《遠(yuǎn)大前程》讀書(shū)心得體會(huì)（精選28篇）
《遠(yuǎn)大前程》讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
有這樣一個(gè)人他的童年飽經(jīng)風(fēng)霜?dú)v經(jīng)坎坷他整日夢(mèng)寐以求過(guò)上等人的生活.偶然的一次機(jī)會(huì)他受到一個(gè)曾被他搭救過(guò)的囚犯的安排.接觸到了上流社會(huì)的形形色色無(wú)與倫比的幸福生活蒙蔽了他的雙眼改變了他原本純樸善良的性格忘記了幫助過(guò)他的朋友和親人.他的這一舉動(dòng)被一個(gè)叫赫薇香的詭計(jì)多端的老婦人所利用使他受盡了精神上的摧殘.此刻的他忽然醒悟:自己這幾年的"上等生活"是多么空虛喪失了以往的追求目標(biāo)的動(dòng)力真正的朋友與正確的人生道路.他開(kāi)始改過(guò)自新要重新回到真實(shí)的生活中去找回應(yīng)當(dāng)屬于自己的真正的人生追求——靠自己的能力與本領(lǐng)闖出自己的前程來(lái).他就是《遠(yuǎn)大前程》一書(shū)的主人公——小浦.
讀罷小浦的坎坷人生我反復(fù)斟酌小浦帶給我的啟發(fā):
一個(gè)真正的人心中必然會(huì)定下自己將來(lái)的目標(biāo)在社會(huì)上體現(xiàn)自己的價(jià)值所在但在這漫漫路途中又該如何奮斗的問(wèn)題上出現(xiàn)了錯(cuò)誤的思想.
在我們學(xué)生一代人身上會(huì)出現(xiàn)這樣的想法:現(xiàn)在我只管享受今后的事靠父母打理我長(zhǎng)大后要過(guò)好的生活父母現(xiàn)在賺錢(qián)就可以了總之我全靠他們了.除了這種無(wú)所事事全靠父母的一些人的想法外還有許多人也是被逼迫在學(xué)校里學(xué)習(xí)的.他們認(rèn)為來(lái)學(xué)校學(xué)習(xí)是為了逃避父母的嘮叨.對(duì)今后的學(xué)習(xí)抱以渺茫的態(tài)度父母應(yīng)該會(huì)替我們安排的吧!這是他們所想的.
現(xiàn)在普遍的學(xué)生都在父母打造的舒適安逸的家庭環(huán)境下生活根本不考慮自己的前程靠父母嘛!這是我們這一代的口頭禪.
可又有誰(shuí)想過(guò)這種幸福的生活還能維持多久一輩子嗎父母會(huì)老我們會(huì)長(zhǎng)大會(huì)擔(dān)起養(yǎng)活家庭的重?fù)?dān)到那時(shí)靠的是知識(shí)與智慧才能立足扎根這知識(shí)便來(lái)源于現(xiàn)在所學(xué)的知識(shí)學(xué)的多學(xué)的好根才扎的深站的住腳這就足以說(shuō)明一切的前程靠自己拼搏進(jìn)取在父母創(chuàng)建的舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境下靜心學(xué)習(xí)投入地學(xué)習(xí)這才是真正的通往遠(yuǎn)大前程自己美好藍(lán)圖的捷徑.
沒(méi)天我們都會(huì)接觸到公共場(chǎng)所這就會(huì)發(fā)現(xiàn)在整潔、美觀的環(huán)境下有不和諧的東西——垃圾現(xiàn)在正在提倡文明型社會(huì)"八榮八恥"榮辱觀的教育面對(duì)這樣刺眼的垃圾有的人會(huì)停下腳步將它投進(jìn)垃圾箱而有的人呢明明看到了卻視若無(wú)睹他們會(huì)想:總之別人會(huì)處理的我揀不揀無(wú)所謂.
《遠(yuǎn)大前程》讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
第一次完整看完一本英文小說(shuō)，雖然讀的不是全英文版的，《遠(yuǎn)大前程》讀后感。《遠(yuǎn)大前程》是英國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家狄更斯的作品之一。
讀這本《遠(yuǎn)大前程》，純屬偶然的機(jī)會(huì)，而在讀這本書(shū)之前，自己的狀態(tài)是不佳的，非常浮躁、迷茫、消極，就和書(shū)中的主人公匹普一樣，迫切希望改變自己的現(xiàn)有狀態(tài)，希望自己有一個(gè)美好的將來(lái)，希望有人能幫自己一把而擺脫貧窮的現(xiàn)狀，希望自己富貴，希望自己能過(guò)上自己想要的生活，希望自己關(guān)心的人也能夠多關(guān)心自己。至少，能改變自己現(xiàn)在的不理想的狀態(tài)吧!讀著，讀著，發(fā)現(xiàn)自己和文中的主人公匹普太像了，在像郝維仙、埃斯苔娜那樣有身份有地位的人面前，渴望得到別人的尊重。是的，《遠(yuǎn)大前程》前期的匹普和以前的自己甚至是現(xiàn)在的自己太像了。前期的匹普，反感對(duì)自己有養(yǎng)育之恩的姐姐;去郝維仙小姐家中做客，被埃斯苔娜小姐羞辱時(shí)匹普的感受，讓我想起了小時(shí)候同伴對(duì)自己的欺負(fù)，讀后感《《遠(yuǎn)大前程》讀后感》。如果我能懷著寬容的心去寬容同伴小時(shí)候的無(wú)心，也許自己的虛榮心不會(huì)那么強(qiáng)烈。讀完這本小說(shuō)，我才意識(shí)到，原來(lái)自己一直還沒(méi)有超脫“虛榮”，想想自己現(xiàn)在浮躁的狀態(tài)，想想自己為什么會(huì)走到今天的地步，想想自己的人生到現(xiàn)在為止為什么還沒(méi)有目標(biāo)，想想自己為什么會(huì)覺(jué)得路不是自己想要的，想想自己為什么會(huì)做事沒(méi)勁，再想想自己這些年的快樂(lè)在哪里、自己現(xiàn)在的幸福在哪里。。。。也許，這一切的不順都是自己“愛(ài)慕虛榮”而傷害了自己本應(yīng)該擁有快樂(lè)，導(dǎo)致了自己一再的無(wú)法把握現(xiàn)在。我們應(yīng)該把握現(xiàn)在，常懷感恩，讓自己內(nèi)心強(qiáng)大起來(lái)。
《遠(yuǎn)大前程》讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
由于其書(shū)名的討巧，這本書(shū)適合送給即將畢業(yè)分別的同學(xué)，我就在大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候得到了這本書(shū)，并有幸拜讀了狄更斯的作品。之后又看了他的《霧都孤兒》，建議大家可以對(duì)比閱讀：在奧力弗和皮普兩個(gè)小家伙的命運(yùn)沉浮中體會(huì)百味人生，眼淚和微笑共存。
《遠(yuǎn)大前程》并不遠(yuǎn)大，其實(shí)是一個(gè)小男孩的努力追求富家小姐，渴望進(jìn)入上流社會(huì)的泡沫破碎的故事。顛覆了中國(guó)“人無(wú)外財(cái)不富”的傳統(tǒng)觀念，皮普在破產(chǎn)之后反而端正了心態(tài)，靠自己的勤奮努力重新得到尊重，并抱得美人歸。這些，完全符合我們的“大團(tuán)員”的審美思路。
《遠(yuǎn)大前程》是狄更斯晚期的作品，也是他最成熟的作品。這個(gè)書(shū)名是有諷刺意味的，它講述了一個(gè)孤兒，匹普想當(dāng)上等人的理想幻滅的故事，他最終沒(méi)有當(dāng)成上等人，當(dāng)然也就沒(méi)有了所謂的遠(yuǎn)大前程。本書(shū)以極其精彩的故事情節(jié)緊扣讀者的心弦，生動(dòng)地描寫(xiě)了一個(gè)飽受苦難并同命運(yùn)不斷抗?fàn)幍墓聝浩テ盏男睦須v程，最后他終于悟出人生道理，成為一名普通人，并與初戀情人握手重逢，獲得了圓滿(mǎn)的結(jié)局。
《遠(yuǎn)大前程》的故事情節(jié)有它的獨(dú)特之處，讀來(lái)讓讀者有一種欲罷不能的感覺(jué)。本書(shū)的主人公匹普，更是聯(lián)系其它人物角色的一條主線(xiàn)。環(huán)境可以改變?nèi)说拿\(yùn)，匹普就是被環(huán)境改變的。一開(kāi)始，匹普還是一個(gè)孩子的時(shí)候是多么的天真，輕易信人，富有同情心。然而，匹普遭遇的宿命就是遇上了一位女皇般的姑娘，這位姑娘將透徹影響他的一生。他開(kāi)始瞧不起自己，開(kāi)始為自己的家庭環(huán)境及出身感到自卑，“而我一想到這座宅邸，心中就沒(méi)有一絲陽(yáng)光!同時(shí)對(duì)自己的行為也更為厭惡，也更瞧不起自己的家庭。”這是一段很好的情景交融的寫(xiě)法，在這樣一所恐怖的房間里，匹普徹底瞧不起自己。是中了魔嗎?不!這正應(yīng)了一句真理：人是環(huán)境中的產(chǎn)物。是環(huán)境改變了匹普。進(jìn)一步，匹普“交上好運(yùn)”后，已鬼迷心竅了，非要去當(dāng)上等人。匹普要求赫伯特教他禮貌與規(guī)矩，說(shuō)明他急于想成為一個(gè)倫敦人。但是，無(wú)論怎樣，匹普內(nèi)心中的善良，還是可以體會(huì)到的。他暗中花錢(qián)支助赫伯特的事業(yè)，這表明他是一個(gè)善良的人，對(duì)朋友慷慨仁義，決不吝嗇。知道他的恩人竟然是一個(gè)逃犯時(shí)，他開(kāi)始從環(huán)境中蛻變出來(lái)。“與恩人道別開(kāi)始變得沉重與焦慮了。”這說(shuō)明匹普開(kāi)始關(guān)心恩人的安危并且對(duì)恩人產(chǎn)生感情了。“即使缺錢(qián)也不再用恩人的錢(qián)。”表明匹普內(nèi)心美好的東西開(kāi)始復(fù)蘇，最終，他還是過(guò)上了平凡而真實(shí)的生活。最后，匹普與艾絲黛拉手握住手，一道走出廢墟，廣大的天地沉浸在靜謐的月華之中„„從廢墟到夜霧再到月華，象征了匹普和艾絲黛拉愛(ài)情的三部曲，開(kāi)始是不可能，后來(lái)是朦朦朧朧，最后是月光普照。這是一個(gè)大團(tuán)圓結(jié)局，總算無(wú)遺憾。
出身貧寒，曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)家庭破產(chǎn)的狄更斯用深刻的筆觸，以一個(gè)底層平民男孩的視角，向我們展示了英國(guó)19 世紀(jì)初的社會(huì)全景。他的社會(huì)批判性，對(duì)下層人民的人道主義同情，及現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法和平實(shí)流利的語(yǔ)言，使這個(gè)偉大著作的可讀性非常強(qiáng)，并不是象通常的大部頭那樣令人望而生畏。每天睡前讀上一段，沉浸于皮普的喜怒哀樂(lè)之中，為皮普的未來(lái)夢(mèng)想或擔(dān)憂(yōu)，能夠使人感受到名著所蘊(yùn)涵的神秘而溫暖的力量。
