阿長與山海經讀后感900字（精選31篇）
阿長與山海經讀后感900字 篇1
在一個下著雨的周日下午,我做完了各科作業,就捧起兩天前剛從學校圖書室借來的《朝花夕拾》讀起來,其中有一篇正是《阿長與山海經》,這篇文章也是我們這學期要學習的課文,我就細細地讀了起來。
這篇文章著重寫了作者幼年時與長媽媽的一段經歷,寫了自己對長媽媽的感情變化。由最初的不大佩服她,討厭她喜歡切切察察,懂得許多讓人不耐煩的規矩,甚至因為隱鼠的死而對她心生不滿,到后來變得感激她、懷念她,對她發生了空前的敬意。
這一變化主要是因為她給作者買了《山海經》這本讓他十分向往的書。從文章來看,那時,作者生活的空間十分狹小,也缺少書讀,生活十分單調,就像他在《故鄉》里說的,平日里只能看見高墻的四角的天空。
作者曾聽一個遠房的叔祖介紹過繪圖的《山海經》是如何的好看,可是卻無法得到,空有幾百文壓歲錢放著,卻沒有好機會去買,他一年中只能在正月間去大街上玩一趟,而那時書店是不開門營業的。大人們并不關心孩子讀“閑書”的這些事,所以,盡管作者念念不忘,向很多人說過,一般人都不肯為他去買,只有阿長關心他,主動來問,盡管她不識字,也沒聽準書名,把《山海經》說成是《三哼經》,可她卻能費許多周折,自費把那繪圖的《山海經》給作者買來。
作為一個下人,一個女傭,她能這么關心孩子,盡力去為一個孩子做事,不能不讓人心生感激!所以,當作者意外地從阿長那里得到繪圖的《山海經》時,他“似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來;趕緊去接過來”,可以想象,他當時的那種狂喜的心情!從此,對阿長心生敬意也是不奇怪的。
跟作者小時生活的那個時代比起來,我們今天的青少年就幸福得多了,不但吃穿不愁,父母還特別關心孩子的成長,有條件時就帶孩子一塊外出旅游,讓孩子去見識外面的世界;只要是孩子學習、成長需要的書籍,父母總是不惜重金去買,國家還專門撥款給中小學校配備圖書室,充實圖書,縣里、鄉鎮上都有藏書豐富的圖書館可以借閱,除了有豐富的圖書可以閱讀外,我們的學習還特別受重視,國家設立了各級各類學校,連聾啞人都有聾啞學校可以就讀,學校里有經驗豐富的老師為我們傳道、授業、解惑,他們比阿長還關心孩子,樂于幫助孩子,學識也淵博得多,工作上總是不辭辛苦,循循善誘,而且國家還給義務教育階段的學生免除了學雜費,實行了免費教育,我們的學習條件是多么優越啊!
作為青少年一代的我們,有如此優越的學習條件、生活條件,有何理由不好好學習呢?
阿長與山海經讀后感900字 篇2
阿長原是魯迅家的一個保姆，可在魯迅先生的眼中，卻不是把她當保姆看待的。魯迅先生并不是擺出有錢人少爺的身份講述家里的傭人，而像是講述一個有意思的朋友，無半點身份地位的優越感。在阿長與山海經中，魯迅以真誠的筆調向我們介紹了他童年時的好伙伴—阿長。
說起阿長，魯迅便先實在地說自己不喜歡她。因為她喜歡“切切察察”，還豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖。在年幼的魯迅眼里，這當然是一個不怎么親切的形象。而且她總喜歡管自己，“不許我走動，拔一株草，翻一塊石頭，就說我頑皮，要告訴我的母親去了。”這有些像我們，同樣不喜歡打小報告的人。對于她謀害隱鼠，魯迅頻頻提起，還有些記仇呢。這么誠摯可愛的話，魯迅就像一個貪玩調皮的孩子。不喜歡阿長，還有原因“一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個”大“字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經烤得那么熱。推她呢，不動;叫她呢，也不聞。”阿長真是一個有些邋遢的人，難怪魯迅煩。這么質樸的筆調，魯迅和阿長真是打打鬧鬧又親密的好朋友。
不可否認，阿長身上當然有好的一面，它不僅是魯迅的朋友，也是他的老師，教給他一些人情世故，為人處事的道理，比如說吉祥話。魯迅以謙虛的態度說自己的“保姆”對他的教育，這實在是可敬的。另外，阿長也教給魯迅社會的黑暗，讓他對世界有更深的認識。
阿長也是一個可愛的人，她膽小，提起長毛軍還會拍著胸脯說“阿呀，駭死我了，駭死我了……”另外，她還是一個不折不扣的封建傳統遵循者，這在她教魯迅的“死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進去;曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的”中可以看出來。
令魯迅難忘的，還有阿長送給他的山海經，這也說明他們之間深厚的友誼超越了主仆之間麻木的關系，他們真真是好朋友。
阿長身上也有可貴的品格，魯迅也說“這實在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對于她就有了特別的敬意，似乎實在深不可測;夜間的伸開手腳，占領全床，那當然是情有可原的了，倒應該我退讓。”
文章最后，魯迅對他的這位朋友阿長表示了誠摯的敬意。也告訴我們，友誼沒有局限，我們要真誠的對待身邊的每一個人，任何人身上都有珍貴的品質，都值得我們學習。
阿長與山海經讀后感900字 篇3
親愛的伙伴們，當你第一次看到《別害怕學習》這本書時，你是不是會和我一樣認為這是一本教人怎么樣學習知識的書呢？其實不是的，讀完這本書，我卻明白了許多關于如何學習的道理。其中令我印象最深的是《不遠千里求學的人樹立一個明確的目標》。書中的內容是：布克是一個黑人，但他很愛讀書。
不過他找遍整個村子里的所有學校，都沒人肯收他來學校讀書。布克很傷心，回到家，布克的媽媽對布克說：咱們不讀書了，去做點生意掙點錢。布克說：不，我不做有錢人，我要做一名出色的老師。后來布克終于找到一所收黑人的學校了。
但離家很遠很遠，不過布克不怕困難。為自己的目標而堅持到底，后來布克成為美國歷史上赫赫有名的黑人學者和教育家。讀了這篇文章，我懂得的道理是：只要有夢想，并為之付出努力，就能獲得成功。我們也要向布克學習，他那種為自己的目標而堅持到底的精神。我們也要為自己訂一個目標，為自己的目標而限苦奮斗。還有一個故事是《貪心的老頭》。
在一個村子里有一個有錢人，可他也是個傲氣十足的人。一天，他的.表哥來看他說，他的房子在黃財主家看來是個牛棚。老頭很生氣，非讓哥哥帶他到首爾的黃財主家看看，老頭看了十分驚訝。讓蓋房的工匠給他蓋一個全國最好的三層樓房。過了幾天，工匠還在打地基。老頭等不及了下人們蓋房子。只要快怎么湊合都行。過幾天，房子終于蓋好了。
老頭走進了房子，房子一下子塌了，那個老頭忍不住了坐在地上大哭起來了。我也在生活中也遇到過同樣的事，比如學寫書法。剛上二年級時我就和媽媽說我要和大姐姐一樣學寫鋼筆，可是我發現自己寫的字實在丑得不得了。后來通過實踐我終于明白，學寫鋼筆書法必須先學會寫鉛筆字，會寫鉛筆字的前提就是練好筆畫。所以我明白了我們要蓋房子就要打好地基，這樣才能蓋起高樓大廈。在學習上要打好基礎，一步一步穩扎穩打，才能逐步掌握科學知識，使自己成為一個知識淵博的人。
這本書，告訴了我許多深刻的道理：學習必須要樹立明確的目標；然后朝著目標一步一個腳印，腳踏實地地去實現目標。
阿長與山海經讀后感900字 篇4
最近看了一本書，叫做世界是平的……我們需要明白的是，當世界成為平的，在全球化的趨勢下變成一個大舞臺，這種環境能夠迫使我們每個人都參與到競爭中來。利用網絡的平臺，一切都將變得沒有距離，這個事實既讓我感到一種莫名的興奮，同時為競爭的慘烈感到一絲恐懼。開放源代碼、外包、離岸經營、供應鏈和搜索技術等被描述成為鏟平世界的10大動力，越來越多的發展中國家，異常是中國、印度、俄羅斯等國成為了世界變平的重要力量，并充分享受著平坦化帶來的偉大變革。
正如作者所說，我們還在睡覺，工作已經外包出去了;當我們醒來時，郵箱里已經會有我所需要的東西了，這便是時差帶給我們的好處。世界是平的，使得公司沒有了國界，跨國公司能夠利用世界各地的資源優勢，將最適宜的工作放到最適宜的地方，由最適宜的人去完成，實現企業最佳的優勢組合，最完美的人力資源配比。的發展消除了企業間的溝通障礙，使企業之間的聯絡變得更為通暢……
作者用了很多的篇幅介紹了印度的服務業，異常是軟件業——不能不說印度創造了一個奇跡。被稱為“硅谷”的班加羅爾，那里所發生的一切簡直不可思議。(是什么原因讓印度一下子成為軟件王國的巨人呢?在世紀之交的前夕，Y2K(千年蟲)的問題讓世人感到世界末日的來臨，如果這個問題得不到妥善的解決，那么無疑帶給我們的將是一場災難。要明白對計算機系統進行調整是一項龐大而瑣碎的事情，世界哪個國家擁有能完成這項工程的專家呢?當然是印度!Y2K讓印度的腦力勞動者大受包括美國在內的西方國家的青睞。
Y2K后是網絡經濟的繁榮時期，印度的軟件業也得到了空前蓬勃的發展。與其說印度是幸運的，倒不如說是印度政府的英明決策造就了今日的印度。而我們是否也能在其中得到一些啟示呢!
