三國(guó)演義第九回讀書心得（通用18篇）
三國(guó)演義第九回讀書心得 篇1
最近我讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》，這本書內(nèi)容跌宕起伏，令我非常喜歡。
全書以魏、蜀、吳三國(guó)的興亡為線索，描繪了漢末至?xí)x統(tǒng)一的一百年間的歷史，描述了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治斗爭(zhēng)、軍事斗爭(zhēng)，反映了當(dāng)時(shí)_的社會(huì)狀況，塑造了諸葛亮、曹操、周瑜、關(guān)羽、張飛等眾多的人物形象，表現(xiàn)出鮮明的“擁劉反曹”的正統(tǒng)思想和儒家的仁政思想。同時(shí)也譴責(zé)了雄豪混戰(zhàn)及暴君的茍政，寄托了人民苛求明君仁政、社會(huì)安定的愿望。
其中我最喜歡的是《桃園三結(jié)義》，這篇講述了東漢末年，黃巾起義。朝廷發(fā)榜文四處招兵買馬以平亂。一次，劉備正在看招兵告示，身后又?jǐn)D進(jìn)來一個(gè)黑臉大個(gè)兒，名叫張飛，兩個(gè)人便商量一起去參軍。二人來到一個(gè)酒館喝酒，正喝著，一個(gè)紅臉大漢進(jìn)來了。劉備見他身材高大，非常威武，就請(qǐng)他一起喝酒，又一起來到張飛的桃園，他們?cè)谔覉@里對(duì)天起誓，結(jié)拜為兄弟。我也比較喜歡書中的三個(gè)人物。劉備仁厚，在《三國(guó)演義》中被寫成仁的化身。關(guān)羽忠義，但是勇猛有余，智謀不足，在《三國(guó)演義》中被寫成義的化身。張飛勇而猛，性格缺點(diǎn)是脾氣暴躁，但是他們?nèi)朔浅Ｖ厍榱x。
通過《桃園三結(jié)義》，我感受到正是他們之間深厚的手足情，才實(shí)現(xiàn)了劉關(guān)張三人的雄心壯志，才完成了興國(guó)大業(yè)。我更體會(huì)到友誼是人生中不可缺少的，是最珍貴的東西，我也希望能結(jié)交到像劉關(guān)張這樣親密無間、形影不離的好朋友。雖然時(shí)代不同，但是我們也要多為朋友著想，互相體諒與尊重。
三國(guó)演義第九回讀書心得 篇2
《三國(guó)演義》里面有許多厲害的人物，三國(guó)演義里也有許多感人的故事。
突然，張角遇見了一個(gè)神仙，神仙交給了張角一本書后來，人們得了瘟疫，張角為他們解救危機(jī)，然后張角想創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的國(guó)家，所以創(chuàng)造了黃巾軍反叛漢族。就這樣引出了一位英雄——劉備，他遇見了張飛關(guān)羽二人，他們就結(jié)為兄弟，他們召集兵馬，后來打敗了黃巾軍。
可是后來東吳為了得到關(guān)羽大將，所以趁關(guān)羽城中沒有糧食，兵又少，所以猜想他會(huì)走小路，就在小路埋伏起來。然后關(guān)羽被捕，孫權(quán)勸關(guān)羽投降，可關(guān)羽不投降，孫權(quán)無奈，殺了關(guān)羽。這時(shí)我很難過，因?yàn)橐粋�(gè)幫漢族的人居然就這樣死了。
劉備張飛知道關(guān)羽死后，就要討伐東吳，可趙云等人勸劉備先滅魏，劉備不聽，可中途張飛被自己的兩員大將給殺。劉備更加要討伐東吳，可討伐過后打敗，劉備染上重病死去。不久后臥龍也去世了，魏國(guó)勝利。
這讓我明白，戰(zhàn)斗需要靠計(jì)謀和力量才能打敗敵人。
三國(guó)演義第九回讀書心得 篇3
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢F的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然之后聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺后三個(gè)時(shí)期比較熟悉，也就不一一說了。
《三國(guó)演義》中刻畫了2多個(gè)人物，印象最深的，文屬諸葛亮，武屬關(guān)羽。
說起諸葛亮，大家都是比較熟悉的。無論在中國(guó)歷史上，還是在民間，諸葛亮向來是位大紅大紫的風(fēng)云人物。在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，最大特點(diǎn)主要表此刻一個(gè)“謀”字上方。諸葛亮的智謀，超群出眾，足智多謀，神機(jī)妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽之道，能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬物，運(yùn)籌帷幄，用兵入神，百戰(zhàn)百勝，決勝于千里之外。觀其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡粹、死而后以，直到五丈原孤魂歸天時(shí)，還念念不忘劉家的江山社稷大業(yè)。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父與師爺!
至于關(guān)羽，則是忠、義、勇的象征。但缺點(diǎn)就是有些自負(fù)，此處也就不再一一列舉。
由于《三國(guó)演義》是戰(zhàn)爭(zhēng)小說，描述戰(zhàn)爭(zhēng)題材，從圍繞大小戰(zhàn)爭(zhēng)故事所構(gòu)成的特殊情節(jié)去觀察，也能夠理出一個(gè)結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。鄭鐵生《三國(guó)演義藝術(shù)欣賞》就嘗試這樣去分析其結(jié)構(gòu)，以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)三大戰(zhàn)役為主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰(zhàn)役，貫串了全書，構(gòu)成一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)系統(tǒng)。冒忻和葉胥也有類似的說法，他們以赤壁之戰(zhàn)為例：從起因到結(jié)束，共計(jì)八回，其間包括曹操下書，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，蔣干中計(jì)，黃蓋用苦肉計(jì)，孔明借箭，借東風(fēng)，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點(diǎn)組成了大重點(diǎn)，成為組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
總而言之，《三國(guó)演義》能夠說是四大名著中的精品。雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接�，但是它留給中華民族的好處是深遠(yuǎn)的。
三國(guó)演義第九回讀書心得 篇4
從小，總聽哥哥姐姐們提起中外名著《三國(guó)演義》，于是便纏著家人為我講《三國(guó)演義》。無奈當(dāng)時(shí)年紀(jì)尚小，歪著個(gè)腦袋傻呆呆地聽家人費(fèi)力地跟我解釋每—句話的意思。當(dāng)?shù)搅诵W(xué)二年級(jí)時(shí)，終于把這本我思念已久的書勉勉強(qiáng)強(qiáng)讀完�？墒�—個(gè)剛步入學(xué)習(xí)的殿堂的小學(xué)生，怎能深刻地理解到書中的含義呢?到了現(xiàn)在，我才漸漸讀懂魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。
三國(guó)時(shí)代，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，但——誰是英雄?
