《瓦爾登湖》讀書心得體會(huì)

《瓦爾登湖》讀書心得體會(huì)（通用32篇）

《瓦爾登湖》讀書心得體會(huì) 篇1

　　梭羅的《瓦爾登湖》，以春、夏、秋、冬四季為線，串聯(lián)起他在瓦爾登湖畔進(jìn)行經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)的始末，留給讀者無盡的想像和羨慕。張愛玲曾經(jīng)在介紹梭羅的生平與作品時(shí)說，梭羅所以在瓦爾登湖進(jìn)行經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)，是要證明一項(xiàng)理論：人可以活得更簡單，更從容，不必為著追求物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)，而喪失了人是萬物之靈的崇高地位。作者在《瓦爾登湖》中，以瓦爾登湖為中心，輻射到周圍眾多地方，描寫了他“以獸為鄰”，在“豆田”耕種，與“村子”中的人交往等諸多生活細(xì)節(jié)，最后作者又以“春”結(jié)尾，為我們開啟了嶄新生活的篇章。梭羅的目的達(dá)到了，他在“結(jié)束語”一篇中，這樣說到：“我很高興認(rèn)識(shí)了我的方位”。

　　梭羅的散文清新淡雅，像春天吹過的清風(fēng)，拂綠了我們干渴的心田。梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周遭地區(qū)，但他細(xì)膩精致的筆調(diào)，卻把我們帶到了更為廣闊的天地。他談“瓦爾登湖周圍的鳥”，談“更高的規(guī)律”他認(rèn)為，從一個(gè)特殊的意義上說，他們是自然的一部分。他從個(gè)人的農(nóng)事勞作中提升到更高的人類法則，令我們視野開闊，高屋建瓴。

　　在《瓦爾登湖》中，許多段落值得一品再品，讓人陶醉。他在描寫“湖”時(shí)這樣寫到：“湖是一道風(fēng)景中最美麗、最富表情的姿容。它是大地的眼睛。湖邊長在水中的樹木猶如纖細(xì)的睫毛，是湖岸的飾邊。而四周郁郁蔥蔥的群山和懸崖是他垂懸的眉毛�！比绱烁挥性娨夂屠寺�的描述，令我們讀者也情不自禁地喜愛上了瓦爾登湖。

　　在整部《瓦爾登湖》中，自然—直是他寫作的背景，以大地為席，以蒼穹為蓋，梭羅在廣闊的天地中像農(nóng)夫一樣耕種、收獲，他很高興，他說：古老的詩歌和神話至少表明，農(nóng)事是一門神圣的藝術(shù)。把滋養(yǎng)和撫育我們的農(nóng)事當(dāng)做一門藝術(shù)來雕琢，對(duì)梭羅來說，這豈不是正中其下懷嗎？在從事農(nóng)耕的過程中，梭羅仍不忘“閱讀”。即使在19世紀(jì)梭羅也感慨道：他們深信一本《圣經(jīng)》的智慧就足夠了，余生便在簡易讀物里荒廢天賦、單調(diào)地生活。在商品大潮的洶涌翻滾下，現(xiàn)代人的心靈像扁舟入海，漂浮不定。物質(zhì)的豐裕，精神的赤貧。我們的胃囊一再填充，而精神的領(lǐng)地卻時(shí)時(shí)荒蕪著。讀讀梭羅吧。他會(huì)把你帶入一個(gè)我們所拋棄而對(duì)我們來說又異常重要的自然的境界。學(xué)學(xué)梭羅吧：崇尚簡單，發(fā)掘人性。聽聽梭羅的忠告：多余的財(cái)富只能買到多余的東西。靈魂的必需品，金錢一樣也買不到。這樣的忠告如梵音，于我們無異于醍醐灌頂。

　　徐遲說：“這是一本寂寞的書，恬靜的書，智慧的書。”讓我們暫且避開鬧市、遠(yuǎn)離塵囂，追隨著梭羅的足跡，去品位寂寞，感受恬靜，聆聽大師的哲音。

《瓦爾登湖》讀書心得體會(huì) 篇2

　　《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。它只適合在“寂寞和恬靜”時(shí)閱讀，靜靜地讀，靜靜地思考”合上《瓦爾登湖》藍(lán)色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。

　　從這個(gè)書上來說，梭羅寫了人們的貧窮不是別人不施舍或政府不救濟(jì)，更不是自己在本來的工作上不努力，而是沒有換一個(gè)角度思考自己的生活和工作。偉大的人用簡單而富裕的方式生活著，并給自己留下閑暇時(shí)間，以用來做偉大的事和培養(yǎng)自己偉大的品格�！拔覜]有看到過更使人振奮的事實(shí)了，人類無疑是有能力來使自己有意識(shí)地提高他自己的生命的”。作者用自己在瓦爾登湖邊的生活證明了人類可以生活得富裕而有閑暇，人類可以和自然、和動(dòng)物和平相處，可以生活得簡單卻同樣快樂。

　　當(dāng)梭羅寫下這些文字的時(shí)候，我相信在他的心中充滿了對(duì)瓦爾登湖的愛，對(duì)于小屋的愛，對(duì)于山林的愛，對(duì)于林中小動(dòng)物的愛，以及對(duì)于大自然萬物的愛，然而我更看到了梭羅心中孤寂，一種超越了浮躁，超越了個(gè)人榮辱，超越了一切物質(zhì)的孤寂，其實(shí)與其說是孤寂，我到更傾向與說是安靜。在安靜中梭羅看穿了生死，明白了自己需要的，然后靜靜的寫下他的思想，靜靜的在瓦爾登湖旁度過了三年。所以每次我看到他的文字時(shí)，我都能產(chǎn)生一種震撼，然后靜靜的思考，思考我的人生，我的理想，我的未來。然后一步一步的實(shí)現(xiàn)，在那時(shí)我才感覺活得真誠，沒有了矯揉和造作。

　　不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面對(duì)它生活；不用逃避。你縱然很貧窮，也要喜愛你的生活。即使是在濟(jì)貧院里，你依然還擁有喜悅、開心、榮幸時(shí)光�！锻郀柕呛�》內(nèi)容豐富、意義深遠(yuǎn)，它是簡單生活的權(quán)威生活，是屬于大自然那純凈的心靈。

《瓦爾登湖》讀書心得體會(huì) 篇3

　　當(dāng)一本書清新的空氣滲透腦海，恰如月光下的倒影寂寞環(huán)繞，那又是一種戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗在塵世中的寂寞自然里。

　　《瓦爾登湖》的品讀，總覺得地點(diǎn)不夠好，每次翻閱，總覺得食之無味，棄之可惜，好似有一堵墻，讓我不明白作者的用意，卻又覺得如此得體，這一種感覺就像是熟透了的柿子從樹上掉下來，爛透了！直到有一次，與朋友爭執(zhí)被騙，躲在窩里再次翻閱，只覺每種生命都是一個(gè)悠哉的精靈，暢快與滿足之感油然而生。

　　寂寞的書自然有寂寞的讀法，也許只有一個(gè)人的心真的可以靜下來的時(shí)候才能讀出這本書的滋味。我也不知道自己到底是否懂了，只是覺得，好美。幻想了一下作者的瓦爾登式生活，天作棋盤星作子，地為琵琶路為弦，或許作者不感到寂寞，因?yàn)樗�可以舉杯邀明月，飛鳥相與還，大自然就是他的無窮無盡良友，清風(fēng)作伴，任爾春水東流。只是在我看來，未免有些許恐怖了，終日難見人影，就是“辟谷”也受不了這么長時(shí)間的孤寂，人終究是一種群居動(dòng)物，或許人們可以有魯濱遜的堅(jiān)毅，但極少能忍受閉關(guān)鎖國的“百年孤獨(dú)”。福兮禍之所伏，禍兮福之所倚，作者在這一寂寞中尋找自然的弦律，書中那個(gè)留下痕跡的小動(dòng)物描寫令我神往，晨曦出黃昏歸，卻發(fā)現(xiàn)有貌似小松鼠留下的問候，何等愜意與滿足？恐怕陶淵明知道了也非得羨慕不可。

　　正是這份寂寞，給了作者格外敏感的感覺與美好的想像，縱然雨中漫步，四處飛舞著的也是自然的朋友，可以說作者甚至可能將一個(gè)水分子幻想成一個(gè)水精靈，傾聽著它們?cè)诤惋L(fēng)細(xì)雨中的律動(dòng)與笑聲。這種極端的聯(lián)想令作者深深愛上了自然，因?yàn)樗�是如此的生機(jī)勃勃并且仁愛有情，這就是作者寂寞的寄托了。

《瓦爾登湖》讀書心得體會(huì) 篇4

　　步入21世紀(jì)，隨著城市與科技的高速發(fā)展，環(huán)境日趨惡化。往日的新鮮空氣早已不復(fù)存在，取而代之的是汽車的尾氣、工廠的廢氣。有的時(shí)候，我真想獨(dú)自一人來到郊外，呼吸著我們本應(yīng)該擁有的新鮮空氣，去聆聽大自然的聲音。

　　寒假里，美國著名作家羅常常和大自然融為一體：傾聽大自然的各種聲音，如樹的沙沙聲，鳥兒快樂的歌大衛(wèi)梭羅的《瓦爾登湖》滿足了我的想法，讓我有一種身臨其境的感覺。書中梭羅用自己的雙手讓自己隱居森林的生活變得樸實(shí)而又充實(shí)。在瓦爾登湖畔，梭聲，風(fēng)拂過的響聲，甚至那碧波蕩漾的湖水也有聲音；一邊釣魚一邊思考。

　　這本書使我非常受益：一個(gè)人真正的生活必需品到底是什么？有人抱怨買不起房子，梭羅用28美元蓋起了一座使用的小木屋。有人解決不了溫飽，梭羅每周用少量時(shí)間種植農(nóng)作物，既填飽肚子有補(bǔ)貼家用。其實(shí)，一個(gè)人真正的必需品少之又少，只要通過簡單的勞動(dòng)就可以輕易獲得。人類雖然在不斷進(jìn)步，但是一個(gè)人生活的必需品卻沒有變化。食物只要填飽肚子，房子只要讓人棲息。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，有些人已經(jīng)有一套三室兩廳的房子了，他為了更舒適地生活，換一棟別墅，拼命地工作，而忘卻了身邊美好的事物，這不是因小失大嗎？有些人是金錢的奴隸，天天守著它，為它工作，金錢不成了他的累贅了嗎？這些人在社會(huì)中占了大多數(shù)，他們滿足不了自己的欲望，有了還想要。他們一輩子都被欲望指使，生活在種種勞苦與不幸之中，他死后，這些又有什么用呢？相反，拋開這些名利，脫去這些華麗的外衣，做一個(gè)最真實(shí)的自己，無憂無慮，盡情地生活，有什么不好呢？

　　無知的人們，快點(diǎn)覺醒吧！你現(xiàn)在做的，就是自掘墳?zāi)�，拋開名利，去郊外呼吸新鮮空氣，找到最真實(shí)自己，讓城市不在被繼續(xù)污染，使它變得干凈而又美好。讓自己丟掉種種負(fù)擔(dān)，最自由的最自在地生活才是真！

《瓦爾登湖》讀書心得體會(huì) 篇5

　　我認(rèn)為梭羅在這本書中寫出了他對(duì)瓦爾登湖的理解與對(duì)人生的思考。梭羅寫了湖邊的森林的濃郁、蒼翠;寫了湖上的鳥叫聲的甜美、高亢;寫了潛水鳥的活潑與調(diào)皮，寫了松鼠以及各種動(dòng)物種種可愛的動(dòng)作。

　　我認(rèn)為梭羅寫了人們的貧窮不是別人不施舍或政府不救濟(jì)，更不是自己在本來的工作上不努力，而是沒有換一個(gè)角度思考自己的生活和工作。偉大的人用簡單而富裕的方式生活著，并給自己留下閑暇時(shí)間，以用來做偉大的事和培養(yǎng)自己偉大的品格。“我沒有看到過更使人振奮的事實(shí)了，人類無疑是有能力來使自己有意識(shí)地提高他自己的生命的”。作者用自己在瓦爾登湖邊的生活證明了人類可以生活得富裕而有閑暇，人類可以和自然、和動(dòng)物和平相處，可以生活得簡單卻同樣快樂。

　　梭羅是崇尚自由的。當(dāng)他從瓦爾登湖到村鎮(zhèn)中修鞋卻被捕時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)他向往的是美利堅(jiān)的和平與自由�！笆裁匆膊荒苷�當(dāng)?shù)仄仁箚渭兌�勇敢的人產(chǎn)生庸俗的傷感”。梭羅便是這樣的一個(gè)人，他勇敢地面對(duì)生活和一切他要正視的東西。并仍能保持自己單純的、自然的、美好的偉大心靈。并且他有著同樣并且他有著同樣生活簡單，在世人看來卑微而粗俗的人作為訪客，這些訪客在梭羅看來是淵博的、謹(jǐn)慎而智慧的。

　　梭羅探索著大自然的美妙與歷史，同時(shí)從大自然的歷史中探求著人類的歷史。梭羅從中領(lǐng)悟出自然對(duì)人類過錯(cuò)的寬容與大自然的生生不息，人類在大自然的面前忽然變得那么渺小!

