許三觀賣血記讀書心得優質文章（精選29篇）
許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇1
用了兩個下午，讀完了《許三觀賣血記》，沒有流淚，只覺得有幾次心口沉沉的，像堵了塊石頭，就像許三觀所說：“想來想去，只得去賣血了”。
余華的文字，自然而不求精致，乍看上去不像是文學，可是遠觀，卻是種樸素的壯觀，有埋在塵土里，灌在江河中的愛和無奈和辛酸，這是他1995年的作品，序中說，這本書表達了作家對長度的迷戀，一條道路、一條河流、一條雨后的彩虹、一個綿延不絕的回憶、一首有始無終的民歌、一個人的一生。這一切尤如盤起來的一捆繩子，被慢慢拉出去，拉到了路的盡頭。恰恰，在這繩子的拉扯中，竟也拉出了一個民族的記憶碎片，那段深刻歷史，那些人。
小說從許三觀20歲左右開始一直寫到他的兒子們差不多30歲亦即許三觀本人50多歲快60歲為止，前后大概一共40年。
1958年的人民公社、大躍進和大煉鋼鐵。第十八章，慣用“許三觀對許玉蘭說”這一句式，把這一歷史概括的淋漓盡致。許三觀對許玉蘭說：“我爺爺，我四叔彵們村里的田地都被收回去了，從今往后誰也沒有自己的田地了，田地都歸國家了……我們絲廠也煉上鋼鐵了，我現在不是絲廠的送繭工許三觀，我現在是絲廠的煉鋼工許三觀，他們都叫我許煉鋼……”許三觀對許玉蘭說：“我今天到街上去走了走，看到很多戴紅袖章的人挨家挨戶地進進出出，把鍋收了，把碗收了，把米收了，把油鹽醬醋都收了去，說是從今往后誰家都不可以自己做飯了，要吃飯要去大食堂……”許三觀對許玉蘭說：“前天我帶你們去絲廠大食堂吃了飯，昨天我帶你們去天寧寺大食堂吃了飯，今天我帶你們去戲院大食堂吃了飯。明天我帶你們去市政府的大食堂吃飯，那里的飯菜是全城最好吃的，我是聽方鐵匠說的，彵說那里的大師傅全是勝利飯店過去的廚師，勝利飯店的廚師做出來的菜，肯定是全城最好的，你知道他們最拿手的菜是什么?就是爆炒肝……”這樣一連串的排比和鋪陳，把曾經的傷痛用詼諧和荒誕一一化解，那么輕松簡單，甚至給我們一種錯覺，許三觀嘮嘮叨叨道出的是幸福。
而接下來一兩年的天災人禍導致了全國性饑荒。一家人每日喝越來越稀的粥，餓得沒力氣就長時間躺在床上以減少體力消耗。許三觀生日那天，他們喝到放了糖的玉米糊，孩子們卻吃不出甜味，許三觀說“這苦日子什么時候才能完?小崽子們苦得忘記什么是甜，吃了甜的都想不起來這就是糖。”這樣一句感慨舉重若輕地道出了極度饑餓年代的人們，物質生活匱乏到忘記了甜的滋味。那天，許三觀給一樂，二樂，三樂“做”了紅燒肉，給許玉蘭“做”了清燉鯽魚，給自己“做”了炒豬肝。那天，對于這一家來說，像是一場夢，一場渴望的夢，而對于讀者來說，又恰恰有種莫名的沖動，像回到了那個時代，變成了許家的一員，在這種故事的高潮中開始忘了自己，不管他在批判些什么，從許家的生活中走來，從許三觀的話語中出來，一切那么真實。
---。城市青年去農村上山下鄉。“工廠停工了、商店關門了、學校不上課、許玉蘭也用不著去炸油條了。有人被吊在了樹上、有人被關進了牛棚、有人被活活打死。---一說話，就有人把他的話編成了歌，就有人把他的話刷到了墻上、刷到了地上、刷到了汽車上和輪船上、床單上和枕巾上、杯子上和鍋上，連廁所的墻上和痰盂上都有。那個時候，偉大的領袖偉大的導師偉大的統帥偉大的舵手---萬歲萬歲萬萬歲。一共有三十個字，這些都要一口氣念下來，中間不能換氣。你知道這是為什么?因為-來了。”這樣的一番闡釋從許三觀口中說出來，十分符合人物的身份和層次，許三觀的邏輯和認識水平并不一定就是正確的，但他是身處其中的人物。許三觀是真的，那個被批判成妓女的徐玉蘭也是真的。我們就不知不覺覺得，那就是一場災難，人類的災難，確確實實的發生過。
“后來，---說話了。---每天都在說話，他說：‘要文斗，不要武斗。’于是人們放下了手里的刀，手里的棍子;---接著說：‘要復課鬧革命。’于是一樂、二樂、三樂背上去學校了，學校重新開始上課。又過去了一些日子，---來到天安門城樓上，他舉起右手向西一揮，對千百萬的學生說：‘知識青年到農村去，接受貧下中農的再教育，很有必要。’”---輕輕松松的一句話就能讓許玉蘭們免于皮肉之苦;---的一個小指示，就能讓孩子們回到校園;---的再一個突發奇想，全國的城市青年就背井離鄉去了農村。這樣離奇荒誕的事情都真實地發生過了，歷史怎么會、還會不會進入這種狀態呢?余華給我們的問題藏在他的輕描淡寫之中。
最世俗的生活，最庸常的故事，最深刻的歷史，同時也有人說，這是一個關于溫情的故事，因為他寫出了一個家庭最最尋常卻又最最偉大的愛。
在饑荒年份許三觀為了能讓孩子和老婆吃上一碗陽春面，就去賣了血，但是那種狹隘的愛又讓他不舍得用賣血錢買一碗陽春面給一樂(一樂是許玉蘭與別人生的)吃，三觀覺得賣血錢給別人的孩子吃心疼得慌，這是一個典型的小市民心理。但是當一樂離家出走，深夜不歸，他那樸實的愛又讓他去尋找一樂并用自己賣血的錢給他買了陽春面。
書中的線索除了賣血還有一條就是許三觀對一樂愛的轉變。面對這個別人的孩子，許三觀一度不想要這個孩子，他覺得自己做了烏龜，這是人之常情。但當一樂怎么也不肯給何小勇喊魂且只認自己為爹時，他心中再也無法不把一樂當成自己的孩子了，愛在一步步升華。對于兒子的愛是余華用筆墨最多的地方，在當年下鄉的大潮中許三觀的兒子們都來到了鄉下，一樂因為得了肝炎(當然沒去醫院之前大家是不知道的)，渾身一點力氣都沒有，許三觀見兒子這樣就去醫院用血換了三十元，自己一分不留，甚至連一盤炒二兩肝兩黃酒都沒有吃，此時的父愛已經超越了那種狹隘的血緣之親。
--到來，許玉蘭被當成妓女批斗，讀者在許玉蘭身上看到的是“不很把批斗放在心上”，她不能很深的理解這種批斗的意義，只是把批斗的形式學會了，比如低著頭，一動不動的掛著牌子，----來的時候，老百姓根本就不知道--是怎么回事，連批斗的執行者們都不理解，因此他們經常把這個挨批斗的“妓女”給忘得一干二凈。雖然許三觀曾因為許玉蘭和別人睡了覺生了一樂，使得自己做了烏龜很生氣，但許玉蘭被批斗時，他依然天天去給他送飯，還很細心的將肉放在米飯的下面。許三觀的這種淳樸的愛讓我感動，他不記前嫌。
可以說小說結尾是戲劇性的，有矛盾的，這一家的情況總算好轉，總算看見了陽光，可是老許的精神竟垮了，得知自己的血只能賣給油漆匠了，他想，以后家里遇見什么事可怎么辦，不能賣血了，這血都老了，只有油漆匠會要。而他單單想的只是這個嗎?不是。他是想，自己的存在沒有什么意義了，已經不需要他來賣血維持生計了，他自然嘗不出那爆炒豬肝，半兩黃酒的美味了。這無疑是個悲劇，可是悲劇背后，發人深省，那苦難的年代，苦難成了慣性，我們不禁想到，也許不止只會有一個許三觀，是無數個，這是社會的某些陰暗面，老許和許多像他這樣的人總是從中找出一個支點試圖解脫，吃苦的日子過的有味，都忘記了什么是幸福，一輩子發過無數次狠，最后只被自己打到，倔強的有時候不像是人，卻總是在溫情背后低頭。
反觀現在，我們距離那個年代太遙遠了，我們甚至想象不出那是個什么樣的境遇，那個境遇下有什么樣的人，那些人有什么樣的心理，生活又有多么不堪，而這些也沒必要讓我們想象，因為那些已經沉為歷史。我們只需要面對我們的優渥，享受我們的富足，但是誰又說，我們應該忘記歷史呢?文學作品給我們的記憶是永恒的，空間是無限的，回想是豐富的，更是值得深思的。前人用無數次的帶血的錯誤編織了一個我們生活的夢，我們卻只用讀小說來回憶著那個曾經。我們總會說，最近很忙，很少回家，但是很少去想，忙，到底是怎樣一個詞，比起老許的那種親情，一切借口那么蒼白無力。我們只看到過壓在我們身上的無數大山，以虛榮為代表的住房壓力，以空泛為代表的現實和理想壓力，以暗算為代表的人際關系壓力中叫喊著我們的不滿，比起那些樸素的，簡單的愿望，顯得多么輕浮和幼稚。
如果你從小生活在大城市，你會明顯感覺到，和許三觀不是一路人，按照80，90后的生活模式，我們該讀張愛玲，看弗洛伊德，讀安妮寶貝，讀韓寒，可是我想說，遠離我們的生活，這本書是偉大的，他使我們看懂了那些值得銘記的歷史，看懂了那些現在依然處處存在的溫暖和美好。
許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇2
大學時讀過余華的《許三觀賣血記》和《活著》，隱隱地被這樣的農民形象所震驚，我們的一生會有那么多苦難嘛?這樣的在絕境中只能默默接受，而又繼續活著?
