明朝那些事讀書心得優(yōu)質(zhì)文章（精選15篇）
明朝那些事讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇1
我在班上換書的時候，換到了一本有趣的書，《明朝那些事兒》，我立馬翻開了這本書，開始津津有味地看著。
這本書塑造了幾個人物形象，令我印象最深的是嚴(yán)嵩和徐階還有聶豹。嚴(yán)嵩是一個喜愛拍馬屁的家伙，而且奸詐無比。徐階和聶豹則是勤奮好學(xué)。
這本書講了在內(nèi)閣里發(fā)生的許多戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗不是指別的，而是指為了利益和地位而發(fā)生的內(nèi)閣內(nèi)戰(zhàn)。
嚴(yán)嵩原本不是一個貪官，但是在原則還是利益面前，他毫不猶豫的選擇了后者，并獲得了一個光榮的稱號“明代第一奸臣”。但是，這場戰(zhàn)斗最終還是嚴(yán)嵩輸了，他最后是被一個熟悉的老鄉(xiāng)—徐階給剝奪了全部財產(chǎn)，被趕回老家，靠沿街乞討維持生計，受盡了大家的白眼，最終，他在一片荒野中就這樣悲慘的死去了。
通過這個故事，我們知道，無論在明朝還是現(xiàn)在，都不能當(dāng)一個貪官，不要為了利益而放棄尊嚴(yán)，否則，你就會淪落到明代第一奸臣—嚴(yán)嵩一樣的下場。
明朝那些事讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇2
你們看過《明朝那些事兒》嗎?在這里面，我最佩服的就是袁崇煥。
當(dāng)時，他考了五次才考上了進(jìn)士，后來當(dāng)了京官，可他主動要去守努爾哈赤重兵攻擊的遼東，結(jié)果他將當(dāng)時幾乎無人能敵的努爾哈赤打得大敗，努爾哈赤本人也被大炮打死。努爾哈赤的兒子皇太極率領(lǐng)七萬多人圍攻寧遠(yuǎn)，仍然被袁崇煥打敗。后來，皇太極只好使用反間計，朝中奸臣溫體仁和周延儒陷害袁崇煥，崇禎將他判了死罪。在行刑臺上，他念出了自己遺言：
一生事業(yè)總成空，
半世功名在夢中。
死后不愁無勇將，
忠魂依舊守遼東。
仿佛之中，我似乎變成了袁崇煥，指揮著軍隊在戰(zhàn)場上和敵人廝殺，在千鈞萬馬當(dāng)中馳騁，憑著永不衰竭的熱誠，一往無前的豪情，激勵著整個軍隊，將我的英雄氣概帶到了每一個將士身上……
這時，外面的鞭炮聲把我驚醒了，刀劍、槍炮、號角、士兵都在我眼前消失了，擺在我面前的只有一本本書。我不是袁崇煥，但是我可以學(xué)習(xí)他的勇敢、熱誠和堅強(qiáng)。雖然我成不了英雄，但是我要做一個對社會有用的人。
我輕輕的翻開了這本書，認(rèn)真閱讀起來。做有用的人，就從現(xiàn)在做起吧。
明朝那些事讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇3
趁今年寒假有空余的時間，我又捧起了講述明史的書——《明朝那些事兒》。
這本書開頭主要講述的是自幼是農(nóng)民出身的朱元璋因為忍受不了元朝的統(tǒng)治，先是出家做了和尚，后被人誣陷說他要起義，被迫投靠了當(dāng)時的起義隊伍。慢慢的，他在軍事方面的才能漸漸顯露了出來，他先是打敗了其它比他強(qiáng)的起義隊伍，后又經(jīng)過與元的數(shù)十年的征戰(zhàn)。最后趕走了，元朝的皇帝，統(tǒng)一了中國。
中間又講述了朱元璋的改革和明朝的政法。其中，朱元璋建立明朝后便利用胡淮庸這個“導(dǎo)火索”，廢除了丞相制度。又創(chuàng)造了內(nèi)閣。當(dāng)初朱元璋只是想把權(quán)力歸于君主，可是他錯了，后面的朝代中，任何一個內(nèi)閣都比丞相還會奪權(quán)。
在這本書里，我看到了一個個嘴臉丑惡的小人，一個個專制奪權(quán)的宦官，一個個見利忘義的奸臣，當(dāng)然，更看到了舍生取義的將領(lǐng)，還有獨(dú)守正道的孤膽英雄。讀完了這本書，回過頭來想想，才發(fā)現(xiàn)自己從書中看到了好多的改變，人的改變，物的改變，環(huán)境的改變……而這些改變都是因“利益”起：兄弟互相殘殺、父子反目成仇、將好好的一代王朝攪和的烏煙瘴氣，不都是因“利益”而起的嗎?
在這本書中，最讓我佩服的人就是鐵鉉。他不過是一個書生，可是在面對朱棣的起義下，唯有他沒有退縮，他前往了前線，找到了那些傷兵，逃兵，并帶領(lǐng)著他們與朱棣展開了抗衡，正是這么一位普普通通的書生，讓朱棣吃了不少苦頭。看到這里，我們可以想象一下，就是這么普通的書生，就可以在國家危難時挺身而出，這說明他懷有多大的愛國情懷啊!
在這本書的末尾，我看到了一句話“按照自己的方式，去度過人生。”是啊，我想鐵鉉正是靠著對國家熱愛的心和隨時準(zhǔn)備為國家獻(xiàn)身的信念而活的吧。
我認(rèn)為，如果我們想要成為像他們那樣的人話，就必須樹立我們?nèi)松哪繕?biāo)。只有準(zhǔn)確的認(rèn)識到我們每時每刻應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做，才是正確的。
雖然如今我們的國家不需要我們?nèi)ブ耄俏覀儽仨氁獮槲覀兊奈磥碇搿＞拖裢鈬膶W(xué)家說的那樣“為面包而活”，意思就是：我們必須為我們自己有的吃而努力。因為一旦我們沒吃的了，就會餓死。不說保衛(wèi)國家，就連自己的命都沒了，還談何國家?
或許等我們擁有這個信念之后，我們的人生路會越來越順暢的!
