2025封神演義深刻讀書(shū)心得和體會(huì)（精選33篇）
2025封神演義深刻讀書(shū)心得和體會(huì) 篇1
這幾天，我看了一本非常好看的書(shū)，書(shū)名叫《封神演義》。
故事是這樣的;在商朝的時(shí)候，有一個(gè)昏君叫紂王，他很好色，驚動(dòng)了女?huà)z娘娘，女?huà)z娘娘一氣之下，派三個(gè)妖精去毀他的江山，其中狐貍精附在蘇護(hù)的女兒蘇妲己身上，她進(jìn)了王宮，成天陪紂王飲酒作樂(lè)，又是造肉林，又是造蠱盆，還亂害百姓，誰(shuí)敢抗旨，炮烙行罪，后來(lái)比干得知妲己是妖怪，就和黃飛虎去她的老巢放了一把火，洞里的狐貍燒死的燒死，熏死的熏死，比干和黃飛虎把狐貍的毛扒了下來(lái)，做成一件大衣獻(xiàn)給了紂王，蘇妲己一看，淚如泉涌，心如刀絞，懷恨在心，發(fā)誓要?dú)⒘吮雀�，后�?lái)蘇妲己設(shè)了一計(jì)，挖了比干的心，西岐的周文王看不慣紂王的暴行，就來(lái)攻打紂王。最后，紂王在摘星樓自焚了，三妖也被姜子牙斬了，從此，建立了周朝。
看完這本書(shū)后，我恨不得穿越到商朝，去爆捶紂王一頓，真是不辨是非的大昏君，同時(shí)也很可憐那些被冤死的人，像姜皇后，不但被挖去雙目，還被炮烙雙手，最可恨的是蘇妲己，我要是姜子牙，我也要先挖了它的眼和心，再炮烙它的手，讓它血債血還。
2025封神演義深刻讀書(shū)心得和體會(huì) 篇2
拿起一本書(shū)，放下一本書(shū)，是在書(shū)海中穿梭，連綿不忘;放下一本書(shū)，拿起一本書(shū)，是在書(shū)海中遨游，忘記自我。
封神演義就是一本這樣的書(shū)。
它的作者是明朝的許仲琳。
在封神演義中，講述了商朝被周朝推翻的故事，描寫(xiě)很生動(dòng)，讓人身臨其近，流連忘返。
作者用自己天才頭腦刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)細(xì)膩的人物形象，如：姜子牙的機(jī)智，申公豹的狡猾，紂王的無(wú)道等等等等，這些都是現(xiàn)代文學(xué)中稀缺的部分。
再來(lái)談?wù)勎业囊?jiàn)解，書(shū)的開(kāi)頭寫(xiě)道：紂王寫(xiě)了一首侮辱女?huà)z娘娘的詩(shī)，女?huà)z便“大怒、生氣、怒不可揭”那我就很奇怪，女?huà)z娘娘為神，怎么連這點(diǎn)小事都可以“怒不可遏”?這就連中國(guó)許多紳士都做得到，女?huà)z娘娘怎么不行呢?
但是這本書(shū)在性格方面上的塑造是十分可觀的，每個(gè)人物都栩栩如生。讓人過(guò)目難忘。
而書(shū)中的移山倒海，撒豆成兵，五行遁術(shù)，三昧真火，而且被紂王挖去眼睛的楊任，被赤精子救了，從眼里長(zhǎng)出了兩只手，手里竟然有兩只眼睛，這兩只眼睛可以上觀天，下觀地……看著看著，我就徹底被迷住了。
這篇神魔小說(shuō)蘊(yùn)含著中國(guó)人民對(duì)正義、美好生活的向往，也蘊(yùn)含著我們龍的傳人豐厚的想象力!
2025封神演義深刻讀書(shū)心得和體會(huì) 篇3
不得不說(shuō)，它作為一條狗，活出如此風(fēng)采，當(dāng)真是霸氣了得。
充沛的陽(yáng)光，精美的食物，并沒(méi)有懶惰它的氣魄。被輾轉(zhuǎn)帶到冰天雪地的遭遇，也沒(méi)有拖垮它的身體。適應(yīng)力和頑強(qiáng)的生存欲望，在它的身上體現(xiàn)的可謂是淋漓盡致。為真心疼愛(ài)它的主人贏得一千六百美元的賭金，是它懂得感恩的赤誠(chéng)之心。最終化身為狼，是它最棒的結(jié)局!它就像一位尖子生交給教師的答卷，完美，無(wú)一絲瑕疵。
我一向以為，因?yàn)榻芸?倫敦的過(guò)于崇拜達(dá)爾文等人的學(xué)說(shuō)，所以在作品中，也會(huì)體現(xiàn)出來(lái)，而這如果用在人類的活動(dòng)上，就顯得有些粗暴和過(guò)簡(jiǎn)了，可如果用在動(dòng)物小說(shuō)上，便是完美的契合。我想他肯定也意識(shí)到了這一點(diǎn)，所以“海狼”的結(jié)局那么悲慘，而巴克卻獲得了美滿的成功。
可是，巴克也應(yīng)當(dāng)承受這些，為了這些，它付出的也太多，適應(yīng)，說(shuō)著簡(jiǎn)單，可是要做起來(lái)，卻是有著天大的困難，其他雪橇狗的杯具，就能夠說(shuō)明這一點(diǎn)。當(dāng)我看到狗們?yōu)榱诉m應(yīng)食物的短缺，消化本事增強(qiáng)，“將吸收來(lái)的每一絲營(yíng)養(yǎng)運(yùn)輸野性的呼喚讀后感600字到最遠(yuǎn)的角落，讓每一個(gè)細(xì)胞吸收”的時(shí)候，心中不由心酸，想想自我有的時(shí)候晚飯沒(méi)吃飽，半夜從睡夢(mèng)中驚醒時(shí)肚子如被千萬(wàn)只蟲(chóng)子撕咬般的感覺(jué)，敬佩的同時(shí)，也生出了一絲同情。
當(dāng)然，也有運(yùn)氣的成分在其中，狗兒們剛長(zhǎng)途奔涉后又被幾個(gè)愚蠢的人買(mǎi)去強(qiáng)迫繼續(xù)奔波時(shí)，巴克不就是因?yàn)楸簧ｎD發(fā)現(xiàn)并護(hù)住了才免逃一死嗎?可是細(xì)想，為什么會(huì)被護(hù)住呢?不還是因?yàn)榘涂艘郧暗墓趩岷退菑?qiáng)健的身軀嗎?有果必有因。
《野性的呼喚》這本書(shū)，是外國(guó)名著中最讓我著迷的一本，一抱起就舍不得放下，情節(jié)精彩而又含義深刻，不像別的名著要慢慢地感受，是少見(jiàn)的能讓人一看就愛(ài)不釋手的書(shū)。
2025封神演義深刻讀書(shū)心得和體會(huì) 篇4
利用寒假的時(shí)間，我讀了一些名著，那下頭就說(shuō)一下《野性的呼喚》吧。這本書(shū)的作者是美國(guó)的杰克·倫敦。
主要資料是：淘金時(shí)代，一條狗的命運(yùn)是可悲的，但如果是一條絕頂聰明的狗呢?這本書(shū)就是圍繞這樣一條狗——巴克的生活展開(kāi)的。離開(kāi)溫暖舒適的家，一頓痛打教會(huì)了他第一課：狗永遠(yuǎn)贏可是大頭棒;拉雪橇的生活教會(huì)了他第二課：僅有適者才能生存;與印地安人的決斗教會(huì)了他第三課：沒(méi)有什么是戰(zhàn)勝不了的!他在短時(shí)間內(nèi)脫穎而出，打敗斯皮茨，取而代之成為雪橇隊(duì)的首領(lǐng)，遠(yuǎn)近馳名：他為挽救被困水中的主人桑頓，幾次下水，不顧一切。他向往著祖先充滿野性的生活，可是又對(duì)主人充滿著深深的眷戀，該何去何從?這時(shí)主人慘遭橫禍，野狼的呼喚又在遠(yuǎn)方響起。最終，他成了野狼的首領(lǐng)，帶領(lǐng)狼群歌唱富有生命力的歌。
看了這本書(shū)，最明顯的感受是向往自由，向往自我喜歡的生活。像書(shū)中的主人公巴克，很眷戀充滿野性的生活，但又舍不得主人桑頓，只好白天去森林里，晚上再回到主人身邊。很多人也像巴克那樣，向往著這邊，又眷戀著那邊，實(shí)在是不明白要選擇哪個(gè)，要放棄哪個(gè)。此刻的很多家長(zhǎng)都嚴(yán)格要求自我的孩子，都望子成龍，望女成鳳，很少給孩子自由活動(dòng)時(shí)間。孩子此刻還小，需要的是一片自由的天空。
同樣，讓我們給別人自由，也要愛(ài)護(hù)動(dòng)物。
2025封神演義深刻讀書(shū)心得和體會(huì) 篇5
阿Q，上無(wú)片瓦，下無(wú)寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠給人家打短工來(lái)維持生計(jì)。在他身上，最顯著的特點(diǎn)是“精神勝利法”：自甘屈辱，自甘輕賤，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神勝利法”在那個(gè)時(shí)代具有廣泛的代表性，不僅是阿Q這樣的下層農(nóng)民所特有的，也反映出某些國(guó)民性。
當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，面對(duì)喪權(quán)辱國(guó)的形式，仍然自稱“天朝”，沉醉在“東方的精神文明”的安慰中，鼓吹中國(guó)文明“為全球所仰望”，這不也是阿Q的“精神勝利法”如出一轍嗎?再放眼今朝，社會(huì)在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的“阿Q”不學(xué)無(wú)術(shù)、游手好閑，整天怨天尤人，不求上進(jìn)，慢慢的墮落成為社會(huì)負(fù)擔(dān)，這些人既可悲又可憐。
“獅子的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”。這是魯訊用《狂人日記》來(lái)形容農(nóng)村土豪劣紳的品性，趙太爺父子是當(dāng)時(shí)農(nóng)村土豪劣紳的代liu——表。在小說(shuō)中，他們基本上沒(méi)有表現(xiàn)出善性，而是因富貴尊顯而驕橫，又因腐敗沒(méi)落而怯懦。他們剝奪了阿Q的最低的生存權(quán)利。他們自己可以妻妾成群，卻以封建禮教的維護(hù)者的面目出現(xiàn)，懲治向吾媽求愛(ài)的阿Q，當(dāng)革命的風(fēng)聲傳到未莊，他們卑謙地稱阿Q為“老Q”，當(dāng)看到革命風(fēng)暴勢(shì)不可擋時(shí)，他們又投機(jī)鉆營(yíng)，成為革命隊(duì)伍中的破壞力量。
在塑造阿Q這個(gè)典型形象時(shí)，魯迅先生非常講究情節(jié)的張弛、明暗的詳略：對(duì)主人公阿Q的活動(dòng)是露，對(duì)其他陪襯人物則是藏，對(duì)阿Q在未莊的活動(dòng)描寫(xiě)得繁，在城里的活動(dòng)則輕描淡寫(xiě)。此外，魯迅先生還特別工于諷刺手法和幽默語(yǔ)言。
魯迅先生創(chuàng)作《阿Q正傳》的意圖可作如下陳述：著眼于啟蒙，寫(xiě)出舊中國(guó)的人生，主要是廣大受剝削壓迫的勞動(dòng)人民的苦難、悲憤而又愚昧落后的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒那沉睡的民眾。
2025封神演義深刻讀書(shū)心得和體會(huì) 篇6
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土……”在我還呀呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，媽媽就教給我這首《憫農(nóng)》，當(dāng)時(shí)因?yàn)槲倚。焕斫庠?shī)的含義，吃了還是掉，以我媽媽的話說(shuō)就是：“哎呀！你看看！太浪費(fèi)了，掉的差不多都比吃得多！”但是，雖然媽媽千叮萬(wàn)囑，但我還是改不掉這個(gè)壞毛病。
