醫(yī)學(xué)類讀書心得體會(huì)（通用6篇）
醫(yī)學(xué)類讀書心得體會(huì) 篇1
書是別人推薦的，看了之后覺得作者確實(shí)在中醫(yī)的原理上下了一番思考
整本書前面一半的內(nèi)容相對(duì)容易理解，因?yàn)闆]有涉及到藥方、藥名之類的東西。作者的視角是從西醫(yī)的原理比較著來(lái)解釋中醫(yī)的，這無(wú)可厚非，畢竟西醫(yī)是當(dāng)今主流。
中醫(yī)的五行之說(shuō)應(yīng)該算是一種比較古老的觀點(diǎn)，我的意思是時(shí)間久遠(yuǎn)。那么到現(xiàn)在我們需要它繼續(xù)的存在，就不光光是讓它能治病，還需要一個(gè)明確的可以支持它成立的理論。此時(shí)五行之說(shuō)就有點(diǎn)力不從心的感覺，西醫(yī)理論源自解剖學(xué)的發(fā)展、化學(xué)的進(jìn)步、物理學(xué)的前進(jìn)等等，可以說(shuō)近代自然科學(xué)的發(fā)展很多都被它所利用了。這種利用導(dǎo)致的認(rèn)可是很強(qiáng)大的，因?yàn)樗皇枪铝⒌囊粋�(gè)學(xué)科的存在，它是整個(gè)社會(huì)的發(fā)展過程中大環(huán)境的融合。換句話說(shuō)，西醫(yī)的理論到實(shí)踐是一個(gè)整體的外在的連續(xù)不斷發(fā)展的科學(xué)的整體性的一種表征。人們理解到認(rèn)可，甚至學(xué)習(xí)它都變得很容易，因?yàn)槲覀儚男W(xué)習(xí)的東西里（物理、化學(xué)、生物）和西醫(yī)都有一定的交集知識(shí)。
那么中醫(yī)呢，本源上中醫(yī)的理論是很復(fù)雜的，主要應(yīng)該是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，尤指老莊學(xué)說(shuō)。如果我們把中國(guó)傳統(tǒng)文化的哲學(xué)算作一門學(xué)科的話，那么中醫(yī)所依靠的是一門最基礎(chǔ)的學(xué)科，因?yàn)檎軐W(xué)是所有學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)科。問題來(lái)了，哲學(xué)大家每天都在用，但不是所有人都能理解并表述出來(lái)的，這是一門很抽象的'學(xué)科。這種情況的導(dǎo)致的結(jié)果就是中醫(yī)學(xué)習(xí)者相對(duì)很少，甚至是學(xué)出來(lái)的就更少了，它是不能大規(guī)模的工業(yè)化量化培訓(xùn)的。這也是相對(duì)日益擴(kuò)大的社會(huì)生活質(zhì)量提高所不能接受的，所以中醫(yī)相對(duì)的沒落了。
中醫(yī)會(huì)消亡么？應(yīng)該不會(huì)，除非地球沒有自然界的存在了，那它就要消亡了。自然界會(huì)消失么，估計(jì)大多數(shù)人類等不到那一天。
那么中醫(yī)能大規(guī)模發(fā)展么？那要問中華文化能發(fā)展不，中國(guó)經(jīng)濟(jì)能繁榮否？
醫(yī)學(xué)類讀書心得體會(huì) 篇2
看了一半，個(gè)人感覺幾乎主要就是對(duì)整體和微觀辯證思考的哲學(xué)探討+作者從醫(yī)以來(lái)成功治愈疾病的案例；
我認(rèn)為此書不具有說(shuō)服性
1、探討一門學(xué)問首先必須充分的了解她的發(fā)展和理論基礎(chǔ)—寫過畢業(yè)論文都知道我們需要有研究背景和文獻(xiàn)綜述，本書并沒有系統(tǒng)的進(jìn)行描述，既沒有整理自古以來(lái)中醫(yī)是如何發(fā)展的，也沒有整理相關(guān)的中醫(yī)文獻(xiàn)；而是將其零星的散在文中，顯得非常的凌亂。
2、本文的論據(jù)基本就是作者行醫(yī)以來(lái)自認(rèn)為成功治愈病人的案例，一來(lái)是個(gè)案沒有推廣性，二來(lái)治療的過程過于神話，診斷非常主觀性，即便如作者所言，她果真治愈了如此多的疾病，我認(rèn)為也是偶然現(xiàn)象；
對(duì)中醫(yī)質(zhì)疑的原因：
1、中醫(yī)診斷的主觀性：中醫(yī)診斷講究望聞問切，以把脈為例，文中整理了釜沸脈，魚翔脈，蝦游脈，屋漏脈，雀啄脈，解鎖脈，彈石脈等幾種脈象；將自己想象成中醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，你認(rèn)為你能否學(xué)會(huì)感受這些不同的脈象，即便有人可以，我認(rèn)為也是極少部分人，那么在中醫(yī)傳播的幾千年過程中，又被丟掉篡改了多少，全靠主觀感應(yīng)的東西是不可靠的的；
