《活著》讀書體會及感想2025（精選28篇）
《活著》讀書體會及感想2025 篇1
在老師的推薦下，我讀了《活著》這本書。讀之前我聽同學說，故事很悲慘。以至于在一段時間內，我以為它是一本普通的寫農民悲慘生活的小說，講述活著的不易。然而在我讀了它之后，我有了全新的理解和感悟。
故事是以一個叫福貴的老人展開的，用第一人稱的方式給別人講述了自己的大半生。從他身邊的人一個一個多起來，再到一個一個地離去，我感到難過，同時又覺得這樣的生活真實又不可思議。真的會那么巧嗎，身旁的親人怎么會一個不剩地全部離去?然而，未來，是我們無論如何也不能掌握和確定的。
雖然生活很困苦，但是我能體會到他們有時的幸福感。正如作者余華在序中說：“我說在旁人眼中福貴的一生是苦熬的一生，可是對于富貴自己我相信他更多地感受到了幸福。”和賀拉斯：“人的幸福要等到最后，在他生前和葬死前，無人有權說他幸福。”幸福到底算是種什么?它不是一些物質，而是一種滿足的，用心的感覺。在一生當中，在一生的暮年，怎樣才能做到擁有福貴那樣的真心與坦誠，無悔?
在余華日文版自序中，提到關于“生活”與“幸存”的辯解，面對問題：“為什么在如此極端的環境中，還要講生活而不是幸存?它們之間的輕微分界在哪里?”答道：“在中國社會底層的人來說，它們就是一枚硬幣的兩面，代表了方向的不同。對《活著》而言，福貴經歷了苦難，但是他在講述自己的故事。只需要他自己的感受，所以他講述的是生活。”
無論怎樣，日子都會過下去，明天總會到來，也總會離開。它從來不會因為某些事而停下腳步，它永遠均勻地前行著。就像現在的我剛考完期中，就像當初考完兩天半的中考一樣，惶惶恐恐地訝異著，十天前還發愁的考試，現在竟都過來了!何止一場考試，人生又何嘗不是這樣?
福貴倚在樹下，慈愛地看著他的老牛，向傾聽者訴說自己的一生——應該也是歷歷在目，恍惚之間就在眼前。活著，是那么不易，又是那么簡單。它需要用心經營，用愛來呵護。我正活著，我感受著。
《活著》讀書體會及感想2025 篇2
夏日午后，一位老人，一頭老黃牛，兩個進入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動，猶如水面上掀起的波浪。活著就好。
從驕奢_逸的紈绔子弟到白發蒼蒼種田為生的老人，從家庭圓滿到身邊只有老牛相伴，這幾十年到底經歷了什么，只有福貴知道。
當人們期待著的一件好東西到來的時候，它往往來的既遲緩又艱難，而且它還附帶著一切人們在幻想里沒有顧及到的現實的灰塵。“雞養大了變成鵝，鵝養大了變成羊，羊養大了又變成牛，日子還得好好過下去。”在福貴的眼里未來的日子總是美好充滿希望的，可是現實呢，母親妻子因病而死，兒子為了救女校長抽血抽死了，女兒產后大出血死了，二喜被兩排水泥板夾死了，孫子因為吃了過多的豆子活活撐死……悲劇接踵而至，令人無法喘息。幻想在現實中一次又一次的破滅，最終只剩下一頭老牛與福貴相依為命。福貴在死亡的伴隨下活著，沒有抱怨，只有希望。
如果福貴在年輕的時候能夠珍惜他原有的生活，他的一生又會怎樣，福貴不知道，我們也不知道……張愛玲曾經說過：“在這個光怪陸離的人間，沒有誰可以將日子過的行云流水。但我始終相信，走過平湖煙雨，歲月山河，那些經歷劫數、嘗遍百味的人，會更加生動而干凈。時間永遠是旁觀者，所有的過程和結果，都需要我們自己承擔。”殘酷其實是我們宿命的一部分，但殘酷和希望從來就是孿生兄弟，生離死別的殘酷現實沒有將福貴擊垮，在大風大浪之后他依舊頑強的活著，為了心中永遠不滅的希望。我愿意相信，有一天，福貴會過上好日子。
《活著》本身沒有什么華麗的語言，有的只是樸實平淡的自述，一個平凡人物的一生卻蘊含著無窮無盡的力量。小說中的每一個人物都讓我們感動：始終相信“人只要活的高興，窮也不怕”的母親、對福貴不離不棄的家珍、勤勞的鳳霞、善良的二喜……生命中最困難的時刻曾經有過他們的陪伴，福貴是幸運的。
人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。生活不易，活著就好。
炊煙在農舍的屋頂裊裊升起，在霞光四射的空中分散后消隱了。
兩個福貴的腳上都沾滿了泥，走去時都微微晃動著身體。笑著，唱著。這日子還得好好過下去……
《活著》讀書體會及感想2025 篇3
我感受到活著更深刻的意義。人靠記憶來慰藉，靠傾訴來釋然，靠平靜來概括，靠回回首徹悟。
枯草衰楊，曾為歌舞場。富貴年少家庭富足，無需為生計費心勞累。生在地主家庭的富貴衣食無憂，讀私塾不需要走、有長根背著，享受窮人無法享受的尊寵。在富足安逸的生活當中，富貴不知道自己的活著的意義，拋棄嬌妻，留戀柳巷。在酒醉_逸當中自甘墮落，毫無廉恥，顧忌，由青樓女子背著自己串街走巷，成為縣城當中的笑話。在這里他不知道這種快感、逍遙都是曇花一現，也無法體會到煙花易冷的凄涼。在紙醉金迷的世界里，富貴給自己挖了一個坑，這一掉進去就從來沒有出來過。
_和賭相伴而生，相對煙花柳巷的柔情，_揮灑如金的緊張和刺激更加人你沉淪。在如夢如幻的賭局當中，富貴輸掉了祖輩積累的家產，從一個富貴之家變得一貧如洗。得知富貴輸掉家產之后的老父親并沒有像以往一樣暴跳如雷，反而十分的平靜。平靜的表面下是波濤洶涌的的百感交集。知道事情無法改變的狀況下，老父親決定給富貴上完最后一課，將家產換成銅錢讓富貴調到縣城去還債，富貴挑著一筐一筐地銅錢，肩膀磨出了血，明白賺錢的不容易，痛哭流涕，從此以后踏實的生活。
身份的巨變讓富貴嘗盡了生活的艱辛，老父親被氣死，妻子被岳父帶走。富貴只能租種龍二從他手上贏走的五畝田地養活一家人。從一個福少落魄到自己耕種田地去養活一家人的艱辛可想而知。人往往在最容易活著的時候不安分地活著，而在最不容易活的時候又努力的活下去。看著年邁的母親蹣跚的跟著自己富貴的內心刺疼著，聰明伶俐的鳳霞跟著受累，富貴內心也是深深的自責。親情是人內心當中無形的線，看著親人為自己所累時，人的自責會達到前所未有的高度，富貴也是如此。富貴的人生從圓滑的曲線變得曲曲折折、顛簸不平了，但他一直努力的活著。相比較之前短暫刺激的快樂，現在的他是真實、充實的。
人一旦真實地活著，那不真實也變得真實。
《活著》讀書體會及感想2025 篇4
第一次讀完《活著》這本書，我只覺得壓抑充斥了自己的整個心靈。同時也覺得余華太過殘忍，讓故事中的人物一個又一個的死去，卻惟獨剩下主人公孤獨地活在這個世界上在我生病的那段日子。于是那本《活著》被我一氣之下壓在了書堆底下，因為我討厭于華，討厭他的殘酷。
第二次看《活著》，是在今年的四月。那是個黑色的四月，在我滿懷憧憬著自己的幸福未來時，一場突如其來的噩夢徹底打碎了我所有的夢。我沒有辦法接受那樣殘酷的一個事實。我覺得整個世界都崩潰了。不清楚，自己流掉了多少淚。我開始自暴自棄，甚至有了萬念懼灰的地步，我深深感受到了活著的艱辛，活著的痛苦。"我該為誰而活，我為什么要活著。"那幾天我想的只有這樣的一個問題。于是我開始發泄，開始焚燒我所有曾經喜歡的東西。因為我想燒掉過去，燒掉病痛。
我又看到了那本《活著》，鮮紅的封面深深地刺激著我。我留下了這的一本，開始重新去體味活著的含義。我總認為人生的悲哀的莫過于地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當我再讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個個親人慢慢死去，你卻毫無辦法，直到只留下你孤單的一個人!這才是人生的悲哀。
我不敢想象，如果主人翁換成是我，我會不會繼續生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心靈受到了深深的震撼，活著到底是為了什么?當這個貫穿全文的引子讓我捫心自問時，我卻無從答起。當我生病的那一刻起，我變得開始暴躁不安，怨天尤人。我開始挑剔身邊的人，無理取鬧，而身邊的人一次次的包容我，無怨無悔。在傷害深深愛我的人同時，我也深深地傷害了自己。其實我比余華更殘忍，我親手在傷害身邊一個個愛我的人。我的病不是他們造成的，但是我卻讓他們左右為難。為什么我要把自己的痛苦強加在愛我的人身上呢?
