界。那個(gè)世界里，我們或許會(huì)迷失前進(jìn)的方向，但我們決不能迷失自我，迷失天真，善良，自然，公益這些人性中最美好的一部分，這是我們?cè)撌刈o(hù)的。我們也有自己所祈盼的!我們期盼有一天自己的純真不改，而能幫助人們從那懸崖的底下爬上來(lái)，重獲他們?cè)?jīng)的純真;我們期盼我們所守護(hù)的孩子們不曾靠近懸崖一步，始終擁有著讓人所羨慕的美好童真，并最終有一天接替我們的崗位。
我們將是叛逆的一代，我們的血液里激蕩著我們所與眾不同的叛逆。我們知道自己的前進(jìn)方向，我們的人生由自己來(lái)規(guī)劃，我們有我們的信仰——守護(hù)住自己的本真。我們將堅(jiān)持著守望，守望自己的理想，守望這個(gè)時(shí)代的純真，守望人性最初的美好!我們將用我們自己的方式讓生命完美地綻放在這個(gè)時(shí)代的上空，用生命的力量敲擊出這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音，用自己的血肉之軀構(gòu)筑起這個(gè)時(shí)代的豐碑!因?yàn)椋覀儗⑹沁@個(gè)時(shí)代的守望者!
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇6
《麥田守望者》是美國(guó)作家塞林格的名著。16歲的中學(xué)生霍爾頓有著敏感、好奇、焦躁、不安、想發(fā)泄、易沖動(dòng)的個(gè)性。這與我身邊的人都很相似，他是我們心情的真實(shí)寫照，他做的事情都是我們想做而又不敢做的。
從書(shū)中我也體會(huì)到了教育需要“順性而為”，在于引導(dǎo)而不是強(qiáng)制，也就是大人們常說(shuō)的“讀書(shū)只有自己要了才讀的好，靠別人逼是沒(méi)有用的”。孩子之所以能夠無(wú)拘無(wú)束地做游戲，首先在于主人公給了提供了一個(gè)釋放童心，張揚(yáng)個(gè)性的精神家園——麥田。這次的語(yǔ)文月考中，有一道類似主題的題目，就是讓我們體會(huì)只是不可能永遠(yuǎn)是老師灌輸給你的;而一個(gè)月左右前，在某個(gè)語(yǔ)文的講座上，我也曾看到過(guò)內(nèi)容類似的文章，其中很明確的給出了一個(gè)精辟的結(jié)論——教是為了不教。仔細(xì)想想一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，我們現(xiàn)在學(xué)的不僅僅是知識(shí)，更重要的是做人。
理想是人生的路燈,它帶著人走向未來(lái),走向光明.我們的人生才剛剛開(kāi)始,縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨,但一切不過(guò)是暫時(shí)的,都會(huì)過(guò)去,我們現(xiàn)在最需要的,就是我們的理想。
是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天會(huì)更美好!
《麥田守望者》是美國(guó)作家塞林格的名著，其中謝幕時(shí)的一番話寫出了作者心中的理想教育：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬(wàn)個(gè)小孩子，附近沒(méi)有一個(gè)人——沒(méi)有一個(gè)大人，我是說(shuō)——除了我。我呢?就站在那懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊奔來(lái)，我就把他捉轉(zhuǎn)—我是說(shuō)孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來(lái)，把他們捉祝我整天的就干這樣的事。我只想當(dāng)麥田里得守望者。”這番話我們仔細(xì)揣摩了一下，會(huì)得到一些啟示。
第一、教育需要“順性而為”，在于引導(dǎo)而非強(qiáng)制。孩子之所以能夠無(wú)拘無(wú)束地做游戲，首先在于主人公給了提供了一個(gè)釋放童心，張揚(yáng)個(gè)性的精神家園——麥田，或者允許孩子們進(jìn)入麥田，卻有很多的規(guī)定。這樣孩子們興趣達(dá)不到極限，也不會(huì)有自由精神，更不會(huì)有創(chuàng)新精神，甚至?xí)X(jué)得恐喝。
第二、教育的成功的智慧在于找到支點(diǎn)，起學(xué)生的能力發(fā)展和生命成長(zhǎng)。守望者并不是一名游戲的旁觀者，而是敏感地發(fā)現(xiàn)了游戲中的關(guān)鍵點(diǎn)——懸崖，守候于此有四兩撥千斤的功效。這不正是我們所謂的抓住契機(jī)嗎?智者與方法變是無(wú)形的支點(diǎn)。
“守望”是一種習(xí)慣，一種智慧，更是一種境界，一種品質(zhì)。為了學(xué)生的成長(zhǎng)，教育需要更多“麥田守望者”。
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇7
這部小說(shuō)如此大名鼎鼎，想寫寫讀后感，也一時(shí)塞住了起來(lái)。
這些年來(lái)前前后后讀過(guò)幾遍，有時(shí)斷斷續(xù)續(xù)，不如少年時(shí)代的閱讀那么專注。可每一次讀起來(lái)，不得不佩服塞林格對(duì)意識(shí)流的表達(dá)能力，每一個(gè)少年都能讀懂里面的共鳴。
