讀書感悟心得（通用11篇）
讀書感悟心得 篇1
離開部門領導崗位后，沒了沒完沒了的材料，沒了沒黑沒白的操勞，沒了事與愿違的煩惱，每天也不用再按時按點奔波在“兩點一線”(家庭-單位)之間，時間成了奢侈品，可以隨手拈來，還能自由支配。于是呼：無官一身輕的感覺真好。
未到退休先下崗，剩下時光咋打發?學點知識吧，還有啥用?工作了幾十年，在部隊當過秘書，寫過材料，受過嘉獎，立過三等功;在地方編過刊物，當過宣傳部長，吹拉彈唱，打球照相，樣樣都會，還不是照樣要退下來嗎?不讀點書吧，大腦就會生銹，我這架50年代出廠的老機器還怎么轉動?不能每天總是罵娘，厭世不公，怨天憂人，把不如意的事情全部歸咎于客觀。這樣性情就會孤僻，失去朋友，得老年癡呆癥，走進與世隔絕的死胡同。在這人生的岔路口上，最終還是讀書幫我解除了困惑，找到了路標。
書是解除困惑的靈丹妙藥，是人類智慧的結晶。
因為書中有知識，有做人的道理，有精彩的故事，有大自然的奧秘，有生活中的趣事，有強身健體的常識，還有幽默、笑話、漫畫、腦筋急轉彎，等等。每當看到這些，我總是愛不釋手，廢寢忘食。尤其是近年來時間充裕后，讀書的興趣反倒更濃了。于是，我時常與書為伴，廣覽博采，在知識的海洋里遨游;見書就讀，邊讀邊悟，大大豐富了自己的知識量;天天早上讀晨報，每天晚上看新聞，這一習慣性動作不僅使自己的耳目更加聰慧了，而且進一步佐證了“秀才不出門，便知天下事”的道理。讀書使人聰明，厭學使人愚昧。多讀書，通古今，讀好書，通四方，好讀書，精神爽，不讀書，肚子漲，尤其是在信息靈通的當今社會，有些事情甚至是可以未卜先知的。這是我最深的讀書感悟。
因為書中有黃金，有經商門道，有指路燈塔，有進步階梯，有你需要的一切東西，只要喜歡就可以去淘。在我看來，書柜就是銀行，藏書就是儲蓄，讀書就是存錢。它不僅僅是保存幾本書籍而已，完全是知識的儲備。不管在什么時候，無論你需要什么或者需要多少，都可以隨時從中提取。我的一位朋友，研究生學歷，93年棄醫經商，現在資產過億，除了自身天賦外，就是因為他讀書多，通天下，能說會道，有豐富的知識和會經營的秘訣，才使他把蛋糕越做越大。我沒有經商的天賦，也不喜歡經商，但我喜歡保存書籍，不管精裝、簡裝、線裝，散文、詩歌、故事，只要是讀物，哪怕一本小冊子，都喜歡收集。這些都為我寫作能力的提高提供了難得的幫助。總之，只要與書為師，去其糟粕，取其精華，學以致用，就能獲得物質與精神的雙豐收。
因為書中有文章，有遣詞造句，有寫作常識，有說話技巧，有名篇警句，它不僅能教你怎樣寫文章，還能夠告訴你怎樣寫好文章。熟讀唐詩三百首，不會作詩也能吟。書讀得多了自然就能寫出文章來，從古到今，比比皆是。有些人沒有上過大學，卻能寫出很好的文章，就是因為他讀書多、練筆多。同樣是讀書之人，有的沒進過學堂，就靠自學，最后卻無師自通，成了筆桿子;有的起早貪黑，沒少受罪，結果還是個生葫蘆。會讀讀門道，不會讀讀熱鬧，說得就是這個道理。我喜歡琢磨，一篇好的文章，不只是對它的內容感興趣，重要的是要研究它寫什么，為什么要這樣寫?我喜歡評論，經常對一篇文章說長道短，指手畫腳，挑點毛病。我喜歡摘抄，凡是妙筆之處，都要記錄下來，隨時做好備份。我喜歡聊天，經常于文人墨客在一起談天說地，以從中受到教益。我喜歡舞文弄墨，經常在茶余飯后弄個豆腐塊，寫個小文章等等，這些都為我寫作能力的提高提供了很好的幫助。“好記性不如懶筆頭”，“學知識就是為了用”。這是我的口頭禪，也是我多年來養成的習慣。
