源氏物語心得體會(huì)讀后感（精選18篇）
源氏物語心得體會(huì)讀后感 篇1
：源氏物語讀書筆記 讀書筆記首先《源氏物語》成書于1000年前，那個(gè)時(shí)候世界上各個(gè)國家?guī)谉o交流，文學(xué)發(fā)展各自成體。當(dāng)時(shí)的西方正在普遍建立封建制度，宗教運(yùn)動(dòng)，也是中世紀(jì)的黑暗年代，當(dāng)時(shí)的西方人人自危，疲于求存，幾乎沒有什么具備影響力的文學(xué)作品留下。但是《源氏物語》出現(xiàn)了，紫式部即是開拓者，又到達(dá)了一定的高度，填補(bǔ)了公元1000年左右文學(xué)史的空白。其次，紫式部寫《源氏》的時(shí)候正好身處大唐影響后的日本，平安時(shí)代女性地位不高，寫作用漢字是男性的特權(quán)，女性一般多用假名，于是導(dǎo)致我們今天看來即便翻原著也覺得文字晦澀難懂，并且假名文風(fēng)柔美細(xì)膩，語言環(huán)境愈發(fā)神秘，日本藝術(shù)審美趣味中的“物哀”與“幽玄”被書寫得淋漓盡致又如隔著重重霧紗見而不得心向往之。據(jù)說作為曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的日本文學(xué)大家川端康成也是在看過英譯本的《源氏物語》后才喜歡上這部作品的，他覺得原著生澀難懂讀起來艱難，而英譯本卻讓他感動(dòng)得要落淚。東瀛民族善于以小見大，世界之大都不過是春之曙夏之夜秋之昏冬之晨，花草魚蟲皆有禪意。而中國深受儒家教義，胸懷世界，民族大義，宇宙蒼穹皆為我憂，所以《源氏物語》只源氏公子一人的情仇愛恨便已成巨著，而《紅樓夢(mèng)》則與亂世一損俱損一榮俱榮，余下皆是野狐禪。
第三，紫式部書寫《源氏物語》當(dāng)年，日本婦女并沒有權(quán)利擁有名字，眾人只知作者本姓藤原，“紫”是因書內(nèi)女主人公紫姬而得名，“式部”是后來以父兄官銜為名以顯其身份，才被人稱為紫式部，可見當(dāng)年女性地位之低。但是如同林黛玉一般，紫式部有幸出生于書香家庭，自幼便隨父學(xué)習(xí)漢詩與和歌，熟讀中國古代典籍，對(duì)白居易的詩有很深的了解與體會(huì)。在那樣的一個(gè)大背景環(huán)境下，紫式部以細(xì)膩獨(dú)特的女性視角寫下了男權(quán)社會(huì)上層貴族一夫多妻制下女性悲歌也就可以理解她的無奈與喟嘆了。說是女性悲歌，其實(shí)主角光源氏也是個(gè)可憐人，一生也輪回在無常里，找不到歸宿。其母親雖然深得皇上寵愛但是因?yàn)槌錾淼拖绿幪幵馊怂阌?jì)，于是在源氏三歲時(shí)便不堪凌辱折磨含恨而去。
幼年成長中母親的缺席導(dǎo)致了源氏一生都在各種女人身上追隨母親的影子。《源氏物語》這本書被很多不了解的人詬病為“大叔推倒蘿莉”“蘿莉養(yǎng)成計(jì)劃”“百人斬”其實(shí)是與之有很大關(guān)系的。用佛洛依德的話來解釋就是俄狄浦斯情結(jié)，這種情結(jié)伴隨了源氏一生，兒時(shí)的戀母情節(jié)沒有得到良好的疏導(dǎo)最后才演變的如此花心，也害了所有女子。他追尋了一輩子的真愛，懂得欣賞每個(gè)女人的美，不論對(duì)方美丑貧富，他都可以為了每一段感情付出所有，癡于女子千嬌百媚，醉于女子風(fēng)情萬種，敬于女子博學(xué)多思，但卻一直沒有一個(gè)明確的方向，猛一回頭，發(fā)現(xiàn)紫姬才是自己的真愛，可惜那時(shí)紫姬已經(jīng)香消玉殞。這樣的男人放現(xiàn)代不能容忍，但是放在那個(gè)時(shí)代背景下來看，的確沒有什么惡感。每一部經(jīng)典作品都不應(yīng)被因?yàn)橐恍┆M隘的思想而被批判。讀源氏物語，能讀出日本文化中許多東西——知道世事無常，卻又深陷在世間看似繁花似錦的榮華富貴之中，不能自拔，很矛盾糾結(jié)的心理。蘿莉養(yǎng)成之類的，是情節(jié)。看客們看到了源氏養(yǎng)育紫上，最后娶她為妻的圓滿劇情。而這個(gè)故事最終是個(gè)悲劇：源氏年過四十，內(nèi)心卻依然不滿足，而迎娶了朱雀帝的三公主之后，紫上發(fā)現(xiàn)多年以來自己認(rèn)為很牢靠幸福的人生，居然什么也不是，自己人生的三觀都是源氏教導(dǎo)出來的：女性要美麗溫婉有才華，重要的是，要順從，要能夠忍受男權(quán)社會(huì)給予的一切重壓。但是，在三公主的問題上，紫上的世界觀完全崩潰。三公主是個(gè)呆板的13歲少女缺乏女性風(fēng)韻，源氏對(duì)她不過爾爾。紫上一點(diǎn)也不嫉妒她，但就是這個(gè)毫無魅力的少女，居然毫不費(fèi)力奪走了她擁有的一切。萬事，轉(zhuǎn)頭空。紫上因此而死。書中，能夠“順從，能夠承受男權(quán)社會(huì)給予女性的一切重壓”的女性，才有良好結(jié)局，比如用自己的一生去韜光養(yǎng)晦的明石之上，還有玉鬘這樣理智的不選擇愛情而選擇面包的女人。紫上一生中唯一的一次不順從，就送掉了性命。朧月夜、六條等等這些反抗了女人都是悲劇。另一方面，書中描寫的日本民俗文化、上層貴族絲竹雅樂、平安時(shí)代風(fēng)雅清麗、大唐影響下審美情趣甚至是借用的白居易唐詩造詞都能讓人感覺到作品的美感。順便說一句，《源氏物語》因進(jìn)入西方世界較早，全球翻譯語言眾多，光是在中國形成影響力的幾個(gè)譯本便有錢稻孫譯本、林文月譯本和豐子愷譯本。個(gè)人偏愛更具女性氣質(zhì)的林文月譯本，辭藻優(yōu)美，和歌翻譯古風(fēng)悠然，意境凄清。舉個(gè)小栗子 源氏欲見空蟬而不得的時(shí)候泣不成聲寫的和歌： 環(huán)露癡心仍重逢，豈料啼多袖已朽。 蟬翼單衫緣何棄，寒冬來時(shí)哭聲哀。 秋去冬來凄心苦，淚眼茫茫生死別。空蟬死后： 蟬衣一襲余香在，睹物懷人亦可憐。 蟬衣凝露重，樹密少人知。 似我衫常濕，愁思可告誰? 桐壺更衣的絕命詩： 面臨大限悲長別，留戀殘生嘆命窮。冷露凄風(fēng)夜，深宮淚滿襟。遙憐荒諸上，小草太孤零。 縱