我相信，小說(shuō)是通往作者內(nèi)心的跨越時(shí)空的橋梁，用心閱讀，就能體會(huì)到作者的所知所想，所憂(yōu)所感。名著的魅力是無(wú)限的，這也是作家魅力的體現(xiàn)。《遠(yuǎn)大前程》透過(guò)平淡文字，透射出作家對(duì)貧苦百姓的愛(ài)心和虛偽社會(huì)的批判。感受一個(gè)偉大的作品，感知一個(gè)善良的心靈，是莫大的享受。
多說(shuō)一句，和所有文學(xué)作品一樣，都不能擺脫其被政治利用的境況。從前蘇聯(lián)到中國(guó)“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，狄更斯及其作品被賦予了太多的階級(jí)性。人們沒(méi)有探討作家和作品的良知和良心，而是不斷利用狄更斯的所謂“階級(jí)局限性”來(lái)對(duì)資本主義進(jìn)行剖析和批判。在文學(xué)評(píng)論界中，這些作品都異常復(fù)雜。我想，我們不是道學(xué)家，不是革命者，更不是才子、流言家，我不想強(qiáng)行給200 年前的狄更斯貼上太多階級(jí)標(biāo)簽。我們讀書(shū)的目的只有一個(gè)：感受愛(ài)，享受愛(ài)。
我們的家鄉(xiāng)是一片沼澤地區(qū)。那兒有一條河流。沿河蜿蜒而下，到海不足二十英里。我領(lǐng)略世面最初、最生動(dòng)的印象似乎得自于一個(gè)令人難以忘懷的下午，而且正是向晚時(shí)分。就在那時(shí)我才弄清楚，這一片長(zhǎng)滿(mǎn)蕁麻的荒涼之地正是鄉(xiāng)村的教堂墓地;已故的本教區(qū)居民菲利普·皮利普及上述者之妻喬其雅娜已死，雙雙埋葬于此;還有阿歷克山大、巴斯奧魯米、亞布拉罕、特比亞斯和羅吉爾，他們的五位嬰兒已死，也都埋葬于此。就在那時(shí)我才弄清楚，在這墳場(chǎng)的前面，一片幽暗平坦的荒涼之地便是沼澤，那里溝渠縱橫，小丘起伏，閘門(mén)交錯(cuò)，還有散布的零星牲畜，四處尋食;從沼澤地再往前的那一條低低的鉛灰色水平線(xiàn)正是河流;而那更遠(yuǎn)的、像未開(kāi)化的洞穴并刮起狂風(fēng)的地方，自然就是大海。就在那時(shí)我才弄清楚，面對(duì)這片景色而越來(lái)越感到害怕，并哇地一聲哭起來(lái)的小不點(diǎn)兒，正是我皮普。
當(dāng)你看到這一段的時(shí)候，腦海中是否能夠想象出英國(guó)農(nóng)村那種荒涼地域，尤其是在一個(gè)小孩子的眼中，更加可怕呢?我在小時(shí)候，就曾經(jīng)在我家后面的小河邊產(chǎn)生過(guò)這種恐怖心理。
所以，他的作品被大量的、不斷的搬上熒屏，進(jìn)行再創(chuàng)作。這部《遠(yuǎn)大前程》先后三次被改編成電影，可見(jiàn)其魅力無(wú)限。
《遠(yuǎn)大前程》讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
“自驅(qū)力”——我的理解為憑自己的主觀意識(shí)讓自己跑起來(lái)，這是自然界的生存法則，也是人類(lèi)發(fā)展的動(dòng)力，各行各業(yè)的人，他們不論年齡，性別，沒(méi)有職業(yè)貴賤之分，他們都靠自驅(qū)力堅(jiān)強(qiáng)的奔跑起來(lái)，付出辛勤的勞動(dòng)，才能在春天播下種子，到秋天得到更豐厚的收獲。
醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員有一個(gè)美麗的稱(chēng)謂——“白衣天使”，我為這個(gè)稱(chēng)謂感到無(wú)比的驕傲，同時(shí)我也感到“天使”二字的責(zé)任重大，并時(shí)刻提醒自己、勉勵(lì)自己做一名合格的醫(yī)務(wù)人員。讀了《自驅(qū)力》這本書(shū)，讓我受益匪淺，它是我工作中的一盞指明燈，讓我感受到不管做什么行業(yè)，工作態(tài)度決定了自己的生存方式和幸福指數(shù)，因?yàn)椤吧钍亲约簞?chuàng)造的”。
作為一名精神科護(hù)士，崗位平凡，但我們要把平凡的工作做的不平凡。工作初期，苦練技術(shù)，不敢有一絲馬虎，有可能因?yàn)槲业囊粋�(gè)疏忽，危及的就是一個(gè)寶貴的生命。我們要更加細(xì)心，認(rèn)真的給予患者家人般的呵護(hù)，這也是一種卓越。雖然護(hù)士三班倒，不分白天黑夜，雖然為了工作打亂了自己的作息規(guī)律，雖然可能因自己的專(zhuān)業(yè)技術(shù)不夠精細(xì)給病人帶來(lái)痛苦，遭遇病人或家屬的不理解，但我感覺(jué)到護(hù)士承擔(dān)救死扶傷的同時(shí)，被賦予的力量。我們站在生命的兩端，目睹著悲歡離合，體會(huì)著病痛的無(wú)奈，但通過(guò)我們的努力，我們得到的是信任，提高的是患者的生存質(zhì)量，改善了醫(yī)患關(guān)系，這也是一種卓越，一種不平凡。
“樂(lè)在其中”，通俗易懂，帶給自己工作樂(lè)趣的不應(yīng)該是最后達(dá)到的終點(diǎn)，而應(yīng)當(dāng)是工作的歷程，工作不僅僅是為了生存，而是要把自己的生活過(guò)得精彩，把生命賦予更深厚的意義!
明確了目標(biāo)，向著我們的目標(biāo)出發(fā)、奮斗!
《遠(yuǎn)大前程》讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
在暑假里我讀了一本書(shū)，名叫《尋找魚(yú)王》，它是作家張偉寫(xiě)的，講的故事是一個(gè)男孩尋找魚(yú)王，來(lái)學(xué)習(xí)捕魚(yú)的知識(shí)。因?yàn)樵诖笊嚼�，沒(méi)有池塘、小溪，也就更沒(méi)有河，所以在那時(shí)候一條魚(yú)就是很珍貴的食物了。因?yàn)橹魅斯芟氘?dāng)捉魚(yú)高手，所以才出發(fā)去尋找魚(yú)王。
主人公的爸爸在年輕時(shí)也找過(guò)魚(yú)王，可惜魚(yú)王沒(méi)有收留他的爸爸，所以他想當(dāng)捉魚(yú)高手時(shí)，他的爸爸非常贊同，并告訴他要當(dāng)捉魚(yú)高手，當(dāng)然要找到“魚(yú)王”捉魚(yú)高手。“魚(yú)王”分為兩種，一種是旱手，是在陸地上挖出新鮮的魚(yú)，而水手則是在水里捉魚(yú)，水手的水性很好，能在水中游來(lái)游去，在大山里旱手最容易捉魚(yú)，捉的魚(yú)也比水手多，但水手只能在發(fā)大水時(shí)才能捉魚(yú)。隨著故事的進(jìn)展，主人公和他的爸爸出發(fā)去尋找魚(yú)王了，經(jīng)過(guò)幾天的尋找，終于找到了魚(yú)王。不過(guò)，魚(yú)王一開(kāi)始不同意教主人公，后來(lái)，經(jīng)過(guò)主人公“爸爸”的苦苦央求，魚(yú)王同意了。魚(yú)王已經(jīng)老了，是位老爺爺，也是個(gè)旱手，不太愛(ài)捉魚(yú)，主人公偶然聽(tīng)到了魚(yú)王年輕時(shí)的故事，在那里呆了幾年，學(xué)了一些本領(lǐng)，魚(yú)王就放心地走了。魚(yú)王臨走前讓主人公去找他年輕時(shí)的女孩，這個(gè)女孩已經(jīng)變成老太太了，她的爸爸殺了老爺爺?shù)陌职�，但他們之前彼此已�?jīng)很喜歡對(duì)方。老太太是個(gè)水手，男孩找到了她，并且知道了水有根，守護(hù)著水根的大魚(yú)也是魚(yú)王。老太太是守護(hù)魚(yú)王的人，后來(lái)，主人公就和老太太一起守護(hù)魚(yú)王了。
我從這本書(shū)中學(xué)到了：不管做什么事情，一定要不斷努力，不放棄，才能成功。
《遠(yuǎn)大前程》讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
我還太年少，從這紙業(yè)中厚重的歷史，只窺得一些野心，聞得一些感慨，也有了一些見(jiàn)解，今與諸君一談。
縱觀萬(wàn)歷年間，其實(shí)有許多想不明道不清的事，為何萬(wàn)歷皇帝前十五年兢兢業(yè)業(yè)，后期卻廢于朝政？為何一代首輔張居正有權(quán)衡陰陽(yáng)之術(shù)，卻在死后身敗名裂？為何向來(lái)寬厚的申時(shí)行， 卻被迫乞骸骨？有太多太多的謎團(tuán)可以在黃仁宇先生的著作中得以解釋。
黃仁宇先生在本書(shū)中提到了人有陰陽(yáng)兩面，于萬(wàn)歷皇帝而言，陽(yáng)面在他創(chuàng)業(yè)伊始最為凸顯，對(duì)各種禮儀照章辦理，在過(guò)去的15年，他曾祭天地，祭廟祖，慶元旦，賞端午，他接見(jiàn)外國(guó)使臣和謝職對(duì)修著有功勛的官員，毛老他還曾檢閱軍隊(duì)頒發(fā)戰(zhàn)旗，并在一次戰(zhàn)役中獲得勝利，以后接受獻(xiàn)俘。然而于陰的一面，身為皇帝，他不能大刀闊斧的改革，不能立自己心愛(ài)女人鄭氏的兒子為太子，不能出去游玩，他只能通過(guò)不上朝盡量不與官員往來(lái)這種消極的行動(dòng)做最后的'掙扎，這是他無(wú)聲的吶喊，也是他最后的反抗。他的一生對(duì)陰陽(yáng)失衡的問(wèn)題都沒(méi)有做出解答。而于首府張居正，陰陽(yáng)對(duì)比則更為明顯。于煬張居正似乎永遠(yuǎn)是智慧的象征，他沒(méi)不香了，長(zhǎng)須且注意修飾袍服，每天都像嶄新的一樣折橫分明，他的心智完全和儀表一致，他不開(kāi)口則已，一開(kāi)口頗合中國(guó)古語(yǔ)所謂夫人不言，言必有中。然余音一面全清朝野的張居正，他的作威作福已經(jīng)達(dá)到了這樣的程度，凡是他所不滿(mǎn)的人，已經(jīng)用不著他親自出面，則自有其他的內(nèi)外官員對(duì)此人投井下石，以此來(lái)討好首輔。
