夏目漱石心讀書心得體會（通用18篇）
夏目漱石心讀書心得體會 篇1
又讀了一本日本文學(xué)，夏目漱石的《心》。總體感覺就是和中國文學(xué)以及其他國家的文學(xué)都不一樣，雖然夏目漱石與村上春樹的風(fēng)格也不是完全一樣，可有一種共性在他們的作品里。
《心》是一本令人感動的書，它是體現(xiàn)日本人“菊與刀”性格的最佳讀物。文字和感情都很細膩，體現(xiàn)了人性的敏感與脆弱。作品中的主人翁“先生”，是一個忍受著自身不斷自責(zé)所煎熬的品行善良的中年人，最后卻自殺而亡，留下了一封長長的信，作為給年輕人最后的禮物，也替自己的內(nèi)心贖罪。
發(fā)現(xiàn)書中的比喻也頗為奇特，出人意料卻又在情理之內(nèi)。在此略記錄一二：
一走下海岸……由于來避暑的男男女女，沙灘幾乎在動。
描寫得很形象，能讓人在心里放映出那樣的景象。
先生的這種覺悟好象是種活生生的覺悟。那和一所火燒以后已經(jīng)冷卻的石造房屋的輪廓不同。
這句比喻我現(xiàn)在還沒理清，有沒有朋友能為我解答?
只是他的自白，像一座山峰似的云頭，它把一種不可能了解真相的可怕的東西，覆蓋在我的頭頂上。
他的比喻，要經(jīng)過自身腦海的再創(chuàng)造，便可以鮮活起來。云，常常悄無聲息地來到人頭頂?shù)纳峡铡６壬淖园祝o人一種無形的恐懼，剛好和云的特質(zhì)相吻合，天衣無縫。
你的意思，不是以為人世間是存在著一種可以稱為壞人的人嗎?人世間是不可能有這種模子里鑄造出來的典型壞人啊!平常都是好人——至少都是普通的人，就是這種人，在發(fā)生了社呢們事情時，會一下子變成壞人的。這才可怕呢!
雖說有點以偏蓋全，但也不能說是不無道理呢。總覺得他和村上一樣，喜歡拿較長的一段文字，塞進主角的嘴里，感覺挺奇特的，貌似隨意說出來的話，但我覺得是經(jīng)過仔細總結(jié)的。所以也把他們書里的那些主角，看作是和平時見到的不一樣的人呢。愛思考，不時常說話，說的話也總是不拘一格，是那些主角的特征，就我現(xiàn)在讀的這兩本看來。
“你不要是把我的思想意見等等和我的過去混為一談了吧。……不過，一定要把我的過去在你面前完全講出來，那可又是另外一個問題了。”“我覺得不是另外的問題。先生的思想，就是先生的過去所產(chǎn)生的，所以我倒是把重點放在這上面。如果把兩樣?xùn)|西分割開了，對我就幾乎毫無價值。如果僅僅給我一個沒有附上靈魂的泥人，那是不能使我滿足的。”
喜歡書里面的一些討論，總使我感到很有意思。好象是純理論的一些爭辯，卻又和情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，連接得十分緊密。還有最后一句的比喻，也很貼切。發(fā)現(xiàn)我所讀的這兩位作者，都很喜歡用比喻，而且不是相類似物的比喻，而是毫無關(guān)聯(lián)的兩個事物，他們能將她們拿來做類比，讓人乍一看顯得相當(dāng)突兀，可仔細一思考，又覺得合乎情理。就是這么神奇。而且往往是拿具象的事物來比喻抽象的事物。我覺得這樣的比喻才更難控制，也就更難得碰到了。
我又覺得這張站在過去和未來中，劃分了過去和未來的畢業(yè)證書，竟是一張好象有意義、又好象沒有意義的奇怪的紙。
十分同意他的看法。
正門里那盞亮著的電燈，本來是有光線從門縫中漏出來的，這時噗的一下滅掉了。先生夫婦好象就這樣組進里邊去的。我也單身到了黑暗的外邊。
感覺這句話顯得格外凄涼，好象作者對于自己不能走入先生的內(nèi)心，總像個局外人，是那么郁悶的一件事，甚至有些傷心。亮堂的里邊，和黑暗的外邊，自然而然地讓人產(chǎn)生距離感，詞句簡潔，效果卻更明顯。
我在那里領(lǐng)教了他像啤酒的泡沫那樣氣勢驚人的議論。
很明顯，是在諷刺。比喻顯然相當(dāng)形象，用泡沫的那樣虛張聲勢、華而不實的的特質(zhì)，來比喻對方議論的空洞無聊，絕對精妙。
好啦，明天讀一讀夏目漱石的另一本〈門〉吧。
夏目漱石心讀書心得體會 篇2
最初對<心>起了興趣，大概在于“我”對先生的心情。不單是值得揣測與玩味的，描摹起來也多有不易之處。然而夏目漱石寫得十分自然。這便引起了我希望讀下去的心理。因自己也曾于成長之中的緣故，我對于這般題目向來喜好。當(dāng)然小說并沒有順著這一點拓展開來，而是轉(zhuǎn)向了倫理道德，或者說“私(則天去私 )”的討論。倫理道德固非實有，這點(于我)已經(jīng)無須諱言。過去時中梁師的<孔家思想史>一書幾乎為我永遠地解決了這個難題。但小說中精心設(shè)置的矛盾沖突仍然令人驚喜。這不僅僅體現(xiàn)在先生遺書中敘述的往事之中。或者莫不如說，就我而言，它不過是個背景的存在。但敘述者自身細微的體驗倒是極好的例子。出現(xiàn)較多的地方自然是在家中的日子。待到“兄弟倆在父親還沒死之前，就商量其父親死后的事情來 ”可算是個情感體驗的高潮。作者在寫下這樣的句子時，縱然為人性之惡感到悲慟，但已然不能持有批判的態(tài)度了。固然，這絕非道德的，絕非符合倫理的，但它由自然人性引發(fā)而來。其實整篇小說也莫不如此。先生的往事之中，我們也難以對其進行強烈的批判。能夠升起的心情，不過是深深的無奈與遺憾罷了。
再來深入分析一下“我”對先生的心情。縱然作者一再強調(diào)“所以即使說我幼稚也罷，笑我愚蠢也罷，能以自己的直覺預(yù)見到這一點，的確使我覺得自己是有希望而又可喜的。 ”“但是，我并不是以研究先生的心情出入他家的……現(xiàn)在看來，我那時的態(tài)度，竟是我生活中值得珍惜的品格之一了。 ”但這種心情也絕非無私的。小的事情譬如寫信時“最后還順帶問候了一句先生的感冒。其實我并沒有把他的感冒放在心上。”而在先生飽受精神折磨之苦，決意自殺之時，“我”所想的不過是“用不著母親催促，我早就在等候先生的來信。而且盼望如果這封信能帶來大家盼望的解決糊口的職業(yè)，那就好了 。”當(dāng)然，如上一段所說，這些心情不能夠被批判。但至少也說明“我”所以為的“有希望而又可喜的”亦不過是自私罷了。而通篇帶有推理性質(zhì)的小說也不能說明“我”對先生的心情絕無研究之意。
反過來說，先生固然認為“我”是認真的，從某種意義上來說是絕無僅有的。甚至在長達半生懺悔自私之后，對“我”依然是自私的。恕不舉例證明。
那么，“我”的父母呢?“我”對他們帶有嘲諷與無奈，并有混雜了親情在內(nèi)的同情。“我”不只一次的將父親同先生做比較，總是得出先生對“我”吸引力更大的結(jié)論。甚至，在上半部結(jié)束時，父親彌留之際，“我”因為收到了先生的遺書而義無反顧地走進了火車站。但相對弱勢的父母便不存有自私了嗎?勸說“我”在父親故去之前即確定財產(chǎn)分配時，先生與“我”有這樣的對話。
“(親戚)都是好人么?”