　　最后，梭羅提到“不論你的生命如何卑賤，你要面對(duì)它、生活它;不要躲避它，更別用惡言咒罵它”。因?yàn)�，在梭羅看來，生命永遠(yuǎn)沒有想象中的惡劣。

《瓦爾登湖》讀書心得體會(huì) 篇6

　　我合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。”它只適合在“寂寞和恬靜”時(shí)閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。我想，從這個(gè)意義上來說，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。

　　這本書的封面上有這樣一幅耐人尋味的圖片：兩行向遠(yuǎn)方延伸的鐵軌中間，立著無數(shù)挺拔的大樹。這是否是本書在以一種含蓄的方式暗示著我們別的一點(diǎn)什么？梭羅說：“來到這片樹林是因?yàn)橄脒^一種經(jīng)過省察的生活，去面對(duì)人生最本質(zhì)的問題。”我在想，在現(xiàn)實(shí)的世界里，現(xiàn)代文明改造和穿越自然環(huán)境之前，是否也該多一些自省與自察？因此，從這個(gè)意義上說，《瓦爾登湖》又是屬于現(xiàn)時(shí)代的。由此，《瓦爾登湖》在閱讀空間中占有兩個(gè)起點(diǎn)和終點(diǎn)，那就是心靈和現(xiàn)時(shí)代。

　　梭羅原是個(gè)要在人世有所作為而不是個(gè)出世的人，然而在兩年多的湖邊生活后，他看破了“紅塵”，感到人世擾擾，榮華富貴，不過是一個(gè)人的貪婪，他要對(duì)之心平氣和，一無所求。當(dāng)然，一個(gè)人從對(duì)人世有所求到無所求，這是一場艱難的心路歷程。今天，我們觀照梭羅的這條起伏的心靈歷程，不知能否多一分理解和感悟。在這個(gè)豐富多彩的時(shí)代里，要一個(gè)人對(duì)生活無所求，那是苛刻，但對(duì)“所求”多一些節(jié)制，則是理性。我們無法也無需戒絕自己對(duì)生活的“所求”，但同時(shí)是否也該有些出世的精神來面對(duì)這個(gè)不復(fù)簡單的世界？在越來越考究的生活中，心靈的羅盤仍固執(zhí)地指向簡單和質(zhì)樸。因此，斑斕的節(jié)目和濃釅的咖啡之外，讀一讀《瓦爾登湖》，讓心沾染一點(diǎn)湖水的靜謐清涼，多一分恬淡與灑脫，少一分浮躁，其實(shí)不是時(shí)髦，而是必需。種豆、筑屋、焙制面包，對(duì)大多數(shù)享受城市文明的人來說，都是遙不可及的夢想。在今天，城市生活越來越便捷和考究的今天，又有誰向往這些呢？而且在地皮越來越緊張，自然生態(tài)環(huán)境日益萎縮的今天，有此夢想的人又能到何處實(shí)現(xiàn)呢？

　　現(xiàn)代生活給人類提供了幾乎隨心所欲的舒適，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光潔少塵，而地下水卻在不斷地下沉，天空出現(xiàn)臭氧空洞，酸雨腐蝕我們的視覺。我們?cè)谡鞣�自然，改造自然的同時(shí)，又給自己埋下了生態(tài)陷阱，因而只能用回歸自然來安慰自己的無奈。我們的祖先在被自然奴役時(shí)，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作為子孫的我們，卻顛倒過來，蹂躪、奴役、稱霸自然。然而笑容還沒來得及綻放，歷史這塊魔方已經(jīng)從正面翻轉(zhuǎn)到反面：水土在流失，大地在沙漠化，物種在減少，人間變成污染的煙塵世界，自然又在嘲弄企圖稱霸地球的人類了。

　　如果我們少一些貪婪，少一些索取，如果人間多一處瓦爾登湖，人類就會(huì)多一條后路。

《瓦爾登湖》讀書心得體會(huì) 篇7

　　梭羅的《瓦爾登湖》以春、夏、秋、冬四季為線，串聯(lián)起他在瓦爾登湖畔進(jìn)行經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)的始末，留給我無盡的想象與羨慕。

　　在這本書中，我們可以領(lǐng)悟“人可以活得很簡單，很從容，不必為了那物質(zhì)財(cái)富而喪失了人是萬物之靈的崇高地位”的道理。作者在《瓦爾登湖》中以瓦爾登湖為中心，輻射到周圍眾多地方，描寫了他“以禽獸為鄰”，在“豆田”耕作，與“村子”中的人交往等諸多生活細(xì)節(jié)。最后作者又以“春天”結(jié)尾，給我們奏響了新的生活樂章，并且他在“結(jié)束語”一篇中，這樣說：“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧�！笨�！這是一位超凡脫俗、與世無爭的自然主義者，多么令人羨慕。梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周圍地區(qū)，但他細(xì)膩精致的筆調(diào)，卻把我們帶到了更為廣闊的天地。他談“瓦爾登湖周圍的鳥、樹、草、蟲子”，更談“更高的規(guī)律”。他認(rèn)為，從一種特殊的意義上說，漁夫、獵人，及其他人都是自然的一部分。他從個(gè)人的勞作中提升到更高的人類法則，令我們視野開闊、高屋建瓴。在《瓦爾登湖》中，許多段落值得一品再品，讓人陶醉。他在描寫“倍克田莊”時(shí)，這樣寫到：便是德羅依德也要放棄他的橡樹林而跑到它們下面來頂禮膜拜了�？上攵�知這是一個(gè)多么美麗的地方，多么的令人神往。

　　在整部《瓦爾登湖》中，自然一直是主要背景，以大地為席，以蒼穹為蓋。梭羅在廣闊的天地中像農(nóng)夫一樣耕種、收獲，他很高興，他說：古老的詩歌和神話至少表明，農(nóng)事是一門神圣的藝術(shù)。在從事農(nóng)耕的過程中，他也不忘“閱讀”。即使在19世紀(jì)梭羅也感慨道：他們深信一本《圣經(jīng)》的智慧就足夠了，余生便在簡易讀物里荒廢天賦單調(diào)地生活。在商品大潮的洶涌翻滾下，現(xiàn)代人的心靈像扁舟入海，漂浮不定。物質(zhì)的豐裕，精神的貧窮。我們的身體一再擴(kuò)充，而精神的領(lǐng)地卻時(shí)時(shí)荒蕪著。聽聽梭羅的忠告：多余的財(cái)富只能買到多余的東西。靈魂的必需品，金錢一樣也買不到。這樣的忠告如梵音，對(duì)于我們無異于醍醐灌頂。

　　徐遲說：“這是一本清新、健康、引人向上的書，對(duì)于春天，對(duì)于黎明，都有極其動(dòng)人的描寫。”讓我們追隨著梭羅的足跡，拋棄那物質(zhì)所帶來的煩悶苦惱，感受那恬靜美，聆聽大師的哲音。

《瓦爾登湖》讀書心得體會(huì) 篇8

　　近日以來，反反復(fù)復(fù)地讀著徐遲譯本——梭羅的《瓦爾登湖》，真的很感動(dòng)。

　　早在一百多年前，梭羅用他樸素的文字，描繪出瓦爾登湖大自然的無窮魅力，他與孤獨(dú)為伴，但并不消沉，他孩子般的純真擁抱著大自然，用獨(dú)特、睿智的思維，積極探索著人與自然的關(guān)系，堅(jiān)定地維護(hù)著自然的古典生態(tài)。他相信：人類唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。所以熱情地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖，這又何嘗不是每一個(gè)人心中應(yīng)保留的一塊圣地呢?

　　我確信那是一個(gè)睿智的老人。我知道他在瓦爾登湖獨(dú)居時(shí)年紀(jì)并不大，即便死去時(shí)也稱不上“老人”，但他卻給我一種唯有老者方有的廣博、沉穩(wěn)和智慧的感覺。關(guān)于對(duì)梭羅的印象，我是很矛盾的，他那么熱烈地愛著自然，用孩子般的想象遨游并描繪著自然。我在認(rèn)定他有著老者的平和睿智的同時(shí)，腦中又時(shí)時(shí)會(huì)浮現(xiàn)出這樣的一個(gè)身影：一個(gè)孤獨(dú)的孩子，獨(dú)自漫步湖邊或徜徉林中，沒有驚慌，也不顯無助;看著那蓬勃華麗的生長著一切，內(nèi)心充滿著喜悅，似乎他也參與了創(chuàng)造，他也可以隨之生長起來。那份自在自得讓他儼然成了山林之王;然而他又?jǐn)嗖豢狭桉{于萬物之上的，他只想做自然永遠(yuǎn)的`孩子。

　　是的，他是自然的孩子，但這不是一個(gè)對(duì)世界的新奇嘰嘰喳喳叫嚷個(gè)不停的孩子。我常常驚詫于他的那份好奇與平靜。他靜靜地打量著一切，不管是喧囂的城市，還是靜謐的山林。他靜靜地思考，思考著人類偉大的創(chuàng)造力，也思考他們唯我獨(dú)尊的行徑。他是人類的尊者。他以一顆安靜而純粹的心靈，以一顆高貴而智慧的頭顱俯看著茫茫眾生。他在工業(yè)革命初期便預(yù)見到了一兩百年后的今天的現(xiàn)狀。他關(guān)懷著人類，又蔑視著人類。他擔(dān)心一切美好的事物都會(huì)隨著人們功利目的下的發(fā)展而消逝，瓦爾登湖也將要成為記憶之湖。甚至記憶都會(huì)淡去，直至不復(fù)記憶。

　　以前，我一直熱愛故鄉(xiāng)農(nóng)村的生活，甚至如今也經(jīng)常夢回故里，也曾在春日的余暉下去鄉(xiāng)間小路散步，觀賞小草野花;冬日去山澗小溪，游覽溪邊枯黃的野草和朦朧的冰凌……盡管我生活素淡，在簡單中體味著生命的純粹，但塵世中凡俗事物依然可以令我焦頭爛額;我喜歡山野，卻不一定能夠真正歸隱田園。如今居住的小城，城市化建設(shè)日新月異，帶給人們只是房價(jià)的居高不下與上班族急促的步伐、車水馬龍的喧鬧繁華，喜歡的鄉(xiāng)間曠野早已漸漸退出人們的視線，如今只有從心里保留著那份淡泊寧靜的向往與追求，在閱讀中體會(huì)那種安詳靜謐的意境。歸根到底，一句話——生活在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展社會(huì)里的我們，無非是想保存著一種清野的夢幻慰安自己罷了。

《瓦爾登湖》讀書心得體會(huì) 篇9

　　細(xì)細(xì)品讀《瓦爾登湖》，我看見梭羅扛著斧頭從他破爛的小木屋走出來，步伐輕盈；我看見他的眼睛如湖水般清澈，他的內(nèi)心如平靜的湖面，波瀾不驚。閉上眼睛，我看見老莊在湖邊論道，是那樣的輕聲細(xì)語，仿佛怕吵醒湖里的游魚，還有那岸上的鳥獸。湖邊青蔥的樹木，因?yàn)橛辛撕�水的滋養(yǎng)而充滿靈性，它們?yōu)楦鞣N飛鳥鳴蟲提供了安定的家，一切都顯得美好祥和。我看見子陵在釣魚，我還看見季鷹在采摘莼菜。