明朝那些事讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇4
歷史是什么?歷史就是那些殘臺斷瓦、古廟荒冢嗎?就是那些發(fā)黃的書本嗎?不是，歷史本身很精彩，歷史可以寫得很好看。《明朝那些事兒》的作者當(dāng)年明月以小說的形式向我們講述了一個朝代的崛起。
朱元璋生于亂世之中，背負(fù)著父母雙亡的痛苦，從赤貧起家，他沒有背景，沒有后臺，沒有依靠。他曾經(jīng)乞討過，他曾經(jīng)當(dāng)過和尚，他的一切都是自己爭取來的，他經(jīng)歷千辛萬苦，無數(shù)次躲過死神的掌握，從死人堆里爬起來，掩埋戰(zhàn)友的尸體，然后為了給所有被害死的百姓報仇，他繼續(xù)前進(jìn)，繼續(xù)戰(zhàn)斗。最后，推翻了元朝，1368年正月初四，朱元璋在應(yīng)天宣布即皇帝位，定年號為洪武，國號為明。從此以后，天下百姓被元朝統(tǒng)治了68年后終于迎來了一個新的朝代。
“我真的好想再活五百年。”，每當(dāng)聽到這氣勢磅礴的歌曲，我都會想，那些處于權(quán)力頂峰的帝王們，他們步入人生暮年，看著錦繡山川，遙想著當(dāng)年的豐功偉績，但這一切在歷史的面前的多么的渺小，在這種強(qiáng)烈的對比下，他們會做何感想?朱元璋從社會最底層，憑借自己的勇氣與決心，一步一步地向上攀登，最終成為了大名天下的創(chuàng)造者。是的，其實命運(yùn)之神并不存在，他也不會將什么寶劍和天下交給一個乞丐，在那絕望的日子里，并沒有人去同情和可憐這個人，他的一切都是自己爭取來的。
通過閱讀這本書，我明白了堅強(qiáng)的意志和勇敢的決心可以戰(zhàn)勝一切困難，執(zhí)著的信念與無謂的心靈才是最強(qiáng)大的武器。
明朝那些事讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇5
富蘭克林自傳是一部影響了幾代美國人歷經(jīng)百余年經(jīng)久不衰的勵志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善于美的道德真諦,被公認(rèn)為是改變了無數(shù)人命運(yùn)的美國精讀本。毋庸置疑他是歷史上最杰出最成功的人士之一。這本書告戒了人們遠(yuǎn)離陋習(xí)，遠(yuǎn)離平庸。提高生活品位，健全人格,達(dá)到自我完善的目的。
縱觀其一生，富蘭克林并沒有太優(yōu)越的成長環(huán)境，應(yīng)該說是比較平淡的出場，1720__年出生于北美洲的波士頓，家中有17個孩子排行15。父親是從事蠟和肥皂的小商人，進(jìn)過兩年學(xué)校，后因家境窘迫輟學(xué)。2歲在哥哥的印刷鋪里學(xué)徒，學(xué)徒的日子很艱難，然而他卻利用學(xué)徒的閑暇時間刻苦學(xué)習(xí)，閱讀了大量的書籍。在政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)等方面打下了扎實的基礎(chǔ)。他還通過自學(xué)能熟練的運(yùn)用法語：意大利語、西班牙語、拉丁語。
1726年富蘭克林自營印刷工廠，從此事業(yè)蒸蒸日上。創(chuàng)造了一個美國夢的傳奇故事，他印刷并發(fā)行影響巨大的《賓夕法尼亞》。他發(fā)明了避雷針、兩用眼鏡、新式火爐和新式路燈。他率先提出了北美殖民地“不聯(lián)合就死亡”的口號”并起草“獨(dú)立宣言”1771年出版了改變了無數(shù)人命運(yùn)的《富蘭克林自傳》這本書生動的描述了其成長歷程。告戒了人們要積極向上。
此書里好多人生箴言都是富蘭克林在生活中感受到的，讀此書不但要感悟那些人生箴言，還要結(jié)合自身人性修養(yǎng)等方面完善自我，本書每一章講述的都是他生活的真實寫照，章章都講述了做人做事的感悟，并給我很很多啟發(fā)。
在他看來，讀書是他打開幸福成功之門的鑰匙.書是無價之寶,是他最大的快樂。書給予我們智慧,堅定我們的決心吧,讓我們能夠隨智慧而行,讓高尚的智慧充滿我們靈魂。
富蘭克林十分重視自己的美德。因此，他給自己提出了13個要求，分別是：節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力地做到這些，盡管他也很難完全滿足要求，但他還是堅持不懈。我想能夠做到那十三條的人們，已經(jīng)都能稱之為“圣人”了，事實上這樣完美的人確實少見，但是能追求這樣的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。我的目標(biāo)是在自己身上培養(yǎng)這些美德，所以我認(rèn)為最好不要一下子全都嘗試，我覺得這是很難辦到的，還是在一個時期內(nèi)注意力集中在其中一點(diǎn)上為好。我將這樣的美德培養(yǎng)成習(xí)慣，然后接著在培養(yǎng)另一項。于是我安排節(jié)制為美德培養(yǎng)的第一位，因為它需要頭腦冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的，只有這樣才能經(jīng)常保持警惕，抵抗舊習(xí)慣的惰性并遏制永無窮盡的誘惑。在獲得了這個美德后再培養(yǎng)美德就容易多了。
在辯論的時候也看到富蘭克林早期并不謙虛，我也經(jīng)常犯類似的錯誤，辯論的時候沒有必要以非常強(qiáng)勢的壓倒別人，盡管在當(dāng)時可能會給自己帶來一定的快感，但一定要體會別人的感受。
讓自己印象深刻的富蘭克林這位被尊為美國國父級人物，能終生保持勤儉的工作作風(fēng)，為社會公益事業(yè)做出了不朽的貢獻(xiàn)，對比眼下的自己和現(xiàn)在大多數(shù)人們顯的多么的浮躁。
我希望人們以后都需要在：寡言、謙虛、儉樸、方面多加注意，去除這些壞的習(xí)慣，也許對自己的成長會有很大的幫助。但有一點(diǎn)，我認(rèn)為是必要的，就是每個人都應(yīng)該通過此書，更加明白教育等公共事業(yè)對人類以至一個城市、國家的影響。
富蘭克林曾說過這樣一句話：“在我看來，能夠給人類帶來幸福的，與其說是千載難逢的巨大的幸運(yùn)，倒不如說是每時每刻發(fā)生在他們身邊的瑣細(xì)的方便。”我認(rèn)為，這句很有啟發(fā)性的話提醒了人們：不要只顧那些百年不遇的幸運(yùn)，而忽略了身邊的小事;這句話也很好地解釋了富蘭克林的那些造福人類的發(fā)明和他成為發(fā)明家的原因。
富蘭克林能在如此多的領(lǐng)域做出對世界產(chǎn)生影響的事，應(yīng)該很大程度上依靠他的習(xí)慣，非常遺憾不能看到他后半生的傳記，也許他的后半生我更感興趣一些，其實人往往這樣，喜歡看到輝煌的一面。
看完富蘭克林自傳后，深深的感知人不能被惰性所征服，不能被原來的自我束縛。要前進(jìn)就要志在前進(jìn)。