我先是很不解，我知道人有多面。一面，可是人可受到他人的尊敬和崇拜。另一面就很不堪，甚至自己都難以直視。其實(shí)權(quán)衡這兩面最重要的關(guān)系就是自己的信念。就像萬(wàn)歷皇帝一般身在儒家的思想熏陶中，方可置身于朝堂，而不注重于后宮之事。倘所有朝堂之人，都視朱子為信仰，萬(wàn)眾一心，那明朝末期就不會(huì)那般的頹壞。政策的實(shí)施實(shí)施后的成敗，與所有文官的共同習(xí)慣是否相安勿擾，否則理論上的完美人不過(guò)是空中閣樓。
《遠(yuǎn)大前程》讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
讀了《俗世奇人》這本書(shū)后，我覺(jué)得馮驥才老師說(shuō)得好，生活是平凡的，但不是平淡的.，手藝人靠的是手，手上就必得有絕活，各行各業(yè)，全有幾個(gè)本領(lǐng)齊天的活神仙。刻磚劉、泥人張、風(fēng)箏魏、機(jī)器王、刷子李等等。
看了這本書(shū)，使我映像最深的是《刷子李》這篇文章，文章中的刷子李領(lǐng)我非常的敬佩，他一身絕活并非一兩日就能夠練成，這絕對(duì)是真功夫，沒(méi)有毅力和耐心是練不成的。這使我想到了當(dāng)今社會(huì)，我看到過(guò)自己家里裝修房子，油漆工在刷墻時(shí)，有的吹著口哨，有的還看手機(jī)，在刷墻時(shí)心不在焉，滿(mǎn)地掉落的油漆，墻粉，地面白花花的一片，很多的裝修問(wèn)題都是這些裝修工人不認(rèn)真造成的。所以，現(xiàn)在會(huì)有很多的裝修矛盾，在電視上經(jīng)常能夠看到。
和文章中的刷子李比一比絕對(duì)是天差地別。刷子李刷墻時(shí)身上和地上沒(méi)有留下一點(diǎn)粉點(diǎn)，惹得他徒弟不相信，以為他是吹牛的，經(jīng)過(guò)自己的親身體會(huì)，后來(lái)徒弟也信服了。也讓我想到自己在學(xué)樂(lè)器巴烏時(shí)的表現(xiàn)，沒(méi)有堅(jiān)持每天練習(xí)，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，技藝沒(méi)有練精，我就缺少像刷子李這樣的毅力和耐心。
合上這本書(shū)后，我深深的覺(jué)得應(yīng)該向刷子李學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種用真本事說(shuō)話(huà)，而不是胡亂吹牛，技術(shù)不僅要練會(huì)更重要的是練精。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中也是一樣的，把不會(huì)的弄懂，把弄懂的知識(shí)舉一反三，這樣我們才能取得優(yōu)異的成績(jī)。
《遠(yuǎn)大前程》讀書(shū)心得體會(huì) 篇8
我津津有味地讀完曹文軒所寫(xiě)的《甜橙樹(shù)》，被書(shū)中的每個(gè)人物所感動(dòng)！
這本書(shū)分成好幾個(gè)小散文，有“啞牛”、“甜橙樹(shù)”、“疲憊的小號(hào)”還有……但是留戀往返的是“啞�！边@篇文章。
“啞牛”主要講述的瑟吉?dú)W啞牛是一個(gè)啞巴，因?yàn)榧依锔F，被送給一個(gè)賣(mài)菜的老婆子，老婆子心腸很壞，總把壞事往他身上推，最后善良的啞牛緩解了別人的誤會(huì)，又贏得了別人的尊重！
看了這篇文章，我心潮澎湃。我心想：?jiǎn)∨？烧媸且粋�(gè)善良、調(diào)皮、誠(chéng)實(shí)的孩子呀！老婆子好壞，啞牛好可憐。我又想：?jiǎn)∨Ｕ嬗赂已�！老婆子偷了錢(qián)，啞牛不拍被被老婆子罵，依然向人們做手勢(shì)。有一次，我明明看見(jiàn)公交車(chē)上有人偷錢(qián)，卻不敢站出來(lái)說(shuō)，這怎么和啞牛相比呢？啞牛也十分善良，為了幫老太太搬菜，還被老婆子罵了一頓呢！我想：如果是我會(huì)不會(huì)這樣做呢？老婆子很壞，不過(guò)惡有惡報(bào)，最后她只有孤零零的一個(gè)人生活了！我想做人可不能做壞人呀！
讀了這本書(shū)，讓我回味無(wú)窮，啞牛在我心中深深的扎了根！
《遠(yuǎn)大前程》讀書(shū)心得體會(huì) 篇9
美國(guó)作家埃莉諾·埃斯特斯寫(xiě)的《一百條裙子》深受孩子們的喜愛(ài)，就連大人們也看了一遍又一遍。
旺達(dá)·佩特羅斯基是一個(gè)奇怪的名字，也就是這個(gè)奇怪的名字，所有女孩都喜歡捉弄這個(gè)女孩。有一天，旺達(dá)突然說(shuō)她自己家里有一百條裙子，全部掛在自己的衣柜里，還是絲綢，天鵝絨的呢！各式各樣，美麗極了！當(dāng)然了，所有的女孩子都不會(huì)相信的，反而嘲笑她，她們還用這件事捉弄她。終于，有一天，旺達(dá)忍受不了了她們的冷嘲熱諷，轉(zhuǎn)學(xué)走了。捉弄她的女生們終于發(fā)現(xiàn)旺達(dá)是多么愛(ài)她們（特別是瑪?shù)侔：团彗鳎�，而且旺達(dá)是多么的可愛(ài)啊！所以她們倆決定去把她找回來(lái)，可并沒(méi)有找到。最后，旺達(dá)寄來(lái)了一封信，送給了她們兩個(gè)人。一人一幅畫(huà)─不同的裙子，她們覺(jué)得非常內(nèi)疚，便寫(xiě)信向她道歉···
旺達(dá)并沒(méi)有真正的一百條裙子，可是她擁有的卻是比真正的裙子更美好的“裙子”─夢(mèng)想。每一條“裙子”都是一個(gè)夢(mèng)想，這一百條裙子就是她的一百個(gè)愿望，一百個(gè)美好的愿望。
什么比一百條裙子可貴？是夢(mèng)想！有了夢(mèng)想，你才會(huì)朝著夢(mèng)想去奮斗，努力。夢(mèng)想，你有嗎？
《遠(yuǎn)大前程》讀書(shū)心得體會(huì) 篇10
多虧劉老師的用心，六十多個(gè)孩子的一篇篇“出生記”居然就編輯成冊(cè)了，而且個(gè)個(gè)真事真情充滿(mǎn)濃郁的生活情趣。
原本以為，孩子們大多數(shù)都只是把自己的出生故事當(dāng)做自己的故事津津樂(lè)道，可是粗粗讀了一遍這薄薄的冊(cè)子后，我卻讀到了孩子們對(duì)辛勞孕育自己的母親那份深深的感激，不，應(yīng)該說(shuō)是感恩之情，這對(duì)現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)，這是一份多么難得的可貴的感情。父母的付出從來(lái)都無(wú)怨無(wú)悔，但是孩子們能有這份感恩之情，能用稚嫩的語(yǔ)言娓娓的傾述著對(duì)我們的熱愛(ài)和感激，這份幸福感卻是我們不期而至的一份喜悅啊！
其實(shí)，作為一個(gè)母親，我從來(lái)不認(rèn)為我孕育孩子只是我辛勞的付出，我也從來(lái)不把我的辛勞當(dāng)做交換孩子努力的籌碼，由于這樣對(duì)孩子不公平！
誰(shuí)能說(shuō)一個(gè)孩子的降生，她的身體流動(dòng)著我的血液，她的五官中閃現(xiàn)著我的影子，這是上天對(duì)我的多大的恩賜！誰(shuí)能說(shuō)孩子的降生，她那細(xì)軟的皮膚，她那充滿(mǎn)奶香的味道，不讓我們這些初為人母的愛(ài)不釋手呢！
陪著孩子一起成長(zhǎng)，就像是我們?cè)偻嬉淮斡啄陼r(shí)塑泥人的.游戲，只是我們更加小心翼翼，更加充滿(mǎn)感情！陪她一起看卡通片，陪她一起看小人書(shū)，陪她一起重溫美麗的童話(huà)故事，陪她一起去坐木馬，陪她一起……和她在一起的生活是多么的美好啊，是天使般的她讓我們把那離去已久的美好的童年重新溫習(xí)了一次，而且是和自己至親的人一起，那種幸福感我覺(jué)得是孩子賜予我的，我心里也同樣對(duì)那依賴(lài)著我而成長(zhǎng)的生命充滿(mǎn)了深深的感恩啊！
親情是世界上最美好的感情，她不是付出與回報(bào)，她是一種來(lái)自心靈的幸福感，是享受啊！
《遠(yuǎn)大前程》讀書(shū)心得體會(huì) 篇11
在寒假里，我讀了《雙面獵犬》，它主要講了這樣一個(gè)故事。
在一次捕獵中，一條獵狗再追一匹母豺時(shí)與主人走散了。在難關(guān)中，兩個(gè)動(dòng)物互相幫助，發(fā)生了感情。最后在遙遠(yuǎn)的地方進(jìn)行了交配，就在快產(chǎn)崽時(shí)。獵狗的主人來(lái)尋找了，獵狗在看到主人時(shí)，歸心似箭。立刻拋下母豺，向鐵索橋跑去和主人團(tuán)聚。母豺大吃一驚，它沖向獵狗，一頭把獵狗撞下了鐵橋。獵狗就這樣死了，這時(shí)的母豺趕緊向舊時(shí)的豺群跑去。經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的時(shí)間，終于到達(dá)了豺群。到豺群不久，就產(chǎn)下了與獵狗的孩子�？墒沁@個(gè)母豺知道自己的死期快到了，要把孩子安頓好。就瞞天過(guò)海地殺了另一個(gè)母豺的孩子，把自己的孩子交給了那個(gè)母豺。在這時(shí)，這個(gè)害人利己的母豺欣慰的看了自己的孩子一眼就安詳?shù)娜チ�。最后，這個(gè)孩子因犯了一個(gè)錯(cuò)誤被逐出豺群無(wú)奈當(dāng)了獵狗。它表現(xiàn)出眾，成了當(dāng)?shù)刈顑?yōu)秀的獵犬。它就是白眉兒。
在我上面寫(xiě)的主要內(nèi)容中，主要寫(xiě)了白眉兒未成家犬時(shí)的故事。因?yàn)樵谶@里我主要想談一談白眉兒的母親達(dá)維婭的故事。它在表面上看起來(lái)像是一位損人利己的壞母親，而這樣是為了什么?是為了它自己的兒子!它有著強(qiáng)烈的母愛(ài)，全天下的母親都是如此，時(shí)時(shí)刻刻都掛念著自己的孩子。永遠(yuǎn)都不想讓自己的孩子受一丁點(diǎn)傷害，更不想讓孩子沒(méi)有好的著落。達(dá)維婭就是如此，知道自己撫養(yǎng)不了孩子了，要在自己生命的限期，哪怕是生命的最后一刻，也要為自己的孩子找到好的著落。只是，大家可能會(huì)覺(jué)得這要做太殘忍了，有點(diǎn)兒太不“豺道”了�？墒�，不這樣也沒(méi)有辦法呀!我個(gè)人覺(jué)得，這要做雖然是表達(dá)母愛(ài)，可實(shí)在太殘忍。我不是太能接受這般母愛(ài)的表達(dá)方式，因?yàn)�，自己滿(mǎn)足了，而另一個(gè)母親卻終身痛苦。而白眉兒，自強(qiáng)不息，絕不向困難屈服。
在生活中，我們要向白眉兒學(xué)習(xí)，另外記住母愛(ài)無(wú)邊!
