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      復活讀書心得體會

      發布時間:2025-07-12

      復活讀書心得體會(精選32篇)

      復活讀書心得體會 篇1

        整整兩個月,我讀完了《復活》這部名著。這部小說是托爾斯泰晚年的一部杰作,是一部不朽的史詩,它給我以強烈的震撼,讓我感受到失去本性的可怕和人性的光輝、美好。

        小說的男主人公聶赫留朵夫開始是一個單純、善良、有抱負的青年,他曾與瑪斯洛娃有過一段美好真摯的戀情。聶赫留朵夫和瑪斯洛娃一個原本是對生活和生命充滿了美好期盼的熱血少年,卻在渾渾噩噩的上流社會中墮落;另一個本是美麗純潔的活潑少女,卻因為聶赫留朵夫不計后果的傷害,最后被迫淪為妓女。他們兩個原本再無交集,卻又因一樁命案在法庭上相遇了。由于瑪斯洛娃被人誣陷,這引起了作為法院陪審的聶赫留朵夫良心上的不安。他的靈魂開始了反省,他決定與上流社會決裂,他賣掉了莊園,陪瑪斯洛娃到西伯利亞去流放。他經過一次又一次的“靈魂的洗禮”,最終用自己的愛心和悔罪行動得到了瑪斯洛娃的諒解,讓自己的精神從墮落中復活。

        我感動于聶赫留朵夫敢于面對錯誤的那顆懺悔之心,正是他勇敢面對,并付出實際行動去盡力彌補才換來了自己和瑪斯洛娃的新生活。我想,當一個人犯下錯誤時,不管這個錯誤是大是小,首先要做的就是深刻檢討自己,并承擔自己所犯的過錯。

        是啊,人的肉體死后是無法復活的,但人的精神卻可以。只要我們不斷自省,時時清掃自己的靈魂,公正地自我批判,勇于拋棄不該有的享樂思想,就能讓靈魂變得純潔、高尚。

      復活讀書心得體會 篇2

        今天,終于讀完了《復活》這本書,這本書使我懂得了以前官僚丑惡的嘴臉。這部列夫。托爾斯泰的文學著作是他文學創作的高峰。

        本書以涅赫留朵夫和瑪絲洛娃偶然相見為開始,然后涅赫留朵夫便開始為了懺悔自己的過錯,而開始了心靈的“復活”。

        本書是一部帶有諷刺意義的小說,以涅赫留朵夫的經歷講述了當時政府的腐敗,和那時官僚官官相護的樣子,一個人無故被關進監獄,關了8個月之久,然而涅赫留朵夫通過關系,找了一個高官就被減刑了,難道,一個人的生與死就靠著一句話來決定嗎?然后瑪絲洛娃被流放了,看著那一個孕婦馬上就要流產了,可押解官就是那么的冷酷無情,竟然讓他接著跟上隊伍,生就生吧!假如能有一點人性,誰能做出這樣滅絕人性的事情來呢?而且,每天對那些犯人嚴刑拷打,用柳條抽,抽的人身上傷痕累累。他們似乎把欺壓犯人當成了每天必要的工作,成為了娛樂方式。那一個個血淋淋的事實,告訴了我們那是一個怎樣的統治群體,只要有點官就拿出來耀武揚威,而且他們都有一個特點就是——拍馬屁,對那些高官貴族都能跪下,奉承,溜須。然而,面對窮人,恨不得一腳把他踢飛了。難道,世界上就只有窮人和有錢人之分嗎?就沒有人性之分嗎,那些官僚個個都是豬狗不如的畜生,他們有人性嗎?他們除了會說話會寫字,還跟走獸有區別嗎?

        涅赫留朵夫通過這些經歷進行了心靈的“復活”,獸性的精神和人性的精神在他心里做著斗爭,每當決定做一件事時,他的心里總要進行激烈的斗爭,后來他看清了世態炎涼,看清了社會的真正面目,他覺醒了,人性的精神占了上風,他這么做不僅救助了瑪絲洛娃,還升華了自己的心靈,讓已經“死亡”的心靈重新復活。

        我認為擁有人性是人立足于世界的第一道大關,只有擁有人性,獲得人民的愛戴才是光榮的,如果欺壓人民,仗勢欺人,人民一定會反抗的,最終的后果也可想而知。如果人民恨不得他死,對他恨之入骨,那么他活著就沒有意義了。“水能載舟,亦能覆舟”“得民心者得天下”。

        《復活》是人性的復活,更是心靈的復活,更是社會的復活。復活告訴我人性的真善美,人性的假惡丑,記住:發揚善心,多做善事,讓自己充滿人性吧!

      復活讀書心得體會 篇3

        讀完了《復活》這一本書,作者在書中揭露了當時法庭、監獄和政府機關的黑暗,揭露了官吏的昏庸殘暴和法律的反動。在嚴肅的法庭上,一群執法者各有各的心思,隨隨便便地將一個受害少女瑪絲洛娃判刑。在主人公上訴的過程中,又進一步暴露了沙皇政府機構從上到下都沒有好人:國務大臣是個貪婪成性的吸血鬼,柜密官是鎮壓波蘭人起義的劊子手,掌管犯人的將軍極端殘忍,副省長以鞭打犯人為樂,而獄吏也以折磨犯人為能事。這是一個怎樣的群體,一個怎樣的統治階級?

        小說在激烈地揭露和批判俄國社會的同時,也成功地塑造了兩個豐滿而復雜的人物形象——涅赫留朵夫公爵和妓女瑪絲洛娃。涅赫留朵夫是一個“懺悔”貴族的典型。小說通過這個人物在思考和探索解決社會問題的過程中,充分展示人物思想的發展,來刻畫人物的。在整個小說中,他的貴族階級舊性不斷死灰復燃。因此他每走一步都要經過痛苦的斗爭。這一切都使得這個人物形象顯得豐滿和真實可信。不過,最終他的心靈復蘇是給人以強烈震撼的。

        用法國思想家,文學家羅曼。羅蘭的話說:《復活》是歌頌人類同情的最美的詩——最真實的詩,書中體現了卑劣與德性,一切都以不寬不猛的態度,鎮靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。

      復活讀書心得體會 篇4

        《復活》這本書是19世紀末,俄羅斯社會風景畫,在這個世界里沒有天堂的幸福和純潔,觸目驚心的是在沙俄官僚制度下的凄苦人生,比如馬斯洛娃曾有花一樣的年華,但是在被聶赫柳多夫誘奸之后,那花一樣的年華霎時間無影無蹤了,此后她便終日過著饑寒交迫的日子,在這個世界里沒有歡樂和祥福的生活,在俄羅斯的廣闊富饒的土地上,農奴主的剝削,農奴何止過著衣不蔽體食不果腹的日子,他們的生活甚至是到了慘絕人寰的可怕境地了,然而與之天壤之別的是莫斯科彼得堡上層貴族的荒淫無恥,奢侈驕橫的的生活,托爾斯泰敢于面對社會的罪惡,以最清醒的現實主義態度對當時全套國家機器進行猛烈的抨擊,指出貴族們揮金如土的日子全部建立在對農奴的殘酷剝削上面。

        復活?是哪種性質的復活,是生命,即肉體的復活!還是?是精神,靈魂的復活!小說講的是貴族青年聶赫留朵夫和農奴私生女卡秋莎瑪絲洛娃這兩位曾經心靈純潔的青年,由于家庭背景,社會現實,個人的遭遇,精神,思想的潰爛,在這兩種對立思想的激烈斗爭下,精神復活了的這樣一個過程。

        女主人公的遭遇是當時社會的代表,被人拋棄,失去親子之后被主人攆走。走出那個家后,正如書中所說:她遇到的一切人,凡是女人都把她當作搖錢樹;凡是男人,從上了年紀的警察局長到監獄男看守,個個都把她看作玩樂的對象。對于任何人來說,除了尋歡作樂,除了肉體上的淫欲,世上其它一切都是無關緊要的。她在這樣的社會壓迫下,自暴自棄,吸煙喝酒,從中可看出,當時社會作風的糜爛,似乎當時的女人充當的角色就是玩物,階級分層是那么的明顯,低層的女人是如此的不堪一擊,脆弱!

