《自卑與超越》讀書心得體會（精選29篇）
《自卑與超越》讀書心得體會 篇1
嗯，我自卑過，也將一直自卑下去，仿佛一種習慣，沒有他，反而不知道去哪里。
我知道我自卑已經很久了，但是真正的去了解自己的狀況，還是從讀了阿爾弗雷德的《自卑與超越》開始的。怎么講呢，很多學心理的不是想弄清楚整個人類的心理狀況是怎樣的，也不是想糾結于感覺知覺記憶這些實驗內容，而是想解決自己的問題。
書中講，人自卑的一個因素是生理缺陷。我想我是有的。小時候，我比較好強，認為別人有的，我也應該擁有，但是別人都長得很高，而我不是。身高的問題困擾了我很久很久，以至于我覺得大學特別滑稽的是全模擬隊個頭1米92的大懋和我一個宿舍。這樣的心理路程你們不懂，為了上課能和他們一樣快，我簡直就是在跑。究其原因，自卑來自比較，沒有比較就沒有傷害，比較的標準又都來自于社會的共識，所以啦，有社會就有自卑。雖然文中講的是個體心理學，但是怎么能逃脫社會的污。
社會這個污妖王產生了太多的壞水。比如貧窮，曾經有一年春節，家里都買不起取暖的煤炭了。那時候感覺無助到極點，自卑到骨子，也發奮的去努力，只為改變。所以說，自卑也是人們超越的一種動力來源。有人會說，你因自卑而做的努力是為了追趕，而不是超越。我想說的是，我們所想要超越的是曾經不堪的自己。每個人的發展，都需要原始積累，有人有錢，有人有知識，有人有一些意想不到的資源，對于沒有傘的孩子，只能是努力奔跑。
是啊，不向前奔跑，哪還有退路。有時候，最簡單的不去自卑的'方法就是不去比較，有人選擇避開眾人，兩耳不聞式的讀書、封閉自己的交際圈，尋求短暫的平靜，但這就像毒癮，一次一次的將你吞噬，有人從人根本的心理上去解決，超脫自然，別人所謂的出世吧!我有時候選擇阿Q精神勝利法，哄哄自己的內心，讓他安靜，有時候直面現實———————我雖然個頭矮，可我身上的擔子重啊。磨練的就是一種心境，這種時候，最可怕的不是程度有多深，而是觸底沒?大家都知道否極泰來。幸好，在這種心境的騰挪輾轉的時候，我看到了自己內心的自卑根源，我開始學著去解決他。
《自卑與超越》讀書心得體會 篇2
最近看到了《自卑與超越》的中間部分，是講關于自卑者的心理以及如何援助，反觀現在遇到的幾個特殊兒童以及自卑兒童的`現狀，我發現非常具有指導意義。
在身體器官或者智力有缺陷的兒童中，我們往往會陷入教育難題，怎么去幫助這些兒童克服其先天缺陷帶來的心理障礙，走向不一樣的狀態?
在與這樣有較為嚴重的自卑情緒的兒童接觸中我們會發現他們會有以下幾個特點：
1、社會感覺能力較低。常常不能很好的感覺到別人想表達的意思，比如聽講困難，注意力不集中，遲鈍等。
2、合作能力較低。在群體中與同伴合作會出現問題。比如，很少融入同伴合作，或者在小組合作任務中不知道該如何完成，甚至會走神，很容易游離于小組與任務之外。
3、常常對他人的行為非常敏感。
我們往往很想把他們從對先天缺陷的陰霾里撈出來，想用學習轉移他們的注意力，想給他們補課，但是我們發現，補課無用。他們根本不把注意力放在這里。有時候，我們嚇嚇他們，他們便動一動，不管他們便不動，我們很奇怪他們的注意力與精力都放在哪里，去吃喝玩樂?可是哪一個方面他們可能都不是班里最突出的學生。
《自卑與超越》讀書心得體會 篇3
花了幾個星期的時間，終于把《自卑與超越》這本書給看完了。《自卑與超越》是阿德勒從個體心理學觀點出發，闡明人生道路和人生意義的通俗性讀物。但通俗中包含著極深的哲理和巨大的學術價值。在本書中，作者提出：每個人都有不同程度的自卑感，因為沒有一個人對其現時的地位感到滿意;對優越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、關鍵在于正確對待職業、社會和性，在于正確理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被嬌縱、被忽視的兒童，以后在生活中容易走上錯誤的道路;家長和教師應培養他們對別人、對社會的興趣，使他們真正認識奉獻乃是生活的真正意義。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。本書大大修正了弗洛伊德泛性論的精神分析觀，開辟了精神分析的新階段。
首先，作者阿德勒的成長并非是一帆風順的。阿德勒1870年出生于維也納郊外一個米谷商人的家庭中，排行第二。他的家庭富裕，全家都熱愛音樂，但是他卻認為他的童年生活并不快樂，不快樂的原因來自他的哥哥，他覺得自己不管怎樣努力都趕不上哥哥的成就。他自小患有駝背，行動不便，因此他哥哥的蹦跳活躍使他自形慚愧，而覺得自己又小又丑，事事都比不上他的哥哥。盡管如此，他卻是個友善而又隨和的孩子。五歲那年，他患了一場幾乎使他致命的病，痊愈之后，他便決心要當醫師。長大后阿德勒進了維也納大學，1895年得到了醫藥學位，兩年后，他和來自俄國的留學生蒂諾菲佳娃娜結了婚。蒂諾菲佳娃娜是個飛揚跋扈、能言善辯的女性，最關心她祖國的社會革命。她特立獨行和阿德勒所處階級的保守風氣并不十分協和，阿德勒在他的回憶錄里說：男女平等這件事，說比做容易得多。由此可見，他們的婚姻生活最初可能有些小磨擦，不過后來兩人倒也能相敬如賓，白首偕老。
阿德勒曾經熟讀弗洛伊德所著的《夢的解析》一書，他認為它對于了解人性有莫大的貢獻。有一度，他曾在維也納一本著名的刊物上，寫文章辯護弗洛伊德的觀點，結果弗氏寫信給他，邀請他加入弗氏所主持的`討論會――有人因此認為阿德勒是弗氏的學生，其實大謬不然，他們是并駕齊驅，等量齊觀的。雖然他的觀點與弗氏迥然不同，但是，他仍然在1902年加入了弗氏的集團。此后，他即成為這一集團的領導人之一，飽受弗氏的贊譽，并繼承弗氏之后，成為維也納心理分析學會的主席，及心理分析學刊的編輯。1907年，阿德勒發表了《由缺陷引起的自卑感及其補償》，而使其名聲大噪。他認為：由身體缺陷或其它原因所引起的自卑，雖然能摧毀一個人，使人自甘墮落或發生精神病，但是在另一方面，它還能使人發奮圖強，力求振作，以補償自己的弱點。例如：古代希臘的戴蒙斯賽因斯原先患有口吃，經過數年苦練竟成為著名演說家;美羅斯福總統，患有小兒麻痹癥，其奮斗事跡，更是家喻戶曉之事。有時候，一方面的缺陷也會使人在另一方面求取補償，例如：尼采身體羸弱，可是他卻棄劍就筆，寫下了不朽的權力哲學;宴嬰身材矮小卻成為齊國宰相。諸如此類的例子，在歷史上或文學上真是多得不勝枚舉。這些人都曾經有過自卑，并超越了自卑，他們所獲得成就彌補了他們生理的缺陷，這就是阿德勒的補償心理理論。
那么他們是怎樣克服自卑超越自我的呢?從他的理論中我總結了以下幾點：
1、自卑，是個人對自己的不恰當的認識，是一種自己瞧不起自己的消極心理。在自卑心理的作用下，遇到困難、挫折時往往會出現焦慮、泄氣、失望、頹喪的情感反應。一個人如果做了自卑的俘虜，不但會影響身心健康，而且會使聰明才智和創造能力得不到發揮，使人覺得自己難有作為，生活沒有意義。所以，克服自卑心理是一個重要的心理健康問題。
2、充分認識自己的能力、素質和心理特點，要有實事求是的態度，不夸大自己的缺點，也不抹殺自己的長處，這樣才能確立恰當的追求目標。特別要注意對缺陷的彌補和優點的發揚，將自卑的壓力變為發揮優勢的動力。