“似乎沒有什么壞人，大都是鄉(xiāng)下人啊。”
“鄉(xiāng)下人為什么就不壞呢?”
對這種尋根問底，我無法回答，可先生還沒有容我思考如何回答，就接著說：
“鄉(xiāng)下人反而比城里人更壞。而你剛才還說，你親戚中似乎沒有這類壞人。但是，你認為世上會有那種明擺著的壞人么?這種模子里鑄出來的壞人，當(dāng)然世上是沒有的。平時都是好人，至少是一般人，但一到關(guān)鍵時候，就立刻變成壞人。真是可怕。所以切不可等閑視之。”
誠如斯言。父母表現(xiàn)出的類似于一種無知的自私。這類例子在父母與我一節(jié)中比比皆是。不特意點出了。
再談幾點細節(jié)。如前所言，關(guān)于“我”對于先生的心情，文章最后沒有深究。但在之前的敘述中仍然可見端倪。
這時，先生又重復(fù)前幾天的腔調(diào)。
“雖然你遇到了我，恐怕你仍要感到孤獨的。因為我沒有力量使你從根本上擺脫這種孤獨的境地。遲早你就會想別處去發(fā)展你的交際。不到我這里來了。”
先生這樣說時，凄然地笑了。
在談到愛情時，先生屢次提到“愛情是罪惡呀”，這引出了下面的對話。
“愛情是罪惡嗎?”那時我突然問道。
“是罪惡，真的。”先生回答時的語氣同剛才一樣堅定。
“為什么?”
“遲早你會理解的。不，不是遲早。應(yīng)該說你早已經(jīng)理解了。你的心不是老早就在為愛情而跳動了嗎?”
我察看了一下自己的內(nèi)心，那里卻是意外的空虛，連個想象的目標(biāo)都沒有。
“我心里連個這樣的對象也沒有。我是毫不打算對先生隱瞞什么的。”
“正因為沒有對象你才活動的。你以為有了對象就能平靜下來的吧，所以就想活動了。”
“現(xiàn)在還不至于到這種地步。”
“正因你不能如愿，不是才到我這兒來活動的嗎?”
“也許是這樣，可那和愛情不同。”
“這是走上愛情的一個階梯，按順序在和異性擁抱之前，才先到同性的我這兒來活動的。”
“我認為這兩件事的性質(zhì)完全不同。”
“不，是一樣的。我是個男人，是無論如何不能滿足你的，況且又有些特別原因，更不能使你滿足。我實在過意不去，你只好離開我到別的地方去。我寧可希望這樣。可是你……”
我悲傷極了。
“您認為我應(yīng)該離開你，可我還沒有這樣的打算。”
先生根本不聽我的話，他說：
“可是，不謹(jǐn)慎可不行，愛情是罪惡呀。雖然在我這兒得不到滿足，可也沒什么危險。然而——給長頭發(fā)纏住時的心情，你知道嗎?”
作為故事的結(jié)局，我們看得到的只有 “接著我毫不猶豫地跳上去東京的火車。在轟隆轟隆響動的三等車廂里，我又從袖子中取出先生的信，才從頭到尾地看下去。”而從時間上推斷，父親同先生過世的時間實相差無幾。 這兩位敘述者經(jīng)常拿來對比的人物，前者“仿佛我們做兒子的在等待著父親的死 ”，而自己卻“已經(jīng)絲毫感覺不到煎熬別人的痛苦 ”;后者的離開使敘述者感到“先生的過去，他曾答應(yīng)要告訴我的那個灰暗的過去，在我看來已是毫無意義了。 ”并且終于“毫不猶豫地跳上去東京的火車 ”。
孤獨是小說的另一主題。事實上，在遺書中，先生已將孤獨視為導(dǎo)致K同自己自殺的唯一原因。“然而當(dāng)想到，連世上自己最親愛的一個人，都不能理解自己時，便不免悲傷起來。 ”“后來我竟疑惑起，K是不是同我一樣由于孑然一身，孤苦無依的結(jié)果，才突然選擇死的? ”孤獨同自私不無聯(lián)系。或者可以說，正是自私導(dǎo)致孤獨的存在。既然人不能豁免于自私，便終究將會體驗到足以致死的孤獨。
奇怪的是，如先生自己所說“總之，在金錢上我懷疑人類，但是在愛情方面，卻不懷疑。 ”。然而這一論述卻那么得值得懷疑。或許不過是一種自欺。
有的譯本像是將“先生”譯作“老師”，想必差不多就是這個意思罷。
夏目漱石心讀書心得體會 篇3
暑假回到家里呆了兩個禮拜，在家的時間是相對輕松的。如果把心情放開，應(yīng)該就能吃得好睡得香。剛回家那天看到老弟桌上放了一本小說，名字叫《心》，于是便翻來看看。讀完日本作家夏目漱石的這部小說后，感覺心里難以平靜，凌晨一點多我寫完了讀后感才安心地合眼睡下。所以就有了下面的文字。也因為很少寫讀后感，所以肯定有不少錯誤之處。
(一)
小說里的故事引人入勝，要是以前讀到這樣的故事我肯定會迫不及待一次讀完，但這次我卻用了四五天才慢慢看完。一方面我是急切地想知道故事的究竟，另一方面又不愿意看到故事滑入到沉郁的變化中，對主人公的苦惱和痛楚我深深同情，以至于到最后我都有些不忍心讀下去。
讀到最后，才發(fā)現(xiàn)前面的敘述中已經(jīng)對結(jié)局埋下伏筆了，只是當(dāng)時讀到卻沒有覺察出。整個故事顯得緊湊而完整，只是語言讀起來感覺少了幾分流暢的韻美，不知道是不是翻譯的原因，但這并不影響小說的精彩和頗值得一讀。關(guān)于《心》的文學(xué)藝術(shù)價值，我是無論如何不敢評價的，自己在此方面幾乎一無所知。只知道這是夏目后期的沉郁型作品，創(chuàng)作的時間我估計是在明治維新運動完成之后。在20世紀(jì)初期的日本文壇，夏目漱石并非主流作家，但卻別具一格，所以他的作品在今天的日本仍頗受歡迎。
