科普知識(shí)讀書心得（通用5篇）
科普知識(shí)讀書心得 篇1
隨著社會(huì)的發(fā)展,生活水平的提高,健康生活小常識(shí)就顯的越來越重要,將健康知識(shí)和理念融入大家的心中,促使大家養(yǎng)成文明,禮貌、不隨地吐痰的良好生活習(xí)慣,我們?nèi)逃卣箤?shí)踐協(xié)會(huì)——生態(tài)文明社區(qū)實(shí)踐服務(wù)團(tuán)為實(shí)現(xiàn)文明社區(qū)出一份力,也為環(huán)保盡一份心。在這次活動(dòng)中最讓我感動(dòng)的是社區(qū)的居民，他們對(duì)我的活動(dòng)積極的配合，他們的熱情到現(xiàn)在為止還在我的心里澎湃，他們說很早就希望有我們這樣的服務(wù)團(tuán)為他們宣傳，首先我們進(jìn)行生活常識(shí)小板報(bào)：通過展板的繪制來傳達(dá)基本的衛(wèi)生常識(shí)，生活小竅門的方法并配以文字及生動(dòng)形象的圖片，來吸引社區(qū)群眾眾，關(guān)注生活，關(guān)住健康,要求務(wù)必要做到及時(shí)吸引眼球。同時(shí)我們也給居民講解生活常識(shí)，通過講解員通過現(xiàn)場(chǎng)實(shí)物輔助健康知識(shí)講解及回答居民咨詢的形式，普及生活小常識(shí)。增強(qiáng)了活動(dòng)的意義又增加了活動(dòng)的交互性，同時(shí)更使生活小常識(shí)深入人心。并且我們還居民發(fā)了宣傳單，上面有著我們精心為他們的小常識(shí)。同時(shí)熱情的居民還在我們的“享綠色生活,創(chuàng)文明社區(qū)——健康生活”橫幅留下自己姓名也為我們的活動(dòng)留下美好的記憶，也為創(chuàng)文明社區(qū)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)，居民一同參與進(jìn)來同我們高喊“享綠色生活，創(chuàng)文明社區(qū)”的旗幟。
“珍惜地球資源、保衛(wèi)家園;從自身做起，改善地球整體環(huán)境”這一話題在居民中間展開了。話題一展開，居民們都搶著說。李大媽說，以前，她跟外婆住在鄉(xiāng)下，村里有條小河，那時(shí)的河水都很清澈，常見小魚在游。她跟村里的孩子們一起去河里捕魚、捉蝦，那是常有的事。如今，村里的小河早就成了臭水溝。李大媽話里滿是惋惜。居民汪洪忍不住插嘴，“只要肯去做，保護(hù)環(huán)境是舉手之勞。但凡出門買東西，自己都帶上布袋，塑料袋自然就少了;出門少開車，騎自行車或是步行，就當(dāng)鍛煉身體了。”孟大媽生活有妙招，她說自己家的燈都換成了節(jié)能燈，現(xiàn)在和以前相比，至少節(jié)省了一半電。居民們聽了都說好，“不僅省了自家的腰包，國(guó)家的資源也省了。”席子營(yíng)社區(qū)居委主甚是贊同，“節(jié)能燈方面，國(guó)家財(cái)政每年都有補(bǔ)貼。居民們?cè)缭摀Q成節(jié)能燈。”活動(dòng)中，大家你一言我一語(yǔ)，這個(gè)說“夏天里，少開空調(diào)，就少些二氧化碳”，那個(gè)說“工作室里午休，關(guān)上電腦來省電”，居民汪洪一口氣說了一大串：“口紅和牙膏沒了，捅一捅、搟一搟，再用一個(gè)星期也沒問題;洗菜用過的水可以澆花，洗臉用過的水可以沖馬桶;而生活垃圾也可以主動(dòng)分揀成可回收和不可回收。總之就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣，時(shí)刻提醒自己，也告家人，為了我們的生存環(huán)境，一起守護(hù)地球。”他們還一起大聲的說：“只要我們都攜起手來保護(hù)我的家園，我們席子營(yíng)一定最漂亮最好住的社區(qū)。
