高中生史記讀書(shū)心得（通用30篇）
高中生史記讀書(shū)心得 篇1
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
看《史記》就仿佛在做一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色地為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。
高中生史記讀書(shū)心得 篇2
寒假一轉(zhuǎn)眼就過(guò)去了，在這短短的半個(gè)月里我體會(huì)到很多，感受也很深。通過(guò)這個(gè)寒假的社會(huì)實(shí)踐使我從內(nèi)心體會(huì)到勞動(dòng)的快樂(lè)和光榮。
社會(huì)實(shí)踐職業(yè)：業(yè)務(wù)員。
由于經(jīng)濟(jì)原因我親戚家在20xx年在開(kāi)了一家商店。由于我校放假較早，于是到親戚家的店鋪中打工。由于上學(xué)的原因，我對(duì)商品的價(jià)格還知知甚少，所以還要接受親戚的培訓(xùn)。幾天后，對(duì)商品的價(jià)格已有所了解。但是通過(guò)幾天的實(shí)踐我發(fā)現(xiàn)我在說(shuō)話和接待顧客方面還有所欠缺，同樣是買(mǎi)東西，我親戚在時(shí)銷(xiāo)售量就高，而我則不行通過(guò)實(shí)踐我總結(jié)出幾點(diǎn)：
第一，服務(wù)態(tài)度至關(guān)重要。做為一個(gè)服務(wù)行業(yè)，顧客就是上帝良好的服務(wù)態(tài)度是必須的，要想獲得更多的利潤(rùn)就必須提高銷(xiāo)售量。這就要求我們想顧客之所想，急顧客之所急，提高服務(wù)質(zhì)量語(yǔ)言要禮貌文明，待客要熱情周到，要盡可能滿足顧客的要求。
第二，創(chuàng)新注入新活力。創(chuàng)新是個(gè)比較流行的詞語(yǔ)，經(jīng)商同樣需要?jiǎng)?chuàng)新。根據(jù)不同層次的消費(fèi)者提供不同的商品。去年過(guò)年，家里的商品比今年少多了，但今年推出了涮羊肉，蝦，帶魚(yú)等等。
這些年貨是去年所沒(méi)有的。現(xiàn)在生活水平提高了，消費(fèi)水平也會(huì)提高，所以今年要備足年貨，檔次也要高些，不能停留在以前了，思想也要跟的上時(shí)代。我親戚確實(shí)有經(jīng)商頭腦。
第三，誠(chéng)信是成功的根本。今年我親戚家的對(duì)聯(lián)是，上聯(lián)：您的光臨是我最大的.榮幸。下聯(lián)：您的滿意是我最大的愿望。橫批：誠(chéng)信為本。
成信對(duì)于經(jīng)商者來(lái)說(shuō)無(wú)疑是生存的根本，如果沒(méi)有誠(chéng)信，倒閉是遲早的，誠(chéng)信，我的理解就是人對(duì)人要誠(chéng)實(shí)，真誠(chéng)才能得到很好的信譽(yù)。我認(rèn)為我親戚就是這樣一個(gè)人，他為人穩(wěn)重，待認(rèn)真誠(chéng)，辦事周到，所以他得人緣很好，我認(rèn)為這是開(kāi)店成功最重要的一點(diǎn)。
第四，付出才有收獲。雖然我親戚家的生意還不錯(cuò)，他的背后是親戚辛勤的工作。他們每天六點(diǎn)種起床，十一點(diǎn)才休息，冬天親戚每天五點(diǎn)起床，開(kāi)著三馬車(chē)去30里外的縣城進(jìn)貨，無(wú)論寒風(fēng)刺骨，還是風(fēng)雪嚴(yán)寒，依舊如故，這是為了什么呢？我知道，不就是為了多賺些錢(qián)，為了將來(lái)能夠過(guò)上好生活。
我在家?guī)滋炀透械胶芾郏H戚幾年如一日。他們的辛苦可想而知。有很多商品要早上搬出，傍晚再般回去，僅次一項(xiàng)就會(huì)很辛苦了，而且家中還有六畝田地，到了夏秋季節(jié)更是忙的不可開(kāi)交。
通過(guò)一個(gè)多月的實(shí)踐使我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，也懂得了許多做人的道理，也使我更清楚地認(rèn)識(shí)到自己的不足和缺點(diǎn)。作為一名高中學(xué)生的我要在今后的學(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)格要求自己，提高自己的素質(zhì)，努力學(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)技能，將來(lái)回報(bào)一切關(guān)心我的人。
高中生史記讀書(shū)心得 篇3
日暮黃昏，重拾那本舊書(shū)，徐達(dá)遇春，夢(mèng)回我大明王朝。
從小就對(duì)歷史特別感興趣，甚至到了癡迷的狀態(tài)，得到一本史書(shū)就絕不放過(guò)，《明朝那些事兒》也不例外。當(dāng)年明月用十分詼諧幽默的筆調(diào)把明朝十六位皇帝，二百七十六年的歷史一氣寫(xiě)完，而我最欣賞也最為之敬佩的就是從和尚到皇帝的明太祖朱元璋。
平靜的海面，練不出精悍的水手;安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代的偉人;亂世出英雄!
1328年，隨著一聲嬰啼，在濠州鐘離(今安徽鳳陽(yáng))的一個(gè)拖欠稅款的佃戶家里，朱元璋來(lái)到了人世。他在兄妹中是大難不死的最小的孩子，除了最大的孩子外，其余孩子都因無(wú)力撫養(yǎng)而送人或嫁出，1343年，濠州發(fā)生旱災(zāi)，次年春天又發(fā)生了嚴(yán)重的蝗災(zāi)和瘟疫，不到半個(gè)月，他的父親，大哥以及母親先后去世。只剩下朱元璋和二哥，家里又沒(méi)錢(qián)買(mǎi)棺材，甚至連塊埋葬親人的土地也沒(méi)有，鄰居劉繼祖給了他們一塊墳地。兄弟二人找了幾件破衣服包裹好尸體，將父母安葬在劉家的土地上。朱元璋就是在這樣的環(huán)境中鑄就了強(qiáng)大的心靈，他不會(huì)哭，因?yàn)樗缇兔靼琢耍嚎蓿皇侨跽邿o(wú)能的表現(xiàn)。我懂了，堅(jiān)強(qiáng)，是要成為王者的必備品質(zhì)。
朱元璋為了活命到了皇覺(jué)寺當(dāng)和尚，但好景不長(zhǎng)。朱元璋收到兒時(shí)伙伴湯和的來(lái)信，邀請(qǐng)他參加郭子興的義軍。恰在此時(shí)，他的師兄秘密告訴他，說(shuō)有人知道此信，要去告密。于是，他走投無(wú)路，要么死，要么起義，既然和尚做不成，那只有去做皇帝了。朱元璋去投奔郭子興的紅巾軍，這一年，朱元璋25歲。之后，朱元璋勢(shì)力不斷擴(kuò)大，天下只有張士誠(chéng)、陳友諒可與之匹敵，終于，決戰(zhàn)在鄱陽(yáng)湖上拉開(kāi)了序幕，他以十萬(wàn)人對(duì)戰(zhàn)陳友諒六十萬(wàn)大軍，以臨時(shí)拼湊的小漁船對(duì)戰(zhàn)高九米長(zhǎng)數(shù)百米的“無(wú)敵戰(zhàn)艦”，不顧眾人的反對(duì)，他選擇堅(jiān)守而不是退后，他明白成王敗寇但是他依舊對(duì)自己充滿了信心，是啊，人生能有幾回搏?我懂了，自信是成為王者的必備品質(zhì)。
建國(guó)以后，朱元璋就成了不折不扣的“工作狂”，吳晗先生統(tǒng)計(jì)過(guò)，從洪武十七年(1384)九月十四日到二十一日，僅僅八天內(nèi)，朱元璋收到了一千六百六十六件公文，合計(jì)三千三百九十一件事，平均每天要看兩百份文件，處理四百件事情。可見(jiàn)小時(shí)候多受些挫折與磨煉是有好處的。我懂了，苦難是成為王者的必經(jīng)之路。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。回觀當(dāng)下，我們既沒(méi)有勞筋骨、餓體膚，又沒(méi)有行拂亂所為，比起朱元璋我們不知道幸運(yùn)了多少萬(wàn)倍，那我們何不嘗試把心志放在學(xué)習(xí)上苦，然后曾益吾所不能呢?
亂世出英雄，英雄多寒門(mén)，寒門(mén)多苦難，苦難煉人心，人心但煉成，必縱橫于天下之間，無(wú)所匹敵!
吃得苦中苦，方為人上人。
高中生史記讀書(shū)心得 篇4
想必大家都知道《童年》這本書(shū)吧。它是俄國(guó)高爾基寫(xiě)的，用第一人稱(chēng)敘述的，主人公是阿遼什卡。全文講述了阿遼什卡從三歲至11歲這一時(shí)期的艱苦童年生活，從“我”的母親投奔“外公”家寫(xiě)起，到“外公”叫“我”去人間結(jié)束，生動(dòng)的再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代的生活。這本書(shū)里刻畫(huà)了，許多有個(gè)性的人物，快樂(lè)的“小次岡”，熱情的“好事情”。勇敢正直的阿遼什卡，善良樂(lè)觀的“外婆”，自私殘暴的“外公”，貪婪的“舅舅們”。
阿遼什卡的父親是一個(gè)正直善良的人，他在外公家中最親的人那就是“外婆”了，阿遼什卡的童年經(jīng)歷了長(zhǎng)，常被外公毒打的疼痛，每當(dāng)讀到這是我的眼淚從臉龐流了下來(lái)。因?yàn)樗麄兊募依锉容^窮，所以阿遼什卡撿破爛賣(mài)錢(qián)。告訴我們要珍惜錢(qián)，不要浪費(fèi)它。
本文敘述了阿遼什卡從小心地善良，是非分明，敢愛(ài)敢恨，他勤于學(xué)習(xí)，刻苦耐勞，嚴(yán)峻的生活，將他的鍛煉成長(zhǎng)為一個(gè)剛強(qiáng)，有力想有作為的人。他不畏艱難阻險(xiǎn)，即使在窮途末中也要笑著去面對(duì)困難的精神品質(zhì)，深深的激勵(lì)著我，讓我學(xué)會(huì)了笑對(duì)人生、笑對(duì)困難。
給我印象最深的是阿遼什卡的外婆，因?yàn)樗拇刃能洠斆髂芨桑瑹釔?ài)生活，對(duì)事情都很忍讓。她如一盞燈照亮了阿遼什卡，那獨(dú)自、孤涼的心。
高中生史記讀書(shū)心得 篇5
我在竹君園看了一部悲傷又精彩的電影。名叫《忠犬八公的故事》。這部電影實(shí)在太悲傷感人了，它把我們的目光吸引了過(guò)去，讓我們深切地感受到了，這只忠犬對(duì)主人是那么喜愛(ài)，那么敬重，那么忠誠(chéng)……
這部電影讓我印象最深刻的是最后一段結(jié)尾：忠犬八公想象自己的主人回來(lái)了，它又能和主人一起玩了，又能和主人一起奔跑了，又能吃到主人親自喂它的食物了……
可惜這些只是想象，我仿佛能聽(tīng)見(jiàn)它在說(shuō)：“主人，您去哪里了?我盼望著您回來(lái)，無(wú)論天老地荒，海枯石爛，我都會(huì)等著你的，因?yàn)槟闶菍?duì)我最好的!”
我由衷地想對(duì)八公說(shuō)：“你的盼望我知道，我想如果我是你我也會(huì)這么做的，你是我心中的大英雄。你每天傍晚5點(diǎn)都準(zhǔn)時(shí)等在車(chē)站出口處等主人回來(lái)，無(wú)論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，一天都沒(méi)有間斷，你那不顧一切也要等你主人回來(lái)的精神，深深地讓我感動(dòng)!你真是一條忠誠(chéng)聰明的狗!”
我希望我有一條像八公一樣的狗。聰明!勇敢!不顧一切為主人的狗，那該有多好呀!我還希望小八的主人能起死回生，他們能永遠(yuǎn)快樂(lè)地生活下去，不再有離別，不再有悲傷……
高中生史記讀書(shū)心得 篇6
《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描寫(xiě)和歌頌農(nóng)民起義的偉大的史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
它不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
高中生史記讀書(shū)心得 篇7
曾經(jīng)，我的內(nèi)心悲觀晦暗，那是溫暖的陽(yáng)光無(wú)法觸及，一個(gè)被歡樂(lè)所遺忘的地方。我被囚禁在潮濕黑暗的心靈桎梏中，身邊荊棘圍繞，與世隔絕。我以為自己是天底下最不幸的人，對(duì)別人燦爛輝煌的成就總是又嫉又羨，他們綻放出來(lái)的光彩刺痛我的雙眼，我不解，為什么他們能夠擁有幸福，我卻沒(méi)有?老天爺為什么這么不公平?
