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      《孤獨(dú)之旅》讀書心得體會(huì)

      發(fā)布時(shí)間:2022-09-21

      《孤獨(dú)之旅》讀書心得體會(huì)(精選18篇)

      《孤獨(dú)之旅》讀書心得體會(huì) 篇1

        《孤獨(dú)之旅》,雖然看起來是個(gè)平淡無奇的文章,但是我從中得到了很大的感觸。

        書中的主人公杜小康小時(shí)候因?yàn)榧彝プ児什坏貌环艞墝W(xué)業(yè),放鴨來維持生計(jì),艱苦的生活磨練了他的意志,從而使他走向成熟。我認(rèn)為,現(xiàn)在的我們很難有那樣的遭遇,更不會(huì)那么小就面對生存問題,小時(shí)候,我們都是不諳世事的“小破孩”每天無憂無慮的生活,不用擔(dān)心吃不上飯,也不用擔(dān)心自己的住所,一切都是被安排好的。文中的杜小康正是應(yīng)了那句歌詞:“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹?沒有人能隨隨便便成功”是啊,多少名人都是經(jīng)歷過重重磨難才得到最后的成功的,貝多芬在雙耳失聰?shù)那闆r下艱難的繼續(xù)創(chuàng)作,許多的人都是在狂風(fēng)暴雨的洗禮中成長,命運(yùn)只能改變你未來的一小部分,只有用自己的力量才能換來明天的彩虹。

        我們要學(xué)會(huì)坦然地面對風(fēng)雨,坦然地接受風(fēng)雨的洗禮吧!讓狂風(fēng)吹去我們的幼稚,吹出我們的成熟;讓暴雨滌去我們的混沌,滌出我們的清澈;讓暴風(fēng)雨洗涮我們脆弱的枝葉,涌出一顆堅(jiān)強(qiáng)勇敢的花蕊,綻放一片絢麗與芬芳。

      《孤獨(dú)之旅》讀書心得體會(huì) 篇2

        初讀《孤獨(dú)之旅》這篇文章,我覺得不怎么樣,但細(xì)讀之后心得體會(huì)觸頗深。

        主人公杜小康因家庭變故而失學(xué),不得不跟父親去放鴨。生活的艱難和精神的孤獨(dú)壓迫著他,同時(shí)也錘煉他的心。一場暴風(fēng)雨,他孤身一人去尋找被雷電嚇跑的鴨子,他在空蕩蕩的蘆蕩里不停里尋找著,尋找著。最后他找到了鴨子,也覺得自己“突然地長大了,堅(jiān)強(qiáng)了。”是啊,只有風(fēng)雨相隨,才能開出絢麗之花。天生殘疾的霍金要經(jīng)過多少凄風(fēng)才能在黑洞理論上有所建樹呢?盲聾啞的海倫·凱勒又要經(jīng)過多少苦雨,才能夠超越常人而聞名于天下呢?再想想:司馬遷、韓非、貝多芬、張海迪、姚明。古今中外,各行各業(yè)的姣姣者,哪一個(gè)沒經(jīng)歷過挫折與苦難,哪一個(gè)沒經(jīng)歷過風(fēng)雨的洗禮?而且,在一次次的風(fēng)雨后,他們開出的花不僅絢麗多彩,更是凝重美艷,香遠(yuǎn)益清。雖然,有些人一生都風(fēng)和日麗,一帆風(fēng)順,他們享受著生活的優(yōu)待,品味著人生的甜蜜,不用太多的努力和拼搏,每天只等待運(yùn)氣和喜悅的降臨。他們也開花,但他們的花總顯得嬌小、脆弱,總是缺少那種絢麗的心動(dòng)。又有些人,面對風(fēng)雨總是恐懼害怕,繼而逃避退縮,甚至于墮落頹唐,像“愚笨的企鵝”和“膽小的海鴨海鷗”,他們永遠(yuǎn)也做不了那迎風(fēng)歌唱、高傲飛翔的海燕,他們甘愿躲在那黑暗又冰冷的角落里。這樣的人,甚至連開花都不會(huì),更別說絢麗了。坦然地面對風(fēng)雨,坦然地接受風(fēng)雨的洗禮吧!讓狂風(fēng)吹去我們的幼稚,吹出我們的成熟;讓暴雨滌去我們的混沌,滌出我們的清澈;讓暴風(fēng)雨洗涮我們脆弱的枝葉,涌出一顆堅(jiān)強(qiáng)勇敢的花蕊,綻放一片絢麗與芬芳。

        讓我們抬頭挺胸,朝著天空,高聲疾呼:“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!”

      《孤獨(dú)之旅》讀書心得體會(huì) 篇3

        我曾經(jīng)一度認(rèn)為,我們是被拋到這世界上來的。只因世界偌大卻空曠,我們無處躲藏,從而衍生了膽怯與孤獨(dú)。可當(dāng)我閱讀到《孤獨(dú)之旅》中杜小康的成長蛻變的片段時(shí),我才漸漸清晰地意識(shí)到,我錯(cuò)了。

        生活中處處充滿陽光,就算是黑夜里也會(huì)有影子,身處黑夜里也不至于被黑暗侵蝕、吞沒,更何況,我們還能穿越黑夜,去尋找黎明之路。正如經(jīng)歷暴風(fēng)雨洗禮后的杜小康把臉埋在鴨的蓬松的羽毛里哭泣一樣,這哭,并不是悲哀,而是他穿越黑夜,戰(zhàn)勝孤獨(dú)后的喜悅。而我呢,我何時(shí)才能把頭埋進(jìn)臂彎像杜小康那樣好好地哭一場呢?除了穿越黑夜的路,我們不能到達(dá)黎明。或許行走在黑夜里,潛伏在黑暗中的孤獨(dú)會(huì)從四面八方襲來,如同四堵高墻困住你,讓你只看到長方形的四角天空。你推不開的是墻,推得開的也是墻。只不過一種是由磚堆砌而成的石墻,你推不開。而另一種是衍生膽怯、孤獨(dú)的心墻,你推得開。我輕輕苦笑,只把頭埋在書堆里。我知道,我必須安于這種單調(diào),瑣碎的生活。正如《孤獨(dú)之旅》中的杜小康一樣,耐得住寂寞,學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),微笑面對生活,才不至于被孤獨(dú)所侵蝕、吞沒。黑夜里,我靜靜聽著那些漫長的歲月。或許昨天我還在被孤獨(dú)所牽擾,此刻,只瞬間就被沖散得支離破碎。因?yàn)槲以谕崎_心墻,穿越黑夜后,驀地,看見刺眼的傾城之光!

        還沒有讀過《孤獨(dú)之旅》的小伙伴們,一定要找時(shí)間讀一下,因?yàn)樽x過之后你會(huì)從中學(xué)到很多的東西!

