走在孩子后面讀書心得（精選18篇）
走在孩子后面讀書心得 篇1
人生百年，白駒過(guò)隙，回首前塵往事，那朝氣蓬勃又稀里糊涂的少男少女，仿佛就是自己，我們也曾經(jīng)歷那個(gè)時(shí)段，而這本書中的主人公也是那些形形色色的孩子們，他們個(gè)有個(gè)的特點(diǎn)，個(gè)有個(gè)的不同，但是都通過(guò)接受教育有了不同的收獲和改變，究竟是什么人、用什么方法能有如此神效，我們慢慢的走進(jìn)它。
這本書就是一個(gè)家教老師的觀察筆記，講述了60多個(gè)孩子的真實(shí)教育故事。一個(gè)個(gè)鮮活的故事是那么真實(shí)，離我們那么接近。文章里討論了什么是好的教育，教師和家長(zhǎng)應(yīng)該如何面對(duì)這一代的孩子，孩子有著怎樣不為人知的內(nèi)心世界，當(dāng)前學(xué)校教育和家庭教育是怎樣的，除此之外，還有一系列新穎、有趣的嘗試和許多優(yōu)秀家長(zhǎng)的教育良方。它打破了常規(guī)，打破了思維定勢(shì)，以一個(gè)走進(jìn)孩子心靈的角度，去了解、感受孩子的內(nèi)心世界。
這本書中的很多故事我們聽(tīng)起來(lái)都非常的有感觸，也許你身邊也有這樣的孩子們，或許你已經(jīng)找到了解決方法，或許你還在迷茫，讀過(guò)之后，在感慨之余不得不佩服作者這種了解每個(gè)孩子家庭背景、知識(shí)水平、性格特征、尊重個(gè)性的教育策略。這本書讓我認(rèn)識(shí)了周一村——一張床、一個(gè)男孩、六條狗。這篇文章說(shuō)的是寂寞的男孩，講狗的故事，因?yàn)樗枰獌A訴，就黏在蔡老師后面，甚至跟進(jìn)衛(wèi)生間，不停地說(shuō)。而蔡老師的傾聽(tīng)，就像巴林學(xué)院的小林校長(zhǎng)。為什么孩子這么多話不肯說(shuō)給家長(zhǎng)聽(tīng)呢?因?yàn)榧议L(zhǎng)根本就沒(méi)耐心聽(tīng)，認(rèn)為孩子說(shuō)的是廢話，瘋話。中國(guó)的孩子幼時(shí)最需要傾聽(tīng)的時(shí)候，家長(zhǎng)不曾舍得時(shí)間聽(tīng)，當(dāng)孩子長(zhǎng)大了，家長(zhǎng)想要和孩子交流，孩子嫌嘮叨，少一種融洽，日久天長(zhǎng)，溝通漸漸少了，問(wèn)題就漸漸多了。還有一個(gè)小學(xué)五年級(jí)的小女孩，因?yàn)樗恢莱宰值目谧峙允窃谧筮呥�是右邊，父親粗聲地訓(xùn)斥，使的她肩膀稍微哆嗦，而此時(shí)其他的教育辦法已經(jīng)沒(méi)有什么作用了，蔡老師通過(guò)聊天來(lái)減輕女孩心中的緊張感，通過(guò)幾次饒有效果的聊天真的起到了一定的效果，女孩不在那么緊張了。你知道走月亮嗎，它是古時(shí)候吳地的風(fēng)俗，每到那天晚上，所有的女人就出來(lái)走月亮，早在孩提時(shí)代也有孩子走月亮，而且你會(huì)天真的發(fā)現(xiàn)：你走，月亮也會(huì)跟著你一起走。
當(dāng)一個(gè)月光溶溶的晚上，蔡老師趁著做家教的時(shí)間就去走月亮，家教的孩子是屬于乖乖女類型，學(xué)習(xí)成績(jī)非常優(yōu)秀，她能夠背熟古詩(shī)中的詩(shī)篇但卻是不理解意思，蔡老師相讓孩子對(duì)于那些描寫月亮的古詩(shī)有所體會(huì)和感受，讓孩子能夠享受到幽美奇情的月光所以蔡老師說(shuō)：“請(qǐng)孩子出來(lái)，今晚我要在月光下給孩子上一節(jié)月光詩(shī)。雖然不知道最后的效果如何，但是可想而知的是李夢(mèng)這個(gè)孩子在以后的學(xué)習(xí)生活中一定會(huì)深深的記得這次月光之旅。
六十篇文章記錄的是故事，但是流淌的是智慧，真正的教育家就應(yīng)該如此，在孩子的背后默默的觀察，從心而發(fā)。
走在孩子后面讀書心得 篇2
一頁(yè)一頁(yè)讀下去，讀完了蔡興蓉老師的新作《走在孩子的后面》。我在想，蔡老師是把教育變成了一種生活。反思我自己，兒子每天有說(shuō)不完的話，尤其是每天放學(xué)后總有絮絮叨叨的話要向我傾訴。
而我光顧自己看電視、做家務(wù)，對(duì)兒子的話敷衍了事或者干脆直接打斷，讓他趕緊做作業(yè)，從來(lái)不曾舍得或者也認(rèn)為沒(méi)必要聽(tīng)她絮絮叨叨。記得那天，兒子看完《泰囧》回來(lái)，一臉興奮地想把電影講給我聽(tīng)，可是我一開(kāi)始就說(shuō)她講故事沒(méi)先介紹主要內(nèi)容來(lái)吸引聽(tīng)眾，兒子的聲調(diào)開(kāi)始低下去了。
后來(lái)隨著他的講述，我又批評(píng)她講的太平鋪直敘，不夠生動(dòng)，兒子開(kāi)始悶頭做作業(yè)了，不再有聲響，于是我又指責(zé)她聽(tīng)不得批評(píng)，缺乏挑戰(zhàn)意識(shí)，最后母子大戰(zhàn)爆發(fā)了，兒子聲淚痛下地指責(zé)我從小都?jí)褐浦?/p>
讀了蔡老師的故事，我無(wú)地自容，她讓我清醒地意識(shí)到作為家長(zhǎng)，有責(zé)任、有義務(wù)為孩子做個(gè)領(lǐng)路人，帶領(lǐng)孩子走上健康、幸福的人生之路;作為家長(zhǎng)，更有責(zé)任走在孩子的后面，成為像蔡老師這樣陽(yáng)光、靈敏、善于捕捉孩子性情的第一任老師!希望我還來(lái)得及做這樣的好家長(zhǎng)!