讀完了故事你有可能會覺得作者在小題大做：一個年輕大學(xué)生由于涉世尚淺，不知道如何應(yīng)付感情上的困惑而犯了一個自私的錯誤，稱不上罪惡，但在作者筆下竟成了有些驚悚的悲劇——因為主人公一時的自私引起了朋友的自殺，于是他在余下的生命中一直活在良心的譴責(zé)里無法釋懷，最后選擇以結(jié)束自己生命的方式來擺脫痛苦。你可以說作者把故事的悲劇性過分夸大了，但從整個故事情節(jié)來看，一切的發(fā)生，發(fā)展與結(jié)束又感覺到真實和自然，并沒有雕琢的痕跡。這樣一來，既感覺情節(jié)真實，又感到悲劇性夸大，豈不是矛盾了?其實，要解決矛盾，就必須體會作者對主人公心理沖突的描寫，并更加深刻地了解和感受其中人性的特點。對小說中人性沖突的形成和變化有多深的認識，對于此矛盾就會有多透徹的理解。不一樣的結(jié)局只能從不一樣的“人性”中去尋找答案。況且，沒有矛盾不成小說，正是這樣才反映出“人性沖突”的主題，自然地將讀者引入到對人性的深思當(dāng)中。所以，與其說內(nèi)容突兀，不如說是結(jié)構(gòu)精巧。
故事人物身上，既有自私的表現(xiàn)，又有無私的一面;既有多疑的時候，又總免不去大學(xué)時代的單純氣息。你甚至可以說書中探討的是難有定論的人生話題。故事里人性激烈地沖突著，當(dāng)看到善與惡，幸福與不幸竟系于一念之間時，讀者的心弦完全緊繃起來，并且不由得不展開對生命的思索。當(dāng)目光掃過文字，我常閃過這樣的想法：小說里的“先生”能對生活和生命這樣深刻而客觀地去思索，本身就是對人性善和美的不倦追求，盡管其反映于自覺的意識中只是一直在尋求心靈的自由，一直由于曾經(jīng)犯下的過錯而受著精神上的折磨。但我不認為這是庸人自擾。我覺得任何一個尊重生命，熱愛生活的人都不應(yīng)有如此的看法。
如此想來，生命亦脆弱，這里不是指生命的易逝，而是指心靈的易于受傷。如此輕易間，或許是并未完全自覺的情形下，一個人已經(jīng)在“善與惡”之間做出了如此嚴(yán)肅的抉擇，并就此埋下一生幸福或不幸的種子，這樣會讓每個人的內(nèi)心都過于沉重，有些難于承受。是否真是自私讓“先生”不顧別人會有的痛苦和擁有的權(quán)利?是否天性的敏感讓他同時又有著強烈的道德悔悟意識?或許更可能是由于涉世未深，使他不能對自我，對自身與周圍人的關(guān)系有清楚的了解和把握?年輕的“先生”在愿望與現(xiàn)實之間，想法與行動之間痛苦矛盾著，也因為閱歷尚淺，所以他根本沒有料想到事情變化的方向，只是本能地去保護自己內(nèi)心世界的平衡。
(二)
請原諒我寫下了這些讓人似懂非懂，我自己也不能完全確定的文字。我絕非有意為之，實在是讀后的感想如此這般，但我想這正是小說的精彩之處——越能讓評論者們眾說紛呈的小說，想必越有其不同一般的妙處或深邃。我之所以要把讀后感分為一二兩個部分，是因為下面的話可能更加“不可理喻”。
關(guān)于小說的結(jié)局，我自己給自己提出了一個自知難以回答的問題：假如“我”能及時趕回東京，聽“先生”訴說一切，那么“我”應(yīng)該如何去勸導(dǎo)先生釋懷，“先生”是否有可能不去選擇自殺?明知不可為而為之，是因為我真的太希望出現(xiàn)某種情況使“先生”能避免走向自殺，他的生命確實可貴，也有可敬之處，而且同時它也是屬于“夫人”的，并非只是屬于他一人。我不知道，若是一名應(yīng)用心理學(xué)的研究者會對“先生”持有什么看法或提出什么樣的建議，可能那會更實用而有利于挽回生命，而我想得出的是可以讓心靈生出自由的翅膀，翱翔于生活的天空的答案，雖然這樣的想法接近于天真，但在這里天真亦非不可為之。
從相對狹小的心靈空間里跨越到更寬廣的人性的世界里，培養(yǎng)對生命摯熱的關(guān)愛，把這份愛由己及人地播撒。相信每個人心中的這份愛可以讓所有需要溫暖的心靈獲得自由呼吸的空氣。這一“跨越”是關(guān)鍵所在，當(dāng)心靈空間以開放的姿態(tài)去與外部因素有選擇地融合，原有的相對靜止的對立體便能獲得建立新的對立平衡所必需的引發(fā)新運動的外部力量，有了跨越，才有了向上提升的基礎(chǔ)。而在跨越中，選擇很重要，它決定了發(fā)展的方向，而愛與善就是選擇的標(biāo)準(zhǔn)。這一標(biāo)準(zhǔn)只能從已有的心靈空間去獲得，但愛與善在成為標(biāo)準(zhǔn)時自身也要不斷實現(xiàn)跨越，那么選擇標(biāo)準(zhǔn)的提升又以何作為推動力呢?
我想，“美”的提升就是動力。我感到“美”對一個人思想的形成和變化有著特殊重要的作用。“先生”在給“我”的長信中說到，他也知道自己對夫人坦白或許可以得到原諒，并因此流下歡喜的輕松的淚水，但他不會坦白，只為留給自己所愛的人一份“美”，沒有折扣的美。可以說，是對美的認識決定了選擇和結(jié)果。每個人天生都具有感知美的本能，一次感動和動情的瞬間，我們已經(jīng)完成了一次美的歷程。并且我認為，美育也因此才變得尤為重要，也許有時它對一個人成長所起的作用并不明顯化，但卻是根與源的關(guān)系。所以盡可能去提升自己的審美能力是一件可敬而優(yōu)雅的事情。
我認為，在一個相對靜止的有形或無形的空間里，要打破那在空間內(nèi)的運動形式中占主導(dǎo)地位的相對守衡，進而產(chǎn)生運動和改變，需要讓一定的外部因素進入到這一相對獨立的空間內(nèi)，產(chǎn)生一個更具可能性和多樣性的變化平臺，這是推動事物朝一定的預(yù)期方向發(fā)展的有效前提。
我立刻在詞典里查了查“人性”的解釋——在一定的社會制度和歷史條件下形成的人的本性。這樣解釋好像太簡單，又好像——無須更復(fù)雜。
在這篇讀后感的尾聲里，我想應(yīng)該拋開難懂的思考，想想故事對我今后生活所給予的啟示。我想到的是，每個人在可能的范圍內(nèi)盡量多地去關(guān)心周圍的人，多數(shù)情況下寬厚友善地待人，懷一顆感謝的心，我們的生活里會溫情常在;坦然地面對自身的缺點錯誤，坦誠地與人溝通，用真心的行動來讓生活充滿理解……
我需要學(xué)習(xí)的，還有很多!