活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因為"人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。在艱難中活著，在活著中享受艱難!
《活著》讀書體會及感想2025 篇5
每個人都有一個多彩的人生，這個“多彩”或許是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人過著與世無爭，平凡而辛勤的一生。
這次，我要與大家談的就是一個人的一生。人的一生有著許許多多不一樣的活法，有快樂地去活，堅強地去活，奮斗地去活等等，你有沒有想過你就應需要活出一個怎樣的人生呢?這問題是我提出的，但暫時連我自個兒都拿不定一個想法，也許這實在很難說，有人會問：“這可不是自己來決定的。”但是，我要說，這掌控權還是在你自己的手里，你的各種因素都會改變它的道路和方向的。
雖然這次我的主題不合“科學”。但，推薦的這本書使我受益匪淺——《活著》。
這是一部小說，簡樸的語言塑寫了劃時代的家庭杯具。美國的《明星論壇報》評價說：“你只要讀到一半，就已經確信它是不朽之作了。”真的，我一拿起書就越發越想往下看。
作者是當代作家余華，9年出生于浙江杭州，曾從事過牙醫工作，曾獲意大利格林扎納·卡佛文學獎。
主人公福貴起初是風光的少爺，可正因無顧忌，在外面吃喝嫖賭，把他父親的2多畝地全抵債給了別人，毀了家人幸福的生活。貧困中，他最后醒悟，可已經遲了，父親被他給氣死了，之后母親相繼死去，溫柔可憐的妻子家珍，過度勞累，骨瘦如柴，最后死去。這也許就是上帝對他的懲罰，到最后，福貴7個至親全被他親手埋藏起來。只剩他孤零零的一個人和一頭老黃牛。
福貴歷經令人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，只是十分單純地為活著而就活著。
余華告訴我們：學會忍受，去忍受生命賦予我們的職責，承受展此刻面前的無聊，平庸和困難。
我想：是啊，平淡理解，樂觀忍受，順其自然吧!
《活著》讀書體會及感想2025 篇6
孤獨是把你拉進黑暗深淵的一雙手;孤獨是在周圍喧鬧的環境中你卻在灰暗的角落里輕輕抽泣。而一個歷經百年孤獨的家族，他的歷程，會是怎樣的呢?
《百年孤獨》全書近30萬字，內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等，令人眼花繚亂。但閱畢全書，讀者可以領悟，作家是要通過布恩迪亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞和整個拉丁美洲的歷史演變和社會現實，要求讀者思考造成馬孔多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運捉弄的正確途徑。
這本書寫的是布恩迪亞一家七代人的荒唐、古怪、甚至有些倫亂的故事和馬孔多這個小鎮一百多年來從興建、發展、鼎盛乃至消亡的歷史。漫長的幾代人之中，有手藝靈巧的、有求知旺盛的、有聰明機靈的、有勇敢堅強的、有吃苦耐勞的、有光彩照人的……他們有堅毅的眼光，不輕易服輸的性格，本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來。統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。
作者馬爾克斯不愧是一個“魔幻現實主義”的人，以此書為代表，他用絢爛并無束的語言構建了魔幻的天地。
歲月雖逝，但水流影在，布恩迪亞家族的孤獨傳奇，注定不會在世界上重現。
《活著》讀書體會及感想2025 篇7
當我看完《百年孤獨》這篇小說時，頭腦中依舊處于十分興奮的狀態。情節的設置如電影一般精彩。先祖們的形態各異的性格和作風，現實和幻想的交錯，結尾處的出人意料等等，十分使人贊嘆。可以說，從”魔幻現實主義“的角度來評價這部小說，不是很恰當的。它只描述出了這部小說的吸引人的表現手法而已。但是，進一步而言，這部作品包含了拉丁美洲的政治與歷史的變遷。詞句之間隱含著悲痛的與現實脫節的，或者說與現代文明，或是以西方文化主導的當代現實的脫節感。可以說，這是一個來自拉丁美洲的呼聲，一個來自千百年來，從世代重復的節奏中變革出來的呼聲。
在文中，我發現一個問題。那就是文字和拉丁美洲文化的融合現象。文中提到了西班牙語，梵文等等非常古老而陌生的語言。但是，人民的日常生活卻無法被正視和記錄下來。當吉普賽人在很多年之后，依舊用望遠鏡，甚至磁鐵，等”新發明“向馬孔多的人民進行宣傳時，人們依舊熱衷于此。這是否和中國儒教思想上的”生民“的概念很類似呢。
可以說，第三世界的苦難給了第三世界文學不竭的源泉。在內部矛盾，以及潛在的外部矛盾之中，以馬孔多為代表的較為自然發展的群落的這種現象普遍存在著。它就好像是一條在茫茫大海中行駛的一條小舟，乘風破浪，在向著一個不知名的目標前進著。而這大海則是千變萬化的世界史吧。
《活著》讀書體會及感想2025 篇8
上學期本著練習英語的目的艱難地讀了三章左右的英文，放寒假回來因為耐心有限又找了中文版來讀，這樣一本書，讀起來感覺沒有什么目的性，作者看似忙碌地在敘述這個家族的故事，再加上奇幻的，甚至有些奇異的想象，總是很有畫面感，腦中不停地閃過一幅幅插圖。在這樣的想象里，短短一百年似乎描繪了太多的東西，比如數次的科學技術的發展帶給馬貢多的變化，帶給人們的變化。特別是讀到火車來到馬貢多，帶來的各種近現代工業文明的成果，莫名地使我想起了倫敦奧運會開幕式地表演，那種文字描述的忙亂和新興事物拔地而起的迅猛如出一轍。(奧運會開幕式煙囪拔地而起，舊時代的農夫被趕走那一段)
全書的內容真的很豐富，雖然我一直不喜歡一本小說帶有太多的東西，但《百年孤獨》給我的感覺完全不同，就像作者在說：“嘿，我也不想寫這么多，所以我們還是一筆帶過吧”，作者平靜地在講故事，卻已讓人浮想聯翩，這些東西不是作者強安上去的，而是故事本來就有的，特別是在這樣一個世界里的故事。
因為前面讀了兩次，這樣關于“何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞”的故事就很有印象，他能自己經過研究發現地球是圓的，他的冒險精神和專研精神讓人記憶深刻。在不知道整個故事的脈絡的時候，我以為他會被隔離在文明的邊緣，我就對旁的人講，這樣一個人若是在適當的環境里(和科技發展接軌的環境里)，必定是科學研究之奇才。后來慢慢讀下去，百味陳雜，對他的評價就是他死的時候有人說的那句：“我來參加國王的葬禮!”，他的確是這個孤族的國王。
說到孤獨，叔本華說：”人生的空虛不在于人的孤獨，而在于心的寂寞“，這個家族里的人似乎都是這樣，輾轉反側，都沒有一個人得到內心的充實(可能第四代里的蕾梅黛絲是個例外，這里我沒看懂)
讀這本書，我感覺不用帶著主觀的色彩去讀，因為他們每個人都有發光的地方，但同樣又沒有人是完人，可憐、可悲、可敬、可嘆，可是你又沒有時間去感嘆，作者拖著你一路小跑，于是你看他們的故事，時光在字間穿梭，這樣一個人的形象會在你的心理不斷地完善起來，但同時你又看不清楚，看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧，所以說：似懂非懂，還得交給時間來琢磨。