阿長與山海經讀后感900字 篇5
文章講的是主人公葉藏的故事。曾經，他是一個自閉的孩子，總是喜歡迎合別人，通過搞笑的方式讓身周圍的人歡樂，在讀了中學后，父親把他接到東京去讀高中，在高中認識了絕木，一個跟他性格很像的混混，在絕木身上，他學會了吃喝嫖賭，后來還因為殉情與父親決裂，殉情后父親不再給葉藏寄錢，失去經濟支柱的葉藏，深刻的體會到了錢斷情亦斷的人間冷暖，并由此沉淪。
讀完這篇小說，我第一的感受是：其中的主人公看似一個三觀不正的混混，實則是一個悲劇性的人物。從他小時候說起，他活著就是為了別人，他極盡一切的搞怪，僅僅是為了博身邊人一笑，但從他的行為中，我看出了他的恐懼，那種時刻得不到認可的恐懼，就如同魯迅先生狂人日記中的主人公一樣認為周圍的人，是吃人的野蠻人;不過細細品味，我倒覺得，主人公是一個追求“真”的人，追求一種狹隘的“真”，他認為周圍人做的一切都是虛假，你對他們真，他們對你反而有很大的看法，甚至排擠你，而如果你對他們假，他們反倒會哈哈大笑，無比快樂。他定義的“人”終究是要成為人們滿意的“人”如若不然他們便會視你為垃圾，使你受盡折磨，而他正因如此便失去了自我。不過他忽略了一點，就是人性的善和美，親人對他的愛都是純粹的親情，但在他的眼里，卻成了虛偽的。所以當父親問，他要什么禮物的時候，他并不想滿足父親這種虛偽的滿足，于是就拒絕了父親對他的好意，其實父親那并非是為了尋求虛偽的滿足感，那是人與人之間的真誠，美好和溫暖的親情。
葉藏還是個懦夫，他不敢接受現實，只會通過嗜酒抽煙和使用藥物來麻痹自己，逃避現實，當他因殉情自殺父親不再跟他匯錢后，他開始一蹶不振，過起了無業游民的墮落生活，感覺全世界都拋棄了他。
人世間本來充滿了美好的東西，但他卻不曾擁抱它，而是去以狹隘的眼光去判斷它，曲解他，那只是會讓你沉淪。
阿長與山海經讀后感900字 篇6
先說一下近期狀況吧!最近我們寢室的人都不知道怎么了，都變得好玩了，明明離考試那么近了，結果大家仍然沒有集中精神在學習上……人啊，果然是很容易被周圍的環境影響呢……不過，也確實該靜下心來好好學習了……不能再這樣了……我要加油!
其實，再談談《天神右翼》吧!今早不知道怎么了，第一節課的時候腦海里總是時不時浮現出該書的情節。大概是因為未將這樣的情感抒發出來，所以它便在我的心中作怪——讓我難受吧?
突然想起，或許這本書前幾年我便已經看過了，因為其中部分劇情讓我覺得很熟悉，不過大抵忘得差不多了，而現在，便是它對我遺忘的懲罰吧?
《天神右翼》的敘述語氣是輕快的，偏向口語化，但一點也不回讓我覺得粗俗或者看不下去。然而，卻讓人越看越難受。故事中的“我”實在是太堅強了，即使一開始就遭受了翅膀的損傷，即使之后被虐待被群毆甚至被輪，“我”的態度卻沒有絲毫的自怨自艾，也不曾表現出脆弱的一面，然而，這樣的“我”卻更讓人心疼，讓我就這樣，還未看到1/3便不忍再看下去了。哪怕他只是表現出一點點的脆弱也好啊……可是他卻將自己的脆弱埋得那樣那樣深，到了最后，甚至為了愛不惜一次次傷害自己，下賤自己，為了愛付出了一切，可“我”的愛人他卻是那樣自私，自私得即使“我”付出了所有也不敢接受“我”的愛，即使他也愛“我”。真的為“我”感到不值，“我”的所有傷害都是為了愛人。結果，到了最后，“我”和他成為了敵人，也不肯為了“我”放棄仇恨。一次次的傷害，一次次的背叛，一次次的原諒。于是，即使最后“我”和他在一起了，我也絲毫不覺得開心，只覺得，那個他，又可以借著愛的名義肆無忌憚地傷害“我”了。不過，因為只看了開頭結尾，所以不明白為什么他會這樣，也許他也是有苦衷的吧?但是現在我實在是看不下去了……這樣的愛實在太沒有尊嚴了，可惜，愛了就是愛了，心心念念的，除了他還是他，還有什么辦法呢?
其中有一段關于被輪后的敘述，讓我印象無比深刻。還記得《第二次初夜》的故事嗎?那個女孩，被輪后請求男友的原諒，甚至準備好了自殺。而那個男人，卻要求女孩給他12個小時思考。最后，12個小時候，男人給了女孩電話，對她說：“我愛你，你愿意為我守住第二次初夜嗎?”這個故事，感染了多少人呢?這個故事，又真的有那么值得讓人感動嗎?女孩明明是被害者，卻表現出一副是自己不對的樣子。這樣的女孩根本就是不自愛，被輪了又如何?那并不是她的錯!而那個男人，更是可惡。明明知道女孩受了這樣的傷害會很難受的，結果卻不知道第一時間安慰她，陪著她，任她傷心一晚。這樣的男人有什么好?這樣的愛情，這樣的故事，為什么會有那么多人覺得很感動?
阿長與山海經讀后感900字 篇7
再次捧起孫瑞雪的《完整的成長》這本書，細細品讀，收獲很大，對如何為兒童創設一個完整成長的空間有了更深的思考。
本書講述兒童如何在成人創造的外在的世界中創造“自我”，讓兒童成為自己身體、情緒、感覺、心理、認知和精神的主人，如何在關愛兒童的同時看到兒童自我成長的力量，將其培養成一個完整的人。她提倡對兒童生命的尊重，全是完整的人與完整的成長的真正內涵。本書最后還介紹了兒童發展的不同理論，以幫助讀者更好地理解兒童的發展規律及發展過程。
書中寫道“身體是屬于兒童自己的'，他需要自由地支配它。父母教師要做的，就是巡邏在兒童活動的邊界上，在鼓勵和分享中保護兒童，讓他們學會自我保護。如果被允許之后才可以探究，人就沒有了自主和自由的意識。”而在日常生活中，老師和家長更多地替代孩子，活動或玩的時候，總是告訴他們“不能這樣、不能那樣、小心這個、小心那個……”不但孩子的身體不能自由支配，而且孩子的思維也被替代，孩子們失去了創造自己的機會。
這不由得使我想起了小蝸的學具——長尾夾。長尾夾不就是用來夾東西的嗎？有什么好玩的？如果你仔細觀察，就會發現孩子們的創造，他們會把幾個夾子組合在一起，變成另類的陀螺，他們在桌子上、地上不斷嘗試、不斷改進、不斷完善；他們會自發地組織幾個人進行比賽，在比賽的過程中，形成了他們獨有的規則；在玩的過程中，學會了溝通，學會了相處。這就是自由支配的魅力。
我們知道7歲至12歲兒童開始對有意識地協調自己的動作有了極大的興趣。他們喜歡跳繩、滾圈、騎馬、蹦蹦跳，這些都是有規則的身體活動和游戲。幾乎每一樣游戲中他們都會使用意識。此時兒童認知的發展使得孩子可以通過認知來確認自己的身體，設計活動來自主游戲、自主運用身體。就拿孩子們喜歡的球來說，在玩的過程中，孩子們邊玩邊形成規則，比如：怎樣分幫、怎樣確定發球權、在同時得到球的時候到底由誰來打、犯規了怎么辦、比賽的時候應該采取什么樣的策略……這些都是在玩的過程中不斷完善，完善的過程中孩子們也不斷成長。凡是可以考驗自由運動身體的地方，愉悅和自由的兒童都會不厭其煩地攀爬行走，極盡全力張揚著自己，張揚著終于可以完成使用身體每一部分的喜悅。對他們來說，身體自由了，他們創造了一個自己的身體。如果不讓兒童感知與經驗，那就意味著讓兒童失去自己的人生。
阿長與山海經讀后感900字 篇8
在市場競爭行為下，每個行業的競爭力日益上升，那么我們的競爭優勢取決于那邊呢！取決于我們對工作的態度、對工作的敬業程度、對事業對辦事的公司忠實，忠實是我們在職業生涯中的生存方式。既然選擇了，那就得真誠、就得負責。敬業并不是說天天按時上下班，而是要給所辦事的公司帶來效益。要想抓住時機那么就要做充分的預備。時刻都預備著、等待時機，當時機來臨的時間我就成功了。偶然的時機只對那些勤奮工作的人才有意義，那么在平時的工作中就要做好每一個環節，認真的做好每一個細節，要想做大事先就得把你工作中的每一件事做好。
這么想，也更能化解工作單調、重復的疲勞感，克服工作中遇到的重重困難，每天都神采飛揚神采奕奕。
非常感激有這么好一個時機使得我進入學校工作。而這種感激之情，又化為行動上的動力，讓我努力想使自己做得更好！我相信一分耕耘一分收獲。工作著，快樂著，用自己的快樂去感染身邊的人，這是工作的別一種效應。我在為誰工作讀后感
突破自己、超越自己、相信自己，勇于向不大概完成的事變發起挑戰，經常進行換位思考問題讀后感，轉變自己的思想，因為一個人的思想決議一個人的命運。只要付出了才氣得到報答，在工作中要激發的激情，改掉本身的.一些壞習慣，不斷追求更高的自我定位。做一個有朝上進步心的人。我相信今天的成就是昨天的積累我在為誰工作讀后感
俗話說，人無遠慮必有近憂。我也時刻有危機感。擔心自己被淘汰，擔心私立學校的長久性。因而我還問自己：我還想干什么？進入學校這個環境之后，我便不想離開，希望能做點更有意義的事變：我希望能把自己懂得的一些知識道理講給更多的孩子聽。
阿長與山海經讀后感900字 篇9
在寒假里，我看了一本非常有趣的書叫《魔法師的帽子》。主人公有姆咪爸爸、姆咪媽媽、姆咪特羅爾。 姆咪一家是是個大家庭。從他們冬眠醒來，奇怪的事情就一件接一件的發生。小吸吸和姆咪特羅爾一早醒來，就在一其玩耍，當他們來到山頂，小吸吸無意中發現了一頂圓筒帽子，他們就這樣找到了魔法師的帽子，可他們沒想到這頂帽子會使整個姆咪谷出亂子、
魔法師的帽子在姆咪家當了個紙簍子，一天早上，姆咪特羅爾把自己吃沒了的蛋殼扔到了紙簍子里，奇怪的事發生了，蛋殼竟然變行了。蛋殼變成了五朵小云彩，停在了臺階上，姆咪一家看到了這一切，非常驚訝。在夏天姆咪一家在玩捉迷藏，姆咪特羅爾為了不讓小吸吸捉到自己戴上了魔法師的帽子，往下拉，別人就看不到自己了。可是當他把帽子拿下來時，竟變成了一只耳朵很大、眼睛很圓、尾巴長長的怪物。他的伙伴、爸爸、媽媽都認不出來了，最后姆咪特羅爾還是變回了原形。姆咪一家都覺得這個帽子有古怪，便拿可惡地蟻獅做實驗。結果蟻獅變成了一只“癩蛤蟆”。
最后一章講了小嗅嗅離家去南方遠行。某甲、某乙把手提包還給了姆咪媽媽，為某甲、某乙開了慶祝大會。在大會上某甲和某乙打開了神秘的手提箱，里面放著姆咪一家用魔法帽換來的紅色的寶石王。但這顆寶石正是魔法師苦苦尋找的寶石王，魔法師立即來到晚會。但是某甲、某乙不同意。魔法師只好向在座的小動物每人實現一個愿望但最后魔法師還是得到了一顆寶石。
我非常喜歡這本書，里面有著珍貴、特殊的友情。如果沒有這種友情，某甲和某乙也不會把手提包還給姆咪媽媽。如果沒有這種友情，斯諾爾克也不會痛打，罵姆咪特羅爾的人。友情，金錢也買不回!