劉備是英雄嗎?有人會(huì)說，他當(dāng)然是英雄!劉備知道沒有—個(gè)足智多謀的人和自己—起打拼江山，自己是不可能做出—番大事業(yè)的。于是他三顧茅廬，找諸葛亮來共謀大事，前兩次拜訪諸葛亮不在家，當(dāng)劉備第三次找他時(shí)，諸葛亮卻在午睡。劉備當(dāng)時(shí)雖不算很有名氣，卻也是—個(gè)將軍呀。而這位將軍，卻花好幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間等諸葛亮睡醒。這件小事，足以看出劉備的謙虛和明智。況且曹操曾對(duì)劉備說過：“今天下英雄，唯使君與操耳。”看人達(dá)到入木三分的曹操都這么說，劉備怎么會(huì)不是英雄?不過，我卻有自己的—些不同的看法。且不說劉備沒有強(qiáng)大的軍隊(duì);且不說劉備沒有穩(wěn)固的地盤;且不說劉備沒有太大的名氣，劉備的人品也有點(diǎn)問題，呂布之死足以證明。
想當(dāng)初，呂布曾在劉備危難之時(shí)救過他，使他避免了—場(chǎng)注定就不可能成功的敗仗。可當(dāng)呂布被曹操捉住，曹操問劉備該不該留下呂布時(shí)，劉備卻忘恩負(fù)義地說了句：“別忘了董卓是怎么死的!”于是，呂布就這樣被自己恩惠過的人的—句話給斃命了。
這時(shí)，大家可能就想到了另—位很有軍事謀略的人——諸葛亮。那么，諸葛亮是英雄嗎?不錯(cuò)，諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)期間，曾促成劉備與孫權(quán)軍事集團(tuán)的聯(lián)合，以及在劉備去世前，為劉備定下三分天下的政治策略。大家可能還會(huì)想起很著名的空城計(jì)。但是，《三國(guó)志》里對(duì)此事卻予以駁斥，說當(dāng)時(shí)在陽平這個(gè)地方根本不可能發(fā)生這種事。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的司馬懿官居荊州都督，駐扎在宛城，不在陽平戰(zhàn)場(chǎng)，不可能發(fā)生空城計(jì)。而且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風(fēng)等事情都是編出來的。如果《三國(guó)演義》里沒有出現(xiàn)這些事情，恐怕人們也不會(huì)對(duì)他那么崇拜了吧。 那么曹操呢，他算是英雄嗎?我看他也不是英雄。有—次，曹操住在朋友呂伯奢家里，聽見門外傳來磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說了—句令人氣憤的話：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我!”誤殺人還這么理直氣壯，此人不奸，何人奸?
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”�！度龂�(guó)演義》里精彩的人物，使我百讀不厭。但是，這其中有的人物愚不可及;有的人物狡猾奸詐;有的人物疑神疑鬼;有的人物心胸狹窄。如果用我的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》中各具特點(diǎn)的人物，恐怕沒有—個(gè)算得上英雄。
我心目中的真正的英雄應(yīng)該聰明透頂、坦率真誠(chéng)、豁達(dá)大度、寬宏大量、與人為善。他們就在我們身邊，如孔繁森、劉玉儒、任長(zhǎng)霞，他們都是我們的時(shí)代楷模，民族英雄。因?yàn)橛辛诉@些英雄，我們的生活增添了許多色彩。我們應(yīng)該在生活中學(xué)習(xí)他們默默奉獻(xiàn)的精神，為家長(zhǎng)、老師、同學(xué)做力所能及的事情。只要人人都有為他人著想的精神，祖國(guó)的明天會(huì)變的更美好!
三國(guó)演義第九回讀書心得 篇5
這個(gè)暑假，我讀了《三國(guó)演義》，它是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》這 本書由羅貫中以陳壽的《三國(guó)志》，范曄的《后漢書》及元代的《三國(guó)志》為依據(jù)，經(jīng)過熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂�(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨(dú)特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中."受任于敗軍之際,奉命于危難之間"隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!
再說曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰等等
在《三國(guó)演義》里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友、婚姻等，都毫無例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角，爾虞我詐的活劇。
這樣的心機(jī)，在如今又和償沒有。商家絞盡心機(jī)，賺消費(fèi)者的錢;騙子費(fèi)盡心思，騙取他人財(cái)物。人們可以看見：貪欲和權(quán)勢(shì)欲如何主宰了社會(huì)中兄弟、夫婦、朋友等關(guān)系。人們甚至為了錢財(cái)，千方百計(jì)的想辦法偷取，殺害。所以奸詐狡猾的有心機(jī)的人，必將成為權(quán)勢(shì)的佼佼者。但是，心機(jī)是需要無心機(jī)來襯托的。如果每個(gè)人都那么奸詐狡猾，世界怎會(huì)太平呢?