明朝那些事讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇6
加西亞·馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實，折映了一片大陸及其人們的富足與貧困。
——諾貝爾文學(xué)獎頒獎辭
布恩迪卡家族創(chuàng)立了馬孔多這一小鎮(zhèn)，并在此定居長達(dá)數(shù)百年。在這漫長的時間中，家族中的7代人都擁有著充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷。作者運(yùn)用犀利的批判眼光、簡潔的直觀語言和夸張的表現(xiàn)手法，為我們描述了這個百年孤獨(dú)的家族歷程。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪卡是西班牙人的后裔，由于受夢的啟示來到一片灘地并決定在此居住，后來陸續(xù)有人來到此地定居，這就是小鎮(zhèn)馬孔多。這是一個極有創(chuàng)造力并富于思考的人，因為家族中曾出現(xiàn)過近親結(jié)婚而生出長有豬尾巴的孩子的先例，所以他的妻子烏爾蘇拉對此一直保持警惕。
在這個百年家族中，所有的男孩只有兩個名字：何塞·阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾。從布恩迪卡家族漫長歷史上重復(fù)命名的傳統(tǒng)中，我們不難得到這樣的結(jié)論：所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力;所有叫何塞·阿爾卡蒂奧的都性格沖動，體格強(qiáng)壯，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩。但唯一的例外就是布恩迪卡家族中第四代的孿生子——何塞·阿爾卡蒂奧第二和奧雷里亞諾第二。
他們一出生就熱衷于互換身份的游戲，并保留了對方姓名下的性格。戲劇化的是，在這對孿生子相繼離世后，喪葬的人群因混亂而將他們送入了對方的墳?zāi)估铩＜易逯新涞谋瘎o法避免，家族中第六代的大女兒梅梅的私生子奧雷里亞諾不知不覺愛上了自己的姨媽。烏爾蘇拉擔(dān)心的事情終于發(fā)生：他們倆生下的孩子竟長著一條豬尾巴!當(dāng)奧雷里亞諾終于譯出預(yù)言的手稿，手稿卷首的題辭是：“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人正被螞蟻吃掉。”在他譯完最后一章的瞬間，一場突如其來的颶風(fēng)把整個兒馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走，從此這個村鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了。
這部內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇的小說雖然荒誕，但確是人類文學(xué)史上最偉大的作品之一。讀畢全書，我們可以領(lǐng)悟，這一系列的故事之下，我們更應(yīng)思考造成馬孔多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑。
真正的名著足以經(jīng)受得住時間的考驗，我細(xì)細(xì)品味字里行間的耐人尋味，咀嚼著作者留下的深意。合上書本，思緒早已隨著書中如夢的人生飄遠(yuǎn)……
明朝那些事讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇7
一場夢，滲透了許多做人的道理。
《寶葫蘆的秘密》這本書講述了小學(xué)生王葆，在釣魚時遇到了能實現(xiàn)任何愿望的寶葫蘆。于是，王葆讓寶葫蘆幫他釣魚，幫他借書……可是，寶葫蘆只會盲目服從，令王葆感到了煩惱與痛苦，于是他拋棄了寶葫蘆，最后發(fā)現(xiàn)一切都是一場夢的事。
看完這本書，我懂得了不勞而獲只能帶來煩惱和痛苦，也知道了投機(jī)取巧而不付出努力的人是不會成功的，一定要通過自己的努力，才能得到成功的果實。要勤奮，有毅力，做一個誠實的人。世界上沒有不勞而獲的事情，所有的成功都是要靠自己不懈的努力所爭取的。比如那些偉人，他們成功的背后，是一定要付出代價的。正是因為他們付出的汗水和艱辛要比我們多，所以他們才會如此的偉大，被人們稱贊。如果想要把事情做成功，做到最好，就一定要靠自己的努力去爭取，而不是去借助他人的力量。
這時，一個關(guān)于付出與回報的故事浮現(xiàn)在我的腦海。有兩個人同時遭遇到了不幸，來到閻王面前，閻王對他們說：“你們可以轉(zhuǎn)世投胎重新做人。一種是索取的人，另一種是付出的人，你們各選一個吧。”第一個人聽完閻王的話，暗想：我這一輩子都沒有享受過那種無憂無慮只向別人索取的日子，他趕緊對閻王嚷道：“我先選，我先選，我要選做那個一生只向別人索取的人。”第二人對閻王說：“那我就選擇做那付出的人。”閻王聽了他們的決定，告訴他們：“第一人來世投胎做乞丐，因為乞丐一生不用工作，只須向別人伸手乞討便可。另外一人下一輩子做富翁，因為成為富翁后就可以向別人施舍自己的財富。”這個故事告訴我：天上不可能掉餡餅，一切事情都是要通過自己的努力才能成功。那些想不勞而獲的人，最終是沒有好下場的。
世上沒有不勞而獲的好事，凡事只有付出，才有收獲，只有努力，才有回報。
明朝那些事讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇8
我曾經(jīng)讀過詹天佑的故事、我曾經(jīng)讀過錢學(xué)森的故事、我曾經(jīng)讀過李四光的故事••••••每一次，我都被這些愛國科學(xué)家的赤子情懷深深打動。今天，我又讀了“兩彈元勛”鄧稼先的故事，我再一次地被深深地震撼了。掩卷沉思，鄧稼先爺爺心系祖國、為國家鞠躬盡瘁、死而后已的那一幕、一幕，在我的腦海中怎么也揮散不去......
當(dāng)我讀到“1950年，年僅26歲的鄧稼先在獲得物理學(xué)博士學(xué)位后的第九天，就毅然登輪回國，開創(chuàng)性地開展了對原子核理論的研究。”時，我被深深地震撼了。鄧稼先爺爺在美國獲得博士學(xué)位后，如果像很多科學(xué)家，他的鄰居兼好友楊振寧那樣留在國外繼續(xù)學(xué)習(xí)、工作，他有可能會獲得更高的榮譽(yù)，甚至有可能獲得“諾貝爾獎”，但是鄧稼先爺爺不論自己在國外有多好的工作、生活條件、不論自己在國外將會由多好的發(fā)展前途、有可能取得多高的榮譽(yù)，毅然選擇回到當(dāng)時還很貧窮落后的祖國，為建設(shè)新中國貢獻(xiàn)自己的力量，這是多么偉大的愛國情懷啊!試想想在我們當(dāng)今的年輕人中，當(dāng)面臨著鄧稼先爺爺這樣的情況時，有多少人能義無反顧地做出像同樣的選擇呢?
