第九個(gè)寡婦讀后感作文（通用28篇）
第九個(gè)寡婦讀后感作文 篇1
第一次讀嚴(yán)歌苓的小說(shuō)，感觸頗深，特殊的歷史背景了然清晰，筆下的人物形象棱角分明，個(gè)性十足，呈現(xiàn)的整個(gè)畫面立體感強(qiáng)，且給人以豐富的想像空間，讓人在領(lǐng)略其嫻熟、流暢、俏皮的文筆外，還能讓人重溫被現(xiàn)代人漸已淡忘的歷史故事。
給我印象最深的，當(dāng)屬小說(shuō)的主人公—— 王葡萄，作者將該人物的性格特點(diǎn)刻畫得既真實(shí)又豐滿：中國(guó)農(nóng)村婦女千百年來(lái)的傳統(tǒng)美德在她身上沿襲，吃苦耐勞、忍辱負(fù)重、熱心助人，是個(gè)持家顧家的好手。而更耐人尋味的是她的死心眼與一根筋，用現(xiàn)代人的說(shuō)法，就是執(zhí)著，她認(rèn)準(zhǔn)的事兒肯定會(huì)悶頭兒干下去，不管別人的說(shuō)辭，別人也休想左右，尤其是她從死人堆里將地霸公公救出并藏于自家地窖后，任憑外界世道如何變遷，形勢(shì)多么嚴(yán)峻難捱，她都堅(jiān)信”只要人活著，沒有過(guò)不去的事“，對(duì)公公不拋棄不放棄，且一藏就是20 、30 年。對(duì)于這樣一個(gè)從小沒有爹娘呵護(hù)、沒有受過(guò)教育、大字不識(shí)幾個(gè)、覺悟不高、思想落后的農(nóng)村女性，能做出此等驚人之舉著實(shí)出人意料，因?yàn)檫@是常人絕對(duì)不敢想更不敢為的事。我被主人公的人格魅力所感動(dòng)， 也為她的壯舉所震撼……
然而，人性是多面的，在美麗靈魂的背后，也有著難以掩飾的丑陋一面。作者對(duì)人性的揭露是毫不吝嗇，也不避諱的。主人公縱有千好萬(wàn)好，也難逃男女之間茍且之事，更何況是個(gè)寡婦呢?原本寡婦門前事非多，不做這方面的點(diǎn)綴似乎有背事實(shí)。初看王葡萄的濫用感情，與多人亂來(lái)讓我費(fèi)解，直到讀完，才有些許明白：作者如此不惜筆墨是對(duì) ‘人無(wú)完人’的多角度詮釋，王葡萄也是普通人，她的年齡決定了她對(duì)生理需要有著正常人的極度渴求，此外有的行為也是不得已而為之，是尋求自我保護(hù)的一種手段，無(wú)論真心還是假意，王葡萄的各種要求幾乎都得到了滿足。也許，這樣描寫出的人性才算更完整吧。
特殊歷史時(shí)期的小人物的所作所為，所遭受的非人經(jīng)歷，都讓人在作者看似平淡的敘述中感受到了歷史的殘酷，艱難生活的無(wú)奈，同時(shí)為自己能夠生活在物質(zhì)極大豐富的和平年代而慶幸：鐵腦在半夜三更被日軍報(bào)銷，少勇為了提干而要求政府槍斃自己的親爹，葡萄為了掩人耳目，忍痛將自己的兒子丟棄給一群侏儒，史會(huì)計(jì)不忍因偷竊被扭送回史屯而上吊自殺，老虎也因偷玉米被抓感到顏面盡失而跳進(jìn)坡水自盡，李秀梅的小兒子因饑餓難耐吞下滾燙的粉條而被生生燙死……諸如此類，令人瞠目的事情一件件發(fā)生，讀到這些地方時(shí)心情會(huì)不由得隨劇情的起伏顫動(dòng)。作者雖沒流露出高漲的情緒，但可以相信作者很想通過(guò)文字傳達(dá)這樣一種愿望：大家不要忘記歷史，更要珍惜現(xiàn)有美好生活。
第九個(gè)寡婦讀后感作文 篇2
人性之真：葡萄，她藏起公爹，卻從未隱藏自己;從不戴虛假面具，活出一個(gè)真我。她無(wú)知無(wú)畏，只忠于那顆與生俱來(lái)一塵不染的菩提心，因而她能洞察人生的真諦是活著，并知行合一，認(rèn)真快活的活著。有人誤判她瘋，那是因?yàn)椋妫诖蠖鄶?shù)人保鮮期只限于童年，而于葡萄卻是貫穿一生。
人性之善：葡萄，她善待每一個(gè)她愛或愛她的生命。從至敬至親的公爹到奄奄一息的陌路人，從時(shí)愛時(shí)恨的男人們到憨態(tài)可掬的豬崽們，都曾從她那里獲得慷慨到犧牲自我的恩惠。是她的，就是她的;該她的，就該她的;不該她的，她一滴不貪。這，就是葡萄在自己的世界里所界定的規(guī)則，并默默地自行圓滿著。葡萄似菩薩般仁慈、大海般寬厚地包容著人性的假惡丑，卻在被俗世蒙蔽的眼里，易被解讀成一根筋，傻。天知道是誰(shuí)傻，還有就是那群因避世而雙眼未曾被完全蒙蔽的侏儒們，他們終究是看到了她的善。
人性之美：葡萄，人美，心美。人哪，缺啥就會(huì)渴望啥，啥稀少啥就是個(gè)寶，人人趨之若鶩。當(dāng)你得到渴望已久的那啥，就會(huì)有種滿足感由心而生，莫名的幸福。葡萄原本就生的美，在那洪荒戰(zhàn)亂的年代，更顯得水靈嬌媚。自古窈窕淑女，君子好逑。當(dāng)然也有非君子，一邊心里嘲笑不懈著葡萄，一邊卻躍躍欲試要一親芳澤。親到了，那叫個(gè)滋潤(rùn)，咋樣?心里美吧，是葡萄讓你幸福了。葡萄有顆菩提心，更美的是她竟然完全不知情，只在蕩秋千時(shí)偶爾能聽見心底最美麗的聲音，享受著那一刻的幸福。而這于被蒙蔽的世人是聽不見也看不見的，只有那群侏儒們看見了，這樣美麗的心靈，只看看都是一種幸福!
似瘋非瘋，她真;似傻非傻，她善;予人幸福，她美。至真至善至美之葡萄，盡在嚴(yán)歌苓小說(shuō)『第九個(gè)寡婦』。從來(lái)不看小說(shuō)的我，深深的愛上這位質(zhì)樸淳厚，渾身散發(fā)著黃土地芬芳，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，卻能包容萬(wàn)物的王葡萄。
總之，如果有人被喧囂的塵世鬧心得浮躁到不能靜，那就請(qǐng)翻開嚴(yán)歌苓小說(shuō)第九個(gè)寡婦，書中自有真善美!或者，據(jù)聞電視劇即將開拍，如果能等，敬請(qǐng)期待熒屏里那一顆玲瓏剔透活靈活現(xiàn)的葡萄吧!
第九個(gè)寡婦讀后感作文 篇3
其實(shí)之前我并不喜歡看書的，老覺得看電視比看書爽多了，可是漸漸的我發(fā)現(xiàn)，“書中自有書中樂”，在書的海洋里，可以找到很多比較內(nèi)化的東西，而這些東西是我們從電視劇中所無(wú)法得到的;而且在學(xué)校四六級(jí)也已宣戰(zhàn)成功，現(xiàn)在除了上課也沒什么事，于是在同學(xué)和老師的推薦下我也加入了他們讀書的行列。
過(guò)的名著不多，應(yīng)該說(shuō)很少，或許就象老師說(shuō)的那樣，我是個(gè)草根命，根本就無(wú)法吸收名著中的精華。讀紅樓夢(mèng)，你猜我怎么讀的，我是選著跳讀過(guò)去的，只有黛玉和寶玉同時(shí)出場(chǎng)的章節(jié)我才會(huì)停下來(lái)讀一下，雖然我也想仔細(xì)的去讀，可就是看不進(jìn)去，所以到現(xiàn)在為止，對(duì)紅樓夢(mèng)了解甚少，不過(guò)通過(guò)紅樓夢(mèng)大型選秀活動(dòng)到是了解了不少東西。總的說(shuō)來(lái)，電視也是可以傳播知識(shí)的，所以有時(shí)候我很反對(duì)一些家長(zhǎng)的觀點(diǎn)——不讓孩子看電視，什么東西也是怎么，只要你利用好，廢品也會(huì)轉(zhuǎn)化為資源的。話又說(shuō)遠(yuǎn)了，還是回來(lái)繼續(xù)說(shuō)看書。
最近朋友推薦一本書第九個(gè)寡婦，它主要講述一個(gè)背著巨大的、不可告人的秘密的寡婦，自幼在孫家做童養(yǎng)媳，土改時(shí)將被錯(cuò)劃為惡霸地主的公爹從死刑場(chǎng)上背回，藏匿于紅薯窖幾十年。這段歲月正是中國(guó)農(nóng)村發(fā)生了紛亂復(fù)雜的變化的歷史階段，幾千年的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式被打碎，進(jìn)而發(fā)生了烏托邦的大混亂。每一個(gè)人都經(jīng)歷了嚴(yán)峻的人性人倫考驗(yàn)，大多數(shù)人不得不多次蛻變以求茍活，而強(qiáng)悍樸拙、蒙昧無(wú)邪的女主人公王葡萄則始終恪守其最樸素最基本的人倫準(zhǔn)則，她憑著自己的勤勞和聰慧，使自己和公爹度過(guò)了一次次饑饉、一次次政治運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的危機(jī)……
剛開始說(shuō)實(shí)話，我真的接受不了葡萄的作為，但是后來(lái)卻被她那人性之善之美之純而感動(dòng)，她的無(wú)知無(wú)畏和寬厚包容都是源自于一種蒙昧，但正是因?yàn)檫@種蒙昧讓這個(gè)對(duì)時(shí)事不聞不問以及永遠(yuǎn)那種抱著“總有一天會(huì)躲過(guò)去的”生活態(tài)度的女人在這九個(gè)寡婦里脫穎而出，成為不斷更新的每個(gè)歷史時(shí)期的焦點(diǎn)。這本書不是歷史卻勝是歷史，在人物命運(yùn)塑造的同時(shí)，將時(shí)代背景巧妙的結(jié)合了進(jìn)去，通過(guò)小人物命運(yùn)的變化去講述時(shí)代的變更，讓我們對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代有了全新的認(rèn)識(shí)。尤其是對(duì)于我們這些80后來(lái)說(shuō)，從國(guó)共兩黨戰(zhàn)爭(zhēng)到文化大革命那段歷史根本沒有一點(diǎn)的記憶，再加上國(guó)家對(duì)某些來(lái)歷史階段思想和文化的控制，到現(xiàn)在為止，在市場(chǎng)上我從沒找到一本介紹關(guān)于文化大革命的書，可是從這本書里，從那些小人物的命運(yùn)里我們看到了當(dāng)時(shí)動(dòng)亂的社會(huì)中生活在社會(huì)最低層人們的命運(yùn)和在他們身上所顯現(xiàn)的最本質(zhì)的人性。孫少勇可以為了茍活，而將自己的親爹至于死地而對(duì)其不聞不問，而與之相對(duì)立的葡萄，則出于對(duì)人性的拷問，很毅然的將“二大”從死人堆里將他背了回去，并匿藏在自家的紅薯窖內(nèi)，一藏就是二十年，其間，多少次的饑荒，多少次的政治危機(jī)，都在她對(duì)生命的無(wú)限向往中而淡然離去，生活還是生活，我們必須活下去，無(wú)論有多難。她就是靠著這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力幫著“二大”躲過(guò)了一次又次的危機(jī)，并最終等到“生命得以解放的那一天”。
≡于葡萄的生活，或糜爛或其他，我無(wú)法評(píng)價(jià)，從某個(gè)角度講，那完全是由人的生理需求所決定，可是她身上卻散發(fā)著一種誘人的魅力——一個(gè)女人竟然有如此頑強(qiáng)的生命力，而這正是我們現(xiàn)代人尤其是女性所缺乏的。就象某個(gè)朋友所說(shuō)的那樣，人要活下來(lái)其實(shí)很容易的，可是卻有很多人還是選擇了死亡，而且是那么的義無(wú)返顧。你我同樣是人，在四、五十年代那么艱苦的環(huán)境下，不但葡萄生存了下來(lái)，而且是在自己背負(fù)著一個(gè)讓整個(gè)時(shí)代無(wú)法置信的秘密的情況下很聰慧的生存了下來(lái)，而我們?cè)趺纯梢砸驗(yàn)橐庾R(shí)的不順利而放棄整個(gè)生命呢?人活著總是比死了好，無(wú)論有多難，苦總有個(gè)盡頭，葡萄用自己的一輩子來(lái)證明這個(gè)道理，我們現(xiàn)代人在追求物質(zhì)生活而為名利爭(zhēng)奪的同時(shí)，也應(yīng)該靜下心來(lái)好好想想我們的人生意義到底是什么?