總之，《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正因?yàn)槿绱�，《三�?guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
《三國(guó)演義》描述了三國(guó)時(shí)期的局面。自從董卓被殺后，整個(gè)朝廷就亂了套，大家都爭(zhēng)著當(dāng)皇上，劉備、關(guān)羽、張飛為了恢復(fù)漢室，請(qǐng)來了諸葛亮，有了諸葛亮的幫助，他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽等城池。孫權(quán)一心要得到荊州，就千方百計(jì)去搶，諸葛亮識(shí)破了一計(jì)又一計(jì)，使孫權(quán)賠了夫人和大將周瑜，又打了敗仗�？珊镁安婚L(zhǎng)，不久劉備、關(guān)羽、張飛三人都被曹操害死了，很快，諸葛亮也死了。這時(shí)，地盤已被晉軍占領(lǐng)。
我想：劉備的志向是遠(yuǎn)大的，他的行動(dòng)也是迅速的。他只要找到了目標(biāo)，就全身心的投入了，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，都要達(dá)到目的。我聯(lián)想到了中國(guó)的“體操王子”李寧，說起李寧人們總說他是個(gè)不平凡的人，但李寧自己很清楚，自己只是一個(gè)認(rèn)定方向后決不動(dòng)搖的普通人。他相信，憑著頑強(qiáng)和汗水，心態(tài)和適應(yīng)能力，無論做什么都能取得成功!退役后，李寧轉(zhuǎn)向了新得事業(yè)：組建李寧體育用品有限公司。有人問李寧：“經(jīng)商和體育，哪個(gè)更輕松，更愉快?”李寧說：“要做好，哪個(gè)都不輕松，不過我總是很愉快。”不錯(cuò)，無論在那里，李寧始終保持愉快的心情。
在《三國(guó)演義》中，關(guān)羽的英勇善戰(zhàn)，我應(yīng)該學(xué)習(xí);諸葛亮的機(jī)智，我應(yīng)該學(xué)習(xí);劉備的定了目標(biāo)不放棄，我更應(yīng)該學(xué)習(xí)!
三國(guó)演義第九回讀書心得 篇6
五千年的古代中國(guó)，留下了五千年的璀璨文明，在這璀璨的文明之下，積淀了獨(dú)到且深厚的文化，其中中國(guó)古代文學(xué)在我國(guó)的文化中尤為突出，而流芳百世的四大名著卻像星空中的北斗七星，閃耀在千千萬萬驚奇的人們眼前。
四部名著雖大，但與中國(guó)有史以來人們所創(chuàng)作下的作品實(shí)際上是微不足道的，所謂四大名著，在我看來，僅僅是因?yàn)樗跉v史上曾被多人多個(gè)階層拜讀過而已。在為世人所津津樂道的四大名著之中，想必《三國(guó)演義》是最受平民歡迎，也是最受年輕人歡迎的古典名著，時(shí)光走過數(shù)百年，自人們從枯燥無味的文言文中解放出來，人們所涉獵的書籍可謂是千奇百怪，五花八門，有人說《西游記》太過空虛，不實(shí)際，有人說《水滸傳》充滿了大男子主義，沒有文學(xué)韻味，有人說《紅樓夢(mèng)》太過婆媽，一時(shí)眾說紛紜，褒貶不一，只有《三國(guó)演義》為萬千大眾所青睞，盡管依然有反對(duì)之聲，說它只不過是迥異于《三國(guó)志》的小小野史，可大多數(shù)人們?nèi)匀辉谧x它，品味著它，總之，穿越數(shù)千年，《三國(guó)演義》經(jīng)受住了歷史的嚴(yán)峻考驗(yàn)，成為了中國(guó)文學(xué)史乃至外國(guó)文學(xué)史的寵兒。
從表面上理解，所謂三國(guó)演義，也就是三個(gè)國(guó)家，三個(gè)集團(tuán)的人物的一出“演義”大戲，這與水水滸傳有相同之處，《三國(guó)演義》正是有一個(gè)又一個(gè)的像關(guān)羽這樣的豪邁英雄，一個(gè)又一個(gè)像曹操這般的奸詐梟雄，一個(gè)又一個(gè)的像諸葛亮一般的濟(jì)世奇才所組成的書，所謂聲勢(shì)浩大的赤壁之戰(zhàn)，唇槍舌劍的舌戰(zhàn)群儒，也不過是逢場(chǎng)作戲的配角，不過是過眼煙云罷了，其真正的誘人之處在于其中形形色色的各路英雄。整本書讀完，仿佛與剛這千千萬萬的人物一一握手一般，我看見了張飛的勇猛，關(guān)羽的正義凜然，曹操的奸詐，孫權(quán)的老謀深算，然而給我留下最深印象的不只是這些，最令人瞠目結(jié)舌，最令人驚嘆不已的要算是著有“臥龍”之稱的諸葛亮了，或許在看過司馬懿，許庶，龐統(tǒng)的奇才大略之后，諸葛亮那為世人所不及的用兵神計(jì)依然可以給我們以無限的新鮮感，可是這樣讀過《三國(guó)演義》之后未免令人產(chǎn)生了審“才”疲勞，讀多了反而會(huì)令人產(chǎn)生厭倦感，失去了一讀再讀的興趣，相反，諾我們從諸葛亮在劉備一手締造的集團(tuán)之中的為官之道之處細(xì)細(xì)品味，不禁會(huì)有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。
自劉備有幸結(jié)識(shí)了關(guān)羽，張飛，三人結(jié)義之后，在“復(fù)興漢室”的艱辛道路上倍感心有余而力不足，寄人籬下的他，雖然有英勇無比的關(guān)張兩兄弟的鼎力相助，可仍然感覺需要一名助手，可他一沒權(quán)，二沒錢，三沒勢(shì)，又怎么會(huì)有人投靠呢?
