中華五千年讀書心得體會（精選5篇）
中華五千年讀書心得體會 篇1
中華文明源遠流長，一脈相承。在漫長的五千年歷史進程中，中華兒女創造了無數輝煌成就，也經歷了數不清的苦難與挫折。
書中有數不清的英雄豪杰、文人志士在歷史的長路上留下了自己的足跡。有岳飛精忠報國，女媧補天的美麗傳說，還有開國大典的盛大場面……從盤古開天辟地，到封建文明極度繁榮的明清時代，祖先們都為我們留下了寶貴的精神財富和不計其數的物質文化資源。
這本書中，最讓我記憶深刻的是虎門銷煙的民族英雄林則徐。當時的廣州是外國煙販子的販毒中心，吸食鴉片已經使整個中華民族危在旦夕。面對這種混亂險惡的局面，道光黃帝派林則徐到廣州銷毀鴉片。身為欽差大臣的林則徐到了廣州立刻下令收繳鴉片。一共用了34天，收繳煙土近2萬箱，總重量約237萬余斤。用了整整23天才把繳獲的鴉片全部銷毀，這就是舉世聞名的“虎門銷煙”。在林則徐的指揮下，向全世界宣告了中華民族決不屈服于侵略的決心，顯示了中國人民反抗侵略的意志，同時也捍衛了中華民族的尊嚴。
讀完這本書后，我感觸頗深。我明白了今天的幸福生活都是祖先們用鮮血和汗水換來的，他們為了讓祖國更加繁榮昌盛，為了維護民族尊嚴，不惜一切代價保護我們的國家，他們永遠是我們心中的英雄，作為一個中國人我感到自豪!我要以他們為榜樣，努力學習，為祖國再創輝煌!
中華五千年讀書心得體會 篇2
我讀了《上下五千年》這本書，里面有許多小故事都深深地吸引了我：有的故事驚心動魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮。在那么多的小故事中，有幾個故事我印象最深。
讀完《中華上下五千年》的第四章：先秦重要歷史紀事，不得不動容于中國古代的文明與發展，以及那時古人的高尚品德，當然，還有對于昏君的那種無奈與氣憤。
你可以想像早在一萬八千年前的山頂洞人能用獸牙，魚骨，石珠……制成漂亮的裝飾品嗎?你能想像的到原始藝術其實也是豐富多彩，歌舞樂器在氏族部落簡直就是一應俱全嗎?恐怕你們連做夢都不可能知道我們的老祖先，其實也有愛美的觀念和習俗。不要把他們想成全是一幫形似猿的，還沒進化完善的“大老粗”。你瞧!擺在我們面前的是只紅底白花的彩陶盆。盆中畫著人頭像，兩旁繪有魚紋圖案。人像胖胖的圓臉，雙眼瞇成一條細縫，“瞇瞇眼”，咧著嘴巴笑瞇瞇的樣子，足以叫你愛不釋手，非常惹人喜歡。如此多姿多彩的原始藝術，叫人大開眼界，叫我們對原始人群佩服得五體投地。它折射出我們祖先的無窮智慧，凝聚著中國史前社會的精神文明。
大禹治水，這個故事我想大家對它再是熟悉不過了吧!傳說堯舜時，黃河泛濫，洪水沖毀了房屋，淹沒了稻田，拔倒了大樹，卷走了人畜。叫老百姓們苦不堪言，活不下去了。于是，在舜主持的議事會上，人們一致選舉禹領導治水。禹不敢稍有一點怠慢，努力工作，勘察山川地勢。終于，禹不負眾望，用了十三年的時間，終于把洪水馴服，治理得地平天升了。從這個說小也小，說大也不過分的故事來看，我們可以深刻的體會到禹的品德是怎樣一種的高尚，“三顧家門而不入”傳進千家萬戶的俗語。依次禹經過家門口，妻子剛生了兒子不到十天，鄰里鄉親的去看看兒子，可他此時卻倔得像頭牛，說現在治水剛開始，沒有工夫回去看。這是怎樣的一種對自己工作負責的態度啊!我們也說，禹回去看一眼也費不了他多少時間，自個兒的親生兒子親骨肉啊!可禹為了全身心的投入工作，寧愿放棄去看兒子的機會，還要惜時如金的去治水，不辜負老百姓對他的期望。
中華五千年讀書心得體會 篇3
最近一段時間，我閱讀了《中華上下五千年》這本書。通過這本書，我知道了從傳說中的黃帝到我們所處的21世紀，大約已經有四千多年的歷史了，通常叫做“上下五千年”。因為炎帝族和黃帝族原來是近親，后來又融合在一起，所以我們也常常把自己稱為炎黃子孫。