《遠(yuǎn)大前程》讀書(shū)心得體會(huì) 篇12
書(shū)是一只小船，帶領(lǐng)我們駛向成功的彼岸。這是詩(shī)人對(duì)書(shū)的贊美。
的確，書(shū)教給了我們很多很多。書(shū)就像一盞明燈，照亮了我人生的道路;書(shū)就像一位無(wú)聲的老師，教給了我們無(wú)窮的知識(shí);書(shū)也像是我們的父母，在大家受到挫折時(shí)，鼓勵(lì)我們并告訴我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
書(shū)就像一座美麗的天堂，大家可以在這里與許多高尚的人談話(huà)，增進(jìn)自己的知識(shí)并互相促進(jìn)。書(shū)能帶給我們很多樂(lè)趣。想象一下，如果世界上沒(méi)有了書(shū)，那么我們的生活會(huì)多么的枯燥、乏味。
書(shū)是知識(shí)的源泉，我們要從小養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣。“讀書(shū)好，讀好書(shū)，好讀書(shū)”請(qǐng)把這句話(huà)銘記在心。
《遠(yuǎn)大前程》讀書(shū)心得體會(huì) 篇13
《自然之道》講述的是“我”和同伴們及一位生物學(xué)家向?qū)�，去�?shí)地觀察幼龜入海。上島后，一只幼龜遇到了危險(xiǎn)，我們求向?qū)О延敺湃氪蠛退撾x危險(xiǎn)。向?qū)O不情愿地將幼龜放入海中，沒(méi)想到，那只幼龜是“偵察兵”，我們的做法讓龜群得到了錯(cuò)誤信息，它們成了食肉鳥(niǎo)的每餐。我們拼命地往大海中扔幼龜，想拯救幼龜，但是無(wú)濟(jì)于事。
我們低頭慢慢走在沙灘上，向?qū)дf(shuō)：“如果不是我們，這些幼龜根本不會(huì)受到傷害。”讀了這個(gè)故事后，我想起了以前學(xué)過(guò)的課文《一座小山村》和《揠苗助長(zhǎng)》。小山村里的人為了富裕，把樹(shù)砍了賣(mài)錢(qián)，后來(lái)，樹(shù)被砍光了，水土流失嚴(yán)重，小山村遭遇了洪水的襲擊，被吞沒(méi)了；一個(gè)農(nóng)民為了讓田里的小苗長(zhǎng)得快些，把小苗一根根拔高，結(jié)果，小苗都枯死了。
村民和農(nóng)民的做法，都違背了自然規(guī)律，因此受到了大自然的懲罰。以前，澳大利亞草原上有許多的狼，政府為了不讓羊受到傷害，捕殺狼群。羊沒(méi)了天敵，就大量繁殖，羊越來(lái)越多，草漸漸變少。羊沒(méi)了食物，也一批批死去，政府只得從外國(guó)高價(jià)購(gòu)買(mǎi)狼，來(lái)維持當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)平衡。
學(xué)習(xí)了《自然之道》這篇課文，我們必須牢記：為了世界更美好，更和諧，我們就應(yīng)該遵循自然之道！
《遠(yuǎn)大前程》讀書(shū)心得體會(huì) 篇14
唐朝詩(shī)人李紳寫(xiě)了一首題目叫《憫農(nóng)》的詩(shī)：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。你知道它的意思嗎？如果不知道，那讓我來(lái)告訴你吧。第一句“鋤禾日當(dāng)午”的意思是：在一個(gè)炎熱的夏天，大家都爭(zhēng)著去避暑，可農(nóng)民伯伯還在田里辛勤地勞動(dòng)。第二句“汗滴禾下土”的意思是：農(nóng)民的汗水滴在禾苗的土里，滋潤(rùn)了禾苗。最后兩句“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的意思是：誰(shuí)會(huì)知道這碗里的米飯，每一粒都是農(nóng)民用汗水換來(lái)的呢？現(xiàn)在，你知道這首詩(shī)的意思了吧！
可是現(xiàn)在，還有很多人在浪費(fèi)米飯。我的一個(gè)朋友，他在吃飯時(shí)每吃一口都要掉下幾粒，這樣一頓飯吃完，他要浪費(fèi)多少米飯呀！怪不得他媽媽喊他播種機(jī)呢！有一次我問(wèn)他，“誰(shuí)知盤(pán)中餐”的下一句是什么，他竟嬉皮笑臉的說(shuō)：“粒粒皆辛苦唄！”我氣憤的說(shuō)：“既然你會(huì)背，也知道它的含義，為什么你偏偏做不到節(jié)約糧食呢？你既然不能學(xué)以致用，那你學(xué)它干什么呢？”
一方面有很多人餓死，一方面有飯吃的人卻在浪費(fèi)，難道他們都沒(méi)學(xué)過(guò)《憫農(nóng)》，這首詩(shī)？清大家都行動(dòng)起束，不能再讓人餓死了；不然的話(huà)，我們大家都會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的
《遠(yuǎn)大前程》讀書(shū)心得體會(huì) 篇15
“書(shū)，這是一代對(duì)另一代精神上的遺訓(xùn)，這是行將就木的老人對(duì)剛剛開(kāi)始生活的青年人的忠告。這是行將去休息的站崗人對(duì)走來(lái)接替他的崗位人站崗人的命令�！边@是赫爾衾的名言。
書(shū)，給人明理、明智的方向，使人從書(shū)中得到快樂(lè)，得到智慧。確實(shí)是這樣，為了讓我們讀好書(shū)，學(xué)校開(kāi)展了“世界讀書(shū)日暨讀書(shū)樂(lè)園啟動(dòng)儀式�！钡纫幌盗谢顒�(dòng)。并有幸的請(qǐng)來(lái)了陽(yáng)光書(shū)苑和聚友書(shū)店的老板，和教育局有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)參觀我們的啟動(dòng)儀式。儀式結(jié)束后，我們每班各派十名同學(xué)，五個(gè)同學(xué)為一組，分別到另外七個(gè)半去演講。展現(xiàn)我們班級(jí)的風(fēng)采。之后，我們接著去參觀了“讀書(shū)樂(lè)園”，那里面有許多適合我們的讀的書(shū)，給我們創(chuàng)造了學(xué)習(xí)的天地。
讓我們?cè)谧x書(shū)樂(lè)園中尋找“快樂(lè)”和“智慧”!凡讀書(shū)，須讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。不可牽強(qiáng)暗記，而是要多讀遍數(shù)，自然上口，永遠(yuǎn)不忘。通過(guò)這次活動(dòng)，我們受益匪淺，讓我體會(huì)到，生活里沒(méi)有書(shū)籍就像沒(méi)有陽(yáng)光，智境沒(méi)有書(shū)籍就像沒(méi)有翅膀。
《遠(yuǎn)大前程》讀書(shū)心得體會(huì) 篇16
《孤獨(dú)之旅》，雖然看起來(lái)是個(gè)平淡無(wú)奇的文章，但是我從中得到了很大的感觸。
書(shū)中的主人公杜小康小時(shí)候因?yàn)榧彝プ児什坏貌环艞墝W(xué)業(yè)，放鴨來(lái)維持生計(jì)，艱苦的生活磨練了他的意志，從而使他走向成熟。我認(rèn)為，現(xiàn)在的我們很難有那樣的遭遇，更不會(huì)那么小就面對(duì)生存問(wèn)題，小時(shí)候，我們都是不諳世事的“小破孩”每天無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，不用擔(dān)心吃不上飯，也不用擔(dān)心自己的住所，一切都是被安排好的。文中的杜小康正是應(yīng)了那句歌詞：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？沒(méi)有人能隨隨便便成功”是啊，多少名人都是經(jīng)歷過(guò)重重磨難才得到最后的成功的，貝多芬在雙耳失聰?shù)那闆r下艱難的繼續(xù)創(chuàng)作，許多的人都是在狂風(fēng)暴雨的洗禮中成長(zhǎng)，命運(yùn)只能改變你未來(lái)的一小部分，只有用自己的力量才能換來(lái)明天的彩虹。
我們要學(xué)會(huì)坦然地面對(duì)風(fēng)雨，坦然地接受風(fēng)雨的洗禮吧！讓狂風(fēng)吹去我們的幼稚，吹出我們的成熟；讓暴雨滌去我們的混沌，滌出我們的清澈；讓暴風(fēng)雨洗涮我們脆弱的枝葉，涌出一顆堅(jiān)強(qiáng)勇敢的花蕊，綻放一片絢麗與芬芳。
《遠(yuǎn)大前程》讀書(shū)心得體會(huì) 篇17
今日最終讀完《解憂(yōu)雜貨店》這本書(shū)，這本書(shū)是我第一次如此認(rèn)真仔細(xì)閱讀的書(shū)籍，我對(duì)于書(shū)籍大都喜歡大略的讀，所以到了最終只能記住故事資料，往往對(duì)書(shū)中人物的形象，故事的發(fā)生，讀完了只剩下唏噓，而不是認(rèn)真的品味作者寫(xiě)下的故事，以及書(shū)中人物的心里。
為何我會(huì)想到讀這本書(shū)?是在一篇娛樂(lè)新聞上，報(bào)道著這本書(shū)即將要拍成一個(gè)電視劇，當(dāng)然一開(kāi)始是沖著偶像去的，但根據(jù)報(bào)道，如果要看到電視劇卻要等上一段時(shí)間，然而這是個(gè)未知的時(shí)間，我卻慢慢的在等待的過(guò)程中對(duì)這個(gè)題目產(chǎn)生了好奇心，書(shū)標(biāo)題《解憂(yōu)雜貨店》老著直白的題目，卻又忍不住思索一番，為何要叫解憂(yōu)雜貨店?于是我滿(mǎn)懷好奇的讀了這本書(shū)。原先整本書(shū)都圍繞著一個(gè)店，這個(gè)店名便叫做浪失雜貨店。這本書(shū)的每個(gè)故事的主人公都帶著各種各樣的煩惱到店里尋求幫忙，有的懷揣在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間，有的在感情和夢(mèng)想之間，書(shū)里每個(gè)人物的性格都栩栩如生，他們的煩惱來(lái)自不一樣身份，不一樣的社會(huì)地位，但都反應(yīng)在我們的現(xiàn)實(shí)生活。