福貴一直接受著死亡——他人的死亡，許三觀一直用賣血渡過一次次的絕境——往往是兒子產生的困境。
去年再度《活著》，福貴的一生令我痛哭，活著是那么不易的一件事，那到底上帝給予我們那么多的苦難是為了什么呢?我們不可能如同偉人一般，以極強的生命力去超脫，我們只是福貴，萬般無奈地恨著卻又平靜地接受。
再讀許三觀，想起了我的父親。我的父親病了，他是一名農民工，做著這個社會最辛苦的搬磚工作，在這個行業里一呆40多年，他以為他還可以再干20-年，即使現在已經有些吃力。在過去的40年里，他的血汗錢，帶大了他的兩個女兒，在三線小城市買了房——雖然是二手的的，雖然只有70多平。回憶我的成長，我們家沒有如福貴般突然因為錢而難以招架的時刻，當在早期兩個女兒都讀著書的日子里，我們家一直很貧困，有住過舅舅的房子，有住過20平米的小平房，20-年我從鄉下小學到城里花了20-塊錢，我讀高中時為了讀學校外語班花了2萬塊錢，20-年我們終于買了房，房產證上寫的還是我和姐姐的名字......
然后我的父親倒下了，從醫院回來那天，吃著飯他突然哭了，也許是因為害怕，害怕自己沒幾年好活，也許是化療太痛苦，也許是發現人沒用了。他是家里的頂梁柱，他賺不了錢了，這讓他難受，他覺得沒能給我買輛車而覺得對不起我，我給他錢的時候只是落寞地說讓我省點錢。有一次我和老媽去買電動車，他覺得我們買太貴了吵了一架——他生病后脾氣很差，后來我也哭著在大街上和他吵，他一個人在外面呆了一會，回家后他說他賺不了錢了，你自己的錢你自己決定，你喜歡你就買好了。
那個時候我就想到了許三觀，他的血拯救了這個家庭那么多次，而最后一次，他老了，正如我的父親辛苦了一輩子，當兩個女兒都能賺錢了，他還在想著付出，想著賺錢給我們買車，甚至病了害怕成為累贅。
所以對我來說，許三觀是個父親形象，一個簡單的中國農民父親形象。
許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇3
人民公社，大躍進，--······一個個觸目驚心的名詞飛入目中，本書的背景正是出于探索階段的新中國，本書的主人公許三觀，與其稱其為“不幸者”，倒不如將他看作一個處于不幸的時代的不幸的社會的縮影。
談起賣血，在當時，賣掉“兩碗”也就是四百毫升的血后既可以得到三十五元錢，這在當時是一筆不菲的收入，舉個例子吧：許三觀要去看望一位老相好，便去買了十余斤雜糧和五斤肉骨頭，花了僅僅五塊錢不到。但這筆橫財不是人人可得的，必須要身體硬朗才行，因為賣血，用書中粗土的話來講，就是“賣祖宗”，是“賣命”。許多人都是因為賣血，身體“敗掉”了。
本書就是以賣血為引，描繪了當時中國社會，底層人民的苦難，以及一個男人作為丈夫，父親的擔當。
許三觀，絲廠工人，為人略顯狹隘，自私，還還帶著小肚雞腸。面臨困難時，靠著賣血跌跌撞撞前行，但本質并不壞。雖然將其“惡”的一面完全歸咎于時代背景未免有些太斷章取義了，但有時善惡真的只是在一念之間罷了。
許三觀一直對一樂不是他的親生兒子而耿耿于懷，三個兒子中，數一樂最愛戴他，可在三個兒子中分量最輕的也是一樂，嚴重的偏心又時甚至到了殘忍的程度。一次許三觀帶著老婆和兒子去吃頓好的，卻唯獨留下一樂一人在家中啃紅薯充饑。一樂越想越委屈，便離家出走，終于在一天夜里被許三觀找回，許三觀將他扛在肩膀上帶回家，一邊走路一邊罵一樂，其言語實在是我見過用來罵小孩最難聽的話語。一樂一直默默的聽著，突然眼前出現了一個刺眼的紅燦燦的標志：勝利飯店。這段情節給我烙下來了極深的印象，它使整個許三觀的形象豐滿了起來，也告訴了我，人并不是非黑即白的。
或許是上天刻意刁難許三觀，最難闖的一關也是一樂帶來的。許一樂冬日重病，非上海市的大醫院不可救，這給了本就貧窮的許家一記重錘。許三觀做出了一個瘋狂的覺定，總他所在的小城，邊趕路，邊賣血，一路賣到上海。他倒了，被救，他繼續，總算是在鬼門關口拉回了一樂，落得個圓滿的結局，當然中間也少不了他人的救助，都是平民階層。
這是二十世紀末的上海，隆隆的寒流在大氣層上方滾動，地面上確正冒著絲絲的熱氣。
許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇4
許三觀最初買血，是因為回村看望他的爺爺，遇到了跟龍和阿方。他知道他們去賣血，也跟著去，還知道了買血的道理。通過第一次賣血，他結了婚。娶上了一房的老婆，叫許玉蘭。然后就過的十分平穩。大概是講著些吧。
我認為他雖然沒有多少文化，但是他十分樂觀。也平穩的生活了幾十年。他非常有阿Q精神，凡事都忍，他也認為一樂不是他的孩子，也知道自己的老婆還有那么一段，可他也是人了。然而，隨著賣血的次數的增多。賣血的理由也越來越多。也不知道到底是什么在變化。
說到這里，要說一下根龍和阿方，最后好像是根龍死了。他見到他們都是在賣血站，阿方身體不好，再見面的的時候已經顯得很老了，
阿方解釋的很好，很符合當時的情況，他解釋是\‘鄉下人顯老，要是城里人，四十五歲看上去就像三十多歲。呵呵呵，切實呢。
許三觀賣了好多次血，第一次是為了娶媳婦，第二次是為了贖回別人那走的東西……第三次，第四次……他每一次都是用賣血解決問題，這好像陳為了他沒有辦法的辦法。雖然他知道，賣身也不能賣血。賣血就是賣命，這似乎成為了他的一種習慣。那種沒有節制的傷害自己。為了妻子，為了孩子……真正體會到了“可憐天下父母心”啊!
最后都恢復了昔日的平靜。很多不尋常的東西會慢慢的變成一種習慣，直到你領悟的那一天，全都沒了。
當有些人認識到時，卻發現自己才是這個世界里最孤獨的人。
許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇5
我選擇閱讀的書名是《時間簡史》，史蒂芬·霍金那本暢銷世界的《時間簡史》以成為科學著述的里程碑。這不僅歸因于作者迷人的表達方式，還歸因于他討論的令人敬畏的主題：空間和時間的本性，上帝在創生中的作用，宇宙的歷史和將來。但是，在它問世后的歲月里，有些讀者一直不斷地向霍金教授訴說，在這本書中某些最重要的概念理解起來非常困難
《時間簡史》里試圖把宇宙描述成一個有限但無邊界的空間，它是完全自足的，沒有開始也沒有結束，它就是存在。對時間則有如下描述，”無序度或熵隨著時間增加是一個所謂的時間箭頭的例子。時間箭頭將過去和未來區別開來，使時間有了方向。至少有三種時間箭頭：第一個，是熱力學時間箭頭，即是在這個時間方向上無序度或熵增加;然后是心理學時間箭頭，這就是我們感覺時間流逝的方向，在這個方向上我們可以記憶過去而不是未來;最后，是宇宙學時間箭頭，在這個方向上宇宙在膨脹，而不是在收縮。
“在我的理解范圍內，時間是一種過于復雜的概念。可以抽象地把它說成是伴隨在我們身邊的一種物質，盡管它無從捕捉，卻又確實存在。也可以實化成身邊的一切物質，也許你發現不了，但他們確實在被時間改變。明知肯定有東西在周圍影響我們的生活，卻終究看不清究竟是什么。而時間是自身存在的，至少我現在這么認為，雖然目前沒有時光機。
這讓我想到了愛因斯坦的理論，當物體的速度達到光速的時候就能穿越時空。如果這是真的，有一天有人證實時間是由某種物質發出的話，我們就可以有時光機穿梭將來和過去。一切的一切都聯系著時間，當沒有了時間，物質是否就失去了它的本質意義呢?也許物質存在于時間之中只是我們自己選擇的一種方式，或別的什么為我們制定的。沒有時間的世界是一個沒有連續性的平衡世界，因為時間與空間是一個整體，是坐標軸上的弦，失去了其中一根，假設是X軸，那么Y軸也就沒有意義了。
我們生活在一個由特定的時間所控制的世界。一切都由永遠不停止的卻又有著嚴格規律運作的時間主宰。也許它突然在一瞬間停止，調皮地玩弄我們，而我們卻也一無所知，當時間開啟之后，繼續自己的生活。它也許是不朽的，至少在我們這些生命短暫的物質看來，與璀璨的宇宙發展史相比，那確實是不朽的。它在特定的時間和空間內產生一個點，就這樣無數個點連接在一起，變成線，變成面，就無限制地編織下去，直到宇宙的結束，如果那宇宙沒有結束，也就繼續不朽地編織下去，那就是人類所無法涉及的永恒。
在宇宙大爆炸的理論，文中提到宇宙大爆炸發生1秒種后溫度降為100億度，那么爆炸前的溫度是多少呢?在網上查找相關資料相結合后知道宇宙大爆炸前的溫度為10的32次方絕對溫度。這是經近代高能物理學家所證明的溫度。雖然這龐大的數字，特殊的單位我都無法理解，但我感受到自己是多么的渺小。
其實宇宙大爆炸理論的發現是一位普通的醫生。有一晚，他在家中看星空，突然想到了一個問題，如果根據萬有引力定律，那么天空的星星應該互相吸引而越來越近，可是為什么人們卻沒發現星星都聚在一起的現象呢?于是他提出，一定有一種作用力在抵消星球間的引力，于是，這就是宇宙在膨脹擴散理論的第一位提出者。
當大爆炸前，宇宙是一個高度均勻恒溫的原始火球，那么這就是一個無序的狀態，這和熱力學第二定律又是反的了。根據研究發現，宇宙在大爆炸后在10的負23次方每秒，這一瞬間的時間，宇宙就膨脹了10倍，那么這個宇宙膨脹的速度有多快呢?大概是10的31次方米/秒，這是什么概念?根據愛因斯坦的相對論，光速是不可超的，除非是在靜止的狀態，質量為0的光子，才可能達到光速，光速是多少?1秒種30萬公里，那么就是3乘10的8次方米每秒，這是光速，而宇宙膨脹的速度遠遠的億萬倍地超過光速。在大爆炸開始10的35次方米每秒以內的事情根本沒辦法知道。
再來說宇宙大爆炸的速度，這個速度既不能快，也不能慢，如果慢的話，所有星球就會被萬有引力拉回來，整個宇宙大爆炸要精調到10的55次方分之一才可能達到爆炸所需要的速度。
只有真正懂行的天文學家才知道對神的敬畏，所以很多的天文學家告訴我們，神有兩本書啟示我們，一本是圣經，一本是大自然。兩者之間絕不會相互矛盾。天文學家是很驕傲的，因為他們是研究天文的，所以要讓他們相信上帝是很難的，可是現在隨著宇宙大爆炸理論的研究，使越來越多的天文學家的信仰發生了變化，有的科學家你明顯地看到是從無神論變成有神論。
讀完《時間簡史》，獲益匪淺。雖然霍金先生深入簡出地表達其對時空以及宇宙的看法，但許多抽象的概念我還是沒有弄懂，更不敢不懂裝懂歪曲原意，所以在這里就談談我看完該書后對時間的認識吧。
我們這個世界，或者說宇宙，是在某條時間弦的，而其他的XYZ軸等我們都不知道，因為人類只有看見三維的能力，最多只能感覺到四維，而宇宙起碼在四維以上。這在我的大腦里也是無法構造出模型的。我們只能出現在這個特定的時間，而在我們前一秒的可能又有另一個世界，無數的世界存在，只是時間軸不同，我們和他們(如果存在)，是平衡的，因為大家的時間運行間隔是相同的，同速的運動物體相對仍然是靜止，彼此之間是無法接觸的。
換言之，如果我們可以時間旅行，我們回到過去的時間。或者我們可以從這個星球到另外一個星球去。因為空間和時間是連續的，過去的空間和過去的時間已經成為現在的空間和現在的時間，我們也就是回到了現在。這有意義嗎?我們從現在回到現在?過去的某一時刻的時間和空間仍然在某個地方以某種形式存在，它們明顯已延續成了現在。所以我們還會呆在這條弦上。否則，如果我們回到過去采取行為改變重要的發展歷史，那么世界將向另外一個方向發展，那回到過去的我們又談何存在?《時間簡史》引出的聯想是絢麗的，是壯闊的。
是我的水平不夠，讀書不仔細，從整本書中也只能翻來覆去講時間，請老師不要見怪。不過，霍金先生在書最后所寫的確實挺有意思的：”然而，如果我們確實發現了一套完整的理論，它應該在一般的原理上及時讓所有人(而不僅僅是少數科學家)所理解。那時，我們所有人，包括哲學家、科學家以及普普通通的人，都能參加為何我們和宇宙存在的問題的討論。如果我們對此找到了答案，則將是人類理智的最終極的勝利--因為那時我們知道了上帝的精神。“所以我說說我對宇宙的理解：我一直想象把地球當作一個細胞，而我們人類就是細胞里面的。每一個細胞都有著自己的生命，最終有一天這個細胞會枯竭。而宇宙可能就是一個人的身體內部。而這個人又是一個細胞里的微小部分……一直循環下去。
人類需要了解自己，以前的自己，人類渴望了解，在不斷了解中不斷進步，不斷地走向未來。
許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇6
如果周萍或者四鳳有一個人知道他們是同母異父的兄妹，那么這場愛情是不是就不復存在?如果周繁漪不是周萍的后媽，那么是不是他們就可以愛在另一個場角，做著與周家無關的事?
