挪威的森林的讀書心得總結(jié)（精選18篇）
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇1
如果你不想心痛，請(qǐng)不要翻開《挪威的森林》，因?yàn)檫@本書足以讓你恐懼村上春樹的所有作品，你會(huì)惱恨世界上居然有這樣一個(gè)人，用這種方式詮釋青春，殘忍地?fù)軇?dòng)那根被你忘卻的弦。
《挪威的森林》描寫了一群患自閉癥的現(xiàn)代孩子，他們的心靈被孤獨(dú)磨蝕，他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊(duì)、綠子、永澤，無一不是孤獨(dú)的俘虜。惟其四周喧鬧，他們的孤獨(dú)才是更顯得致命而無奈。于是，綠子、渡邊在孤獨(dú)中苦苦掙扎;敢死隊(duì)、永澤在孤獨(dú)中自我炫耀;而木月與直子在孤獨(dú)中自我完結(jié)。
生在此岸，死在彼岸;綠子在此岸，直子在彼岸;現(xiàn)實(shí)在此岸，夢(mèng)想在彼岸;人生在此岸，心靈在彼岸;衰老在此岸，青春在彼岸……一切都不可解釋，一切都在互相控制。
“害羞的時(shí)候往往摸一下發(fā)卡“的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn)，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無法度過冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒有人能真正讀懂，木月沒有，渡邊沒有，玲子沒有，甚至直子自己也沒有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動(dòng)翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。
“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”(作品中直子語)，只是對(duì)于孤獨(dú)者來說，失去了參照的生命無所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導(dǎo)致了一切都只能任憑漩渦卷席的結(jié)局。無論時(shí)光如何流逝，每個(gè)人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨銘心的愛情也無法將他們從孤獨(dú)中救贖。
在池內(nèi)紀(jì)的《注定失去的戀人們》中說：“說注定失去含義固然暖味，但事實(shí)如此。同任何人都不發(fā)生關(guān)系，行云流水般的臺(tái)詞和動(dòng)作的交接，無不來自各自的表演的虛構(gòu)性。而其演技的天衣無縫又同遠(yuǎn)景的效果相得益彰�！凹热幻總�(gè)人都只能從屬于不同的空間，那么相互錯(cuò)過也就成為必然。心靈的呼喚最終無法傳到對(duì)方的耳中，所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”，“目力所及，無不是不知走去哪里的無數(shù)男男女女。失去了坐標(biāo)的“我”不知身在哪里，綠子也不可能知道“我”在哪里。
愛情的蝴蝶最終飛不過孤獨(dú)的滄海。
于是“我”與直子，“我”與綠子，永澤與初美，玲子與玲子的丈夫，無一不在無可奈何中錯(cuò)過，戀人注定只能成為遠(yuǎn)方的風(fēng)景，渴望而永不可及，純凈脆弱得讓人心痛。二十年過去后，只剩下滿懷青春的傷感與回憶。
青春就這樣孤獨(dú)地逝去了。
青春又這樣傷感地留了下來，不過留下來的僅是青春的殘片，因?yàn)闅埲倍觿?dòng)人。
人生成了空白，心靈成為空白，夢(mèng)想成了空白。
戴望舒說：“你教什么智慧給我/小小的白蝴蝶/打開空白之頁/合上空白之頁?”其實(shí)，蝴蝶告訴每個(gè)人，青春年華只剩下了兩個(gè)字：“寂寞�！�
也許你不明白青春為什么是這樣的。
然而村上春樹告訴你，青春只能是這樣的。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇2
因?yàn)樽鳂I(yè)的緣故，抽時(shí)間讀了村上春樹的《挪威的森林》，聽說這是文青們必讀的一本書，作為文青與憤青間雜的普通青年的我，從初中開始聽說這本書，一直沒讀過，原因很簡(jiǎn)單，在初中還在讀郭敬明的我，聽說書中涉及性描寫，就沒了讀的念頭�，F(xiàn)在想想自己是多么的膚淺，當(dāng)然現(xiàn)在也還是很膚淺。
告子講，食色性也。不骯臟，不可恥，飲食男女，人之大欲存焉。對(duì)于生物來說，生存是大道理，吃飯，是為了個(gè)體生存，上床，也是為了生存，為了種群的基因生存。之前有人跟我說，年輕時(shí)對(duì)于情色的偏愛是理解感情的一種障礙。其實(shí)，性對(duì)于人來說是一種欲的快樂，對(duì)其的適度描寫應(yīng)該是人類走向文明的進(jìn)步。
《挪威的森林》有幾處對(duì)于性愛的描寫，其中我認(rèn)為最美的描述是直子夜間把自己的身體展現(xiàn)在渡邊面前的情景�！拔疑斐鍪�，想要摸她。直子卻倏地往后縮回身子，嘴唇略略抖動(dòng)。繼而，抬起雙手，開始慢慢地解開睡衣的紐扣。紐扣共有七個(gè)，我仿佛繼續(xù)做夢(mèng)似的，注視著她用嬌嫩的纖纖玉指一個(gè)接一個(gè)解開。當(dāng)七個(gè)小小的白扣全部解完后，直子像昆蟲蛻皮一樣把睡衣從腰間一滑退下。她身上唯一有的，就是那個(gè)蝶形發(fā)卡。脫掉睡衣后，直子仍然雙膝跪地，看著我。 沐浴著柔和月色的直子身體，宛似剛剛降生不久的嶄新肉體，柔光熠熠，令人不勝憐愛。每當(dāng)她稍微動(dòng)下身子，實(shí)在是瞬間微動(dòng)，月光投射的部位便微妙地滑行開來，遍布身體的陰影亦隨之變形，恰似靜靜湖面上蕩漾開來的水紋一樣改變著形狀。這是何等完美的肉體啊，我想。”星光下的直子仿佛就是一座雕像，是上帝的完美的藝術(shù)的杰作，她是神圣不可侵犯的，不容褻瀆的，我想每一個(gè)人都會(huì)從直子的身體而探尋到藝術(shù)的內(nèi)涵，而并非是僅僅認(rèn)識(shí)到那是女人的身體。看《挪威的森林》中性的描寫，讓我有些感覺到性融于生活的本意。村上春樹沒有像中國一些書籍對(duì)性描述采用隱語的方法，而是自然地象山澗水一樣叮咚流淌，不回避，不夸張。
說到人物，書中的渡邊和綠子都是很有人格魅力的人物。讓我感受強(qiáng)烈的是渡邊的真實(shí)，他不會(huì)故意讓別人去理解他，他真實(shí)地生活在自己的天地里，一旦有人因好奇進(jìn)入他的城堡，他也不會(huì)改變自己，還是把自己真的一面原汁地展示給別人。他面對(duì)直子和綠子的感情時(shí)也是真實(shí)而且真誠的。綠子也同樣如此，真實(shí)坦率，不矯揉造作，對(duì)渡邊的感情也好，對(duì)自己的性情的展示也好，都那么的真實(shí)可愛。我喜歡村上春樹筆下的人物，喜歡他描述的那種人與人之間的距離。既是保護(hù)著獨(dú)立空間的尊嚴(yán)，又以無比的真誠與他人相連。