        看了這本小說,結合其背景,讓我覺得當時俄國的沙皇專制與我國的封建制度有幾分相似之處。生活在這樣制度下的人變得冷酷無情,階級性強,面對他人悲慘的遭遇無動于衷,或是應該的。

        《復活》書里所提到的牢獄里的許多人,都是被那些權勢的人隨便安個罪名,就要忍受身心的折磨,浪費光陰甚至是生命。在官場上,人人趨炎附勢,戴上極其虛偽的面具;而低層的窮苦人民只能更加貧苦,社會如此的不公平,又有多少人能站起來反抗?沒有,大多數人只是默默地承受著他們認為他們應有的宿命,甚至失去性命也只能默認。其中,小說里提到的一個人克雷里卓夫----南方一個富有地主的兒子,讓我欽佩。他成績優異,本是一位科學家,偶然的他接觸了革命宣傳,目睹革命者受殘酷刑法,他因此參加了民意黨,四處奔波,被捕做牢后還患上了肺癆病。

        在生命即將結束,他不后悔,寧可犧牲自己的生命,為的是盡自己的一份力,毀滅那個充滿罪惡的社會制度,他生活在這樣的家庭背景,受家庭思想的熏陶,還有如此正義,明智,勇敢的行為!試問:在當時又有幾人能做到?我想托爾斯泰創作《復活》也許就是希望我們讀過之后,更加真實地去了解社會,同時,對生活有所感悟,能夠更加理智地生活。

      復活讀書心得體會 篇5

        《復活》深刻地揭示了人性的復雜與矛盾,以及救贖與希望的力量。

        在閱讀《復活》的過程中,我深感震撼。作品通過對主人公聶赫留朵夫的精神復活過程的描寫,讓我對人性有了更深入的認識。聶赫留朵夫從一個自私自利的貴族青年,到認識到自己的錯誤并努力贖罪,他的轉變讓我看到了人性的復雜性和可塑性。

        此外,《復活》還讓我對社會的現實和人生的意義有了更深刻的思考。作品揭示了當時社會的種種弊端和不公,同時也展示了人性的善良和寬容。這種對比讓我意識到,我們每個人都有責任去關注和改變社會的現實問題,讓世界變得更加美好。

        總的來說,《復活》是一部令人震撼的作品,它讓我對人性、社會和人生有了更深刻的認識和思考。我相信,這部作品將對我未來的生活產生積極的影響。

      復活讀書心得體會 篇6

        《復活》這本書讓我對人性有了更深的理解。書中的故事充滿了深沉的懺悔與真摯的救贖,每一個細節都透露出對生命的尊重和對道德的追求。

        在閱讀過程中,我感受到了作者對人物內心的細膩刻畫,每一個角色都有自己的立場和選擇,他們的命運交織在一起,展現了社會的復雜性和人性的多樣性。

        這本書讓我明白,生活中的每一個選擇都有其深遠的影響,而真正的成長和進步往往來自于對自己過去的反思和改變。它鼓勵我在面對困境時,要有勇氣承認錯誤,積極尋求改變,努力成為更好的自己。

        總的來說,《復活》是一本值得一讀的好書,它讓我更加珍惜現在的生活,更加堅定對未來的信念。我相信,在未來的日子里,我會帶著這本書給我的啟示,繼續努力,不斷前行。

      復活讀書心得體會 篇7

        近期,我閱讀了《復活》這部經典作品,深感其對人性的深刻剖析。小說通過主人公聶赫留朵夫的視角,展現了人性的復雜與矛盾。在閱讀過程中,我不斷反思自己的行為和態度,試圖從中汲取智慧和啟示。

        這部小說使我認識到,每個人都有復活的可能性,無論過去犯下何種錯誤,只要真誠悔改,就有可能獲得新生。同時,小說也揭示了社會的不公與黑暗,使我更加珍惜現在的美好生活。

        通過這次閱讀,我深刻體會到了文學作品的魅力,它不僅能開闊我們的視野,還能激發我們的思考。我相信,在未來的日子里,我會繼續閱讀更多的經典作品,不斷提升自己的素養和修養。

      復活讀書心得體會 篇8

        進入大學,我有了更多的時間去深入閱讀,而《復活》這部作品,讓我受益匪淺。書中揭示了人性的復雜與矛盾,讓我思考了很多關于生活、道德和選擇的問題。

        在閱讀過程中,我深刻感受到聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的復雜情感,以及他們在面對困境時所做出的努力。這讓我認識到,每個人都有復活的機會,關鍵在于我們是否愿意去面對自己的過去,勇敢地做出改變。

        此外,書中對于社會現實的描寫也讓我深思。它提醒我,作為大學生,我不僅要關注自己的學業,更要關注社會的發展,為社會的進步貢獻自己的一份力量。

        總的來說,《復活》不僅是一部文學作品,更是一部人生的教科書。它教會了我如何去理解人性,如何去面對生活的困境,如何做出正確的選擇。我相信,在未來的日子里,這本書會繼續陪伴我,成為我人生道路上的一盞明燈。

      復活讀書心得體會 篇9

        閱讀托爾斯泰的《復活》是一次心靈的震撼之旅。書中的故事讓我深刻體會到人性的復雜與矛盾,以及愛與救贖的力量。聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的命運交織,揭示了社會的不公與冷漠,同時也展現了人性的覺醒與成長。

        這本書讓我認識到,每個人都有可能犯錯,但關鍵在于我們是否愿意面對自己的過錯,勇敢地去彌補和改變。聶赫留朵夫的救贖之路,不僅僅是他個人的成長,更是對社會正義和人性的深刻反思。

        《復活》教會了我,無論生活多么艱難,我們都不能放棄對美好未來的追求。愛與救贖的力量是無窮的,它能讓我們從過去的陰影中走出來,重新找到生活的意義和價值。這本書不僅是一部文學作品,更是一部關于人性、愛與救贖的深刻教誨。

      復活讀書心得體會 篇10

        《復活》是托爾斯泰的杰作,深刻探討了人性的復雜與救贖的可能。這部小說讓我深感震撼,不僅因為它展示了社會的不公與人的苦難,更因為它揭示了人性的光輝。

        聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事,讓我看到了罪惡與救贖的交織。聶赫留朵夫的懺悔與改變,使我思考了什么是真正的悔過。瑪絲洛娃的堅韌與寬容,則讓我看到了人性的偉大。

        這本書讓我明白,每個人都有可能犯錯,但關鍵在于我們是否愿意面對和改正。復活不僅是個人的救贖,也是對整個社會的呼喚。我們需要反思自己的行為,以更寬容、更理解的態度去面對他人。

        《復活》是一本讓人深思的書,它讓我更加珍惜現在的生活,更加懂得尊重與理解他人。我相信,只要我們有悔過與改變的勇氣,就能找到內心的復活。

      復活讀書心得體會 篇11

        《復活》是托爾斯泰的代表作之一,講述了貴族青年聶赫留朵夫與農奴少女瑪絲洛娃的命運交織與靈魂救贖的故事。這部作品通過深刻的心理剖析和社會批判,揭示了人性的復雜與矛盾,以及愛與救贖的力量。

        在閱讀過程中,我深受觸動。聶赫留朵夫的懺悔與改變,讓我看到了人性的光明面;瑪絲洛娃的堅韌與善良,則讓我感受到了生命的偉大。這部作品不僅讓我思考了人的道德責任和社會正義,也讓我重新審視了自己的價值觀和生活態度。

        總的來說,《復活》是一部震撼人心的作品,它讓我認識到人性的復雜與偉大,也讓我更加珍惜生命中的每一個瞬間。我相信,在未來的日子里,這部作品將繼續激勵我不斷前行,追求更加美好的人生。

      復活讀書心得體會 篇12

        暑假,我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著作《復活》。似乎很深奧,卻又像讀懂了什么,精神上的復活,比現有擁有優越的物質生活顯得更加珍貴,更有意義。

        一個曾經有著純真美好的童年,對生活充滿希望的年輕人,卻在魚龍混雜的上層社會中過著花花公子般的生活;一個美麗純樸的姑娘,在長達八年的妓女生活中墮落。他們也許會這么渾渾噩噩地過完一生,但因一次法庭上的偶遇,使這一切發生了改變……

        這一次,聶赫留朵夫以陪審員的身份來審理瑪絲洛娃的案件,他認出被告就是他年輕時傷害過的卡秋莎·瑪絲洛娃,又聽到她被冤枉時的慘叫,或許是靈魂的反省吧,他在瑪絲洛娃入獄后奔波在社會的高層,希望替他減刑,可都沒成功,一次次探獄,聶赫留朵夫看見瑪絲洛娃奄奄一息的樣子,覺得自己現在所擁有的都不算什么,于是用自己的全部家當將她保釋出來。

        他又一次向她求婚,她卻拒絕了,因為她不想連累聶赫留朵夫……

        這里,聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復活了,這并不是死而復生的復活,而是一種心靈反省和凈化,使自己的心靈得到升華。托爾斯泰在這本書中反映了人性的丑陋與純潔。《復活》是一本不可多得的好書,大家有機會可以讀讀他。