提出這個(gè)店的店主是個(gè)心地善良的爺爺，他從一開(kāi)始的與小孩子的游戲，慢慢的變成了真正解決煩惱的店主。這是爺爺從未想到的'，但無(wú)論是對(duì)孩子還是真正解決煩惱的人，他都認(rèn)真的對(duì)待每一封來(lái)信，這便是解憂(yōu)雜貨店得以在每位煩惱者心目中的原因。
每個(gè)人都有煩惱，或許對(duì)于這個(gè)煩惱有的人其實(shí)答案早就了然于心，可是卻又期望得到別人的肯給，又或許有的人迷茫在煩惱的路上，他們期望著能有個(gè)答案，而解憂(yōu)雜貨店就給了他們一盞點(diǎn)路燈。
《遠(yuǎn)大前程》讀書(shū)心得體會(huì) 篇18
我平時(shí)讀書(shū)，喜歡挑作者，喜歡挑書(shū)的封皮。
寒假里，閱讀組推薦了幾部書(shū)，我先上網(wǎng)搜了一下所有書(shū)目的介紹，打算選出自己比較喜歡的來(lái)讀。第一眼，我就看到了余秋雨的名字，毫不猶豫先搜尋了他的《中國(guó)文脈》，屏幕上，黑色的封皮，厚重典雅，配以一簇大紅的零星碎片在左下角，撩撥著我的心，所以當(dāng)即拍下了這本書(shū)。這部書(shū)一共分三個(gè)部分：
一是中國(guó)文脈。余秋雨先生追溯到了我國(guó)古詩(shī)的源頭——《詩(shī)經(jīng)》，還談到了諸子百家中的老莊孔孟，從體裁上來(lái)看還賞析了楚辭、秦碑、漢賦等；然后縱橫大唐詩(shī)文，點(diǎn)評(píng)南唐李煜，盛贊了宋代豪放詞風(fēng)及愛(ài)國(guó)情懷。隨后，他論元雜劇、明清小說(shuō)，最后來(lái)到近現(xiàn)代，回望了王國(guó)維、陳寅恪等學(xué)者。這一路寫(xiě)來(lái)，就像一把梳子把中國(guó)雜亂的文學(xué)史按年代、體裁及歷史作用清晰地梳理開(kāi)來(lái)，讓我的腦中的歷史文學(xué)知識(shí)立即呈立體狀。
二是筆墨歷史。作者縱覽歷史，回望過(guò)往，從甲骨金文，一直寫(xiě)到清代和近代。那些寫(xiě)了漢字之于其他語(yǔ)言的不同之處。它的書(shū)寫(xiě)是一種集體人格程序，有風(fēng)范和表情，不僅是集體的審美，更有韻致，推進(jìn)了文化的美學(xué)品格。漢字千年，歷久彌堅(jiān)，漢語(yǔ)魅力，當(dāng)并不只遣詞達(dá)意，更須在用典引文、在修辭造境之上。
三是用了三個(gè)話(huà)題來(lái)說(shuō)中國(guó)的上古時(shí)代，從猜測(cè)皇帝到感悟神話(huà)，然后寫(xiě)殷墟甲骨，考古記事。余先生回溯了黃帝和炎帝的時(shí)代，他列舉了很多史家對(duì)于上古中國(guó)歷史的質(zhì)疑，認(rèn)為華夏文明皆是外來(lái)，或者，認(rèn)為上古根本不存在什么三皇五帝，都是后人的神話(huà)傳說(shuō)。
以我的學(xué)識(shí)，讀起本書(shū)來(lái)覺(jué)得有些費(fèi)勁，但卻有一種“高山仰止，景行行止”的感覺(jué)。我通過(guò)閱讀本書(shū)，把上大學(xué)時(shí)期學(xué)到的古代文學(xué)史回顧一遍，又親近了中國(guó)歷史。在品讀“中國(guó)文脈”的過(guò)程中，似乎能從余秋雨先生的文字中聽(tīng)到中國(guó)古人的呼吸，感受到他們身上的體溫。循著這條脈絡(luò)，我感覺(jué)自己好像在探尋自己生命和文化的源頭。余秋雨先生說(shuō)自己想通過(guò)梳理中國(guó)文化的脈絡(luò)來(lái)重塑人格，我想他做到了，對(duì)于我而言，我讀過(guò)他的這本書(shū)后就深深地感受到自己的精神像被一位高深的長(zhǎng)者智者導(dǎo)引著，忘記了眼下的喧鬧與物欲，忘記了世俗的紛擾，只想徜徉于中國(guó)文化的洪流中，去感受、去思索、去探尋、去收獲，這不正是重塑自己人格嗎？想來(lái)，在當(dāng)今社會(huì)中能讓人擺脫紛繁陸離的世界，精心潛讀的書(shū)籍真的不是很多呀！
對(duì)于中國(guó)文字，我雖然每天都在教，但是它的演變、他的美、他的精髓我從未想過(guò)，讀了本書(shū)，我剎那間發(fā)現(xiàn)原來(lái)漢字竟然是一種藝術(shù)，感謝余秋雨先生帶我領(lǐng)略了一座如此令人目不暇接的藝術(shù)寶庫(kù)，作為一名語(yǔ)文老師，我還可以把這座寶庫(kù)的鑰匙交給學(xué)生，讓他們也同我一樣感受中國(guó)漢字的魅力，這是一件多么好的事情啊！至于最后的一部分內(nèi)容，我只做了了解性的閱讀，覺(jué)得他有很多歷史的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，我有些看不懂。最受益的還是前兩個(gè)部分的內(nèi)容。
《遠(yuǎn)大前程》讀書(shū)心得體會(huì) 篇19
生未百年，死不孤獨(dú)。——題記
“孤獨(dú)的力量是可怕的”。這是我在讀完《百年孤獨(dú)》后的感受�！栋倌旯陋�(dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”，是哥倫比亞作家——加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。
布恩迪亞家族的歷史不斷重復(fù)，布恩迪亞家族的人無(wú)論消極又或是進(jìn)取都無(wú)法擺脫孤獨(dú)。在這個(gè)可怕的循環(huán)中，能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生活狀態(tài)。
在整個(gè)故事中，布恩迪亞經(jīng)歷了從純樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭(zhēng)、革命，之后殖民入侵的西方思潮的沖擊，最終，一切歸結(jié)于平靜的絕望，正是拉丁美洲歷史的演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)。在初看這本書(shū)的時(shí)候，你會(huì)產(chǎn)生人物已經(jīng)死去，卻又復(fù)活的錯(cuò)覺(jué)，這正是因?yàn)楣适轮魅斯３２捎孟嗤男彰髡哒墙?jīng)過(guò)不斷重復(fù)的姓名與七代人的復(fù)雜關(guān)系來(lái)加深整篇小說(shuō)的魔幻孤獨(dú)色彩。
“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了那些事，又是如何銘記的'。”這是我讀《百年孤獨(dú)》中最為喜歡的一句話(huà)，生命中最重的事往往在死前才會(huì)想清楚，或許欣慰，又或許會(huì)很，但一切都無(wú)法重來(lái)。人活在世人總需要一種精神寄托，而布恩迪亞家族卻始終找不到自我生存的意義，他們害怕自我陷入孤獨(dú)中，而以自我獨(dú)特的方式去反抗孤獨(dú)，但他們生存卻又離不開(kāi)孤獨(dú)。
布恩迪亞家族的興起需要一位合格進(jìn)去的領(lǐng)導(dǎo)者，而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小說(shuō)的結(jié)局在奧雷良諾·布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最終瞬間，布恩迪亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫(xiě)到“羊皮紙手稿所記載著的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)。”
在讀這本書(shū)的時(shí)候我的心境是壓抑的，這本書(shū)幾乎全部是孤獨(dú)和頹廢，作者以很大的篇幅描述了這個(gè)家族的孤獨(dú)和頹廢。在這個(gè)家族中親人之間沒(méi)有感情，溝通缺乏信任和了解，突出了么而克斯所謂的“孤獨(dú)的含義”——孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
《百年孤獨(dú)》對(duì)于此刻仍然有警醒的作用，事實(shí)上，我們每個(gè)人都有一份自我的孤獨(dú)。
《遠(yuǎn)大前程》讀書(shū)心得體會(huì) 篇20
書(shū)非借而不能讀也。自公司開(kāi)展讀書(shū)會(huì)活動(dòng)以來(lái)，在工作之余我在公司QQ群和論壇里蹭讀了不少好書(shū)，唯《喬布斯傳》給我留下了深刻的印象。讀這本書(shū)令我感受最深的不是他在這個(gè)行業(yè)如何偉大如何不可復(fù)制，因?yàn)檫@些都將會(huì)是歷史，不可超越的，而是他言傳身教給我們的在工作之外也要重視親情，卻是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)膜拜的。
在書(shū)中我了解到喬布斯十分注重親情，在離開(kāi)蘋(píng)果以后，他在家庭中是既一個(gè)好父親、好哥哥同時(shí)也是個(gè)好兒子。喬布斯在05年斯坦福大學(xué)的畢業(yè)典禮上發(fā)表演講時(shí)說(shuō)：“死亡簡(jiǎn)直就是生命中最好的發(fā)明，它能夠促成生命的變化�！彼f(shuō)，死亡的好處在于，能夠使你避免將生命浪費(fèi)在他人的選擇中。
從書(shū)中我了解到在他生命的最終幾周，他最擔(dān)心的就是那些依靠他的人：蘋(píng)果員工、他的四個(gè)孩子和他的妻子。忙碌的人們，停停匆忙的腳步，去關(guān)心一下自我的至親和朋友們吧!十分感激公司能給我這個(gè)來(lái)荊州工作的機(jī)會(huì)，讓我承接起這邊的THINK服務(wù)站及YUM的部分工作，雖然工作十分的忙碌和辛苦，但在這種情景下，我還是把老婆和剛過(guò)一歲的女兒接到了荊州，我想盡到一個(gè)丈夫異常是一個(gè)父親的職責(zé)。
即使是壓力很大，但對(duì)我來(lái)說(shuō)更是一種激勵(lì)，每一天拖著疲憊的身體回到家里，可是看到老婆把家里收拾的干凈整潔和女兒可愛(ài)的笑臉，所有的疲憊辛勞和煩惱立刻就煙消云散了，我想，這才是真正的幸福!