上一年級(jí)了，我們的語(yǔ)文老師給我講了《憫農(nóng)》每句詩(shī)的意思，我聽(tīng)了以后，十分后悔，心想：“我以前為什么不聽(tīng)媽媽的話，節(jié)約糧食，珍惜農(nóng)民伯伯們的勞動(dòng)成果呢?”因此，我下定決心，以后一定要節(jié)約糧食。要知道，這一粒一粒的大米，是農(nóng)民伯伯在春暖花開(kāi)的春天;烈日炎炎的夏天;秋高氣爽的秋天;北風(fēng)呼嘯的冬天，用汗水一滴一滴澆灌出來(lái)的。所以，我今后一定！一定！一定要節(jié)約糧食，不浪費(fèi)一粒米！
我在這忠心的告訴大家，我們以后要節(jié)約糧食！
2025封神演義深刻讀書(shū)心得和體會(huì) 篇7
昨天，我學(xué)習(xí)了朱自清寫(xiě)的《匆匆》這篇課文，心情十分沉重，好似針扎般難受。是啊！看似不起眼的并不是很起眼的時(shí)間，卻如此的珍貴，讓人讀后真是回味無(wú)窮。
主要寫(xiě)了：作者對(duì)時(shí)光的流逝感到了無(wú)奈和惋惜，揭示了既然來(lái)到這個(gè)世界上就不能白白走一遭的思想感情。作者說(shuō)得對(duì)，時(shí)間是毫不留情的，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在流逝，攔也攔不住，挽也挽不住。人的一生就那么幾十年，在浩瀚無(wú)邊的時(shí)間的海洋里只是一滴極小渺小的水滴，消逝的是那么快。
一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。這句話我原本并不知道里面的深刻含義，只懂得表面意思，現(xiàn)在我學(xué)習(xí)了《匆匆》一文后，終于領(lǐng)悟到了其中的含義。你可以等待時(shí)間，但時(shí)間并不會(huì)等你，它只會(huì)慢慢地拉著你走，帶你去迎接新的一天，你就是在極不情愿，也沒(méi)有用。時(shí)間不會(huì)停留，不會(huì)停你的話，它只會(huì)機(jī)械般的拉著你走，度過(guò)童年、少年、青年、中年、老年，直至死亡。面對(duì)你無(wú)法操縱的`時(shí)間，你會(huì)怎樣？會(huì)嘆息？不行，新來(lái)的時(shí)間的影兒會(huì)在你嘆息里閃過(guò)去的。會(huì)毫不在意？那更不行，時(shí)間就是生命，你不在意時(shí)間，就是不在意生命，時(shí)間和生命也決不會(huì)在意你。
那怎樣才好呢？我給出的回答是：在公共汽車(chē)上背外語(yǔ)單詞；在飯后看雜志；在睡前看閱報(bào)紙，這樣，連一分一秒的時(shí)間也不會(huì)浪費(fèi)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)和時(shí)間賽跑，今天的事不要推到明天去做。
只有創(chuàng)造和改革才能贏來(lái)永恒的光陰。時(shí)間只有在人類的創(chuàng)造活動(dòng)中才會(huì)有價(jià)值。讓我們用有限的生命創(chuàng)造出無(wú)限的價(jià)值吧！使我們的人生轟轟烈烈吧！
2025封神演義深刻讀書(shū)心得和體會(huì) 篇8
閱讀這本書(shū)，不再是簡(jiǎn)單的查閱資料，補(bǔ)充知識(shí)，而是與作者的一種對(duì)話，與辛棄疾的一種交流。有種走進(jìn)作者，走進(jìn)人物，走進(jìn)那個(gè)時(shí)代的感覺(jué)。
下面說(shuō)說(shuō)本書(shū)的主人公——辛棄疾。辛棄疾是中國(guó)歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩(shī)詞作家的第一人。這也注定了他的詞及他這個(gè)人在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)特地位。
在我看到的資料里，辛棄疾至少是快刀利劍地殺過(guò)幾次人的。他天生孔武高大，從小苦修劍法。他又生于金宋亂世，不滿金人的侵略蹂躪，22歲時(shí)他就拉起了一支數(shù)千人的義軍，后又與耿京為首的義軍合并，并兼任書(shū)記長(zhǎng)，掌管印信。一次義軍中出了叛徒，將印信偷走，準(zhǔn)備投金。辛棄疾手提利劍單人獨(dú)馬追賊兩日，第三天提回一顆人頭。為了光復(fù)大業(yè)，他又說(shuō)服耿京南歸，南下臨安親自聯(lián)絡(luò)。不想就這幾天之內(nèi)又變生肘腋，當(dāng)他完成任務(wù)返回時(shí)，部將叛變，耿京被殺。辛大怒，躍馬橫刀，只率數(shù)騎突入敵營(yíng)生擒叛將，又奔突千里，將其押解至臨安正法，并率萬(wàn)人南下歸宋。說(shuō)來(lái)，他干這場(chǎng)壯舉時(shí)還只是一個(gè)英雄少年，正血?dú)夥絼�，欲為朝廷痛殺賊寇，收復(fù)失地。
但世上的事并不能心想事成。南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆，他也再?zèng)]有機(jī)會(huì)奔走沙場(chǎng)，血濺戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無(wú)奈的自嘲。
應(yīng)該說(shuō)，辛棄疾的詞不是用筆寫(xiě)成，而是用刀和劍刻成的。刀和劍是在戰(zhàn)場(chǎng)上向前拼殺的工具，勢(shì)必會(huì)帶著血雨腥風(fēng)的記憶，是為殺氣;與此同時(shí)，也會(huì)帶著金戈鐵馬的奔騰，是為磅礴;別人寫(xiě)詞用筆，力量也是只到紙背，辛棄疾寫(xiě)詞也用筆，卻是刀和劍的真實(shí)寫(xiě)照，在距離戰(zhàn)爭(zhēng)最近的地方，把感情深深地刻到生活和歷史的記憶里面去。
以前讀散文，總覺(jué)得有點(diǎn)太“散”，抓不住重心，但是我自從讀了這篇散文后，我對(duì)散文有了別樣的感受。我準(zhǔn)備把辛棄疾通過(guò)這本書(shū)介紹給同學(xué)們，不是給他們介紹一本書(shū)，而是介紹一個(gè)愛(ài)國(guó)詞人的多舛的命運(yùn)，以及濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。
2025封神演義深刻讀書(shū)心得和體會(huì) 篇9
本周五的班會(huì)上，班主任給我們探討了《西游記》。她說(shuō)我們從小就讀《西游記》，有沒(méi)有想過(guò)一個(gè)問(wèn)題，就是唐僧的三個(gè)徒弟和坐騎都各有神通，上天入地的本領(lǐng)他們都會(huì)，但唐僧只會(huì)念經(jīng)拜佛，還有點(diǎn)兒膽小怕事，為什么唐僧可以當(dāng)師父，可以是師徒四人，一匹馬西行的領(lǐng)頭人呢？
這個(gè)問(wèn)題是值得探討的，等同學(xué)們思考過(guò)后，有些同學(xué)開(kāi)始發(fā)表意見(jiàn)了，有人認(rèn)為是出身問(wèn)題，唐僧是佛祖弟子金蟬子轉(zhuǎn)世，還是狀元之子，并且是御弟，出身名門(mén)，身世雖凄慘，但還是很高貴的.，而孫悟空只是山大王，豬八戒只是想娶媳婦猥瑣豬，沙僧只是在水底練練功夫打妖怪，白龍馬只是一個(gè)隨意殺生的紈绔凡龍，這些身世都不如唐僧，只得靠邊站，師父讓同事當(dāng)。
還有同學(xué)認(rèn)為這只是一部神話幻想小說(shuō)，并不是有那么多的道理；也有同學(xué)認(rèn)為這只是一本教科書(shū)，教后人尊師重道的。
等同學(xué)們說(shuō)完后，班主任開(kāi)始說(shuō)了。她說(shuō)唐僧是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中最有目標(biāo)的，他希望自己能多學(xué)佛法，多傳經(jīng)于世人，而且他腳踏實(shí)地，對(duì)自己艱難的取經(jīng)路充滿了自信。
班主任也希望我們?cè)趯W(xué)習(xí)方面像唐僧一樣，腳踏實(shí)地，對(duì)學(xué)習(xí)之路充滿自信，如此下去總會(huì)取得最后的成功的。
我對(duì)《西游記》也有自己的看法，我認(rèn)為《西游記》是一部有趣的小說(shuō)，我從小到大都看《西游記》，我喜歡看孫悟空打妖怪，我喜歡兄弟仨和小白龍齊力救唐僧的曲折故事，我更喜歡他們最終達(dá)到西方凈土，得了佛位，取得佛經(jīng)歸來(lái)的美滿結(jié)局。
從中土到西方，路途遙遠(yuǎn)，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)千磨萬(wàn)險(xiǎn)，最終修成了正果，這是一個(gè)多么令人愉快和欣慰的事��！
我想像孫悟空那樣變化多端，像豬八戒那樣古靈精怪，也想像沙僧那樣老實(shí)巴交，小白龍那樣專心致志，更想像唐僧那樣有唯一的目標(biāo)，向著目標(biāo)努力。
這就是我心目中的《西游記》，一本伴我成長(zhǎng)的偉大教科書(shū)！
2025封神演義深刻讀書(shū)心得和體會(huì) 篇10
作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職。貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代，是個(gè)炙手可熱的人。這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治，反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面。而他們的對(duì)立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí)，在政治上也定將是最后的勝者�！都t與黑》成書(shū)于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向。
作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。
今天看了一本雜志，一篇文章說(shuō)的很好，說(shuō)天下只有三件事，一件是“自己的事”，一件是“別人的事”，還有一件就是“老天爺?shù)氖隆�，人得煩惱往往就是忘了自己的事，關(guān)心別人的事，操心老天爺?shù)氖�，要輕松自在很簡(jiǎn)單，打理好自己的事，不去管別人的事，不操心老天爺?shù)氖隆?/p>
我好喜歡這篇文章，我覺(jué)得自己就是那個(gè)喜歡操心別人的事，又憂心老天爺?shù)娜�，所以自己總是把字句搞得好累好累，那些事情我都不�?yīng)該多想了，我要放輕松心態(tài)，做好自己的事，完成自己的任務(wù)，努力自己的愿望。也許這事人生的一種境界，不過(guò)也是成功的另一種境界。也許這樣是最好的。
2025封神演義深刻讀書(shū)心得和體會(huì) 篇11
職場(chǎng)如叢林，職場(chǎng)規(guī)則就如“棍棒法則”，殘酷，沒(méi)有公正、公平可言。還美其名曰：以結(jié)果為導(dǎo)向。
就像《野性的呼喚》這部小說(shuō)所描述的那樣。
《野性的呼喚》是美國(guó)作家杰克·倫敦小說(shuō)中的杰出代表。