第九個(gè)寡婦讀后感作文 篇4
—”葡萄啊葡萄，不然你該是多好的一塊料!“
—”你才是快料!“
王葡萄就是這樣一個(gè)倔驢、生坯子，最大的特點(diǎn)就是天生沒有懼怕。面對(duì)各色人等，不管是生是熟是好是壞，她那眼睛就直勾勾的盯著，像個(gè)七八歲的小孩，什么都不怕，天塌下來(lái)她也有法子，葡萄就是這樣一個(gè)女人，一個(gè)頂厲害的女人。才剛幾歲啊，兩袋面粉就被人家換給了孫家做童養(yǎng)媳，只有七歲。而且童養(yǎng)媳可不是讓你白吃白喝等到圓房，這個(gè)期間只有當(dāng)牛做馬的干活才不會(huì)使得婆婆覺得自己的兩袋面沒有白花。稍一松懈，又是打又是罵。葡萄受了不少的罪，吃了不少的苦，對(duì)他們也是恨得牙癢癢。可是長(zhǎng)大了，世事變遷，再想恨卻怎么也恨不起來(lái)，反倒覺得有趣。
葡萄，十三四歲成了寡婦，成為莊上的第九個(gè)寡婦，也是最年輕的寡婦。丈夫鐵腦給日本鬼子一槍崩了，腦袋炸成了花。早前婆婆就先公公走了，大哥二哥也都離家參軍去了家里只剩下葡萄和公公相依為命。自此，葡萄便把公公孫懷清叫爹，做生意做的也不錯(cuò)，日子過(guò)得可以。
日本鬼子打跑了，中國(guó)解放。不久，土地改革開始了，打倒地主分土地的口號(hào)喊起來(lái)了。孫懷清，大難臨頭了。他是地主，為萬(wàn)夫所指，地主這個(gè)頭銜是跑不掉了。英雄寡婦們一個(gè)勁兒的唆使葡萄控訴孫懷清，讓她說(shuō)出做童養(yǎng)媳時(shí)受的虐待，來(lái)打倒孫懷清。葡萄認(rèn)死理，她覺得她爹就是她爹，再怎么也是爹，再說(shuō)他又沒有殺人越貨搶劫無(wú)惡不作，憑什么抓人?!可孫懷清還是被帶上地主帽子槍斃，是命不該絕，搶打到左胸下面沒有打死，被葡萄偷偷撿了回來(lái)，以假墳?zāi)箒?lái)掩蓋孫懷清未死的事實(shí)，將他藏到了家里的紅薯窖子里很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間。身體恢復(fù)之后孫懷偷偷溜走，后來(lái)五合跟葡萄說(shuō)他看到了一個(gè)跟孫大爺長(zhǎng)得很像的人，葡萄問清了他身在何處，悄悄地把爹找到帶回了那不見天日的紅薯窖。待到頭發(fā)花白，皮膚慘白，半身癱瘓，雙目失明，耳朵失聰，幾乎沒人能認(rèn)出他就是幾十年前的孫懷清了。
葡萄長(zhǎng)大后出落得標(biāo)致高挑豐腴，情史自然是跌宕綿長(zhǎng)的。作者塑造這樣一個(gè)鮮明的女主人公的形象，她的命運(yùn)坎坷多波折，情感方面也頗具戲劇性。情竇初開時(shí)遇上了琴師，可琴師身虛體弱，因病死掉了。孫少勇是孫懷清的二兒子，鐵腦的哥哥，一個(gè)為了自己的政治前途，自私到目中無(wú)親，把自己親生父親置于死地的人。把葡萄據(jù)為己有，生了個(gè)兒子叫挺。因挺自生出便被葡萄送走，孫少勇不知情卻懷疑過(guò)，后來(lái)跟一個(gè)城里女人結(jié)了婚。史冬喜，丑陋至極，有妻子。葡萄偏偏看上了他，短命早死。無(wú)賴般的五合，因看到孫懷清要挾葡萄給他飯吃給他睡，后來(lái)死的很慘，是被人打死的。不管是青年時(shí)的史春喜，還是成熟了的史春喜，都蠢蠢欲動(dòng)于葡萄嫂子，雖然表面上對(duì)葡萄的無(wú)知膚淺表示鄙夷不屑。老樸，一個(gè)知青作家，情感生活勝似一場(chǎng)精神上的戀愛，很是溫情。一旦遇到一個(gè)中意的人，葡萄都想把心分一瓣給對(duì)方，一輩子下來(lái)，心早已所剩無(wú)幾。
這一個(gè)農(nóng)村婦女形象，表面上確是庸俗膚淺，性欲強(qiáng)烈愛偷歡。但在為人處事上，可以感受到她那兼收并蓄的包容性。這就和民間地母形象合二為一，身上閃耀著地母的光芒。在那個(gè)災(zāi)年亂世，公公犯死罪，情人們各心懷鬼胎，他需要?jiǎng)佑脽o(wú)窮的勇氣和智慧去抵擋窺視、懷疑與騷擾、挑釁。寡婦門前是非多，中國(guó)傳統(tǒng)向來(lái)將寡婦風(fēng)流貼上不道德的標(biāo)簽，不貞并不能成為世人詬病葡萄的理由，所有的不好都足以被葡萄光輝的地母形象所掩蓋。再說(shuō)，與情人偷歡也都是不夾雜任何詭念的最純粹最原始的人的本能欲望。葡萄的正義、愛、勇敢、無(wú)畏，才是作品最大的閃光點(diǎn)。
一個(gè)正值韶華的少婦，一個(gè)正直無(wú)畏的精靈。
第九個(gè)寡婦讀后感作文 篇5
第九個(gè)寡婦看完了，看完之后很久，心里很不平靜，意猶未盡的感覺。
因?yàn)榧以谵r(nóng)村，所以里面的歷史從父輩那里也是有所耳聞的，但是終究沒有這個(gè)小說(shuō)給人的感覺那么直接，讓人猝不及防。
小說(shuō)從解放前1944年開始寫，直到文革結(jié)束，以葡萄的經(jīng)歷為主線，貫穿了30多年的中國(guó)近代史，也貫穿了葡萄從14歲到將近50歲的年華。書上的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，讀的時(shí)候會(huì)不由自主地地抬起頭算算現(xiàn)在的葡萄多大了，現(xiàn)在大概是哪一年，是不是快要走出苦難了?從葡萄的所作所為，強(qiáng)調(diào)了生命的可貴、可敬，葡萄說(shuō)過(guò)幾次“你們都不把人當(dāng)人看，更何況豬呢?”，也交織了很多人的命運(yùn)，借過(guò)她公公糧食后來(lái)想要還賬的“老八”丁書記;“四清”和“文革”期間都來(lái)過(guò)史屯的樸同志，人人都是被歷史玩弄于鼓掌之間的小人物。
我們看到了人性恐怖的一面，有為了自己進(jìn)步就不惜要求組織上殺爹的少勇，也有為了自己明哲保身三緘其口的鄉(xiāng)親，也有文革一來(lái)第一個(gè)跳出來(lái)揭發(fā)的樸妻，同時(shí)也為我們展現(xiàn)了人性中善良的一面，先別說(shuō)葡萄在那樣的情況下始終保持的本真，在那樣的情況下救下她的公爹，文中也很多次提到了，她沒有想過(guò)被發(fā)現(xiàn)了會(huì)怎樣，會(huì)怎么辦，她只知道這個(gè)人不偷不搶，不該被砍頭，她只知道這個(gè)人是她爹，她就是要救他!某種程序上她公爹孫二大爺救了他，他生活中的智慧教會(huì)她很多東西，如何讓豬長(zhǎng)膘，如何度過(guò)饑荒，是不是也暗示了現(xiàn)實(shí)中我們剪掉了傳統(tǒng)，剪掉了千百年的智慧?也別說(shuō)全村人都為葡萄保守公爹健在的秘密，經(jīng)常通過(guò)她給她“舅老爺”送吃的，單就她年幼時(shí)她公爹為了讓她躲過(guò)婆婆的一道道考驗(yàn)偷偷幫她的情景就讓人感動(dòng)不已，雖然艱難，卻充滿了溫情。葡萄給人一種堅(jiān)定的力量，就像闖關(guān)東里面的朱大爺一樣，什么也不怕，什么也難不倒。
另外讓我不能平靜的還有她描寫的那些動(dòng)物，那只大龜、那頭牛、那條老狗，他們死的時(shí)候養(yǎng)他們的人的心情，看了讓人痛徹心扉，這種描寫也是只有真正愛動(dòng)物的人才能完成的。文中處處體現(xiàn)了作者悲天憫人，對(duì)萬(wàn)物生靈充滿了愛護(hù)之情。
能夠完整表達(dá)自己感受的人真的很幸運(yùn)，我不是其中的一個(gè)。但是如果看完了不寫下些什么，又讓我覺得太對(duì)不起這么好的一本書，所以我推薦大家有時(shí)間都去看看!
