《歐.亨利短篇小說(shuō)》讀書心得體會(huì)范文（精選16篇）
《歐.亨利短篇小說(shuō)》讀書心得體會(huì)范文 篇1
“我是為面包而寫作的。”歐·亨利說(shuō)。雖然歐·亨利是個(gè)著名的作家，但是他的生活依然拮據(jù)。也許正是因?yàn)檫@樣，歐·亨利常常關(guān)注社會(huì)底層小人物的命運(yùn)，了解他們悲慘無(wú)援的處境和苦惱孤寂的心態(tài)。貧困算什么?悲慘算什么?苦惱算什么?他們依舊幸福，因?yàn)樗麄儞碛斜蓉?cái)富更珍貴的——愛(ài)。
《麥琪的禮物》，讓我真正體會(huì)到愛(ài)能夠超越自我最珍惜的東西。圣誕節(jié)來(lái)臨，德拉為了給丈夫杰姆買個(gè)表鏈配他最愛(ài)的金表，剪掉自我最心愛(ài)的猶如瀑布般美麗的長(zhǎng)發(fā)，賣了20元替杰姆買了表鏈。杰姆為了給妻子德拉買套梳子梳她美麗的長(zhǎng)發(fā)，當(dāng)?shù)袅俗晕易钚膼?ài)的金表，替德拉買了套梳子。當(dāng)杰姆和德拉互換禮物時(shí)，彼此都驚呆了。梳子無(wú)法再梳美麗的長(zhǎng)發(fā)了，表鏈也無(wú)法再配閃亮的金表了，但是這時(shí)的他們是最幸福的，因?yàn)樗麄冊(cè)诜窒硖鹈鄣母星椤Ｒ苍S這是一個(gè)內(nèi)含點(diǎn)點(diǎn)遺憾的故事，可無(wú)不透露點(diǎn)點(diǎn)的感動(dòng)呢?!
《愛(ài)的犧牲》讓我真正體會(huì)到愛(ài)能夠超越自我最鐘愛(ài)的事業(yè)。一對(duì)追逐藝術(shù)的年青藝術(shù)家夫婦，背井離鄉(xiāng)到紐約去深造，卻因家境貧困難以施展報(bào)復(fù)。于是妻子為了生計(jì)中斷學(xué)琴去教音樂(lè)，丈夫停止學(xué)畫而去中央公園一邊畫畫一邊出售成品畫作。兩人雖然中斷了學(xué)業(yè)，卻都沒(méi)有離開(kāi)藝術(shù)。然而，一齊偶然的事故讓事情的真相暴露出來(lái)。原先，妻子并沒(méi)有“教音樂(lè)”，而是為了丈夫能夠“賣畫”在洗衣坊燙襯衣;丈夫并沒(méi)有“速寫賣畫”而是為了妻子能夠“教音樂(lè)”在洗衣坊做燒火工。雖然同在一個(gè)洗衣坊，但是妻子在二樓，丈夫在一樓，所以他們一向沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面。這樣，他們?yōu)榱藢?duì)方不放下藝術(shù)，制造一個(gè)美麗的謊言。嚴(yán)酷的生活雖然使他們都放下了最鐘愛(ài)的藝術(shù)事業(yè)，但他們的愛(ài)卻感人至深。
讀這兩篇小說(shuō)好像是在嚼一只橄欖，甜味中帶一絲酸澀，這也是歐·亨利小說(shuō)的杯具藝術(shù)感。并且這兩篇小說(shuō)都有出人意料的結(jié)局，但又在情理之中，貼合生活實(shí)際，從而造成獨(dú)特的藝術(shù)魅力，這就是著名的“歐·亨利結(jié)尾”。
羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“感情，當(dāng)它作自我犧牲的時(shí)候才是人生最寶貴的”。所以這兩部小說(shuō)中的主人公都收獲了人生最寶貴的感情。歐·亨利的小說(shuō)也讓我們看清楚了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人與人之間的自私、冷漠，上層貴族階級(jí)的人們被金錢、利益沖昏了頭腦，沒(méi)有權(quán)利去感受愛(ài)。愛(ài)只有在社會(huì)底層小人物身上才能閃現(xiàn)。
愛(ài)能夠超越一切，這是歐·亨利小說(shuō)所倡導(dǎo)的。歐·亨利渴望沖破黑暗，但卻無(wú)能為力，因而造就了他不朽的篇章，也帶給我們此刻人更多的對(duì)人性、良知、善惡的思索。
《歐.亨利短篇小說(shuō)》讀書心得體會(huì)范文 篇2
打開(kāi)第一頁(yè)，你便會(huì)被歐·亨利，這樣一位世界三大短篇小說(shuō)巨匠之一的細(xì)膩的文字所吸引，又會(huì)被他那辛辣諷刺的描寫所折服。
歐·亨利將社會(huì)上那些巧取豪奪，坑蒙拐騙，利欲熏心，爾虞我詐的“上流人物”，“得意之徒”們的丑惡行徑揭露無(wú)遺。通過(guò)他們的種種表現(xiàn)，形象逼真，不拘一格地向讀者展現(xiàn)了“文明社會(huì)”的黑暗與滑稽本質(zhì)，弱肉強(qiáng)食與天良喪盡的現(xiàn)實(shí)，并喻示在金錢萬(wàn)能，唯利是圖的生存環(huán)境中，人性的異化和畸變。
然而在眾多對(duì)丑惡人性的描寫之中，也不乏許多使人肅然起敬的“小人物”，讓人對(duì)荒誕，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨萬(wàn)千。留給我印象最深的是《兩位感恩節(jié)的紳士》這篇文章，它讓我真正領(lǐng)略到了人性的魅力。
故事講了兩位美國(guó)紳士——其中一人根本不能稱之為紳士，他只能說(shuō)是一個(gè)常年受饑餓折磨的窮人。在他們之間有個(gè)奇怪的約定——每年感恩節(jié)，窮人便會(huì)坐在聯(lián)邦廣場(chǎng)噴水池對(duì)面人行道旁邊東入口右面的第三條長(zhǎng)凳上，等待著老紳士的到來(lái)。老紳士來(lái)了之后，會(huì)帶這位饑腸轆轆的窮人飽餐一頓。這就是他們之間神圣的約定。對(duì)老紳士而言，一頓飯錢簡(jiǎn)直微不足道，但是，他卻從其中找到了助人的樂(lè)趣。而窮人的目的也并不完全是在于那頓豐盛的飯菜，更重要的是能使一位老人如自己所愿。
這個(gè)傳統(tǒng)延續(xù)了九年之久，第十年的感恩節(jié)，窮人照慣例走在去約會(huì)地點(diǎn)的路上。可出乎意料的事發(fā)生了。半路上，窮人被一幢住宅的管家請(qǐng)進(jìn)了門，并可以享受一頓豐盛的大餐。原來(lái)住宅的主人——兩位老太太，也有一個(gè)奇怪的傳統(tǒng)——在正午把第一個(gè)饑餓的路人請(qǐng)進(jìn)門，讓他大吃大喝，飽餐一頓。但正因?yàn)楦F人正在飽餐之時(shí)，他忘了和老紳士的約定。但窮人仍然去負(fù)約了，還裝出很餓的樣子狼吞虎咽起來(lái)。盡管窮人那時(shí)只剩下挪動(dòng)身子和呼吸的力氣。窮人吃飯后，老紳士付了賬，兩人便到了別。
故事的結(jié)局是——兩人在回家的路上都暈了過(guò)去，被送進(jìn)了醫(yī)院。窮人是因?yàn)槌缘锰珦危瑤缀鯎纹屏宋福霞澥浚晃辉谇靶┤兆舆�家財(cái)萬(wàn)貫的富翁則是因?yàn)槿烊箾](méi)有吃東西，身體脫虛，而在路上倒了下來(lái)。
讀這篇文章就好像是在嚼一只橄欖，甜味中帶了一絲酸澀，讓人在漠然一笑之后，思索良久。
文中的主人公，充其量不過(guò)是兩個(gè)“小人物”，然而反映初等推己及人，相濡以沫的人性魅力卻是那些“大人物”，“權(quán)貴們”所無(wú)法匹敵的。
那位紳士身上散發(fā)著誠(chéng)信的光芒，而那個(gè)窮人，盡管吃不飽穿不暖，沒(méi)有受什么教育，但是他比任何受過(guò)良好教育的“權(quán)貴”都充滿魅力——那是人性的魅力，也許這很可笑，可是卻是不是多么偉大，多么令人欽佩。不求活得轟轟烈烈，但求真真實(shí)實(shí)，充滿意義，有所追求!