《遠(yuǎn)大前程》讀書(shū)心得體會(huì) 篇21
一個(gè)快樂(lè)的小女孩叫波麗安娜，她母親早逝不久，父親也去世了，她只好投奔有龐大遺產(chǎn)的姨媽――波麗小姐。波麗安娜每次不高興的時(shí)候就想到快樂(lè)的事情，所以就快樂(lè)了，這是因?yàn)樗职纸趟目鞓?lè)游戲。她用這幫助了自卑的斯諾太太，
幫助了善良的吉米，幫助了神秘的約翰.彭德萊頓，幫助了一只流浪貓和一只流浪狗。而可憐的波麗安娜卻在11月的時(shí)候失去了雙腳，人們都想讓她快樂(lè)。她被送往一個(gè)醫(yī)術(shù)高超的人那里。
一個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻都應(yīng)該快樂(lè)，不能為了一些雞毛蒜皮的小事而苦惱，就像書(shū)中的波麗安娜說(shuō)的那樣，對(duì)任何事情都要開(kāi)心和樂(lè)觀。
《遠(yuǎn)大前程》讀書(shū)心得體會(huì) 篇22
《紅高粱》是一個(gè)具有神話(huà)意味的傳說(shuō)。整個(gè)小說(shuō)在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該書(shū)的主題�！笆且ㄟ^(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展。
首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線(xiàn)，但這條敘事線(xiàn)大部分由文字感受來(lái)完成。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群。“他們殺人越貨，精忠報(bào)國(guó)，他們演出過(guò)一幕幕英勇悲壯的舞劇。”他們之中，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
其次，當(dāng)我們面對(duì)《紅高粱》時(shí)，就會(huì)感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽(yáng)、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨(dú)特而強(qiáng)悍的語(yǔ)言，與眾不同的文體安排，在高梁地里生動(dòng)深刻地展現(xiàn)了那一時(shí)期的血與淚，強(qiáng)烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人，演繹也什么是傷與痛，什么是真實(shí)與歷史，什么才是人生，怎樣鑄就自己的一生，沒(méi)有思想與作痛相溶合的摸爬滾打，怎能造就一部傳奇。
第三，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描寫(xiě)，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細(xì)的對(duì)比協(xié)調(diào)和過(guò)渡都被拋開(kāi)，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間�！都t高粱》主要是兩個(gè)空間環(huán)境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識(shí)，如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門(mén)洞。而那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神圣。當(dāng)《紅高粱》上描寫(xiě)高粱地時(shí)，它是作為一個(gè)巨大的自然生命符號(hào)群，舒展、盛大、堅(jiān)強(qiáng)、熱烈、寬厚。
《遠(yuǎn)大前程》讀書(shū)心得體會(huì) 篇23
實(shí)事求是的說(shuō)，我是一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的人，但是自從孩子出生以后，我卻在努力的培養(yǎng)孩子成為一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人。因?yàn)榻?jīng)常在網(wǎng)上看到育兒專(zhuān)家們以及育兒達(dá)人們大談閱讀的種種益處，心想著既然對(duì)孩子益處多多那我也嘗試一下。于是在孩子有認(rèn)知意識(shí)起，我們的親子共讀之路就開(kāi)始了。
一開(kāi)始和孩子一起讀的只是一些認(rèn)知的圖片，然后是童謠兒歌之類(lèi)的，再接下來(lái)是兒童繪本、百科類(lèi)圖書(shū)、少兒讀物等等。
兒童繪本顏色鮮艷、畫(huà)面可愛(ài)、文字簡(jiǎn)短，是讓孩子能喜歡上閱讀的第一步。繪本能培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣以及性格養(yǎng)成，還能激發(fā)孩子的想象力。幼兒期的孩子會(huì)不嫌其煩的要求你反復(fù)的講同一本書(shū)、甚至是同一段文字。你覺(jué)得無(wú)聊透頂，但孩子卻樂(lè)在其中。也許是每一次畫(huà)面的聯(lián)想不同，也許是你的指讀讓他又多認(rèn)識(shí)了一個(gè)字......就這樣在幼兒園時(shí)，孩子就突發(fā)奇想的自編自繪屬于他的“ 連環(huán)畫(huà)故事繪本”。畫(huà)的畫(huà)面我都認(rèn)不出是什么，但他卻能自圓其說(shuō)的編出整個(gè)故事。我覺(jué)得這就是想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)吧。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)百科圖書(shū)，我覺(jué)得百科類(lèi)圖書(shū)就是給孩子“長(zhǎng)知識(shí)”的智慧之書(shū)。天文、地理、歷史、化學(xué)，包羅萬(wàn)象。孩子喜歡昆蟲(chóng)，我們就一起讀《法布爾昆蟲(chóng)記》，孩子對(duì)宇宙感興趣我們就讀《宇宙奇觀》，讀了《神奇的化學(xué)》、《聰聰科學(xué)繪本》，孩子又對(duì)小實(shí)驗(yàn)情有獨(dú)鐘，于是我們一起跟著書(shū)做一些親子小實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)中既養(yǎng)了孩子的動(dòng)手能力、觀察能力，也激發(fā)孩子的探索欲望。
通過(guò)堅(jiān)持不懈的親子閱讀，孩子的詞匯增加了，對(duì)文字的理解力也提高了，有時(shí)還能對(duì)讀物進(jìn)行“改編”和自由“創(chuàng)作”。在一次講故事比賽的準(zhǔn)備期，他很有想法的把故事結(jié)尾改了幾個(gè)版本。又比如讀了《今天很累》：“今天很累，哦，今天很累，我的小弟弟跑丟了，我的大號(hào)又不能吹，我雖然只有八歲，可頭發(fā)卻開(kāi)始變灰，哦，今天很累”。孩子依樣畫(huà)葫蘆編了《今天很開(kāi)心》：“今天很開(kāi)心，哦，今天很開(kāi)心，講故事比賽得第一，紙飛機(jī)比賽最最強(qiáng)，無(wú)數(shù)人送我無(wú)數(shù)掌聲，哦，今天很開(kāi)心”。說(shuō)明孩子在學(xué)著運(yùn)用文字來(lái)抒發(fā)自己的所感所想。
最近受班級(jí)同學(xué)影響，孩子迷上了《笑貓日記》系列，這套書(shū)讓孩子邁出了自主閱讀的步子。雖說(shuō)他能自主閱讀了，但孩子仍然纏著我共讀“晚安故事”。好吧，只要他需要，這親子共讀之路我們就繼續(xù)走下去。
一個(gè)“喂著”故事書(shū)長(zhǎng)大的孩子是幸福的，一個(gè)在共讀之路上耕耘著的家長(zhǎng)是默默的，關(guān)注孩子的閱讀興趣，跟著孩子的閱讀步伐，享受和孩子的共讀時(shí)光，見(jiàn)證孩子在閱讀中成長(zhǎng)！
《遠(yuǎn)大前程》讀書(shū)心得體會(huì) 篇24
在寒風(fēng)凜冽，冷雨凄凄的晚上，我把《駱駝王子》合上了。書(shū)看完了，但我還未從故事中走出來(lái)，這個(gè)故事讓我感慨萬(wàn)千。
這本書(shū)主要講“一個(gè)名為駱駝王子的野駱駝，由于父母?jìng)兊哪鐞?ài)，最后父母雙雙因它而死亡之后，成為一匹只能幫人運(yùn)送東西的家駱駝。
當(dāng)我讀到“盡管它腿上的傷痛已完全消失，但它的父母仍寸步不離地跟著它，駱駝王子無(wú)論在那里，它的身邊總有一匹成年駱駝的影子”。我心頭不禁微微一震。成年駱駝那些行動(dòng)一點(diǎn)也不像愛(ài)它的父母，反而像一個(gè)跟班，一個(gè)保姆。這究竟是為了什么？駱駝王子成了一匹任人吆喝的家駱駝，是誰(shuí)之過(guò)？誰(shuí)的錯(cuò)，答案不言而喻，是駱駝王子所謂的好父母，給了它錯(cuò)誤的愛(ài)。看到這里，想到這里，我感到氣憤，也感到惋惜，同時(shí)也王子傷心。
我不禁想到當(dāng)今社會(huì)我不少的父母像駱駝王子一下溺愛(ài)他們的孩子，不！應(yīng)該說(shuō)是一點(diǎn)點(diǎn)蠶食他們孩子的幸福。讓他們的孩子學(xué)無(wú)所長(zhǎng)，連簡(jiǎn)單的家務(wù)也不會(huì)做。十指不沾陽(yáng)春水，這樣的孩子只能是溫室的花朵，憑什么暴風(fēng)驟雨中遠(yuǎn)洋。想到這里，我腦海中又浮現(xiàn)出常見(jiàn)的一幕，“一個(gè)剛剛學(xué)走路，大約一歲的孩子學(xué)習(xí)走路時(shí)跌倒了，他的父母立即沖過(guò)去，又是遞水又是遞糖，仿佛是孩子受到了極大的傷害。讓我看得目瞪口呆，在他們的身上我仿佛看到駱駝王子身邊的成年駱駝的影子。
由此，我不得不向全世界所有溺愛(ài)孩子的父母?jìng)兒粲酰安灰屇銈兊暮⒆幼鰷厥业幕ǘ淞�，只有�?jiān)硬翅膀，才能在藍(lán)天白云下搏擊長(zhǎng)空，只有經(jīng)歷過(guò)過(guò)風(fēng)雨，才能成為社會(huì)棟梁之材。
《遠(yuǎn)大前程》讀書(shū)心得體會(huì) 篇25
《了不起的蓋茨比》在敘述中不乏傷感的基調(diào)，主題思想似乎與時(shí)代的進(jìn)取精神背道而馳，因此縱然是經(jīng)典，也斷然算不上書(shū)店里的暢銷(xiāo)書(shū)。但正是這種冷眼旁觀的文字，讓人們?cè)凇胺e極進(jìn)取”的.同時(shí)，不妨稍停片刻，對(duì)自己所追求之物重新審視，不要在當(dāng)前時(shí)代的風(fēng)氣中迷失方向。
菲茨杰拉德自己也了然，他能做的不過(guò)是一部小說(shuō)，人類(lèi)整體對(duì)物質(zhì)的狂熱是無(wú)法停滯的。用《了不起的蓋茨比》最后一句話(huà)作為結(jié)束，這也是刻在菲茨杰拉德墓碑上的文字：
So we beat on, boats against the current, borne back ceaselessly into the past.