3、要相信自己的能力，學會在各種活動中自我提示：我并非弱者，我并不比別人差，別人能做到的我經過努力也能做到。認準了的事就要堅持干下去，爭取成功;不斷的成功又能使你看到自己的力量。
4、不要總認為別人看不起你而離群索居。你自己瞧得起自己，別人也不會輕易小看你。能不能從良好的人際關系中得到激勵，關鍵還在自己。要有意識地在與周圍人的交往中學習別人的長處，發揮自己的優點，多從群體活動中培養自己的能力，這樣可預防因孤陋寡聞而產生的畏縮躲閃的自卑感。
《自卑與超越》讀書心得體會 篇4
前段時間閱讀了阿德勒的《自卑與超越》，受益頗多。這是一本從個體心理學觀點出發，闡明人生道路和人生意義的讀物。其中，本書主要論述了自卑感的形成，自卑感對人的影響，以及人們如何消除自卑感以達到自我超越的目的。
一、三類孩子
阿德勒指出人的一生都是追求從自卑到優越的過程，即使是那些罪犯，他們和其他人也沒什么兩樣，只不過他們在追求優越的過程中方向上發生了錯誤。書中主要列舉了三類孩子，一類是身體有缺陷的兒童，一類是受寵的兒童，還有一類是受忽視的兒童。這三類孩子在成長的過程中如果沒能在正確的方向上得到訓練，他們在以后的生活中就容易形成錯誤的生活風格，以致走上錯誤的道路。
比如身體有缺陷的孩子，如果他們自身的缺陷沒有得到理解和關愛，他們就很難體會到生活的意義就是奉獻。他們更容易關注自己的感覺，害怕被嘲弄。他們就更不會對別人感興趣了，自然也就學不會合作。
受寵的兒童，因為他一直得到別人的寵愛，通常會認為自己無須努力就會出出類拔萃。一旦當他進入不是以自己為注意中心的環境時，他就會非常失落，會覺得世界拋棄了他，他受過的訓練是期待而不是給予。他習慣了別人奉承，后果就是他失去了獨立性，也失去了學習面對問題的其他處理方法。他的興趣只在于全身心關注自己，從不學習合作的運用和必要性。當他不再容易找到往昔的溫暖和順從及被奉承時，他們就會覺得被出賣了，就會認為社會對他們充滿了敵意，認為“別人和他對著干”，一旦他賦予生活這樣的意義，那么他們往后努力的方向都將是錯誤的。
受忽視的兒童，從不知愛與合作為何物，他編造了一通不包含這些友好力量的生活解釋。當他面對困難時，他會高估困難，低估自己可以得到別人幫助的能力。他認為社會對他很冷酷，他懷疑別人，無法相信自己可以通過對別人的有益行為來獲得感情和尊重。他也就無法對別人產生興趣和學會合作了，從而也就賦予了錯誤的生活意義，在錯誤的方向上越努力越遠。
因此阿德勒指出人的早期記憶是相當重要的，它會持續影響人的一生。我們的家庭，學校都要訓練兒童對他人產生興趣并學會合作。我們要允許兒童在共同任務和共同游戲中，在他們自己這個年齡層的孩子中，找到自己的方式。母親的第一要務就是讓孩子感受到愛并讓孩子信任，這樣她就獲得了孩子的興趣，感情和合作，之后她必須擴大并提高這種信任感到孩子所處的各個環境中，孩子就會對他人逐漸產生興趣并學會合作。學校也是一樣，當孩子第一次上學，他會面對社會生活的新考驗。老師就要吸引孩子并讓孩子對她產生信任，孩子受到鼓勵，就會更有信心和興趣從而學會合作。
二、家庭的影響
從心理學角度看，童年對人的影響極其深遠。如果童年時期常常被父母忽略，得不到應有的愛與關心，這些孩子長大后會很內向，很自卑。為了避免這種情況，父母必須有所改變，給予孩子足夠的愛與關心，欣賞他鼓勵他，從而增強他的自信心。相反，過于寵愛孩子會讓孩子十分依賴父母或其他最親密的照顧他日常生活的人。我們都知道,溺愛環境下長大的孩子更容易以自我為中心。父母的一言一行，一舉一動，一顰一笑都在影響著孩子的身心發展。
作者在書中用大量的篇幅講述了家庭、父母尤其是母親對孩子的巨大影響。一個母親如果不合格，那么她的.孩子也不大可能心理健康地成長。阿德勒認為的母親角色，與現代社會女性解放的的思想不太契合，但是我覺得這本身并沒有問題。家庭是社會的基本單元，母親操持家務并不代表地位卑微，應該受到同樣的尊重。很多全職母親對于經營家庭做的不好，原因不在于她們自身，而在于她們沒有受到該有的訓練，她們對于成為全職媽媽會面臨什么，完全沒有概念，沒人提供知識的普及，更沒有提供科學的訓練。因此，“愛”是一門深奧而又漫長的課程,需要我們所有人去學習，去經營，去摸索和探求。
三、學校與老師
除去父母親的影響、家庭的影響，老師們也在孩子的生命道路上扮演了不可或缺的角色。無孔不入的媒體也時常報道出一件又一件令人震驚或惋惜的校園事件:因學業壓力大而輕生的;因老師的責罰而做出過激行為的;甚至還有學生與老師大打出手的現象。媒體每次報道這樣的新聞，無論過錯在誰，都將老師推至風口浪尖。然而，我們應該知道，走向極端的過程必然積壓著大量的負面情緒。如果我們不能從根本上了解孩子不良行為背后隱藏著的動機或者說心理需求，那么“愛”與“責任心”在他們的眼里可能一文不值，甚至成為催化他們與老師、與學校、與社會對抗的增強劑。書中的幾個例子很鮮明地表現了部分“懶孩子”與“搗蛋分子”的心理。我回想了自己的學生，也有幾個經常被我以責任心的名義加以“關照”的，而自己上學年對他們的教育方式可能會讓他們走向“更懶”、“更搗蛋”，因為只有這樣，他們才能找到特有的優越感，而尋找這種變質優越感的本源正是他們某一方面引起的深深自卑感。因此，目前此書對我很大的一個幫助就是:從心理上找到學困生的問題所在，再去解決學習問題，或許能事半功倍。
總體而言，本書成為我認識自我不足和尋求人生意義的一盞指路燈，能夠認識自我潛能，超越自我，轉化意識態度，穿越時空，與作者和作品進行靈魂的碰撞已經是一種幸福，而之后還能夠有啟發、有共鳴、有學習和反思，更是一種莫大的幸運。一花一世界，一葉一菩提，發現幸福，理解幸福，學習幸福，感謝《自卑與超越》，感謝阿德勒。
《自卑與超越》讀書心得體會 篇5
在《自卑與超越》中，阿德勒提及構成人類生活中的三個問題是將人類束縛住的三種聯系——職業、社會合作、親密關系。接下來以職業關系角度剖析研究生的自卑感。不恰當的擇業觀給研究生帶來了自卑感。換句話說，就是沒有一個明確的擇業方向或者設定了一個不合適的擇業目標。職業這一詞是與職場相匹配的，在國內，是與18歲進入大學選擇的專業相關的。或許很多人都聽過這樣一個笑話，北大有個學生本科、碩士、博士讀的是三個不一樣的專業，而且學的都很不錯，教授問他畢業想從事哪方面的工作，然而這個問題他也沒有答案。當然北大的.平均水平我沒有資格評述，只能從一般的方面思考不恰當擇業觀帶來的弊端。從校園走出進入職場，工作的實際內容和預想的難免有落差，這個時候平衡兩者顯得尤為重要。但是，往往有些具有高自尊的人很在意自己的能力是否讓自己滿意的程度。如果他們在一個工作崗位上難以施展所謂的專業技能或者獲得關注從而習得經驗，一方面自卑感使得研究生們開始懷疑人生，)從學士到碩士都沒有具體了解自己專業的就業形勢和工作崗位，甚至和某些行業的工作待遇對比產生巨大的落差感，另一方面強烈的自尊心使得研究生們，尤其是那些性格比較內向，很少與人溝通的同學把這份壓力和自卑感隱藏在心里，當事情惡化心理發生改變的時候沒有及時疏通，最終導致悲劇。
