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      閱讀荷塘月色有感優(yōu)質(zhì)

      發(fā)布時間:2022-11-17

      閱讀荷塘月色有感優(yōu)質(zhì)(通用5篇)

      閱讀荷塘月色有感優(yōu)質(zhì) 篇1

        今年暑假,我讀了朱自清的散文集。里面的篇篇散文就好似夜空中的點點繁星,而在這美麗的夜空中,尤以《荷塘月色》這顆最為璀璨奪目。文章開頭,就以“這幾天心里頗不寧靜”點出了全文的基調(diào)。聯(lián)想到作者所處的白色恐怖籠罩的年代,我的心境也隨之而波動起來。

        “這是一條幽僻的路;白天也少人走……”讀著讀著,我仿佛身臨其境,隨著朱自清來到了那荷塘邊一般,讓我沉醉于其中。隨著月亮的漸漸升高,路上只有我一個人。“沒有月光的晚上,這路上陰森森的,有些怕人……”

        頓時感到了絲絲涼意,深刻感受到作者在孤寂的氛圍下內(nèi)心的彷徨與不寧靜。朱自清在訴說了自己的不寧心境后,描寫了一個寧靜的環(huán)境——荷塘月色。他著力描寫了荷葉、荷花、荷香。將荷葉比作亭亭舞女的裙子,從而突出了荷葉動態(tài)的美。伴隨著徐徐微風(fēng),送來了縷縷清香,“仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的……”這一句更是以歌聲比作香氣、以渺茫比喻香氣的輕,這一通感的手法將荷香在文章體現(xiàn)的淋漓盡致。

        讀著讀著,我被作者描寫的詩情畫意般的荷塘景色徹底征服了,記得也是同樣一個夜晚,我和爸爸媽媽漫步在暨陽湖的荷花池邊,月光灑在荷塘里照亮了滿池的荷花,月光映襯著荷花,荷花點綴著月光。這月光、荷花和我們組成了完全不同于朱自清《荷塘月色》的美。這是一種和諧的美。

        同樣美麗的荷塘月色,生活在和平環(huán)境中的我,對作者在這樣的惡劣的環(huán)境。

      閱讀荷塘月色有感優(yōu)質(zhì) 篇2

        翻開帶著墨香的書籍,看著一代青年愛情婚姻的故事。

        很喜歡巴金先生《激流三部曲》之一的《家》,覺慧、覺新、覺民對待愛情婚姻的不同的遭遇,或順從或反抗,那么矛盾又那么統(tǒng)一,反映出一個時代的特征。

        《家》單純、樸素的文字中,刻畫了一個個深刻的、讓人難忘的人物形象。

        充滿朝氣、叛逆的覺慧,他要“做自己的主人”,他大膽,他幼稚,他單純,他反抗。他是受到五四新思潮沖擊的激進青年,他的成長反映了那個時代新青年精神的成長。他有著新思想,看到了社會的弊端,他勇敢的反抗舊禮教。他敢于反抗并且沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛,走向了他向往的新生活。

        而大哥覺新又是個讓我心疼的人物形象。他不滿舊禮教的專制,但這個舊家庭的長房長孫這種神圣的血緣關(guān)系,又讓他難以割舍,從而養(yǎng)成了他委曲求全懦弱順從的性格。我心疼覺新,看著他清醒的在罪惡的泥沼中掙扎,我的心也跟著他痛苦。

        《家》還刻畫了一些典型的人物形象,個性鮮明,栩栩如生。敢于以死抗?fàn)幍募儩嵮绢^鳴鳳;溫順善良地吞咽著舊禮教惡果的梅芬;善良厚道的長孫媳婦瑞鈺;衰老專橫的高老太爺;腐化墮落的五老爺克定……而覺慧、覺新、覺民三兄弟代表著三種不同的性格,他們出生在四世同堂的高公館這個黑暗王國里,因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同,從而演繹出一個個腐朽或新生的戲劇。