蓋茨比最終凄涼死去，無(wú)人流淚，無(wú)人哀悼。然而隔了半個(gè)多世紀(jì)，我們?nèi)栽跒樯w茨比扼腕，我們追隨著他，甚至追隨著碼頭對(duì)岸黛西家的那盞綠燈。我們看著蓋茨比夢(mèng)的破滅的同時(shí)，也審視了自己——到底什么才是我們的夢(mèng)想，到底怎樣的夢(mèng)想才不至于讓我們倒退?我們時(shí)時(shí)質(zhì)問(wèn)，卻遲遲得不到回答。
或許每個(gè)人的心間，總是存在過(guò)這樣的一盞綠燈，我們?yōu)橹V迷神往，如飛蛾撲火般的不顧一切。因?yàn)槲覀兟?tīng)到了它的召喚，仿佛一只無(wú)形的手，牢牢地抓住我們的命脈——唯有追逐，才得永恒——不管這個(gè)夢(mèng)想，是有著氣吞山河的盛大，還是小悲小喜的微末。我們永不會(huì)知道結(jié)局如何，也無(wú)需記掛，就好像蓋茨比在跨出了第一步時(shí)，勢(shì)必不會(huì)因?yàn)榈诙降牟豢芍肥孜肺病Ｔ偈翘摕o(wú)的夢(mèng)，即使存在就是一種幻滅，我們亦是小心翼翼地呵護(hù)。但凡我們的心說(shuō)：“走吧，年輕人”，即使荊棘遍地，我們也要跋山涉水，逆流而上。
菲茨杰拉德曾說(shuō)：“法國(guó)是一片土地，英國(guó)是一個(gè)民族，但是美國(guó)……是一顆赤子之心”我們從這顆赤子之心中看盡哀樂(lè)人間，同時(shí)也暗暗滋生出自己的夢(mèng)想。在每一個(gè)晴朗的早晨，我們選擇張開(kāi)雙臂，看得更遠(yuǎn)，跑得更快……
《遠(yuǎn)大前程》讀書(shū)心得體會(huì) 篇26
暑假回到家里呆了兩個(gè)禮拜，在家的時(shí)間是相對(duì)輕松的。如果把心情放開(kāi)，應(yīng)該就能吃得好睡得香。剛回家那天看到老弟桌上放了一本小說(shuō)，名字叫《心》，于是便翻來(lái)看看。讀完日本作家夏目漱石的這部小說(shuō)后，感覺(jué)心里難以平靜，凌晨一點(diǎn)多我寫(xiě)完了讀后感才安心地合眼睡下。所以就有了下面的文字。也因?yàn)楹苌賹?xiě)讀后感，所以肯定有不少錯(cuò)誤之處。
(一)
小說(shuō)里的故事引人入勝，要是以前讀到這樣的故事我肯定會(huì)迫不及待一次讀完，但這次我卻用了四五天才慢慢看完。一方面我是急切地想知道故事的究竟，另一方面又不愿意看到故事滑入到沉郁的變化中，對(duì)主人公的苦惱和痛楚我深深同情，以至于到最后我都有些不忍心讀下去。
讀到最后，才發(fā)現(xiàn)前面的敘述中已經(jīng)對(duì)結(jié)局埋下伏筆了，只是當(dāng)時(shí)讀到卻沒(méi)有覺(jué)察出。整個(gè)故事顯得緊湊而完整，只是語(yǔ)言讀起來(lái)感覺(jué)少了幾分流暢的韻美，不知道是不是翻譯的原因，但這并不影響小說(shuō)的精彩和頗值得一讀。關(guān)于《心》的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值，我是無(wú)論如何不敢評(píng)價(jià)的，自己在此方面幾乎一無(wú)所知。只知道這是夏目后期的沉郁型作品，創(chuàng)作的時(shí)間我估計(jì)是在明治維新運(yùn)動(dòng)完成之后。在20世紀(jì)初期的日本文壇，夏目漱石并非主流作家，但卻別具一格，所以他的作品在今天的日本仍頗受歡迎。
讀完了故事你有可能會(huì)覺(jué)得作者在小題大做：一個(gè)年輕大學(xué)生由于涉世尚淺，不知道如何應(yīng)付感情上的困惑而犯了一個(gè)自私的錯(cuò)誤，稱(chēng)不上罪惡，但在作者筆下竟成了有些驚悚的悲劇——因?yàn)橹魅斯粫r(shí)的自私引起了朋友的自殺，于是他在余下的生命中一直活在良心的譴責(zé)里無(wú)法釋?xiě)�，最后選擇以結(jié)束自己生命的方式來(lái)擺脫痛苦。你可以說(shuō)作者把故事的悲劇性過(guò)分夸大了，但從整個(gè)故事情節(jié)來(lái)看，一切的發(fā)生，發(fā)展與結(jié)束又感覺(jué)到真實(shí)和自然，并沒(méi)有雕琢的痕跡。這樣一來(lái)，既感覺(jué)情節(jié)真實(shí)，又感到悲劇性夸大，豈不是矛盾了?其實(shí)，要解決矛盾，就必須體會(huì)作者對(duì)主人公心理沖突的描寫(xiě)，并更加深刻地了解和感受其中人性的特點(diǎn)。對(duì)小說(shuō)中人性沖突的形成和變化有多深的認(rèn)識(shí)，對(duì)于此矛盾就會(huì)有多透徹的理解。不一樣的結(jié)局只能從不一樣的“人性”中去尋找答案。況且，沒(méi)有矛盾不成小說(shuō)，正是這樣才反映出“人性沖突”的主題，自然地將讀者引入到對(duì)人性的深思當(dāng)中。所以，與其說(shuō)內(nèi)容突兀，不如說(shuō)是結(jié)構(gòu)精巧。
故事人物身上，既有自私的表現(xiàn)，又有無(wú)私的一面;既有多疑的時(shí)候，又總免不去大學(xué)時(shí)代的單純氣息。你甚至可以說(shuō)書(shū)中探討的是難有定論的人生話(huà)題。故事里人性激烈地沖突著，當(dāng)看到善與惡，幸福與不幸竟系于一念之間時(shí)，讀者的心弦完全緊繃起來(lái)，并且不由得不展開(kāi)對(duì)生命的思索。當(dāng)目光掃過(guò)文字，我常閃過(guò)這樣的想法：小說(shuō)里的“先生”能對(duì)生活和生命這樣深刻而客觀地去思索，本身就是對(duì)人性善和美的不倦追求，盡管其反映于自覺(jué)的意識(shí)中只是一直在尋求心靈的自由，一直由于曾經(jīng)犯下的過(guò)錯(cuò)而受著精神上的折磨。但我不認(rèn)為這是庸人自擾。我覺(jué)得任何一個(gè)尊重生命，熱愛(ài)生活的人都不應(yīng)有如此的看法。
如此想來(lái)，生命亦脆弱，這里不是指生命的易逝，而是指心靈的易于受傷。如此輕易間，或許是并未完全自覺(jué)的情形下，一個(gè)人已經(jīng)在“善與惡”之間做出了如此嚴(yán)肅的抉擇，并就此埋下一生幸�；虿恍业姆N子，這樣會(huì)讓每個(gè)人的內(nèi)心都過(guò)于沉重，有些難于承受。是否真是自私讓“先生”不顧別人會(huì)有的痛苦和擁有的權(quán)利?是否天性的敏感讓他同時(shí)又有著強(qiáng)烈的道德悔悟意識(shí)?或許更可能是由于涉世未深，使他不能對(duì)自我，對(duì)自身與周?chē)说年P(guān)系有清楚的了解和把握?年輕的“先生”在愿望與現(xiàn)實(shí)之間，想法與行動(dòng)之間痛苦矛盾著，也因?yàn)殚啔v尚淺，所以他根本沒(méi)有料想到事情變化的方向，只是本能地去保護(hù)自己內(nèi)心世界的平衡。
(二)
請(qǐng)?jiān)徫覍?xiě)下了這些讓人似懂非懂，我自己也不能完全確定的文字。我絕非有意為之，實(shí)在是讀后的感想如此這般，但我想這正是小說(shuō)的精彩之處——越能讓評(píng)論者們眾說(shuō)紛呈的小說(shuō)，想必越有其不同一般的妙處或深邃。我之所以要把讀后感分為一二兩個(gè)部分，是因?yàn)橄旅娴脑?huà)可能更加“不可理喻”。
關(guān)于小說(shuō)的結(jié)局，我自己給自己提出了一個(gè)自知難以回答的問(wèn)題：假如“我”能及時(shí)趕回東京，聽(tīng)“先生”訴說(shuō)一切，那么“我”應(yīng)該如何去勸導(dǎo)先生釋?xiě)眩?ldquo;先生”是否有可能不去選擇自殺?明知不可為而為之，是因?yàn)槲艺娴奶Ｍ霈F(xiàn)某種情況使“先生”能避免走向自殺，他的生命確實(shí)可貴，也有可敬之處，而且同時(shí)它也是屬于“夫人”的，并非只是屬于他一人。我不知道，若是一名應(yīng)用心理學(xué)的研究者會(huì)對(duì)“先生”持有什么看法或提出什么樣的建議，可能那會(huì)更實(shí)用而有利于挽回生命，而我想得出的是可以讓心靈生出自由的翅膀，翱翔于生活的天空的答案，雖然這樣的想法接近于天真，但在這里天真亦非不可為之。
從相對(duì)狹小的心靈空間里跨越到更寬廣的人性的世界里，培養(yǎng)對(duì)生命摯熱的關(guān)愛(ài)，把這份愛(ài)由己及人地播撒。相信每個(gè)人心中的這份愛(ài)可以讓所有需要溫暖的心靈獲得自由呼吸的空氣。這一“跨越”是關(guān)鍵所在，當(dāng)心靈空間以開(kāi)放的姿態(tài)去與外部因素有選擇地融合，原有的相對(duì)靜止的對(duì)立體便能獲得建立新的對(duì)立平衡所必需的引發(fā)新運(yùn)動(dòng)的外部力量，有了跨越，才有了向上提升的基礎(chǔ)。而在跨越中，選擇很重要，它決定了發(fā)展的方向，而愛(ài)與善就是選擇的標(biāo)準(zhǔn)。這一標(biāo)準(zhǔn)只能從已有的心靈空間去獲得，但愛(ài)與善在成為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)自身也要不斷實(shí)現(xiàn)跨越，那么選擇標(biāo)準(zhǔn)的提升又以何作為推動(dòng)力呢?