夏目漱石心讀書心得體會 篇4
愛是什么?在這個紛紜的世界，愛究竟是什么?《愛的教育》給了我們答案，下面是我的《愛的教育》讀書心得體會。
《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的男孩的成長故事，記錄了他在家庭。學(xué)校。社會的見聞，字里行間洋溢著對祖國。父母。師長。朋友的真誠的愛。
愛是這本書的主旨，愛如空氣，將我們包圍，正因為他無影無形而被我們忽略。父母的愛，老師的愛，同學(xué)的愛，無時無刻不在我們身邊。書中父母對“我”無微不至的關(guān)懷，老師無私偉大的教誨，生病時同學(xué)的關(guān)懷陪伴……讓我們感動不已。
在現(xiàn)代教育中，不管是學(xué)校教育還是家庭教育，“愛的教育”，都應(yīng)該是其核心，是其基礎(chǔ)。有了“愛的教育”，我們才會有純真的眼光去看待這個社會，才會已感恩的心態(tài)面對這個復(fù)雜社會中的一切。受過“愛的教育”的人，才是健康的。完整的。合格的人，有這樣的人組成的社會才是和諧的社會。
相信讀過《愛的教育》的人都會被書中所描繪的社會所吸引，我想，這應(yīng)該是《愛的教育》的魅力之所在吧。
夏目漱石心讀書心得體會 篇5
讀書是一種提升自我的藝術(shù)。玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。讀書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。讀萬卷書，行萬里路說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因為讀書，人生才更精彩!讀書，是好事;讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。書中自有黃金屋，書中自有顏如 玉。
讀書是一種充實人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。 讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
由此可見，讀書不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。
現(xiàn)在的我們，這種有書等于沒書的現(xiàn)象是歷歷在目，也就是不會讀書。就說語文課本，大家都認為沒什么看頭;這樣一來，掌握的知識也相對于較為膚淺。因此更何況是其他書呢?我們讀書提倡：拳不離手，曲不離口。面對現(xiàn)在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。 對于書，只有善讀，才能象蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐出來的是絲。
夏目漱石心讀書心得體會 篇6
雷聲隆隆，暴雨嘩嘩，望著窗外大雨傾盆的情景，我翻開了高爾基的《海燕》：“在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云，在烏云和大海之間，海蜒像黑色的閃電在高傲的飛翔。”真是神來之筆，勾畫出惡劣的環(huán)境以及海燕面對暴風(fēng)雨毫不在意的畫面，深深地刻畫在我的心里。
暴風(fēng)雨就要來了，這微小的海燕怎么還不歸巢?它想要干什么呢?我繼續(xù)讀下去，原來海燕是一種十分勇敢的海鳥。它，這只暴風(fēng)雨中的勇敢者面對暴風(fēng)雨從不畏懼，總是像箭一般飛翔在憤怒的大海上。看哪，海鷗在呻吟，企鵝在躲藏，海鴨在躲避，它們都是享受不了戰(zhàn)斗的快樂，只有海燕在吶喊：“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!”短短的一句話，是那么充滿激情，充滿信心和力量。
鳥兒向往蔚藍的天空，魚兒向往無邊無際的大海，花兒草兒向往綠油油的草原，在海上飛翔的海燕向往暴風(fēng)雨的磨練。一身黑亮的羽毛，一對俊俏輕快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，巧妙的勾勒出活潑機靈的海燕。
海燕生存在大海上，經(jīng)歷了無數(shù)次磨練和暴風(fēng)雨的洗禮，它的意志更加堅強。每當(dāng)海面上波濤洶涌時，每當(dāng)天空中下起傾盆大雨、電閃雷鳴時，它依然在大海上飛行，勇敢無畏，不像有些動物，一遇到風(fēng)雨就躲藏到平靜的地方，不敢面對生活中的困難。這不禁讓我想到了我們的生活。
我們現(xiàn)在的生活水平都提高了，家庭環(huán)境都有了改善。我們都是家里的獨生子女，爸爸媽媽都十分寵愛我們，把我們一個個當(dāng)成“小皇帝、小公主”。我們都是溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，其實，父母這樣的寵愛反而成了溺愛，讓我們一個個都成了長不大的孩子，永遠依賴在爸爸媽媽的懷抱里。爸爸媽媽放手吧!人生這條充滿坎坷的道路，需要讓我們自己去面對眼前的困難，克服眼前的困難吧!
“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹”這是《海燕》這篇文章給我的啟發(fā)。我們應(yīng)該像勇敢的海燕一樣不能像膽小怕事的企鵝一樣，遇到困難就退縮。我們要學(xué)習(xí)海燕的精神，做一個勇敢、堅強、自信的小學(xué)生。
夏目漱石心讀書心得體會 篇7
我最喜歡上語文課了。因為能夠看很多搞笑的故事。最近，我們學(xué)習(xí)了一篇課文《沉香救母》。我看了覺得十分感動。
沉香的媽媽是個美麗的女神，因為向往人間完美的生活，被二郎神壓在了華山下。沉香為了拯救母親，上山拜師學(xué)藝，每一天跟著師傅習(xí)武練功。幾年過去了，沉香15歲了，他他救母心切，吃吃盡了苦頭，感動了仙人，仙人送給他一把神斧。沉香用神斧劈開華山，救出了母親，最后一家團聚。
讀了這個故事，我覺得沉香真是個孝順的孩子，他為了救母親，小小年紀(jì)，吃了很多苦，從未想過要放棄。我就應(yīng)向他一樣，好好聽爸爸媽媽的話，做個好孩子。
夏目漱石心讀書心得體會 篇8
在暑假里，我讀了一本關(guān)于木偶的書，你們想知道是哪本書嗎?那就是《木偶奇遇記》。