        “復活”,顧名思義指死去的人再一次獲得生命,當然,現實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解,他并不是一個科幻作家,因而我懷著興趣翻開了這本書。

        《復活》概要:小說主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個貴族地主家的養女,她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸后遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活,她懷著身孕被主人趕走,四處漂泊,淪為達八年之久。后來她被人誣陷謀財害命而被捕入獄。十年后,聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃,他受到了良心的譴責。為了給自己的靈魂贖罪,他四處奔走為她減刑。

        當所有的努力都無效時,瑪絲洛娃被押送去西伯利亞,聶赫留朵夫與她同行。途中,傳來了皇帝恩準瑪絲洛娃減刑的通知,苦役改為流放。這時的瑪絲洛娃盡管還愛著聶赫留朵夫,但為了他的前途,拒絕了他的求婚,與政治犯西蒙松結合。這兩個主人公的經歷,表現了他們在精神上和道德上的復活。小說揭露了那些貪贓枉法的官吏,觸及了舊法律的本質。

      復活讀書心得體會 篇13

        《復活》是作家列夫·托爾斯泰的代表作之一。在閱讀這部作品后,我深感震撼和啟發。

        首先,作品通過主人公聶赫留朵夫的視角,展現了社會的種種丑惡現象,如貴族的腐化墮落、農民的悲慘生活等。這讓我深刻認識到了社會的不公和壓迫,對于我們今天的社會也有很大的啟示作用。

        其次,作品中的人物形象栩栩如生,尤其是聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的復雜性格和內心世界,讓我感受到了人性的多面性和復雜性。他們的苦難和救贖也讓我深刻體會到了人性的脆弱和偉大。

        再次,作品所傳達的救贖主題讓我深受感動。在聶赫留朵夫的不斷努力下,瑪絲洛娃得到了救贖,這也讓我相信,只要我們有足夠的勇氣和決心,就一定能夠戰勝內心的惡魔,實現自我救贖。

        總之,《復活》是一部深刻反映人性和社會現實的作品,它讓我對于人性和社會有了更加深入的認識和思考。我相信,這部作品對于每一個讀者都會有很大的啟示和幫助。

      復活讀書心得體會 篇14

        進入大學,我有了更多的時間和空間去深入閱讀。近期,我讀了《復活》,這部作品給我留下了深刻的印象。

        書中描述的人物和情節,都仿佛在現實中有所映射。它讓我看到了人性的復雜與矛盾,也看到了救贖和希望的可能性。讀完這本書,我對人性有了更深的認識,也對自己的人生有了更多的思考。

        在閱讀的過程中,我感受到了作者對人性的深入剖析和對社會的深刻反思。這不僅僅是一部文學作品,更是一部關于人性、道德和社會的教科書。

        未來,我希望能讀到更多這樣有深度的作品,讓自己在知識的海洋中不斷成長,更好地認識自己和這個世界。

      復活讀書心得體會 篇15

        文章第一句就這樣說:“盡管出土的小草一概清除干凈,盡管他們把石頭扔進地里去,不讓任何植物在地上長出來,盡管樹木伐光,鳥獸趕盡,可是在這樣的城市里,春天也是春天。”描述了一片萬物生機勃勃的情景。可是第二句“唯獨人,成年的大人,卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人,折磨自己也折磨別人。”為馬斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。

        本文男主人公聶赫留朵夫,一開始是個是非分明的人,后來變成一個冷漠麻木的人,致使馬斯洛娃走上了一條她不應該走的路,后來被別人陷害,男主人公開始良心發現,經過重重挫折,終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來,女主人公為了不使男主人公再奔波,同時,男主人公也做起了有意義的事。

        讀完后,才知道“復活”是一個人的靈魂從污濁變清,良心從丟失到找回,所以男主人公“復活”了,變回一個有血有肉的人。即使他曾經在污濁的生活中卑污染過,但我仍認為他是一株蓮,因為他改過了,成為像蓮一樣沒有在世俗中失去自我的人。這是一個人靈魂心靈的復活,但那些仍在欺騙自己良心的人,他們也許已經被污染得面目全非,他們也許被污染的程度連血也變黑了,他們也許已經無法自拔了……

        我們的許多同學也像這樣,本來純潔的心靈變得污濁黑暗,但有誰能像聶赫留朵夫一樣復活呢?我們現在做的事,抄襲作文,考試作弊,欺騙得了父母、老師,也不能欺騙自己,也許需要多一點時間,希望那些同學能從此復活,去過自己的新生活,用全新的態度去學習。

        我想聶赫留朵夫已經去過新的生活,去讓更多人復活,為“大同”社會而努力。

      復活讀書心得體會 篇16

        在寒假里,我讀完了俄國19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復活》。

        “復活”,顧名思義指死去的人再一次獲得生命,當然,現實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解,他并不是一個科幻作家,因而我懷著興趣翻開了這本書。

        書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫,早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發生了愛情。聶赫留朵經歷了軍旅生涯后,精神上受到了污染,以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為,并拋棄了她,至使其墮落。在多年后,兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭,做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”,他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中,聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是,聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。

        讀過后,我仍不大理解,在片刻沉思后。我才漸有所悟:精神是肉體的支柱,有些人雖然仍活在世上,卻只是行尸走肉,受人唾罵。相反之,有的人雖已死去上百年,然而即使再過上千萬年,他(她)的精神依然永存于世,受到世人的敬仰。

        在墮落的人中,也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫,就是一個從純潔無邪的少年,在經歷了軍旅生涯后,墮落一時,最后終于在精神上恢復了自我。這又體現出了當時俄國政治的腐敗。

        我曾經讀過列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》,甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的:在看一類名著之前,最好看一下作者介紹,有助于大家理解。

      復活讀書心得體會 篇17

        近期,我閱讀了列夫·托爾斯泰的《復活》。這部作品不僅是一部文學巨著,更是一次心靈的洗禮。它講述了聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事,通過他們的遭遇和改變,揭示了人性的復雜與救贖的可能。

        在閱讀過程中,我深受震撼。聶赫留朵夫的自私與冷漠,瑪絲洛娃的堅韌與善良,都讓我對人性有了更深的理解。書中的每一個細節,都仿佛在告訴我:每個人都有犯錯的可能,但關鍵在于是否有勇氣去面對和改正。

        讀完這本書后,我反思了自己的行為和態度。我開始更加珍惜身邊的人,更加珍視每一次與他人的交往。同時,我也明白了知識的力量,只有不斷學習,才能不斷進步,才能真正地理解這個世界。

        總的來說,《復活》給我帶來了很大的啟發。它不僅讓我看到了人性的光輝,也讓我明白了自己的責任和使命。我相信,在未來的日子里,我會更加努力,更加堅定地走好自己的人生道路。

      復活讀書心得體會 篇18

        一場關于思想的深刻探索

        聽很多人說過,列夫?托爾斯泰是一個偉大的作家。這句話,讓人沒有一絲反駁的借口。他確實是個偉大的作家,在我看來,他也更是一個探索者。探索著人們的內心,在面對某種事情時的內心。一個作家,把那么多人的心理剖析得如此透徹,除了人物本身,他本就是一個神話,一個如同神祉一般的存在。

        從他的這本書中,涅赫柳多夫的心理活動無處不在,與其說這是一本書,不去說它是一個人,一個充滿生氣的人,新世界需要的人。他本是一個純潔的少年,后來又成為了一個庸俗的中年人,再后來,遇上瑪絲洛娃,她的出現如同太陽一般,頓時照亮了他心里的牢籠,把純潔的他從黑暗中解救出來。自此,他跨上了一條光明大道。路途艱辛,不時沖擊他大腦的東西讓他頭暈目眩,可是,這扎了根的男人,認定了要走的路,要給許多人帶來幸福,尤其是瑪絲洛娃。

        瑪絲洛娃,她的內心,她的生活與歲月,仿佛用著這筆墨描繪不盡,卻也深深埋葬其中了。一個女子,能想到的只有安逸的生活,這不怪她迷入歧途,并習慣于那樣的生活。對她來說,救贖和懺悔也是困難的,她貪圖享樂,卻因為涅赫柳多夫的堅持以及內心的顫動而把在迷霧中的自己拉了回來。后來,讓人震驚的是,她說要與西蒙結婚的事。西蒙是個善良的男人,他愿意用自己將瑪絲洛娃拉離苦海,而瑪絲洛娃也愿意和西蒙在一起。她認為只有這樣,才能減輕多夫伯爵的負擔、愧疚以及痛苦。她愛這個男人,卻并不是為了占有他以及她的享樂,她就只是愛他而已。