我想我自己是早熟叛逆得很的，十五六歲的時(shí)候就決定逃避現(xiàn)行的愚蠢教育體系，無(wú)奈父親手段更為高明，耐心將我引導(dǎo)回歸，最終沒(méi)有鬧騰還安安生生考了大學(xué)。那時(shí)就是見(jiàn)不得這愚蠢的世界，盡管自己根本就沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)世界，自以為自己就是世界。
《麥》里面最最撞擊世人內(nèi)心的這段話：我會(huì)站在一道破懸崖邊上，我要做的就是抓住每個(gè)跑向懸崖的孩子——我是說(shuō)要是他們跑起來(lái)不看方向，我就得從哪兒過(guò)來(lái)抓住他們。我整天就干那種事，就當(dāng)個(gè)麥田里的守望者好了。
我們都是那些跑起來(lái)不看方向的小孩。八零后這一撥人，在體制內(nèi)學(xué)習(xí)著呆板的知識(shí)，內(nèi)心忙亂卻又荒涼，想要大聲說(shuō)話沒(méi)有人聽(tīng)也就罷，關(guān)鍵還不知自己到底想要表達(dá)一些啥。我們這一撥人最原始純真的天分，是真真實(shí)實(shí)被這制度被這愚蠢的教育體系害慘了。
如此一來(lái)，這還真是一篇純粹的讀后感，小說(shuō)本身確實(shí)不值得費(fèi)墨劇透，讀過(guò)的人自然共鳴點(diǎn)頭，還未讀過(guò)的人也一看就懂：嗯，這是一部叛逆的青春咆哮。
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇8
作者為塞林格，中英文兩種語(yǔ)言所寫，就看了中文的。
書(shū)本講述了霍爾頓，一個(gè)中學(xué)生被學(xué)校退學(xué)(已多次被不同學(xué)校退學(xué))后，到回家之間3天游蕩時(shí)間內(nèi)的見(jiàn)聞以及自己內(nèi)心的想法。
霍爾頓是一個(gè)比較叛逆的小孩，也許因?yàn)樽约簭男【蛯儆诒容^聽(tīng)話的那種，對(duì)于“壞小孩”的心理思想了解的還不是那么多，這本書(shū)中讓我了解到叛逆的思維的中學(xué)生的想法，包括對(duì)待同學(xué)，親人，社會(huì)，以及對(duì)于自身未來(lái)的不是很成熟的理解。在這個(gè)時(shí)候正確的引導(dǎo)是很關(guān)鍵的，但是往往由于叛逆的思維會(huì)對(duì)師長(zhǎng)的勸說(shuō)置之不理，所幸的是一般會(huì)有一個(gè)對(duì)小孩有影響的人物，就如小說(shuō)中的菲比，霍爾頓的妹妹——這些人必須對(duì)叛逆的小孩進(jìn)行準(zhǔn)確的勸說(shuō)才能回歸正途中……
看到此書(shū)中的人物，復(fù)雜的心理，就想到我親愛(ài)的妹妹——可惜我沒(méi)能很好的指引她，當(dāng)初的自己并沒(méi)有那么強(qiáng)的內(nèi)心和魄力……
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇9
《麥田里的守望者》這本書(shū)中的主人公是霍爾頓，他是一個(gè)四門功課都不及格而被學(xué)校開(kāi)除的15歲少年。他倒扣鴨舌帽，穿大號(hào)風(fēng)衣，抽煙、醺酒，滿嘴"他媽的、混帳"。因被開(kāi)除而又不感回家而開(kāi)始了他維時(shí)幾日的流浪生活。他厭惡這個(gè)世界，他認(rèn)為大人叫他讀書(shū)就是為了以后能買輛"混帳凱迪拉克"，他討厭這個(gè)金錢至上的社會(huì)，自己卻揮霍無(wú)度，說(shuō)自己"不是把錢花了就是扔了，是個(gè)十足的敗家子。討厭別人談?wù)摼坪团耍约簠s醺酒、戀美色，并且在流浪的幾天里糊里糊涂地找來(lái)了妓女。自己想的和做的無(wú)法統(tǒng)一使他痛苦萬(wàn)分。他所唯一敬愛(ài)的老師也竟是個(gè)異性戀。就在這重重矛盾中，他無(wú)法自拔，最終躺在了精神病院中。
《麥田里的守望者》通過(guò)第一人稱以一個(gè)青少年的說(shuō)話口吻，生動(dòng)而細(xì)致地描繪了一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)子弟的苦悶，彷徨的精神世界，從主人公這一個(gè)側(cè)面揭露了資本主義社會(huì)追求物質(zhì)生活精神生活荒蕪的社會(huì)風(fēng)氣，道出了資本主義的實(shí)質(zhì)。
美國(guó)的五十年代是一個(gè)相當(dāng)混亂的時(shí)期，二戰(zhàn)的陰云尚未散去，冷戰(zhàn)硝煙又起。一方面科技發(fā)展迅速，而另一方面，人們?nèi)狈硐耄庵鞠粒谧约簾o(wú)力改變的社會(huì)大備景下，過(guò)著混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出現(xiàn)了，霍爾頓就是其中的一員。