      《孤獨(dú)之旅》讀書心得體會(huì) 篇4

        成長的道路不是一帆風(fēng)順的。人生是由快樂和痛苦交織的一張網(wǎng),我們便是那網(wǎng)上的舞者,有翩翩時(shí)分,也難免有摔倒的片刻,甚至有踟躕難行的尷尬。然而,人生卻因?yàn)橛辛诉@些插曲而精彩紛呈。

        小說《孤獨(dú)之旅》為我們印證了這一切。十二歲的少年杜小康,因?yàn)榧业乐新洌坏貌贿^早面對風(fēng)雨,在暴雨中尋找失散的鴨子,獲得了一次人生的歷練。杜小康的人生便是歷經(jīng)風(fēng)雨的人生。他經(jīng)歷傾家蕩產(chǎn)和輟學(xué)等等磨難。在和父親一起放鴨的過程中,他飽嘗孤獨(dú)、寂寞,在拼搏的過程中,他甚至付出過流血的代價(jià)。但是,陽光總在風(fēng)雨后,他的人生,卻因?yàn)檫@一次磨難,走進(jìn)了一個(gè)昂揚(yáng)的時(shí)期。與油麻地的其他孩子相比,他多了一份生命的底氣。這就是磨難的作用。他今后的人生道路上,也許仍然難免遇到這樣那樣的困難,但是,我們相信,有了蘆葦蕩放鴨這一段經(jīng)歷作為積淀,任何困難都難不倒他。大風(fēng)大浪能撼動(dòng)花草樹木,卻不能撼動(dòng)一個(gè)少年日益堅(jiān)強(qiáng)的心。是蘆葦蕩的風(fēng)雨讓他的翅膀硬了幾分,是蘆葦蕩的麥茬兒,讓他的腳板更加厚實(shí),讓他在未來的日子里,能夠成長為一個(gè)真正的男子漢,頂天立地。磨礪才有寶劍鋒,苦寒乃聞梅花香。生長在城市里的我們,有的人是“含著金湯匙”出生的。他們生活穩(wěn)定,小小年紀(jì),就有房有車,是名副其實(shí)的“富二代”。然而,這樣無憂無慮的人生,卻總給人一種平淡無奇的感覺。這種生活,為他們今后在人生考驗(yàn)的關(guān)頭充當(dāng)“軟骨頭”作了伏筆。有些“富二代”甚至埋頭鉆進(jìn)“歡樂的海洋”,拒絕就業(yè),回避人生,倚老啃老。這樣的人生有什么意義呢?

        未來得由自己來把舵。今天風(fēng)平浪靜,并不意味著前行的航程一帆風(fēng)順。讓我們時(shí)刻準(zhǔn)備面對風(fēng)雨,時(shí)刻備一把心靈的大傘,與風(fēng)雨相行。

      《孤獨(dú)之旅》讀書心得體會(huì) 篇5

        說實(shí)話,很長時(shí)間都沒有和爸爸媽媽讀過書了。有一天,我拿著姐姐初中的語文書去和爸爸讀親子共讀。翻閱著語文書,感覺好枯燥。對爸爸說:“真是的,初中語文書,怎么這么無聊,連一張彩色圖片也沒有,而且文字還這么多,可想而知,初中生生活這么乏味。”正當(dāng)我要關(guān)上書的時(shí)候,一個(gè)題目吸引了我,這個(gè)題目的名字就是《孤獨(dú)之旅》。一個(gè)疑問充斥在我的心中。“為什么旅途是孤獨(dú)的,是什么樣的人經(jīng)歷了這樣的旅途?”正當(dāng)我在想的時(shí)候,媽媽說:“是要讓你接觸這種文章,看看主人公有怎樣一段不同尋常的經(jīng)歷,這樣才能更懂事。”伴隨著柔和的燈光,我仔細(xì)地閱讀著,我的情感也時(shí)起時(shí)伏,雖然有些字不認(rèn)識(shí),問了媽媽以后繼續(xù)讀下去。

        這本書講述了一個(gè)這樣的故事:“文中主人公杜小康以趕鴨子維生,歷經(jīng)了生死磨難。這位少年在生活的艱難和精神的孤獨(dú)中錘煉了自己的身心,他被自己的長大了,堅(jiān)強(qiáng)了而感動(dòng)。”經(jīng)過我和爸爸媽媽討論一番后,得出了一份這樣的結(jié)論:“現(xiàn)在的我比起杜小康很幸福、很快樂,我比他擁有了更多的甜蜜,更多的朋友,更多的親人,我不會(huì)像他那樣孤獨(dú),但我承認(rèn),我沒有像他那樣遇到困難的時(shí)的堅(jiān)強(qiáng),這一點(diǎn)我要向他學(xué)習(xí)他那份樂觀堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài),他的旅途是孤獨(dú)的,我的旅途是開心的,所以我更應(yīng)該好好把握,好好學(xué)習(xí)。”

        每個(gè)人在成長的道路上,或多或少都曾被自己所感動(dòng),所以平常遇到困難,更應(yīng)該以堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)去面對它,得到那一份堅(jiān)強(qiáng)被自己的行為所感動(dòng),那樣我相信,不管遇到什么困難,我都會(huì)愈挫愈勇。

      《孤獨(dú)之旅》讀書心得體會(huì) 篇6

        《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強(qiáng)烈的自傳色彩的小說里,狄更斯借用“大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)”,從不少方面回顧和總結(jié)了自己的坎坷的生活道路,深刻的反映了他的人生哲學(xué)和處世思想,也細(xì)致的描摹了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

        《大衛(wèi)·科波菲爾》一書通過描寫主人公大衛(wèi)·科波菲爾一生的悲歡離合與離奇經(jīng)歷,多方位、多角度地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌,突出表現(xiàn)了金錢對婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用,體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽的拜金主義思潮。小說中一系列悲劇的形成都是因?yàn)樨潙俳疱X。摩德斯通先生騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn);愛彌麗的私奔也是因?yàn)榻黄鸾疱X的誘惑;威克菲爾一家的痛苦,哈姆的絕望,無一不是金錢造成的惡果;而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的,最后落得個(gè)終身監(jiān)禁的可恥下場。這些故事暴露出金錢的罪惡,也是狄更斯對當(dāng)時(shí)社會(huì)那種腐敗現(xiàn)象的不滿和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生對于金錢的態(tài)度,他雖然負(fù)債累累,卻以樂觀的心態(tài)面對世間的種種磨難。這個(gè)人物形象寄托了狄更斯對當(dāng)時(shí)社會(huì)的美好向往與追求。

        在人物形象的塑造上,大衛(wèi)·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時(shí)代所遭遇的種種磨難和辛酸,還是他成年后不屈不撓的奮斗史,都表現(xiàn)了一個(gè)小人物在資本主義社會(huì)中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi),靠的是他真誠、直率的品性、積極向上的精神、以及對人的純潔友愛之心。阿格妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌,又有內(nèi)在的美德,既堅(jiān)韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌的老父,又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。最后她與大衛(wèi)的結(jié)合,是“思想和宗旨的一致”,這樁完美的婚姻使小說的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個(gè)人的經(jīng)歷和好惡是分不開的。他始終認(rèn)為,處于受壓迫地位的普通人,其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。狄更斯希望以這樣的道德觀來改造社會(huì),消除人間罪惡,但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來看,狄更斯的這種“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”的道德觀是不可能實(shí)現(xiàn)的,從現(xiàn)在看來,這種唯心的思想也是具有一定的局限性的。

        《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力,不在于它有曲折生動(dòng)的結(jié)構(gòu),或者跌宕起伏的情節(jié),而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象,具體生動(dòng)的世態(tài)人情,以及不同人物的性格特征。

        通過閱讀本書,我不僅在文學(xué)創(chuàng)作方面得到了良多啟示,在情感態(tài)度價(jià)值觀方面也有了一定的提高。我再度認(rèn)識(shí)到了人性在社會(huì)發(fā)展中的重要作用,也明白了自己應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人。

      《孤獨(dú)之旅》讀書心得體會(huì) 篇7

        讀了魯迅師長教師寫的《少年閏土》一文,我深受感觸。我對文中的少年閏土非常佩服,對文中的“我”能有如許的兒時(shí)同伙而感到非常雀躍。少年閏土非但聰慧,活潑,而且知識(shí)雄厚,給人們留下了難以消逝的印象,使我對他發(fā)生了佩服之情。

        少年閏土非常可愛。你看他,紫色的圓臉,頭戴一項(xiàng)小氈帽,頸上套一個(gè)亮堂堂的銀項(xiàng)圈。可見,閏土是生存在屯子的孩子,戴小氈帽是那邊的習(xí)俗。還可以曉得,他的怙恃非常疼愛他,要不然,怎樣還給他套一個(gè)銀項(xiàng)圈?

