《伊索寓言》七年級(jí)讀書體會(huì)（精選5篇）
《伊索寓言》七年級(jí)讀書體會(huì) 篇1
寓言是文學(xué)世界里的一顆寶珠，可以指引人們向真理的海洋前進(jìn)。
今天，讀完《伊索寓言》我深有感觸，它以精煉風(fēng)趣的寓言來告訴人們?nèi)松牡览怼１热�，《龜兔賽跑》告訴我們做事要堅(jiān)持不懈，為了一個(gè)目標(biāo)而努力加油;《狼和小羊》告訴我們對(duì)待壞人，不能只講道理，而要學(xué)會(huì)斗爭(zhēng)……其中，我最喜歡的是《赫爾墨斯神像和木匠》。
這個(gè)小故事是這樣的，有一個(gè)木匠很窮，他做了一個(gè)赫爾墨斯神像。他每天誠(chéng)心誠(chéng)意的上供，懇求自己大富大貴，但他越來越窮。于是，他就生氣得把神像摔到墻上，神像的頭斷了，里面流出了金子。木匠急忙把金子拾起來說：“唉，依我看哪，我覺得赫爾墨斯你既自相矛盾又不可理喻。因?yàn)�，我拜托你的時(shí)候，什么好處都沒得到�？涩F(xiàn)在我砸了你，卻一下子大發(fā)橫財(cái)�！�
這個(gè)故事告訴我們：求人不如求己。無論做什么事，都要正確看待他人，不要一味地依靠別人，自己不動(dòng)手不動(dòng)腦。不能過分地抬高他人而讓自己產(chǎn)生畏懼心理。不能讓理想在現(xiàn)實(shí)面前打敗仗。一步登天的事情是不可能的，如果我們想要完成一件事，一定要靠自己的努力來實(shí)現(xiàn)，獲得成功。不能抱一些不切實(shí)際的幻想，一定要腳踏實(shí)地。愚人不應(yīng)魯莽大膽，君子不宜懦弱膽怯。這樣，人生的美好時(shí)光才會(huì)到來。
在我們成長(zhǎng)的過程中，又何嘗不是這樣呢?
每次上班會(huì)課都意味著要上臺(tái)發(fā)言，而且老師每次都按學(xué)號(hào)隨便抽人。這不，班會(huì)課又來了。幸好老師沒有抽到我，我的內(nèi)心暗自慶幸。那位被抽中的同學(xué)上到講臺(tái)發(fā)言，聲音響亮，一點(diǎn)也不害怕，十分自信。同學(xué)們都給予他羨慕的目光，老師也向他投向夸獎(jiǎng)的目光。這讓我也很動(dòng)心，我也想上臺(tái)去展現(xiàn)自己，接受大家的掌聲。我坐直了身子，舉高手，希望被老師抽中，可是這并沒有讓我如愿以償，“鈴，鈴，鈴……”下課了。我很后悔，后悔自己當(dāng)時(shí)為什么不敢舉手，這么懦弱呢?我暗自下定決心，下次，我一定要上臺(tái)發(fā)言。
“鈴，鈴，鈴……”，班會(huì)課又來了，不知道為什么，這節(jié)課我并沒有像以前那樣懦弱，這次的我顯得很興奮。等老師要同學(xué)發(fā)言的時(shí)候，我抬起頭，把手舉的很高，望著老師，希望自己能被抽中。真沒想到，老師真的抽中我了。我拿著稿子大方的走上演講，但面對(duì)同學(xué)們，我內(nèi)心有些害怕，手心冒汗，臉也紅了，全身發(fā)熱，腿有點(diǎn)抖動(dòng)。這時(shí)，我想起了林海音的父親對(duì)女兒說過：“無論遇到什么困難挫折，只要硬著頭皮去做就行了”。我覺得他說的不錯(cuò)，只要我勇敢的戰(zhàn)勝懦弱，勇敢地跨出這一小步，就相當(dāng)于我在成長(zhǎng)的路上邁出了一大步。我什么也不想，拿著稿子，大聲地講出了自己想說的話。這時(shí)，老師和同學(xué)給了熱烈的掌聲。我很激動(dòng)，也很開心。
從這以后，我有了自信。將以前那膽怯的心理拋到九霄云外，積極踴躍發(fā)言，學(xué)習(xí)也隨之有了明顯的進(jìn)步。
《伊索寓言》七年級(jí)讀書體會(huì) 篇2
寒假里，我看了一本書，叫《伊索寓言》在這本書中，全是一個(gè)個(gè)短小的故事。但是，每個(gè)故事里都講著不同的深刻道理，其中，我印象最深的是《龜兔賽跑》。
兔子和烏龜賽跑，兔子嘲笑烏龜?shù)牟阶勇�，但是，烏龜笑了，說總有一天它會(huì)贏兔子，它們開始了比賽，烏龜拼命地爬，一刻都不停止。而兔子卻一個(gè)箭步?jīng)_到前面并一步當(dāng)先，看著烏龜拋在后面，兔子心想，比賽太輕松了，自己先睡一覺也能贏。它坐在樹下睡著了，烏龜卻堅(jiān)持爬行，它慢慢地超過了兔子，成了冠軍。
這個(gè)故事講了一個(gè)道理，穩(wěn)步向前者，往往能獲得最終勝利!