當(dāng)我讀到“鄧稼先帶領(lǐng)他領(lǐng)導(dǎo)的一班青年人夜以繼日地輪班進(jìn)行緊張的計算，得出了與蘇聯(lián)專家結(jié)論完全不同的突破性結(jié)論。該結(jié)論最終被從蘇聯(lián)回國的物理學(xué)家周光召加以了證實，從而成為指導(dǎo)原子彈研制的具有重大應(yīng)用價值的關(guān)鍵性理論成果。”時，我不禁拍手叫絕，俗話說：“功夫不負(fù)有心人”，正是因為鄧稼先爺爺與各個科學(xué)家廢寢忘食地工作，經(jīng)過周密的計算，才換來了成功，換來了中國原子彈事業(yè)的突破性進(jìn)展。造出了“兩彈”，帝國主義列強(qiáng)就不敢輕易地來欺負(fù)我們中國了，所以說鄧稼先爺爺是我們中國的大功臣啊!而我們呢?面對困難有鄧爺爺這樣的鉆研精神、刻苦精神嗎?多么慚愧啊!我的很多同學(xué)，也包括我自己遇到學(xué)習(xí)上的難題時，經(jīng)常是稍微想想，想不出來就去問媽媽或者干脆不做了。假如鄧稼先爺爺也像我們這樣，中國的“兩彈”可能會遲很多年才能造出來或者到現(xiàn)在還沒造出來呢!
當(dāng)我讀到“1979年，在一次航彈試驗時，因降落傘破裂，原子彈從高空墜落地上。為了避免毀滅性的后果，他竟冒著生命危險一個人搶上前去，抱起摔破的原子彈碎片仔細(xì)檢驗，由此受到致命的核輻射傷害...... 1985年鄧稼先爺爺因輻射致癌而因公殉職。彌留之際，他還用生命的智慧和最后一絲力氣，與于敏合著了一份關(guān)于中國核武器發(fā)展的建議書，向祖國獻(xiàn)上了最后的一片赤誠。”時，我更是被鄧稼先爺爺這種不顧生命危險而盡忠報國的愛國壯舉深深地震撼了!鄧稼先爺爺?shù)囊簧m然不長，但是他卻為中國的發(fā)展和建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)!他真的無愧于“中華民族核武器事業(yè)的奠基人和開拓者”、“兩彈元勛”等光榮的稱號!是我們每一個青少年應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣!
鄧稼先、詹天佑、錢學(xué)森、李四光......一個又一個愛國科學(xué)家的故事為我們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣，向我們詮釋了和平年代愛國的真諦。對于我們少年兒童而言，最好的愛國方式就是了解自己的使命，肩負(fù)起自己的職責(zé)，努力學(xué)習(xí)，長大為祖國的強(qiáng)大做貢獻(xiàn)。所以，同學(xué)們，讓我們一起來為祖國的未來加油吧!讓我們一起來“為中華之崛起而讀書”吧!長大后做一個有益于社會、無愧于祖國的人!
明朝那些事讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇9
這是一本全球銷量超過2千萬冊的書，它沒有復(fù)雜的人物關(guān)系，沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，包括它所要闡述的道理也是通順易懂，它是一本簡單的書。然而它風(fēng)靡全球，據(jù)說書中講的故事曾啟發(fā)過很多人，甚至改變過很多瀕臨破產(chǎn)的公司的命運(yùn)，那它到底是怎樣的一本書?
《誰動了我的奶酪》書中僅有4個“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”，兩個小矮子“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了。
面對這個突如其來的變化，他們采取了不同的態(tài)度：
嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實。經(jīng)過激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上了久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡。
故事結(jié)束了，四個“人物”相同的開始，不同的結(jié)局正是作者所要突顯的，而其中道理就是，面對改變，態(tài)度將決定事情的發(fā)展方向，決定最終的結(jié)局。
回到現(xiàn)實，故事里的“奶酪”代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、愛情、幸福、健康或心靈的安寧等等。而故事里的“迷宮”代表你花時間尋求的東西的所在地，它可以是你效力的機(jī)構(gòu)，你生活的社區(qū)，亦或是你生活中的某種人際關(guān)系。我們每個人的內(nèi)心都有自己想要的“奶酪”，我們追尋它，想要得到它，因為我們相信，它會帶給我們幸福和快樂。而一旦我們得到了自己夢寐以求的奶酪，又常常會對它產(chǎn)生依賴心理;這時如果我們忽然失去它，我們將因此受到極大的傷害。
然而，在當(dāng)下這個快速、多變和危及的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，一直追問——到底是誰動了我的奶酪?有些人在各種突如其來的變化中，總沉于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈之中……對新的生活狀態(tài)無所是從，不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔。有些人則時刻警惕，他們會有顧慮地啟程出發(fā)，勇敢地做出改變來適應(yīng)這種變化;其實大多數(shù)人的頭腦是復(fù)雜的，內(nèi)心的恐懼、多慮、驚嚇會使得自己陷入停滯的境界。
看完這本書，我在想自己更像書中的誰。回想過去面對工作中的變化，面對生活中的變化，唧唧的反應(yīng)和行動跟自己最接近。我不喜歡像哼哼那樣自暴自棄怨天尤人，然而我也無法做到完全地果斷從容。唧唧經(jīng)過自嘲最終做出了面對變化應(yīng)有的抉擇，然后如果它從一開始就選擇重新啟程，相信它會更早的收獲新的奶酪。人生苦短，與其總是徘徊猶豫，痛苦掙扎，不如與變化為友，積極面對它，在變化發(fā)生之前，做好相應(yīng)的準(zhǔn)備，包括行動準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備，用最好的心境去奮斗，去追求自己想擁有的那塊奶酪!