走在孩子后面讀書心得 篇3
人生百年，白駒過(guò)隙，回首前塵往事，那朝氣蓬勃又稀里糊涂的少男少女，仿佛就是自己，我們也曾經(jīng)歷那個(gè)時(shí)段，而這本書中的主人公也是那些形形色色的孩子們，他們個(gè)有個(gè)的特點(diǎn)，個(gè)有個(gè)的不同，但是都通過(guò)接受教育有了不同的收獲和改變，究竟是什么人、用什么方法能有如此神效，我們慢慢的走進(jìn)它。
這本書就是一個(gè)家教老師的觀察筆記，講述了60多個(gè)孩子的真實(shí)教育故事。一個(gè)個(gè)鮮活的故事是那么真實(shí)，離我們那么接近。文章里討論了什么是好的教育，教師和家長(zhǎng)應(yīng)該如何面對(duì)這一代的孩子，孩子有著怎樣不為人知的內(nèi)心世界，當(dāng)前學(xué)校教育和家庭教育是怎樣的，除此之外，還有一系列新穎、有趣的嘗試和許多優(yōu)秀家長(zhǎng)的教育良方。它打破了常規(guī)，打破了思維定勢(shì)，以一個(gè)走進(jìn)孩子心靈的角度，去了解、感受孩子的內(nèi)心世界。
這本書中的很多故事我們聽(tīng)起來(lái)都非常的有感觸，也許你身邊也有這樣的孩子們，或許你已經(jīng)找到了解決方法，或許你還在迷茫，讀過(guò)之后，在感慨之余不得不佩服作者這種了解每個(gè)孩子家庭背景、知識(shí)水平、性格特征、尊重個(gè)性的教育策略。這本書讓我認(rèn)識(shí)了周一村——一張床、一個(gè)男孩、六條狗。這篇文章說(shuō)的是寂寞的男孩，講狗的故事，因?yàn)樗枰獌A訴，就黏在蔡老師后面，甚至跟進(jìn)衛(wèi)生間，不停地說(shuō)。而蔡老師的傾聽(tīng)，就像巴林學(xué)院的小林校長(zhǎng)。為什么孩子這么多話不肯說(shuō)給家長(zhǎng)聽(tīng)呢?因?yàn)榧议L(zhǎng)根本就沒(méi)耐心聽(tīng)，認(rèn)為孩子說(shuō)的是廢話，瘋話。中國(guó)的孩子幼時(shí)最需要傾聽(tīng)的時(shí)候，家長(zhǎng)不曾舍得時(shí)間聽(tīng)，當(dāng)孩子長(zhǎng)大了，家長(zhǎng)想要和孩子交流，孩子嫌嘮叨，少一種融洽，日久天長(zhǎng)，溝通漸漸少了，問(wèn)題就漸漸多了。還有一個(gè)小學(xué)五年級(jí)的小女孩，因?yàn)樗恢莱宰值目谧峙允窃谧筮呥�是右邊，父親粗聲地訓(xùn)斥，使的她肩膀稍微哆嗦，而此時(shí)其他的教育辦法已經(jīng)沒(méi)有什么作用了，蔡老師通過(guò)聊天來(lái)減輕女孩心中的緊張感，通過(guò)幾次饒有效果的聊天真的起到了一定的效果，女孩不在那么緊張了。你知道走月亮嗎，它是古時(shí)候吳地的風(fēng)俗，每到那天晚上，所有的女人就出來(lái)走月亮，早在孩提時(shí)代也有孩子走月亮，而且你會(huì)天真的發(fā)現(xiàn)：你走，月亮也會(huì)跟著你一起走。
當(dāng)一個(gè)月光溶溶的晚上，蔡老師趁著做家教的時(shí)間就去走月亮，家教的孩子是屬于乖乖女類型，學(xué)習(xí)成績(jī)非常優(yōu)秀，她能夠背熟古詩(shī)中的詩(shī)篇但卻是不理解意思，蔡老師相讓孩子對(duì)于那些描寫月亮的古詩(shī)有所體會(huì)和感受，讓孩子能夠享受到幽美奇情的月光所以蔡老師說(shuō)：“請(qǐng)孩子出來(lái)，今晚我要在月光下給孩子上一節(jié)月光詩(shī)。雖然不知道最后的效果如何，但是可想而知的是李夢(mèng)這個(gè)孩子在以后的學(xué)習(xí)生活中一定會(huì)深深的記得這次月光之旅。
六十篇文章記錄的是故事，但是流淌的是智慧，真正的教育家就應(yīng)該如此，在孩子的背后默默的觀察，從心而發(fā)。
走在孩子后面讀書心得 篇4
讀了《走在孩子后面》，深深的被這本書吸引了，一個(gè)個(gè)鮮活的故事是那么真實(shí)，離我們其實(shí)很近。我們往往把自己的思想強(qiáng)加到孩子身上而忽略了孩子自己的想法。其實(shí)我們?cè)摱嗦?tīng)聽(tīng)孩子自己心聲，我覺(jué)得不管是作為老師還是家長(zhǎng)，我們應(yīng)該陪著孩子一起成長(zhǎng)，真正走進(jìn)孩子的心靈。
60多個(gè)案例中讓我感受頗深的是第三個(gè)故事里，作者提到了我切身有體會(huì)的“網(wǎng)癮”，雖然說(shuō)兒子沒(méi)有書中虎迪“玩了8天8夜···”的嚴(yán)重現(xiàn)象，但是或多或少也有因?yàn)橥嬗螒蚨膹U學(xué)習(xí)或不愿出門愿意“宅”家的情況，蔡老師寫了一段話：網(wǎng)癮好比現(xiàn)代文明的魔咒，孩子一旦沉迷其中，天空也就沒(méi)有了，因?yàn)樗静豢丛撇?夜晚也沒(méi)有了，因?yàn)樗静豢葱窃?甚至大地也沒(méi)有了，因?yàn)樗麩o(wú)視桃花灼灼和秋水悠悠，無(wú)視大自然一切生機(jī)勃勃的生命現(xiàn)象。···真的，自從兒子喜歡玩游戲以后，叫他出門玩沒(méi)興趣，沒(méi)有朋友來(lái)也沒(méi)關(guān)系，家里沒(méi)人給他燒吃的也沒(méi)關(guān)系，說(shuō)方便面就可以解決，這其實(shí)已經(jīng)開(kāi)始不看云彩不看星月了，任由父母說(shuō)的外面的世界天花亂墜也不為所動(dòng)，現(xiàn)代文明病已顯而易見(jiàn)。這個(gè)故事的最后寫著虎迪的最后對(duì)話：因?yàn)槭菋寢�，所以不放心。家教的誤區(qū)在中國(guó)家庭中普遍而真實(shí)的存在，我們更多在意的是孩子的分?jǐn)?shù)，當(dāng)兒子頂撞我說(shuō)中國(guó)教育的悲催是應(yīng)試教育時(shí)，我很震驚，兒子那么小，卻因?yàn)榍猩眢w會(huì)喊出這樣一句痛苦呻吟，作為老師作為家長(zhǎng)我竟無(wú)能為力，這是一件多么痛苦的事啊，雖然現(xiàn)在我已經(jīng)不在乎孩子的分?jǐn)?shù)，但只是淺層的，一旦孩子考個(gè)50、60，甚至更差，我還是會(huì)發(fā)飆的，因?yàn)閺母旧蠠o(wú)法鏟除焦慮。家教是一門深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，作為家長(zhǎng)我沒(méi)有深厚的文化底蘊(yùn)，也就做不到大智慧，但是多看看這樣的書籍至少對(duì)孩子會(huì)寬容一些。走在孩子的后面，我們都需要修煉。
書中《深入寂寞》的故事給我的震撼也很大。寂寞的男孩，講狗的故事，孩子需要傾訴，黏在蔡老師后面，甚至跟進(jìn)衛(wèi)生間，不停地說(shuō)。而蔡老師的傾聽(tīng)，就像巴林學(xué)院的小林校長(zhǎng)。為什么孩子這么多話不肯說(shuō)給家長(zhǎng)聽(tīng)呢?因?yàn)榧议L(zhǎng)根本就沒(méi)耐心聽(tīng)，認(rèn)為孩子說(shuō)的是廢話，瘋話。中國(guó)的孩子幼時(shí)最需要傾聽(tīng)的時(shí)候，家長(zhǎng)不曾舍得時(shí)間聽(tīng)(有很多是認(rèn)為沒(méi)必要)，當(dāng)孩子長(zhǎng)大了，家長(zhǎng)想要和孩子交流，孩子嫌嘮叨，少一種融洽。節(jié)假日?qǐng)F(tuán)聚，也是各玩各的，孩子悶在房間玩電腦，埋頭看手機(jī)，也不愿和父母交流。反思我自己，傍晚放學(xué)的時(shí)候，孩子每天有說(shuō)不完的話，學(xué)校里的，班級(jí)里的趣事，老師們講課時(shí)的故事，同學(xué)之間的關(guān)系等等。我經(jīng)常是腦子里想著自己教學(xué)上的事情或是去菜場(chǎng)買些什么菜，對(duì)他的傾訴以“嗯，嗯”敷衍了事。尤其是睡前喜歡聽(tīng)我講故事。而我光顧自己看書、發(fā)呆，懇請(qǐng)他自己玩兒，不要打擾媽媽。終老的時(shí)候，我們將來(lái)所受的精神懲罰，都源自我們當(dāng)初對(duì)孩子精神需求的漠視啊。“孩子像河流一樣唱著歌流去，沖破所有的堤壩。但是，父母卻如山峰那樣留在那里，憶念著，滿懷依依之情。”