作品描寫(xiě)一只名叫巴克的狗，一只健壯聰明的狗，在阿拉斯加荒野的殘酷環(huán)境下，為了生存和群狗進(jìn)行殊死的爭(zhēng)斗，隨后“他”身上狼祖先的野性逐漸恢復(fù)最后終于逃進(jìn)了原始森林，變成了狼。
這篇小說(shuō)還被譽(yù)為“世界上被讀得最多的美國(guó)小說(shuō)”，因?yàn)樗馕渡铋L(zhǎng)，而且集動(dòng)物故事、探險(xiǎn)故事、回歸自然故事、人性故事、心理故事、寓言故事等等于一身。
2025封神演義深刻讀書(shū)心得和體會(huì) 篇12
書(shū)，就像我們的糧食，你每天都不能缺少它。你可以想象，如果你一天不吃飯，你會(huì)變成什么樣。莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”古人也說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”讀書(shū)，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一大樂(lè)趣，我每天都離不開(kāi)書(shū)。
我是一個(gè)很貪玩的人。以前，我總不愛(ài)讀書(shū)，不管媽媽怎樣說(shuō)我，我都不喜歡讀書(shū)。我認(rèn)為，讀書(shū)是人間一大難事，書(shū)讀多了，還會(huì)變成“書(shū)呆子”。所以，為了避免這些麻煩，我可以說(shuō)對(duì)書(shū)是憎恨到了極點(diǎn)。有時(shí)，被媽媽逼迫，才不得已去捧起書(shū)，翻個(gè)幾頁(yè)就去喝點(diǎn)水或吃點(diǎn)東西。所以，爸媽對(duì)我不喜歡看書(shū)這個(gè)毛病，很是頭疼。
一次，我正在做數(shù)學(xué)題時(shí)，一道題目把我給難住了。我絞盡腦汁地想，卻怎樣也想不出來(lái)，這時(shí)，我將目光投向了那本《數(shù)學(xué)題一點(diǎn)通》，看了那道題的解題方法后，我的腦子里立刻有了思路，急忙去做了起來(lái)。經(jīng)過(guò)了這件事后，我對(duì)書(shū)的方法改變了，我開(kāi)始愛(ài)看書(shū)了。
開(kāi)始，我很喜歡讀《綠色童話》和安徒生童話》。我非常能體會(huì)《賣(mài)火柴的小女孩》的不幸遭遇。我還很喜歡那些有情調(diào)的小故事。但是，隨著年齡的增長(zhǎng)和年級(jí)的增高，我不再只看哪些童話故事了，我開(kāi)始讀一些名著。當(dāng)我讀到《三國(guó)演義》時(shí)，我非常欽佩諸葛亮的聰明才智;但當(dāng)我讀到海倫的《假如給我三天光明》的時(shí)候，我又想：海倫的眼睛雖然盲了，但她仍然堅(jiān)持寫(xiě)作，這種精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?這些感動(dòng)人心的名著，常常使我流淚，我想：只有多讀書(shū)，才能體會(huì)到書(shū)中的情感吧。
“要讀書(shū)，讀好書(shū)”，冰心奶奶的這句話常常在我耳邊回蕩。是啊，只有多讀書(shū)才能獲得更多的知識(shí)。那么，讓我們一起讀書(shū)吧。
2025封神演義深刻讀書(shū)心得和體會(huì) 篇13
《阿Q正傳》是魯迅先生的著名作品之一，也是五四文化革命時(shí)期的優(yōu)秀作品。那是個(gè)激情似火的年代，重讀《阿Q正傳》好象也讓我回到了那個(gè)年代，阿Q的形象也深刻印記在我的腦海中。
以前的我以為，阿Q是個(gè)卑賤的，又可悲的中國(guó)農(nóng)民，正如那時(shí)代的中國(guó)人民一樣，是封建思想的產(chǎn)物，應(yīng)該被時(shí)代所拋棄。被別人打時(shí)，他自我安慰想：“是兒子打老子�！边@不正是那個(gè)時(shí)代的最好寫(xiě)照嗎?那時(shí)的人們不會(huì)想我們?yōu)槭裁磿?huì)落后，我們?yōu)槭裁匆坏蹏?guó)主義侵略，想的只是以前，曾經(jīng)，我們的祖先多么的風(fēng)光~~~~~~~
如今，細(xì)細(xì)解讀《阿Q正傳》又讓我認(rèn)識(shí)到了很多以前不曾想到過(guò)的地方。阿Q一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他既高傲卻又卑賤，在別人瞧不起他的同時(shí)，他卻又瞧不起自認(rèn)為比自己還低賤的人-----王胡、小D。阿Q是悲哀的。阿Q并不懶惰，他靠自己的勞動(dòng)獲得食物;阿Q也有夢(mèng)想，他想有一個(gè)女人，有一個(gè)家;阿Q想有名聲、有地位，但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道~~~~~~~~~
這正如我們現(xiàn)在的社會(huì)，每個(gè)人都在為生活而忙忙碌碌，巨大的壓力侵蝕著我們每一個(gè)人，我們沒(méi)有本事，沒(méi)有手藝，沒(méi)有知識(shí)就不能在這個(gè)社會(huì)上生存。適者生存，不適者淘汰，達(dá)爾文的《進(jìn)化論》殘酷的說(shuō)明了這一切。現(xiàn)在的我們，需要的正是阿Q的這種精神勝利法，在遇到挫折時(shí)，我們能自我安慰，自我振作。很多的人就是不能進(jìn)行自我精神的解放，從而選擇了自殺來(lái)結(jié)束自己的生命。這樣的人是生活的弱者，他們不能勇敢地面對(duì)自己，社會(huì)淘汰了他們。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)阿Q的那種精神，讓我們更好的適應(yīng)生活。
2025封神演義深刻讀書(shū)心得和體會(huì) 篇14
“多么精彩的動(dòng)物世界��！”讀完動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪的《動(dòng)物故事叢書(shū)》，我不由地被書(shū)中一個(gè)個(gè)有情有義，有勇有謀的動(dòng)物們深深吸引和折服。它們中有的對(duì)主人無(wú)比忠誠(chéng)，甘愿獻(xiàn)出生命；有的對(duì)家人無(wú)比關(guān)愛(ài)，不離不棄；有的運(yùn)用智慧使自己獲得食物；有的英勇善戰(zhàn)使自己成為王者；有的知恩圖報(bào)；有的有仇必報(bào)……動(dòng)物的感情世界里也充滿著喜怒哀樂(lè)。
讓我印象最深刻的是《雄鷹金閃子》這個(gè)故事。金閃子是一只優(yōu)秀的雄鷹，可惜妻子和兒女被一條銀環(huán)蛇殺害了。有一天，它與一只來(lái)?yè)尩乇P(pán)的年輕雄鷹決斗時(shí)，發(fā)現(xiàn)了“殺鷹兇手”銀環(huán)蛇，于是它放棄了決斗，一心找那條蛇報(bào)仇，可是它也不是那條蛇的對(duì)手，正當(dāng)金閃子命懸一線時(shí)，那只年輕的雄鷹為它解圍，并助它一臂之力，報(bào)了“殺親之仇”。于是它與那只年輕的雄鷹和平共處，而且共同合作捕食，互相幫助，成為了好朋友。
我們都知道動(dòng)物有自己的領(lǐng)地，那是神圣不可侵犯的。金閃子感念年輕雄鷹的援手，竟然打破常規(guī)“一山容納二鷹”，這份氣度令人敬佩。另一方面，年輕雄鷹也是個(gè)俠義之士，它不僅沒(méi)有坐收漁人之利，還幫助金閃子共同殲滅壞人，這份正義也讓我為它驕傲。它們?cè)诠餐瑧?zhàn)斗中結(jié)下了深厚的友誼，讓我們羨慕。這就是動(dòng)物界中的友情。
我們?nèi)祟愐矐?yīng)該做到這樣，在別人有困難時(shí)要伸出幫助之手，對(duì)待別人要有寬容之心，這樣我們的社會(huì)才會(huì)更文明，更友愛(ài)。
2025封神演義深刻讀書(shū)心得和體會(huì) 篇15
最近的空余時(shí)間，都是在讀《致教師》這本書(shū)，書(shū)名很吸引人，內(nèi)容都是解答一線教師工作、生活中的困惑，通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例針對(duì)性的加以剖析、深究。書(shū)中教師的問(wèn)題、疑惑、故事等都是我們教師身邊所遇到的，所思考的，所疑惑的，所發(fā)生的，讀了之后，收獲很大。
很喜歡書(shū)中的這一句話：“教育最重要的事情就是要相信孩子與學(xué)生，相信他們每一個(gè)人都能夠書(shū)寫(xiě)自己的精彩;就是要發(fā)現(xiàn)孩子與學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的潛能與個(gè)性，讓他們真正的成為自己�！薄叭绻荒軐�(duì)學(xué)生一視同仁，那么教師最需要關(guān)注的，恰恰是那些缺乏關(guān)注、不惹人憐愛(ài)的孩子�！�
作為老師的我們，遇見(jiàn)的孩子實(shí)在是太多了。聰明漂亮，乖巧懂事的，往往是我們最喜歡的;成績(jī)不好或紀(jì)律不好、特別是品行不好的那些問(wèn)題學(xué)生，往往是讓人喜歡不起來(lái)。其實(shí)，這些孩子的背后有著無(wú)數(shù)的潛能和優(yōu)點(diǎn)，如果我們整天看到的全是他們的缺點(diǎn)，永遠(yuǎn)是無(wú)休止的批評(píng)，只會(huì)讓他們變得越來(lái)越糟糕;如果換個(gè)角度，細(xì)細(xì)觀察，卻能發(fā)現(xiàn)再后進(jìn)的學(xué)生也有他自身的優(yōu)點(diǎn)，假如能夠把優(yōu)點(diǎn)加以放大，給予他們自信，給予他們希望，定能讓他們收獲一個(gè)更美麗的青春時(shí)光。
班里的小強(qiáng)，雖然學(xué)習(xí)不好，各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)都不能很好的完成，但是發(fā)現(xiàn)他熱愛(ài)勞動(dòng)，每次有值日生生病，他總是第一個(gè)舉手說(shuō)“我來(lái)幫他掃。”于是，順理成章的，他成了班里的生活小老師，負(fù)責(zé)檢查衛(wèi)生等，當(dāng)上班干部的他，果然不一樣了，還經(jīng)常提醒別人要遵守紀(jì)律。學(xué)生沒(méi)有貧富貴賤之分，他們需要老師平等的對(duì)待。尤其是缺乏自信和關(guān)愛(ài)的孩子，老師的鼓勵(lì)，能讓他感受不一樣的溫暖。
俗話說(shuō)：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”。班里的每個(gè)學(xué)生都是一道亮麗的風(fēng)景，你給他一個(gè)舞臺(tái)，他就能還你一個(gè)精彩;你給他一點(diǎn)空間，他就能為你創(chuàng)造無(wú)數(shù)輝煌。作為教師，就是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，一旦孩子發(fā)現(xiàn)了自己，找到了自我，他就會(huì)爆發(fā)出我們難以想象的能量�！半m不能至，心向往之。”這些新教育的理念，我會(huì)一路學(xué)習(xí)下去。