因為書中有禮儀，有文明標準，有道德要求，有法律規定，有中華民族的傳統美德。中國是文明之國，禮儀之邦，老祖宗早就立下了許多規矩，這是每一個中國公民必須知道和遵守的行為準則。一個國家，社會文明程度的高低，不在于統治者制定了多少條條框框，關鍵看它的教育是否成功，民眾是否知道，“知之為知之，不知為不知”，不知書怎能達理，不知道怎么執行，只有懂法才能守法。上下五千年，《道德經》、《三字經》、《公民道德建設實施綱要》等許許多多道德規范的制定與發展，《孔融讓梨》、《劈山救母》等許許多多孝老愛親的動人事跡，還有那路不拾遺、夜不閉戶的社會風氣，啟迪了一代又一代人中國人的心智，激勵著中華民族的每個公民，從而使得我們的民風更加淳樸，社會更加和諧，人民更加安居樂業。打記事以來，我一直按照老祖宗“學而時習之”的遺訓，經常溫習中華民族的傳統美德，位卑未敢忘憂國，時刻牢記自己肩負的責任，百善孝為先，萬事和為貴，不斷提高個人道德修養，努力為中華民族的美德而讀書，為中華民族的崛起而讀書，力爭使其融會貫通，與時俱進。
因為書中有健康，有體育鍛煉的要領，有心理疾病的咨詢，有美味佳肴的制作，還有吃喝拉撒睡的注意事項等等，可以說是應有盡有。這兩年，我從書中學到了很多知識，以往不知道的現在不僅知道而且學會了，感覺自己一下聰明了許多，真的是老有所學，老有所為了。比如做飯，過去知之不多，如今不敢說做得多好，蒸煮煎炒起碼都會，大部分是看著書比葫蘆畫瓢的，時間久了，就能生出巧來;又如患了疾病，怎么求醫，怎么治療，怎樣護理，應該注意什么，特別是高血壓、糖尿病、跌打損傷、頭痛腦熱的治療方法，都是從書本里學到的。再就是體育鍛煉，從書中得知它是人生的基本功、必修課，再忙都要堅持。如今我主要鍛煉項目是爬山，基本做到了每周一次雷打不動，刮風下雨雷打不動。
除此之外，讀書還能修身養性，活躍思維，使人在激烈的就業競爭中找到好工作，在競爭激烈的社會中立于不敗之地等等。
讀書無限好，吾已到黃昏;勸君多讀書，等于儲黃金。
讀書感悟心得 篇2
《飄》是美國女作家瑪格麗特·米切爾所著的，一部以美國南北戰爭為題材的現實主義長篇小說。它以女主人公斯佳麗的愛情生活為主線，反映了南北戰爭以來，南方的戰敗和重建，通過斯佳麗的經歷，揭示了一種敢于面對現實，不向命運低頭，堅強不屈的精神，給人以極大的心靈震撼。
斯佳麗，這一在美國動蕩年代所誕生的出色的人物，她的優秀個性散發出無窮的光芒。她勇敢堅強，樂觀向上，對生活頑強抗爭，從不屈服。她處事雷厲風行，精明能干。最突出的一點就是她對愛情的執著。但是出于無奈，她分別嫁給了兩個自己不喜歡的人。當再一次見到她鐘愛的艾希禮時，依然像少女般瘋狂地愛著他，不顧一切的向他傾訴鐘情。在她的愛情觀中，愛情與婚姻是可以分離的，或者說是一種精神上和肉體上的分離。她不在乎彼此都有的婚姻，拋開一切大膽的去愛艾希禮，爭取自己的幸福，她并未將愛情套上禮義，道德的枷鎖，她的愛情永遠是自由奔放的，而愛的本質是不因表達方式的變更而變化的。
也許斯佳麗痛苦地掙扎在金錢的欲望里，也許她陷入名利權勢的泥淖不能自拔，但她有一顆執著勇敢堅強自信的心。她的靈魂在黑暗中放射出瑰麗的堅強的火花。在整個故事中，斯佳麗都是個充滿生氣、充滿斗志的人。雖然會遇到很多的困難和糾紛，但她沒有放棄自己的欲望和追求。在她身上有一盞信念之燈始終閃光，使她沒有成為生活的懦夫，命運的俘虜，那就是對艾希利深深的愛，她不顧一切社會觀念勇敢追求自己的愛，但她卻被愛所迷惑，因為艾希禮只是她內心完美的形象，錯誤的迷戀。當她醒悟時卻已經錯過了真正的愛，真正的幸福。對于我們，在一份執著而持久的感情和一份金玉其外，轉瞬即逝的感情面前，我們將如何選擇。在我們的生命中，我們總是駐足欣賞別人的風景，卻不知道我們的幸福也在別人眼里。珍惜手中的擁有，珍惜身邊的所愛。