　　1845年7月，梭羅拋棄了物質(zhì)與財(cái)富，遠(yuǎn)離了世俗和塵囂，只身一人來到瓦爾登湖畔的次生林里過起了簡單的隱居生活。一切都是那么簡陋，一切又是那么自然。粗衣麻布，陋室破灶，粗茶淡飯，沒有浮華，仿佛也就沒有了世俗的羈絆。每個(gè)人心中都有自己的道，有人在社會(huì)上剛正不阿，艱難的維持自己的原則；有人在世故的環(huán)境中圓滑處世混得個(gè)“自我感覺良好”，取得自認(rèn)為的功成名就；有人“大隱”隱于世俗之中，做一個(gè)旁觀者，隔岸觀火；而梭羅是如陶淵明一般隱于山林，道法自然，身心融于山水之間。退隱山林，享受“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適。然而梭羅是比五柳先生少了一份無奈，也就是多了一份愉悅。梭羅是本著體驗(yàn)和嘗試的心態(tài)而隱居，陶潛則是官場失利而隱居。但又有誰能說他們的快樂是不一樣的呢？他們殊途同歸，在大自然的面前，他們都是孩子，大自然的孩子。大自然滋養(yǎng)著他們，洗滌他們的靈魂�！锻郀柕呛�》讓我懂得人與自然的微妙關(guān)系，我們不需掙扎，只需在她面前虔誠地生活，擁抱她，親吻她。

　　最初讀《瓦爾登湖》，便覺得梭羅的自然倫理觀跟老莊的“道法自然”有點(diǎn)相似。沒有屋子，一把斧頭向山林，不必有其他的東西；沒有食物，“種豆南山下”，一桿簡陋的魚竿變足以擁有一頓美味；粗衣麻布，何須奢華，但求能給予一點(diǎn)點(diǎn)的溫暖。要過河，有人費(fèi)盡心思造橋，花了許多功夫，最終忘記了自己為什么要過河；有人看下一棵樹，皰削琢磨，做出一只精美的小船，放到水里卻害怕經(jīng)不起風(fēng)浪，遂退而沉思，自己是否真的有必要過河，是否真的值得以損失一只精美小船為代價(jià)。太多的羈絆，讓我們失去自由，遠(yuǎn)離了自然。

《瓦爾登湖》讀書心得體會(huì) 篇10

　　梭羅是現(xiàn)實(shí)的，瓦爾登湖也不是一個(gè)理想國�？赐赀@本書也許這樣的概括最能體現(xiàn)我的感受了。梭羅追求的是自己的生活“每條道路都是命運(yùn)之路，唯獨(dú)你自己的不是，既然如此請(qǐng)繼續(xù)走你自己的路吧”他之所以來了然后有又離開其原因用他的話說“或許是因?yàn)槲艺J(rèn)為還有好幾種生活等著我去體驗(yàn)，而且無法勻出更多的時(shí)間給那一種生活”梭羅是有信仰的，信仰應(yīng)該是每個(gè)人都有的，正如電影《等風(fēng)來》上的那句話：“人活著，總得信點(diǎn)什么”但不幸的是現(xiàn)在我們很多人都已不知自己還有什么信仰。終于明白了為什梭羅把那個(gè)“總是頌揚(yáng)上帝，貶低煩人，反正他的頭腦里只有這些崇高的思想”的哲學(xué)家視為貴客了。

　　湖是風(fēng)景中最美麗，最富于表情的姿容，它是大地的眼睛，觀看它的人也可衡量自身天性的深度。瓦爾登湖在梭羅眼中并不僅僅是一個(gè)湖，而是一個(gè)充滿著性情的湖，是一個(gè)心靈的歸所。其實(shí)我們每一個(gè)人都可能有一塊真正屬于自己的地方，這塊地方可能并不是我們現(xiàn)在正在匍匐的地方，但并不是每個(gè)人都會(huì)出發(fā)去尋找它，它不僅是我們身體的棲所，也是我們心靈的故鄉(xiāng)，精神的家園;它給我們活力，給我們靈感，給我們安寧，更是給了我們信仰，我們可能終老于此，也可能離開它，即使離開，我們也會(huì)像安泰需要大地一樣時(shí)常需要它。

　　他寫的無拘無束，沒有一點(diǎn)迂腐和胭脂氣，沒必要表達(dá)什么看法，只傳達(dá)一種溫馨的氛圍。梭羅用質(zhì)樸的聲音，歡快自信的語調(diào)告誡我們，一億人當(dāng)中才能有一個(gè)人生活的詩意而神圣。

《瓦爾登湖》讀書心得體會(huì) 篇11

　　最近一周讀的最新的文獻(xiàn)對(duì)我來說太難了，我還得再消化消化，這周在讀梭羅的瓦爾登湖，想寫一點(diǎn)東西，感受一下梭羅筆下的孤獨(dú)。

　　經(jīng)常有人對(duì)我說：“我想，你住在那兒一定很孤獨(dú)，總想和人挨的近一些吧，特別是下雨下雪或者晚上的時(shí)候。”我總?cè)滩蛔≡谙耄何覀兙幼≡谶@個(gè)地球上，只不過是宇宙中微不足道的一個(gè)小點(diǎn)，那邊的一顆星星多大?為什么我會(huì)感到寂寞?難道我們這個(gè)地球不在銀河系中嘛?到底人與人群之間隔著什么樣的距離。他才會(huì)感到孤獨(dú)?我們也許無論怎么奔跑也沒法讓兩顆心更貼進(jìn)一些，我們最希望跟誰做鄰居呢?車站、郵局、酒吧、會(huì)議廳、學(xué)校、雜貨店，這些人群擁擠的地方不可能每個(gè)人都會(huì)喜歡……

　　在如今的時(shí)代，好像脫離群體獨(dú)立思考已成了一種稀缺，周末休息，你會(huì)和我一樣待在住房一步不出嘛?那你會(huì)做些什么呢?追劇、看書、刷抖音嗎?會(huì)不會(huì)在睡一覺起來后，發(fā)現(xiàn)手機(jī)信息空空如也，沒有一個(gè)人找你，沒有一個(gè)人想起你，你會(huì)感到孤獨(dú)嗎?我想會(huì)吧，梭羅當(dāng)時(shí)面臨的是我們這種孤獨(dú)的環(huán)境嗎?他為什么有這種寵辱不驚的心境呢?我想是大自然給他的財(cái)富，是知識(shí)給他的滿足。

　　一個(gè)人在思考或者工作的.時(shí)候，總是孤獨(dú)的，孤獨(dú)跟一個(gè)人和同伴之間相隔多遠(yuǎn)沒有關(guān)系，在劍橋?qū)W院里，真正勤奮好學(xué)的學(xué)生，即使坐在最擁擠的教室里，他也會(huì)像沙漠里的云游僧人一樣孤獨(dú)。

　　我不比一朵毛蕊花或者牧場上的一朵蒲公英更加孤獨(dú),也不比一片豆葉、一根酢漿草、一只馬蠅，或者一只大黃蜂更加寂寞。那密爾溪，或者一只風(fēng)向標(biāo)上的鐵公雞，或者北極星，或者南風(fēng)，與我相比,它們更加孤獨(dú);那四月的雨，正月的融雪，或者新房子里的第一只蜘蛛，與我相比，它們更加寂寞。

　　在冬日的漫漫長夜，雪花狂舞，寒風(fēng)在森林中嗚嗚的嚎叫著……

　　梭羅的孤獨(dú)比我們的美，孤獨(dú)并不是一個(gè)人呆在空蕩蕩的房子里，也不是一個(gè)人去公園去自然界觀賞美景。真正的孤獨(dú)是你獨(dú)自一人眼睛所看到的，心中所想到的，腦內(nèi)里所思考的，內(nèi)心所感悟的，這份孤獨(dú)是美好的，是健康的，是梭羅不會(huì)像我們一樣感到迷茫的孤獨(dú)。

《瓦爾登湖》讀書心得體會(huì) 篇12

　　正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。”它只適合在“寂寞和恬靜”時(shí)閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。我想，從這個(gè)意義上來說，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。讀書中都會(huì)依稀聞到瓦爾登湖邊那片樹林的青澀氣，和那湖水潮濕的新鮮的水氣。內(nèi)心感覺有一種來自遙遠(yuǎn)時(shí)空的愉悅，感覺自己的思想跟著梭羅在這本書里自由自在地跑步呼吸。目光透過文字，我仿佛看見一個(gè)叫作梭羅的28歲的年輕人，孤身一人來到距離康德鎮(zhèn)兩英里的瓦爾登湖畔，在最短的時(shí)間里，花了不到28美元，用自己的雙手在湖畔蓋起了一座實(shí)用的小木屋，并生活了兩年零兩個(gè)月又兩天。

　　在這兩年多的時(shí)間里，梭羅自食其力，他在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯等農(nóng)作物，用收獲的果實(shí)來填飽自己的肚子和補(bǔ)貼家用買生活必需品，完全靠自己的雙手過了一段原始簡樸的隱居生活。無論是晴天麗日，還是風(fēng)雨雷電，都可以看見梭羅獨(dú)自穿行于郁郁蔥蔥的大自然中，就一個(gè)人，十分簡單，十分安靜地面對(duì)著那片湖水和那片山林。生活猶如春水般的不涼不熱，又有如夏日中的黎明時(shí)分，充滿神秘和陽光的氣息。其實(shí)梭羅并不是一位隱士，而是一個(gè)生命的探險(xiǎn)者，他不是為了逃避生活，而是想以一種赤裸裸的姿態(tài)去直面生活，走進(jìn)生活的深處，為人們提供生命的真信息。

　　在《瓦爾登湖》的第一章中，梭羅就已經(jīng)向讀者說明，他在瓦爾登湖的隱居生活是為了證明一個(gè)觀點(diǎn)，即人類真正的生活必需品通過簡單的勞動(dòng)就可以輕易地獲得。在書中，他這樣說明自己來到瓦爾登湖的意圖：“我隱居在林中，因?yàn)槲蚁Ｍ�活得從容，只和生命中最本質(zhì)的東西周旋，看我究竟能否領(lǐng)略其中的奧秘。以免待我將死之時(shí)，才發(fā)現(xiàn)我原來聽天由命，我想深入生命，以攝取精華，我想藉此堅(jiān)忍不拔與精心簡樸的方式，剔除生活中的一切累贅，以大刀闊斧的方法，摘取生命之核，顯其最根本之面目。

　　生命如無核之果，我也將此顯露給世人，如能通過體驗(yàn)而獲正果，也可將其福音帶給世人。”在書中，梭羅還從經(jīng)濟(jì)角度詳實(shí)地記錄了他在隱居期間的所有經(jīng)濟(jì)記錄，他用他記錄的數(shù)字證明了簡樸的生活方式�！獋�(gè)人隱居生活的實(shí)際可操作性，他試圖鼓勵(lì)人們要簡化生活，將時(shí)間騰出來來深入生命，品味人生。他通過自己的生活實(shí)驗(yàn)，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。他認(rèn)為：“假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活，就不會(huì)有那么的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧靜。”而他短暫的一生也證實(shí)了這一觀點(diǎn)。梭羅，他的思想比我們走得深遠(yuǎn)，他超越了感官的愉悅讓思維的觸覺深入生命和自然的內(nèi)核，讓靈魂找到了一個(gè)依托的所在，同時(shí)將自己的內(nèi)心對(duì)生命的種種感受，提純?yōu)橐环N精神一種智慧，讓人們從中獲得生活的勇氣和智慧。會(huì)讓我們自然而然地聯(lián)想起“種豆南山”、“采菊東籬”的陶淵明，這位歸隱田園的東方自然之子，他自耕自作，觀照自然和生命的本身，讓生命和自然相融，同樣也曾給我們以最直接最真實(shí)的啟示。

　　這是梭羅們的偉大之處，也是所有偉大心靈的非凡之處，他們的光芒總是輻射人間，讓許多在塵世漂泊的靈魂找到安寧的家園，不至于在紛爭的名利場中迷失自己，不致于被泛濫的物質(zhì)異化而喪失了人性的本真。