        瑪絲洛娃容顏老去,再沒有以前的鮮艷美麗,并不是因為時間才這樣。只是因為,她的心蒼老了,憔悴了。但這樣的她,卻讓人更加疼愛。因為這樣的她,充滿著慈愛與包容。

        書中每個人都是可圈可點的,那些農民,仆人,大官,一個個人的想法都不同,但也無非是利己主義。而作者大概認為,每個人都應該有一次復活,足可以影響他們一生的復活。只有這樣,世界上每個人才會與人為善,到處洋溢著歡樂和平的氣氛。這種世界,卻也只能存在想象中,涅赫柳多夫在努力著,卻也遭到農民的猜忌與挖苦。人之間缺少信任,卻也需要多點信任,架起心靈溝通的橋梁,才能走得穩妥些。

        復活,再一次活過,這題名,蘊含著深意。或許,淺顯地來看也不足為過。某個人看上去五官沒什么變化,可是眼睛里迸射出的光是不同的,是充滿慈愛和光芒的,他的心里已是翻天覆地,這便是復活。復活,讓我來說,說到底,不過是對個人的究尋,希望每個人都不放棄對自己內心的探索,不停止思考,并付諸行動。

        沒有人知道涅赫柳多夫,瑪絲洛娃他們的結局,因為他們還在探索著,思考著,他們隨時都可能復活,沒有人能預知他們的未來因為他們還在依靠自己走下去。但不可否定的是,他們走出了新境界。

        當然,這樣的人時時刻刻都會存在著,或許某天跳出來震驚著我們。

        托爾斯泰果然無愧于作家這個稱號,將滿腹經綸煉成震撼人心的一場復活,在迷塵中射出一道強光。

        作家,思想家,探索者,他當之無愧。

      復活讀書心得體會 篇19

        對于托爾斯泰的《復活》,我只能表示無盡的尊敬,卻談不上真心實意的鐘愛,正如孔子所說:“仁者樂山,智者樂水。”。我尊敬作者能夠擁有較為高遠的歷史眼光,尊敬作者對客觀事實的極度忠誠,尊敬作者對黑暗社會現實的無情揭露,以及由此而承受巨大折磨的忍耐力。

        小說如果被簡單的劃分,能夠分為客觀再現型和主觀表現型。《復活》屬于前者,而我卻更鐘情于后者。因為如果我想了解一個國家某段歷史時期的現實圖景,我會去尋找相關的歷史學,社會學,民俗學的資料,而這些資料會比文學作品更詳細,更客觀,更理性,絕無文學的想象與虛構。而以客觀描述為主的作品,往往會因為后人所處的歷史時間及環境的改變而失去閱讀的興趣,產生不了強烈的情感共鳴。

        而以表現人性人情為主的表現型作品,不論時間如何流逝,依然會感染后人,因為人的情感是共通的,人性也是永恒的,而對于人類自身的探索也將是永無止境的。

        正如在《復活》中,作者固然揭露了當時俄國政府,監獄,法院等機構的黑暗與恐怖,反映了農民的赤貧,地主的貪婪,具有強烈的現實意義。但就我個人而言,最打動我的,還是聶赫留朵夫為了贖罪,為了獲得精神上的自我救贖,而為瑪絲洛娃,為監獄里的無辜的犯人們的進取奔走,以及聶赫留朵夫內心深處精神的自我與野獸的自我之間艱苦卓絕的斗爭,還有瑪絲洛娃為了不拖累聶赫留朵夫而在愛他的情景下毅然拒絕他的求婚跟隨了西蒙松。

        聶赫留朵夫和瑪絲洛娃當初那單純而質樸的感情讓我欽羨,至于聶赫留朵夫奸瑪絲洛娃后為其奔走打點,這一切能否使他到達精神上的復活,我個人還是表示懷疑。也許因為我是一個沒有宗教信仰的人,所以,我無法理解《馬太福音》中所說的,“要永遠寬恕一切人”,“應當寬恕別人對你的欺侮,溫順地忍受欺侮”,“不管什么人對你提出什么樣的要求,一概不應當拒絕”,“人非但不應當恨仇敵,打仇敵,并且應當愛他們,幫忙他們,為他們服務。”我想或許作者也無法肯定這一點,所以最終寫到聶赫留朵夫獲得新生步入新階段時也只能說,“至于他一生當中的這個階段會怎樣結束,那卻是未來的事了。”

        宗教信仰或許真的會讓人獲得精神上的自我安慰與自我滿足,但在客觀現實面前依然只能是無能為力,所以托爾斯泰的“勿以暴力以抗惡”的思想才會一向受到世人的詬病。

        我個人以為:求善之心,人皆有之,信教與否實在只是一種形式而已,信教之人未必真善,不信之人亦可為善。

      復活讀書心得體會 篇20

        聶赫留朵夫凝視著那盞油燈的火光,想得出神。他想到生活里的種.種丑惡現象,又設想是人們能接受這些箴言,我們的生活將會變得怎樣于是他的心充滿了一種好久沒有感受到的喜悅。

        替主人公聶赫留朵夫寫出這話,我也是思緒了很長時間的。這本書描寫了男女主人公的精神復活,尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復活。他大學期間是一個純潔、熱誠、朝氣勃勃、有美好追求的青年,在姑母家度假時,于美麗純潔的少女卡秋莎戀愛。等他進入軍隊和上流社會以后,過起了花天酒地,醉生夢死的生活,并--了卡秋莎。這也是卡秋莎后來墮落,成為--的主要原因。直到在法庭上相遇,聶赫留朵夫良心發現,在為瑪絲洛娃(卡秋莎)奔走申冤,上訴失敗后就陪她去西伯利亞流放。聶赫留朵夫的行為感動了瑪絲洛娃,她重新愛上了他。但為了不損害他的名譽地位,瑪絲洛娃拒絕和他結婚而同一個“革命者”結合。兩個主人公都達到了精神和道德上的“復活”。

        在我讀這本書時,一位律師的話引起了我的注意。“我看見他們不能不感激涕零,因為我沒有坐牢,您也沒有坐牢,我們大家都沒有坐牢,那就的感謝他們的恩德。至于要唬奪我們每人的特權,流放到不很遠的地方,那是在容易不過的事了。”其中的“他們”就是檢查官和有權引用或不引用法律的人。這話真是讓我深思,如果“他們”可以為所欲為,那還要法院干什么呢?同時,聶赫留朵夫與卡秋莎的愛也讓我感動。她愛他,認為自己同他結合,就會毀掉他的一生,而她和西蒙一起走開,就可以使他恢復自由。她由于實現了自己的愿望而感到高興。這部作品具有高超的藝術性,高度的真實性,深厚的人性。反映了沙皇俄國社會的方方面面,刻畫了許多栩栩如生的人物。要克服使人們飽受的駭人聽聞的罪惡,唯一可靠的方法,就是在上帝面前承認自己總是有罪的,因此既不該懲罰別人,也無法糾正別人。當我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的情況。那就是我起初覺得古怪、荒誕甚至可笑的思想,卻不斷被生活所證實,有朝一日我會忽然發覺這原是及其平凡的無可懷疑的真理。

        《復活》真是一本好書,它不但會讓人的精神境界得到升華,也會讓人對生活有了一種嶄新的意義。

      復活讀書心得體會 篇21

        《復活》這本書是我第一次讀,而最初選它也只是因為選的這本書里有插圖字大,讀完很震撼。

        《復活》是世界百部經典著作之一,俄國文學史上的經典名作。它是托爾斯泰的世界觀轉變以后的一部長篇小說,是他思想、宗教倫理和美學探索的總結性作品。它以一個真實的案件為基礎構思而成的小說,表現了主人公“心靈凈化”過程,同時揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質以及教會的丑惡罪行,是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結作品。我最佩服作者的一點是他對人物的刻畫是那樣的入木三分,生動形象。比如:“它產生了一種近似在打獵時不得不把一只受傷的禽鳥弄死的情緒,又厭惡,又憐憫,又懊惱。那只未被打死的禽鳥在獵袋里不停地撲騰掙扎,又令人討厭,又令人可憐,使人不由得想把它趕快弄死,把它忘了才好。”像類似這種情緒我都有過,可是要是讓我描述出來卻是不及作者這般傳神,這是值得我學習的地方。

        看這本書最讓我震撼的一點是:它把人性的弱點直接暴露了出來,主人公由單純善良到野蠻的利己主義者再到重新做人的轉變,這是現實的,是普遍的,在現代社會這種現象很常見,大家都帶著冠冕堂皇的溫和的外表其實內心是什么樣子的大概就像作者在文中說的:只有上帝和自己知道。所以說托爾斯泰的這本書對現在的我們來說也很有教育意義。我們應該拾起我們人類本身最簡單最樸實的情感,洗刷我們的靈魂。