第九個(gè)寡婦讀后感作文 篇6
嚴(yán)歌苓是有名氣的華人海外作家，曾讀過(guò)她的《歸來(lái)》，當(dāng)再次看到嚴(yán)歌苓這三個(gè)字的時(shí)候，我毫不猶豫地借來(lái)了這本《第九個(gè)寡婦》。這本書好就好在她站在客觀的立場(chǎng)上去描寫當(dāng)時(shí)發(fā)生的事，還歷史的本來(lái)面目。寫出了一個(gè)令人可信可愛可嘆的農(nóng)村婦女王葡萄的所作所為，一個(gè)講良心干實(shí)事豐滿的農(nóng)村‘落后’婦女形象，展現(xiàn)在讀者面前，她不是‘高大全’式的人物而是個(gè)有些有肉的有思想的人物。
小說(shuō)中的王葡萄做寡婦時(shí)才十四歲，她是公公孫懷清(孫二大)花兩袋面買回來(lái)的。當(dāng)時(shí)才七歲當(dāng)做童養(yǎng)媳買回來(lái)的，土改的時(shí)候王葡萄用她不屈不撓的精神，不可告人的目的，用一根筋腦子的思維，背回自己錯(cuò)劃惡霸地主的公公孫懷清(被槍斃漏網(wǎng)的死刑犯)藏在地窖里幾十年伺候，這期間充滿險(xiǎn)惡困難，糾結(jié)，擔(dān)驚受怕，不容易啊。
她為什么甘冒風(fēng)險(xiǎn)舍死救出她公公，是因?yàn)樗c她有恩，她無(wú)父無(wú)母兄弟姐妹跟著人逃荒要飯到史村，七歲時(shí)被買回來(lái)養(yǎng)到十四歲與丈夫鐵腦圓房，要不早就餓死了。公公是個(gè)能人，種著五十畝地開油炸鋪?zhàn)龈恻c(diǎn)，放債收糧，日子過(guò)得紅紅火火，拿著她當(dāng)親閨女養(yǎng)，做人要有良心，王葡萄就這么想的，所以她就以這個(gè)良心做人報(bào)答公公。從解放前的小康到解放后的被清算斗爭(zhēng)，單干，互助組，人民公社她都經(jīng)歷過(guò)，她是童養(yǎng)媳出身，并沒有與自己公公劃清界線，反而藏匿于地窖伺候公公，這一點(diǎn)就不簡(jiǎn)單，難能可貴。
從單干單干，有米有面，到互助互助光喝糊糊，單干單干，油饃油面，互助互助補(bǔ)了又補(bǔ)，再到人民公社挨餓受凍差點(diǎn)餓死的經(jīng)歷，王葡萄還是用自己的生活理念自己的處世信念，用她自己‘一根筋’的腦子思維，來(lái)看待各種各樣運(yùn)動(dòng)，有必要嗎?有意義嗎?來(lái)一個(gè)運(yùn)動(dòng)打到一批人，來(lái)一個(gè)運(yùn)動(dòng)老百姓折騰一回，斗來(lái)斗去何時(shí)了，所以王葡萄永遠(yuǎn)是落后分子永遠(yuǎn)是跟不上形勢(shì)的的人，她沒有崇高的理想去解放全人類，她連自己都吃不飽連自己的公公都保護(hù)不好，哪有心去解放別人。正是這種落后思想才保持了做人要有良心的底線。
王葡萄用自己的信念自己的智慧自己的生活方式譜寫了一條與眾不同的生活道路。 王葡萄不是個(gè)完人，她有七情六欲，她不做烈女，而是尋找自己心愛的男人，但是美好姻緣總是與她擦肩而過(guò)讓人惋惜，連她公公都惋惜，但她有個(gè)兒子還收養(yǎng)了一個(gè)知青留下的女兒，王葡萄還是好心有好報(bào)的。
第九個(gè)寡婦讀后感作文 篇7
這是一個(gè)與歷史的殘酷性進(jìn)行較量的故事，較量究竟是誰(shuí)的生命更長(zhǎng)久的故事。這更是一個(gè)寫愛的故事。
故事的情節(jié)從葡萄以童養(yǎng)媳身份掩護(hù)公爹盡孝與作為寡婦以強(qiáng)烈情欲與不同男人偷歡之間的落差展開，寫出了人性的燦爛，體現(xiàn)了民間大地的真正能量和本原。
這是四O——八O年代流傳在中原農(nóng)村的一個(gè)真實(shí)的傳奇故事。時(shí)間的流逝是通過(guò)門縫外的腿體現(xiàn)出來(lái)的。在那個(gè)天災(zāi)人禍的年代，葡萄常常是跪在地上，眼睛擠住門縫，透過(guò)門縫看世界。看到了什么呢?門縫外滿是人腿，全打著布綁腿。也有穿馬靴的。槍聲也時(shí)而發(fā)生，一拔人把另一拔人打跑了，再過(guò)兩天，又一拔人打回來(lái)，成了占領(lǐng)軍。葡萄從門縫看出去，都是同樣的人腿，不過(guò)是布綁腿不一樣罷了。有時(shí)是灰色，有時(shí)是黃色，有時(shí)不灰不黃，和這里的泥土一個(gè)色。
而在這“捉迷藏”的幾十年里，葡萄仿佛是以一個(gè)旁觀者的角度看這個(gè)社會(huì)的。她最常說(shuō)的就是：“真正愁人的事是沒有的。躲一步是一步，這里什么事都發(fā)生過(guò)：兵荒、糧荒、蟲荒、人荒，躲一躲就躲過(guò)去了。這就是葡萄，一個(gè)好賴都能活著的女人。
書中兩個(gè)地方很讓我感動(dòng)。一處是葡萄把二大送下紅薯窖的第一天：那天他兩個(gè)直打虛的腳踩在窖子壁上掏出的腳蹬上覺得一陣子萬(wàn)念俱灰，他抬起頭，見葡萄臉通紅，兩手緊抓住系在他腰上的繩子，繃緊嘴唇說(shuō)：”爹，腳可踩實(shí)!“他不忍心說(shuō)什么了。下到窖底，他喘一陣說(shuō)：”讓我利索走了不挺美?“他聽見她在地窖上邊愣住了。他從那愣怔中聽出她的傷心來(lái)，爹這么不領(lǐng)情。
另一處是葡萄懷了二伯的孩子，可因?yàn)槭撬?qǐng)求槍斃咱爹的，葡萄犧牲了自己的愛情。可二大看出了葡萄的身孕。有幾次，他吃著飯，聽葡萄扯麻線扯得氣息長(zhǎng)了，深了，馬上要睡著了，他想說(shuō)：孩子，你就和我閏女一樣，啥事不能讓你爹給你分擔(dān)分擔(dān)呢?不然你啥也不懂，活著老難呀!你連身孕鬧瞌睡也不知道哩。
字里行間我看到的無(wú)非只有一個(gè)字”愛“。在這片飽受折騰的土地上，在這段沉重的歷史中，他們愛的深沉。在那樣難熬的日子里，沒有這樣美好的事物，人是撐不過(guò)來(lái)的。這不由讓我想起了一部外國(guó)名著《飄》，想起另一個(gè)美好的人兒，郝思嘉，同樣經(jīng)歷著戰(zhàn)火與亂世，同樣是男人眼里的尤物，不同的是《飄》里面還有一個(gè)能撐起一片天空的男人—白瑞德，而我們的葡萄絕大多數(shù)時(shí)候是一個(gè)人堅(jiān)忍的活著。而她們的愛是相同的，愛她們的土地，愛她們的家，愛她們的家人，雖然有時(shí)候?yàn)榱吮Ｐl(wèi)自己所認(rèn)定的那個(gè)神圣不可侵犯的東西會(huì)不擇手段，但那些在愛的面前，顯得是那么的渺小，那么的微不足道，那么的可以忽略不計(jì)。
這就是葡萄，強(qiáng)大而囂張，堅(jiān)忍而嬌媚，渾然不分的仁愛與包容一切的寬厚使其超越了人世間一切利害之爭(zhēng)。
第九個(gè)寡婦讀后感作文 篇8
《大淖記事》是汪曾祺晚年的作品，寫的是他的家鄉(xiāng)高郵的風(fēng)土人情。每當(dāng)讀這篇小說(shuō)的時(shí)候總是會(huì)聯(lián)想起其老師沈從文的《邊城》。同樣是描寫家鄉(xiāng)樸實(shí)的民風(fēng)，同樣是清新空靈的語(yǔ)言，連故事的主人公也有一點(diǎn)點(diǎn)相似。只是，和《邊城》相比，《大淖記事》的情節(jié)更加淡化，就像是在靜靜的水中投入了一塊小小的石子，蕩起了幾圈漣漪，又迅速地平靜下來(lái)，融入大淖安寧和諧的生活之中。
有人物，有情節(jié)，的確是小說(shuō)重要的元素——故事，但是在大淖這個(gè)足夠大的生活背景下，這樣的故事很容易就被湮沒了。因此，《大淖記事》這篇小說(shuō)，讓讀者記憶深刻的不是主人公的愛情故事，而是獲得了一種心靈上的平靜。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，這篇小說(shuō)收到的功效是與散文類似的。這就有悖于大多數(shù)小說(shuō)的特征，打破了傳統(tǒng)的小說(shuō)和散文的界限。
首先，作者以繪制地圖一樣的熱忱詳細(xì)描述了大淖周邊的環(huán)境。大淖就像是地標(biāo)一樣被定格在中央。北去是北鄉(xiāng)各村，東去可達(dá)鄰縣興化，而南面是一個(gè)廢氣的輪船公司。對(duì)地理的描述并沒有到此為止，接著又以輪船公司為軸介紹了西面的瓦房和東面的茅草房，以及南面的東大街。在文章開始的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，感覺都像是一篇中規(guī)中矩的寫景散文。而且在這個(gè)過(guò)程中很能感受到散文的細(xì)膩。一方面，作者細(xì)致得唯恐有絲毫的遺漏，連雪白的粉墻上，黑漆大書的“雞鴨炕房”四個(gè)字也不放過(guò)。另一方面，把人的感官也充分地調(diào)動(dòng)了起來(lái)，“紫紅色的蘆芽”、“灰綠色的蔞蒿”、“雪白的絲穗”、“沙沙作響”、“吆吆喝喝”、“騷尿”讓讀者在視覺、聽覺、嗅覺上都受到刺激，仿佛身臨其境。汪曾祺就像一位臨摹現(xiàn)實(shí)的畫家，非常忠實(shí)于原貌，多少讓我們感受到了一些散文寫實(shí)寫意的味道。