我在怨天尤人的情緒中渾渾噩噩地走了近十年的人生，直到遇見(jiàn)一個(gè)人，她在我心中種下了名為“希望”的種子，教我用“夢(mèng)想”的肥料澆灌，光明逐漸在我心中萌芽，它斬?cái)嗲G棘、驅(qū)逐絕望、帶來(lái)光和熱，它讓我不再著眼于自己的不幸，使我看見(jiàn)了整個(gè)世界，我才發(fā)覺(jué)，跟許多人比起來(lái)，我的痛苦竟如此渺小，不由得慚愧了起來(lái)。
她就是德蕾莎修女，一位將一生奉獻(xiàn)給上帝與窮人的圣人。
雖然我從未見(jiàn)過(guò)她，但是，當(dāng)我從李家同的《讓高墻倒下吧》認(rèn)識(shí)德蕾莎修女時(shí)，她勇敢堅(jiān)強(qiáng)的生命精神深深撼動(dòng)了我。
德蕾莎修女原本居住于加爾各答的修道院中，在高墻的保護(hù)下過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的舒適生活，真實(shí)世界的貧窮、不幸因?yàn)楦邏Φ淖韪簦纬闪藘蓚�(gè)世界，在高墻中，痛苦彷彿不存在世上。然而德蕾莎修女走出了高墻，她執(zhí)意為最窮的人服務(wù)，不顧他人的指指點(diǎn)點(diǎn)，堅(jiān)定的信仰成為支持她的力量，她知道自己無(wú)法對(duì)受苦難的人們視而不見(jiàn)。
德蕾莎修女的故事帶給我極大的震撼，我無(wú)法想像一個(gè)人犧牲擁有的一切，只為了奉獻(xiàn)，在她無(wú)私的大愛(ài)面前，我羞愧得無(wú)地自容。我們享受豐衣足食的生活，卻遺忘這世上，貧窮依然存在，疾病依舊肆虐，我們只是揮揮手，將這些“掃興”的念頭拋諸九霄云外，卻改變不了事實(shí)，我們用手里的面包催眠自己，在經(jīng)濟(jì)如此繁榮的今天，哪有人挨餓受凍?然而我們正與從來(lái)沒(méi)吃過(guò)面包的人們共存于同一個(gè)地球上!
我終于體認(rèn)到，自己是過(guò)著多么幸福的生活，以及自己過(guò)去是多么愚昧，我到底缺少什么?平日伶牙俐齒的自己竟一時(shí)語(yǔ)塞，我什么也不缺!我決定告別不知足的自己，以為人們奉獻(xiàn)為目標(biāo)迎向未來(lái)。
奇妙的是，當(dāng)我決定付出的當(dāng)下，我久違的快樂(lè)竟然回來(lái)了。
高中生史記讀書(shū)心得 篇8
相比于唐詩(shī)宋詞奢華雕砌的韻律和儀仗，詩(shī)經(jīng)里的句子給人更多的是未經(jīng)雕琢的真實(shí)感與沖擊感。就好像唐詩(shī)是精雕細(xì)琢的窗欞檐角，滿是技巧，儀態(tài)萬(wàn)千;而詩(shī)經(jīng)則是一方古樸的石階，蒼涼的站在那里上千年。從刀耕火種,坎坎伐檀的時(shí)代里走來(lái),滄海桑田,時(shí)間的屠刀亦無(wú)法磨滅的是屬于詩(shī)經(jīng)的最古老的魅力。
“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方,溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。”初讀詩(shī)經(jīng),便是從這首《蒹葭》開(kāi)始的。主人公輾轉(zhuǎn)難寐,夙夜思念追求著自己心愛(ài)的姑娘,此刻,那一方溯洄曲折的河水也好似一座可以通往意中人的石橋,什么也不能阻擋主人公的腳步了。此情此意,純樸真摯,令人不得不為之動(dòng)容,也讓我們從平庸瑣屑的世俗之中思考著現(xiàn)如今我們?nèi)鄙俚哪欠菁儤愕那楦?這便是詩(shī)經(jīng)所帶給我的最初的悸動(dòng)。
孔子曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,共計(jì)305篇,分為風(fēng)、雅、頌三部分。詩(shī)之風(fēng),或潑辣,或諷刺,或含蓄,或蘊(yùn)藉,純樸真摯,生趣盎然;詩(shī)之雅,或幽怨,或鏗鏘,或清雅,或柔潤(rùn),言盡意遠(yuǎn),激蕩心靈;詩(shī)之頌,或肅穆,或雄健,或虔誠(chéng),或謙恭,回旋跌宕,意蘊(yùn)無(wú)窮。
作為中國(guó)古典文學(xué)的源頭之一,《詩(shī)經(jīng)》如同黃河一般,在這片華夏大地上流轉(zhuǎn)延伸了上千年,不僅澆灌培育了世世代代的文人墨客,也浸潤(rùn)著數(shù)千年來(lái)不同階層之人的心田,在文學(xué)史和文化史產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。源于歌謠,卻又不止于歌謠,因此,《詩(shī)經(jīng)》被認(rèn)為是中國(guó)古典文學(xué)之巔。
而今,在這個(gè)社會(huì)飛速發(fā)展的時(shí)代,我們都走得太快了,以至于在步履匆匆中遺失了原本屬于我們最初的那份純凈。言情小說(shuō)、修仙小說(shuō)各種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)泛濫,試問(wèn),讀之又有何價(jià)值?在金錢(qián)至上的物質(zhì)社會(huì)里,還有多少人如詩(shī)經(jīng)里的男女般勇敢追求自己的真愛(ài)?是啊，如今我們沒(méi)有了沉重的徭役和賦役，沒(méi)有了統(tǒng)治階級(jí)的剝削與壓迫，我們甚至可以跨域空間和時(shí)間，不必如《蒹葭》里的男主人公般跨越山河險(xiǎn)阻苦苦追尋，也不必像《卷耳》里的女主人公般隔卻萬(wàn)水千山對(duì)遠(yuǎn)征的丈夫思念成河，我們都不用了...可是，燈紅酒綠、車(chē)水馬龍里，你是否還記得自己最初的信仰，它是否還被你所虔誠(chéng)地信奉著?抑或是，它已經(jīng)在觥籌交錯(cuò)間，隨著碰撞的酒杯聲一起遺落和破碎?
你，還在嗎?
讀《詩(shī)經(jīng)》，使人在物欲橫流的世界里獲得寧?kù)o，讓人感受著來(lái)自華夏古老大地上的無(wú)窮魅力，“最美不過(guò)詩(shī)經(jīng)”，而那些泛濫的“文學(xué)”，亦不過(guò)爾爾。惟愿我中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，故仿詩(shī)經(jīng)一首，聊以記之。
《凱風(fēng)》——?jiǎng)P風(fēng)自南,吹吾棘心。瓊瑰睍睆,古韻長(zhǎng)慉。吾自黽勉,待君棲遲。
高中生史記讀書(shū)心得 篇9
影片沒(méi)有悲愴，沒(méi)有凄惶，就仿佛大幅的內(nèi)心世界一般，只有純凈和美好，即便是父親最無(wú)助的時(shí)候，這純凈也依然以難以忽視的姿態(tài)充斥著整個(gè)感官。
這是部難得的影片，以祥和的鏡頭講述著生命即將結(jié)束的父親為自閉癥的孩子謀一個(gè)將來(lái)生存的空間。一開(kāi)始悲觀過(guò)，悲觀到帶著孩子去跳海，期許一了百了，但“這孩子連閻王爺都不收”，能怎么辦呢?人便是這樣的，最悲觀的結(jié)局想過(guò)了，試過(guò)了，剩下的只能是積極的面對(duì)了，尤其是對(duì)這樣一個(gè)父親來(lái)說(shuō)。
我看著兩鬢斑白的父親在等下為兒子的衣服一件件的縫上他的基本信息，眼淚止不住的落下。他眼見(jiàn)著自己的生命一天天地流逝卻找不到一家機(jī)構(gòu)可以安置自己的孩子，那份焦急與無(wú)奈，是否也縫在了那衣服上?縱然無(wú)奈，卻依然默默地努力，這是一個(gè)平凡的父親，沒(méi)有太多的語(yǔ)言，只說(shuō)“我是他爸，趕上了，沒(méi)辦法”。做為一個(gè)平凡的父親，他能給兒子的實(shí)在不多，除了二十年如一日的愛(ài)，便是在生命的盡頭替他安頓好以后的生活。
即便是這樣一個(gè)孩子，父親依然以他為驕傲，這就是血濃于水的骨肉親情吧?是憑著對(duì)孩子的驕傲，所以他堅(jiān)持教他一個(gè)人生活，從買(mǎi)東西付錢(qián)，到拿鑰匙開(kāi)門(mén)，認(rèn)錢(qián)，煮雞蛋、炒雞蛋，坐公車(chē)，拖地，自己脫衣服，這些看似簡(jiǎn)單的生活瑣事，侵注著一個(gè)父親渴望孩子正常生活的期望，看到父親摟著兒子一起坐公交車(chē)我哭了;看到父親在家一遍遍地教演習(xí)公交報(bào)站，我哭了;看見(jiàn)父親無(wú)奈地教孩子認(rèn)錢(qián)，我哭了;看見(jiàn)父親抱著焦躁的兒子輕輕地拍他的背，我哭了;看見(jiàn)父親沖著怎么也學(xué)不會(huì)拖地的兒子發(fā)脾氣，然后又安慰他說(shuō)“慢慢來(lái)”，我哭了。很長(zhǎng)一段時(shí)間，我沒(méi)有因?yàn)橐徊侩娪斑@樣哭過(guò)了。原來(lái)我還會(huì)這樣的感動(dòng)啊!
父親不希望自己走后兒子寂寞，拖著病體，裝扮成海龜，教兒子說(shuō)，海龜就是爸爸。這是怎樣的愛(ài)啊，不僅要顧著孩子的生活，連他的精神寄托也照顧的周到，他努力為兒子創(chuàng)造一個(gè)溫馨祥和的世界，那世界沒(méi)有失去，沒(méi)有分離，只有海洋般的純凈、自由。
父親走后，看見(jiàn)兒子自己穿衣起床、學(xué)著父親的樣子把毛絨狗放在沙發(fā)上、煮蛋、坐公車(chē)、去海洋館、拖地、游泳，我由衷的感動(dòng)，那是一個(gè)父親最大的欣慰了。他的孩子可以這樣正常的生活了。影片最后兒子抱著海龜一起游泳，很溫馨唯美的畫(huà)面，我卻徹骨的悲傷起來(lái)，兒子終究還是孤獨(dú)寂寞的，即便生活有靠，可是再?zèng)]有父親了啊。如果父親還在，如果可以抱著父親這樣一起游泳，生活該是多么的美好!眼淚縱橫，模糊了畫(huà)面。
這部電影可貴并不全在這父愛(ài)，而是從平凡而細(xì)微的細(xì)節(jié)處處展現(xiàn)著人間的真情，這真情在你我的生活中都不陌生。父親與兒子“旅游”歸來(lái)，雜貨店老板娘送來(lái)一碗菜;父親在工作時(shí)帶著兒子幾年如一日;父親的同事對(duì)兒子的寒暄關(guān)愛(ài);那個(gè)影片中只聞其名未見(jiàn)其人的周大夫給父親送來(lái)的藥;不能幫助他們的馮校長(zhǎng)替他們找來(lái)能幫忙的老校長(zhǎng);聽(tīng)說(shuō)他們情況的周校長(zhǎng)幫他們聯(lián)系福利機(jī)構(gòu);在父親開(kāi)口請(qǐng)求時(shí)推辭的海洋館老板在父親走后主動(dòng)要求做兒子監(jiān)護(hù)人之一……這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的都是人間真情。平常生活中，我們總是把這世間的丑惡無(wú)限放大，用以抨擊人心不古、道德淪喪，并以此論證自己的愛(ài)心與良心未泯。若我們能用這抨擊的時(shí)間去發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)類(lèi)似這樣的真情，是否我們會(huì)覺(jué)得我們生活的世界并不如我們想象的那般糟糕?也許，丑惡不放大不足以引起人們的重視，但若能以更多的篇幅與精力去宣揚(yáng)這細(xì)微之處的愛(ài)，我們的生活會(huì)更溫馨，不是嗎?
影片對(duì)男女之愛(ài)的解讀也獨(dú)到人心。雜貨店老板娘對(duì)父親說(shuō)，若真有那么一天我替你看著他，這是一個(gè)女人對(duì)一個(gè)男人最樸實(shí)真摯的情感;父親對(duì)老板娘說(shuō)，若是在一起，兒子便成了她的拖累，他作為父親被“拖累”是沒(méi)有辦法，趕上了，一個(gè)還有青春的女人有何必，這是一個(gè)男人對(duì)一個(gè)女人最真摯的真心。我們活到一定的年紀(jì)，都明白了生活最樸實(shí)本真的面目，就是這般的實(shí)在與平凡啊!甜言蜜語(yǔ)有盡時(shí)，柴米油鹽無(wú)盡頭。
我不知道該不該把玲玲和大福的感情歸為男女之愛(ài)，這感情太文藝了，是人與人交往中最純真的部分。玲玲讓大福看到世界中另一片美好，也許這美好不該出現(xiàn)在他的世界里;大福讓玲玲感知這世界最純真與美好的角落。也許，玲玲在影片中出現(xiàn)只是想告訴我們，無(wú)論生活在怎樣的世界中，都可以有這樣一份美好吧!