源氏物語心得體會(huì)讀后感 篇2
在這部小說中，紫姬(即紫上)是作者著意刻畫的理想淑女形象，她氣質(zhì)優(yōu)雅，藝壓群芳，性格婉約，通情達(dá)理。深得源氏鐘愛，被公認(rèn)為最幸福的女人。從表面看，的確如此。自十歲便被光源氏藏于深幃的紫姬，的確得到了不少令人艷羨的柔情蜜意與錦衣玉食。紫兒應(yīng)該可稱是光源氏生命中最重要的女子了。她雖非光源氏的原配，但她從幼年起就與源氏相伴，由源氏親自教養(yǎng)成人。因?yàn)殚L相酷似自己的昔日戀人藤壺更衣，紫上從十歲起便被光源氏撫養(yǎng)在自己家中，為此，她的一言一行其實(shí)都是光源氏教育的結(jié)果，也是光源氏意志的體現(xiàn)。可以說，源氏對(duì)于她的撫育有點(diǎn)類似于今曰十分流行的戀愛養(yǎng)成游戲，完全按照自己心中所向往的理想伴侶的形象來培育紫兒，而紫兒在他的精心教養(yǎng)下也確實(shí)在品格、儀態(tài)、才貌上超出了源氏身邊的其他女子，并在源氏的正妻葵姬死后成為了源氏的嫡夫人，與源氏相伴直至終老。她看似尊榮無比，幸福美滿。雖然源氏情人無數(shù)，風(fēng)流成性，但始終把她放在第一位，給予她，他的其他情人從未擁有過的地位以及長久的感情，甚至在她死后了卻塵緣，皈依佛門。隨感：曰前拜讀了曰本作家紫氏部的這部名作，讀完以后感觸良多。
我覺得作為一名伴侶、一位母親、一個(gè)情人，紫兒無疑是完美的，而作為她自己，她卻有太多太多的遺憾了。她沒有得到父母的憐愛，沒有兄弟姐妹可以相依，沒有親生的兒女承歡膝下，她甚至沒有過完她的童年就被牽扯進(jìn)了一個(gè)男子的戀愛養(yǎng)成游戲里。可以說，她生命中唯一的慰藉，就是那名男子的愛，然而那名男子卻是一個(gè)多情之人，他有太多的感情要去給，有太多的愛人需要他的安慰。可是……他難道不知道嗎?在她的生命里除了他——就沒有別人了。但是，為此她卻交出了自己作為一個(gè)人的全部自主權(quán)利，以別無選擇代替了一切選擇。紫姬在喪失了人身自由的同時(shí)，也喪失了精神自由。
她如同一只籠中之鳥，萬里云天在她是永不可及對(duì)。而這種自由的喪失，不是靠皮鞭棍棒，而是靠脈脈溫情來完成的，這就更加可怕，更有利于源氏對(duì)她這張白紙任意涂抹，完全按照自己的意愿和準(zhǔn)則把她培養(yǎng)成自己所需要的人。在源氏的百般照顧、萬種柔情中，在源氏的引導(dǎo)、啟發(fā)、灌輸下，紫姬已經(jīng)完全喪失了自我，而代之以光源氏的成功的創(chuàng)造者和貴夫人的標(biāo)準(zhǔn)模特。作為統(tǒng)治者的正夫人，她充分體現(xiàn)了本階級(jí)的倫理道德對(duì)其要求：溫順賢惠、寬容忍讓、逆來順受、惟命是從;作為一個(gè)普通女人，她溺愛縱容自己的丈夫，疼愛他的子女，可以說，她所做的一切無人能夠指摘。可是，她自己又得到了什么呢?丈夫出去尋花問柳，自己空有滿腔幽怨卻只能暗自落淚;獨(dú)寢中夜夜煩惱無休而當(dāng)著源氏的面卻還要藏起淚衫，“裝作和藹可親、毫無怨恨的樣子”;當(dāng)光源氏屢屢在眾人面前夸她“眾善皆備的完人”時(shí)，隱含在每一聲贊美背后的又有多少刻骨的悲酸、多少強(qiáng)咽強(qiáng)壓的哀怨!
直到生命的后期，紫姬才對(duì)自己的命運(yùn)有了比較清醒的認(rèn)識(shí)，她開始了自己微弱的反抗，她開始指責(zé)光源氏，開始打算出家了此余生。可是，她的這個(gè)愿望也沒有實(shí)現(xiàn)便含恨辭世了，在遺憾與憤恨中，紫姬結(jié)束了自己凄涼哀怨的一生。通讀全篇后不得不說的是《源氏物語》是日本貴族的寫真集，女人是男人政治交易的商品。《源氏物語》亦是如此，它始終沒能擺脫封建的枷鎖的桎梏，女人的命運(yùn)仍是悲慘的，處于供侮辱被蹂躪的位置
源氏物語心得體會(huì)讀后感 篇3
《源氏物語》這部影片改編自日本平安時(shí)代女作家紫氏部的同名作品《源氏物語》。影片擷取了原著中的大部分情節(jié)，也充分還原了原著中的美學(xué)價(jià)值以哀動(dòng)人、以悲感人。
《源氏物語》講述日本平安王朝時(shí)期，一個(gè)降為臣籍的皇子光源氏，他母親死得早，從小缺失母愛的他，長大后無心仕途，酷愛拈花惹草，一生與愛情糾纏不清，卻一生不可得。
影片極力將人物置身于美侖美奐的畫面中：潔白的櫻花，如水的月空，華麗的服飾無不給觀影者帶來視覺上的沖擊。
一個(gè)影片，兩條線：紫式部生活的現(xiàn)實(shí)世界，光源氏生活的故事中的世界。兩條線相互交織構(gòu)成了影片戲劇化的沖突。
女人似水如花
光源氏第一次見到藤壺是在桐壺帝與她出游時(shí)，那一瞥，目光便定格在她身上了：穿著繡有雙飛蝶的羅裙，淡搽脂粉，悠閑恬靜，散發(fā)著天然的風(fēng)韻;那盈盈含笑倚風(fēng)立于帝王旁的她猶如一朵嬌艷的桃花……
這撩動(dòng)著她情思的女子的出現(xiàn)，成了他一生寄情于女人的風(fēng)流符號(hào)。
“女人是水做的”，水的柔美包容了一切。她們展盡千般風(fēng)情：或夜月一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情;或丁香笑吐嬌無限;或媚眼含羞合，丹唇逐笑開。為的是在光源氏心上留下一點(diǎn)痕跡，但男人的移情，有多少兩情相悅，有多少纏綿繾綣，都已在清冷的月光里成為傷感的回憶。
夕顏是女子亦是花，在夜間無聲盛開又無聲凋謝，是種悲哀的花、無言的痛。可她卻在這樣短暫的生命歷程內(nèi)綻放出唯美，那一瞬間的耀目是不可忽視的。
電影的主旨由此確立：女人在如夢(mèng)如幻的人生里，用悠悠女人味展現(xiàn)著萬種風(fēng)情。女人似花、花似夢(mèng)，夢(mèng)醒、花謝。生命隨著飄忽不定的情，往往于最絢爛之時(shí)零落，宛若櫻花一般，隨著天際一縷華麗墜落，留給世界的是一種死亡之內(nèi)，生命之外的唯美。