阿長與山海經讀后感900字 篇10
如果你不了解林徽因，而你想了解，不推薦你看這本書;
如果你了解林徽因，不推薦你看這本書;
如果你想摘錄幾句零碎的人生感悟，如果你想在微博上發幾條人生感悟，那么推薦你看這本書。
很少看書看到想要扔書的地步，很不幸，這本中招了。
這本書的封面上“林徽因傳”四個字傳遞給讀者的信息是，本書旨在客觀地描寫林徽因的生平并可能穿插著作者的些許感悟和評價。
雖然書名寫著“林徽因傳”，但卻完全沒有按照傳記應有的邏輯和嚴謹紀實來敘事，關于林徽因的生平只是草草帶過，更多的是借林徽因的事跡來抒發作者的人生感悟。 紀實性是傳記的基本要求，大家都知道，我想本書不宜稱作“林徽因傳”。此書只是拿林徽因來吸引的讀者眼球。
百度如此介紹本書：作者用清澈的文字、詩意的筆法、全面詳實的資料，生動地展現了林徽因的傳奇一生。盡管作者的筆觸較為華麗，但是內容冗長，段落之間沒有邏輯連接，雖然以“散文”為名，但沒有散文“形散而神不散”的韻味，只是作者用華麗辭藻堆砌而成的揣測和意淫，華而不實，實在讓人難以下咽。書名嘩眾取寵，內容華而不實。正如網上所傳：林徽因是一個被成功包裝的人。字里行間都能顯示出白落梅想要抒發一種對超凡脫俗的氣質的追求和敬仰，但是她還是不能避開世俗，跟隨著前人的脂粉俗氣，對林徽因大加褒獎和贊頌，說是奉林徽因為女神也不為過;作者又喜愛重復小詞小調來說一些玄乎飄渺的大道理，還不斷地用華麗的辭藻堆砌空洞的感悟，導致文章缺少內涵，缺乏深刻。
從本書中作者的筆觸可以看出作者是向往優美的事物的，但是也許作者本身沒有真正地經歷過，涅槃過，沉浮過，所以沒有辦法寫出有真性情、引人共鳴的文字，相反卻只是一紙浮夸。
阿長與山海經讀后感900字 篇11
在短暫的人生過程中，有大約一般的時間用來學習和工作，在工作中實現理想和目標。世界上原本就沒有輕松的工作，三百六十行的每一個行業都會產生一定的社會價值，人們在整個社會的運轉中，用自己的知識、智慧或勞動，如一顆螺絲釘，在不停的旋轉，以實現人生價值和社會價值。隨著快節奏的生活和電子信息化的發展，人們在工作中，來去匆匆，顯得格外忙碌，甚至在不自覺地享受這種忙碌，我們的忙碌如何轉化為真正的生產能力，還需要實踐的檢驗。
看完全書后，我覺得可以在日常生活工作中，通過這7步工作法深入，把細枝未節處理好，并且結合書中的30個經典案例引導我們在實操過程中出現的問題，能讓我們在面對問題時更有條理性的去解決。從而實現從忙碌生產到真正的生產能力的一個轉變，在有限的條件下實現創意升值，提升工作時間的使用效率，以讓我們在這個網絡碎片化的時代能更加合理的分配精力。
下面簡單的介紹一下深度工作7步法：
1、準備工作：合理管理精力和時間
2、已經開始，如何堅持：把重點從結果轉到過程。
3、堅持的過程中，如何把握方向：提出指引你前進的問題。
4、深入過程中，如何規避風險：做好收益規劃。
5、初具規模，如何做大：分配角色，設定進度。
6、規模擴大，構建商業模式：成為企業藝術家。
7、反思：培養跨學科思維的超通才。
通過書本的知識歸納和案例分析，得到一個認知和思維的提升，再到日常中應用，我們的成長是可以看的見的，期待自己能清醒明覺的活在當下，深深感受到自己在做什么？為什么去做？結果是自己想要的嗎？愛自己愛生命更愛每一刻寶貴的時間，合理有效幸福快樂的去用起來，一起加油來做好工作的深度吧！
阿長與山海經讀后感900字 篇12
今天我看了一本書，名字叫做《愛麗絲夢游仙境》，這本書主要講了 一個名叫愛麗絲的女孩跟隨著一只紳士兔掉進兔子洞里的故事，途中愛麗絲結識了很多朋友比如說： 渡渡鳥，壁虎比爾……在這個路途中她遇見了 很多困難，但她都一一克服了。
我最喜歡的一篇是“奇怪的槌球賽”，這篇講了王后請愛麗絲去一起打槌球，可是 槌球棒是火烈鳥，球門呢?更奇特了——紙牌武士們彎著腰，四肢著地，像座拱橋。愛麗絲擺弄起一只火烈鳥，搞了半天才把它弄好，可是 “槌球”又跑了。這真是參加過最難的一場槌球賽!王后則暴跳如雷的嚷：“砍了他的頭!砍了他的頭!”可半小時過后，球場上只剩下國王、王后和愛麗絲了，當然那些“球門”也退出了。因為在游戲過程中，王后總是不斷的說：“我要砍掉你的頭!”所以場上只剩下他們三個人了
我們要和穩重的愛麗絲一樣善于思考，大膽的嘗試，不怕困難，勇往直前。
愛麗絲夢游仙境讀后感范文三
《愛麗絲夢游仙境》是英國作家查爾斯·路德維希·道奇森以筆名路易斯·卡羅爾于1865年出版的兒童文學作品。它很能吸引人的注意力，我專心的看完這本書后，了解了書的大致內容：
愛麗絲在她荒誕離奇的夢境中，漫游了許多在他想象之下的奇妙世界，有能使她變小的藥水、使她變小的蛋糕、組成王國的撲克牌、能穿入鏡子的世界、使人忘記名字的小樹林……其中的人物也是有趣、滑稽。有公爵夫人、紅心皇后、老甲魚、龍蝦四組、叮當兄弟倆、騎士……當他被小豬碰醒后，才發現剛才的一切只不過是一個奇怪的的夢。這一切就像是我自己的一個五彩夢，深深地吸引著我們。作者筆下的愛麗絲心地善良、純潔，樂于助人，并且能面對一些稀奇古怪的人或物時神情自定、毫不驚訝。毛骨悚然的表情，更增添了小女孩愛麗絲的幾分勇敢。善良可愛的他也許并不是聰明，但他有一顆純潔善良的愛心，對一只小鵝都彬彬有禮的愛麗絲，有一種我們所沒有的純真天性，這種童心是不會消失的。
如果我們每一個人都如同愛麗絲一樣，世界將會多么美好?沒有騙子、沒有小偷，人們互相尊重，沒有糾紛、沒有爭執，世界上就沒有了戰爭，該多么美好。但這一切也只像是一場夢，很難成為現實。我們要學習他的善良、樂于助人。經常給予他人幫助，無論是什么，都愛惜它，真心對待。我們要學習他的勇敢。狹路相逢勇者勝。也許在某些情況下，勝利和失敗也只有一步之遙，有可能一個人擁有勇敢就會成功，而沒有，則可能失敗。雖然這只是一個夢，但我們還是要學習愛麗絲的一些精神品質，將她夢想的精神真正變成我們實現擁有的精神。
愛麗絲夢游仙境讀后感范文四
在寒假期間，我看了一本有趣的書，書的名字是《愛麗絲夢游仙境》。這本書的作者非常著名，他就是劉易斯﹒卡羅爾。
這本書講的是愛麗絲做了一個奇怪的夢，她掉進了一個很深的洞里，并且來到了一個大廳。愛麗絲看見桌子上有一把小金鑰匙，還有一扇小門，可是她太大了，進不去。
愛麗絲看見地上有一個瓶子，上面寫著“喝我”。她就喝了。結果她變得很小，可她卻又拿不到桌子上的鑰匙了。她又看見有一塊蛋糕上面寫著“吃我”。愛麗絲就吃了。她又變得非常大。
有一只兔子進來，卻被愛麗絲嚇跑了。愛麗絲戴上了白兔掉下的手套，結果又變小了，她就哭了。她的眼淚變成了池塘，很多動物都來游泳。愛麗絲又遇見了壁虎比爾、碰到了毛毛蟲，參加了三月兔和帽匠的茶會……又參加了紅心王后的棒球大賽。
大賽是用活仙鶴當球棒，用活刺猬當球，用士兵的手腳當球門……當愛麗絲的姐姐叫醒愛麗絲時，才發現一切都是自己的夢。
阿長與山海經讀后感900字 篇13
有很多人對于維特自殺的這種行為很不贊同。他們認為自殺是一種對個人的生命和對一些你的親戚朋友的情感的一種不負責任。就比如說維特，他一自殺可能能擺脫自己的煩惱;但他卻會使他的朋友，比如說給綠蒂造成不可抹滅的精神陰影，這是十分恐怖的。就像我國名間的一句俗話那樣，好死不如賴活。因為只要你活著，就會有目標追求，可能一些你認為實現不了的目標經過你的努力后實現了，而死了你卻永遠不能了。我們應該知道，永不言棄的人，看到的永遠是希望;而輕易就放棄的人，等待他的后果只會是絕望。永不言棄的人，心中總會是一個樂觀安適的心態;而輕易放棄的人，心緒煩惱萬分，終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人，往往會享受到勝利與成功給他帶來的喜悅;而輕易就放棄的人，失敗永遠是他心中無法抹去的一道陰影。
其實，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力戰勝生活中所遇到的挫折和失敗，生命才有意義和價值。即使最后沒有成功，但至少努力過、奮斗過了!努力，并不一定成功;但放棄，則一定會失敗。堅持就是勝利，在最后一秒還未到來之前，結果永遠是未知的，所以在困難面前我們應選擇堅持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進發生活中，我們無法回避挫折，只能面對。重要的是在挫折中能堅持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度，中國女排永不言棄的頑強，愛迪生永不言棄的勇氣嗎?他們之中有一個共同的特點，那就是堅信挫折是人生的考驗。這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強精神，永不言棄的人總會勝利。
當然，在抱怨、無助、哀傷、氣憤等種種悲觀情緒中掙扎了良久之后，維特看不到希望，看不到光明，最后只好用自殺的方式來尋求解脫。這是一種消極解脫，或者可以說是一種逃避。而在現代社會比歌德所在的那個時代的社會要開放民主多了。所以我們更不能像維特那樣悲觀，畢竟這個時代是可以接納任何地位的人的。只要永不言棄，就遲早有機會在這個社會上立足。我們應該更加樂觀，在各個好的方面努力再努力。我們必須牢記這樣一個道理：我們無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們決不能跌一跤就說沒路好走，就放棄。
同時，我們也要記得雖然我們所處的時代，允許我們張揚個性，追求自我，我們是何等的幸福，不需反抗便得來。但是反抗精神依然要存在，面對原則與正義，我們必須與邪惡反抗到底。
《少年維特的煩惱》真是一本好書，我認為歌德把維特的心理活動，感情描寫的非常細膩，似乎經歷這一切的不是維特，而是自己。維特的一些感覺也能也讀者產生共鳴，手法很細膩，扣人心弦。我個人認為是一本很好的書。讀完此書，我經受了一次靈魂的洗禮!!!