除此之外，村上春樹在書中能夠很坦然平靜的敘述生死這件事，也是我看下去的理由之一。如他在書中所言，“死并不是生的對(duì)立面，只是生的一部分”。人們往往在生死這件事上顯得很忸怩，要么是大肆渲染大無畏的英雄主義，要么就是避之唯恐不及。能夠坦然談及生死的不多。這讓我想起來自己很喜歡的作家吳念真，不同的是除了坦然之外，在吳念真的筆下，生與死都被溫柔地對(duì)待。
在書的結(jié)尾，渡邊和綠子通電話，綠子問渡邊在哪里時(shí)，渡邊環(huán)顧四周“我現(xiàn)在哪里?我不知道這里是哪里，全然摸不著頭腦。這里究竟是哪里?目之所及，無不是不知走去哪里的無數(shù)男男女女�！弊髡呦氡磉_(dá)些什么呢?大概是如他自己所說的“每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢”。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇3
當(dāng)我合上書，厚厚的一本書嘩嘩啦啦像樹葉，發(fā)出聲響，只覺得有點(diǎn)像《小時(shí)代》，又有點(diǎn)像《致我們終將逝去的青春》。序言里這樣評(píng)價(jià)這本村上春樹的小說，“我們則覺得是在讀自己，是在叩問自己的心靈，傾聽自己心靈的問聲，在自己的精神世界中游歷，看到的是我們自己。簡(jiǎn)而言之，也就是村上引起了我們的共鳴“心的共鳴”，而為什么叫“挪威的森林”，我想或許是因?yàn)槟鞘淄母�，渡邊君自述的開場(chǎng)，故事的第一幕。
雖然，并不知道的青春是怎樣的，但青春是每一個(gè)人所不可或缺的思想的洗禮，只有經(jīng)歷了青春，一個(gè)人才算是真正意義的長大，這本書褪去了幕布上的戲劇化，向我們真實(shí)的展示了渡邊君的青春，或許這就是這本書所與眾不同的地方。
在喧鬧的城市中，風(fēng)什么時(shí)候能夠卷走灰塵和陰霾。想起直子，木月和自己那些過去的年華，渡邊君或許終身難以忘卻吧，那應(yīng)該是他的青春里最快樂的時(shí)光，就算直子是他最愛的人，就算木月是他最好的朋友，我想他會(huì)祝福他們。因?yàn)閻凼菒鄣娜吮茸约哼^得好，僅此而已，那個(gè)人是不是自己，又會(huì)有什么區(qū)別呢?可是想祝福時(shí)面對(duì)的只有他們兩個(gè)矮矮的墳頭了!而渡邊君呢?從一開始就應(yīng)該明白直子愛的從來都不是自己，這樣最后也就不會(huì)那么悲痛了吧!直子的心應(yīng)該同木月的心一起破碎在月光下，只是沒有人知曉為什么，木月要自殺，直子與渡邊君不知不覺中的交往成了直子精神上一根緊繃的琴弦，壓迫著直子的思想，漸漸促使它變成一種傷害，最后成了精神病，并沒有留下遺言——自殺了!
綠子，這個(gè)女孩對(duì)于渡邊君來說不應(yīng)該是最適合的吧，當(dāng)所有人都已經(jīng)離去，哪怕連“敢死隊(duì)”那樣的都期盼，至少能帶來一絲的溫柔，像永澤，都不過是一筆青春中刺眼的彩色而已。
真的，寫的或許就是那句話吧——人生有太多無奈，很多錯(cuò)再也法改，不是改不了，而是來不及改，來不及彌補(bǔ)，人生又能有幾次重頭再來，逝去時(shí)才發(fā)現(xiàn)再也回不來。
生活中正是如此，比如說《小時(shí)代》，親情、愛情、友情，有淚友笑，有的錯(cuò)可以挽回，然而有的錯(cuò)成了莫大的傷害，有的錯(cuò)是因?yàn)槟晟佥p狂，有的錯(cuò)是因?yàn)槟晟贌o知，有的錯(cuò)因?yàn)槊杀瘟诵撵`和雙眼，就像是顧里，高高在上她也有犯錯(cuò)的時(shí)候，因?yàn)榧怃J的荊棘纏住了高跟鞋，那雙站在炫目舞廳里的高跟鞋在艱苦的行程中折斷，跌倒了太痛了，荊棘的尖刺劃破了細(xì)膩的皮膚，更扎痛了那顆華麗外殼下一顆脆弱的心，混雜著淚水染紅了成長青春路。人生真的有時(shí)太無奈，錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)，有時(shí)怎么做都是錯(cuò)，只有錯(cuò)過了才知道怎樣做對(duì)的，太多傷害。當(dāng)走過來時(shí)，一回頭期盼有一個(gè)人站在背后，因?yàn)槿松录�，那聲�?duì)不起在心中說了千萬遍，或許，就會(huì)像渡邊君那樣感到人生無奈吧!
就像顧里說的那句話一樣——每一個(gè)人，包括我自己都有愚蠢透頂?shù)臅r(shí)候，所以每一個(gè)人都應(yīng)該有一次被原諒的權(quán)利。
我想，或許多年后，當(dāng)自己正值青春，更能夠讀出這本《挪威的森林》里人生的無奈吧!
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇4
夫卡的《變形記》究竟預(yù)示著什么?是一場(chǎng)惡夢(mèng)，還是想說明人類無法抗?fàn)幍默F(xiàn)實(shí)。它引起了我的思考。
故事情節(jié)十分離奇：年輕的推銷員格里高爾是家中惟一經(jīng)濟(jì)來源，每天過著繁忙、壓抑的生活;父母和妹妹都很疼愛他。然而在某天早上醒來時(shí)，他突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲，他痛苦、絕望。家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩，他們甚至以“這只蟲根本就不是格里高爾”為由，根本不愿費(fèi)力養(yǎng)這個(gè)不能掙錢還給家里帶來不少麻煩的“怪物”。后來這個(gè)“甲蟲”終于在虛弱和絕望中死去了。死后，家人沒有一絲傷心之情，反之，他們都感到了卸去重?fù)?dān)般的解脫。
小說在不可思議卻又理所應(yīng)當(dāng)中進(jìn)行著，隱藏在小說中的夢(mèng)魘也由最初的一小點(diǎn)向四面八方鋪設(shè)開，同時(shí)，心中卻生起一股莫名的厭惡，自然不是厭惡這篇小說，而是對(duì)小說中潛臺(tái)詞的共鳴。如果說卡夫卡塑造的大甲蟲及它身上的爛蘋果只是給人以造型上的厭惡感，那么格里高爾奇異的生活經(jīng)歷，則給人以心理上的厭惡。在這個(gè)卡夫卡創(chuàng)造的被異化的人的困境中，格里高爾被生活壓得喘不過氣來。格里高爾為了一家人的生活不惜委屈并徹底犧牲了自己，推銷員的工作對(duì)格里高爾而言是一種毫無樂趣的負(fù)擔(dān)。“我若不是為了我父母親的緣故而克制自己的話，我早就辭職不干了。”為了一家人的生活，他不僅忍辱負(fù)重地工作著，而且在變成了大甲蟲的時(shí)候，所著急的第一件事也仍然是上班不要遲到。當(dāng)父母親及妹妹自己都把妹妹上音樂學(xué)院學(xué)習(xí)當(dāng)成一種“不著邊際的話”，當(dāng)成“一個(gè)永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)的美夢(mèng)時(shí)”，“格里高爾卻念念不忘這件事”，并“打算在圣誕前夜隆重宣布這件事”。但就是這樣一種對(duì)親人的徹底的自我犧牲，其結(jié)果又是怎樣的呢?從書中我們可以看到，當(dāng)格里高爾身體健康，每月能拿回工資供養(yǎng)全家的時(shí)候，他是這個(gè)家庭里一名受人尊敬的長子，但當(dāng)他一旦患了不治之癥，無法與家庭保持這種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的時(shí)候，他在家庭里的一切尊嚴(yán)很快被剝奪得一干二凈，甚至連維持生命的正常飲食都無人過問!