面對戰爭的廢墟和硝煙，生活的貧窮和艱苦，命運的摧殘與折磨，斯佳麗承擔起對家庭的責任，肩負起對國家的重任，她永遠自信著。她的自信使全家人有了生存下去的希望。雖然不折手段追求金錢，但她內心卻渴望安寧。愛情的失意，戰爭的磨難，貧窮的磨練，婚姻的失敗，沒有使她向命運低頭。面對困難和挫折，她沒有怯弱地選擇逃避，而是不屈不撓地沖破重重障礙和關卡，在她內心深處有著不屈的靈魂。困難是無法拒絕，無法逃避的，但很多人卻視人生之艱苦為畏境，因為熾熱的心被現實澆注冰冷而無力地向現實屈服。既然注定了要經歷命運的考驗，就讓我們用堅強的心勇敢面對，接受挑戰。
其實我們每一個人都會有自己的希望，每一個人都在追求自己的幸福。希望會成為我們的一種動力。這種希望會促成文化、技術的發展，在失望的時候，就會告訴自己，明天是新的一天，明天一切都會好了，就像書中的一句話： “Tomorrow is another day.”。生活充滿了希望，只要不放棄，便永遠不會絕望。
讀書感悟心得 篇3
《西游記》是中國四大名著之一，里面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最搞笑的兩個人物是孫悟空和豬八戒啦!來自：作文大全孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。孫悟空是花果山靈石孕育，大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來佛祖壓制于五行山下，無法行動。五百年后唐僧西天取經，飄過五行山，救下孫悟空。孫悟空很感激，經觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經。孫悟空性格聰明、活潑，勇敢、敢于反抗，在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身。
豬八戒，又名豬悟能，也是個呆子。原為天宮中的天蓬元帥，之后，被罰下人間。但投了豬胎，長成了豬臉人身的形狀。豬八戒雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜愛，對師傅也是很忠誠。豬八戒的兵器是九齒釘鈀，只會三十六種變化。
他倆是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚，又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人間，在流沙河當塘虱精，因他最后拜唐僧為師，一路上任勞任怨，負責挑擔。使用的兵器是降妖寶杖。取經后被封為金身羅漢。
他們師徒四人組成了西天取經的團隊，他們互相取長補短，很團結，他們克服了重重困難和挫折。此刻我知道了，為了尋找、追求、實現一個完美的理想和目標，為了完成一項偉大的事業，必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，務必去頑強地戰勝這些困難，克服這些挫折。
讀書感悟心得 篇4
閃爍的光芒即使再微弱，也無法被無際的黑暗埋沒。
這句話即使再富有哲理，在這本書中也只是空前的談論罷了。祥子始終扮演著他那固定的角色，如果書中的人物有思想，估計連他自己也沒有想到，自己就這樣被扣上了一頂人生悲催的“帽子”。