《活著》讀書體會及感想2025 篇9
初二開學，發了新書，打算預習預習。突然，有一篇文章讓我眼前一亮——《背影》。
《背影》是朱自清先生的一篇紀實散文。其實我很喜歡朱自清的散文，如《荷塘月色》，《春》等。讀起來別有一番滋味。讀了《背影》我深有感觸，我好羨慕作者的寫作水平，散文中沒有任何華麗的辭藻，也沒有任何像“愛”一樣的字眼，但都因顯出父親對兒子的關心，兒子對父親的思念。其中有一部分更能證明以上結論，“我要走了，父親忙不能送我，就讓一個熟識的茶房陪我去，父親在三囑咐，可還是不放心，決定自己送我去”這起中的語言都很平常，卻讓我感 受到父親對兒子身上的愛。
讀完了這篇散文我深有感觸，父親對兒子那無私的愛，兒子對父親那深深的私念，這不僅讓我對當今社會感慨萬分。現在這個社會可謂是無奇不有，可對于這無私的愛在那也買不著。朱自清先生能夠從父親買橘子的背影中感受到深深地父愛，而我們是不是也可以從微不足道的小事中體會到這無私的愛呢?
其實，在當今社會親人間的愛是最美好的事，它是最無私的。親人之間的愛，不需要任何浮夸的詞來形容，那行為中的點點滴滴是最好的證明。
《背影》一片充滿愛的文章，無論是父親對兒子的關心，愛護。還是兒子對父親的感激，思念。這一點滴是對愛最好的詮釋。無論愛與被愛，只有你看了才明白。
《活著》讀書體會及感想2025 篇10
今天我很高興能在這里和大家歡聚一堂，這次的主題是讀書"!
我認為主題下面還應加九個字：讀書好、讀好書、好讀書，現在我開始發言了：讀書一定要用心去讀，不能囫圇吞棗、走馬觀花，不讀書是萬萬不行的，因為書是智慧的結晶，是治愚的良藥，書是你的良師益友，帶你游覽知識的海洋。書也是你忠實地朋友，你傷心時安慰你，你高興時和你一起歡樂!
總而言之，書是你生命中的一部分，你一定要好好利用它，希望大家多讀書。大家加油!我想信你們!
《活著》讀書體會及感想2025 篇11
我常常自矜自己喜歡讀書，愛好書籍，卻又常常在讀書時極為偏好，興起試讀名著，卻又為那其中的晦澀難懂而撤退。事實上，于我而言，《百年孤獨》正是如此。
讀過一遍，心頭復雜感情簡直無法形容，最多的想法是：天哪，這寫的到底是什么東西?什么奧雷里亞諾，烏爾蘇拉，阿爾卡蒂奧，本就對各種又長又拗口的外文名敬而遠之的我，更是讀起來費力的將人物與身份對上。最要命的是，父親跟兒子常常會起同樣的名字，讓我毫無頭緒，一遍讀下來，腦子里好像有漿糊，真是一點感想也沒有了。
不客氣的說，我實在是想著自己還有閱讀筆記，才硬著頭皮讀了第二遍。這一遍，我依舊不懂，卻感受到了內心有了什么，咕嘟咕嘟的冒著泡泡。
它看起來那樣荒誕，在現實生活中不可能會有持續了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復的發生著。
讀書之前老師介紹說，諾貝爾文學獎得主莫言的魔幻現實主義正是由此影響。此時我也是切身的體會了。
《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創了馬貢多的繁榮。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說：“世界上正在發生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子。”因為馬貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發明連接起來。可是，他卻被家人綁在一棵大樹上，他的拉丁語，在家人心中只是瘋言亂語，幾十年后他才在那棵樹上死去。
之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。
就像奧雷里亞諾，不斷的戰爭，他甚至已經忘記了當初的目的，而是在殺戮，血腥中度過。他的結局停留在小金魚中。
孤獨是感受，孤獨又無法感受。
當奧雷良諾參透了墨爾基阿德斯的羊皮卷的奧秘，一陣颶風將馬貢多抹去，從世人的記憶中根除，“因為注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現。”書中如是說。
《活著》讀書體會及感想2025 篇12
余華在此書中講述了，地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光家業，變成了一貧如洗的人。父親一氣之下去世了。妻離子散，整個家都衰敗了。為了生活，福貴開始了艱難的起步，為生活而努力。
兩年后，妻子帶著年幼的兒子回來了。我為文中的福貴高興，我以為，他的命運會好轉了。沒想到，命運如此艱難，歲月不饒人，母親也由于年老，一病不起。為了生病的母親，福貴前去城里求醫，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，等他好不容易終于回到了家，女兒已經因為生病而成了一個永遠也無法開口再講話的人，母親也因病在兩年前去世了。
然而這些災難還只是開頭，我為文中的主角們抓了一把汗。心情也隨著書的情節動蕩起伏。福貴，命運真是不福也不貴啊。一次又一次戰亂和動蕩，這個家庭在生死線上苦苦掙扎。新中國成立，在大躍進運動中，福貴的妻子家珍得了軟骨病，生活舉步維艱。當饑餓來臨時，鄰居們為爭搶剩余的發了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子有慶，為救縣長的老婆產后大出血，踴躍獻血，忙亂中被抽多了血，獻出了年幼純真的生命。然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁，都有我眼淚濕潤的感覺，壞運氣總是降臨到福貴的頭上，在小說的最后，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛苦幾乎成了家常便飯。
隨著女兒鳳霞的出嫁，孕育，我以為他們從此可以結束悲慘的命運了。但接下來，我不禁有點責怪余華，為什么要把人家寫得這么悲慘。
女兒因生產而死，妻子也跟著病死了。女婿二喜做工時被板車壓死了，外孫子吃豆子吃多了也死了。死亡一個個地接著來，最后，只留下了福貴。最后，福貴老了，故事也就結束了。但年老的福貴依然樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。
書的最后似乎沒有忘記又留下的講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”
活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質上其實是一種靜止的狀態。我猜測著，余華想不是想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。
人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事!生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著!