2025封神演義深刻讀書(shū)心得和體會(huì) 篇16
這幾天剛學(xué)到一個(gè)讓我印象深刻的文字，那就是《珍珠鳥(niǎo)》。正文講的是鳥(niǎo)怕人，人愛(ài)鳥(niǎo)，最后鳥(niǎo)是親戚。
我覺(jué)得馮驥才很愛(ài)動(dòng)物。例如，我用蜘蛛植物的又長(zhǎng)又小的綠葉覆蓋鳥(niǎo)籠。他們就像躲在叢林深處一樣安全，從那里傳來(lái)的微弱而明亮的笛聲讓我感到安心。馮驥才站在珍珠鳥(niǎo)的立場(chǎng)考慮：鳥(niǎo)類來(lái)到新家可能會(huì)緊張。所以他想了一個(gè)合適的方法讓鳥(niǎo)兒放松，從中可以看出他非常珍惜小動(dòng)物。
文中還使用了大量的修辭手法，使文章帶有文學(xué)色彩，使讀者的興趣倍增。比喻最多：這樣就徹底解脫了，它只是用涂了蠟的小紅嘴啄我顫抖的筆尖。作者把珍珠魚(yú)的小紅嘴比作用蠟畫(huà)的構(gòu)圖，使我們覺(jué)得有趣。
文章的語(yǔ)言也很吸引人，簡(jiǎn)單，生動(dòng)活潑。讓讀者在閱讀時(shí)感到輕松。
在描述珍珠鳥(niǎo)幼鳥(niǎo)的動(dòng)作時(shí)，作者也使用了大量的筆墨。比如一開(kāi)始它離我比較近，在我沒(méi)傷到它的時(shí)候，它離我比較近，然后跳到我的杯子上，俯下身去喝茶，然后扭過(guò)頭去看我的反應(yīng)。他放開(kāi)膽子，跑到稿紙邊，圍著我的筆尖跳來(lái)跳去，跳動(dòng)的小紅爪子在紙上劃了一道劃痕。動(dòng)作描寫(xiě)生動(dòng)有趣，也凸顯了珍珠鳥(niǎo)雛鳥(niǎo)的可愛(ài)和有趣。還有一點(diǎn)來(lái)自它的擬人手法，也寫(xiě)了鳥(niǎo)親戚的一系列反應(yīng)。
你怎么對(duì)待別人，別人就怎么對(duì)待你。動(dòng)物和人之間會(huì)有感情和信任。信任就像一座橋，拉近了人與人之間的距離。
2025封神演義深刻讀書(shū)心得和體會(huì) 篇17
在這本書(shū)的封面上寫(xiě)到到時(shí)間竊賊與一個(gè)小女孩不可思議的故事。
很久很久以前，在一個(gè)大城市里，那里有一些建筑的古遺跡。幾根石柱一扇大門(mén)半段矮墻，偶爾也可以看到一個(gè)圓形的露天劇場(chǎng)。毛毛的故事就是叢這里發(fā)生的，出城往南走漸漸的就可以看到一片片農(nóng)田，一座座茅屋，離城市越遠(yuǎn)茅屋就顯得越簡(jiǎn)陋。在一片松林里面就隱蔽著，一個(gè)神秘的圓形的露天廣場(chǎng)的廢墟，這里幾乎已經(jīng)被人們遺忘了。
本來(lái)的這里的人知道這個(gè)地方的，可是不知以何方來(lái)的，不知道自己年齡的小女孩，她就是毛毛。她擁有其他人根本沒(méi)有的靈敏聽(tīng)力，并不是這個(gè)小女孩有千里耳順風(fēng)耳�；蚴撬肼�(tīng)到那里的聲音就可以聽(tīng)到的聲音，或是她可以聽(tīng)到微微的聲音旁邊有絲毫動(dòng)靜。不是只是她可以用聽(tīng)的方法解決鄰居之間的難題，我也想有她的功能呀！
毛毛有兩個(gè)最好的朋友，一個(gè)叫貝波施特拉森凱勒，是一名老人，然而施特拉森凱勒的意思是清道夫所以大家都叫他清道夫，這就是大家都叫他清道夫的原因，還有一個(gè)他的職業(yè)是清道夫，清道夫貝波就住在這圓形的廢墟的旁邊的.一間小屋里。一個(gè)叫做吉吉，吉吉是一個(gè)向?qū)В哪挲g很小，他長(zhǎng)的很帥，很酷，有一雙經(jīng)常思考和幻想的大眼睛，還有一張翹嘴，還有著許多新主意和許多小笑話。吉吉原來(lái)不叫吉吉，叫吉羅拉姆，由于是一個(gè)導(dǎo)游所以大家都叫他吉吉，導(dǎo)游只是他臨時(shí)干一干的。
2025封神演義深刻讀書(shū)心得和體會(huì) 篇18
我很熱愛(ài)讀書(shū)，特別是神話類的書(shū)籍，把我深深的吸引住了，書(shū)里講的很生動(dòng)、形象。
把故事中的人描繪的栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
《牛郎織女》是我印象最為深刻的一篇神話故事，故事講述了牛郎織女相親相愛(ài)，忍受著一年只見(jiàn)一次的痛苦。從中我體會(huì)到了牛郎織女無(wú)法割舍的愛(ài)情。他們的故事使我感動(dòng)。
《女?huà)z造人》的故事傳遍千家萬(wàn)戶，女?huà)z造了男人和女人，使人們可以生兒育女，繁衍后代，使人們過(guò)上了幸福和諧的生活。
《女?huà)z補(bǔ)天》這個(gè)故事講述了女?huà)z為了讓人們過(guò)上幸福的生活，冒著生命危險(xiǎn)，幫助人們補(bǔ)天，從中我體會(huì)到了女?huà)z不惜一切也要造福人類的決心與毅力，不屈不撓，頑強(qiáng)不屈。最后，經(jīng)過(guò)一番努力，女?huà)z終于將天補(bǔ)全了。從《女?huà)z造人》和《女?huà)z補(bǔ)天》這兩篇神話故事中，體會(huì)到女?huà)z不僅是人類的創(chuàng)始者，還是人們的保護(hù)神，災(zāi)難面前總有女?huà)z保護(hù)人們。
神話故事是我們中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，使我們仿佛身臨其境，我愛(ài)讀神話故事。
2025封神演義深刻讀書(shū)心得和體會(huì) 篇19
寒假剛開(kāi)始，我就迫不及待的看了《兔子坡》這本書(shū)。這本書(shū)是由美國(guó)的羅伯特。羅素寫(xiě)的。故事主要講了：在一個(gè)小山坡上有一群小動(dòng)物，它們?cè)谝黄鸷湍老嗵幍厣钪�，但是，住在附近的人家很不友善，它們�(cè)诠麍@里放了許多鼠夾和毒餌，甚至還拿槍守夜，害的小動(dòng)物們整天挨餓。一天，新人家搬來(lái)了，他們立起了保護(hù)小動(dòng)物的路牌，小動(dòng)物們的生活有了很大的改善。
書(shū)里的“男一號(hào)”——小兔子喬奇是我最喜歡的人物，他誠(chéng)實(shí)，善良，可愛(ài)，是個(gè)樂(lè)天派，他是賽跑能手，他把正在追逐他的狗遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面，還和紅鹿比賽跑步，連紅鹿都追不上他。
新人家是我學(xué)習(xí)的榜樣，他們很愛(ài)護(hù)動(dòng)物，他們救起了落水的老鼠威利，還救活了被卡車(chē)撞傷的兔子喬奇，他們慷慨大方，他們?cè)谧约旱墓麍@里辛勤耕耘，只為了小動(dòng)物們能在仲夏夜后飽餐一頓，他們溫和善良，愿意與小動(dòng)物們和睦相處，這種精神值得我學(xué)習(xí)。
本書(shū)告訴我們：我們要愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，人與動(dòng)物之間是要以誠(chéng)相待的。一味與動(dòng)物為敵，只會(huì)招致動(dòng)物的敵視，相反，全身心友好地接納小動(dòng)物，則會(huì)被動(dòng)物全然接納。
保護(hù)動(dòng)物其實(shí)并不難，二年級(jí)的時(shí)候，曾學(xué)過(guò)一篇名叫《放小鳥(niǎo)》的課文，課文中的小男孩就把那只可愛(ài)的小鳥(niǎo)放了，保護(hù)動(dòng)物就在我們的身邊，讓我們行動(dòng)起來(lái)，和動(dòng)物做朋友。
2025封神演義深刻讀書(shū)心得和體會(huì) 篇20
何謂“圍城”？錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明了“圍城”的豐富內(nèi)涵，上面寫(xiě)道：《圍城》的主要內(nèi)容是：
“圍在城里的想逃出來(lái)，”“城外的人想沖進(jìn)去。”
“對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，”“大都如此�！�
懷著對(duì)這句話以及“圍城”的好奇，我讀了《圍城》這本書(shū)。
主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書(shū)中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉芙，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫(xiě)，運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書(shū)中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫(xiě)照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門(mén)左道，利用手段，做一些自己都覺(jué)得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識(shí)分子，面對(duì)自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
2025封神演義深刻讀書(shū)心得和體會(huì) 篇21
我個(gè)人是很喜歡閱讀的，至少就目前來(lái)說(shuō)，我希望自己可以在閱讀方面有一些進(jìn)步，因?yàn)槲业拇_很喜歡這樣的一種感覺(jué)，不斷吸取知識(shí)的感覺(jué)，不斷前行的那種感覺(jué)。所以就此次課外閱讀對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是一次非常不錯(cuò)的經(jīng)歷，也是我最為愉快的一些閱讀體驗(yàn)。在此，我想仔細(xì)談一談我此次的一些閱讀體會(huì)。
以前一個(gè)人看書(shū)我往往會(huì)覺(jué)得比較枯燥了一些，因?yàn)橛袝r(shí)候很多感慨都不知道跟誰(shuí)訴說(shuō)，只有對(duì)著書(shū)本講述自己的感觸，后來(lái)我也培養(yǎng)了一個(gè)寫(xiě)讀后感的習(xí)慣，這個(gè)習(xí)慣自從小學(xué)開(kāi)始也一直保存至今。我認(rèn)為寫(xiě)讀后感還是一個(gè)非常不錯(cuò)的選擇，至少可以為我們記錄下當(dāng)時(shí)的所感所想，多年后再讀同一本書(shū)，又是不同的感觸，這樣看過(guò)去，實(shí)在是有趣。在這次公共課外閱讀中，我體驗(yàn)到了和同學(xué)們一起分享的快樂(lè)，讀到一些非常精彩的時(shí)刻，我們會(huì)一起分享，一起探討。這讓我也有一次體驗(yàn)到了閱讀的獨(dú)特魅力，那就是可以讓我們結(jié)交同樣興趣的朋友，讓我們?cè)陂喿x的這一條路上，至少不會(huì)感到孤獨(dú)。