如果當初的周樸園娶了魯侍鳳，又或者這個周家的少爺沒有看中這個丫鬟，那么這場倫理的悲劇是不是就不會產生了。
可是周樸園愛上了魯侍鳳，周萍愛過繁漪，然后又遇到四鳳，他愛上了自己的妹妹，沒有任何意料，愛情在他們面前，單純得像張白紙。只是這張紙，一開始就被涂上了白的顏料，粉飾著無謂的太平。他們說，曹禺先生
最愛的那個女人是繁漪，他把她刻畫的深刻，雖然充滿矛盾，但是她文弱、聰慧，對詩文有一定的愛好，她的骨子里有一股熱情和力量，那是對那個社會的控訴。
這個名門嫁給的人不但沒有快樂，卻一步一步淪為了“瘋子”。也許這對她來說是個好的結局，她和周樸園之間沒有愛情，她是周樸園娶回來作為擺設的。
依然記得她在知道周萍愛上四鳳以后，那個決絕撕裂的聲音：“你記住，不要逼急一個女人，尤其是一個已經絕望的女人”。可是那個她的愛人，終究甩手離開，愛情留守的最后只剩下一個留戀與回味，可是命中的她是
個決裂的女子，用她的方式維護自己的愛情。
許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇7
蒲松齡歷盡滄桑，閱遍人間百態;他雖身處蝸居卻心系天下、憤世嫉俗，揮其生花之筆，終成一部沉甸甸的《聊齋志異》。
郭沫若先生一幅“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”的名聯，評價蒲松齡和《聊齋志異》，可謂恰到好處。但是，蒲松齡決不是一位板著臉、瞪著眼的老夫子;相反，他是一位在觥籌交錯時出口成文、頗善雅謔的才子，也是一個在柳蔭下為遠道而來的你端上一壺好茶的老頭兒，更是一位飽讀詩書下筆如有神的智者。所謂文如其人，也正因為如此，《聊齋志異》沒有成為千篇一律、淺薄無比的諷刺小說，也沒有成為“為志而志”的志怪小說。《聊齋志異》自有其獨到之處：思想性有之，藝術性自不必待言。
蒲先生生活在康熙年間的山東淄川蒲家莊;那時侯，“西學東漸”剛剛開始，或是還未開始。相信，達爾文的遺傳進化話思想不會“漸”到蒲先生的耳朵里。但是，“龍生龍，鳳生鳳”這種樸素的遺傳觀念，蒲先生應該是知道的。在他的作品中，他多處用“遺傳學”的規律來借寫子女而實寫其父母，寫得卻也精致可人，令人不免會意一笑。今擷其幾篇，妄加評說，以博眾一樂。
《嬰寧》的主人公最大的特點恐怕就是她的愛笑了：“年已十六，呆癡裁如嬰兒。”蒲先生在這一點的刻畫上可沒少花氣力。本來吧，寫到嬰寧夫婦安居樂業也就足矣，最后又神來一筆：“女逾年生一子，見人輒笑，亦大有母風云。”——兒子將母親的特點繼承下來，言子猶在言母，實在妙甚!
《嬌娜》一篇中，孔雪笠之狐妻松娘“舉一男，名小宦”，嬌娜“掇提而弄，曰：‘姊姊亂吾種矣’”。讀至此，大笑——虧作者想得出來!到篇尾，“小宦長成，貌韶秀，有狐意;出游都市，共知為狐兒也。”乍一看，似無多大深意;細一想，儼然是聊齋先生在“都市”中親眼見過一般!弄得讀者半信半疑，又一大妙!
此二篇中皆為母子相似，而《鴉頭》篇中的鴉頭與其子王孜卻迥然不同：鴉頭“儀度嫻婉，實神仙也”，她受盡了其母的凌楚;而王孜卻“孔武有力，喜田獵，不務生產，樂斗好殺”。雖為母子，為何如此之異?想來定是發生了基因變異吧!而且這“變異”程度還非常之大：王孜殺老狐之后，鴉頭“命持葬郊野”。而王孜卻“剝其皮而藏之”——豈非暴戾之甚?雖則如此，王孜為母報仇，大快人心，使人長舒一口悶氣，亦是快哉!
許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇8
最近，暑假里我讀了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，內容十分精彩、有趣。
令我記憶猶新的是：一天，蕭紅和他的祖父來到田野里。祖父給田地鋤草，蕭紅看到很多玫瑰花，就去摘了一些玫瑰花。一邊給爺爺的帽子上插花，一邊笑。祖父聞到了玫瑰花的香味說道：“我家的玫瑰花真香，哪怕十里路都聞得到。”聽到爺爺如此夸張的說自家的玫瑰花，蕭紅情不自禁的開懷大笑。
從這段故事里，我可以體會到蕭紅的童年生活是多么的無憂無慮，另外也讓我感受到她是那么的天真可愛。但是我又為蕭紅的英年早逝而惋惜，像她這樣學富五車、才高八斗的作家若還在人世，一定會給我們帶來更多更多的優秀作品。
蕭紅的童年生活也讓我憶起了我的美好童年生活。記得10歲時，我和姐姐在一片雪白的草地上打雪仗。當時我們打得不分勝負，兩人臉上都洋溢出燦爛而快樂的笑容。雖然過去了好久，每當回憶起，我的心田間就會自然而然的流露出暖暖的快樂感。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”同學們讓我們好好珍惜上帝送給我們最美好的時光——童年吧!