歐·亨利的作品就是這樣一個(gè)人性的舞臺(tái)，各種人性的善惡美丑都會(huì)在這里展現(xiàn)得淋漓盡致。但歐·亨利的作品更多的是教會(huì)了我懂得了我們要去關(guān)愛(ài)別人，這樣別人才會(huì)愛(ài)我們，正是有了愛(ài)，人與人之間才會(huì)相互理解，人與人之間才有溫情。人與動(dòng)物之間也是因?yàn)橛辛藧?ài)，動(dòng)物才會(huì)信任人類，不傷害人類，與人類和平相處。愛(ài)的力量真的是很偉大的，有一首歌里面就唱到了：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。
《歐.亨利短篇小說(shuō)》讀書心得體會(huì)范文 篇3
歐.亨利是二十世紀(jì)初美國(guó)杰出的短篇小說(shuō)家，被譽(yù)為“美國(guó)現(xiàn)代短片小說(shuō)之父”，他與法國(guó)的莫泊桑、俄國(guó)的契訶夫并成為“世界三大短片小說(shuō)大師”。他一生寫了300多篇小說(shuō)，大都反映了美國(guó)社會(huì)下層人物的心酸而又滑稽的生活。這些作品以其幽默的生活情趣、含淚微笑的風(fēng)格被譽(yù)為“美國(guó)生活的幽默百科全書”。
《麥琪的禮物》是歐.亨利短篇小說(shuō)中最出色的一篇。文章通過(guò)寫德拉為在圣誕節(jié)給杰姆買件禮物，把心愛(ài)的長(zhǎng)發(fā)賣了，買了一條非常適合杰姆的手表的表鏈，而杰姆卻賣掉了手表給妻子買了套漂亮的發(fā)梳送給妻子做圣誕禮物。雖然彼此愿望落空，但卻擁有更為溫馨的愛(ài)，表現(xiàn)了貧困之中，無(wú)私的愛(ài)的美好純潔。它歌頌了小人物在貧困生活中的善良以及相儒以沫，盡管不無(wú)蒼涼的苦笑。小說(shuō)也從另一個(gè)側(cè)面反映了平民生活的悲慘。
小說(shuō)中盡管社會(huì)是無(wú)情冷酷的，平民生活是無(wú)奈凄慘的，但人性的善良和崇高在那樣的環(huán)境中更顯的震撼人心，更讓人感慨萬(wàn)分。文章構(gòu)思巧妙，寓悲于喜，形成“含淚的微笑”，結(jié)局出乎意料，而又在情理之中!
這篇短篇小說(shuō)我讀過(guò)多少遍已記不清楚，但每讀一遍都會(huì)被文中主人公的無(wú)私以及他們純潔的愛(ài)所感動(dòng)。他們的生活是那么貧困，甚至連為對(duì)方買一件像樣禮物的錢都沒(méi)有，但他們心中裝著彼此，深愛(ài)著對(duì)方，以至于可以為心愛(ài)的人失去最珍貴的東西。如今的我們，不會(huì)再有買不起東西的尷尬，甚至可以說(shuō)我們能隨心所欲的去購(gòu)買任何一件自己想要的東西。是的，我們不再貧窮，我們不會(huì)再有德拉買表鏈前的猶豫和痛苦，但像杰姆和德拉間那至純至真的愛(ài)，我們又有幾人能擁有?在物欲橫流的社會(huì)里，純真的愛(ài)情離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，物質(zhì)上的富有永遠(yuǎn)也代替不了精神上的充實(shí)，試問(wèn)，到底貧窮的是誰(shuí)啊?真正可憐且貧窮的應(yīng)該是那些揣著元寶尋找真愛(ài)的人。
《歐.亨利短篇小說(shuō)》讀書心得體會(huì)范文 篇4
在歐·亨利的作品中，我們可以讀到最真實(shí)的生活，體會(huì)到最深刻的人性。歐·亨利為美國(guó)的短篇小說(shuō)開(kāi)創(chuàng)出一個(gè)新時(shí)代。歐·亨利善于描寫美國(guó)社會(huì)尤其是紐約百姓的生活。他的作品構(gòu)思新穎，語(yǔ)言詼諧，結(jié)局會(huì)使人“感到在情理之中，又在意料之外”。
歐·亨利擅長(zhǎng)結(jié)尾，美國(guó)文學(xué)界稱之為“歐·亨利式的結(jié)尾”。他善于戲劇性地設(shè)計(jì)情節(jié)，埋下伏筆，勾勒矛盾，最后在結(jié)尾處突然讓人物的心理情境發(fā)生出人意料的變化，或使主人公命運(yùn)逆轉(zhuǎn)，使我們讀者感到一下子豁然開(kāi)朗起來(lái)，既在我們的意料之外，其實(shí)又在情理之中，從而造成獨(dú)特的藝術(shù)魅力。用“含淚的微笑”形容歐亨利的風(fēng)格是非常恰當(dāng)?shù)摹?/p>
歐·亨利幾乎把小說(shuō)的靈魂全都凝聚在結(jié)尾部分，讓讀者一開(kāi)始就作者的描述中，似乎平淡無(wú)奇，但是不知不覺(jué)地進(jìn)入情節(jié)，就像進(jìn)入迷宮一般，直到最后，忽如電光一閃，給我們讀者最后一個(gè)驚喜。歐·亨利對(duì)此運(yùn)用得更為經(jīng)常，更為得心應(yīng)手。在最后關(guān)頭揭開(kāi)了故事中所有設(shè)置的懸念，被稱為“意料之外，情理之中”的結(jié)局。
描寫小人物是歐·亨利的短篇小說(shuō)最引人矚目的內(nèi)容，其中包含了深厚的人道主義精神。歐·亨利長(zhǎng)期生活在社會(huì)底層，熟悉下層人民的苦難生活，同時(shí)也有過(guò)切身感受。因此，他同情窮人。在他的筆下，窮人有著純潔美好的心靈，仁慈善良的品格，真摯深沉的愛(ài)情。但是他們卻命運(yùn)多坎，弱小可憐，食不果腹，身無(wú)居所，往往被社會(huì)無(wú)情地吞噬。這種不公平的現(xiàn)象得到很好揭露，其中隱含了作者的憤憤不平。歐亨利因?yàn)樗旧硎且粋�(gè)窮苦的人，因此他的文章主人公大多是一些貧窮的勞動(dòng)人民，充滿了對(duì)勞動(dòng)人民的同情。其中多為描寫一些小人物，描寫美國(guó)西部牧場(chǎng)，描寫那些死要面子，成天做白日夢(mèng)的小職員，以及一些城市的騙子，和對(duì)拜金主義者的嘲諷。
盡管歐亨利對(duì)于社會(huì)現(xiàn)狀總有不滿，可他也沒(méi)有放棄希望，因此，悲慘的故事和人物總會(huì)有一個(gè)相對(duì)比較好的結(jié)局，也讓我們深深的體會(huì)到微笑里的辛酸，諷刺里的悲哀和無(wú)可奈何。 像《帶家具出租的房間》這樣的悲劇在歐·亨利的筆下是很少發(fā)生的。然而，意外的結(jié)局不能不經(jīng)常依賴于某種偶然性，而太多的偶然性又不能不與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生距，所以“意外結(jié)局”一面使歐·亨利的小說(shuō)顯示得趣味盎然，同時(shí)也使它們?nèi)狈ι疃取?/p>
《最后一篇長(zhǎng)春藤野》，主人公是瓊西、蘇、貝爾曼。文中作者著力挖掘和贊美小人物的偉大人格和高尚品德，展示他們向往人性世界的美好愿望。最后一片葉子”的故事，讓我們著實(shí)為瓊西的命運(yùn)緊張了一番，為蘇的友誼感嘆了一回，為貝爾曼的博愛(ài)震撼了一次。
《歐.亨利短篇小說(shuō)》讀書心得體會(huì)范文 篇5
法國(guó)著名的短篇小說(shuō)巨匠莫泊桑最著名的小說(shuō)名篇之一。這篇文章主要通過(guò)“我”一家人在去哲賽爾島途中，巧遇于勒經(jīng)過(guò)，刻劃了菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)富于勒變成窮于勒的時(shí)候的不同表現(xiàn)和心理，揭示并諷刺了在階級(jí)社會(huì)中，人與人之間關(guān)系的變態(tài)情形。