可上帝給每一位渴求賢才的“軍閥”們開了一個(gè)巨大的玩笑，將諸葛亮這位濟(jì)世奇才送給了這位窮困潦倒的“沒落皇叔”，雖然，劉備畢恭畢敬地從窮得響叮當(dāng)山溝里請(qǐng)來了這位軍師，對(duì)其信任有嘉，可是在劉備這個(gè)用“血緣關(guān)系”堆積起來的大山之中，外人想要大展拳腳可謂是難中之難，像孫乾，魏延這樣的人才不是被冷落一旁就是被鏟除，心細(xì)的諸葛亮又怎么不會(huì)想到這一點(diǎn)。
不同于其他的賢才投奔明主那般著急，立馬就投奔他人帳下，臨走時(shí)還細(xì)細(xì)囑咐弟弟要盡心管理家務(wù)，好像到了將來要告老還鄉(xiāng)，對(duì)劉備手中那前途無量的“家業(yè)”沒有絲毫貪欲一般，也不同與其他一些人，在功成名就之后好大喜功，還威脅主上的統(tǒng)治，最后被當(dāng)作威脅被鏟除，諸葛亮不僅在劉備這個(gè)巨大的宗親集團(tuán)中始終以一個(gè)助手的姿態(tài)做事，也不在劉備的眼皮底下拉幫結(jié)派，不管是有意無意，恐怕將來劉備在肅清內(nèi)奸時(shí)絕對(duì)不會(huì)將麻煩降到諸葛亮的頭上，不象歷史上一些功高蓋主的人，忠心為主子服務(wù)，最終卻落得被殺的下場(chǎng)，不然在劉備臨終托孤之時(shí)有怎么會(huì)毫不猶豫地將自己辛苦經(jīng)營(yíng)一世的蜀國(guó)交付于諸葛亮一個(gè)外人，而又不將其交給關(guān)羽張飛這兩個(gè)一同出生入死的骨肉兄弟或是他們的后代呢?當(dāng)然，幼主幼小無能，好吃喝玩樂這是劉備早已看在眼里的事，他無法信任這樣一位昏庸的幼主才將大壁江山交與諸葛亮也是原因之一，但諸葛亮勤勉一世為劉備打下江山，以及他別具一格的為官之道，讓劉備不忍心也不敢懷疑他的“諸葛先生”有任何不二企圖，在這布滿了重重困難的為官之道上，諸葛亮得以盡情釋放他的才華，而又進(jìn)退自如，最終功成名就的真正原因正是在此。
不只是在古代，在與朋友之間，在班級(jí)之中，在復(fù)雜的“辦公室政治“之中，在處理錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系上，諸葛亮的為官之道也不失為一個(gè)解決難題的良策，也許，最吸引各位“諸葛迷”的原因正是在于此吧?
三國(guó)演義第九回讀書心得 篇7
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅�！痹陂L(zhǎng)江岸邊，在神州大地上，在20__年前的中國(guó)，這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢?三國(guó)時(shí)期。雖然民不聊生，卻趣事連連;雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出;雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長(zhǎng)江、黃河，可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。
這本書記載的是東漢末年，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。這個(gè)時(shí)期沒有誰是王者，沒有皇帝，更沒有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。個(gè)個(gè)秣兵厲馬，個(gè)個(gè)雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)人。都有無數(shù)的兵馬，多才的軍師，兇悍的猛將打來打去，一場(chǎng)仗打了八十多年后，終于決出了勝負(fù)，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢(shì)力晉，這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國(guó)畫上了“!”，或是個(gè)“?”。
這本三國(guó)所有的人物中，我最喜歡的是被稱為“臥龍先生”的諸葛亮。他知天文、曉地理、識(shí)人心，他神機(jī)妙算、足智多謀，《三國(guó)演義》中一個(gè)非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家。他治國(guó)治軍的才能與兼虛謹(jǐn)慎、濟(jì)匯愛民的品格為后世樹立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山輔佐，他向劉備提出了“聯(lián)吳抗曹，據(jù)有荊益，三分天下”的隆中對(duì)策。
我要學(xué)習(xí)他的“忠”字，他是認(rèn)定了劉備，就再也沒有投靠別人，這讓我很敬佩，想起當(dāng)日本人向我們的國(guó)家進(jìn)攻時(shí)，我們中國(guó)人可是出了不少漢奸，諸葛亮就像是當(dāng)時(shí)跟著共產(chǎn)黨的將軍，不是小人，不會(huì)為了個(gè)人的利益而放棄自己的國(guó)家，放棄了自己的朋友和戰(zhàn)友，在那么險(xiǎn)惡的時(shí)期里，他能那樣的忠義，真是不簡(jiǎn)單!
最后，我想說：以史為鑒，以史為例。從《三國(guó)演義》這本書中，我體會(huì)到了做人的真理，足夠享用一生�！度龂�(guó)演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國(guó)學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對(duì)話，與歷史交談。讀三國(guó)，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界，我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索。
三國(guó)演義第九回讀書心得 篇8