2、本文多次強(qiáng)調(diào)透過現(xiàn)象找本質(zhì)，但坦白說(shuō)，我認(rèn)為很多病的現(xiàn)象是一樣的，中醫(yī)在僅通過外部觀察如何找本質(zhì)，我認(rèn)為具有不可操作性，例如癌癥和胃炎，可能表象初期都只是疼而已，但是如果不通過現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的方式等你如何找到本質(zhì)？我認(rèn)為可操作性不強(qiáng)，即便有，我認(rèn)為也是不精確的。
總之我認(rèn)為，即便當(dāng)年果真有人參透天機(jī)，中醫(yī)也確實(shí)是能治病救人，但經(jīng)過數(shù)千年的變遷，現(xiàn)在的人幾乎不可能掌握當(dāng)年的技藝了。畢竟，沒有相應(yīng)的衡量標(biāo)準(zhǔn)和客觀對(duì)比的東西是難以推廣并讓大家掌握的。
醫(yī)學(xué)類讀書心得體會(huì) 篇3
讀此書時(shí)，同為醫(yī)學(xué)生的我在書中的字里行間里找到極大的共鳴：醫(yī)學(xué)是一門需要付出極大恒心與毅力不斷鉆研的學(xué)科，只有在醫(yī)學(xué)生時(shí)期耐受住各方面的壓力，努力學(xué)習(xí)知識(shí)技能的同時(shí)不忘關(guān)愛病人的赤子之心，學(xué)識(shí)和膽識(shí)最終都會(huì)得以升華，最終歷練成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生。
作者在書中以一個(gè)醫(yī)學(xué)生的視角分三個(gè)章節(jié)對(duì)于兩年理論、兩年實(shí)習(xí)的醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)過程進(jìn)行敘述，一些對(duì)于我而言熟悉而又陌生的場(chǎng)景在作者的筆下娓娓道來(lái)，看時(shí)津津有味，不忍卒讀。
第一年是好奇而又好令人深思的。“病人－醫(yī)生”課程讓作者對(duì)于“醫(yī)患關(guān)系”這個(gè)詞語(yǔ)有了初步的認(rèn)識(shí)——“我曾以為醫(yī)患關(guān)系是一種合作關(guān)系，但我很快意識(shí)到這種關(guān)系里存在著先天的權(quán)力失衡；我曾以為勇敢面對(duì)死亡很難，后來(lái)我認(rèn)識(shí)到更困難的是眼看著生命消失”。生命的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、臨終關(guān)懷的陪伴……都是作為醫(yī)者應(yīng)當(dāng)為患者考慮到的問題。
第二年是信念更加堅(jiān)定的一年。“我相信自己已經(jīng)站在了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的邊緣，也是我進(jìn)入醫(yī)學(xué)院的目的：治病救人。我在努力學(xué)習(xí)如何才能維護(hù)病人的價(jià)值觀并保護(hù)他們的自主權(quán)，以及如何與病人相處”，隨著與病人接觸時(shí)間的延長(zhǎng)，作者對(duì)于病人這個(gè)“人”有了更多的同理心，病人不是冷冰冰的病例夾，而是活生生的有情感有故事的“人”，隨著“病人”“醫(yī)生”角色互換，醫(yī)生對(duì)于病患情感的關(guān)懷顯得尤為必要。
第三、四年的臨床實(shí)習(xí)作者見到了更多的生離死別與世態(tài)炎涼，對(duì)于“生與死”的認(rèn)識(shí)也有了質(zhì)的改變，“人們經(jīng)常批評(píng)醫(yī)療機(jī)構(gòu)只顧徒勞地延長(zhǎng)生命，不在乎生命的質(zhì)量，但是作為醫(yī)護(hù)人員，我們?cè)谶�不確定他們沒希望之前，又怎能袖手旁觀放任不管呢？”，即不放棄任何一個(gè)生命，無(wú)條件地反對(duì)死亡。
本書其實(shí)是一名哈佛醫(yī)學(xué)生四年學(xué)醫(yī)經(jīng)歷的真實(shí)記錄，從剛?cè)胄４┲着坌模胶筒』冀簧娴男⌒囊硪恚俚矫鎸?duì)職業(yè)帶來(lái)的工作與家庭的雙重壓力的焦慮，最后克服重重困難蛻變成一名真正的醫(yī)生。從作者的論述中我對(duì)于醫(yī)學(xué)、醫(yī)生都有了更深的認(rèn)識(shí)：醫(yī)生是一個(gè)神圣的職業(yè)，走上這條路，除了要有不斷鉆研的學(xué)習(xí)精神外，還要胸懷一顆關(guān)懷病人的赤子之心以及恒心、毅力與信心。學(xué)醫(yī)之路漫漫，吾將上下而求索。