那么如何消除心中的自卑感，從而達到就業滿意的彼岸呢?第一，我覺得是要辨別自己的職業方向，如果學生沒有意識自主地認識和選擇，那么外界環境尤其是家庭和學校需要在這方面提供幫助。從這一點來看，父母小時候問的你長大了想做什么工作?以及大學期間開展的各種職業規劃課程和大賽還是非常有必要的。辨別方向是為了找到我們的潛在動機，培養職業興趣，以發現使其具體實現的方案，在這個過程中不能說一定可以找到自己適合的道路，但是可以了解那些不合適的方向。第二，樹立正確的就業觀，正如阿德勒所說職業的目的不是掙錢。浮躁的社會之風使得我們中的許多人樹立了金錢就業觀，只憑收入的多少來看待職業的問題，仿佛大學里只有經濟類和計算機類專業才值得學習。
《自卑與超越》讀書心得體會 篇6
于我而言，走遍大江南北是我小時候的夢想，我喜歡南國盛夏的碧翠，也喜歡北方寒冬的雪白，可是在心底更喜歡的是那種行走在陌生土地上的無羈無絆的自由。看了《背包十年》后，突然有一種想要放縱自我去追逐兒時夢想的感覺，我明白當我長大之后，所有的絕對自由已經遠遠地離我而去了。
想想此刻的生活，由于長大所帶來的職責在讓我們的人生變得充實有價值時，也讓我們無法隨心所欲去做自我真正喜歡的事情，很多時候人在干著心不由己的事情，然而什么時候能夠真正地做一件自我想要的事情呢。
一個人的成長總是充滿著許多的夢想，然而堅持下來的人卻少之又少，于是就多了很多的遺憾和追憶。可是作者卻能夠至始至終地朝著同一個目標前進，剛開始時從有一份固定的職業變成一無所有的職業旅行者，這讓他承受了來自各個方面的壓力，可是即使有那么多的不理解，他依然堅持，最終最終有了別人的贊助，夢想的旅行最終成為了現實。成長與夢想，自由與堅持，無數的人在苦苦尋覓，殊不知，其實只要能夠總是做著自我想要做的事情就能找到。
我們總是抱怨生活沒有樂趣，人生讓我們失望，那是因為我們的夢想已經讓我們遺忘在久遠的回憶里。社會的群體性讓人無法能夠真正脫離人與人之間的約束而成為自由人，生活的負擔又總是讓人做起事來瞻前顧后，于是我們的最初追求就永遠的丟在記憶里了。可是也不用擔心，其實只要自我能夠勇敢地站起來，邁出追風少年的腳步，生活依然會那么燦爛，人生能夠還是那么精彩。
《自卑與超越》讀書心得體會 篇7
什么是愛?如何去愛?這個問題無疑是一個最簡單而又是最難的問題。
《偷影子的人》正是這樣一本小說，作者用溫柔風趣的寫作風格，將親情、愛情、友情為讀者娓娓道來。小說講述的是一個老是受班上同學欺負的瘦弱男孩，在一次偶然的機會下，發現自己擁有一種特殊能力：他能“偷別人的影子”，從而能看見他人心事，傾聽人們心中不愿意說出口的秘密。他開始成為需要幫助者的心靈伙伴，為每個偷來的影子點亮生命的小小光芒。
令我印象最深的，莫過于男孩的母親。她的丈夫，也就是男孩的父親，在男孩童年時代背叛了這個家庭，與另一個女人重新組建了家庭，從此這個家庭不再有父親一詞的存在。起初，她無法承受對此帶來的打擊，卻又知道自己不得不走出這悲傷的陰霾，她無法逃避甚至改變這殘酷的現實，為了她，為了她的孩子，都必須要振作起來。
日復一日，年復一年，她總是偷偷的抹著眼淚。花綻放又凋零，她總是疲備的回到家里。在這已是要支離破碎的家庭里，盡力彌補著孩子內心父親這個位置的空缺。歲月靜好，卻又總是不依不饒的離去，經歷了歲月的蹉跎，她已是一個白發蒼蒼的老人。為了讓孩子不失去她，他隱藏了男孩父親在離開后給男孩寄來的信件。為了不影響兒子平靜的生活，在一個靜謐的夜晚悄然離去。
這嘗不是一種愛?一種母親對孩子無私的愛?漫長的人生路途中，愛就在你的不經意間默默綻放。愛，無法觸及之，卻能感之。愛，不一定令你潸然淚下，確實內心最柔軟的部分。愛，就在你的身邊，無處不在，只等待你去發現。不要認為你缺愛，當你回眸發現，你就是最幸福的。
《偷影子的人》是一本送給所有缺愛或在愛中迷失的人們的小說，愿人們都能互相傳遞愛，感受愛，相信愛并且珍惜愛，讓愛成為點亮他人困境的光芒，讓愛動起來!
《自卑與超越》讀書心得體會 篇8
在公司團團菌的公眾號里，我看到了這篇文字讓我有種莫名想要去閱讀它，感受它。用心去感受和文中主人公成長中那些純潔的地方。不管在何處，不管什么時候，每個人成長的旅途中總會有一些別樣的凈土。
作為土生土長的農村人，小時候有太多記憶尤新的事情，打皮卡，趴在地上彈玻璃球，在原野中放肆的滾爬摸打，一群小伙伴你追我逐，只有快樂，沒有憂愁。
四月鶯飛，草長花飛，一陣清風徐來，柳枝徐徐飄蕩。夏天到來，柳絮漫天飛舞，讓人有一種發自內心的厭惡感。但是回想小時候，柳樹給我們帶來的歡樂還是那樣的純真與夢幻，柳笛，也時刻譜寫著童年的樂章。
兩個黃鸝鳴翠柳，春意盎然，讓人心底不由產生那種朦朧的優美畫卷。春天將至，柳枝漸漸探出了綠色，走在鄉村小道，一陣陣柳笛聲傳入耳朵，讓我發自內心想要擁有一支“嘀嘀”作響的柳笛……
放學回到家中，放下書包，和小伙伴一起來到池塘邊，一棵棵柳樹矗立在池塘邊緣，猶如守衛池塘的衛兵，想要擁有一支柳笛，就要親自折取柳枝。爬樹，對于我來說，猶如囊中取物，沒有什么難度可言。在小伙伴們的熙攘下，我脫下布鞋，捋捋袖綰，開始向那棵粗壯的柳樹上爬去。到了樹上，我尋找著目標，樹下的小伙伴及時給出建議，給我指明方向。隨著一聲聲噼里啪啦，一根根柳枝被我從樹上無情地丟下，樹下的小伙伴一擁而上，柳枝被搶個精光。最后我自己挑選了一根比較滿意的柳枝折下來，銜在嘴中，才從樹上慢慢地下來。
《自卑與超越》讀書心得體會 篇9
今年暑假，我讀了一本書，書名叫《湯姆叔叔的小屋》，剛看到這個書名，我覺得書名一點兒也不稀奇，以為是寫湯姆叔叔一家人的幸福生活，可讀完這本書，才發現書里原來寫的是黑奴未解放前的悲慘生活，我感到無比的心痛。
讀完這本書，我知道在黑奴制度下，奴隸主與奴隸之間存在著嚴重的不平等關系。故事中，惡毒的奴隸主有：赫利、雷格里……他們讓奴隸做很多的苦工，還經常用鞭子抽打奴隸們，在他們的眼里黑奴只是一個會干活的“牲口”，不讓他們吃飽穿暖，還把那些身體健壯的奴隸賣掉，賺很多的錢。心腸好的奴隸主有：圣克萊爾父女、希比爾夫婦，他們十分善待黑奴，給黑奴新衣服穿，送他們好吃的，不抽打他們，把他們當作人一樣友好地對待。而那些命運悲慘的黑奴則要給奴隸主做很多苦工，在種植園里工作，要把房間打掃的一塵不染，一刻也不能休息……他們的命運掌握在主人的手里，隨時會被賣掉，沒有一個溫暖的家，他們的悲慘生活都是黑奴制度造成的。
湯姆和伊萊扎，倆人同為黑人奴隸，但是最后的命運卻是不同的。湯姆是一個忠厚老實、善良可愛的人，他們很忠誠地為主人效勞，百依百順。而他的主人希比爾先生因為生意失敗了，只好賣掉湯姆和伊萊扎的兒子哈里，湯姆十分順從的跟了新的主人，因為湯姆認為自己出生于黑人，就應該為白人服務，聽白人的話。而他這種想法則使他死在了雷格里的手下。伊萊扎則是一位勇于反抗的人，用偉大的母愛，保護兒子的命運，最終逃到加拿大和丈夫喬治過起了自由的生活。
讀完這本書，我十分慶幸自己生活在一個美好的家庭里，受爸爸媽媽的呵護，豐衣足食，不用怕挨餓受凍。受親朋好友的喜愛，也不用怕像商品一樣被賣來賣去，慘遭痛苦。所以，同學們不要抱怨自己的生活，讓我們一起珍惜現在的美好時光吧!