這本書好像一面鏡子，可以照出社會的疏漏，同樣也可以照出我們自己身上的缺點。從這方面講，它也很有教化的意義。強烈推薦這本書，我認為此書適合再讀。
《活著》讀書體會及感想2025 篇13
一個小村，一座小城。還有主人公福貴。
這部小說的確讓我感到沉重，我覺得《活著》是一部超越個體情感而站在人類關懷的高度進行的創作。人的一生都不會風平浪靜，會經歷無數坎坷風雨，但人就是要默默得為了活著而忍受。這個看似荒唐的理由卻充滿了對生命價值的肯定和人文價值的關懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個簡單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說的形式進行了活生生地詮釋。
“老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚。”書的最終似乎沒有忘記又留下講述者自我在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我明白黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會成長為一個期望。他們就是我們自我的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么。
在艱難中活著，在活著中享受艱難!
活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自我找什么借口，因為人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。
《活著》讀書體會及感想2025 篇14
這本書篇幅不長，大概十二三萬字，情節緊湊，所以一口氣便讀完了紙質版。整篇小說余華沒有煽情。每一個沉重的悲劇都是痛苦的，每個人都感受到孩子死去般的麻木力量。《活著》是一次殘忍的閱讀。余華不遺余力地展示誤導的命運如何摧殘人的生活。
主人公福貴經歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態度。當他發現間接害死自己兒子的但昔日患難與共的春生，他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰也無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著，只要活著，只為能夠活著。
我們現在的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想到福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形_，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經歷這些苦難之后得到內心的升華，然而我卻可以通過對福貴經歷的觀察感同身受!
無論怎樣，生活總要繼續。只要活著就好，只為了活著本身而活著!
《活著》讀書體會及感想2025 篇15
今天，我讀了朱自清的散文：《背影》。頓時，我的心情久久不能平靜。主要寫了：朱自清祖母不幸去世了，父親也失業了。可見朱自清家里的經濟狀況。這真是禍不單行的日子啊!為了給祖母辦喪事，父親到處去借錢。辦完喪事后，朱自清要去北京讀書，父親把他送到火車站，還給他買了一袋朱紅色的橘子，并囑托兒子在路上要小心，看著兒子走了，才放心離去。讀了《背影》，我感受到了父愛的偉大! 就像文中說的："這時，我看見了他的背影，我的淚很快地留了下來。"是啊!因為作者感受到了父親的愛，所以他不禁鼻子一酸，留下了淚來。連我看到這里都哭了!對啊!父親是愛我們的，是疼我們的。
說到這兒，我不禁想起了我的父親。 我的父親是一位總經理，他的公司有在四川那邊，所以他的工作很忙。他每個星期一至星期五都在，只有星期六和星期天回來看我，星期一一早便又去了。爸爸是愛我的，每次我考的好爸爸就給我買我想要的東西。 一天，我去給過她十一歲生日。要走碑那邊去。雖然路途不遠，但是他還是很擔心。我看著他那不放心的樣子，笑著說："干嗎呀 我已經十歲了，去碑算什么 小菜一碟。我還能一個人去X湖呢!""別吹牛了，這樣吧!爸爸開車送你，行嗎 "爸爸回答。"干嗎呀 "我說，"鍛煉鍛煉我嘛!也給你省些油。"爸爸仍然堅持他的意見："可是……"就在我和爸爸商量的時候，突然，隔壁的打來電話，說她也要去給過生日，要和我一起去。"這下放心了吧!我和一起去。"我對爸爸說。爸爸對我說："好嘛!但是你要特別注意：你們兩個不要分開，連上廁所也要一起去……"突然，我的心里感到非常難受，鼻子一酸，淚馬上就要留下來了。我被爸爸感動了!可是我使勁憋著，不讓淚水留下來。 在這一件事里，我真正體會到了父愛。
《活著》讀書體會及感想2025 篇16
在我的心目中，《簡?愛》是一部完美而偉大的著作，因為它使我懂得了什么是善惡美丑，學會了怎樣做人，而書中的主人公簡?愛就是我學習的榜樣，她的聰明、善良、堅強、有主見，是最令人敬佩的。簡?愛的一生悲歡離合，她遭遇了挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是她卻從不向命運低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。
簡?愛從小被她的舅媽收養，受盡了她的虐待，而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經常無緣無故的打簡?愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她的野蠻兒子。然而，簡?愛是一個頑強的、絕不向惡勢力低頭的人，她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切的跟他對打起來，當然，結果可想而知，簡?愛受到了她舅媽的懲罰，但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。
簡?愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也能體現她的性格。她說：“如果大家老是對殘酷、不公道的人百依百順，那么那些家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕,這樣也就永遠也不會改好，反而越來越壞，當我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回擊。”我很贊成簡的這種說法，因為自尊、自重是做人的最起碼要求。