許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇9
《國王的演講》讀書筆記,乍看之下這仿佛是一個勵志故事，當然，這么認為也沒有任何的問題，一個患有語言障礙的王室公爵在皇室、國家的緊迫情勢之下，努力克服自己的缺陷、積極去改變，最終逃出了缺陷的陰影，而終于讓那些質疑、擔憂、譏諷等等的公眾輿論煙消云散，最終也不失為一個偉大的國王。
這個故事的勵志意義另一部分也因另一個人物的所為所對比升華：George的兄弟Edward，本是一個風度翩翩的皇室公爵，王位的理所應當的繼承人，卻因人生際遇和風流個性，逐漸的放棄了對王位的追逐，也從一個側面說明了，天賦如果不為后天善用，也會逐漸被磨滅，被荒廢;而對于George來說，一個對于王位繼承者來說相當有阻礙的缺陷，如果有心去改變、不停的嘗試，最終也會得到糾正，獲得真正的自信。
你也可以認為這是一個為了講述偉大王與民、醫與患無差別友情的故事，語言治療師洛格和王室繼承人George齊心戰勝“頑疾”，兩個人一同為對自己來說是一件非常艱巨的任務而奮斗。當然，這個“頑疾”不同于表面上那樣簡單，僅僅是“口吃”或者“發音”，或是“說話是否流利”的問題。在當時的國際情勢下，而在王儲之中的理想繼任者卻沉迷風流韻事不思大體(其實對于這一點就我個人而言是否要對Edward抱否定批評態度，還是要持保留意見)，而對于當時社會和國際情勢動蕩的情況下，一個強有力的國王，一個英明的統帥，一舉一動都為人們所關注，人民希望得到希望和自信，希望看到一個能給他們安全感的王。因此George的“頑疾”，反而顯得那么的引人注目，因為對于國王和重大場合而言，一場有力、有自信的完美的演講，對于王室、國民和公眾來說，都是必不可少需要的事情。
所以如果George是個平常的人，或許他有口吃，或許他的發音有問題，這都沒什么，他可以選擇成為作家、賣筆桿子，他可以選擇出賣體力來維持生計，他可以盡量避開交際、閉門閉戶，這都是沒什么重要的事情，他自己和別人也許都不會覺得這是多么有問題的一件事。然而他卻成為一個有語言缺陷的王室繼承人、國王，一個小問題也許就成為了大困難，就像Edward一樣，一個花花公子其實沒什么，但是因為出身背景和責任，就顯得有些失大體、不成器之感，其實都是位置造就的，因為人并不能選擇自己的出身。
講到這里，我想，很多人也許都在羨慕另一種生活，其實所有的生活都是一座圍城，除非你可以擁有每一座城門的鑰匙而可以自由進入，否則，并不要輕易羨慕或者盲目追尋另外的生活，除非你已經想得透徹，或者是你個永不思悔的人。
許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇10
伏倫斯基和安娜的靈魂屬于兩個不同的精神世界。他們雖然一見鐘情，但他們貌合神離，相距遙遙，根本不可能融合在一起。當安娜孤獨無助的時候，伏倫斯基選擇了逃避，他想要回到他以前的那種花花世界。對生活和理想徹底失望的安娜選擇了自殺。她生活在巨大的壓力之中，已承受太多的悲哀與不幸。她需要身體的無痛苦和靈魂的無干擾。她用她的方式尋求到心靈的完全寧靜。
讀完這本書，我仿佛感到安娜正在某個角落里，懷著滿腹的渴望和決絕的目光看著我……我想，我終會擁抱，帶著同樣滿懷的情，擺脫所有的現實，去與她一起起舞長空。
風中之燭在風中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。安娜·卡列尼娜，這個美麗而又孤獨的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉。
安娜的愛情雖然沒有得到完美的結局，但她永遠都是我所知道的最美的女人，永遠駐留在我的心中。
許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇11
冰心奶奶是我國的兒童文學作家。今年暑假，我有幸讀了冰心奶奶的一些散文，其中《小桔燈》這篇文章在我的腦海中留下了深刻的印象。
《小桔燈》向我們講述的是這樣一個故事：幾十年前，到重慶郊外去看望一位朋友，在等朋友時，一個小姑娘來打電話來叫醫生給她媽媽看病，后來冰心奶奶去探望了那個小姑娘和她的媽媽。走時，小姑娘為冰心奶奶做了一盞小桔燈讓她提著照路。冰心奶奶被小姑娘的鎮定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了，這件事讓她終身難忘。
在我們的身邊甚至動畫片中，也有不少擁有像小姑娘這樣鎮定、勇敢和樂觀精神的人。比如說小朋友們都愛看的動畫片《海綿寶寶》中的那塊黃色小海綿。在遇到困難時，它會以樂觀的心態來接受，從樂觀的角度來考慮。在它的想象中，每一件事都會由壞變好，都會向好的一方面發展，因此總是整天樂哈哈的，收獲了無盡的快樂。但是片中的章魚哥卻與海綿寶寶恰恰相反。章魚哥總是很悲觀，它只想到了事情最糟糕的一面，它沒有快樂，它“懷才不遇”，它只是一只只以自我為中心的章魚，它不像海綿寶寶那樣助人為樂，在它的心中只有自己是秀的，因此，它收獲的只有無盡的煩惱。海綿寶寶在困難面前很堅強，很勇敢，它像那位小姑娘一樣不向挫折低頭，這是值得我們這些在溫室中長大的孩子學習的。
生活中難免有各種各樣的考驗，我們大家要向小姑娘和海綿寶寶學習，面對挫折不屈服，做自己的主宰，做生活中的贏家!
許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇12
這個暑假我擁有了一本好書，書不厚，但暖人心。初入眼簾時，鮮艷的紅色讓我入了迷。封面很簡單，大紅的底色只襯著兩個大字——活著，在微弱的紫光下，書后似乎隱藏著什么，顯得異常神秘。
伴著好奇心，我翻開了第一頁……
書以美國民歌《老黑奴》起源，因為這首歌，作者被深深打動，于是寫下了這篇小說《活著》。作者不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調，親眼目睹了人們在這個紛紜擾擾的叫做活著的故事里死去。
大致閱讀這篇小說時，書中主要講“我”在一個鄉下聽一位老人福貴講述他自己的故事。福貴原本是一個地主家的少爺，由于好賭而輸盡家財，變成一個窮人，他被國民黨抓去當壯丁，經歷了大躍進、人民公社化運動和，他的親人相繼死去，最后只剩他和他的一頭老牛活到現在。
此時，我感到我的心已經非常沉重了。先是為福貴的敗家而感到氣憤，再后來又為了福貴悲慘的命運感到悲哀。整個故事氛圍都比較陰沉沉，但是，無論福貴的命運有多么悲慘不堪，即使到了趨于死亡的邊緣，他都活了下來，在悲傷的情節之間，福貴在死亡的伴隨下活著。述說苦難時，眼睛里流露出了奇妙的神色，分不清是悲傷還是欣慰。也正是從這里，我的心再一次被深深觸動了。
說到福貴，他本身并不是一個值得尊敬的人物，在他年輕的時候如此放蕩不羈，后來雖然變老實了，但是并不懂得教育孩子。不過仔細想想他還是有著其余人不曾擁有的品質。福貴受到的打擊和痛苦是常人所沒有的，可他還是靠著自己的力量，活著，堅強的活著，不像春生因為在受挫折而自殺，這種精神還是值得我們贊揚的。
在現實生活中，像福貴那樣抹著濃厚的悲慘色調的人很少，但是我們會遇到大大小小的崎嶇坎坷，在挫折面前，或氣餒投降，亦或昂首挺胸繼續前行，我相信只要活著，生活中的大小細節和感受都會被我們遺忘，被時間所遺忘。
活著就好!我高聲贊揚那句話：人是為了活著本身而活著的!或許像福貴那樣活著，或許像老牛那樣活著……
合上書本，鮮艷的紅再次入我眼里，更扎我心里。我知道時光如黑夜一樣正在轉瞬即逝，死亡也終會如黑夜從天而降。不痛，不悲，不喜…仿佛是一片青葉在風中搖曳，寧靜就在遙遠的身旁波動…
許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇13
他是一個復仇者。
他愛也徹底，恨也徹底。報恩也徹底，復仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復仇記》后對他這個人物的感受。
他——故事的主人公——青年水手埃德蒙鄧蒂斯——一個正直誠實的年輕人。本來應該是一個前程似錦的人———19歲就要被提升為船長，并且要與他的愛人美茜蒂絲成婚。但是在幸福的表面下正醞釀著一場陰謀。美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜蒂絲為妻，這位被鄧蒂斯稱作“朋友”的人，為了破壞鄧蒂斯和美茜蒂絲的婚姻，就與覬覦船長之位的唐各拉爾一同設計了一個陷阱。婚宴上，當鄧蒂斯正沉浸于幸福的光環時，被突如其來的警衛帶走，在被法官維爾福審判時，由于涉及到維勒福自身的利益以及一個不可告人的原因，鄧蒂斯成為了他的犧牲品，之后他被莫名其妙的關押在臭名昭著的伊夫堡監獄里一關就是-年。
中國有句俗語叫做“君子報仇，十年不晚”，報仇也是需要養精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經歷了噩夢般十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經的親人、曾經的恩人和曾經的仇人。在確認了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚。
在基督山復仇的過程中，不斷的卷入了一些無辜的人，有罪的人雖然得到了應有的報應，同時也造就了新的慘劇。————這是一幕人類復仇過度的悲哀，一聲無罪人變為有罪人的慨嘆。
馬瑟夫死了，阿爾貝和美茜蒂絲成了無家可歸的流浪者;維爾福家中陸續死了3個無罪的人，尤其當愛德華和維爾福夫人死在他的面前，他想要救愛德華，卻已經無力回天。這使他動搖了，他恍惚了，他開始責問自己究竟有沒有權利這樣做。他問自己：“夠了，夠了，已經夠了，一個死了，一個瘋了，我是不是做得太過分了呢?”
于是他已經不再像以前那樣堅決了，在故事的結局他給與鄧格拉斯嚴厲的懲罰之后，放了他一條性命，這樣的結局大概會比人都死絕了的結局要好，畢竟鄧蒂斯的本性是善良的，并不是天生的劊子手，而且活著的人還要繼續承受自己種下的苦果，一直到死才能得到解脫。
最終，他的三個仇人，一個妻離子散，身敗名裂，自殺身亡;第二個全家老小相繼死去，最后孤家寡人，也不成人樣了，第三個傾家蕩產，從富翁一下變成了一文不名的糟老頭。
死了，一了百了。
瘋了，雖然痛苦，但是至少精神上解脫了。
清醒地活著，卻又失去了自己看重的名利，這才是真正的活受罪。三個仇人的結局各不相同，孰輕孰重，自見分曉。
有時候，最嚴厲的懲罰并不是死亡，而是生存。
但他的復仇雖然成功了，卻也失敗了。復仇成功給他帶來了什么呢?快樂嗎?當然不是。大仲馬借幾近精神失常的維爾福之口說出：“瞧呀，看呀!你報復得夠多了吧?......”基督山只能默然無語，他感到他不能再說“上帝與我同在”這句話了，他的報復超越了限度。冤冤相報帶給人的，只能是愈加痛苦。它在現實及猛烈的鞭撻中清醒了。他找回了寬恕。
人擁有生命畢竟不是為了復仇的。
于是復仇的狂潮找到了它的歸宿，無聲的吶喊驚醒了靈魂最深處的人性。他寬恕了鄧格拉斯，拯救了凡蘭蒂，拋棄了所有的財產做了他力所能及的事。當復仇的劍鑄為寬恕的犁時，一個人才能懂得生活是幸福的。不能拋棄復仇的人最終也寬恕不了自己!