《自卑與超越》讀書心得體會 篇10
中華民族有著光輝燦爛的古代文明，而自漢武帝以降，罷黜百家、獨尊儒術，把一個有著合理內核，同時也有不少腐朽因素的一家學說定于一尊，自此而后，中國的思想被強制歸于儒學，儒家學說中優秀因素得以發揚光大，但儒學中的腐朽方面也大行其道。
《呂氏春秋》出現于先秦諸子晚期，針對當時的諸子百家予兼收并蓄，保留了各家思想的合理內核，可以說是先秦諸子的集大成者。比如關于君臣關系、親子關系方面，儒家主張忠與孝，幾乎是無條件的服從，少有下對上的矯正和叛離，其實，想一想，這合理嗎？現實嗎？科學嗎？儒家根本不講科學不科學，完全是舊對新、老對少、君對臣、親對子的一邊倒，體現其腐朽、頑固的一面。咱們再看看《呂氏春秋》是怎么說的吧。“君雖尊，以白為黑，臣不能聽；父雖親，以黑為白，子不能從。”（《有始覽/第一》）在總體上堅持臣對君的服從，子對父的服從的情況下，又提出了要有個是非曲直，要有原則。什么原則呢？“夫覆巢毀卵，則鳳凰不至；刳獸食胎，則麒麟不來；干澤涸漁，則龜龍不往。”也就是說，你即使是君主也好，父母也好，都不能走極端，你把鳥巢毀壞，把鳥蛋都拿走，那鳳凰不會再來，你把動物全部殺死而且把幼崽也一同殺死，那么麒麟就不可能來了，你竭澤而漁，水干了，湖枯了，那么神龜神龍就再也不存在了。你走極端，把老百姓的血汗都榨干了，那么老百姓就再也不是支持你、擁戴你了，甚至會走向反面。所以，要堅持，“君雖尊，以白為黑，臣不能聽；父雖親，以黑為白，子不能從。”
這是對于儒家思想的一個很好的矯正。引申一下，對于政府的政策或法令，也是一樣，臣民（國民）也應采取同樣的態度，政府雖強，以白為黑，民可以不服；官員雖尊，以黑為白，民有權不服從。這就把群眾抵抗暴政提供了合法性的論證。當然，這也是始皇帝不喜歡呂不韋的原因啊。其實呂不韋是一個了不起的人，是個大學問家，《呂氏春秋》也是一部了不起的書。
《自卑與超越》讀書心得體會 篇11
時間是什么？看不見，摸不著。有人說時間就是時鐘，有人說時間也太快了吧，轉眼就是一年。然而有些人不在僅有的時間里認真干好每一件事，時間就被竊走了，怎么辦？
這本書的名字叫《毛毛》，主人公也叫毛毛，這本書用許多許多故事，告訴我們不能再喪失時間了。城市里還有一個陰險的組織——時間儲蓄銀行，里面的灰先生騙取了很多人的時間，令人焦躁、郁悶、冷漠，然而，毛毛拯救了整個世界，當一切時間停止時，毛毛還有一個小時！她用時間花拯救了人們，重獲自由，時間又一次落在了人們的心上。
讀完這本書，我想到了一個人，他，就是林清玄。他寫過一篇文章，叫《和時間賽跑》，他在文章中寫道：“放學后，看到太陽快落山了，就下決心比太陽更快回家，我便飛奔到家中，認真地寫起作業，寫完了，來到院子里，太陽也落山了。”他令我一時無法表達，因為他不僅節省時間，而且又認真干好事情，這難道不是節約時間的模范嗎？
我們不能再喪失時間了！時間被剝奪，也就意味著生命也一同被剝奪了。
《自卑與超越》讀書心得體會 篇12
讀書是每個人每一天必讀的心得，古人曾說過一日無書，百事荒蕪。對于此刻的我們更就應多讀書，讀書越多課外知識就越廣泛，知識面的大大增加對我們以后的讀書層打下了良好的根底。
書籍是人類進步的階梯。書，是知識的源泉，取之不盡，用之不竭。書，是指路明燈，永不熄滅。讀書能陶冶人的心靈，就如同鍛煉身體一般。
我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上一樣！這是高爾基曾說過的'一句名言。不錯的，我每次手里拿到一本好書，就迫不及待地翻開，先猛看幾小時，再細細地品味著。品著品著，不知不覺被書中的情節卷入，隨之震動，時常被文章里的歡樂氣氛感染，單獨笑起來；有時看到緊張之處，那扣人心弦的情節促使我的心怦怦跳個不停；有時，又會被書中主人公的悲慘遭遇感動得流淚
我讀了?鋼鐵是怎樣煉成的?，明白了做任何事情都要有堅強的意志，不要知難而退，而要知難而上；我讀了?西游記?，明白了做事要堅持不懈；我讀了?心靈牧場?，它陶冶我的情操使我成為一個重感情的人；我讀了?雷鋒日記?，明白了雷鋒就是這樣自我活著，是為了使別人生活得更加完美。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。我只要堅持不懈地讀書，一步一個腳印，踏踏實實地學習，就能到達光芒的頂點。
《自卑與超越》讀書心得體會 篇13
這篇文章主要講述：人人都可以讀書，但讀書有得法與不得法的區別。讀書不得法，就可能讀不懂，讀不透，甚至越讀越糊涂；只有讀書得法，才可能學到知識，有所收益。
歐陽修善于積少成多，發明了“計字日通”讀書法。歐陽修根據自己的需要，精選了《孝經》、《論語》、《詩經》等十部書，規定自己每天要熟讀300字，這樣他用了三年半時間就將這十部書熟讀完畢。然后，他再規定自己每天背誦150個字，這樣只用了七年時間就背熟了。每日定量計字，細水長流，積少成多，同樣可以學到大量的知識。
從小，我就喜歡讀書。因為讀書能給我帶來無限樂趣，和很多課堂上學不到的知識。書是知識的海洋，是人類生活的營養品，書是開啟智慧寶庫的鑰匙。讀書，能夠獲得智慧，使我變得更加聰明。
有一次，媽媽讓我把煮熟的雞蛋放進冰箱里，我卻不留意把它們和生雞蛋放在一起了。“這可怎么辦呢？”媽媽著急地說。就在這時，我突然想起在一本書上看過怎樣分辨生雞蛋和熟雞蛋的辦法，于是我把雞蛋一個個的從冰箱里拿出來，在桌子上轉。書上說，轉的飛快平穩的是熟雞蛋，轉的緩慢搖晃的是生雞蛋。所以很快，我就把它們分辨出來了，媽媽連連夸我。
書，雖然看起來是枯燥的，呆板的，但其實你只要用心去感受書中的每個字的含義，相信你很快就會愛上讀書的。高爾基說：“書是人類進步的階梯。”讓我們一起讀書吧！
《自卑與超越》讀書心得體會 篇14
沈石溪說過，在動物的身上，我們也可以同樣找到人類的本性，同樣動物也可以折射出人性中的貪婪，欲望和一些美好的性格！這篇故事的主人公紅飄帶，經歷了種種磨難。四位兄弟的死亡讓紅飄帶活下去的欲望更強。
這讓我想到了自己，我遇到的困難與紅飄帶的相比根本不值得一提。有時我一遇到困難就去逃避或去依賴他人，而現在我才明白遇到困難應去面對。人生也是如此，遇到困難時應去面對逃避永遠也解決不了。
讀了這本書，我了解到了雄獅永遠被受獅群所排斥，流浪獅占領一個獅群的幾率為1%至2%。這本書揭露了人的貪婪、本性。在獅子的眼里王位才是第一，人也一樣有的人天生就是金錢的奴隸。
我不愿做溫室里的花朵，只愿做立在山崗上的青松；不愿做巢里的鳥兒，只愿做飛在天空中的雄鷹；不愿做母親懷里的孩子，只愿做一個頂天立地的人…
現在期待下一本書《紅飄帶獅王》。
《自卑與超越》讀書心得體會 篇15
《國富論》，全稱《國民財富的性質和原因的研究》是亞當·斯密，經濟學之父的經典代表作。這本書的初版為1776年版本，它能夠和當時美國的《獨立宣言》被后人視為1776年發表的兩個最重要的文本，可見其歷史價值之高。而我讀后也受益匪淺。
《國富論》被稱為經濟學中最重要的著作，是市場經濟的圣經。讀過本書之后，我認為此說法有其道理所在。隨著歷史的發展，人類不斷進入新的歷史時期，人們看問題的角度也在更新。很多經濟學著作或者說經濟學原理不能接受不同歷史時期的檢驗的原因很大一部分在與其歷史局限性，即它只適用于一定條件下的經濟狀況。而《國富論》不同，《國富論》分析揭示的是經濟學的本質，是從事經濟的社會中的人的本質，而人的活動的本質、心理是不隨時代的變遷而改變的，或是說，沒有重大改變的，即都是追求自身的利益最大化。因此，亞當·斯密的觀點無論是對于早期還是現期的社會都具有重要的參考意義與借鑒意義。其許多觀點也亦被當今人們奉為經濟學中的定理。