在建構(gòu)故事方面，汪曾祺并不急于讓主人公登場(chǎng)，在敘述了足夠多的鄉(xiāng)土風(fēng)貌后，才有了一個(gè)完整的人物形象——小錫匠十一子的亮相。故事開始了嗎?似乎不是。作者讓十一子露了一下臉就轉(zhuǎn)而著手寫與錫匠生活完全不同挑夫生活。看到第四節(jié)，文章過(guò)了一半，兩個(gè)主人公終于接上頭了，這才覺得有了故事。但是，如果想就此以看小說(shuō)的心態(tài)，急急地期待情節(jié)的發(fā)展變化的話，就會(huì)再一次的失望。顯然，在《大淖記事》中，每一個(gè)主要人物的出場(chǎng)都不是直白的。在作者寫盡了錫匠如何打錫，日常如何消遣后，我們盼到了十一子;在了解了什么是挑夫，見識(shí)了豪爽的女挑夫后，巧云出現(xiàn)了;而認(rèn)識(shí)劉號(hào)長(zhǎng)前，作者也沒吝嗇筆墨講述他的保安隊(duì)。
漸漸的，讀者已經(jīng)習(xí)慣于人物出場(chǎng)前，故事被有意無(wú)意的阻隔。這種阻隔當(dāng)然是在為每一個(gè)人物的出場(chǎng)做鋪墊，但是感覺作者的意圖并不僅限于此，他是在介紹他的鄉(xiāng)親們和鄉(xiāng)親們的生活，把故鄉(xiāng)的方方面面都展現(xiàn)在讀者眼前，這是一幅有聲有色的鄉(xiāng)村全景圖，是作者熟悉的，感到親近的，清晰印在大腦中的。這種阻隔也模糊了小說(shuō)和散文的界限，沒有了小說(shuō)那種情節(jié)與情節(jié)的連貫，我們隨時(shí)可以沉浸在風(fēng)土人情的描述中，將故事遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在腦后。如果硬要給故事找一個(gè)高潮的話，應(yīng)該是十一子被打這一段。但是就在讀者的情緒剛剛緊張起來(lái)，并沒有到達(dá)頂峰的時(shí)候，作者又使我們放松下來(lái)，似乎不愿意打破整篇文章追求的平靜。有意思的是，在《大淖記事》中，和祥寫故鄉(xiāng)的物故鄉(xiāng)的人相比，汪曾祺是惜墨如金地勾勒出了整個(gè)故事，而多使用短句和對(duì)話是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的主要手段。這樣的阻隔和寫作側(cè)重點(diǎn)的不同，達(dá)到了情節(jié)淡化的效果。
《大淖記事》沒有驚心動(dòng)魄，雖有波折也絕不是跌宕起伏。文章的基調(diào)始終是平和的，再大的事都有平靜的時(shí)候，總之，生活在繼續(xù)。汪曾祺的家鄉(xiāng)的確是個(gè)很與眾不同的地方，首先，沒有多數(shù)鄉(xiāng)村的保守，相反它在很多問題上是讓人驚異的開放。這里的女人沒有“三從四德”的束縛，可以做男人的工作，她們生活得很隨意很自由，正是在這個(gè)并不富裕的鄉(xiāng)村有著很多地方無(wú)法實(shí)現(xiàn)的男女平等。
其次，這里人人憑本事吃飯，幾乎從來(lái)沒有為生活擔(dān)憂過(guò)，就算是巧云這樣柔弱的女子也能靠勞動(dòng)養(yǎng)活兩個(gè)大男人。大淖的人沒有生活的重?fù)?dān)，也沒有過(guò)多的欲望，他們是一群為了生活而生活的積極又簡(jiǎn)單的人。在這里，時(shí)間幾乎是靜止的。最后，是大淖淳樸的民風(fēng)。人們不愛嚼舌頭，也不背地里說(shuō)長(zhǎng)道短。當(dāng)十一子受傷后，大家紛紛殺雞湊錢，全都是真心實(shí)意的熱情。所以，大淖本來(lái)就不是一個(gè)容易發(fā)生大事件的地方，當(dāng)然也不會(huì)是小說(shuō)理想的取材地，因?yàn)檫@里太閑適，太寬容，太和諧，只適合淡淡地品味。
把《大淖記事》當(dāng)做小說(shuō)來(lái)讀是會(huì)失望的。或許汪曾祺沒想讓我們記住十一子和巧云，只是在向我們描繪他的家鄉(xiāng)，讓我們記住一個(gè)風(fēng)光獨(dú)特的地方，一群熱情純樸的鄉(xiāng)親。
第九個(gè)寡婦讀后感作文 篇9
今天，我又重讀了《克雷洛夫寓言》。我特別喜歡看這本書，因?yàn)檫@本書中的每一個(gè)故事雖然看似簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含著許多深刻的道理，而且對(duì)我的生活和學(xué)習(xí)都非常有幫助。
在那么多故事中，我最愛《天鵝、梭魚和蝦》。故事主要講了天鵝、梭魚和蝦，都朝著各自不同的方向拉貨車，想把貨車?yán)撸墒遣还苋绾闻Α⑹箘牛囎舆�是停在老地方，一動(dòng)也不動(dòng)。通過(guò)這個(gè)故事，我明白了一個(gè)道理：做事情不是人多力量就大。如果沒有一個(gè)相同的目標(biāo)，不能做到互相配合，那力氣永遠(yuǎn)是白費(fèi)的。
就像我們?cè)诳ǘ≤囐悎?chǎng)上，每個(gè)車手都有各自的車隊(duì)。我們RGB車隊(duì)有三名車手，分別按照各自的特長(zhǎng)分工：我單圈是最快的，擔(dān)任號(hào)車手，主要負(fù)責(zé)帶領(lǐng)車隊(duì)成員在排位賽中刷出最快單圈，以確保整組成員在比賽中可以拿到好的位置。2號(hào)車手Sache單圈也很快，可以協(xié)助號(hào)車手，我們互相配合，輪流領(lǐng)騎。3號(hào)車手Griffin非常擅長(zhǎng)進(jìn)攻和防守，主要負(fù)責(zé)防守，防止其他車手的進(jìn)攻，確保號(hào)、2號(hào)車手的領(lǐng)先位置。這次我們能取得ROKCHINA年度積分總冠軍，就是因?yàn)槲覀冘囮?duì)合理地分配了小車手各自的作用，讓我們整個(gè)車隊(duì)都獲得了榮譽(yù)。
可是北京車隊(duì)卻和我們恰恰相反，他們就像寓言中的天鵝、梭魚和蝦，雖然從各自分別的表現(xiàn)來(lái)看，他們都是高手，但是他們每一個(gè)人都想拿第一，所以在比賽時(shí)沒有互相配合，還互相爭(zhēng)斗，耗費(fèi)了很長(zhǎng)時(shí)間。結(jié)果，他們每次比賽都拿不到第一。
瞧，原來(lái)書中的道理在生活中處處可見，這就是《克雷洛夫寓言》風(fēng)靡那么多年的奧秘。小朋友們，我們也必須牢記，做事情必須和同伴們齊心協(xié)力，完成相同的目標(biāo)才行。
第九個(gè)寡婦讀后感作文 篇10
《學(xué)習(xí)也可以很快樂》從字面意思上來(lái)看，是講學(xué)習(xí)，其實(shí)是非常快樂，讓人高興的一件事情。
文章從一位平平凡凡的小學(xué)生說(shuō)起。主人公金珠想當(dāng)一名宇航員，恰巧學(xué)校要組織兩天一夜的“星座陣營(yíng)”活動(dòng)，參觀天文臺(tái)學(xué)習(xí)宇宙知識(shí)，可是，媽媽一聽說(shuō)活動(dòng)和金珠的英語(yǔ)培優(yōu)課沖突了，便不同意她去。因?yàn)閶寢屨J(rèn)為， 金珠的夢(mèng)想太遙遠(yuǎn)了，還是學(xué)好英語(yǔ)更重要。為了讓媽媽同意知己參加“星座陣營(yíng)”，金珠開展了一次打動(dòng)?jì)寢尩摹疤貏e行動(dòng)”，她開始為了自己的夢(mèng)想而努力，在這個(gè)過(guò)程中，金珠有了一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，那就是原來(lái)如果能在學(xué)習(xí)中享受一個(gè)小成就，“學(xué)習(xí)也可以很快樂”。
我也從中感悟出了了一些道理，從中，我發(fā)現(xiàn)了作者有許多寫得非常好的，如：嘭!嘭!噼啪——嘭!聲音是從外面?zhèn)鱽?lái)的。金珠馬上跑到陽(yáng)臺(tái)上朝外望去，她看到煙花噴出的一粒粒“金沙”在空中聚成一朵又一朵五彩的“花”。這些“花”從天而降，天空猶如春天的花園一般。這一段把放煙花給細(xì)致的描寫，寫出了煙花的漂亮。
我最近看了一本書，使我受到很多啟發(fā)，為什么我為了夢(mèng)想而學(xué)習(xí)卻幾天都堅(jiān)持不了?為什么我總是這么沒有毅力?看了這本書我終于知道了，因?yàn)槲覍?duì)任何事都不會(huì)堅(jiān)持，凡是做事情都要達(dá)到最好。搜易我要從小事做起，在做大事，對(duì)任何一件事情都要有毅力，都要堅(jiān)持住。
在書中我還學(xué)習(xí)到了自我規(guī)劃學(xué)習(xí)清單。文中金珠就自制了一個(gè)計(jì)劃，而且還寫了務(wù)必遵守的十個(gè)計(jì)劃：1.早上和魯彬一起運(yùn)動(dòng)。2.用英語(yǔ)和魯彬?qū)υ挕?.閱讀關(guān)于科學(xué)的'書。看來(lái)她已經(jīng)把她得夢(mèng)想和實(shí)際行動(dòng)聯(lián)合在了一起，制作成了一個(gè)完美的的努力學(xué)習(xí)計(jì)劃。我想我也要給我自己制定一下計(jì)劃，而且要嚴(yán)格遵守，不得有半點(diǎn)馬虎，和金珠一樣制作一個(gè)完美的的努力學(xué)習(xí)計(jì)劃。
第九個(gè)寡婦讀后感作文 篇11
在看完這部話劇之后，對(duì)曹禺先生著實(shí)敬佩，整部話劇中的人物演出都讓我感慨萬(wàn)千，特別是四鳳和周沖，他們是這樣的無(wú)辜，卻面對(duì)了整個(gè)悲劇最悲慘的結(jié)局，他們那么的善良，都不忍心傷害任何人，而他們自己卻被傷害得這么悲慘。而周萍在一切都清晰的時(shí)候，選擇了自盡，不要再面對(duì)人世間的苦難和折磨了。