光源氏的悲劇
盧梭說：“人生而是自由的，他卻無往不在枷鎖中。”
光源氏的一生都擺脫不了一個(gè)“情”字，他有濟(jì)世之才，卻只流戀花叢。他的用情不一，給了愛她的女人致命的一擊，甚至葬送美好的生命。
從小母愛的缺失，讓他有一種錯(cuò)覺：希望從更多的女人身上獲得愛，來彌補(bǔ)心中的缺憾。可他忘了，這些都是有情感、有靈魂的女人，不是毫無知覺的一件件玩偶。他渴望愛，卻不懂守候這份愛，這是他的悲哀，也是那些女人的悲哀。
光源氏與藤壺的亂倫之戀，是一種不能用言語訴說的哀，明知這種感情是不道德的，但彼此的喜愛之情，不能夠壓抑，就是一種哀。但拋開道德層面，那種無法掩抑的愛恰如淤泥中的蓮花一般，妙不可言。從側(cè)面也可以解釋為一種悲劇之美。
尾聲
影片結(jié)尾光源氏與紫式部于一片朦朦的夜空下不期而遇。光源氏覺得是紫式部故事里的世界在折磨他，讓愛離他而去。紫氏部一句“你招惹眾多女人，就需要付出與這些幸福同等的血淚”此世即我世。至此，現(xiàn)實(shí)世界和故事中的世界又重合了。
我們卻在那一刻感受到一種悲劇力量的存在：那種傷痛是歷久彌新的，并且是沉積久遠(yuǎn)的。
源氏物語心得體會(huì)讀后感 篇4
前幾天讀了《源氏物語》，覺得不是很懂。起初讀到銅壺那一章時(shí)，心里想這個(gè)可能講的會(huì)是和中國的宮斗劇一樣。后來發(fā)現(xiàn)原來自己錯(cuò)了，一直都認(rèn)為日本的文化和我們中國的文化差不多應(yīng)該讀起來容易一點(diǎn)，于是就去試著了解了這本書。《源氏物語》是世界文學(xué)史上最早的一部長篇寫實(shí)小說，作品流露出明顯的現(xiàn)實(shí)主義傾向，被認(rèn)為代表了日本古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的最高峰，給后世作家的創(chuàng)作帶給了藝術(shù)典范。《源氏物語》是一部讓日本民族整整驕傲了十個(gè)世紀(jì)的著作。川端康成在接受諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)所做演講時(shí)曾指出《源氏物語》是日本小說創(chuàng)作的最巔峰，他自己也不能與其相比較。當(dāng)然這是自謙的的說法。但是這數(shù)千年來《源氏物語》確實(shí)影響著日本的發(fā)展，至今，仍無人能超過這部作品。
日本是個(gè)充滿矛盾的國家，歧視女性的傳統(tǒng)大行其道。《源氏物語》出自女性之手，自然而然的就少不了很多細(xì)膩的情感，錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系。與之有異曲同工之妙的作品中國也有一部《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》是出自曹雪芹之手，也同樣有些復(fù)雜的人物關(guān)系。
《源氏物語》主要講述了平安時(shí)代里日本貴族的生活。以光源氏的故事為核心，帶出了眾多與之關(guān)系曖昧的女性。葵姬是他的正室，出身高貴，氣質(zhì)冷淡。光源氏冷淡她陸續(xù)有了藤壺、紫姬、明石姬等多位心愛的女子。相繼和光源氏親近的女子還包括攏月夜、夕顏、六條御息所等數(shù)十位貴族女性。
《源氏物語》中的“光源氏”一生擁有許多女人，一經(jīng)和他有了或長或短的關(guān)系，他都會(huì)供她們生活之需，多方關(guān)照她們的生活。但他的最愛卻是藤壺女御，她既是他的繼母又是他的初戀“情人”。“光源氏”的生母桐壺更衣在他年僅3歲時(shí)就在周圍女人的妒忌聲中憂郁病逝，其父桐壺天皇又娶了與桐壺更衣容貌酷似的藤壺女御。自此“光源氏”便把對(duì)母親的一腔思念和愛轉(zhuǎn)移到了這位繼母身上。他的父親念他自小缺少母愛，囑咐藤壺女御多多親近他。不想，這一對(duì)美麗絕倫的非親生的母子之間在日常的耳鬢廝磨中產(chǎn)生了不應(yīng)有的感情，發(fā)生了亂倫的事情，竟然還懷上了孩子。藤壺女御貴為“后妃”本應(yīng)儀態(tài)萬方，母儀天下，一時(shí)的沖動(dòng)釀下了如此大禍，心理的壓力可想而知，她懷著對(duì)天皇的愧疚之心，又為肚子里的小皇子的前途命運(yùn)擔(dān)憂，日夜害怕事情敗露大禍臨頭，只得硬起心腸，割舍愛情，斷然拒絕“光源氏”日后的求歡，毅然決然疏遠(yuǎn)了“光源氏”。
而“光源氏”對(duì)異性的愛慕和幻想是被這位繼母喚醒的，他始終無法將愛轉(zhuǎn)移到同樣高貴而美麗的妻子“葵姬”身上，只因桐壺天皇的一句“童發(fā)已承親手束，合歡雙帶結(jié)成無”和左大臣的“合歡朱絲綰同心，只愿深紅永不消”就結(jié)成了這門看起來門當(dāng)戶的姻緣，但婚姻的紅線并不能將這對(duì)美麗的人兒拴在一起，身份高貴的“葵姬”又放不下“架子”撒嬌撒癡承歡自己的男人，“葵姬”只得像一朵寂寞的鮮花悄悄地枯萎，最后凋謝了。
紫兒應(yīng)該可稱是光源氏生命中最重要的女子了。她雖非光源氏的原配，但她從幼年起就與源氏相伴，由源氏親自教養(yǎng)成人。紫姬從10歲就被“光源氏”收養(yǎng)，由他親自調(diào)教，使之逐漸成長為一個(gè)容貌美麗，性情溫婉，涵養(yǎng)深厚，心地善良，心胸寬廣的完美女性。紫姬，可以說是一個(gè)集美麗、才華、賢德于一身了，然而，就是這么一個(gè)源氏親手“打造”出來的復(fù)制品，也還是離源氏以藤壺女御為原型幻想出來的完美女性形象也還是有距離。可以說，源氏對(duì)于她的撫育有點(diǎn)類似于今曰十分流行的戀愛養(yǎng)成游戲，完全按照自己心中所向往的理想伴侶的形象來培育紫兒，而紫兒在他的精心教養(yǎng)下也確實(shí)在品格、儀態(tài)、才貌上超出了源氏身邊的其他女子，并在源氏的正妻葵姬死后成為了源氏的嫡夫人，與源氏相伴直至終老。她看似尊榮無比，幸福美滿。雖然源氏情人無數(shù)，風(fēng)流成性但始終把她放在第一位，給予她，他的其他情人從未擁有過的地位以及長久的感情，甚至在她死后了卻塵緣，皈依佛門。然而，她真的幸福嗎?我想紫姬本人是很難就這個(gè)問題作出客觀回答的。她或許會(huì)很輕易地說自己很幸福，但作為源氏一手撫育成人的情人，她的人生觀、價(jià)值觀、愛情觀都是按照源氏的想法建立的，所以她可能永遠(yuǎn)不會(huì)明白自己真正想得到的幸福是什么，因而，她所謂的幸福，并不是她的幸福，而是——他的。