        閏土很聰慧,再他十一二歲的時(shí)刻就會(huì)捕鳥,撿貝殼,還會(huì)看瓜刺猹。這此不僅是文中的“我”沒有聽說過的,就連如今的我也沒聽說過,更沒玩過。

        冬季,氣候很冷,下了一場大雪。山水,河流,樹木,房屋全都罩上了一層厚厚的雪,萬里山河釀成了粉裝玉砌的天下。閏土在雪地里掃出了一塊曠地來。用短棒支起一個(gè)大竹匾,撒下秕谷,看鳥雀來吃食時(shí),他就將縛在棒上的繩索一拉,鳥就被捕住了。另外,他還了解很多鳥哩!如稻雞,角雞,鵓鴣,藍(lán)背等。

        炎天一到,閏土就要在夜晚去看瓜。看瓜刺猹可風(fēng)趣了!月光下,你聽,“啦啦”地響了,便曉得猹在咬瓜了。閏土捏了柄鋼叉,遁聲刺去。那刺猹倒很伶俐,反向閏土奔來,從他跨下兔脫了。……我讀到這里,宛若看見一個(gè)十一二歲的小男孩,項(xiàng)戴銀圈,手捏鋼叉,向一只猹全力刺去。閏土在看瓜刺猹時(shí)顯露的機(jī)靈大膽,使我更為佩服他了。

        閏土知識(shí)雄厚,我和他一比,真是慚愧,我成天呆在家中,對外邊的事認(rèn)識(shí)甚少。可見,我的知識(shí)很缺少。魯迅師長教師寫的《少年閏土》使我收益非淺,他使我知道了自己的知識(shí)很淺陋,我應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí),成為一個(gè)對祖國有效的好門生。

      《孤獨(dú)之旅》讀書心得體會(huì) 篇8

        那日逛書店,沒有什么合適的書。

        突然看到這本,隱隱約約記得上學(xué)那會(huì)好像讀過。唯一記的,書中一段情節(jié),開始時(shí)干旱,后來就開始下雨,一連下了很多年的雨,很多事物包括活著的人,死了的人都長了綠毛。其他的,真的一點(diǎn)記憶都沒有了。直到現(xiàn)在,都奇怪自己居然敢在那個(gè)年齡段看這本書。

        其實(shí),這次讀,也沒辦法,還要借助網(wǎng)絡(luò)。讀了一半,實(shí)在讀不下去,感覺自己太空白,只能上網(wǎng)搜索別人的讀后感

        以下來自網(wǎng)絡(luò):《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作,描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻,展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界,成為20世界最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),奠定世界級文學(xué)大師的地位,很大程度上乃是憑借《百年孤獨(dú)》的巨大影響。

        看到了吧,七代人的故事,而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來族譜,才能走出迷宮。

        其實(shí),還是一本很好看的書,至少讓我懂了什么是魔幻現(xiàn)實(shí)主義。現(xiàn)實(shí)的魔幻和真實(shí)發(fā)生一樣,就沒有什么可怕的。人鬼之間的對話、交往沒有任何隔閡,就像平常我們面對面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡單。

        生活中,原來很多人都是孤獨(dú)的,可能很多人根本就不知道自己很孤獨(dú)。

        而那種只關(guān)注自己而忽略別人的孤獨(dú),有時(shí)候傷害的不僅僅是自己,還有你周圍的親人、朋友。

      《孤獨(dú)之旅》讀書心得體會(huì) 篇9

        為了慶祝黨的九十周歲生日,學(xué)校組織我們進(jìn)行了觀看紅色電影,傳唱紅色歌曲,閱讀紅色經(jīng)典的系列活動(dòng)。雖然我還不是黨員,但是對我們的黨,對我們親愛的祖國我一直都懷有深厚的感情。每次只要看到國旗,聽到國歌,我都會(huì)忍不住熱淚盈眶,心中的自豪感都會(huì)油然而生,為我們能生活在今天的繁榮富強(qiáng)的新中國而驕傲。而每次閱讀這種紅色書籍或是觀看紅色電影,我都會(huì)感觸良多,《紅日》這部現(xiàn)實(shí)主義的成功之作,以全景式的戰(zhàn)場描寫,帶給我的不僅僅是感觸,而是極大的震撼,讓我仿佛看到了那個(gè)血雨腥風(fēng)的年代;看到了那個(gè)槍林彈雨的戰(zhàn)場;看到了那些浴血奮戰(zhàn)的革命烈士。深刻地體會(huì)到了什么叫舍生取義,愿為黨和人民犧牲一切的偉大情操。

        《紅日》這部小說以1947年山東戰(zhàn)場的漣水、萊蕪、孟良崮三個(gè)連貫的戰(zhàn)役作為中心,講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國民黨的王牌軍74師之間展開的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。

        1946年底張靈甫所率領(lǐng)的74師是蔣介石用全副美式裝備武裝起來的嫡系王牌部隊(duì),國民黨五大主力部隊(duì)的第一主力,號稱“天之驕子”。發(fā)起了漣水戰(zhàn)役攻占漣水,與華東野戰(zhàn)軍交鋒。華東野戰(zhàn)軍的一支“常勝英雄軍” 沈丁部隊(duì)在漣水與敵主力部隊(duì)二次交鋒后,實(shí)行戰(zhàn)略后撤,退到山東,休整訓(xùn)練。當(dāng)時(shí),國民黨集中兵力,企圖壓逼解放軍在沂蒙山區(qū)決戰(zhàn),妄想消滅華東野戰(zhàn)軍。沈丁部隊(duì)在萊蕪西北的吐絲口地區(qū),配合友鄰部隊(duì),包圍敵軍。在萊蕪戰(zhàn)役中,消滅了國民黨軍隊(duì)五萬多人,活捉了敵軍中將副司令官李仙洲,贏得了輝煌的勝利。國民黨在各個(gè)戰(zhàn)場上連吃敗仗,途窮計(jì)拙。1947年4月,張靈甫又以所率領(lǐng)的74師王牌軍作為核心和中堅(jiān),再一次向沂蒙山區(qū)的華東野戰(zhàn)軍大舉進(jìn)攻。華東野戰(zhàn)軍把這股敵人逼進(jìn)沂蒙山區(qū)的孟良崮一帶全面包圍了敵人。沈丁部隊(duì)配合兄弟部隊(duì)圍殲在孟良崮一帶的國民黨74師。國民黨的外圍后援部隊(duì),冒死向解放軍阻擊部隊(duì)沖擊,企圖救出陷于絕境的74師,都被華東野戰(zhàn)軍打退。經(jīng)過三天三夜激烈的戰(zhàn)斗,華東野戰(zhàn)軍英勇的戰(zhàn)士們,攻上了孟良崮高峰,把躲藏在山洞里的七十四師師長張靈甫和他的殘兵敗卒,統(tǒng)統(tǒng)殲滅。華東野戰(zhàn)軍經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的艱難曲折,經(jīng)過了無數(shù)戰(zhàn)士的犧牲,終于取得了最后的勝利。