通過格里高爾變成甲蟲后的遭遇，人與人之間赤裸裸地利害關(guān)系也就暴露無遺，而作者正是想想借此來揭示人與人之間表面上親親熱熱，內(nèi)心里卻是極為孤獨(dú)和陌生的實(shí)質(zhì);之所以親親熱熱，因?yàn)榛ハ嘤泄餐睦﹃P(guān)系維系著，一旦割斷這種關(guān)系，則那種親熱的外觀馬上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。
格里高爾的背后隱藏著卡夫卡式的無奈、痛苦、憂郁。這種焦慮，正是人類文明不曾隱去的痛苦，這種痛楚并沒有因?yàn)槲拿鞯娜遮呁晟�，人類改造能力的日益增�?qiáng)而減弱，反而愈加凝重。
我們應(yīng)該感謝卡夫卡，《變形記》讓我們的心靈為之震撼。它讓我們懂得思考，從另一種角度去重新審視這個(gè)世界，相信我們?cè)谧x過卡夫卡的《變形記》之后，心靈上能夠得到宣泄，然后平靜下來，理清思緒，。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇5
《波莉安娜》這本書讓我受益匪淺。它讓我懂得了許多知識(shí)、道理……
波莉安娜永遠(yuǎn)抱以樂觀的態(tài)度對(duì)待人生，她是個(gè)聰明善良的孩子。她一來鎮(zhèn)上就讓鎮(zhèn)上充滿了歡樂——讓原本生活憂愁的人變得快樂——把快樂傳遞給身邊的每一個(gè)人。
這本書讓我想到了平時(shí)的自己……有一次，老師要我在幾天之內(nèi)完成許多事情，有做手抄報(bào)、畫幅畫等。就幾天，完成這么多事情——怎樣可能嘛!“啊，好想不做啊!”好幾次我都會(huì)忍不住這樣想。要是我那時(shí)玩起了“快樂游戲”，這些東西鐵定會(huì)做得更好!
快樂游戲?
哦，就是在所有自己必須要應(yīng)對(duì)的的事物里面努力去尋找能讓自己快樂安寧的地方。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇6
1、我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。
2、我無論做什么，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)。
3、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途。
5、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。
6、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。
7、學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。
8、人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個(gè)理想，一個(gè)夢(mèng)，它是萬人的愿望。
9、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明的的的真理的殿堂。
10、錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的情就辦得好一些。任何政黨，任何個(gè)人，錯(cuò)誤總是難免的，我們要求犯得少一點(diǎn)。犯了錯(cuò)誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。
11、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。
12、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富。
13、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
14、噴泉的高度不會(huì)超過它的源頭;一個(gè)人的事業(yè)也是這樣，他的成就絕不會(huì)超過自己的信念。
15、所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——魯迅
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇7
暑假里我讀了一本書，名字叫做《小飛俠彼得·潘》。里面講述了溫迪和彼得·潘一個(gè)個(gè)神奇有趣的故事，下面我來帶著大家欣賞這本書。
有一個(gè)小姑娘叫做溫迪，他晚上總是夢(mèng)見一個(gè)小男孩兒，名字叫做彼得·潘。有一天晚上，大家都睡著了，有個(gè)小男孩兒進(jìn)來找他的影子，被溫迪發(fā)現(xiàn)了，原來這個(gè)人就是彼得·潘，彼得·潘教溫迪飛，彼得·潘邀請(qǐng)溫迪做他們的媽媽，溫迪答應(yīng)了于是把溫迪帶到永無島。永無島里面非常神奇，有小精靈，有無惡不作的海盜胡克，有各種各樣的動(dòng)物們，也有印第安人。有一天溫迪和孩子們被海盜捉去，彼得·潘勇敢的打敗了海盜胡克救出了孩子們。
這本書是詹姆斯先生的一部巨作，書里面將人物描寫得淋漓盡致，每一個(gè)角色都有自己獨(dú)特的性格和習(xí)慣，比如說書里的小精靈叮當(dāng)鈴，大家感覺他是一個(gè)壞蛋，每次都想報(bào)復(fù)溫迪，但是最后，他不顧自己遇到的危險(xiǎn)，阻止彼得·潘服用毒藥，告訴他溫迪被海盜抓走了，快去救她。而彼得·潘雖然勇敢，但是很驕傲，每次拯救了大家都要好好的夸耀一番，我從這本書中塑造的人物身上知道了，原來每個(gè)人都不是十全十美的。
讓我們向彼得·潘和溫迪學(xué)習(xí)，吸取他們優(yōu)點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)，做一個(gè)真正勇敢善良的孩子。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇8
第一次認(rèn)識(shí)《雪國》是在大一上的外國文學(xué)欣賞課上，那時(shí)候是冀桐教師跟我們介紹川端康成的時(shí)候提到的，那是教師只是粗略介紹了一下資料，沒有仔細(xì)分析情節(jié)。自從加入了雪國讀書組，就需要對(duì)這部作品更多地了解，于是在暑假之前的一周，去圖書館把這本書大致瀏覽了一遍。說實(shí)話，第一次看沒有什么很深的體會(huì)，再去了解了一下川端康成的經(jīng)歷和寫作背景之后稍微有點(diǎn)點(diǎn)感受了，可是還是沒有對(duì)這部作品有很大的感觸。大概是鄙人書讀得少，對(duì)文學(xué)悟性又差的緣故吧，暫時(shí)還寫不出很深的感受來，估計(jì)還要多讀幾遍才會(huì)有些感受，才能體會(huì)到作者的寫作意圖或者所描述的感情故事吧。
初讀這部作品，個(gè)人覺得主要還是在寫島村和駒子的感情故事，兩人之間由于地域分離、家庭因素等種.種原因不能公開戀愛，于是在作品中描述了兩者間的發(fā)自內(nèi)心的精神戀愛。雖然相見次數(shù)不多，可是在一齊的時(shí)間兩個(gè)人之間的親昵還是表現(xiàn)出了兩者間的默默的愛慕之情，結(jié)局有些悲涼，也很懸乎，不是很看得懂，還有待我繼續(xù)讀下去，等到第二遍第三遍的時(shí)候可能就會(huì)有不一樣的體會(huì)了吧。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇9
《小婦人》是美國女作家路易莎.梅.奧爾科特的成名作，是路易莎以自身生活經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的小說。小說通過家庭日常生活和對(duì)主人公們各自的感情經(jīng)歷的細(xì)膩描繪，塑造了四個(gè)性格鮮明的“小婦人”形象。喬活潑開朗、熱愛文學(xué)，夢(mèng)想成為作家;梅格漂亮溫柔、善理家務(wù)，夢(mèng)想擁有漂亮的房子和幸福的家庭;艾美纖細(xì)端莊、喜歡繪畫、夢(mèng)想成為出色的藝術(shù)家;貝思生性靦腆、多愁善感、酷愛音樂，夢(mèng)想擁有一架自己的鋼琴。