讀了《三國(guó)演義》后，我懂得了一個(gè)歷史規(guī)律分久必合合久必分，也認(rèn)識(shí)了三國(guó)時(shí)代群雄割據(jù)互相殘殺的歷史背景，令人驚心動(dòng)魄。
東漢末年，天下大亂，群雄并起。先有董卓、袁術(shù)稱帝后都失敗。此時(shí)，曹操袁紹兩雄崛起。但于200年官渡之戰(zhàn)曹操大敗袁紹。曹操平定北方后，南下欲一統(tǒng)河山，此時(shí)劉備三顧茅廬，請(qǐng)諸葛孔明出山，又于孫權(quán)聯(lián)手，以周瑜之計(jì)火燒赤壁大破曹軍。于是三國(guó)鼎立的之勢(shì)逐漸形成。繼而劉備又用龐統(tǒng)之計(jì)奪取西南五十余州，與東吳達(dá)成聯(lián)盟，后因關(guān)羽失荊州被孫家斬首，張飛遇害。劉備冒然絕定討伐東吳被陸遜火燒連營(yíng)八百里，逃亡白帝城故世。諸葛亮受先主之托南征北戰(zhàn)，七擒孟獲，七出祁山終未成功，病逝五丈原。263年蜀國(guó)劉禪因荒廢政事終止滅國(guó)。265年司馬氏專政，廢曹家，自稱帝，改國(guó)號(hào)為晉，司馬炎即晉武帝。蜀國(guó)已滅，吳國(guó)可謂唇亡齒寒，280年降孫皓，三國(guó)遂一統(tǒng)歸晉。
讀了這本書我不禁為關(guān)羽的勇武而感到贊嘆，為趙云的忠誠(chéng)和武功高強(qiáng)而感到佩服，還為諸葛亮的聰明機(jī)智而心曠神怡。我要想這些英雄們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)趙子龍單騎救主的精神，學(xué)習(xí)關(guān)羽過五關(guān)斬六將追隨劉備的精神，更重要的學(xué)習(xí)諸葛亮的為蜀國(guó)鞠躬盡瘁死而后已的品質(zhì)和他七擒孟獲的仁愛之心。我崇拜他們愛戴他們通過他們來克服我內(nèi)心潛在的缺點(diǎn)。這些英雄們的實(shí)際我不會(huì)忘記甚至?xí)r時(shí)刻刻都會(huì)蕩在我的心中……
三國(guó)演義第九回讀書心得 篇9
《三國(guó)演義》很生動(dòng)地反映了東漢末年間中國(guó)古代這段歷史的政治生活和軍事生活。在這本厚厚的書里，記載著許多的人物，有足智多謀的諸葛亮、武藝高超的呂布、忠心耿耿的關(guān)羽、威猛忠心的趙子龍、謙卑有禮的劉備……每位人物作者都描寫得栩栩如生，淋漓盡致地描繪出了他們的性格特點(diǎn)，讓人讀罷不能忘懷，使我真實(shí)地感受到了那段被封塵已久的歷史故事。
心懷天下的賢者劉備，他為了能解救生活在水生火熱中的老百姓而三顧茅廬，以為一段佳話，這是多了不起呀!雖然前兩次的拜訪都沒有見到諸葛亮，他仍舊堅(jiān)持去了第三次，室外大雪紛飛，天寒地凍，這一些都沒有使他退卻，他還是耐心謙遜地站在門口等待，毫無怨言，最終得到了諸葛亮的鼎力協(xié)助，成為三國(guó)中的一方霸主。而文中里另一個(gè)主人公我就更加欣賞和喜愛了——諸葛亮，字臥龍，他上知天文下知地理，足智多謀，知人善用，忠君愛國(guó)，是一位十足的智者。書中他似乎無所不能，令人欽佩�？粘怯�(jì)騙過狡詐多疑的司馬懿，設(shè)計(jì)騙取曹操敗走華容道，草船借箭、火燒連營(yíng)、七擒七縱孟獲大塊人心，一計(jì)連一計(jì)，一環(huán)套一環(huán)，讓人不得不連連稱贊，拍手叫絕!可當(dāng)我看到諸葛亮病死的那一段時(shí)，眼淚又不自覺地就流下來，為他的鞠躬盡瘁死而后已的作為所感動(dòng)，為他的忠君忠主所敬佩，他這樣的一個(gè)人才并沒有功高奪主，自立為王，而是選擇盡忠于新主，哪怕這個(gè)新主庸庸無碌……這讓我想起諸葛亮嘔心瀝血所寫的《出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。鞠躬盡瘁死而后已。”這是多么得可歌可泣，多么得感人肺腑!
讀了《三國(guó)演義》這本書，我感受到了劉備的仁、關(guān)羽的忠、張飛的義和諸葛亮的智。那些層出不窮的智慧謀略、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、英雄主義的人格精神，都展現(xiàn)了中國(guó)有著悠久的歷史、博大精深的文化。親愛的同學(xué)們，聽了我的介紹，你愿意和我一起來讀讀這本書嗎?我相信你也一定會(huì)喜歡上它的!
三國(guó)演義第九回讀書心得 篇10
寒假到了，我這個(gè)“小書蟲”可得多讀一些書。這不，爸爸給了我一本《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》吸引了我的眼球。這本書講述了東漢末年，風(fēng)云并起、三國(guó)鼎立的故事。書中有許多英雄豪杰：神機(jī)妙算的諸葛亮、古道熱血的張飛、亂世的奸雄曹操……讓我印象深刻的是忠義勇敢的關(guān)羽——
《三國(guó)演義》第一回就說的是關(guān)羽與劉備、張飛三人桃園三結(jié)義;又過五關(guān)斬六將，千里走單騎;華容道義釋曹操，刮骨療傷而毅然鎮(zhèn)定。他那勇敢忠義的品質(zhì)不正值得我們學(xué)習(xí)嗎?
但是《三國(guó)演義》里最聰明的人物還要屬諸葛亮。當(dāng)初劉備三顧茅廬，請(qǐng)他出山，他便一心一意地輔佐劉備，奪荊州，出謀劃策使孫劉聯(lián)姻。他真是神機(jī)妙算：草船借箭、三氣周瑜，智料華容道;巧擺八陣圖。《三國(guó)演義》第一百零四回我反復(fù)讀了許多遍——諸葛亮死后還用木像嚇退了司馬懿。他的機(jī)智可是令常人望塵而莫及的呀!魯迅先生曾經(jīng)在《中國(guó)小說史略》中這樣評(píng)價(jià)諸葛亮：“狀諸葛之多智而近妖。”諸葛亮最令我佩服!
諸葛亮說過“怠慢則不能勵(lì)精”，我以此為座右銘，時(shí)時(shí)刻刻都告誡自己做事要快些，不能拖拉，慢了就做不好了。以前，我是一個(gè)做事拖拖拉拉的人，半個(gè)小時(shí)能寫完的作業(yè)，我常常拖到一個(gè)小時(shí)寫完。但我認(rèn)識(shí)了諸葛亮之后便立志做一個(gè)像他一樣做事迅速的人，把做事拖拉的壞毛病改了。
讀了《三國(guó)演義》這本書還讓我得到了許多啟示——我要像關(guān)羽一樣忠義勇敢;像劉備一樣重情重義;像趙云一樣忠心耿耿……這本書，真對(duì)我有益!