《瓦爾登湖》讀書心得體會(huì) 篇13

　　如今再讀梭羅的《瓦爾登湖》，再一次感受到了初讀時(shí)的心動(dòng)，我獨(dú)自一人，在夜深人靜的時(shí)候捧著它，像是在尋找生命最本真的意義。

　　《瓦爾登湖》以春天開始，經(jīng)歷了夏天，秋天和冬天。又以春天結(jié)束，這正是一個(gè)生命的輪回，終點(diǎn)又是起點(diǎn)，生命開始復(fù)蘇。這本書分為經(jīng)濟(jì)篇，補(bǔ)充詩篇，窮困的托詞，我生活的地方;我為何生活，閱讀，聲音，寂寞，訪客，種豆，村子，湖，貝克田莊，更高的規(guī)律，禽獸為鄰，室內(nèi)的取暖，舊居民：冬天的訪客，冬天的禽獸，冬天的湖，春天，結(jié)束語，一共二十個(gè)章節(jié)。書的開篇中就提到：“當(dāng)我寫后面那些篇頁，或者后面那一大堆文字的時(shí)候，我是在孤獨(dú)的生活著。”孤獨(dú)一人時(shí)，更容易思考，更容易體味生存的意義。書中不止一次的探討到寂寞孤獨(dú)。“大部分時(shí)間內(nèi)，我覺得寂寞是有益于健康的。有了伴兒，即使是最好的伴兒，不久也要厭倦，弄得很糟糕。我愛孤獨(dú)。我沒有碰到比寂寞更好的同伴了。”還有“我并不比湖中高聲大笑的潛水鳥更孤獨(dú)，我并不比瓦爾登湖更寂寞。我倒要問問這孤獨(dú)的湖有誰作伴?然而在它的蔚藍(lán)的水波上，卻有著不是藍(lán)色的魔鬼，而是藍(lán)色的天使呢。太陽是寂寞的，除非烏云滿天，有時(shí)候就好像有兩個(gè)太陽，但那一個(gè)是假的。上帝是孤獨(dú)的，——可是魔鬼就絕不孤獨(dú);他看到許多伙伴;他是要結(jié)成幫的。我并不比一朵毛蕊花或牧場上的一朵蒲公英寂寞，我不比一張豆葉，一枝酢醬草，或一只馬蠅，或一只大黃蜂更孤獨(dú)。我不比密爾溪，或一只風(fēng)信雞，或北極星，或南風(fēng)更寂寞，我不比四月的雨或正月的溶雪，或新屋中的第一只蜘蛛更孤獨(dú)�！币苍S只有將自己置身于寂寞的梭羅才有權(quán)利去談?wù)摷拍�的滋味和益處。梭羅的《瓦爾登湖》看上去是分離的一篇一篇，每篇里又瑣碎的講了許多生活的細(xì)節(jié)、感悟。但是實(shí)際上這些瑣碎在一起才構(gòu)成了完整的生活。它們滲透到生活的方方面面：經(jīng)濟(jì)、閱讀、禽獸、湖、冬天、春天、室內(nèi)取暖、種植等等。第一篇，經(jīng)濟(jì)篇，我從沒看到過關(guān)于經(jīng)濟(jì)的文字可以寫成這樣的詩意和哲理。很奇怪的是，雖然作者的思想和時(shí)代相悖，但文字讀來并沒有半分消極和孤獨(dú)，有的只是作者不斷向上的不屈精神和勇氣，以及那種自給自足的安靜從容和坦然。將眼光收回來，當(dāng)今社會(huì)里的人們，似乎在紙醉金迷，燈紅酒綠的世界中迷失了。窮盡他們的一生去追逐身外之物，錢財(cái)。殊不知生活的意義究竟是什么，他們不停的用錢財(cái)?shù)睦鄯e的多少來區(qū)別、彰顯自己的身份。他們用極盡奢華的物品來裝飾他們的房屋和外表。殊不知?jiǎng)诹κ亢蛶讐K錢的電子手表是一個(gè)用途，價(jià)錢的懸殊卻改變不了本質(zhì)的用途。那又有什么意義呢。人們?cè)趯?duì)物質(zhì)的無限追求中漸漸遺失了自己最初的夢想，放棄了對(duì)簡單生活的追求，對(duì)心靈豐富的向往。

　　第十二篇和第十五篇都是講瓦爾登湖的動(dòng)物。翻閱了大半本的《瓦爾登湖》，老實(shí)說好多段落都看不太懂，唯講動(dòng)物那些章節(jié)顯得尤為妙趣橫生，讓人讀來頗覺新鮮。第一個(gè)引人注意的動(dòng)物是公雞，那最平常不過的家禽在作者的筆下忽然神氣而可憐的不得了。作者梭羅是這樣形容它們的：公雞，原本是野雞，他們的啼叫是這世界上最美妙的音樂，勝過一切其他動(dòng)物，可惜大多時(shí)候填補(bǔ)它們聲音空白的是它們的太太——母雞們的聒噪，這也就難怪它們最終只能是家禽了，更不要說雞腿雞蛋什么的了。這些話忍不住讓人拼命想回憶起公雞晨鳴的樂音，結(jié)果竟是茫然，只除了來自書面的機(jī)械的“喔喔”聲。至于母雞，也只記得它們每次下完蛋后倒是“咯咯”地歡叫個(gè)不停的。

　　瓦爾登湖怎么可以有那么多野生動(dòng)物呢?似乎作者每天都和它們隨便打著招呼。熟悉的有螞蟻，可是那里的螞蟻又是多么地象戰(zhàn)士啊，那一場螞蟻大戰(zhàn)讓人讀了真是不敢小瞧那微小生物了�？蓯鄣淖屓藨z的鷓鴣幼雛，它們只服從母親和自己的本能哦，它們的長著豐滿小羽毛的身子和落葉枯枝融為一體，可以保持同一個(gè)姿勢呆在那里一動(dòng)不動(dòng)，當(dāng)一個(gè)生人拿起它或踏著它時(shí)，它依然那樣呆著一動(dòng)不動(dòng)，或者拿純潔的眼睛看著你。最最搞怪的當(dāng)然是潛水鳥了，它總是發(fā)出狂笑，當(dāng)它從湖面的這頭潛到那頭，把獵者或觀察者大大戲弄了一番后。那是怎樣的鳥啊，可以深入到湖底魚兒中去的鳥。

　　說到底人類也是動(dòng)物啊，高級(jí)動(dòng)物罷了。作者預(yù)言，人類進(jìn)步的結(jié)果必然是放棄肉食，正如野蠻人向文明靠近后，放棄了人吃人的惡習(xí)一樣。我不知道人類是不是終有一天會(huì)放棄肉食，只是很好奇兔子的叫聲。作者在書中說：兔子到了末路，呼喊得真象一個(gè)小孩。關(guān)于兔子，最深刻的印象是一只野兔撞到了樹干，卻并沒有見著我們的文字記載過一只被追捕的可憐兔子。

　　這個(gè)寒假因?yàn)橛型郀柕呛�的陪伴而充滿生機(jī)與活力，我真想親眼去看看梭羅筆下的那一片凈土。

《瓦爾登湖》讀書心得體會(huì) 篇14

　　在假期中，我讀了很多書，比如：《愛的教育》、《西游記》、《七色花》、《小狗錢錢》等等，其中我最喜歡的是《小狗錢錢》這本書。

　　下面，我來給大家講《小狗錢錢》的大概內(nèi)容：吉婭是一個(gè)普通的12歲女孩，一次意外，她救助了一只受傷的小狗，并給它取名叫“錢錢”。吉婭沒想到，錢錢居然是一位深藏不露的理財(cái)大師，它徹底地改變了吉婭一家人的財(cái)富的命運(yùn)……

　　《小狗錢錢》還教會(huì)了我許多道理，像“當(dāng)你做一件事時(shí)，你必須在72小時(shí)之內(nèi)完成，否則你可能再也不會(huì)做了。”、“你可以寫成功日記，來記錄你每天成功了什么事�！�、“養(yǎng)成優(yōu)秀品格的7條準(zhǔn)則：友好親和、勇于承擔(dān)、善待他人、幫助給予、感恩之心、勤學(xué)不輟和值得信賴。”……這些道理讓我明白在學(xué)習(xí)和生活中，時(shí)間和計(jì)劃的重要性，要有良好的品格，做事努力、堅(jiān)持就一定能成功。

　　如果《小狗錢錢》是大海，我就是在海中遨游的一條魚；如果《小狗錢錢》是天空，我就是天空中自由飛翔的小鳥；如果《小狗錢錢》是一片草地，我就是在草地上奔跑的小羚羊。它給了我知識(shí)與力量，讓我健康快樂的成長！

《瓦爾登湖》讀書心得體會(huì) 篇15

　　《呼蘭河傳》是一部怎樣的書啊？它斷斷續(xù)續(xù)，沒有貫穿全書的線索，故事和人物都是零零碎碎的，一個(gè)片段跳入另一個(gè)片段，讓人摸不到脈絡(luò)。它以一個(gè)孩子單純天真的視角，描繪一個(gè)小鎮(zhèn)上世態(tài)人情，繼續(xù)自己童年生活的點(diǎn)滴。開始讀有輕松的趣事，可愈讀愈會(huì)感到心頭一點(diǎn)點(diǎn)沉重苦悶起來，直到最后情感波瀾而久久不能平復(fù)。

　　它是一篇敘述詩，一副多彩的風(fēng)土畫，—串凄婉的歌謠。

　　正是活潑好動(dòng)的年紀(jì)，作者的眼里處處是新奇。春天。拔一個(gè)白菜，摘一個(gè)黃瓜，采一個(gè)倭瓜花心，捉一個(gè)大綠豆青螞蚱，一—個(gè)大蜻蜒從旁飛過，于是丟了黃瓜又去追蜻蜒去了。夏天。呼蘭河的火燒云是很好看的，變化極多，一轉(zhuǎn)眼，一低頭，那天空的東西就變了。秋天。偏偏這后園每年都要封閉一次的，秋雨之后這花園就開始凋零了。冬天。儲(chǔ)物室隨便打開那一只箱子，里邊一定有一些好看的東西，從而來消遣冬日漫長凝滯的日子。四季。自然的神奇帶給作者生命最初的期冀和夢幻，童年的歌盡情流淌回蕩在后園的小天地中，享受人生最純真、未被世俗侵?jǐn)_玷污的年華。

　　呼蘭河的人是麻木的。小團(tuán)圓媳婦是書中被封建觀點(diǎn)迫害最深的，在那個(gè)沒有一點(diǎn)人性—點(diǎn)溫暖的非人間�！按蟾桌镞�，叫著，跳著，好像她要逃命似的狂喊"；“到后來她連動(dòng)也不動(dòng)，哭也不哭，笑也不笑"；“當(dāng)晚被熱水燙了三次，湯次昏一次"；而周圍人呢：“看熱鬧的人，絡(luò)繹不絕"；“沒有白看一場熱鬧，到底是開了眼界，見了世面"；“于是人心大為振奮，困的也不困了，要回家睡覺的也精神了。”

　　他們眼見如此殘忍的行為卻大聲叫好，一個(gè)人的死若是能帶來點(diǎn)樂趣的話那就是好的，所以他們樂于看上吊，投河，跳井，自刎"反正不用買宗，票，而且趣味無窮"。作者滿含悲痛地描述了這種踐踏生命，蔑視生命的行為，鞭撻又同情他們。是啊，這能怪他們嗎？這能恨小團(tuán)圓媳婦的婆婆嗎？他們其實(shí)還是善良的，實(shí)在沒有害人或自害的意思啊。他們同是被幾千年傳下來的思維、生活方式所迫害，最終成為一個(gè)個(gè)犧牲品。

　　《呼蘭河傳》就是這樣一本書，風(fēng)格明朗，笑里含著沉痛。以一個(gè)孩子的小視角，反映出中國的一個(gè)大時(shí)代。

《瓦爾登湖》讀書心得體會(huì) 篇16

　　重新翻開《朝花夕拾》這本散文集，尋著之前讀到的文章內(nèi)容，在一張精致的書簽停留的地方，開始了今天要讀的這篇文章：《父親的病》。這篇文章確實(shí)先生雜文中的典型代表，讀過這篇文章，便能更好的理解先生當(dāng)初為何選擇棄醫(yī)從文，能感覺到先生那種以筆作槍的犀利!