在我們的學(xué)校教育中，一些形為怪異的孩子，一些品行讓人擔(dān)憂的孩子，或許有他成長(zhǎng)環(huán)境各種各樣的因素，譬如父母的認(rèn)識(shí)和素養(yǎng)很關(guān)鍵。但一些看上去，聽(tīng)起來(lái)都很優(yōu)秀的孩子，他們的經(jīng)歷照樣讓我們擔(dān)憂我們的教育。我們的中小學(xué)，究竟在培養(yǎng)孩子的什么能力?我們作小學(xué)教師的，我們做父母的，究竟應(yīng)該怎么做，才能讓孩子不至于到高中畢業(yè)就成了“強(qiáng)弩之末”?我們的孩子中，有太多人沒(méi)有從家長(zhǎng)的言傳身教中獲益。富裕的物質(zhì)生活，掩蓋不了精神的荒蕪和貧瘠。面對(duì)問(wèn)題學(xué)生時(shí)，我們常常責(zé)怪他們不懂得尊重、缺少憐憫心，哀嘆善良和悲憫也漸漸遠(yuǎn)離他們。小孩的心其實(shí)一直是敞開(kāi)的，他們的心開(kāi)始就是向一扇窗戶門開(kāi)打開(kāi)的小屋，隨著成年，出于保護(hù)，他們的一些窗戶和門漸次關(guān)上了，他們變得狹隘和固執(zhí)。為此，他們更承受更多的生命之苦。當(dāng)他們受苦之后，他們?nèi)フ覍そ饷摵妥杂�。而那個(gè)解脫和自由的過(guò)程，其實(shí)又是打開(kāi)那心的窗戶和門而已。因?yàn)槲覀冎懒诉@些事，那么在我們教育和影響小孩的過(guò)程中，我們盡量讓他們心的窗戶和門少關(guān)閉。讓他們看到令他們害怕的，和我們從前自己害怕的情況一樣，多是一些虛假不真的假象�，F(xiàn)在社會(huì)紛繁蕪雜，允許個(gè)性張揚(yáng)的同時(shí)，也會(huì)留下許多弊端，即太過(guò)自我而忽略了為他人著想。這可能是社會(huì)進(jìn)步必須經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程。我們的孩子在充分享受自由的同時(shí)，也承擔(dān)了自由帶來(lái)的異化。親情、安全感慢慢喪失。我們?cè)撛鯓右龑?dǎo)孩子，我們能為這樣的現(xiàn)象做些什么，這成了比交給孩子知識(shí)更重要的難題。
看著這一個(gè)個(gè)鮮活的事例，我驚訝于老師的毅力，能如此用心記錄。在我們的教學(xué)生涯中，遇到各式各樣的學(xué)生，從觸目驚心到坦然面對(duì)，我們也在逐漸成長(zhǎng)。把孩子的現(xiàn)狀記錄下來(lái)，供自己和別人一些思考，這也是一個(gè)貢獻(xiàn)�！蹲咴诤⒆拥暮竺妗反_實(shí)值得一讀。
走在孩子后面讀書心得 篇5
一頁(yè)一頁(yè)讀下去，讀完了蔡興蓉老師的新作《走在孩子的后面》。我在想，蔡老師是把教育變成了一種生活。反思我自己，兒子每天有說(shuō)不完的話，尤其是每天放學(xué)后總有絮絮叨叨的話要向我傾訴。
而我光顧自己看電視、做家務(wù)，對(duì)兒子的話敷衍了事或者干脆直接打斷，讓他趕緊做作業(yè)，從來(lái)不曾舍得或者也認(rèn)為沒(méi)必要聽(tīng)她絮絮叨叨。記得那天，兒子看完《泰囧》回來(lái)，一臉興奮地想把電影講給我聽(tīng)，可是我一開(kāi)始就說(shuō)她講故事沒(méi)先介紹主要內(nèi)容來(lái)吸引聽(tīng)眾，兒子的聲調(diào)開(kāi)始低下去了。
后來(lái)隨著他的講述，我又批評(píng)她講的太平鋪直敘，不夠生動(dòng)，兒子開(kāi)始悶頭做作業(yè)了，不再有聲響，于是我又指責(zé)她聽(tīng)不得批評(píng)，缺乏挑戰(zhàn)意識(shí)，最后母子大戰(zhàn)爆發(fā)了，兒子聲淚痛下地指責(zé)我從小都?jí)褐浦?/p>
讀了蔡老師的故事，我無(wú)地自容，她讓我清醒地意識(shí)到作為家長(zhǎng)，有責(zé)任、有義務(wù)為孩子做個(gè)領(lǐng)路人，帶領(lǐng)孩子走上健康、幸福的人生之路;作為家長(zhǎng)，更有責(zé)任走在孩子的后面，成為像蔡老師這樣陽(yáng)光、靈敏、善于捕捉孩子性情的第一任老師!希望我還來(lái)得及做這樣的好家長(zhǎng)!
走在孩子后面讀書心得 篇6
讀了《走在孩子后面》，深深的被這本書吸引了，一個(gè)個(gè)鮮活的故事是那么真實(shí)，離我們其實(shí)很近。我們往往把自己的思想強(qiáng)加到孩子身上而忽略了孩子自己的想法。其實(shí)我們?cè)摱嗦?tīng)聽(tīng)孩子自己心聲，我覺(jué)得不管是作為老師還是家長(zhǎng)，我們應(yīng)該陪著孩子一起成長(zhǎng)，真正走進(jìn)孩子的心靈。
60多個(gè)案例中讓我感受頗深的是第三個(gè)故事里，作者提到了我切身有體會(huì)的“網(wǎng)癮”，雖然說(shuō)兒子沒(méi)有書中虎迪“玩了8天8夜···”的嚴(yán)重現(xiàn)象，但是或多或少也有因?yàn)橥嬗螒蚨膹U學(xué)習(xí)或不愿出門愿意“宅”家的情況，蔡老師寫了一段話：網(wǎng)癮好比現(xiàn)代文明的魔咒，孩子一旦沉迷其中，天空也就沒(méi)有了，因?yàn)樗静豢丛撇?夜晚也沒(méi)有了，因?yàn)樗静豢葱窃?甚至大地也沒(méi)有了，因?yàn)樗麩o(wú)視桃花灼灼和秋水悠悠，無(wú)視大自然一切生機(jī)勃勃的生命現(xiàn)象�！ぁぁふ娴�，自從兒子喜歡玩游戲以后，叫他出門玩沒(méi)興趣，沒(méi)有朋友來(lái)也沒(méi)關(guān)系，家里沒(méi)人給他燒吃的也沒(méi)關(guān)系，說(shuō)方便面就可以解決，這其實(shí)已經(jīng)開(kāi)始不看云彩不看星月了，任由父母說(shuō)的外面的世界天花亂墜也不為所動(dòng)，現(xiàn)代文明病已顯而易見(jiàn)。這個(gè)故事的最后寫著虎迪的最后對(duì)話：因?yàn)槭菋寢�，所以不放心。家教的誤區(qū)在中國(guó)家庭中普遍而真實(shí)的存在，我們更多在意的是孩子的分?jǐn)?shù)，當(dāng)兒子頂撞我說(shuō)中國(guó)教育的悲催是應(yīng)試教育時(shí)，我很震驚，兒子那么小，卻因?yàn)榍猩眢w會(huì)喊出這樣一句痛苦呻吟，作為老師作為家長(zhǎng)我竟無(wú)能為力，這是一件多么痛苦的事啊，雖然現(xiàn)在我已經(jīng)不在乎孩子的分?jǐn)?shù)，但只是淺層的，一旦孩子考個(gè)50、60，甚至更差，我還是會(huì)發(fā)飆的，因?yàn)閺母旧蠠o(wú)法鏟除焦慮。家教是一門深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，作為家長(zhǎng)我沒(méi)有深厚的文化底蘊(yùn)，也就做不到大智慧，但是多看看這樣的書籍至少對(duì)孩子會(huì)寬容一些。走在孩子的后面，我們都需要修煉。
書中《深入寂寞》的故事給我的震撼也很大。寂寞的男孩，講狗的故事，孩子需要傾訴，黏在蔡老師后面，甚至跟進(jìn)衛(wèi)生間，不停地說(shuō)。而蔡老師的傾聽(tīng)，就像巴林學(xué)院的小林校長(zhǎng)。為什么孩子這么多話不肯說(shuō)給家長(zhǎng)聽(tīng)呢?因?yàn)榧议L(zhǎng)根本就沒(méi)耐心聽(tīng)，認(rèn)為孩子說(shuō)的是廢話，瘋話。中國(guó)的孩子幼時(shí)最需要傾聽(tīng)的時(shí)候，家長(zhǎng)不曾舍得時(shí)間聽(tīng)(有很多是認(rèn)為沒(méi)必要)，當(dāng)孩子長(zhǎng)大了，家長(zhǎng)想要和孩子交流，孩子嫌嘮叨，少一種融洽。節(jié)假日?qǐng)F(tuán)聚，也是各玩各的，孩子悶在房間玩電腦，埋頭看手機(jī)，也不愿和父母交流。反思我自己，傍晚放學(xué)的時(shí)候，孩子每天有說(shuō)不完的話，學(xué)校里的，班級(jí)里的趣事，老師們講課時(shí)的故事，同學(xué)之間的關(guān)系等等。我經(jīng)常是腦子里想著自己教學(xué)上的事情或是去菜場(chǎng)買些什么菜，對(duì)他的傾訴以“嗯，嗯”敷衍了事。尤其是睡前喜歡聽(tīng)我講故事。而我光顧自己看書、發(fā)呆，懇請(qǐng)他自己玩兒，不要打擾媽媽。終老的時(shí)候，我們將來(lái)所受的精神懲罰，都源自我們當(dāng)初對(duì)孩子精神需求的漠視啊�！昂⒆酉窈恿饕粯映枇魅�，沖破所有的堤壩。但是，父母卻如山峰那樣留在那里，憶念著，滿懷依依之情�！�
在我們的學(xué)校教育中，一些形為怪異的孩子，一些品行讓人擔(dān)憂的孩子，或許有他成長(zhǎng)環(huán)境各種各樣的因素，譬如父母的認(rèn)識(shí)和素養(yǎng)很關(guān)鍵。但一些看上去，聽(tīng)起來(lái)都很優(yōu)秀的孩子，他們的經(jīng)歷照樣讓我們擔(dān)憂我們的教育。我們的中小學(xué)，究竟在培養(yǎng)孩子的什么能力?我們作小學(xué)教師的，我們做父母的，究竟應(yīng)該怎么做，才能讓孩子不至于到高中畢業(yè)就成了“強(qiáng)弩之末”?我們的孩子中，有太多人沒(méi)有從家長(zhǎng)的言傳身教中獲益。富裕的物質(zhì)生活，掩蓋不了精神的荒蕪和貧瘠。面對(duì)問(wèn)題學(xué)生時(shí)，我們常常責(zé)怪他們不懂得尊重、缺少憐憫心，哀嘆善良和悲憫也漸漸遠(yuǎn)離他們。小孩的心其實(shí)一直是敞開(kāi)的，他們的心開(kāi)始就是向一扇窗戶門開(kāi)打開(kāi)的小屋，隨著成年，出于保護(hù)，他們的一些窗戶和門漸次關(guān)上了，他們變得狹隘和固執(zhí)。為此，他們更承受更多的生命之苦。當(dāng)他們受苦之后，他們?nèi)フ覍そ饷摵妥杂�。而那個(gè)解脫和自由的過(guò)程，其實(shí)又是打開(kāi)那心的窗戶和門而已。因?yàn)槲覀冎懒诉@些事，那么在我們教育和影響小孩的過(guò)程中，我們盡量讓他們心的窗戶和門少關(guān)閉。讓他們看到令他們害怕的，和我們從前自己害怕的情況一樣，多是一些虛假不真的假象。現(xiàn)在社會(huì)紛繁蕪雜，允許個(gè)性張揚(yáng)的同時(shí)，也會(huì)留下許多弊端，即太過(guò)自我而忽略了為他人著想。這可能是社會(huì)進(jìn)步必須經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程。我們的孩子在充分享受自由的同時(shí)，也承擔(dān)了自由帶來(lái)的異化。親情、安全感慢慢喪失。我們?cè)撛鯓右龑?dǎo)孩子，我們能為這樣的現(xiàn)象做些什么，這成了比交給孩子知識(shí)更重要的難題。
看著這一個(gè)個(gè)鮮活的事例，我驚訝于老師的毅力，能如此用心記錄。在我們的教學(xué)生涯中，遇到各式各樣的學(xué)生，從觸目驚心到坦然面對(duì)，我們也在逐漸成長(zhǎng)。把孩子的現(xiàn)狀記錄下來(lái)，供自己和別人一些思考，這也是一個(gè)貢獻(xiàn)�！蹲咴诤⒆拥暮竺妗反_實(shí)值得一讀。
走在孩子后面讀書心得 篇7
今年的生日禮物學(xué)校送給我一本書——《走在孩子的后面》。果然很對(duì)我的胃口，蔡興蓉老師并不像某些書籍一樣只講大道理卻忽視了現(xiàn)實(shí)的存在，全書都是蔡興蓉老師根據(jù)自己與孩子、家長(zhǎng)關(guān)于教育的真實(shí)事跡而寫的。通過(guò)一篇篇看似在講故事，卻又反復(fù)回味的文章，我似乎讀到了何為走在孩子的后面《走在孩子后面》讀書筆記《走在孩子后面》讀書筆記。
或許是因?yàn)槲疫�年輕，和自己做學(xué)生的時(shí)間相差不是很長(zhǎng)，所以文章里面一些形為怪異的孩子，一些品行讓人擔(dān)憂的孩子，這些“問(wèn)題學(xué)生”的處境和他們的行為讓我很能理解。像《三春暉》、《夭》、《有一個(gè)女生》……這些孩子，他們?cè)谀承┤丝磥?lái)或許是錯(cuò)了，但是這正因?yàn)樵诤⒆酉胍獔?jiān)持己見(jiàn)的時(shí)候，我們用錯(cuò)了方法，我們往往把自己的思想強(qiáng)加到孩子身上而忽略了孩子自己的想法。而《中文名叫李兆龍》、《“假如我是胡媚兒”》、《美國(guó)歸來(lái)的童年》、《桑桑轉(zhuǎn)學(xué)記》……這類孩子“獨(dú)立成長(zhǎng)”保留了自己的本真，卻個(gè)性十足的成長(zhǎng)方式并沒(méi)有讓他們的人生走向錯(cuò)誤。反而他們的思維方式和行為方式里多出其他孩子所沒(méi)有的智慧。我們真該多聽(tīng)聽(tīng)孩子自己心聲，我覺(jué)得不管是作為老師還是家長(zhǎng)，我們應(yīng)該陪著孩子一起成長(zhǎng)，真正走進(jìn)孩子的心靈。
“教育是慢的藝術(shù)”，只有走在孩子的后面，才能“慢”《走在孩子后面》讀書筆記教學(xué)反思。走在孩子的后面，我們可以陪伴他們，但不需要強(qiáng)制他們走自己不想走的路，“選擇”可以成為他們成長(zhǎng)的樂(lè)趣;走在孩子的后面，才能更好地觀察、督促和陪伴孩子，才能真正實(shí)現(xiàn)師生共同成長(zhǎng);走在孩子的后面，有一種愛(ài)叫做放手，放手讓孩子獨(dú)立成長(zhǎng)。做孩子成長(zhǎng)背后的支持動(dòng)力，讓他們前行的腳步更穩(wěn)、更有力!
走在孩子后面讀書心得 篇8
今年的生日禮物學(xué)校送給我一本書——《走在孩子的后面》。果然很對(duì)我的胃口，蔡興蓉老師并不像某些書籍一樣只講大道理卻忽視了現(xiàn)實(shí)的存在，全書都是蔡興蓉老師根據(jù)自己與孩子、家長(zhǎng)關(guān)于教育的真實(shí)事跡而寫的。通過(guò)一篇篇看似在講故事，卻又反復(fù)回味的文章，我似乎讀到了何為走在孩子的后面《走在孩子后面》讀書筆記《走在孩子后面》讀書筆記。
或許是因?yàn)槲疫�年輕，和自己做學(xué)生的時(shí)間相差不是很長(zhǎng)，所以文章里面一些形為怪異的孩子，一些品行讓人擔(dān)憂的孩子，這些“問(wèn)題學(xué)生”的處境和他們的行為讓我很能理解。像《三春暉》、《夭》、《有一個(gè)女生》……這些孩子，他們?cè)谀承┤丝磥?lái)或許是錯(cuò)了，但是這正因?yàn)樵诤⒆酉胍獔?jiān)持己見(jiàn)的時(shí)候，我們用錯(cuò)了方法，我們往往把自己的思想強(qiáng)加到孩子身上而忽略了孩子自己的想法。而《中文名叫李兆龍》、《“假如我是胡媚兒”》、《美國(guó)歸來(lái)的童年》、《桑桑轉(zhuǎn)學(xué)記》……這類孩子“獨(dú)立成長(zhǎng)”保留了自己的本真，卻個(gè)性十足的成長(zhǎng)方式并沒(méi)有讓他們的人生走向錯(cuò)誤。反而他們的思維方式和行為方式里多出其他孩子所沒(méi)有的智慧。我們真該多聽(tīng)聽(tīng)孩子自己心聲，我覺(jué)得不管是作為老師還是家長(zhǎng)，我們應(yīng)該陪著孩子一起成長(zhǎng)，真正走進(jìn)孩子的心靈。
“教育是慢的藝術(shù)”，只有走在孩子的后面，才能“慢”《走在孩子后面》讀書筆記教學(xué)反思。走在孩子的后面，我們可以陪伴他們，但不需要強(qiáng)制他們走自己不想走的路，“選擇”可以成為他們成長(zhǎng)的樂(lè)趣;走在孩子的后面，才能更好地觀察、督促和陪伴孩子，才能真正實(shí)現(xiàn)師生共同成長(zhǎng);走在孩子的后面，有一種愛(ài)叫做放手，放手讓孩子獨(dú)立成長(zhǎng)。做孩子成長(zhǎng)背后的支持動(dòng)力，讓他們前行的腳步更穩(wěn)、更有力!