這次課外閱讀中，我還有一個(gè)很深的感觸。那就是我發(fā)現(xiàn)自己在疊加閱讀的時(shí)候，我的閱讀速度也會(huì)快了起來(lái)，閱讀水平相對(duì)而言提高的也比較快。因?yàn)槲以谶@次閱讀中發(fā)現(xiàn)，自己的閱讀速度會(huì)比一般同學(xué)要快，一開(kāi)始我以為是自己看的太粗糙了，但是我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的理解也差不多，我想，這應(yīng)該是我一直閱讀積累起來(lái)的吧，讓自己的閱讀速度加快了，理解能力也增添了不少。
我喜歡閱讀，另一個(gè)原因是因?yàn)槲液芟矚g寫(xiě)作。其實(shí)也不是說(shuō)因?yàn)閷?xiě)作而喜歡上閱讀，更應(yīng)該是因?yàn)殚喿x而喜歡上了寫(xiě)作，在寫(xiě)作這條路上又一次的愛(ài)上了閱讀。這種交雜的關(guān)系致使我對(duì)閱讀越來(lái)越執(zhí)著，對(duì)寫(xiě)作也越來(lái)越堅(jiān)持。我也相信自己能夠在這樣的一條道路上越走越遠(yuǎn)，我也相信通過(guò)我的積累，我的語(yǔ)文成績(jī)一定會(huì)有所提升的。我也會(huì)在這一個(gè)方面上去努力的，不斷提升自己的語(yǔ)文成績(jī)，提高理解能力，寫(xiě)作技巧，這也不辜負(fù)我這么長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)對(duì)閱讀的堅(jiān)持，我也相信自己能夠通過(guò)這樣的一種方式實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和想法，也希望自己能夠帶著這樣的一份執(zhí)著勇敢下去！堅(jiān)守下去！
2025封神演義深刻讀書(shū)心得和體會(huì) 篇22
有人說(shuō)：一本好書(shū)，是文化的積淀，智慧的顯露，語(yǔ)言的精髓。所以，只有多讀有益的書(shū)，才能增強(qiáng)自信心，更加勇敢頑強(qiáng)，才會(huì)使自己擁有一對(duì)永折不斷的翅膀。
近來(lái)我閱讀了《青春之歌》這部?jī)?yōu)秀紅色經(jīng)典書(shū)籍。在積累自身素養(yǎng)的同時(shí)，也更深入了解黨在各個(gè)時(shí)期的歷史和感人事跡。閱讀過(guò)程中，我始終被書(shū)中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們?cè)诔砷L(zhǎng)和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺(jué)像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運(yùn)。
通過(guò)仔細(xì)品我讀了解到：《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動(dòng)，這些歷史時(shí)期的愛(ài)國(guó)學(xué)生為背景，描寫(xiě)了以此大學(xué)生為中心的一批愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)，塑造了各種類型的知識(shí)分子形象，反蚋了在階級(jí)矛盾日益尖銳激烈動(dòng)蕩的年代，知識(shí)分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國(guó)的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來(lái)束縛的曲折成長(zhǎng)過(guò)程，說(shuō)明了廣大青年知識(shí)分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的典型。她是一個(gè)成長(zhǎng)中的人物，是30年代在黨和革命斗爭(zhēng)中培育下成長(zhǎng)起來(lái)的知識(shí)分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強(qiáng)的反抗性格和同情勞動(dòng)者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級(jí)烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級(jí)的溫情、狂熱，不切實(shí)際的幻想。她離家后，走的是個(gè)人反抗的道路。她和余永澤分手，是對(duì)封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個(gè)性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。初見(jiàn)戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說(shuō)明她單純、幼稚、缺乏斗爭(zhēng)策略。入黨后以堅(jiān)強(qiáng)的信念為黨忠實(shí)、頑強(qiáng)地工作，克服了自身弱點(diǎn)為，成為一名先鋒戰(zhàn)士。林道靜被寫(xiě)得充實(shí)豐滿，生動(dòng)感人，她在一系列革命實(shí)踐中變?yōu)閳?jiān)強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來(lái)。
讀著《青春之歌》，或許我們沒(méi)有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì)，但是透過(guò)主人公林道靜的成長(zhǎng)和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場(chǎng)歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，在她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎時(shí)，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書(shū)被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對(duì)層層苦難的打擊，林道靜并沒(méi)有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，艱辛異常�？伤划�(dāng)這些災(zāi)難、痛苦是人生的調(diào)味劑，從不向命運(yùn)低頭，這種永不服輸?shù)木�、革命青年的光輝理想和勇于獻(xiàn)身的革命熱情，對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生有著強(qiáng)大的促人奮發(fā)的感染力。
想起有位偉人說(shuō)過(guò)，追求的高度決定了生命的高度。詩(shī)人席慕容也曾感慨：含著淚，我一讀再讀//卻不得不承認(rèn)//青春是一本太倉(cāng)促的書(shū)�？陀^上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴；但是生命的高貴在于情感，在于精神，正如帕思卡爾所說(shuō)：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會(huì)思考的蘆葦，人的全部高貴就在于思考�！币�?yàn)樵谒伎嫉倪^(guò)程中，生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗就會(huì)在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導(dǎo)下，對(duì)自己的人生進(jìn)行思考，最終決定跟黨走，跟著中國(guó)共產(chǎn)黨走向康莊大道！
我們一生中最美麗最燦爛的青春季節(jié)，她孕育著早春的生機(jī)，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的果實(shí)，昭示著寒冬的希望。青春充滿詩(shī)意而不缺乏拼搏的激情；時(shí)尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。在《青春之歌》中，我們跟隨林道靜一起，追尋一種溫暖，一種力量，一種無(wú)與倫比的美麗！
2025封神演義深刻讀書(shū)心得和體會(huì) 篇23
《風(fēng)的旱冰鞋》由八個(gè)故事組成，每一個(gè)故事，都純潔美好，如同碧葉上閃閃發(fā)光的露珠。有黃鼠狼穿著風(fēng)一般的旱冰鞋偷臘肉;有貍子的雪之下酒店和酒店的招牌菜——野菜料理;還有猴子送來(lái)的令人驚嘆的小藤條箱……這么說(shuō)吧，這本書(shū)把在山里開(kāi)店的人做底料，用會(huì)說(shuō)話的山里小動(dòng)物做主料，用語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)致描輔料�，F(xiàn)實(shí)的底料，虛幻的主料，再調(diào)得恰到好處，就成了。這本書(shū)虛虛實(shí)實(shí)，令人回味無(wú)窮。
這本書(shū)十分地消氣，有一天，我受了委屈，心情可真是暴雨冰雹加閃電哪。我回到家，抽了一本書(shū)，“啪”地扔在桌子上。我一屁股坐在椅子上，“嘩”地翻開(kāi)書(shū)，看了起來(lái)。十分地巧，那本書(shū)正是《風(fēng)的旱冰鞋》看了沒(méi)一會(huì)兒，“烏云”“散去”，“天氣”“轉(zhuǎn)晴“了。我輕輕地合上書(shū)，把這本收放回了書(shū)架。我接著拿出作業(yè)，認(rèn)真地做了起來(lái)。
這本書(shū)也十分吸引人，這本書(shū)剛出現(xiàn)在我的.書(shū)架上時(shí)，我讀著這本書(shū)的名字，想著書(shū)的主要內(nèi)容是什么。我的習(xí)慣是：拿到一本書(shū)，先讀題目，想主要內(nèi)容，再看書(shū)。而這本書(shū)我什么也想不到，我試讀了一段，可一讀起來(lái)，我就越讀越投入，如狼似虎地“吞食“內(nèi)容來(lái)。我一口氣讀完，一抬頭，時(shí)間已經(jīng)十分晚了。我蹦了起來(lái)，去睡覺(jué)了。
這本書(shū)如同一盆好菜，芳香四溢;如同一股清泉，甜甜的滋味沁人肺腑，如同一縷花香，香飄四野……
2025封神演義深刻讀書(shū)心得和體會(huì) 篇24
讀書(shū)于我而言，是一種審“苦”。這種審苦，像一位評(píng)論家形容波德萊爾的寫(xiě)作狀態(tài):他躺在玄色的石板上，拿著明晃晃的刀子給自我解剖。不一樣的地方是我左手持鏡、右手持刀;最終發(fā)現(xiàn)刀是鈍的、身軀是虛空的。