在教學(xué)過(guò)程中，我不斷的思考，在當(dāng)今的社會(huì)里，這種以金錢和權(quán)力來(lái)衡量人與人之間關(guān)系的現(xiàn)象太多了，單純的去引導(dǎo)學(xué)生分析菲利普夫婦在于勒富的時(shí)候和窮的時(shí)候的不同表現(xiàn)和心理，學(xué)生是不是真的會(huì)那么容易的明白，或者是不是真的能夠把學(xué)生引導(dǎo)到這篇文章的真正主題上來(lái)呢?因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中，中國(guó)古代的傳統(tǒng)思想，也就是增廣賢文里所說(shuō)的“窮居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”，這種思想和意識(shí)，在人們心目中實(shí)際上已經(jīng)形成了一種思維定勢(shì)，教師在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)菲利普夫婦的時(shí)候，就很難讓學(xué)生真正的認(rèn)識(shí)到本文的題旨。因此，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章的時(shí)候，我特別注意強(qiáng)調(diào)于勒這一個(gè)人物形象在這篇小說(shuō)中的重要性。
《我的叔叔于勒》的這一個(gè)題目，好像在告訴我們，這篇小說(shuō)主要寫的人物應(yīng)該是于勒，但是，在莫泊桑這篇小說(shuō)中，對(duì)于于勒這一個(gè)人物形象的著墨并不多。于勒只是小說(shuō)中的一個(gè)線索性人物。但是，值得強(qiáng)調(diào)的是，于勒其實(shí)也是這篇文章中非常重要的角色。也正是本文中的這一個(gè)線索人物的遭遇和經(jīng)歷，才襯托出了菲利普夫婦的唯利是從，趨炎附勢(shì)。也就是說(shuō)，文章中的所有的人和事，都與這一個(gè)線索性人物有著非常密切的聯(lián)系。因此，對(duì)于勒這一個(gè)人的進(jìn)行深入的分析也是非常有必要的。
那么，于勒究意是一個(gè)什么樣的人呢?小說(shuō)中用這樣的一段文字來(lái)介紹了他，“據(jù)說(shuō)他當(dāng)初行為不正，糟蹋錢。在窮人家，這是最大的罪惡。在有錢人家，一個(gè)人好玩樂(lè)無(wú)非算作糊涂荒唐，大家笑嘻嘻地稱他一聲‘花花公子’。在生活困難的人家，一個(gè)人要是逼得父母動(dòng)老本，那就是壞蛋，就是流氓，就是無(wú)賴了。于勒叔叔把自己應(yīng)得的那部分遺產(chǎn)吃得一干二凈之后，還占用了我父親應(yīng)得的那一部分。”確實(shí)，這樣的一個(gè)人，無(wú)論是在當(dāng)時(shí)還是在現(xiàn)在，都無(wú)法得到家人和大家的同情的。這就有了大家所看到的于勒。于勒就是一個(gè)“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無(wú)賴”。那么，這種“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無(wú)賴”，是不值得我們同情的，我想不僅僅是在法國(guó)，就是在我們中國(guó)，這種行為也是極其不好的。于勒根本就沒(méi)有顧及家庭和自己親人的感受的利益，這時(shí)候，被菲利普夫婦和大家認(rèn)為是一個(gè)“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無(wú)賴”，也是情理之中的。因?yàn)椋诶盏倪@種行為，與我們傳統(tǒng)一貫所主張的“節(jié)約”觀念都是相違背的，都是讓人痛恨的。
于勒是生活在當(dāng)時(shí)法社會(huì)底層的一個(gè)小人物，雖然年輕的時(shí)候的于勒“行為不正，糟蹋錢”，但是，老年的于勒，是一個(gè)可憐的人，他的“衣服襤褸”，臉“又老又臟，滿臉皺紋”，還帶著“滿臉愁容，狼狽不堪”，手也“滿是皺紋”。于勒在美洲的生活，是艱辛的。常年在外的他，飽經(jīng)生活的折磨，受盡了人世的蒼傷，這是一個(gè)多么可憐的人啊。對(duì)這樣的一個(gè)老人，這樣可憐的一個(gè)老人，就是出于對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注，出于一種人道主義精神，我們都應(yīng)該去同情他，關(guān)心他，更何況他還是“自己”的親人呢?正如“我心里默默念道”的，“‘這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔’”。這是從“我”幼小心靈里發(fā)出的對(duì)親情的呼聲，也是對(duì)菲利普夫婦的行為、心理和靈魂的一種強(qiáng)烈的諷刺。
其實(shí)，造成于勒的生活悲劇，與于勒本人有著非常聯(lián)系的關(guān)系。從小說(shuō)的內(nèi)容當(dāng)中，我們還可以認(rèn)識(shí)到，之所以在于勒被送往美洲之后，成了富翁，卻又成為一個(gè)窮光蛋，“討飯的”，一個(gè)靠賣牡蠣糊口的小販，這與于勒在年輕時(shí)候養(yǎng)成的那種“行為不正，糟蹋錢”的不良習(xí)慣，應(yīng)該是有著非常密切的聯(lián)系的。雖然莫泊桑沒(méi)有講到于勒為什么會(huì)變成窮光蛋，但是，我們也可以想象，一個(gè)在年輕的時(shí)候“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無(wú)賴”，肯定不會(huì)有什么好的習(xí)慣，再加上由于家庭的原因，于勒沒(méi)有受到過(guò)及時(shí)的良好的教育，他的這種“行為不正，糟蹋錢”的習(xí)慣已經(jīng)形成了，根本就是無(wú)法改變的。即使他成了富翁，有了很多的錢，可能由于他的這種“行為不正，糟蹋錢”的習(xí)慣，使得于勒又很快的變成一個(gè)大窮光蛋了。
從于勒的身上，其實(shí)給我們的啟示也是很多的。這其中，我覺(jué)得給我們最大的啟示就是，一個(gè)人從小應(yīng)該養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，更不應(yīng)該“行為不正，糟蹋錢”。這也是我們學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》這一課時(shí)，教師應(yīng)該著重指導(dǎo)學(xué)生理解的一個(gè)重要的方面。因而，我們?cè)谕槔夏暧诶眨F于勒的時(shí)候，也要注意分析年輕時(shí)候的于勒，指導(dǎo)學(xué)生想象和分析于勒變窮的原因，同時(shí)，我們更要注意引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生明白、理解，年輕時(shí)候的于勒是不值得大家同情的。與此同時(shí)，大家更必須認(rèn)識(shí)到，不能學(xué)習(xí)年輕時(shí)候于勒，使學(xué)生在將來(lái)的生活中，自覺(jué)的養(yǎng)成良好的行為和習(xí)慣。
《歐.亨利短篇小說(shuō)》讀書心得體會(huì)范文 篇6