《木偶奇遇記》主要講的是朋友送他一根神奇的木頭，老木匠把木頭雕刻成一個可愛的小木偶—匹諾曹，匹諾曹一來到這個世界，就到處跑，他愛搞一些惡作劇，做一些壞事，還要說謊，后來，因為匹諾曹說了太多謊，一位仙女把匹諾曹的鼻子變長，匹諾曹很害怕就哭了起來，仙女看匹諾曹真的想改，就承諾他說如果他不再說謊，就把匹諾曹的鼻子變短，匹諾曹答應(yīng)仙女不再說謊，不再做壞事。木偶匹諾曹的一生經(jīng)歷了千萬次風(fēng)風(fēng)雨雨，終于，仙女把他便成了一個帥氣的小男孩，他不再說謊，不再做惡作劇，成了一個人見人愛的好孩子。
是呀，我們只要勇敢的面對眼前的困難，不被困難嚇退，就能實現(xiàn)自己的目標(biāo)，記得有一次老師說要進行一次數(shù)學(xué)考試，于是我就給自己訂了一個目標(biāo)，要考到一百分，為了這個目標(biāo)，我一有時間就復(fù)習(xí)，試卷發(fā)下來，我一看題目非常簡單，很快就把題目做完了，還檢查了一遍，自以為考的不錯，能實現(xiàn)自己的目標(biāo)。結(jié)果考卷發(fā)下來一看，我沒有考到一百分，我很失望，想放棄。可是媽媽告訴我只要勇敢的去面對眼前的困難，并且努力的去克服，就一定能實現(xiàn)自己的目標(biāo)，在以后的考試中我每次都認真對待，真是功夫不負有心人，最終我達到了自己的目標(biāo)，我很開心。
夏目漱石心讀書心得體會 篇9
寒假期間，我買了沈石溪寫的《大魚之道》，讓我感動了很久，也知道了動物也是有感情的。
作者清晨來到孔雀湖附近，看看他的活扣里是否逮到了野雞。由于爬山出了一身臭汗，他去孔雀湖里洗了個澡，卻看見一條大魚在水中游動。這是種名叫黑鯇的大魚，每年都來這里產(chǎn)卵。這條大魚長一米半多，身體比蟒蛇還粗，少說也有一百五十斤。為了產(chǎn)卵，母魚必須上七八道石坎。因為鼓著大肚子，上石坎非常費力。作者站在頂端，準(zhǔn)備把這條魚捉回去。母魚筋疲力盡，被作者砸碎了腦殼，盡管遍體鱗傷，它的肚子卻完好無損。當(dāng)?shù)赜袀�習(xí)俗，捉這種產(chǎn)卵期的黑鯇，必須讓它們把魚子產(chǎn)到湖里，否則它們死也不會瞑目。作者不相信，就往家走，母魚卻咬住了樹枝，跳進了湖里，產(chǎn)下了金色的魚子。這條母魚的精神把我打動了，它無論如何也要產(chǎn)下魚卵，哪怕自己遍體鱗傷。它這種頑強不屈的精神，值得我們學(xué)習(xí)。這條母魚在生命的最后一刻，看見了希望，贏得了生命道路上的最后輝煌。都說世界上最偉大的東西是愛，它在最后一刻時，才能讓人領(lǐng)悟它的真諦。
這條母魚在最后一刻，創(chuàng)造了它的愛。讓世界上最偉大的母愛發(fā)揮的淋漓盡致。
夏目漱石心讀書心得體會 篇10
前幾天，我們學(xué)了《金色的腳印》這篇文章。至今，那濃濃的情誼還感動著我。
這篇文章，我才明白了狐貍并不是沒有良心的，它們也有善良的一面。就比如文中：“路上，正太朗一不留意，踩到了崖邊的積雪上和雪塊一齊頭朝下栽了下去，失去知覺。不知過了多長時間，正太朗得覺臉蛋熱呼呼的。他費力地睜開眼，朦朧中看見一只大狐貍正不停的舔他臉頰和嘴唇。另一只蹲在他的胸脯上，溫暖著他那疲倦身子……”它們懂得知恩圖報愛是偉大的。不但人的心里蘊藏著這種無微不至的關(guān)懷，在動物里也有。不管它是多么兇猛無情的動物。在它們的心中，那份親情永遠是最寶貴的，永遠散發(fā)著金色的光芒。
就以這篇文章里的狐貍來說吧。雖然小狐貍是被鐵鏈拴著的，老狐貍也分明明白這樣做是徒勞的，但它們還是一有空就咬那根拴鐵鏈的木樁。它們不在乎累嗎?不，它們在乎。但是為了救出自己的孩子，它們寧愿上刀山下火海，這點算得了什么?這種生死相依、愛子情深的親情怎能不讓人感動呢?它們所留下的腳印難道不是金色的嗎?
不是互助的。只要每個人都伸出援助之手，獻出自己那九牛一毛的關(guān)愛，哪怕根本不引起人的注意，但是我相信：有付出就有回報。這種報答有可能是至關(guān)重要的，是永久溫暖著心的一絲愛意!
《金色的腳印》這篇課文的主人公正太郎，當(dāng)時是可憐這些狐貍們而給它們送食物吃，但是出人意料，當(dāng)自己在生死關(guān)頭時狐貍救出了自己，動物都是有靈性的，當(dāng)你關(guān)心它時，它會想盡法地報答;當(dāng)你殘害它們時，它也會傷害你。動物和人類同在藍天下，同在大地上，讓我們一齊來關(guān)心、保護它們，跟它們交朋友，一齊在共同生存的天地里玩耍，我替動物們在此呼喊："請口下留情，我們不是桌子上的飯菜，人們使用的材料，是一個個小生命!拿出你們的良心吧，我們會報答你們的!"
讀了這篇文章，兩種情意--親情、友情一向震懾著我的良心。
夏目漱石心讀書心得體會 篇11
今年暑假我讀了一本很棒的書——《老殘游記》，這本書是取原著里的精粹而著，比起原著更容易理解，情節(jié)也更緊湊明快，所以我很喜歡這本書。
《老殘游記》，一聽名字就應(yīng)當(dāng)明白，這是一名叫老殘的人旅游時所寫的東西。本書作者劉鶚，字鐵云，筆名洪都百煉先生，清末江蘇丹徒人。他很喜歡科學(xué)，一心期望國家富強，但他那些謀求革新的主張，并不能被當(dāng)時頑固的守舊派理解，最終受誣陷，流放新疆而死，書里的主人公老殘，就是劉鶚的化身。其實，《老殘游記》并不全算游記，他是經(jīng)過描述酷吏的主要政績，暴露出清代末年政治的黑暗與殘暴，表現(xiàn)出民間生活的慘痛。
在這本書里，老殘是以醫(yī)生的身份出現(xiàn)的，總是搖著一串銅鈴滿街逛，遇見不公事，就上去打抱不平、為民申冤。老殘的第一站就是山東的蓬萊山，老殘也是在此地出的名。他走到一處地方，有個大戶，姓黃名叫瑞和，得了一種怪病渾身潰瘍，每年都要犯幾次病，誰也治不好，那日，老殘正好搖著銅鈴經(jīng)過此地，說自我能治，說這是大禹傳下來的方子，別的都不管用，黃家半信半疑，就勉強答應(yīng)試試，結(jié)果，還真的藥到病除，一向都沒再潰瘍，老殘的醫(yī)術(shù)就此傳開。
他之后開始云游四海，遇到了玉賢和剛圣慕兩位“清官”，辦案從來雷厲風(fēng)行，但生性殘忍，采用嚴(yán)刑峻法，冤枉了不少良民，剛圣慕還危害兩條人命，有的當(dāng)?shù)乩习傩漳懘螅徒o老殘說說這酷吏的暴行，有的怕招禍上身，就什么也不敢說，老殘也是心里著急卻什么也不能做，只得干著急。之后老殘還幫忙了一位婦女翠環(huán)，因為黃河鬧水災(zāi)，她的家園被淹沒了，被淪為妓女，后經(jīng)老殘相助，逃出了火坑，隨老殘回江南。
我很喜歡這本書，讓我了解到了當(dāng)時社會政治的實況，以及清末那些酷吏“清官”斂財害命的所作所為，這些“清官”描邊以清廉為名，實際上卻用血腥手段統(tǒng)治和欺壓人民。這是一本值得細細品味的書，很值得一讀。
夏目漱石心讀書心得體會 篇12
你聽說過有顏色的夢嗎?你見過有四層樓那么高的巨人嗎?你知道和巨人做朋友是什么感覺嗎?只要你讀了《好心眼巨人》這本書，你就統(tǒng)統(tǒng)都知道啦!