但是海倫?彭斯的觀點與簡是截然不同的，海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的，但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷是令人欽佩的，我們無需去評價她的話，至少我們應從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上。”只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關心別人，多看到一些美好的事物，樂觀的對待生活，我們的生活中一定會充滿陽光。我認為羅切斯特先生正是她生活中的陽光，他們兩人的交往是愉快的，他們兩人的對話又是耐人尋味的。因為他們各自的性格特點都在那簡短的對話中表現的淋漓盡致。羅切斯特先生是一個正直、善惡分明而又帶有幽默感的人，他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個有妻之婦的秘密后，簡徹底失望了，她懷著萬分悲痛的心情離開了他，然而他們最終又走到了一起。
時間會消除報復的渴望，平息憤恨和憎惡的沖動。簡?愛曾經是帶著滿腔怨恨離開他舅媽的，但當她聽說里德太太生命垂危，又很想見她一面的時候，簡卻忘了她的一切不好，毫不猶豫的回到了她曾經厭惡的地方。當她見到里德太太時，簡所剩的都是對她的憐憫之情，但是里德太太告訴了她一件很重要的事情：在三年前，簡的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產，因為他無兒無女，所以想收簡為養女，但是因為里德太太當時對她厭惡至極，也不想讓她走遠，過上富日子，所以她給簡的叔叔回了一封信，說簡在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡失去了一個轉變自己命運的好機會。里德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡卻沒有計較這件事，還不住的安慰里德太太，讓她把這些事統統忘掉，而且簡很希望能與她和解，但直到死也沒能改變她對簡的態度，這使簡無奈而又痛苦。
然而通過這件事，簡?愛在我心目中的形象更加高大起來了。簡?愛的身上到處都有閃光點，她的善良而又寬容，那種視金錢如糞土的精神，更是當今社會的人所應該學習的。《簡?愛》這本書能夠照出我們身上的不足，讓我們找到正確的人生方向，讓我們有信心、有勇氣去面對困難，并且戰勝困難，為我們的人生添上絢麗的一筆。
《活著》讀書體會及感想2025 篇17
今年暑假，我第一次和艾青同志“見面”。我便被他的詩所打動。他不像毛澤東那樣豪放，也不像徐志摩那樣委婉。但他有一種獨特的感情，一種淡淡的憂國感，一種濃濃的愛國情。
在《吹號者》中，我看出吹號者是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸著血跡的銅號吹響帶著新希望的黎明。吹號者，比起那些打仗的士兵更辛苦。而他們沒有任何怨言，他甚至認為這是一個神圣的事。艾青也是一位不惜生命的吹號者，他不懼痛苦和勞累，為當時社會的新希望奮斗著。
在《魚化石》中，我讀出他在“沉睡”之后發出的感慨—離開了運動，就沒有生命。一條魚被突如其來的災難奪去了生命。它沒有被粉碎，而是保持了完整的軀體，但它只是一具化石，連嘆息也沒有，對外界毫無反應。
艾青就像是這樣一條魚，在災難后沉默，但他卻能在沉默后斗爭，在斗爭中前進。
在《我愛這土地》中，我覺出他對祖國深沉的愛。艾青通過描述自己生活在祖國的這塊土地上，痛苦多于歡樂，心中有著過多的“悲憤”、“激怒”。然而，這畢竟是生他養他的祖國，即使為她痛苦到死，也不愿意離開這土地——“死了”以后連“羽毛”也要“腐爛在土地里面”。表現了艾青一種刻骨銘心、至死不渝的最偉大、最深沉的愛國主義感情。
跟隨著艾青的腳步，曾聽到“吹號者”發出的遼遠的號聲。曾聽到“魚化石”發出無聲的感慨。也聽到“我愛這土地”的誓言。
我愛艾青的詩，因其與人民同悲同樂；我愛艾青的詩，因其詩歌的生動、凝練，同時又自然樸素；我愛艾青的詩，因其思想深刻，歌頌光明。我愛艾青的詩！
《活著》讀書體會及感想2025 篇18
偉大的莎士比亞曾說過這樣一句話“書籍是人的營養品”而在這次的親子共讀中我體會到這句話的蘊意。
寒假里，我和媽媽每天都堅持共讀30分鐘的書。書里的小故事引人深思，一環扣一環，精彩極了，我都被這深深的吸引住了。在這過程中，我的收獲很大。不僅培養了我的閱讀興趣，很好的培養了語文的知識能力。在讀書的時候我會和媽媽討論一下故事里精彩的情節，或把故事繼續編下去，這都會把讀書變得更加有趣，更加有意義的。有哪些不明白的地方我會和媽媽互相討論，這樣既訓練我的思維能力，也鍛煉了我積極討論的能力。
最重要的是我可以“邊看邊收獲”。俗話說得好“好記性不如爛筆頭”這句話說得妙極了。我在讀書的時候只要一看到一些好詞、好句便會立即抄下來，等到寫作的時候用到。
書籍，把我們帶到浩瀚的天地;讓我們在知識的海洋里遨游。它是人類靈魂的全部美麗。而在這次的親子共讀里我和媽媽收獲了知識，收獲了快樂!
《活著》讀書體會及感想2025 篇19
《吹號者》，是我在這本書中看到比較有感觸的一篇文章。
吹號者，比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩中：
“吹號者從鋪散著稻草的地面上起來了，他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過了臉，他看著那些發出困乏的鼾聲的同伴，于是他伸手攜去了他的號角；門外依然是一片黝黑，黎明沒有到來。”
看出他們是被黎明比較早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡著血跡的銅號吹響帶著新希望的黎明。
他沒有任何怨言，他甚至認為這是一個神圣的事。他看著山，呼吸新鮮空氣，便吹響了銅號，可是誰又能知道在這響亮的號聲背后卻是吹號者的痛苦。
“當他用自己的呼吸摩擦了號角的銅皮使號角發出聲響的時候，常常有細到看不見的血絲，隨著號聲飛出來……”
艾青也是一位不惜生命的吹號者，他不懼痛苦和勞累，為當時社會的新希望奮斗著，吹號者的臉常常是蒼黃的，剛開始我覺得有些夸張，可在后面的閱讀中慢慢認為這是對于他們而言在正常不過了。他們在那些蜷臥在鋪散著稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿著灰布衣服的污穢的人群里，比較先驚醒。
在決不回頭的一致的步伐里，在狂流般奔涌著的人群里，在緊密的連續的爆炸聲里，他吹著比較熱烈的號聲，激勵著熱血奮戰的戰士。在比較后的一顆子彈穿過他的胸膛時，他緩緩的躺下了，卻沒有人發現。
在這首詩里，他為我們在中國歷史的廣場上塑立了一個吹號者和浸濡著血跡的銅號的形象，讓我們在今天仍然能清晰地聽到那曾經喚醒了一個民族并激勵這個民族奮勇前進的號聲，也展現了艾青的愛國情懷。
艾青的詩歌讓人蕩氣回腸。
《活著》讀書體會及感想2025 篇20
文中的背影，幾乎每個人都曾目送過，可那樣的情感，只有經過多年歲月的洗禮懂得人世艱辛的人才更能體會。以下是第一范文網小編整理的背影讀書筆記500字，歡迎參考，更多詳細內容請點擊第一范文網查看。
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。歌吟母親的詩文很多，相比之下，贊頌父親的篇章卻是很少。慈母嚴父像是一個定理模式，多年不變。在治理教育下一代時大多數是母親唱紅臉，父親唱黑臉。母愛如水，潤物細無聲，像楊柳風，吹面不寒。父愛像山，巍峨穩重，像樹遮風擋雨卻寡言少語。
