《堂吉訶德》九年級讀書心得（精選5篇）
《堂吉訶德》九年級讀書心得 篇1
“讀書是人進(jìn)步的階梯。”愛因斯坦說。所以我就多多的讀書。我從七年級的課本上發(fā)現(xiàn)了《堂吉訶德》的片段，覺得十分有趣，便買了一本讀。我讀完這本書有不少心得體會，所以和你一起分享一下。
這本書的作者是塞萬提斯，是16世紀(jì)一個西班牙作家。這本書在當(dāng)時的社會背景下，講述了一個年輕人由于讀當(dāng)時風(fēng)靡的騎士小說入了迷，自己效仿騎士小說中的那樣給自己取名為堂吉訶德，并親身扮成騎士出去冒險的事情。他后來三次被送回家鄉(xiāng)，最后一次被送回家鄉(xiāng)時臨終悔悟給這本書增添了色彩。這本書塑造了堂吉訶德這個可憐可笑又可悲的人物。我認(rèn)為堂吉訶德的做法是不對的。一件事都應(yīng)該把握好合理的尺度，不能太過于依賴或排斥，就像玩游戲一樣，只要把握好合理的分寸，不要沉迷于其中，適量游戲還是十分有益的。另外，書本上的內(nèi)容不可以全部地相信，孟子說過：盡信《書》，則不如無《書》多讀書必然好，可閱讀時對書本上的知識也要進(jìn)行合理的選取，不要一味、盲目的相信書里的一切都是對的。
但是堂吉訶德身上也有我們需要向他學(xué)習(xí)的優(yōu)點，比如他十分正義。雖然他身上一股魯莽的沖勁我們不應(yīng)該效仿，但是我們必須為他的正義點贊。幫助弱小，樂于助人是他所奉行的騎士道精神，這是一個非常好的品質(zhì)，盡管他十分的愚昧，莽撞。在生活中，也許有些事情我們并不敢挺身而出，可我們可以從微不足道的小事做起，比如給行動不方便的人讓座，這便是我們中國公民所奉行社會主義核心價值觀中的“友善”二字。
堂吉訶德身上另外一個優(yōu)點，也是當(dāng)今社會最重要的品質(zhì):守信。當(dāng)堂吉訶德被打敗后，遵守約定，回到家鄉(xiāng)，一年內(nèi)不離開家鄉(xiāng)。最后終于在那里逝世了。可能有人會說，堂吉訶德是因為騎士道的原因才乖乖回到了家鄉(xiāng)，可我們不可否認(rèn)，堂吉訶德還是一個守信的人。如今，守信才能交到朋友，守信才能生意興隆，守信才能國泰民安。所以由此可見守信的貴重，古代的郭靖給我們做了一個很好的榜樣。
“讀書破萬卷，下筆如有神。”讀書的收獲，遠(yuǎn)比你想象之中得到的要多。同學(xué)們，行動起來吧，讓我們一起遨游在書的海洋里!