當復仇使我們不幸時，寬恕使我們落淚。
痛苦消融在人性中，便生出完美。
想直面人生，必須學會寬恕;向勇往直前，必須放棄痛苦。我們沒有理由不善待這個世界，畢竟如基督山所說的：“人類的智慧全在這兩個詞語中，那就是：等待和希望。
許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇14
昨天，我讀了曹禺的名作《雷雨》。這是我第一次完整地讀一個劇本。記得我原來看過《白毛女》的片斷，那時我只是覺得劇本很難理解，看不懂。現在我才知道只要用心去讀，劇本這種題材也是很吸引人的。
曹禺曾說：“我從小失去了自己的母親，心靈上是十分孤單而寂寞的”。這句話讓我知道他的一生并不是順利的，平坦的。這也讓我更加深信正是這些痛苦的經歷，才使他產生了偉大的作品，訴說的渴望出自生活中所承受的苦難。
《雷雨》描寫了一個大家庭的崩潰。周樸園是這個封建大家庭的統治者，也是一個資本家。其妻蘩漪感到被壓抑的苦悶，與繼子周萍發生了曖昧關系。受過一定資產階級民主思想的影響然而缺乏反抗勇氣的周萍怯懦、自私，想擺脫與繼母的這種不倫關系，又愛上了充滿青春活力的婢女四鳳，而蘩漪的兒子周沖也愛上了四鳳。出于嫉妒，蘩漪通知四鳳的母親侍萍來領走四鳳。侍萍正是30年前被周樸園引誘為他生了兩個兒子，而后又被遺棄的侍女。她是周萍的生身母親，而被她帶走的第二個兒子魯大海又正在周樸園的礦上做工，作為罷工工人的代表，他和周樸園面對面地展開斗爭……這些矛盾醞釀、激化，終于在一個“天氣更陰沉、更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁”的下午趨向高潮，周萍和四鳳終于知道他們原是同母兄妹，一場悲劇發生了：四鳳觸電而死，蘩漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命，周萍開槍自殺，善良的魯媽癡呆了，絕望的蘩漪瘋狂了，倔強的魯大海出走了。罪惡的家庭崩潰了。
我曾經也大概地看過人藝的話劇《雷雨》。從那時到現在，我一直都驚嘆于曹禺大師對戲劇的掌握。他巧妙地將一個大家庭幾十年的恩怨情愁濃縮到一天來表現，濃縮到四幕，兩個場景來表現。集中的地點和時間所表現的東西卻并不單薄，有畸形的愛，突破束縛的勇氣，人情的淡漠，世事的堅信和宿命的痛苦。圍繞著八個人物，我看到的是整個社會。同時，我也生動地看到戲劇這種文學題材的特點。這部劇作為一個經典，的確是值得每一個文學愛好者閱讀的。
曹禺曾說：“《雷雨》的主題不是以道德敗壞和亂倫為主題的，也不是寫因果報應，《雷雨》寫的是一種情緒，是情緒的發酵，情緒的洶涌推動著我誹謗中國的家庭和社會……《雷雨》所顯示的是我所覺得的宇宙間的殘忍，相信種.種宇宙斗爭的背后有一個主宰。”我很能理解，作者在創作時候并沒有一種明確的主題，而是處于本能地一種傾訴，跟著自己的感覺去表現一個世界。
無疑的，我看到了一個罪惡的社會，一個危機四伏的黑暗的社會。但是這也更多的是對世界的一種感覺，不僅僅存在于某個歷史某個時期，這也正是我在這個時代去讀的時候，還心存理解而不是同情的原因。他表現的那個家庭，那個社會給我一種無路可逃的感覺。周萍、四鳳、周沖，還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態里，他們想要離開，想要擺脫，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒有出路，反反復復地掙扎，甚至死成為了的解脫。是的，那個社會，那樣的生活沒有給他們自由，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實地抵達。探索真理的路上他們已經不能忍受，我想這也正是一種無奈的美。曹禺在1977年為自己作品集寫后記的時候說：“今天看來，必然有很多缺點和謬誤”，然后他談到沒有寫一個無產階級人物，沒有指出革命的方向都是缺憾。我卻不敢茍同，必定有些痛苦會跨越時代，跨越階級。
從周魯兩家的沖突上，表現了上層社會和下層社會之間的沖突。侍萍和四風是舊中國兩代勞動婦女的典型。但是同樣她們有很強的局限性，以至于很多時候是她們的軟弱造成了自己悲慘的命運。這也是一個時代賦予婦女的不幸，世界沒有告訴她們：她們是可以反抗的。侍萍忍辱負重，遭遇那么多不幸，卻只認為那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。我想，或許她應該讓自己心理負擔的少一點，而不必把社會造成的悲劇由自己獨自承擔。
我想，這里面還是有一定的宿命論思想，很多東西歸于命運。我覺得這沒有什么不好，也沒有影響作品的深刻性。我當然不會認為世界上存在什么天命的因果報應。但是社會和家庭給予一群人的悲哀，卻正是這樣才被展現地淋漓盡致。他們的確可以在黑夜里去尋找一個真正的光明，但是那對于他們已經太難了。
周樸園是一位既有資產階級自由平等思想，又有封建專制思想的新興資本家形象。他的性格特征，主要是通過他與侍萍、蘩漪兩位女性形象以及他與魯大海等人物的關系表現出來的。周樸園在年輕的時候也是受新思想影響的年輕人，也曾有過想掙脫封建家庭的束縛，要追求自由戀愛和婚姻的理想，因此，他對侍萍的愛是有過真情實感的，但他性格中也有懦弱的一面，不能與自己出身的階級徹底決裂，最終又回到封建的陣營之中，背叛了侍萍，也背叛了自己的理想。
蘩漪是一個很有特色的人物。在一個受傷甚至近乎于變態的女人身上，我隱約看到了她同年青人一樣純真的愛。蘩漪與周樸園一樣，也是一位新舊結合的人物。她既渴望自由的愛情，又無力擺脫家庭的牢籠，甘愿受周樸園的凌辱。蘩漪陰差陽錯地愛上了丈夫前妻生的大少爺，在無人可愛中尋找自己的愛人;這是錯誤的愛，痛苦的愛，卻也是深刻的愛。她是一個被愛折磨卻沒有出路的人。如果對于一個人來說，愛都成了奢侈的事情，那么她的幸福也就遭到了置疑。或許這也是她對丈夫、對自己不尊重的一種變態了的報復。
在那個黑暗的社會里，人們的性格已經被扭曲。讓我想起一句話：愛和憐憫都是罪。
許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇15
《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”在如今，城鎮的物質建設雖然顯得騰飛發達，但是在建設的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那么向往農村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。
并且在現今的時代中，人與人之間的關系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯絡。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結實如小公牛……豪放豁達，不拘常套小節……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。”
“美麗總是令人憂愁”。《邊城》作者在給我們展現這一幅人與自然相得相融，優美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。
本應該是圓滿美好的家庭，在母親與父親相聚不得志而前后離世下，翠翠從小就過著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時不時的涌流心頭。“黃昏來時，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽燒成桃花色的薄云”、“聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄凄涼。”、“他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個女孩子。”其中，還讓我們看到不幸的是，作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死;以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走;與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發生，猶如一個個巨石壓抑著翠翠幼小的心靈。在《邊城》結尾，作者想通過二老“也許明天回來”來點燃翠翠心靈的一時希望。但“這個人也許永遠不回來了”又豈不是給她一種無限的困惑、迷茫。一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關愛、拯救的歸宿，卻一直得不到實現。這也豈不成了許多人的寫照?
許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇16
近來讀了大仲馬的長篇小說《基督山伯爵》，從去圖書館借到這本書的一瞬間突然想起自己很久以前買過這本書，只是從未打開，但那本只有一冊，而眼前是厚厚的上下冊。想來那應該是改編本，看了幾頁就看不下去，眼前的厚度確實心里一驚——打開后卻發現從第一章就是大段對白，很容易讀了下來。
情節動人，語言形象鮮明，讓人止不住一路讀下去。然而當故事發展到法利亞神甫出現，突然感覺變了——之前章節的連貫一氣呵成，在法利亞神甫出現后，尤其是兩人相遇后對他種.種神通的介紹，突然有點不愿接受。分明是小說，分明知道是浪漫主義小說，分明也感受到了作品的豐富想象力和緊湊誘人的情節，可是還是忍不住想：如果在現實社會里這根本不可能，怎么會就有這種“神人”，怎么會就那么快學到那么多淵博的知識，不幸的人沒那么幸運就會遇到救兵，成為偉大的人，一切順利的執行下去。不得不又一邊提醒自己，這是小說，不等同于現實。
看下去。不得不佩服作者充沛的活力，豐富的象形，故事讓人不自覺聯想到中國武俠里一人誤打誤撞遇到一個神秘莫測的老人，并虔心以待，豈料這人竟是武俠高手，并在這高手死前獲得幫助得到獨門秘籍和他全部內力，于是成為眾人景仰、年輕有為而風度翩翩溫文爾雅的高手，君子。甚至涉及的地點景物更加廣博，自然科學與人文知識的交錯更具有廣闊視野，于是一邊為之贊嘆覺得這一切迷人同時卻會在心里暗暗想，不真實。
原來曾經喜歡的英雄，恩怨分明、善惡有報都已經漸行漸遠。更確切的說，現在觀念里仍這樣的期待，卻不再如以前“好人”、“壞人”涇渭分明，更沒有滿腔熱血和憤怒，不會大嚷著“那些都是壞人，讓他們都去毀滅吧”。因此對于大仲馬文中恩怨報應、熱烈的感情會羨慕，也帶著幾分贊賞，卻不會真的進入到內心了。
是一點點成長，成為所謂的現實吧。知道人應當帶有美好期待，擁有想象能力，擁有除了物質世界外的豐富精神生活，不能那么“俗”。可就是美麗的期待也是有限度的，會參照“可實現性”來設定，此外不過是關于生活，即使被好友罵做“太理想化”的想法也不過是遠離喧囂吵鬧，隨心所欲的享有自己追求的快樂自由，而不是這種跌宕起伏，需要毅力與智慧堅持的傳奇故事，甚至覺得這更加“不靠譜”。
許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇17
近日正沉浸于魯迅先生的《朝花夕拾》中，一直以為魯迅先生的文章總是百讀不厭的。今天讀的這篇文章正是是先生一篇讓大家耳熟能詳的妙文——《從百草園到三味書屋》。與其說《朝花夕拾》是一篇雜文冊子，我倒是認同現在的這篇百草園是一篇極美的散文。當初在學習這篇文章的時候我就很喜歡，有幾段還是可以背誦的。文章寫得童趣盎然，不僅構思嚴謹，而且文章中的語言極有特色，令人叫絕。
從這篇文章中，可以看出魯迅先生對自己家的后院是如此的喜愛。將其冠以“百草園”的名頭，讓大家讀得此文的人都覺得這兒真是個好玩的所在，先生對于百草園的描寫可謂用心。這是一個怎樣有趣的所在呢?可以追趕著云雀，直到它們飛上云霄，還可以拿著樹枝像趕著馬車一般將蜈蚣趕來趕去。時不時撥起何首烏，偶爾發現了像人樣的根，便不停地炫耀。這樣的百草園怕是每個孩子兒時的夢想，有這樣的一個百草園，兒時定是能度過一個很快活的時光了。
可惜的是，快活的童年終有盡頭，接下來則是自己必須的讀書識字路程。和天堂般的百草園作別后，邊要開始上私塾，還有一段是“出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進去，第三間是書屋。中間掛著一塊匾道‘三味書屋’;匾下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對著那匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。”先生在這私塾中也是留下了許多美好的記憶的，學生讀書的姿態，先生讀書時候的灑脫，包括先生在私塾中畫的各種畫兒，都構成了先生童年美好的記憶。
文中記敘的是一段美好的童年時代，而童年頁終歸要結束。從百草園到三味書屋，只不過是從天堂的一個花園走到了另一個罷了!