　　文章著實(shí)具有魯迅先生的特點(diǎn)。文章的開頭先從各路“神醫(yī)”說起，那些神醫(yī)的故弄玄虛，草菅人命給先生留下了極深的印象。但是這些回憶總歸和先生自己關(guān)系不大的，但是先生的父親得了脹氣病后，回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，這便是真情實(shí)感的流露了。先生以其父親的病穿線其中，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)的過程，從他們的治病救人的態(tài)度，以及那些故弄玄虛的藥引。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

　　文中便講述了魯迅先生在年輕時(shí)，父親患了水腫，長年無法康復(fù)，于是請(qǐng)了兩位診金高昂的人稱的“神醫(yī)”來診斷。開了不少方，甚至提出許多令人無法想象的藥引，如：一對(duì)原配的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。有了這些本該出奇效的藥引卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著轎子，生活得很滋潤。這篇文章十分生動(dòng)地刻畫了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代庸醫(yī)的無能以及社會(huì)的黑暗。他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，騙取他人金錢�？此崎_的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，另大家滿懷希望卻有毫無作用。給人醫(yī)病只為錢財(cái)而不顧醫(yī)德。

　　讀后也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地?cái)⑹隽耸录�的始末，卻暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，其實(shí)魯迅先生批判的又何止是那些庸醫(yī)，先生更加深刻批判的是當(dāng)時(shí)的畸形社會(huì)!那時(shí)的社會(huì)就如同先生的父親一樣病得很重。先生對(duì)于庸醫(yī)的批判其實(shí)就是對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)的批判。通過這篇文章，或許我更能理解魯迅先生棄醫(yī)從文的原因了，比起生病，嚴(yán)重的就更是精神上的疾病。

《瓦爾登湖》讀書心得體會(huì) 篇17

　　沈從文其人：中國著名作家，歷史文物研究家，上個(gè)世紀(jì)二十年代便開始文學(xué)創(chuàng)作。其代表作品《邊城》，《湘西》，《長河》等使其躋身中國最優(yōu)秀作家之列。人生閱歷豐富，經(jīng)歷坎坷，早年投身行伍，后又執(zhí)教于青島大學(xué)、西南聯(lián)大以及清華大學(xué)等知名學(xué)府。同時(shí)，他在歷史考古領(lǐng)域中頗有建樹，晚年完成的專著《中國古代服飾研究》在中國物質(zhì)文化世上占據(jù)重要的地位。

　　沈從文其情：想必讀者對(duì)沈從文先生的情感經(jīng)歷比較了解，其感情故事也頗為引人關(guān)注。從執(zhí)教吳淞中國公學(xué)開始，便愛上自己的學(xué)生張兆和女士。張家四小姐可謂出身名門，大家閨秀，修養(yǎng)學(xué)養(yǎng)甚高。沈先生完全沉浸在對(duì)張兆和的愛慕之中，用情不可謂不深，用心不可謂不誠。最終在沈的執(zhí)著追求的過程中，張被打動(dòng)，終成就了一段佳話。

　　《湘行散記》其書：前面是對(duì)沈先生基本情況的介紹，網(wǎng)絡(luò)上隨處可見，并不十分難得到。我素來敬仰沈先生，也讀到過不少他的文字。其中也包括這本著作，有些感悟，寫上幾百字作為自己的讀后感與推薦的理由。沈先生是湘西鳳凰人，湘西對(duì)我其實(shí)是個(gè)神秘之地。這本書就是他回到湘西一路的見聞感觸，以及觸發(fā)的對(duì)人生對(duì)社會(huì)的思考。這本書中用詞誠懇簡潔，很多詞語的使用貼近生活，有非常強(qiáng)烈的代入感。對(duì)人物的刻畫仔細(xì)深刻，人物的形象突出，寥寥幾筆，人物鮮明的性格特點(diǎn)便躍然紙上。對(duì)沿途景色的描寫更是清新別致，仿佛置身其中。整部作品鄉(xiāng)土氣息濃厚，不但展示了湘西的人文地理特色，同時(shí)也寫出了對(duì)自己故鄉(xiāng)的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的理解、感慨和憂慮。沈給了我們一張由云彩做成的飛毯，帶著我們領(lǐng)略至美湘西。

　　“我走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多地方的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年紀(jì)的人。”

《瓦爾登湖》讀書心得體會(huì) 篇18

　　法國最暢銷的小說《偷影子的人》，是對(duì)童年、夢想以及想象力的頌歌，至少我在其中找到童年的我和我的童年。讀的時(shí)候做了多處批注，要寫的太多，就僅從“偷影子”本身來談?wù)劇?/p>

　　主人公有特異功能，能偷走別人影子，從而走進(jìn)別人的內(nèi)心世界，得知?jiǎng)e人的內(nèi)心的困惑痛苦和難以實(shí)現(xiàn)的夢想。他也能和影子們對(duì)話，最初，這個(gè)膽怯的小男孩為自己擁有這樣的特異功能感到麻煩和害怕，他的對(duì)手馬格的影子纏著他，他知道了在自己面前的那個(gè)龐然大物-馬格不被家人重視，活得那么不開心，他開始同情馬格也在馬格影子的幫助下戰(zhàn)勝馬格在班長競選中取勝;后來，校警伊凡影子帶領(lǐng)他救出了在煤氣爐爆炸后被所有人忽視的伊凡;和伊凡交談后他特別想幫助孤獨(dú)的伊凡，于是在深夜十點(diǎn)在自己的閣樓上等到了自己的影子，他的影子告訴他，他的爸爸雖然愛上了別的女人，但是對(duì)他的愛從來沒有停止……

　　此書打動(dòng)我的地方太多太多，我認(rèn)為此處是最美好的橋段。這個(gè)單純可愛的孩子一直在內(nèi)心自責(zé)，父親之所以離開是因?yàn)樽约翰粔蚬圆粔蚵犜挷粔騼?yōu)秀……此時(shí)，他通過他的影子對(duì)自己進(jìn)行了療傷，他通過和自己影子的對(duì)話找到了最美麗的安慰，他找回了父親對(duì)他長久的愛，也正是他的影子治愈了他，他相信，他也能幫助別人找到內(nèi)心對(duì)愛的渴求。他的影子告訴他：“為每一個(gè)你所偷來的影子找到點(diǎn)亮生命的小小光芒，為它們找回隱匿的記憶拼圖，這便是我們對(duì)你的全部請(qǐng)托�！本o接著他通過自己影子的力量成功地幫助了伊凡得到深藏心底的母愛(一封媽媽給肚子里還未出生孩子的信);后來他長大成人當(dāng)了醫(yī)生，他動(dòng)用多年不用的影子幫助一個(gè)自閉的小男孩找到病的根源—懷疑自己吃了心愛的兔子;他又幫助他一輩子的好朋友嘗試去體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)童年的夢想……他的影子療法幫助了他生命中出現(xiàn)的很多人。

　　作者給我們塑造的這個(gè)能偷別人影子的男孩，帶有濃厚的童話色彩，里面的親情愛情友情是那么美好而富有哲理性。具有特異功能通過偷別人的影子來幫助別人的男孩子，是善良的真誠的勇敢的，同時(shí)又是自卑的怯懦的，就像我們每一個(gè)人一樣。他小時(shí)候最困擾他的有兩件事，一是爸爸愛上別的女人離開了家，他再也沒有見到過爸爸。

　　而他的爸爸曾經(jīng)帶給他許多的愛，并且這個(gè)愛在他成長過程中一直從未間斷，每個(gè)圣誕節(jié)每個(gè)生日每個(gè)學(xué)校典禮都在他心里閃現(xiàn)，所以他就一直想不明白父母的愛情怎么就憑空消失了，每次他孤獨(dú)的時(shí)候就會(huì)被這件事所困擾。每次讀到他思念爸爸時(shí)內(nèi)心的那些獨(dú)白，我就想起這些年來在隨筆本中向我傾訴內(nèi)心的單親家庭的孩子們。不留心的大人們永遠(yuǎn)不知道孩子們受傷的心，不用心的大人們也根本不能理解孩子們?yōu)楹螘?huì)為此反復(fù)痛苦，甚至是自暴自棄。孩子們竟然不間斷在想“不管是以上那種狀況，我都是那個(gè)沒辦法讓爸爸快樂，讓他愿意留下的沒用的兒子”!孩子的心單純而直接，他們不懂大人的世界，他們?nèi)菀装汛笕说腻e(cuò)誤歸咎于自己，所以容易受傷害。這是值得我們警醒的。

　　不過，只要愛沒有離開，孩子依然會(huì)健康的成長，而且會(huì)成長為一個(gè)有愛的人，就像這個(gè)偷影子的孩子，作者用童話式的結(jié)尾讓我讀完這本書抱在懷中心里暖暖的。爸爸媽媽雖然分開了，爸爸好的教育和思想一直在影響著不斷成長的孩子;媽媽沒有將自己的悲傷帶給孩子，她最大的心愿就是孩子能茁壯成長，找到一份讓自己快樂的工作，正是她寬容無私的愛讓這個(gè)偷影子的人從失去母親的自責(zé)中解脫出來。

　　其實(shí)，我覺得偷影子這個(gè)特殊功能，許多人都可以具備，只是我們?nèi)狈ψ髡咚�希望的愛心耐心和�?xì)心。只要我們?cè)敢鈨A聽、觀察、真誠地關(guān)心在我們身邊的我們所愛的人，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們所愛的人的痛苦和愿望，盡自己的能力幫助其實(shí)現(xiàn)。讀這本書的時(shí)候，我的心里時(shí)不時(shí)冒出泰戈?duì)柕摹督鹕�花》，那個(gè)偷偷變成金色花給媽媽散發(fā)香氣的孩子。美好的作者，心靈是共通的，他們的作品為天下所有美好的心靈而歌，歌頌和傳播的恰是人類身上最美好的東西。所以我極力推薦這本書給學(xué)生以及家長們，做個(gè)真誠而善良的人，擁有健康美好的靈魂，幫助別人，更重要的是能幫助自己擁有美好的生活。

　　第二個(gè)困擾這個(gè)孩子的事情是黑夜到來。小時(shí)候他被老師罰去打掃操場認(rèn)識(shí)了門衛(wèi)伊凡，伊凡問他未完成的夢想是什么時(shí)，他說：“馴服黑夜”。他害怕黑夜，作者寫到“我害怕黑夜，害怕夜影中不請(qǐng)自來的形影，它們?cè)趲�幔的褶皺里、在臥室的壁紙上舞動(dòng)，再隨時(shí)間消散。”聽到這里，伊凡不禁笑了，他自己小時(shí)候何嘗不是這樣的人?讀到這里，我仿佛看到那個(gè)被黑夜馴服了幾十年的我。記不清在那本心理學(xué)的書上看過，每個(gè)怕黑的孩子，內(nèi)心太孤獨(dú)太富有想象力。我認(rèn)為說的很對(duì)。

　　不過，四十歲以后，我戰(zhàn)勝了黑夜，是不是可以說，我的內(nèi)心不再感到孤獨(dú)，我的想象力也漸漸遺失了呢?也許吧�；蛟S是臨摹《心經(jīng)》的緣故，“心無掛礙無掛礙故無有恐怖”。希望懶散的我能在老蹦的催促下寫讀后感(二)，再說這個(gè)話題吧。

　　這本深愛的《偷影子的人》勾起了我關(guān)于童年太多幾乎忘記了的回憶。

《瓦爾登湖》讀書心得體會(huì) 篇19

　　一場怪病，讓馬騰再也不能像別的孩子一樣，在沙灘上踢球，在大海里暢游，在礁石上捉螃蟹，背著書包走進(jìn)學(xué)校…... 他變成了一個(gè)跛腳。

　　有一天，駐著雙拐的馬騰突然看到了一條能在海面上飛翔的七色魚。七色魚沒有腳，可是它憑借著兩只胸鰭，照樣可以在海面上飛翔。

　　飛翔的七色魚讓馬騰看到了希望。他憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，開始練習(xí)走路。一步兩步......汗水像雨滴一樣灑落在腳下的小路上。最后，他終于扔掉了拐杖，像其它孩子一樣，背著書包走進(jìn)了校園。

　　可是，走進(jìn)校園的馬騰并沒有因此快樂起來，大家的嘲笑和岐視，讓他再次陷入了苦難與絕望當(dāng)中。就在這時(shí)，一個(gè)叫夏雨虹的老師走進(jìn)了馬騰的生活中。在夏雨虹老師的幫助下，他終于一天天堅(jiān)強(qiáng)起來，成熟起來。有一天，一直看不起他，岐視他的何大勇被人綁架到了一個(gè)小島上。這一幕剛巧被他發(fā)現(xiàn)了。他猶豫再三，最后終于決定只身救出何大勇。當(dāng)他跳入大海，揮舞著雙臂游向鯊魚坨子的時(shí)候，他再一次看到了那條會(huì)飛的七色魚......