讀了這本書，我深深感受到小婦人們的母親--馬奇太太對(duì)女兒們的愛。在喬因?yàn)樽约旱男郧榧痹甓ε�、自�?zé)時(shí)，馬奇太太會(huì)安慰她:“不要以為你的缺點(diǎn)不可征服，千萬不在氣餒”;當(dāng)梅格對(duì)自己在莫法特家輕浮炫耀的事感到羞愧時(shí)，馬奇太太與她傾心交談，讓她不要煩惱，并溫柔地說:“在學(xué)會(huì)辨別和珍惜真心實(shí)意的有價(jià)值的贊美話，用謙虛和美麗的氣質(zhì)來激發(fā)高尚的人對(duì)你的敬慕!”姑娘們都想在假期大玩特玩不干活，馬奇太太竟然答應(yīng)了，不過她們得到了教訓(xùn):光玩不干和光干不玩是一樣難受的......馬奇太太用自己獨(dú)特又慈愛的方式，讓四個(gè)小婦人認(rèn)識(shí)自己，改變自己。在艱難中仍有堅(jiān)定的信念去實(shí)現(xiàn)理想，使她們一步步走向成熟，走向社會(huì)--她把所有的愛都給予了自己的女兒們。
《小婦人》中我最喜歡的人物是喬。因?yàn)樗顫婇_朗的性格，像勞里所說的一樣“一分鐘前掉眼淚，轉(zhuǎn)眼又笑了!”不拘小節(jié)的她，會(huì)雙手插進(jìn)衣袋，吹起口哨，會(huì)穿紅灰兩色的劃艇衣，再戴頂又破又舊的大帽子;她對(duì)姐妹們的嘲笑從不在乎，因?yàn)樗浅圩约旱挠H人，勝過愛自己。當(dāng)妹妹貝思受理病痛折磨時(shí)，喬傷心地失聲痛哭，令我感動(dòng):真是姐妹情深!我最敬佩的是喬的堅(jiān)強(qiáng)，她從不一味地抱怨生活的艱難，而是一次次鼓足勇氣，勇敢面對(duì)重重考驗(yàn)。她很少把懦弱的一面表現(xiàn)出來，使大家心情沉悶。當(dāng)母親要去看望病重的父親時(shí)，喬把自己一直引以自豪的滿頭秀發(fā)賣了25元錢，并說“現(xiàn)在剪掉這頭亂發(fā)，我還可以健腦益智，我的腦袋變得又輕便又好使”，可是晚上她又在被窩里為自己的頭發(fā)而傷心。她是一個(gè)充滿活力，樂觀向上的女孩，給家人們更多的勇氣與力量。她能平靜地面對(duì)生活，為她愛著的人著想，理智地做出選擇，也正因?yàn)槿绱�，她獲得了人們的尊重與文學(xué)創(chuàng)作的成功。小說的最后，她已蛻變成一只美麗的蝴蝶了，像她的母親一樣溫柔、樂觀、充懣愛心。
從《小婦人》中，我體會(huì)到了“愛”的魅力，這種愛不僅局限于家庭，還包括把愛無私地贈(zèng)與他人。小婦人們幫著照顧貧窮的赫梅爾一家，帶給脾氣古怪的勞倫斯先生無盡的歡樂，幫助男孩子勞里從苦悶孤獨(dú)中解脫出來，在互助互愛中成長。我想:“愛”就是一塊塊磚瓦，砌成的城堡就是“家”，“家”里有幸福、溫情、也許會(huì)有矛盾與爭(zhēng)吵，但都會(huì)被“愛”所融化。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇10
小說的一開頭看起來十分簡(jiǎn)單：“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。”作者沒有交待任何原因，格里高爾清早一起來就變成一只甲蟲，很難想象還有比這更虛幻的怪事了，在現(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)然是不可能發(fā)生的。奇怪的是，并沒學(xué)什么法術(shù)的格里高爾，對(duì)自己的變形似乎早有準(zhǔn)備，幾乎沒有表現(xiàn)出特別的驚異和惶恐。就象他只是患了頭痛腦熱一樣。整個(gè)過程中，他只說了一句“我出了什么事啦?”爾后，他又象正常人似的想他的差事，想著他五點(diǎn)鐘要去趕火車。當(dāng)家里人因叫不開門在外面急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時(shí)候，當(dāng)他的聲音里“有另一種可怕的嘰嘰喳喳的尖叫聲同時(shí)發(fā)出來”的時(shí)候，他似乎沒事兒似的，認(rèn)為“僅僅是重感冒的征兆，是”旅行推銷員的職業(yè)病“�？吹竭@里，我很好奇，究竟為什么格里高爾會(huì)變形?變形以后的他會(huì)有怎樣的遭遇?這些都吸引著我迫不及待的看下去……
看完后，我不禁掩卷沉思，格里高爾為了一家人的生活不惜委屈并徹底犧牲了自己，推銷員的工作對(duì)格里高爾而言是一種毫無樂趣的負(fù)擔(dān)。“我若不是為了我父母親的緣故而克制自己的話，我早就辭職不干了。”為了一家人的生活，他不僅忍辱負(fù)重地工作著，而且在變成了大甲蟲的時(shí)候，所著急的第一件事也仍然是上班不要遲到。當(dāng)父母親及妹妹自己都把妹妹上音樂學(xué)院學(xué)習(xí)當(dāng)成一種“不著邊際的話”，當(dāng)成“一個(gè)永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)的美夢(mèng)時(shí)”，“格里高爾卻念念不忘這件事”，并“打算在圣誕前夜隆重宣布這件事”。直到格里高爾變?yōu)榇蠹紫x成為親人的負(fù)擔(dān)后，格里高爾還要自覺地以自己的死來使親人獲得解脫。但就是這樣一種對(duì)親人的徹底的自我犧牲，其結(jié)果又是怎樣的呢?從書中我們可以看到，當(dāng)格里高爾身體健康，每月能拿回工資供養(yǎng)全家的時(shí)候，他是這個(gè)家庭里一名堂堂正正的而且受人尊敬的長子，但當(dāng)他一旦患了不治之癥，失去了公司里的職務(wù)，因而無法與家庭保持這種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的時(shí)候，他在家庭里的一切尊嚴(yán)很快被剝奪得一干二凈，甚至連維持生命的正常飲食都無人過問。至于那些鄰人，比如那三家房客，更象躲瘟疫一樣避開了他。這就等于，他從人的世界里被踢了出來，變成“非人”，他的處境無異于動(dòng)物，人與人之間的關(guān)系，何至于冷漠如斯!當(dāng)格里高爾在孤獨(dú)中悄然死去，他的家里人卻如釋重負(fù)，因?yàn)檫@樣就意味著他們可以開始“新的生活”。作者在此并沒有發(fā)表議論，他只是用平穩(wěn)的語調(diào)，象新聞報(bào)道一樣冷靜客觀，不動(dòng)聲色地說明情況和記敘過程，并且用大量的篇幅來描寫周圍環(huán)境，如：格里高爾變形后，環(huán)境卻毫無變化，還是那個(gè)“安靜地躺在四堵熟悉的墻壁當(dāng)中”的房間;衣料樣品照舊攤放在桌子上;他最近從畫報(bào)上剪下來的那幅畫象仍然掛在墻上。本來， 人異化成甲蟲是很荒誕的一件事，但卡夫卡筆下的不變的環(huán)境，又使人覺得異化是必然的、普遍的、不足為奇的。作者幾乎一直是用這樣的筆調(diào)，用這樣的態(tài)度來敘述格里高爾變形后發(fā)生的一切，使小說中夢(mèng)幻的夢(mèng)境，難以置信的幻象跟日常生活場(chǎng)面，街頭即景等具有了相同的意義，也使我有了更深切的感受。