本書主要講述了二十世紀二三十年代舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自鄉間，憨厚老實，善良勤懇，堅韌不拔，就如同駱駝一般。隨著農村日益調蔽的發展，他來到了北平開始新的生活，最終選擇了拉車謀生。他最大的夢想就是擁有一輛自己的車。然而，他的夢想屢屢破滅，與命運的抗爭最后以失敗告終。同時經歷了三起三落，祥子漸漸失去了對生活的信心。直到最后，祥子成了自暴自棄、行尸走肉般的無業游民。故事揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰、黑暗統治下的北平底層市民生活于痛苦深淵中的圖景。
在本書中有一句話讓我印象深刻：“錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄去。”正是因為錢，祥子成為了車夫；正是因為錢，祥子娶了虎妞；正是因為錢，祥子一次又一次在困苦中堅持了下來；也正是因為錢，祥子最后才會墜落。“有錢能使鬼推磨。”這句話說地一點也不假。在金錢和自尊、理想間，人們往往會把自尊、理想拋到九霄云外，選擇金錢。因為他們認為，有錢就沒有辦不成的事情，沒有得不到的東西。但是，他們錯了，錢能辦成很多的事情，也能買到很多的東西，但換不來健康、幸福和快樂，人的一生，還有什么比這些更加重要的了呢？
都說夢想是人生路上的明燈。也許駱駝一般的祥子就是個典例吧。因為有夢，才成了那個快樂的祥子；因為有夢，才成了那個堅韌的祥子；因為有夢，才成了那個拼搏的祥子。是夢想，讓祥子經歷失敗有再次振作。本來，像祥子這樣執著的人，怎么可能會實現不了自己的夢想呢？可是，祥子所在的社會實在是太黑暗了，這個黑暗的社會將善良憨厚的祥子變為了一具行尸走肉。
我應該慶幸，我生長在這個如此安穩又美麗的世界里。我們的身邊，也有著許多有夢想如同祥子一般的青少年人。他們沒有和祥子一樣坎坷而又艱辛的經歷，只要他們夠努力就會成功。
夢是為人而生，人是為夢而拼搏。這么美麗的世界，我們怎能虛度光陰，浪費生命？
如果夢想就像海洋，那么，夢想就像明燈。在茫茫大海之中，夢想照亮你前進的步伐，只有意志堅定的人才能夠到達彼岸。
讀書感悟心得 篇5
“我一個人思念我們仨”，這一句平實的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。現代科技方便了我們的生活，但現代科技環繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎?電話、互聯網讓我們的溝通隨時隨地沒有障礙，但人與人的內心之間卻有了越來越厚的屏障。當我們到互聯網的虛擬空間里去尋求心理的安慰時，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實的情感呢?當電話、短信讓我們能夠便捷地傳達心意的時候，我們是少了“云中誰寄錦書來”的苦苦追問，但同時，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身后情感呢?當飛機、高速列車讓我們能毫無阻隔地飛越千山萬水，多遠的距離都不成為距離的時候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎?我們不再有“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”的苦苦煎熬，但同時，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的銘心的思念嗎?