主人公霍兒頓是我讀過(guò)的文學(xué)作品中為數(shù)不多的反面形象之一。他的性格深受資本主義社會(huì)的耳濡目染，既有丑惡的一面，也有反抗現(xiàn)實(shí)，追求自己的理想的純潔的一面。外表上霍爾頓是個(gè)玩世不恭的壞孩子，但實(shí)際上他卻有顆污濁、善良的心。他愛(ài)自己的妹妹，見(jiàn)她的那晚，霍爾頓說(shuō)出了:"我只想當(dāng)一個(gè)麥田里的守望者!"霍爾頓說(shuō)，他想像著在一大片麥田里，幾千幾萬(wàn)個(gè)小孩子在游戲，周圍除了他沒(méi)有一個(gè)大人。他就站在麥田邊上的懸崖旁守望著，看哪個(gè)孩子朝懸崖奔過(guò)來(lái)就捉住他，不讓他掉下懸崖。"這是他的一個(gè)美好幻想，也是他美好心靈的見(jiàn)證，他希望那些快樂(lè)的孩子不要跌入懸崖，而是永遠(yuǎn)快樂(lè)的奔跑，而那麥田似乎象征著物質(zhì)世界，他希望生活在充滿物質(zhì)主義精神世界的孩子不要迷失自我，走向懸崖。相對(duì)于他那兩個(gè)糊涂的室友，霍爾頓更清楚的認(rèn)識(shí)到了自己所處的世界是什么樣子的。而他厭惡這一切，因?yàn)閰拹海幱谇啻浩诘乃驮桨l(fā)的那樣做，似乎是一種反抗。
很多時(shí)候，我們將自己的不滿與叛逆小心地匿藏于心中，為了迎合社會(huì)，我們學(xué)會(huì)了偽裝，欺騙。為了追名逐利，我們麻痹了自己的心，那些真實(shí)的想法漸漸被封存于心底，或許是一種自我保護(hù)，畢竟將自己完全袒露于這個(gè)陌生的世界中是不安全的。"一個(gè)不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去;一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著。"——這是《麥田里的守望者》中，主人公霍爾頓。考爾菲德的老師，那位有異性戀之嫌的安多里尼的經(jīng)驗(yàn)之談。這就是理智與成熟嗎，我不敢茍同。但仔細(xì)想想，安多里尼的認(rèn)識(shí)倒也無(wú)可非議，在這樣一個(gè)理想主義早已遠(yuǎn)去的年代，我們多數(shù)情況下不得不帶著面具生活，不得不讓自己屈服于種.種壓力，為了生存，我們必須丟掉兒時(shí)的純真和對(duì)生活的理想，在忍耐、克制甚至卑賤中生活，這聽(tīng)上去有些殘忍，但是卻又無(wú)奈。誰(shuí)的愿望會(huì)是去當(dāng)一個(gè)麥田守望者呢?或許因?yàn)榛魻栴D身為富家子弟才使他表達(dá)出了自己最真實(shí)的愿望。然而現(xiàn)實(shí)總是現(xiàn)實(shí)，霍爾頓最終回到了現(xiàn)實(shí)世界中，外表上是因?yàn)槊妹玫耐炝簦聦?shí)上霍爾頓也無(wú)法離開(kāi)自己所處之地，或許他自己也明白。流浪的結(jié)束也預(yù)示著青春期的他銳變的結(jié)束。"人只是在不斷地出逃和回家中艱難地長(zhǎng)大，真實(shí)的生活就是在這過(guò)程中出現(xiàn)了意義。"我們是否也體會(huì)到了呢?
我們生活的這個(gè)國(guó)度，這個(gè)時(shí)代正處于巨大的變革之中，一切都在日新月異的發(fā)展。從某種意義上說(shuō)，這與50年代的美國(guó)的確有些相象。社會(huì)不斷進(jìn)步，人們的思想觀念也在發(fā)生變化，很多人開(kāi)始迷茫、消沉。他們逐漸遺忘自己的理想，沒(méi)有了最初的熱情，開(kāi)始向往平庸。
我們是生活在新時(shí)代的人，自然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱。但是我們應(yīng)該集中精神看準(zhǔn)我們的前方的路，我們應(yīng)該是一群有理想、有抱負(fù)的人。如果霍爾頓沒(méi)有他純潔的理想，那他就會(huì)墮落到底，是他的理想讓他活下來(lái)。理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來(lái)，走向光明。縱然生活有時(shí)也會(huì)讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過(guò)是暫時(shí)的，不久都會(huì)過(guò)去，我們現(xiàn)在最需要的，就是堅(jiān)持自己的理想，不斷努力!
讀了《麥田里的守望者》，的確讓人感到了莫名的悲哀，進(jìn)而象霍爾頓一樣，竟對(duì)生活充滿了絕望的痛苦，就象一些評(píng)論家所說(shuō)的那樣，這本小說(shuō)"明顯地過(guò)于引人傷感"，具有一種"內(nèi)在的死的欲念"。當(dāng)然，我們對(duì)生活的過(guò)程是充滿著熱愛(ài)的，生活中不僅僅只有痛苦和煩惱，還有許多值得去追求和奮斗的東西，甚至生活本身就是一件很偉大的事情。
說(shuō)起來(lái)讀這本書(shū)，讀的過(guò)程中心情是挺沉重的，這是一本讓人不太愉快的作品，有著陰郁、灰暗的格調(diào)，但是書(shū)中主人公純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心還是給了人些許慰藉。
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇10
這本書(shū)篇幅不多，全書(shū)可以說(shuō)就一個(gè)故事，但是又包含了很多的內(nèi)容。有巴黎的社會(huì)矛盾，甚至還講述了一些法國(guó)大革命的過(guò)程。還有法律與公平的思考，人性的考量。包括達(dá)利與露西美好而又平淡愛(ài)情，卡爾登對(duì)露西深沉隱忍而又為之不顧一切的愛(ài)情。
侯爵這一章可以說(shuō)是全書(shū)最為令人憤恨的地方，也是法國(guó)大革命之所以爆發(fā)的原因，貴族草菅人命，心狠手辣，對(duì)孩子毫無(wú)憐憫，對(duì)生命毫無(wú)敬畏。而侯爵的死，更是讓人看到民憤以無(wú)以復(fù)加，平民的反抗，革命的即將到來(lái)，雖然結(jié)局兩敗俱傷，但是還是給人看到希望。