《國富論》中最具精華的理論，我認為，即是“看不見的手”的原理。斯密從人的利己的本性出發，論述了利己主義的利益觀。他認為，每一個人行為的動機主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人類一切經濟行為的推動力。人們在經濟活動中追求效益最大化，整個社會就在不同的個人實現自己的效益最大化過程中實現社會的效益最大化，即社會福利。因此，他認為，利己心并不是值得反對或摒棄的，自私有利于社會福利。然而，斯密在所著另一本書《道德情操論》中從人具有同情心出發，論述了利他主義的倫理觀。這看似矛盾的觀點恰恰揭示了斯密矛盾的內心世界，在我看來，也揭示了經濟活動中人們矛盾的內心世界。人們一方面追求效益的最大化，一方面又逃脫不了自身的倫理觀、社會觀。經濟實際上是利己性與利他性結合起來完整的人的活動，是人們追求自身來自物質與精神整體的效益的最大化。這只“看不見的手”引導市場實現每個人的最大效益，并實現共同福利。
其次，斯密在書中提到了分工。他認為分工可以帶來很多好處，分工是提高生產率的關鍵。社會中從事經濟活動的每個人必然有不是自己專長的方面，如果每個人都自給自足，那么帶來的將是低效率的生產。分工使每個人都從事自己最擅長的一方面，分工促進生產的專業化。通過分工，社會資源能夠被最有效的利用方式所利用;通過分工，每個人的生活狀況都將變得更好。
正因為如此，斯密反對殖民地政策，主張自由貿易。他認為，殖民地國家大多實行“重商主義”政策，而這對于殖民地及其統治國雙方都是有害無益的。殖民地國家在殖民地造成的經濟壟斷不僅使殖民地財富與資源大量外流，也阻礙了殖民地生產力的發展，制約了其分工的專業化進程;統治國亦未在其與殖民國交易的過程中取得分工的好處，從而帶來兩國整體效益的無謂損失。斯密也主張“自由放任”，他強調，只有對內對外的商業不受任何限制，才能使一個國家得到充分的發展和繁榮。自由競爭促使資源向實現其效用最大化的方向流動，因而，他反對各種公司的壟斷，因為壟斷同樣能帶來低效率的生產。私密將此理論向更深一步擴展，主張國家與國家之間應像個人與個人之間一樣實行分工，即主張自由貿易。此觀點，無論是后來的絕對分工理論，還是相對分工理論，都證明了其正確性所在。
基于此，斯密在書中對政府存在的意義提出了自己的觀點，確切地說，他對政府的職責規定得相當具體。他認為，政府的主要任務在于：保護社會免遭其他社會之暴力入侵;盡可能地保護每個社會成員免受其他社會成員之不正義的壓迫;建立和維護特定的社會公共工程和公共制度。總結起來，即：對外抵御敵國，對內執行司法;政府的另外一個重要職責是“創建并經營某些公共工程”，這也就是我們現在稱之為“公共事業”的各種設施。特別地，他反對政府對經濟的干預，主張“自由放任”。
此外，《國富論》中也提到了教育的重要，提倡政府推動教育的發展。亞當·斯密指出，在自由國家，政府安定主要依靠有力的輿論，而這與公民的受教育程度有關。公眾教育程度越高，受教育者越多，越有公正判斷的能力。
從《國富論》初版出版到今天已經兩百多年了，然而，《國富論》中許多觀點對于今天的社會經濟活動都仍具有重要的指導意義。
首先，承認人在經濟活動中的利己性是搞市場經濟的前提。“人是利己的”這一人性假設被認定為是研究、從事經濟學的第一塊基石。書中指出，計劃經濟對人性的假設不符合真實的人性，而在這個錯誤的人性假設基礎上的理論和實踐也必然是錯誤的。人在經濟活動中的利己性本來就是不言而喻的，就像買東西的人都希望買盡量便宜和好的東西，而賣東西的人都希望東西賣得價錢高一些一樣自然。只有承認這個不變的定律，才能站在正確的角度上研究經濟學。
其次，亞當·斯密主張分工，提倡分工的好處。這在當今社會也具有一定的借鑒價值。分工促使專業化，分工讓每個人更有效率的生產，然而我認為，在現實生活中，社會資源不會像書中前提假設的那樣可以完全自由流動，即使可以，自由流動達到的社會生產狀態也未必是人們最期望的，因為人們存在自身的偏好。無論是國家與國家之間，或是一國之內地區與地區之間，或是一個地區內企業與企業之間，政府或生產商出于某種長遠的考慮或額外的目的會暫時采取一些違反經濟基本原理的措施，例如貿易保護以扶植特殊產業等。分工對于整個社會、整個國家來說或許是合意的，但如果人為的將利益區域化，分工、自由貿易就不一定是最可取得了。
最后，亞當·斯密對于政府所論述的其作用今天仍被大多數人所認可，但今天，更多的人認為市場、經濟的發展也需要政府的宏觀調控與適時監管。市場的作用是有限的，同時，斯密在書中將經濟活動的前提過于理想化與簡單化，而這些假設在現實社會中并不存在，或者說很難存在。因此基于其上的政府理論也有待完善與修改。
總之，亞當·斯密的《國富論》即使在今天，大到國家、小到個人都對我們從事經濟活動具有重要的指導意義。迄今為止，經濟學領域的主流經濟學都是建立在《國富論》的基礎之上的。
《自卑與超越》讀書心得體會 篇16
“書籍是人類進步的階梯。”可我以前并不像現在這么愛讀書，見到書本，就像遇到災星一樣，令我避而遠之。
在我讀一年級時，整天就知道吃喝玩樂，根本就不知道閱讀的重要性。雖然我十分喜歡寫作文，可是寫出來的作文語句總是干巴巴的，就是不能發表。老師經常告訴我們寫作文與閱讀的關系是很親密的，老師還要求我們要多閱讀、多積累，這樣才能寫好作文。
有一次，我路過陳俊宇的座位，看到地上有一本《讀書筆記》。我撿起來并打開一看，一共寫了十多頁，每一頁都是她讀完一本書之后一筆一筆記錄下來的。我看了以后，就放進了她的書桌里，心里很受震動。回去以后，我就對閱讀產生了好奇，于是我問同桌借了一本《笑貓筆記》，我越看越感興趣，并做讀書筆記。
從那以后我迷上了閱讀。后來媽媽又給我準備了一個書柜，書柜里的書已經擺得滿滿的，沒辦法，我的好多書只能放在書桌上、枕頭下、床頭上。
曾經我因為讀書太入迷，被老媽大人說了一頓。事情是這樣的：
那一次，我正在寫作業，老媽大人說：“我給你計時，30分鐘之內把作業寫完。”我不敢違抗命令，加快了速度。寫著寫著，我忘記了拿破侖說的那一句名言。我又打開那本書，準備查找一下。其實我并沒有去找拿破侖說的那句話，而是被其他的故事情節吸引住了。我看得津津有味，連口水滴到作業本上也沒有在意。這時老媽大人發言了：“寫完了沒?”這時，我心虛了，事實上我才寫了“老鼠尾巴四指長”，我手里還拿著書呢!老媽大人見我這樣，便哭笑不得，說：“你這小東西，誰叫你現在讀書呢?”我臉一點也不紅地說：“我自己叫我自己看的，本來我是想查找拿破侖說的那句名言，可是書非讓我去看它，我也沒辦法呀，我控制不了自己”。
我愛閱讀，我迷上了閱讀，雖然有時候會鬧出笑話。
《自卑與超越》讀書心得體會 篇17
在這次分享中，我想與大家分享我在閱讀《小王子》這本書時的深刻感受。這本書是法國作家安托萬·德·圣埃克蘇佩里所著的一部兒童文學短篇小說，以小王子和飛行員之間的友誼為主線，講述了一個溫馨、哲理的故事。
在這本書中，我較為感動的是小王子和玫瑰花的故事。小王子非常喜歡他星球上的一朵玫瑰花，但因為各種原因，他離開了自己的星球，開始了漫長的星際旅行。在旅行中，他遇到了許多人，經歷了許多事，他明白了“只有用心去看，才能看到真實的東西”的道理。這使我想到了生活中的許多事情。我們總是忙于各種瑣事，很多時候，我們忽略了身邊的人和事。我們應該用心去感受周圍的一切，去關注那些真正對我們重要的人和事。
此外，書中還有許多引人深思的哲理。例如，“人只有用心去看，才能看清事物的真實。真正重要的東西是肉眼看不見的。”這句話讓我深刻反思了自己的人生態度。我們在生活中總是過于關注表面的、可見的東西，而忽略了內心感受和與他人的情感交流。這可能導致我們錯過了許多寶貴的東西。因此，我們要時刻提醒自己，多關注自己的內心世界和周圍的人，用心去感受、去發現那些真正有價值的。
總的來說，《小王子》是一本充滿哲理和情感的書籍。在閱讀過程中，我深感其文字背后的深刻含義和人生啟示。通過小王子和玫瑰的故事以及其他的哲理，我認識到了用心去感受周圍世界的重要性，也明白了真正重要的東西往往是肉眼看不見的。這會引導我在以后的人生成長過程中更加關注心靈感受。希望每一個人都能夠通過閱讀《小王子》獲得自己的感悟和啟示。
《自卑與超越》讀書心得體會 篇18
那么，我又在讀著些什么呢?