        《紅日》除了讓我緬懷革命烈士們的崇高氣節(jié)外,更教會(huì)我面對自己的目標(biāo)和理想,應(yīng)該全力以赴,不畏困難,勇往直前;在生活和工作中,應(yīng)該學(xué)會(huì)與人協(xié)作,重視團(tuán)隊(duì)精神。

        國民黨應(yīng)是穩(wěn)操勝券的,勝利在握,但是國民黨號稱天下無敵的七十四師和張靈甫會(huì)消失在歷史的長河中呢,是什么導(dǎo)致他們接受這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)呢?第一就是軍事技術(shù)不過硬,雖然有著精良的武器,但是不懂得運(yùn)用和不知道怎樣恰到好處地用,不懂得運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)和方針。但共產(chǎn)黨卻不同了,個(gè)個(gè)將令都是在戰(zhàn)場上身經(jīng)百戰(zhàn),戎馬半生,積累了許多經(jīng)驗(yàn),有著許多實(shí)戰(zhàn)知識(shí),靈活變通,隨機(jī)應(yīng)變。國民黨厲害的人有是有,如張靈甫。但是“三個(gè)臭皮匠,勝過諸葛亮”呢!第二點(diǎn)國民黨內(nèi)部的腐敗,里面官官相護(hù),派系孤立,各自保存實(shí)力,不聽從總部的統(tǒng)一調(diào)度,不聽取指令,就像那一盤散沙,風(fēng)一吹就飄得無影無蹤。第三,張林甫及一些王牌軍仗著自己的地位,在黨內(nèi)張揚(yáng)跋扈,囂張不已。失去了黨內(nèi)其他師的信任,致使張靈甫最后顧俊奮戰(zhàn),飲彈自盡,所以做人卻不可驕傲,一定要所交好友,用真誠的態(tài)度來對待他人。最重要的就是他們失去民心,跟人民對立,這是絕對行不通的,得民心者,得天下。共產(chǎn)黨不但在戰(zhàn)場上驍勇善戰(zhàn),而且對待人民善良和藹,幫助他們農(nóng)作等等,你說人民能不向著他們嗎?八年的浴血奮戰(zhàn),讓中國人民已經(jīng)陷入了無間煉獄,國民黨再與共產(chǎn)黨挑起戰(zhàn)爭,這不是讓人民更加痛苦,更加絕望。一個(gè)人對國民黨來說不算,但一群人和全國人民呢?水能載舟,亦能覆舟。從古至今,有多少君主是這樣遺憾而終的!

        在我眼中的共產(chǎn)黨正直,勇敢,善戰(zhàn),正直是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨不斬來使,勇敢是他們勇于接受地方邀請,坐在同一個(gè)桌上討論戰(zhàn)事,善良是因?yàn)樗麄冸m經(jīng)歷戰(zhàn)火洗禮,但卻有著一顆暖融融,熱乎乎的心,戰(zhàn)爭只是讓他們更加會(huì)戰(zhàn)斗,而不是冷血。

        有戰(zhàn)爭,就會(huì)有犧牲,看著無數(shù)的共產(chǎn)黨戰(zhàn)士為了解放中國死去,我心如刀割,痛心不已。望著分裂民族反對統(tǒng)一,野心旺盛的國民黨人死去,我心中大快。我們要感謝共產(chǎn)黨為民族統(tǒng)一做出的貢獻(xiàn)致敬,愿死去的戰(zhàn)士能夠安息,快樂!

        我們作為年輕的人民教師,生活在無數(shù)革命先烈拋頭顱,灑熱血換來的幸福的生活環(huán)境中。我們每天面對著一群天真可愛的孩子,他們是我們國家未來的主人,我們的一言一行時(shí)時(shí)刻刻的影響著他們的人生觀和價(jià)值觀的形成。我們會(huì)在心里時(shí)刻銘記著我們所肩負(fù)的教書育人的歷史使命,熱愛我們的教育事業(yè),熱愛我們的孩子,幫助孩子們樹立遠(yuǎn)大的理想,為祖國更加美好的明天付出我們的青春和熱血。

        《紅日》就是一輪初升的太陽,滋潤著大地萬物,它給予我力量,讓我們一起為祖國更加燦爛輝煌的未來揮灑我們的汗水吧!

      《孤獨(dú)之旅》讀書心得體會(huì) 篇10

        第一次看完這本書,我就告訴自己說,以后一定要去這里工作。不能說他改變了我的人生目標(biāo),可是那樣的生活,真的是很有挑戰(zhàn)性。

        不得不說,看完書之后,我發(fā)現(xiàn)我還有很多需要去努力學(xué)習(xí)的地方。

        1. MECE,me-s ee。在解決商業(yè)問題的時(shí)候,要吧你的思路理清楚,在避免困惑及糾纏不清的同時(shí),你的思考還必須是完整的。

        2. 有時(shí)候,一個(gè)商業(yè)問題擺到你的辦公桌上讓你去解決。但不管你要沖著哪個(gè)方向,在此之前,請你確保自己正在覺得是正確的問題--也可能它并不是先前交給你的那個(gè)問題。客戶對自己的診段不一定是完全正確的。

        在解決問題的過程中,你要時(shí)不時(shí)的從正在做的事情中抬起頭來想一想。問自己最基本的問題,關(guān)注大畫面,決定你解決問題的優(yōu)先順序。

        不知道的時(shí)候,就說,我不知道,承認(rèn)比欺瞞的代價(jià)小。

        3. “電梯測試”。在30秒內(nèi)甚至更短的時(shí)間里把自己的注意概括出來。

        4. 成功的進(jìn)行收集信息的談話的7個(gè)要訣。

        5. 為你的情況說明預(yù)先布線,以確保成功的秘密。

        6. 高效溝通的三個(gè)要素。

        7,讓整個(gè)企業(yè)接受你的方案。

        8. 界定你的前提,這是把你由問題引向解決方案的路線圖

        麥肯錫工作法:

        推銷研究——組成團(tuán)隊(duì)——做研究——進(jìn)行走訪——頭腦風(fēng)暴

        1. 麥肯錫的團(tuán)隊(duì)是遇到項(xiàng)目的臨時(shí)組合的。如果你想要進(jìn)入好的團(tuán)隊(duì),那么你必須有好的資歷。

        2. 在團(tuán)隊(duì)合作的時(shí)候,或許你的工作只是花幾個(gè)星期幫顧客整理一份分析,但是在你不能做情況說明的時(shí)候,你必須在接下來的幾個(gè)小時(shí)讓你的項(xiàng)目經(jīng)理對你的分析和你一樣熟悉。這才是合理的。