忍不住要為他們扼腕嘆息：多么年輕的生命啊，他們倆個(gè)同樣的單純、清澈，對(duì)甜蜜的愛情那么憧憬，對(duì)未來(lái)充滿了熱情，他們明亮的眼睛無(wú)法看到掩藏在黑幕下的波濤洶涌，一心只勾勒著幸福的輪廓，當(dāng)他們的幼稚在殘忍的現(xiàn)實(shí)面前被得頭破血流的那一剎那，老鐘就已經(jīng)鳴起，悲劇就已經(jīng)注定了。
在看到周萍時(shí)，這個(gè)可以說(shuō)正值意氣風(fēng)發(fā)的年輕人，卻帶上了悲劇的絕望色調(diào)，他說(shuō)過(guò)，他一直都那么的痛苦，從小就失去了自己的親生母親，沒有了母愛的關(guān)懷，而父親是如此的偽善，那么諾大的周公館，卻沒有愛的溫暖，他只有選擇了逃避，然而，四鳳的出現(xiàn)，讓他灰死的心重新跳動(dòng)起來(lái)，兩個(gè)人陷入熱戀，卻殊不知他終究敵不過(guò)命運(yùn)的作弄。
和自己的繼母亂倫使得周公館變的詭異起來(lái)，周萍不想和繼母繼續(xù)下去，他愛上了四鳳，他要和四鳳走。但是在魯侍萍得知后，極力的勸阻，但是愛了就愛了，已經(jīng)不能挽回了，四鳳懷上了周萍的孩子。
屋子外面的雷聲更加的響亮和沉悶了，好似馬上就要帶來(lái)一場(chǎng)前所未有的暴風(fēng)雨。天烏黑烏黑的，看不清人影，看不清前途……
最后所有的矛盾在這個(gè)黑暗的屋子里全部爆發(fā)了，周萍和繼母的亂倫關(guān)系被揭示出來(lái)，四鳳知道自己其實(shí)是心愛的周萍的親生妹妹，魯侍萍是周萍的親生母親!一切都那么的明晰了，卻沒有人感到一絲的解脫，沒有一個(gè)人不想如果這只是一個(gè)夢(mèng)有多好，一切只是一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)醒了什么痛苦就會(huì)都消失了的，一切恢復(fù)原樣。
然而，每一個(gè)人都知道這是事實(shí)了!最無(wú)辜的四鳳無(wú)法承受這樣的打擊，她選擇了死亡，火熱青年周沖為了救自己心愛的女子——四鳳，也隨著四鳳一起離開了這個(gè)令人絕望的塵世。周萍含槍自盡，蘩漪最終也可能會(huì)真的因此發(fā)瘋。
雷雨是一個(gè)悲劇，一個(gè)痛訴資本家的狠毒和殘忍。周樸園，這個(gè)悲劇最大的創(chuàng)作者，是他親手毀掉3 個(gè)女人的幸福，親手毀掉自己兒子的希望，他為了和富家小姐結(jié)婚，他可以拋棄自己的妻子和兒子，為了滿足自己的金錢欲望他可以毀掉兒子所有夢(mèng)想。他是一個(gè)魔鬼，是他毀掉了一切!
屋子外的雷聲越來(lái)越大了，暴風(fēng)雨終于快要平息了，也許只剩下一些另外的人再重新考慮愛的問嘆了……周公館氣派的外觀與陰暗幽森的內(nèi)部形成了鮮明的對(duì)比，人性的交鋒就在這天差地中毫無(wú)預(yù)兆的開始，又死寂一般的結(jié)束。閱盡了一個(gè)在掙扎中糜爛的家族，漫漫長(zhǎng)夜中伴著雷雨，不知會(huì)否有人在哭。
第九個(gè)寡婦讀后感作文 篇12
龍先生的《孩子你慢慢來(lái)》中的安安才幾歲，一個(gè)剛開始做母親的媽媽充滿欣喜和好奇的看著兒子的成長(zhǎng)，歲月悠悠，可愛的安安已長(zhǎng)成親愛的安德烈，在《親愛的安德烈》中，母子的書信交流，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)正處于叛逆的青春期孩子的教育給我深刻的啟示。
讀了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種“相見恨晚”的感覺，書中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)聯(lián)的描述，那些在我獨(dú)到的見解令我耳目一新，書中那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。在此書中作者討論的話題包羅萬(wàn)象，例如對(duì)感情世界的迷惑、自我價(jià)值的追結(jié)、對(duì)全球化的看法及討論，也有讀者的回應(yīng)引申出人省思的議論。不僅僅動(dòng)人，而且滌蕩人的胸懷啊!
現(xiàn)實(shí)生活中，孩子的教育問題令多少人有一種難以名狀的壓抑?身為教師的我也不知道如何去觸動(dòng)孩子的心靈，《親愛的安德烈》中母子之間的睿智對(duì)話，觸及了我的神經(jīng)。
從這本書中，我看到了對(duì)孩子的尊重和肯定是多么的重要：菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)十分精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱呼學(xué)生。但是，中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選取服從。難道在中國(guó)人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?中國(guó)人之因此不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢?由此看來(lái)，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的差異。
其中最令我感動(dòng)的篇章是《給河馬刷牙》，資料是作者安德烈對(duì)他的母親說(shuō)：“我覺得我將來(lái)的事業(yè)必須比不上你和爸爸……，要理解一個(gè)事實(shí)，那就是，你有一個(gè)極其平庸的兒子。”而龍應(yīng)臺(tái)回答：“對(duì)我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否快樂。我要你用功讀書，不正因我要你跟別人比，而是正因我期望你將來(lái)能擁有有選取的權(quán)利……”“平庸”是跟別人比，“心靈的安適”是跟自己比。
我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，千山萬(wàn)水走到最后，還是“自己”二字。讀完這一段，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)要求兒子讀書的精辟詮釋，帶出另一種想法，“用功讀書”其實(shí)是讓自己有更好、更多的選取權(quán)。從事自己喜愛的工作而不是為了謀生，這才會(huì)在心中產(chǎn)生成就感，而成就感會(huì)給我們快樂。為了傳遞這一信息，我也特意讓女兒也讀一讀這本書，個(gè)性是對(duì)于龍應(yīng)臺(tái)關(guān)于“讀書”的精辟見解，我們母子之間還進(jìn)行了一次討論：想從事自己喜愛的工作，就務(wù)必具備必須的競(jìng)爭(zhēng)潛質(zhì)，就務(wù)必發(fā)奮學(xué)好本領(lǐng)。為了將來(lái)的快樂，這天務(wù)必用功讀書。看來(lái)“用功讀書”并不是我們中國(guó)孩子的“專利”，我們崇羨的西方人要用功讀書。
第九個(gè)寡婦讀后感作文 篇13
今天，我讀了《小草和大樹》這篇文章，讀后我被夏洛蒂 。 勃 朗特 三姐妹這種堅(jiān)持不懈、努力奮斗的精神所深深感動(dòng)。
《小草和大樹》主要講述了夏洛蒂 。 勃朗特三姐妹在逆境中堅(jiān)持寫作， 爭(zhēng)分奪秒，孜孜不倦，終于出版了《簡(jiǎn) 。 愛》《呼嘯山莊》《艾格尼斯 。 格雷》，從而轟動(dòng)了英國(guó)和世界文學(xué)界的故事。 讀了以后，我從心底里佩服她們這種堅(jiān)持不懈、逆境中不屈服、積極 樂觀的精神，這不僅使我想到了我的一個(gè)小小故事。有一次，一位同學(xué) 邀請(qǐng)我去滑冰，可是我又不會(huì)滑冰，為了顧及自己的臉面，便爽快地答 應(yīng)了他們。之后，我問爸爸要了5元錢，便高興地和小伙伴們?nèi)セ?了。剛換上滑冰鞋，腳和鞋子都不聽使了，一上來(lái)就給我來(lái)了個(gè)下馬 威，讓我狠狠地摔在了地上。
起來(lái)后，我想我得看看別人是怎么滑的， 以防再次滑倒。我觀察了一下滑冰場(chǎng)里的人，有的拉一串，有的拉一 人，還有的自己獨(dú)立在滑冰，看得我眼睛都花了。這時(shí)，我便鼓起了勇 氣再次嘗試著去滑冰，剛起來(lái)就又連連摔了好幾跤，我甚至都想到放棄 了，可耳畔仿佛有一個(gè)聲音響起：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹?堅(jiān)持到 底就是勝利!”于是我繼續(xù)咬緊牙關(guān)練習(xí)。最后有位好心的大姐姐看我 不會(huì)滑冰，便對(duì)我說(shuō)：“滑冰要八字步，身體要向前微微傾斜，注意保 持身體平衡。”聽了大姐姐的話，我茅塞頓開，便按照大姐姐說(shuō)的要領(lǐng)去嘗試著滑冰，不一會(huì)兒我學(xué)會(huì)了滑冰。
通過(guò)這件事，再結(jié)合《小草與大樹》，我明白了一個(gè)道理：只有在逆境中具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇敢頑強(qiáng)精神的人，才可以挑戰(zhàn)命運(yùn)，才可以獲得成功!