阿長與山海經讀后感900字 篇14
前幾天，我學習了《我的叔叔于勒》這篇文章。文章講述了菲利普夫婦對于勒窮、富時所表現出的態度，從而體現出了菲利普夫婦那種現實、自私、冷酷等的性格，使我頗有感觸。
讀完了這篇文章之后我就想，如果菲利普夫婦能把于勒當家人，在困難時去幫助他，去支持他，去鼓勵他，而不是聽到于勒有錢時就把于勒當救世主，看到于勒落魄時就當于勒瘟神一樣避開，菲利普夫婦也不至于落到這般田地吧!歌德說過“愛是真正促使人復蘇的動力”。
在今天的社會上，有些人比菲利普夫婦還現實、自私、冷酷。我在電視上看到過這樣一篇報道。一個離異的男人，他和女兒他父母一起生活，因生活的艱難壓力，平時和父母的一些誤會，有一天，他越想越不對勁，于是他和年幼的女兒合謀去逼他的父母喝農藥。他氣沖沖地跑到他父母的房間，對兩老說了一翻不是人說的話他說：“父母呀，我過得好苦呀，你們其中一個把這瓶農藥喝了好減輕我的負擔。”年邁的父母因無力反抗最后他逼他父親喝下了400ml的農藥，他母親想出去叫人救命，他卻叫女兒把母親攔著，直到他父親在他眼前掙扎死去他才肯罷休。我看完報道后讓我咬牙切齒，怒發沖寇，真想進電視里狠狠的打他一頓。他父親是一個活生生的人，不是一個畜生，也不是一株植物，他怎么就不得了手呢?難道你就不知道你父母的那頭白發，那雙手上的老繭，那滿臉的皺紋是為你而生的嗎?父母辛辛把你拉扯大，為你奉獻了一生，到頭來就換來了你父女倆的冷血、自私。你的心是不是黑得連狗都不敢吃呢?不要再有類似的事情發生了。
人連畜生都不如，畜生也是人類的榜樣。
以前有個廚子，一天他煮鱔魚，奇怪的是他每扔一條鱔魚，到鍋中的每條鱔魚都會把肚子拱起來，這廚子就納悶了，于是他又扔了一條鱔魚下去結果還一樣。當廚子把鱔魚切開的時候，眼前的一切讓他驚呆了，鱔魚肚里全是活生生的卵，廚子恍然大悟，原來鱔魚是為保護里面的卵，寧把頭尾煮爛也不讓魚卵受絲毫破壞。鱔魚都懂愛，人有時怎么就那么冷血。
人世間沒有比愛更珍貴。人與人之間多一點關愛少一點冷漠，多一點為人著想少一點自私，世界將會更美好更溫暖。
阿長與山海經讀后感900字 篇15
在我們同學中常有這樣的現象發生，你撞了我一下，我就必須要還你一下;你罵了我，我就要加倍地罵你，生怕不這樣做，自己就吃虧了似的。還有在食堂經常可以看見一些同學們，因飯菜不合自己的胃口，就將全盤飯菜倒了。這些看起來都是理所當然。
最近我讀了一本書，書名叫《震動》，書中講述了：在一個小鎮的學校里，男生鐘雷和黃春榮因宋佳玲而發生一些矛盾并結仇，他們的解決辦法是到郊外決斗來分勝負。同班同學宋佳玲為阻止這場“戰爭”，叫了幾個同學跟隨在他們后面，準備隨時阻止。就在他們打得不可開交時，地震爆發了。一瞬間同學們都被堵在了巨大的巖石外。一陣喧鬧過后，只聽見黃春榮同學痛苦的叫喊聲，回應他的是鐘雷。鐘雷說：“黃春榮，你怎么樣了?你要堅強，大人們回來救我們的……”一同來的俞前進同學傷得最輕，他很快從巖石中翻了出來，他對大家說“大家別怕，我會找人來救你們”。于是他出發了，路上他被毒蛇咬傷了中指，為了大家，他忍痛咬下了中指繼續前行。他幾次掉進了溝里，腿上被劃了幾道深深的口子，可他并沒有向困難倒下。最后他回到鎮上找救援隊救出了大家。
讀到這里我被他們的行動感動了。想到我們同學之間有時為一點小事就你推我搡、毫不示弱，有一點磕磕絆絆就去向老師告狀。看到同學們有困難因記仇也不去幫助。難道我們不應該學習他們在災難面前，拋棄所有個人恩怨，共同來戰勝的困難嗎?我們那點個人恩怨在大難面前算什么呢?
我決定向同學們推薦這本書，讓我們共同來感受書中那股強大的同學友情，那種在困難面前不屈服，不向命運低頭的精神。在以后的生活中少一些爭吵，多一份關心、多一份幫助、多一份堅強!
阿長與山海經讀后感900字 篇16
兔年春節后的第一個工作日，董總在分公司新年特別晨會上以《工作重在到位》為題為我們做了精彩的演講。
120分鐘的報告內容，立意高遠，發人深思！
“行百里者半九十，最后步驟不到位，前面就是白執行。”“執行不到位，等于沒執行”“在工作上，100—1=0！”、“工作不到位，煮熟的鴨子都會飛。”“行動差一寸，效果差一丈”。董總列舉了一個個生動的案例，鮮活的向我們展示了工作做到位的正反示例，讓人有一種身臨其境、事在身邊的緊迫感。
一個個真實的范例，讓我不由自主的思考如果我是那個員工，我會怎么做？對比之后，發現自己距離工作到位存在的差距，找到了自身的不足，看到了自己職業發展的問題所在。工作八年了，我換過幾個部門，也承擔過不少工作，思考我自己的經歷以及在職場中的所見所聞，真如董總所言：工作到位的'員工，升職迅速、前途遠大；工作不到位的員工，原地踏步、停滯不前。怎樣的人在單位會有最大最快的發展？出路在哪里？
出路在于工作到位。
“在別人應付時，以最負責的態度去工作；在別人淺嘗輒止時，將工作做深做透；在別人敷衍形式“做了”時，把“做好”才叫“做了”；在別人“差不多”就夠時，總是精益求精，并取得最佳效果；在別人讓領導滿意難以做到時，要好到出乎上級意料？”
沒有錢、沒有經驗、沒有閱歷、沒有社會關系，這些都不可怕。沒有錢，可以通過辛勤的勞動去賺取；沒有經驗，可以通過實踐操作去總結；沒有閱歷，可以多看多想去積累；沒有社會關系，可以一點一點去編織。但是，沒有正確的工作思路，沒有工作重在到位的深刻認識才是最可怕的，才會讓人誤入歧途，枉費了聰明才智，耽誤了青春年華！
常言道：“求上得中，求中得下，求下得下下。”沒有一種追求卓越的積極進取的態度，又怎能取得事業的提升和飛躍？得過且過，降低標準是工作最大的敵人，是事業發展最大的絆腳石！
董總的很多話真真切切的講出了現代職場人的內心想法：“有些人因為周圍的人做事不到位，耳濡目染之后，漸漸就被同化了，總想：反正別人都那么做，我也那么做算了，何必對自己要求那么高，好像要顯得自己多么與眾不同似的，跟他們一樣就得了。”慚愧地說，我就曾有過這種消極向下比的錯誤想法，對工作有很壞的負面影響。相信這句話也是十分到位的說出了很多人的心聲。做就做到最好，否則就不做！這是我們每一個職業人都應有的職業素養。有這樣一種工作態度，有什么工作做不好？有什么事情做不到？
這是一次蕩滌心靈、觸動人心的報告：
工作重在到位不是一句口號，而是一種實實在在的工作態度和工作方法。董總在報告中詳細指導了將工作做到位的操作方法——確保工作到位的5大心態、確保工作到位的4大思維等，具有很強的實用性。只要用心揣摩，悉心領悟，就一定可以將工作深耕到底，做到無可挑剔的“到位”狀態。
《工作重在到位》的內涵，讓我透徹理解了工作重在到位的重要意義，正如一把打開事業成功之門的鑰匙，讓有追求的人走上職業飛速發展的快車道！
阿長與山海經讀后感900字 篇17
這個寒假，我讀了《震動》這本書，這是一部關于汶川 512 大地震的長篇災難小說。這部小說非常感人，讀起來讓人欲罷不能，讀這本書的時候，讓我想起了當年大地震時那些感人至深的場面。
這本書講述了一群初二的少男少女們在經歷大地震前后所發生的故事。故事講的事男生黃春榮和鐘雷都喜歡宋佳玲，兩人因此結仇。宋佳玲請另外一位叫元帥的男孩去調解，元帥想出的辦法是：讓黃春榮和鐘雷到郊外決斗，他和俞前進當裁判。而宋佳玲為了阻止決斗，和顧芳芳一起趕到郊外制止。就在此時，大地震爆發了!他們全部被困在郊外，沒吃沒喝的，黃春榮的腿被石頭砸壞了，就在這樣困難重重地情況下，他們同舟共濟，共度難關，他們吃樹葉、吃草，掏鳥蛋，喝臟水，甚至還喝過尿液，最終他們決定不能干等，于是派俞前進出去找人來救他們，最終他們得救了。雖然黃春榮失去了一條腿，顧芳芳需要做手術，但他們卻都活著。并最終戰勝了災難。
故事的主人公中有漂亮的宋佳玲，優秀學生鐘雷，讓老師頭痛的留守少年黃春榮，有點任性的顧芳芳，曾被人誤會為小偷的俞前進，壞小子元帥，還有為了救學生而犧牲自己的何平老師。這六個性格各異的少年，因為種種原因走到了一起。他們中有老師眼里的好學生，也有讓老師頭疼的壞小子，有被同學輕視的的學生，也有處于叛逆期的少女，但是一場突如其來的大災難，把他們推入了絕境，在生與死的考驗面前，他們放棄矛盾，敞開心扉，成為了一個整體，共同面對災難，譜寫了一曲生命和愛的贊歌。
這本書深深地打動了我，地震帶給了我們巨大的災難，不僅僅是財產的損失，還有心靈的創傷。但是在大災難面前，這幾位少年經受住了生與死的考驗，他們沒有被災難嚇倒，而是堅強面對，他們都在災難中成長了!他們直面災難的勇氣值得我們每一個人學習!