明朝那些事讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇10
我們漸漸長大，父母慢慢變老。而我們與父母之間存留下的、最多的，除了父母那溢出水面的愛，就不剩什么了。我翻開書，“背影”兩個字深深地吸引了我。這是一篇朱自清先生寫的散文，文中那個背影掀起了我藏在心底對父母的想念;那兩行感動的清淚，讓我讀懂了父愛。
這篇散文寫朱自清先生與自己的父親相見的場景，文中寫他在與兩年未見的父親告別時，看著父親的背影混入來來往往的人群中，兩行清淚便從臉頰滑落。這，究竟是一個怎樣的背影?讓朱自清禁不住潸然淚下。我想，令他感動的，應(yīng)該是父親對他那深沉的愛吧。朱自清的父親那并不挺拔的身姿，在他的筆下顯得那樣高大。他的文字讓我從一件極其平常的小事體會到更深更濃烈的情感，從而令我刻苦銘心。
當(dāng)我讀到“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”時，淚水終于止不住地涌了出來，我腦海中勾勒出一個腿受了傷的中年男子，吃力地想讓自己很快的跑起來的情景。而這個中年男子就是我的父親。時光回到那天早晨，我背著行李準(zhǔn)備搭乘班車去外地上學(xué)，臨走時，父親說要送送我，可他的腿傷還沒好，我?guī)状蝿袼挥萌チ耍徽f：“不要緊，你一個人乘車不安全。”我在心里笑著，再過幾年我就是成年人了，他怎么還把我當(dāng)成一個離不開父母的小女孩呢。一個小時后到了車站，父親幫我買了票就和我一起等班車。天，下起了雨。我讓父親先回去，叫他不用陪我了，可他卻像個不聽話的小孩，一動不動的坐在我身旁。車來了，我剛想與他道別，卻怎么也找不到他。上了車，透過車窗，看到窗外的人群紛紛在避雨。沒能與父親道別，心里很遺憾，但看著這場無情的大雨，還是希望父親回去，畢竟他受傷了，我不想讓他淋雨。可這時，透過朦朧的煙雨，我看到了一個熟悉的身影，在雨中“奔跑”著，他的雙腿像灌了鉛一樣，一步一步的向前挪，我一眼就認(rèn)出是父親。雖隔著十幾米遠(yuǎn)，但我似乎能聽到他那大聲的喘息和凌亂的腳步聲。我連忙沖下車去攙扶他，他滿臉的汗水和雨水，讓我不由得心疼。他遞給我一袋東西，囑咐我照顧好自己，到了站就給他打電話，然后示意我上車。那一刻，我發(fā)現(xiàn)我好像并沒有長大，還是那個離不開他的小女孩。我緩緩的上了車，淚水不知不覺打濕了眼眶，本想這場別離不哭的，可是我看到他不停地向我揮手，身影離我越來越遠(yuǎn)的時候，我再沒有辦法壓抑著淚水，靠著車窗邊哽咽起來。我打開父親給我的袋子，里面裝著一些早餐和暈車藥…
每個人，或許都有過這樣的經(jīng)歷吧，就像朱自清說的“我最不能忘記的是他的背影”。小時候，我們嘴里都喜歡哼《世上只有媽媽好》，可我們始終沒有發(fā)現(xiàn)在母親那細(xì)膩的愛背后，還有一種深沉的父愛。父愛其實也有著像母愛一樣的細(xì)膩，一樣的溫暖，不比母愛差一絲一毫。也許在每個父親的眼中，我們永遠(yuǎn)都是長不大的小孩，需要依靠他的保護(hù)。為了孩子不受到半點(diǎn)傷害，父親都會把滿腔的愛傾出來。所以，不管以后我們在哪里，離家多遠(yuǎn)，都不要忘記家里還有兩個曾經(jīng)為你掏心掏肺的老人，那個時候的你，是不是也該為他們掏心掏肺了。如果有一天你不耐煩了，回憶一下過去吧，曾經(jīng)的他們無條件的為你付出了多少耐心和真心?
那個背影，是父親的背影，是愛的背影，讓我讀懂了父愛，也學(xué)會了感恩。
明朝那些事讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇11
《聊齋志異》這本書我非常愛讀，我最佩服里面的崔猛。
崔猛是個世家弟子，性情剛毅，脾氣暴躁。誰要稍微冒犯了他，他就拳腳相加。崔猛喜歡打抱不平，來求他辦事的人絡(luò)繹不絕。崔猛雖然脾氣暴躁，但是對母親十分孝順。
崔猛家隔壁有個兇悍的婦人，經(jīng)常虐待婆婆，婆婆餓得快要死了，兒子偷偷給母親拿點(diǎn)東西吃，這悍婦知道后，就把丈夫罵得狗血噴頭。崔猛十分憤怒，跳過墻去，把悍婦的鼻子、耳朵和唇舌都割掉了，致使她當(dāng)場死去。我覺得崔猛干得對。因為孝順父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，哪一個人聽完這樣的事不痛心呢?
我長大就想做一個崔猛這樣的人，除去天下的禍患，保祖國的平安。
明朝那些事讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇12
曾記得，在--的《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》一文中，提到封建社會的政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)是束縛中國人民特別是農(nóng)民的四大極大的繩索。而祥林嫂就是被四條繩索活活勒死的一個屈死的冤魂!她悲劇的一生是對罪惡的封建社會制度和封建禮教的血淚控訴!
祥林嫂悲苦的一生，就如魯迅在《燈下漫筆》一文中，概括的中國人民歷史命運(yùn)的兩種表現(xiàn)形式:一“做穩(wěn)了奴隸的時代”，二“欲做奴隸而不得的時代”。
祥林嫂第一次到魯家當(dāng)女工，可以說是“做穩(wěn)了奴隸的時代”。她在魯四老爺家出的是牛馬力，吃的是殘湯剩飯，工資十分低微，但她卻十分滿足。不僅賣力干活，而且“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。她并不認(rèn)為魯四老爺家壓迫她，剝削她，反而對魯家還有一種忠實得感激之情。這就是中國農(nóng)民忠厚善良卻缺乏階級覺悟的悲哀。然而，連這樣的時代也并不能維持太久，隨之而來的是欲做奴隸而不得的時代。
由于封建的“夫權(quán)”，她被婆婆綁架回去，而且賣給了深山里得賀老劉。好不容易和賀老劉在一起度過了兩年對她來說已經(jīng)非常幸福得時光。但很快，賀老劉病死，心愛得兒子阿毛也被狼叼去，大伯趁火打劫，前來收屋，她被封建得“族權(quán)”趕出深山，不得不再度到魯家當(dāng)傭人。而因為她的過去經(jīng)歷，在魯四老爺心目中，她以成了“不干凈”，“敗壞風(fēng)俗”的人，被無情剝奪了參與“祭祀’的權(quán)利。正當(dāng)她困惑不解得時候，又受到封建”神權(quán)“的進(jìn)一步打擊。做了封建迷信犧牲品得柳媽得一番話，又向祥林嫂心靈深處狠狠得剜了一刀。當(dāng)她支取歷來積存的全部錢，指了門檻，她內(nèi)心舒暢，坦然地回來，本以為一切都會好轉(zhuǎn)，得到的卻仍是“放著吧，祥林嫂”這樣的拒絕。
祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個以外得沉重打擊，她當(dāng)時就說“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑”，一個善良的靈魂被徹底摧毀，欲做奴隸而不得的祥林嫂，終于一步一步地被推上了死亡的深淵。
而然，最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸當(dāng)成幸福。這才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲劇中的最大悲劇。
魯迅用這一支飽蘸了滿腔悲憤的筆，入目三分地描寫了祥林嫂悲劇的一生，也深刻揭露了國民的愚昧和當(dāng)時如鐵屋子般的社會黑暗。
魯迅爐火純青的藝術(shù)技巧讓我震撼，而他筆下所流淌的那些深沉而激憤的思想，他所流露救國救民的情緒，深深眷戀祖國，卻又憎恨病態(tài)社會現(xiàn)實的情感，更是讓我掩卷沉思，感慨萬千。是啊，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!
讀冰心，你可以在昏黃的燈下，捧一杯香茗，細(xì)細(xì)品讀;讀周作人，你可以靠在床頭，擺一個最舒服的姿勢，饒有興味地翻開;而讀魯迅，你一定要正襟危坐，讓靈魂經(jīng)受那最睿智最深沉的思想的洗禮!