        3. 做研究的過程中,要學(xué)會(huì)合理的利用公司的資源,找以前的已經(jīng)整理出來的資料。還可從年報(bào)入手,找出暴露出來的東西,找出有最佳經(jīng)驗(yàn)人交談。

        4. 走訪時(shí),寫好走訪提綱。注意聆聽和引導(dǎo)。

        最要讓被訪著的上司安排見面,兩個(gè)人一起走訪,傾聽,不要指導(dǎo),多問一些自由回答的問題(例:你們的銷售旺季在冬天還是秋天。改成:你們的銷售旺季在什么時(shí)間),復(fù)述他們的話,并理出條理。在遇到敏感問題的時(shí)候,可以多旁敲側(cè)擊繞點(diǎn)彎也沒有關(guān)系。不要問的太多。

        走訪完了,一定要寫感謝信

        5. brainstorming. 把你發(fā)現(xiàn)的要點(diǎn)整理成條理清晰的提要。

        麥肯錫推銷方案的方法:

        情況介紹——圖標(biāo)展示數(shù)據(jù)——管理好內(nèi)部溝通——和客戶一道工作

        1. 在情況介紹時(shí),你思考的時(shí)候用的什么介紹,那么情況介紹也用這樣的結(jié)構(gòu)。不論什么項(xiàng)目,一定要在24小時(shí)之前完成。最重要的是,你需要為你的情況說明預(yù)先布線,以確保成功。

        2. 保證客戶站在和我們一邊。讓他們知道,如果他們的使命失敗了,麥肯錫的使命也就失敗了。如果肯錫的使命失敗了,他們的使命也就失敗了。

        和麥肯錫工作是一段有意義的經(jīng)歷。至少可以讓他們學(xué)到他們在其他的地方一定學(xué)不到的東西,而這些東西對他們的職業(yè)生涯大有裨益。他們還有機(jī)會(huì)在自己的企業(yè)中實(shí)現(xiàn)真正的變革。

        3. 方案成型后,你還必須把方案推銷給這個(gè)企業(yè)的每一個(gè)層次。從董事會(huì)一直到下面。把需要做的工作和需要完成的時(shí)間說清楚,說明細(xì)節(jié)和條理的時(shí)候要清楚到傻瓜都能理解的水平。

        (例:我們應(yīng)重組銷售隊(duì)伍。

        改成:

        1. 召開所有銷售地區(qū)的培訓(xùn)會(huì)議。時(shí)間,負(fù)責(zé)人。

        2. 按顧客類型把銷售人員從新分到新的小組。

        3. 新的銷售小組跟前20名顧客打電話聯(lián)系。)

        在麥肯錫生存:

        找到你自己的師傅——好助手——管理自己的生活

      《孤獨(dú)之旅》讀書心得體會(huì) 篇11

        書,豐富了我的知識(shí);書,開闊了我的視野;書,給予了我人生的啟迪。以書相伴,人生就會(huì)大有不同。生活可以清貧,但不可以無書。博覽全書的人往往知識(shí)豐富。

        老師說:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。”我到現(xiàn)在才明白這句話的含義。我認(rèn)為書是眺望的窗口;書是知識(shí)的海洋。在四年級的時(shí)候,我看了一本書,書名叫《鋼鐵是怎樣煉成的》。在書中,我體會(huì)到保爾的精神像寒風(fēng)中的青松,那么堅(jiān)強(qiáng)。上個(gè)星期,我買了一本《魯兵遜漂流記》這本書給了我很多的感受。魯兵遜流落到荒無人煙的小島上憑著智慧、勇氣、毅力,克服了困難,生存了下來。

        書,使我明白了如何面對挫折并打敗它。從那時(shí)起,我便愛上了讀書,同時(shí)我對書也產(chǎn)生了一種特殊的情感,雖然我也不知道那是怎么樣的。

        讓我們珍惜、利用大好的時(shí)光,使讀書成為生活美好的旋律。多讀名著、勤做筆記,觀察多彩的人生、充實(shí)的經(jīng)歷,在讀書中獲得無窮的樂趣。

      《孤獨(dú)之旅》讀書心得體會(huì) 篇12

        在日趨嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)面前,人類所產(chǎn)生的一種對命運(yùn)與前途的擔(dān)憂,被稱為生態(tài)憂患意識(shí)。人類所從事的那些與自然規(guī)律相違背的活動(dòng),通常會(huì)造成生態(tài)危機(jī)。如果人類絲毫感覺不到生態(tài)危機(jī)的存在,盲目樂觀,最終將會(huì)導(dǎo)致滅亡。在美國文明發(fā)展之初,飛速發(fā)展的工業(yè)文明使得生態(tài)遭到破壞。

        杰克·倫敦在《白牙》中向讀者展現(xiàn)了人類殘害動(dòng)物、破壞自然環(huán)境的場景,充分表達(dá)了作者的生態(tài)憂患意識(shí)和對人類殘害、折磨以及獵殺動(dòng)物的憤恨,字里行間充滿著濃郁的憂忌意識(shí)與悲憫情懷。《白牙》中的斗狗情節(jié)充分說明了人性的異化以及人類道德的淪喪,這也是作家面對人性扭曲所表現(xiàn)的一種憂患意識(shí)。斗狗參與者以動(dòng)物之間的殘殺作為娛樂與消遺的方式,可謂人性扭曲到了極致。斗狗人士史密斯看到白牙行動(dòng)緩慢,目光呆滯,可能會(huì)在比賽中失敗,就對白牙開始暴打,因?yàn)榘籽啦荒塬@得勝利就意味著史密斯的金錢損失。嚴(yán)重的拜金主義過史密斯更加物化,逐漸喪失了人性與道德。在當(dāng)時(shí)的美國二業(yè)化社會(huì),史密斯是人類所具有惡念的代表人物,《白牙》反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)美國社會(huì)的麻木與冷漠,展現(xiàn)了美國人性崩漬以及行為殘忍的生態(tài)危機(jī)現(xiàn)狀。在《白牙》中,通過白牙的文化回歸,杰克·倫敦向讀者展現(xiàn)了人類對生命應(yīng)給予關(guān)愛與尊重。白牙原本來自荒野,愛撫、帳篷、人與火將它帶人陌生世界。人類世界的陌生讓白牙倍感恐懼,同時(shí)也讓它體會(huì)到了人類仁愛的魅力。當(dāng)白牙第一次見到用兩只腳走路的奇怪物種時(shí),它感到極度的恐懼,但是人類的關(guān)心與疼愛很快就消除了白牙的恐懼。