就這樣一天很快就過去了，在這一天里我學(xué)到了怎樣與陌生人交往，怎樣與居民溝通會(huì)更禮貌，面對(duì)不同的人要用不同的方式與其交往溝通，面對(duì)不同層次的人要從不同的角度出發(fā)與其溝通，一個(gè)陌生的面孔要使他支持你，你就得讓他相信你。更重要的是看著居民高興的說：“我非常支持你們的活動(dòng)，也一定會(huì)愛護(hù)我們社區(qū)，讓我們社區(qū)成為文明社區(qū)”雖然我們忙碌很累，但聽到這樣的話心里也不覺得累，看到居民高興的樣子我們心里也被幸福填的滿滿的。
總之這次活動(dòng)讓我們受益匪淺，讓學(xué)到了許多東西，讓我又成長(zhǎng)了。
科普知識(shí)讀書心得 篇2
在學(xué)習(xí)了消防知識(shí)后，我受到了啟迪，開拓了思維，獲益匪淺。
消防的方針是以預(yù)防為主、消防結(jié)合，這一點(diǎn)是很重要的。
一、認(rèn)清消防安全工作的重要性。
火災(zāi)的發(fā)生是現(xiàn)實(shí)生活中最常見、最突出、危害最大的一種災(zāi)難，是直接關(guān)系到人民生命安全、財(cái)產(chǎn)安全的大問題，所以我們要清醒地認(rèn)識(shí)到“安全就是效益”、“消防工作是其他工作的保障”，牢牢樹立“安全第一”的思想，將安全生產(chǎn)工作放到尊重生存權(quán)、尊重人權(quán)的高度，本著對(duì)社會(huì)，對(duì)公眾負(fù)責(zé)任的態(tài)度，明確責(zé)任，狠抓落實(shí)。時(shí)刻做到居安思危，警鐘長(zhǎng)鳴，防患于未然。
二、加強(qiáng)消防常識(shí)的學(xué)習(xí)。火魔無情，當(dāng)我們被困在火場(chǎng)內(nèi)生命受到威脅時(shí)，在等待消防救助的時(shí)間里，如果我們能利用地形或身邊的物體采取有效的自救措施，就可以讓自己的命運(yùn)由“被動(dòng)”轉(zhuǎn)化為“主動(dòng)”，為生命贏得更多的“生機(jī)”。火場(chǎng)逃生不能只能希望于“急中生智”，只有靠平時(shí)對(duì)消防知識(shí)的學(xué)習(xí)、掌握和儲(chǔ)備。危機(jī)關(guān)頭，才能應(yīng)付自如，從容逃離險(xiǎn)境。所以我們一定要熟悉掌握滅火器材的使用，火場(chǎng)逃生，人員疏散及自身自救的方法。
三、保持良好的心態(tài)。“只有絕望的人，沒有絕望的處境。”當(dāng)面對(duì)滾滾的濃煙和熊熊的烈火，保持良好的心態(tài)，鎮(zhèn)靜自若尤為重要。因?yàn)橹挥斜３制届o的心態(tài)，才能冷靜理智地去實(shí)施消防自救和逃生，就極有可能拯救自己，甚而助救他人。反之，就會(huì)出現(xiàn)不辯方向，慌不擇路，致使失去有利的逃生機(jī)會(huì)。
經(jīng)過學(xué)習(xí)科普知識(shí)，尤其是消防知識(shí)，使我對(duì)消防有了更進(jìn)一步了解認(rèn)識(shí)，當(dāng)真正火災(zāi)到來時(shí)，我們一定要記住以下的原則：
1、“報(bào)警早，損失少”這是人們?cè)谕馂?zāi)做斗爭(zhēng)中總結(jié)出來的一條寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
科普知識(shí)心得體會(huì)共3篇心得體會(huì)，學(xué)習(xí)心得
2、“邊報(bào)警，邊撲救”在報(bào)警的同時(shí)要及時(shí)撲滅初起之火。
3、“先控制，后滅火”在撲救可燃?xì)怏w、液體火災(zāi)時(shí)，應(yīng)首先切斷可燃物的來源，然后爭(zhēng)取滅火一次成功。
