荊軻刺秦王讀書感悟（精選5篇）
荊軻刺秦王讀書感悟 篇1
戰(zhàn)國時期，燕國太子丹請刺客荊軻去刺殺秦王嬴政。為了能近距離的接近秦王，荊軻假借獻(xiàn)地圖為名去見秦王，把匕首藏在地圖中。地圖展開后，匕首露了出來，荊軻便拿匕首刺殺秦王，沒有成功，荊軻也喪命于此。
我特別欣賞荊軻這個人，他是一個名副其實的勇士。他毫不畏懼的進(jìn)入號稱狼虎之國，與秦王斗爭，一句“今日往而不反者，豎子也”表現(xiàn)了他的勇敢。易水畔的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”易水訣別，這句話更表現(xiàn)了荊軻視死如歸的豪邁氣概。
清末變法志士譚嗣同在臨死前曾留下這樣的詩句;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”想必這也是你視死如歸的鏗鏘壯語吧，荊軻。在太子面前決意請辭，易水送別而去時終己不顧，臨死之前依然傲視怒罵秦王……其實你已經(jīng)做到了：冒敵進(jìn)入秦朝王宮，使群臣兵力慌張得盡失其度，面對死神巍然不懼。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，綿延數(shù)千年的燕趙悲歌傾訴著這段悲壯感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。
荊軻是一個有勇有謀的俠義之士，雖然他刺殺秦王并未成功，但是他的勇士精神被世人永遠(yuǎn)頌揚!
荊軻刺秦王讀書感悟 篇2
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”這是俠客荊軻在刺行秦王的路途上吟出來的一首悲壯的詩。公元前230年，秦國破滅了韓國，大軍向燕國前進(jìn)。為了挽救燕國，燕太子丹，就讓田光仿求一名俠客去刺殺秦王。田光說他有個朋友叫荊軻，智勇雙全，可以勝任。燕太子丹大喜，就派荊軻去刺殺秦王。為了此計謀，燕國大將樊於期貢獻(xiàn)出了自己的人頭，給荊軻去刺行秦王。荊軻一行人來到江邊，當(dāng)荊軻高聲唱到這句詞時，所有荊軻的朋友都失聲痛哭起來。來到咸陽，秦王高興的接待了他，趁著秦王在看燕國的地圖卷首時，荊軻就趁機拿出事先準(zhǔn)備好的劇毒匕首來刺殺秦王。秦王雖然早就有了提防，但還是嚇了一大跳，半天都回不了神。直到有人提醒秦王身后有劍，秦王才拔刀殺死了荊軻。就這樣荊軻死于秦王的寶劍下。有人說，他是一個超級大傻冒，這平定天下六分的秦王有著百萬的兵馬和數(shù)以萬計的土地，身邊還有那么多的近衛(wèi)軍保護(hù)這一國之君。他荊軻怎么沒有想到這么幾點，秦王是他殺得了的嗎?幸好他沒等他的那些朋友，沒讓傷亡更慘重。何不機靈一些，投降秦王，好確保自己的安身?
也有人說，荊軻是一個具有大俠膽識，又渾身充滿正義感的英雄，既然知道刺秦王必死無疑，但為了國家的利益，他毅然走險，走上了刺殺秦王的不歸之路。是一個以國為重的英雄豪杰。
我認(rèn)為荊軻是一個豪俠，是一個傲視人生，戰(zhàn)勝膽怯的一名英勇戰(zhàn)士，他的勇氣雖然改變不了歷史的現(xiàn)實，但這股英勇無畏的精神激勵著后人，也是這種精神讓許多弱勢群體戰(zhàn)勝了膽怯，恢復(fù)了面對生活的勇氣。
有一首歌是這樣唱的“我們都需要勇氣，來面對流言蜚語”。是的，人人都需要勇氣。我們需要它來面對一切成功與失敗，我們需要它來面對一切是與非，我們需要它來面對一切一切的事物。
同學(xué)們，當(dāng)你面對一個選擇時，你有勇氣去選擇?去面對嗎?當(dāng)你上講臺在老師同學(xué)面前讀一篇演講稿。你有勇氣嗎?當(dāng)自愿競選班干部時你有勇氣嗎?把你的勇氣拿出來吧!每一件事，當(dāng)你決定要做時，那已是成功了一半，因為你有勇氣去做它，你很有膽量。古往今來，有多少件事是因為有勇氣才去做的?可能寥寥無幾。小鳥飛過大海，它一定能飛過去嗎?那必須要嘗試。在嘗試之前是需要勇氣和膽量的。
比起荊軻，再來看看我，面對難題，膽怯了;面對體育的600米跑，膽怯了;面對一張張的英語試卷，膽怯了;在一點點的小事情上，膽怯了;甚至有時上課時連舉手都會膽膽怯怯。真不應(yīng)該呀，我應(yīng)該在面對挑戰(zhàn)時我們都應(yīng)相信自己是個強者，充滿勇氣去迎接挑戰(zhàn)。
如果這段時間的你，還常感無明的失落，不知怎樣才能找回信心，那請記住國父中山爺爺?shù)?a href="http://www.zzfalilai.cn/tool/mingrenmingyan/">名言：就算屢戰(zhàn)屢敗，我們也要屢敗屢戰(zhàn)，絕不放棄。想想中山爺爺吧，人家的失敗難道不是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于你嗎?別人都能如此坦然，百折不撓，難道你就能如此軟弱，拿不出一點點的勇氣來在失落與興奮中找到平衡，找回自我嗎?