許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇18
我看到了一本書叫小學生十萬個為什么，里面的問題很有趣，其中有一個問題叫花為什么有的香有的不香呢?這個問題是這樣解答的。
一般來說，大多數植物的花朵里都含有香氣，但并不是所有的花朵里都含有香氣。為什么有些花朵里含有香氣，有些就沒有呢?首先讓我們來看一看香氣的來龍去脈。
花之所以有香氣，那是因為花朵有著制造香味的工廠————油細胞。這個工廠里的產品就是具有香氣的芳香油，它可以通過油管不斷地分泌出來，并且在通常溫度下能夠隨水分而揮發，從而變成氣體散發出誘人的香氣，所以又叫它揮發油。因為各種花卉所含的揮發油不同，所以散發出的香氣也就不同。我們之所以能聞到花香，是從揮發油逃跑出來的氣體分子鉆入我們鼻孔的緣故。另外在有些花朵里雖然沒有油細胞，但是它的細胞在新陳代謝的過程中，會不斷地產生一些芳香油。還有一些花朵的細胞里不能制造芳香油，而含有一種配糖體，配糖體本身雖然沒有什么香氣，但是，當它受到酵素分解時，同樣能發出香氣來。
我的感想：這本書很有趣，希望有很多人看這本書，增長見識。
許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇19
為什么?為什么?為什么……如此多的“為什么”一直存在我的腦海里，但不曾解開。現在當我可以用《十萬個為什么》這本書來把“為什么”換成“知道了”時，才會發現，原來生活是那么的多彩，大自然是那么的奇妙，星空是那么的深邃……自己的世界卻是那么的渺小。
《十萬個為什么》是我唯一一本從小讀到大的書，它內容豐富，大到天文地理，小到生活中的細小瑣事。每一個“為什么”就好似星星一般璀璨，有了它們的天空是多么的深邃。
從生活說起，當你上學的時候，莫非最喜歡的就是下課鈴聲了，因為它可以為我們帶來十分鐘的休息時間，可是你知道為什么每上一節課都要休息十分鐘嗎?《十萬個為什么》可以為你解答：在我們學習的時候，大腦某一區域的細胞工作著;在我們活動的時候，大腦另一部分細胞在興奮中，其實和我們是一樣的。要使大腦的功能一直保持在旺盛的狀態，就要讓大腦興奮起來，要讓大腦的興奮區和抑制區經常輪換。因此在上課40分鐘后安排10分鐘的休息，讓反映在大腦皮質的某部分細胞又興奮轉為抑制，以更有充沛的精力迎接下一節課。
“先有雞還是先有蛋?”這個問題一直纏著我好幾年，始終沒有解開謎團。所以我帶著一個巨大的問號來從《十萬個為什么》中尋找，它給出了一個簡潔易懂的答案：自然界必先有“母親”而后才會產生“兒子”，絕不可能先有兒子然后才生出母親來。所以說，先有雞的看法是符合自然演化的，是切合實際的。這個纏了我這么久的“難題”竟然就被書中的一句話給解決了，原來想問題也不一定要鉆牛角尖，說不定答案就在我們身邊。
到了盛夏，幾乎沒有人不喜歡吃西瓜的，西瓜味道香甜，汁水又豐富，的確是止渴消暑的佳品。但一般人雖然很喜歡吃西瓜，卻很少會去想：西瓜里為什么有大量甜汁水?在人類發現西瓜含有甜汁水后，便開始把它的種子種在肥沃的田里，細心地培育。人類在種西瓜時，當然是挑選那些個兒大、味甜而汁水多的西瓜取子來種，所以種出來的西瓜也比較大，甜汁水也越來越多了。如果要論起功勞來，西瓜之所以有這么多的甜汁水，它自己應該有一半功勞，而人類也應該有一半功勞呢!
《十萬個為什么》就像是我人生中不可缺少的一位無聲而偉大的老師，它無時無刻都在那兒等待我去翻閱它，用它的知識來化解我的疑問，來打消我的問號;《十萬個為什么》又好似我第二個無私奉獻的母親，懷揣著無數道理，用文字描述來使我深刻地明白;《十萬個為什么》更是我的一個好朋友，和我共同去探索世界的奧妙……
許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇20
《呼蘭河傳》是蕭紅以她嫻熟的回憶技巧，渾重而又輕盈的文筆完成了她的巔峰之作——《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》一書共有七章構成。首先是老胡家家破人亡的故事。十二歲的小團圓媳婦在經歷了婆婆的毒打、跳神、用熱水燙驅鬼后，奄奄一息，最終命歸黃泉。小團圓媳婦的死去向我們展示了封建、迷信的傳統風俗的惡果。
而小團圓媳婦就成了陋習的犧牲品。她的婆婆，只因媳婦走路快、在客人面前大方、不害羞，便認為她打破“常規”，無情地用烙鐵去燙她。在小團圓媳婦死后，她的大孫子媳婦，聰明、能干的一個人，像從人世間蒸發了一般，她一定是去尋找一份屬于自己的幸福去了。
她的婆婆，為了拯救“被鬼附身的媳婦”而家破人亡后，她寂寞的甚至問過路人“你家里的大人、孩子都好哇。”
另一個給我留下深刻印象的是有二伯。他身無分文，卻熱愛生活。帶著小蕭紅去公園玩，沒有錢給小蕭紅買玩具和糖果，只是說“快走，快往前走。”小蕭紅賴著不肯走，他只得無奈的說出實情：“你有二伯沒錢。”他十分孤單，孤單的與動物談話，與磚頭談話：“你這小子，我看你也是沒有眼睛，也是跟我一樣，也是瞎模糊眼的，不然你為啥往我腳上撞，若有膽子撞，就撞那個耀武揚威的，腳上穿著靴子鞋的……，你撞我還是白撞。”
他一切的吃穿用都是破爛不堪的，后來被逼無奈，只好去偷主人家的東西換點錢用。但是蕭紅是同情有二伯的，沒有鄙夷有二伯偷她家東西。
《呼蘭河傳》十分生動地再現了小城風情，也深深地吸引了我。
許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇21
我認為，本書中人物性格最鮮明的是葛朗臺。他貪婪、狡詐、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨自觀摩金子成了他的癖好，臨終前也不忘吩咐女兒看住金子。他做起生意來是個行家里手，常裝口吃耳聾，誘使對方上當受騙而自己穩操勝券。他家財萬貫，但開銷節省，每頓飯的食物，每天點的蠟燭，他都親自定量分發。為了錢他六親不認，克扣妻子的費用;要女兒吃清水面包;弟弟破產他無動于衷;侄兒求他，他置之不理。最后也因為錢而咽氣。與他相反的是他的女兒歐也妮，雖然在其父死后，她仍然保持簡樸的生活，但她卻是善良的：她把錢用到了慈善機構和教育上。這在那個時代是相當難得的。可是，她卻因為父親的愛財而與其關系破裂，為了等待背叛自己的心上人消耗掉了寶貴的青春。歐也妮的悲劇形象則控訴了拜金主義對當時社會的毒害，對于金錢左右著一切的社會來說，是另一種形式的控訴，她是一個被金錢吞噬的無辜的犧牲品。
當我合上了這本書，心中感慨萬千：為了金錢，人類可以做到對親情的不顧。葛朗臺這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸。
歐也妮·葛朗臺讀書心得3
如果你讀過《歐也妮·葛朗臺》這本書對書中的主人公葛朗臺肯定印象深刻吧。葛朗臺是個十足的守財奴，他貪婪、狡猾、吝嗇，金錢就是他崇拜的上帝。臨終前也不望祝福女兒看住金子。他家財萬貫，但卻視財如命，非常小氣。每頓飯的食物，每天的蠟燭都由他親自分發;他克扣妻子的生活費，為幾塊金幣，要女兒喝涼水，吃干面包;弟弟破產他也無動于衷;侄兒求他，也不理睬。他為了錢財，六親不認，他的一舉一動，一言一行都令我恨之入骨。
他的女兒歐也妮小姐卻與他截然不同，歐也妮美麗善良，勤勞、誠懇，但他的人生卻非常痛苦。我為他憤憤不平，為他傷心掉淚。葛朗臺因為他的吝嗇，毀了女兒一生的幸福!
葛朗臺老頭，處處拿他的妻子做擋箭牌，什么事都要經過他太太的同意，而事實上，他對自己的妻子特別吝嗇，總是想方設法的把給他的零用錢一點一點的收回來。
……
這個故事，是一出沒有毒藥沒有尖刀，沒有流血，卻同樣凄慘的人生悲劇。
捧著這本書，我有千絲萬縷的情緒。一個人慷慨大方，心胸開闊，你的人生就原野色的寬廣;如果你臨嗇，你的人生必將是陰暗，狹窄的!