《堂吉訶德》九年級讀書心得 篇2
最近的微信朋友圈內(nèi)，一篇《賣米》迅速刷屏。文章講的是一位來自農(nóng)村的大學(xué)生在回鄉(xiāng)時和母親一齊到場上賣米的經(jīng)歷，由于價錢沒有談攏，她和母親沒有把米賣掉，只能把100多斤重的兩擔(dān)米再挑回家。這篇文章的作者是北大才女，但她已經(jīng)在20__年因罹患白血病而去世，生前曾有翻譯和編寫作品出版，并有小說、散文發(fā)表，而這篇文章的描述場景皆是作者的親身經(jīng)歷。
才女，英年早逝，講述農(nóng)村苦難，這一切確實都容易觸發(fā)讀者淚點，并為之感動。可是，一篇舊文為什么能夠在作者逝去15年后忽然走紅？
既然是小說作品，讀者對它的閱讀評價就必須是以小說的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行，況且是發(fā)表在以往發(fā)表過《白鹿原》這樣的優(yōu)秀小說的文學(xué)刊物《當(dāng)代》之上，那么它應(yīng)當(dāng)是具有必須的水準(zhǔn)的。可是，整篇小說讀下來，卻并無讀小說應(yīng)當(dāng)有的感覺，故事平淡無奇，語言也無引人入勝之處，它充其量是一篇文從字順的學(xué)生習(xí)作。當(dāng)然，對文學(xué)作品的評價，歷來見仁見智，況且作者已逝，已經(jīng)沒有辦法和我們申辯，刻意強(qiáng)調(diào)其為作者親身經(jīng)歷，讓人覺得不夠“厚道”。也許是公眾號主人太想經(jīng)過此篇來感動讀者，但即使我們把它當(dāng)成一個真實的故事來讀，似乎也感動不起來。
這篇文章說的“我”和母親到場上賣米之所以失敗，是因為母親與米販在一塊零五分一斤還是一塊一角一斤上沒有達(dá)成一致，米販已經(jīng)同意以一塊零八分一斤收購，但母親不肯通融，錯失了交易良機(jī)，最終同意讓到一元零五分一斤，卻已賣不出去。在這個簡單的過程中，母親顯然缺乏市場交易的基本常識，而只是一味認(rèn)死理，缺乏隨行就市的靈活性，最終自我的利益也沒有實現(xiàn)。
所以，如果要為《賣米》寫一篇讀后感，它的重點決不應(yīng)當(dāng)僅僅保有感動。《賣米》一文如果有一點可取之處的話，更重要的是告訴我們，對市場交易的陌生，觀念陳舊，正在現(xiàn)實地影響著農(nóng)民的與時俱進(jìn)。文章經(jīng)過父親(這個父親照例是毫無創(chuàng)意的重病在身，等待米賣掉之后買藥)之口指責(zé)這些米販子盤剝農(nóng)民，聽著振振有詞，其實表現(xiàn)的可是是幾千年落后的重農(nóng)抑商思維。但這種思維對農(nóng)民的提高與發(fā)展有害無益，農(nóng)民要擺脫貧困，必須從思想上摒棄這種落后觀念。今日，我國正在大力推進(jìn)扶貧事業(yè)，可是“授人以魚”容易，“授人以漁”難。扶貧離不開對貧困農(nóng)民的物質(zhì)幫忙，但更重要的是要幫忙農(nóng)民擺脫舊觀念，學(xué)會市場交易，讓他們駛上社會發(fā)展的車道，而不是永遠(yuǎn)停留在舊的車道里經(jīng)過撫摸苦難來博取廉價的同情。
《堂吉訶德》九年級讀書心得 篇3
暑假，學(xué)校分給每位老師一本書，我讀的書是《在與眾不同的教室里》。下面是我讀此書的心得體會：
此書介紹了8位美國當(dāng)代名師的精神檔案，他們工作起來都是兢兢業(yè)業(yè)，全身心投入工作，并且，每位名師都有各自的風(fēng)格，8位名師的故事，深深打動了我，他們有用不完的智慧和驚人的創(chuàng)造力，為他們各自的教育教學(xué)工作默默奉獻(xiàn)自己的青春。這8位名師中，讓我感受最深的當(dāng)數(shù)號稱“美國最好的老師”萊福。艾斯奎斯。
當(dāng)一名教師傾其精力、美德與創(chuàng)造力時，他能為學(xué)生做什么?如果知道美國傳奇教師萊福。艾斯奎斯的故事，你就有了答案。在美國眾多的名師中，很難有人如萊福。艾斯奎斯一般給人震撼與驚嘆——他在同一所學(xué)校聽同一間教室，年復(fù)一年地教同一個年齡段學(xué)生長達(dá)20多年，獲得的榮譽不計其數(shù)，給他提供捐助的人也不計其數(shù)。他就是一個人在最小的空間里創(chuàng)造出最大的奇跡的名師。
他每天工作12小時，除了完成學(xué)校規(guī)定的課程外，他還主動教學(xué)生高等數(shù)學(xué)，讓學(xué)生閱讀原版文學(xué)名著，給學(xué)生排練《莎士比亞》戲劇，甚至在課間教學(xué)生彈吉他、打籃球和棒球!他總是把一天的時間安排得滿滿的。