通過格里高爾變成甲蟲后的遭遇，人與人之間赤裸裸地利害關(guān)系也就暴露無遺，而作者正是想想借此來揭示人與人之間(包括倫常之間)表面上親親熱熱，內(nèi)心里卻是極為孤獨(dú)和陌生的實(shí)質(zhì);之所以親親熱熱，因?yàn)榛ハ嘤泄餐睦﹃P(guān)系維系著，一旦割斷這種關(guān)系，則那種親熱的外觀馬上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。在現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，實(shí)際上我們同樣面臨著這樣的問題。作為小人物，面對(duì)神秘的外在世界，不可否認(rèn)，我們永遠(yuǎn)是渺小的、無助的、孤獨(dú)的、無能為力的。想想，每一天，你不是在扭曲著自己以適應(yīng)外在世界的現(xiàn)實(shí)規(guī)則嗎?你不是常常講著言不由衷的話以應(yīng)付那必要的人際應(yīng)酬嗎?你不是常常在做著你并不愿意做的事以支撐那必要的生存嗎?其實(shí)，你在無形之中已經(jīng)一點(diǎn)一點(diǎn)地遠(yuǎn)離你本身，而這又是在不知不覺、在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中所不可抗拒的。于是，一覺醒來，你發(fā)現(xiàn)你已不是你自己了，或許會(huì)變成一只大甲蟲或者別的什么。雖然本書反映的時(shí)代離現(xiàn)在已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了，但是在今天看來，仍是有著深遠(yuǎn)的意義，這些也是作為現(xiàn)代都市人的深深的悲哀。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇11
暑假里的一天我讀了卡夫卡的《變形記》。覺得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束，扭曲，種種感覺把我捆住了，動(dòng)彈不得，仿佛變成甲蟲的不是哥里高爾而是我，是我拘束在巨大的皮沙發(fā)下，動(dòng)彈不得。
《變形記》，以一種絕望的筆調(diào)開頭。主人公哥里高爾在一夜好夢(mèng)結(jié)束之后，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲。全家都因此惶恐。還不夠絕望嗎?我以為這就是最絕望的事。不單單如此，絕望之中還有孤獨(dú)：一個(gè)人的孤獨(dú)，一家人的惶恐�；炭种�，余下的辦法只有一個(gè)——接受。習(xí)慣了就好。到這里，在漫無邊際的黑暗中似乎看到了一絲希望的曙光。淡淡的愛意出現(xiàn)了，妹妹細(xì)心的照顧，母親溫暖的語言，都讓主人公感到了一陣陣的溫暖。哥里高爾也很了解自己的情況，默契的配合著。全書開始時(shí)緊張的節(jié)奏漸漸慢了下來，事情又得到了緩解，讓人開始浮想聯(lián)翩：也許，哥里高爾還會(huì)再變回來的，生活還會(huì)恢復(fù)原狀�？煽ǚ蚩ú贿@么認(rèn)為。我看到的只是片面，而卡夫卡看到的卻是全貌。熟悉，不過是厭倦的第一步，稍稍熟悉之后，無限的厭倦就在前面。終于，經(jīng)濟(jì)上的重負(fù)讓這個(gè)家疲憊不堪，心理上的重負(fù)讓哥里高爾越來越多的做出他不該做的事，比如他的生活習(xí)性越來越像大甲蟲，開始喜歡吃一些腐爛的事物——絕望終于把他逼瘋了。他想克制，又無法克制。理智已經(jīng)無法戰(zhàn)勝本能。對(duì)過去的回憶已經(jīng)占據(jù)了一切。他雖然擁有甲蟲的外殼，但他還有一顆人類的心，只要他在世界上還存在一刻，他就仍然是個(gè)頂天立地的人。他無法忍受別人把他當(dāng)作惡心的爬蟲，他渴望自己像原來一樣!但是，他又對(duì)曾經(jīng)的生活充滿恐懼。對(duì)生活的恐懼又使他有些愛上了現(xiàn)在的狀況。矛盾，是矛盾讓他心力交瘁，是矛盾讓他死在自己房間的地板上。這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的小說人物，哥里高爾，他就是卡夫卡的真實(shí)寫照�？ǚ蚩ú粌H僅在寫小說，他在寫自己，在寫自己的生活。
從結(jié)尾中，可以看到不止一種感情。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來的模樣。也許，比原來還要美好，在哥里高爾妹妹的跳躍中，哥里高爾被忘記了。不，這個(gè)人就不曾存在，以前的生活，不過是幻覺。在一場(chǎng)鬧劇過后，生活又滑回了原來的軌道。而他，哥里高爾，不過是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星……
這本書給了我太多啟發(fā)。使我認(rèn)識(shí)到了人與人之間的冷漠與人性的險(xiǎn)惡，一本好書對(duì)人的影響會(huì)是一生的，希望自己能夠多讀些這樣的好書。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇12
《最后一片葉子》它講述了一個(gè)重病在床的小女孩，望著窗外正在凋零的樹，說：“這棵樹就代表著我，當(dāng)這片葉子落下的時(shí)候，就代表著我的死亡。”一位畫家知道之后，便為她畫了一片永不凋零的翠綠的樹葉。就這樣，小女孩的病情得到了好轉(zhuǎn)，終于還是活了下去。
堅(jiān)持信念是成功的必要條件。
信念支持著一個(gè)人走向成功。周恩來，偉大的革命家，政治家，軍事家，外交家。在他只有十二歲的時(shí)候，東北成了帝國主義列強(qiáng)在華爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。當(dāng)他聽到大伯說“中華不振”的時(shí)候，他沉默了，當(dāng)魏校長問“為什么而讀書時(shí)”，他清晰而堅(jiān)定的回答“為中華之崛起而讀書”。是信念領(lǐng)導(dǎo)他一步一步成為中華之棟梁。
希金森曾經(jīng)說過“有必勝信念的人才能成為戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利者。”信念是一個(gè)鋼刀，它支撐著去往成功路途上孤身奮戰(zhàn)的勇士們，給予他們勇氣去克服困難，用這把鋒利的鋼刀斬?cái)嗦飞系那G棘。讓這次旅途更加順利，使勇士們更快的到達(dá)成功的目的地。
每一個(gè)人在生活中都會(huì)遇到這樣那樣的困難，關(guān)鍵在于你有沒有必勝的信念去克服它，要記住“人有了堅(jiān)定地信念才是不可戰(zhàn)勝的”。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇13
這是現(xiàn)代著名作家吳強(qiáng)的一部軍事歷史小說，它讓我重溫了那段戰(zhàn)火紛飛的歲月，感受到了歷史的無奈，同時(shí)也激勵(lì)我奮發(fā)向上，珍惜今日的生活。
這部小說取材于解放戰(zhàn)爭(zhēng)初，華東野戰(zhàn)軍在山東戰(zhàn)場(chǎng)與敵抗衡的歷史，從沈振新漣水戰(zhàn)役失力到殲滅國民黨王牌軍七十四師，展開了一幅波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)畫卷。通過半年多的山東戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)的變化，對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我軍與國民黨軍隊(duì)的漣水、萊蕪、孟良崮三次戰(zhàn)役做了藝術(shù)的描繪，真實(shí)地再現(xiàn)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期我軍由弱到強(qiáng)，由戰(zhàn)略防御到戰(zhàn)略進(jìn)攻的歷史轉(zhuǎn)折，從全新和比較現(xiàn)代的角度來講述那個(gè)“孟良崮上鬼神號(hào)，七十四師無處遁”的解放軍軍事史上的轉(zhuǎn)折之戰(zhàn)。 解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，國民黨軍隊(duì)和解放軍相比，既有裝備和數(shù)量的優(yōu)勢(shì)又有美國的支持，且國民黨軍隊(duì)指揮官的學(xué)歷普遍高于解放軍，為什么卻遭到了如此迅速和徹底的失敗?