明朝那些事讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇13
一頁一頁地翻動書頁，內(nèi)心早已隨著情節(jié)時而激動，時而落寞，直到合上書本，才有些許不真切——與這個世界接軌。
我是理解書里的人的，他們的每一個想法，每一個行為，我都了然于心，所以我作為一個旁觀者，早已不能置身于外。
關(guān)于性與愛，關(guān)于虛幻與現(xiàn)實，關(guān)于我說得出和我說不出的抽象的東西。
直子的美好——當(dāng)然指的是渡邊君認(rèn)為的美好，根本在于她的悲劇性命運(yùn)。她是一個需要依賴，吸附另一個個體生長的人，一旦認(rèn)準(zhǔn)某一個，便是執(zhí)著的開始，沒有終結(jié)，這里面有一種偏執(zhí)的情感。所以木月的自殺，使她與這個世界最后的聯(lián)系斷了。其實，世界沒給她留活路的。
她的美好的身體是這世界賜給她的一副毒藥，伴著生，夾雜著死，死即使她本身。渡邊被她吸引了，這是天性，這是必然。沒有人能拒絕性本身和柔弱如直子，以性為生命動力的渡邊尤甚。沒有欲望，就沒有悲劇產(chǎn)生。
直子的懷疑，不安，恐懼源于沒有人愿意不要求你做任何事地愛你，包括渡邊。然而，直子要，她要一輩子，沒人給得起，所以她走了。是必然，是唯一的選擇，這是她的性格，便是她的命。
渡邊即是作者本身，狂歡中寂靜，瘋狂后落寞，冷靜中摻雜著欲望，欲望突破冷靜。因為他自得其樂，所以他沒死。
這是男人和女人的下場，整本書充滿了煙火味，你可以回避，然而它是真實的，卻不是人生的常態(tài)。
明朝那些事讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇14
最初趨使我去閱讀它，是它的不可忽視般的知名度。名著名作，大多都得經(jīng)過時間的洗禮，沉淀下來的，十幾年二十幾年甚至更久遠(yuǎn)的時間里，仍能被人所稱頌所推崇的作品必定有它的過人之處。
這是簡單的一篇回憶錄。
如同常見的一段話：在某個地方某個時間，你因為一首歌或路人的一個仿佛熟悉的背影，而想起了曾經(jīng)的某個人。它活在你的回憶，或許不曾消失，但在被生活推著走的時光里，你卻有意無意地把它隱藏了。每個人大概都有這樣的經(jīng)歷吧!那段回憶，曾是那么銘心刻骨，當(dāng)時的你以為，那份感覺會一直鮮活不變地伴隨你以后的人生，但它著實經(jīng)不起歲月的磨蝕。唯有在某一個瞬間，一個類似的場景喚醒了你的記憶。如同，渡邊君在時隔十八個春秋后，因一首《挪威的森林》樂曲而想起了記憶中那些模糊的人兒。
“我想，文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。并且發(fā)覺，關(guān)于直子的記憶愈是模糊，我才愈能更深入地理解她。”
回首往事，總有一份新的領(lǐng)悟以及淡然的釋懷。猜不透的，在回憶里找到了答案。
最初的三人行：渡邊、木月、直子。
木月是絕無僅有的朋友。他是孤獨(dú)的，三人的相處里，他談吐自若，好不瀟灑。但除此之外他卻無其他朋友，獨(dú)自看書聽音樂。這類人現(xiàn)實中還是有許多的，方有在自我感覺安全的圈子里才可肆無忌憚地體驗真正的自由和快樂。除此之外，處處設(shè)防，怕受傷。社會關(guān)系處理不好，親人關(guān)系也處理不好。唯有與直子這個青梅竹馬的女朋友以及渡邊這個談得來的朋友相處時，才是活出自己的靈魂。
是否人死前都會有一段時間回光返照呢?前一秒還與你談笑風(fēng)生地打桌球，轉(zhuǎn)眼便自行了斷在自家的車庫。沒有半句遺言。大抵總有他的原因，讓他絕望到冰冷的原因。
孤獨(dú)培養(yǎng)出了抑郁，抑郁繁衍出了死亡。木月是個脆弱的人。他反復(fù)游行于自信與自卑兩個端點(diǎn)。只有在直子面前他才敢真正顯示自己的脆弱。反反復(fù)復(fù)地累了，心里的痛苦愈積愈多，直到有一天，承受不了了，也許死才是一種解脫。
木月死后，三人行成了兩人行。渡邊和直子自然而然地走在了一起。渡邊愛直子，很愛很愛。即使直子因木月的死受了打擊住進(jìn)了療養(yǎng)院，他仍表示會等到她康復(fù)那天，然后一起生活。
直子對渡邊君說：“希望你能記住我，記住我曾這樣存在過。”
或許直子也曾試著，去和渡邊在一起。但卻遲遲擺脫不了木月已逝去的陰影。在沒有真愛的基礎(chǔ)上，只會對渡邊不公平。
直子在死前也回光返照過。臨死前她選擇與玲子見面，選擇燒毀渡邊寫給她的所有信以及與他的所有回憶。大概也是在接受治療時承受太多太多的折磨。其實她的病根本就治不好。她與木月是與周邊的世界格格不入的兩個人，他們互相依靠。渡邊是把他們同外部世界連接的鏈條。他們嘗試過融入外界，卻是失敗。但直子比木月堅強(qiáng)，她付出的努力要比木月多得多。她不斷地懷疑自己，不斷糾結(jié)不得解。她是最痛苦最可憐的人兒。
玲子在直子與渡邊之間充當(dāng)另一連接鏈條。在療養(yǎng)院里，玲子是直子唯一難得的知心朋友，是她的依靠。玲子本身也是歷經(jīng)坎坷，但她活得很自在，因為她放得下。面對女學(xué)生的抹黑，她選擇容忍，雖然心里也承擔(dān)這巨大的壓力。當(dāng)承受的那發(fā)條斷了，她果斷地跟丈夫提出離婚。直子死后，她特意跑去找了渡邊，奉勸他不要忽略了身邊的幸福，成熟起來，與綠子共創(chuàng)未來。對于音樂，她是難得的才女。此外，她講過一段話：“我已成為過去的人。你眼前存在的不過是我往日的記憶殘片。我心目中最寶貴的東西早在很久以前就已壽終正寢。我只是按照過去的記憶坐臥行止。”心的某部分，被扼殺了，不復(fù)存在了。
綠子是個很有個性的人，活潑調(diào)皮，也是孝順的孩子。從朋友到戀人，她和渡邊走過。明知渡邊心中永遠(yuǎn)把直子放在第一位，仍不奢望什么。但在渡邊因思念直子而滿腹心事時她也會調(diào)皮地吃醋：“你總是蜷縮在你自己的世界里，而我卻一個勁兒‘咚咚’敲門，一個勁兒叫你。于是你稍稍抬一下眼皮，又即刻恢復(fù)原狀。”愛情是何等捉弄人呀!沒在更早的時間遇上，于是成為不了他心中的“至愛”，卻仍一心一意，愿他感受得到，愿他快樂。祈盼他有一天回過頭來，可以對他說一聲：“我一直都在呢。”
永澤是另一個特殊人物。他與渡邊讀相同的書，都為外人所不解的書。他們有共同語言。但自然他是比不上木月的地位的。永澤是瀟灑而近乎冷酷的人兒了，他又是幸運(yùn)到極致的人兒，他的身旁有位不離不棄的女友——初美。明知和永澤走到多遠(yuǎn)他也沒有要結(jié)婚的意思(他容不得被束縛住)，初美仍心甘情愿。叫上渡邊的那頓慶功宴，永澤的著實是在委婉奉勸初美離開他，連渡邊在過后也對初美坦白說，希望她離開永澤，找個地道的人過一輩子得好。初美最終照做了，然而婚后兩年便自殺了。至此后，渡邊再沒理會過永澤。或許吧!傷害了多可惜的一位女子呢，只為了自己的自由，自私得可怕!渡邊如此重情義的人，怎可容許?