最后，關(guān)于電影與演員
看慣了李連杰的動(dòng)作片，看他的文藝片一點(diǎn)也不覺(jué)得突兀，反而覺(jué)得他就應(yīng)該是那樣一個(gè)父親，就應(yīng)是那樣一個(gè)平凡的中年人，這歸功于演員的演技，隱去他功夫片中凌厲的眼神與肢體的敏捷，隱去他的瀟灑帥氣與風(fēng)流倜儻，他將一個(gè)有些靦腆平凡而老實(shí)，甚至有些卑微的中年人演繹到傳神，有些不敢相信他就是印象中帥到不行的中南海保鏢。
對(duì)于文章，我沒(méi)有太多的好感，他飾演的的莫小貝，讓我莫名的覺(jué)得太小男人，到后來(lái)的雪豹總覺(jué)得奶油氣太重，遠(yuǎn)沒(méi)有想表達(dá)的那么撼動(dòng)人心。但這部影片中我看到了他出色的表演，把一個(gè)自閉癥孩子的至純演繹的傳神。
這是近幾年來(lái)我看過(guò)的最好的電影，無(wú)論大制作還是小制作，不在乎畫(huà)面的唯美，場(chǎng)面的恢弘，時(shí)裝的精致，場(chǎng)景的考究，而是影片對(duì)于人間真愛(ài)的挖掘與宣揚(yáng)。今日之中國(guó)，溫暖人心比任何感官的刺激、科技的運(yùn)用都來(lái)得實(shí)際與不可或缺。看過(guò)宣傳的鋪天蓋地的《唐山大地震》，也震撼也感動(dòng)，但比起那樣特殊的事件與背景刻畫(huà)出的人間之情，這樣的挖掘與宣揚(yáng)更有意義。
推薦一看，這部能打動(dòng)人心，讓人溫暖與深思的電影——《海洋天堂》，愿那樣的天堂在你我心中傳遞。
高中生史記讀書(shū)心得 篇10
人，是為活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著——余華
《活著》是余華的代表作之一，這本書(shū)主要講述了主人公福貴的一生，這是一本讓人讀起來(lái)沉重的小說(shuō)。主人公名為福貴，實(shí)則無(wú)福無(wú)貴。
看完這本書(shū)，感覺(jué)一切語(yǔ)言在此刻都是蒼白與無(wú)力的，這本書(shū)的閱讀是讓人恐懼甚至窒息的。
福貴對(duì)美好生活燃起過(guò)一次又一次的希望，卻終被一次又一次的打破。說(shuō)他幸運(yùn)，他親手埋葬了自己所有的親人，只剩一頭比他年紀(jì)還大的病牛陪伴著;說(shuō)他不幸，他也曾經(jīng)歷過(guò)幸福，也曾經(jīng)歷過(guò)苦難，并且在經(jīng)歷過(guò)一切后仍樂(lè)觀而堅(jiān)強(qiáng)地活著。正如那句話所說(shuō)，生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法。沒(méi)有比活著更美好的事，也沒(méi)有比活著更艱難的事。
一部《活著》，讓我們體會(huì)到時(shí)代的更替與社會(huì)的變遷。可以想見(jiàn)，在那個(gè)年代，像福貴這樣悲慘遭遇的底層人民不計(jì)其數(shù)，福貴只是具有代表性的一個(gè)實(shí)例。
生長(zhǎng)于和平年代，生活于城市中的我們很難去設(shè)身處地地體會(huì)福貴的感受，但有一點(diǎn)是不變的，就是要堅(jiān)強(qiáng)地活著。往事隨風(fēng)逝去，只在心中留下一個(gè)清晰的印跡。時(shí)間終究還是會(huì)讓一切變得蒼白無(wú)力，“活著”在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。生活不可能總是一帆風(fēng)順的，多多少少會(huì)遇到困難，但我覺(jué)得，正是因?yàn)槠D難，活著才有了深刻的含義。為活著本身而活著，而不是為活著之外的事物。所以，好好活著，好好生活。
高中生史記讀書(shū)心得 篇11
真的很少有這樣的一份純真感情令人怦然心動(dòng)。這份愛(ài)情帶著鄉(xiāng)村特有的芳香氣味，飽蘸著獨(dú)屬于少女的胭脂體香，在這片因愛(ài)而清澈的藍(lán)空下，慢慢地渲染開(kāi)來(lái)，彌漫著整個(gè)白晝，也朦朧了有情人的雙眼。
翠翠不愛(ài)天寶，她就愛(ài)著儺送。她不會(huì)所謂的同情，因?yàn)閻?ài)情不需要施舍;她也不會(huì)拿喬的周旋于兩兄弟間，復(fù)雜的糾纏不清，她的心意明確，然后便付諸于行動(dòng)傾灑滿腔愛(ài)意!在那個(gè)命運(yùn)安排的夜幕，月色演繹得十分曖昧。
儺送如天神一般從水面突然浮出，一滴滴的水珠從發(fā)梢流過(guò)棱廓分明的臉龐，流過(guò)年輕結(jié)實(shí)的胸膛，流過(guò)強(qiáng)壯有力的大腿，也流進(jìn)了一個(gè)情竇初開(kāi)的女孩子的心。就像缺水的魚(yú)兒重回水中，突然而至的幸福讓她像窒息了般。
調(diào)侃的話語(yǔ)，嬉笑的神情，便也從此注定了一個(gè)女孩心的淪陷。于是就有了這流淌于日出與日落間的濃的化不開(kāi)思念與哀愁。那時(shí)時(shí)發(fā)呆的神情，那不經(jīng)意間流露出的幸福傻笑，那為了愛(ài)情義無(wú)反顧的執(zhí)著，那堅(jiān)守的諾言，望穿秋水等待的寂寞與絕望……
這樣的愛(ài)情，在如今這個(gè)物欲橫流、金錢(qián)至上的時(shí)代，已是可遇而不可求了。所以，我們不需要現(xiàn)實(shí)中的翠翠，只要她永遠(yuǎn)活在書(shū)中就好，如此，這一份愛(ài)情最初的本真就會(huì)永遠(yuǎn)地流傳下去。
高中生史記讀書(shū)心得 篇12
我讀了房龍先生《地球的故事》大開(kāi)眼界,它可以帶我們遨游世界,領(lǐng)略異國(guó)風(fēng)光,在我游覽了世界的很多國(guó)家,澳大利亞就是其中一個(gè)，
根據(jù)中國(guó)的時(shí)間推算,到澳大利亞的時(shí)間應(yīng)該是三點(diǎn),可是我下飛機(jī)的時(shí)候已經(jīng)黑天了,,我明白了,澳大利亞比中國(guó)的時(shí)間要晚幾個(gè)小時(shí)。一股寒風(fēng)迎面襲來(lái),我的胳膊上起了一層雞皮疙瘩,幸虧我?guī)Я嗣抟?難道澳大利亞沒(méi)有夏天嗎?這只是我的猜測(cè),其實(shí)澳大利亞也有炎熱的夏天,但是澳大利亞的季節(jié)是和中國(guó)的季節(jié)相反的,12月到第二年2月是夏季,3月到5月是冬季。你一定也感到很有趣!澳大利亞有一種非常可愛(ài)的動(dòng)物——袋鼠,袋鼠似乎是澳大利亞的標(biāo)志,它是哺乳動(dòng)物中比較古老的一個(gè)種群,目前世界上總共才有150多種,他們主要分布在澳大利亞和南北美洲的草原上和叢林中，讀后感《房龍先生《地球的故事》讀后感500》。我戀戀不舍的離開(kāi)了袋鼠生活的地方,見(jiàn)到了世界上最大的整體巖石——艾爾斯巨石;了澳洲大陸是世界上最大的島也是最小的大洲······
其實(shí)這些都是我夢(mèng)想在《地球的故事》書(shū)中的旅行,地球是我們?nèi)祟?lèi)生存唯一的家園,我通過(guò)地球的故事之本書(shū),了生活在世界各的居民的信息:為什會(huì)居住在,在干什。我體會(huì)到了保護(hù)環(huán)境的重要性,而在現(xiàn)實(shí)生活中,人類(lèi)違背自然規(guī)律,就受到大自然的懲罰。
高中生史記讀書(shū)心得 篇13
我坐在燈下，讀著《圍城》。投射在墻上的影子影影綽綽，竟有了一種苦讀寒士的意趣。那是一種簡(jiǎn)單的寂寞，這或許是鐘書(shū)隔著文字傳遞給我的厚重。
《圍城》已讀過(guò)好幾遍，卻有一種常讀常新的意味。每讀一遍，心中的感觸便愈深一層。那是一種痛，慢慢地，慢慢地啃噬著心臟，鈍鈍地疼著，不劇烈，卻又如此清晰。而你，只能眼睜睜地看著傷口擴(kuò)散，血流了又凝住，無(wú)窮無(wú)止，無(wú)法擺脫。正如書(shū)中那一個(gè)走不出的浮世浮城——
恕我膚淺，我對(duì)“圍城”最初的認(rèn)識(shí)便是愛(ài)情。
我們總說(shuō)，婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂Ｆ鋵?shí)我倒覺(jué)得，婚姻是愛(ài)情的一種救贖。愛(ài)情是一座圍城，四面有高高的城垣，或許還有護(hù)城河。而城中住著一群癡男怨女，方鴻漸是，蘇小姐、唐小姐是，我們亦是。圍在城中，懷著對(duì)愛(ài)情的憧憬，尋尋覓覓，幻想著驀然回首后，佳人燈火闌珊下的笑靨。
佳期如夢(mèng)，如夢(mèng)佳期。
有多少夢(mèng)可以邂逅呢?蘇文紈因著這夢(mèng)，孤芳自賞了多少年，錯(cuò)負(fù)了年華。不是沒(méi)有追求過(guò)，可最終還是敗給了現(xiàn)實(shí)，嫁了個(gè)庸俗無(wú)聊的曹元朗。或許，方鴻漸比她幸運(yùn)，他遇到了對(duì)的人——干凈美好的唐小姐。但時(shí)間不對(duì)，地點(diǎn)不對(duì)，終是負(fù)了彼此。末了嘆一句，從來(lái)情深，奈何緣淺。
或許，我們愛(ài)上的，只是愛(ài)情本身。
“有一座被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。”錢(qián)鐘書(shū)借蘇文紈之口，道出了這洞明的世態(tài)人性。
董斜川的附庸風(fēng)雅，褚慎明的欺世盜名，高松年的淺薄賣(mài)弄……《圍城》就像一部舞臺(tái)劇，唱戲的換了一批又一批，在臺(tái)上演繹著一幕幕尷尬而又蒼涼的人生，在城中苦苦掙扎。讓人在臺(tái)下哂笑不已的同時(shí)，頓覺(jué)人性的悲哀。
有人說(shuō)，每個(gè)人都能從《圍城》中找到自己的影子，這話不假。能夠看穿人性、洞察世態(tài)的，通常有兩種人。一種是市井之徒，一生爭(zhēng)名奪利，結(jié)交三教九流，在俗世的大染缸中如魚(yú)得水。另一種則是大智之人，站在精神的高峰，俯視蕓蕓眾生，但笑不語(yǔ)。前者入而不出，這是一種生存的本領(lǐng);后者入而能出，這才是真正的高士!