“為了他快樂而活”我想自從紫姬十歲那年被源氏收養(yǎng)開始就注定是她一生的宿命了吧。于是，她由他。他的情人，她包容;他的兒女，她疼愛;他的疲憊，她撫慰;他的缺點(diǎn)，她統(tǒng)統(tǒng)看不見。她以源氏的幸福為幸福，她真的這樣做了，她為了他而活，就這樣活過了一生。作為一個(gè)伴侶、一位母親、一個(gè)情人，她無疑是完美的，而作為她自己，她卻有太多太多的遺憾了。她沒有得到父母的憐愛，沒有兄弟姐妹可以相依，沒有親生的兒女承歡膝下，她甚至沒有過完她的童年就被牽扯進(jìn)了一個(gè)男子的戀愛養(yǎng)成游戲里。可以說，她生命中唯一的慰藉，就是那名男子的愛，然而那名男子卻是一個(gè)多情之人，他有太多的感情要去給，有太多的愛人需要他的安慰。可是……他難道不知道嗎?在她的生命里除了他——就沒有別人了。后來，源氏年歲已長，收斂了許多，不再輕易眠花宿柳了，紫夫人以為終于可以與那源氏兩人相守了，可誰知半路又殺出一個(gè)三公主，以堂堂公主的身份帶著先帝的囑托，嫁予了源氏，于是，夢(mèng)又碎了，她終于開始思考自己這一生：“這種世態(tài)小故事中，記述著輕浮男子、好色之徒及愛上用情不專之男子的女人，以及他們的種.種經(jīng)歷。然結(jié)局總是美女子歸依一個(gè)男子，生活終于安定。但我的境遇卻甚獨(dú)特，總是漂泊不定。誠如源氏主君所言，我較常人幸運(yùn)，可是，難道我必得忍受常人難忍之愁苦，郁郁以終么?唉，人之一生，何其乏味呀!”至此，她意識(shí)到了自己難言的痛楚與得不到的幸福，之后便纏綿病榻，帶著永恒的遺憾，溘然長逝。美麗的人或事總不能長久，而人們最想得到的往往總得不到。在這世上有多少人能擁有真正的幸福呢?
源氏物語心得體會(huì)讀后感 篇5
這是一本勵(lì)志小說，這是一本外國“武俠”小說，這是一本動(dòng)人的小說，這是一本絕世佳作，這本書的名字叫《三個(gè)火槍手》。
我一看這本書就被它深深地迷住了，這本書情節(jié)曲折，資料豐富趣味。講述了這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫達(dá)德尼昂的小伙子帶著夢(mèng)想來到了巴黎，在決斗中與另外三位火槍手——阿托斯，波爾多斯和阿拉彌斯，三個(gè)人揭開了美若天仙、心如蛇蝎的絕世美女米來狄的詭計(jì)，讓這個(gè)心腸狠毒的女人去了不歸路，年輕人最終實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想，成為了一名優(yōu)秀的衛(wèi)士。他的前途不可估量，因?yàn)橛腥齻�(gè)忠誠的朋友陪伴在他的左右……
這本書中，我最喜歡達(dá)德尼昂，因?yàn)樗腔邸⒘x氣、勇氣并存，從來不出賣朋友，機(jī)靈的他能將一個(gè)個(gè)危險(xiǎn)化險(xiǎn)為夷。當(dāng)然其他的人物也各有特色，阿托斯長相帥氣，波爾多斯性格多變，阿拉彌斯是一個(gè)虔誠的教徒，還有與米來狄一樣美若天仙的柏娜修……
爸爸說，中國有一部武俠小說叫《多情劍客無情劍》和《三個(gè)火槍手》嚴(yán)重相似，里面的女主角林仙兒簡(jiǎn)直就是米來狄的翻版，一樣的美若天仙，一樣的心如蛇蝎……
這本書揭露了人世間的美與丑、罪與惡。壞人終究會(huì)被揭開那副虛偽的面紗，好人終將會(huì)有好報(bào)。
源氏物語心得體會(huì)讀后感 篇6
暑假我讀了珠格利特·彼得森·哈迪科絲的《和時(shí)間賽跑》這本書。剛開始看的時(shí)候心中有個(gè)疑問，這個(gè)故事和時(shí)間賽跑有什么關(guān)系呢?當(dāng)我看完后，明白了杰茜和她父母住在克林夫頓。村里突然發(fā)生白喉，村里的孩子命懸一線，母親派杰茜到外界尋求幫助，她經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨，終于尋找到了幫助。我終于明白了杰茜抓緊時(shí)間去救治村里的孩子，她覺得人命關(guān)天，如果浪費(fèi)一絲時(shí)間別的孩子就會(huì)有生命危險(xiǎn)，所以說和時(shí)間賽跑。就像紅軍要飛渡金沙江，夜以繼日地行軍，其目的就是爭(zhēng)取時(shí)間，奪取勝利。可見時(shí)間是多么重要，這關(guān)系這祖國的生死存亡。
時(shí)間非常寶貴，要好好珍惜，不能白白浪費(fèi)掉。每個(gè)人的時(shí)間都是平等的，有的人用來浪費(fèi)，有的人用來珍惜。時(shí)間像一個(gè)精靈，你聽不到它，看不到它，摸不到它，而它還能從你身邊溜走，逃過。時(shí)間是吝嗇的，也是慷慨的。勤奮的人是時(shí)間的主人，懶惰的人是時(shí)間的奴隸，我為愛因斯坦?fàn)幏謯Z秒、善于學(xué)習(xí)、勤于思考深深感動(dòng)。我對(duì)王冤孜孜不倦利用點(diǎn)點(diǎn)滴滴勤學(xué)苦練的毅志由衷地敬佩。使我更懂得珍惜時(shí)間。所以我們要做個(gè)能抓住時(shí)間并刻苦學(xué)習(xí)的人，才能成為有用的人。不能在等待“明日”的蹉跎中，閑白了少年頭，空悲切。
源氏物語心得體會(huì)讀后感 篇7
《浮士德》這個(gè)故事含有強(qiáng)烈的悲劇因素,在浮士德身上反映了新舊時(shí)代更迭期的各種沖突:宗教與科學(xué),理智與情感,因循與追求.