        作家在《白牙》中這樣寫道:“讓白牙覺得奇怪的是,當(dāng)人類用于在它身上蹭來蹭去時(shí),白牙感到一種難以理解的舒服與快樂。”白牙在和人類接觸的過程中,還會(huì)經(jīng)歷很多恐懼,但是此次是白牙與人類產(chǎn)生友誼的標(biāo)志。在白牙被司各特救起之后,它已經(jīng)死亡與枯萎的生命潛能逐漸被人類的仁愛喚醒。白牙的生命潛能之一就是我們通常所說的愛,它取代了喜愛,在與神接觸的過程中,愛始終是任何其他情感都無法超越的。這是司各特的使命,將白牙從痛苦中解救出來,更加準(zhǔn)確地說,就是要將人類帶給白牙的屈辱消除掉。從白牙的角度來看,它的生活正面臨轉(zhuǎn)機(jī)。在司各特愛的召喚下,白牙逐漸有了愛的能力。這種能力帶給白牙陽光般的溫暖,白牙的生命在愛的感染下煥發(fā)光彩。杰克·倫敦巧妙地運(yùn)用陌生化手法,揭示了獸之理與人性之愛。白牙回歸獸之理就充分體現(xiàn)了人性之愛的升華。而正是這種獸之理和人性之愛的反向流變,讓白牙在認(rèn)識(shí)人類的過程中逐漸從陌生轉(zhuǎn)為熟悉,以使其能夠更加深刻地感悟與理解人類。白牙對人類的感悟與理解與人類當(dāng)時(shí)的思維理念形成巨大的反差,這激發(fā)人類開始重新認(rèn)識(shí)生命、認(rèn)識(shí)自然,更重要的是重新認(rèn)識(shí)人類自身,白牙讓人類懂得了關(guān)愛與尊重生態(tài)自然的道理。白牙出世后不久,母親帶它在叢林中偶遇從前的印第安主人,印第安主人“灰貍”為換酒把白牙易手給白人“美男史密斯”。此后,它經(jīng)常被新主人帶去展覽,或打賭跟其他狗咬斗,白牙幾乎戰(zhàn)無不勝,但在跟牛斗犬“切羅齊”相斗時(shí)險(xiǎn)些被對方咬死,幸虧來看熱鬧的司各特贖買下了垂死的白牙;經(jīng)過新主人的悉心照料,白牙很快傷愈,并開始漸漸熟悉文明世界的生活法則。“人類的友善像太陽般照射它的身體,而它也如植于沃土中的花朵一樣茁壯成長”,為白牙由野性向文明進(jìn)化做了注腳。

        杰克·倫敦在《白牙》中不止一次地闡述了“環(huán)境決定論”的思想,假使白牙從未走進(jìn)人類的篝火,荒野會(huì)把它塑造成真正的狼,因?yàn)樗怀錾途哂懈嗬堑奶卣鳌H欢系劢o它提供了另一種環(huán)境,它就被塑造成一只帶有一定狼性的狗,可那畢竟是狗而不是狼。可見,“狼”與“狗”的區(qū)分主要是由環(huán)境造成的。白牙雖同巴克一樣經(jīng)受了殘酷無情的弱肉強(qiáng)食生存法則的洗禮,但充滿廣愛和關(guān)懷的環(huán)境使它最終走上了從野性向文明歸化的道路。

      《孤獨(dú)之旅》讀書心得體會(huì) 篇13

        平凡的世界讀后感

        平凡,是生活的本色。我們每一個(gè)人,對于這個(gè)浩緲的世界來說,都十分渺小、脆弱、微不足道。這個(gè)世界也是平凡的,悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更,于歷史的長河來說,無非是些平凡事。對于平凡,我素來都是這樣認(rèn)為的,直到讀了一本書——《平凡的世界》,這才恍然大悟。

        這一部偉大的巨著,為我們解說了平凡和苦難,闡釋了生活的意義。書中為我們描述的是一個(gè)平凡的世界,一個(gè)黃土地上的世界。這里生活著一群世世代代面朝黃土北朝天的普通人,他們演繹著一幕幕生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、世事變更的戲劇。是喜劇?悲劇?正劇?也許都有一點(diǎn)。在這本書里,沒有華麗的辭藻、沒有驚險(xiǎn)離奇的情節(jié),沒有驚天動(dòng)地的場面,有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。

        老師推薦我讀這本書的時(shí)候,我還以為她是在搪塞我,因?yàn)槲易x完第一遍的時(shí)候,我沒有任何感覺,這里面的事情太平凡了,平凡得讓我感覺到他們都好像是發(fā)生在我的身邊。然而,當(dāng)我讀到第三遍的時(shí)候,我已經(jīng)感覺到了我的血液慢慢地開始沸騰了。

        書中給我印象最深的人物是孫少平。這是一位對苦難有著深切的認(rèn)識(shí),對生活有著深邃的理解,對精神世界有著深刻追求的人,他有錚錚鐵骨,有強(qiáng)大的精神力量,有巨大的勇氣。從學(xué)生時(shí)代的“非洲人”到成年時(shí)代的“攬工漢”,他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗,然而在痛苦與磨礪中,他形成了一種對苦難的驕傲感、崇高感。我欣賞他的苦難的哲學(xué),欽佩他對勞動(dòng)的認(rèn)識(shí),羨慕他對生活的理解。

        關(guān)于苦難的哲學(xué),書中這樣表達(dá)“……是的,他是在社會(huì)的最底層掙扎,為了幾個(gè)錢而受盡折磨;但是他已經(jīng)不僅僅將此看作是謀生、活命……他現(xiàn)在倒很“熱愛”自己的苦難。通過這一段血火般的洗禮,他相信,自己經(jīng)歷千辛萬苦而釀造出來的生活之蜜,肯定比輕而易舉拿來的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認(rèn)識(shí)叫做‘關(guān)于苦難的學(xué)說’……“這是一種什么樣的認(rèn)識(shí)啊?每到我們遇到困難、挫折的時(shí)候——也許這種困難與挫折只有孫少平所遭受的苦難的百萬分之一——我們可曾有過這樣的認(rèn)識(shí)?就算是哪天放學(xué)是下了場雨,亦或是天氣有些悶熱而又停了電,我們往往會(huì)聽到許多的怨天尤人。然而,我想只要是你讀了《平凡的世界》以后,讀懂了“苦難的哲學(xué)”,那么就算是你今后遭受再多的苦難,你也不會(huì)怨天尤人。

        對于勞動(dòng)的認(rèn)識(shí),書中這樣寫道:“一個(gè)人精神是否充實(shí),或者說活得有無意義,主要取決于他對勞動(dòng)的態(tài)度。”這絕對是一條精辟的理論,在任何時(shí)候都不會(huì)過時(shí)的理論。“只有勞動(dòng)才可能使人在生活中強(qiáng)大。無論什么人,最終還是要那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動(dòng)者。對于這些人來說,孫少平給他們上了生平最重要的一課——如何對待勞動(dòng),這是人生最基本的課題。”這里體現(xiàn)出的是兩種人,勤勞的和懶散的。人生來是沒有差別的,然而經(jīng)過了不同的境遇和發(fā)展之后,人與人之間便產(chǎn)生了巨大的差別。而在這期間,對于勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)不同,對產(chǎn)生這樣的差別起著決定性的作用。

        正如我們考到大學(xué)的時(shí)候,在學(xué)習(xí)方面,我們沒有太多的差別。然而,經(jīng)歷了三年的大學(xué)生活之后,人與人之間的差別又是何其巨大。宰相劉羅鍋在和紳臨終前對他說:“其實(shí),每個(gè)人的結(jié)局,都是他自己一手精心設(shè)計(jì)的。”當(dāng)我們讀到這里的時(shí)候,我們都應(yīng)當(dāng)好好想想,我們是怎樣對待勞動(dòng)的。

        孫少平,到底是一個(gè)什么樣的人啊。其實(shí),他也就是一個(gè)平平凡凡的人,一個(gè)比普通農(nóng)民多讀了幾本書,一個(gè)對生活的意義有著更高層次追求的人。在寫給妹妹孫蘭香的信中充分表現(xiàn)了他對生活的認(rèn)識(shí):