醫(yī)學(xué)類讀書心得體會(huì) 篇4
《心身醫(yī)學(xué)》這本書是醫(yī)藥教材，并且該書的編委們多在醫(yī)學(xué)院或者醫(yī)院工作，但這本書的視角和中心思想"很心理學(xué)"（抱歉，我主觀上將心理學(xué)和醫(yī)學(xué)默認(rèn)為是兩個(gè)領(lǐng)域）。我所說(shuō)的"很心理學(xué)"是指，針對(duì)某些疾病的治療，編者主張尋找心理原因并解決心理問題，并不是單純地"頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳"這說(shuō)明，即使從醫(yī)學(xué)的角度也得承認(rèn)心理因素對(duì)某些疾病的影響，甚至可以說(shuō)有些時(shí)候心理因素應(yīng)該是第一位被考慮的。
對(duì)書名的解讀是我認(rèn)為這本書"很心理學(xué)"的原因之一。我曾在發(fā)言中提過"身心疾病"，老師當(dāng)時(shí)提醒我用"心身疾病"更合適，因?yàn)檫@樣更能體現(xiàn)心理因素對(duì)軀體疾病的影響和重要性。這次看到《心身醫(yī)學(xué)》這本書的名字，又讓我想起老師當(dāng)時(shí)對(duì)我的提醒。也正是因?yàn)樵?jīng)有老師的提醒，我看到這本書的名字就知道"心理因素"在這本書的內(nèi)容中占據(jù)了多么重要的位置。
書中還有一些思想也體現(xiàn)了編者對(duì)心身疾病的發(fā)展過程中心理因素的重視。第一，編者在歸納引發(fā)疾病的因素時(shí)提到心理、生物和社會(huì)因素。進(jìn)一步閱讀作者對(duì)社會(huì)因素的解釋會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)很多社會(huì)因素也是需要通過"認(rèn)知"這一中介變量實(shí)現(xiàn)，從本質(zhì)上說(shuō)，社會(huì)因素只是誘發(fā)了疾病，真正導(dǎo)致疾病的還是心理因素。第二，編者在介紹診斷程序時(shí)，闡明醫(yī)生需要詳細(xì)地了解患者的現(xiàn)病史，盡可能查明起病的原因，同時(shí)記錄患者訴說(shuō)時(shí)的表情、態(tài)度以及其他特殊情況。這種對(duì)患者的深入了解和對(duì)其"知、情、意"的觀察也不同于一般門診時(shí)的快速問診。第三，編者強(qiáng)調(diào)在給患者解釋疾病或作診斷時(shí)，除了關(guān)注癥狀外，還要關(guān)注癥狀本身給患者帶的心理壓力，即讓患者能夠正確認(rèn)識(shí)自身的癥狀，減少癥狀帶的焦慮和恐慌。第四，在考慮疾病的影響因素時(shí)，編者強(qiáng)調(diào)患者的人格特點(diǎn)，尤其是"自我中心"這一特點(diǎn)，這與袁老師說(shuō)的"絕大多數(shù)心理問題背后的核心性格問題是自我中心"不謀而合。第五，編者在討論治療原則時(shí)，強(qiáng)調(diào)治療對(duì)患者人格的完善作用，這與袁老師說(shuō)的"咨詢的最終目的是幫助訪者完善人格"也是不謀而合的。
關(guān)于心身疾病，我覺得它可以被看作是機(jī)體不恰當(dāng)?shù)膽?yīng)激反應(yīng)。關(guān)于應(yīng)激，我在書中了解到"中等度應(yīng)激可增強(qiáng)免疫應(yīng)答"也就是說(shuō)個(gè)體適當(dāng)?shù)亟?jīng)歷中等程度的應(yīng)激是有益的。這讓我想到，家長(zhǎng)對(duì)孩子的過度保護(hù)會(huì)影響孩子發(fā)展免疫應(yīng)答的能力。此外，書中說(shuō)"社會(huì)支持對(duì)健康具有保護(hù)性作用"，社會(huì)支持在壓力事與個(gè)體之間起到緩沖作用。從更廣義的角度考慮，可以起緩沖作用的不僅是社會(huì)支持里的人際關(guān)系，我們的知識(shí)、見識(shí)、能力、經(jīng)濟(jì)水平都可以在壓力事作用于我們的時(shí)候起到緩沖作用，這就是袁老師說(shuō)的"長(zhǎng)各種本事"所以除了通過中度應(yīng)激增強(qiáng)免疫應(yīng)答的能力外，還可以通過"長(zhǎng)本事"降低應(yīng)激對(duì)我們心身造成的影響。
最后，我想總結(jié)一下：心身疾病的作用機(jī)制很像埃利斯的認(rèn)知理論——各種刺激就是A，我們的認(rèn)知加工了這些刺激形成了B，心身疾病就是不是刺激A造成的心身疾病，而是B造成的心身疾病。所以看，捯飭好我們的加工機(jī)制，就能避免這些心身疾病。