我想，“美”的提升就是動(dòng)力。我感到“美”對(duì)一個(gè)人思想的形成和變化有著特殊重要的作用。“先生”在給“我”的長(zhǎng)信中說(shuō)到，他也知道自己對(duì)夫人坦白或許可以得到原諒，并因此流下歡喜的輕松的淚水，但他不會(huì)坦白，只為留給自己所愛(ài)的人一份“美”，沒(méi)有折扣的美�？梢哉f(shuō)，是對(duì)美的認(rèn)識(shí)決定了選擇和結(jié)果。每個(gè)人天生都具有感知美的本能，一次感動(dòng)和動(dòng)情的瞬間，我們已經(jīng)完成了一次美的歷程。并且我認(rèn)為，美育也因此才變得尤為重要，也許有時(shí)它對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)所起的作用并不明顯化，但卻是根與源的關(guān)系。所以盡可能去提升自己的審美能力是一件可敬而優(yōu)雅的事情。
我認(rèn)為，在一個(gè)相對(duì)靜止的有形或無(wú)形的空間里，要打破那在空間內(nèi)的運(yùn)動(dòng)形式中占主導(dǎo)地位的相對(duì)守衡，進(jìn)而產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)和改變，需要讓一定的外部因素進(jìn)入到這一相對(duì)獨(dú)立的空間內(nèi)，產(chǎn)生一個(gè)更具可能性和多樣性的變化平臺(tái)，這是推動(dòng)事物朝一定的預(yù)期方向發(fā)展的有效前提。
我立刻在詞典里查了查“人性”的解釋——在一定的社會(huì)制度和歷史條件下形成的人的本性。這樣解釋好像太簡(jiǎn)單，又好像——無(wú)須更復(fù)雜。
在這篇讀后感的尾聲里，我想應(yīng)該拋開(kāi)難懂的思考，想想故事對(duì)我今后生活所給予的啟示。我想到的是，每個(gè)人在可能的范圍內(nèi)盡量多地去關(guān)心周?chē)娜�，多�?shù)情況下寬厚友善地待人，懷一顆感謝的心，我們的生活里會(huì)溫情常在;坦然地面對(duì)自身的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，坦誠(chéng)地與人溝通，用真心的行動(dòng)來(lái)讓生活充滿(mǎn)理解……
我需要學(xué)習(xí)的，還有很多!
《遠(yuǎn)大前程》讀書(shū)心得體會(huì) 篇27
今天，我從《朝花夕拾》中學(xué)到了《父親的病》的一段摘錄。
這篇文章讓我意識(shí)到金錢(qián)比治療他人的生命更重要。你為什么這么說(shuō)？原因是有一次魯迅的父親得了重病，花了很多錢(qián)請(qǐng)他去治療他的父親。結(jié)果，他給出了一個(gè)秘密的食譜來(lái)得到原來(lái)的蟋蟀對(duì)。這對(duì)魯迅來(lái)說(shuō)是不可能的。即使找到了原來(lái)的那對(duì)蟋蟀，陳連河也已經(jīng)死了。然后，他給了魯迅的家人一種丹，一盒兩塊錢(qián)。雖然它看起來(lái)很便宜，但魯迅的父親花了100多天才吃下它。世界各地都花了這么多錢(qián)，如果給一些普通人，那將是一大筆錢(qián)。
我又認(rèn)識(shí)了八卦衍太太。我父親臨終時(shí)，他讓魯迅大聲喊“父親”這個(gè)詞，讓他父親放心，他不會(huì)死的。
不僅讓我知道陳連河和八卦衍太太，在那里金錢(qián)比對(duì)待別人的生命更重要，也讓我知道了當(dāng)時(shí)的魯迅。
當(dāng)他父親病危時(shí)，他仍然聽(tīng)從陳連和醫(yī)生的話(huà)，四處尋找藥物。他去鄉(xiāng)下向路人、爺爺和奶奶要這種藥。然而，他們以前從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種藥。直到這時(shí)他們才知道，陳醫(yī)生的誤診使他跑到鄉(xiāng)下，仍然找不到這種藥。他不再和陳先生打交道，直到他在街上的三個(gè)轎夫的快速轎子里遇見(jiàn)了陳先生。許多人被這種迷信誤導(dǎo)了，因?yàn)樗?tīng)了衍太太的話(huà)，他的父親不能平靜。
讀完這篇文章，我打算回家讀魯迅的《朝花夕拾》故事。
《遠(yuǎn)大前程》讀書(shū)心得體會(huì) 篇28
有一個(gè)小寶貝回家的時(shí)候，電梯里的按鈕必須他來(lái)按，如果媽媽按了，要重新回到電梯間再按一遍，媽媽很抓狂，認(rèn)為孩子是不是有強(qiáng)迫癥。其實(shí)孩子是進(jìn)入了秩序敏感期，他是為了維護(hù)秩序而執(zhí)拗，如果秩序破壞，一切都要重來(lái)。秩序感是規(guī)則意識(shí)的萌芽，會(huì)帶給孩子安全感，打破秩序會(huì)讓他焦躁不安。這個(gè)媽媽就是不讓他重新按，結(jié)果哭鬧了很久，把精力用在了無(wú)序的抗?fàn)幹�，浪費(fèi)了寶貴的親子時(shí)光。這小小的強(qiáng)迫癥，讀完了《捕捉兒童的敏感期》，我們就會(huì)理解這個(gè)小寶貝，尊重他，傾聽(tīng)他!
《捕捉兒童的敏感期》這本書(shū)主要講述了0到6歲之間的敏感期，但是并不意味著6歲之后就不會(huì)有敏感期出現(xiàn)的現(xiàn)象，敏感期只意味著在某個(gè)年齡段某些特征最為凸顯，而后這些特征可能還會(huì)伴隨著孩子成長(zhǎng)。而這本書(shū)就用理論聯(lián)系實(shí)際的方法證明了幾歲會(huì)有哪些敏感期，會(huì)有哪些特征。
書(shū)中有一個(gè)很搞笑的例子。一個(gè)小朋友在幼兒園拉了粑粑，在老師去給他拿褲子的.時(shí)候，他把自己的粑粑包了起來(lái)并放在書(shū)包里帶回了家，在他的父母詢(xún)問(wèn)原因時(shí)，孩子的回答竟然是：“這是我的”。也許我們聽(tīng)完這個(gè)故事哈哈一笑就過(guò)去了，可是作為一名幼兒園教師，真的遇到過(guò)這種情況，我們會(huì)反思，這是孩子自我意識(shí)的萌芽。我們經(jīng)常會(huì)遇到這種孩子，她們占有欲強(qiáng)、不愿分享、甚至別人碰他的東西就會(huì)大聲尖叫等。我們會(huì)認(rèn)為這是家庭教養(yǎng)方式的過(guò)度溺愛(ài)，造成了孩子自私自利的壞毛病。殊不知這是兒童自我意識(shí)初步建立的時(shí)候，也是他們必然要經(jīng)歷的過(guò)程。當(dāng)孩子出現(xiàn)了自我意識(shí)時(shí)，他會(huì)按照自己的意愿、情感、心理和意志的需要行使自己的計(jì)劃、支配自己的行為。當(dāng)我們遇到兒童這個(gè)時(shí)期，我們需要做的是盡可能滿(mǎn)足孩子，不能過(guò)度苛責(zé)，為兒童創(chuàng)造一個(gè)溫馨充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境。
其實(shí)，孩子的秘密還有很多很多，當(dāng)我們不了解的時(shí)候，我們要懷著敬畏感恩之心，給他們充分的愛(ài)和自由。正如書(shū)中給出的我們建議：一、成人放慢速度，注意觀察和傾聽(tīng)孩子;二、已經(jīng)發(fā)生了，就陪伴孩子，準(zhǔn)許孩子把惱怒哭出去，讓孩子把情緒哭出去，孩子自己就會(huì)接納已發(fā)生的事實(shí)。
這本書(shū)，百讀不厭，每一次讀都會(huì)有新的收獲與體會(huì)，讓我們一起去探尋寶貝們更多的規(guī)律與秘密吧!