有時(shí)，我總會(huì)不自覺(jué)的將方鴻漸與魏晉名士們放在一起，不學(xué)無(wú)術(shù)的方鴻漸顯然與謝安之流沒(méi)有可比性。但我仍固執(zhí)的這樣做，原因無(wú)他，僅因?yàn)閮勺郑簛y世。名士們選擇清談自保，圍城中人選擇的亦是逃避。這是亂世的悲哀，亦是浮城的寂寞。
亂世出英雄，然而更多的卻是懦夫!他們躲在圍城中，揮霍著生命，揮霍著曾經(jīng)的驕傲與不羈，終是，一無(wú)所有。而城，依然是城，浮華到寂寞。
《圍城》被譽(yù)為是一部癡書(shū)，而我亦是癡了，因著這望不穿的人間世態(tài)，這走不出的浮世浮城……
夜闌，心不靜。
高中生史記讀書(shū)心得 篇14
愛(ài)是博大的，它能容納百川，它能滲透一塊堅(jiān)固的巨石，它又如一杯香氣四溢的茶，你越細(xì)細(xì)品味，你也就越能品出它的香味。
叢飛，這個(gè)曾經(jīng)感動(dòng)中國(guó)的人物，這個(gè)曾經(jīng)贈(zèng)送物品和300萬(wàn)元的人，這個(gè)幫助過(guò)178名貧困學(xué)生的人，在病危時(shí)竟沒(méi)有人看望的人坦然地說(shuō)：“不要責(zé)怪他們，我已不再需要醫(yī)療。”這是何等的寬容，也許有人會(huì)說(shuō)這是叢飛的品格，但我卻說(shuō)這是叢飛心中愛(ài)的表達(dá)。因?yàn)閻?ài)心是博大的。
愛(ài)心不是覆水難收。有人說(shuō)，愛(ài)心就像一盆水，潑出后將不再收回。我卻說(shuō)，愛(ài)心本來(lái)就不像水，因?yàn)閻?ài)心可以傳遞，愛(ài)心可以容納一切。也許，有些人認(rèn)為愛(ài)心只講付出不求回報(bào)，我說(shuō)這是肯定的。
愛(ài)心永存，我心永恒。
曾經(jīng)說(shuō)著一些令人感動(dòng)的事，曾經(jīng)讀著一些令人感觸頗深的文章。想到愛(ài)心，就想起一篇文章。文中記敘了一位小姑娘和她的媽媽向因?yàn)榛馂?zāi)失去了媽媽的小強(qiáng)捐贈(zèng)物品的經(jīng)過(guò)。
開(kāi)始時(shí)，小姑娘只捐些自己不想玩或是已經(jīng)舊了的玩具，經(jīng)過(guò)小姑娘媽媽的`勸導(dǎo)：“捐贈(zèng)時(shí)，需要捐贈(zèng)對(duì)自己，對(duì)別人很重要的物品。”年幼的小姑娘思索了一會(huì)兒，又問(wèn)了一句：“媽媽?zhuān)栀?zèng)的物品可以要回嗎?”媽媽說(shuō)：“當(dāng)然不可以。”小姑娘靜靜地思索著，終于含著淚，牽著自己媽媽的手跑向小強(qiáng)，對(duì)小強(qiáng)說(shuō)：“小強(qiáng)，我把媽媽給你了，今后你就有媽媽了。”說(shuō)完小姑娘便跑出了人群，哭泣著……
當(dāng)然這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這小姑娘是多么的幼稚，可從她身上，我們可以看出小姑娘的內(nèi)心是多么的美好。愛(ài)心是無(wú)價(jià)的，愛(ài)心是永存的，只要我們心中充滿愛(ài)心，這個(gè)世界將會(huì)變得更加美好。
真的，愛(ài)心真如一杯茶，你愈品時(shí)它愈濃。它可將每一個(gè)心靈融化。即使品一口也能品出茶的清香，品出一個(gè)人的品格的美麗，乃至一個(gè)人的魅力所在。
叢飛的一句話，小姑娘的一個(gè)動(dòng)作和一句稚嫩的話語(yǔ)，我們可以品出他們的人格美和心靈美。沒(méi)有太多的理由，都源于愛(ài)心的作用。
愛(ài)心永存，我心永恒，世界也會(huì)因愛(ài)心而變成美好的人間。
我們共同期待著充滿愛(ài)的世界。
我們暢想那里山清水秀，那里鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
高中生史記讀書(shū)心得 篇15
漂泊的旅程中，是誰(shuí)在孕育千年文化的土地上，留下了一串串探索的足跡? ——題記
接觸《文化苦旅》的第一篇文章是《道士塔》。它在整本書(shū)當(dāng)中也是堪稱(chēng)經(jīng)典。荒茫大漠中，一個(gè)古老的意象，記載了敦煌文明的興衰，見(jiàn)證了一個(gè)沒(méi)落王朝的恥辱與無(wú)奈。當(dāng)千年前石壁上的第一刀刻下時(shí)，一個(gè)壯麗無(wú)比的樂(lè)章便開(kāi)始奏響。它是一千多年層層的積聚，它是一千多年鮮活的生命，它是無(wú)數(shù)藝術(shù)家與信徒膜拜的圣地。可是誰(shuí)又能想到，它最終的命運(yùn)卻交付到一個(gè)麻木無(wú)知的道士手里。
王道士不過(guò)是那段屈辱歷史中的一個(gè)小丑，他的無(wú)知，他的卑賤，他的自以為是，無(wú)不讓人心中可悲可嘆，可憤可恨。
當(dāng)看到他把婀娜的塑像砸成碎片，把絢麗的壁畫(huà)粉刷得所剩無(wú)幾時(shí)，我好恨;
當(dāng)看到王道士數(shù)著那一點(diǎn)微不足道的銀元得意的笑時(shí)，我好恨;
當(dāng)看到一車(chē)車(chē)的瑰寶被大搖大擺地運(yùn)到國(guó)外時(shí)，我好恨;
大漠孤煙，冷冷的夕陽(yáng)將那些馬車(chē)的影子拉長(zhǎng)。如血的余暉，映在寂寥的戈壁上。此時(shí)，這塊宗教的圣地，是否也在滴血?
石走沙飛，粗礪的黃沙擊打著空空的石窟。嗚咽的寒風(fēng)，在唱著最后的挽歌。此刻，這個(gè)孕育千年文化的生命，是否也在哭泣?
談起這些人和事都會(huì)使我們感到心口隱隱的痛，我們恨王道士那個(gè)歷史的罪人。然而，將所有的罪責(zé)全都讓這個(gè)無(wú)知的軀體承擔(dān)，也過(guò)于沉重。即使當(dāng)初沒(méi)有王道士，我想其它一些跳梁小丑也會(huì)出現(xiàn)，悲劇依然會(huì)要發(fā)生，畢竟這是一個(gè)時(shí)代，一個(gè)民族的悲劇。
通過(guò)《道士塔》，通過(guò)那蒼涼深邃的筆觸，我們能深深地感受到莫高窟所遭受的劫難，中華民族燦爛的文化藝術(shù)的榮辱與淪落。太多的眼淚已被戈壁的風(fēng)吹干，然而那份美不會(huì)改變，縱使它曾經(jīng)被無(wú)情地，任意地更改。
如果說(shuō)大漠中莫高窟的遭遇令人可悲，那么煙波江南中的人情事態(tài)同樣使人可嘆。
在小橋流水，吳儂軟語(yǔ)的江南，一切的氛圍，一切的意境，已不都是自然賜予的，更多的是中華幾千年文化營(yíng)造出來(lái)的。雖然我不曾去過(guò)，但是書(shū)中描繪的江南小鎮(zhèn)卻給我一種回家般的寧?kù)o。
歷史對(duì)蘇州不公的待遇，作者在《白發(fā)蘇州》中，為這個(gè)中國(guó)文化寧謐的后院鳴不平。沒(méi)有金陵的王氣，沒(méi)有森然的殿闕，沒(méi)有沙啞的軍歌。有的只是青石小巷，有的只是小橋流水，有的只是撩人的彈唱。然而真的如此么?沉寂千年的蘇州，也有石破天驚的一天，也有奮起反抗的一天。面對(duì)明朝腐敗的統(tǒng)治，蘇州人一改往日的溫婉，也如易水壯士般踏著血泊反抗，悲壯、義無(wú)反顧，令世人震驚錯(cuò)愕。然而當(dāng)浩劫過(guò)去，蘇州人依舊回到原先的日子。小橋依舊精致，桃花依舊鮮艷。隱者式的文化影響著這里的人，恬淡閑適是他們生活的精神。然，不要忘卻他們還有那副錚錚鐵骨。深深庭院中，虛掩著千年的滄桑歷史。
《西湖夢(mèng)》中至情至性的蘇小小，一生都在追尋著美，守候著清泉般透亮的凈土，瀟灑怡然的活著。即使在生命的最后一刻，也選擇了最美的年齡。如同煙花，燦然綻放于夜空，即使隕落，也在天空中留下了一道唯美的痕跡。用“最是那一低頭的溫柔，恰似蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”形容她再貼切不過(guò)了。蘇小小對(duì)于美的追求，或多或少的受到江南文化的影響。那種對(duì)完美的熱愛(ài)，對(duì)生命的敬重。
余秋雨曾說(shuō)：“只要?dú)v史不阻斷，時(shí)間不倒退，一切都會(huì)衰老。老了就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的，沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的'。還歷史以真實(shí)，還生命以過(guò)程。”
想必這就是他旅行的目的，寫(xiě)這本書(shū)的初衷吧。在旅途中，體味到了歷史太多的辛酸，文化太多的無(wú)奈。在旅行中滌蕩心靈，在旅行中守望文化。
再壯麗的旅程也會(huì)隱藏回歸的路線，漂泊的行者，是否也在守望著文化?
高中生史記讀書(shū)心得 篇16
近來(lái)用將近一個(gè)月的時(shí)間觀看了有鐘漢良，吳孟達(dá)等新主演的新作《十月圍城》影視劇。深刻領(lǐng)悟到一個(gè)道理：時(shí)事改變一個(gè)人的人生態(tài)度，改變一個(gè)人的命運(yùn)，改變一個(gè)人的理想。“時(shí)事造英雄”!
晚清時(shí)期，大清王朝風(fēng)雨飄搖，各地反清斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌。同盟會(huì)組織在全國(guó)各地秘密組織“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的推翻清王朝的革命斗爭(zhēng)。香港和廣州地區(qū)是革命斗爭(zhēng)的前沿陣地。
生活在當(dāng)時(shí)的香港的普通車(chē)夫王阿四，也是本影視劇的主人翁，和阿純姑娘一起過(guò)著平淡而貧窮的生活。整天為著生活和治好阿純的眼睛而努力工作著。有時(shí)候?yàn)閹讉�(gè)銅板勞累了一天，卻發(fā)現(xiàn)離治療好純姑娘的眼睛卻是那么的遙遠(yuǎn)。需要500大洋。這時(shí)候的他，只為這些錢(qián)和過(guò)自己的小日子，對(duì)世事變化毫不關(guān)心。“革命”兩個(gè)詞在他那里就是亂黨作亂。
李重光，跟阿四長(zhǎng)相相似。再一次掩護(hù)孫中山安全離開(kāi)的時(shí)候被當(dāng)時(shí)正在上任途中的廣州將軍鐵山刺殺。其父親李玉堂悲痛之下為了保住李家，防止鐵山對(duì)李家的追查，不得不以高價(jià)聘請(qǐng)阿四替李重光。這是的阿四，極不情愿，被逼的答應(yīng)。這時(shí)候幫助李家，在他看來(lái)，就是找死。之所以留下，僅僅是因?yàn)槔钣裉媒o了他較高的費(fèi)用。這時(shí)候的他是一個(gè)為個(gè)人利益是圖的`人。
在李家，他逐漸的幫助李玉堂化解了多次來(lái)自鐵山的追查和挑釁。保住了李家，贏得了李家的贊賞。直到李玉堂為阿四而死那一刻，阿四真正意識(shí)到當(dāng)李重光的使命---整個(gè)家族的安全，李玉堂的革命遺愿。這時(shí)候的他幾乎接近革命黨。雖然偶爾也會(huì)鬧鬧脾氣。但大方向已定。他實(shí)際上已經(jīng)走上革命道路。
當(dāng)阿四把自己經(jīng)營(yíng)的廣州華南機(jī)械制造總局炸掉之后，他真正走上了革命道路。有一次其岳父區(qū)肇新問(wèn)他為何放著好好的日子不過(guò)要去玩命。他說(shuō)，自己一點(diǎn)家產(chǎn)能夠幫助自己過(guò)好的自己的小日子，但是這些錢(qián)能幫助那些勞苦大眾關(guān)上好日子嗎?自己會(huì)安心嗎?不會(huì)……這話雖然簡(jiǎn)單，但是里面已經(jīng)濃厚的包含著革命的“天下為公”理念。著實(shí)讓人感動(dòng)。
即使在革命黨和鐵山都把他當(dāng)叛徒的時(shí)候，他依然堅(jiān)定的為革命做事。用種.種實(shí)際行動(dòng)挽救了眾多革命者的姓名。保護(hù)了孫中山的安全。保護(hù)了革命的勝利果實(shí)。
這一條線走下來(lái)。一個(gè)動(dòng)蕩的年代，一個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代，是人民大眾生活痛苦的年代，也是人才輩出的年代。一場(chǎng)場(chǎng)的挑戰(zhàn)，斗爭(zhēng)，抗?fàn)帲鸩降陌岩粋�(gè)平庸的世俗百姓塑造一個(gè)堅(jiān)定的革命者。這其中除了他本身的聰明才智外，最重要應(yīng)歸功于時(shí)事。英雄從時(shí)事而來(lái)!時(shí)事造英雄!
高中生史記讀書(shū)心得 篇17
“解放了!解放了!”期末考試結(jié)束了，校園里彌漫著孩子快樂(lè)的氣息。“哈哈!”終于可以好好的玩上兩個(gè)月了。“我心里暗喜道。不知為什么，以往沉重的書(shū)包，今天卻變的如此輕巧。而且這一暑假對(duì)我來(lái)說(shuō)更有一份與眾不同的意義，因?yàn)槲覍⑼ㄟ^(guò)一個(gè)暑假的休整、預(yù)習(xí)，迎來(lái)我小學(xué)的最后一個(gè)年級(jí)。
一個(gè)暑假快要過(guò)去了，回想著這個(gè)暑期的日子是怎樣過(guò)的，真是有精彩有很多收獲!
要。說(shuō)起我學(xué)到什么?告訴你吧!我學(xué)會(huì)了：游泳。嘗試過(guò)我從來(lái)沒(méi)有做過(guò)的事情，先說(shuō)說(shuō)我學(xué)游泳的經(jīng)歷吧!在沒(méi)放假的時(shí)候，媽媽就幫我報(bào)了游泳班，讓我放假了去學(xué)。因?yàn)槲也粫?huì)游泳一是怕我貪玩去河邊玩二是怕我溺水，所以媽媽才叫我去學(xué)游泳。剛?cè)サ臅r(shí)候好多家長(zhǎng)都站在外面看，我想是因?yàn)榕挛覀兊谝惶觳贿m應(yīng)吧!老師對(duì)我們說(shuō)：“要學(xué)會(huì)游泳先要學(xué)會(huì)浮在水面上!”說(shuō)完，老師一熱身就給我們做了示范，只見(jiàn)老師手扶持壁水里一下子就浮了上來(lái)，我們很崇拜了她能浮起來(lái)，上來(lái)后叫我們學(xué)著她的熱身動(dòng)作熱身，熱身動(dòng)作做完后讓我們也來(lái)試一次，開(kāi)始我以為水會(huì)流進(jìn)我的鼻子和眼睛里面，所以沒(méi)有幾個(gè)人潛下去!老師好像讀懂我們的心，又對(duì)我們說(shuō)：“你們已經(jīng)戴了潛水眼鏡，水不會(huì)流進(jìn)你的眼睛里的，至于你的鼻子，只要你吸一口氣，再下去就不怕的。”我大膽的試了幾次，可是沉了下去。我又試了幾遍，我漸漸浮了起來(lái)。隨著日子一天又一天過(guò)去了，我們掌握的游泳知識(shí)越來(lái)越多。很快就到了就后一天了，老師說(shuō)：“要考試，內(nèi)容是從這頭游到那頭中途要換氣，最好的人5分，中途停下來(lái)一次就減1分，按序號(hào)來(lái)。”一聽(tīng)按序號(hào)來(lái)我就高興的不得了，因?yàn)槲业男蛱?hào)是18號(hào)而18號(hào)是倒數(shù)第二個(gè)，因?yàn)槲矣X(jué)得越后面最好。考試開(kāi)始了，只聽(tīng)見(jiàn)老師說(shuō)：“1號(hào)開(kāi)始，2號(hào)繼續(xù)……。”不知不覺(jué)的就到我了，我開(kāi)始游了，我就快游到頭了可因?yàn)闅鉀](méi)換足就站起來(lái)了。毫無(wú)疑問(wèn)我減了1分，我開(kāi)心極了，15天學(xué)會(huì)了游泳。這真是我沒(méi)想到的事。
知了也睡了，安靜地睡了，忙碌之余，享受這寧?kù)o的夏天，那迷人的夏夜，享受快樂(lè)的每一天，陪我度過(guò)一個(gè)完美的暑假，快樂(lè)的暑假。
我的暑假充實(shí)，快樂(lè)!生活平凡而美麗!