走在孩子后面讀書心得 篇9
初讀村上春樹(shù)的作品被吸引，似乎在作品中體驗(yàn)，又似乎是個(gè)旁觀者。
挪威的森林貫穿全書的就是作者多次提到了的，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”，全書的結(jié)構(gòu)也如作者所說(shuō)，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說(shuō)就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個(gè)相似之處是，木月在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人不是他最愛(ài)的直子而是渡邊，這似乎應(yīng)該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人也不是渡邊而是玲子，同理應(yīng)理解為直子把渡邊暫時(shí)托賦給了玲子。
書中所描寫的幾個(gè)主要人物都是醒著的，但由是他們價(jià)值觀不同，心理成熟程度不同，所以他們的生活本身是有著巨大差異的。
渡邊本書的男主角，一個(gè)實(shí)在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無(wú)法改變的，這就是渡邊的無(wú)奈了。不過(guò)這家伙最強(qiáng)捍的也就是這種逆來(lái)順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里或?qū)⒁ツ睦铩２贿^(guò)渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，“如果每個(gè)人正義都大行其道，每個(gè)人都得到自己的幸福的話，必然導(dǎo)致混亂”，在直子死后渡邊想通過(guò)旅行來(lái)找回自己但卻失敗了。直到渡邊見(jiàn)到玲子，玲子說(shuō)“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時(shí)應(yīng)該說(shuō)渡邊解到了相對(duì)于已經(jīng)失去的更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害。
直子本書的女主角之一，很執(zhí)著于完美。本書一開(kāi)始直子就提到了一口井，一口在森林邊緣的井，一口深的并且一但墜入便只有孤獨(dú)陪伴直至死亡的井，但又是很吸引直子的井，因?yàn)閴嬋刖斜闩c現(xiàn)世隔絕，她也明白這是危險(xiǎn)的，但這才是她真正想要的，這就是直子的無(wú)奈了。這口井也是直子后來(lái)生活的寫照，所不同的是渡邊一度在井的附近守望著直子。在療養(yǎng)院的直子并不是一個(gè)完整的人，她需要靠井邊的渡邊才能確定自己還活著，需要靠玲子才能完成與外界的交流，以至到最后玲子幾乎成了直子的化身。
綠子本書的另一位女主角，應(yīng)該說(shuō)是森林里一棵非常奇異的樹(shù)，她似乎可以沖破黑暗享受到陽(yáng)光，也是我非常非常佩服的一位女性。之所以說(shuō)她是一棵樹(shù)是因?yàn)樗浅?jiān)強(qiáng)，面對(duì)生活的苦難，親人一位接一位在經(jīng)歷了非常的痛苦后慢慢死去，應(yīng)該說(shuō)她是以常人無(wú)法想像的毅力堅(jiān)持了下來(lái)(這是綠子的無(wú)奈了)。她也想逃避，也許逃到那個(gè)被她稱做驢糞蛋的烏拉圭去，也許是借助性幻想(其實(shí)從這點(diǎn)看她的道德觀遠(yuǎn)比看起來(lái)要嚴(yán)格得多)。她也很想有個(gè)依靠，就像她對(duì)渡過(guò)說(shuō)的那段關(guān)于買餅的任性的話。綠子從心理上表現(xiàn)得相當(dāng)?shù)某墒�，甚至很有策略，她很明確的向渡邊表白，因?yàn)樗鹬刈约旱母惺�，也尊重渡邊的選擇。當(dāng)渡邊因?yàn)橄萑雽?duì)直子的思念而忽視了她時(shí)，她選擇告訴渡邊自己當(dāng)時(shí)的真實(shí)感受并選擇暫時(shí)離開(kāi)讓大家可以冷靜的思考。
永澤注定會(huì)成為這個(gè)社會(huì)“精英”的人物，他暗熟在這個(gè)社會(huì)成為“精英”的規(guī)則，“紳士就是做他應(yīng)該做的，而不是做想做的”(這是永澤的無(wú)奈)，雖然他也看不慣這個(gè)社會(huì)。他也期待和初美獲得愛(ài)情，但他清楚這樣做就會(huì)被排除在“精英”這個(gè)圈子之外，在他的價(jià)值觀里除了成為“精英”其它都是通往“精英”這座城堡的鋪路石而已。社會(huì)的壓力，家族的壓力以及周圍人對(duì)他的看法都注定了他永遠(yuǎn)都無(wú)法做一個(gè)隨心所欲真實(shí)的自己，他在為這些看法活著，為別人活著。
初美，作者對(duì)這個(gè)人物的描寫并不多，但確給我留下了深刻的印像，是我非常喜愛(ài)的一個(gè)人物。應(yīng)該說(shuō)初美很純美童真式的夢(mèng)想會(huì)讓每一個(gè)讀者動(dòng)容吧，初美的夢(mèng)想是用自己的愛(ài)來(lái)改變永澤，使他獲得真正的自己，把他帶回到那個(gè)純美的世界中去，即便為此賦出再大的代價(jià)也無(wú)怨無(wú)悔，即初美可以一定程度的接受永澤的放縱。可是在永澤卻不想放棄“精英”這個(gè)社會(huì)賦予他的頭銜(這是初美的無(wú)奈)，因?yàn)槿绻艞壛怂赡艹顺趺谰驼娴囊粺o(wú)所有了，永澤選擇了戒色，而初美在純美的夢(mèng)想破碎后選擇了自殺。
玲子，雖然作者賦予了她身世背景，但玲子更多的時(shí)候還是以直子的附助者，或者是替身的形式出現(xiàn)的，替直子寫信，以至在直子死后和渡邊發(fā)生關(guān)系，我們似乎看到的是直子。關(guān)于玲子來(lái)到療養(yǎng)院的原因到是有點(diǎn)要說(shuō)的，在我看來(lái)玲子相對(duì)于對(duì)事件本身的打擊來(lái)說(shuō)，似乎更看重玲子丈夫?qū)Υ耸碌睦潇o處理，應(yīng)該是這件事在玲子價(jià)值觀里這件事是重大事件，解決方法只有馬上離開(kāi)換個(gè)新環(huán)境，而從玲子丈夫的價(jià)值觀看首先是家庭本身的穩(wěn)定，這件事應(yīng)該是排在第二的位置，玲子感到自己沒(méi)有被重視于是崩潰了。
完美不是在風(fēng)平浪靜的海面上行駛的船，而是暴風(fēng)雨過(guò)后灑在甲板上眩目的陽(yáng)光，完美不是來(lái)自由我們對(duì)它的執(zhí)著追求，而是源于勇于面對(duì)磨難的堅(jiān)強(qiáng)的心。
這或許只是年輕社會(huì)的一個(gè)縮影。
走在孩子后面讀書心得 篇10
我以前小朋友說(shuō)《斑羚飛渡》這篇文章很好看，這個(gè)暑假我終于如愿以償，懷著好奇的心情讀完了這篇文章。
這篇文章是講一群被獵戶逼到山崖上的斑羚成功逃生的故事，獵戶打獵的時(shí)候碰到了一群斑羚，并將斑羚整體包圍在一個(gè)陡峭的山崖上，山崖對(duì)面是一個(gè)平緩的山坡，而山崖與對(duì)面山坡之間是一個(gè)寬約10米的深不見(jiàn)底的峽谷。而斑羚只能跨越6米左右的距離。斑羚在前有懸崖后有追兵的情況下，在頭羊的帶領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)的跨越，一批老斑羚往前跳，年輕的斑羚踏著老斑羚的背跳到對(duì)面，年老的斑羚就跌落山崖，頭羊也未能幸免。
讀完這篇文章我非常感動(dòng)，頭羊和老一代的斑羚在遇到困難，特別是生死攸關(guān)的時(shí)候，首先考慮的不是自己，而是整個(gè)種群的延續(xù)，寧愿犧牲自己的生命也給下一代創(chuàng)造生的機(jī)會(huì)。我想到了我們的革命先烈，為了革命的勝利剖頭顱、灑熱血，多少人獻(xiàn)出了自己的生命，沒(méi)有我們老一代革命先烈的犧牲那有我們幸福的生活?我們二十一世界的兒童好多還不知道心疼父母和老人，動(dòng)不動(dòng)就跟老人發(fā)脾氣?難道我們還不如一群羊嗎，父母含辛茹苦的將我們撫養(yǎng)大容易嗎?所以我們要團(tuán)結(jié)朋友、孝敬父母，成為一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)生。
走在孩子后面讀書心得 篇11