在這個飛馳的時代，一切都在快餐化，快得讓人無法品味、讓人喘不過氣來。讀書，也如此。不知從何時起，我覺得自己也浮躁起來。似乎學習的濃度和深度，與速度緊密聯系起來。
從開學那天起，我就機械的忙碌起來。《吶喊》、《沉淪》、《家》、《子夜》……我像坐在行使的列車上的乘客，每一本書就像窗外的風景，在我眼前一掠而過!突然有一天，我停下了，問自己讀了些什么?我不知道。大腦一片空白。對書中人物、故事情節，遠比不上對影視劇的印象深。那些在我眼前閃過的文字，好比組裝車間流水線上的零件。我成了識字的機器!多么可悲呵!為什么會這樣?因為忙?還是因為這個時代對高效率的要求? 英國哲學家約翰洛克說過，閱讀只是用堆積的知識來充實大腦;只有思考才能使我們讀過的東西成為自己的。多么簡單的道理，我懂，卻沒能做到。我把讀書當作是任務、是作業，并且像機器一樣高效率的工作著。
記得我曾問過父親，余秋雨是不是一個很有名的作家?父親遲疑了一會兒，說：“他的是不錯，但現在也商業化了。”我不懂，難道物質的發展注定要以精神為犧牲品嗎?!我們有了速度，卻沒有深度;有了許多新書，卻沒有新的名著;有了更多的作者，卻么有更多的作家;有了更多的.創作形態，卻沒有更高的創作水準。經濟起飛，科技發達，縱然不是皇帝的新衣，但到底只能保暖。在營造經濟科技盛殿的同時，是否應該給精神文化留下些許呼吸的氧吧? 讀書可以益智，開拓我們的視野，增長知識;讀書可以明智，使我們的心靈得到啟迪;讀書可以移情，填補心靈的空虛，消除苦悶和孤獨。無論讀什么書，我們都應學會靜靜的用心去讀，而不是用眼睛去看;學會用兩只眼睛讀書，一只眼睛看到紙面上的話，另一只看到紙的背后;學會思考，明白其中的道理，體味它的深刻之處。不然即使是再好的書，也會被讀淺、讀薄。那樣只會是浪費時間。
讀書這個話題永遠有講不完的東西，只要你肯靜下心來，便會發現，越讀會越覺得自己原來是那么的愚蠢、幼稚、浮淺。
《自卑與超越》讀書心得體會 篇19
在國慶假期，我讀完了一本好書，這本書叫做《兔子坡》。
打開《兔子坡》，只要讀上四個自然段，還不到五百字，你立刻就能看到一組活靈活現的形象：他們是活潑好動的小喬吉，心重話多的兔媽媽和咬文嚼字的兔爸爸。作者塑造角色的功力是那樣深厚，筆下的小動物的性格夸張中不失真實，與人類并無區別。好的藝術作品都有一個共同的特點，那就是寫作匠心獨具卻又不顯匠心。作者并沒有刻意制造懸念，或者提前安排笑料。讀這本書，讓我在無形中感受到了《兔子坡》所寫故事的有趣，還關注了故事中各個不同的角色。
作者寫動物的對話，主要角色各有特點：諸如土撥鼠波奇的固執、田鼠威利的熱情善良、紅公鹿的莊重、阿納達斯叔叔的倚老賣老，都在它們的語言間自然流露；而兔爸爸對于“早熟千王國”的牽念，臭鼬菲威對于垃圾的執著，卻令人忍俊不禁。動物語言的細致描寫給書中的動物角色增加了靈氣，讓書中的許多情節充滿了回味無窮的感受。
《兔子坡》這本書最令我感動的要數第四章的阿納達斯叔叔那段長長的獨白。阿納達斯叔叔是一位有趣的老單身漢：他不愛干凈，家里常年不收拾，簡直是亂七八糟，他不識字還死要面子，說話粗野，虛張聲勢，思路夸張，總會把事情想到最壞的可能性。但他同時又是一位生活經驗豐富、熱愛生活的老居民，他對小喬吉說出的那段話，足可以看做是本書的主旨。
阿納達斯叔叔從動物的角度提到的“英國紅衣士兵”——美國獨立戰爭；“年輕人……穿著藍色的制服”——美國南北戰爭，以及戰爭所帶來的壞時光、戰爭過后的好時光。他告訴小喬吉：“有好時光，也有壞時光，但它們都會過去。總有新時光到來。”這是一個樸素的道理，但之中卻包含著人生全部的智慧——等待和希望。
《自卑與超越》讀書心得體會 篇20
故事描寫鄉紳因迷戀騎士小說，改名為堂吉訶德，并說服鄰居桑丘潘沙作為侍從，立志去“冒大險,成大業,立奇功，”頭一次出師不利，被打得“像干尸”一樣讓驢馱了回來。第二次卻干出許多荒唐事來：他與風車作戰，是因為他把風車當成危害人類的巨人;他解放苦役犯，因為在他看來，“人是天生的自由的，把自由的人當奴隸未免太殘酷”......堂吉訶德一系列夸張怪誕的行為都包含著他對封建的反抗，包含著他對自由的向往和對被奴役人們的同情。第三次出游，堂吉訶德迫不及待地要實現他的社會理想。最后，堂吉訶德敗在“白月騎士”手下，從此收兵，臥床不起。臨終之際恍然大悟，痛斥騎士小說。
塞萬提斯筆下的堂吉訶德不僅僅是一個引人發笑的滑稽人物，在他身上既有喜劇性又有悲劇性，作者的諷刺性描寫處處閃耀著人文主義理想的光輝。
堂吉訶德身穿破舊的古代騎士裝，腦子里卻有著人文主義的嶄新思想;手中提的是中世紀的長矛，進攻的卻是槍炮盛行的資本主義時代;他清醒時是一個見識高明的智者，糊涂時卻是一個亂打亂撞的瘋子。他的古怪更襯出他性格的鮮明。
作者大膽把一些對立的藝術形式交替使用，既描寫平凡的生活瑣事，也敘述奇異的想象;既有樸實無華的真實生活，也有滑稽夸張的虛構情節;既有發人深思的悲劇因素，也有引人發笑的喜劇成分。巧妙地將英雄與丑角，智者與瘋子，悲劇與喜劇結合起來。
《堂吉訶德》給我們講述了一個可嘆而又可敬的騎士，一段可悲而又可喜的人生!
《自卑與超越》讀書心得體會 篇21
我看《雙城記》，原因是在網上有許多網友推薦，他們都說那是一本非常感人的書，我懷著好奇心就在網上下載來看，看完了一部分感覺還不錯，就寫下這篇讀后感。
網上有人說，《雙城記》只是描寫了兩個男人和一個女人的故事，但是我卻覺得，那個人沒有了解作者真正想表達的意思。以我看來，德發奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情也好，都只是為了表現這場戰爭是誰引起的，為什么事而起的。其實人與人之間都必須保持著寬以待人的態度，即使是天大的事也能大事化小，小事化了。記得發生在我身上的一件事：有一次，我不小心把同學的書弄丟了，原本我還以為她會要我賠，還要怪我呢。沒想到當我和她講的時候，她不僅沒罵我，還對我講說以后不能丟三落四了，應該養成好習慣。恩，也許這就是人與人之間的態度吧!
在這部作品里，我看到了很多不同的人。有正直善良卻又慘遭迫害的馬奈特醫生，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放蕩而又無私的西德尼，沒有人性的德發奇太太，兇殘陰險的埃佛瑞蒙兄弟......里面有復雜的仇恨，想復仇卻又制造了更多的仇恨，這復雜的一幕幕，生動的展現在我們面前，我們仿佛又回到了那個失去理智的時代。有人抱怨自己生在這個世紀是件壞事，要生在從前，最起碼能當個烈士。其實這種想法是錯誤的，我們生在現代就應該為現代做貢獻。而人世間有各種各樣的人，他們都有不同的個性，我們不要因為誰的性格怪異而不與他交友，也不要太相信身邊的人，也許他就是想害你的其中一個。
文中《雙城記》，最讓我喜歡的是律師助手西德尼?卡爾頓。他第一次出現就與眾不同，當法庭上的人若無其事地望著天花板時，而他的一張字條卻揭曉了案件背后的陰謀。他一出場就帶著一身的憂郁，作為律師的他算得上是才華出眾，但卻又情愿躲在人家的后面，做別人成功的墊腳石，他仿佛自己親手筑起了一堵墻，與名利隔絕。他曾說過：“我是個絕望了的苦力，我不關心世上任何人，也沒有任何人關心我。”
是啊，我們不應該渴望出名，那樣就學不到更多的知識。也許做別人背后的墊腳石，還能操你個別人那里學到更多的知識，我們能夠看到他的長處和短處，學習他的長處，拋掉自己的短處。
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。這部歷史小說的創作動機在于借古諷今，以法國_的歷史經驗為借鑒，給英國統治階級敲響警鐘;同時，通過對革命恐怖的極端描寫，也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗_的人民群眾提出警告，幻想為社會矛盾日益加深的英國現狀尋找一條出路。
從這個目的出發，小說深刻地揭露了法國_前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒_殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統治下，人民群眾迫于生計，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景，表現了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產階級人道主義的立場上，即反對殘酷壓迫人民的_，也反對革命人民反抗_的暴力。在狄更斯筆下，整個革命被描寫成一場毀滅一切的巨大災難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無辜的人們。
這部小說塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“不可動搖的哲學就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會矛盾、以博愛戰勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。
《自卑與超越》讀書心得體會 篇22
這個學期我讀了一本名叫《飄》的長篇愛情小說，小說情節跌宕起伏，讓人愛不釋手。讀完全書后，我感觸良多……
《飄》是以美國南北戰爭時期南方動亂的社會現實為背景的愛情小說。小說以亞特蘭大及附近的一個種植園為故事背景，描繪了內戰前后美國南方人的生活。以女主人公赫思嘉為主線，描寫了幾對青年的愛情故事。