4、“先救人，后救物”在發(fā)生火災(zāi)時(shí)，如果人員受到火災(zāi)的威脅，人和物相比，人是主要的，我們應(yīng)貫徹執(zhí)行救人第一，救人與滅火同步進(jìn)行的原則，先救人后疏散物資。
消防安全治理應(yīng)做到“安全第一，預(yù)防為主”，把消防安全作為頭等大事來抓 火災(zāi)帶來的危害，人人都懂，但在日常工作中卻往往被忽視，被麻痹，僥幸心理代替，往往要等到確實(shí)發(fā)生了事故，造成了損失，才會(huì)回過頭來警醒。這就是因?yàn)闆]有把防范火災(zāi)的工作放在第一位所導(dǎo)致的。“隱患險(xiǎn)于明火，防范勝于救災(zāi)，責(zé)任重于泰山”這十八個(gè)字是二十多年前提出的，至今仍是消防安全治理的主旨所在。而做好預(yù)防工作的要害就在于提高對(duì)這項(xiàng)工作的重視程度，在校園中，應(yīng)該以消除火災(zāi)隱患、提高防火意識(shí)為目的，不作口頭文章，以實(shí)際行動(dòng)和措施來切實(shí)做好消防安全工作。
科普知識(shí)讀書心得 篇3
一、班級(jí) 科普 閱讀能有效開展的關(guān)鍵是老師要有熱情
要想帶動(dòng)整個(gè)班級(jí)幾十名學(xué)生扎實(shí)的進(jìn)行有效 的科普 閱讀，這個(gè)帶動(dòng)人必須要有對(duì)閱讀高度的熱情。只有一個(gè)愛讀書的人、一個(gè)對(duì)閱讀癡迷的人才能很自然的去影響、去感染、去帶動(dòng)身邊的人。“教學(xué)相長(zhǎng)、與時(shí)俱進(jìn) ” 這些詞語(yǔ)的意思都在說明我們老師要不斷的學(xué)習(xí)、不斷的通過讀書來提升自身的素質(zhì)，努力做一個(gè)有感染力的人。
教師通過班級(jí)共讀 科普 等形式，要不停地向?qū)W生傳達(dá)這樣的信息：老師是一個(gè)愛讀 科普 書的人!愛讀書的老師是一個(gè)快樂的人!讀書是一件快樂的事情!有了這樣的引領(lǐng)，讓孩子們愛上閱讀就是一件很輕松的事情，而不是壓力。興趣是最好的老師!孩子們一旦愛上閱讀了，想不讓他們讀書都會(huì)變得好難。 尤其是科普讀物，里面蘊(yùn)含著大自然中的許多奧秘，學(xué)生們會(huì)更感興趣。
二、 學(xué)科中 開始滲透科普閱讀
學(xué)校中進(jìn)行閱讀推廣的一般都是語(yǔ)文老師，所以，在閱讀內(nèi)容的選擇上不可避免的出現(xiàn)了單一的文學(xué)經(jīng)典書籍，而忽視了這個(gè)年齡段的孩子對(duì)科普知識(shí)在孩子這個(gè)最佳的敏感時(shí)期，我們一定要引領(lǐng)孩子們走進(jìn)科普書籍 ，如現(xiàn)在初一初二的課文中已經(jīng)出現(xiàn)了《花兒為什么這樣紅》、《奇妙的克隆》這一類的科普說明文，老師完全可以通過課堂學(xué)科的學(xué)習(xí)激起學(xué)生對(duì)科普讀物的閱讀興趣。
三、多種形式進(jìn)行讀書，將閱讀活動(dòng)落到實(shí)處
可根據(jù)班級(jí)學(xué)生的閱讀能力及特點(diǎn)進(jìn)行豐富的班級(jí)閱讀，使其形式多樣化。例如，每天固定時(shí)間進(jìn)行誦讀， 可以每天課前找同學(xué)介紹一本科普讀物， 固定時(shí)間進(jìn)行讀書展示活動(dòng)，為學(xué)生提供讀書展示的平臺(tái)，不斷提高學(xué)生“ 聽說 ” 的能力;每人將自己喜歡的 科普 書籍帶到教室，建立班級(jí)圖書角，擴(kuò)大閱讀范圍;共讀一本書，開展班級(jí)讀書會(huì)，進(jìn)行交流共享;讀寫結(jié)合，讀書筆記、讀書報(bào)告、讀書心得等寫作與閱讀有效結(jié)合起來，齊頭并進(jìn)……
科普知識(shí)讀書心得 篇4