      復活讀書心得體會 篇22

        寒假,我與爸爸一起讀了偉大的俄國作家列夫·托爾斯泰的著作《復活》。

        列夫·托爾斯泰寫《復活》前后花了整整十年的時間。當時的他已進入老年,世界觀已發生激變,他徹底否定了沙皇制度,而俄國社會正處于山雨欲來風滿樓的十月大革命的前夜。托爾斯泰是一個正義之士,他在創作《復活》上所花費的心血是驚人耳目的。他了解當時的杜會,體諒農民生活的疾苦,為了完成這篇力作,他還查閱了大量檔案資料,并對其進行了分析和研究。起先他寫了三份草稿,但是他又發覺草稿之中的不滿,這種不滿促使他重新編寫《復活》,他本來想寫男女主人公兩個人的命運,但是這遠遠不夠,他要深刻揭示黑暗的沙皇帝國,真實地反映被侮辱被損害和被壓迫人民的命運。最后他決定以平民女瑪絲洛娃的生活遭遇作為主線,并通過這條線索來揭示沙皇統治的黑暗和廣大勞動人民的深重苦難。

        可書中的男主人公既不能使女主人公在精神上復活,也不能跟精神復活了的女主人公結婚,這就是現實生活,也就是托爾斯泰所要表達的那種意涵。書中的女主人公是個線索人物,她是一個平民,是俄羅斯人民中的平淡普通的一分子。從她身上,我們可以看到下層人民的樸素、純潔和善良的品質。另外,在她身上也反映出不合理社會對她的肆意蹂躪和殘酷的迫害經歷。我們不能否認,她的形象是對沙皇統治階級的最有力的控訴和最嚴厲的鞭笞,這也是托爾斯泰寫《復活》的成功之處。而本書中的女主人公卡秋莎·瑪絲洛娃和聶赫留朵夫未能成為眷屬,這就是我所欣賞托爾斯泰的地方,這部悲情小說的內涵也就在于此。可有些作家恰恰都以喜劇,的結尾收場,制造了一個“朦朧的世界”,使讀者無法真正了解至4現實的殘酷,這些作家一般都是幻想主義作家,而托爾斯泰恰恰是一個現實主義作家,他的創作信念是“藝術家之所以是藝術家,全不在于他不是照他所希望看到的樣子來看事物。”一句話,在藝術的店堂里不能撒謊,這就充分說明托爾斯泰的《復活》要達到一種相對的真實度是多么的不易!

        更為可貴的是,托爾斯泰反映的是整個下層人民的痛苦。如女主人公與男主人公因相愛而導致了這場悲劇,其中男主人公為了幫卡秋莎·瑪絲洛娃洗脫罪名,不斷地背叛上流社會,依靠下流社會的下層人民,與上流社會進行著不屈的斗爭,最終獲得了精神上的復活。所以說,該書在某種程度上,是為俄國下層人民所受的苦難疾呼討伐的,這幅受難圖的確讓人想到了沙皇俄國的黑暗統治,他們以不折手段殘酷地虐待人、折磨人、審判人、懲辦人,直到最后殺害人。一個真正黑暗殘酷的社會!

        《復活》的確是一本名副其實的史書,一部十九世紀俄國生活的百科全書,它充滿著高度的人文主義精神。真不愧為永垂不朽的現實主義力作,它為后人留下了靈與魂的啟迪。抬望眼,夜幕中有顆流星劃過天際,媽媽說這是某種事物復活的前奏,聽后,我默然……

      復活讀書心得體會 篇23

        我所閱讀的書籍是世界文學名著《復活》,第一次讀這本書是在高中,當時還沒能理解其中所包含的深意,最近因為馬克思主義基本原理這門課的機緣重讀了這部偉大的作品,時隔短短幾年,感觸已大不一樣。這次重讀,如果說高中時的感覺是感動,那么這一次感受到的則是震撼。被作者對人靈魂與現實的思考所深深打動。

        托爾斯泰一生創作了很多作品,大都是對人性和社會發展的深刻思考。復活作為他的晚期作品,這時作家世界觀已經發生激變,拋棄了上層地主貴族階層的傳統觀點,通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景:草菅人命的法庭和監禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。托爾斯泰以最清醒的態度對當時的社會制度進行了激烈的抨擊。《復活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,被認為是其創作的"最高的一峰"。它沒有《戰爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意,沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾,它,完全是體現了一位偉人的暮年心靈的穩健和悲天憫人的大氣!

        首先,作家以人民的名義審判了“審判者”,撕下了那些高坐在審判席上的沙皇官 僚、官方教士、貴旅代表們的假面具,剖析他們的骯臟靈魂。而更為深刻的審判則在聶 赫留道夫的心靈中進行。書中通篇貫穿對的心理描寫,他是造成卡秋莎不幸的第一個罪人。在法庭上認出卡秋莎后,“他靈魂的深處不得不感到那一次行為的殘酷、懦怯、卑鄙,還感到他那閑散的、墮落的、殘忍的、怠惰的全部生活也是那樣。”從此開始了他的思想和生活的轉折,他努力從“動物的人”向“精神的人”轉化,竭力用受害者、普通老百姓的眼光重新審視他周圍的一切事物。他逐步成為本階級的審判者。作者通過他的主人公周旋于統治階級最上層,發現原來掌握生殺大權、制定法律的人才是真正的罪魁禍首,他醒悟到“人吃人不是從森林里開始的,而是從各部、各委員會、各政府衙門里開始的”。聶赫留道夫奔 走在貧苦人民最低層,看到農民掙扎在饑餓線上,他認識到“農民貧困的主要原因是和 白晝一樣的明顯,也就是唯一能夠養活他們的土地,都被地主從他們手里奪去了”。聶赫留道夫是托爾斯泰式的主人公,他表達了作品的主要思想。然而,如果沒有卡秋莎這個形象,人民的生活就不能充分展示,《復活》也就不會有如此深沉的感人力量。

        作家寫到卡秋莎時,流露出那么真摯的同情和愛。少女時代,她身為地主家的養女兼使女,但卻沒有絲毫奴顏婢膝。她天真無邪,但幼稚無知,憑著一顆單純的心靈,設想著美麗的世界,沉浸在歡樂的生活中。被奸污后的卡秋莎還曾有過幻想,直到風雨交加的秋夜,聶赫留道夫坐在舒適明亮的頭等車廂里玩牌、談笑,而卡秋莎在火車旁奔跑、呼喊,卻得不到

        回音。這時,她才開始意識到他們之間隔著一道不可逾越的鴻溝,他們是屬于兩個世界的人。她真想縱身跳到車輪下,了此一生。胎兒的蠕動,激起了她母性的感情,但從此,她眼前失去了光明和希望,在黑暗中摸索、掙扎,“她不再相信上帝和善良”,認識到“所有關于上帝和關于善的那些話,全是欺人之談”。

        卡秋莎·瑪絲洛娃形象豐滿、真實,其典型意義也是深刻的。如果說,在托爾斯泰的構思中,復活節之夜聶赫留道夫的情欲

        是他墮落的開端,那么,凄風苦雨的車站一幕卡秋莎對善和上帝的懷疑與否定就是她淪

        落的內因。他們生活的轉折都取決于對待永恒法則──上帝的真理的態度。因此,他們后來的精神復活,首先是皈依上帝,恢復對善和愛的信念。聶赫留道夫通過懺悔和贖罪,卡秋莎通過寬恕對方,恢復愛的途徑。同時,現實主義大師托爾斯泰也寫出了男女主人公關系中的社會因素、階級對立,使社會的主題與倫理道德的主題緊密結合,融為一體。

        聶赫留朵夫作為貴族,托爾斯泰在資本主義勢力的沖擊下,看到的只是國家機器──暴力的加強、社會道德的淪落和農村的破產。為了和資本主義世界抗衡,他自然求助于農民。托爾斯泰通過這樣的形象的塑造表達了自己的階級立場,對當時的社會現狀進行了有力的抨擊

        法國著名評論家 羅曼·羅蘭 曾說道:“《復活》是歌頌人類同情的最美的詩--最真實的詩,

        書中體現了卑劣與德性,一切都以不寬不猛的態度、鎮靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。” 這本書給我的心靈震撼,正是這樣的。