莫泊桑的小說(shuō)一向是以精悍短小而出名，在其種.種的小說(shuō)中體現(xiàn)了這一鮮明的特點(diǎn)。他用《羊脂球中》伊麗莎白?魯塞對(duì)祖國(guó)的深深熱愛(ài)，即使她自己身為一個(gè)妓女，但她自己內(nèi)心中依然存在的那一顆熾熱的心，他以女主人公對(duì)侵略者的仇恨和蔑視。羊脂球曾因與普魯士人同在一所旅館居住為由拒絕過(guò)高尼岱，可想而知她根本不可能答應(yīng)侵略者的無(wú)恥要求，然而她最終還是為了她親愛(ài)的“同胞”屈服了，崦那些道貌岸然的上流社會(huì)的旅伙，在利用她通過(guò)了普魯士人關(guān)卡之后徹底地拋棄了她，甚至還嘲笑她的犧牲行為。這不僅僅是一部反侵略小說(shuō)，也不僅僅是一部歌頌下層人民愛(ài)國(guó)精神的小說(shuō)，它同時(shí)也是一部諷刺、批判上流社會(huì)與侵略者同流合污的小說(shuō)。羊脂球是莫泊桑笑筆下一個(gè)被出賣的英雄，一個(gè)有著貞德姑娘那樣的堅(jiān)強(qiáng)意志和愛(ài)國(guó)熱忱的高大形象，那些與她同車的有錢或有權(quán)的“同胞”正像當(dāng)年他們的祖先出賣了貞德一樣拋棄了她，這是一個(gè)民族的悲劇。
然而，作者從普遍人性的角度出發(fā)，認(rèn)為發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的是統(tǒng)治者的政治手段，人民從中得不到任何利益。《瓦爾特?施那夫斯的奇遇》就是一篇以一名普魯士士兵為主人公的短篇小說(shuō)。施那夫斯隨侵略軍進(jìn)入法境之后，每天飽受思念家鄉(xiāng)和親人，以及擔(dān)心命喪他鄉(xiāng)的折磨。當(dāng)他們?cè)庥龇▏?guó)游擊隊(duì)伏擊時(shí)，求生的欲望使他成了一名逃兵，于是，同胞變得比敵人更可怕，成為俘虜?shù)哪铑^盤踞在他心中。饑寒交迫的施那夫斯?jié)撊胍粋�(gè)村莊，村民誤以為是大規(guī)模入侵，立即一哄而散。他飽餐一頓之后昏然欲睡去，醒來(lái)時(shí)已被捕。明白自己的處境后施那夫斯再不感到有絲毫的恐懼，反為自己做俘虜?shù)膲?mèng)想終于實(shí)現(xiàn)萬(wàn)分欣喜。小說(shuō)以法軍向上級(jí)謊報(bào)占結(jié)束，以此印證了法國(guó)占敗的真相。
作者通過(guò)《俘虜》寫了自己的愛(ài)國(guó)主義思想，一文的故事發(fā)生在全民皆兵的雷代爾附近的莽林中。年輕的女守林人員貝蒂娜略施小計(jì)，便將在家中歇腳的六名普魯士士兵困在地窖里。國(guó)民自衛(wèi)軍起來(lái)，將六人俘虜。小說(shuō)歌頌了貝蒂娜的勇敢和智慧，同時(shí)也嘲諷了法國(guó)在獎(jiǎng)勵(lì)軍功時(shí)小題大作的作風(fēng)。
《歐.亨利短篇小說(shuō)》讀書心得體會(huì)范文 篇7
這個(gè)星期，我看了《莫泊桑經(jīng)典短篇小說(shuō)》。其中的故事有非常多，有《羊脂球》、《等待》、《幸福》、《項(xiàng)鏈》、《我的叔叔于勤》。他的短篇小說(shuō)構(gòu)思別具匠心，情節(jié)變化多端，描寫生動(dòng)細(xì)致，刻畫人情世態(tài)惟妙惟肖，令人讀后回味無(wú)窮。
其中，短篇小說(shuō)《幸福》讓我記憶猶新。文章講的是一對(duì)法國(guó)夫妻去科西嘉島上旅游，那是一個(gè)蠻荒的小島，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)，比美洲還要陌生，還要遙遠(yuǎn)。一天，他們步行了十個(gè)小時(shí)之后，在傍晚時(shí)分，來(lái)到了一座孤零零的小屋跟前。接待他們的是一位老婦人，她神態(tài)端莊，衣著整潔。經(jīng)過(guò)了解之后她是法國(guó)本土人，在那里一個(gè)人生活了50年。接下來(lái)就是他們的一段談話，一段關(guān)于幸福的談話。
這個(gè)故事讓我懂得了如果要追求一樣?xùn)|西，那么我們就應(yīng)該放棄金銀首飾、綾羅綢緞、風(fēng)雅標(biāo)志、華麗軟榻以及帷幕垂垂、奢華的生活、香氣暖暖的閨房，甚至放棄一切所自己已有的東西。我們所夢(mèng)想的一切，日日夜夜期待的一切，永遠(yuǎn)希望的一切。其他的一切事情或者東西都無(wú)關(guān)緊要，只要得到想要的東西，拋棄一切都行。生活中，我們要學(xué)會(huì)放棄一些，這樣才能得到更多的一些。只要我們努力，肯定會(huì)得到。
《歐.亨利短篇小說(shuō)》讀書心得體會(huì)范文 篇8
這個(gè)寒假我在老師的推薦下細(xì)細(xì)品味起《莫泊桑短篇小說(shuō)集》。莫泊桑，全名居伊·德·莫泊桑，19世紀(jì)后半葉法國(guó)文學(xué)大師，優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，以高超的技藝把短篇小說(shuō)藝術(shù)提高到空前的水平，被評(píng)論家譽(yù)為“明晰法語(yǔ)的典范”和“短篇小說(shuō)之王”，與美國(guó)作家歐·亨利，俄國(guó)作家契訶夫并稱為“世界三大短篇小說(shuō)家”。
莫泊桑患有嚴(yán)重的神經(jīng)疾病，終身未娶，一生放蕩不羈，于1893年，在巴黎與世長(zhǎng)辭，年僅43歲。莫泊桑生命雖然短暫，卻是法國(guó)文學(xué)史上絕無(wú)僅有的高產(chǎn)作家，一生著有中篇小說(shuō)三百一十篇，另著有六部短篇小說(shuō)，這在當(dāng)時(shí)的文壇是絕無(wú)僅有的。
而這本書精選了莫泊桑不同背景創(chuàng)作的二十五篇名作——所有著名代表作均已包含其中，書中含有轟動(dòng)當(dāng)時(shí)文壇的最為出色的短篇小說(shuō)《羊脂球》。《羊脂球》講述的是在普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，幾個(gè)逃離戰(zhàn)爭(zhēng)的人們。逃離者們從不同的地方來(lái)，聚坐到一輛馬車上，大家分屬不同的階層，在逃離過(guò)程中的表現(xiàn)自然各不相同。有趣的是：身份尊貴的人并不比別人有修養(yǎng)，比如老板，居然還偷東西，占完便宜就不認(rèn)人等等。特別是高潮的地方，當(dāng)需要大家作出犧牲時(shí)，那些所謂尊貴的人們沒(méi)有一個(gè)愿意或敢于站出來(lái)伸張正義，不但不擔(dān)當(dāng)甚至一點(diǎn)不愿付出，反而鼓勵(lì)或慫恿他們都瞧不起的、身份最為卑微的“羊脂球”為大家作出犧牲時(shí)，在危機(jī)過(guò)后便忘思于前了。
在這篇《羊脂球》中，作者寫道：“黑暗中，羊脂球一直在哭泣，在兩段曲調(diào)之間，有時(shí)會(huì)傳出一聲她的嗚咽——那是她終于不能抑制的悲泣”。這是對(duì)主人公內(nèi)心情緒細(xì)膩的刻畫描寫，反映出那個(gè)時(shí)代各個(gè)階層之間的關(guān)系，這種在自然中醞釀超凡的藝術(shù)風(fēng)格對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響，在現(xiàn)當(dāng)代的影視和運(yùn)用。
由此可見(jiàn)，文學(xué)是多么偉大啊!