新一期《求是》發(fā)表寧波大學(xué)法學(xué)院教授肖東波的文章：科普，切不可忽視社會(huì)科學(xué)。文章認(rèn)為，在人類社會(huì)中，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)是同樣重要的兩大知識(shí)體系，自然科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)和改造自然的科學(xué)，社會(huì)科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的科學(xué)。它們相輔相成，共同推動(dòng)著人類社會(huì)文明的發(fā)展進(jìn)程。自然科學(xué)需要普及，社會(huì)科學(xué)同樣需要普及。
文章指出，總之，科普切不可忽視社會(huì)科學(xué)。有關(guān)部門一定要把社會(huì)科學(xué)當(dāng)作科學(xué)普及的重要內(nèi)容來對(duì)待，要“重理不輕文”。各級(jí)科普機(jī)構(gòu)應(yīng)該把社會(huì)科學(xué)的普及作為自己義不容辭的職責(zé)，納入工作日程，積極開展多種形式的社會(huì)科學(xué)普及工作。新聞媒體和出版部門也應(yīng)該將社會(huì)科學(xué)的普及歸入自己的工作范圍。廣大社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)該積極投身到社會(huì)科學(xué)普及工作中去，向人民群眾傳播社會(huì)科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神。
20xx年前的春天，中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)主持召開了“全國(guó)科普創(chuàng)作座談會(huì)”。1978年5月23日在上海浦江之濱，聚集著來自全國(guó)的285名科普作者。他們滿懷著從“十年浩劫”桎梏下解脫出來的喜悅，暢談著黨的期望，人民的需要。他們喜淚盈眶，重新拿起筆來，誓為祖國(guó)的繁榮昌盛而奮斗。“科普創(chuàng)作的春天”來臨了!像一把金色的種子撒向十億神州。科普知識(shí)讀書筆記 在短短四年里，四千余種科普?qǐng)D書出版了;一百二十種科普期刊應(yīng)運(yùn)而生;六十余種科技小報(bào)和報(bào)紙科技副刊在人民中爭(zhēng)相傳閱;二十二家廣播電臺(tái)的科普廣播節(jié)目在祖國(guó)大地上回響。我國(guó)進(jìn)入了第二次科普大高潮。憶及當(dāng)年的盛況，迄今難以忘懷。
在1894年的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，當(dāng)時(shí)許多仁人志士都認(rèn)為，要挽救中華民族，必須學(xué)習(xí)西方的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，用以掃蕩肅清那些舊的惡的思想。因?yàn)橐粋�(gè)人對(duì)于宇宙的進(jìn)化、生物的進(jìn)化沒有相當(dāng)?shù)牧私猓瑳Q不能有正當(dāng)?shù)挠钪嬗^、人生觀。而我國(guó)提倡，梁?jiǎn)⒊谥袊?guó)科學(xué)社年會(huì)上作了題為《科學(xué)精神與東西文化》的講演。他說：“科學(xué)精神是什么?我姑從最廣義解釋，有系統(tǒng)之真知識(shí)，叫做科學(xué)，可以教人求得有系統(tǒng)之真知識(shí)的方法，叫做科學(xué)精神。”他認(rèn)為，科學(xué)精神可以分三層意思來說明：第一層是“求真知識(shí)”;第二層是“求有系統(tǒng)的真知識(shí)”;第三層是“可以教人的真知識(shí)”。他認(rèn)為：“凡學(xué)問有一個(gè)要件，要能傳與其人。人類文化所以能成立，全由于一人的知識(shí)能傳給多數(shù)人，一代的知識(shí)能傳給次代。”