現代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業，轟轟烈烈的愛情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自己有理想、有追求，每天在滾滾紅塵中為了生計和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個人真正仔細地思考過自己內心深處真正想要的是什么。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒有在生活的點點滴滴中去尋找樂趣、體會樂趣呢?生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會，還是可以去享受其中的樂趣的，就像歌中唱到的“曾經在幽幽暗暗反反復復中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真”。
讀書感悟心得 篇6
利用暑假時間，找到一本書來看，就是《會說話，你就贏了》。該書使用一些現實中的小故事來講述對于不同人不同環境說什么樣的話才得體、到位。這本書里面有一章內容我印象深刻，這里面有句話：我們沒辦法約束別人，但是能管好自己的嘴。
俗話說：皮膚上的傷口，隨著時間的推移會逐漸愈合。而傷人的話一旦說出口，就會永遠留下疤痕。想想有時候說話，也是不經過大腦思考就說出來了，也不考慮其他人的感受。該內容是以影視界巨星周潤發在成名前做洗車工，受到語言侮辱后努力奮斗為例，所以在任何情況下，對任何人，諷刺挖苦的表達方式都要謹慎使用。想一想，如果你讓別人當眾丟臉，別人又怎么會給你好看?恐怕輕則對你反唇相譏，重則大打出手，最后必然得不償失。那么要從根本上杜絕“出口傷人”的情況發生，建議從兩點做起：
第一、不要讓情緒控制你的頭腦。
人都是感性動物，容易受到情緒的影響，但這并不能成為傷人的理由。感情用事，呈一時口舌之快的人，經常會傷到別人而不自知，有時甚至會讓自己陷入孤立的境地，因此，無論何時，都要保持理性和冷靜，做情緒的主人。
第二、不要說貶低別人，傷人自尊的話。
貶低別人，傷人自尊的話，無論何時，都不要從你的嘴里說出來。不傷害對方的自尊心，這是人們進行交流的底線，這個底線一旦被打破，關系就會破裂，難以修復。
身為教師的我們也是，在與學生交流的時候，都不要說傷人自尊的話。
讀書感悟心得 篇7
《紅星照耀中國》是震撼世界的成就。
這本書的意義首先在于它是通過一個外國人的所見所聞，客觀地向全世界報道了紅軍的真實情況。
1936年，埃德加?斯諾冒生命危險深入西方媒體眼中的“土匪聚集的地方”在延安，他解開了心里的疑惑。
《紅星照耀中國》中對人物的外貌刻畫細致入微，如第二篇中，對周恩來的外貌描寫，個子清瘦，中等身材，胡子又長又黑，外表卻仍不脫孩子氣，眼睛又大又深，富有吸引力。還有第三篇中對他的外貌描寫，面容消瘦是一個像林肯的人物，個子高出一半的中國人，背有些駝，一頭濃密的黑發留的很長，雙眼炯炯有神，鼻梁很高，顴骨突出，還描寫了彭德懷，林伯渠等人，并配附大量照片，為后人留下許多珍貴影像
這是一部文筆優美的紀實性很強的報道，作品值得我們仔細品讀。
讀書感悟心得 篇8
《西游記》是我國的四大名著之一，它是一部充滿了傳奇色彩的小說，向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界。每當我看《西游記》這本書時，都會不禁贊嘆作者筆下生花，能寫出如此經典的著作。