而在背影中，朱自清先生撇開一切模式，用自然樸素的文字展現了一個在生活中常見但卻輕易被人忽視的一個小細節，從背影處著手將父與子的情感描述的感人肺腑。從小的出口噴薄出滾燙情感總是能讓人心神激蕩。朱自清先生將情感透過買橘子這一小事而i1766.展現出來，有父親對兒子的關心憐愛，卻不明白如何表達，只是執意要為兒子買些橘子在路上解渴。有兒子對父親的愛惜與心疼，看著父親臃腫的身體穿越月臺時的艱難而掩面抹淚。有時愛真的會讓語言變得蒼白無力，變得無力承載愛的重量。
文中的背影，幾乎每個人都曾目送過，可那樣的情感，只有經過多年歲月的洗禮懂得人世艱辛的人才更能體會。
重讀《背影》，讀后感隨著生活閱歷增加也更深了。艱難的舉動，臃腫的背影，不僅僅模糊了兒子的眼，也讓讀者的胸口發悶，像一個人抽悶煙時，看著漸漸纏繞上升的煙時一樣陷入了苦悶的發呆中。
《活著》讀書體會及感想2025 篇21
歸去來兮，田園將蕪胡不歸。《瓦爾登湖》這本書給了我深刻的啟發，啟迪了我的思想和智慧。這是一場重返自然生活的實驗，是一個重新認識生活和自己的旅程。
擇一片湖泊，覓一處樹林，自建原始木制房屋，捕魚鋤豆，聽風踏雪。
身處鬧市，你內心深處是否也有這樣的呼喚？那是我們這一代人來自家長的呼喚，那是來自童年的記憶。
究竟什么才是人生存的必要條件呢？衣服提供了什么，房屋又提供了什么？只關心房子、村子、湖泊、動物，只感受這里的聲音、色彩，這里的春，這里的冬。而這一切的花費，也許根本用不了在都市一年的租房花費。
作者在1846年做這個試驗，讓我們記起了我們人類的過去。那時，鐵路才剛剛發明，電燈泡還沒有電亮人類的夜晚。世界還是那么大，夜晚還是那么神秘，人類的活動大部分還是在那百十公里內。
而瓦爾登湖這片土地，在作者來到的百年前這里又還是處于人類蒙昧狀態的社會。這樣的一個土地，這樣一個時間節點，更能帶來返璞歸真的震撼。
這樣一本書，對現代人繁忙浮躁的生活，仿佛一劑心靈良藥。對于我們這代人，是否真的是“待不下去的城市，回不去的農村”呢？是否我們也要有這么一片心靈的`凈土呢？
《活著》讀書體會及感想2025 篇22
今天，天氣清爽。吃過早飯，我讀了《兩只獅子》的故事。故事中有兩只小獅子，一只很刻苦的學習生活的本領;一只不學習本領，說靠媽媽是森林中的大王而不用學習本領的。媽媽告訴不學習本領的小獅子說：“總有一天媽媽會老去的，會離開小獅子的，只有自己學到本領才能生存的。”
讀了這篇文章，我懂得了：只有自己好好學好本領，才能更好的生存!只有自己好好學習，才能更好的生活!通過讀書，我快樂的學到很多知識。
《活著》讀書體會及感想2025 篇23
許多人都喜歡讀書，我也不例外。書帶給我無窮的知識，書教會我怎樣做人，因為，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
讀書，在這字里行間蘊含著無限樂趣的知識世界里，我可以盡情地遨游，我可以與偉人促膝長談，我可以放松身心……
在每天晚上睡覺之前，我總喜歡先到知識的海洋遨游一番，讓學習了一天的身心，放松一下。在我看來，讀書是最有效的心情調和劑，在我心中煩急時，拿來一本書，我竟然奇跡般的快樂起來。我細細地品味著，思索著，我明白了，因為書就像一位良師益友，它溫柔地撫摸我，安慰我，撫平了我靈魂中的浮躁與心靈上的焦煩……
讀書的樂趣真是多，想也想不完，說也說不完。總之，既長知識，又領樂趣，這就是讀書的樂趣。
《活著》讀書體會及感想2025 篇24
《鄉土中國》由費孝通根據其在西南聯大和云南大學的“鄉村社會學”課堂內容組織的。這本書和我們習慣的社會調查報告很不一樣，它不是對特定社會的描述，而是從特定社會中提取的一些概念。雖然這是一個概念和概述，但從他的討論中，費先生從農村生活的具體細節出發，在具體的事物中得到驗證，而不是簡單的概括。
有人說得很好，這本書雖然是社會學的入門讀物，但有深厚的理論素養作支撐;語言通俗易懂，加上當地的風土人情，沒有難以理解的理論術語，但讀過之后卻有了然于胸的豁然開朗感。恐怕很難找到像《鄉土中國》這樣詳細、深刻、通俗易懂地描寫和分析中國底層農村社會的書。《鄉土中國》一書雖然寫于幾十年前(1947年出版)，但它所描述的現象至今仍在中國社會引起大家的共鳴。
費孝通在這本書中以不同的層次描述了生活在社會底層的鄉村社會，相信所有的中國人在讀完這本書后都會有一種默契，然后微笑。雖然費老一再強調，這本書只適合描寫處于社會底層的鄉村社會，但是，城市人不是由農村人發展起來的嗎?如果他們的.上一代不是農民，那么上上一代也一定與鄉村有著關系。在今天的城市生活中，我們仍然可以看到隱藏在城市人身上的鄉土氣息，如“熟人社會”、“長幼有序”等等，中國仍然是一個有著濃重鄉土氣息的國家。
城市的強盛與繁榮，離不開農民的貢獻，甚至是他們的犧牲，雖然這些犧牲可能并不是自愿的。在這樣一個關注“三農”問題的時代，讀《鄉村中國》這本書確實能帶給我們深刻的思考。
《活著》讀書體會及感想2025 篇25
《責任決定一切》是一本讓人受益匪淺的好書。我帶著深厚的興趣將這本書從頭至尾詳細讀完，掩卷深思，這本書給自己的啟迪很多很深：比如，我們對制度與紀律要有正確認識，對個人所擔負的責任要有明確意識，對企業對生活要有感恩的心態;我們應該重視責任的獲得，我們不僅要有好的態度，不僅要有勞苦，我們更要講究工作方法，更要有成果;在工作中要用心，自動自發地工作等等。
收獲很多，無法一一盡述。責任意識和工作態度，是非常重要的兩個方面。下面重點講一下，通過閱讀本書，我對責任意識和工作態度有了哪些新的認識。
一、關于責任的重新認識
書中唐源列舉了逃避責任的八種情景：“這不是我的事”、“這不是我的錯”“、這不能怪我”、“又不是我的錯”、“你要負責任”、“我沒有能力負責任”、“我負責任沒用”、“我已經負了責任”。給人以醍醐灌頂之感，反思自己，也時常有這其中的不足。
唐淵關于負責任的誤區的分析，讓我有了關于“不能還是不為”的思考。我想起了孟子·梁惠王上》的一段話，孟子曰：“挾太山以超北海，語人曰：‘我不能。’是誠不能也。為長者折枝(通假字，通肢)，語人曰：‘我不能。’是不為也，非不能也。”翻譯成現代文就是：孟子說：“用手臂挾著泰山跳過北海，對別人說：‘我辦不到。’這是真的不能做到。給年長的人彎腰行禮，對別人說：：‘我辦不到。’這就是不去做，而不是不能做。”
不能還是不為?我們在現實中常常混淆它們的界線。或者說，我們總是打著“不能”的旗號來為我們的“不為”找借口。孔子教導我們說，要“神于天、圣于地”。既要有理想主義的豪邁，也要有扎扎實實一步一個腳印的品質。我們不能只做言語上的巨人，更要做行動上的巨人。我們往往只去羨慕別人取得的成就，卻忽視了他人背后付出的汗水。我們往往有改變現狀的理想與追求，卻在現實中遲遲邁不出第一步。我們總以為自己“不能”，我們在這借口中任由美好年華一天天溜走。
在工作中，我們本可以讓自己更優秀;我們本可以讓自己更負責任;我們本可以讓做的更好……但是我們，在因循守舊中，在碌碌無為中繼續著我們的平庸。
二、面對工作的心態
我正在讀《責任決定一切》，想起了朋友告訴我的一段話：“人應對挑戰時有三種心理狀態，試試看;盡力而為;全力以赴。只有全力以赴了，才可能最大限度的接近成功，即使失敗了也不后悔。盡人事，聽天命。”這讓我的心中為之一動。我們面對工作時不也是有這三種狀態嗎?反思一下自己，做工作都全力以赴的翻去做了嗎?