        “……我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身,它給我們帶來的好處將使我們一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來,從意識(shí)上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性,追求更高的生活意義。……

        首先要自強(qiáng)自立,勇敢地面對我們不熟悉的世界。不要怕苦難!如果能深刻理解苦難,苦難就會(huì)給人帶來崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦,你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說過:痛苦難道會(huì)是白受的嗎?它應(yīng)該使我們偉大!什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中,眼中熟悉了平淡,思想上甘于平庸,生活上安于現(xiàn)狀的人,才是真正的平凡。孫少平這樣一個(gè)對生活的意義有著更高追求的人,又怎能稱之為平凡的人。即使是平凡,也是一個(gè)更高層次的偉大的平凡。

        我們生活在一個(gè)幸福的時(shí)代,沒有經(jīng)受太多的苦難,然而我們的世界也是平凡的。我們每一天過這平凡的生活,做著平凡的事情,演繹著一幕幕平凡的戲劇。擦亮我們的眼睛,仔細(xì)瞧一瞧,那一位是孫少平呢?

      《孤獨(dú)之旅》讀書心得體會(huì) 篇14

        《百家姓》是一本大家熟悉的不能再熟悉的一本書,在相當(dāng)長的時(shí)間里,被當(dāng)作少年兒童的啟蒙教材。我們經(jīng)常在古裝電視劇中看到小孩子在學(xué)堂里背誦“趙錢孫李、周吳鄭王。”

        今天我讀了《百家姓》,感受到了中華文化的深厚底蘊(yùn),也知道了為什么要叫百家姓,而不叫千家姓,萬家姓。之所以叫百家姓,是因?yàn)樵谝郧暗臅r(shí)候算出大概只有400多個(gè)姓氏,所以才叫百家姓。《百家姓》使我知道了中國人的姓氏非常多,還有許多稀奇古怪的姓,我還知道了中國人的姓氏中有57個(gè)是復(fù)姓。如:司馬、諸葛等,這樣的姓。通過查閱《百家姓》,我知道了我的班主任談老師的姓排在第117位,我的姓排在第64位,媽媽的姓排在16位。真是太有趣了!而且中國的每一個(gè)姓都有一個(gè)小故事。比如“趙”這個(gè)姓的故事是這樣的:周穆王到昆侖山見王母,乘坐的是8匹駿馬拉的車,駕車的人就是造父。造父因?yàn)橛泄Γ髞砭捅环庠谮w城,造父的后代就封地為姓,世代姓趙。造父的第五代世孫趙雖作了晉朝的大將軍,而趙雖的后代又建立了趙國。趙國是戰(zhàn)國時(shí)期最強(qiáng)盛的七個(gè)國家之一。這就是“趙”的故事。

        《百家姓》記載了華夏子孫的來歷和姓氏名稱的來由。閱讀《百家姓》,不光知道了中國到底有哪些姓氏,還了解到祖先的生活,滿足了我的好奇心。

      《孤獨(dú)之旅》讀書心得體會(huì) 篇15

        近日,在上學(xué)的時(shí)候看見豎立在教學(xué)樓前的五星紅旗。都會(huì)想我們現(xiàn)在的人過上了美好、歡樂的日子,可曾經(jīng)的那些人過的可都是心驚膽戰(zhàn)的日子,他們用生命換來了每一分、每一秒,那都是多么的可貴呀!讓我想起那個(gè)小英雄的故事——《小兵張嘎》。

        在抗日時(shí)期,有一位男孩名叫張嘎,是個(gè)機(jī)靈、聰明的男孩。他和一位年邁的奶奶相依為命。可是,有一天,鬼子悄悄的進(jìn)了鬼不靈。鬼子逼他的奶奶交出八路軍,可是他的奶奶令死不屈,鬼子無奈的殺了他的奶奶,八路軍躲在一邊看著這殘忍的畫面,真是慘不忍睹呀!于是,大膽的出來了。鬼子狠心的把他的老鐘叔給捉走了。他非常傷心,一心想為自己的奶奶報(bào)仇雪恨和救出老鐘叔。他很堅(jiān)強(qiáng)!后來,張嘎加入了八路軍。經(jīng)過張嘎的努力與奮斗的這些日子中,終于為自己的奶奶報(bào)仇了雪恨,也救出了老鐘叔。

        當(dāng)讀完《小兵張嘎》這個(gè)故事中,讓我知道,八路軍是不惜一切代價(jià)去保護(hù)自己的國家,八路軍個(gè)個(gè)都是英雄好漢。這個(gè)故事中,尤其這些小孩,不畏懼怕,也從不屈服于鬼子,他們有困難時(shí)都會(huì)好好的去想辦法解決。從不慌張!張嘎也是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈、勇敢、聰明伶俐、頑皮的一位男子漢!

        我們要多多學(xué)習(xí)張嘎不怕敵人、堅(jiān)強(qiáng)不屈、勇往直前、熱愛祖國的精神。

      《孤獨(dú)之旅》讀書心得體會(huì) 篇16

        這是一個(gè)以兩百多年前的兩個(gè)偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫,車燈搖曳不定的倫敦,絕望、頹廢的巴黎的最底層。

        對于當(dāng)時(shí)那場發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的_,太多人花了太多的筆墨去描述它。這對法國來說是一場具有重大意義的轉(zhuǎn)變,甚至對于歐洲,對于整個(gè)世界來說也是如此。作者狄更斯,是英國最杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判作家之一。雖然他沒有親眼目睹,卻依靠自己豐富的想象力看到的當(dāng)時(shí)的景象。

        《雙城記》被譽(yù)為描寫法國_的最杰出的代表作,我想的原因可能是因?yàn)樗呐c眾不同。和其他的作品,比如卡萊爾的《法國_》不同,狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個(gè)時(shí)代,這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和_有著千絲萬縷的聯(lián)系,可以說法國_本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。

        在這部作品里,我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生,美麗溫柔的露西,優(yōu)雅高尚的查爾斯,忠厚老實(shí)的洛瑞,外表冷漠、內(nèi)心熱情,放蕩不羈而又無私崇高的西德尼,扭曲了人性的德發(fā)奇太太,豪爽忠誠的普洛士小姐,殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清,殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨,愛在地獄的邊緣再生,卻是以生命為代價(jià)。這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕,活生生的展現(xiàn)在面前,仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。

        作為一個(gè)優(yōu)秀的作家,在狄更斯的作品里,語言的精彩是必不可少的。各種修辭手法,比喻、夸張、對比、幽默、嘲諷,被運(yùn)用自如,而作品的藝術(shù)性也被送上巔峰。“……于是,克倫徹先生只得再聽檢察長先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團(tuán)先生們身上的緊身衣又一件件脫下來,翻個(gè)底朝天;……最后法官大人站了起來,把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍,看得出來,他想為犯人裁剪壽衣。……”諸如此類精彩的段落,作品里比比皆是。于是,作者想要表達(dá)的每一個(gè)中心,都被體現(xiàn)得淋漓盡致了。我相信這對我們平時(shí)的學(xué)習(xí),必定是大有幫助的。