　　故事里的主人公馬騰雖然是個(gè)跛腳，可是他的心卻是完好的，是善良的。顯然，馬騰并沒有被困難所打倒，而是樂觀的接受了事實(shí)。

　　大家看，馬騰并沒有因?yàn)樽约乎肆四_就變得沒有信心。這樣就好比我們這些正常人遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折就失去信心，那樣怎么行呢?

《瓦爾登湖》讀書心得體會(huì) 篇20

　　高爾基說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”可見讀書是多么重要！讀書可以學(xué)到豐富的知識(shí)，可以讓我們了解世界。

　　一次，學(xué)《鯨》這篇課文時(shí)，我了解了很多東西：鯨的體重，鯨的.種類，再加上課外收集的資料，了解的東西就更多了。

　　我也學(xué)到了，在中應(yīng)該多用些說明方法，比如說：例數(shù)字、作比較、打比方、分類別、舉例子等等。

　　“讀書破萬卷，下筆如有神！”我覺得多讀書對(duì)寫作有幫助，多積累好詞佳句、名人名句。寫作時(shí)，把這些運(yùn)用上去，這樣可以讓一篇寫得更加生動(dòng)具體。

　　記得以前，我寫時(shí)，把寫得連我自己都念不通順，更別說寫長、寫好了。后來我多看了一些書，一切都改變了。記得是一本叫《小米粥》的書，讓我慢慢地養(yǎng)成了多做讀書筆記的習(xí)慣，在寫時(shí)，運(yùn)用了好詞好句，漸漸的，我能把寫得又長又好了。

　　如果你心情不好，我建議你看一看《開心》吧！或許它能讓你開心，給你留下深刻的印象。

　　書，我們喜愛的書，能讓我提高水平，能讓我在快樂中學(xué)習(xí)。

　　書能讓我放眼看世界，能讓我學(xué)到更多的知識(shí)，它是我們生活中的好老師，這就是我的感受。

《瓦爾登湖》讀書心得體會(huì) 篇21

　　暑假時(shí)候，我讀了一本書，書的名字叫《瑪?shù)贍栠_(dá)》。

　　瑪?shù)贍栠_(dá)是一個(gè)非常聰明、勇敢、好學(xué)的小女孩。她三歲就開始讀童話書，她常常去圖書館，她讀完了多得驚人的童話書、散文、小說和一些名著。到了上學(xué)的年齡，瑪?shù)贍栠_(dá)因?yàn)榭戳撕芏鄷�，什么乘法、拼讀她都會(huì)。教她的老師是一位年輕的亨尼小姐。亨尼小姐的姑姑是一個(gè)惡毒的校長，瑪?shù)贍栠_(dá)和亨尼小姐經(jīng)歷了許多磨難，終于戰(zhàn)勝了校長。最后，瑪?shù)贍栠_(dá)的父母要離開這個(gè)城市，瑪?shù)贍栠_(dá)選擇和亨尼小姐住在她家的紅房子里，快樂的生活。

《瓦爾登湖》讀書心得體會(huì) 篇22

　　文章極為夸張、渲染、描述之能事，將山村茶田描繪得如詩如畫、美不勝收。開篇先寫茶田的所處，山水相繞；而后寫茶農(nóng)和采茶姑娘們的歡聲笑語、甜美歌聲；進(jìn)而寫“我”進(jìn)茶田的感受與思考，行文層層遞進(jìn)，步步深入，由實(shí)到虛，渾然天成。全文語言整齊優(yōu)美，文采飛揚(yáng)靈動(dòng)，使人仿佛置身茶田，共享這“世外桃源”般的人間美景。

　　報(bào)恩

　　這是一篇優(yōu)美動(dòng)人的愛心頌歌。作者運(yùn)用第一人稱的寫法，描寫了“我”的外婆幫助一個(gè)窮苦的少年及其7年后從成都回來報(bào)恩的故事。寫作上有一些地方值得我們學(xué)習(xí)。

　　就故事本身而言，外婆助人在前，匯款報(bào)恩在后。但是，作者沒有按照這個(gè)順序?qū)�，卻選擇一張30萬元的巨額匯款單作為切入點(diǎn)。從不明來歷的匯款單，寫到尋找認(rèn)識(shí)匯款人，再寫到匯款的原因（從而帶出外婆幫助黃海濱的事），最后交代匯款的去向。懸念迭起，層層推進(jìn)，曲折緊湊，引人入勝。見出作者獨(dú)特的藝術(shù)匠心。

　　讀者也許已經(jīng)注意到，這個(gè)故事的時(shí)間跨度前后有7年之久，而作者只寫了兩頭。中間的7年，即黃海濱拿到外婆給他的285元，到了四川，記著外婆的話，艱苦創(chuàng)業(yè)，怎樣從一個(gè)食不裹腹的窮小子變成了“大款”。這中間的故事一定內(nèi)容豐富，生動(dòng)而具有傳奇色彩，也許可以寫成一個(gè)幾十萬字的長篇小說吧。作者卻用“從小工做起”五個(gè)字及六個(gè)小圓點(diǎn)代替了。這樣的概況和跳躍，這樣的忍痛割愛和大砍大削，固然是突出中心的需要，更是智慧和氣魄的體現(xiàn)。

　　此外，值得一說的是結(jié)尾：“家里人看著電視，都笑了。我們知道那位男士是誰�！鼻纹れ`動(dòng)，活潑可愛。在結(jié)構(gòu)上與開頭遙相呼應(yīng)。文章開頭我們著急，不知道“黃海濱”是誰；文章結(jié)尾電視臺(tái)和廣大觀眾不知道捐款者是什么人，而我們卻知道，洋溢著美趣，表達(dá)了快樂而自豪的情感，贊頌了黃海濱知恩必報(bào)奉獻(xiàn)愛心的品質(zhì)。

　　雨聲

　　寫聲音比較難，既無色又無形，看不見摸不著，一般不能用形象描繪�，F(xiàn)在來看一看趙麗宏的《雨聲》用了什么樣的辦法？——哦，有比喻：它們落在樹葉上的聲響，“像是很多人在遠(yuǎn)處鼓掌”；有擬人：“這沒有規(guī)律的聲音仿佛是在不停地對(duì)我絮語：哎，你龜縮在屋頂下干什么？······”有擬聲：淅淅瀝瀝、唧唧喳喳、咝咝、噼噼啪啪、沙沙、嘀嗒、篤篤、噗噗，等等。真實(shí)奇妙��！這些手法的應(yīng)用，無一不是得益于豐富的聯(lián)想和想象。

　　夜雨打在各種物體上發(fā)出的聲音各不相同。作者把雨聲寫得如此絢麗多彩，惟妙惟肖。細(xì)致的親身感受和用詞的準(zhǔn)確精當(dāng)，都具有同等重要的意義。如：“這清脆的‘嘀嗒’聲擴(kuò)展到我床邊的桌子上，變成濁重的‘篤篤’聲，又?jǐn)U展到我的蚊帳頂上，變成沉悶的‘噗噗’聲······”你看：“清脆”、“濁重”、“沉悶”和那三個(gè)擬聲詞搭配出來的效果仿佛讓人如臨其境呀！讀這樣精美的文字，也是一種享受。結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)有序也值得學(xué)習(xí)。第①段：“雨聲，徹夜在我的耳邊響著······”總領(lǐng)全文；中間六個(gè)自然段都以“它們”開頭，按照從大到小，由遠(yuǎn)到近的順序，分別描寫各種不同的雨聲；最后一段，寫“我”的感受，自然揭示文旨：“讓我也成為雨的一部分，濕潤自己的同時(shí)，也濕潤了世界······”蘊(yùn)涵雋永，給人美好的回味。上帝只給他一只老鼠

　　通讀全文，讀者不難發(fā)現(xiàn)作者行文的別具匠心。文章脈絡(luò)清晰、過渡自然，巧用擬人和比喻的修辭手法，敘寫故事，生動(dòng)形象；揭示道理，合情合理。文章最為顯著的特點(diǎn)是采用極其精辟和富含哲理性的一句話來巧妙過渡，層層推進(jìn)，例如，開頭“這是一位孤獨(dú)的年輕畫家，除了理想，他一無所有�！苯y(tǒng)領(lǐng)下文年輕畫家怎樣為理想而奮斗；接著“信賴，往往會(huì)創(chuàng)造出美好的境界”既總結(jié)了上文的內(nèi)容又為下文人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)變作了鋪墊；以及后面的“靈感只青昧那些勤于思考的頭腦�！鄙�華文章寓意。三句話統(tǒng)領(lǐng)了全文的架構(gòu)，逐漸深入地介紹了沃特迪斯尼先生永不放棄的執(zhí)著精神。

　　命運(yùn)

　　講的是兩個(gè)孩子的命運(yùn)，一個(gè)被高僧占卜為“狀元”，另一個(gè)為“乞丐”。二十年后，當(dāng)初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。

　　上帝說：“我賦予每個(gè)人的天分之占他命運(yùn)的三分之一，其余的在于他如何去把握。”

《瓦爾登湖》讀書心得體會(huì) 篇23

　　有一個(gè)地方，每個(gè)孩子都能飛翔到達(dá)，惟有大人找不到它;有一種真實(shí)，每個(gè)生命都慢慢變老，惟有彼得。潘永遠(yuǎn)不長大!有一個(gè)渴望，每個(gè)孩子都能飛翔，飛到自己的“夢幻島”。讀罷《小飛俠彼得潘》，我的心中總渴望著能擁有這樣一個(gè)“夢幻島”--自由、快樂、沒有煩惱。

　　達(dá)林先生家里的三個(gè)小孩，經(jīng)受不住由空中飛來的神秘野孩子彼得·潘的誘惑，很快也學(xué)會(huì)了飛行，趁父母不在，連夜飛出窗去，飛向奇異的“夢幻島”。這島上既有兇猛的野獸，又有原始部落中的“紅人”，還有可怕的海盜，當(dāng)然還有仙女和美人魚，總之，經(jīng)常出現(xiàn)在兒童夢中和幻想中的一切，這里都有。因此也就有與猛獸搏斗的打獵，有紅人與海盜之間或孩子們與海盜之間的真正的戰(zhàn)爭。孩子們脫離了成人，無拘無束，自由自在，在彼得·潘的率領(lǐng)下，自己處理一切事務(wù)，盡情玩耍，也歷經(jīng)了各種危險(xiǎn)。后來，這些離家出走的孩子--尤其是其中的大姐姐溫迪，開始想媽媽了，在她的動(dòng)員下，孩子們告別了給他們帶來過無限歡樂的“夢幻島”，飛回了家中。后來他們都長成了大人。只有彼得·潘永不長大，也永不回家，他老在外面飛來飛去，把一代又一代的孩子帶離家庭，讓他們到“夢幻島”上去享受自由自在的童年歡樂。

　　這部書給我們帶來了一個(gè)個(gè)含有神奇色彩的故事，讓我們身臨其境，好像真的來到“夢幻島”上，遇見了書中活潑可愛的人物。如果在現(xiàn)實(shí)中我們永遠(yuǎn)停留在這樣無拘無束的時(shí)光，而且能像小飛俠彼得。潘一樣學(xué)會(huì)飛那該多好!我多么希望自己也能像彼得潘那樣永遠(yuǎn)不會(huì)長大。沒有困擾，沒有壓力，沒有苦惱，在自由空間中自在地生活。

　　作為家長，我們還想這么自由，更何況是孩子們了。所以，看過這本書后，我呼吁家長們，都能放開手腳，讓孩子們也能擁有自己獨(dú)立的王國，在這個(gè)小小的王國中，他們想干什么就干什么，有屬于他們的幻想，屬于他們的生活，屬于他們的冒險(xiǎn)，屬于他們的成功。讓他們脫離我們給制造的各種束縛，自己去飛個(gè)痛快，玩?zhèn)�痛快。這樣的孩子們也許會(huì)是很優(yōu)秀的!讓他們?yōu)橹�自己的飛翔而驕傲吧!