先看看張靈甫失敗的原因。我認(rèn)為國民黨將軍張靈甫及其號(hào)稱天下無敵七十四師的滅亡主要是四個(gè)原因：第一是冒天下之大不韙幫助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)，站在人民的對(duì)立面，這是必然的原因;第二，其軍事上的冒進(jìn)，使之成為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放軍很重視的、下決心不惜一切代價(jià)要?dú)灉绲闹匾繕?biāo)，這是導(dǎo)火線;第
三，國民黨內(nèi)部腐敗，軍隊(duì)里派系林立，各自保存實(shí)力，打自己的小算盤，無法做到統(tǒng)一的調(diào)度和指揮，這是關(guān)鍵原因;第四，張靈甫及七十四師平時(shí)仗蔣介石御林軍“王牌中的王牌”驕橫跋扈，得罪了其他的友軍領(lǐng)導(dǎo)，致使其關(guān)鍵時(shí)期被人落井下石，這是重要原因。因?yàn)橐陨纤狞c(diǎn)主要原因和種.種其他因素導(dǎo)致了張靈甫這位國民黨軍中頗有能力的干將和王牌軍七十四師的全軍覆沒。張靈甫和七十四師不但是被解放軍圍困在孟良崮的孤軍，更像是被國民政府的腐敗包圍的孤軍，正是這種絕望使張靈甫走到了窮途末路，不得不以死報(bào)答蔣介石的知遇之恩，從這個(gè)角度來看可以把他歸為悲劇英雄的行列了。
再說解放戰(zhàn)爭(zhēng)國民黨軍隊(duì)遭到迅速和徹底的失敗，以上因素也是起決定性作用的。再者老蔣的部隊(duì)沒有政工干部，這一點(diǎn)他需要向---學(xué)習(xí)，打仗是打仗，政治思想工作必須得抓上去。國民黨官兵的“效忠黨國”只是口號(hào)，他們內(nèi)心沒有驅(qū)動(dòng)力。臨上戰(zhàn)場(chǎng)了，或許以大洋，或許以高官，這些對(duì)于可能生命不保的人意義可謂不大。我認(rèn)為國民黨部隊(duì)滅亡最重要的因素還是因其不得人心。古人云“水能載舟，亦能覆舟”。如果選擇站到了人民的對(duì)立面，最終只會(huì)被人民所淹沒。國軍的抗日英雄不乏其人，鐵軍、王牌軍也不少，裝備、數(shù)量更是占優(yōu)，可就是沒打過小米加步槍的人民解放軍，為什么呢?主客觀原因想找能找出一大堆來，但關(guān)鍵還是民心向背的問題。別說是機(jī)械化部隊(duì)，全套的美式裝備，就是美國人親自來也不行，看看朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)就知道了。劇中表現(xiàn)的共產(chǎn)黨人的信仰和國民黨人的官僚作風(fēng)，對(duì)現(xiàn)在也有積極意義。國共戰(zhàn)爭(zhēng)，國民黨有兵，有武器，有大將，但仍失掉政權(quán)。就象以前中國臺(tái)灣一樣，國民黨高高在上什么都有，但打不過草根的民進(jìn)黨。當(dāng)年國民黨的失敗，一是敗在國民黨的腐敗，再是敗在沒有民眾基礎(chǔ)。他們打的是沒有國民支持的仗。而共產(chǎn)黨人看起來什么都沒有，但他們內(nèi)心有希望，他們希望翻身做主人，沒有任何愿望比這更有意義，于是可以舍生，可以取義!得道多助，失道寡助，此言實(shí)不謬也。 總之，《紅日》是一部現(xiàn)實(shí)主義的成功之作，堪稱新中國軍事文學(xué)創(chuàng)作歷史上的一座重要的里程碑。
看完這部小說，我不僅僅加深對(duì)近代歷史的了解，更學(xué)到了許多人生方面的知識(shí)，而且小說細(xì)節(jié)方面處理的非常好，非常耐讀，所以推薦大家一讀。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇14
敲下題目那行字的時(shí)候，忽然覺得“賣”字與“讀”字并列著十分顯眼。賣，無言的讀？或者讀，賣的就是語言？我不明白這兩個(gè)字之間還有什么關(guān)系，隱隱間覺得或有深意。
不糾結(jié)了，即興的話。說回文章。
本想說這是一篇時(shí)下大熱的文章，又覺對(duì)這樣沉重的一篇文字來說，用“大熱”實(shí)在有點(diǎn)輕浮。感激網(wǎng)絡(luò)又把它挖了出來，好文章是不朽的。
看多了煽情與濫景的文字，膩得發(fā)慌，越來越喜歡真實(shí)樸素的文字，因?yàn)檎鎸?shí)，所以能看到心里去。
做為農(nóng)村人，做為底層百姓，對(duì)文章里描述的很多細(xì)節(jié)感同身受�！顿u米》，伴隨著十分熟悉的畫面感，勾勒出落后鄉(xiāng)村的真實(shí)面貌：從土里刨食的人沒有其他的賺錢路子，即便拿一介肉軀跟土地死磕，往往也只是”多收了三五斗“的結(jié)局。然后，還得指望拿這點(diǎn)錢既當(dāng)生活費(fèi)又當(dāng)藥費(fèi)。
我鏈接的這一篇似有刪節(jié)，其他版本里還有一段弟弟為引水入田的事不惜與關(guān)系不錯(cuò)的同班同學(xué)反目打架的事，感覺特真實(shí)。以前農(nóng)村里沒少為爭(zhēng)水的事鬧別扭，常就派出一人在田間地頭守到半夜，擔(dān)心水讓他人截了去，有時(shí)一言不合，雙方直接掄起鋤頭動(dòng)粗也常見。還有，瓊寶替母親挑更重那擔(dān)米的時(shí)候，一不細(xì)心撒了點(diǎn)出去，母親心疼米更甚過心疼女兒……看到那里，不能再同意。
在農(nóng)村，什么都值錢，似乎僅有命最不值錢。
民生多艱。窮人之苦，沒體驗(yàn)過的城里人很難想像；同樣，有錢人之奢，沒走出大山里的人一樣很難想像。古時(shí)有上對(duì)下”何不食肉靡？“的天問，有下對(duì)上”皇上必須天天吃紅燒肉“的惴測(cè)，今人的版本不會(huì)低于過去，這世界懸殊差異已經(jīng)越來越大，有些人傾其一生努力，所得可是是另一些人不屑一顧唾之棄之的東西。
當(dāng)然，說這些并沒有歌頌苦難鞭撻享樂的意味。合理合法賺到的錢，隨你怎樣支配，但凡能有選擇，誰都想少吃苦多享樂。只是這世間總有苦難與相對(duì)的幸福，命運(yùn)之神隨機(jī)布局，然后躍上云端俯瞰蕓蕓眾生，看有些人逆襲，有些人淪陷，有些人一成不變。
別說人，土地也有不一樣的命運(yùn)。僻壤生產(chǎn)糧食，熱土生長房子。越靠近城市的農(nóng)村人越有機(jī)會(huì)在拆遷中改變命運(yùn)，反之，偏遠(yuǎn)的窮鄉(xiāng)幾乎就永遠(yuǎn)窮下去了，直至漸漸消亡。
城里人可能永遠(yuǎn)無法理解《賣米》一文中為了總共三塊錢的差價(jià)母女愿意守在攤頭任烈日暴曬一天�？墒菑V大從農(nóng)村里出來的人必須能理解，雖然事后可能也會(huì)自嘲“能算不除”，可當(dāng)時(shí)必須是糾結(jié)的，三塊錢不多，可心里那份委屈攔著，舍不得出手。買米的當(dāng)然也沒有義務(wù)非得“高”價(jià)收購你的米，市場(chǎng)永遠(yuǎn)冷漠沒有溫度。你不賣，大把的人等著賣，明知你的米略好，但對(duì)商販來說，他們只看買賣環(huán)節(jié)間的利潤，能給他們帶來更高的利潤，購之；不能，棄之。
買米的小販們肯定也不是什么真正意義的大老板，所以錙銖必較也能理解，他們或許只是比單純的種田人混得好一點(diǎn)的小商人而已，彼此奔波路上，頂著烈日討價(jià)還價(jià)，怎樣說都是討生活的人，在商言商，也就沒什么好苛責(zé)的了，都不容易。
“行情”一詞，是從事生產(chǎn)的人最怕最敏感的詞，年景大好，豐收，價(jià)就低；價(jià)高，卻往往意味著歉收。時(shí)有聽說什么什么農(nóng)產(chǎn)品爛在田間地頭無人問津之事，反正苦逼生產(chǎn)的總是最被動(dòng)的。小販相對(duì)好點(diǎn)，見風(fēng)使舵，貴買貴賣，一旦發(fā)覺無利可圖，撒手不干，也可是掉一兩根毛而已。
當(dāng)所有的汗水被冰泠的“行情”凍住時(shí)，農(nóng)人該怎樣辦？政府出來收拾大局嗎？房子賣不掉，給各種補(bǔ)貼各種刺激。農(nóng)作物呢？
相較城市，農(nóng)村永遠(yuǎn)處于弱勢(shì)。說故土難離的，往往是先行離開的。