第九個(gè)寡婦讀后感作文 篇14
司馬遷在《貨殖列傳》中提到的第一個(gè)人物就是太公望，太公望即姜太公。姜太公姓姜名尚，因其先祖曾經(jīng)擔(dān)任四岳之官，傳說(shuō)在堯、舜時(shí)掌管四時(shí)，主持方岳巡守，輔佐夏禹治水有功，被封于呂地，也有封于申的。封于呂的，隨封地姓呂，所以，身為姜氏后人的姜太公又姓呂名尚。傳說(shuō)姜太公出生后，家道并不好，已經(jīng)衰敗，所以，為了混口飯吃，他做過(guò)屠戶，賣過(guò)酒水，大半輩子處于渾渾噩噩，碌碌無(wú)為的狀態(tài)。史書對(duì)此記敘也很簡(jiǎn)單。
那么，司馬遷為何一提到姜太公便稱之為太公望呢?原來(lái)，這與大家所熟知的“姜太公釣魚”的故事有關(guān)，司馬遷在《史記·齊太公世家》也有所記載。姜太公晚年垂釣于渭水，西伯也就是后來(lái)的周文王外出狩獵前讓人算了一卦，卦辭說(shuō)“你這次出去狩獵，所獲獵物非龍非螭，非虎非熊，所得而是成就你霸業(yè)的輔臣。”于是西伯外出狩獵，果然在渭水河南岸遇到姜尚，經(jīng)過(guò)一番交談，西伯很高興自己遇到了高人，就說(shuō)：“自從我國(guó)先君太公就說(shuō)：‘定有圣人來(lái)周，周會(huì)因此興旺。’說(shuō)的就是您吧?我們太公盼望您已經(jīng)很久了。”因此稱姜尚，即呂尚為“太公望”，二人一同乘車而歸，尊為太師。
對(duì)于姜太公遇文王，《史記》中還有其他法。
有一個(gè)說(shuō)法是說(shuō)他博聞多學(xué)，曾為商紂王做事，因商紂王無(wú)道而離開，然后到各國(guó)游說(shuō)，結(jié)果懷才不遇，沒人聽他的治國(guó)之道，最終西歸于周西伯，為西伯所用。
還有另一個(gè)說(shuō)法是說(shuō)姜太公是位隱于海濱的處士，周西伯被商紂王囚禁在羑里時(shí)，西伯之臣散宜生、閎夭久聞姜尚之名，就召請(qǐng)他。姜尚就言說(shuō)道：“聽說(shuō)西伯賢德，又一貫尊重關(guān)心老年人，何不前往?”此三人為了營(yíng)救西伯，尋找美女奇史記貨殖列傳讀后感1000字寶，獻(xiàn)給紂王，以贖取西伯。西伯因此得以被釋，返回周國(guó)。
雖然姜太公遇文王傳說(shuō)各異，但都認(rèn)為他是文王武王之師。這幾個(gè)傳說(shuō)，孰真孰假，不得而知。但是，后世的人們更喜歡姜太公釣魚這一說(shuō)法，并賦予它更多的傳奇色彩。
不管怎么說(shuō)，姜太公遇文王，肯定有一番對(duì)話。對(duì)文王西伯來(lái)說(shuō)，有個(gè)識(shí)才過(guò)程，對(duì)姜太公來(lái)說(shuō)有個(gè)展示胸中韜略機(jī)會(huì)的過(guò)程。在古兵書《六韜》中可以讀到二人對(duì)治國(guó)之道和軍事韜略的精彩對(duì)話。盡管不少后人對(duì)《六韜》是否為姜太公所作提出不少質(zhì)疑，但在歷史上，姜太公輔佐周文王、周武王，為建周室王朝立下天大之功是不爭(zhēng)事實(shí)，而且在《史記·齊太公世家》也較為記載了他輔佐文王、武王的幾件大事，其中最為著名的就是通過(guò)“牧野之戰(zhàn)”，幫助武王伐紂，建立了周王朝。
在殷朝紂王時(shí)期，西周建立之前，大小諸侯便有八百余個(gè)，周在文王西伯初期還是個(gè)不算出名的諸侯國(guó)，所以，姜太公何來(lái)雄才大略，不管是《呂氏春秋》，還是司馬遷的《史記》，都未做詳細(xì)敘述，這也就難怪對(duì)武王伐紂以前的歷史記載語(yǔ)焉不詳，多為傳說(shuō)了。
姜太公因其大功而被封于齊地營(yíng)丘，為齊國(guó)開國(guó)君王。為此，《齊太公世家》記載道：
“太公至國(guó)，修政，因其俗，簡(jiǎn)其禮，通商工之業(yè)，便魚鹽之利，而人民多歸齊，齊為大國(guó)。”
由此可知，姜太公為齊王，定都營(yíng)丘，在政治上“修政，因其俗，簡(jiǎn)其禮。”即根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，簡(jiǎn)化了繁瑣的舊禮制，來(lái)提高行政管理效率。在經(jīng)濟(jì)上“通商工之業(yè)，便魚鹽之利。”結(jié)果是“而人民多歸齊，齊為大國(guó)。”
在《貨殖列傳》則進(jìn)一步詳載到：
“故太公望封與營(yíng)丘，地瀉鹵，人民寡，于是太公勸其女功，極技巧，通魚鹽，則人物歸之，繦至而輻輳，故齊冠帶衣履天下，海岱之間斂袂而往朝焉。”
也就是說(shuō)，姜太公被封于營(yíng)丘，當(dāng)上齊國(guó)國(guó)君，看到所封之地是鹽堿地，不能生產(chǎn)什么糧食，人口稀少而又窮困，他因地制宜，勸女人們紡織刺繡，極盡工藝技巧，同時(shí)讓人們販運(yùn)魚鹽增加收入。正是因?yàn)橐虻刂埔耍瑩P(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮了人與地域的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，各國(guó)的人財(cái)物都匯集到齊國(guó)，“繦至而輻輳”，結(jié)果齊國(guó)一派繁榮：“冠帶衣履天下，海岱之間斂袂而往朝焉。”
第九個(gè)寡婦讀后感作文 篇15
今天我看了一本書名叫《愛麗絲漫游奇境記》，這本書講述了一個(gè)叫愛麗絲的小女孩在夢(mèng)中因追逐一只奇怪的白兔而掉進(jìn)了兔子洞，開始了漫長(zhǎng)而驚險(xiǎn)的旅行。在那里，他遇見了公爵天人、柴群貓、帽匠、三月兔、素鴨、鷹頭獅······直到最后與撲克牌王后、國(guó)王發(fā)生頂撞，急得大叫起來(lái)，才大夢(mèng)醒來(lái)。
看完這本書我明白;我們要勇敢、有一顆純潔、善良的心!
第九個(gè)寡婦讀后感作文 篇16
最近我讀了一本《香草女巫》的故事書，覺得特別有趣。
香草是個(gè)女巫，她為什么叫香草呢?因?yàn)樗矚g喝香草做的果汁，也太喜歡吃香草做的蛋糕。香草每天凌晨3點(diǎn)就要起床，因?yàn)樗译x學(xué)校實(shí)在太遠(yuǎn)了，如果她不早一點(diǎn)起床，就會(huì)總是遲到。但是還有一個(gè)好辦法，聽說(shuō)如果得到一把紅掃帚，就能不遲到了。香草就想：我怎么才能得到一個(gè)紅掃帚呢?有一天，香草又遲到了，她的老師當(dāng)著全班同學(xué)的面，送了她一個(gè)大鬧鐘。這個(gè)鬧鐘很奇怪，它頭上有兩個(gè)大鬧鐘，左右分別還有四個(gè)小鬧鐘。香草每天就把鬧鐘定在了凌晨3點(diǎn)。有一次鬧鐘響了，香草還是沒有起床，這時(shí)候奇怪的事情發(fā)生了，鬧鐘里邊伸出了手，伸出了兩根手指使勁地捏香草的鼻子，這個(gè)時(shí)候香草才從睡夢(mèng)中醒來(lái)。香草一邊穿衣服一邊說(shuō)：“完了完了，又遲到了。”香草這時(shí)候特別渴望得到那把紅掃帚。有一天老師教同學(xué)們一句咒語(yǔ)，一句變出一條龍的咒語(yǔ)。香草回家試了試，果然變出了一條龍，可是這條龍頭大尾巴小，像只蝌蚪，香草就不想要了。龍的眼睛發(fā)出了光，嘴巴里也冒出了火。那條龍說(shuō)：“你看我還是挺有用的，我的眼睛會(huì)發(fā)光，嘴會(huì)噴火。”“那好吧好吧，你幫我生生爐子還差不多。”蝌蚪龍就想討好香草，他知道哪戶人家有一把紅掃帚，雖然他知道那戶人家很兇，可是他還是向那戶人家走去。他用火往里邊一噴，房子著起火來(lái)。主人跑出房外看見了那只龍，趕緊說(shuō)：“你要干嘛?”蝌蚪龍說(shuō)：“我要把你的房子燒掉。”主人趕緊說(shuō)：“你想要什么就拿什么，你千萬(wàn)不要燒我們的房子。”蝌蚪龍就把紅掃帚拿回去放到了香草的床邊。當(dāng)香草醒來(lái)時(shí)，她看見了那把紅掃帚，真的不相信眼前的一切，她激動(dòng)地說(shuō)：“太好了，太好了!蝌蚪龍，真的是你干的嗎?太好了，你真是我的乖乖龍!”說(shuō)完香草就和她的乖乖龍高高興興地回學(xué)校了。從此，她再也不遲到了。
這個(gè)故事啟示我們，看一個(gè)人不能光看他的外表的美丑，而要看他的內(nèi)在的品德。一個(gè)人光有漂亮的外表也是不美的，只有一顆美的心靈加一個(gè)美的外表才是真正的美。我們不能做一個(gè)徒有其表的人，而要學(xué)會(huì)真正的本領(lǐng)，做一個(gè)有智慧，心靈美的人。
第九個(gè)寡婦讀后感作文 篇17
《終身成長(zhǎng)》一書的核心理念在于講人的思維模式分為固定型思維與成長(zhǎng)型思維。固定型思維的人認(rèn)為人的才能是天生的，不可改變的。而成長(zhǎng)型思維是相信人的才能是可以發(fā)展的。只要通過(guò)努力和有效的方法，任何能力都會(huì)取得進(jìn)步。如果將困難和挑戰(zhàn)視為在學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，并熱愛挑戰(zhàn)與學(xué)習(xí)，就能收獲成長(zhǎng)。
“全書都只是在灌輸一個(gè)理念，你不是高智商，你通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)還是可以達(dá)到高智商的成就，但無(wú)法回避一個(gè)事實(shí)，高智商和天賦型只是花了少量學(xué)習(xí)時(shí)間就獲得了你要花上多年的努力，而書中還只是舉例那些可學(xué)習(xí)得到的，那些音樂和繪畫的領(lǐng)域，你再努力，都還是個(gè)庸才而已。最怕這樣瞎激勵(lì)的。”這是豆瓣上對(duì)本書的一則評(píng)論。我并不認(rèn)同。劃分人為庸才和天才本身就屬于固定思維模式的作法。我相信通過(guò)刻苦努力和合適的訓(xùn)練方法，能讓一個(gè)五音不全的人唱得出音準(zhǔn)好的歌曲，也能讓人畫出厲害的畫作。