書中有許多故事和人物深深地吸引了我，在那么多的故事和人物中，給我印象最深的，那就是越王勾踐的“臥薪嘗膽”、岳飛的“精忠報國”和林則徐的“虎門銷煙”。
在春秋戰國時期，吳、越兩國作戰，越國失敗，越王勾踐被吳王夫差俘虜后，受盡了吳王的折磨和羞辱。三年后勾踐回國，不忘雪恥報仇，以柴草為被褥，每天舔嘗苦膽汁，激勵自己，最后終于在范蠡等人的幫助下滅了吳國。
這個故事之所以成為歷史典故，為世人所津津樂道，說明了一個人只要痛下決心，不怕吃苦，不忘恥辱，刻苦努力，就一定能實現自己的目標。我們學習也是一樣，考得不好或受到挫折，也要象越王那樣，發奮圖強，決不放棄，就一定能成功。
另一個故事是岳飛的“精忠報國”，岳飛是南宋抗金名將，他自幼喪父，跟隨母親生活。因為買不起筆和紙，岳飛就端來一盤散沙，又拿了一根柴枝，跟母親學習寫字、作詩。并拜老英雄周侗為師刻苦學習武藝。從軍前，母親在岳飛背上刺上了“精忠報國”四個大字激勵他，經過自己的努力，終于當上了大將軍。當年正是金兵攻打京城的時候，宋高宗趙構派岳飛去鎮守邊關，抗擊金兵力量，岳飛先把金兵打了個落花流水，將他們逼退到了邊關外。金兵通過奸細--丞相秦檜向宋高宗趙構進讒言，以“莫須有”的罪名，連下十二道加急金牌將岳飛召回京城殺害。一代抗金名將，竟會死在秦檜這等奸臣手下，罪名還沒有!
看了是在令人扼腕。
這個故事啟發我們每個人都要好好學習，長大了像岳飛一樣，報效祖國。
令我印象最深的是林則徐虎門銷煙的事跡，1839年6月3日，中國清朝政府委任欽差大臣林則徐在虎門海灘當眾銷毀鴉片，至6月25日結束，共歷時23天，銷毀鴉片19,187箱和2119袋，總重量2,376,254斤。虎門銷煙成為打擊毒品的歷史事件。虎門銷煙開始的6月3日，民國時被定為不放假的禁煙節，而銷煙結束翌日即6月26日也正好是國際禁毒日。虎門銷煙，是人類歷史上曠古未有的壯舉，虎門銷煙，展示出中華民族無以倫比的偉大形象，是抗擊外來侵略的勝利。
讀了《中華上下五千年》，管中窺豹，我感受到了中國深厚的文化背景，感受到了源遠流長的中國歷史文化的魅力。知道了我們的祖國是一個偉大的國家，中華民族是一個擁有悠久、燦爛文化的民族。我為身為炎黃子孫而感到深深的自豪。了解了祖國的過去，才能更加熱愛祖國的現在，努力創造更美好的將來。
中華五千年讀書心得體會 篇4
偉大祖國的56個兄弟民族，在漫長的歷史發展中和睦相處，團結互助，用自己辛勤的勞動，共同開拓了祖國的大好山河，創造了燦爛的中華文化，推動了人類社會的進步。
我國少數民族生活的地區，不僅有美麗如畫的自然風光，而且土地肥沃，氣候宜人，物產豐富，還擁有珍貴的動植物資源、水力資源以及礦產資源等。
我國南方氣候溫和，少數民族的服飾多種多樣。男子一般穿對襟上衣和褲子。婦女穿的飄逸輕盈，各有特色。如傣族的綢料筒裙，景頗族的毛織花裙，苗族、布依族和部分壯族婦女的百褶大筒裙，彝族的多層百褶裙，黎族姐妹的繡花衣裙等。
由于我國各少數民族居住地區的地理、氣候條件不同，經濟、生活方式也不同，他們的住房結構各具特點。在濕潤多雨的南方少數民族地區，人們一般居住在干欄式樓房里。這種樓房分上下兩層，所用材料以竹木為主。樓房上層用于圈養家禽、牲畜，放置農具或雜物。有些少數民族人民甚至完全用竹子做材料，建成別致的小竹樓。一棟棟造型獨特的小竹樓，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子樹織成綠色帷幕中，與大自然融為一體，美麗極了!