阿長與山海經讀后感900字 篇18
“為什么叫它野風車?”二疤眼于問。父親說：“曠野上，沒遮攔，大風來了像野馬，弄得風車瘋轉。這種車就叫野風車。”
——題記
這是一本我百讀不厭的書。書中共有短篇小說15片，讓我記憶深刻的是《第十一根紅布條》。文中講述了一個老爺爺和他的獨角牛的故事
麻子爺爺是一個讓村里的孩子們很不愉快、甚至感到可怕的老頭。他從不讓任何人碰他的獨角牛。為什么這頭牛只有一只角呢?因為它買回來不久，就被麻子爺爺鋸掉了一只角。麻子爺爺性情古怪，一個人住在林子中，久而久之，人們便把他遺忘了。直到有一天，村里的一個孩子落水了，醫生也不在，這時有人才想起了他，準確地說，是想起了他的獨角牛。
麻子爺爺年紀大了，跑不快，踉踉蹌蹌的。但他顧不得這些，因為他明白，有一個孩子等著他去救!
不知為什么，這里的人都說，只要孩子有救，牛就會走動，要是沒救了，就是用鞭子抽，牛也絕不肯跨前一步。牛終于走動了，漸漸地，越走越快。至于麻子爺爺怎么樣了，可想而知。他牽著獨角牛拼命地跑，臉色發灰，尖尖的下頦不停地滴著汗珠。終于，牛背上的亮仔活過來了!“拴根紅布條吧!”一位大爺說。這里的風俗，凡是在牛救活孩子以后，這個孩子家都要在牛角上拴根紅布條。人們都不吱聲，莊重地看著這根紅布條拴到了獨角牛的那根長長的獨角上。這時人們突然想起了麻子爺爺，有人便走過去，叫他：“麻子爺爺?”可是沒有回應。是的，他睡著了，永遠地睡著了!
忽的許多人哭起來，悲痛里含著悔恨和歉疚。
再給他換衣服下葬時，從他懷里落下一個布包，里面有十根紅布條，也就是說，加上亮仔，他用他的獨角牛救活過是一條小生命!
一個不受人們喜歡，不受人們重視的老人，每當關鍵時刻，他總會牽著他的獨角牛出現，帶給大家一個又一個奇跡，最后，他離去了。在救完第十一條小生命后，躺在草垛上，安詳的離去了。
這是一本感動人心，讓人潸然淚下的書。我落淚了，不光是因為麻子爺爺，更是為了他這種舍己為人的高尚品質。
阿長與山海經讀后感900字 篇19
成長，近年來一直關心的話題，尤其是有了小孩兒以后，更希望自己快速成長，做好小朋友的榜樣。《終身成長》，在看到書名的時候，就比較認可，確實，成長是一輩子的事情。于是想了解書中講述的是怎樣的終身成長。
斯坦福大學心理學家卡羅爾.德韋克發現了思維模式的力量。她的觀點是獲得成功并不是能力和天賦決定的，更受到我們在追求目標的過程中展現的思維模式的影響。她介紹了兩種思維模式：固定型與成長型，它們體現了應對成功與失敗，成績與挑戰時的兩種基本心態。
她認為擁有成長型思維的人，相信努力可以改變才智，會帶領人們積極探索新知，以及成長路上的抗壓力。
那什么樣的思維才是固定型思維，什么又是成長型思維?它是否真的有如此神奇的力量?結合我的體會談一談我的認知。
在我的學生時代，父親在我心中一直是個令同學羨慕的家長，不打不罵，特別能理解我，對我不會有過高的要求。但我也總能回憶出在我考不到理想的分數時，他跟別人交流時會很平靜地說：跟我一樣，記憶力不好，沒關系，能有這樣的成績我們也滿足了。父親認定了，我的智力水平就是這樣的，不會拔尖，也不會很差，記憶力和他一樣的不好。這樣的否定型標簽確實一直影響著我。我也會認為自己就是這樣的，再努力也不會改變什么。這就是書中說的固定型思維。
在這次公司組織的賦能學習營中，老師分享了關于記憶力的知識，讓我對此有了不一樣的了解，原來記憶力是有周期的，是需要長期不斷重復地練習，過目不忘只是用來混淆真相，讓固定型思維的人認定“我背書為什么就前背后忘呢”。
近年來也是從工作生活中不斷地總結，發現自己很多的認知發生了改變，就像書中說的成長型思維的人遇到類似的問題他們是會這樣想：我還不夠努力，我要分析自己失敗的原因，而不是歸咎于我的智力與記憶力;我必須為我喜歡的事情付出最大的努力;能力并不是一層不變的，而是與長時間的學習有關，直面挑戰，取得進步。
現在為人母，也希望自己做一個成長型的家長。但這并不是件容易的事兒，總是會有很多接踵而來的焦慮。就像書中提到固定型思維總是與成長型思維并存的。
例如小朋友每次告訴我在學校不愉快地事情時，我都想盡力地幫他去解決，擔心他的心靈是否受到傷害，但內心又會有個聲音在說，讓他去經歷去承受，事情沒有我想象的復雜，反而焦慮的情緒會有更壞的影響。其實孩子們需要誠實而有建設性的反饋，如果孩子們被保護起來了，他們將無法從失敗中很好地學習，他們會認為建議、指導和反饋是消極而具有破壞性的。
我們也一樣，成長的道路并不一路平坦，固化的思維模式已經深深扎根于我們的成長過程，成為內化的心理機制，我們很難跳出思維的框架。也正因為如此，我們也更需要一種健康、積極、不斷進取的思維模式，將關注點投放在持續不斷的努力、不畏挫折的態度上。在遇到挫折、問題時用成長型思維去思考、實踐。我認為它不是萬能的，但一定比固定型思維讓我們更樂觀。
人生的故事還很長，為了你所熱愛的一切，積極健康地成長!(陳靜)
阿長與山海經讀后感900字 篇20
圣地亞哥這位老漁夫的形象，貫穿整篇小說，給人留下了深刻的印象。圣地亞哥經過重重艱險捕獲一條“不止磅重的馬林魚”，這個驚人的重量，禁不住讓人想象那條馬林魚的形狀、身體和碩大強壯的魚尾。在捕魚期間，圣地亞哥日夜追隨著魚的蹤跡。直到這龐大的馬林魚累了，他才奮起一搏。在與馬林魚較量的日日夜夜，圣地亞哥雖然精疲力竭，但心中那份堅定的信念始終支撐著他，成為他的力量的支柱。
但好景不長，這條碩大的馬林魚被鯊魚吃了。他只拖到一副魚的骨架回來。雖然只剩下骨架，但卻震懾了從前笑話圣地亞哥的人，他們紛紛向他投來崇敬的目光。
小說以寫實的手法展現了捕魚老人圣地亞哥在重壓下仍然保持的優雅風度。這種精神上的永遠不可戰勝使圣地亞哥成為文學史上的一個典型的硬漢形象。這樣的硬漢在生活中是比較難以找到的。現實生活中隨處可見的是被打敗的人而不是被毀滅的人。也許有人懷疑老人的智商，認為與這么大的魚戰斗，簡直是自討沒趣，興許還會把自己的命賠上。但是在巨大的誘惑下，人可能會不顧一切地去搏斗，甚至獻出生命。老人在連續多天無魚的情況下，實然而來的馬林魚便對他形成了一個巨大的誘惑，使他奮不顧身。這個老人的形象，其實很可能就是作者的一個理想的投射。在現實生活中，人都是脆弱的，即使外表顯得很堅強，卻仍掩蓋不了易碎的心。海明威自己在生活中無法成為圣地亞哥那樣的硬漢，于是他用筆塑造出了這樣一個他心目中的硬漢。
《老人與海》中的鯊魚，作為一個與老人對立的形象，又是搶奪勞動果實的不義之士，往往被人們唾棄。但是生活中本來就是處處有競爭者。俗話說得好，有競爭才有壓力，有壓力才有動力。世界上沒有人是無敵的，即使沒有人敢做你的敵人，你自己也將是你自己最大的敵人。作品中的老人看上去是失敗了，但其實他是勝利了。他雖然沒有得到碩大的馬林魚，但他卻意外地收獲了勇氣，收獲了頑強，更收獲了別人的尊重。在現實生活中，誰都想在競爭激烈的人生舞臺上占領一個區域，哪怕不是在燦爛的舞臺燈光下，哪怕在黑暗的角落里，也是一片天地，是光明外的另一個晴天。
海明威是一個語言的高手，小說中的很多話給我留下了深刻的印象。“每一天都是一個新的日子，走運當然是好，不過我情愿做到分毫不差。這樣運氣來了我就有所準備了。”是啊，世界上的事物都在不知不覺中變化著，有時向好的方面轉化，有時向壞的方面轉化。這就提醒我們要時刻懸起一顆警惕之心。“不過話說回來，沒有一樁事是容易的。”這樣的語言既通俗易懂又耐人尋味。另外，“一個人可以被毀滅，但不能被打敗。”這是海明威這部作品中最令我折服的一句話。然而，在霓虹燈下，十字街頭，又有多少人能真正做到呢?