高中生史記讀書(shū)心得 篇18
在我們自己的現(xiàn)實(shí)中，我們注定是自己劇中的主角，而電影給我們一個(gè)局外人的機(jī)會(huì)，所以我們經(jīng)常喜歡以一個(gè)局外人角色從影片中尋找自己、審視自己，總喜歡從電影中尋找生活、審視現(xiàn)實(shí)。這一次我看到最多的是體制下的自由和永不熄滅的希望、壓抑下的友誼以及善惡的歸宿。
片中瑞德關(guān)于監(jiān)獄高墻的一番話語(yǔ)發(fā)人深省:“剛?cè)氇z的時(shí)候，你痛恨周?chē)母邏?慢慢的，你習(xí)慣了生活在其中;最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己不得不依靠它而生存。”監(jiān)獄就是如此的將一個(gè)人徹底改造，獄中計(jì)算時(shí)間的單位不是日月年，而是以十年為一個(gè)計(jì)量單位。當(dāng)看到忽然間歲月已逝，生命的旅程只能以時(shí)間為刻度的時(shí)候，任何人的希望都會(huì)消失殆盡。瑞德曾經(jīng)告誡安迪:“希望是危險(xiǎn)的東西，它是精神苦悶的根源。”然而倔強(qiáng)的安迪始終堅(jiān)信著希望，沒(méi)有一刻不在構(gòu)筑著自己的希望，而且他一直試圖用圖書(shū)和音樂(lè)重新點(diǎn)燃獄友們的希望。
肖申克就如現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，那里有最廣大的“遵紀(jì)守法”的市民，有橫行街市的惡霸，有濫用職權(quán)的當(dāng)?shù)勒撸星扇『缞Z的投機(jī)者，當(dāng)然有潛伏伺機(jī)而發(fā)的智者。肖申克中生存體制又如當(dāng)今社會(huì)體制，“痛改前非”的人一次次被重新投入黑暗之中，當(dāng)權(quán)者干著骯臟的勾當(dāng)卻會(huì)在公眾面前宣講“拯救之道”，似乎只有當(dāng)性格沒(méi)有棱角，思想失去火花，被“體制化”的人們習(xí)慣逆來(lái)順受的時(shí)候才可以平安生存。影片中當(dāng)瑞得“因沒(méi)有報(bào)告而撒不出一滴尿”時(shí)，伴我的不是發(fā)笑而是顫栗:體制可怕啊!老布在光明到來(lái)時(shí)因無(wú)法承受陽(yáng)光的照耀而選擇死亡，那一幕，我看到的不是老布懸掛著的身軀，而是個(gè)性與思想的死亡。
“制度化”這三個(gè)字最大的含義，或許不是真正的體制，而是我們所依賴的生活習(xí)慣。平時(shí)，我們依靠習(xí)慣生活，也在超越著習(xí)慣，但最多可以有限度地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自由，就象安迪一樣拯救了自己，卻也拯救不了集體。瑞德一直在努力“改過(guò)自新”，卻又無(wú)助習(xí)慣性地生活著，最終在最后的每十年一次的假釋審查時(shí)，留給我們一段經(jīng)典的臺(tái)詞:
“我沒(méi)有一天不在后悔，但并非受懲罰才后悔。我回首前塵往事，那個(gè)犯下重罪的小笨蛋。我想和他談?wù)劊以噲D講道理，讓他明白什么是對(duì)什么是錯(cuò)，但是我辦不到，那個(gè)少年早就不見(jiàn)了，只剩下我垂老之軀。”
我想瑞德絕不是對(duì)審查者說(shuō)這番說(shuō)，而是說(shuō)給我們蕓蕓眾生。是啊，生在人世間的你我凡人，在不知不覺(jué)中，便會(huì)在習(xí)慣性的生活狀態(tài)中耗費(fèi)掉自己的生命。很多時(shí)候，我們會(huì)說(shuō):如果能夠回到過(guò)去，能夠糾正那些走錯(cuò)的路、做錯(cuò)的事、說(shuō)錯(cuò)的話，該有多好!如此，我們會(huì)面對(duì)那些愛(ài)錯(cuò)或沒(méi)有愛(ài)錯(cuò)的人，會(huì)用所有的激情和真誠(chéng)再博一次。可是，世上沒(méi)有如果，我們無(wú)法回到過(guò)去。
再次經(jīng)歷了140分鐘聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的洗禮，沒(méi)想到這次依然被感動(dòng)的差點(diǎn)熱淚盈眶，影片中真摯的情感讓我想起來(lái)了社會(huì)上流行的“四大鐵”，我想鐵窗肯定應(yīng)該也算“同過(guò)窗的”吧!
《肖申克的救贖》無(wú)疑是一部勵(lì)志的杰作，影片的一切似乎都在表明:日常生活埋葬著所有的希望和夢(mèng)想，以及對(duì)幸福、自由、友誼和愛(ài)情的感知能力。面對(duì)挫折、艱難、失敗，是消沉還是奮進(jìn)，是堅(jiān)持還是棄守，是偃旗息鼓還是勵(lì)精圖治，《肖申克的救贖》給了我們一個(gè)明確的答案。
高中生史記讀書(shū)心得 篇19
今年“課內(nèi)比教學(xué)，課外訪萬(wàn)家”活動(dòng)的深入開(kāi)展如一縷春風(fēng)吹進(jìn)千家萬(wàn)戶。家訪是溝通教師、孩子和家長(zhǎng)心靈的橋梁，通過(guò)家訪可以讓孩子和家長(zhǎng)都感受到教師對(duì)學(xué)生的牽掛和關(guān)心，寄予的厚望。特別是平時(shí)我們關(guān)注不夠的學(xué)生，更是讓他們覺(jué)得溫暖，興奮、欣慰：原來(lái)自己也并不是一個(gè)被“遺忘的角落”，自己在老師的心中也絕不是可有可無(wú)的，老師還是注視和關(guān)心著自己。
家訪帶給我們的收益有很多很多。現(xiàn)將我的家訪工作如下：
一、通過(guò)家訪能讓老師全面了解孩子，與家長(zhǎng)達(dá)成共識(shí)。
學(xué)生及家長(zhǎng)始終如一的信任老師，在信任的基礎(chǔ)上，有些什么消息，老師都可以從家長(zhǎng)或?qū)W生的口中準(zhǔn)確地知道。這樣，一方面老師可以時(shí)刻提醒家長(zhǎng)平時(shí)教育孩子要注意方式，以免對(duì)孩子造成太大影響，另一方面，也能使老師針對(duì)家中的要發(fā)生大事，有的放矢地做好事前的鋪墊和事后的處理工作，避免了孩子過(guò)大的感情波動(dòng)。家訪不是向家長(zhǎng)告狀，也不是讓學(xué)生難堪，而是要與家長(zhǎng)、學(xué)生在家庭這個(gè)特殊的環(huán)境中真心交流和溝通。要對(duì)學(xué)生的在校的情況作正確的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)多夸獎(jiǎng)，讓學(xué)生在家長(zhǎng)面前感到自豪，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。不能對(duì)過(guò)失大加評(píng)論，更不能在家長(zhǎng)面前對(duì)學(xué)生進(jìn)行告狀式談話，要善意的提示家長(zhǎng)，教會(huì)家長(zhǎng)用心管理學(xué)生。家訪工作常“報(bào)喜”，可以為后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化創(chuàng)造良好的環(huán)境。這樣家長(zhǎng)就能正確的了解自己子女在學(xué)校的真實(shí)情況。如果在家訪時(shí)，當(dāng)著學(xué)生的面指責(zé)其過(guò)錯(cuò)，會(huì)對(duì)學(xué)生造成傷害，形成逆反心理，對(duì)以后的管理帶來(lái)不便。家訪的目的是關(guān)心、愛(ài)護(hù)、轉(zhuǎn)化、教育學(xué)生，而不是因教師管教不了才去向家長(zhǎng)“告狀”，因?yàn)檫@無(wú)異于給家長(zhǎng)送去一根“棍子”，學(xué)生回家不免要受皮肉之苦。這樣做不但解決不了任何問(wèn)題，而且學(xué)生還會(huì)遷怒于教師，不忘這一“棍”之仇，給下一步的工作制造了障礙。
我家訪的對(duì)象主要是后進(jìn)生，對(duì)于他們，我選擇了“雪中送炭”給以“溫暖”，多給差生家長(zhǎng)“報(bào)喜”。今年班上有一個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)成績(jī)一直不理想，很差，性格較粗野，不服老師，愿意和學(xué)生動(dòng)拳頭。我多次和家長(zhǎng)反映這一情況，但“棍棒教育”不但無(wú)效，還產(chǎn)生了抗拒心理。針對(duì)這種情況，我改變了方法，利用時(shí)間去尋找這個(gè)后進(jìn)生的閃光點(diǎn)。我從他身上找到了積極的有利于轉(zhuǎn)化的方面和因素，找到了教育的突破口，我進(jìn)行了家訪。當(dāng)著家長(zhǎng)的面表?yè)P(yáng)了學(xué)生，家長(zhǎng)很吃驚，他說(shuō)從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)孩子的好話。學(xué)生也非常感激，臉上有了笑容。時(shí)機(jī)成熟，和家長(zhǎng)一起談了督促孩子復(fù)習(xí)功課的方法，并鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真迎接期中考試。在我的鼓勵(lì)下，他的課堂表現(xiàn)有了明顯的改善。幾年來(lái)，我接觸的后進(jìn)生都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是“吃軟不吃硬”。我通過(guò)一次次家訪，積極去找他們的“閃光點(diǎn)”，先感化家長(zhǎng)，再去溝通教育學(xué)生，給學(xué)生鼓勵(lì)、自信、希望和熱情。只有這樣，他們那柔弱的心靈之花才能在一個(gè)時(shí)時(shí)刻刻充滿陽(yáng)光溫暖的環(huán)境中盛開(kāi)，并結(jié)出豐碩的果實(shí)。
二、家訪能教給家長(zhǎng)正確的教育方法，及時(shí)地避免孩子問(wèn)題的產(chǎn)生。
家訪目的在于與家長(zhǎng)交流情況，交換意見(jiàn)，共同研究教育學(xué)生的內(nèi)容和方法。家庭是第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師。家庭對(duì)孩子身體的發(fā)育，知識(shí)的獲得，能力的培養(yǎng)，品德的陶冶，個(gè)性的形成，都有至關(guān)重要的影響。多年的經(jīng)驗(yàn)，讓我認(rèn)識(shí)到，教育引導(dǎo)學(xué)生一定要與家長(zhǎng)聯(lián)系，雙方只有同心協(xié)力，才能事半功倍，達(dá)到教育目的。
我班有個(gè)學(xué)生，最近卻出現(xiàn)了成績(jī)滑坡，我多次做工作，也不見(jiàn)效。于是，我就到他家去了解情況：父親在外打工，母親在家務(wù)農(nóng)，家庭非常拮據(jù)。因?yàn)槟赣H讀書(shū)比較少，不太懂得教育方法，考試成績(jī)一旦沒(méi)有考好就對(duì)他非打即罵，他的壓力好大，對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有太多的信心，這個(gè)學(xué)期成績(jī)一直不夠理想，長(zhǎng)此惡性循環(huán)，成績(jī)明顯退步。我耐心做家長(zhǎng)的工作，并且委婉地指出她對(duì)兒女的教育方法不對(duì)。一兩次沒(méi)有考好不要一味的責(zé)怪，要對(duì)他多加鼓勵(lì)，幫助他建立學(xué)習(xí)的信心。長(zhǎng)達(dá)三個(gè)小時(shí)的交談，終于說(shuō)通了家長(zhǎng)。回到學(xué)校后我從生活上、精神上關(guān)心這個(gè)男孩，他深受鼓舞，積極學(xué)習(xí)，他的母親也沒(méi)有像以前那樣惡狠狠的打罵了，終于成績(jī)有了起色。孩子也開(kāi)朗起來(lái)了。他媽媽笑了。家訪讓我走進(jìn)學(xué)生心里，溝通了師生感情，家訪為班主任工作揚(yáng)起了風(fēng)帆。