      復活讀書心得體會 篇24

        《復活》寫的是男主人公聶赫留朵夫與女主人公瑪絲洛娃的故事,小說的情節發展是這樣的:聶赫留朵夫大學期間在大學期間是一個熱誠、純潔、朝氣蓬勃、有美好追求的青年,他在一次偶然的機會中去拜訪親戚家遇見瑪絲洛娃并在相處中愛上她。但在不久之后男主人公便進入軍隊和上流社會,從此以后他過上花天酒地、醉生夢死的生活,在這期間誘奸了瑪絲洛娃并將她拋棄,從而使她淪落到后來的悲慘生活。直到一次在法庭上,他遇到被告上法庭的瑪絲洛娃,回想當年,良心發現,并漸漸從往日的墮落生活中走出來,擺脫陳舊的思想,使男女主人公在精神上的復活的這樣一個事件,恢復了精神的人的主導與復活。

        聶赫留朵夫應該屬于思想覺悟較高的一類人了,在面對瑪絲洛娃的悲慘生活,他敢于面對并承擔自己犯下的錯誤,愿意奔走于洗刷瑪絲洛娃的罪名的同時,還樂于給予其他人幫助,也是在這個過程中他發現了整個社會的社會制度、法律和宗教的嚴重不公平、不人道的本質。深刻理解到農民的悲慘命運是收到貴族階級的壓迫造成的,他的精神上的復活也是跟隨著自己對現實社會的深刻認識而有一個循序漸進的過程,從一開始的把自己部分財產分給農民到后來把自己所有的土地歸還農民,從自身做起,反抗社會的不公平與不人道的行為。

        《復活》一書在人物形象的描寫上下了很大功夫,栩栩如生的描寫,使人物形象趨于飽滿,給讀者很大的視覺沖擊,讓我們不得不回歸歷史、正視歷史,并結合歷史給我們的經驗教訓反饋現今社會,讓我們正視社會的本質,找到正確的社會發展規律并遵循規律發展社會,不然將會使歷史悲劇重演。同時也不斷提醒著我們,社會現存的東西不一定是正確的,它有它存在的必要歷史條件,當這個必要條件不復存在時,它的正確性、真理性也將不復存在。因此我們必須不斷與時俱進,不能固守舊思想,真理的絕對性這個觀點是相對的,我們只有不斷在精神上有追求,追求在精神上的復活,才能克服社會現存的矛盾,循序漸進推動社會的進步。

      復活讀書心得體會 篇25

        當我第一次看到“復活”這個書名時,我心里就產生了疑問:誰,怎樣就復活了?然而當我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時,我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里,只有用心去讀,才能體會到作者叫它“復活”的用意。

        看完了書,合上書頁后,聶赫留朵夫成了一個思考的對象。這本書的主人公就是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產生了愛情,但沒有過多的表露。當他做了幾年的軍官回來后,原本善良的他變成了一頭野獸,他玷污了卡秋莎,給了她一筆錢后就拋棄了她。在一次法庭審理案件時,聶赫留朵夫作為陪審員,目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經過,當馬斯洛娃的眼睛掃過他時,他心里極度恐慌,并產生了自己無法控制的悔恨情緒。隨后的幾天里經過思想的斗爭,決定“救助”馬斯洛娃,及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同流放到西伯利亞。

        讀罷這本《復活》,我的感覺就是聶赫留朵夫能洗心革面,便會他原來的自己實在是非常不容易。早先他只是一個善良的貴族青年,過著屬于自己內心真實想法的生活,與卡秋莎也只是單純的喜愛。但是周遭的人不但不認可他,反而覺得他很好笑,使他逐漸不信任自己的善良。經過三年的軍旅生活,他更深刻的感受到了這一點,并決定做“跟大家一樣的人”。這使他成了一個“徹頭徹尾的利益主義者”,迷戀酒色,享樂成癖。他把女人當作玩樂的工具,于是便在回來后誘奸了那個曾經單純可愛的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺是自己曾經的舉動迫使卡秋莎墮落成現在的馬斯洛娃,一個妓女,囚犯。于是經過多日的思想斗爭,他找回了自己的本色,他要去“救助”馬斯洛娃,并要徹底拯救她,與她結婚。

        這就是聶赫留朵夫的第一次復活,這讓他重新認識了這個世界。它有許多被污染的地方需要清理。然而,我認為聶赫留朵夫能做到這一點的確是很不容易,這也是給我感觸最深的一點。在周遭可以說是十分惡劣的環境中,他墮落了。可他能被與馬斯洛娃的重逢所震撼,并決定重新做人,這說明了他的本質還是善良的。他重新開始記日記,“同自己談話”,“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”,這是他人生的轉變。試想,在一個人人都享樂的貴族環境中,一個公爵,只因一個妓女、囚犯的一個眼神就改變了自己,這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了,而且是在那個妓女、囚犯近乎于玩弄的態度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身。

        “知錯能改,善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復活不僅“救助”了馬斯洛娃,讓她明白世上不知是黑暗,還有善良的人,也“救助”了其它受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯,去找典獄長、副省長,那些它并不想見的人。復活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會中的一個亮點。

        至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞,并不顧馬斯洛娃已不再需要他,仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他,并想繼續幫助馬斯洛娃,這也就是聶赫留朵夫真正的復活了,他已經徹底從一個貴族公爵便回一個善良的人了。

        想想聶赫留朵夫,再想想我們自己。他在一個不甚明朗的環境中復活,找回自己

        ,而我們在一個十分光明的環境中就應該做得更好。但是即便如此,還是有很多讓人無法接受的事實。在報紙上曾刊過有個見義勇為的人總是不遺余力對不正確的事做出糾正。有次他看見卡車司機亂吐檳榔汁,好心的勸他,卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺,報上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來,最后大家看到不公平的事情不再勸阻,變成一幅事不關己,高高掛起的樣子。這是一個好人的“墮落”。

        再舉一個很常見的例子。如今有許多學生不好好學習,天天往游戲廳、網吧跑,家長、老師教育了半天,可惜學生不僅“堅決不改”,還“變本加厲”。學生不學習,也可以適當休息。但是根本不把學習當回事,只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個很好

        的環境中不知道珍惜,倒顯得不如到差的環境中體會一下再回來的好。可是又有誰會到差的環境中去體會呢?既然沒有人想去,那么就是人們不知珍惜了。

        《復活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜現在良好的環境,真正去付出自己,把握生命的每一刻,不讓一絲一毫的不良因素動搖自己,這才是生活的真諦!

      復活讀書心得體會 篇26

        《復活》講述的是翩翩公子列赫柳多夫,和惹人憐愛的平民少女喀秋莎之間的故事。青少年時代的列赫柳多夫,因為荷爾蒙,誘奸了姑媽的養女喀秋莎,由此導致喀秋莎淪為妓女,從而道德淪陷。列赫柳多夫為獲得心靈救贖,在喀秋莎被誣告遭到流放時,積極為她奔走。在漫長的流放生活中,列赫柳多夫不但自己人性復活,喀秋莎靈魂也獲得重生。

        故事通過列赫柳多夫在喀秋莎被法庭審判后,關進牢房、遭遇流放時,為她請律師、陪她流放為主線。犯人們在流放的過程中、在牢房遭遇的人和事為輔線,深刻揭露了俄國沙皇社會的黑暗。犯人們可以因為沒有身份證,因為被誣告,因為沒有飯吃拿了別人不需要的鞋墊,就可以被抓起來關進牢房,被罰服苦役,被流放,犯人可以隨時死在路上、死在臭氣熏天的牢房……而上流社會的人們不需要勞動,可以坐享其成的擁有田地萬頃、農奴百千,可以日日歌舞、夜夜笙歌。

        主人公列赫柳多夫是個公爵,也是上流社會的一員。青年時代的公爵和俄國所有上層社會公爵一樣,花天酒地、窮奢極欲。在作為陪審員參加喀秋莎的審判后,他幡然醒悟,為了靈魂的救贖,他把大部分土地交由農民自己管理、廣施錢財,下定決心和喀秋莎結婚,并義無反顧地和她一起流放到西伯利亞。

        成熟后的列赫柳多夫是俄國上層社會的異類,他有一顆悲天憫人的心,有敢于丟下自己豪門家財萬貫的勇氣。他愛過喀秋莎,或許一直都愛。其實喀秋莎也愛過列赫柳多夫,雖然那次誘奸讓她遭遇非人的生活,由此變得玩世不恭,也咬牙切齒地恨過列赫柳多夫,但這一切在列赫柳多夫不遺余力為她奔走的過程中煙消云散,她又重新愛上了他。

        《復活》結尾,列赫柳多夫成功完成了心靈救贖,喀秋莎也蛻變成一個革命者,但兩人最終沒有走到一起,半路上殺出來個叫西蒙松的和喀秋莎結婚了。作者到最后表述的仍是列赫柳多夫和喀秋莎相互愛慕,但是牽強的指出喀秋莎是因為深愛才放手。

        作者到底逃不出門當戶對的現實藩籬,也許這就是現實吧?王子和灰姑娘從此幸福的生活在一起,從來只是在童話里。

      復活讀書心得體會 篇27

        人為誰而活?為自己?為親人?為朋友?為同事?為領導?