總之，我想說，我要說，在現實生活中，有太多太多的競爭與合作，拼搏與妥協。我們要學習《老人與海》中的圣地亞哥，要與這位硬漢一樣，用不怕、不退、不屈、不放棄的毅力去擊退敵人，為自己的人生劃上一個圓滿的句號。
阿長與山海經讀后感900字 篇21
最近用了幾天時間看了《威尼斯商人》這本著作，它是由莎士比亞所寫，內容其實也很簡單：巴薩尼奧是一個典型的情人，他不可救藥地愛上了美麗的鮑西婭。為了贏得她的歡心，他必須擁有一筆財富;還必須解決鮑西婭父親為求婚者設下的難題。
巴薩尼奧要娶鮑西婭為妻，可他身無分文與長處，只能向安東尼奧求助。安東尼奧是一位成功的威尼斯商人，擁有一支大船隊，但在當時資金已經用在了船隊上。為了幫老友達成心愿，安東尼奧只好向死對頭夏洛克借貸。夏洛克是一個猶太人，靠放高利貸收取高額利息為生，在這座城市很不受歡迎。
安東尼奧看不慣夏洛克，經常嚴厲譴責他所放高利貸的罪行。夏洛克一直對安東尼奧懷恨在心，他干脆地答應了安東尼奧的借貸，但要求簽署一份合同，如果安東尼奧不能如期還款，就必須割下身上的一磅肉。
安東尼奧堅信老友會如期歸還，便簽下了合同。于是，巴薩尼奧帶著巨款，赴貝爾蒙多，向鮑西婭求婚。可是巴薩尼奧沒有想到，鮑西婭身邊又出現了情敵納里薩，他不僅身世顯赫還富甲一方，隨時可能解決難題。
與此同時，安東尼奧的船隊空手而歸。夏洛克的女兒杰茜卡也帶著大量錢財，和巴薩尼奧的朋友羅蘭佐私奔了。夏洛克惱羞成怒，對安東尼奧步步緊逼。聽說老友危急處境，巴薩尼奧離開貝爾蒙多，返家尋找辦法。
就在巴薩尼奧趕回來之前，安東尼奧的合同已經到期，夏洛克要求他履行諾言，割下一磅肉，兩人為此鬧上法庭。在法庭上，夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西亞假扮律師，同意夏洛克按照契約規定割下安東尼奧的一磅肉，但必須嚴格按照契約執行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此傷害性命。這樣使夏洛克無處可行。就這樣，鮑西亞巧妙地挽救了安東尼奧的性命。最后，真相大白，安東尼奧重新得到了自己的財產。
其實這本書的道理也很簡單，反映的除了是世人對金錢的看法，更是對一切事物的看法。這本書中的，巴薩尼奧求婚這件事告訴了我一個道理：我們看人看物不只要看外表，還要看內心：雖然鉛箱子并不值錢，但上面的字條卻表達了一個男人所應該做到的，所以巴薩尼奧才能娶到鮑西婭;而其他求婚者卻只看見了金箱子的價值，所以才得不到鮑西婭。
大家千萬要記住：我們看人看物不只要看外表，還要看內心;只有內心美才是真正的美!
阿長與山海經讀后感900字 篇22
重讀宋濂的《送東陽馬生序》，一時想起曾經看過的許多名人學士求學成識的歷程，其中所講道理對我們今天也很有啟發意義。
《送東陽馬生序》不是板著面孔說教，也非輕施諛詞以恭維對方，而是現身說法，針對時弊以加針砭，強調勤學苦讀的重要性。敘自己“為學之難”，求師之艱，先以環境的惡劣突顯其堅苦不移，后以“燁然若神人”的紈绔子弟為對比反襯其獨得其樂，正由于如此，不計客觀條件的艱苦，執著追求，虛心求教，他才能“遍觀群書”，而列于君子之列，居天子之側，四海稱其姓氏。再從食、住、書、師四個方面對當今太學生的學習生活予以對比：太學生無衣食之患，鮮服美食;高堂大廈，群書畢集，師隨左右，不像自己當年有“凍餒之患”、“奔走之勞”、“求而不得”之苦，可是條件好了，卻有“業有不精，德有不成”者。作者在充分比照的基礎上其理穎然而出：“非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉!”
從童蒙時期起，故事、寓言、童話、課本，甚至電視節目，我們接觸到的一切文化載體，都不倦的告訴我們學習的重要性以及如何治學。大家都知道諸葛亮《誡子書》中的名句：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”其后的一句卻是這“澹泊”“寧靜”的根本來源：“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。”一語中的。
有從小就好學，不怕艱苦的。范仲淹“二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面;食不給，啖粥而讀。”歐陽修“四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至晝夜忘寢食，惟讀書是務。”王冕七八歲時，“依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不知。”還有諸如鑿壁借光、囊螢映雪，以及頭懸梁、錐刺股等等故事，都是少而勤學的典范。
還有年長而勤學，孜孜不倦的。張九成被貶官到橫浦，“其寢室有短窗，每日昧爽執書立窗下，就明而讀，如是者十四年。”以至于“窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。”可以與馬克思同志相媲美的了。楊時到洛陽求見程頤，“時蓋年四十矣”，猶肯“程門立雪”，不僅于自己求學治學助益非常，也造就了一段千古佳話。呂蒙“士別三日，即便刮目相待”，連孫權都贊他“今者才略，非復吳下阿蒙”了。
師曠說：少年的時候喜歡學習，就象初升的太陽一樣;中年的時候喜歡學習，就象正午的太陽一樣;晚年的時候喜歡學習，就象點蠟燭一樣明亮。董遇讀書利用“三余”的時間，“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余”，清楚明白的提出“讀書百遍，其義自見”。他們都從理論上概括了學習的真諦——勤奮。只要肯勤學，不論客觀條件如何，都會學有所成的。
阿長與山海經讀后感900字 篇23
今天我又讀了一遍稻盛和夫的《活法》，看完這本書后我覺得非常有收獲。
稻盛和夫在世界的名聲非常大，稻盛和夫說：“災難是自己招來的，因為自己的心底有塊吸引災難的磁石。要避免災難就要先去除這塊磁石，而不是對別人說抱怨的話。”“把痛苦說成不幸是錯誤的，任命應該知道對于靈魂成長來說，痛苦是多么重要。”
稻盛和夫曾經救活了瀕臨倒閉的日本航空公司。在當今這個世界上，不論是個人還是企業，許多都非常浮躁。稻盛和夫的人生經歷其實是不幸的，但是稻盛和夫也是幸運的，他從痛苦中走出來，并戰勝困難。
稻盛和夫認為首先考慮的不是自己的利益，而是他人的利益。即使有時作出自我犧牲也要為他人盡力。在若肉強食的商業社會，要做到用正確的方法來追求利潤，而且，最終的目的是有益社會。
稻盛和夫說：“對自己嚴格自律，對外則以利他為自己的義務。”對于利他之心我覺得也是非常重要的，牟利是經商或其他人類活動的原動力，任何人都有賺錢的“欲望”。但是欲望不能只停留在利己的范圍內，同時也要有利于他人。
在我們日常生活中，利他之心其實也非常重要。我見過許多公司在經營的過程中用各種套路讓客戶購買自己的產品，把這些產品的優點捧上天，而對產品的缺點避而不談，甚至對售后也是不聞不問，而且這些公司對員工還及其苛刻，對于沒有完成目標的員工還要扣錢罰款。就這樣，客戶基本都是一次性的，員工也是來就走。公司在經營一段時間后，由于經營不善，倒閉了。
我覺得稻盛和夫說的利他之心也適用于我們日常生活，俗話說：“贈人玫瑰，手有余香”。我國古代老子也說：“水利萬物而不爭”。在生活中我覺的我要做一個寬容的人。用積極的態度去經營人生。
阿長與山海經讀后感900字 篇24
今天，我看完了《裝在口袋里的爸爸》這本書，我一邊看一邊哈哈大笑，簡直太精彩了!我真佩服作家楊鵬叔叔野馬般的想象力!
主人公楊歌的爸爸居然有預測未來的本事!也許，你們不相信——他是個拇指大的小人!楊歌的爸爸原來是個五大三粗的大高個，可只要被楊歌的媽媽罵一次，就縮小一點。結果，罵了一百八十遍，就只有一寸高了，所以就只能裝在楊歌的口袋里，成了裝在口袋里的爸爸，當然也成了楊歌的學習監督員了。
我最喜歡的兩篇是《預測考試題》和《媽媽的第一桶金》。
《預測考試題》講的是星期一“冷面殺手”(數學老師)要小測，楊歌很害怕。他說：“爸爸，你真的什么都能預測嗎?”楊歌爸飛快地點頭：“那當然，不信你試試!”楊歌裝作漫不經心地說：“嗯，預言什么好呢?對了爸爸，明天數學要小測，老師要出十道題，預測考試題這種事情你行嗎?”楊歌爸拍拍胸脯：“肯定行!”楊歌爸刷刷刷地在楊歌的本子上不停地寫，楊歌一直樂。楊歌爸突然把筆一推說：“考試不能作弊呀!”楊歌說：“爸爸，你放心，我不會因為你預測不出來就說你不是好爸爸!”“誰說我預測不出來?”“哎呀，差點中了激將法!”我覺得楊歌爸早就中了楊歌的激將法，對楊歌來說八道題也就夠了。
楊歌參考了很多書，花了三個多小時才把題目都做出來。考試時，楊歌很快就完成了八道題，最后兩道題就簡單地做了幾步。結果，楊歌竟然考了80分(一道題10分)!