達(dá)利的三次受審可以說(shuō)是故事精彩所在，每一次可以說(shuō)都是因?yàn)樗纳矸萑阂鸬摹惗厥軐彛驗(yàn)獒t(yī)生和露西以及其他證人的證詞，他化險(xiǎn)為夷。并且還結(jié)識(shí)露西，收獲一份美好的愛(ài)情。第二次受審可以說(shuō)是靠著人性的美好公正與憐憫才成功的。第三次，當(dāng)然沒(méi)能再次逃脫，因?yàn)榧易宓暮诎禋v史(貴族身份)，那些他家族曾經(jīng)犯下的錯(cuò)，沒(méi)有被時(shí)間洗刷干凈，現(xiàn)在直指他的性命，即便他本是正真善良之人。最后，有人因?yàn)閻?ài)情，因?yàn)槌扇驗(yàn)橹Z言而視死如歸。卡爾登，死的雖然平靜無(wú)憾，但是還是讓人感動(dòng)與心痛。
達(dá)利沒(méi)有錯(cuò)，卡爾登也沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是家族的恩怨積淀給了無(wú)辜之人，錯(cuò)的是好不容易推翻了舊世界建立的新世界依舊是沒(méi)有公正與法制，想的只是報(bào)復(fù)和嚴(yán)懲那些舊時(shí)之人，這一點(diǎn)不知道是不是和新中國(guó)打地主有幾分相似，但是新中國(guó)更加法制，這也是進(jìn)步?jīng)]有被摧毀的的原因吧。
一本書(shū)，像是讀了一個(gè)故事，又像是看了一場(chǎng)電影，又或是一個(gè)夢(mèng)一般。嘩然而又淡去。帶來(lái)一絲心頭涌動(dòng)，帶走一片輕吟嘆息。
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇11
花了半個(gè)月的時(shí)間，今天，終于看完了《復(fù)活》。
《復(fù)活》的作者是大文豪列夫·托爾斯泰。這部作品主要是講男爵涅赫柳多夫因良心受遣而“復(fù)活”去拯救其初戀情人(后懷孕)且后被其拋棄的因而淪為妓女以作報(bào)復(fù)的馬斯洛娃的坎坷經(jīng)歷。這里的“拯救”指馬斯洛娃被誣判(為錢財(cái)而殺人)為流放罪而被涅赫柳多夫以其特權(quán)極力為其脫罪的行動(dòng)。我們常說(shuō)“大愛(ài)無(wú)疆”。
記得在看此書(shū)以前，我的一位老師問(wèn)過(guò)我一個(gè)相關(guān)的問(wèn)題，那就是，假如我是涅赫柳多夫，會(huì)怎樣對(duì)待馬斯洛娃。依稀記得我的回答是“公正對(duì)待”。現(xiàn)在回想起來(lái)，有一點(diǎn)異曲同工之妙。涅赫柳多夫雖然極力挽救馬斯洛娃，但他也必須建立在無(wú)罪的基礎(chǔ)上。我可絕對(duì)不想成為那種“無(wú)情”的人啊!為了挽救馬斯洛娃，涅赫柳多夫游走四方：伯爵、省長(zhǎng)、檢察官、獄長(zhǎng)、律師。。。。。。
要知道，在19世紀(jì)的沙皇俄國(guó)，上層階級(jí)們——甚至底層階級(jí)們，都是無(wú)法忍受他的一舉一動(dòng)的。更何況，他還想冒天下之大不韙和這個(gè)所謂的“囚犯”結(jié)婚!但是，對(duì)于已經(jīng)“復(fù)活”了過(guò)來(lái)的涅赫柳多夫來(lái)說(shuō)，這一切的阻礙算得了什么?!為了自己的良心過(guò)得安穩(wěn)，他選擇了風(fēng)雨兼程。涅赫柳多夫“復(fù)活”后，他不僅僅想拯救馬斯洛娃，他還嘗試努力返還土地給農(nóng)奴們，讓他們盡量不再過(guò)生不如死的生活。這其實(shí)也符合作者列夫·托爾斯泰的人生臆想。他自己一直想努力拯救農(nóng)奴們，并身體力行——分還土地，不再過(guò)貴族生活。晚年的他甚至為此與妻子吵架而離家出走，最終身死異鄉(xiāng)。雖然結(jié)果出乎意料：馬斯洛娃不再愛(ài)他，并且選擇了另外一個(gè)人;但是，涅赫柳多夫沒(méi)有傷心，沒(méi)有后悔，因?yàn)椋瑸樽约盒膼?ài)的人付出應(yīng)有的一切是值得的，讓自己心愛(ài)的人幸福是值得的。。。。。。
在《復(fù)活》這部作品中，作者一方面突出了人性不斷的完善與“進(jìn)化”的過(guò)程，另一方面也深刻譏諷了19世紀(jì)沙皇俄國(guó)拜金主義、權(quán)欲主義的盛行。同時(shí)，也表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)農(nóng)民的悲慘境遇的同情，表達(dá)了作者對(duì)人性真善美的追求。
羅素說(shuō)過(guò)，“三種單純?nèi)欢鴺O其強(qiáng)烈的激情支配著我的一生，那就是對(duì)于愛(ài)情的渴望，對(duì)于知識(shí)的尋求，以及對(duì)于人類苦難痛徹肺腑的憐憫”。我不知道，在現(xiàn)實(shí)生活中，有多少人愿意過(guò)樸素的生活?有多少人愿意真誠(chéng)待人?又有多少人愿意會(huì)為自己曾經(jīng)的一個(gè)錯(cuò)誤而努力“將功補(bǔ)過(guò)”?有多少人會(huì)是涅赫柳多夫?江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長(zhǎng)陳光標(biāo)響應(yīng)比爾·蓋茨和沃倫·巴菲特的慈善“裸捐”，愿意死后將自己的50億資產(chǎn)盡數(shù)捐出。但是，在中國(guó)這個(gè)以“富”為美的國(guó)家，有多少人——多少富翁愿意選擇造福人類?