“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢鏡子還是鏡子。我從小人書(shū)開(kāi)始“讀書(shū)”生涯。村里的大小孩，從初中學(xué)校借回小人書(shū)。有些大小孩還爬到教師家或供銷(xiāo)社里去偷小人書(shū)。借回來(lái)的第二天就要還，于是一本小人書(shū)在村里輪流讀到天明，輪不著的干瞪眼。讀小學(xué)的我放學(xué)回家，主要任務(wù)是放牛，讀小人書(shū)的機(jī)會(huì)比其他人多。當(dāng)時(shí)用得最多的一個(gè)短語(yǔ)，可能就是“改革的春風(fēng)”。在這“春風(fēng)”中，我感覺(jué)到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來(lái)越強(qiáng)烈，最終成了未成年的我關(guān)注農(nóng)村一草一木惟一的“眼”。讀高中時(shí)，我拼命地思考農(nóng)民的命運(yùn)。讀的書(shū)越多，越深入，越感覺(jué)到世界的廣大、知識(shí)的無(wú)涯、思考的無(wú)窮，而人在其中的命運(yùn)也越切近，越飄渺。我不知不覺(jué)走上抽象之路。當(dāng)年的“農(nóng)村之思”遠(yuǎn)了，“人的命運(yùn)”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。為何讀書(shū)我說(shuō)不清楚，因?yàn)槲乙庾R(shí)到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，讀書(shū)已經(jīng)是存在本身。但我明白:我讀書(shū)之所及，無(wú)不是“人的命運(yùn)”，人在鹽米油醬醋中的命運(yùn)，在世界中的命運(yùn)，在人類中的命運(yùn)。我關(guān)于人的命運(yùn)的關(guān)注就這樣地由近及遠(yuǎn)、由此及彼地展開(kāi)了。
我信奉叔本華的理論:喜歡閱讀一目了然的書(shū)的人是懶惰的人，僅有閱讀那些需要自我反復(fù)思考才能明白的書(shū)的人，才是真正讀書(shū)的人。我認(rèn)為一個(gè)民族也是如此。一個(gè)沒(méi)有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因?yàn)樗h(yuǎn)離我們的日常生活，而是因?yàn)樗泵媸澜绫旧淼膹?fù)雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一向認(rèn)為，無(wú)法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒(méi)有聯(lián)結(jié)本事，也沒(méi)有生成本事。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長(zhǎng)在改革年代，但在理解現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長(zhǎng)大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自我的頭發(fā)離開(kāi)地球。在自圓其說(shuō)的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺(jué)引入差異。遇到能夠證明自我感受和觀點(diǎn)的事物固然高興，遇到不一樣的甚至否定的`事物，我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書(shū)，或者一種觀點(diǎn)。我總會(huì)同時(shí)將觀點(diǎn)不一樣的許多書(shū)放在一齊讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書(shū)，我越要尋找不一樣的書(shū)來(lái)辯論。
2025封神演義深刻讀書(shū)心得和體會(huì) 篇25
我敬仰蘇東坡，正因他無(wú)可比擬的才華。一說(shuō)起蘇東坡，就不能不提他前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的詩(shī)才。他的詩(shī)，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。透過(guò)東坡，我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂，聆聽(tīng)到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。
我敬仰蘇東坡，正因他樂(lè)觀豁達(dá)的性格�！俺梢财湓�(shī)，敗也其詩(shī)”用在東坡身上再恰當(dāng)?shù)橇��！盀跖_(tái)詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來(lái)與之為友的同道們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落得幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州，他寫(xiě)出了公認(rèn)為的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫(xiě)照。
我敬仰蘇東坡，正因他的浩然之氣。當(dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器——筆，寫(xiě)出了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū)，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神，都顯然可見(jiàn)。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚�！耙稽c(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)!
誠(chéng)如林語(yǔ)堂所說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩(shī)詞一樣永留千古!
2025封神演義深刻讀書(shū)心得和體會(huì) 篇26
首先感謝天津市教育局有幸讓我參加了第四期骨干教師培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，同時(shí)有幸拜讀了《觀察兒童》這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)它是我們?cè)诮逃虒W(xué)中比較需要的實(shí)踐操作工具書(shū)及指導(dǎo)用書(shū)，我們幼兒教師很喜歡閱讀實(shí)例性比較強(qiáng)的實(shí)用型書(shū)籍，而這本書(shū)正給我這樣的感覺(jué)，我讀起來(lái)非常親切，使我受益匪淺。
這本書(shū)包括了七大章節(jié)的內(nèi)容，主要解釋了“我們?yōu)槭裁匆^察”，“我們?cè)鯓佑^察”等，并介紹了幾種記錄觀察的方法，書(shū)中許多具體的例子很好地展示了各種觀察方法的操作方式，讓我意識(shí)到觀察在幼兒教育中的重要性，進(jìn)一步明確實(shí)施教育，觀察先行。
通過(guò)閱讀此書(shū)，讓我對(duì)為什么要觀察兒童，怎樣觀察有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。教師應(yīng)通過(guò)有目的、有步驟、有計(jì)劃的觀察，獲得大量具體、真實(shí)的信息，理解和評(píng)價(jià)幼兒的發(fā)展；在此基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)科學(xué)地觀察幼兒，就成為每個(gè)幼兒教師都必須掌握的教育技能。通過(guò)不同方法、不同目的的觀察與分析，可以讓我們教師深入、客觀地了解幼兒的發(fā)展階段，并能進(jìn)一步地設(shè)計(jì)幼兒繼續(xù)發(fā)展的各種活動(dòng)，同時(shí)也能發(fā)現(xiàn)特殊的例子，面向每一個(gè)幼兒，并能注意他們的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
作者通過(guò)一個(gè)實(shí)例讓我感受到觀察者的細(xì)致性：她把一個(gè)兒童的動(dòng)作、時(shí)間段、語(yǔ)言、語(yǔ)氣、表情都描寫(xiě)的十分詳細(xì)具體，看著這一段文字，我的腦海中也隨之浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。我想這個(gè)范例給我的啟示就是不要放過(guò)觀察對(duì)象的細(xì)節(jié)，往往細(xì)節(jié)就是反映對(duì)象的特殊性。
通過(guò)閱讀此書(shū)它讓我更全面深入地明白了觀察的價(jià)值所在，讓我熟知了觀察兒童的全過(guò)程，讓我了解了觀察兒童的方法，習(xí)得了許多觀察的技能，也使我更加明確觀察兒童絕對(duì)不是一件浪費(fèi)時(shí)間的事情，觀察會(huì)讓你快樂(lè)地體味每個(gè)幼兒的獨(dú)特之處。
閱讀此書(shū)后，反思我們現(xiàn)在的個(gè)案觀察，通常是以敘事型、描述性觀察，形式比較單一，而且并不是特別規(guī)范。通過(guò)學(xué)習(xí)我進(jìn)一步明確了觀察是教育者必須要掌握的一門(mén)教育基本技術(shù)。
作為一名幼兒教師，首先應(yīng)該做一名觀察者，教師只有通過(guò)觀察、反思，提出合理化建議，逐步調(diào)整教育行為和措施，才能有效提出合理化建議，幫助幼兒克服困難或完善某種技能。這需要我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思；才能做到科學(xué)、客觀，有效。在實(shí)際工作中，要很好地把握科學(xué)觀察的方法，使觀察的過(guò)程得到完善，從而促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
總之，觀察，可以讓教師更加科學(xué)地評(píng)估兒童的發(fā)展需要，進(jìn)而提供相適應(yīng)的教育策略，促進(jìn)幼兒全面、健康地發(fā)展。
孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，所接受的知識(shí)與生活能力多數(shù)來(lái)源于教師，身為教師的一員，我感到自己的那一份責(zé)任，因?yàn)楹⒆有枰覍?duì)我的工作充滿動(dòng)力，我會(huì)不斷學(xué)習(xí)，讓自己的教育工作做得更好！
2025封神演義深刻讀書(shū)心得和體會(huì) 篇27