回到家，楊歌高興地把楊歌爸捧在手心，楊歌爸也樂得手舞足蹈，共同慶祝。我多么希望我的爸爸也能預測未來呀!我也會請他幫我預測考試題，讓我每次考試都得滿分。可是，據我所知，我爸肯定是不同意的，我這叫癡心妄想!
《媽媽的第一桶金》講的是楊歌的媽媽花__元買了股票。爸爸勸她不要投資股票，說后天股票就要全面跌價。他媽媽瞪了他爸一眼，說：“你懂什么?”可他爸爸的預言果真靈，媽媽的第一桶金不但沒挖到，反而__元全虧了，傷心地流淚。爸爸安慰她說：“現在，股票跌到地板價了!可大家沒想到的是地板下還有地窖，地窖下面還有地獄，大家更沒想到的是，地獄還有十八層!”哈哈，楊歌爸還真幽默!這是我最喜歡的一段話。
大家有沒有動心了?你是不是也想有一個這樣的神仙爸爸呢?你是想讓他替你預測彩票呢，還是替你預測股票，或者預測考試題呢……那就來讀一讀這本書吧。它會讓你異想天開，快樂無窮!
阿長與山海經讀后感900字 篇25
沒有自信的小瑜，總認為自己很差，無論做什么都會失敗，搞砸，因此不愿面對自己。當知道美術這科沒有考好時，沮喪又傷心的她連吃美味的關東煮也會食不知味。她逃避，躲藏，竭力地去掩飾自己的不足。殊不知，這并不是一個好的解決辦法，有更好的辦法哦!
被安排去研習營的小瑜，她百般不情愿，總以為自己什么都不行而不愿去大家面前”出丑“，她猶豫，抱怨，卻無可奈何。”她做夢也不會想到，參加研習營竟會改變一生。“
面對室友的諷刺和嘲笑，刻薄和誤會，她默默落淚感到委屈，卻無法改變。面對東州給她的支持和鼓勵，安慰和幫助，她滿心感激卻說不出口。她就是高小瑜，她就是這么靦腆，這么脆弱，容易不知所措。
七天的研習營，給了她莫大的改變，室友都成了小瑜的朋友，他們相互幫助。東州成了她的”男朋友“，她驚訝至極。她有了自信，相信”我可以做到，我是對的“，她”勇于展示自己“可能還沒有做到，但她學會了”勇于表達自己的想法“和”挑戰自己，我可以做到很好“!對她來說，這次研習營有著非凡的意義。
讀完這本書，我學會了面對自己的缺點和不足，不去逃避，而是正面面對自己。也許會突然恍然大悟：”原來我也可以做得更好!“
有時，我像書中的高小瑜，總認為自己不夠好，這些地方我做不到、做不好，而不愿去面對。
有時，我像書中的鄭芳荷，認為別人沒有能力而指責和取笑，現在一想我真是太過分了，完全沒有想過別人的感受。
有時，我也像書中的珍珍，時常幫助別人也時常給別人添亂，也喜歡猜測別人。
有時，我也像書中的嫻雅，總愛抱怨幾句，對他人評頭論足，還喜歡挖苦別人。
現在的我要改正不足、缺點，展示出我的”閃光點“，向改變后的高小瑜”進軍“，向心中的完美靠近!
”加油!我做得到!“
阿長與山海經讀后感900字 篇26
《終身成長》是美國心理學家卡羅爾·德韋克博士的著作，這本書深入剖析了人的思維方式如何影響個人成就，以及如何培養成長型思維模式。讀完這本書，我深受啟發，對個人成長有了更深刻的認識。
這本書主要分為兩部分，第一部分講述了固定型思維模式和成長型思維模式的特點，以及它們對個人成長的影響；第二部分則闡述了如何培養成長型思維模式，以及如何在面對挑戰和失敗時保持積極的心態。通過豐富的案例和深入的分析，德韋克博士讓我們看到了兩種思維模式在不同領域、不同年齡階段的人身上的具體表現。
在閱讀這本書的過程中，我不禁反思自己的思維模式。很多時候，我在面對困難和挑戰時，會不自覺地陷入固定型思維模式，認為自己的能力和天賦決定了成就的高低。這種思維模式讓我在面對失敗時，容易產生挫敗感，甚至放棄努力。而在成長型思維模式的指導下，我意識到，能力是可以培養的，只要付出努力，就能不斷提高。這種觀念的轉變，讓我在面對困難時，更加堅定地相信自己有能力克服挑戰，實現成長。
書中提到，成長型思維模式對于教育、職場、人際關系等方面都有積極的影響。在家庭教育中，家長如果能夠培養孩子的成長型思維模式，將有助于孩子形成良好的學習習慣，面對挑戰時更加堅韌不拔。在職場中，擁有成長型思維模式的員工更容易適應環境變化，不斷提升自己的`能力，從而取得更好的業績。在人際關系中，成長型思維模式的人更容易理解和尊重他人，建立和諧的人際關系。
此外，書中還提到了如何培養成長型思維模式。首先，要認識到自己的思維模式，并在日常生活中不斷提醒自己，以便在遇到挑戰時能夠迅速切換到成長型思維模式。其次，要學會接受失敗，把失敗看作是成長的機會，從失敗中汲取教訓，不斷提升自己。最后，要培養積極的心態，相信自己有能力面對生活中的各種挑戰。
總之，《終身成長》這本書讓我深刻認識到，思維模式對個人成長的影響至關重要。通過培養成長型思維模式，我們可以在面對挑戰和失敗時保持積極的心態，不斷提升自己，實現終身成長。
阿長與山海經讀后感900字 篇27
我萬萬也想不到，那只住在排水管里的塔克老鼠會在這本書里成為主角，你想知道嗎?不過事情要從一只小鳥說起：
一天。一只知更鳥在時代廣場的地鐵車站里徘徊，當它看到排水管里的塔克和亨利，似乎找到了目標，飛進了排水管里，塔克和亨利看見這只鳥突然飛進來，可嚇壞了，可是這只鳥對塔克說：“請問你們是塔克老鼠和亨利貓嗎?”“哦，我是。”塔克和亨利一同說道“我是知更鳥約翰，是柴斯特讓我來找你的!”“柴斯特，哦，你還認識蟋蟀柴斯特!”塔克幾乎要驚叫起來“當然，我和多若西都認識它好幾年了，哦，多若西是我太太，不過，現在大草原面臨著被踏平的危險，柴斯特說你可能有辦法，就讓我來請你，我們走吧!”約翰說“哦不，我不走，我走了，我的這些寶物就會被對面的那些老鼠偷走，瞧，我的珍珠，我的紐扣，還有我一生的積蓄，都還會被那些黑心的老鼠偷走的，約翰!”可是亨利卻把塔克所有的“勝利的果實”塞進了一個隱蔽的洞里。“不行不行，不安全!”塔克說“好了好了，我在附近弄上一些貓味，保證那些老鼠聞了就跑!”亨利說，塔克終于放心，它們出發了。
原來，約翰所說的踏平是人類要把柴斯特居住的草原鏟平，蓋上新的公寓，草原一旦被鏟平，柴斯特等動物就會無家可歸，所以柴斯特就把見過世面的塔克和亨利叫來保護草原了，在拯救草原的過程中，它們經歷了許多事：遭遇到了洪水、亨利變成了家貓……但是它們沒有放棄，最后，它們把大草原打扮成了約瑟夫·哈里(一個偉大的人物的父親)的遺址，震驚了當地的市政府，同時也安全的保護住了大草原，塔克把柴斯特居住的大草原也命名為：塔克的郊外(因為是塔克想出辦法來的，才拯救了草原)
這本書讓我明白了：堅持，就是勝利，假如柴斯特和亨利還有塔克，它們不堅持保護大草原，大草原早就成為了人們的公寓，就像我們人一樣，不堅持做一件事情，那就永遠都不會成功。
一個讀過《塔克的郊外》的亞馬遜網站讀者曾經評論過：塔克在這本書里成為了主角，我不能想象，這本書里要是缺了這聰明絕頂、能言善辯的塔克老鼠會怎樣。怎么樣?同學們，你們也快來閱讀吧!