朋友們，勇氣不能戰(zhàn)勝一切，卻足以讓我們傲視人生。
荊軻刺秦王讀書感悟 篇3
最近我讀了《荊軻刺秦王》，它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過程始末，讀完之后我深有感觸，荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海里回放，揮之不去。
公元前227年荊軻抵達(dá)秦國國都咸陽，并通過秦王的寵臣蒙嘉的引見，以謙卑的言辭求見秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會時穿的禮服迎見荊軻，荊軻手捧地圖敬獻(xiàn)給秦王，在地圖完全打開，圖窮匕現(xiàn)之際，荊軻趁勢抓住秦王的袍袖并舉起匕首刺向他的胸膛。但是還未等到荊軻近身，秦王已經(jīng)驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個人繞著柱子奔跑，結(jié)果后來秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結(jié)果卻擊中了銅柱。“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。”荊軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆啊!
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”易水畔的這首悲壯的歌至今傳唱不衰，荊軻作為一名勇士而被世人頌揚。荊軻刺秦未遂的歷史事件，千百年來都為文人們深感遺憾，無數(shù)的詩詞文賦，都是以暴君來形容秦王，而肯定荊軻的英雄行為和俠義精神。然而從戰(zhàn)國歷史中政治成敗的角度去審視這個歷史事件時，我們可以發(fā)現(xiàn)更多的值得思考的東西。“人事有代謝，往來成古今”，前人誤入失敗的陷阱，可作為我們今天行事的前車之鑒;而前人獲得的成功經(jīng)驗，可作為我們繼續(xù)前進(jìn)的路標(biāo)。
荊軻刺秦王讀書感悟 篇4
我不看好荊軻。我向來不看好荊軻。
盡管他天性即為一狂士，可我不明白他為何因拯救大燕而使樊於期斷送了性命。男兒當(dāng)戰(zhàn)死沙場，以馬革裹尸還故鄉(xiāng)。而你，荊軻，你就這樣毫不見血地殘害了一代英豪，讓身經(jīng)百戰(zhàn)的驍勇上將落得個身首異處、魂散他鄉(xiāng)的悲慘結(jié)局。單憑此，我說，荊軻是個罪人。
令秦舞陽為副，確為大燕的悲哀。這等黃口小兒只配在市井上殺人以逞匹夫之勇，怎敢令他登上強秦的殿堂?荊軻，沒想到你竟吃醋到秦舞陽頭上，就憑燕丹一句“先遣秦舞陽”，你竟如此輕易地放棄了等待那位可助你一臂之力的朋友，怒斥太子，草草上路。這是何等草率魯莽?你可知你還欠著大將軍的一條命，你可知你此行還背負(fù)著燕國江山百姓的興衰存亡?我不相信你不知此行之沉重，可你只是一意孤行。
黯然銷魂者，唯別而已矣。瑟瑟風(fēng)中，白衣飄飄，筑聲渺渺。你知你此行必死，只是不知秦王是否有幸死在你前頭。你在離開燕國的土地時狠賺了一把燕人的涕淚，最終只是留下一句“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，讓人回味，回味。
你以行賄的辦法順利登上大秦殿堂。秦舞陽色變振恐，你處之泰然。是，年輕氣盛的人到底不如老謀深算的人穩(wěn)重，或者說，更善于欺騙。當(dāng)匕首露出的那一刻，你離秦王咫尺;他“以手共搏之”，而你竟笨到環(huán)柱而刺也傷不及他毫毛。荊軻啊荊軻，你行刺之前不曾習(xí)武么?連最后一次還擊擲“飛鏢”也不能得逞，“被八創(chuàng)”，你說這怨誰呢?