初讀《飄》時,對小說的女主人公的感覺是矛盾的——既有些討厭，但又不得不敬佩她。討厭的是她為了功利，為了錢等不擇手段，而選擇婚姻。甚至是不惜損害自己的妹妹，搶走了她的未婚夫；討厭她面對白瑞德的愛時，那愚蠢的固執。但她的勇敢與堅強和那份艱苦創業的精神又不得不讓我敬佩。
赫思嘉就像一個小孩子一樣，對自己想要的東西異常執著，而對自己所擁有的東西卻不屑一顧。赫思嘉認為自己愛的是衛希禮，可是衛希禮卻不愛她，就像白瑞德說的那樣，阿希禮是個君子，只是生在了一個和他格格不入的時代。他還是用舊世界的游戲規則生活，只會撞得一鼻子灰。可是赫思嘉卻不聽，越是得不到，越是難以實現的，就越追求不舍。可是，到最后才發現，她最愛的人一直就在自己身邊卻不曾意識到，等到明白時，卻為時已晚。但赫思嘉就是赫思嘉，她沒有絕望，她只是告訴自己：畢竟明天又是另一天了！赫思嘉，始終就是這樣一個充滿生氣，充滿斗志的人.。
赫思嘉在整個故事中，都是個充滿生氣，充滿斗志的人。再看看我自己：每當我遇到困難時想到的第一件事就是放棄而不是去考慮該怎樣戰勝困難。對此，我很慚愧。赫思嘉的這份精神，是最值得我學習的。所以，每當我遇到困難、心情不佳時，我會想起這句話。雖然會遇到很多的困難和糾紛，但我們不應該放棄自己的欲望和追求。正像赫思嘉所說的：“今天我累了，不能想了。明天再想吧！”我們可以休息，但我們決不能放棄。所以，每當我遇到困難、心情不佳時，我便會告訴自己：“畢竟明天又是另一天了！”
《自卑與超越》讀書心得體會 篇23
看了《雪柿子》這本書之后，我非常感動。其中有八個小故事，最激發我興趣的是第一個小故事雪柿子。
這個故事講述了一個枯荒的小村莊，由于非常干旱，莊稼顆粒無收。冬天到了，寒冷無比，各家各戶糧食都所剩無幾，樹上的果實也全部采完了，河里的小魚和天上的小鳥都瘦的只剩下皮包骨了。還有些糧食的人家也只能每天喝一碗稀粥，說是稀粥，其實只是湯里面放幾粒米而已。有一位少年樹魚為了上山尋找食物，一不小心摔進了一個山洞，無意間發現了一顆長滿果實的柿子樹。樹魚數了數樹上的果實一共有三十六個，他就告訴了小伙伴們。他們餓了就經常看看這些柿子，就覺得飽了。一天，樹魚想去摘一個柿子吃，卻發現桐子早已在樹下了，他對桐子說：“你摘一只吃吧！”桐子說：“不用了，我不餓，只要看著就行了。”然后，他們倆人就抱在一起在樹下哭了。我想：他們倆個人明明都很餓，心里很想吃，但為了村莊里的人忍受著饑餓、抵抗著誘惑，就放棄了這個念頭，他們倆個是我學習的榜樣。丘石兒一家人為了生存下去，他父母帶著丘石兒去西方乞討糧食。這時候，樹魚和他的小伙伴們卻摘了一個柿子送給了丘石兒。這體現了樹魚小伙伴們的純真善良，也反映出柿子樹給他們帶來了生存的希望，讓他們更有信心戰勝饑餓。
看了這本書之后，我們更應該珍惜糧食，珍惜現在所擁有的一切！
《自卑與超越》讀書心得體會 篇24
我常常想，信賴是什么？《珍珠鳥》告訴了我答案。
這是一篇感人的文章，講述了珍珠鳥與作家馮驥才的故事，作者精心照料小鳥，給兩只小鳥營造一個舒適又溫暖的巢，三個月后鳥有雛兒了，小雛兒很小，能輕松地穿過疏格的籠子。開始小鳥怕人，只在籠子四周活動，后來慢慢地接近作者，直到有一次，小鳥竟趴在作者肩上睡著了。這體現了珍珠鳥對作者的信賴，與作者建立了親密無間的關系。
讀到這兒，我想到現在人們對小動物的殘忍，有些人將小鳥買回家，卻不愛護它們，而是讓小孩子們對籠中的鳥又嚇又踢。小鳥嚇得在籠中飛來飛去，大人們不但不制止，還拍手叫好，這讓我無比的憤怒，我恨那些可惡的人。還有些人任意砍伐樹木，使小鳥無家可歸，讓我這反思：這些人不能像《珍珠鳥》的作者一樣愛護小鳥嗎？他們應該有這個責任！
信賴，就在生活中，不但在人與人之間，也在人與動物之間，我們永遠不要忘記，讀了《珍珠鳥》我更能感受到這點。我們都向往和諧共處、互相信任的美好世界！
《自卑與超越》讀書心得體會 篇25
書，猶藥也。善讀之，可以醫愚。是的，書籍總能給我們帶來各種獨特的感受，要么讓我們心里感動，要么讓我們流淚，要么讓我們嘆息，要么讓我們陷入深深的遐想中。寒假里我閱讀了曹文軒的《甜橙樹》，卻讓我有一種復雜而又異樣的感受。
《甜橙樹》讓我淚笑交融，講的是，秋天的太陽照耀著安靜的田野，油麻地一顆最大的甜橙樹下，發生了一個叫彎橋的男孩和他的四個小伙伴的故事。我讀后特別感動，它讓我知道了善良是多么重要。
故事講了村子里一個叫彎橋的男孩，小時候被媽媽拋棄在橋頭，幸好被一位窮而且很善良的好心人收養了。可是天有不測風云，在彎橋成長的過程中，一次發燒讓他變得傻傻的。在學校里，有四個同學老愛欺負他，他們是紅扇、浮子、三瓢、六谷。一次在甜橙樹下，四個健康孩子對彎橋在睡夢中做了一個惡作劇，當他們在為自己的“杰作”得意忘形之際，被笑聲驚醒了的彎橋傾訴了自己的夢境，夢見了自己與他們四個所發生的故事，為他們對自己的幫助而感激得淚光閃閃。四個孩子為自己的行為感到無比慚愧，被彎橋的美好內心深深感動的'故事。
弱者比我們更高貴，更富有人性，更善良。彎橋沉醉在自己的傾訴之中，沉浸在往事的回憶之中，他的思維永遠停留在自己內心的美好上。他的一切不僅僅感動了文中的四個孩子，也深深地感動了我。
在這個物欲橫流的當今社會，在共創“和諧社會”的今天，人與人之間是多么地需要互相尊重！有多少因無錢醫治而面臨死亡的病人，又有多少社會弱勢群體需要幫助啊！如果人人都有一顆善良之心、憐憫之心，“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間………”
《自卑與超越》讀書心得體會 篇26
薛瑞萍有一本書叫做《心平氣和的一年級》，書中內容且不必說，光從題目就足見當一年級的班主任如何難當，要受多少的氣，贊賞是最好的教育。一年級的孩子，天真、可愛卻也好動，孩子們剛入學，對學校、課堂規矩還很難遵守，這一切都讓一年級的班主任特別不好當。幾年的班主任工作，讓我明白一個道理：嚴管只會令學生反感，贊賞是最好的教育。
報名時，看著一張張燦爛的笑臉、聽著一聲聲稚嫩的“老師好”，我心里由衷地喜歡他們，真心地稱贊他們每一個：“小姑娘，你的眼睛真漂亮!”“你真懂禮貌!”“你會認這么多字呀，真了不起!”……孩子們很快就跟我熟了起來，報完名還不肯走，站在我的旁邊，看著我做事，還不時地和我聊上一兩句。瞧，適時的贊賞，讓我成了孩子們的朋友，也讓我更進一步地了解了他們，發現他們的優點，便于今后的班級管理。
上課了，40分鐘的時間對于一年級的孩子很難堅持，堅持不住的孩子開始說話、玩紙片、畫小人兒……如果這時大發脾氣，只會讓課更加無法上下去。每到這時，我總會用眼睛去找——找坐得端正、認真聽的孩子，對他豎起大拇指，在全班表揚：“你坐得最端正!”“你上課真認真!”這時，受表揚的孩子坐得更端正了，其他不聽課的孩子們，也馬上就會學著受表揚的孩子的樣子，坐好看，及時的贊賞，讓我很自然地把課進行下去，孩子們又認真地聽我講課了。
凡是個可愛的女孩，但平時學習時有些粗心。期末考試的那天，她發高燒了，早上打完吊針媽媽送她進教室，準備考試。前一個晚上沒休息好，再加上是燒得難受，凡想跟媽媽回家，不參加考試了。這時，我走了過去，輕聲對她說：“老師相信你一定能堅持下去的，對嗎?老師讓媽媽就在教室外面等你，如果你考試的時候實在堅持不下去了，媽媽就帶你回家，好嗎?”也許是因為在老師面前，孩子不好意思撒嬌，凡讓媽媽走了。考試前，我給孩子們強調考試注意事項時，特別在班上表揚她，生病還堅持考試，讓全班同學向她學習。結果，這次期末考試，她考得出奇的好，語文99、數學100。這，就是贊賞的力量。
值日時，總有些孩子不會掃地，亂掃一氣，地上是不掃還好，越掃越臟，看著臟亂的教室，正想大發脾氣，轉身發現妍正很賣力地掃著，一手拿掃把，一手拿灰斗，把自己的任務很快完成了。“妍，你真厲害!<蓮~山 課件>是不是在家經常幫媽媽掃地呀!”妍不好意思地笑了笑，繼續掃著。剛才還在亂掃的另一個孩子，聽到我對妍的夸獎，也學著妍的樣子掃了起來。看來，同伴才是最好的老師，當然，還有我贊賞的作用，我不由得在心里有些得意。
周虹在分享他成功培養女兒的經驗時，主要強調了一條——賞識教育。女兒做的每件事，他都豎起大拇指。這，就是教育。每天走進學校、走進教室，我都告訴自己，要發現孩子們身上的每一個優點，讓他們為自己而驕傲，不斷努力，讓老師和家長感到驕傲!只要我堅持，一定會有收獲。
《自卑與超越》讀書心得體會 篇27
新年剛剛開始，長青中國宣布贊助拍攝以馬來西亞羽壇名將李宗偉自傳《敗者為王》改編的電影。為了弘揚頑強拼搏的體育精神，促進競技體育運動的發展，增進中馬人民的友誼和相互了解，長青中國再次與李宗偉攜手并首次涉足影視界。
馬來西亞拿督李宗偉曾是CNI長青國際集團的產品代言人，他十分關注和支持長青事業的發展。此次與長青中國的再度攜手，開啟了長青中國和李宗偉涉足影視界的一次全新嘗試。影片將以藝術的手法、自轉的形式講述李宗偉鮮為人知的成長故事，讓觀眾從賽場外的視角了解這位羽壇名將的傳奇人生。
論當今羽壇傳奇人物，非馬來西亞名將李宗偉莫屬。這位雖然至今還未登頂奧運會冠軍寶座的羽毛球選手，多年來卻長期保持著世界羽壇排名第一的位置，完美詮釋了永不言敗的體育精神。人們愛戴他，喜歡他，更為他的拼搏進取、頑強堅韌的人格魅力所折服。李宗偉的自傳《敗者為王》講述的是他的生活和奮斗經歷，是百折不撓的正能量，是他用汗水、淚水揮灑出來的光輝歷程。
該片旨在表現李宗偉的成長經歷與其鮮為人知的一面。早在去年的發布會上，導演馬逸騰就表示正在說服李宗偉參演，但制作方將通過海選確定年輕版李宗偉的人選。據悉，本片計劃投資600萬馬幣(折合人民幣928萬)，將在20xx年7月開拍，于20xx年初上映。
對此羽毛球迷紛紛調侃：
“林丹也演個路人吧。”
“林丹肯定是反1號。”
“敗者為王，勝者為什么呢?”