科普知識(shí)讀書心得 篇5
古典音樂被很多人認(rèn)為深?yuàn)W難懂，許多人都不敢或者說是不愿意接受古典音樂;許多愿意嘗試接受它的人又不知如何開始欣賞古典音樂。其實(shí)對(duì)待古典音樂，未必每個(gè)人都要象學(xué)者般研究它，也未必要具有高深的音樂知識(shí)。只要肯嘗試接觸，就是非常好的開始。
只要喜愛古典音樂，隨著接觸的時(shí)間增加，自然你就知道如何欣賞學(xué)習(xí)了。一個(gè)古典音樂的愛樂者，在接觸音樂作品時(shí)應(yīng)該具備的基本概念是：人類的藝術(shù)是一種需要經(jīng)過了解、溝通，才能夠真正進(jìn)入欣賞層次的心靈活動(dòng)，美術(shù)、建筑、雕刻、音樂皆然。不可諱言的，這當(dāng)中必定得花去一點(diǎn)兒時(shí)間做些功課才行，惟很多入門的人才一聽到要做功課，就立刻打起退堂鼓來了。其實(shí)，做音樂功課是一點(diǎn)兒也不困難的，也沒有什么太大的麻煩，一般來說，淺顯的認(rèn)知即已足矣，只要手上擁有簡(jiǎn)述樂派風(fēng)格的資料或書本，從中獲知各樂派音樂風(fēng)格的特征即可。
首先，你需要一本很好的音樂辭典等工具書，如：“外國(guó)音樂辭典”、“古典音樂欣賞”、“音樂圣經(jīng)”、“CD指南”等。以便對(duì)西方音樂史、作曲家等有一初步的認(rèn)識(shí)，了解西方音樂史不同時(shí)期的各種流派的劃分，主要作曲家及代表作。
中世紀(jì)時(shí)期(MEDIEVAL PERIOD)(1450年前)
這個(gè)時(shí)期以教堂音樂為主， 大多是單聲部音樂，如格里高利素歌(GREGORIAN CHANT)等，由于時(shí)間的久遠(yuǎn)， 人們已經(jīng)無法知道具體的作曲家的姓名。
文藝復(fù)興時(shí)期(RENAISSANCE PERIOD)(1450-1620xx年)
這個(gè)時(shí)期是人類藝術(shù)的再生，音樂的理論及實(shí)踐得到極大的發(fā)展，以圣經(jīng)故事為主，創(chuàng)作了大量的教堂音樂，彌撒曲、安魂曲等。
巴洛克時(shí)期(BAROQUE PERIOD)(1600-1750年)
這一時(shí)期音樂有了長(zhǎng)足的發(fā)展，產(chǎn)生了一批偉大的音樂家，如巴赫、亨德爾、維瓦爾第等等。
古典主義時(shí)期(CLASSICAL PERIOD)(1750-1820xx年)。
這一時(shí)期作曲家按曲 式與結(jié)構(gòu)方面的某些基本傳統(tǒng)概念作為表達(dá)樂思的自然構(gòu)架，海頓、莫扎特、貝多芬是這一時(shí)期的杰出代表。
浪漫主義時(shí)期(ROMANTIC PERIOD)(1820-)。
最廣義地講，從古典主義時(shí)期到浪漫主義時(shí)期的轉(zhuǎn)變，可以說是從共性到個(gè)性的重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。這一時(shí)期的風(fēng)格與技術(shù)的變化可以清晰地在三方面看出：一是和聲，變化音迅速發(fā)展;二是樂隊(duì);三是樂器演奏技巧。另外的一些變化如旋律風(fēng)格的變化(小型曲式更為抒情， 大型曲式更為華麗);節(jié)奏風(fēng)格的變化(節(jié)奏更為夸張);以及曲式上的變化(更 多地追求織體的前后連貫，主題更加“有機(jī)”地發(fā)展和演化)。可以說這是音樂史上百花齊放的時(shí)期，這一時(shí)期造就了無數(shù)的作曲家。
20世紀(jì)及以后(1900-現(xiàn)在)。