《瓦爾登湖》讀書心得體會(huì) 篇24

　　在莎士比亞傳奇般的一生中，有幾個(gè)作品是廣為人知的，如：《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》和《麥克白》。

　　《麥克白》與《李爾王》都是典型的政治悲劇，前者是自己使得自己喪心病狂;后者是使整個(gè)王國崩潰與個(gè)人的輕浮之中。我個(gè)人還是比較喜歡《麥克白》的。

　　《麥克白》中，有一句經(jīng)典的臺(tái)詞：“用最美妙的外表把人們的耳目欺騙;奸詐的心必須罩上虛偽的笑容。”麥克白的一番話讓我感到很詫異，

　　前文還是征戰(zhàn)沙場所向披靡的爵士，現(xiàn)在就成了奸詐的反賊，這么大的轉(zhuǎn)變，不僅僅是因?yàn)橐粋�(gè)因素的。

　　凡是都有不可預(yù)測的一面，當(dāng)可遇而不可求的事情出現(xiàn)在了面前，麥克白始終沒有控制住自己的欲望，在權(quán)力的驅(qū)使下一步步地將自己推向了深淵。

　　在文中，有一個(gè)不可預(yù)測的外因，即為神龍見首不見尾的鬼魂和巫婆。后來叱咤風(fēng)云的麥克白正是聽取了他們的預(yù)言。且不說麥克白對(duì)預(yù)言的反應(yīng)，巫婆與幽靈究竟居心何在?她們究竟是好心還是惡意?作者莎士比亞在這里并未直接點(diǎn)明。我個(gè)人認(rèn)為，巫婆和幽靈可能并非懷揣著善意，因?yàn)�，一個(gè)人在不清楚前途是明是暗的時(shí)候，往往會(huì)更勇敢地走下去，無知者無畏嘛，而真正知道了自己未來的命運(yùn)，反倒會(huì)適得其反，或樂極生悲或心灰意冷，至于對(duì)他人的影響，就只能從聽取者的內(nèi)心的角度來決定了。這些巫婆即使能預(yù)知未來，即使能通曉命運(yùn)，但也無法預(yù)知人心。

　　出現(xiàn)了巫婆這個(gè)外因，才促使了內(nèi)因——麥克白夫人對(duì)她丈夫的慫恿。如果麥克白的妻子并沒有出現(xiàn)在主人公麥克白的生活中，如果麥克白并沒有聽取妻子的謬論，我們的主人公可能在凱旋歸來的時(shí)刻被晉封為考特爵士，然后順理成章地繼承帝業(yè)，最后安然地度晚年。

　　如此說來，我們的麥克白反倒成為了波濤洶涌的海上的一葉孤舟，若不能隨波逐流，就只能被無情地掀翻。他的人生充滿了跌宕起伏，但是命運(yùn)始終是掌握在自己的手中，麥克白因?yàn)闆]有主見而失去了生命。

　　說來說去，都離不開“欲望”，麥克白因?yàn)橛�望失去了理智，他的夫人因�(yàn)閷?duì)權(quán)力的渴求操縱著麥克__墨登場，歷史上的慈禧太后也有異曲同工之妙，戴了一個(gè)冠冕堂皇的面具，為了自己的欲望而犧牲他人。

　　每個(gè)人生來就有七情六欲，欲望是一把利刃，既不能拔刀自傷也不能被借刀殺人。

《瓦爾登湖》讀書心得體會(huì) 篇25

　　最近剛看完一本書，書名叫《雪豹悲歌》，這本書讓我開大開了眼界，也讓我對(duì)動(dòng)物們的看法發(fā)生的極大的改變。

　　《雪豹悲歌》主要講的是：一只名叫雪妖的雪豹，由于從小和人類在一起生活，喪失了野生雪豹在野外的生存“絕技”，在野化雪妖的過程中，又因?yàn)樗�不好好學(xué)習(xí)捕食，每天也住不到任何獵物，只有仗著自己龐大的身體有時(shí)去搶別的肉食動(dòng)物的食物。我不免讓我想到了我小時(shí)候被一個(gè)大個(gè)子男生搶玩具的事情，動(dòng)物也跟我們?nèi)祟愐粯雍茏运剑�也�?huì)以大欺小。這樣的日子繼續(xù)一天天過去了，雪妖每天都是饑一頓飽一頓的，整天心神不寧，就在他快絕望的時(shí)候，它的媽媽出現(xiàn)在它身旁，此時(shí)的雪妖就像抓住了一根救命稻草一樣，怎么都不放手。而它的媽媽每天都會(huì)很細(xì)心、耐心的教它如何捕獵，但它就是不好好學(xué)，靠著媽媽來養(yǎng)活它。讀到這，我也想到了我的媽媽，不管是動(dòng)物還是人類，媽媽對(duì)子女的愛都是一樣的，我每天餓的時(shí)候也是本能的告訴媽媽餓了，媽媽會(huì)把一日三餐都安排得好好的，我以后一定要自己學(xué)習(xí)做飯，不依賴媽媽。

　　雪妖這樣舒適的日子沒過多久，雪妖知道自己的媽媽有了小雪豹，不能總是這樣陪著它照顧它一個(gè)了，便感到十分的不滿，它想：只有把小雪豹全部殺死，媽媽便可以一直陪在它身邊了。于是，它悄悄跟蹤媽媽，得知小雪豹們?cè)谀暮蟪脣寢尦鋈ゲ东C時(shí)殘忍的把自己的兄弟姐妹都?xì)⑺懒诉�把它們都扔下了懸崖。不巧，這最后一幕被輔食回來的媽媽看見了，媽媽因?yàn)闅鈶嵾^度而又不忍心殺死雪妖，便離開了它一走了之了。最后雪妖無法在大自然里與命運(yùn)抗?fàn)帲�死在了貪婪的腳下。假如雪妖能好好跟媽媽學(xué)習(xí)捕獵技能多好啊，但它不努力，還為了自己的自私殘忍的殺害手足，書上說：與其說雪妖是被豺群害死的，倒不如說它是被貪婪和自私害死的。這也是我的想法，它如果不這樣自私，多為媽媽著想就不會(huì)有這樣的下場。

　　讀完這本書，我早已十分氣憤了。心想：哎，雪妖為什么會(huì)如此懶惰，如此貪心呢，本來可以跟兄弟姐妹在一起和媽媽一起生活是多美好的一件事啊，可卻因?yàn)樗�的貪婪失去了所有，最后也因�(yàn)樨澙范�死。這本書同時(shí)啟示我，不要因?yàn)樽约旱淖运胶拓澙啡�傷害自己的朋友和親人，人與人之間要多一些寬容和理解，世界將更加美好。

《瓦爾登湖》讀書心得體會(huì) 篇26

　　我最喜歡的事情就是讀書。握一卷詩書，添一杯香茗，盤膝而坐，讓暗香盈袖。

　　我愛讀書，愛那一本本放在書架上可感可觸墨香飄逸的書，愛那一張張似有余溫留有殘香的紙。當(dāng)朋友們大談各種體育運(yùn)動(dòng)后甘暢淋漓的快樂，我辯不過，也不愿辯，我只是單愛那靜坐書屋的靈動(dòng)美妙，我只是單愛那閑走在花香小徑上的一縷暗香。

　　課余間，我總愛矮紙斜行閑作草，悄悄翻動(dòng)一業(yè)一面，改動(dòng)那一語一言。仿佛自己是那側(cè)臥草屋一把辛酸淚的曹雪芹;仿佛自己是那充滿怪異夢想的蒲松齡;仿佛自己是那熱血沸騰、心猶澎湃的羅貫中。

　　初看紅樓夢，看一個(gè)朝代大家族的昌繁與到頭滅亡�？偛簧峥粗魅斯�坎坷曲折的命運(yùn)，便改動(dòng)一語一句。當(dāng)一回李時(shí)珍，當(dāng)一回子翼，將最后結(jié)局補(bǔ)完，賈家蘭桂齊芳。雅致幼稚的語句到現(xiàn)在還記憶猶新。

　　我亦愛在燈光下陽光下大聲誦讀每一卷歌書。仿佛自己是那斗酒作詩，“高呼安能催眉舉腰示權(quán)貴，使我不得開心顏”的李太白;仿佛自己是那不染塵事的白衣相卿柳永;仿佛自己是那一代詩圣杜甫。

　　初念《三字經(jīng)》，總愿大聲誦讀，讀多了，便想背。一句一句，磕磕碰碰，一氣之下，我摔書干脆不背了。

　　還是幾日后，一回想決定再努力克服它，一背順多了，之后便如行云流水。

　　之后當(dāng)飛快地背出《三字經(jīng)》，心里便百感交加，五味猶生。

　　累了倦了，出去走走，聞聞花香，鞏固知識(shí)，心里自然特別開心。

　　散步時(shí)，我亦會(huì)默默輕吟，會(huì)像杜甫一樣不能甘眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。書中有貧有孽，有孝有逆，有喜有憂。我樂于合上書時(shí)不禁淚流滿面，我樂于花一個(gè)陽光午后去品書，我樂于在書中永不止步地尋找、追求。

　　如今，回想那讀書一路，總能感到自豪不已。讀書，是蛹化蝶的壯麗和甜美!

　　愿握一卷詩書，添一杯香茗，盤膝而座，暗香縈懷。

《瓦爾登湖》讀書心得體會(huì) 篇27

　　《地心游記》，這是一部19世紀(jì)的科幻探險(xiǎn)小說，堪稱驚世之作。其中描繪出的地心探索旅程中的'奇妙景色可謂一絕，讓我著迷；這樣的探索歷程令我神往。

　　凡爾納的這部作品，我認(rèn)為有兩大看點(diǎn)：其一，以精煉的語言塑造出了個(gè)性鮮明，形象鮮活的人物；其二，以生動(dòng)形象的文筆勾勒描繪出了地心旅途中的種種奇妙見聞。以下我從這兩方面談?wù)勥@部作品給我的收獲。

　　人物：文中成功塑造了三位主人公，他們分別是黎登布洛克教授、阿克塞和漢恩斯。以阿克塞的敘述來展開地心探索旅程，對(duì)于阿克塞，作為黎登布洛克教授的侄子，也是一名教授的學(xué)生，對(duì)科學(xué)有著與生俱來的熱愛，同時(shí)他還具有敏銳的直覺與堅(jiān)忍的個(gè)性，正是這些解開了“鑰匙”，開始了奇幻旅程。黎登布洛克教授儼然是整個(gè)旅程的策劃者、主導(dǎo)者，正是他豐富的學(xué)識(shí)為這場旅程解開了一個(gè)個(gè)困惑的難題，讓這場旅程真正地付諸行動(dòng)。凡爾納對(duì)教授的形象、動(dòng)作和語言的簡單描述，再加上幾個(gè)小的事例，讓我生動(dòng)地感受到了教授那急躁的性格，對(duì)科學(xué)探索研究的狂熱，隨著旅程的進(jìn)行，也讓我深深感受到教授那敢于冒險(xiǎn)的探索精神與克服一切困難的勇氣和潛力。這是個(gè)值得你我尊敬的一位學(xué)者。對(duì)于向?qū)�漢恩斯的描述更是篇幅極少，多數(shù)是透過阿克塞的觀察和與教授的對(duì)話從側(cè)面進(jìn)行的。

　　但這并不妨礙我感知漢恩斯的形象，他那在遭遇困境時(shí)的勇敢與忠誠，一度讓我覺得他才是這場旅行的關(guān)鍵，也為教授有這樣的一位向?qū)Ф鴳c幸。在人物的塑造上的亮點(diǎn)，我認(rèn)為是對(duì)阿克塞的塑造，他對(duì)感情的向往，渴望與相愛的人廝守，以及遭遇困境時(shí)表現(xiàn)出的人性中柔弱畏懼的一面，無疑拉近了與讀者的距離，讓讀者真正地融入主角，體會(huì)自己在這樣的困境中會(huì)怎樣表現(xiàn)，更有甚者，會(huì)將自己完全當(dāng)成阿克塞，跟隨著教授與向?qū)ч_始一段奇幻的旅程。見聞：凡爾納用自己設(shè)計(jì)出的一段地心旅程，讓讀者大開眼界、大飽眼福。同時(shí)整部作品中時(shí)時(shí)穿插著許多科學(xué)理論知識(shí)，這又讓讀者為之著迷，為之震撼。我想作者寫作這部作品的好處恰恰在此。教導(dǎo)世人應(yīng)著重養(yǎng)成文中教授所具備的科學(xué)素養(yǎng)，即大膽質(zhì)疑，留意求證。我想教授那種前瞻性的意識(shí)與獨(dú)特的眼光讓每一位讀者感受到科學(xué)在散發(fā)著五彩斑斕的迷人光彩。