在西方，富人回饋社會(huì)卻已經(jīng)成為了一種習(xí)慣!可悲的是，陳光標(biāo)的行為甚至在中國(guó)的這些所謂的富翁看來(lái)是一種愚蠢，人生至愚!陳光標(biāo)遭到了許多人的謾罵與鄙視。“善良”一點(diǎn)的，緘口不言。中國(guó)的富翁們，請(qǐng)問(wèn)，死了，你們能帶走什么?金錢?靈魂?高貴?不，你們能帶走的，只是一抔黃土!俞敏洪說(shuō)過(guò)，“活著，死了，都要做一個(gè)有用的人”。
中國(guó)的富翁們哪，當(dāng)看到這個(gè)世界還有諸多孩子食不飽、穿不暖，當(dāng)看到這個(gè)世界還有諸多老人孑然一身，為了生存而沿街乞討，當(dāng)看到這個(gè)世界還有諸多人因?yàn)榈卣稹?zhàn)爭(zhēng)等因素而漂泊異鄉(xiāng)、家破人亡，不知道你們心里在想些什么?有錢，不代表?yè)碛幸磺?有錢，買不來(lái)真情，買不來(lái)健康。
你們的確沒(méi)必要像陳光標(biāo)那樣進(jìn)行“裸捐”，但是，你們可以奉獻(xiàn)你們的那金山銀海中的“滄海一粟”啊!“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好人間”，中國(guó)所謂的富翁們哪，我們都是人，都是地球人啊!!
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇12
我找了三體系列的小說(shuō)看。覺(jué)得這部小說(shuō)挺好，作者劉慈欣真是個(gè)人才，想象力豐富，看得我一驚一乍!所以就想寫寫讀后感，而且我覺(jué)得在小說(shuō)的閱讀過(guò)程中，對(duì)小說(shuō)描寫場(chǎng)景的想象絲毫不亞于電影畫(huà)面。
關(guān)于《三體》描寫風(fēng)格
有自己的特色，在科幻界中應(yīng)該算是獨(dú)樹(shù)一幟了。我看得很有趣，因?yàn)槲沂菑牡诙俊逗诎瞪帧烽_(kāi)始看的，一開(kāi)始引人入勝的是一只螞蟻在三維世界里怕在二維世界里想象，剛開(kāi)始看覺(jué)得有點(diǎn)莫名其妙，現(xiàn)在回想那不就是人類的寫照嗎?人直接感受的是包括時(shí)間的四位空間，按照如今維數(shù)理論，更高維的就存在我們身邊，或者說(shuō)我們所處的環(huán)境中就有更高維的，只是憑借人類的結(jié)構(gòu)是看不到摸不到的!只能靠想象，而人的想象力也并非無(wú)所不能，它受到物種的限制，就如螞蟻永遠(yuǎn)無(wú)法想象球是圓的這種感覺(jué)!
還有小說(shuō)中提到的智子，剛開(kāi)始看第三部不知道是什么東西，那個(gè)瘋狂出現(xiàn)在視野前面的數(shù)字在我們無(wú)法解釋的情況下也真的稱得上“神跡”!但細(xì)想一下，這些又都在作者安排的前提下能夠經(jīng)得起邏輯推理的推敲，智子或者說(shuō)是質(zhì)子因?yàn)閹д娔軌虿倏仉娮樱軌蚴拐掌灼泄猓蛘呤鞘谷搜鄣囊暰W(wǎng)膜感光成像，這就解釋了為什么在任何地方都能看到“死亡倒數(shù)數(shù)字”的原因。這也是科幻小說(shuō)的魅力之處，雖然夢(mèng)幻，但與現(xiàn)實(shí)科學(xué)總有一條線緊緊牽著!
如今我弄明白了，智子跟質(zhì)子本質(zhì)上一樣，只是智子是將質(zhì)子改造成超級(jí)計(jì)算機(jī)!這個(gè)想法在我看來(lái)還算合理，但讓我驚嘆的是作者居然把改造的細(xì)節(jié)也寫了出來(lái)，而且有理有據(jù)，想法前衛(wèi)奇特……將高維的質(zhì)子在低維展開(kāi)，一顆人眼看不到的質(zhì)子被拆成遮擋天幕的細(xì)絲，并且在上面蝕刻電路，而后回到高維變成看不見(jiàn)的超級(jí)計(jì)算器!不過(guò)其中我還是有一些東西不太理解不太合理，質(zhì)子怎么會(huì)是處在七八維這樣高維的宇宙呢?而且里面關(guān)于科技的發(fā)展都是以人類現(xiàn)有的技術(shù)去聯(lián)想，比如說(shuō)電路，比如說(shuō)計(jì)算機(jī)!或許廣袤無(wú)垠的宇宙中孕育出其他完全不同于人類文明發(fā)展的形態(tài)呢?但扣心自問(wèn)，要自己來(lái)想象外星文化，我又會(huì)從哪個(gè)角度去幻想，總之應(yīng)該也和人脫不了關(guān)系吧?!正如前面所言，螞蟻想象不出球是圓的這個(gè)事實(shí)，只會(huì)在上面爬來(lái)爬去。書(shū)中有言，地球人在三體人的眼中就如蟲(chóng)子一般，雖然蟲(chóng)子也有蟲(chóng)子中的科學(xué)家，但蟲(chóng)子的結(jié)構(gòu)不變，某種本質(zhì)的東西應(yīng)該也不變。不是有一種假說(shuō)嗎?地球上的生物基本上都屬于碳基生物，而科學(xué)推斷說(shuō)也有可能存在以硅基生物為主導(dǎo)生物的星球，那樣的話勢(shì)必會(huì)發(fā)展出不一樣的文明形態(tài)啊，又怎么能以人類發(fā)展文明史與科技發(fā)展史去衡量呢?如果有宇宙文明，勢(shì)必存在多元化，這是我的理解。
關(guān)于《三體》的批判意義
聯(lián)系到--，從《三體》到《黑暗森林》，之中有很多描寫革命斗爭(zhēng)的都聯(lián)系上了--時(shí)期，雖然發(fā)生的事件都是以未來(lái)和現(xiàn)有科學(xué)理論為材料，但其中對(duì)錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)方式和對(duì)--時(shí)期的黑暗事件的諷刺異常明顯。我是個(gè)90后，沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)20__年大--時(shí)期，從歷史了解到的，是關(guān)于那十年間的許多在現(xiàn)在看來(lái)是荒.唐的事!而作者換湯不換藥的描寫讓我們更為接近地接觸到那一段沉重的歷史。
革命需要血的代價(jià)。在“地球三體運(yùn)動(dòng)”一章中，描寫了一群地球叛軍(說(shuō)是叛軍可他們的思想也是想把地球變美好，可是他們的思想太負(fù)面了，居然認(rèn)為人類無(wú)藥可救必須滅亡!)信仰三體文明跟廣大人類唱反調(diào)。如果說(shuō)一切事物的結(jié)局就是毀滅與虛無(wú)，人類終將消亡，地球終將步入末日，宇宙終將走向無(wú)盡黑暗。那最終有什么意義呢?還是說(shuō)本來(lái)就沒(méi)有什么意義，其中演變的過(guò)程才是永恒的真理?宏觀上去想，沒(méi)有什么是永恒的!就如那個(gè)可怕的“農(nóng)場(chǎng)主假說(shuō)”：一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里有一群火雞，農(nóng)場(chǎng)主每天中午十一點(diǎn)來(lái)給它們喂食。火雞中的一名科學(xué)家觀察到這個(gè)現(xiàn)象，一直觀察了近一年都沒(méi)有例外，于是它也發(fā)現(xiàn)了自己宇宙中的偉大定律：“每天上午十一點(diǎn)，就有食物降臨。“它在感恩節(jié)早晨向火雞們公布了這個(gè)定律，但這天上午十一點(diǎn)食物沒(méi)有降臨，農(nóng)場(chǎng)主進(jìn)來(lái)把它們都?xì)⒘?