不同少數民族，對大米的吃法也各有不同。南方的傣族、佤族、黎族等少數民族，喜歡把米裝入竹筒放在火上燒烤，使米飯帶著竹子的清香味。壯族、布依族群眾喜歡吃五色糯米飯和糯米糍粑。朝鮮族群眾習慣用糯米打成糯米糕食用。維吾爾、烏孜別克等民族，常把大米和羊肉、胡蘿卜、洋蔥，有的還加入葡萄干、木瓜等，炒燜成噴香可口的什錦飯，由于燜好的飯用洗凈的手抓食，所以又叫“抓飯”。
在春暖花開或秋收季節，壯族群眾喜歡開展拋繡球的活動。拋繡球是壯族男女相互表達感情的一種方式。青年們在草坪或空地上豎起一根高十米的木桿，頂端釘一塊木板，木板中心有些圓孔。男女各為一隊，以拋出的繡球穿過木板上的圓孔為勝。也有在場中間搭歌棚，繡球拋不過棚或拋出界，或接不住對方拋過來的繡球，就要被罰唱歌，非常有趣。
少數民族也有許多風格各異的傳統節日，如：火把節、潑水節、那達慕大會、開齋節、洛薩節等。其中潑水節是傣族、布朗族、德昂族、阿昌族等民族的傳統節日，每年四月中旬舉行，時間為三到五天。節日期間，人們身著盛裝，互相潑水祝福，還舉行劃龍舟等活動。晚上燈火通明，人們點花燈，放煙花，縱情歡呼歌舞，洋溢著喜慶的氣氛。
五十六個民族是一家人啊。
中華五千年讀書心得體會 篇5
在建設共有精神家園中增進文化認同。文化認同是最深層次的認同，是增進各民族對祖國、對中華民族、對中國特色社會主義認同的支撐。_強調：“加強中華民族大團結，長遠和根本的是增強文化認同。”在悠久的歷史長河中，我國各民族共同締造了燦爛的中華文化。要堅持創造性轉化、創新性發展，深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化的時代價值，增進各民族群眾對中華文化的認同，更好在新時代傳承中華文化基因、滋養中華文化血脈、展現中華文明氣度。堅持交流互鑒、兼收并蓄，以社會主義核心價值觀為引領，推動各民族文化的傳承保護和創新交融，樹立和突出各民族共享的中華文化符號、中華民族形象，聚合鑄牢中華民族共同體意識的文化動力。推廣普及國家通用語言文字，使之成為促進各民族民心相通、文化相融的橋梁。
在交往交流交融中增進情感認同。共處中華民族大家庭，情感上的相互親近是把各民族凝聚在一起的牢固紐帶。_指出：“做民族團結重在交心，要將心比心、以心換心。”感情越培養越深厚，在深度的交往交流交融中增進情感認同，是鑄牢中華民族共同體意識的必由之路。新中國成立以來特別是改革開放以來，各民族在社會生活中彼此聯系的廣度和深度前所未有，我國大散居、小聚居、交錯雜居的民族人口分布格局不斷深化，呈現大流動、大融居的新特點。民族工作要順應這種新形勢，進一步拓展各民族交往交流交融的廣度和深度。把民族團結作為最大的群眾工作來做，在凝聚人心上下功夫，促進各民族廣泛交往、全面交流、深度交融。研究制定有利于構建互嵌式社會結構的政策舉措和體制機制，完善少數民族流動人口服務管理體系，促進各民族共建美好家園、共創美好未來。