找到了心理動力問題，那剩下的事情就簡單多了。一切困難都能解決。全力以赴吧，這是自己能做的。我們要重視責任行為的實踐，知行合一、落實責任，多做一點，用心一點，勤奮一點，高效一點，合作一點，理性一點，在負責中成長，在成長中創造屬于自己的機會。
厘清了自己所負責任和所應持有的心態，在此基礎上提升自己的責任能力、遵守有利于公司發展的責任制度，重視責任成果的獲得，我們的工作一定可以做的更好，我們的企業一定會越來越壯大。
《活著》讀書體會及感想2025 篇26
-------小人物，大時代
其實，讀到文中許三觀背著一樂去吃陽春面時，目光在那段上‘駐足’了好久。回憶起數年前看見的一個場景，一條街頭小巷，一棵巨大的槐樹，泛著昏黃的路燈下，映出了那位父親臉上絲絲皺紋與額頭上幾根微微發白的發絲，父親的背上是一個正熟睡的孩子，父親小心翼翼使步子盡量平穩······
在我們看來這個場景是父愛，可許三觀呢，他背著只是一個被他養了九年卻和自己沒有一點血緣關系的一樂，他的愛已超過了血緣之親。如果是今天這個時代，試問有誰會像許三觀一樣做了九年的“烏龜”卻還選擇繼續養一樂，又有誰會容忍這種事發生?可許三觀，他沒有說不要一樂，沒有罵他打他，更是平等的對待他。這可能就是人性中所折射的光輝吧!人，性本善!一樂剛開始離家出走時，許三觀其實表現的不擔心，甚至還很氣氛，這很正常，他不過是心里有氣，不甘罷了。誰會讓他最喜歡的兒子卻是別人的。他曾經整夜整夜地照顧一樂，最疼的也是一樂。可天黑之后，他也著急起來，已經養了十一年的兒子，就算他是何小勇的兒子又能怎樣，十一年，先不提人性本善，就這四千多天的日子，陌生人也該變成親人了，更何況許三觀還是看著一樂一天天長大的人。在他那責罵中，我們能聽出他的擔心，他的心疼，在他滿含愛意的責罵中，漸漸走回了勝利飯店。
整體
小說圍繞著賣血的經歷，展開許三觀生活中的瑣事，體現出一個男人所應當承擔的某些責任，或許這也正是一種人生的無奈。小說飽含辛酸的經歷，但也不乏幽默之處，比如每次賣血前喝足八碗水，這樣身上的血就會多起來了，諸如此類的奇怪想法非常多。
賣血，似乎離我們很遙遠。其實我國文~時期離現在也只不過40年時間。小說向我們披露了40年前的人們在遇到困難時，唯一可以做的就是賣血。許三觀第一次賣血是為了娶老婆，第二次賣血是為了償還一樂砸破方鐵匠兒子的腦袋的醫藥費。自然災害的那一年，為了讓三個兒子和許玉蘭不用再喝玉米粥，許三觀再次賣血，讓全家人吃上面條;二樂在鄉下插隊，為了討好二樂的隊長，好讓他能早日調回城市，許三觀又賣了兩次血，請二樂的隊長吃，給二樂的隊長送禮;一樂不是許三觀的親生兒子，但許三觀最愛的還是許一樂，對他也是最好的。一樂得了肝炎，在上海治病。家里沒有錢，許三觀就一個地方一個地方去賣血，一路賣到去上海，為了救一樂的命，他可以連命都不要，隔三五天就去賣一次血，在松林還差一點把自己賣死了。
這些賣血的經歷，都說明許三觀身為一個男人，身為一家之主，身上責任的巨大，他為了這個家一次又一次的賣血，為了兒子一次又一次的犧牲，也體現了他的父愛。他是用生命去愛著這個家。作者將許三觀設計成一位集責任與善良于一身的人，作者設計得很成功，許三觀確實是一個讓人感動的人物。他只是一個小人物，但他在我眼中算是個大英雄。
小人物
許三觀，他，不過是一位最底層，最最卑微的小市民罷了。但他也有自己所堅持的。他有自己的“三觀”—— “良心觀、婚姻觀、平等觀”。作為一個小市民，他沒有遠大理想，唯一的愿望就是好好活下去。他身上，又父愛、有親情、又良心、但他也有狹隘、有錯誤。他一生都很苦，甚至習慣了苦難，還會自己年老無法賣血而痛苦。
良心觀
“做人一定要有良心”。盡管他恨何小勇，很堅決地不同意一樂去叫魂，可他還是說“只要是人的命，都要去救”。往大了說，其實他很無私，為給孩子改善伙食去賣血，也就去想“等我老死了，你想起我養過你，心里難受一下，掉幾顆眼淚出來，我也就心滿意足了······
”多么樸實的話，他所求的其實很簡單!
當一樂病了，急需用錢時，他一次又一次地為了救一樂而不顧生命去賣血，并不會在一樂危急時，去想他不是我的兒子，去想該不該去救他，也許這就是他的“良心觀”，至少他救了一樂，救了一條命，能對得起自己的良心。
婚姻觀
許三觀，他也有自己的“婚姻觀”，當他決定和許玉蘭結婚的那一刻起，已經扛起了自己身上的責任。許三觀和許玉蘭的婚姻一開始未必是因為愛情，但是隨著彼此的付出他們之間不僅有了那難得的理解，更增加了彼此的疼愛。還記得在他們家鬧糧荒的時候，那時候他們家幾乎沒有糧食了，可是就在那個時候許玉蘭還記得許三觀的生日，并且還在他生日那天特地為一家人熬了一鍋加糖的稍稠一點兒的粥。小小的舉動但卻滿是溫暖，在那個饑荒年代人們很難還能想到別人，就連夫妻之間也是如此，大家都只是想著自己。即使想得到家人，很多人也沒那個心來為家人過生日，可是許玉蘭卻不是這樣的，足以看得出她是深深地愛著許三觀的，也許剛結婚的時候她并不是深愛著這個男人，可是經過了那么多后她深深地愛上了這個男人!這樣的愛情才能真正的執子之手與子偕老。我想玉蘭對許三觀這樣的愛，許三觀是深有感觸的，而且我相信正是這樣的樸實才讓他們的愛情更加的堅固。在我眼里那種惺惺相惜，相伴到老才是真正的浪漫，而且這樣的浪漫才是地久天長的。就像許三觀和許玉蘭這樣彼此心中都想著對方，彼此都為對方著想。我相信只有這樣的愛情才能真正的經得起考驗!