阿長與山海經讀后感900字 篇28
閱讀弗洛姆《愛的藝術》能夠使讀者對于愛的理解有一個質的飛躍。甚至說，完全顛覆對于“愛”的既有的認識，都是不為過的。《愛的藝術》的思考方式是西方馬克思主義流派的，具體說，是法蘭克福學派的。而《愛的藝術》這本書能夠很生動的向我們展現西方馬克思主義者們如何在資本主義社會中為人類的生活尋求人道主義的關懷。弗洛姆對與愛的最終認識可以借用馬克思的話語歸納為：當個人的全面的發展成為所有的人的全面發展的條件時，愛情才會成為一種重要的社會態度。
在《愛是一門藝術嗎》一章中，弗洛姆認為，愛是一種能力，是一種需要學習、訓練的藝術。我們往往會被一些假愛情迷惑了眼睛：我們可能關注自己能否被人愛，而忽視自己是否具有愛的能力;我們可能認為愛的問題是一個對象問題，而不是能力問題;我們更可能誤將一種“情緒”看作是真正的“愛情”……以上種種，在弗洛姆看來，都不是愛情真正的認識。正因為愛是一門藝術，所以是能夠通過學習、訓練掌握的，只要有強烈的愿望和足夠的毅力。
在《愛情是對人類生存問題的回答》一章中，弗洛姆認為，人的所有心理和行為背后的根源都指向對于孤獨感的恐懼，而只有在人與人的關系中，在對他人的愛之中，人們才能夠真正克服這種恐懼。而其他克服恐懼的方法，往往產生一種病態的結果，如對權利、對物質的極度癡迷等等，而這也是人們生活在痛苦中的原因。因此，尋找愛情，掌握愛的藝術，培養人類對全體生命的愛，是對人類生存問題的終極回答。
此外，作者還分別討論了博愛、母愛、性愛、自愛、神愛等愛的不同對象。而作者對于父愛、母愛的不同特點以及兩者的此消彼長對于孩子可能造成的不同影響。《父母與孩子之間的愛》這一部分對于家庭教育將會有很現實的指導意義。
概括的說，弗洛姆認為，愛情是對生命以及我們所愛之物生長的積極的關心。在作者看來，不成熟的、幼稚的愛是：“我愛你，因為我需要你。”而成熟的愛是：“我需要你，因為我愛你。”愛情的基礎是具有獨立性的個體積極關心另一個個體，并尊重對方的獨立性。而愛情的方式是給予，是付出，是不求回報的，哪怕是心理上的回報。這與看似追求自由平等，實則以“市場”和“交換”調節一切社會關系，包括愛情關系，的當代西方社會邏輯是截然不同的。
《愛情及其在當代西方社會的衰亡》一章盡顯法蘭克福學派本色。在這一章節中，作者分析了現代資本主義社會的生產生活方式對于人們生活方式的深刻影響——人的異化，人的獨立性的喪失。“你給我多少，我就給你多少”的資本主義原則深刻影響了人們的思維方式，并使得現代社會中的所謂愛情在作者看來，更像是一種交易。總而言之，人們獲得真正的愛情越來越困難，人離人之所以為人，越來越遠。在這樣的時代背景下，掌握“愛的藝術”仿佛成為了人性自救的諾亞方舟。
阿長與山海經讀后感900字 篇29
《誰動了我的奶酪》講的是兩個小矮人和兩只小老鼠的故事。文章主要圍繞“奶酪”的獲得、擁有、失去，不同的人產生的不同心態，由此產生迥異的行動策略。是像嗅嗅和匆匆，迅速開始行動?還是像哼哼那樣害怕變化，否認和拒絕變化?還是像唧唧那樣看到變化會使事情變得更好，并能夠及時地調整自己去適應變化?其實，對于任何一個人來說，生活和學習中有太多的變化，變化無時無處不在發生，無論我們是否害怕變革的到來。如果我們能夠盡快調整自己適應變化，我們完全可以做得更好。當我們面對變化時，我們會害怕，會感到無所適從，這很正常。只要我們能夠認真科學的對待畏懼，它甚至可以幫助我們避開真正的危險。我們無須拒絕變化，我們完全可以改變對變化的態度，在變化中享受變化，擁抱變化，迎接變化。
從另一方面來說，“奶酪”是一種通過艱辛努力而獲得的優越狀態。“奶酪”是一種機遇，也是一種擁有的核心能力。我們該如何把握和擁有呢?作為一種換位思考，我們對于常常向往著孟郊的“春風得意馬蹄急，一日看盡長安花” 的輕狂和喜悅，卻難以體會“小樓昨夜又東風”的李煜傷感情懷。作為這種對比，我們就需要把握今天，把握機會，學會細心保護和精心呵護，不要等手中的趁著寒假的空閑，我一口氣看完了這本《誰動了我的奶酪》。
剛看這本書的時候，我始終有一個疑問：這本不起眼的小書，居然是全球第一暢銷書?但隨著漸漸的深入，我終于明白了……
書中有4個主人公———兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要尋找的東西。有一天，他們同時發現了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心理暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更多的奶酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，始終還停留在已經消失的美好回憶中。他們抱怨著，無法接受奶酪已經消失的殘酷現實。經過激烈的思想斗爭，唧唧終于想明白了，穿上跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍留在原地，一無所獲。
“奶酪”是個比喻，代表著我們最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、幸福、健康……
我們生活在這樣一個瞬息萬變的世界，人們時常會感到自己的“奶酪”在變化。各種強烈變化和心理沖突，使我們常常在各種各樣的變化中不知所措，追問著誰動了“我的奶酪”，抱怨著上帝的不公平，面對不了新的生活，陷入煩惱之中難以自拔。生活的迷宮是多么的大啊!當遇到突如其來的變化后，為什么一定要沉浸在失去的痛苦、失望的無奈、決定的兩難中呢?趕快找到自己的“鞋”，隨著“奶酪”而變化，投入到新的生活中去，這樣才會發現更多的“奶酪”。
從這本書中我還認識到變化是一種必然，而我們應該做的是，是在最大變化發生之前，做好相應的準備。古人所說的“居安思危”就是這個意思吧?
以后的我，一定要擁有嗅嗅的靈敏嗅覺和匆匆的敏捷行動，并學會像“唧唧”一樣不斷調整自己的心理，獲得最好的心境去奮斗。 “奶酪”變酸、變壞，在無可奈何之中又驚羨別人的擁有。
變化是永恒的。盡管還有如同嗅嗅一般因害怕變化而否認變化，怨天尤人的人在，但如唧唧一樣及時調整自己去適應變化的人是越來越多了，這是時代和社會的發展所致。原有的“奶酪”總有一天會消耗，我們該如何面對?卡奈基在“人性的弱點”中說，不要為打碎的玻璃杯而傷心，我們也不要為記憶中的“奶酪”而向往，那只會是“白頭宮女話玄宗” 的無奈和一廂情愿的神往。我們需要的是發現適合自己的道路，擺脫安逸，超越恐懼，恃機而動，尋找新的“奶酪”。生活并不會遵從某個人的愿望，改變隨時會降臨，但積極地面對改變卻會讓你發現更好的奶酪，不管我們是否意識到，新的“奶酪”總是存在于某個地方。
阿長與山海經讀后感900字 篇30
這本書主要講的是一只血統純正的獵狗迪克和盲人阿炯的故事，迪克因為長的太丑了，所以被主人丟入森林讓它自生自滅，正是因為如此它學會了捕獵的技巧。
一天，一只獵狗幫主人抓到了獵物，主人很高興，不斷地用手撫摸它。這一幕正好被迪克看到了，它也有一個主人，從這以后，迪克開始到處找主人，可是，沒有一個愿意給它當主人，人們就是因為它長得丑才不愿意的。一天，迪克遇見了阿炯，阿炯收留了它。從此以后，迪克就擔當起了阿炯的拐棍。每天阿炯到福鑫酒樓拉二胡的時候，迪克就盡職盡責地護送阿炯，到了時間要回家的時候，迪克又護送阿炯回家，每天重復著這樣乏味的工作……直到有一天，福鑫酒樓購進了一臺收音機，再也不用阿炯拉二胡了，迪克知道后，大鬧福鑫酒樓，迪克闖了大禍……福鑫酒樓的老板和警察一起到阿炯的家找迪克，迪克馬上把阿炯藏起來了。然后，到了晚上迪克咬斷綁阿炯的繩子，帶著阿炯穿過死林，到昆明找他的阿媽去了……
我被文中的迪克對主人忠心耿耿的精神深深地打動了，他掙錢為主人治病，被一些小孩當活靶，幾乎打得半死，可心里還想著主人。迪克長的雖丑，卻是善良的，我們不能以貌取人，應該看看他的內心深處最善良的一面，當看到白獅狗代替了迪克成為阿炯的伙伴在臺上風光，但是把真正的迪克關入大牢時，我非常氣憤，這些瞎了眼的人們，就憑它這瘦弱的身體，這笨拙的技術，怎么能保護阿炯闖蕩死林，怎么能去當別人的活靶子?說不定它會離它的小主人而去呢!人們總是用外表的美來掩蓋內在的丑，而把內在的美視而不見。
記住“人不可貌相”喲!
阿長與山海經讀后感900字 篇31
這是一部由中國臺灣作者的作品集成的集子，大約刊登于20xx年左右，大多刊登在中國臺灣各大紙媒。因為其距今時間短，連出版也就兩年的時間，所以是當下了解中國臺灣風士人情的一個窗口;因為有一些大家，如龍應臺、蔣勛，也有一些文壇小將，或成熟或清新的文筆，是我們認識中國臺灣文壇的一個契機，認真書寫的態度讓人不得不贊嘆中國臺灣作者的專注。
這本集子里大多寫的都是小事，一些細枝末節的感觸，卻能真真切切地感受到作者平日對生活的觀察和體悟。看這些文章時，我有時會想，如果我來寫會是怎樣，但有一點是可以肯定的，我肯定不會寫得這么飽滿，感情這么豐沛。經驗是其一，但更多的是缺少一雙觀察的眼睛，生活處處皆有學問。有一篇叫《熱臀記》，看后掩卷笑了許久，佩服作者那些細密如發的心思。我天天坐公車，經常會遇到熱臀的情況。尤其到了冬天，冰冷的板凳經過上一個人捂熱，坐下后倒也舒適;但是到了夏天，就有些有口難言，有時上一個人印出的汗漬會清晰地留在座板上，猶豫良久，也不愿坐下，仿佛會粘了上一個人的體味。這篇文的作者應該也經常坐公交車，他遇到的我也遇過，他想的我也想過，只不過，他寫成了一篇美文，而我把這些感觸一揮而散。或許，這就是差別。
整部作品雖然由不同的人寫就，但有一點是共通的，文字沒有激進和憤懣，通篇散發出的是寧靜和平和。雖然也寫了苦難，雖然也有痛苦，但也只是一種淡淡的苦和痛。想起蔣方舟前不久寫過一篇文章，她去拜訪中國臺灣一位出版社的社長，社長介紹他的兒子念了哈佛等名校圓滿畢業后，最終卻選擇做了一名西餐師，社長介紹這件事時引以為豪，因為他認為兒子實現了自己的夢想——西餐師同樣可以是一個名校畢業生的夢想。在中國臺灣人看來，那些小，小事情、小感悟、小情緒、甚至夢想都可以小到微小，每一個小都讓人尊敬。因此，這部集子幾乎沒有大，多是一些普通人的小感悟和小生活。中國臺灣作者賴鈺婷寫過一部作品《小地方》同樣是記述了一些名不經傳的小地方，沒有因其小而忽略了它的美。
這部作品有一個突出的特色，每一篇文章的結尾都意味深長，讓人回味無窮，猶如喝了茶，前面一直平平淡淡的，到最后卻味道醇厚起來。