浮士德對(duì)學(xué)十分熱愛:"啊,我孜孜不倦,對(duì)哲學(xué),法律連同醫(yī)典,遺憾的還有神學(xué),全部都進(jìn)行了徹底的鉆研."甚至,他是一個(gè)追求完美的人:"天上,他想要最美的星星,地上,他尋找最高的歡暢."
他為了學(xué),他放棄了自己:"為此,我才想魔發(fā)屈服,借助精靈之口,鬼怪之力,看否能知道一些玄機(jī);這樣,我就不用再汗流浹背,去談自己不知道的東西;……"他對(duì)未知的東西感到興奮萬分,書本給了他力量和希望.他對(duì)自己的知識(shí)感到不足,對(duì)無法揭開大自然神秘的面紗感到失望……他對(duì)學(xué)的熱愛已經(jīng)到達(dá)了不可自拔的地步了.
"誰若不斷努力進(jìn)取,我們就把他救助."歌德說過,浮士德得救的秘訣就在這幾行詩里.浮士德的身上有一種活力,使他日益高尚化和純潔化,到臨死,他就獲得了上界永恒之愛的拯救.
是的,浮士德之所以能夠被拯救,不止是這樣,還因?yàn)樗粩嘈袆?dòng),不斷追求,不斷克服迷誤,最終走上了正路.他的精神是向上的,這是我們應(yīng)該學(xué)的.還要學(xué)習(xí)他對(duì)學(xué)的追求,對(duì)學(xué)的熱愛,對(duì)學(xué)的希望.我們要善學(xué),樂學(xué),愛學(xué),才是向上的人.針對(duì)我學(xué)的不良現(xiàn)象,面對(duì)浮士德,我們應(yīng)當(dāng)感到慚愧,他是那么地?zé)釔蹖W(xué)習(xí)!
浮士德的肉體毀滅了,但他的精神得救了.一個(gè)行動(dòng)的人,一個(gè)上進(jìn)的人,一個(gè)不斷自省并最終走上正途的人,最終會(huì)得到救助.這就是浮士德這個(gè)形象上所體現(xiàn)出的不斷追求和人生真諦的探索精神.
源氏物語心得體會(huì)讀后感 篇8
讀這本書是因一位繪畫老師的介紹，也是因這本書的名字看起來很有趣，毛姆的《月亮與六便士》講述了主人公恩特里克蘭德是個(gè)在倫敦做事的證券經(jīng)紀(jì)人，他有一個(gè)富裕和美滿的家庭：妻子漂亮，喜愛虛榮，兩個(gè)孩子健康快樂。按理說，他應(yīng)該滿足于這種人世的快樂才對(duì)，盡管這種生活未免太過平淡。但是，就在他們婚后的第17個(gè)年頭，他突然離家出去去了巴黎，拋棄了令外人羨慕的事業(yè)和生活。就在人們以為他的出走是因?yàn)橛型庥龅脑驎r(shí)，人們發(fā)現(xiàn)的事實(shí)是：他原來只是為了畫畫。這時(shí)的恩特里克蘭德沒有任何的繪畫基礎(chǔ)，也沒有任何人教過他這些，他也不打算向任何人學(xué)習(xí)什么。在外人看來，他簡(jiǎn)直瘋了，他開始變得生活窘迫，幾次險(xiǎn)些因饑餓和疾病而死。他畫的畫也完全不像個(gè)樣子，總是在原有的事物上進(jìn)行破壞，除了有個(gè)蹩腳的畫家把他當(dāng)成上帝外任何人都不會(huì)買他的畫，事實(shí)上他也從不輕易賣畫。就是這樣的一個(gè)人，他拒絕了愛情和家庭，拒絕物質(zhì)和欲望，一心追求個(gè)人精神的自由和藝術(shù)上的美，孤獨(dú)地生活在他自己的精神世界里，艱難地跋涉著。他不需要錢，但有時(shí)金錢會(huì)束縛他，他不停地流浪，最后來到了塔西提島上與土著人生活在了一起。這時(shí)的他看起來似乎很知足，他有了一個(gè)土著人作妻子，他們生活在與世隔絕的地方，他每天都在那里作畫。在他因麻風(fēng)病病逝的前一年，他成了瞎子，但卻在他的住所的地方畫的壁畫前整整面壁坐了一年，直到死去。他的妻子依照他的遺言焚毀了這一切，甚至沒有留下一根木頭。
這本書看著可能會(huì)讓人覺得糾結(jié)，與以前看到的東西完全不同，習(xí)慣于用自己是常人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量那些有個(gè)性的人，覺得他們對(duì)世界的理解和自身夢(mèng)想的追求有些傻，但那些精神層面的東西本就不能用任何物質(zhì)來衡量。我們并不必非要去理解那些為了夢(mèng)想而放棄一切，甚至生命的人，但至少我們要學(xué)會(huì)尊重他們，必竟每個(gè)人都有追求自己夢(mèng)想的權(quán)力。
作者始終對(duì)超出自己認(rèn)知范圍的人事抱有了解的欲望，并千方百計(jì)地接近他們，研究他們，最終有所體悟。
主人公在已不年輕的時(shí)候，放棄了體面的工作和溫馨舒適的家庭生活，踏上艱辛的學(xué)畫作畫之路。
從此衣冠楚楚的證券經(jīng)紀(jì)人開始流浪，而當(dāng)現(xiàn)在的生活越背離原來安逸的生活環(huán)境他離自己的理想就越近，靈感也不斷涌現(xiàn)，當(dāng)他徹底拋棄自己的肉身的時(shí)候，他精神中最具有藝術(shù)氣質(zhì)的一面終于通過他留在塔希提小島上的畫凸現(xiàn)出來。主人公在塔希提島上貧病交加悲慘死去的一幕令人震驚，這和其留下的驚世名作被毀一樣讓人惋惜卻又無耐。主人公的行為真的是讓人不知道該怎樣評(píng)價(jià)，從來沒想到有人會(huì)為了自己的理想進(jìn)而做到這種程度，不管對(duì)誰來說應(yīng)該都是不容易的，但他做到了。很神奇。
藝術(shù)家貧病交加的死去的故事很多，這本書的作都通過主人公的悲劇探討了該如何對(duì)待天才、個(gè)性這個(gè)嚴(yán)肅的話題，在常人眼中，天才，藝術(shù)家總是特立獨(dú)行、行為怪異，讓人們覺得不管是生活上還是精神上都無法達(dá)成共識(shí)，進(jìn)而難以讓人接近。但正是因?yàn)橛懈鞣N不同的生活方式，世界才會(huì)如此多彩有趣。
源氏物語心得體會(huì)讀后感 篇9
烏騅馬一聲長嘶似閃電劃破黑暗的時(shí)空。身后是四面楚歌眼前是浩浩烏江。