在“巫師出沒的時刻”，好心眼巨人穿過漆黑濃郁的夜色來到孩子們睡覺的臥室窗前。他把捕捉來的好夢放在一支長長的小號里……這一幕被小女孩索菲看見了，一場關(guān)于勇氣和友誼的冒險便開始了!
有好心眼的巨人，自然也就會有壞心腸的巨人!“有9個壞心腸巨人：有吃人肉塊巨人，嘎吱嘎吱嚼骨頭巨人，喝血人……”天吶，光聽名字就知道他們是吃人肉的壞巨人。他們依仗自己龐大的身軀和無窮的力量就欺負人類，想方設(shè)法地要吃掉索菲。讀到這里，我既擔(dān)心又憤怒，我擔(dān)心索菲的命運，又對巨人們惡魔般的行為感到生氣!在現(xiàn)實生活中其實也有這樣以大欺小，恃強凌弱的人。
面對他們，我們應(yīng)該怎么辦呢?是逆來順受?還是奮起反抗?書里的好心眼巨人和女孩索菲是這樣告訴我們的：他們面對壞心腸巨人們的殘暴，不僅毫不畏懼，而且聯(lián)合了皇家軍隊結(jié)成了同盟軍。
大家緊緊地團結(jié)在一起，憑借勇氣和智慧終于把做壞事的巨人們永遠囚禁在了大坑里。讀到這里，我激動地從凳子上跳了起來!索菲和好心眼巨人太棒了，他們用樂觀、團結(jié)、勇敢打敗了吃人的壞巨人，取得了勝利!在現(xiàn)實生活中，我們也要像索菲和好心眼巨人一樣用智慧和勇氣面對困難和挫折，要保持著一顆善良之心，這樣就沒有什么能打敗我們了!
一個關(guān)于愛與勇氣的故事到這兒就講完了。那么，你們是喜歡天真可愛的索菲呢?還是善良勇敢的好心眼巨人呢?又或是兩者都喜歡呢?
夏目漱石心讀書心得體會 篇13
看到陽光灑在書本的字上時，感覺如同一只快樂的精靈在字句之間翩翩起舞，心情甚為愉快;合上書，回憶著書中的內(nèi)容，回味著讀書的樂趣，陶醉感油然而生。
這確實是一個很平常很普通的材料，但我還是要將它的深意挖掘出來，尋找屬于我個人的讀書心得。正是因為喜愛讀書，我才會一本接一本，一遍又一遍的翻閱。
我是很喜歡讀書的，因為書中有趣味，因為書中有知識，讀著讀著就愛不釋手了。個人的知識實在是太少了，只有不斷地讀書來開闊自己的眼界，提高自己品味。小到分子，大到宇宙，這一切都寫到書中。
在《三國演義》中我佩服諸葛亮的神機妙算，贊嘆劉關(guān)張的兄弟情誼，佩服趙云的神勇無敵。烽煙四起，英雄豪杰橫空出世，給人以震撼的感受。在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，我了解了主人公保爾的勇敢堅強，機智果斷，看到他在不同的工作中磨練了鋼鐵般的意志，敬佩他在疾病纏身的情況下用筆來繼續(xù)革命事業(yè)的精神。這本書的作者更是身殘志堅，在疾病的痛苦下創(chuàng)作了不朽的作品。
讀書宛如同年老的長者長談，讓你受到啟迪茅塞頓開;又像與好友交流，令你溫馨愜意。我時常會在下課時捧起一本書，快樂的閱讀，感受它帶來的樂趣。仿佛一棵小樹，孤零零的立在一個黑暗的世界，捧起書便有春風(fēng)雨露滋潤著你，明媚的陽光沐浴著你，一切的孤獨、黑暗都消散了。從書中獲取了知識、事理，獲得了你成長和你人生所需要的營養(yǎng)。
讀書吧，讓知識如春雨般洗滌你的心靈，讓你陶醉。我喜歡讀書。因為我是個“無知”的人。
夏目漱石心讀書心得體會 篇14
今天我正在家玩，這時媽媽來了，她給我買了一本書，書的名字叫《海蒂》。我問媽媽你為什么買海蒂呢？媽媽說這是老師介紹的書，這里的人物有海蒂、海蒂的爺爺、海蒂的姨媽、牧羊童彼得、彼得的奶奶、里面講的是海蒂的爺爺住在山上，海蒂被姨媽送到山上，跟爺爺一起生活。他很快喜歡上山上的花花草草、一草一木，也認識了牧羊童彼得，他用愛心感動了爺爺冷酷的面孔。又給轄眼的老太太帶去生活的希望又教會了彼得認字，還有海蒂和爺爺幫助殘疾女孩克蘂拉恢復(fù)健康這個故事說明只要理解別人別人就理解你。
海蒂讓我明白了她生活在那樣艱苦，冷漠的環(huán)境中依然保持一顆天真爛漫，心地善良的心，用她不懈的愛感動著每一個人，我們現(xiàn)在生活這么優(yōu)越，不僅有父母、親人的關(guān)愛，還有老師同學(xué)的幫助，要更努力地學(xué)習(xí)，去關(guān)心愛護身邊每一個人。
夏目漱石心讀書心得體會 篇15
這是怎樣的一本書啊!溫柔細膩的筆觸帶著足以治愈任何傷痛的溫情，這是一場浪漫主義的盛宴，清新又純真。
馬克。李唯這本用溫馨、喜悅、哀傷與愛交織出的書，令我靈魂深處的童年記憶悸動，喚醒了我童年的無邪靈魂。合攏這本書時，就如同合上了自己的童年，我猶如沉醉在一個溫暖的懷抱中，從空氣中嗅到了濃濃的感動與溫情。我靜靜地倚靠著沙發(fā)，幸福感仿佛從四面八方涌來，令我有不禁想要默默流淚的沖動。濃濃的感動彌漫了我整個靈魂，我知道我的心早已被這個男孩的故事俘獲了。一心一意地被那個愛與友情盛開的美麗世界感動地深入肺腑。
主人公的童年并不快樂，因為個子矮小而被班上的大個欺負，父母離異，再加上成績和身體都不好，他的童年在那個外省的小城市里，帶著憂愁與悲傷，在絕望中等待著長大。直到他發(fā)現(xiàn)自己有與別人影子交談的特殊能力，他那受傷的心才慢慢地被成熟補好、書里的許多情節(jié)我無法言盡，容我賣個關(guān)子，好讓更多的人去追讀。
這本書是一支靈魂奏鳴曲，使我的童年與夢想也被驚醒，當(dāng)年的熱血早已被時間與現(xiàn)實沖垮，歲月無情，多少孩提時代深銘于靈魂深處的感動與純真之情已然消逝，現(xiàn)實的磨礪令我們?nèi)諠u成熟，我們也擯棄了許多曾經(jīng)純真的感情與夢想，變得日益市儈，這便是無奈的現(xiàn)實所致。在人與人的社會中，只要有欲望存在，許多的善良純真也只能隱匿消散，夢想就如同影子一般，是自身的寫照，仿佛觸手可得，卻又隔著遙不可及的現(xiàn)實。回想曾經(jīng)的豪言壯語，如今只道惆悵與彷惶，試問誰當(dāng)初不曾許下氣吞山河的鴻鵠大志，現(xiàn)在也只能嘆息年少輕狂。周圍的一切都在改變，連帶著我們最初的夢想。
希望很多年以后，我們不要只能擁吻童年的影子，于是只能擁有幸福的幻影。這本書就像是最為治愈心靈的圣藥，帶領(lǐng)著我們仿佛越過了歲月，穿梭到了美好的童年，而品味著書中那么純真的童年，令我不禁潸然淚下。
多么美妙的一趟奇幻旅程啊!我抬頭望天，任由心里的一股暖流流遍全身。封面上的小男孩仍然輕吻著他的影子，而我又一次打開了這本書，延續(xù)著一份閱讀的感動。
夏目漱石心讀書心得體會 篇16
讀柴靜《看見》有感
《看見》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜在央視十年里經(jīng)歷的大型新聞事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用來打發(fā)一下閑暇時光，可當(dāng)我真正拿起這本書品讀起來時，卻意外地收獲了更多的是是對柴靜本人的敬畏，對眾多媒體失職的痛心，更有的是對人類感情的崇敬。
此書，她用坦誠的語言陳述著自己的十年成長路，不斷剖析自己，不斷正視自己的不足，讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線，“出生入死”給我們帶來的事件真相，她的經(jīng)歷，她的采訪，常常會觸動我心弦，讓我隨之潸然淚下。