同時(shí)教師注重進(jìn)行家訪，教會(huì)家長(zhǎng)一些方式方法，有理有據(jù)地去轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的一些觀念，對(duì)孩子的健康教育能起到事半功倍之效。
三、家訪還能協(xié)調(diào)師生關(guān)系，從而促進(jìn)學(xué)生更健康的心理發(fā)展。
老師去家訪，和學(xué)生的距離拉近了，更利于了解學(xué)生的生活、思想。學(xué)生在學(xué)校如何表現(xiàn)，在家又如何，老師可以根據(jù)這些情況對(duì)癥下藥。在家長(zhǎng)、學(xué)生、教師三方面對(duì)面的時(shí)候，這種直接的交流更容易使師生間產(chǎn)生信任感，溝通就進(jìn)入了良性的快車(chē)道。現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，生活條件比較優(yōu)越，經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間的接觸后發(fā)現(xiàn)，有些家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)于溺愛(ài)，在家里什么事都舍不得讓孩子做，甚至學(xué)生自己的事都由家長(zhǎng)一手包辦，只要孩子開(kāi)口沒(méi)有不答應(yīng)的。這樣的學(xué)生在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)等方面都表現(xiàn)得比較懶惰。通過(guò)對(duì)學(xué)生的家訪，使家長(zhǎng)的某些觀點(diǎn)悄悄的發(fā)生了一定的改變，從而使家庭對(duì)教師工作的理解化為另一種教育行為，它與學(xué)校教育形成一股合力，推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。此外，家訪時(shí)，我也注意家長(zhǎng)的精神狀態(tài)、身體情況、家庭氣氛等條件，隨機(jī)應(yīng)變地調(diào)動(dòng)訪談方式和內(nèi)容。教師親自上門(mén)家訪也能讓孩子們從心里體驗(yàn)到“榮耀”，尤其是學(xué)習(xí)差的孩子，他們往往得不到老師和同學(xué)的友誼，他們往往存在自卑心理，這樣的孩子能把老師迎進(jìn)家門(mén)作客，他們視之為“榮耀”，而因這種“榮耀”能有效地激發(fā)起他們潛在的學(xué)習(xí)興趣。“興趣是最好的老師，也就是最好的學(xué)習(xí)動(dòng)力”，尤其是七年級(jí)的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力決大多數(shù)首先取決于對(duì)老師的喜歡。一旦喜歡老師，則學(xué)習(xí)的課程對(duì)他們就有無(wú)限的吸引力，這樣，就能形成良性循環(huán)，讓孩子逐漸自信起來(lái)。
在這次家訪活動(dòng)中也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題。如:1、留守兒童的問(wèn)題仍然是學(xué)習(xí)工作重要的一環(huán)：有的家中父母外出打工或者做生意，孩子交由爺爺奶奶管教，長(zhǎng)輩的寵愛(ài)使得學(xué)生心理放縱;2、單親孩子家庭的問(wèn)題：來(lái)自單親家庭，特殊的家庭環(huán)境讓學(xué)生的心理有陰影，這些都對(duì)教育工作增添了難度。3、家長(zhǎng)“望子成龍”、“望女成鳳”心切，對(duì)子女有求必應(yīng)，以至于溺愛(ài)和放縱，養(yǎng)成了驕縱的心理，他們?cè)谘哉摗B(tài)度、行為等方面表現(xiàn)出挑三揀四，愛(ài)耍脾氣等不良行為。
總之,家訪也給我上了一課。因?yàn)橐粋�(gè)學(xué)生在班上不過(guò)是幾十分之一，很不起眼;而在家里，卻是家長(zhǎng)的百分之百，寄托了厚厚的期望。在家訪時(shí)的交談中，深深體會(huì)到家長(zhǎng)的期盼，我們的家長(zhǎng)多望子成龍，望女成鳳，總希望自己的孩子出類(lèi)拔萃，因此對(duì)孩子要求比較嚴(yán)格，自然對(duì)老師的要求也隨之提高，作為一名教師，深感責(zé)任重大，對(duì)今后的工作絲毫不敢有懈怠之心。平時(shí)真的要多鉆研，多學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)家長(zhǎng)、孩子的希望。尤其是初中的學(xué)生，正是思想與行為習(xí)慣波動(dòng)最大的時(shí)期.良好習(xí)慣的養(yǎng)成比取得好成績(jī)更為重要。雖然在走訪的過(guò)程中花了大量的時(shí)間和精力，但我至今仍覺(jué)得是有意義的事情，甚至看到家長(zhǎng)和孩子們的高興樣子，很有幸福的感覺(jué)……
家訪是一門(mén)學(xué)問(wèn)，是一門(mén)永無(wú)止境的藝術(shù)。我愿虛心請(qǐng)教，在“三尺門(mén)外”，傾心奉獻(xiàn)，把家訪工作作為我教書(shū)育人的必修課，持之以恒地做下去。
高中生史記讀書(shū)心得 篇20
“百里不同風(fēng)，千里不同俗。”家鄉(xiāng)的春節(jié)是大紅燈籠高高掛的喜慶，是炮聲連天的喧鬧，是男女老少臉上開(kāi)懷的笑容。
家鄉(xiāng)的春節(jié)在臘月的中旬就開(kāi)始了。人們翻看日歷挑選吉日進(jìn)行大掃除，家家戶戶的陽(yáng)臺(tái)上也陸陸續(xù)續(xù)掛上了香噴噴的臘腸。等年關(guān)再近些，人們紛紛購(gòu)置年貨，添置新衣，男必理發(fā)，女必“挽面”。大家都希望以最好的精神面貌過(guò)一個(gè)吉祥幸福的新年。
到了除夕，人們穿起了新衣，屋里屋外都貼上了喜慶的對(duì)聯(lián)，掛上了火紅的燈籠。這一天，全家人歡聚在一起，熱熱鬧鬧地吃起了團(tuán)圓飯。這一夜，人們都要“守歲”，守歲的意義既有對(duì)逝去的歲月惜別留戀之情，又有對(duì)來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。晚上12點(diǎn)到來(lái)之時(shí)，聆聽(tīng)著新年的鐘聲，跨進(jìn)了新年的門(mén)檻。“呯”的一聲巨響打破了夜的寧?kù)o，不知誰(shuí)家點(diǎn)燃了新年的第一個(gè)爆竹。“嗖嗖嗖!”各個(gè)地方紛紛點(diǎn)燃了沖天爆竹，夜空中不斷綻放出炫爛的煙花，把墨色的夜空裝扮得美輪美奐。真可謂“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”!
正月初一，大街小巷都流動(dòng)著節(jié)日的色彩，連空氣中也彌漫著喜慶的氣息，人們開(kāi)始走親訪友，互相拜年。家鄉(xiāng)的春節(jié)最熱鬧的時(shí)候是從正月初十開(kāi)始的，一直到正月十五結(jié)束，這就是為期六天的“迎神上街”活動(dòng)，本地話叫做“抬王公”。到了正月十五，各個(gè)村子里的人們齊聚大街，抬著自己的王公，浩浩蕩蕩地奔向威奕廟，請(qǐng)“王上殿”。據(jù)說(shuō)第一個(gè)上殿的王公可以保佑他們村平平安安，出忠發(fā)財(cái)(生兒子發(fā)大財(cái))。
元宵夜可謂是春節(jié)的又一個(gè)高潮。大街上到處張燈結(jié)彩，火樹(shù)銀花，紅火而美麗。此時(shí)的西湖公園，是一年里最熱鬧的時(shí)候，到處都掛滿了各形各色的花燈，有憨態(tài)可掬的豬八戒，有靈動(dòng)可愛(ài)的海豚，還有栩栩如生的蓮花……真是“花市燈如晝”啊!這天晚上，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人們不約而同來(lái)到西湖公園，觀賞一年一度的花燈盛宴。
正月十六，殘燈末廟，春節(jié)就結(jié)束了。農(nóng)民開(kāi)始春耕，小孩開(kāi)始上學(xué)，人們開(kāi)始繼續(xù)新一年的工作。
高中生史記讀書(shū)心得 篇21
從開(kāi)始一個(gè)進(jìn)入一位平凡少年的夢(mèng)的女孩、一根從遠(yuǎn)方飄來(lái)的布條，到最后那個(gè)男孩伏在百花叢中號(hào)啕大哭，到最后終于見(jiàn)證夢(mèng)中情景的喜悅。這些無(wú)一不觸動(dòng)我的心靈，這些都來(lái)自于一本書(shū)——《根鳥(niǎo)》。
《根鳥(niǎo)》讓我懂得離合悲歡，讓我看到世間善惡，雖然只有一點(diǎn)點(diǎn)的似懂非懂，但也讓我獲得不少感悟。但是——它帶給我最多的卻不是這些，而是其中夢(mèng)想的力量!
也許只有根鳥(niǎo)這樣樸實(shí)的少年才會(huì)只因?yàn)橐粋�(gè)夢(mèng)就不辭萬(wàn)里，背井離鄉(xiāng)的去追夢(mèng);也許只有根鳥(niǎo)這樣不甘平凡的少年才會(huì)為某些虛無(wú)縹緲的事物去努力;也許只有根鳥(niǎo)這樣敢于追夢(mèng)的人才會(huì)歷盡艱險(xiǎn)也要為夢(mèng)想而努力……但我始終相信他是對(duì)的，有夢(mèng)想，就是應(yīng)該不懈地去追夢(mèng)，縱使死亡，只要拼搏，又有什么關(guān)系呢?
曾記得有一個(gè)人，在年輕時(shí)給自己立下極多極困難的目標(biāo)，諸如：攀登珠穆朗瑪峰、導(dǎo)演一部電影、去沙漠探險(xiǎn)……這位不知天高地厚的少年給自己列的目標(biāo)是如此的艱巨!可是他長(zhǎng)大后確實(shí)去做，而且完成大部分，完成得很出色。
我為這件事，這個(gè)人曾震驚過(guò)很久，是什么力量使他如此去做，細(xì)想后，終于明白，是夢(mèng)想的力量!夢(mèng)想使人超越一切，夢(mèng)想使人不畏艱辛，夢(mèng)想的力量是無(wú)盡的，只要你敢去追夢(mèng)，夢(mèng)想就會(huì)給你無(wú)盡的力量!
當(dāng)追夢(mèng)成功的時(shí)候，我們會(huì)喜悅，會(huì)自豪，追夢(mèng)是個(gè)艱辛的過(guò)程，但追夢(mèng)的結(jié)果也令人喜極而泣，正如根鳥(niǎo)最后的淚，那是成功的淚，那是喜悅的淚。
我想每個(gè)人都應(yīng)該給自己樹(shù)立一個(gè)夢(mèng)，切于實(shí)際也好，不切實(shí)際也罷，只要為它去努力，那么，有夢(mèng)想就有動(dòng)力，縱使地老天荒、縱使海枯石爛、縱使滄海桑田，只要有夢(mèng)想，人就獲得希望!
我們需要夢(mèng)，夢(mèng)給我們力量，讓我們都栽下一棵夢(mèng)的樹(shù)，并給它營(yíng)養(yǎng)，讓它成長(zhǎng)，最后開(kāi)花結(jié)果吧!
高中生史記讀書(shū)心得 篇22
在我看來(lái)，長(zhǎng)假?gòu)膩?lái)都不是主要用來(lái)玩耍的，而是意味著超越、用于充電以及靜靜地思考。十年之際，身份雖然改變，但心靈依舊把自己當(dāng)做一個(gè)學(xué)生。現(xiàn)在，我就來(lái)回首我的高中學(xué)習(xí)生活吧......