本書主要講了孫悟空，豬八戒，沙僧三兄弟一起保護師傅唐僧西天取真經的故事。他們一路上歷盡了千辛萬苦，戰勝了無數個妖魔鬼怪，經過了九九八十一難，最終功德圓滿，修成正果，入道佛門。
其中，唐僧是三個人徒弟的師傅，也是最重要的人物。沒有他就沒有這次取經任務。他一路上遇險無數，但從不輕言放棄。他有著書生的文弱，和尚的慈悲和佛家的超脫;他以堅韌的意志和堅如磐石的信仰感化了三個徒弟的野心;他雖然手無寸鐵，卻在漫漫取經路上展現了鋼鐵般不屈的意志和靈魂。
孫悟空是西游記中最經典的角色，也是我最喜歡的人物。他天不怕地不怕，有著無窮的本領，不僅會騰云駕霧，有著火眼金睛，還會七十二變，降服各路妖魔鬼怪都不在話下。它生來就放蕩不羈愛自由，被如來佛祖在五指山下壓了五百年來磨練心性。他還是一個有勇有謀的英雄，就算是玉皇大帝惹怒了他，他也絲毫不退卻，敢與之一斗。在取經途中，他用自己的勇敢，機智，曾多次救大家于水火中。孫悟空代表了我們廣大民眾一種希望，一種敢于與邪惡勢力作斗爭、一種充滿正義的力量。
沙僧忠厚誠懇，任勞任怨，心地單純，一心保護唐僧西天取經。
豬八戒好吃懶做，油嘴滑舌，一遇到解決不了的事就想退縮，但在師傅唐僧的訓誡和師兄的教導下，漸漸地懂得了責任和擔當。
通過師徒四人的共同努力，最后終于求取了真經。這個故事讓我掩卷沉思，想要做一件事，必須得齊心協力，堅持不懈才能成功。
讀書感悟心得 篇9
楊絳先生的《我們仨》，我的體會是一個老人一段充滿了愛的記憶的片斷，從中看到的不僅僅是錢鐘書先生一家在經歷過的歲月中平凡而溫馨的生活，而更多的是他們一家面對生活所有的那種態度，或者說超然，或者說淡然。我覺得本書最大的特點在于不像其他的類似回憶錄類的文章回過分的追求被敘述者與眾不同的生活經歷或者過分的渲染愛情、隱私等滿足他人對名人好奇的欲望，恰恰相反，作者僅僅記錄的是他們的生活中經歷的最為普通、細微的事情，和一切人居家生活里的種.種瑣碎與喜怒哀樂如出一轍。而在對這種我們毫不陌生的生活描述里，我們又會發現作者的目光和我們又是多么不一致，在我們熟視無睹的光陰里，作者筆下的一家卻樂于享用平淡生活給予的熱情，即使在苦難的環境里，那種力量也讓我們感到幸福似乎始終也未曾拋棄他們而去。
即使這些是楊絳老人在愛女與老伴相繼離世后寫下的代追憶性的文字，期間不免帶上老人對親人的思念，與戎戎獨立于世的感傷，但我始終覺得這些文字帶給我們更多的是愛的力量，是生活的本質。或許在于我的這個年齡還無法更深入的去領悟，但我卻無不羨慕錢楊先生夫婦那種志趣相投，相濡以漠的人生。再轟轟烈烈的生活，到最后無非都要回歸平淡，平淡才是最真實的，能在平淡中產生的趣味才是由心而發的，這是一種隨興所致的熱情。反觀時下大眾，為了高質量生活而刻意追求的“興趣”，只不過是沒有自我的人云亦云的多出的負擔罷了。
讀書感悟心得 篇10
打開這本書，第一眼看到的便是祥子，不禁自問，到底是什么樣的一個人，讓這部偉大著作的靈魂自始至終都圍繞著他？
我帶著疑問繼續往下讀，又被祥子勤勞、要強、肯吃苦、為了自己的目標而不顧一切的努力奮斗的精神所感染，不禁產生了對祥子的佩服和肯定，認為不論以后有什么困難和挫折阻擋著他前進的腳步，他都不會改變要好好過日子、開車場的決心。
當祥子買上第一輛屬于自己的車后，我真的為他感到自豪，好像是我在拉車，我是這本書的主人公一樣，是我通過自己的努力奮斗，終于買了一件屬于自己的東西，而且這東西還十分漂亮寶貴，是大多數人都沒有的。對自己沖忙了自豪與成就感。