三國(guó)演義第九回讀書心得 篇11
《三國(guó)演義》乃四大名著之一，是一部斷代的歷史小說。由明朝的羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)流行的話本收集而成，主要介紹在東漢末年，群雄爭(zhēng)霸的景象，講敘魏、蜀、吳三國(guó)的交戰(zhàn)故事。其中以蜀為正統(tǒng)，正面人物關(guān)羽和諸葛亮;反面人物曹操;庸主獻(xiàn)帝、劉禪;無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋;器量狹窄的周瑜;厚忠的魯肅;勇者張飛、許諸、典豐;還有因行間而貽笑千古的蔣干，型態(tài)各異。
若說印象最深的莫過于蜀國(guó)的諸葛亮，它是一個(gè)鞠躬盡瘁、死而后已和熟知天文地理、過去未來無所不知、能文能武、足智多謀、呼風(fēng)喚雨集聚于一身的忠臣。他是一個(gè)大人物，作者用祭東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智斗華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈等事例證明了他的的能耐，令人佩服得五體投地。
《三國(guó)演義》是章回小說之一，在我國(guó)文學(xué)史上占了重要的位置，其中，許多故事都使人拍案叫好，包括：草船借箭、空城計(jì)、大意失荊洲……。其中我最感興趣的屬——三氣周瑜了，一氣周瑜，據(jù)說當(dāng)時(shí)周瑜與劉備約定，由周瑜攻打曹軍把守的南群。周瑜率兵出戰(zhàn)，曹仁見周瑜，令軍士破口大罵，周瑜于是口中噴血進(jìn)營(yíng)。第二天，周瑜到南群，見趙云在樓上大喊我奉軍師之命，已收復(fù)此城，周瑜大怒，正要攻取荊洲、襄陽，忽聽哨兵報(bào)告，諸葛亮派人拿了魏軍兵符，連夜趕赴荊洲、襄陽，謊稱曹仁求救，誘騙守城軍出城，后被張飛、關(guān)羽乘機(jī)襲取了兩個(gè)城，周瑜聽了，大叫一聲，氣得傷口迸裂昏死過去。
二氣周瑜，周瑜醒后，大罵諸葛亮，后讓魯肅說服劉備歸還荊洲，可任未答應(yīng)，最后諸葛亮才答應(yīng)攻下西川，才還荊洲。周瑜為此而愁，忽聞劉備喪妻，生出一計(jì)，又用主公的妹妹許配劉備，將其騙來，囚禁他，用他換回荊洲，可是趙云破壞了此事，劉備帶妻逃到江邊，這時(shí)，諸葛亮與周瑜都領(lǐng)兵上岸，但在黃州周瑜遭關(guān)羽、黃忠、魏延阻擊，大敗而歸，江上軍士一齊高喊：“周郎妙計(jì)安天下，陪了夫人又折兵。”周瑜一氣，又大叫一聲，金瘡迸裂，倒在船上。
三氣周瑜，周瑜當(dāng)上南郡太守后，報(bào)仇心切，要魯隸做說客，告訴劉備：“孫權(quán)愿派兵相助，取西川做為嫁妝，送給皇叔，然后你把荊洲還給東吳，因此吳軍過荊洲，希望提供糧食”，諸葛亮一聽連忙說好，而又秘密吩咐趙云行事，周瑜聽了，派兵直去荊洲，糜竺奉劉備命令通告周瑜：“劉備已準(zhǔn)備好，在城外等侯，周瑜信以為真，哪知中了計(jì)，趙云在城上喊到：“軍師知道了都督的詭計(jì)，派我來鎮(zhèn)守，周瑜慌忙退兵，這時(shí)，張飛、關(guān)羽、黃忠、魏延從四面而來，“活捉周瑜”的口號(hào)響天震地，周瑜氣極敗壞，大叫一聲，傷口復(fù)裂，躍下馬，被眾將救上船。
雖說諸葛亮是三氣周瑜，可周瑜死后，諸葛亮也感嘆不已，因?yàn)樗质チ艘粋�(gè)知已。
這則故事給了我很大的啟迪，諸葛亮雖有機(jī)智過人的頭腦三氣周瑜，可他對(duì)周瑜的死有些遺憾與悲嘆，諸葛亮也不愧是蜀國(guó)一大人物也。
看了《三國(guó)演義》，完全改變了我對(duì)它以前的認(rèn)識(shí)，它的文學(xué)是博大精深的，故事的連續(xù)性，讓人不得不想把它一鼓氣看完，其中作者描繪得栩栩如生的人物，讓讀者與劇情緊緊地融合在一起。
回味一下，《三國(guó)演義》確實(shí)是一本值得一看再看的好書，多讀一次，感融就越深，理解就更透徹，使自己的文學(xué)素養(yǎng)就更有提升。
三國(guó)演義第九回讀書心得 篇12
《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國(guó)志》寫的，但是不像正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個(gè)方面來點(diǎn)評(píng)一下這部66萬字的名著。
一、真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說。人人都說《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會(huì)見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)椋绻麅H僅是象正史中所說的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會(huì)有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。
至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法。《三國(guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。
四、封建與王道
《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政�！度龂�(guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮�！度龂�(guó)演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)中，是一個(gè)看問題比較敏銳、處事比較有膽識(shí)謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢(shì)，就是因?yàn)樗匾晫?shí)踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時(shí)，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)，預(yù)計(jì)到曹操必?cái)。且驗(yàn)橹T葛亮在戰(zhàn)爭(zhēng)之前就已經(jīng)對(duì)敵我雙方的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計(jì)”，就是因?yàn)樗麑?duì)敵我將領(lǐng)的情況作了分析，料知司馬懿了解自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用司馬懿對(duì)自己長(zhǎng)期形成的認(rèn)識(shí)，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。然而，在更多的章節(jié)中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。
三國(guó)演義第九回讀書心得 篇13
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，相信大家都很熟悉，但也許沒有真正閱讀它。
今天，我就懷著一股強(qiáng)烈的好奇心翻開了《三國(guó)演義》(彩色版)。從《桃園結(jié)義》一直看到《計(jì)招姜維》，這本書都散發(fā)著濃郁的戰(zhàn)斗之味。
就說《離間計(jì)》吧!曹操殺死了馬超的父親。馬超為了報(bào)仇，和韓遂率領(lǐng)大軍進(jìn)攻曹操。后來，曹操只得使用“離間計(jì)”。這“離間計(jì)”可真厲害，它使馬超不信任韓遂了，也使自己的軍隊(duì)轉(zhuǎn)危為安，又使馬超嚇得落荒而逃。
哎!看來要想勝利還得想個(gè)計(jì)策才行，要開動(dòng)自己的腦筋啊!