“這個片名翻譯是李宗偉被黑得最慘的一次。”
“林丹被刻畫成張揚跋扈的反派一號，李宗偉被塑造打的多辛苦、打完多么痛哭、腳上起泡等等角色…最后結局林丹輸了，然后改邪歸正贏得馬來西亞人的放心，長得帥、打的好、為人霸氣是林丹的錯。”
“林李大戰”一直都是受到了世界的矚目：一位是中國人心目中的“超級丹”，一位是大馬英雄“拿督李”(拿督是馬來西亞有功人士得到的一種頭銜，需要對國家有杰出貢獻)。他們一出場，便代表著當時羽毛球男子單打的最高水平。在此前的36次交手中，林丹以25比11明顯占優。李宗偉的光環背后，似乎多了一絲悲情意味。對此，不少球迷發出了“既生瑜，何生亮”的感慨。20xx年8月19日，里約奧運會羽毛球男單半決賽舉行，“林李大戰”第37次上演。盡管戰勝了老對手林丹，最終李宗偉還是無緣金牌。
中國隊員奪冠，小編卻并沒有想象中興奮，甚至幻想如果“林李大戰”那場是決賽該多好!但轉念一想，即便不是冠軍，堅持夢想、不言放棄的李宗偉也是值得尊敬的。在他征戰賽場的這些年里，曾出現過陶菲克、鮑春來、皮特·蓋德、李炫一等不少名將。當這些明星冉冉升起又走下“神壇”后，李宗偉依然還在這里。
武漢羽毛球館小編覺得其實，不論輸贏，李宗偉都是我心中的王者
《自卑與超越》讀書心得體會 篇28
《飄》是我最喜歡的外國小說之一，書的作者是米切爾。它是一部取材于美國南北戰爭和戰后的小說.去年看《飄》這本書時已是看第三遍，書中人物個性很鮮明，所以給我留下很深的印象。
主人公思嘉堅強、樂觀、精明、自私、冷酷、為了金錢不擇手段.她的精神之柱就是愛情、土地、金錢。思嘉的悲劇在于她一直搞不清楚誰才是自己的真愛，思嘉失去了那本應屬于她的愛情，瑞德一直深愛著她，但她卻一直陷在艾希禮盲目的愛情中不能自拔，直到最后媚蘭去世時她醒悟到自己和瑞德才是一種人時，但瑞德已心灰意冷，從此離她而去...很喜歡思嘉，雖然她自私冷酷，但她的心不壞，她愛護她家的仆人，她把他（她）當小孩一樣保護，她更愛她的紅土地，在那種戰亂特殊的年代里，因為生存的需要，所以我大多數看到的是她的優點。
主人公瑞德狡詐、冷酷、倔強、精明、眼光銳利。他被思嘉堅強敢愛敢恨的性格所吸引并深愛著她，在戰亂中一直照顧她，像寵孩子一樣寵著她。他最容不得是思嘉講假話和思嘉對艾希禮的感情。他鄙視艾希禮的懦弱，但他又最理解同情在那個戰亂年代里的艾希禮。當他對思嘉的感情感到失望時，他把所有的愛都給了他的女兒邦尼.當邦尼死后他離開了思嘉回到查樂斯頓去與家族和解...
另外我最喜歡的人物就是媚蘭了，她外柔內剛，善良博愛，靈魂高尚.是瑞德的心目中最偉大的女性。當然我想信她也是讀者心目中最偉大的女性。
文章最后以思嘉的一段內心獨白結束：“……明天我要想出個辦法來重新得到他，不管怎么說，明天就是另外一天了“。之所以有這個結尾的伏筆，后來作者里普利寫了《飄》的續集《斯佳麗》。 昨天在網上搜索到了，現正在拜讀中...
還有一直聽說《飄》的電影版非常好看，譯名為《亂世佳人》，此電影得到奧斯卡獎，可一直沒機會看到，上周聽一個同事講在土豆網站可以看到此電影，所以周日花了近4小時看完了它。確實很棒！
《自卑與超越》讀書心得體會 篇29
《神曲》是西方中世紀文學的開山之作，因其年代久遠而顯得頗有生澀之感。但是專心讀下去，依然能夠清晰地感覺到《神曲》中交織的人神共鳴之曲。下如此結論之前，我暗暗的把我剛釋卷的《神曲》回想一遍，從《地獄》到《凈界》再到《天堂》，默然發現者這種分法本身就隱含著一種神學的思想。
我們知道，中世紀的歐洲的基督教的天下，然而不僅是基督教，就是世界上任何一個大的長久的宗教，都總會影射著人的前世今生以及現實報應這種神學思想，這已幾乎是全人類思想的共同點。但丁在《神曲》中，依據《圣經》和《福音書》以及自我的想象，把這種宗教思想細化成這三個部分，并且在每個部分都細心地安排了一些或是古代名人或是“當代”名人在里面，不無有為基督教宣揚這種神學思想的目的。再者，這種按現世作為分類，按人頭分類的做法在中世紀宗教盛行的歐洲，其可信度可就大大增加。因此，不管是宗教的教會亦或是中世紀的普通人民，都不可能有理由去發對甚至批判這部書。再者，作者的這種安排實則上隱含了一種“知錯能改，善莫大焉”的意味。我們都知道，《地獄》是一個人過大于功的象征，而《凈界》則是一個無功無過的象征，到了《天堂》，就是功大于過的意思了。作者本人從《地獄》升到《凈界》再升到《天堂》，完成了一個從過到功，從罪到德的過程。而相同的，普通市民，甚者是整個國家，如若能有所頓悟，這種上升也是在神的神恩之內的。所以《神曲》看似批判佛羅倫薩，實則在內部也隱含了作者對佛羅倫薩的無限熱忱和希望。
《神曲》的創造并不僅僅是為了影射某些宗教人生的問題，它更深層次的原因是為挽救沉淪中的佛羅倫薩。作者在書中的不同部分對此都有隱喻。比如在《地獄》這折里，作者精心挑選的靈魂代言人很大成分上都是來自佛羅倫薩，從教職人員到普通的驕、貪、色等人員都給予了不同的懲罰。作者通過眾多靈魂的嘴道出了當世的佛羅倫薩的黑暗，也通過地獄中的魔鬼給出了評判。而在《凈界》和《天堂》里，作者則通過對佛羅倫薩的評判上升到一個整體的層面，通過神人之口委婉道出。這其中包含著作者對自我成長、生活的土地的深厚情感。讀之，大有“怒其不爭”的意味。
以上是從大的方面對《神曲》大意的一點自我見解。而從小的方面看，《神曲》誠然是一曲中世紀拙樸的史詩。在《神曲》里，隨處可見古希臘神話和《荷馬史詩》的影響。英雄主義、正義，神學的光芒照耀著整部《神曲》，猶如但丁在天堂中看到的天使的光芒，《神曲》本身也散發著耀眼的金光。然而，《神曲》的金光卻并不全為歌頌金光而寫，而是為了歌頌世俗偉大的道德和信仰而作，這正是《神曲》對古希臘神話的借鑒和突破之處。