《柳林風(fēng)聲》這本書(shū)講述了鼴鼠、河鼠、獾、蟾蜍四個(gè)小動(dòng)物之間的故事，各種親情、友情、欺騙、智慧，非常令人期待。
我感覺(jué)河鼠和鼴鼠之間充滿了友情，有一次鼴鼠獨(dú)自一“人”去野林，走著走著鼴鼠就迷路了，這時(shí)剛好河鼠醒來(lái)了，發(fā)現(xiàn)鼴鼠不見(jiàn)了，于是就跟著鼴鼠的腳印發(fā)現(xiàn)了鼴鼠，最后在一個(gè)樹(shù)洞下找到了它，河鼠在找不到鼴鼠的時(shí)候自己都嚇?biāo)懒�，害怕鼴鼠出了什么意外，從這兒，就能體現(xiàn)出河鼠對(duì)鼴鼠的關(guān)心，以及深深的友誼。
后來(lái)，它們走啊走，就找到了獾先生的家，獾先生非常正義，敦厚老實(shí)，脾氣古怪。
讀完這本書(shū)，不得不說(shuō)到蟾蜍、蟾蜍這個(gè)動(dòng)物驕傲自大，敢于冒險(xiǎn)，它曾經(jīng)惹了好幾件事情，被朋友關(guān)在房屋里，被關(guān)進(jìn)獄里，僥幸逃了出來(lái)，獾先生曾經(jīng)想幫他改邪歸正，可它這性子，還就是不聽(tīng)。在幾次逃跑過(guò)后，他得知自己的蟾宮被黃鼠狼和血鼬霸占了，最終通過(guò)了它們的周密計(jì)劃，奪回了蟾宮。
我的生活中就有像河鼠和鼴鼠一樣的友情，我有個(gè)同學(xué)叫許嘉祺，他的科學(xué)非常好，每當(dāng)我的一些題目不會(huì)做，就會(huì)向他請(qǐng)教，他也沒(méi)有推辭，非常認(rèn)真地教我。
有一次我去他家里一起做一個(gè)科學(xué)性的綜合性學(xué)習(xí)，我一過(guò)去他就非常熱情地招待我，在做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，他非常認(rèn)真地講解。這就是我們之間的友情故事，我希望我們之間的友情永遠(yuǎn)長(zhǎng)久下去。
讀完了《柳林風(fēng)聲》這本書(shū)，那段美妙的情景一直在我眼前浮動(dòng)，它就像一滴甘露，滋潤(rùn)著我我的心靈。
2025封神演義深刻讀書(shū)心得和體會(huì) 篇28
我讀完《狗牙雨》這一本書(shū)之后，我就覺(jué)得這一本書(shū)非常非常的感動(dòng)人，特別是那個(gè)叫杜元潮的小孩子，有一次他的`家鄉(xiāng)里發(fā)大水，把他的家鄉(xiāng)給淹沒(méi)了，他的媽媽也不幸被淹死了，然而他和他的爸爸并沒(méi)有非常的悲傷，而是仍然勇往直前，準(zhǔn)備去尋找一個(gè)新的小鎮(zhèn)，他們到了那里之后，有一戶人家非常的可憐他們，就把他們給收養(yǎng)了，還分給了他們一塊地，準(zhǔn)備讓杜元潮的爸爸去管理那幾個(gè)風(fēng)車(chē)，每月還有許許多多的工錢(qián)我覺(jué)得這里的主人非常的有愛(ài)心，非常喜歡幫助別人，他家還有一個(gè)非�？蓯�(ài)的女孩叫程采芹。
但是后來(lái)，這里還有一個(gè)人叫邱子?xùn)|，他經(jīng)常去欺負(fù)杜元潮，有一次杜元潮還差點(diǎn)被他給淹死，我真是恨透了邱子?xùn)|，他以折磨別人為歡樂(lè)，這就是《黑駿馬》上面所說(shuō)的魔鬼的標(biāo)記，我真希望邱子?xùn)|能改掉這個(gè)壞毛病，后來(lái)，不幸的是。
由于一件事情，杜元潮就和程采芹永遠(yuǎn)的分開(kāi)了，這次就要怨杜元潮了，這只是因?yàn)槎旁睙o(wú)知，才和程采芹永遠(yuǎn)的分開(kāi)了，之后，杜元潮的爸爸一下子把他的兒子給打成了結(jié)巴，我覺(jué)得杜元潮的爸爸心也太狠毒了，下手也太狠了，應(yīng)該運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕逃�，不能使用暴力，希望同學(xué)們也寫(xiě)一寫(xiě)自己的讀后感，發(fā)表自己的好詞好句。
2025封神演義深刻讀書(shū)心得和體會(huì) 篇29
《偷影子的人》講述了一段纏綿多年的愛(ài)戀，一段進(jìn)行中的不完美愛(ài)情，這是一部令整個(gè)法國(guó)為之動(dòng)容的溫情療愈小說(shuō)。原本我訂的并不是這本書(shū)，但我要的那本書(shū)被人拿走了，機(jī)緣巧合下讓我拜讀了馬克?李維的第10部作品《偷影子的人》，并讓我認(rèn)識(shí)了這位大師。真正的高手，總是在平淡的題材中見(jiàn)真章，因?yàn)槿巳硕加械慕?jīng)歷，人人都體會(huì)過(guò)的情感，并不是那么好表達(dá)，如果不能讓讀者感同身受，就等同于失敗。而馬克?李維，就是這么一個(gè)大師級(jí)的人物。
“一個(gè)會(huì)用風(fēng)箏向你寫(xiě)出“我想你”的女孩啊，真讓人永遠(yuǎn)都忘不了她。
太陽(yáng)升起，我們的影子肩并肩拖長(zhǎng)在人行道上。突然，我看到我的影子傾身，親吻了克蕾兒的影子。于是，無(wú)視于我的羞怯，我摘下眼鏡，模仿影子的動(dòng)作。”這是書(shū)220頁(yè)中的一段文字，書(shū)中還夾著一張明信片，配合明信片中的這段文字“愛(ài)情，仿佛影子一樣，如果你踩中了，就請(qǐng)帶走我的心。”感覺(jué)真是美極了。
“一個(gè)老是受班上同學(xué)欺負(fù)的瘦弱小男孩，因?yàn)閾碛幸环N特殊能力而強(qiáng)大:他能‘偷別人的影子’，因而能看見(jiàn)他人心事，聽(tīng)見(jiàn)人們心中不愿意說(shuō)出口的秘密。他開(kāi)始成為需要幫助者的心靈伙伴，為每個(gè)偷來(lái)的影子找到點(diǎn)亮生命的小小光芒。”這是對(duì)書(shū)中主人翁的一段簡(jiǎn)短的介紹。作者為主人翁虛構(gòu)了一個(gè)特異功能——可以偷別人的影子，從而走進(jìn)別人的內(nèi)心世界，窺探別人的隱私。其實(shí)是在告訴人們每個(gè)人都有不幸的一面——即便是看起來(lái)強(qiáng)大的惡棍，我們要想超越自己，超越他人，只有以心換心，設(shè)身處地的站在他人的立場(chǎng)，懷著悲憫慈悲的心，發(fā)現(xiàn)、理解別人的缺點(diǎn)、過(guò)失甚至是欺壓、謊言。而不是一味站在自己的立場(chǎng)，用自以為是的標(biāo)準(zhǔn)衡量和指摘、仇視別人。
在節(jié)湊快速的當(dāng)下，這部書(shū)顯得尤為重要。磨刀不負(fù)砍柴工。與影子的對(duì)話，其實(shí)就是與心靈的對(duì)話。讀懂自己，才能讀懂別人。原來(lái)，影子在很早之前，就是我們信賴的朋友了，只是自己在長(zhǎng)大之后，漸漸忘記了。
《偷影子的人》的故事發(fā)展雖然以奇幻為線索，但卻走的是溫馨情感路線，讀者陪伴著男孩從懵懂到成熟，感受了親情、友情和愛(ài)情的無(wú)限能量。如果問(wèn)，誰(shuí)能無(wú)怨無(wú)悔的陪伴著我們從出生到死去，有人可能會(huì)說(shuō)是父母，也有人可能會(huì)說(shuō)是友人，但人們都忽略了那個(gè)默默無(wú)聞?dòng)肋h(yuǎn)站在身后、分享快樂(lè)與悲傷的“影子”朋友。對(duì)偷影子的小男孩來(lái)說(shuō)，他過(guò)于糾結(jié)已失去的，卻沒(méi)有去珍惜已擁有的，父親的離去成為了他心靈的創(chuàng)口，而他往往忽視了，母親對(duì)他傾注了多少深沉的愛(ài)，想要去彌補(bǔ)他的缺憾。男孩心里滿含著對(duì)母親的愛(ài)，但是，這種愛(ài)他一直沒(méi)有表達(dá)出來(lái)，他不知道的是，有的話，如果沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，就永遠(yuǎn)都沒(méi)有機(jī)會(huì)了。成年之后的生活實(shí)在是豐富多彩，工作也很充實(shí)。他已經(jīng)習(xí)慣了母親對(duì)他的關(guān)懷，卻粗心大意的，從來(lái)也沒(méi)有關(guān)注到母親已經(jīng)漸漸老去，他甚至從來(lái)都沒(méi)有偷過(guò)母親的影子。他知道了那么多秘密，幫助了那么多人，卻惟獨(dú)，沒(méi)有了解過(guò)母親的心。
“她把手放在我的手上，不是為了握住我的手，而是要操控風(fēng)箏的手柄。我把風(fēng)箏交給她，克蕾兒的笑容無(wú)人能敵，我完全無(wú)法拒絕她的任何要求。”
“克蕾兒，你要知道，對(duì)我來(lái)說(shuō)，你是全世界最美麗的女孩，是那種可以用嘶啞叫聲擦去天空的陰暗、有著大提琴般音色的女孩。你要知道，全世界沒(méi)有一個(gè)女孩可以像你一樣讓風(fēng)箏快速旋轉(zhuǎn)。”
“我們每天早上都在碼頭相見(jiàn)�？死賰簳�(huì)先去小雜貨店拿我的風(fēng)箏，然后我們一起跑向廢棄的舊燈塔，在那里度過(guò)一整天。”
“我編造一些海盜的故事，克蕾兒則教我用手語(yǔ)說(shuō)話，我漸漸挖掘出這個(gè)很少人熟知的語(yǔ)言的詩(shī)意。我們把風(fēng)箏線鉤在塔頂?shù)臋跅U上，“老鷹”盤(pán)旋得更高，在風(fēng)中嬉戲。”
“中午，克蕾兒和我靠在燈塔下，共享媽媽幫我準(zhǔn)備的野餐。媽媽是知情的，雖然我們晚上從來(lái)不談這個(gè)，但她知道我和一個(gè)小女生來(lái)往，一個(gè)不會(huì)說(shuō)話的小女生，套一句鎮(zhèn)上的人對(duì)克蕾兒的稱呼。大人真的很怪，竟然會(huì)害怕說(shuō)出某些字眼，對(duì)我來(lái)說(shuō)，“啞巴”這個(gè)詞美麗多了。”
“偶爾，吃完午餐后，克蕾兒會(huì)把頭靠在我肩上小睡。我相信這是一天中最美的時(shí)刻，是她放松的時(shí)刻�？粗粋�(gè)人在你眼前放松真的很動(dòng)人，我看著她沉睡，想著她是否在夢(mèng)里尋回自己的語(yǔ)言，是否聽(tīng)到自己清脆如銀鈴的聲音。每天傍晚，我們會(huì)在分離前親吻。這是永生難忘的六天。”
這些對(duì)主人翁和克蕾爾愛(ài)情的描述讓我們知道值得慶幸的是，在愛(ài)情上，男孩沒(méi)有再一次在渾噩中迷失自己，當(dāng)他成年后回到充盈著童年回憶的海邊小鎮(zhèn)，看到燈塔里那只帶有歲月痕跡的風(fēng)箏，男孩終于領(lǐng)悟了這么多年都在期待什么，又應(yīng)該去做些什么。當(dāng)男孩與克蕾兒的影子緊緊相擁的時(shí)候，我們才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)愛(ài)是如此美麗……
什么樣的一本書(shū)，會(huì)讓你看完想靜靜淌著淚回味一下，同時(shí)感到溫馨、詼諧、愛(ài)、喜悅和哀傷，這本書(shū)讓我深深感動(dòng)，甚至潸然淚下。它清新又純真，充滿了“小小的幸福感”，讓我度過(guò)了很美妙的閱讀時(shí)光，也為我保留了心里的悸動(dòng)和孩童般的無(wú)邪靈魂，讀完真的覺(jué)得心情愉快!