再說《三顧茅廬》：劉備想找個(gè)人才，徐庶提議說附近有一個(gè)人才，他叫諸葛亮。前兩次去請(qǐng)，都沒有找到。第三次尋訪時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)諸葛亮在睡大覺，就等諸葛亮睡醒，又用誠(chéng)懇的話語打動(dòng)了諸葛亮，使劉備得到了一個(gè)得力助手。
嗯，做事要有恒心，有毅力，才能摘到絢麗的成功之花呀!
當(dāng)我們背長(zhǎng)篇課文時(shí)，不要死記硬背，要采用記憶的妙招。這樣可以節(jié)約一些時(shí)間，也可以使腦子靈活起來，就好比涂了潤(rùn)滑油。
當(dāng)然，使用好方法不一定能在短時(shí)間內(nèi)背完課文，不要為背書而感到厭煩，厭煩最終只能降低背書的效率，還浪費(fèi)時(shí)間。
做什么事都要開動(dòng)腦筋，持之以恒，這就是《三國(guó)演義》對(duì)我的啟發(fā)。
三國(guó)演義第九回讀書心得 篇14
讀了《三國(guó)演義》這本書，使我意味深長(zhǎng)�！度龂�(guó)演義》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個(gè)人物形象，把許多人物寫得淋漓盡致，比如說：劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等。這本書主要寫魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的斗爭(zhēng)，這本書從東漢末年一向?qū)懙綍x朝那個(gè)時(shí)代。書中有幾個(gè)人物讓我對(duì)他們產(chǎn)生了很深的感受。
首先是劉備，從一開始的桃園三結(jié)義這個(gè)故事就讓我對(duì)劉備產(chǎn)生了很深的感受，他十分重情義，也很有愛心，也十分的顧全大局，就拿三顧茅廬這個(gè)故事來說，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請(qǐng)到了諸葛亮，他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，必須要攻打吳國(guó)，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時(shí)聽從諸葛亮的話，就必須能聯(lián)吳抗曹。
然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說：千里走單騎、過五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì)合，便不遠(yuǎn)千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準(zhǔn)備要?dú)⑺缓笥挚匆娝鷶撤酱蛘蹋@才明白。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一齊去找劉備，最后最后與劉備會(huì)合，想象著那令人激動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們而高興!在書中描述關(guān)羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無人能敵!
最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說：當(dāng)這天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過關(guān)。他在統(tǒng)一魏國(guó)時(shí)，能夠說是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無不能夠統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是正因周瑜的一個(gè)小計(jì)策，而失去了蔡瑁、張?jiān)誓敲春玫膶④�，也�?dǎo)致了他們沒有好的水軍將領(lǐng)，也沒能識(shí)破龐統(tǒng)為他帶給的連環(huán)計(jì)，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒。
透過這本書，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對(duì)待;關(guān)羽教我們忠誠(chéng)就能得到別人的信任;曹操教我們做什么事情都不好多疑。我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難。
三國(guó)演義第九回讀書心得 篇15
說到袁紹兄弟(袁紹、袁術(shù))想必會(huì)歷史的人都會(huì)偷笑。因?yàn)樗麄儍蓚�(gè)人一個(gè)比一個(gè)傻，一個(gè)比一個(gè)牛。
先說說倆兄弟小時(shí)候吧!袁紹是婢出，袁術(shù)是嫡出。但袁紹品行裝得很好，而袁術(shù)卻原形畢露。所以，大家對(duì)袁紹很好，但總好像看不起袁術(shù)。袁術(shù)對(duì)這一點(diǎn)深感不滿，便指責(zé)大家說，你們不鳥吾，反而理吾家之?dāng)∽?大家說他傻不傻?傻，這當(dāng)然是傻。傻到什么程度呢?傻到讓大家從此與他更疏遠(yuǎn)，還常在背后說其壞話。而袁紹呢?有點(diǎn)牛。在兄弟相處的時(shí)候，袁紹常當(dāng)眾諷刺袁術(shù)。兄弟倆的童年就如此飄過。也不免埋下仇恨。
到他們大了以后，一個(gè)叫董卓的梟雄稱帝，想“廢立”。但他失敗了，只好將皇帝踩于足下，使其聽話。這給了人們一個(gè)忠告——現(xiàn)在皇帝雖是弱不禁風(fēng)，但要從名義上正面打擊，仍然是不大容易的。但袁紹夠牛，沒有吸取到這個(gè)教訓(xùn)。他竟在不久之后，提出了“另立”。當(dāng)然，沒人傻到會(huì)去搶做這個(gè)皇帝，個(gè)個(gè)拒絕。而袁術(shù)呢?更牛，還帶著點(diǎn)傻乎乎的。袁術(shù)很快表態(tài)——反對(duì)!為什么呢?因?yàn)樗瓜?ldquo;自立”!對(duì)于此“冤家對(duì)頭”要“自立”，袁紹當(dāng)然不會(huì)給予支持。于是，袁術(shù)終于忍不住了，便自己“單身一人”，爭(zhēng)當(dāng)皇帝。沒料，竟還真成立了一個(gè)新的政府。但當(dāng)然，下面是一片反對(duì)!開始袁術(shù)還洋洋得意呢，來一個(gè)，鏟一個(gè)。但到了最后，這位“吃飽了撐著”的家伙終于撐不下去了，被人鏟光了，地盤也被移為廢墟……袁術(shù)見大勢(shì)不好，只好帶著殘兵敗將落荒而逃至深山老林。袁術(shù)那邊，就先告一段落了。
袁紹看著弟弟“自立”失敗，一邊偷笑，一邊就打消了“另立”的念頭。后來袁紹的謀士沮授與田豐提出了“挾天子以令諸侯”。這什么話?我們把他謀士的話與曹操謀士的話比較一下。曹方那邊的話是這樣的：“奉天子以令不臣。”什么意思?就是為皇上作出奉獻(xiàn)，供奉皇帝，以統(tǒng)一天下，使那些叛國(guó)者不得好死。而袁紹的呢?他那邊的話是說，要利用好皇上，使全天下的人都屈服于他們手下。多么罪惡的人啊!惡到連手下都那么惡!其實(shí)袁紹只是說說這建議好而已，但一直沒實(shí)施(大概舍不得軍糧吧)�？梢�，袁紹還是一個(gè)名符其實(shí)的吝嗇鬼。
隨后，曹操與袁紹反目發(fā)生了渡官河一戰(zhàn)。袁紹在這戰(zhàn)役時(shí)，兵力賽過曹操的三倍。但他輸了，并被殺了。因?yàn)樗源�，步步逼退曹操，不料使曹操補(bǔ)給更快，使自己的軍糧越來越少……而后，袁紹幾個(gè)兒子都被殺了。而袁術(shù)不攻自破，發(fā)病吐血，病死他鄉(xiāng)。
大家都佩服袁紹兩兄弟——真夠傻夠牛吧?