《歐.亨利短篇小說(shuō)》讀書心得體會(huì)范文 篇9
莫泊桑的出身并不顯赫，“空殼貴族”并不是硬加的帽子，他的父親整日沉溺于酒色，后來(lái)雙親離異，跟隨母親生活的莫泊桑反而得到了母親的文學(xué)修養(yǎng)的滋養(yǎng)，為他后期的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。
讀莫泊桑的短篇小說(shuō)，不難發(fā)現(xiàn)，他總是在描述故事，刻畫性格，而很少點(diǎn)明對(duì)生活深入的思考，當(dāng)然他公務(wù)員的身份或許也對(duì)他的思想境界造成了一定的影響。所以，他在小說(shuō)中要表現(xiàn)的思想往往是顯露而淺明的。莫泊桑在短篇小說(shuō)中，幾乎很少接觸歷史的，政治性的問(wèn)題，但他本人參加過(guò)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)——普法戰(zhàn)爭(zhēng)，他似乎是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)具有資格的描述者，他在書中表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義思想和略帶民主主義的和平主義思想(好像有點(diǎn)繞)，可以說(shuō)是他作品中最為嚴(yán)肅認(rèn)真的精神火花了。
莫泊桑似乎對(duì)與自己相似的小人物，表示了人道主義的同情，與此同時(shí)往往伴隨著對(duì)資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)的批判。他揭露的資產(chǎn)者的道德淪喪，家庭中冷酷的隔閡，又或許是為底層人物打報(bào)不平得較含蓄的表達(dá)與體現(xiàn)。他字里行間透露出對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民的諷刺，又或更多的是憐憫。這一舉動(dòng)無(wú)疑為他的小說(shuō)增添了人道主義色彩。
在對(duì)人物的描繪上，莫泊桑不追求色彩濃重的形象，表情等過(guò)度夸張的情節(jié)，而致力于描繪處于常態(tài)的情感。他表現(xiàn)人物的手法樸實(shí)而極其注重寫實(shí)，他追求那樣一份真實(shí)中的獨(dú)特。在一篇短小的文章中，簡(jiǎn)練并不等于粗略，他從中表現(xiàn)了一切盡可能豐富的生活內(nèi)容，以小見(jiàn)大，由漸入深。
對(duì)于莫泊桑“說(shuō)話說(shuō)半句”的寫作習(xí)慣，我在表示他的恰到好處的同時(shí)曽不禁懊惱，或許可能是莫泊桑的寫作手法過(guò)于真實(shí)，而致使讀者不滿足于這樣的一個(gè)片段。或許這，也是他的高明之處吧。
《歐.亨利短篇小說(shuō)》讀書心得體會(huì)范文 篇10
一群把惡罷了出來(lái)的人，在各自的為自己辯護(hù)
一本講述被法律和道德壓制在內(nèi)心的陰暗面被一瞬的火花所照亮，所擺到光明面的一群人的故事。
神職者的勸世鮮師，到死也在堅(jiān)持自己的信念，在老婆眼中最終只是一個(gè)老師，而不是一個(gè)父親。同樣的，勸世鮮師的學(xué)生，一個(gè)自我陶醉的熱血老師，也讓人作嘔的老師。真的有完美的人么?有的只是在別人看來(lái)偉大的欲望或者叫做目標(biāo)。
北原美月，原本應(yīng)該是露娜希事件的殉教者，變?yōu)榘嗌贤瑢W(xué)的發(fā)泄對(duì)象，一個(gè)被選出來(lái)的祭品。最終成為的是森口和渡邊的殉教者。
下村直樹(shù)，被母親慈愛(ài)的孩子，也是母親夢(mèng)想投射的對(duì)象。不知道她是真的愛(ài)他，還是這只是自己投射出來(lái)的一個(gè)截體，有多少是為了兒子，又有多少是自身的虛榮。
求道者，一個(gè)被母親過(guò)度干涉的人，在母親的希望和自身能力的沖突中一個(gè)迷惘者。在最后也被自己唯一的安身之所背棄，在能去警局尋找自己的道路。至終都沒(méi)能找到自己的存在價(jià)值。
渡邊修哉一直把自己信奉到高高在上位置，信奉的只有自己。
傳道者最后短短的幾頁(yè)，讓渡邊和下村接受她的傳道。
《歐.亨利短篇小說(shuō)》讀書心得體會(huì)范文 篇11
讀鐵凝的《哦，香雪》讀后感
《哦，香雪》是鐵凝小說(shuō)早期有代表性的一篇，起先發(fā)表在1982年第5期的《青年文學(xué)》上，后來(lái)又收錄在人民教育出版社編寫的《語(yǔ)文讀本(高中版)》第二冊(cè)上，是廣大中學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品。因此對(duì)該篇作品進(jìn)行分析與研究有著比較重要的現(xiàn)實(shí)意義。 在文學(xué)作品中，小說(shuō)最注重人物形象的構(gòu)造，可以說(shuō)，一篇小說(shuō)的成敗就取決于形象。著名文學(xué)大 師老舍先生曾指出：“能憑空給世界增添幾個(gè)不朽的人物，這才叫創(chuàng)造。” 鐵凝小說(shuō)《哦，香雪》正是抓住了這一點(diǎn)，成功地塑造了香雪等一群農(nóng)村姑娘對(duì)外面世界和新生活的熱切向往。其實(shí)，香雪僅僅才是中國(guó)廣大農(nóng)村，特別是落后偏僻農(nóng)村姑娘的一個(gè)縮影!作為一個(gè)有責(zé)任心和社會(huì)責(zé)任感的作家，必然以自己的道德良知去體驗(yàn)生活、感悟生活和從生活中覺(jué)醒，魯迅先生不也是這樣嗎?他為民族的精神吶喊，他為民眾生活的擔(dān)憂，早已鑄造了他不朽的靈魂。
從這個(gè)角度上說(shuō)，鐵凝小說(shuō)《哦，香雪》中塑造的香雪正是以貧困農(nóng)村的生活現(xiàn)狀為背景，以人們對(duì)新生活、新思想的一種渴望，體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代在發(fā)展中追求進(jìn)步和文明的生活痕跡!是代表當(dāng)時(shí)代新農(nóng)村青年的開(kāi)始覺(jué)悟，開(kāi)始把目光投向農(nóng)村、大山以外的世界。香雪為了一個(gè)自己向往已久的鉛筆盒而大膽地登上火車去拿一籃子雞蛋去換，且不想鬼使神差般地被關(guān)在火車?yán)铩Ｒ粋�(gè)窮山區(qū)的小姑娘霎時(shí)間打破了永久的夢(mèng)，坐上火車開(kāi)始飛奔!她心中充滿了激動(dòng)、興奮、恐懼和無(wú)助，這種十分復(fù)雜的心理狀況讓作者幾句話就寫得活靈活現(xiàn)： “香雪終于站在火車上了。她挽緊籃子，小心地朝車廂邁出了第一步。
這時(shí)，車身忽然悸動(dòng)了一下，接著，車門被人關(guān)上了。當(dāng)她意識(shí)到應(yīng)該趕快下車時(shí)，列車已經(jīng)緩緩地向臺(tái)兒溝告別了。香雪撲到車門上，看見(jiàn)鳳嬌的臉在車下一晃。看來(lái)這不是夢(mèng)，一切都是真的，她確實(shí)離開(kāi)姐妹們，站在這既熟悉、又陌生的火車上了。她拍打著玻璃，沖鳳嬌叫喊著：‘鳳嬌!我怎么辦呀，我可怎么辦呀!’” 著名文學(xué)評(píng)論家雷達(dá)先生在《現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)鑒賞》中指出：“我們可以從多種角度來(lái)觀照現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)，比如，從時(shí)代生活與主題演變的角度;從人物塑造、情節(jié)設(shè)計(jì)和細(xì)節(jié)提煉的角度;從作家的主體意識(shí)、評(píng)價(jià)生活的眼光和藝術(shù)個(gè)性的角度;從創(chuàng)作方法、文體意識(shí)、風(fēng)格流派和語(yǔ)言特色的角度，等等。”如果用這把標(biāo)尺去窺探鐵凝小說(shuō)《哦，香雪》的話，我們至少就可以從中學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)許多新的亮點(diǎn)! 從該小說(shuō)創(chuàng)作的時(shí)代背景看，國(guó)家正是改革開(kāi)放的大好時(shí)機(jī)，農(nóng)村在經(jīng)歷諸多苦痛之后也與成功順利接軌。將火車道通到臺(tái)兒溝這個(gè)小村，特別是在列車時(shí)刻表上也多了“臺(tái)兒溝”這一站之后，真正地讓山區(qū)人有了開(kāi)放的思想，進(jìn)而有了搞活經(jīng)濟(jì)的眼光和頭腦，臺(tái)兒溝的熱血青年們開(kāi)始用山溝里的土產(chǎn)品去交換遠(yuǎn)方城市里的新鮮玩意，其中最重要的是鉛筆盒、書包等文化用品，這巧妙地表達(dá)了山區(qū)人民希望得到外圍大城市文化的追求!這時(shí)時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是社會(huì)發(fā)展中不可能逆轉(zhuǎn)的大局勢(shì)!是農(nóng)村走向城市這一偉大主題的詳明寫照。這樣大的主題意識(shí)卻讓作者用細(xì)膩生動(dòng)的語(yǔ)言展現(xiàn)的一覽無(wú)余。比如她在文章開(kāi)頭寫到： “如果不是有人發(fā)明了火車，如果不是有人把鐵軌鋪進(jìn)深山，你怎么也不會(huì)發(fā)現(xiàn)臺(tái)兒溝這個(gè)小村。它和它的十幾戶鄉(xiāng)親，一心一意掩藏在大山那深深的皺褶里，從春到夏，從秋到冬，默默地接受著大山任意給予的溫存和粗暴。 然而，兩根纖細(xì)、閃亮的鐵軌延伸過(guò)來(lái)了。
它勇敢地盤旋在山腰，又悄悄地試探著前進(jìn)，彎彎曲曲，曲曲彎彎，終于繞到臺(tái)兒溝腳下，然后鉆進(jìn)幽暗的隧道，沖向又一道山梁，朝著神秘的遠(yuǎn)方奔去。” 一部?jī)?yōu)秀小說(shuō)的語(yǔ)言不僅僅是生動(dòng)、鮮明、準(zhǔn)確，還往往是富有音響、色彩和節(jié)奏等。像剛才這兩段里的一系列動(dòng)詞：“發(fā)明”、“鋪進(jìn)”、“發(fā)現(xiàn)”、“掩藏”、“從……到……”、“接受”、“給予”、“延伸”、“盤旋”、“試探”、“繞到”、“鉆進(jìn)”、“沖向”、“朝著”和“奔去”，可以說(shuō)將鐵凝小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格明顯的體現(xiàn)出來(lái)。 文學(xué)作品也通常把教育作為主要功能，鐵凝小說(shuō)《哦，香雪》可以激勵(lì)一部分山區(qū)有志青年，將生活的目光投向美好未來(lái)的生活;同時(shí)也告訴人們：改革開(kāi)發(fā)的“大火車”早已沖進(jìn)原始落后的農(nóng)村，農(nóng)村正進(jìn)行著一場(chǎng)偉大的革命!