固然，唱歌不跑調(diào)不意味著成為專業(yè)歌手，畫畫畫得好看也不一定能成為名畫家。這就像我們的大學(xué)培養(yǎng)出很多聲樂專業(yè)、繪畫專業(yè)的學(xué)生，但稱為歌手和畫家是需要很多其他條件決定的，這其中可能包含天賦（先天條件）、機(jī)遇等人為不可控的因素。但我們所追求的，難道就一定是比大多數(shù)人都強(qiáng)的那種“不凡”嗎？成功就一定是比他人優(yōu)秀、有錢、有才華嗎？
如果這本書最終的落腳點(diǎn)還是傳統(tǒng)的成功學(xué)，那我會(huì)感到有點(diǎn)可惜。
讀了這本書，讓我感受到的是如同動(dòng)畫電影《Soul》里說(shuō)的一樣，“火花”其實(shí)并不是一個(gè)目標(biāo)，而是你的激情與熱愛。夢(mèng)想并不是用來(lái)做夢(mèng)的，甚至不是用來(lái)作為目標(biāo)去實(shí)現(xiàn)的，夢(mèng)想是用來(lái)追尋的。如果你是一個(gè)從不止步、追逐夢(mèng)想的人，那么你的“火花”就一直都在。這“火花”是：努力本身就是意義，不斷挑戰(zhàn)，勇于求索就能帶來(lái)幸福感和成就感。
幸福感是挑戰(zhàn)難題帶來(lái)的。人生就是一場(chǎng)升級(jí)打怪的游戲，游戲的意義不是最后的勝利，而是過(guò)程中的那些險(xiǎn)阻、意外，和我們一次次的嘗試以及巧妙的化解。我們的想要的不是成功，成為天才，而是我們對(duì)人生中一關(guān)關(guān)挑戰(zhàn)擁有了內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。在我們?nèi)褙炞⒌赝度牍ぷ鳎雎粤藭r(shí)間的流逝和所處現(xiàn)實(shí)的忘我狀態(tài)，樂趣全然來(lái)自于過(guò)程，外在的報(bào)酬產(chǎn)生的動(dòng)力反而是極小或不存在的。這種由全神貫注所產(chǎn)生的心流體驗(yàn)是本身已經(jīng)是一種絕佳的體驗(yàn)，是一種巨大而不可替代的幸福感。
夢(mèng)想是用來(lái)追尋的，在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路上，成功只是它帶來(lái)的一種副產(chǎn)品。不過(guò)多放大“成功”，才能收獲更大的成長(zhǎng)與價(jià)值。
第九個(gè)寡婦讀后感作文 篇18
讀完厚厚的一本《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》，我感到意猶未荊這真是一本最打動(dòng)人的科普書。
作者比爾·布萊森自稱這本書是“為萬(wàn)物寫史，為宇宙立傳”。他用清晰明了、幽默風(fēng)趣的筆法，將宇宙大爆炸到人類文明發(fā)展進(jìn)程中所發(fā)生的繁多妙趣橫生的故事一一收入筆下。這是一本可以從任何一頁(yè)任何一行任何一個(gè)字開始把你吸引的書，就像是在聆聽一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事。你可以和作者一起，穿越時(shí)空的隧道，去與達(dá)爾文、愛因斯坦、牛頓這樣的巨匠一起遨游科學(xué)的海洋，探索宇宙和世界的奧秘。在這本書里，作者不是在陳列知識(shí)，而是用滿腔熱情把知識(shí)做成工藝品，讓人讀來(lái)舒暢，有時(shí)忍不住要拍案叫絕。
書中回溯了科學(xué)史上那些偉大與奇妙的時(shí)刻，引用了近年來(lái)發(fā)現(xiàn)的最新科學(xué)史料，幾乎每一個(gè)被作者描述的事件都奇特而且驚人：宇宙起源于一個(gè)要用顯微鏡才能看得見的奇點(diǎn);全球氣候變暖可能會(huì)使北美洲和歐洲北部地區(qū)變得更加寒冷;1820xx年印度尼西亞松巴哇島坦博士拉火山噴發(fā)，噴涌而出的熔巖以及相伴而來(lái)的海嘯奪走了10萬(wàn)人的生命;美國(guó)黃石國(guó)家公園是“世界上最大的活火山”……而那些沉迷于科學(xué)的科學(xué)家們也是千奇百怪：達(dá)爾文居然為蚯蚓彈起了鋼琴;牛頓將一根大針眼縫針插進(jìn)眼窩，為的只是看看會(huì)有什么事情發(fā)生;富蘭克林不顧生命危險(xiǎn)在大雷雨里放風(fēng)箏;卡文迪許在自己身上做電擊強(qiáng)度實(shí)驗(yàn)，竟然到了失去知覺的地步;發(fā)現(xiàn)第一批陸地動(dòng)物魚甲龍化石的瑞典古生物學(xué)家賈維克居然數(shù)錯(cuò)了手指、腳趾的數(shù)量，還把化石藏了48年不讓別人看……
這本書的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，在讀到描寫哈雷這位科學(xué)家的文字時(shí)，我一下子笑出了聲。其實(shí)，類似這樣的語(yǔ)氣和描述在書中比比皆是。“哈雷是個(gè)不同凡響的人物。在漫長(zhǎng)而又多產(chǎn)的生涯中，他當(dāng)過(guò)船長(zhǎng)、地圖繪制員、牛津大學(xué)幾何學(xué)教授、皇家制幣廠副廠長(zhǎng)、皇家天文學(xué)家，是深海潛水鐘的發(fā)明人。他寫過(guò)有關(guān)磁力、潮汐和行星運(yùn)動(dòng)方面的權(quán)威文章，還天真地寫過(guò)關(guān)于鴉片的效果的文章。他發(fā)明了氣象圖和運(yùn)算表……他惟一沒有干過(guò)的事就是發(fā)現(xiàn)那顆冠以他名字的彗星。他只是承認(rèn)，他在1682年見到的那顆彗星，就是別人分別在1456年、1531年和1620xx年見到的同一顆彗星。這顆彗星直到1758年才被命名為哈雷彗星，那是在他去世大約20xx年之后。”
雖然已經(jīng)讀過(guò)很多的科普書，但我要說(shuō)，《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》是到目前為止，我讀過(guò)的最打動(dòng)人的一本科普書。
第九個(gè)寡婦讀后感作文 篇19
必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂。
——題記
這本書是全世界流傳最廣的名著之一。但一直沒有去看，原以為會(huì)有枯燥的開頭和與現(xiàn)代合不上的對(duì)白，沒想到一讀就放不下了，欲罷不能。
書中我是喜歡基督山這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂對(duì)他來(lái)說(shuō)是短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌，聲音，心性，性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)，恩怨分明，對(duì)幫過(guò)他的人進(jìn)行報(bào)恩，對(duì)那些對(duì)不起他的人，施以報(bào)復(fù)。
人們總是不滿足語(yǔ)言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無(wú)私的情感。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō)：“在這個(gè)世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂。”那時(shí)怎樣的豁達(dá)，怎樣的胸襟啊!那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
第九個(gè)寡婦讀后感作文 篇20
白云悠悠，陽(yáng)光明媚，寬闊的操場(chǎng)上整整齊齊地?cái)[放著五星紅旗，一束陽(yáng)光從大榕樹的樹蔭中透過(guò)，照得國(guó)旗更加神圣，照得我們更加莊重。
紅旗為什么是紅的？相信很多人都知道這個(gè)答案：因?yàn)檫@代表了革命戰(zhàn)士為我們拋下的頭骷與撒下的熱血，可是，我們當(dāng)中的誰(shuí)又為此做過(guò)什么呢？我們心安理得地享受著先輩們用生命為我們換來(lái)的美好生活，殊不知，他們憑什么為我們無(wú)私的奉獻(xiàn)……
“紅旗飄飄引我成長(zhǎng)”，當(dāng)國(guó)旗在空中飄揚(yáng)時(shí)，它代表著的是革命先輩們對(duì)我們的期望，代表著的是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的期盼，更代表了我們艱巨的使命。梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。”作為二十一世紀(jì)出生的我們，從出生開始就必將成為國(guó)家的棟梁，頂天立地，全心全意為祖國(guó)，為人民服務(wù)！
《紅旗飄飄引我成長(zhǎng)》這本書描述了太多太多值得令我們敬佩的人，他們有的在戰(zhàn)場(chǎng)上搏殺而英勇逝世，有的則在幕后默默奉獻(xiàn)，但無(wú)論是哪一類人，都為我們現(xiàn)在的幸福生活作出了卓越的貢獻(xiàn)，都應(yīng)永垂不朽！
藍(lán)天為什么那么藍(lán)？那是英雄戰(zhàn)勝了“灰塵”；鮮花為什么那么艷？那是英雄的鮮血灌溉了它們；國(guó)旗為什么如此美？那是英雄用生命畫出的畫；我們現(xiàn)在的生活為何如此富裕？那是英雄用他們的一切為我們換來(lái)的……
五星紅旗是我們的驕傲，我們?yōu)樗院溃瑸橹袊?guó)而自豪。但我相信，在不久以后，我們必定會(huì)成為國(guó)家的棟梁之柱，讓國(guó)家以我們?yōu)榘粒?/p>
第九個(gè)寡婦讀后感作文 篇21
我剛讀完了一本書叫《我的媽媽是精靈》，它是一本科幻小說(shuō)，來(lái)給你們講一下故事的經(jīng)過(guò)吧!
一個(gè)美好的家庭竟發(fā)生了驚天動(dòng)地的事情，陳淼淼的媽媽不能喝酒，陳淼淼不小心把可樂和酒搞混了，因此他的媽媽喝了下去，恢復(fù)原形，變成了精靈，陳淼淼可嚇壞了，爸爸的反應(yīng)是把媽媽抱到床上，爸爸給陳苗苗講述了一切關(guān)于媽媽的事情，自從發(fā)生了那件事后，陳淼淼和媽媽的感情變得冷淡了!