三國(guó)演義第九回讀書心得 篇16
《三國(guó)演義》里有很多人物，其中我最喜歡關(guān)羽，最不喜歡劉備。
關(guān)羽他“義“字當(dāng)頭，對(duì)劉備忠心無二。即使曹操給了他很多的好處，但他只認(rèn)兄弟情義，堅(jiān)決要回去。他有過五關(guān)斬六將的英勇，就這一回就體現(xiàn)出了關(guān)羽非常好戰(zhàn)，殺了六位大將。
我最不喜歡《三國(guó)演義》里的劉備，他非常狡猾，比較虛偽。
劉備不講義氣，桃園三結(jié)義時(shí)，他口口聲聲說：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。“但是他根本就沒做到。
《三國(guó)演義》里的還有很多奸臣和忠臣，但關(guān)羽才是真正忠臣，我最喜歡他。
三國(guó)演義第九回讀書心得 篇17
大家一定都聽說過三國(guó)演義中空城計(jì)的故事吧。今天我也給大家講講。
司馬懿占領(lǐng)街亭之后，立刻率領(lǐng)十五萬丈大軍直奔蜀軍的囤糧基地西城。諸葛亮得到消息，帶領(lǐng)幾千士兵運(yùn)糧草。忽然士兵飛馬來報(bào)，魏軍已經(jīng)臨近西城。可諸葛亮身邊只有兩千多個(gè)運(yùn)糧兵。
諸葛亮也明白，自己這點(diǎn)人馬是根本戰(zhàn)不過魏軍。但他知道，司馬懿一向多疑，于是決定冒險(xiǎn)用計(jì)謀迷惑魏軍。
他讓士兵門把旌旗收起，各自守在城墻的哨位上，并打開四面城門。門口派了二十來個(gè)士兵扮成老百 姓的樣子，清掃街道，自己身披鶴氅，頭戴綸巾，由兩個(gè)小童相陪，坐在盛樓上彈起古琴。
司馬懿來到西城門前一看，大吃一驚，城門大開，門口就只有幾個(gè)百姓在掃地，諸葛亮卻坐在城頭，彈著琴。他聽到調(diào)子一點(diǎn)都不亂，心想：諸葛亮一身做事謹(jǐn)慎，絕不會(huì)冒險(xiǎn)。他一定在城中設(shè)下埋伏，于是馬上令軍隊(duì)撤退。
后來，諸葛亮設(shè)的“空城計(jì)”成了千古美談。
諸葛亮真是一個(gè)在大敵當(dāng)前，頭腦還十分冷靜，有勇有謀的大智者。可這幾天來的〈喜羊羊與灰太狼〉中的喜羊羊也同樣足智多謀，每次都弄得灰太狼夾著尾巴說：“我一定會(huì)回來的。”我們大家伙也被逗得開懷大笑。
所以我們?cè)谏钪幸惨鲆粋�(gè)聰明的人。
三國(guó)演義第九回讀書心得 篇18
在我看過的書中，《三國(guó)演義》中，諸葛亮的智謀給我留下了非常深刻的印象。
諸葛亮剛被劉備請(qǐng)來時(shí)，劉備讓諸葛亮當(dāng)軍師，大家都認(rèn)為諸葛亮沒多大能耐，尤其是張飛。那時(shí)候，劉備蝸居在一個(gè)叫新野的小縣，勢(shì)力還很弱。曹操要除掉劉備，就派了十萬大軍來攻打劉備。諸葛亮就有機(jī)讓張飛關(guān)羽等人埋伏下來，曹軍一來，趙云就帶兵上去抵抗，關(guān)平等人就去燒曹軍的糧草。張飛關(guān)羽又將曹軍殺得尸橫遍野、血流成河。曹軍大敗，大家不得不佩服諸葛亮。
后來，諸葛亮又和孫權(quán)聯(lián)合大戰(zhàn)曹操。諸葛亮和周瑜等人用計(jì)燒掉了曹操的水寨，曹軍又一次大敗。那就是諸葛亮的火燒赤壁。
后來，劉備被陸遜打敗，逃到白帝城。諸葛亮為了保護(hù)劉備還布下了八陣圖保護(hù)劉備。劉備去世以后，諸葛亮輔佐劉禪。
有一次，諸葛亮派人去運(yùn)糧草，城中只有兩千五百人，司馬懿率兵十萬大兵前來攻城，諸葛亮目前的兵力哪里能夠抵擋呢?機(jī)智的諸葛亮讓二十個(gè)士兵扮成老百姓去掃城門，自己在城樓上彈琴。司馬懿的大兵來到城下，不敢冒險(xiǎn)進(jìn)城，就撤退了。后來，司馬懿又帶兵去打諸葛亮，諸葛亮用八卦陣擊退司馬懿。諸葛亮又造了木牛流馬來運(yùn)糧草。
諸葛亮的聰明機(jī)智讓人拍手叫好，他真是料事如神啊!