剛讀到這一段的時(shí)候，我的后背冷汗直冒!太可怕了，如果真的存在高維的生物拿我們當(dāng)雞看，就如上帝一般，那么人類的所有文明豈不是都是笑話!
之后想想，嗤笑一聲，這不是杞人憂天嗎?就算真的存在，也不能夠是人類的腦袋能夠想象出來(lái)的場(chǎng)景，那跟現(xiàn)在，真的是太遙遠(yuǎn)太遙遠(yuǎn)……
有如史強(qiáng)那般的現(xiàn)實(shí)樂(lè)觀主義才是我們要學(xué)習(xí)的，對(duì)生活的態(tài)度。畢竟跟那些以紀(jì)年級(jí)的時(shí)間單位相比，人短短一生幾十年連滄海一瓢都談不上吧?偏偏現(xiàn)實(shí)中連這些都不珍惜，不可學(xué)。
《三體》中也有聯(lián)系到世界末日，特別是描寫了獨(dú)特三體人的末日，一群可以脫干身上的水變成纖維的三體人，科技中掌握中子等其他微觀領(lǐng)域人類科技領(lǐng)域未曾接觸的部分。“三體文明”在末日中痛苦掙扎時(shí)，接收到傻傻地球文明的純真尋友信號(hào)，如同在沙漠脫水的人遇見(jiàn)一汪清泉，那對(duì)生的渴望的執(zhí)念無(wú)比堅(jiān)定。隨后輕松運(yùn)用超技術(shù)鎖死地球人的基礎(chǔ)科學(xué)，三體人龐大的宇宙艦隊(duì)開(kāi)始向地球進(jìn)發(fā)……
之后《黑暗森林》中三體艦隊(duì)入侵太陽(yáng)系探測(cè)器那個(gè)水滴型跟地球太空艦隊(duì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，那才叫高潮!不同文明等次戰(zhàn)爭(zhēng)的屠殺，水滴的無(wú)敵形態(tài)深深烙印在讀者心間!也血淋淋地告訴我們，落后就要挨打!地球應(yīng)對(duì)外星入侵的“面壁計(jì)劃”一個(gè)一個(gè)被破壁，人類最后的希望一點(diǎn)一點(diǎn)破滅，真揪心!最后一位“面壁者”羅輯，曾傾向三體文明，第一個(gè)意識(shí)到宇宙文明的殘酷和法則，以暴露自身宇宙坐標(biāo)這一無(wú)疑是自取滅亡的行為迫使三體艦隊(duì)停下死亡的腳步。三體系列第二部《黑暗森林》最后的結(jié)局以人類的威脅勝利和三體人的妥協(xié)應(yīng)該說(shuō)是比較曲折完滿的。人類最終沒(méi)有消亡，讀完后也松了一口氣。
也引起了我們反思，我是一個(gè)和平主義者，難道無(wú)論科技如何發(fā)達(dá)，文明如何先進(jìn)都有戰(zhàn)爭(zhēng)的存在?都有軍事的存在?
從《三體》的構(gòu)想中，答案是肯定的。不過(guò)我也佩服作者的推導(dǎo)能力。從幾條基本原則出發(fā)，去推測(cè)之后的事情，厲害。宇宙的總體資源恒定不變。文明的數(shù)量很多而且日漸壯大。技術(shù)的發(fā)展和大爆炸。以及猜疑鏈的存在。最終把宇宙構(gòu)想成一黑暗森林，每個(gè)文明都是持槍的獵人，每個(gè)獵人都必須小心謹(jǐn)慎防止被其他人消滅，人類傻傻地向外發(fā)出致命的信息，吸引了嗜血的獵人來(lái)襲!呈現(xiàn)的赤裸裸的弱肉強(qiáng)食……
結(jié)束語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，我很喜歡《三體》三部曲，至今只讀了前兩部，最后一部《死神永生》打算繼續(xù)看完，也很期待兩個(gè)文明間最終會(huì)發(fā)展成怎樣的結(jié)局。
但我寧愿相信，文明發(fā)展到最后都是美好而友善的，而且存在很多諸如此類的星際文明，相信有地球村，總有一天就有宇宙村。雖然我活不到那一天，但我的心在那里!