現(xiàn)在，你們想知道我為什么喜歡這個(gè)故事嗎?告訴你們，其實(shí)我也有這樣的經(jīng)歷哦!
我們班的同學(xué)都會(huì)踢毽子并且能踢好多，而我，只能踢幾個(gè)，有的同學(xué)就笑我，說她一次比我?guī)状味继叩亩唷Ｎ揖桶迪聸Q心，就利用課余時(shí)間練習(xí)踢毽子，久而久之，堅(jiān)持不懈的努力換來了好的結(jié)果!現(xiàn)在我一次都能踢好多，再也沒人小瞧我了!我為自己而自豪!
上面的事情告訴我們，只要不斷努力，就會(huì)有好的結(jié)果!
《伊索寓言》七年級(jí)讀書體會(huì) 篇3
今天，我在《伊索寓言》中看到了兩個(gè)讓我記憶深刻的小故事，它們是《放羊娃和狼》和《兩只青蛙》。
放羊娃和狼主要內(nèi)容是：
從前，在一個(gè)村子里有一個(gè)放羊娃，他在離村子不遠(yuǎn)的地方看照著一群羊。
有一天，他覺得很沒意思，很無趣，就三番五次的大叫：“狼來了!狼來了!狼來了!”一連叫了三次，驚的全村的百姓都紛紛跑過來幫忙，而他每次都要讓鄉(xiāng)親們白跑一趟，還取笑他們愚蠢。
有一天，狼真的來了!
放羊娃好害怕，驚恐的高聲呼喊：“狼來了!狼來了!狼來了!”
但是，一個(gè)前來幫助的人也沒有，鄉(xiāng)親們?cè)僖膊焕聿撬恕?/p>
于是，狼就肆無忌憚的把放羊娃的羊吃光了，還把放羊娃也吃掉了。
這個(gè)故事告訴了我們，慣于說謊的人，即使一時(shí)間說了真話也會(huì)被認(rèn)為是在撒謊，所以，我們一定要養(yǎng)成不說謊的好習(xí)慣!拒絕撒謊!
兩只青蛙內(nèi)容則是：
兩只青蛙做了鄰居。
其中一只青蛙生活在一處偏僻的深水池里，遠(yuǎn)離公眾的視線：另一只側(cè)住在鄉(xiāng)間大道上的被雨水沖出的一道水溝里，溝里只有一點(diǎn)點(diǎn)的水。
住在水池里的青蛙勸它趕快搬家，并且邀請(qǐng)他來自己的家住，說那里即安全又有豐富的食物，它們會(huì)生活的很快樂。
住在水溝里的青蛙說搬家太麻煩，不愿離開自己住慣了的地方。
沒過幾天，一輛大卡車行了過去，把住在水溝里的青蛙軋死了。
這個(gè)故事告訴了我們，執(zhí)迷不悟往往會(huì)自其滅亡，不要像故事中住在水溝里的青蛙一樣，自取滅亡!我們應(yīng)當(dāng)理智的分析自己的處境，選擇有利的方向。
這本書中還有好多的故事給我啟發(fā)，讓我受益終生，我喜歡這本書!
《伊索寓言》七年級(jí)讀書體會(huì) 篇4
寒假里，我讀了《伊索寓言》這本書，深受感觸。從書中一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的故事中，我體會(huì)到了人生的很多道理。
《兩只青蛙》的故事告訴人們想問題要周全;《烏龜和老鷹》則說明人們做事要順其自然，不能勉強(qiáng);《馱鹽的驢》告訴我們做事情不能光想著只走捷徑，要學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地!