氣息將近，最后的罵詞或許是想為你所效忠的燕國掙回最后一點面子吧。可為何我總感覺那是一種借口，推卸掉你“殺人”之過和加速燕亡的過錯。只是你終究逃不過歷史的追查，在歷史的長河中浮起，終沉下。
荊軻，我仍是不看好你。即使是頂著那太多對你的詠贊艱難前行，我仍是要冠你以輕視生命的罵名
荊軻刺秦王讀書感悟 篇5
很早就聽說過這么一句話：圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)來。但是，很可惜，總是沒有機會拜讀這句話的來源——錢鐘書先生的《圍城》。前些日子，最后鼓足了勇氣，翻開了這本心儀已久的著作。
這本書給我留下了兩大印象。首先就是書中處處可見的比喻，在者就是那一個個個性鮮明的人物，正是這兩點，讓我對此書著迷不已。
先來說說此文中到處可見的比喻吧。這但是我對這書著迷的一個重要的因素。真是不明白錢鐘書先生腦中還有多多少少這種巧妙的比喻。他總是能夠把兩件看似毫不相干的事情聯(lián)系在一齊，而且是那么的貼切。用好水果比喻女孩子的臉，用政治家的大話比喻女人的大眼睛，用亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉比喻那張假文憑，新鮮!也正是這些不失時候的恰當(dāng)比喻才給了書中這個本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點。這些比喻中有許多的典故，也許只有向錢鐘書先生這種學(xué)貫中西，博古通今的文人，才能把典故用得那么得心應(yīng)手，用得那么生動幽默吧?!
這人物當(dāng)然是一本好書不可或缺的因素之一。《圍城》中涉及的人物可謂是“種類繁多”啊，簡直是五花八門，什么教授、司機、銀行經(jīng)理、助教……但是每個人都有不一樣的特點。比如滿口道德，卻又滿腹封建半舊遺老的李梅亭;虛偽庸俗，在情場上耍盡手段讓眾多男子拜倒于她石榴裙下的蘇文紈;俗不可奈的胖子“大詩人”曹元朗……正是這各色人物，真實再現(xiàn)了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。但在這眾多的配角中，主角的個性是最鮮明突出的。此書中的主人公方鴻漸但是給我留下了及其深刻印象，似乎他的每一次出場都會給我一種新的認(rèn)識。
讀過此書的人都明白，方鴻漸是一個典型的知識分子，但是他為人不求上進(jìn)，游戲人生，最要不得的就是此人極度虛偽。買了假文憑，卻從來不向別人炫耀;明明不愿和蘇小姐白頭偕老，卻又扭扭捏捏，屢次給蘇小姐期望。似乎每一次的謊言，他都會因為自我良心的譴責(zé)而為自我量身訂做一個冠冕堂皇的理由來說服自我，而且他總是能夠那么成功地將自我騙過來。說謊就是說謊，但又偏偏和良心扯上了關(guān)系，真是有點不倫不類的。要不索性就是不要講良心了，干脆就把那些不光明的事給發(fā)揚光大了吧，免的自我弄得兩邊都看不到邊。但也許這就是他玩世態(tài)度的表現(xiàn)吧，也正是因為如此，他才會被一圈一圈地“圍”起來。但是，在這種種的缺點之中，他還是有那么一些可稱道的正直。盡管他是出國的“先進(jìn)知識分子”，但他對外國侵略者對中國帶來的破害也是直言不諱的。在陰差陽錯的演講之中，他強烈批判了外國侵略者向中國引入的鴉片和梅毒，說這是最不合理的，這樣一來，顯得他還有那么點讓人贊同的地方。
總之，這寫讓人不滿卻又不缺一絲可愛的人物正如錢鐘書先生在序言中寫到的：在這本書里，我想寫中國社會的某一部分，某一些人，寫這些人，我也沒忘記他們是人類，只是人類，具有兩足沒有汗毛動物的基本根性。
或許，《圍城》的文學(xué)價值正在此吧，這書中的主人公不光是三四十年代知識分子的縮影，也是此刻，甚至是將來，社會中某些知識分子的預(yù)見。而書中的社會也正是不論什么年代的人都不愿正視的社會。