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇13
首先，我想說(shuō)：這是我第二次沒(méi)有把寫讀書(shū)心得當(dāng)做負(fù)擔(dān)。為一部自己喜歡的不得了的書(shū)寫一篇洋洋灑灑的讀后感，這樣的感覺(jué)挺好的。
讀這本書(shū)，是因?yàn)椋航衲赀^(guò)年回來(lái)，心還是很浮躁，不能馬上投入到學(xué)習(xí)中。聽(tīng)學(xué)姐無(wú)意中提到此書(shū)麥田里的守望者被認(rèn)為是全世界無(wú)數(shù)彷徨年輕人心靈的慰藉，道出了千萬(wàn)青少年的心聲。于是，去“圖批”買了一本回來(lái)。
看到麥田里的守望者這個(gè)抽象的書(shū)名，我以傳統(tǒng)思維模式給它勾勒出這樣一個(gè)輪廓：以自身經(jīng)歷穿插深?yuàn)W隱晦的道理，向讀者傳輸自己看待人生的方式。然而，從翻開(kāi)這本書(shū)的第一頁(yè)起，那連篇的臟字，真讓我一時(shí)接受不了，離我之前勾勒的輪廓相差甚遠(yuǎn)。但又發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)的形式和內(nèi)容都很出色。
這本書(shū)是塞格林唯一一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，卻對(duì)美國(guó)社會(huì)和文學(xué)都產(chǎn)生了極為重要的影響。紐約時(shí)報(bào)的書(shū)評(píng)寫道：在美國(guó)，閱讀麥田里的守望者就像畢業(yè)生要獲得倒是的首肯一樣重要!故事發(fā)生在霍爾頓離開(kāi)學(xué)校的三天時(shí)間內(nèi)。此處，我以第一人稱描述。以便更加形象的描述主人公的內(nèi)心世界。
美國(guó)五十年代是一個(gè)相當(dāng)混亂的時(shí)期，二戰(zhàn)的陰云尚未散去，冷戰(zhàn)煙硝又起。一方面，科技發(fā)展迅速。而另一方面，人們?nèi)狈硐耄庵鞠粒谧约簾o(wú)力改變的社會(huì)大背景下，過(guò)著渾渾噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出現(xiàn)了。“我”就是其中一員。“我”被學(xué)校開(kāi)除，為了在星期三回家，就在紐約街頭鬼混：抽煙、喝酒、去夜總會(huì)、大把花錢，碰上各種形形色色的人，干了這個(gè)年紀(jì)的人想干的所有的事。然而，看似瀟灑刺激的生活，卻掩藏不住內(nèi)心的極度空虛和精神上的寂寞。讓我自己也很驚訝的是，讀這樣一本書(shū)，竟然有多次流淚的沖動(dòng)。
我不得不說(shuō)，這本書(shū)寫的實(shí)在是太真實(shí)了。我不由自主的想痛哭，當(dāng)別人問(wèn)我在哪兒上學(xué)，我對(duì)在讀學(xué)校的感覺(jué)跟“我”對(duì)潘西的感覺(jué)如出一轍，我覺(jué)得自己那如墨汁一般經(jīng)年累月終于沉淀安靜下來(lái)。曾一度被遺忘的難過(guò)與寂寞的感受，被“我”的經(jīng)歷又一下子蕩漾起來(lái)，彌散到整個(gè)身心，濃濃的化不開(kāi)……我所有成長(zhǎng)苦痛和閱歷就凝縮在了“我”流浪的這幾天中。
是的，要說(shuō)最真實(shí)的我。就像書(shū)中的“我”一樣：厭惡一切阿諛?lè)畛校搨巫鲎鞯淖炷槨Ｗ羁释木褪堑揭粋�(gè)，誰(shuí)都不認(rèn)識(shí)的地方。裝作一個(gè)又聾又啞的人，省去蠢而無(wú)用的交流。但是，我們是一群生活在新時(shí)代的人，自己已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱。我們應(yīng)該集中精神，看準(zhǔn)我們的前方，我們的路。我們應(yīng)該是一群有理想、有抱負(fù)的人。
另外，書(shū)中菲比的天真純粹真讓我喜歡。在書(shū)的最后幾章，就是菲比帶著獵鹿描抱著旅行箱說(shuō)要和“我”一起走的時(shí)候，我真的太想哭了，我多么希望菲比永遠(yuǎn)也不要長(zhǎng)大，我常常覺(jué)得孩子不長(zhǎng)大該多好。成長(zhǎng)會(huì)讓他們和“我”一樣經(jīng)歷痛苦、矛盾、失望，然后學(xué)會(huì)做人。想想那該多可怕?可是，我又無(wú)法阻止他們的成長(zhǎng)，就像“我”最終還是沒(méi)能去成一心向往的西部的某個(gè)地方……
孩子，提到孩子。是的，我們的人生才剛剛開(kāi)始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨。但，一切不過(guò)是暫時(shí)的，不久都會(huì)過(guò)去。我們現(xiàn)在需要的，就是在我們女院好好學(xué)習(xí)。
可是……
為什么，為什么希望就在明天。而我，卻也是那么渴望做個(gè)麥田里的守望者。
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇14
近幾日，我讀了一本名著《紅巖》。剛看到這個(gè)書(shū)名，心里就有了疑問(wèn)，為什么取名叫紅巖呢?我?guī)е@個(gè)疑惑認(rèn)真品讀起來(lái)。
內(nèi)容大概講的是地下黨抗擊國(guó)民黨時(shí)期的故事。當(dāng)時(shí)為此犧牲了好多共產(chǎn)黨。如余新江、劉思揚(yáng)、齊曉軒等人。他們的犧牲，都是因?yàn)橐恍┛蓯u的特務(wù)給暴露的。原本地下黨的行蹤是非常隱蔽的，如《挺進(jìn)報(bào)》——地下黨想要鼓舞人們一起反抗的重要文件。沙坪書(shū)店——與地下黨的聯(lián)絡(luò)的一個(gè)小聯(lián)絡(luò)站。全都被甫志高、鄭克昌等奸細(xì)透漏給了徐鵬飛(國(guó)民黨的一個(gè)重要人物)。地下黨的“隊(duì)長(zhǎng)”許云峰面臨著這重重危機(jī)，理智克服。解放軍的號(hào)角響起了!余新江、齊曉軒、許云峰倒在了巖石上，巖石被他們的血液染成了紅色。所以書(shū)名叫紅巖。
我心里有說(shuō)不盡的想法，共產(chǎn)黨為國(guó)家做出了太多的犧牲。他們憑著自己的毅力、堅(jiān)強(qiáng)、機(jī)智克服了國(guó)民黨給他們制造的重重麻煩，他們不怕拷打，堅(jiān)持不說(shuō)出地下黨的秘密。
共產(chǎn)黨給我們創(chuàng)造了這一切，我們應(yīng)該珍惜。我們要好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)!