看這本書，總讓我很容易聯(lián)系到自身。從剛開始的“不知天高地厚”說出：“我知道我能達到的高度。”的柴靜;到被工作和現(xiàn)實打擊得一敗涂地的柴靜;再到激勵自己，站起來告別過去，重新出發(fā)的柴靜;最后是延續(xù)至今——一直完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過去，現(xiàn)在，未來的自己。每個人的成長之路都不同，但總會有相似的心跡。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長過程，也無幸像柴靜那樣有那么多人為她點燃明燈。事實上，我的成長之路才剛開始。曾經(jīng)，我很害怕成長，很抗拒成長，因為成長之路沒有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會承受不住，我害怕我會在這如迷宮的路上迷失，在《看見》這本書里，誠如我所想，我看到了未來的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她的成功，或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說是她不時回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來，這些對于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個能助我順利通過成長之路的工具，使我能坦然的等待和接受現(xiàn)實將要給我的挫折。
透過《看見》，讓我更深層次地了解到了柴靜。散文般的敘事風(fēng)格，細膩婉約的情感表述，都將柴靜的博學(xué)多識與扎實的文學(xué)功底展露無遺。“非典”事件中的出色表現(xiàn)，更是讓我對于柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘，心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”時刻，是柴靜主動請纓去到現(xiàn)場了解最真實的“非典”，去接近最鮮活的事實。她七次與“非典”患者面對面交談，軟磨硬泡才獲許一個人進入病區(qū)權(quán)利，她的目的只有一個——讓更多的公民知道真正的“非典”。她以一個新聞人的社會責(zé)任約束自己，用真實回報受眾，用真實擊敗流言。她的勇敢和執(zhí)著給每一位讀者注入養(yǎng)分，讓每一個讀者都能從中反思，自身在社會中的價值和意義。也讓我明白，在自己的崗位上堅守本職，努力工作，為整個社會貢獻自己的一份力量，便是作為公民對于社會的最基本的回報。
在《看見》中我了解了社會最隱私角落的一些事，一些值得我們關(guān)注和反思的事。家庭是最小的社會單元，門吱呀一聲關(guān)上之后，在這里人們?nèi)绾蜗啻嗌贈Q定了一個社會的基本面目。當(dāng)多年的隱忍與承受終于在那一刻海嘯般爆發(fā)時，往往是施暴者結(jié)束了生命，被施暴者走向了監(jiān)獄，從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見了李陽將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義，看見了人們對家庭暴力的習(xí)以為常。施暴者有時候會后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來不會只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會吞吃別人的恐懼長大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴(yán)格的制約家庭暴力，或者我們每個人都能夠設(shè)身處地地站在別人的角度考慮問題，那么會不會少一些家庭暴力，少一些因為家庭暴力有心理疾病或走上歧途的孩子。人性中的善會不會變的比惡多一點，至少我們不會助長惡的火焰，從而給善一個生長的環(huán)境。
一個以揭露真相為己任的新聞記者，面臨的誘惑與威脅絕不會少，這也是現(xiàn)在各種假報道泛濫真相越埋越深的原因。慶幸的是我們在《看見》中看見了許多真相，在面對金錢與威脅而面不改色的柴靜身上看見了新聞職業(yè)人的操守，看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰，有自己的初衷，我們才能堅守自己的道路，不為各種誘惑所擾。
由于年齡和閱歷的局限，我對《看見》的理解可能達不到它所想要達到的高度，但書中對人性的挖掘、對自己成長的突破讓我受益匪淺。十年前，柴靜說：她關(guān)心新聞中的人;十年后，她做到了。她沒有忘了自己為什么出發(fā)。
夏目漱石心讀書心得體會 篇17
洋洋灑灑近三十萬字的《萬歷十五年》今天終于讀完了。一部歷史書竟能讓我如饑似渴、手不釋卷地讀完，連我自己都感到些許詫異。一部書只寫了一年 -- 萬歷十五年，寫了幾個人，寫了幾件事，場景不可謂不小，正如該書作者黃仁宇所言:在歷史上，萬歷十五年實為平平淡淡的一年。
凡聽人言，大師就是能把復(fù)雜問題簡單化的人。比起許多鴻篇大作，《萬歷十五年》實不能算是大作，但作者在看似平淡的一年中，卻濃縮了整個中國歷史的興衰成敗，以小見大，知微見著，將整個中國歷史映照在平淡而普通的一年，仿佛讀完這一年，頃刻間便能在讀者的腦海中建構(gòu)起清晰的歷史脈絡(luò)一般。在政治、經(jīng)濟、社會、文化中以知一葉而知全秋的寫法，將整個中國歷史映耀腦海。同時黃仁宇先生的文學(xué)化寫法，使讀者絲毫感覺不到干巴枯燥、索然無味的歷史書，而是在品味小說，鑒賞詩詞般，一瀉千里地讀完。讀完后還感覺唇齒留香，余香滿頰。細細玩味著，淺淺嘗茗似的，在腦海中回味，咀嚼，消化。簡直就是在品嘗一道大廚精心制作的文化大餐。
當(dāng)我們品味這道美食時，我們不難發(fā)現(xiàn)作者的深刻洞察力。中國是一個有極強文化傳統(tǒng)的封建王朝，在秦統(tǒng)一中國，漢武帝的獨尊儒術(shù)，廢黜百家以來，在政治上奠定了封建王朝的發(fā)展方向。以地域上的統(tǒng)一，思想上的統(tǒng)一，精神上的統(tǒng)一引導(dǎo)中國的發(fā)展。眾所周知，先秦哲學(xué)是百家爭鳴的時代，可到了漢代卻獨尊儒術(shù)，這并不能歸咎于生物的隨機選擇，而是有其深刻的歷史背景。儒家強調(diào)仁、義、禮、智、信，這在以土地為基本生活資料的封建王朝是非常重要的。
錢穆先生曾說，中國的國家是國與家的結(jié)合，上至君主下至戶主，在自己的管理范圍內(nèi)是具有絕對權(quán)威的。這便是儒家所推崇的“仁”。家庭內(nèi)戶主具有權(quán)威是生理中產(chǎn)生的，而君臣關(guān)系則是一種社會關(guān)系，儒家的“仁”很好的調(diào)和了個中矛盾，使得家國一體。家是一國，國是一家。在《萬歷十五年》一書中，萬歷皇帝是具有絕對權(quán)威，自己可以隨心所欲，但在儒家思想的拘束下，張居正、申時行等代表的士官階層對皇權(quán)卻是一種無形的鉗制。這與西方的三權(quán)分力是不同的，三權(quán)分力講究平等，而一士官階層對皇權(quán)的鉗制則是不平等的。士官對皇權(quán)要盡忠、盡孝、盡義，是為了輔佐皇帝，而在道德上給予的拘束。這并不是法律意義上的，而士官對自己也是從良心上，道德上要求自己。這就造成了重禮輕法，重道德輕法律的封建文化氛圍了。每個文人都有自己的一套道德準(zhǔn)則，有自己的良心，有自己的政治抱負。從這里看，張居正死后被諫，乃至于被鞭尸，也就不足為怪了。
在家國同構(gòu)的社會，講究尊上敬祖。尊上為忠，敬祖為孝。自古以來，忠孝占據(jù)著封建王朝的最高地位，也是最高的道德準(zhǔn)則。儒家常說:修身、齊家、治國、平天下。家中的禮可以用于治國，孝可以上升為忠。觀其《萬歷十五年》一書，張居正、申時行、海瑞、戚繼光、李贄等等，哪個不是先強調(diào)家，再來治國的呢?