他們兩人共同努力，一起走過饑荒，走過水災，走過彼此最艱難的時刻。他們有對未來美好日子的期盼，有對彼此的關心照顧，他們有著一種最樸實、真誠的愛情，不需要過多現在浪漫的語言。在那個時代，他們沒有爭吵完就分開，沒有因苦難而各顧各。
平等觀
許三觀，他有自己堅守的原則，有與妻子的樸實的愛情，有一生追求的“平等觀”。當他知道一樂的事之后，他認為妻子犯了錯，所以在那一段時間里，他一直在享受，而沒有干活，這也是他追求的平等，也算是心理上的平衡。而當他了林芬芳后，也是為了使妻子平等(當然，這并不是他自愿的。)許玉蘭神氣了一些日子，穿上精紡的線衣，與鄰居們聊天，而這時許三觀卻在家里做飯。但沒多久，他又不干了，他認為許玉蘭的錯誤比他嚴重，又不平等了。
大時代
在文化~時期，社會處于一片混亂，早已沒有了是非曲直，早已沒有了錯與對，那個年代，人民公社，大躍進、大煉鋼鐵，文化~，大字報等等。物質，精神都極度匱乏。反正毛主席說的就是真理，反對毛主席的就應該被。所以有一些人就借著毛主席做了一些荒.唐的事兒。而且有一些人也借此打擊報復，因此有很多無辜的人因此遭受迫害，而許玉蘭正是這些含冤受罪的人中的一員。但最令我感到的還是當許玉蘭被誣陷遭時，許三觀并沒有不要許玉蘭，他親自去給他送飯，看到他有一陣一陣的難受，在人群前他裝作不給她吃好飯，也算在她的樣子，實際上卻為她做了紅燒肉，而許玉蘭還要省下肉給孩子們吃。他想著她，她還想著孩子們。多么和諧溫馨的一家!這在當時也是最難得的吧!
也許時過境遷，多年后，無意中回想起這個樸實的故事，還會被感動，亦或是有不同于現在的感受吧!
《活著》讀書體會及感想2025 篇27
這是作品的整個討論，前者為“書”的印象是，有很多故事，有情節。今天是這本書的紙張類型的第一次接觸，在這個陌生的推理，實在太難看了。它的每一個字可以理解，因此，只有最冷靜的思考在里面平靜的時間閱讀。我個人認為，對于這樣一本書只讀一次收獲不夠的，有重讀的前幾章，發現一個框架，還可以與作者的寫作整本書的意圖分析相結合，要表達的意思這句話的，因此，對于現在的小學，我也只能算做在書說話的一切。
佩服書中的說理，文字在鄉下生活是否有作用研究本就已經很難論說，但作者可以通過將城里教授的孩子和鄉下一個孩子形成對比分析清晰地讓人理解：城里人只熟悉城里的事物，正像鄉下人只熟悉鄉間一樣，鄉下人會在城里的人因為一些無知受到人們嘲笑，城里人同樣也會在鄉下遇到很多不認識的事物，雖然沒人嘲笑以及他們，但說彼此“愈”確實存在沒有企業根據。城里孩子學習學得好成績高，但捕蚱蜢不如鄉下教育孩子，這都是一種平等的，文字在鄉下不如在城里普及就像城里人不懂農家科技知識都是一樣是很自然的。于是教師要想實現文字下鄉，文字在鄉下也起到了重要作用，就要不斷加快經濟轉型，充分而有力。
無論是立足之本的討論，或從實際出發，中國是一個“原生”的國家，一個憨厚，用黃土樣的國家性質的成分。中國人自己有一種“土氣”，平靜，誠實，沒有心計，中國人含蓄，他們所面臨的困難，首先想到的是“自我否定”，繼承了這一傳統，在當地社會，傳承至今。
曾經的鄉土特色社會主義已經不復存在，正逐漸向著“浮士德式發展”。在當今我們中國，許多企業新型教育思想進行沖擊著就有的傳統，這是一個鄉土社會工作面臨的機遇，保持就有的優良傳統的同時通過吸收新的文化，加快產業轉型，這是當務之急。
根據作者對禮治的定義，中國社會仍然是一個禮治社會，和諧社會，一直被視為主流，德法協調。正是因為禮治思想的準則，法律才是現代社會的象征，具有不可替代的作用，但它并沒有道德觀念那么流行。筆者認為人的統治有時可以達到法治的效果，這是人的統治具有懸念和懲罰的靈活功能。
《活著》讀書體會及感想2025 篇28
西亞.馬爾克斯的讓我有些懵懂，也許是第一遍閱讀的緣故。
它到底想表現什么?作者因本書獲得了諾貝爾文學獎，那這本書的內涵應該很深刻，它到底是什么?一個家族興衰的過程及結束的原因?還是告訴讀者人類與生俱來的孤獨無法逃避?抑或是拉丁美洲一個世紀的真實再現?布恩地亞家族延續了100多年，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨中，并在其中終其一生。雖然布恩地亞家族歷經六世，也有過繁華與鼎盛，但自始自終沒有人能逃離孤獨。每一個靈魂都在孤獨中游蕩，家庭成員中沒有情感，沒有交流，沒有溝通與理解。每一個人都是一個獨立的世界，沒有人關心他人，沒有人關心身外的世界。他們在自己的世界中忙碌著，卻不知道為何忙碌。他們在忙碌中體味孤獨，甚至享受孤獨，最后在孤獨中離開這個世界。
雖然他們孤獨的表象一樣，但孤獨的緣由卻不盡相同。烏蘇拉的孤獨是理性的，這個百歲老人歷經滄桑，卻一門心思為家族的興旺而努力。她孤獨地奮斗著，爭取著，看管著，但直到老死，仍是一個人在努力。沒有人感謝她，沒有人支持她，沒有人繼承她，沒有人關注她，她的努力空前絕后，她的孤獨也成為布恩地亞家族中理性的孤獨。烏蘇拉的丈夫霍塞.阿卡迪奧.布恩地亞和二兒子奧雷良諾的孤獨是人性的孤獨。霍塞整天忙著搞科學試驗，發誓要讓愚昧、閉塞、落后的馬貢多小鎮富裕起來。他傾其財力、智力，但從未得到過任何人的理解和支持，他也從未想過要得到他人的理解和支持。他孤獨一生，最后因發瘋被綁到栗子樹上孤獨地死去。奧雷良諾一生發動了32次戰爭，成了一位赫赫有名的人物。但他不知道為什么要發動戰爭，也不明白不關心自己聲名顯赫，他最終把自己困在制作小金魚的工作間結束了一生。烏蘇拉的大兒子霍塞.阿卡迪奧的孤獨是獸性的孤獨。他的生活里除了情欲和霸道的占有，什么也沒有了，他身上沒有人性的痕跡。烏蘇拉的女兒阿瑪蘭塔的孤獨是愛情的孤獨。她心里有如巖漿般熾熱的愛情，也多次與愛情相遇，但每次都堅決地拒絕，用冰封住火熱的心，讓自己陷入深深的孤獨中。在詛咒與怨恨中，在渴望與拒絕中結束了可悲的一生。布恩地亞后代們重復著前人的故事，亦重復著先人的孤獨。
雖然是初讀這本書，雖然書中情節瑣碎，故事亦魔亦幻，亦真亦虛，雖然還不能很好地把握小說的脈搏，不能很好地領悟它的宗旨，但還是感受到了布恩地亞家族的孤獨之魂，這也應該是書中馬貢多小鎮的孤獨，是哥倫比亞的孤獨，是拉丁美洲的孤獨。讀著它，總是不由自主想起《紅樓夢》，想起它的繁華、熱鬧，但這繁華、熱鬧的背后是否也有孤獨在嘆息?林黛玉清高寡合的孤寂，賈寶玉享盡榮華的孤寂，薛寶釵圓滑于世故的孤寂，賈元春表面榮華、內心卑賤的孤寂，王熙鳳兩面三刀的孤寂，賈氏家族表面興盛、實則腐朽的無奈，不都是真實地存在著嗎?不同的著作，不同的故事，不同的國情，卻有著同樣的靈魂——孤獨。也許孤獨對每個人而言都是與生俱來的，是永遠無法走出的。