2025封神演義深刻讀書(shū)心得和體會(huì) 篇30
這本書(shū)剛開(kāi)始看著我覺(jué)得很無(wú)聊，并不明白其中的意思。每次看著看著就想睡覺(jué)，到后面才發(fā)現(xiàn)這是一本多么有趣的書(shū)，也是一篇情感細(xì)膩的書(shū)。
本書(shū)圍繞主人公的生活寫(xiě)的，童年生活和成人生活，一些平凡的事體現(xiàn)的卻是生活中最珍貴的事物。其實(shí)個(gè)人特別喜歡主人公的媽媽，但是并不是很喜歡主人公。主人公的媽媽是一個(gè)溫柔體貼，認(rèn)真細(xì)膩，飽含對(duì)兒子深深的愛(ài)的女人。自古親情易讓人落淚，母愛(ài)的偉大和孩子的疏忽在主人公童年和成人之間體現(xiàn)的淋漓盡致。童年時(shí)期，父親離開(kāi)我和母親，和另外一個(gè)女人建立家庭，而我沉浸在父親離開(kāi)的自責(zé)與痛苦中，知道母親很愛(ài)我，但又對(duì)母親總是加班到很晚回來(lái)，沒(méi)有時(shí)間陪自己表示很傷心，對(duì)母親的嚴(yán)厲也表示很無(wú)奈。到了成年后，去了醫(yī)學(xué)院，見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)，學(xué)醫(yī)的本身就很忙，因此即使自己很愛(ài)母親，很想見(jiàn)母親，卻總是一次次被耽擱，母親完全原諒他，寬恕他，提醒他在他小時(shí)候母親當(dāng)時(shí)的無(wú)奈，為了他能好好生活，必須奔波。
而作為學(xué)醫(yī)的主人公完全不知道母親身體一天比一天差，得到母親去世的消息，看到母親對(duì)自己愛(ài)，遺留下來(lái)的回憶和痛苦讓自己墜入自責(zé)中。從童年到成年，母親一直默默地用行動(dòng)愛(ài)著自己，而自己卻總想著以后好好報(bào)答母親，卻一次次的疏忽母親，忘記了母親會(huì)老的事實(shí)，有多少時(shí)間可以等待我們。在現(xiàn)實(shí)生活中，這又是多少人的例子。母親是自己的影子，這本書(shū)是我們的影子。
小說(shuō)還有一條線索是主人公家外的生活。在學(xué)校瘦弱的自己總是早到欺負(fù)，而同時(shí)也有著自己至關(guān)重要朋友。主人公和他們打交道，也和他們的影子打交道，童年在呂克，馬格，伊麗莎白，聾啞女孩……中度過(guò)。其中聾啞女孩和呂克對(duì)自己的影響最大，呂克是自己從小到大最好的朋友，聾啞女孩是一段美好的回憶。
丟掉童年后，主人公完全進(jìn)入了新的生活，忙碌的醫(yī)學(xué)生活，遇到了知心朋友蘇菲，發(fā)展成為情侶關(guān)系卻并不知道自己是否愛(ài)她，讀書(shū)筆記.占有欲很強(qiáng)卻并不管會(huì)不會(huì)對(duì)她造成傷害，終于還是以悲劇結(jié)束。到頭來(lái)忘不掉的還是童年里的那段美好的回憶，那個(gè)聾啞女孩，如今聾啞女孩已經(jīng)不是聾啞女孩了，而是一個(gè)完美的提琴家。不忘初心，方的始終。很多時(shí)候我們?yōu)榱俗非笫裁炊浟酥匾臇|西，往往這個(gè)時(shí)候你不知道自己真的想要什么。
能偷影子的主人公告訴了我們很多現(xiàn)實(shí)中我們忽略的東西，是現(xiàn)實(shí)中的我們的影子，其實(shí)是偷了我們大家的影子而集成的一本書(shū)。
2025封神演義深刻讀書(shū)心得和體會(huì) 篇31
在暑假里，我讀了一本叫《梅里山鷹》的書(shū)。我本身對(duì)沈石溪老先生寫(xiě)的動(dòng)物小說(shuō)十分熱忱的，更是對(duì)它有了超常的興趣。
在看這本書(shū)前，我連梅里山鷹是什么都不知道，這更加激發(fā)了我讀完它的興趣和信心。
讀過(guò)之后，我被母鷹金薔薇那強(qiáng)大的母愛(ài)感動(dòng)了。它主要講了母鷹金薔薇在丈夫藍(lán)嘴鉤去世之后孵化出兩只小雛鷹，為了不讓它們之間爆發(fā)出生死對(duì)決，金薔薇想了一切可以想到的辦法，來(lái)阻止它們，讓它們和睦相處。因此，就有了文章中的一句話：‘如果原來(lái)金薔薇的羽毛是不大不小正合適的衣裳，那么現(xiàn)在就像一件又寬又大的布，裹在金薔薇的身上�！S天不負(fù)有心人，有一次暴風(fēng)雨中，哥哥鷹金追和弟弟鷹藍(lán)燦互相幫助擺脫了險(xiǎn)境，成為了真正的兄弟。
剛讀完這本書(shū)，我為金薔薇那悲慘的遭遇傷心，為它在看到兩只雛鷹打架而不理睬著急，為它因?yàn)楹ε聝芍浑r鷹吃不飽而以身犯險(xiǎn)去村子里偷雞，而捻了一把汗，為它看到兩只雛鷹成了真正的兄弟而開(kāi)心、快樂(lè)。。。。。。
母愛(ài)是偉大的，不論是什么動(dòng)物，都有強(qiáng)大的母愛(ài)，母親會(huì)為了我們的安全以身犯險(xiǎn)，母親會(huì)為了我們的學(xué)習(xí)一籌莫展，母親也會(huì)為了我們的生活付出一切，不求回報(bào)。。。。。。
2025封神演義深刻讀書(shū)心得和體會(huì) 篇32
朋友們，你有沒(méi)有看過(guò)這樣的書(shū)，驚險(xiǎn)刺激，險(xiǎn)象環(huán)生，讓你心有余悸，寢食難安，而又一打開(kāi)讀就放不下;你有沒(méi)有讀過(guò)這樣的故事，讓你膽戰(zhàn)心驚，不寒而栗，卻又忍不住不停的往后看;你有沒(méi)有交往過(guò)這樣的朋友，他思維敏捷，眼光獨(dú)到，膽大心細(xì)讓你不得不佩服。而所有這些，在《大宇神秘驚奇系列》中都能讓你一一感受到。
大宇的故事，不僅僅是冒險(xiǎn)的歷程，更多的是對(duì)智慧和勇氣的考驗(yàn)。我們平時(shí)的生活太平淡了，每一天不斷重復(fù)的經(jīng)歷我們?cè)絹?lái)越機(jī)械化，都快成為學(xué)習(xí)的機(jī)器了，腦袋里充斥著的全都是語(yǔ)文數(shù)學(xué)英語(yǔ)，漸漸忽視了身邊的細(xì)節(jié)。而大宇，他總是充滿了活力，對(duì)每一件事都能認(rèn)真的思考，讓人不由得為他深深感動(dòng)。感動(dòng)于他豐富的想像力，敏銳的思維;感動(dòng)于他勇往直前，不怕困難;感動(dòng)于他對(duì)朋友的熱情、信任和幫忙;更感動(dòng)于他在想法和做法得不到旁人異常是家人和朋友的支持和理解，甚至被別人取笑的時(shí)候，他不但沒(méi)有氣餒和放棄，反正更加用心，更加認(rèn)真，更加耐心，最終成功的解開(kāi)了一個(gè)又一個(gè)的“案件”，讓人既贊嘆又佩服。
書(shū)我讀過(guò)好多遍了，我想我還會(huì)繼續(xù)讀下去�？吹竭@套書(shū)，我不由想要大聲地說(shuō)“感激!”感激給我推薦了這么精彩的好書(shū);感激作者寫(xiě)出這么生動(dòng)離奇而又真實(shí)可信，這么讓人心跳加速而又欲罷不能的好故事;更要感激我的媽媽，在跑遍了當(dāng)?shù)貢?shū)店都沒(méi)買(mǎi)到這套書(shū)時(shí)，立刻從網(wǎng)上訂購(gòu)了一套，讓我能及時(shí)閱讀。
感激《大宇神秘驚奇》，他帶給了我前所未有的害怕、驚奇、開(kāi)心和放松，讓我在緊張的學(xué)習(xí)之余，感受到了無(wú)窮的樂(lè)趣。
2025封神演義深刻讀書(shū)心得和體會(huì) 篇33
《項(xiàng)鏈》寫(xiě)的是教育部職員駱爾塞的妻子瑪?shù)贍柕�，她為了參加教育部長(zhǎng)舉辦的晚會(huì)，把丈夫準(zhǔn)備買(mǎi)鳥(niǎo)槍的四百法郎拿去買(mǎi)了衣服，又向女友借來(lái)一串項(xiàng)鏈。在晚會(huì)上，她的姿色打扮顯得十分出眾，男賓們都望著她出神。她覺(jué)得這是一種"成功"，十分滿意�；丶液�，她脫衣服時(shí)發(fā)現(xiàn)項(xiàng)鏈不見(jiàn)了，夫婦大為驚駭，在遍尋無(wú)著的情況下，只好賠償，最后在首飾行里買(mǎi)到了一條一模一樣的，價(jià)值三萬(wàn)六千法郎的鉆石項(xiàng)鏈，換給了女友。而這對(duì)夫妻花了十年功夫，還清了買(mǎi)項(xiàng)鏈所欠下的債務(wù)。
故事的高潮是在最后，在十年后的一天，瑪?shù)贍柕屡鲆?jiàn)了女友，在談話中她得知女友先前借給她的項(xiàng)鏈竟是件贗品。
讀完整個(gè)故事，給我的第一感覺(jué)是不可思議，命運(yùn)真的很捉弄人，生活真的是變幻莫測(cè)!一串項(xiàng)鏈?zhǔn)顾讲角嘣�，也斷送了她的一生。是不是瑪�(shù)贍柕碌奶摌s心和追求享樂(lè)的思想斷送了她的十年青春呢?但是對(duì)于不滿意自己生活的瑪?shù)贍柕聛?lái)說(shuō)，她并沒(méi)有用自己虛偽的一面得到奢華的生活，她只是想想而已，她恪守著做人的基本原則，維護(hù)著自己的尊嚴(yán)。生活中有很多的無(wú)奈，特別是對(duì)于她這種沒(méi)權(quán)沒(méi)錢(qián)的小婦人來(lái)說(shuō)。在讀到失項(xiàng)鏈部分時(shí)，我不禁想：為什么她會(huì)選擇償還這條路，其實(shí)她可以逃走或賴帳，遠(yuǎn)走高飛，不了了之，或者向朋友說(shuō)明"真相"。但是她并沒(méi)有這樣做，可見(jiàn)其自尊的一面。
瑪?shù)贍柕虑娜粓?jiān)決的選擇一條滿布荊棘的人生之路，走過(guò)風(fēng)，走過(guò)雨，走過(guò)昨天，走過(guò)今天，走過(guò)明天。她變了，貧窮生活的磨煉，不僅僅改變她的容貌，更重要的是改變了她的精神。艱辛的勞動(dòng)、生活，把她的不切實(shí)際的幻想，從云端拉回切切實(shí)實(shí)的地面，現(xiàn)在出現(xiàn)的是一個(gè)新生的瑪?shù)贍柕隆?/p>
雖然瑪?shù)贍柕率遣恍业�，她的不幸在于她得不到自己想要的東西而白白的增加煩惱，同時(shí)她又是幸運(yùn)的，殘酷的現(xiàn)實(shí)讓她清醒。