20__年9月至20__年6月，是我的高中三年時(shí)間段，時(shí)年我13周歲至16周歲，比同階段同學(xué)年齡小2—3歲。這在很多人眼中是個(gè)了不起的事情，其實(shí)在我看來(lái)并不如此，很多事情只有自己親身經(jīng)歷了，才知道其中所蘊(yùn)含的艱難和煩惱。有句糙理不糙的話，叫做“凡是催熟的豬都是不好吃的”，文雅一點(diǎn)又叫做“拔苗助長(zhǎng)不可取”、“欲速則不達(dá)”等等。自卑、不自信等性格弱點(diǎn)，便是在過(guò)早讀書(shū)上學(xué)被同學(xué)處處欺負(fù)、學(xué)習(xí)成績(jī)落后帶來(lái)的心理陰影造成的。
因此，現(xiàn)在的我，從來(lái)都是主張“教育和學(xué)習(xí)都是一種慢的藝術(shù)或過(guò)程”，快不僅容易出錯(cuò)，而且會(huì)留下嚴(yán)重的后遺癥，這樣的后遺癥甚至多少年都無(wú)法消除。
自初中開(kāi)始，物理和生物兩門(mén)科目就是我的弱項(xiàng)，加上不太穩(wěn)定的英語(yǔ)，讓我在中考時(shí)候發(fā)揮不佳，比自己預(yù)期的分?jǐn)?shù)要低很多。好在初中學(xué)校有定向保送名額，感謝初中班主任的推薦，使我不用進(jìn)入近年來(lái)被妖魔化的高考工廠——毛坦廠中學(xué)，而是步入市區(qū)的省示范中學(xué)二中學(xué)習(xí)。二中是一個(gè)開(kāi)放式的老牌學(xué)校了，半個(gè)世紀(jì)多的積淀，使學(xué)校充滿著老校都有的文化氛圍。二中每年的高考情況總是和她的名字一樣，名列第二，她20__年代初最輝煌時(shí)候，也有一兩次考過(guò)全省狀元。
高中生史記讀書(shū)心得 篇23
為了不讓我們落課，學(xué)校組織我們班在網(wǎng)上上課，上課的情況怎樣?就聽(tīng)聽(tīng)我的感受吧。
第一天，我有些沮喪，因?yàn)椴粫?huì)在網(wǎng)上發(fā)送信息，所以老師提問(wèn)時(shí)，我急得像熱鍋上的螞蟻，看著老師表?yè)P(yáng)其他的同學(xué)，我都快瘋了。由于沒(méi)法和老師交流，慢慢的我失去了上課的興趣。
第二天，我終于琢磨出了發(fā)信息的方法，特興奮，高興地像中了五百萬(wàn)大獎(jiǎng)，但樂(lè)極生悲，因?yàn)槲疑险n時(shí)發(fā)送了錯(cuò)話，擾亂了課堂紀(jì)律，受到了老師嚴(yán)厲的批評(píng)，爸爸回家后獎(jiǎng)勵(lì)我一頓“皮帶炒肉”，我滿眼含著淚水反省自己的錯(cuò)誤。
第三天，改正錯(cuò)誤的我乖得像只小貓，認(rèn)真上課，好好回答問(wèn)題，聽(tīng)到老師的表?yè)P(yáng)，我比中了五百萬(wàn)大獎(jiǎng)還高興。
第四天，我已經(jīng)習(xí)慣了上網(wǎng)課，就像在學(xué)校上課一樣，我愉快地度過(guò)了最后一天。
網(wǎng)上上課，有苦也有樂(lè)，有教訓(xùn)也有收獲。
高中生史記讀書(shū)心得 篇24
我靜坐著，書(shū)本泛著黃光，燈光卻使它耀眼。
白發(fā)蒼蒼，長(zhǎng)須飄飄，他已滄桑了，在我腦中踱步，腳步清脆。
余秋雨，這本就帶著幾絲靜謐的名字，在我腦中回響。他看見(jiàn)了，行行止止，被歷史的滄桑涂抹著，他看見(jiàn)了許多。
而那些被時(shí)間隱去的角色，在他的一俯一仰間，駕著文字來(lái)到我的面前——
“他是敦煌石窟的罪人”，余秋雨來(lái)到莫高窟外，一生慨嘆，“王圓箓”。
伴隨著老舊的樹(shù)葉“咔嚓”作響。這位老者在我面前講述著。他說(shuō)的是一位道士……莫高窟不幸成為了道士的家，用無(wú)數(shù)珍寶換得這位道士的一世茫然。
“茫然的是當(dāng)時(shí)的中國(guó)啊!”他怒吼著。卻無(wú)奈的走向下一個(gè)地點(diǎn)。這是時(shí)代的慨嘆。
他登上廬山時(shí)，再一次想起了古人。
山高路窄，他一路磕磕絆絆，終于見(jiàn)到了這一震撼身心的奇觀，聽(tīng)到了這一轟然震耳的咆哮。生命，也許終于被一種久違的感覺(jué)“淋濕”，他想到了朱熹又聯(lián)想到徐霞客。但他也看到了熙攘的人流，他無(wú)法構(gòu)建出一種文化與名勝的對(duì)應(yīng)，只能眼看著文人變成了游人。
“一陣云霧又漂到了我的眼底”，他想著搖了搖頭……
他此般，走過(guò)了山川大地，在天地間徘徊。他此般，走過(guò)了山川大地，在天地間徘徊。
《文化苦旅》也此般“苦著”。苦在追尋，苦在徘徊。作者苦苦思考，苦苦探索。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞中，中國(guó)的文人在慨嘆，在惋惜，于選擇間陷入一片迷茫。眼看中國(guó)的文化在夾擊中看不清未來(lái)的路在何方。
我翻看著心中不覺(jué)，提起一陣苦楚。不知是作者情緒的感染，還是歷史帶人的滄桑感。文化之流如此般宏大，歷史長(zhǎng)河源源不斷。我便只是一個(gè)渺小的一員，像作者一樣在此間徘徊著。誰(shuí)也不知道我會(huì)做下什么?如同一個(gè)鄉(xiāng)下的道士會(huì)找到石窟一般。
合上扉頁(yè)，只覺(jué)得眼前漆黑的黑夜如同深淵。我覺(jué)得我坐得太久了，我只是那么小一點(diǎn)，卻看過(guò)了那么多。我的生活經(jīng)歷無(wú)比渺小，卻帶給了我許許多多的感受，生活便是一種閱讀，因?yàn)樽髡咴谏钪袑W(xué)會(huì)了感受。
向前吧，不管你是誰(shuí)?年輕或許是一種財(cái)富，因?yàn)槿藗兛倢⒚魈烀枋龀上Ｍ敲此闶窍ＭＮ覀儾粦?yīng)讓這歷史的火種熄滅，我們?nèi)孕枰獛鼈兿蛭磥?lái)前行，它們理應(yīng)有一個(gè)歸宿，正如余秋雨先生所講的那般。
高中生史記讀書(shū)心得 篇25
通過(guò)三月十三號(hào)的到松山中學(xué)學(xué)習(xí)新的課程模式的活動(dòng)，感覺(jué)收獲非常大，感受也特別深刻。現(xiàn)將生物課堂教學(xué)和小組互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式的思考與收獲共享如下:
在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師用種種方式將學(xué)生置于新的環(huán)境中，激起了學(xué)生在原有基礎(chǔ)上的新的認(rèn)知需求，使學(xué)生明確了新的教學(xué)內(nèi)容對(duì)自己的認(rèn)知需求到底是什么。同時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)了舊知識(shí)，引出了新知識(shí)，有助于學(xué)生明確教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)和任務(wù)，使教學(xué)有的放矢。
通過(guò)學(xué)習(xí)我覺(jué)得在課堂中應(yīng)注意以下要求:
一.導(dǎo)入要有趣。導(dǎo)入應(yīng)引人入勝，有藝術(shù)魅力，切忌刻板乏味。為此，教師的語(yǔ)言要風(fēng)趣活潑，態(tài)度要熱情開(kāi)朗，引入方式要新穎多樣，引入手段要形象直觀。
二.導(dǎo)入要切題。導(dǎo)入應(yīng)從教學(xué)一堂課的開(kāi)頭會(huì)影響整堂課的質(zhì)量，一個(gè)好的教學(xué)導(dǎo)入可以給學(xué)生提供一個(gè)真實(shí)的、濃烈的探究學(xué)習(xí)環(huán)境，從而迅速進(jìn)入到學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們參與課堂學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，啟發(fā)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的求知欲望，讓學(xué)生更愛(ài)學(xué)習(xí)。同時(shí)，活躍的課堂氣氛也可以激發(fā)教師上課的激情。反之，如果導(dǎo)入環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，學(xué)生將很難進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，更調(diào)不動(dòng)他們想說(shuō)、想?yún)⑴c課堂的欲望。
三.導(dǎo)入要引思。導(dǎo)入不僅要為學(xué)習(xí)內(nèi)容定向，還要為學(xué)生的思維定向，使學(xué)生一開(kāi)始就形成教學(xué)需要的狀態(tài)，切忌平淡帶過(guò)或機(jī)械灌輸。為此，導(dǎo)入要注重創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，以疑促思;要善于以舊拓新，促進(jìn)遷移;要讓學(xué)生參與活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)矛盾，積極思維。
四.導(dǎo)入要簡(jiǎn)潔。導(dǎo)入應(yīng)簡(jiǎn)潔明快、內(nèi)容恰當(dāng)，迅速將學(xué)生引入學(xué)習(xí)狀態(tài)，以最少的時(shí)間取得最好的教學(xué)效果。一般導(dǎo)入過(guò)程控制在5分鐘之內(nèi)。
在課堂導(dǎo)學(xué)和引領(lǐng)方面，一是教師的提問(wèn)首先要讓學(xué)生做出應(yīng)答反應(yīng)。因此，教師在提問(wèn)前必須采取一定的手段來(lái)集中學(xué)生的注意力。教師提問(wèn)前可適當(dāng)保持一定時(shí)間的沉默，來(lái)喚起和集中學(xué)生的注意力。教師還可通過(guò)手勢(shì)、音氣、音調(diào)的變化等來(lái)吸引學(xué)生的注意力。
二是學(xué)生的心理因素和教學(xué)氣氛對(duì)學(xué)生回答老師所提問(wèn)題的態(tài)度起著重要的作用。為了創(chuàng)造一個(gè)輕松的教學(xué)氣氛，使學(xué)生保持良好的興奮狀態(tài)，老師應(yīng)采取與學(xué)生一起思考的心情進(jìn)行提問(wèn)，而不是用強(qiáng)制回答的命令語(yǔ)氣和態(tài)度來(lái)進(jìn)行提問(wèn)。
三是如果教師自問(wèn)自答的目的不是為了承前啟后或是作為引言來(lái)導(dǎo)入新的授課內(nèi)容的話，教師最好不要自問(wèn)自答。若代替學(xué)生回答不利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的意識(shí)和解決問(wèn)題的能力，也就失去了提問(wèn)的意義。
四是提問(wèn)后教師要保持沉默，有意識(shí)地給學(xué)生留出思考時(shí)間。一些教師從心理上害怕課堂的沉默，往往容易用自己的回答來(lái)打破這種沉默，這樣做使學(xué)生沒(méi)有一定的思考時(shí)間，又怎樣來(lái)回答問(wèn)題呢?
五是有意識(shí)地指名讓學(xué)生對(duì)提問(wèn)進(jìn)行回答。這種定向的回答必須是建立在教師仔細(xì)觀察學(xué)生的基礎(chǔ)上做出的決定，而并非隨意指定任何學(xué)生。
六是一般在提出問(wèn)題后不要重復(fù)自己的問(wèn)題。因?yàn)樵谥貜?fù)問(wèn)題時(shí)，往往在用語(yǔ)上會(huì)發(fā)生微小的變化，導(dǎo)致與開(kāi)始所提的問(wèn)題的意思不能保持完全一致，容易使學(xué)生的思考中斷或引起思維混亂。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了課堂小組活動(dòng)的以下幾種方法:
一是利用插圖，多媒體，生活中的實(shí)例，通過(guò)問(wèn)答、討論的形式進(jìn)行課堂導(dǎo)入。生物教材圖文并茂，幾乎每一章節(jié)均配有與學(xué)習(xí)資料密切聯(lián)系的插圖，通過(guò)對(duì)此圖的描述、問(wèn)答和教師言簡(jiǎn)意賅、提綱挈領(lǐng)的導(dǎo)語(yǔ)，逐步引入本課的話題，讓學(xué)生適度了解話題的內(nèi)容，易激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，使課堂氣氛活躍;利用插圖，多媒體，生活中的實(shí)例，導(dǎo)入新課，能激活學(xué)生的認(rèn)知圖式，并使其產(chǎn)生探究以了解知識(shí)的愿望，為以下教學(xué)鋪平了道路。
二是注重過(guò)程性的評(píng)價(jià)，充分掌握學(xué)生的好表演、欲成功、易滿足等特點(diǎn)，把學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和小組的共同進(jìn)步聯(lián)系起來(lái)，以點(diǎn)帶面，面面相關(guān)，這種形式的評(píng)價(jià)方式更能激發(fā)學(xué)生的參與性和表現(xiàn)欲。
三是充分發(fā)揮優(yōu)等生的能力。充分利用青少年的好勝、榮譽(yù)感強(qiáng)的特點(diǎn)，課堂上先以小組為單位組織學(xué)生預(yù)習(xí)，再導(dǎo)入對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)。
高中生史記讀書(shū)心得 篇26
《圍城》并不深?yuàn)W，是的，它的情節(jié)并不復(fù)雜，人物也不多，篇幅在長(zhǎng)篇小說(shuō)中也不算太長(zhǎng)。但是那數(shù)十個(gè)人物的性格卻在寸土寸金的字里行間里淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。例如寫(xiě)小人，小人物的表現(xiàn)無(wú)不是無(wú)恥，奸詐，虛偽，氣量狹小。錢(qián)鐘書(shū)筆下的小人，各自有各自的小人法。李梅亭的小人，就跟高年松的小人不一樣。