《給教師一百條建議》，每一條建議都有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪，《給教師的建議》讀書心得體會(huì)。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。其中教師要有靜氣，感觸特深。
教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一本本作業(yè)，一句句話語(yǔ)。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂(lè)趣自然在其中，生活的意義也在其中，讀后感《《給教師的建議》讀書心得體會(huì)》。靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。是呀，作為教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來(lái)備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書，總結(jié)一下自己的不足，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂(lè)趣。何樂(lè)而不為呢？
從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。來(lái)，一起放飛心情吧
走在孩子后面讀書心得 篇12
在數(shù)學(xué)新課程理念的指導(dǎo)下，數(shù)學(xué)教師憑著教育理想和教育智慧，從教育科研的高度，積極進(jìn)行有效的課堂教學(xué)研究，探索了一條適合教學(xué)課程改革與發(fā)展的有效途徑，總結(jié)了大量的經(jīng)驗(yàn)和案例，初中數(shù)學(xué) 。本書深刻地反映 了我們中學(xué)課堂中的常見(jiàn)問(wèn)題及對(duì)策，我從中受益匪淺，先將摘錄和體會(huì)展示如下：
本書開(kāi)篇羅列了在進(jìn)行有理數(shù)混合運(yùn)算中可能出現(xiàn)的問(wèn)題：“概念不清：運(yùn)算符號(hào)錯(cuò)誤;錯(cuò)用運(yùn)算律;對(duì)負(fù)分?jǐn)?shù)的概念理解不清;違背運(yùn)算律;違背去括號(hào)法則。“這六大點(diǎn)也是我在授課過(guò)程中遇到的問(wèn)題，在以后的授課中應(yīng)提前糾錯(cuò)，讓學(xué)生少走彎路。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生需要教師的寬容與愛(ài)、尊重和理解。在學(xué)生出錯(cuò)時(shí)，教師要尊重、理解并寬容地對(duì)待他們，這不僅可緩解學(xué)生的緊張情緒，也體現(xiàn)了教師的素養(yǎng)及學(xué)生的熱愛(ài)。“的確，在平時(shí)的授課中，我門太嚴(yán)了，不茍言笑，造成學(xué)生的緊張，這些做法不可取，應(yīng)該嚴(yán)就嚴(yán)，多給學(xué)生勇氣敢于說(shuō)話，私下也應(yīng)多關(guān)心關(guān)注學(xué)生。同時(shí)還指出教師如何幫學(xué)生糾錯(cuò)，1。通過(guò)一個(gè)典型例題，讓學(xué)生暴露錯(cuò)誤、師生共同分析錯(cuò)誤原因，學(xué)生從反面吸取教訓(xùn)，迅速?gòu)腻e(cuò)誤中走出來(lái)，從而增強(qiáng)辨別錯(cuò)誤的能力。2。教師應(yīng)以積極主動(dòng)的態(tài)度對(duì)待錯(cuò)誤和失敗，備課時(shí)適當(dāng)從學(xué)生易錯(cuò)的思路去構(gòu)思，課堂上加強(qiáng)對(duì)典型思路的分析，讓學(xué)生在糾正錯(cuò)誤的過(guò)程中掌握正確的思維方法。3。讓學(xué)生通過(guò)自我 評(píng)價(jià)，找出解題過(guò)程中的問(wèn)題，自行糾錯(cuò)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)概念的理解，應(yīng)結(jié)合實(shí)例助其理解。如：”有些數(shù)學(xué)概念從客觀事物的定向形式和數(shù)量關(guān)系中反映出來(lái)，因此，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意從實(shí)際事例或從學(xué)生已有知識(shí)中，退步引入并加以抽象，尤其要從學(xué)生接觸過(guò)的具體內(nèi)容入手，同時(shí)在教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)中學(xué)生具有的上進(jìn)心強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn)。給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)和條件，幫助他們獲得成功，享受成功的喜悅，進(jìn)而減少運(yùn)算的錯(cuò)誤。” 即教師應(yīng)幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的興趣和信心。同時(shí)”在授課的過(guò)程中，教師應(yīng)注重學(xué)法的指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生非智力因素的作用，使學(xué)生主動(dòng)地，積極地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。“體現(xiàn)了新課程理論中充分發(fā)揮學(xué)生主題作用的理念。
20xx年4月，通過(guò)同事的推薦，我購(gòu)買了華應(yīng)龍老師的《我就是數(shù)學(xué)》。翻閱《我就是數(shù)學(xué)》這本書，我被他的教育思想深深的打動(dòng)了。這本書是華應(yīng)龍老師教育隨筆的總匯。這本書里匯集了他的教育思想及教育靈魂。當(dāng)我看到這本書的書名時(shí)，我大吃了一驚。華老師那堅(jiān)定地話語(yǔ)"我就是數(shù)學(xué)"，重重的撞擊了我。我教學(xué)十幾年來(lái)，從未這樣想過(guò)。而華老師敢于說(shuō)出這樣的話語(yǔ)，到底他的底氣在哪?我迫不及待的打開(kāi)書，開(kāi)始了品讀。從而更深入的了解華老師的教育思想。
從張梅玲老師寫給這本書的序言中，我知道了華老師出身于農(nóng)民家庭。因此他對(duì)農(nóng)民有著一種天然的情結(jié)。當(dāng)了老師，他仍然保持著農(nóng)民的心態(tài)和氣質(zhì)，他用農(nóng)民對(duì)田里莊稼的那份濃厚、深沉的感受來(lái)愛(ài)他所選擇的教師這個(gè)職業(yè)。愛(ài)他的學(xué)生，像農(nóng)民精心選種那樣鉆研文本，選擇教學(xué)內(nèi)容;像農(nóng)民深耕細(xì)翻土地那樣精心設(shè)計(jì)問(wèn)題情境;像農(nóng)民因地制宜、因時(shí)制宜、因物制宜地細(xì)心呵護(hù)每一棵莊稼那樣，尊重每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到全面、和諧、可持續(xù)的發(fā)展;像農(nóng)民確定時(shí)機(jī)那樣，尋找課堂上大膽的退，適宜的進(jìn)的時(shí)機(jī);像農(nóng)民對(duì)長(zhǎng)的不好的莊稼從不責(zé)怪莊稼，而是責(zé)怪自己那樣，反思課堂中的遺憾與自己的關(guān)系。像這樣的農(nóng)民對(duì)莊稼的精心呵護(hù)，在華老師的引領(lǐng)下，演變成了課堂上的教育理念及思想。這也就成了他能引領(lǐng)教育前沿，說(shuō)出這樣豪邁的語(yǔ)言的堅(jiān)強(qiáng)砥柱。
葉圣陶先生說(shuō)："教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。" 細(xì)細(xì)品味葉老的話，"農(nóng)業(yè)"與"工業(yè)"最根本的區(qū)別在哪里?或許是農(nóng)業(yè)的工作對(duì)象是有生命的吧。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，工業(yè)所需要的是一名技術(shù)熟練的操作工，而農(nóng)業(yè)所需要的卻是能真正關(guān)注生命的農(nóng)民!