        有人說,《雙城記》是描寫了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事,我卻覺得,這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達(dá)的意圖。如果只是表達(dá)了這個(gè),任何一部作品都可以達(dá)到露西和查爾斯的水準(zhǔn),那么《雙城記》的優(yōu)勢怎么體現(xiàn)出來呢?在我看來,德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好,露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好,都是為了體現(xiàn)一個(gè)共同的主題而設(shè)的。這個(gè)主題就是剖析這場_與民眾之間的關(guān)系,看到底是什么引發(fā)了這場革命,到底這場血雨腥風(fēng)給人們帶來了什么。我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在。

      《孤獨(dú)之旅》讀書心得體會(huì) 篇17

        海巖的作品我看過一些,曾記得看過一句話這樣寫道:如果你對愛情絕望了,那就看海巖的作品吧!但《河流如血》給我的感覺是這并不是寫愛情的,而是更強(qiáng)烈的表達(dá)了親情,但我不能否認(rèn)小說中的愛情也貫穿著全文,這是保良成長所必須經(jīng)歷的。

        保良,這樣一個(gè)本該無憂無慮、一路順風(fēng)順?biāo)⒒顫婇_朗的、陽光的男孩,命運(yùn)卻給他開了一個(gè)極大的玩笑:父親做臥底揭發(fā)了二伯致使二伯家破人亡,姐姐寶珍卻與二伯的兒子彼此相愛,這注定了是一場悲劇的愛,注定了兩家人的不幸。姐姐的私奔、母親的去世,讓這樣一個(gè)男孩越發(fā)的孤獨(dú)。他堅(jiān)持著母親的遺愿,要把姐姐帶回來。所以他一直尋找著,并為此付出了慘重的代價(jià)——吃搖頭丸、被警校開除、繼母和妹妹被殺……這一切的一切都是如此慘重。

        保良一直以父親為榜樣,把父親當(dāng)做驕傲的資本。然而,在一次任務(wù)中父親斷了腿,從此走路一坡一坡的,脾氣也變得越來越暴躁 了。保良忽然發(fā)現(xiàn)高山倒塌了,以前那個(gè)偉岸的父親再也不存在了。是呀!一個(gè)健健康康、事業(yè)正如日中天人腿坡了,他所忠愛的事業(yè)、他的夢想再也沒有可能繼續(xù),再也沒有可能實(shí)現(xiàn)。他不知道自己還能做些什么,還有什么用,所以他開始頹廢了。也許只有偶爾的任務(wù)才能讓父親再次找回自己,才能讓父親的眼中再次出現(xiàn)神采。中國自古有子承父業(yè)的說法,所以保良的父親把自己未完成的夢想寄托在了兒子的身上,他希望兒子能夠好好學(xué)習(xí),順利的考上警校,成為一名人名警察。他不只一次的對保良說只要他過線就可以上警校,已經(jīng)打好招呼了。作為一名人民警察保良的父親是稱職的,但作為一個(gè)父親、一個(gè)丈夫,我不知道該如何去評價(jià)他。

        保良那段真正的愛情注定是無果的,一個(gè)連自己的溫飽都不能解決的人,他如何有精力去進(jìn)行精神上的享受,如何去談戀愛,如何讓人相信在這到處充斥著物質(zhì)、權(quán)力、金錢的誘惑的社會(huì)里你 所給予的是純粹的愛情。愛情結(jié)束了,但生活還要繼續(xù),這世間不存在誰少了誰就完全無法生活。所以保良與張楠的愛情結(jié)束了,但保良仍堅(jiān)持著去找姐姐,付出了那么多,結(jié)果帶回來的是姐姐的骨灰。唯一值得慶幸的是還有一個(gè)小生命承載這保良一家的希望,那就是寶珍的兒子——雷雷。

        生命是如此的脆弱。世界變化是如此的快,幾年的時(shí)間里兩家人家破人亡,死的死,坐牢的坐牢,而只有保良帶著外甥雷雷還完好的生存著。保良帶著雷雷回到了老家,回到了那個(gè)鑒寧三俠快樂風(fēng)光的地方。而這里早已物是人非。保良帶回了姐姐的骨灰,帶回了雷雷,也算完成了母親的遺愿。

        寶珍的命運(yùn)也是悲慘的。她得到了愛情,但兩個(gè)相愛的人最終成了仇人的子女,愛情有演變成了什么?寶珍面對愛人充滿了愧疚,而對她又愛又恨的人選擇逃避……

        這樣的悲劇震撼著我,我為保良感到惋惜、感到悲憫,這樣一個(gè)純真的男孩為親情付出的是我們無法真正體味的……

      《孤獨(dú)之旅》讀書心得體會(huì) 篇18

        《百年孤獨(dú)》,作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的成名作,它無異是一本不容錯(cuò)過的精彩小說。不少人分析這部作品,說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)等等。我沒有足夠的知識(shí)供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者,去講述這部小說中最令我記憶深刻的,兩位迥然不同的女性。

        “烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個(gè)嚴(yán)肅、活躍和矮小的女人,意志堅(jiān)強(qiáng),大概一輩子都沒唱過歌,每天從黎明到深夜,四處都有她的蹤影,到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲。”

        比起那個(gè)無比經(jīng)典的開頭,我想這句話要顯得平凡的多,因此通常不被人所注意——這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣,烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人,她的勤勞和堅(jiān)強(qiáng)是她身上最為耀眼的閃光點(diǎn)。她是一位妻子,一位母親。無論是她的丈夫?yàn)楣之惖膶W(xué)術(shù)癡狂之時(shí),亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運(yùn)之中,她都不懈地與命運(yùn)抗?fàn)幹T噲D讓困境得以扭轉(zhuǎn),讓人與人之間多一絲聯(lián)系,統(tǒng)一起分散的力量。

        盡管最后這種嘗試仍以失敗告終,而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨(dú)感中度過。但她的熱情堅(jiān)強(qiáng),在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的,幾代人同堂而居的生活,也一度是《百年孤獨(dú)》中最為幸福美好的場景。

        阿瑪蘭塔·布恩迪亞,烏爾蘇拉的小女兒,這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。

        嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻,直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強(qiáng)烈的悔意與仇恨交織,扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往,但卻又拒絕與他結(jié)婚,使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨,她故意燒傷一只手,終生用黑色繃帶纏起來,決心永不嫁人。

        但內(nèi)心的孤獨(dú)、苦悶讓她難以忍受,甚至和剛剛成年的侄兒廝混,即便如此她始終無法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣,縫了拆,拆了縫,直至生命的最后一刻。

        對布恩地亞家族來說,孤獨(dú)是一種通病。或許即使不存在皮埃特羅,阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會(huì)有多大差別。在不斷重復(fù)的命運(yùn)里,皮埃特羅是一個(gè)起點(diǎn),讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情,同時(shí)一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中,度過了自己的一生。

        烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷,可以說是《百年孤獨(dú)》中,本恩迪亞家族命運(yùn)的影射——注定與無法擺脫的孤獨(dú)相伴而老。小說中的魔幻色彩,使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運(yùn)”一說。但實(shí)際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的:出于人性的貪婪、嫉妒,挑起了戰(zhàn)爭,引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠,個(gè)人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系,因而使得這個(gè)家族七代人始終徘徊在這種孤獨(dú)中度過了漫長的一百年。愿像結(jié)尾的寓言所說的那樣,此后不會(huì)再有這樣一個(gè)家族,要背負(fù)百年的孤獨(dú)。

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