初讀《圍城》的那一次最大的心里感受也是這篇小說(shuō)跟我以前讀過(guò)的小說(shuō)相異。它并沒(méi)有去塑造一個(gè)正面的形象或者是去贊美它。里面絕大大多數(shù)人物，尤其是首要人物錢(qián)老都不遺余力的去譏諷，嘲諷，奚落。以至于有部分人看完《圍城》后會(huì)說(shuō)寫(xiě)方鴻漸那樣一個(gè)人有什么好處。或者它的好處就在于那些奚落，嘲諷，它就像一把冰冷的手術(shù)刀剖析了那個(gè)時(shí)代所謂的知識(shí)分子階層。將他們的冷漠，自私，狹隘，封閉，軟弱等等劣根性了解透徹展現(xiàn)時(shí)讀者面前。《圍城》它或許沒(méi)有我們閱讀傳統(tǒng)小說(shuō)是對(duì)書(shū)中偉大人物，崇高情感的崇拜和感動(dòng)。但是我們對(duì)書(shū)中人物的性格，命運(yùn)無(wú)相異情，嘆息，鄙視，尤甚對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)那個(gè)時(shí)代的命運(yùn)都布滿了一種悲切和憂心，這里的情感也是復(fù)雜和真摯的。《圍城》是一部批判的小說(shuō)。錢(qián)老以他獨(dú)有的幽默和諷刺手法來(lái)寫(xiě)《圍城》并沒(méi)有使批判失之厚重和嚴(yán)厲;反而能直指那個(gè)時(shí)代國(guó)內(nèi)社會(huì)的病根，能夠想象《圍城》初版發(fā)行之時(shí)定讓讀者有心頭棒喝的心里感受。
錢(qián)老學(xué)識(shí)淵博，筆力高深毋庸置疑。出色之處書(shū)中俯拾皆是。里面引經(jīng)據(jù)典之貼切，簡(jiǎn)直妙到豪顛。古今中外之經(jīng)典，全部信手拈來(lái)，卻又揮灑自如。非凡難能可貴的是錢(qián)老寫(xiě)婆媳之中，妯娌之中的猜忌，彼此的鄙薄，貌合神離，搬弄是非等等這些女生作家所擅長(zhǎng)的題材也描寫(xiě)得無(wú)不入木三分那些嬉笑怒罵場(chǎng)合，那些拌嘴弄舌的眉眼，那些惺惺作態(tài)的情致簡(jiǎn)直讓人心里感受歷歷在目。這兩年有作家長(zhǎng)篇大論的專(zhuān)門(mén)出書(shū)寫(xiě)婆媳那些事，我草草看過(guò)甚覺(jué)的那些婆媳矛盾大有拼湊和制造之感，其寫(xiě)作功力和創(chuàng)作境地與錢(qián)老那確實(shí)是不可同日而語(yǔ)了。
可惜現(xiàn)時(shí)像那樣的好作家太少。現(xiàn)時(shí)是個(gè)文化快餐，情感速食的年代，書(shū)中情節(jié)大起大落，情感大悲大喜，經(jīng)不起咀嚼。我希望我四周的朋友或者同齡人能夠看些書(shū)，能夠看些像《圍城》那樣有部分深度和好處的好書(shū)。當(dāng)你鐘情于韓劇給你帶來(lái)的眼淚或者港臺(tái)劇制造的那些爆笑，提示大家花些時(shí)間精力在某些關(guān)于嚴(yán)厲題材，站在理性角度寫(xiě)出來(lái)的有深刻好處的書(shū)，那樣你的眼淚或者歡笑會(huì)顯得有價(jià)值得多。
高中生史記讀書(shū)心得 篇27
“陽(yáng)春始于冬至，閑時(shí)多食杏仁、核桃、榛子、花生等堅(jiān)果，少糖類(lèi)、脂肪和鹽”。聽(tīng)著車(chē)上廣播中那富有磁性的`聲音，我感覺(jué)自己被帶到了那個(gè)溫暖冬天的晚上。
“12月22日，冬至就要來(lái)了。”我想，看窗外的行人緊裹著外衣，風(fēng)吹得地上的葉子起起落落，我想：“冬天真的要來(lái)了。”
記憶回到幾年前的一個(gè)傍晚。我和媽媽在放學(xué)的路上，穿過(guò)一個(gè)又一個(gè)小巷，風(fēng)灌滿了所有的巷子，呼呼作響。我裹著一件厚棉襖，笨拙地跟在媽媽后面，看著媽媽手里提著一袋湯圓和一袋餃子，我不禁問(wèn)道：“媽媽?zhuān)I(mǎi)餃子和湯圓干什么呀?”媽媽搓搓手說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)冬至要吃湯圓餃子，我就買(mǎi)了點(diǎn)。”那如果媽媽沒(méi)聽(tīng)別人說(shuō)，可能今天就是普通的一天。確實(shí)，冬至對(duì)于我老家來(lái)說(shuō)，沒(méi)有把它當(dāng)節(jié)過(guò)的，只把它當(dāng)作是一個(gè)節(jié)氣——冬季的中間。可以說(shuō)冬至在我們心中是沒(méi)有概念的。
“湯圓!”我興奮地看著媽媽?zhuān)瑲g欣雀躍。抬頭看樹(shù)，我看到樹(shù)葉已微黃但仍舊茂密，它擺弄著它的雙手，在冬日的風(fēng)里搖擺起舞。
從此，我的記憶里多了一對(duì)詞語(yǔ)——“湯圓、冬至。”
回到家里，媽媽把湯圓和餃子用涼水沖洗，然后放到一旁解凍，又催我給爸爸打電話叫他回來(lái)。她自己也沒(méi)停下來(lái)，從口袋里拿出手機(jī)給遠(yuǎn)在廣州的哥哥發(fā)了個(gè)信息“冬至快樂(lè)。多穿衣服，別著涼了。”接著，媽媽又去煮東西了。
她很忙，但她看上去很滿足。為什么?我也不知道。
湯圓煮好了，餃子熟了，爸爸也回家了。我們拉開(kāi)椅子，坐下，在暖暖的湯圓熱氣中吃飯，它包圍著我們，很幸福也很滿足。這時(shí)，媽媽的手機(jī)屏幕亮了：哥哥的回信。屏幕上浮動(dòng)著幾個(gè)字：“冬至快樂(lè)，媽!”我咬下一口湯圓，里面的糖心流了出來(lái)，流到我的心田。我，好像明白了冬至的含義。
我往陽(yáng)臺(tái)上一看，一輪蛋黃似的明亮的月亮半隱于云朵之中，那是團(tuán)圓。
思緒又重新回來(lái)，今年冬至我們吃什么湯圓呢?
高中生史記讀書(shū)心得 篇28
一直聽(tīng)人說(shuō)起《挪威的森林》，但遺憾的是一直借不到，最近只好下了狠心買(mǎi)了本。
以前是漓江版的，得二十多塊錢(qián)，這對(duì)我來(lái)說(shuō)算貴了。畢竟是買(mǎi)一本小說(shuō)看看，似乎沒(méi)必要花這么多錢(qián)的。進(jìn)入20__年后，不想該書(shū)版權(quán)由上譯買(mǎi)走了，定價(jià)便宜了，譯者也作了修改，而且裝幀也非常不錯(cuò)。最后打了八折以十五元的價(jià)格，我終于買(mǎi)下了《挪》書(shū)的上譯版。還沒(méi)有看書(shū)，我就有種感覺(jué)--很值!
該書(shū)花了五、六天時(shí)間看完的(咱是學(xué)生得上課、自習(xí)啦等等)。總體覺(jué)得是不錯(cuò)，不僅村上寫(xiě)得不錯(cuò)，譯者林少華也譯得不錯(cuò)，寫(xiě)的序更是不錯(cuò)!很唯美，很清新，很自我。而譯者說(shuō)村上小說(shuō)最大的特點(diǎn)是：把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈!因?yàn)椋耍松诒举|(zhì)上是孤獨(dú)的，無(wú)奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。但是，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不可能的。于是，與其勉強(qiáng)通過(guò)與任教往來(lái)消滅孤獨(dú)，化解無(wú)奈，莫如退回來(lái)把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈。
小說(shuō)是主人公渡邊的回憶，回憶自己年輕時(shí)代讀大學(xué)時(shí)發(fā)生的事情。而時(shí)下，我們都在讀大學(xué)，跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會(huì)出現(xiàn)父母的影子，周?chē)鷽](méi)有認(rèn)識(shí)的人，唯有的是一個(gè)死去的朋友的戀人、一個(gè)住在同一幢宿舍樓的哥們，一個(gè)一起上過(guò)選修科的女孩子。就這樣簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的日子，卻讓我向往。每周空閑時(shí)間打工以維持日常生活費(fèi)用;抽空去各地走走，算是旅游;周日與死去的朋友的戀人軋馬路，等等。
我很喜歡旅游，可是口袋里沒(méi)有錢(qián)。想找份工作，沒(méi)有說(shuō)的過(guò)去的。何況中國(guó)地大物博，四處走的地方是多，可范圍太大，而且沒(méi)有日本新干線之類(lèi)便捷的交通網(wǎng)絡(luò)。而最根本的是，沒(méi)有渡邊的心情，一個(gè)人游歷，是需要勇氣與決心的，也需要與眾不同的心境。我想我有也是在心里而以，所以只能徒自嘆息。
看完書(shū)后的一個(gè)明顯的印象是，日本人性觀念的開(kāi)放。以至于有人偏激地認(rèn)為，村上是個(gè)性變態(tài)。我倒沒(méi)有這種看法，同為男人，同為青春期的男人，試問(wèn)誰(shuí)沒(méi)有那種想法或行為?除非你不是男人，或者自身有問(wèn)題。
高中生史記讀書(shū)心得 篇29
利用了一周睡前的時(shí)間又重讀了一遍余華老師的《活著》，余華老師用他哲學(xué)的思考為我們勾畫(huà)出了血肉豐盈的福貴，艱難的近乎殘忍的人生，福貴用他那悲劇的命運(yùn)向我們講述了絕望的不存在與活著的意義。
年輕時(shí)的福貴是紈绔、不羈公子哥兒，從家財(cái)萬(wàn)貫到輸光所有的家產(chǎn)，到送走了身邊一個(gè)又一個(gè)親人，孤苦的走完一生的他，艱難的選擇著“活著”，做一個(gè)繼續(xù)與命運(yùn)抗?fàn)幍念B強(qiáng)的人。
文章最后，寫(xiě)到了福貴老人與老耕牛“福貴”相依生活。從此，兩個(gè)老人在屬于他們的土地上繼續(xù)耕耘，全書(shū)的境界也在這微妙的刻畫(huà)中得到進(jìn)一步升華，在給了人們更多思考空間的同時(shí)，更深層次揭示了活著的本質(zhì)意義，也暗示了人生在經(jīng)歷困苦艱辛，嘗遍了所有的酸甜苦辣之后終將歸于平靜，就像暴風(fēng)在洶涌過(guò)后終會(huì)變平靜而祥和。
初次讀完福貴的故事時(shí)感覺(jué)他是平庸的更許是悲慘的，待重讀之時(shí)細(xì)細(xì)體味，其實(shí)他不平庸，因?yàn)樗惺茏×怂须y以忍受的苦難，他還有強(qiáng)烈的活著的信念，他有著一股子與命運(yùn)抗?fàn)幉磺木瘛Ｋ且粋�(gè)平凡的人，但他是擁有平凡中的偉大，他所承受的一切鑄就了他的偉大，他的堅(jiān)忍與抗?fàn)幧A了他的價(jià)值，活著，就是他對(duì)命運(yùn)抗?fàn)幦〉脛倮淖詈米C明。
其實(shí)，生活，就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)希望，它們就是鞭笞我們的動(dòng)力，不管身上承受著什么，不管肩上負(fù)載著什么，需要在最低谷的時(shí)候去抓住每一個(gè)讓自己成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，讓自己不斷進(jìn)步，不斷堅(jiān)強(qiáng)，變成一個(gè)有經(jīng)歷、有故事的人。
高中生史記讀書(shū)心得 篇30
尊重是一個(gè)古老的話題。古今中外的哲人也好，學(xué)者也好，偉人也好，幾乎個(gè)個(gè)都有說(shuō)到尊重的問(wèn)題。十六世紀(jì)的法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾說(shuō)：“尊重別人，才能讓人尊敬”。十九世紀(jì)的俄國(guó)文學(xué)家陀思妥耶夫斯基說(shuō)：“對(duì)人不尊敬的人，首先就是對(duì)自己不尊重”。中國(guó)古代思想家荀子則認(rèn)為：“仁者必敬人”。《禮記》中也有“君子貴人而賤己，先人而后己。”的記載。
不論是中國(guó)的還是外國(guó)的說(shuō)法，尊重的問(wèn)題始終是一個(gè)處理人與人之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則，是社會(huì)和諧的一個(gè)重要條件。
一個(gè)人的幸福感是由許多因素和條件構(gòu)成的，尊重是其中之一。尊重別人和被別人尊重，是一種雙方都希望的、潛意識(shí)中期盼的一種幸福的愿望。每一次被他人尊重，被尊重的人就會(huì)有一種快感，有時(shí)甚至?xí)a(chǎn)生一種莫名的激動(dòng)，也由此會(huì)引起被尊重人的尊重他人的欲望。這就是一種幸福感。
追求幸福大概不會(huì)沒(méi)有人不愿意的。有時(shí)候追求物質(zhì)的幸福感來(lái)得很強(qiáng)烈，但是這種幸福感消退得也快，或是說(shuō)持久性比較差的。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，所以人們常用“刺激”一詞來(lái)形容它。相對(duì)而言，被尊重的幸福感來(lái)得不是那么刺激，淡淡地來(lái)，但是卻是悠然地飄蕩在身邊，遲遲地不肯散去，使人有一種尊嚴(yán)，一種正氣浩然的體味。既然如此，誰(shuí)又愿意拒絕尊重呢。
尊重是一種真誠(chéng)，而絕不是虛偽。社會(huì)是由各階層的人群組成的。在社會(huì)中，人從事的事業(yè)、職業(yè)有不同，但是人格卻是沒(méi)有高低貴賤的。一位領(lǐng)袖和一位清潔工，一位科學(xué)家與一位小商人，他們的本質(zhì)首先是自然的人，其次都是社會(huì)的人。既然都有社會(huì)的屬性，那么就會(huì)有相互的直接的或間接的關(guān)聯(lián)和交流。只要存在人與人之間的這種關(guān)聯(lián)和交流，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，相互之間的尊重，作為一種意思的表達(dá)，本身就是存在的，而且不管你愿意不愿意，表達(dá)不表達(dá)，尊重或不尊重。真正的虛偽在這個(gè)問(wèn)題上，是利用尊重的詞匯來(lái)掩蓋心中的陰暗或不恭。顯然，這種“尊重”不被尊重的恰恰是他自己。當(dāng)然也就談不上幸福感了。
真誠(chéng)地尊重別人，就是尊重自己，這是許多前人、名人、偉人都說(shuō)過(guò)的。我想他們一定比我們更懂得什么是尊重別人和自己被尊重的幸福吧。