《歐.亨利短篇小說(shuō)》讀書心得體會(huì)范文 篇12
莫泊桑的出身并不顯赫，“空殼貴族”并不是硬加的帽子，他的父親整日沉溺于酒色，后來(lái)雙親離異，跟隨母親生活的莫泊桑反而得到了母親的文學(xué)修養(yǎng)的滋養(yǎng)，為他后期的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。
讀莫泊桑的短篇小說(shuō)，不難發(fā)現(xiàn)，他總是在描述故事，刻畫性格，而很少點(diǎn)明對(duì)生活深入的思考，當(dāng)然他公務(wù)員的身份或許也對(duì)他的思想境界造成了一定的影響。所以，他在小說(shuō)中要表現(xiàn)的思想往往是顯露而淺明的。莫泊桑在短篇小說(shuō)中，幾乎很少接觸歷史的，政治性的問(wèn)題，但他本人參加過(guò)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)——普法戰(zhàn)爭(zhēng)，他似乎是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)具有資格的描述者，他在書中表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義思想和略帶民主主義的和平主義思想(好像有點(diǎn)繞)，可以說(shuō)是他作品中最為嚴(yán)肅認(rèn)真的精神火花了。
莫泊桑似乎對(duì)與自己相似的小人物，表示了人道主義的同情，與此同時(shí)往往伴隨著對(duì)資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)的批判。他揭露的資產(chǎn)者的道德淪喪，家庭中冷酷的隔閡，又或許是為底層人物打報(bào)不平得較含蓄的表達(dá)與體現(xiàn)。讀后感·他字里行間透露出對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民的諷刺，又或更多的是憐憫。這一舉動(dòng)無(wú)疑為他的小說(shuō)增添了人道主義色彩。
在對(duì)人物的描繪上，莫泊桑不追求色彩濃重的形象，表情等過(guò)度夸張的情節(jié)，而致力于描繪處于常態(tài)的情感。他表現(xiàn)人物的手法樸實(shí)而極其注重寫實(shí)，他追求那樣一份真實(shí)中的獨(dú)特。在一篇短小的文章中，簡(jiǎn)練并不等于粗略，他從中表現(xiàn)了一切盡可能豐富的生活內(nèi)容，以小見(jiàn)大，由漸入深。
對(duì)于莫泊桑“說(shuō)話說(shuō)半句”的寫作習(xí)慣，我在表示他的恰到好處的同時(shí)曽不禁懊惱，或許可能是莫泊桑的寫作手法過(guò)于真實(shí)，而致使讀者不滿足于這樣的一個(gè)片段。或許這，也是他的高明之處吧。
《歐.亨利短篇小說(shuō)》讀書心得體會(huì)范文 篇13
《無(wú)雨之城》讀書心得
我覺(jué)得《無(wú)雨之城》不錯(cuò)的一個(gè)原因首先是它很真實(shí)。鐵凝不是在編故事，生活是什么樣她就把它寫成了什么樣。一個(gè)官運(yùn)亨通的市長(zhǎng)和一個(gè)小女子的婚外戀情，會(huì)有什么結(jié)局?小說(shuō)描寫得真實(shí)可信，在事業(yè)和愛(ài)情兩難面前，男人總是會(huì)選擇前者，毫不含糊。于是，狂熱的戀情終于煙消云散。
小說(shuō)中那些瑣碎的小事就象發(fā)生在我們身邊的日常生活，那些人物也有那么一點(diǎn)熟悉的。
他們當(dāng)初確也是一見(jiàn)鐘情的。相遇不久，他們便能心有靈犀，她正想他打他電話時(shí)，他的電話就打過(guò)來(lái)了，她問(wèn)：“你為什么要打這個(gè)電話?”他說(shuō)：“因?yàn)槲蚁氲侥銜?huì)給我打電話。”瞧瞧這普運(yùn)哲，是相當(dāng)多情而且風(fēng)流的。在第一次非工作往來(lái)的見(jiàn)面中，就在他的辦公室，“他突然攥住了她的手，然后他把她從沙發(fā)上拉起來(lái)，攬進(jìn)了自已的懷里。”在陶又佳看來(lái)，普運(yùn)哲的眼光里有試探，也有一片深情。
他會(huì)喬裝打扮“微服私訪”，在晚上利用幾個(gè)小時(shí)的空閑步行十幾里來(lái)到陶又佳的住處幽會(huì)，這種舉動(dòng)近乎瘋狂。到后來(lái)怎么樣?普運(yùn)哲為了把“市長(zhǎng)”前那個(gè)“代”字去掉，一步步疏遠(yuǎn)陶又佳。在兩個(gè)人最后那場(chǎng)戲中，普運(yùn)哲變得那么理智又絕情，把受傷的陶又佳趕下車，把她一個(gè)人丟在那個(gè)山路上。瞧他怎么說(shuō)：“你得下去!”“這很不成體統(tǒng)，一個(gè)市長(zhǎng)徹夜不歸，拉回一個(gè)受傷的女人，可能嗎?!”
作者沒(méi)有硬給小說(shuō)加上一個(gè)結(jié)尾，就象生活本身一樣自然，也許普運(yùn)哲和那個(gè)40歲還沒(méi)結(jié)婚為了住房來(lái)找市長(zhǎng)的女工程師又有一段這樣重復(fù)的戀情，小說(shuō)里有這種暗示的細(xì)節(jié)。他和女工程師相見(jiàn)時(shí)，小說(shuō)寫道：如果不是眼前這位女士自報(bào)了年齡，普運(yùn)哲怎么也不相信她已經(jīng)40歲。他不自覺(jué)在拿她和陶又佳比較，覺(jué)得她的年齡本應(yīng)在陶又佳以下。
故事可能又從普運(yùn)哲放在辦公桌上的糖果盒開(kāi)始，他請(qǐng)她吃糖，然后他十分重視她無(wú)意中向他提出的意見(jiàn)，在市里擴(kuò)大草坪面積，然后，他認(rèn)真辦了，然后他給她打電話告訴她去看市里那些新的草坪……一切會(huì)多么象他和陶又佳之間發(fā)生的故事啊!
陶又佳是個(gè)聰明女子，估計(jì)她不會(huì)再去找普運(yùn)哲了，對(duì)于愛(ài)情的幻想，我想她大概已經(jīng)沒(méi)有了。最可憐是普運(yùn)哲的妻子，最不幸的一個(gè)女人，卻不懂得自已的不幸，那么麻木地活著，壓根兒就是動(dòng)物。普運(yùn)哲愛(ài)過(guò)她嗎?當(dāng)然不可能;普運(yùn)哲關(guān)心過(guò)她嗎?沒(méi)有。生活中也不乏這種女人。
從小說(shuō)里看，普運(yùn)哲會(huì)官運(yùn)亨通的。
普運(yùn)哲，如此多情，如此理智，又如此絕情!這就是男人嗎?