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇15
我沒(méi)有去過(guò)瓦爾登湖，但通過(guò)此書(shū)，亦可足不出戶便一覽湖光山色。這也是我喜愛(ài)閱讀的原因之一。書(shū)中有大段大段的優(yōu)美文字描寫瓦爾登湖的迷人，譬如對(duì)其顏色的描述，“在你能看到近岸的細(xì)砂的地方，水色先是黃澄澄的，然后是淡綠色的了，然后逐漸地加深起來(lái)，直到水波一律地呈現(xiàn)了全湖一致的深綠色……在這種時(shí)候，泛舟湖上，四處眺望倒影，我發(fā)現(xiàn)了一種無(wú)可比擬、難以形容的淡藍(lán)色，就像波紋綢或閃光絲綢以及劍身使人聯(lián)想到的那樣，比天空本身更蔚藍(lán)，它和那波光的另一面原來(lái)的深綠色交替閃現(xiàn)，后者對(duì)比之下顏色更渾濁些。這是一個(gè)透明的、藍(lán)色帶淡綠的顏色……”細(xì)致入微而富有層次感，恰到好處的戛然而止，又能留給人更多的想象空間，比真實(shí)的瓦爾登湖更為夢(mèng)幻。
梭羅崇尚心靈的本真，于是他遠(yuǎn)離塵囂，來(lái)到了瓦爾登湖畔，在山林中搭起木屋，開(kāi)荒墾殖，自食其力，以一種近似于隱居的方式生活著。只是他雖有陶淵明“采菊東籬下”的悠然，卻沒(méi)有后者消極避世的心態(tài)。完全脫離世俗的人同樣極為罕見(jiàn)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，這種人是不完整的。有人評(píng)價(jià)說(shuō)：“梭羅的本質(zhì)主要的還不在其對(duì)‘返歸自然’的倡導(dǎo)，而在其對(duì)‘人的完整性’的崇尚。”假如人分為兩面，在當(dāng)時(shí)瘋狂追求物質(zhì)財(cái)富的美國(guó)，大多數(shù)人都屬于世俗的那一面，而他算是一個(gè)標(biāo)新立異的人，硬是將人自然的一面挖掘出來(lái)，拂去上面的塵埃，并鼓勵(lì)別人也去追求這種人性的完整。他沒(méi)有強(qiáng)迫任何人像他在瓦爾登湖的兩年那樣生活，僅僅是提醒：還有追逐功利之外的生活方式。
作為學(xué)生，我們不能放下一切，跑到荒郊野外住上個(gè)把月，但我們可以在周末同家人一起騎自行車出游，享受鄉(xiāng)郊的陽(yáng)光空氣水，享受更簡(jiǎn)單更有幸福感的生活。梭羅的成功之處就在于他聽(tīng)從心靈的召喚，選擇了一種冒天下之大不韙的生活，從而獲得了發(fā)自內(nèi)心的幸福與滿足。雖然在當(dāng)時(shí)這并不被人看好，但通過(guò)本書(shū)中關(guān)于他生活的一些瑣碎的記錄與感悟，可以發(fā)現(xiàn)，梭羅自己在湖邊的兩年是十分快活的，他自由，甚至可以說(shuō)是“任性”，任著自己的天性，隨心而動(dòng)，在極為普通的一天中，他或讀書(shū)，或種豆，或漫步于瓦爾登湖畔，靜靜凝視湖中若隱若現(xiàn)的一株水草，甚至什么也不做，在陽(yáng)光普照的門口坐下來(lái)，在時(shí)間的轉(zhuǎn)瞬即逝中幻想、思考，從日出到日落。“這樣做不是從我的生命中減去了時(shí)間，而是在我通常的時(shí)間里增添了許多，超出了許多。”他如是寫道。
梭羅在瓦爾登湖的生活是寧?kù)o的，所以書(shū)中的文字也像是在深井的水中浸泡了一千年那樣沉靜和清澈。這就要求讀者心無(wú)旁騖，完全沉浸在文字堆砌的世界中，看一排水鳥(niǎo)掠過(guò)湖面，看一朵云彩變換形態(tài)。一個(gè)浮躁的人是永遠(yuǎn)讀不下去的。很喜歡一句話：也許最好是先把你的心安靜下來(lái)，然后再打開(kāi)這本書(shū)。心靈的寧?kù)o是進(jìn)入此書(shū)的唯一有效途徑。
感謝梭羅，給我們留下了《瓦爾登湖》，一份如此珍貴的禮物。他教給我們簡(jiǎn)單、自由與寧?kù)o。梭羅在書(shū)中還這樣表述：“不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧。”我想，這真理該是：熱愛(ài)自然，回歸自然的真善美。
寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒。這大概就是《瓦爾登湖》中的人生哲學(xué)。