　　這樣的作品對(duì)我們的一生無疑是受用不盡的，這并不是指文中的那些深?yuàn)W的科學(xué)理論，而是指作者所極力倡導(dǎo)的科學(xué)探索意識(shí)與科學(xué)研究素養(yǎng)。在懷疑中探索，在探索中成長，并在成長中懷疑，讓人類之靈魂伴隨著生命之火燃燒，在浩瀚宇宙中生生不息、生機(jī)勃勃。

《瓦爾登湖》讀書心得體會(huì) 篇28

　　這是一部令整個(gè)法國為之動(dòng)容的溫情治愈小說，這是一本被媒體驚嘆銷售得比影子消失的速度還快的書。它是——馬克·李維《偷影子的人》。

　　因?yàn)樵诎嗉?jí)里年紀(jì)最小，因?yàn)橐暳Ρ绕渌�同學(xué)弱了那么一點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)樯�活中沒有爸爸的出現(xiàn)，而飽受欺凌。就是這樣一個(gè)主人公，卻有著別人沒有的異常稟賦——可以讀懂別人影子的話語，洞察別人的秘密，就像——偷來了別人的影子一般。也因?yàn)槿绱�，他被所有影子賦予一個(gè)偉大而神圣的職責(zé)——“為每一個(gè)你所偷來的影子找到點(diǎn)亮生命的小小光芒，為他們找回隱匿的記憶拼圖，這便是我們對(duì)你的全部請(qǐng)托。”伴隨著這樣的使命的“我”，慢慢長大了，而長大后的我，似乎慢慢褪去那層因?yàn)橛羞@種特殊能力而產(chǎn)生的光圈，終于，也只是個(gè)普通人，有疲憊、有煩惱、有悔恨，有凡夫俗子的種種恩怨情仇。

　　越長大越覺得，每一個(gè)孩子都應(yīng)該有一個(gè)快樂的童年，那樣的童年，他們的第一要?jiǎng)?wù)就是玩，瘋玩!屬于孩子的時(shí)光應(yīng)該是快樂的。因?yàn)�，只有在無憂無慮的童年積攢到足夠的快樂，才能有勇氣面對(duì)未來的種種坎坷和挑戰(zhàn)，才能在人生之路上勇往直前!而這個(gè)因?yàn)閻矍槭艽臁⒂H情的殘缺而帶著點(diǎn)憂愁、帶著點(diǎn)絕望的小男孩，這個(gè)在絕望中等待長大的小男孩讀來讓人心疼不已。

　　但是，種種例證卻又讓我陷入矛盾之中，充滿恐懼、無奈、不幸的童年有時(shí)候卻是敦促一個(gè)人快速成長、成熟的良藥。但，前提是，他利用自己強(qiáng)大的內(nèi)心將那樣的童年成功地轉(zhuǎn)換成不屈的動(dòng)力。那強(qiáng)大的動(dòng)力有時(shí)候只是來源于一些微不足道的小事，但同時(shí)卻又是生命中最珍貴的片刻。當(dāng)我們迷茫、沮喪、失落時(shí)，這些會(huì)讓我們恢復(fù)體溫，面帶微笑，繼續(xù)走下去!

　　處于童年中的我們，雖然年幼，但是卻可能已經(jīng)深刻地體會(huì)到世間冷暖，催人淚下的親情、浪漫感人的愛情和不離不棄的友情，每一樣都足以使我們的童年變得溫暖如春或寒徹骨髓。若交織在一起，則變成笑中帶淚的閱讀狀態(tài)。

　　這是一部喚醒我們童年記憶的小說，這是一部堅(jiān)持內(nèi)心夢想的小說，這是一部溫情治愈系的小說。這就是——《偷影子的人》。

《瓦爾登湖》讀書心得體會(huì) 篇29

　　這個(gè)假期，我讀了一本名叫《你在為誰讀書》的書。這本書是一個(gè)名叫楊略的CEO寫的，講述了他小時(shí)候的故事。楊略小時(shí)候非常聰明，上小學(xué)一二年級(jí)時(shí)，學(xué)習(xí)很好，不管是在自己的班里還是在整個(gè)年級(jí)里，都是特別優(yōu)秀的學(xué)生。

　　可是，到了高年級(jí)的時(shí)候，他的成績?cè)絹碓讲�，學(xué)習(xí)也越來越吃力。并不是因?yàn)樗�笨，而是他變得非常懶惰了，不愿意學(xué)了。他的爸爸見他的學(xué)習(xí)成績?cè)絹碓讲�，于是就用了個(gè)假名字，天天給他兒子——楊略寫信，楊略又被重新激起了學(xué)習(xí)的興趣，后來終于考上了北大。

　　我跟主人公的狀態(tài)雖然不是一模一樣，但我們都有一個(gè)共同點(diǎn)，我覺得我和主人公剛開始時(shí)一樣很懶。每當(dāng)我看這本書時(shí)，常常問自己:“我在為讀書而讀書嗎?我又是在為誰讀書?”每當(dāng)我翻開這本書時(shí)，我就心潮澎湃，久久不能平靜。每當(dāng)讀者主人公楊略的父親給他寫的那些小紙條都會(huì)無比感動(dòng)，深有感觸。

　　我們應(yīng)該常常問自己:你在為誰讀書?我們是在為自己讀書，而不是為父母、老師或者其他人而讀的。我們應(yīng)該給自己定下一個(gè)目標(biāo)，按照目標(biāo)去做，就能成功。

　　我是在為自己而讀書，我應(yīng)當(dāng)更加努力，為幸福的未來而努力希望每個(gè)人都為自己的幸福未來而努力!加油，我一定能做到!

《瓦爾登湖》讀書心得體會(huì) 篇30

　　魯迅的童年之花雖然已凋謝，但在黃昏時(shí)仍能拾起來，在那里其中有一朵花，雖然不是姹紫嫣紅，但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》。

　　文章回憶了兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種.種表現(xiàn)，揭示了那些人巫醫(yī)不分，故弄玄虛，勒索錢財(cái)和草菅人命的實(shí)質(zhì)。

　　由此，我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)中國的落后，不僅僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上，綜合國力上又何嘗不是固步自封呢正如曾國藩在《原才》中的兩句詩“風(fēng)俗之原薄奚自乎自乎一二人之心之所向而已�！焙汀帮L(fēng)俗之于人心也，始乎微而終不可御者也�！比绻�這兩位“名醫(yī)”就是《原才》中的“一，二人”那么中國更是難以走出落后的泥沼。

　　讀后也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地?cái)⑹隽耸录�的始末，卻暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，如握一管如椽之筆，蘸那滿腔心血，將守舊勢力罵得入骨三分。正如郁達(dá)夫形容魯迅的文字：“魯迅的文體簡練得像一把匕首能以寸鐵殺人，一刀見血。重要之點(diǎn)，抓住之后，只消兩言三語就能夠把主題道破。”

　　這篇文章更是提醒我們，當(dāng)下應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)，不斷進(jìn)取發(fā)展，使我們偉大的民族擺脫愚昧，繁榮富強(qiáng)，這才是我們交的最好的一份讀后感!

《瓦爾登湖》讀書心得體會(huì) 篇31

　　《秋天的懷念》是我很喜歡的一篇課文。它主要寫了一位身患重病的母親照顧雙腿癱瘓的兒子的故事。同樣是秋天，母親選擇了菊花，兒子選擇了落葉。兒子把痛苦給了母親，母親卻把痛苦深深地埋在心里。課文贊揚(yáng)了偉大的母愛，表達(dá)了作者對(duì)母親的懷念。

　　讀了這篇課文使我想起了一件事。有一次我病了，爸爸媽媽雖然很忙，仍然請(qǐng)假回來看我。當(dāng)時(shí)，我燒得很厲害，迷迷糊糊地就睡著了。我在昏迷中似乎聽見媽媽打了手機(jī)，爸爸把我抱上了汽車。

　　等我醒來的時(shí)候，我已經(jīng)在床上打吊瓶了。我看了看四周，媽媽在和醫(yī)生說話。爸爸看我醒來了，就走到我跟前，我看見爸爸頭上滿是汗水。媽媽也過來了，一把把我抱在懷里。這時(shí)我感到一陣溫暖，我感到父母的愛真是太偉大了。太令人難忘了。

　　讀了《秋天的懷念》一文后，我非常感動(dòng)。課文主要寫了一位身患重病的母親，照顧雙腿癱瘓的兒子的故事。兒子因雙腿癱瘓而暴怒無常，常常用摔東西，砸玻璃的方式把痛苦轉(zhuǎn)嫁給別人�？赡赣H呢她只是默默地忍受著，不但不讓兒子有死的想法，還要推著兒子去看菊花，看菊花那旺盛的生命。多么偉大的母愛啊!讀了課文以后，我不由得想起了我的老奶奶。有一天，爸爸媽媽都在工作，爺爺奶奶去看得了重病的姐姐，因?yàn)榧依餂]人，我放了學(xué)，就去老奶奶家吃飯。老奶奶一看我來了，非常高興，馬上就去包餃子給我吃。老奶奶年紀(jì)很大了，過了好長時(shí)間，才做好飯。可是她光顧著做飯了，沒有掃地，床單也不整齊，我嫌她臟，所以不吃。后來我才知道，包餃子是很費(fèi)事的，況且老奶奶又生著病。后來，老奶奶去世了。我一直感到對(duì)不起她。真想找個(gè)機(jī)會(huì)補(bǔ)償她。

《瓦爾登湖》讀書心得體會(huì) 篇32

　　我非常喜歡看沈石溪寫的《駱駝王子》，因?yàn)槔锩嬗泻枚嘧屛腋袆?dòng)的小故事。我反復(fù)看了幾次，體會(huì)就越深刻。

　　這本書的主角一看書名就知道是駱駝，故事講的是一群駱駝在戈壁灘上歷經(jīng)磨難，他們?cè)诶щy面前他們毫不退縮、勇往直前，他們?cè)谒劳雒媲凹皶r(shí)犧牲了自己，也不會(huì)丟下同伴。

　　其中有個(gè)片段我讀了好幾遍，那就是——歷經(jīng)磨難的征途。講的是駱駝們走出風(fēng)雪口，來到了廣袤的沼澤地，要通過這里十分危險(xiǎn)，隨時(shí)都有可能喪命。駱駝身體笨重，即使能跳躍，但也跳得不遠(yuǎn)，許多駱駝使出了吃奶的勁，才勉強(qiáng)跳過泥潭。一只灰色的小駱駝，不小心滑進(jìn)了泥潭里，身體漸漸沉下去，在這緊急時(shí)刻，首領(lǐng)大皇冠跳進(jìn)泥淖，用足力氣把小駱駝頂出了泥潭，大皇冠也順著斜坡跳了出來……真是有驚無險(xiǎn)!到了潭中央行走越來越困難，成年駱駝為了讓小駱駝走過這可怕又危險(xiǎn)的泥潭，成年駱駝?dòng)蒙眢w搭起了一座座橋，讓小駱駝踩著他們的身體到達(dá)對(duì)岸。穿過沼澤后，成年駱駝死了不少，小駱駝卻全都活了下來。每看到這兒，我不禁佩服那些成年駱駝犧牲自己、保護(hù)弱小的精神。

　　在生活中，我們也要學(xué)習(xí)這些成年駱駝的精神，那種甘于奉獻(xiàn)的精神，那種愛幼護(hù)幼的精神。在這個(gè)駱駝群中，如果每頭駱駝都只顧自己，那么這個(gè)群體最終將會(huì)走向滅亡。在社會(huì)這個(gè)大家庭中生活，如果我們每個(gè)人都自私，只為自己的利益而活，那么我們的未來也會(huì)暗無天日。駱駝群需要團(tuán)結(jié)互助、無私奉獻(xiàn)，人間一樣不能缺少團(tuán)結(jié)互助、甘于奉獻(xiàn)。讓我們跟隨著沈石溪的《駱駝王子》，沿著駱駝群留下的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，隨著駱駝們面對(duì)困難甘于奉獻(xiàn)、毫不退縮、勇往直前……