這一時(shí)期產(chǎn)生了新古典主義、新浪漫主義、印象主義等流派。
中世紀(jì)時(shí)期(Medieval Period)(1450年前)
這一時(shí)期主要是羅馬天主教會(huì)所保存的在教堂中廣為演唱的單聲部歌曲集。大多用于兩種禮拜儀式：一是彌撒，歌詞為紀(jì)念基督最后晚餐及其獻(xiàn)身事跡，這是教 堂儀式的中心;二是日課，就是修道院每天詠唱的八課圣事，主要以詩(shī)篇為主。
巴洛克時(shí)期(Baroque)(約為公元1600—1750)
這一時(shí)期的音樂是現(xiàn)代演奏會(huì)的先河。作曲家手下的巴洛克音樂帶有顯見的特性: 華麗、復(fù)雜、藻飾、扭曲, 著重于超現(xiàn)實(shí)和雄偉宏奇, 這些特質(zhì)都能彼此融會(huì)貫通。如果說文藝復(fù)興時(shí)代(以及后來的古典時(shí)代)代表著井然的秩序和澄澈的表現(xiàn), 那么巴洛克時(shí)代 (及后來的浪漫時(shí)代)就是代表著騷動(dòng)、不安和疑慮。四聲部的和聲, 以及加上文字指示和弦的「數(shù)字低音」 (figured bass) 都產(chǎn)生于巴洛克時(shí)代;舊有的教會(huì)調(diào)式消逝, 大小調(diào)音階系統(tǒng)和沿用至今的相關(guān)調(diào)性之崛起, 是巴洛克時(shí)代大事。另外, 節(jié)奏思想也在這個(gè)時(shí)代萌芽, 也就是在音樂曲譜中加入小節(jié)線。這些形式日后直接衍生為奏鳴曲、交響曲、協(xié)奏曲、前奏曲與變奏曲。不過巴洛克時(shí)代也不乏一些自由的曲式--如觸技曲、幻想曲、序曲和主題模仿(古幻想曲) 。
古典主義時(shí)期(Classicl)(約公元1750—1820)
因?yàn)檫@一時(shí)期的三位代表性人物：海頓，莫扎特，貝多芬的生活與創(chuàng)作主要都在維也納，因此又被稱為“維也納古典樂派”或“維也納古典主義音樂”。此時(shí)期作家中，莫扎特的小夜曲、嬉游曲等都很具親和力。海頓的第一、二號(hào)大提琴協(xié)奏曲也會(huì)是很適合入門者欣賞的曲目。至于貝多芬的作品，轟轟烈烈的音響俯手可得，個(gè)人比較欣賞他的小提琴奏鳴曲《春》、鋼琴奏鳴曲《悲愴》、《熱情》、《月光》。
浪漫主義時(shí)期(Romanticism)(約為公元1820—1900)
這一時(shí)期的音樂更注重表達(dá)人的精神境界與主觀感情，對(duì)自然景物的表現(xiàn)也愈加突出，創(chuàng)作上對(duì)民族和民間音樂的利用更加重視與頻繁。19世紀(jì)中后期出現(xiàn)了以振興本民族音樂為己任的民族樂派。在音樂體裁上出現(xiàn)了新的器樂獨(dú)奏體裁，如夜曲、即興曲、敘事曲、諧謔曲、幻想曲與無詞歌等。此時(shí)期作品風(fēng)情萬(wàn)種，各自獨(dú)具特色，入門曲目有舒伯特藝術(shù)歌曲精選、《美麗的磨坊少女》;蕭邦夜曲、鋼琴協(xié)奏曲第二號(hào);門德爾松小提琴協(xié)奏曲、鋼琴協(xié)奏曲第一、二號(hào);華格納歌劇序曲集;布拉姆斯交響曲第一、三號(hào);柴可夫斯基小提琴協(xié)奏曲第一號(hào)、鋼琴協(xié)奏曲第一號(hào);拉赫曼尼諾夫鋼琴協(xié)奏曲第二號(hào)、《帕格尼尼主題與變奏》;拉羅《西班牙交響曲》;拉威爾鋼琴協(xié)奏曲G大調(diào)。
20世紀(jì)的作品有布列頓的《青少年管弦樂指引》、《小交響曲》，斯特拉文斯基的《保欽奈拉》、《彼得洛希卡》，以及普羅科菲耶夫的鋼琴奏鳴曲第七號(hào)、鋼琴協(xié)奏曲第一號(hào)。在此推薦德國(guó)作曲家亨德密特的《韋伯主題交響變奏曲》、《畫家馬席斯》交響曲，以及美國(guó)作曲家科普蘭的《馬術(shù)競(jìng)技會(huì)》、《一個(gè)平凡人的號(hào)角》。