都說鄉(xiāng)村是凈土。那是偶爾你厭煩了城市的套路，下去感受個(gè)一兩天，45度仰望天空時(shí)感嘆兩句而已。稍呆多兩天，保管你逃難一般離去。當(dāng)然，那些如夢(mèng)如畫的度假村不在此列，那完全是低調(diào)奢華，是變相的”偽農(nóng)村“。
真正的鄉(xiāng)村絕非烏托邦。一代代人因貧逃離，富而返鄉(xiāng)，還有一群人永遠(yuǎn)掙扎在路上。
本文的作者算是靠著讀書逃離了鄉(xiāng)村的人，可惜終究逃可是病魔。人生短暫，徒留遺憾。默哀之。
依然是一些亂七八糟的讀后感——或許連讀后感也算不上。對(duì)我來說，好文章有一種特質(zhì)，讀后很有想寫點(diǎn)什么表達(dá)點(diǎn)什么的沖動(dòng)，雖然可能狗屁不通言不及意，但好在是澆了我心中塊壘了。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇15
《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書是大科學(xué)家史蒂芬�；艚鸬拿�，自一九八八年初版以來，已成為全球科學(xué)著作的里程碑。它被翻譯成四十多種文字，銷售了一千萬冊(cè)，成為世界出版史上的奇觀。有如我們當(dāng)年讀徐遲的報(bào)告文學(xué)《哥德巴赫猜想》，科學(xué)的終極目標(biāo)在于供給一個(gè)簡(jiǎn)單的理論去描述一個(gè)高深莫測(cè)的現(xiàn)象。霍金的學(xué)生、《時(shí)間簡(jiǎn)史》的中文譯者吳忠超曾寫道：“他(霍金)象一個(gè)孩子，一個(gè)好奇的孩子，喜歡問最基本的問題，我為什么是我?時(shí)間是什么?我們從何而來，又往何處去?”他把宇宙本性最前沿的知識(shí)，通俗地展此刻我們面前。
有日月星辰的奧妙，才有時(shí)間的歷史。讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》，不僅僅使你了解到時(shí)間的起源與構(gòu)成，更應(yīng)懂得這位偉大科學(xué)家在時(shí)間暢想曲的后面，還有更多未竟的音符。
時(shí)間是每個(gè)人的終身伴侶。從少年到老年，我們每時(shí)每刻都在時(shí)間里穿過。有悲傷，也有欣慰;有眼淚，也有歡娛;有失敗，也有成功。時(shí)間的痕跡刻在臉上，也刻在心里。如果把人生比作壯麗的舞臺(tái)，那么舞臺(tái)上戲劇的演出水平不會(huì)僅僅取決于空間因素，還會(huì)有賴于時(shí)間條件;如果把度過生命的歷程比作攀登歲月的長城，那么時(shí)間戰(zhàn)略、時(shí)間信念、時(shí)間素質(zhì)將決定攀登者的行進(jìn)速度;如果把寶貴的生命比作閃閃發(fā)光的星星，那么星星的光源必然是長時(shí)間生命熱能的聚集。
時(shí)間也是一部年齡的哲學(xué)。富蘭克林曾說：“你熱愛生命嗎?那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。”大發(fā)明家愛迪生，在他七十九歲時(shí)，自豪而風(fēng)趣地對(duì)人們宣布“我已經(jīng)是一百三十五歲的人了�！边@是因?yàn)樗e攢了超出常人多倍的時(shí)間財(cái)富。十六歲至六十歲，愛迪生通常每一天工作十八到二十小時(shí)，六十歲以后，每一天仍工作十六個(gè)小時(shí)。如按平常人一生活動(dòng)和工作的時(shí)間來計(jì)算，他的生命已成倍延長了。所以七十九歲加成了一百三十五歲。其實(shí)，人的一生真要無端的浪費(fèi)許多時(shí)間，從指縫間、從酒杯下、從無聊中。但我們并不經(jīng)意，總覺得時(shí)間還長著呢!于是乎“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎……”這樣的生活就縮短了你我的生命。年齡的加減法，加入的是有意義有價(jià)值的時(shí)光，減去的是揮霍空耗的歲月。
我此刻老了，懊惱自我年輕時(shí)尚不努力。但我羨慕此刻的年輕人，因?yàn)槿松狞S金時(shí)代是青年時(shí)期。青春的火花、友誼的暖流、生命的歡樂一齊涌來，事業(yè)開始了最初的跋涉，人生揚(yáng)起了破浪的風(fēng)帆，生活領(lǐng)域急劇地展開，工作課題驟然增多。但我要用一個(gè)老者的身份，真切地告誡年輕的朋友們，真正生命的春天，是隨著夢(mèng)想種子的播下而來臨的。生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時(shí)間的流動(dòng)，它有時(shí)平靜如鏡，有時(shí)浪花飛濺，有時(shí)巨浪沖天……僅有把握自我命運(yùn)的人，才能創(chuàng)造生命的輝煌。
今日之日不可延留，昨日之日不能呼返。這位蜷縮在輪椅上、能與上帝對(duì)話的史蒂芬�；艚�，似乎在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中告訴了我們這個(gè)道理。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀書心得4
由于暑假里韓教師讓我們?cè)倏匆槐緮?shù)學(xué)故事書，所以上個(gè)星期天，我就硬拉著爸爸到上海書城給我買書。我想：一向都十分熱愛數(shù)學(xué)，并且又很喜歡看書的爸爸，必須能為我挑出一本適宜我看的書。果然，爸爸立刻為我挑出了一本他中意的書--《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》是由著名的史蒂芬·霍金所寫的。書名叫做《時(shí)間簡(jiǎn)史》，那么書中所寫的一切自然是和時(shí)間有關(guān)的了。為了講明時(shí)間，作者從宇宙開始寫起，而后說到空間，而后又說到黑洞，而后再說到蟲洞，最終才得到了結(jié)論。書中的語言都充滿了知識(shí)性與專業(yè)性，讓我感到懵懵懂懂的。雖然如此，但我似乎也了解到了時(shí)間。如果讓我結(jié)合書中的話來談?wù)剷r(shí)間，那我會(huì)說：時(shí)間確實(shí)能夠是一種物質(zhì)，因?yàn)槿f物皆是物質(zhì)，如果時(shí)間不是物質(zhì)，它也就失去了存在的意義，但很明顯，它對(duì)于我們無比重要，我們也無法離開時(shí)間。用書中的一句深?yuàn)W經(jīng)典的話來概括時(shí)間：時(shí)間也許是不朽的，至少在我們這些生命短暫的物質(zhì)看來，那確實(shí)是不朽的，它在特定的時(shí)間和空間內(nèi)產(chǎn)生一個(gè)點(diǎn)，就這樣無數(shù)個(gè)點(diǎn)連接在一齊，變成線，變成面，就無限制地編織下去，直到宇宙的結(jié)束，如果那宇宙沒有結(jié)束，也就繼續(xù)不朽地編織下去，做那宇宙創(chuàng)造者的壽衣。
我覺得這本書不太適合我看，畢竟我還沒有學(xué)過物理，對(duì)書中所說的一切都還不理解，但我明白，這是一本對(duì)我們?nèi)祟悂碇v相當(dāng)重要的書。我想：等我長大一點(diǎn)了之后，再讀一遍這本書，到時(shí)候必須能掌握書中所說的知識(shí)。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇16
“我家的后面有一個(gè)很大的園，相傳叫做百草園�，F(xiàn)在是早已并屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也隔了七八年，其中確鑿只有一些野草;但那時(shí)卻是我的樂園�！边@句話出自魯迅先生的《從百草園到三味書屋》這篇文章。
這篇文章是魯迅先生回憶自己童年生活而寫的。魯迅先生小時(shí)候很喜歡到家后面的百草園玩，百草園就像是他的樂園，想干什么就干什么。當(dāng)他被家人送去三味書屋學(xué)習(xí)時(shí)，也還是很喜歡玩。文章中寫到，魯迅先生的老師讀書讀得正入神時(shí)，魯迅先生就照著書本畫繡像，畫了一本又一本。小時(shí)候的魯迅雖然調(diào)皮，但他擁有一個(gè)多么快樂的童年啊!