哦我的霸王!黑色的虛空壓得你喘不過氣來沒有千軍萬馬沒有吶喊嘶殺你孤寂如同深秋的殘塔……力拔山河兮氣蓋世!是的霸王你可以拔山可以扛鼎可以號(hào)令三千鐵甲的征戰(zhàn)但此刻你已無力再拔心頭的那縷悲傷。
那些因你在鴻門宴中釋了劉邦而唾你為“婦人之仁”的人焉能知道在狼煙四起的秦王朝中你一聲巨吼扛起天下蒼生凄楚目光的膽量;你披甲上陣任鐵蹄踏遍關(guān)山萬里的勇猛;長城內(nèi)外你揮臂奮斫在刀光劍影中劃出一道血色風(fēng)景時(shí)的豪氣萬丈。
你是英雄!你不懂得詭計(jì)陰謀未必只是小人伎倆敗為賊寇勝為王!你西楚霸王不是君王你不會(huì)知道猥瑣小亭長也會(huì)唱出“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”!“君子坦蕩蕩小人長戚戚”。是的霸王你是個(gè)君子可是你是否知道在戰(zhàn)場(chǎng)上沒有道義只有伎倆!在萬騎逐鹿年代的君子正如那癡想飛過滄海的蝴蝶頃刻間跌落在大海腐爛或永恒。在四面楚歌中那個(gè)在主帳翩翩起舞的窈窕身姿微微顫抖。只一瞬一道銀光劃過。血如紗一般杜撰在絕望的空氣中。“虞姬虞姬奈若何”。虞姬只有以死來報(bào)你的滿腔柔情。
而你仍不醒悟么?霸王!虞姬翩翩起舞祭你柔情萬丈。寶馬凄凄長鳴瀉你一世悲涼。你的一生中只有這兩個(gè)知己啊我的霸王!江水汩汩喚你回寂寞的岸邊。 你拔出長劍最后一絲亮抖抖過楚歌飄揚(yáng)的夜空。
源氏物語心得體會(huì)讀后感 篇10
《誰動(dòng)了我的奶酪》講的是在一個(gè)很大的迷宮里，兩只老鼠和兩個(gè)小人的故事。兩只老鼠一個(gè)叫嗅嗅，一個(gè)叫匆匆，還有叫哼哼和唧唧的兩個(gè)小人。它們?cè)诿詫m中一個(gè)很大的奶酪站悠閑地生活，可是一天巨大的奶酪不見了，匆匆迅速地開始行動(dòng)，走向迷宮深處去尋找其它的奶酪，接著嗅嗅也去找奶酪，可是哼哼和唧唧卻待在原地不停地抱怨，他們等著奶酪再變回來，在饑餓和疲勞的等待中，唧唧終于意識(shí)到只有去找其它的奶酪才是更好的選擇，只有哼哼依然害怕離開熟悉的環(huán)境而拒絕變化。
我覺得故事中虛構(gòu)的四個(gè)角色，可以代表我們不同的方面。有時(shí)我們的行為像匆匆和嗅嗅，能迅速展開行動(dòng);有時(shí)像哼哼拒絕變化使事情變得更糟;或者像唧唧，當(dāng)看到事情能變得更好時(shí)，能及時(shí)調(diào)整自己去適應(yīng)變化!
不管我們選擇哪一面，我們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是要在迷宮中找到我們自己的道路，幫助我們?cè)谧兓臅r(shí)代獲得成功!
源氏物語心得體會(huì)讀后感 篇11
最近幾天，我剛剛讀完了《最后一頭戰(zhàn)象》這一本動(dòng)物小說。《最后一頭戰(zhàn)象》一共分為三個(gè)故事情節(jié)，分別是《最后一頭戰(zhàn)象》、《象母怨》和《雪豹悲歌》。
對(duì)于我來說，感想最深刻的是《最后一頭戰(zhàn)象》這一篇故事。因?yàn)槲矣X得故事中的老戰(zhàn)象——嗄羧非常偉大，非常值得人敬重和尊敬。使我對(duì)戰(zhàn)象嗄羧肅然起敬。《最后一頭戰(zhàn)象》這一篇故事向我們講述了戰(zhàn)象“嗄羧”在抗擊日寇的戰(zhàn)場(chǎng)上，幸運(yùn)地存活了下來，被村民們用八匹馬拉回了寨子，還被好心的村民們治好了傷。也正因?yàn)樗钱?dāng)時(shí)象兵隊(duì)里存活下來的一頭戰(zhàn)象，受到寨子里村民的尊敬和愛戴，并受到特殊的照顧。所以，它整日在寨子里優(yōu)哉游哉地閑逛：到東家要串香蕉，到西家喝筒泉水。
時(shí)間一年又一年地過去了，在嗄羧要走向黃泉路之前，拿走了本來就屬于自己的戰(zhàn)象象鞍，從容不迫地走向了埋葬著從前和自己一起并肩作戰(zhàn)的同伴們的百象冢。
我深深地感受到了，老戰(zhàn)象嗄羧那生生不息的頑強(qiáng)的生命：它雖然是一頭象，被人類稱之為獸類，卻具有很多稱之為“人”的人所沒有的高尚情懷。在它即將辭世的時(shí)候，也不忘了這片它曾經(jīng)灑過熱血的土地，特意跑到這兒來緬懷往事，憑吊戰(zhàn)友!這表現(xiàn)了一頭戰(zhàn)象那璀璨蓬勃的生命之火，唱響了一首凄美高亢的叢林之歌。
源氏物語心得體會(huì)讀后感 篇12
富春江里江水滔滔不絕，我手中捧著一本《史記》，細(xì)細(xì)品味，感慨萬千……
讀著《史記》，我仿佛回到了那個(gè)群雄逐鹿的年代，回到了那個(gè)英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月!我看到了那個(gè)頂天立地，身殘志堅(jiān)的司馬遷，看到了一諾千金的男兒形像。司馬遷用了整整18年的時(shí)間，在他60歲時(shí)，終于完成了父親司馬談的遺愿，寫好了一篇52萬字的史家巨作———《史記》。
魯迅先生稱贊《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，它對(duì)我們了解中華民族的歷史，有著不可磨滅的作用。它就像一個(gè)華麗的舞臺(tái)，君王、英雄、謀士、刺客等形形色色的人物不斷上臺(tái)，為我們上演了一幕幕精彩絕倫的故事。
我喜歡的英雄是項(xiàng)羽和勾踐：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚;苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳，臥薪嘗膽。
我欣賞的刺客是專諸、聶政、還有荊軻等人，對(duì)君王赤膽忠心，一心為君。就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返。”的悲壯，更有那后來身中八劍卻仍然一心想著太子丹，這就是他們赤膽忠心的表現(xiàn)。