        《家》映射了那個時代下的社會,揭露了封建專制制度的罪惡,撕開了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角,暴露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的荒淫無恥,也描寫了新思潮喚醒的一代青少年的覺醒和反抗,從而宣告了這個封建大家庭必然崩潰的命運。這本小說沉痛的控訴了封建家庭制度、封建禮教和封建迷信對年輕生命的摧殘,熱情歌頌了青少年叛逆封建家庭和封建制度的革命行動。

        巴金先生自己也說過“我寫《家》的時候仿佛在跟一些人一塊兒受苦,跟一些人一塊兒在魔爪下面掙扎。我陪著那些年輕的可愛的生命歡笑,也陪著他們哭。”這也是我的感受,我的心被這些年輕的生命占據(jù)了。我為他們?nèi)紵,我的思潮在翻滾。我悲憤,我痛心,但是我的心中任然充滿了激情,有夢就有希望,我相信他們離幸福不遠了。

      閱讀荷塘月色有感優(yōu)質(zhì) 篇3

        故事講的是一個英國證券交易所的經(jīng)紀人,本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭,但卻迷戀上繪畫,像“被魔鬼附了體”,突然棄家出走,到巴黎去追求繪畫的理想。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。他在異國不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬,精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過一番離奇的遭遇后,主人公最后離開文明世界,遠遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧靜和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個土著女子同居,創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上馬蜂并雙目失明之前,曾在自己住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前,他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬。

        試想你的一個朋友,有份還不錯的工作,有個幸福的家庭,雖談不上無憂無慮,但也過得充實。平日里他處事低調(diào),話也不多,以至于大多時候你都想不起這樣一個人。偶爾看到他發(fā)的朋友圈,你想起他,隨手也點了個贊。似乎我們都有不少這樣的朋友,然而你能想象這樣一個朋友突然離家出走嗎?再聽到他消息的時候,他已經(jīng)到了巴黎學(xué)畫畫,為了自己的夢想,為了成為一名畫家。就是這樣一個故事,但不同以往,這并不是一個追逐夢想的人經(jīng)歷艱難最終實現(xiàn)理想的故事。

        他的夢想道路注定異于常人,因為他是天才。一半冷酷,一半熱情。他毫無顧慮的拋棄了自己的家庭,只留給太太一封信,我不回來了。沒有原因,沒有歉意,到像是一場說走就走的旅行,只是他真的再也沒有回來。后來的故事他對待生活、周遭同樣的冷酷,甚至到了極致。他自私、他目無他人,拒絕任何世俗,所以他也無所顧及。但他同樣也是無辜的,因為他的眼中沒有別人,甚至沒有自己。他不像是在追求夢想,更像是追逐自己的厄運。然而他有多冷酷,就有多熱情,畫畫像是喚起了他的靈魂,生命也被賦予了新的意義。他說“我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎”。面對生活的貧困潦倒、疾病纏身,他沒有猶豫過,只憑極致的熱情驅(qū)使前進。不為出名,不為認可,在生命的最后畫出一幅伊甸園式的偉大杰作,卻被要求在他死后付之一炬。

        他是天才,不瘋不成魔。歷史的長河需要天才,但更多的蕓蕓眾生。每個人都有夢想,在追逐的路上會遇到形形色色的阻力,大到生活壓力,小到柴米油鹽。理想和現(xiàn)實像是一對冤家,每當(dāng)我們懷揣夢想趕在路上,總是顯得不那么盡如人意。然而他們也并非非黑即白。月亮與六便士,夢想和現(xiàn)實,一半堅守,一半妥協(xié)。當(dāng)夢想照進現(xiàn)實,請保護他。

        有人說,滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮。

      閱讀荷塘月色有感優(yōu)質(zhì) 篇4

        這本書很薄,但是可以讀得很厚,第一遍我沒有太看懂,回過頭又重新讀了一遍,想要了解真正的中國可以從這本書開始,它對中國的社會結(jié)構(gòu)、國民性格的形成做了基層的分析,解讀。關(guān)于”鄉(xiāng)土性“和”現(xiàn)代性“,采用了學(xué)術(shù)研究的名詞來闡述,里邊的每一章展開來講都是一幅宏大的”故事“。它沒有“嘲諷”,沒有“置身事外”,沒有”指手畫腳“,而是以一種做學(xué)問的調(diào)查態(tài)度去剖析,這是一個學(xué)者的理性,更是一種踏實研究的態(tài)度,光是這一點就足夠我們學(xué)習(xí)和敬仰。