魯迅先生筆下的百草園是多么的有趣，多么的充滿生機(jī)!我外公也去過那里游覽，聽外公說，百草園只是一個(gè)雜草叢生的小園子，不是很漂亮。可是為什么魯迅先生說那里是他的樂園呢?我想，是因?yàn)轸斞赶壬诶锩姘魏问诪�，拔木蓮，捕鳥……每天過著無憂無慮、自由自在的生活，盡管小園子只有一些野草，也給魯迅先生帶來許多樂趣的緣故吧!
比起我們現(xiàn)在的童年生活，我覺得魯迅先生的童年更為快樂。我現(xiàn)在已經(jīng)是六年級(jí)的小學(xué)畢業(yè)生了，我和我的同學(xué)都忙著為小升初作準(zhǔn)備。像我，大半個(gè)暑假都在上補(bǔ)習(xí)班，還要天天做題。童年時(shí)的魯迅先生卻可以做自己想做的事情，不用為學(xué)業(yè)而煩惱。
讀了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，讓我對(duì)自由自在的童年生活充滿了向往。我真羨慕小時(shí)候的魯迅先生啊!他的生活充滿了趣味。我也想像魯迅先生那樣有自己的小樂園，拔何首烏、木蓮，捕鳥。可以無憂無慮地過我的童年，那該多好呀!
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇17
在以前雖然看過一些回憶錄，但是幾乎都是透露著閑情逸致的氣息與韻味。而這本《朝花夕拾》卻是通過作者童年的生活與求學(xué)的歷程來反映作者對(duì)往日的人和事的深切懷念，同時(shí)對(duì)于那些反動(dòng)勢(shì)力和守舊的操守也表明了自己堅(jiān)決反對(duì)的立場(chǎng)。
《狗?貓?鼠》是一篇由這三種動(dòng)物之間的關(guān)系而引出對(duì)那些所謂的“正人君子”的批判。文章中對(duì)于他們的譏諷與嘲笑，說明了在看見某些人在一些問題上屈服于比自己強(qiáng)的人，并且隨身附和，自己會(huì)不自禁的流露出心中對(duì)那些人的憎惡。接下來的救養(yǎng)可愛的隱鼠和隱鼠被貓吃更體現(xiàn)出了他的憐憫之心。如此之小的年紀(jì)便懂得了做人之道，的確很了不得。
《藤野先生》寫的是作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述了在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)受到了日本學(xué)生的歧視與侮辱，決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。通讀全文可以看出作為日本老師的藤野先生有著嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠，沒有一絲的民族偏見的高尚品格。文中有一句話說：“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為人所知道。”可以說這是對(duì)藤野先生的懷念;但這也是作者對(duì)于藤野先生崇高品格的贊揚(yáng)。
我的心中又不免產(chǎn)生了一個(gè)疑惑：這是否對(duì)魯迅的成就產(chǎn)生了一定的影響呢?可能吧!記得魯迅曾說過：“他對(duì)我的熱心的希望，小而言，是為中國，就是希望中國有醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的�！边@先說出了藤野先生對(duì)科學(xué)持著嚴(yán)謹(jǐn)求是的態(tài)度，一絲不茍的精神，同是也讓我堅(jiān)定了之前我所說的給魯迅帶來的一定的影響，讓魯迅有著嚴(yán)謹(jǐn)求是，一絲不茍的品質(zhì)。
還有強(qiáng)烈批判封建道德觀念的《二十四孝圖》;表現(xiàn)了封建制度家長教育手段的《五猖會(huì)》;描寫迷信中存在的專門把別人的魂勾來的《無�！钒ㄉ厦�，這十篇比較完整的記述了魯迅早年的故事，實(shí)在令人回味。
他對(duì)這往事的回憶，是對(duì)逝去歲月的回憶，有著真摯的情懷，有著無奈的感傷，有著心酸的感觸在他回憶的時(shí)候，也許會(huì)感到有一股沁人心脾的馨香襲來，也許會(huì)感到無名的寂寞前來吞噬，也許會(huì)感到些許的酸楚涌上心頭。如此之大的感觸在我們看來沒有必要，但在那個(gè)年齡來說人生的風(fēng)雨早已落在了背后。看來只有在我們的“夕”時(shí)，才能在“拾朝花”的時(shí)候體會(huì)那種奇妙的感覺啊!
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇18
看到美好的今天，展望更美好的明天，我不禁想起了在風(fēng)里、雨里、炮火里苦戰(zhàn)惡斗的昨天，更不禁想起了那些勇敢的，忠誠于黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的英雄戰(zhàn)士。
在枯黃的樹林里，連鳥雀都會(huì)驚慌地噪叫著，驚慌地飛來飛去，它們被槍聲嚇到了，它們被如雨的炮火嚇到了，它們被可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)嚇到了!它們也會(huì)求救，它們也會(huì)逃跑呀! 戰(zhàn)爭(zhēng)給動(dòng)植物都帶來了巨大的災(zāi)難，我仿佛聽到了老白果樹唏噓的嘆息聲，我仿佛聽到河水悲憤的低俗，但好像聽不到雞啼，聽不到農(nóng)民們悠揚(yáng)響亮的咧咧聲!原來他們也討厭戰(zhàn)爭(zhēng)，盼望和平。
班長楊軍，他是一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、威猛的人，他希望敵人能早些沖過來，這樣就能夠多余一個(gè)，為戰(zhàn)士報(bào)仇，而且勝利的愉快竟會(huì)壓服創(chuàng)傷的疼痛，而且他的槍法還很準(zhǔn)，十個(gè)有八個(gè)能夠打中呢! 而敵軍則是四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單，就連已經(jīng)上戰(zhàn)場(chǎng)了，還保持著隊(duì)伍的整齊，雖受過嚴(yán)格訓(xùn)練，卻不會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，又有何用呢? 人們渴望和平，蔣介石卻一心侵占我們的土地，難道他喜歡死很多人?難道他喜歡看到別人妻離子散?他真是很可惡呀!
可中國人不是綿羊，還是把敵人打敗了，英雄戰(zhàn)士們，屹立在高山上，睜大著鷹一樣炯炯有神的眼睛，構(gòu)成了一個(gè)個(gè)偉大，崇高，團(tuán)結(jié)的英雄形象!