前段時(shí)間有點(diǎn)無(wú)聊，看了幾個(gè)晚上的電視劇，題目叫《銀鼠》。連續(xù)看了幾集，結(jié)果每一集我都能給它挑出毛病來(lái)，演員的演技姑且懶得去管它，光是它的情節(jié)就總有漏洞，我只要稍微推理一下，它就不可信，顯然是劇本寫作者硬拼湊而成的，而不是人物性格命運(yùn)的必然發(fā)展。看了幾集再?zèng)]耐心往下看了。如今很多電視劇都這樣，粗制濫造而成，缺少精品。
為什么如今的電視劇會(huì)缺少精品?原因恐怕是因?yàn)樽髡咧皇菫榱松虡I(yè)目的而寫，估計(jì)是沒(méi)有人寫電視劇會(huì)象曹雪匠那樣寫它個(gè)十年，增刪五次吧?我希望電視劇都是精品小說(shuō)改編而成，而不是為了寫電視劇而寫成的電視劇。好小說(shuō)都是作者因?yàn)樯罘e淀到了一定程度，到了非寫不可的地步才寫出來(lái)的，如果是為了寫小說(shuō)而寫小說(shuō)，當(dāng)然很難寫出好小說(shuō)來(lái)的。
《歐.亨利短篇小說(shuō)》讀書心得體會(huì)范文 篇14
賈平凹長(zhǎng)篇小說(shuō)《秦腔》讀后感
想老老實(shí)實(shí)地記錄下自己讀完《秦腔》之后的所思所想。
是前天也就是周日開(kāi)始讀的。其實(shí)這書是去冬就買來(lái)的，但一直沒(méi)有沒(méi)翻開(kāi)過(guò)。我有一個(gè)習(xí)慣，一旦翻開(kāi)一本小說(shuō)，就一定會(huì)一口氣把它讀完，這里的“一口氣”，是指再不穿插著讀其它的書，而且是盡可能地利用一切時(shí)間在最短的時(shí)間跨度內(nèi)把它讀完。于是今晨?jī)牲c(diǎn)左右，就把《秦腔》讀完了。
今早勉強(qiáng)睜開(kāi)眼把孩子安頓好去上了學(xué)。然后竟又忍不住翻開(kāi)了從第一頁(yè)重讀了起來(lái)，“要說(shuō)我，我最喜歡的女人還是白雪。”故事就是從這句話開(kāi)始的，但是再讀的感覺(jué)比初讀更有味，因?yàn)楣适轮械娜艘呀?jīng)像老友一般的親切了，然后又讀了十幾頁(yè)。我想在接下來(lái)的時(shí)間里，我一定會(huì)再讀的，因?yàn)樗档梦胰ピ僮x。
說(shuō)實(shí)話，前段時(shí)間是接連讀過(guò)幾部茅獎(jiǎng)作品的，讀的時(shí)候也很過(guò)癮也很投入，但是讀后都沒(méi)有讓我產(chǎn)生想寫點(diǎn)什么的沖動(dòng)。從這一點(diǎn)看，是不是《秦腔》還是有一點(diǎn)過(guò)人之處的?不過(guò)也難怪，它畢竟是第七屆茅獎(jiǎng)的全票頭獎(jiǎng)之作呢。
很難界定書中的主人公是哪一個(gè)或哪一對(duì)，我覺(jué)得至少兩代人中都有，上一代是夏天義和夏天智這兄弟倆，下一代則是典型的三角關(guān)系人物——一女兩男——女主是白雪、男主是張引生及夏風(fēng)。我一開(kāi)始并沒(méi)有意識(shí)到張引生能占據(jù)男主角的位置，但讀著讀著，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)大家眼中的“瘋子”是整個(gè)清風(fēng)街最冷靜最清醒的一個(gè)人(這種清醒是帶著些卡夫卡式的，隱藏在他的那些怪異言行背后)。夏風(fēng)則漸漸成了一個(gè)若有若無(wú)的角色，甚而發(fā)展成了一個(gè)令人憎恨的角色。
回過(guò)頭來(lái)想，小說(shuō)最大的亮點(diǎn)其實(shí)也就在張引生身上了。他對(duì)白雪全身心的癡戀實(shí)在是讓人動(dòng)容。他為她喜為她憂，為她哀為她怒，那樣純粹的愛(ài)真是世間少有啊。摘錄一段，故事開(kāi)頭，當(dāng)引生得知白雪嫁給了夏風(fēng)之后，他“腦子里嗡的一下，滿空里都是火星子在閃”，然后是哭，“臉烏青，牙關(guān)緊咬，倒在地上氣死了”。回到家后，他還是那樣瘋狂，還有一大段內(nèi)心獨(dú)白——
我回到家里使勁地哭，哭得咯了血。院子里有一個(gè)捶布石，提了拳頭就打，打得捶布石都軟了，像是棉花包，一疙瘩面。我說(shuō)：老天!咋不來(lái)一場(chǎng)地震哩?震得山搖地動(dòng)了，誰(shuí)救白雪哩，夏風(fēng)是不會(huì)救的，救白雪的只有我!如果大家都是乞丐那多好，成乞丐了，夏風(fēng)還會(huì)愛(ài)待白雪嗎?我會(huì)愛(ài)的，討來(lái)一個(gè)饃饃了，我不吃，全讓白雪吃!哎嗨，白雪呀白雪，你為啥臉上不突然生出個(gè)疤呢?瘸了一條腿呢?那就能看出夏風(fēng)是真心待你好呀還是我真心待你好?!
這樣振聾發(fā)聵的愛(ài)的表白多么令人感動(dòng)啊!
接下來(lái)的故事中，引生為了能在白雪身邊，自告奮勇跟著縣劇團(tuán)去下鄉(xiāng)巡演;為了能看白雪一眼，他在深夜的街頭不知疲倦地為別人一圈圈地推磨;為了白雪，他和別人打架斗嘴，也挨打挨罵，但他毫無(wú)怨言。他為自己能用一根木棍牽著白雪過(guò)河而高興，他為能擁有白雪的一方手帕、一張相片而興奮，他也曾因在夏天義的飯桌上能和白雪對(duì)飲一杯而激動(dòng)，每一次與白雪的接近都令他心跳、顫抖。更令人感到震驚的是，他為了表白自己對(duì)白雪的愛(ài)的純潔，竟然能揮刀自宮!這種過(guò)激的舉動(dòng)我們可以看作是他作為瘋子的本性的體現(xiàn)，但是，更深地思考，難道這種不計(jì)后果的犧牲不值得我們對(duì)他對(duì)這份深情肅然起敬嗎?
而與張引生相對(duì)照的卻是夏風(fēng)對(duì)白雪似有實(shí)無(wú)的愛(ài)，他的愛(ài)是自私的，淡薄的，一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)就能將它摧毀的。他獨(dú)斷專行地要讓白雪放棄自己鐘愛(ài)的工作把她調(diào)到省城去陪他，當(dāng)他得知白雪懷孕后，堅(jiān)決地說(shuō)“打掉，一定要打掉!”因?yàn)樗麚?dān)心調(diào)動(dòng)計(jì)劃受影響，甚至還說(shuō)，“難道說(shuō)我結(jié)婚就是為了兩地分居嗎?”在他得知孩子先天殘疾后，他冷血地將其遺棄于荒野，連頭都不回。這種赤裸裸的利己主義思想令人齒冷。從這一點(diǎn)上來(lái)看，他比甘心自殘的張引生不知要卑下多少!夏風(fēng)所代表的世間的聰明男子們，真是令人失望!