我的整個身體和靈魂已經完全被這本書而吸引。被祥子剛強、勤勞、要強的性格而激勵。像是患上了一種強迫癥，不停的催促我快點完成暑假作業，要我再要強一點，再勤奮一點，去做一些別人不愿意完成的事情，這使我受益深淺。
繼續往下看，我為祥子的遭遇而深感同情，本想再多掙一點錢，攢下來，能夠以后過上日子，但卻有不幸，被軍官抓住，半路上又遇到了打仗，才得以趁機逃出，卻又舍不得那三頭溫順可憐的駱駝，冒著生命危險把他們也牽了出來。為了生存，又不得不把它們賣出去。但是又碰上兵荒馬亂，駱駝根本就值不了多少錢，祥子逐漸對自己失去了信心，又想到了以前一位老者跟他說過：你這么賣力，到頭來還是要混一口飯吃，別人偷懶的，也是混一口飯吃，最后還是老實的人吃虧。這樣想著，祥子便也開始偷懶了，他沒有了剛開始的要強，成了整天混日子的人。這讓我著實大吃一驚，本以為結果是美好的，但卻是一個讓人意想不到的結局。
讀完整本書，我的心情是糾結的。祥子的前后變化讓我感到悲傷，又對當時社會的黑暗、丑陋而感到憤怒。卻又覺得我們生活在這么和平、幸福的世界上，我們根本就體會不到那是社會的黑暗和恐怖，又有什么權利和資格去評論那時人們為了謀生的種種做法呢？也許他們只是被生活所逼，只是為了謀生，能夠生活，才發生了人性的扭曲。
而如今，社會發生了翻天覆地的變化，也沒有當時那種黑暗和恐怖的局面了。我們也更應該學習最開始的祥子，那種奮發向上的精神，不然，結果就與后面的祥子重合了。
讀書感悟心得 篇11
有幸拜讀安德烈·焦爾當《學習的本質》，初次閱讀便如獲至寶，一口氣看了數小時，停不下來。作者根據不同讀者的閱讀需求，將本書分成了三個部分——第一部分、怎么學習?為什么學習?第二部分、關于學習的新研究;第三部分、學習和文化機構的轉變。這三個部分相互滲透又彼此獨立，使讀者可以更加方便快捷的找到自己感興趣的部分。
首先，作者強調了“學習者”這一概念，并強調了“學習是學習者在學習”這一理念。通常作為教師而言，我們認為要想學生好好學習，就應該先好好教課，甚至理解為只有好好教課，學生才能好好學習。然而，這一點是不準確的，因為我們忽略的學習這一主觀行為的執行者——學習者，只有學習者個人才能學習，別人不能取而代之。而作為大家共識的一點——教和學之間并無直接關系，也可以很好的證明這一觀點。
學生不可能完全吸收老師所教授的所有東西，換句話說，即教不是學。而當教學如果僅僅被當作一種簡單的知識傳遞時，它便不能引發學習，甚至還會妨礙學習。一系列關于學習的錯誤想法限制、束縛了教學實踐和文化實踐，它們使人們走上了歪路，甚至教師自身也未能避免，很多時候，我們把“教”和“告訴”混為一談。而教師在教學過程中也存在著學生脫節的問題，老師在備課過程中把他認為過難的知識砍掉，把能夠證明他所要傳達的信息的論據收集起來，從而完成意義的煉制。為了促進學習者的學習，在無意中讓學習者失去了學習中有教學意義的方面之一。此外，隨傳遞模式的嚴格執行使學習者逐漸失去了批判思維，而批判思維是學習的動力，而且這種模式還會扼殺想象力、創造力和適應能力。學習者最后會變得滿足于被動接受，不再對任何事負責。
因此，對學習者的先有概念的考慮必須稱為一切教育計劃的出發點。
其次，本書在介紹了要學習的重要性后，又進而提出應該怎樣學。三種傳統主流思想認為：第一種是把學習描述為一種簡單、機械的記錄，知識的獲取通過一個隨時待命的、空白的、始終專注的大腦來進行，學習被看做知識傳遞的直接結果;第二種是建立在訓練的基礎上，進而形成一種原則——學習者在這一傳統下所要做的實際上就是形成條件反射;第三種是所謂的“建構”教學法。它從個體自發的需求和“天然”的興趣出發，提倡思想的自由表達、應變、自主發現和探索。個體不再滿足于接受原始信息，要對其進行研究和選擇。