這讓我想起了我們學(xué)校的行政老師，他們的工作是非常繁忙的，往往是不分8小時工作時段的，8小時之外，他們同樣做著學(xué)校里的千頭萬緒的事情。寒暑假和雙休日對老師們來說是最好的休息時間，可是對他們來說，卻是最好的干工作的時間。我在暑假，經(jīng)常來學(xué)校鍛煉身體，看到學(xué)校行政和部分老師，幾乎是天天來校工作，尤其是我們的陳校長，在暑假里他是每天必到的，每天都有干不完的工作，而且他是來得早，回得晚。真的是超強(qiáng)付出，同書里的美國名師萊福。艾斯奎斯是一樣的!學(xué)校行政這么超付出的工作電影，他們不分時間的默默付出，是為了學(xué)校的明天更美好，為了保證開學(xué)后教師能更好地開展教育教學(xué)工作、為了學(xué)生在新學(xué)期里能更好地學(xué)習(xí)與成長。他們是我們廣大教師學(xué)習(xí)的好榜樣，我想，在今后的教育教學(xué)工作中，如果能有超強(qiáng)的付出，有這種爭分奪秒的時間觀，我們肯定能做出更多的成績來的。正如艾斯奎斯所說的“成功無捷徑”、“卓越不是輕而易舉就能實現(xiàn)的”。
艾斯奎斯曾經(jīng)“頭發(fā)著火還在教”!在一堂化學(xué)課上，一個學(xué)生點不著酒精燈，其它同學(xué)都要求進(jìn)行下一步實驗，艾斯奎斯不想把她落下，親自幫她點，但無意中把自己的頭發(fā)給點燃了，要不是孩子們叫了起來，艾斯奎斯還不知道。他說，“雖然這樣很可笑，但我真的認(rèn)為，作為一名教師，我的大方向是對的——孩子們是你唯一操心的，其他任何事都必須忽略。”這讓我更進(jìn)一步明白了做教師的意義，教師要真正熱愛你的學(xué)生，就作文要全心全意地為學(xué)生服務(wù)，要放下教師的架子，而不是走過場，假惺惺地說要幫學(xué)生，心里卻不太情愿。我們只有源自內(nèi)心地幫助學(xué)生，努力達(dá)到象艾斯奎斯這樣的境界，這樣，我們將會是真正全心全意地為學(xué)生服務(wù)的，也會成為一名極其優(yōu)秀的、學(xué)生都喜愛的好老師。
艾斯奎斯說：“在小學(xué)階段，對兒童發(fā)展最關(guān)鍵的因素是各年級的教師”，因為他們在小學(xué)階段跟老師相處的時間是最多的，甚至超過了家長。所以，為了兒童最好地成長，我們當(dāng)教師的，就應(yīng)起著最好的、最關(guān)鍵的作用。教師應(yīng)該提升自身素質(zhì)，同時要加強(qiáng)職業(yè)操守，全身心地工作，發(fā)揮各自的崗位作用，為教育事業(yè)多多奉獻(xiàn)出自身力量。
《堂吉訶德》九年級讀書心得 篇4
長媽媽，已經(jīng)說過，是一個一向帶領(lǐng)著我的女工，說得闊氣一點，就是我的保姆。我的母親和許多別的人都這樣稱呼她，似乎略帶些客氣的意思。只有祖母叫她阿長。我平時叫她“阿媽”，連“長”字也不帶;但到憎惡她的時候，——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時候，就叫她阿長。
我們那里沒有姓長的;她生得黃胖而矮，“長”也不是形容詞。又不是她的名字，記得她自己說過，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我現(xiàn)在已經(jīng)忘卻了，總之不是長姑娘;也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過我這個名稱的來歷：先前的先前，我家有一個女工，身材生得很高大，這就是真阿長。后來她回去了，我那什么姑娘才來補(bǔ)她的缺，然而大家因為叫慣了，沒有再改口，于是她從此也就成為長媽媽了。
雖然背地里說人長短不是好事情，但倘使要我說句真心話，我可只得說：我實在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事。還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖。我的家里一有些小風(fēng)波，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關(guān)系。又不許我走動，拔一株草，翻一塊石頭，就說我頑皮，要告訴我的母親去了。一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動;叫她呢，也不聞。
“長媽媽生得那么胖，一定很怕熱罷?晚上的睡相，怕不見得很好罷?……”