        如果我們說文字有四個層級,本能,情感,哲學(xué),審美,越往后越高級,但受眾面也會越窄,這篇讀后感我倒想從情感的層面去說說,大概我也就是這個級別,入不了俗,也深刻不了,更達不到審美層面的高級。

        從“鄉(xiāng)土性”來說,其社會結(jié)構(gòu)是傾向于穩(wěn)定的,而感情的淡漠是穩(wěn)定的社會關(guān)系的一種表示,中國傳統(tǒng)的感情是偏向于同性去發(fā)展。我們常?梢钥吹,在鄉(xiāng)下,夫婦間感情的淡漠是日常,一早起來各忙各的,各人做好各人的事,除了工作和生育事務(wù)上,夫婦間大多是“沒什么話可說的”,這是因為中國傳統(tǒng)的婚姻把生育之外的其他功能比如經(jīng)濟、政治、宗教等納入到了這個社群所引起的結(jié)果,這更像是一份事業(yè),而一切事業(yè)都不能脫離效率的考慮,效率是要講紀律,排斥私情的,所以中國自古講的是“三從四德”,“相敬如賓”,是負責(zé),是服從,兩性間的矜持和冷漠就是自然而然的了。

        從“現(xiàn)代性”來說,其實中國的“現(xiàn)代性”是從“鄉(xiāng)土性”這基層上長出來的,自然也就帶著“鄉(xiāng)土”的烙印,這是文化所影響的。真正“現(xiàn)代性”的感情是浮士德式的,在相異的基礎(chǔ)上去求充分了解,是需要不斷的在創(chuàng)造中求統(tǒng)一,是把感情的激動,不斷的變,作為生命的主脈。戀愛是一項探險,是對未知的摸索,是不停止的,是追求,是向?qū)Ψ綄で笮睦砩系钠跚。在中國現(xiàn)有的文化環(huán)境下,浮士德式的感情追求是讓人撕裂的,是充滿與環(huán)境對抗的,但生命力也會因之越強。

        我很高興的能看到在現(xiàn)在的中國,有這么一小群人有著對愛情美好的追尋,他們能夠跳出傳統(tǒng)婚姻中承載著的經(jīng)濟等功能,把夫婦發(fā)展為家庭關(guān)系中的主軸,讓兩性之間的感情作為家庭凝合的力量。

        當(dāng)然,無論“阿波羅式”的還是“浮士德式”的文化模式,沒有對錯好壞,全看個人追求和需要,但我還是希望看到越來越多的人因為愛情而結(jié)婚,并在戀愛的持續(xù)中,不斷的去克服阻礙,不以實用為目的,而是去創(chuàng)造生命的意義。

      閱讀荷塘月色有感優(yōu)質(zhì) 篇5

        《威尼斯商人》這本書在描寫善良的威尼斯商人安東尼奧,為了好友巴沙尼歐低頭向壞心眼又貪婪的商人夏洛克借錢并且簽約,如果在約定的期間內(nèi)還不出錢的話,就要擱下安東尼奧身上的一塊肉作為補償。但就在這個時候,安東尼奧的商船不幸觸礁而沉沒,使他一夕之間破產(chǎn),還被告上法庭,最后還好他的好友及時趕過來,才救他脫離險境。

        我覺得安東尼奧非常勇敢,不惜犧牲自己的性命也要幫助朋友。透過這本書我學(xué)到了好多東西,知道碰到困難,也不要輕易被打敗,也體會到友情是多么的珍貴,所以在學(xué)校上課的時候,不要常跟同學(xué)吵架,免得破壞感情,要好好珍惜跟同學(xué)相處的時間。

        這本書除了告訴我們友情的珍貴,所以我們不要隨意破壞彼此感情之外,也讓我了解到交朋友不能光看外表,同時也要看他的內(nèi)在,因為外表好看,不一定內(nèi)心就很善良,真希望我也可以交到心地善良的良朋好友。

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