《萬歷十五年》展示了一幅封建王朝的全景圖。它就是一只張著血盆大口的饕餮怪獸。它要吃人，它將人變成怪獸。張居正死后被吃，海瑞被吃，申時行被吃，戚繼光被吃……還有無數(shù)人都被這張沾滿鮮血，腥臭無比的大嘴吞下。正如魯迅先生所說:這是一個吃人的社會，這是一個吃人不吐骨頭的社會。
夏目漱石心讀書心得體會 篇18
最棒的回憶就在當(dāng)下，在眼前，而且這會是人生最美好的時光--偷影子的人。
如果頭天晚上流淚，第二天鐵定賴床，今天早上我8點才爬起來，卻保持著滿足的欣喜。也是這本書讓我理解了憂而不傷，含淚回味中更多了一份對于溫婉的感動。
飽滿的童年記憶
很多人追問為何學(xué)了藝術(shù)教育卻沒有堅持這份工作，多是以“沒有想過謀生，只是想可以帶著兒子漫無天際的作畫”為答。不過也這是我最真切的感受，一直固執(zhí)的認為沒有想象力的童年是極其灰暗的，而激發(fā)兒童想象力最好的方式則是涂鴉，五彩繽紛的世界在他們面前一點點展現(xiàn)，直到生活的終點……
整部小說最喜歡的還是主人公的童年，如夢幻一般，充斥著畫面感的文字帶給我是一幅幅場景圖，仿佛生活的蒙太奇，在他的視覺和感受中，自己童年的那一幕幕活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在眼前。回不去的曾經(jīng)，也只因為曾經(jīng)無憂無慮的美好，我們才一遍遍追憶。打動我的多是細節(jié)，好像里面的很多故事自己的童年也有過，或者是類似經(jīng)歷的。
主人公因為12月出生早上了半年學(xué)，成為班級中最弱者，我想到電視劇《手機》中嚴(yán)守一奶奶去世的遺言，讓嚴(yán)實晚上學(xué)不要學(xué)他爸爸那樣在班級里因為弱小受人欺負。而小主人公這種淡淡的憂傷卻因為他可以偷別人影子讀懂別人愁緒而轉(zhuǎn)化為一種伸出援手的友愛，不自覺的將一種負擔(dān)升華成美好。
從伊麗莎白到克蕾兒，還有伊凡、馬格、尼克簡單的人物關(guān)系，因為影子勾畫成一個豐富多彩的童年，愿，在這里，你也可以讀到你自己。
美妙的親情
有一天她小心翼翼地擦拭茶壺，一邊對著它說話，最后把茶壺放回陽臺時，不但祝它有愉快的一天，還把壺嘴轉(zhuǎn)向外，讓它欣賞風(fēng)景……偷影子的人
有這么一個有愛的媽媽，生活怎么會不多姿多彩呢，更有趣的是她是可以一起分享秘密的人，“媽媽”離開消息傳來，我就開始流淚了，含淚讀完的以后篇幅。如此的親情卻缺失了父愛，也是主人公一輩子的痛，我能理解那種渴望長大的年紀(jì)卻因為想給爸爸最好的印象盡最大限度的收拾衣服的憧憬，也能理解“爸爸”愛上其他女人的離開，可是我不知道為何媽媽會儲藏了“爸爸”那么多年的關(guān)愛以及“爸爸”離開的決然。
不知道是不是教育的背景，我很失望于有未成年孩子的婚姻破裂，大人怎么都行，但是孩子的內(nèi)心，誰來關(guān)注呢?
愛情，仿佛影子一樣，如果你踩中了，就請帶走我的心。
關(guān)于愛情的篇幅很多，可是我希望是你自己感受的，至于我的，我只想說：我不能用風(fēng)箏寫出“我想你”，可我會靜靜的等待……
《偷影子的人》是由法國作家馬克。李維寫的，書的封面上印著這樣一行字“一部令整個法國為之動容的溫情療愈小說”，許是太久沒看過這樣的小說了，就拿起書看了起來，沒想到自己一氣呵成把整本書都看完了。看完后心情很是愉悅歡快。大概講一下主要的內(nèi)容：一個在班上經(jīng)常被欺凌的男孩有一天發(fā)現(xiàn)自己擁有別人所不具備的特異功能--能偷別人的影子，當(dāng)他的影子和別人的影子重疊的時候，男孩就能夠知道他人心中的真實想法。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己有這樣的一種奇異的能力后，他慢慢地成為幫助身邊的人的心靈伙伴，為偷來的影子帶去了生命中的一點點光芒，這種能力從童年伴隨他到長大成人，在這個過程中，所記述男孩與媽媽之間的親情為人動容，媽媽的老去也讓人落淚;男孩與自己從小的玩伴之間的友情，至真至誠;最后，男孩在蘇菲與克蕾兒的愛情抉擇，告訴了我，選擇自己心中最放不下的那個，不要被暫時的假象的愛迷惑了自己的心。而這種選擇付出的代價是痛心的，慶幸的是，最后故事是個美好的結(jié)局。