母親聽到我多回訴苦之后，曾經(jīng)這樣地問過她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開口。但到夜里，我熱得醒來的時候，卻仍然看見滿床擺著一個“大”字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實在是無法可想了。
但是她懂得許多規(guī)矩;這些規(guī)矩，也大概是我所不耐煩的。一年中最高興的時節(jié)，自然要數(shù)除夕了。辭歲之后，從長輩得到壓歲錢，紅紙包著，放在枕邊，只要過一宵，便可以隨意使用。睡在枕上，看著紅包，想到明天買來的小鼓、刀槍、泥人、糖菩薩……。然而她進(jìn)來，又將一個福橘放在床頭了。
“哥兒，你牢牢記住!”她極其鄭重地說。“明天是正月初一，清早一睜開眼睛，第一句話就得對我說：‘阿媽，恭喜恭喜!’記得么?你要記著，這是一年的運氣的事情。不許說別的話!說過之后，還得吃一點福橘。”她又拿起那橘子來在我的眼前搖了兩搖，“那么，一年到頭，順順流流……。”
夢里也記得元旦的，第二天醒得特別早，一醒，就要坐起來。她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住。我驚異地看她時，只見她惶急地看著我。
《堂吉訶德》九年級讀書心得 篇5
“播下一種思想，收獲一種行為;播下一種行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。“從這句話里看到習(xí)慣對人的發(fā)展很重要，好習(xí)慣受益終生，決定一生的命運。暑假里，學(xué)校為每一個老師準(zhǔn)備了豐盛的精神食糧——由宋運來老師主編的《影響教師一生的100個好習(xí)慣》一書。這本書系統(tǒng)全面地從教師的教育習(xí)慣、教學(xué)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣五個方面全方位地展開介紹，總計100個習(xí)慣中每個好習(xí)慣都有經(jīng)典案例及案例分析。讀過此書，我反復(fù)揣摩書中的道理，不斷地反思自己的工作，竟有“眾里尋他千百度;驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感覺。
教師的習(xí)慣就是教師個人的教育生活方式，是教師相對固定、相對一致大的教育行為方式。亞里斯多德曾經(jīng)說過：“我們每一個人都是由自己一再重復(fù)的行為鑄造的。因而優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣。”從某種意義上說，世界上不存在優(yōu)秀的行為，習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。教師是教育者也是被教育者，作為一名優(yōu)秀的教師應(yīng)具備若干好習(xí)慣。作為一名小學(xué)教師，我們一直在強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，看了《影響教師一生的100個好習(xí)慣》之后我發(fā)現(xiàn)需要改變的首先是教師自己，自己在教育中也要形成良好的教育習(xí)慣。習(xí)慣是在生活中養(yǎng)成的，的確，在某一天，某一件事，人有時是需要被提醒的。
尊重學(xué)生是教育獲得成功的基石，只有平時對待學(xué)生做到尊重，才能真正建立良好的師生關(guān)系，打開教育的通道。托爾斯泰曾經(jīng)說過：“如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師。”我們要造就各方面全面發(fā)展的學(xué)生，要面向全體的學(xué)生。教師應(yīng)把愛毫無保留地播撒給每一個學(xué)生，不歧視、侮辱、體罰任何一個學(xué)生，讓全體學(xué)生獲得全面的發(fā)展。首先是尊重學(xué)生，就是要做學(xué)生的朋友，貼心人，在人格上與學(xué)生平等相待，以誠相見。同時我們還要相信每一個學(xué)生的能力，并相信學(xué)生有力求上進(jìn)，成為社會有用人才的良好愿望。