人的一生，身邊的人來來往往，真正留步的有幾位?每個人都有自己病態(tài)的一面，有他人無法理解的痛苦。有些人能很輕易地把它忽視了，有些人卻被它束縛了。小說開頭回憶直子時，提到一口井，埋在草叢里，特意找是找不到的。人一旦不小心跌入，就無可避免地要死亡，深得可怕!問題是誰也找不到那口井的具體位置。木月與直子都遇上了那口井了，或許，那也是一種解脫吧!總還會有人撞上的，不可避免的。唯剩太多的無奈太多的遺憾，化成風(fēng)吹散在草叢上，留下一聲聲呢喃!
明朝那些事讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇15
清純靜美，白衣白裙別上一朵粉紅的蝴蝶結(jié)--誰抵擋得住"美"的襲擊?對美的迷戀可以打敗任何智者自以為是的心得報告。我只能讓你跌到，看著你跌到，只能希望你會在跌到的地方爬起來，希望陽光照過來，照亮你藏著憂傷的心，照亮你眼前看不見盡頭的路。
--讀書心得：受辦公室同事曹一美老師的影響，到圖書館把龍應(yīng)臺出版的系列書借來看，首先看的就是曹老師寫了讀書筆記的《親愛的安德烈》。當(dāng)看到以上這段話時，勾起了我一個回憶：曾經(jīng)的初戀時光，曾經(jīng)的花前月下的美好歲月，曾經(jīng)的恩恩怨怨。引起了一個感慨："我只能讓你跌到，看著你跌到，只能希望你會在跌到的地方爬起來，希望陽光照過來，照亮你藏著憂傷的心，照亮你眼前看不見盡頭的路"。對自己孩子的家庭教育就應(yīng)該這樣，明智的家長一定要放權(quán)，要讓孩子自己去選擇，去嘗試，去摸爬滾打，即使傷痕累累也不要后悔。世界上只有父母對自己子女的愛是以不占有為目的，是一種應(yīng)該保持一定距離的愛，而不應(yīng)該嬌生慣養(yǎng)，甚至溺愛孩子。
如果媒體不維持一種高度的批判精神，一個社會是可以集體變"笨"的是不是?
--讀書心得：這絕對是至理名言，錢學(xué)森之問："中國為什么沒有杰出人才出現(xiàn)?"這大概是一種最主要的原因吧。我們的教育，我們的媒體，我們的體制，允許批判嗎?有幾個當(dāng)官的敢講真話?有幾個學(xué)生不是變得越來越大世故甚至越來越虛偽?我們的教師那一個在真正引導(dǎo)學(xué)生追求真理、追求公平正義、追求自由?"生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。"現(xiàn)在那里還有這種豪邁的革命精神?
我推薦《親愛的安德烈》中第34封信《獨(dú)立宣言》給正在讀初二的女兒看，他看完無語，我問她有什么收獲，她只能以"嗯"含糊地應(yīng)答我。這聲音里可能有佩服和感悟，但也許更多的無法回答：我們可以使用、有權(quán)使用"獨(dú)立宣言"并能成為社會風(fēng)氣嗎?
正如我后來又追問她的反映她終于輕描淡寫地說了一句："西方文化唄。"
寫到這里，我又想到了另外一件事：20__年的諾貝爾和平獎授予中國的劉曉波，我們的整個網(wǎng)絡(luò)，整個媒體都是沉默一片，甚至封殺有關(guān)報道，零星的信息中都是譴責(zé)西方的別有用心，而沒有一個人站出來說這是一件好事：至少人家拿中國當(dāng)回事，諾貝爾頒獎典禮上至少有中國人的聲音和身影;劉曉波也好，喇嘛也好，個人追求方面至少有我們值得敬佩的地方。
親愛的安德烈
人生就是一次次地目送離開，親愛的安德烈。
這句是中國臺灣的龍應(yīng)臺說的。她是中國臺灣著名文化人及公共知識份子，著名作家，作品針砭時事，鞭辟入里。在歐洲、大陸、中國臺灣三個文化圈中，她的文章成為一個罕見的檔案，作品《野火集》等具有很大的影響。
《親愛的安德烈》是數(shù)封寫給兒子的坦率的幾乎痛楚的信。和她一貫凌厲大氣的文風(fēng)不一樣，滿懷細(xì)膩，靜靜絮語。
在這本母子互動的家信里，我看到她作為母親的天性，娓娓道來的細(xì)心耐性，細(xì)節(jié)點(diǎn)滴映射的母愛，沒有什么值得大書特書的鏡頭，只是家常，和世上所有的母子一樣，溝通了解，贊美批評，當(dāng)她有一天驚訝地發(fā)現(xiàn)，兒子已經(jīng)不是呀呀學(xué)語的稚兒，也不是青蔥少年。離開德國回到中國臺灣任職4年之后，一個高大帥氣的小伙子站在面前。剎那間，作為攙護(hù)者的母親忽然失落，兒子不再是她的兒子，而是一個青年，一個“別人”。
三十六封信不疾不徐地道出這份濃濃母子情。犀利如此，曾以一把野火燒遍中國臺灣，在中國臺灣大陸歐洲有不小影響的著名作家，骨子里是純粹的母親。對兒子的教育，是循循善誘的，允許個性張揚(yáng)，她把自己和兒子放在同級的對話臺，面對面，沒有高低，沒有表現(xiàn)家長的凌厲作風(fēng)。
相信只要是看過這本書的女人，都能重新審視自己作為母親的力量，我也有個親愛的安德烈兒子，你也在漸漸成長中，我有時候都在猶疑----當(dāng)年那個胖墩墩的小小男孩兒這么快就變成少年了?呀呀學(xué)語變得伶牙俐齒，有些語言你還真不能瞬間回應(yīng)，哦，我老了，代溝是很自然的。過幾年就是青春期和更年期的PK，但是這種PK不會激進(jìn)，看了這本書會給我支持的。
你兩歲半前，我們可以從早到晚一刻也不分離，看著你酣睡，吃喝拉撒，抱著親著。幼兒園起，開始看著你依依不舍地邁進(jìn)幼兒園大門---媽媽早點(diǎn)接我。
好的!