許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇22
初讀《邊城》是在高中時候，翠翠的故事讓我著迷，于是到了圖書館借來看，現在印象還很清晰，是本薄薄的集子《邊成集》，有《邊城》，還有《市集》幾篇，書是岳麓書社出的，封面以褪了色，紙也變的發黃，放在手掌里有種很特別的感覺。我幾乎是一口氣讀完了《邊城》，即便是現在我還記得當時的心情，一種很莫明的悲傷。
“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”
邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風味人情，可每每讀起便會不由自主的憂傷，像是觸及到什么，是童年某個太陽溫暖的下午，還是現在有些把握不透的世界。
“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”
這就是先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，從開始到結束似乎都在隱忍著什么。翠翠就是這座成的化身，從戀上那個可以讓她連做夢都能被他的歌帶的很遠的人開始，她就選擇了沉默，雖然內心起伏不定，表面卻始終如一。祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，翠翠依舊無法擺脫母親的命運，惟有等待，“那人也許永遠不會回來，也許明天就會回來。”
我一直在想是什么讓先生將這么一個善良的童話描畫的這么悲傷，先生出生在19世紀初，在當時，中國面臨著嚴重的民族危機，剛在西方列強虎視眈眈下結束了長達1000多年的封建奴役統治，又正處于軍閥混戰的最黑暗的時期，一方面受長達千年的封建思想影響，一方面是西方文化的大舉入侵，讓本來就飽經戰火的中華民族雪上加霜。在那的年代里，中華大地烽火連天，人民群眾陷入一片水深火熱之中，在經歷了新文化運動的洗禮后，先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地，這些溫良率直的人們，用詩一般的語言一片一片的輕聲述說著整個民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛得深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。
我總在想，取名邊城，在先生心里就這么“遙遠”嗎，還是在先生心靈深處正守護著什么?其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”?也許先生那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的思考。
尋我的邊城，尋心靈的那份寧靜，我想我是會有一座邊城的。
許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇23
一個人一生只死一回，我們都欠上帝一死。今天死了，明天就不必等死。(《亨利四世》)
——題記
讀《雷雨》，我只用了半天時間。應該說能夠從頭到尾，一氣呵成地感受其神韻的文字魅力和行云流水的情節，本就是一種非凡享受。而其中最玄妙，也是最出彩的地方，無疑是結局一個又一個突如其來的死亡，它會讓人們在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。
然而平復了那些紛亂的情緒，定神淺思，也許“死亡”，對于這些生活在痛苦之中的人們，本就是一種痛定思痛的解脫。拋離愛恨的糾葛，解系世俗的仇恨，最終我們還是要把靈魂交還給上帝，經歷審判，得到救贖。
“死亡”一詞，可以說貫穿了整部《雷雨》，姑且以此為線索梳理一下思緒，會發現它更像是一個引子，通絡了一個家族的命運。
從序幕中兩位尼姑談論的神鬼，再到周萍和周蘩漪各自的懺悔或執著，最終直指那些無知青年的咽喉，每一個布景和情節，都或多或少彌漫著對死亡的嘆息和恐懼。然而面對這一出悲劇，真正可怕的到底是死亡，還是愛情的盲目?
其實我一直在想，魯四鳳——這個揣著小幸福蠢蠢欲動的女人，這個在愛情與道義的掙扎中活脫出來的女人，如果不是意外，不是命運的捉弄，她是否會得到最終的幸福呢。也許會吧，帶著母親臨終的祝福，攜著愛人私奔海角，從此擺脫家族地位的一切捆綁和束縛，從此過上一種世外桃源的生活;但是更也許不會吧，因為她雙手緊緊挽著的是一個背負罪責，終生處于悔恨和惶恐中的男人，他們可以背離家族的往生，可以亡命天涯追尋他們想要的幸福，然而無論足跡印留在多遠的彼處，他們的精神里卻始終會殘留另一個的女人身影。如那夜雷鳴的雨后，她惡毒的詛咒，那低低的嗚鳴聲竟會如此四壁回蕩。四鳳的悲哀并不在命運玩人，而在于她本就選擇了一個擔不起責任的男人。
所以說周萍的死，在我看來到并不算意外。感情用事地講，我很不欣賞這個男人。周萍的一生應該可以用極其卑微潦倒來形容了，他總是在是非之中搖擺，前世深陷在與繼母的亂倫情事中，后世又投入了魯四鳳的愛戀糾結。此人活得實在不夠坦蕩，屬于淡薄尊嚴，丟棄理想，泯滅自由，只把結余的生命留給“情”字，死不撒手。我以為，愛他，就好比施舍同情，女人的憐憫下，只有懦弱的男人。
曹禺曾經在《雷雨》的序言中評價過他自己筆下的人物，但得到其大加贊賞的卻只有兩個人，其中一個便是死得很不值當的二少爺周沖。相比而言，我覺得周沖是《雷雨》里悲情-色-彩的人物。他先是對四鳳的求愛失敗;又在爭執中委命于父親的呵斥，認識到獨權的威嚴終究是不可動搖的;之后他又抱著近似菩薩的善心去探望困頓中的四鳳，卻被魯大海視為不速之客辱罵出門;最終他還是被自己最敬重的生母周蘩漪利用，做了一段家族恩怨的陪葬品。一件件打碎他夢想的事情接踵而來，殘酷的現實生活留給他的只有悲痛——剩下的是一種掉到黑洞中不可重生的絕望。周沖是無辜的，他只是一個被社會矛盾、家庭仇恨無故吞噬了的受害者，一個在夢想與現實中游離屈尊的年輕人。他最終還是死在自己夢開始的地方，令人悲憐不忍，心痛不已。
從死亡的——陰——霾中走出來，我看到一個還活著的人就是整部《雷雨》的靈魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜歡的一個人物，也是他認為最“雷雨的”角色-。按理說，周蘩漪并不算什么討巧的角色-，但她的行為和心理狀態卻盡顯了一個女人最剛烈最隱忍的一面——為了愛情而活，卻又被愛摧殘了身心，絕望了人世。我能夠給予她的更多的是同情，更或者說是仁愛。周蘩漪是鮮活的、真實的，她生命的一半已經沉淪，但是在感情崩潰的邊緣卻忽地懼怕起了死亡，露出對現實的無盡渴望和激-情，于是她本能地抓牢身邊最后的一棵救命草，不顧一切地瘋狂地向上攀爬，但卻不料，她所有的希望最終還是土崩瓦解在一個懦弱卑微的男人手里。而我的同情，最終停留在曹禺先生沒有給周蘩漪一個超脫的權利，死亡對于她來說是甜的，但卻不可得，她將帶著遺恨和罪責感孤守在愛人和兒子的墓冢前，直至生命的終結。
在我看來，《雷雨》里這幾個徘徊在死亡邊緣的角色-，其實都有著對生命的無限渴望和追求，只是他們在命運的沖突里偏離了原有的軌道，最終，淚水和痛苦交織相容，命運之手把他們拽到了它永不知足的戲弄之中。但是，關于那些愛與恨的矛盾糾纏，也許也會因為這些死亡而被釋解，沒有什么是不可原諒的。
人與人的交往就好比一只刺猬，總需要保持一定距離來自衛的。或生或死，或矛盾或統一，總有那么一些關系，一些感情，始終糾結不清的。
許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇24
《金銀島》這本書中主要描寫一個叫吉姆的孩子，從一個海盜那里，偶爾得到一張埋藏巨額財富的荒島地形圖，這事引起了當地鄉紳先生的興趣。于是他們一起去尋寶了。船上不料混入了一伙海盜，他們在獨腿賽爾威的策劃下，妄圖奪下三桅船，獨吞這筆財富。吉姆在無意中得到這一消息，他配合鄉紳先生同海盜們展開了英勇機智的斗爭，最后終于戰勝了那群海盜，找到了寶藏。
吉姆原來是一個膽小的孩子，父親死了、自己家的旅館被砸后，吉姆帶著藏寶圖踏上了尋寶的路程，尋寶的途中雖然遭遇了海盜，但吉姆不畏艱險，和鄉紳他們一起與海盜進行斗爭，最終戰勝了海盜，拿到了寶藏。吉姆的人生道路中經歷了這樣一件重大的事情，使他從一個膽小的孩子變成了一個勇敢、堅強的孩子。我們做事也要像吉姆一樣，遇事沉著、冷靜，勇敢、坦然面對面前遇到的困難，不畏艱險，這樣困難就會迎刃而解了。
我十分討厭書中的那個賽爾威，他是個陰險、狡猾、善變的人，是一個的的確確的“兩面派”。一會是一個善良的好人，一會又變成了一個壞蛋，一個海盜頭子。我很討厭他。
《金銀島》這本書讓我知道了：在邪惡勢力面前要沉著、穩重，不能在邪惡勢力面前有所畏懼。要勇敢、坦然面對面前遇到的困難，這樣困難就會迎刃而解了。
許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇25
讀了這一套書以后我真是感慨萬千，它讓我知道了許多感人肺腑的故事，它似一個知識庫，點亮了我的心靈。“仁”里面的《美金的價值》、“義”里面的《大義橋》、“智”里面的《無心的鹿》……其中我最喜歡“信”這本書，我能從中體會到“信”讓人受益非淺，那一句句簡練的語言卻蘊含著深刻的哲理，例如有這樣一句話讓我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，駟馬難追”。
古今中外誠信使人們走向文明。季布大家一定都熟悉，他只要答應別人的事無論多困難他都想辦法辦到。楚漢相爭時，季布是項羽的大將，曾幾次打敗漢軍。劉邦當皇帝后下令通緝季布，季布只好化裝到山東一朱姓家當傭人，朱家知道他是季布后收留了他，而且幫他向劉邦說情。劉邦后來封季布為中朗。季布有個朋友叫曹丘生，專愛拍馬屁，聽說季布當了官便來巴結。季布見曹丘生來就虎起了臉，罵了他幾句。誰知無論季布態度多嚴厲，曹丘生照舊陪著笑還說：“我聽說楚地有‘得黃金百兩不如得季布一諾’。”季布聽后很高興就待他為上賓，曹丘生走后到處宣揚，季布的名生就越來越大。這就是一諾千金。
誠信是不分國界的， 在美國一個莊園主的家里有一把新斧子，莊園主的兒子看見了十分喜愛，他想試試斧子快不快，就對準一棵櫻桃樹砍去，只聽“咔嚓”一下樹被砍斷了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲進了小屋，但后來因為‘誠信’還是承認了自己的所作所為 。這就是美國總統華盛頓小時候的親身經歷的一件事情。
不管是季布還是華盛頓，在他們身上都有個共同點“信”，我們必須要以誠待人，正如李嘉誠的所說“我們要以誠代人，別人才會以誠相報!”
國學，是你使我的知識一天天充實，是你讓我明白了許多做人的道理!我要大聲對你說：“謝謝你”!