白雪在書中應(yīng)該說(shuō)是個(gè)完美的女性角色，但是，似乎有這樣一個(gè)不成文的定理，古往今來(lái)，越是善良的與世無(wú)爭(zhēng)的女性，越是磨難多。故事結(jié)尾，她和殘疾的女兒被夏風(fēng)毫不留情地拋棄了。這樣的悲劇上演了幾千年，令人唏噓，但卻也無(wú)解。我們?cè)囍孪胍幌拢酉氯サ墓适聲?huì)怎樣發(fā)展，白雪孩子的殘疾會(huì)得到徹底的治療嗎?夏風(fēng)會(huì)幡然悔悟重新找回白雪嗎?答案是，可能性不大。
故事的主線大致就是如此了。
副線是兩條，一條是老村長(zhǎng)夏天義面對(duì)農(nóng)耕文化在清風(fēng)街的日漸衰落時(shí)所做的苦苦抗?fàn)帯Ｋ麨榱俗尨謇锏牡咎餄采暇让龅钠戳?zhēng)取，他對(duì)“七里溝淤地工程”幾十年來(lái)愚公式的執(zhí)著，他對(duì)村子里撂荒地的憂心與奔走，都讓我們一次又一次地感動(dòng)著。另一條線，老校長(zhǎng)夏天智則代表了老一輩農(nóng)村知識(shí)分子的精神境界，他熱愛(ài)民間藝術(shù)，為了秦腔的傳承嘔心瀝血，面對(duì)秦腔藝術(shù)的日益衰落長(zhǎng)吁短嘆，憂心不已。但這兩位老人的抗?fàn)幱侄际菬o(wú)濟(jì)于事的，歷史的車輪滾滾而來(lái)，輾碎了他們的夢(mèng)，他們的追求，也將他們逼向了逃不開(kāi)的絕境。
在此之外，夏家眾多的子媳，更多的是以反面人物的形象出現(xiàn)的。他們有的懦弱，有的自私，有的好賭，有的好淫，仁義禮智信，全都“瞎”了。立體書寫的角色也有，特別是夏君亭，就是一個(gè)極富爭(zhēng)議的人物，他也一心為公，不謀私利，多方奔走，辛苦勞累，但是他卻有著這一代人的浮躁與短視，功利思想重，甚至有時(shí)不夠光明磊落。
有人統(tǒng)計(jì)全書中有名有姓的人就有158個(gè)，這讓我想到了曹氏巨著《紅樓夢(mèng)》。細(xì)一琢磨，兩者竟還是有許多相似處的。主線是年輕人的愛(ài)情悲劇，副線是大家族的衰落。要是再細(xì)琢磨，還應(yīng)該有更多的相通處，留待日后慢慢考證吧。
這本書最大的特色不在于人物眾多，而是在于對(duì)上世紀(jì)九十年代鄉(xiāng)土中國(guó)的準(zhǔn)確描摹，全面，細(xì)致，真實(shí)，可感，暴露了許多當(dāng)時(shí)農(nóng)村固有的頑疾，它像是一部歷史檔案，記錄了那個(gè)特定年代的大沖突大事件。例如村集體經(jīng)濟(jì)的衰微，繁重稅費(fèi)征收中的官民沖突，計(jì)劃生育推進(jìn)中官民智慧與力量的博弈，為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)而不得已付出的土地的代價(jià)(修路占地、修農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)占地，甚至修公廁也占地)，這種種矛盾沖突有的已經(jīng)終結(jié)，有的還在延續(xù)，成為當(dāng)代農(nóng)村發(fā)展進(jìn)程中一個(gè)又一個(gè)的必然。
《歐.亨利短篇小說(shuō)》讀書心得體會(huì)范文 篇15
一次偶然的機(jī)會(huì)，我在朋友家的書柜里看到了一本《活著》，隨手一翻，它就深深地吸引了我，于是我就借回家細(xì)細(xì)翻閱。《活著》這本書的作者是余華，浙江海鹽人，當(dāng)代作家。余華在八十年代主要從事先鋒文學(xué)化的寫作，實(shí)驗(yàn)性很強(qiáng)。進(jìn)入九十年代，他關(guān)注的重心逐漸轉(zhuǎn)向民間，開(kāi)始對(duì)一些小人物進(jìn)行貼近生活本身的觀察和審視，以平時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的民間視覺(jué)來(lái)反映艱難的現(xiàn)實(shí)生活，活著的艱難。
人們紛紛在這個(gè)叫做《活著》的故事中死去。一切就像一個(gè)巨大的詛咒，女兒、妻子、女婿、外孫，最后福貴只剩下自己和一頭也叫福貴的老牛。因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑骟w驗(yàn)過(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓我有些戰(zhàn)栗。薄薄的一本書籠罩著“欲哭無(wú)淚的壓抑”。只是合上書本之后，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗的平靜。現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們想象的還要寬廣，而活著必然要承擔(dān)諸多的痛苦，但是依然要堅(jiān)韌頑強(qiáng)。
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，當(dāng)我們面對(duì)不一樣的苦難的時(shí)候，我們應(yīng)該怎么樣，這是人面對(duì)生命而不得不考慮的問(wèn)題。《活著》這部作品通過(guò)展現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)人的死亡過(guò)程，一波又一波無(wú)邊無(wú)際的苦難，宣揚(yáng)了一種面對(duì)苦難生活、面對(duì)死亡的可能的態(tài)度。作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;然后又假惺惺的給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，然后又在我們以為噩夢(mèng)不再來(lái)的時(shí)候，余華絲毫沒(méi)有猶豫，讓故事中的角色們迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍。
老人福貴講訴了他的一生，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到現(xiàn)在，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的滄桑，也看到了許多人的死亡，而他仍活著，并且回憶。父親的死、有慶的死屬于人禍，母親的死、鳳霞的死、家珍的死為疾病，二喜的死是意外，至于苦根的死，似乎屬于一個(gè)故事。生命在不斷的接踵而至的死亡中，變得異常脆弱，而且越敘述，死亡之中冥冥不可臆測(cè)的成分就越大，就更能體會(huì)到命運(yùn)的可畏和生存的不易。這種活著本身就是苦難，可憐的福貴只有無(wú)奈的面對(duì)，艱難的活著。
世上的苦難大多都是爭(zhēng)對(duì)最底層農(nóng)民的，自然選擇傳統(tǒng)中的民間道德，因此他們都是善良、仁愛(ài)、淳樸、誠(chéng)實(shí)、講義氣的。但僅有這些遠(yuǎn)不足以使他們?cè)诳嚯y重壓下自適自足。在這些優(yōu)秀品質(zhì)之內(nèi)，他們有著樂(lè)觀的心態(tài)，也正因?yàn)闃?lè)觀，他們往往承認(rèn)苦難存在的同時(shí)，認(rèn)可命運(yùn)無(wú)可改變的同時(shí)，對(duì)未來(lái)尚存有可憐的希望。因此，福貴孤獨(dú)的晚年還對(duì)自己苦難的一身感嘆到：“做人能做成這樣我也知足了。”他們的希望可憐而廉價(jià)，也許有的甚至有些自欺。但他們又能怎么樣呢?他們固然不會(huì)認(rèn)清自己的真實(shí)處境，也不會(huì)理解知識(shí)分子孤憤絕望的戰(zhàn)斗姿態(tài)，但是如果連希望都沒(méi)有，他們又以什么去面對(duì)無(wú)盡的苦難呢?
我不知道活著究竟是為了什么，人為什么而存在。但我認(rèn)為一個(gè)人既然來(lái)到了這個(gè)世界，就一定有他存在的道理。故事中福貴的命運(yùn)告訴了我們苦苦追尋一切不過(guò)虛妄而已，既然如此我們不如好好的過(guò)好自己的生活，走好自己的道路。人真的只是一種存在，他和萬(wàn)物一樣并無(wú)意義，只要我們追尋和享受幸福就是活著的最大意義，如果失去了它，我們活著將會(huì)沒(méi)有絲毫光彩。所以好好活著吧，因?yàn)槲覀兛赡苄枰米约旱囊簧鷣?lái)追求幸福，用一生來(lái)看遍世界萬(wàn)物，人生百態(tài)。
《歐.亨利短篇小說(shuō)》讀書心得體會(huì)范文 篇16
《莫泊桑短篇小說(shuō)精選》是法國(guó)乃至全世界著名的短篇小說(shuō)家，有“世界短篇小說(shuō)之王”的美稱。這本書收錄了《羊脂球》、《項(xiàng)鏈》、《我的叔叔于勒》、《菲菲小姐》等在內(nèi)的三十篇著名的短篇小說(shuō)。可以說(shuō)，莫泊桑的小說(shuō)，是一幅19世紀(jì)后半葉法國(guó)的社會(huì)風(fēng)俗畫。其中，我最喜歡的短篇小說(shuō)是《項(xiàng)鏈》。
女主人公是一個(gè)漂亮但是很貧窮的女人，是一個(gè)教育部小科員的妻子。一次，接受了部長(zhǎng)舉辦的晚會(huì)的邀請(qǐng)。駱塞爾太太由于虛榮心作祟，花了很多錢定做了一條長(zhǎng)裙，還向一個(gè)貴婦人借了一條項(xiàng)鏈。在晚會(huì)上，她成為做漂亮的女人，這使她很高興。但是，后來(lái)這條項(xiàng)鏈卻不慎在舞會(huì)上丟失，駱塞爾太太為了賠給朋友一模一樣的項(xiàng)鏈，四處去借錢，夫妻倆節(jié)衣縮食。就此開(kāi)始了艱辛的生活，葬送了十年的青春。最后，當(dāng)她在還清四萬(wàn)金法郎欠款后，偶遇那位貴婦人朋友的時(shí)候，婦人朋友卻告訴駱塞爾太太那條項(xiàng)鏈其實(shí)是一條假的項(xiàng)鏈，最多就只值五百金法郎。
這個(gè)故事說(shuō)出駱塞爾太太可怕的虛榮心，她就是為了她的美麗，而去借的項(xiàng)鏈，不慎弄丟了，結(jié)果才釀成這樣的后果。都是虛榮心在作怪啊!
其實(shí)，每個(gè)人都有虛榮心，尤其是女人，虛榮心很重的。不過(guò)有虛榮心也未必不是一件好事，不過(guò)要掌握好一個(gè)度，那就不會(huì)做出什么傻事了。