        如果我們認真而又細致地思考這么一個問題,你或許會發現,還真得需要仔細地想上一想!而想一想的結果,你就會發現,其實,人是自私的!

        古人就說:“養兒防老”。當我們在熱情謳歌父愛如山、母愛如海之時,我們的父親、母親也許正看著孩子可愛的笑臉,為自己完成傳宗接代之任務,也為自己能夠老而有所養、無后顧之憂而正自鳴得意、沾沾自喜呢。是的,悠悠說得可能是太現實了一點,講出了一句大白話,朋友們看著也許不舒服。然而,現實又是如此地不容置疑。

        其實,用辯證法的觀點來看待事物,則任何事物都有其雙面性。我們不能否認人有敢于犧牲、無私奉獻的陽光一面,同樣也不能否認人有自私自利、欲壑難填的陰暗一面。

        用《復活》作者托爾斯泰的話說,所有的人都是“由兩個人合成。一個是精神的人,自己追求的只是也能使別人幸福的幸福。另一個是獸性的人,所追求的僅僅是自己的幸福,而且為了自己的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸福”。(第一部,第十四章)所謂獸性的人,在悠悠看來,更廣義地說應該稱之為自私的人。悠悠認為,托爾斯泰對人的雙面性分析是很透徹的,也是相當到位的。

        《復活》中主人公聶赫留朵夫就是一個自私的人。他毫無顧及地利用瑪絲洛娃對他朦朧而又純潔的愛意,無情無義地誘奸并隨即拋棄了她。聶赫留朵夫滿足了自己的獸性的欲望,卻將終身的痛苦留給了年輕而又無助的瑪絲洛娃。最終,瑪絲洛娃因不幸懷孕而被聶赫留朵夫的兩個姑媽趕了出去,從此,走上了出賣肉體的悲慘的人生之路。

        其實,對于過著荒淫無恥的生活的貴族來說,像聶赫留朵夫這種獸性的行為是“常有這種事嘛。申包克跟家庭女教師有過這種事,是他自己說的。格里沙叔叔有過這種事,父親也有過這種事,……既然大家都這樣做,那么,可見這也是必要的”。(第一部,第十八章)一旦獸性的人占了上風,人的思想就會被無恥的陰暗所蒙蔽著,靈活也就會被私欲所籠罩。

        好在聶赫留朵夫心靈中還保留著那片圣潔的家園,精神的人還能蘇醒于他的心間,使他的人性得到“復活”。他開始用他的行動為他的“獸性的人”贖罪。他拋棄了衣食無憂的貴族生活,將自己所繼承的土地分給了農民,他為無辜服刑的人奔走呼號,想方設法為瑪絲洛娃爭取無罪釋放。雖然,他為瑪絲洛娃所作出的努力沒有得到圓滿成功,瑪絲洛娃最終還是被判苦役,后改成流放。但他的努力顯然贏得了瑪絲洛娃的原諒與認可。也正是對他這種行為的認可,使瑪絲洛娃沒有接受聶赫留夫的愛,因為“她愛他,認為如果同他結合,就會毀掉他的一生,而她跟西蒙松一起走了,就使他完全解脫了。”(第三部,第二十五章)

        無疑,《復活》讓我們讀到了一個感人肺腑的愛情故事,更讓我們看到了“人性的復活”是如此之不易。

        “人性復活”的過程中痛苦的!為了讓人性復活,聶赫留朵夫經常進行“靈魂大清掃”。“往往過了一大段時間之后,他忽然覺得內心活動不通暢,有時甚至完全停頓,他就開始清除堆積在靈魂中的而成為停頓的原因的種.種污垢。”(第一部,第二十八章)然而,即便如此,聶赫留朵夫也時常經受不住各種誘惑的考驗,有很長一段時間他就陶醉于醉生夢死的貴族生活,并以此為樂。

        由此可見,要真正能經受得住各種誘惑的考驗,人必須要經常進行“靈魂大清掃”,讓“精神的人”時刻保持著活躍的精神。

        世界充滿誘惑。面對誘惑,我們也許真得應該做一個“精神的人”,而將“獸性的人”囚牢在人心的深處,永遠不將之釋放。盡管,這或許是一種長期的痛苦!然而,我們應該有這種作出犧牲的勇氣!

      復活讀書心得體會 篇28

        從書架上拿起厚厚的一本書,深褐色的封面——俊美的少年背后坐著一個貌美卻充滿悲傷的少女。好奇心油然而生,便津津有味地讀起來了。

        書中的主人公聶赫留朵夫本是一個十分純潔的青年,他一心追求人生的完美,認為為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂。他身為貴族地主,卻因為自己是一個用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見面,他愛慕她的天真美麗,心中產生了青年男女之間自然而健康的感情,對她念念不忘。但他的階級地位為他規定的社會環境和教養使他逐漸墮落。三年以后,他在卡秋莎身上滿足了自己的獸欲,并給了她一百盧布,便心安理得離開了,從此忘了卡秋莎的存在。又過了幾年,他因一次審訊而了解到卡秋莎淪落為娼,且起因是他的一次誘奸。震驚之下,他決心為卡秋莎上訴伸冤。他為她多方奔走,一直到沙皇政府。在這個過程中他親身體會到當時俄國制度和社會的黑暗,使他下定脫離本階級的決心從而使他從一個“獸性的人“變成一個“精神的人”。他跟隨卡秋莎到流放地,并在那里找到了自己人性的復活。

        書中十分巧妙地構造了兩個截然不同的世界。一是聶赫留朵夫生活的那個褶褶生輝,金碧輝煌的世界,那里的一切都是華麗,耀眼的。然而把這華麗的外表揭開,全是虛偽的關心,冷漠的問候,大家都為彼此的利益而盤算著,所有的感情都建立在巨大的金字塔上。而另一個則是卡秋莎生活的世界——灰泥建筑而成的監獄,這里昏暗,臟亂,地面時發黑的,床板是變形的,空氣中凝聚著一股臭味。然而這里,是卡秋莎和她的姐妹們的小天地,她們在這暗無天日的監獄里見證了世上最真摯的情感。事實上,環境固然重要,我們所處的環境能影響我們,但是并不能決定我們。顧城筆下寫到:“黑暗給我一雙眼睛,我卻用它來尋找光明。”你看,高爾基就是在勾心斗角利益熏心的環境下成長,然而他卻成為流芳百世的一代大作家;貝多芬在清貧,受虐待的環境下成長,然而憑借自己的驚人的毅力,最后成為樂壇雄獅。這就好比沙漠里也能扎滿仙人掌,冰山上也能開出雪蓮。

        想想聶赫留朵夫,再想想我們。他在如此不甚明朗的環境中找回自己,而我們自己一個十分明朗的環境中應該做得更好。但盡管如此,還是有很多令人無法接受的事實。舉一個很常見的例子。如今有許多學生不好好學習,天天往游戲廳、網吧跑,家長、老師教育了半天,可惜學生不僅“堅決不改”,還“變本加厲”。學生不學習,也可以適當休息。但是根本不把學習當回事,只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個很好的環境中不知道珍惜,倒顯得不如到差的環境中體會一下再回來的好。可是又有誰會到差的環境中去體會呢?既然沒有人想去,那么就是人們不知珍惜了。在報紙上曾刊過有個見義勇為的人總是不遺余力對不正確的事做出糾正。有次他看見卡車司機亂吐檳榔汁,好心的勸他,卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺,報上這活生例使的原本熱心的人不由得猶豫起來,最后大家看到不公平的事情不再勸阻,變成一幅事不關己,高高掛起的樣子。這是一個好人的“墮落”。其實活在這個速寫的年代,人心惶惶,人與人之間總是缺少信任。我們為什么不能像聶赫留朵夫一樣用自己的真誠去感動別人?