小學(xué)了，也是依依看著你邁進(jìn)校門，背著書包，生澀演進(jìn)為熟稔，你可以走在路上發(fā)現(xiàn)一個同學(xué)而歡呼跟進(jìn)，把媽媽掠在一邊去。
明年你小學(xué)就要畢業(yè)。初中起，我仍然可以看見你的背影消失在校門。直到高中，大學(xué)。還有以后的人生，已經(jīng)漸漸鋪開。還能讓我目送你多少次離開?人生其實就是孤單的行進(jìn)，這句話不僅僅對我，也對你，也對更多人，要學(xué)會接受和適應(yīng)，要學(xué)會自得其樂。
親愛的安德烈!這本書的作者是真正的母親，她表達(dá)的是天下所有母親的心聲，誰能看出來，外表纖細(xì)的她有這么大的力量?野火集這本書是80年代對中國臺灣社會發(fā)生巨大影響的一本書;掀起龍卷風(fēng)，中國人，你為什么不生氣?激揚(yáng)華人價值判斷，針砭時弊，不與流俗，傲岸大氣的龍應(yīng)臺，內(nèi)心的另一面是關(guān)懷溫情的母親。文字緩緩流淌的是一曲動情的訴說。她的安德烈長大了。失落中，她發(fā)現(xiàn)失去了，卻得到了全新的認(rèn)識，兒子，你長大了，有了自己的頭腦思維和認(rèn)識，我們坐下來面對面吧，不以家長的權(quán)威要求你。你是滿了18歲的小伙子，你有權(quán)利和面前這個老女人談天論地。這個老女人不僅僅是生養(yǎng)你的母親，更是你的朋友，可以平起平坐，你的不同意見，都可以拿出來探討，不要求一致。
這本書就是這樣的信條，值得每一個身為母親的女人，以及將要為人母的女人學(xué)習(xí)和體會。包括父親和即將為父的男人，這本書也是值得品味的。即便這本書里極少提及安德烈的德國父親，只一筆帶過，她從德國回到中國臺灣任職四年期間，婚姻開始與她陌路，但是這又有什么關(guān)系呢?生命里更重要的東西遠(yuǎn)比愛情多，她的安德烈就詮釋得很好。大多數(shù)婚姻都是千瘡百孔的，尤其是優(yōu)秀女人，經(jīng)過如許徹骨，還能綿潤溫和，這是極致女人，活得這樣圓潤從容，引人尊敬，向她學(xué)習(xí)。平淡，平和，平常不平庸。這個把桀驁柔情兩個極端糅合得這樣盎然的著名作家，她的價值理念里，有我最欣賞的兩種。于強(qiáng)權(quán)的，她敢于挑戰(zhàn)，于弱勢的，她默默憐惜，為之呼號。她對文化的解讀引人思索，這位來自中國臺灣小漁村的女性，成長軌跡可以感受，經(jīng)歷過才有憐憫。
安德烈和龍應(yīng)臺的母子互問的十個問題，真是極有情趣的一章。兒子對母親的提問回答得一如他的風(fēng)格，三分玩世不恭，兩分隨意，五分率性，卻十分真實的表達(dá)。
而安德烈給她的十個問題，有幾個值得一提。包括了人生，價值，時光，尊卑和信仰。
你怎樣面對你的老?作為一個有名的作家，已經(jīng)接近60歲，你人生的前面還有什么?
她的回答大出安德烈意外，老就是老，他以為母親會說她會優(yōu)雅地老。沒想到龍應(yīng)臺很殘酷地道出了“老”的現(xiàn)象和實質(zhì)。“老”就是一個敗壞的過程，但是絕不要?dú)饧薄Ｗ詈筮�有一句輕松-----我以后陷入昏迷，考慮搶救與否，還有以后的事情，要麻煩你了，親愛的安德烈。
你死后希望誰會記得你?讀者，國人，我。
讀者，不在乎。國人，不在乎。怎么被你和菲利普(龍應(yīng)臺的次子)，記得?
這個世界你最尊敬誰?給一個有名的，一個沒名的。
沒名的，我尊敬扶貧濟(jì)困的人，實驗室默默工作的科學(xué)家，抵抗強(qiáng)權(quán)記載歷史的人，尊敬貧病交迫仍然堅定吧孩子培養(yǎng)成人的人，尊敬在呱噪中仍然保持獨(dú)立思考的人，尊敬愿意把最后一根蠟燭和別人分享的人，尊敬在謊言時代仍然尋求真實的人，尊敬有了權(quán)力仍然能跪下親吻貧民腳趾頭的人····
有名的，孔子和蘇格拉底。
最近一次，什么事情叫你恨不得狠狠揍我一頓?
你每一次抽煙，我都想。
看過這些，你還能有什么不明白這樣一個母親?我明白，卻表達(dá)不出那般的情愫，也無須再表達(dá)。她和安德烈的家書早就流淌得很充分。
人生就是一次次的目送離開，龍應(yīng)臺說的，有酸楚，有落寞，有不甘，有欣慰，有感傷，但是也有希望。就像夕陽西下，依依不舍目送著晚霞。朝陽升起，依依不舍目送昨晚叮嚀她的露珠，我們還會重逢的。生命就是怒放和衰敗的交替行進(jìn)，你我都會走過這舞臺，都是跑不掉的角色。
人生是一次次的目送，也是一次次的重逢。這句是我說的，不管你認(rèn)不認(rèn)可，玩笑一句----相信有來生，這世的夢沒有實現(xiàn)，挪到來生也不錯。
龍應(yīng)臺和安德烈的歷經(jīng)3年的36封郵件，一個三分玩世不恭，兩分黑色幽默和五分認(rèn)真的兒子。一個八分認(rèn)真，兩分知性懷疑的博學(xué)母親。有血緣天性，有兩代時光不同，有中西文化差異，有不同價值理念撞擊，但更多平心靜氣的交流，對未來的構(gòu)建，對害怕兒子成為“提摩”(文中一個荒廢光陰的人)的恐懼，卻表達(dá)得沒有架子沒有權(quán)威。這比什么教條說教的東西都好，龍應(yīng)臺不僅是學(xué)識淵博的學(xué)者，更是純粹的母親。