許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇26
我來談一下我對這本書的讀后感。
這篇文章講的是小主人公王葆得到了一個寶葫蘆，寶葫蘆說他能為王葆帶來幸福，可是寶葫蘆卻一次又一次地闖禍，后來十分慶幸，只是一場夢而已。
寶葫蘆他所認為的幸福就是有些人認為的：有吃有玩，還有鈔票花。按他的理來說，王葆擁有他以后一定是幸福的但是正義感十足的王葆知道這些東西都是寶葫蘆偷來的時候，他就更討厭這種所謂的“幸福”了。我認為王葆所謂的幸福是：被大家認可，得到實實在在的榮譽。這種幸福寶葫蘆是給不了的。
在這個故事里，我覺得我喜歡的人物就是王葆，雖然他給我的印象就是有點小虛榮，但是他知道了寶葫蘆給他的東西所有都是偷來的時候，他十分生氣，決定不再要寶葫蘆了。我從這看出了他的正義感。而且他和他的朋友們，語言十分質樸，很令人喜歡。
還有一個人，給了我很深的印象。就是楊栓兒。他是一個壞角色，經常偷盜。可是他看見王葆手里拿著寶葫蘆從無人售書店里偷的書的時候，楊栓兒卻嚴厲的說了王葆，雖然不是王葆拿的。從這個角度看，還有點男子氣概。
當時我在看這個故事的時候，確實想不到這個故事的結局竟然是個夢!?但又不禁讓人沉思，開始十分想得到寶葫蘆的王葆，最后竟巴不得親手毀了它。正反襯了不勞而獲的“幸福”不是真正的幸福。真正的幸福是靠自己的勤奮和努力取得的。
許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇27
在忙碌的工作中抽出時間，終于把《活著》這本書看完了。剛開始，我以為是余華自己用第一人稱的方式進入主題，講述活著的義意。心里懷疑這本書的可看性。帶著復雜的心情，我隨著余華走入這本書。
余華在此書中講述了，地主少爺---福貴嗜賭成性，終于賭光家業，變成了一貧如洗的人。父親一氣之下去世了。妻離子散，整個家都衰敗了。為了生活，福貴開始了艱難的起步，為生活而努力。
兩年后，妻子帶著年幼的兒子回來了。我為文中的福貴高興，我以為，他的命運會好轉了。沒想到，命運如此艱難，歲月不饒人，母親也由于年老，一病不起。為了生病的母親，福貴前去城里求醫，沒想到半路上被國民黨抓了壯丁，等他好不容易終于回到了家，女兒已經因為生病而成了一個永遠也無法開口再講話的人，母親也因病在兩年前去世了。
然面這些災難還只是開頭，我為文中的主角們抓了一把汗。心情也隨著書的情節動蕩起伏。福貴，命運真是不福也不貴啊。一次又一次戰亂和動蕩，這個家庭在生死線上苦苦掙扎。新中國成立，在大躍進運動中，福貴的妻子家珍得了軟骨病，生活舉步為艱。當饑餓來臨時，鄰居們為爭搶剩余的發了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子有慶，為救縣長的老婆產后大出血，踴躍獻血，忙亂中被抽多了血，獻出了年幼純真的生命。然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁，都有我眼淚濕潤的感覺，壞運氣總是降臨到福貴的頭上，在小說的最后，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
隨著女兒鳳霞的出嫁，孕育，我以為他們從此可以結束悲慘的命運了。但接下來，我不禁有點責怪余華，為什么要把人家寫得這么悲慘。
女兒因生產而死，妻子也跟著病死了。女婿二喜做工時被板車壓死了，外孫子吃豆子吃多了也死了。死亡一個個的接著來，最后，只留下了福貴。最后，福貴老了，故事也就結束了。但年老的福貴依然樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。
書的最后似乎沒有忘記又留下的講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”
活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質上其實是一種靜止的狀態。我猜測著，余華想不是想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。
人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事!生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著!
這本書好像一面鏡子，可以照出社會的疏漏，同樣也可以照出我們自己身上的缺點。從這方面講，它也很有教化的意義。強烈推薦這本書，我認為此書適合再讀。
許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇28
《飄》是一部我很久以前就想讀的小說，以前曾經看過電影的片斷，因為時間太長，已經支離破碎了，早些時候前我父親買回了這本書，我終于讀到了原著，于是我一字一句的認真的讀著，這是美國小說家瑪格麗特·米切爾發表的惟一一部小說，現時發表一下我的讀后感：
故事的主人公是美國南部塔拉莊園的莊園主的長女——斯佳麗·奧哈拉小姐，小說首要講她從15歲到28歲所歷程的一切，這是1個非常漂亮的女孩，只是她從不想用腦子思考，在我們看來顯得有部分笨，但她并不蠢，她了解自我想要什么，然后用心去爭取，只是因為她不太用腦子思考，又十分的任性，另外也不中意學習，往往只看到表面，而看不到事的本質，使得她從一開始就使自我迷失了方向，當她真正思考了解這一切時，她卻已經流失了她所擁有的一切。
我很為斯佳麗感到惋惜，他們原本應該是天生的一對，就因為斯佳麗沒有從她那個愛阿希禮的夢中早些醒來，使她流失了她的最愛。我對斯佳麗的總結是：她很精明、有堅強的毅力、有頑強的斗志、有反抗的精神、有勇氣和自我的命運抗爭，缺點是：固執、任性，她不是1個好媽媽，沒有很好的照看自我的小孩，實際她也是1個小孩;她因為太年輕了，始終看不透事的本質，不中意思考，而這些則注定她悲劇的一再產生。
斯佳麗的悲劇告訴我們，要珍惜你所擁有的，不用對不實際的東西抱有幻想，到頭來，你什么也得不到，就象玫蘭妮臨終時對斯佳麗所說的，“好好對待瑞特，他是真心愛你的。”
這本書里我最敬佩的人物也是玫蘭妮，1個被斯佳麗看來及其平庸并且不漂亮的女性，當我看到她快死的時間，我的眼淚都已經流了出來，真為她難過。玫蘭妮是1個只看1個人優點不看其他人缺點的人，哪怕1個人僅有一點點優點，她都會將其放大，認為是1個好人，即使她身材瘦小，弱不禁風，內心里卻有一股強大的力量，她非常精明，博學，卻從不在人面前顯露，面對自我的丈夫阿希禮的懦弱和不切實際，她用一顆包容的心對待他，從不指責自我的丈夫，她能夠看到事的本質，這一點斯佳麗永遠也比不上她。我很贊同瑞特船長對她的評價，瑞特說：“她是他所見到的所有人中惟一一位十全十美的好人，一位偉大的女性!”我非常中意這個人物，即使她不是故事的主人公，但其無與倫比的人格魅力，令人總也忘不了她，1個人要想讓所有的人都中意和尊敬是很難的，而她卻做得到了這一點，看人的優點，1個多么好的品格啊，即使在斯佳麗眼中認為這是極其愚蠢的，而正是這種人格魅力使她能夠一呼百應，永遠受到群眾的尊敬和愛戴。
經過這本書，我了解了美國民主黨和共和黨的由來，一開始的共和黨和民主黨，實際也是南北戰爭之后，國家分成兩派，北方所代表的一派成為共和黨，南方代表的一派成為民主黨，即使現時不能用南北還劃清共和黨和民主黨，但他們一開始的確是由南北方所形成的。
一本好書不僅可令看到里面凄美的愛情故事，還可令看到當時美國上流社會的社交方式，以及他們的禮儀，還有當時美國戰爭年代群眾的處境，每一處都刻畫得淋漓盡致，當我們為主人公憂傷快樂興奮之余，也能夠從她身上看到我們自我的影子，好書真的可令給人以啟迪。
許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇29
隨著二十世紀美國現實主義文壇的長展，瑪格麗特·米切爾執筆的《飄》無疑是十分耀眼的。整部作品以斯嘉麗與白瑞德之間的愛怨為主線索，成功地再現了內戰前后美國南方地區的社會生活。清晰曉暢的語言組織，個性鮮活的人物塑造，都不禁令人嘆為觀止、拍案稱快。
斯嘉麗作為在這個時代中出色的女性人物，是極其讓我印象深刻的。
她樂觀堅強、積極向上，為人處世雷厲風行、精明果斷，有著美若天仙的容貌與魔鬼般妖艷的身材為眾男性所傾慕。可越是受眾男性的渴慕與追捧，她就也就越想得到艾希禮的注意，愈加瘋狂地迷戀這個唯一拒絕她的男子。
出于對艾希禮迎娶梅勒妮的發泄，斯嘉麗嫁給了不愛的查爾斯，后來查爾斯在戰場上不幸身亡。為了拯救身陷困境的塔拉莊園她不得不投入自己妹妹未婚夫的懷抱中去，以此經商賺錢。然而這兩段并沒有任何感情的婚姻并沒有削弱斯嘉麗對愛戀艾希禮的執著，不顧一切地爭取自己的愛情，哪怕彼此都束有婚姻的枷鎖，她也要掙扎掙脫。在她的愛情觀里，婚姻和愛情是可以獨立的，是不受道德束縛的，是可以像無際草原上的馬兒般瘋狂奔放的。
富商白瑞德對斯嘉麗的愛戀最終動容了她，然而在他們的婚姻期間斯嘉麗對艾希禮的始終牽掛，從照片到梅勒妮的去世，斯嘉麗都迷惑在自己對艾希禮所謂的愛戀中，忽略了真正愛的，真正愛她的人。這一切的一切終究還是傷了白瑞德的心。當她從艾希禮的懷抱中走出，跑到迷霧中尋找白瑞德的影子時，她才恍然大悟自己真正深愛的早已是白瑞德，自己親愛的丈夫了啊!艾希禮在她心中的完美形象不過只是曾經在眾多追求者之外的獨樹一幟的虛影罷了，“也許得不到的總是最好的”這樣錯誤的迷戀就像氣球帶著她離真愛越來越遠最終總會破滅。
于此，不得不說有的時候你認為你所渴望、期待的美好遠在天邊，因此你想要不顧一切地去得到，卻忽視了近在眼前的人和事。也許，有些執著是需要思考斟酌的。
斯嘉麗回到自己與白瑞德的家后，丈夫正在收拾自己的行李準備離開斯嘉麗，讓她和她心愛的艾希禮在一起。面對白瑞德的冷嘲熱諷，斯嘉麗哭訴極力挽留白瑞德，告訴他自己才發覺的內心，然而白瑞德心意已決絲毫不為所動，帶著自己受傷的心斷然離開。望著漸漸消失在迷霧中的背影，回看身處的空蕩蕩的別墅，經歷的種.種不幸瞬間涌上斯嘉麗的腦海，失聲痛哭。
值得欣慰的是，斯嘉麗不平凡的性格造就了她奇跡般的人生，注定煥發光芒。她在階間清醒，重拾她對愛情的執著，決定回到塔拉莊園向著新的人生勇敢前進。好像所有心靈的創傷在斯嘉麗這個奇跡般的女人面前都是要被劈斬的荊棘，她要讓白瑞德重新回到他身邊。
于是，她對自己說：“還是留給明天吧，不管怎么說，明天又是新的一天。”
在她的愛情觀里沒有什么是不可挽回的，既然相互珍惜就一定能破鏡重圓。其實回歸現實，倘若人們能夠如斯嘉麗面對愛情這般樂觀，哪里會存在那么多的悲劇。
《飄》，是唯一一部讓我認為震撼人心的歐洲愛情小說，其中反映的多種現實發人深思，令人醐醍灌頂，不愧是文學中一道耀眼的風景。
于是，在任何事情面前我總能想起——明天又是新的一天!