我印象最深的謀士是韓信，從小忍辱負(fù)重，念念不忘曾經(jīng)幫助過自己的人。在他的第一場(chǎng)戰(zhàn)役里，就以成功告終。他的一生中有明修棧道，暗度陳倉;背水一戰(zhàn);四面楚歌等戰(zhàn)役，無一失敗。關(guān)于韓信的一生有一副極佳的對(duì)聯(lián)：“生死一知己，存亡兩婦人。”前半句講的是蕭何和韓信的故事，蕭何是韓信一生中的貴人，也可以說斷送了韓信的的一生，成也蕭何敗也蕭何。后半句中的兩婦人，講的是漂母和呂后：漂母就是韓信小時(shí)候，給他一飯之恩的老婆婆，呂后就是劉邦的妻子，后來殺害了韓信……
讀了《史記》我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。從中我體會(huì)到了中華民族歷史文化的博大精深……
源氏物語心得體會(huì)讀后感 篇13
今天，我們學(xué)了一諾千金這篇課文。里面寫了兩件事，一件事是借錢第二件事等朋友。
第一件事是說一個(gè)男孩，向文中的我借兩元錢。當(dāng)時(shí)我有些猶豫，在想是借呀還是不借呢?當(dāng)男孩看見我有些猶豫時(shí)，他遍誠懇的說：‘’那錢有急用，我保證 一定在五天之內(nèi)還給你!‘’于是，我借給了那個(gè)男孩。到了第五天，那男孩沒來上學(xué)。于是，我開始擔(dān)心和責(zé)怪，罵他不守信用。我快睡覺時(shí)，突然聽到外面有人叫我。我打開窗戶，看見那個(gè)男孩臉上流著汗。還啞著說：‘’看我給你變魔術(shù)，手里展開會(huì)花似的展開兩元的紙幣。‘’當(dāng)時(shí)我高興極啦!他嘴里不斷的說：‘’我是從旱橋趕過來的，為了如期歸還我在橋下面打工但是睡過了頭，所以我就十萬火急的跑過來‘'
從這件事中，我知道了做人要守承諾，說到做到，尊守自己說的諾言。
第二件事是說：'’作者在罕見的雨中等朋友，因?yàn)樗麄冋f好了風(fēng)雨無阻。但是，一直沒來她感到焦急、失望。回到家他接到了，朋友給他打的電話。說雨實(shí)在太大，所以……我想說當(dāng)時(shí)約定時(shí)，完全可以說大于取消;既然一說了風(fēng)雨無阻，區(qū)區(qū)風(fēng)雨有何足畏懼。我什莫也沒說，因?yàn)閷?duì)于不守信用的人，它會(huì)為自己找出一千條理由為自己開脫。
從這件事中，我知道了：對(duì)于，不守信用的人不用和他交朋友。
這兩件事，表現(xiàn)出了鮮明的對(duì)比。我們要守承諾、說到做到、做個(gè)遵守諾言的人，而不要做一個(gè)，不遵守承諾的人、不能說到做到的人。所以，我在這里提出倡議我們要遵守我們說的每一句話，不做不遵守陳諾得人!
源氏物語心得體會(huì)讀后感 篇14
培根是英國著名的學(xué)者，作家、思想家和科學(xué)家。《培根隨筆》這本書對(duì)我有很大的感觸和收獲，他的人生哲理啟發(fā)了我，他所說的論是我們?nèi)松系娜秉c(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)以及人生觀。
在這本《培根隨筆》中，培根寫到了政治，宗教、友誼、藝術(shù)、性格、教育等話題，以及觸及到人類生活的方方面面。他談及的問題有發(fā)人深省的見解的獨(dú)特方式，那些發(fā)人深思的語句是培根的思想精髓，內(nèi)容應(yīng)有盡有，大到國家，小到個(gè)人內(nèi)心世界問題。這些篇章中也處處閃爍著智慧的光輝。
就比如說文中的”論嫉妒“，每個(gè)人都會(huì)有小小的嫉妒心，培根所寫的嫉妒基本包含了大多數(shù)人以及所有人的嫉妒心。什么樣的人容易招致嫉妒，什么樣的人容易嫉妒別人。我也經(jīng)常會(huì)有嫉妒之心。比如考試成績(jī)發(fā)下來，沒有其他人好，會(huì)悶悶不樂。而培根所說的：”從而刺激了他們，耿耿于懷“我會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng)，更加努力，爭(zhēng)取下一次超過其他人。
比如文章中的”論美“，每個(gè)人都有不同的美，心靈美、外表美。她就像花一樣，蓮花的清高高潔，菊花的高尚，牡丹的富貴等等不要因?yàn)樽约旱某舐鴶喽ㄗ约菏莻�(gè)一無是處的人，并不是那樣，也許外表丑陋但內(nèi)心并不丑陋，有所長必有所短，上天是公平的，天底下沒有哪個(gè)人是十全十美的。那些容貌雖美的人多半是胸?zé)o大志平庸一生，但這些結(jié)論也不一定完全正確，也有許多容貌美麗且德才雙優(yōu)的人存在。除了人之美之外，還有自然之美和心靈之美。世界上的萬物都有她美麗的存在，只是每個(gè)人的審美角度和方式大不相同罷了。就算是人類再鬼斧神工也達(dá)不到自然創(chuàng)造本身的境界。每一次晚霞、每一次雨過天晴、每一次白皚皚的大雪等等，對(duì)于我們它們是千變?nèi)f化的。保護(hù)自然界的生態(tài)環(huán)境是最重要的。
《培根隨筆》這本書讓我感觸很深，讓我懂得了，學(xué)到了如何去看待去面對(duì)人生的各個(gè)方面，是坦然面對(duì)是勇敢面對(duì)，不要以自己的一點(diǎn)小脾氣去看待去面對(duì)每一件事情。
源氏物語心得體會(huì)讀后感 篇15
古人有句話說得好：”匹夫無罪，懷璧其罪。“這話咋一看像個(gè)貶義詞，可這也是所有動(dòng)物與人類在心底的一種想法。獅子遇到叼著新鮮死鹿的動(dòng)物，難免要爭(zhēng)搶一番。這種因”懷璧匹夫就有罪“的心理而發(fā)生的事件在動(dòng)物中屢見不鮮，包括人類，也許只是方式不同。
可生活在樹上的小樹人——托比也深切的感受了一把當(dāng)”懷璧匹夫“的感覺。他因懷著大樹上最大的財(cái)富——大樹之石而被全族人追殺，無奈的他只能選擇逃亡。也許有人會(huì)說，把大樹之石交給他們不就行了?可若把大樹之石交給那伙人他們只會(huì)瘋狂破壞大樹，來滿足個(gè)人的欲望，順帶滿足普通民眾解決搬家難問題。他們一個(gè)個(gè)只想著自己，又何曾想過大樹?可有個(gè)人——托比爸爸(大樹之石擁有人)站出來，嚴(yán)厲反對(duì)破壞大樹，遭到貪婪的人們不滿，又覬覦他的大樹之石，便把他們一家抓了起來，只有托比逃帶著大樹之石了出去。