醫(yī)學(xué)類讀書心得體會(huì) 篇5
暑假里，我讀了《李時(shí)珍與本草綱目》，讀完后我了解了明朝卓越的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，自幼對(duì)醫(yī)藥學(xué)有著濃厚的興趣，年輕時(shí)參加科舉考試落榜后，就以行醫(yī)為業(yè)。他刻苦鉆研大量古代醫(yī)學(xué)書籍，發(fā)現(xiàn)其中有不少錯(cuò)誤，決心寫一本部比較完善的藥物學(xué)著作。為此，他走出家門，虛心求教。有一次，在鄉(xiāng)間他聽說(shuō)曼陀羅花用酒吞服，會(huì)使人麻醉大笑，就不畏艱險(xiǎn)，攀登云霧繚繞的武當(dāng)山，從陡峭的崖壁上采回這種花，親口品嘗，并進(jìn)行臨床驗(yàn)證，說(shuō)明它確有麻醉的效用。經(jīng)過27個(gè)春秋的研究，他在晚年寫成了《本草綱目》。這部書有一百九十多萬(wàn)字，收入藥物一千八百多種，醫(yī)方一萬(wàn)多個(gè)。
讀了這個(gè)故事，我覺得李時(shí)珍是個(gè)勤奮的人。他年輕時(shí)雖然科舉考試落了榜，但是他仍然在努力地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)方面的知識(shí)。經(jīng)過長(zhǎng)期不懈努力終于寫出一本具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著《本草綱目》。我們要學(xué)習(xí)李時(shí)珍不怕困難，刻苦鉆研這種精神，在學(xué)習(xí)上才能取得更大的進(jìn)步。
醫(yī)學(xué)類讀書心得體會(huì) 篇6
昨天媽媽給我買了本書，名字叫《探秘微創(chuàng)奇的醫(yī)學(xué)》。回家后我就迫不及待地打開這本書。看完這本書，我了解到我們還在媽媽肚子里的時(shí)侯，就開始享受現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的種種保健和檢查了，而其中有不少檢查和保健都采用了先進(jìn)的診斷儀器，新型的實(shí)驗(yàn)試劑，靈敏的檢查方法，也許還用了高效的治療手段呢！所以毫不夸張地說(shuō)，我們出生時(shí)，就和醫(yī)學(xué)結(jié)下了不解之緣。
也許你覺得醫(yī)學(xué)太神密了，確實(shí)如此，醫(yī)學(xué)要研究人體的結(jié)構(gòu)和功能，而這是不能把人體拆開進(jìn)行的，這樣人體就像是一個(gè)靈巧，多變，有許多不解之謎的“黑箱”。科學(xué)家只能借助各種間接的方法，來(lái)“偵查”體內(nèi)的情況。
在今天的這個(gè)信息社會(huì)里，許多高新技術(shù)都在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域里大顯身手，飛速發(fā)展的生物技術(shù)使試管嬰兒成為可能，使藥物的發(fā)展進(jìn)入新的領(lǐng)域。
電子技術(shù)的發(fā)展，使科學(xué)家們不但探知了人體內(nèi)的電活動(dòng)，還發(fā)展了電子耳，心電監(jiān)護(hù)等技術(shù)，也使殘疾人的康復(fù)有了新的希望。
也許你想不到能源技術(shù)的發(fā)展，使心臟起搏器成為可能，它是心臟病人的生命監(jiān)護(hù)神，是起死回生的發(fā)動(dòng)機(jī)。
這本書就是要介紹一些先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)，讓你領(lǐng)略醫(yī)學(xué)與高新技術(shù)的密切關(guān)系，領(lǐng)略這一切看似神秘而又不神秘的事件，他就發(fā)生在我們的身邊，他正召喚我們進(jìn)一步探索。
這本書看完以后讓我感覺到我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中，對(duì)待學(xué)習(xí)要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，假如我們遇到難題時(shí)我們一定要把它弄懂弄通。不能讓不懂的問題越積越多。因?yàn)檫�有許多的知識(shí)等待我們?nèi)フ鞣拖襁@本書說(shuō)的那樣，沒有扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，想探索一切科學(xué)知識(shí)那都是空談，所以說(shuō)我們現(xiàn)在的任務(wù)是努力學(xué)好各們功課。