從此，“傳統”教育進入了一條始終沒有改變過的軌道，只要是學習者的感官處于接收狀態，他就可以學習。教師的職責被定位為盡可能清晰地、循序漸進地進行講述。如果學習者理解不了，那就是他不用心甚至是他“懶惰”的表現。因此，所謂的接受者不僅沒有學到東西，而且感到灰心喪氣，和知識背道而馳在歐洲和美國進行的所有評估都證實了這一點。又一個過去存在且現在仍在繼續的錯誤，是認為學習者思維結構的運件和磁帶是一樣的。然而學習者永遠不可能記住刺激物本身，被記錄的刺激物并不能從根本上改變他的思想。學習者對于自己要做什么有自己的想法，在他聽到的話里，他只會記住對他而言有意義的東西。
再者，本書中，讓我印象深刻的是第三部分——學校和文化機構的轉變，未來的教師職業應該是怎樣的?怎樣的教育方法才是最適合的?顯然，教師不能僅僅滿足于散播知識，我們已經看到授遞模式具有很大的局限性。教師必須創造教學情境，促進對質和意義獲取。但是，正如之前所說，學習者只有依靠自己才能進行學習，沒有人能替另一個人完成學習，只有學習者自己才能賦予學習以意義。不過如果沒有他者的參與，學習者也無法學習，即使自學者也是如此。人們必須借助他者——或是因為他者——才能學習，有時則是為了反對他者而學習。這里的他者是各式各樣的：可能是偶然遇到的一個人，一個不經意間啟發了你的陌生人;或者是一個專業人士，給學習者創造了一整套促進其學習的機制。在上述情景中，教師都可以有一席之位。
在我們對學習的認識中，教師的職業性質改變了。教師不再是知識的掌握者，根據事先計劃好的進度傳授知識的某些方面，而是變成了知識和學生之間的“中間人”，但這并不意味著教師的作用被貶低了。相反，“中間人”促進、豐富、創造者學習的條件。知識從來不是即使獲得的，它是長期的文化煉制的產物，人們為此付出了很多的努力。在這種背景下，教師最棘手的任務是要成為學習的啟動者，教師要通過自己提出的問題、做出的反應或是提議的活動，引起學生的好奇和驚訝。老師講了多少話不重要，他的傾聽和在場激勵、促進著學生的表達，他的干預幫助學生發現錯誤和局限。因此教師是提出問題的人，而不是操控著，他不應該只顧著把學生引向自己的教學計劃、闡釋或教學進程，而是必須尊重學生的自由，然他們找到自己的道路和自主權。教師扮演著喚醒者的角色，不應等待學生達到了一定的水平之后再促進他們學習。教師可以確保提問、煉制、參與和意識覺醒的時間。他是可以確保一個共學習者與環境、教育情境互動的空間，促進交流與對質。
最后，我們要考慮的是一種整合教育。學習應該成為不同媒介整合的場所。它應該優先在學習過程的上游發揮作用。在整合教育中，學習可以激發學生的學習動機或者維持他的學習動機，讓他的計劃更加成熟。在知識煉制過程中，教師團隊可以提供工具和組織性概念以聚合各類信息。各類媒介可使信息的獲取更加便利，教師可以從中汲取材料用于教學，擺脫重復性任務，學生可以從中找到更豐富的材料。在學習的后續階段，學校也可以發揮作用，它可以變成學生進行摸索的地方——學生可以在這里犯錯，這里沒有社會風險，因為人們安排了各種條件用以促進學習，這對摸索至關重要。
學校甚至可以成為研究有益于社會的問題或者解釋公民問題的場所。學校仍然是人們為人生做準備的場所，今天的“做好準備”意味著不再害怕改變，甚至是對改變有所預期。當今世界，變化已成為一種常態，學校尤其應該是一個人們發現、探討世界變化的地方，學生可以自己想象各種解決途徑。