寬容是一種美，寬容是一種氣度，寬容更是一種愛。教育的全部秘密就在于愛護(hù)學(xué)生，著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個十分精彩的比喻：要像對待荷葉上的露珠那樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復(fù)存在。學(xué)生幼小的心靈就如同露珠，需要老師和家長的加倍呵護(hù)。是啊，枯萎的小草需要園丁的悉心呵護(hù)。寬容是一種積極、有效、高層次的教育態(tài)度，它要求老師真心愛護(hù)自己的教育對象，以充分尊重學(xué)生的人格為前提。因為學(xué)生畢竟不同于成年人，他們在心理和生理等方面均未成熟，在生活、學(xué)習(xí)中出現(xiàn)一些失誤和偏差也不足為奇。所以，老師的寬容從某種意義上講恰是治療學(xué)生思想疾病的良方，同時也能縮短師生間的距離，增強(qiáng)思想感情的交流。在學(xué)生出現(xiàn)過錯時，老師應(yīng)循循善誘，心平氣和地幫助他們認(rèn)識缺點或錯誤，提高他們辨別是非的能力，重要的是給學(xué)生一個發(fā)展的空間，稚嫩的心靈需要的更是包容而非苛求。
教師須養(yǎng)成的好習(xí)慣有很多，這里我想談?wù)剬︷B(yǎng)成良好備課習(xí)慣的認(rèn)識。教師要上好課，首先要備好課。備課的過程包括解讀教材，分析學(xué)情，搜集資料，書寫教案，二次備課等等。從某種意義上來說，世界上并不存在優(yōu)秀的行為，習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。教師既是教育者又是被教育者，其習(xí)慣的養(yǎng)成更是意義非凡。自己多一些好習(xí)慣，就能夠引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成更多的好習(xí)慣。多一個好習(xí)慣，就等于向成功邁進(jìn)了一步。教師要思考：在教學(xué)過程中可能會產(chǎn)生哪些問題?如果出現(xiàn)問題時教師如何設(shè)置臺階來解決難點?教師要認(rèn)真細(xì)分析的基礎(chǔ)上思考：講什么?怎樣講?教師只有對教材內(nèi)容、教學(xué)對象、教學(xué)方法經(jīng)過深思熟慮，了然于胸，才能把課講得妙趣橫生、引人人勝。備課，是教師重要的基本功。養(yǎng)成良好的備課習(xí)慣，可以使我們的課堂做到有效乃至高效。我們在備課的時候要充分了解學(xué)情，有經(jīng)驗的教師都懂得：備課“備學(xué)生”是重要的一個環(huán)節(jié)。在備課之前，要根據(jù)三維目標(biāo)，從各方面進(jìn)行分析：對于這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的基礎(chǔ)怎樣?相關(guān)的知識學(xué)生掌握得如何?相關(guān)的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法學(xué)生掌握和應(yīng)用得怎樣?學(xué)生對于這個內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣如何?
教育是心靈對心靈的交流，靈魂對靈魂的塑造，境界對境界的提升。真正的教育存在于人與人心理距離最短的時刻，存在于無言的感動中。如果我們老師能夠蹲下身子，放下架子，走進(jìn)學(xué)生中間，用民主的意識、民主的態(tài)度，去培養(yǎng)民主的性格，那么我們的教育就能塑造出個性厚重、人格強(qiáng)健的有用之才。
別有感于“要善于換位思考”這一習(xí)慣，我正朝著這個方向在努力。新學(xué)期這一段時間，由于是新學(xué)生，對學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和日常行為上的不理解，總喜歡以成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求他們，慢慢發(fā)現(xiàn)效果并不理想。后來，我懂得了學(xué)生和成人之間是存在著很大的差異，對學(xué)生期望過高，急于求成等造成了近段時間我在教學(xué)和學(xué)生管理等方面產(chǎn)生了一些摩擦和困惑。對，要善于換位思考，于是我放低了要求，放慢了腳步，終于感到眼前豁然開朗。
一個個良好的習(xí)慣如同詩中說的那樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，它正慢慢地浸潤著我的心田，我會將這本書常伴左右，將書中的思想不斷地吸納，書中的金玉良言細(xì)細(xì)咀嚼，書中的方法作為借鑒并因而作改動，書中的理論與我的實踐相磨合……這會令我更加有品味，更加完善，讓我充滿睿智和激情……