是啊!我們的教學(xué)面對(duì)的是有生命的孩子，我們更要像對(duì)待農(nóng)業(yè)一樣的對(duì)待自己的孩子(莊稼)。特別是在新課改后，我們的課堂上，有了我們對(duì)教材、對(duì)教學(xué)的理解，有了我們自己的思考，有了我們自己的聲音。在課堂上，老師與學(xué)生一起營(yíng)造了寬容的氛圍，學(xué)生不僅可以暢所欲言，而且可以不必?fù)?dān)心被"證偽"，可以毫無(wú)思想負(fù)擔(dān)的，樂(lè)此不疲地感受著數(shù)學(xué)給他們帶來(lái)的樂(lè)趣。
走在孩子后面讀書心得 篇13
讀了課文《凡卡》，我不禁為課文一邊記敘凡卡給爺爺寫信的事情，一邊通過(guò)這封信講述凡卡的悲慘遭遇的獨(dú)特寫法拍案叫絕，又同情凡卡，他在當(dāng)學(xué)徒時(shí)的遭遇反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的人民的悲慘命運(yùn)和社會(huì)制度的腐朽黑暗。
“吃的呢，簡(jiǎn)直沒(méi)有。早晨吃一點(diǎn)兒面包，午飯是稀粥，晚上又是一點(diǎn)面包，至于菜啦、茶啦，只有老板自己才大吃大喝。他們叫我睡在過(guò)道里，他們的小崽子一哭，我就別想睡覺(jué)，只好搖那小搖籃�！狈部ǖ纳詈鼙瘧K，每天就吃一點(diǎn)兒面包和稀粥，只能睡在過(guò)道里，還要給孩子搖搖籃，還得挨打。
相比之下，我們現(xiàn)在吃得飽，穿得暖，生活得十分幸福。相比凡卡的生活，簡(jiǎn)直是天壤之比。但還有很多人還不滿足這樣的生活，仍抱怨連連。凡卡只剩爺爺一個(gè)親人，每天還得挨打、挨餓、挨凍，多可憐呀!“……我原想跑回我們村子去，可是我沒(méi)有鞋，又怕冷�！狈部ㄔ谛衬莾焊苫�，卻沒(méi)有一雙鞋!
我讀到這兒時(shí)，不禁想起自己，家里一年買6雙鞋以上，有一點(diǎn)損壞就不要了。此時(shí)我仿佛看見(jiàn)凡卡光著腳跪在地上向爺爺哭訴�？蓱z的凡卡!雖然他無(wú)法享受與擁有我們這樣的生活，但凡卡還是渴望回到爺爺身邊。因?yàn)闋敔斒撬ㄒ坏挠H人，只有與他在一起，才會(huì)感到幸福。
和凡卡當(dāng)學(xué)徒時(shí)的生活比較。我們是那么幸福，可我們還在抱怨不幸福，此時(shí)有拿凡卡來(lái)對(duì)比么?就讓我們珍惜現(xiàn)在的幸福，好好愛(ài)著自己的親人吧!
走在孩子后面讀書心得 篇14
今天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺(jué)得差不多先生實(shí)在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與江西差不多，就連自己得了重病，家人找錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)來(lái)了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說(shuō)：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確。”“哪有這么傻的人呢?”我忍不住要笑，“真的差不多嗎?表面上差不多，實(shí)際差得太多了!”
但我冷靜下來(lái)想了一想，還笑別人呢?自己還不是也一樣嗎?在上次的考試把“休息”寫成“體息”，白白丟了一分，卷子發(fā)下來(lái)，我認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分;還有一次，在做媽媽給我買的練習(xí)卷中我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當(dāng)時(shí)認(rèn)為差不多沒(méi)什么大不了的，可是現(xiàn)在一想，如果是醫(yī)生做手術(shù)把“切除食指”當(dāng)成“切除十指”那病人受多大的痛苦啊!
文章最后寫“無(wú)數(shù)的人都以他為榜樣，于是人人都成了差不多先生。”“天哪!”我忍不住要叫道“我的上帝啊!”如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)小數(shù)點(diǎn)錯(cuò)一位卻又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來(lái)，那么造成多大的損失啊……
看來(lái)，我們做事情要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣，事情才能成功。小到個(gè)人，大到國(guó)家都如此。
走在孩子后面讀書心得 篇15
在我隱隱約約的記憶中，有無(wú)數(shù)偉大的事跡與我做伴：在課堂中，從書本上總能接觸到他們用勇氣和毅力譜寫的偉大的，里程碑式的璀璨篇章。其中，最令我難以忘懷的無(wú)異于那顆璀璨耀眼，光芒四射的巨星——居里夫人。
每當(dāng)我提到這個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿�，我的心靈都會(huì)為之震撼，甚至驚愕：她對(duì)全人類做出了不可磨來(lái)的貢獻(xiàn)。偶然的一個(gè)機(jī)會(huì)，我得以翻開(kāi)《居里夫人傳》一書，得以更加仔細(xì)地了解她那我輝煌的一生。
居里夫人的一生充滿著奇異的經(jīng)歷，我忘不了她的童年生活：當(dāng)時(shí)的法國(guó)被外族人侵占，受著沙皇的統(tǒng)治，行動(dòng)一點(diǎn)兒都不自由。生活在如此惡性的環(huán)境下的居里夫人，自幼有著過(guò)人的天資，成就了一個(gè)令人眼羨的她�？捎捎谏瞽h(huán)境的惡劣，她逐漸有了自己的理想，懷著愛(ài)國(guó)之心，拼合攢錢，為實(shí)現(xiàn)自己愿望而努力奮斗。終于，她成功了，可以去巴黎求學(xué)了。
進(jìn)入巴黎大學(xué)，她并不停歇，租了一間簡(jiǎn)陋的閣樓學(xué)習(xí)。"冬天很冷，取暖用的爐子又小又不暖和，特別是缺少煤炭。臉盆里的水經(jīng)常結(jié)冰。晚上睡覺(jué)的時(shí)候她只能把所有的衣服壓在被子上。做飯的東西只是一盞酒精燈。沒(méi)有其他炊具。"居里夫人到巴黎求學(xué)時(shí)困難重重，生活陷入了困境之中。從小性格堅(jiān)強(qiáng)的她面對(duì)生活的艱苦仍舊發(fā)奮圖強(qiáng)地學(xué)習(xí)，并且她覺(jué)得十分快樂(lè)、充實(shí)。使她熱愛(ài)學(xué)習(xí)的精神得到了滿足，孤單的情緒很快就消失了。讀到這里，我想到了我自己：平時(shí)生活在優(yōu)裕的環(huán)境中，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活。在家里，我是"小太陽(yáng)"，媽媽是"小行星"，整日圍著我轉(zhuǎn)。一日三餐，媽媽為我精心安排食譜，講究營(yíng)養(yǎng)均衡;夏天，為我泡涼茶，煮綠豆湯，降溫解暑;冬天，為我熬雞激湯，滋補(bǔ)身子，增強(qiáng)體質(zhì);周末，放棄休息，陪我跳繩，打羽毛球;每日，為我批改作業(yè)，輔導(dǎo)功課，教我學(xué)習(xí)。可居里夫人呢?生活在簡(jiǎn)陋的小閣樓中，非但沒(méi)有怨言，反而發(fā)奮圖強(qiáng)地學(xué)習(xí)。和她相比，我實(shí)在差太遠(yuǎn)了。"逆境中成才"這句話果然沒(méi)錯(cuò)。
也許你會(huì)問(wèn)，科學(xué)真的有那么神奇嗎?是的，在這本書中居里夫人作出了回答。"其實(shí)科學(xué)就有一種神奇的美。一位科學(xué)研究者不僅僅是一個(gè)技術(shù)者，也是一個(gè)小孩兒，他就像是沉浸在神奇的神話故事里一樣，沉浸在大自然的美麗景色里。"居里夫人熱愛(ài)科學(xué)，愛(ài)計(jì)劃未來(lái)，想象美好事物。她認(rèn)為科學(xué)是一種神奇的美，這種美可以讓人仿佛置身于神話中，置身于大自然的美景中。這種美也是居里夫人一生能夠堅(jiān)持科學(xué)的原因。我們呢?遇到困難就退縮，遇到挫折就氣餒，我們也應(yīng)該向居里夫人一樣知難而進(jìn)，這樣才能成功。我們不求像偉大的居里夫人那樣名氣顯赫，只要不違背自己的信念，做最好的自己，讓目標(biāo)在縮小中起舞。
《居里夫人傳》一書，讓我感慨萬(wàn)千，居里夫人的精神也令人難以忘懷。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："在我認(rèn)識(shí)的所有著名人物當(dāng)中，瑪麗。居里是唯一沒(méi)有被盛名寵壞的人。"的確，居里夫人視金錢如糞土，而她淡泊名利，意志堅(jiān)定，不輕言放棄的精神在我們每個(gè)人的心中生根，發(fā)芽，變成了一個(gè)新計(jì)量單位"居里"，變成了科學(xué)史上的一塊永遠(yuǎn)的里程碑，變成教科書里的新名詞"放射線"。她譜寫了一章不朽的神話，她創(chuàng)造了一個(gè)偉大的奇跡，她的精神化作了科學(xué)界最璀璨耀眼的一顆明珠，她發(fā)現(xiàn)了一種新元素——鐳!