在眾多寓言故事里，我印象最深刻的是《蚊子與獅子》。這則寓言故事講的是一只蚊子認(rèn)為自己能夠打敗獅子，去和獅子比誰(shuí)更厲害。它飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它飛到獅子的臉上，專咬獅子臉上沒毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，可是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。沒想到的是，它一不小心飛到了蜘蛛網(wǎng)上，被粘住了，蜘蛛飛快地捉住了它。在臨死的時(shí)候，蚊子悲嘆道：“我雖然戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，但卻被弱者所消滅了�！�
這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場(chǎng)的。有些人雖然戰(zhàn)勝過比自己強(qiáng)大的人，但是有時(shí)也會(huì)被比自己弱小的人擊敗的。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人背后有能人。驕傲自滿的人一定會(huì)受到像蚊子一樣的懲罰。
反思自身生活中的我，又何嘗不是如此呢?
我始終自認(rèn)為我的數(shù)學(xué)在班里是數(shù)一數(shù)二的，但是考試分?jǐn)?shù)卻一直不是很穩(wěn)定。有時(shí)候能考100分，有時(shí)候卻忽然降到了90分。過去我一直弄不清是什么原因，讀了《蚊子與獅子》這則寓言，我明白了，是因?yàn)轵湴恋男脑谧鞴�。這次考了100分，覺得題目很簡(jiǎn)單，自己都會(huì)，以為下次自己一定也能考100分，放松了警惕，復(fù)習(xí)題目也就粗心了，所以成績(jī)下降也是必然……
《伊索寓言》真是本好書，閱讀其中故事，使我受益匪淺�，F(xiàn)在，對(duì)比語(yǔ)言中的“人物”，聯(lián)想到自己，我認(rèn)識(shí)到了自身還有很多缺點(diǎn)和不足，在今后的學(xué)習(xí)生活中，我一定努力克服這些缺點(diǎn)和不足，向著人生美好的目標(biāo)勇往直前!
《伊索寓言》七年級(jí)讀書體會(huì) 篇5
比我們年輕的人，大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩;我們能夠容忍這種人，并且會(huì)喜歡而給予保護(hù);我們可以對(duì)他們賣老，我們的年長(zhǎng)只增添了我們的尊嚴(yán)。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會(huì)惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長(zhǎng)者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對(duì)老弱者的憐憫;我們非但不能賣老，還要趕著他們學(xué)少，我們的年長(zhǎng)反使我們吃虧。這兩種態(tài)度是到處看得見的。譬如一個(gè)近三十的女人，對(duì)于十八九歲女孩子的相貌，還肯說好，對(duì)于二十三四歲的少女們，就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡，而大孩子跟小孩子之間就免不了時(shí)常沖突。一切人事上的關(guān)系，只要涉到年輩資格先后的，全證明了這個(gè)分析的正確。
把整個(gè)歷史來看，古代相當(dāng)于人類的小孩子時(shí)期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長(zhǎng)進(jìn)，慢慢地到了現(xiàn)代。時(shí)代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時(shí)代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。沒有老頭子肯承認(rèn)自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價(jià)值上、品格上都比了古代進(jìn)步。
這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地;在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄;在上流社會(huì)里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是——人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!”這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對(duì)話篇·菲德洛斯》(phaedrus)說，促織進(jìn)化，變成詩(shī)人。照此推論，坐看著詩(shī)人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評(píng)家和學(xué)者。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用--譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象�？梢娪行〇|西最好不要對(duì)鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的鄰居聽見了，嘆氣說：“誰(shuí)叫他只望著高處，不管地下呢!”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時(shí)是下井，有時(shí)是下野或下臺(tái)。不過，下去以后，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說：披著長(zhǎng)頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過來說，禿頂無發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會(huì)產(chǎn)生什麼旁的東西?這個(gè)寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么?”小蛙答說：“請(qǐng)你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂!”這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人，沒有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會(huì)相安無事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了--所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了!他該說，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對(duì)自己說，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺。”狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》(emile)卷二里反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會(huì)跟被騙的烏鴉同情，反會(huì)羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來過活。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒆咏痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是，盧梭是原始主義者(primitivist)，主張復(fù)古，而我呢，是相信進(jìn)步的人--雖然并不象寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到：“車子的前進(jìn)，都是我的力量。