后來他和幾個(gè)朋友打敗了頭頭，使那些”貪璧之人“清醒了過來，還救出了父母。
講了這么多，只是希望讀者不要對(duì)我后面所說的一些話感到迷惑。托比是悲慘的，也是幸運(yùn)的。說他悲慘，是因?yàn)樗麤]有一個(gè)完整的童年，從小就要承擔(dān)那些他本不該承擔(dān)的東西，說他幸運(yùn)，是因?yàn)檎且驗(yàn)橥甑谋瘧K，而造就了頑強(qiáng)拼搏、冷靜勇敢的他，不會(huì)因父母暫時(shí)的不在身邊而頹廢，也不會(huì)因見到敵人而沖昏了頭腦。
把思緒扯回現(xiàn)實(shí)，仔細(xì)想想，托比不就是不就是”懷璧之人“的原型嗎?現(xiàn)實(shí)生活中，有多少”懷璧之人“有托比的開頭又沒有托比的結(jié)尾呢?璧，可以說是玉，也可以說是才華。說玉，聯(lián)想到的肯定是和氏璧。雖說也許卞和知道”匹夫無罪懷璧其罪“的道理，一心想把玉獻(xiàn)出去，可還不是沒了雙腳才把玉獻(xiàn)了出去。至于有才之人，更是多的數(shù)不勝數(shù)。
再換個(gè)角度，說說”貪璧之人“吧。這種類型的人，同樣數(shù)不勝數(shù)。哪里有”懷璧之人“，哪里就有他們。我覺得這是很有趣的，也是頗具諷刺性的。這么說吧，貪璧之人與懷璧之人猶如這樣的關(guān)系：月球(貪璧之人)本是黯淡無光，什么也看不清，太陽(懷璧之人)過來一照，月球及附近的所有星球都被照亮了，只有月球一個(gè)星球坑坑洼洼，面目猙獰。月球看見別的星球用異樣的眼光看著自己，受不了了，便要去找太陽報(bào)仇，更顯露了本性。當(dāng)然這是個(gè)比喻。如今已不是封建社會(huì)，可懷璧之人成了土豪，貪璧之人成了小偷也許這兩種人會(huì)永遠(yuǎn)存在。不要企圖得到不屬于你的，也不要去炫耀，低調(diào)行事。
失璧與與得璧，只在一念之間。
源氏物語心得體會(huì)讀后感 篇16
這是一個(gè)與成長有關(guān)的童話，就讓我簡(jiǎn)便地告訴你們這個(gè)童話故事吧!故事是講一個(gè)會(huì)飛的不愿意長大、也永遠(yuǎn)不會(huì)長大的叫彼得潘的小男孩。天真活潑、嫉惡如仇、聰明勇敢的他，趁達(dá)林夫婦不在家，帶領(lǐng)著小女孩溫迪和她的兩個(gè)弟弟，一起飛向了有仙子、美人魚、海盜、印第安人的永無島。在那里，他們開始了童話般的生活……即使，我知道這一直不是真實(shí)的，但我以前也曾幻想過：我會(huì)飛，我很喜歡不會(huì)長大，一直到永遠(yuǎn)……我還可以像彼得潘他們那幫人一樣，可以有神秘的小屋，比如說蘑菇好似火爐，會(huì)冒煙似的……可以飛起來跟海盜比武，雖然我們比不過他們、但是我們是不會(huì)輕言放棄的，而且我們有大腦，可以利用我哦!不過他們也有可以讓我們學(xué)習(xí)的地方，比如說勝不驕，敗不餒、以昂揚(yáng)的斗志投入到火熱的戰(zhàn)爭(zhēng)中……所以我崇拜他們兩者。
這本書告訴了我一個(gè)大道理：真正的文學(xué)是能夠經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)的、他們?cè)跉v史的長河中浮沉，最終沉淀為一粒粒珍珠、在陽光下熠熠生輝，光耀千古，當(dāng)它們匯集到一起、就搭建起世間最美麗的文學(xué)殿堂，我將跟全世界的人們一起，欣賞美麗、感悟真理，感受同一節(jié)奏的心跳，與他們共同成長進(jìn)步!
源氏物語心得體會(huì)讀后感 篇17
我最近喜歡上了一本書，它叫《福爾摩斯探案集》。這本書的主人公相信大家都知道，他就是夏洛克·福爾摩斯，是資訊偵探。他的助手叫華生，是一名軍醫(yī)。
我喜歡這本書是因?yàn)楦柲λ沟霓k案方式與眾不同。每次遇到案件的時(shí)候他會(huì)先審問受害人或目擊者的家人，再到現(xiàn)場(chǎng)仔細(xì)觀察并從罪犯的角度看案子從而推理斷定兇手是誰。他行動(dòng)詭秘、辦案時(shí)冷靜嚴(yán)肅，正因?yàn)檫@樣他辦過的案子沒有破不了的。因此，他成為了罪犯的克星。
這本書只收入了有代表性的部分作品。福爾摩斯是充滿智慧的神探，他面對(duì)曲折離奇的案件往往能夠通過對(duì)細(xì)節(jié)的精確觀察進(jìn)行合乎邏輯的推理，一步步抽絲剝繭使案件最終真相大白。
福爾摩斯以豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)密的邏輯推理、細(xì)致的調(diào)查研究及一往無前的膽識(shí)與陰險(xiǎn)狡詐的陰謀家斗智斗勇，生動(dòng)的故事，神奇的推理讓這本書更加精彩，這么精彩的一本書，請(qǐng)同學(xué)們也趕快看看吧，相信你也會(huì)喜歡的!
源氏物語心得體會(huì)讀后感 篇18
寫完作業(yè)后沒事干，我又在書架拿出了《綠山墻的安妮》來閱讀。
書中的主人公安妮是一位長著一頭紅色頭發(fā)，臉上有雀斑，眼睛是綠色的。她天天想象自己擁有美麗的、玫瑰花瓣似的皮膚和漂亮的、閃閃發(fā)光的紫色眼睛。安妮是一個(gè)可憐女孩，在她一歲的時(shí)候就遭受了父母雙亡的痛苦，她被馬修、馬瑞兄妹倆從孤兒院領(lǐng)到了從沒住過孩子的綠山墻，但雷切爾、林德太太想領(lǐng)養(yǎng)的是一個(gè)小男孩，幫他們做農(nóng)活兒，他們想把安妮送回孤兒院，但幾經(jīng)波折，還是把她留了下來。
安妮是一個(gè)活潑可愛、天真爛漫、善良、有同情心、并且富有想象力的小姑娘。她很讓我同情，從小就沒父沒母，在孤兒院里獨(dú)立生活，最后，她憑自己的努力考取了大學(xué)，但為了照顧馬瑞拉，還是放棄了學(xué)業(yè)，讓人敬佩。再想想自己，有父母的照顧，從不用想安妮那樣干活，過著衣來伸手飯來張口的美好生活，真是“身在福中不知福”呀!
我們要向安妮學(xué)習(xí)獨(dú)立的精神。