        《駱駝祥子》與本書所表達的主旨十分相似,都是揭露了某一時代的黑暗社會現實,控訴了當時黑暗的吃人社會。然而又有許多不同:祥子是社會最底層的勞動者,付出做多的血汗得到最少的回報過著最苦的日子;聶赫留朵夫是高高在上的貴族公爵,過著奢華令人羨慕的日子;祥子從一個健壯矯健的青年變成社會的寄生蟲,一具行尸走肉;聶赫留朵夫從一個放蕩的浪子變成一個真正意義上“精神的人”。然而在聶赫留朵夫身上,我看到了不一樣的閃光點。他身為貴族階級,卻對自己所處的朋友圈感到厭惡,把批判的矛頭指向私有制,甚至將自己名下的土地無償交給農民;他身為公爵,完全可以過上無憂無慮的生活,卻為監獄里的一件件冤案而忙碌奔波,放下臉面去求他并不尊敬的“上層人士”。要知道,對自己所鄙視的人屈尊俯就是件不容易的事;他曾犯下的錯誤完全可以以了了之,踏入美滿的婚姻。他卻以高度的自省精神和責任感為自己贖罪,一步一步慢慢拯救卡秋莎墮落的靈魂,用自己的真誠善良感化她。

        《復活》對俄國政府的官僚機構的批判和揭露是十分尖銳的。小說中描寫了許許多多荒淫無恥的官僚,我們可以順手拈來。那個舉止文雅,相貌堂堂的大人物,瑪斯連尼科夫雖然擔任著在道德反面最卑鄙無恥的職務,卻自以為是個很重要的人物。他一邊在監獄里殘酷地虐待犯人,一邊極力地討好他的上級,沒當他得到上級的贊賞,便心花怒放。作家這樣寫道:“只有性情溫柔的狗在主人拍著它,摩裟它,搔它耳背的時候才會有這樣的心情。“作者委婉地將他比作狗,把他的鄙夷表現得淋漓盡致。另一個大人物查爾斯基伯爵,他豐衣足食,養尊處優,而他對自己的所作所為對于俄羅斯帝國乃至全世界造成多大的損失,他全然不知道。正是一群這樣的”大人物“統治著一個龐大的國家,掌握著億萬俄國普通人民的命運。作者塑造聶赫留朵夫主要的意圖之一或許是以一個貴族人物的視角來觀察他所處的階級環境,主人公曾多次疑惑為什么只有他一個人認識到這點不公平。當時大多數俄國貴族都是靠榨干勞動者的血汗來滿足自己的享樂。作者又為了揭露沙皇法庭反動統治的實質,展示了卡秋莎案件所做審判的虛偽性,作者又詳細地寫出起訴書的內容,陪審員的討論,法庭審訊與辯論的過程,甚至列出驗尸報告。這些看似抽象的文字敘述,實際上他對法官法庭犯人陪審員等等的描寫,構成了一幅深刻具有諷刺意義的畫面,達到了他對沙皇政府的司法制度進行批判揭發的目的。”奈何取之盡zhi銖,用之如泥沙?“我不禁想起《阿房宮賦》,而這正是家居秦朝滅亡的原因之一,修建阿房宮浪費大量財力人力。統治階級用一切手段剝削勞動者的勞動成果,“倚疊如山,一旦不能有”,他們和書中描繪地達官貴人相似,明明在做著一件傷天害理的事,卻自認為這是他們的職責也是他們的榮譽。我不禁懷疑,為什么當初就沒有一位官員覺悟?還是有這樣的官員,但他們并沒有聶赫留朵夫的勇氣說出來,是的,大部分人都不愿意提出大眾所不接受的意見,盡管那是對的。我不得不從心底敬佩聶赫留朵夫

        我們應該不受一絲一毫的不良誘惑保持自己堅定的信念活下去,即使真的不小心陷進了泥沼,我們也應該奮身自救,只有自己才是永遠的靈魂拯救者。

      復活讀書心得體會 篇29

        看名著看的是種內在的精華,如果你深入了這本書里面,其實會發覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受,是靈魂的升華。對于名著尤其如此,希望大家多學習,多多閱讀名著,對自己提高修養都很有幫助!

        讀著《復活》,心靈一次又一次地受到震撼,不僅是為了男女主人公,特別是男主人公靈魂回歸的可歌可泣,更是因為自己內心與之產生的共鳴。其實,我們每一個人都應有一次徹徹底底的復活。

        《復活》概要:小說主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個貴族地主家的養女,她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵遺棄。由此她陷入了苦難的生活,她懷著身孕被主人趕走,四處漂泊,淪為妓-達八年之久。后來她被人誣陷謀財害命而被捕入獄。十年后,聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃,他受到了良心的譴責。為了給自己的靈魂贖罪,他四處奔走為她減刑。當所有的努力都無效時,瑪絲洛娃被押送去西伯利亞,聶赫留朵夫與她同行。途中,傳來了皇帝恩準瑪絲洛娃減刑的通知,苦役改為流放。這時的瑪絲洛娃盡管還愛著聶赫留朵夫,但為了他的前途,拒絕了他的求婚,與政治犯西蒙松結合。這兩個主人公的經歷,表現了他們在精神上和道德上的復活。小說揭露了那些貪贓枉法的官吏,觸及了舊法律的本質。

      復活讀書心得體會 篇30

        《復活》這本書講述了這樣一個故事:貴族青年聶赫留道夫“騙取”了故母的養母卡秋莎·瑪斯洛娃的愛意,導致她被迫成為了妓女。當她被誣告謀財害命時,正好聶赫留道夫以陪審員的身份出庭,見到卡秋莎后深深感到自己毫無人性,于是他為了彌補自己以前的過錯,便為她奔走伸冤,并向她求婚。后來伸冤失敗后,卡秋莎被流放,而聶赫留道夫也下定決心要陪她一起去受苦。他的一舉一動卡秋莎都看在眼里,她不僅原諒了他,而且還重新愛上了他。但為了不損害他的名聲和地位,卡秋莎最后沒有與他成親。

        在平時生活中,我們應該抱有像卡秋莎那樣的寬容之心和聶赫留道夫的能夠自我反省的心態。每個人都會有自私的心態,哪怕是看到垃圾卻不撿起來,這也是自私的表現。不過,沒有關系,只要你能像聶赫留道夫一樣知錯能改,努力彌補自己犯下的過錯,就會讓比爾原諒你。但如果你一錯再錯,屢教不改呢?那么比爾不但不會諒解你,而且還會認為你目中無人,從此再也不想和你打交道。另外,我們也要像卡秋莎一樣先從比爾的角度考慮,這樣才會讓別人喜歡上你。

        知錯能改和寬容也是一種生活技能。

      復活讀書心得體會 篇31

        近期,我讀完了俄19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復活》。

        “復活”,故明思意指死去的人再一次或得生命,現實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個科幻作家,因而我懷著興趣翻開了這本書。

        書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫,早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發生了愛情。聶赫留朵經歷了軍旅生涯后,精神上受到了污染,以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為,并拋棄了她,至使其墮落。在多年后,兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭,做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”,他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中,聶赫留朵夫親眼目睹了俄-國農民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是,聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。

        讀過后,我仍不大理解,在片刻沉思后。才漸有所悟:

        精神是肉體的支柱,有些人雖仍活在世上,卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之,有的人雖已死去上百年,然而即使再過上千萬,他(她)的精神依然永存于世,受到世人的敬仰。

        復活是精神上的第二次生命啊!

      復活讀書心得體會 篇32

        《復活》是托爾斯泰的世界觀轉變以后的一部長篇小說,是他思想、倫理和美學探索的總結性作品。

        它是以一個真實的案件為基礎構思而成的小說,表現了主人公的"心靈凈化"過程,同時揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質以及教會的丑惡罪行,是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結作品。

        這部史詩般的經典著作,被譽為"19世紀俄國生活的百科全書"。

        聶赫留道夫為什么會從一個用心向上的青年成為以后不思進取的人,其中也有他的姐姐和他在大學時最好的朋友—以前善良、講義氣的謝列寧最后都變成了惟利是圖的、庸俗的、不思進取的人。

        這不能不承認他們所處的環境對他們真的產生了很大的影響他們處在一個黑暗,麻木不仁的上層社會,在其潛移默化的影響下,漸漸的原來在他門身上的完美品質就退化了,消失了,而他們自己卻全然不知!有句話說:環境決定性格,性格決定命運。

        其實我并不認為環境對人的影響是決定性的正因人是主觀的,有自己的思想和認識,雖然有:近朱者赤,近墨者黑但也有"出淤泥而不染"。

        我覺得一個人的自制力也是很重要的但我們不得不重視環境在一個人的成長乃至成材中起的重要的作用比如說在幼兒成長階段,環境的影響十分明顯:一個人的性格表現受家庭環境的影響而千差萬別。

        假如一個孩子所處家庭環境,父母經常發生爭吵,常常充斥著緊張與對抗,這樣他往往會不自覺地把自己封鎖起來,慢慢變得不愛與人交流,對任何人都缺乏足夠的信任,甚至孤立使他在個別時候遇到某些敏感問題時會采取對抗的心理,情感變化無常,不能自己,甚至有攻擊傾向,這是幼時情感受到壓抑的結果聽起來好像有點可怕,但那里我沒有一點夸大其詞的說法。

        這是有關專家研究的結果。

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