走在孩子后面讀書心得 篇16
季文子三思而后行。子聞之，曰：再，斯可矣。
現(xiàn)在有一些人辦事，無(wú)論事大事小，總是要把前因后果，種種可能都考慮清楚。反反復(fù)復(fù)，舉棋不定。用當(dāng)今主流的眼光看來(lái)，這種人都是可以統(tǒng)領(lǐng)大事的，因?yàn)樗麄兪悄敲吹闹?jǐn)慎，精打細(xì)算。由此看來(lái)，三思而后行是夸贊人謹(jǐn)言慎行的。
但是，在孔子的這段話里，卻并不贊成以季文子為例的三思而后行。三在古文中多作虛詞，當(dāng)多次講。季文子是魯國(guó)大夫，非常計(jì)較個(gè)人得失。這人考慮事情反復(fù)不定，辦事過(guò)于謹(jǐn)慎�？鬃诱f(shuō)：考慮兩次就可以了。為什么是兩次而不是多次考慮呢？我想，這就牽扯到前面孔子所云：敏于事而訥于言�？鬃铀淼娜寮宜枷�，提倡君子之道。何謂君子？君子也是血肉之軀，但是辦事講究迅速敏捷，說(shuō)話謹(jǐn)小慎微。這就是季文子的謹(jǐn)慎之所以不為孔子所稱贊的緣故。
孔子所說(shuō)的敏于行，并不是說(shuō)毫不考慮后果地草草了事�？鬃邮且藗冋遄糜�(jì)劃兩次。因?yàn)橛忻粲谛凶鳛榛A(chǔ)，所以第一次思考便應(yīng)該定下了大致脈絡(luò)，第二次思考只不過(guò)是錦上添花，查漏補(bǔ)缺罷了。由此看來(lái)，第三、第四次的的思量便純數(shù)多余了。這種情況和我在考場(chǎng)上的境況大致相同。第一遍填完答卷，整個(gè)試卷就明白了打半。這時(shí)候的勝負(fù)其實(shí)幾乎成了定局，只不過(guò)還應(yīng)該檢查一遍，以防有小節(jié)有虧。但是別說(shuō)時(shí)間無(wú)多，就算有時(shí)間一遍又一遍地檢查下去，我也不會(huì)做。為什么？因?yàn)檫@時(shí)候第三次視察考卷，雖然更加細(xì)致謹(jǐn)慎，但是不免患得患失，特別是在一些改動(dòng)過(guò)的大題目上，往往疑心大盛，先前的果斷全都拋諸九霄云外了，當(dāng)真是如臨深淵，如履薄冰，反倒壞了事。
謹(jǐn)慎是人沉穩(wěn)的表現(xiàn)，但是過(guò)于謹(jǐn)慎了，卻是小器，拘泥于瑣屑之中了。所謂物極必反，如此三思而后行，就只有坐失良機(jī)，自己吃自己種下的苦果了。
走在孩子后面讀書心得 篇17
星空下，歷史長(zhǎng)河中，一位男人，靜靜地屹立著，默默地接受著水流一遍又一遍的沖刷，濺起的水花打在他的身上，熠熠生輝。
那男人便是林肯——美國(guó)歷史上最杰出的總統(tǒng)之一……
輕輕放下手中的那本《林肯傳》，一本值得一世珍藏的傳記。之前僅僅是在教科書之中，粗略的了解了他最偉大的功績(jī)。如今看書之后，也是感嘆造化弄人，命運(yùn)就是如此淘氣。對(duì)于林肯先生也不敢妄自評(píng)論，只是感覺(jué)先生應(yīng)該是一位勇敢的人，擁有一顆勇敢的心吧，所以他有，始終都有一股勇往直前的力量來(lái)促進(jìn)他飛速成長(zhǎng)，最終從一名貧困的窮小子蛻變成一位有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥恕Ｕl(shuí)都知道，林肯先生這一生經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的失敗與打擊，他不是鋼鐵俠，他也會(huì)被那些失敗狠狠地中傷，以至于會(huì)在半夜突然驚醒，然后靜默地坐在床頭，目不轉(zhuǎn)睛地盯著蠟燭的那一簇火苗，直到早飯鈴響起。但是，他是林肯啊，馬上又打起精神的人依然是他。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，君子道者三，其一就是“勇者不懼”。正所謂“狹路相逢勇者勝”，正是因?yàn)樗麖膩?lái)不懼怕什么，所以他頻繁地演說(shuō)，宣傳自己的觀點(diǎn)來(lái)得到大眾的選票，甚至愿意接受對(duì)方提出的決斗的挑戰(zhàn)來(lái)捍衛(wèi)自己的觀點(diǎn)，使其向自己的偉大理想又前進(jìn)了一大步。
更是因作文為他從來(lái)不懼怕什么，所以他自信、樂(lè)觀、理智，從而善于交談，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，思路清晰，頭腦敏捷，所以他堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)持，始終讀書來(lái)豐富自己，堅(jiān)持自己偉大的政治抱負(fù)。因此，他勤勞，是一個(gè)永不停止的小引擎，永不結(jié)束的小馬達(dá)。不管從事的是什么職業(yè)，他是否喜歡，都是干一行、學(xué)一行、精一行。所以，不管他經(jīng)歷了多少失敗，都會(huì)繼續(xù)站起來(lái)，那顆勇敢的心依然在跳動(dòng)，幫助他完成一件又一件的事。
我很是敬佩林肯先生，“勇氣”是一個(gè)人做事成功的重要因素之一，它能夠延生出很多其它的優(yōu)質(zhì)品質(zhì)。擁有一顆勇敢的心，盡管處在無(wú)邊無(wú)涯的黑暗之中，它也會(huì)是一盞為我們指明方向的路燈;能夠在布滿利刃的大地，抬著頭狂奔;能夠在撒滿鮮血的天空，迎著風(fēng)飛翔，不怕危險(xiǎn)與困難，跟隨自己的內(nèi)心，把握住每一次的機(jī)會(huì)，過(guò)我們想要的生活，能夠接受他人的意見(jiàn)，取其精華，去其糟粕，不斷地更新、完善自己的內(nèi)心。人生的道路上總是充滿荊棘，只有不斷地勇往直前去砍倒它，才能品嘗到成功的甘甜，不畏懼他人的沖刷，始終屹立著。而那些懦弱膽小的人被浪花一沖便消失不見(jiàn)，再也找不到。我們，應(yīng)該要擁有一顆勇敢的心。
如墨的天空下，人們?cè)诤ㄋ�，而那上頭，星星在閃耀。
走在孩子后面讀書心得 篇18
當(dāng)我看完了《家》這本書，低頭望著正在盡興玩著ipad的弟弟，才從高公館那個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建小家庭中穿梭回來(lái)。
巴金用本人的創(chuàng)作向舊社會(huì)舊制度進(jìn)行猛烈的抨擊，生動(dòng)籠統(tǒng)的揭示了封建宗法制度必然滅亡的命運(yùn)，在巴金的筆下，經(jīng)過(guò)對(duì)青年一代英勇抗?fàn)幍拿鑼�，展現(xiàn)了在緊密殘酷的黑暗王國(guó)里放射出的一線光明，充滿洋溢著決心，宿愿和力量。
《家》中的人物籠統(tǒng)也是個(gè)性顯明的，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)制代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè)山，腐化墮落的敗家子五老爺克定，狡猾貪婪的四老爺克安。又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建民主抗議的純潔、剛烈的丫頭鳴鳳，溫順馴順地吞咽著舊禮教惡果的小姐梅芬，兇惡厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨。以及接受新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性解放，敢于鎮(zhèn)壓封建統(tǒng)治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的籠統(tǒng)。
整本書都給人以壓制悲慘的美感，更有覺(jué)慧的一種從心坎涌出的熱流，火熱而奔流，在黑暗中沖撞，頭破血流的尋覓著新世紀(jì)的出口的激情。我想可能很多年后，即便忘了這本書的故事情節(jié)，但不變的是這本書的味道。