媽媽讓淼淼不要害怕，給他講媽媽是從另一個(gè)世界來(lái)的，淼淼和媽媽的感情又好了。好了以后，又一了個(gè)驚天動(dòng)地的消息是爸爸要和媽媽離婚，是因?yàn)橹灰淀抵肋@件事爸爸媽媽就離婚，淼淼想方設(shè)法讓爸爸不要離婚，淼淼還變壞了，然后爸爸終于說(shuō)不離婚了，可媽媽說(shuō)爸爸和她不能生活在一起，媽媽走到她住的`地方，淼淼說(shuō)讓媽媽常回來(lái)看看她，可是媽媽說(shuō)她不能再回來(lái)了，因?yàn)槊總�(gè)精靈只有一次機(jī)會(huì)。媽媽本來(lái)想變成小孩，可是她看見了爸爸，喜歡上了爸爸，就變成大人和爸爸結(jié)婚了。
媽媽走了，爸爸和淼淼生活在一起，從這個(gè)故事我明白了母愛是偉大的，我要好好珍惜我的媽媽。
第九個(gè)寡婦讀后感作文 篇22
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》是一本很好的書，很多人推薦它，我讀后感觸很多。
故事是這樣的：四個(gè)主人公的奶酪被分享一空后，兩只小老鼠能迅速的適應(yīng)變化，采取行動(dòng)。而兩個(gè)矮人則相反，直至過(guò)去很長(zhǎng)時(shí)間，唧唧改變了想法，決定克服心中的恐懼，到迷宮中去尋找新的奶酪，而噷噷還在想自己的奶酪為什么會(huì)消失?他還在等自己的奶酪回來(lái)。在尋找中唧唧明白了許多道理，并把它們一一刻在墻上，經(jīng)過(guò)一番努力后，唧唧終于找到了許多新的奶酪，他并沒有貪婪的享用，而是帶上一小部分繼續(xù)尋找奶酪。
如果說(shuō)我想要其中的一個(gè)角色，那我會(huì)選擇唧唧這個(gè)角色，因?yàn)槲抑溃挥胁粩嗟挠痈淖儯粩嗟恼{(diào)整和更新自己，才能在生活中有一席之地。
我喜歡這本書，因?yàn)樗p松愉快地便澄明了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目時(shí)，這本書就像一位智者，用一條毛巾去鏡子上的污跡，讓困惑者發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。
從《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》中，我明白了很多，這可能會(huì)改變我的一生，并引領(lǐng)我找到一個(gè)屬于自己的地方，取得夢(mèng)寐以求的成功。
第九個(gè)寡婦讀后感作文 篇23
藍(lán)天下，我們迎著朝陽(yáng)，舉行這莊嚴(yán)而又隆重的升旗儀式。我們眺望著國(guó)旗冉冉升起，耳旁回蕩著氣壯山河的國(guó)歌，眼前浮現(xiàn)出燦爛的無(wú)數(shù)仁人志士，沖殺于前線，拋頭顱，灑熱血，用自己的生命捍衛(wèi)著國(guó)旗。在血泊中樹立起了它的威嚴(yán)，國(guó)旗氣魄。雖然，浴血奮戰(zhàn)，硝煙彌漫的戰(zhàn)火已離我很遠(yuǎn)；種種恩怨，國(guó)危的呼喚已融進(jìn)了歷史的長(zhǎng)河，但是，國(guó)旗這新中國(guó)的象征，穿越著時(shí)空，延續(xù)著中華民族的偉大傳統(tǒng)。
不知申奧成功時(shí)，揮舞著國(guó)旗，含淚相擁的那一幕，是否還記憶猶新；不知奧運(yùn)會(huì)上，五星紅旗高高懸掛，勝利的凱哥是否依然在耳邊回蕩。正所謂一面國(guó)旗，招展著一種象征，它是戰(zhàn)爭(zhēng)的勇氣，異國(guó)思鄉(xiāng)的親情，國(guó)際交往的尊嚴(yán)；它更書寫著豐富的內(nèi)涵，那是祖國(guó)的'土，那是游子的歸依，那是不屈的奮斗。
在升旗儀式上，激昂的國(guó)旗已經(jīng)湊起，同學(xué)們的表情嚴(yán)肅，站姿端正。那“起來(lái)，起來(lái)”的叫喊聲，難道不令你自豪、讓你激動(dòng)嗎？國(guó)歌唱完了，鮮艷的五星紅旗也徐徐升起。在天空中飄蕩著的國(guó)旗代表著一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)，所以我們要尊重它并保護(hù)它。
同學(xué)們，讓我們眺望著國(guó)旗挺直腰桿，心中唱著國(guó)歌，感受著做一個(gè)中國(guó)人的自豪與驕傲吧!
第九個(gè)寡婦讀后感作文 篇24
在開展“講學(xué)習(xí)、重品行，筑就美好精神家園”主題教育活動(dòng)中，我讀到了由郭明義著《幸福就是這么簡(jiǎn)單》一書，屢屢引發(fā)我的聯(lián)想，在當(dāng)今時(shí)代如何學(xué)習(xí)雷鋒?怎樣把雷鋒精神發(fā)揚(yáng)光大，筑就美好精神家園?這本書作出了很好的回答。
郭明義同志從小就開始崇拜雷鋒，希望像雷鋒一樣，做一個(gè)為人民服務(wù)的人。從小學(xué)四年級(jí)起，每天早晨提前到學(xué)校給同學(xué)們生爐子，看到別人在自己的幫助下享受溫暖和快樂，心里就感到幸福;他資助貧困學(xué)生，從幾個(gè)、十幾個(gè)累計(jì)到了現(xiàn)在 300 多個(gè)。他曾經(jīng)資助的一名女孩子來(lái)信，大學(xué)畢業(yè)后，被上海一家大型船舶公司錄取，年薪一二十萬(wàn)現(xiàn)在也學(xué)著幫助別人，他就覺得非常有成就感和幸福感;他義務(wù)獻(xiàn)血，光獻(xiàn)血本就 54 本，總共 6 萬(wàn)多毫升，正好裝 6 個(gè)純凈水大桶;……人心總是善的，總?cè)プ龊檬拢側(cè)ヒ稽c(diǎn)一滴地幫助他人，改變現(xiàn)實(shí)，社會(huì)就會(huì)越來(lái)越好。但是郭明義實(shí)際生活過(guò)得很清貧，結(jié)婚多年，家無(wú)余財(cái)。只陪愛人逛過(guò)兩次街，一件像樣的禮物都未曾給她買過(guò);他們和女兒現(xiàn)在還住在 40 平方米的小房子;……但是他做了這么多好事，改變了那么多人的命運(yùn)，心里由衷地感到自己的幸運(yùn)和幸福。他說(shuō)：“每每想起一件好事，就多一份幸福，并把幸福帶給更多人。”“幸福就這么簡(jiǎn)單”，其實(shí)并不簡(jiǎn)單。曾經(jīng)記得毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難得是一輩子做好事。”郭明義立志做雷鋒一樣的戰(zhàn)士，愛崗敬業(yè)、樂于助人、艱苦樸素、無(wú)私奉獻(xiàn)，幾十年如一日地以實(shí)際行動(dòng)詮釋著雷鋒精神，“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。”
我被郭明義的實(shí)際深深感動(dòng)著，感動(dòng)他無(wú)私的奉獻(xiàn)，感動(dòng)他真誠(chéng)的付出。他所給予的不僅僅是物質(zhì)上或金錢上的幫助，更多的是精神上的鼓勵(lì)和關(guān)懷。現(xiàn)在越來(lái)越多的人了解郭明義，越來(lái)越多的人參與進(jìn)去，跟他一起資助人、一起鮮血、一起獻(xiàn)髓。用廣博的愛包容著這個(gè)社會(huì)包容著這個(gè)社會(huì)的“貧困”。這種博愛在這個(gè)時(shí)代是如此珍貴、如此地可遇不可求。因此，希望更多的人學(xué)習(xí)他、跟隨他。也許我們做不到郭明義同志的那種程度，但至少我們可以學(xué)習(xí)他珍貴異常的精神，對(duì)每件事情都能認(rèn)認(rèn)真真的完成，熱愛我們的供水事業(yè)，在本職崗位上盡心盡責(zé)地工作，遇到需要幫助的人，就伸手拉他們一把，勿以善小而不為。讓世界充滿愛，我們才能真正感受到溫暖，體會(huì)到幸福。
第九個(gè)寡婦讀后感作文 篇25
我今天終于讀完了這本被譽(yù)為世界兒童文學(xué)寶庫(kù)中難得的佳作的書——《小公主》，這部杰作的作者是美國(guó)著名女作家：伯內(nèi)特。
這本書講的是一位薩拉 。 克魯?shù)挠?guó)女孩，她很富有，想要什么就有什么。在她七歲那年，她的父親克魯上尉把她送進(jìn)高級(jí)女子寄宿學(xué)校。父親就把她交給了勢(shì)利的校長(zhǎng)——明卿小姐。明卿小姐并不喜歡薩拉，但她很喜歡薩拉父親的那份財(cái)產(chǎn)。因此，薩拉成了學(xué)校的特權(quán)階級(jí)，明卿小姐處處抬高薩拉的地位，事事夸獎(jiǎng)薩拉。但是因?yàn)樗_拉的父親的貪心，想得到更多的錢，結(jié)果破產(chǎn)了成了窮光蛋，薩拉也因此從那個(gè)大家羨慕、明卿小姐那我是個(gè)精神夸獎(jiǎng)、穿漂亮公主衣服、住豪華套間的小公主變成了孤孤單單、毫無(wú)依靠的的女仆，但，她還當(dāng)自己是個(gè) “ 公主 ” ，一點(diǎn)都不覺得自己的地位比別人低賤。她説如果我是位穿著破爛衣衫的公主，那我是個(gè)精神上的公主!穿金戴銀時(shí)當(dāng)個(gè)公主固然輕而易舉，但默默無(wú)聞時(shí)始終保持著一顆公主的心，難道不是更大的勝利嗎?后來(lái)，學(xué)校隔壁來(lái)了位印度紳士，在印度紳士慢慢的了解薩拉，才發(fā)現(xiàn)明卿小姐的惡毒。最后，印度紳士發(fā)現(xiàn)她就是他需找好久的的好友的孩子。莎拉終于又變成了 “ 公主 ” ，過(guò)上了幸福的生活。
讀了這本書后我知道了幾個(gè)道理：貪心會(huì)讓人吃虧、寬容與善良會(huì)讓人成為大富翁，精神上的大富翁。既然這樣，那就讓我們一起學(xué)會(huì)不貪心，做精神上的大富翁吧!!
第九個(gè)寡婦讀后感作文 篇26
我初讀此書是在小學(xué)，只記得當(dāng)時(shí)把這本書當(dāng)作了一本言情小說(shuō)，覺得看了很沒勁，印象中一直是維特在抱怨，似乎他的煩惱是挺煩人。但十多年過(guò)后，當(dāng)我再次翻開這本書，聞著書香重新回味時(shí)，我突然意識(shí)到以前的思想是多么的單純，認(rèn)識(shí)是多么淺薄。以下便是我現(xiàn)在對(duì)這本書的一些感受的記錄……
維特的日記中，開始幾天的幾句話讓我很有共鳴，也認(rèn)識(shí)到他是個(gè)很單純的人，一個(gè)有思想的人。他在1777年5月4日的日記中寫到：“我不會(huì)再像往常那樣反復(fù)咀嚼命運(yùn)賜予我們的點(diǎn)滴不幸了;我要享受眼前，過(guò)去的事?lián)屗^(guò)去吧。”可見，他對(duì)自己的人生是有過(guò)思考的，也是有理性的認(rèn)識(shí)的。讓人感覺不到像這樣的能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)人生哲學(xué)的人居然會(huì)最后選擇自殺，來(lái)結(jié)束自己的生命。這句話也讓我想起泰戈?duì)柕囊痪湓挘喝绻阋蝈e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而流淚，那你也錯(cuò)過(guò)群星了。說(shuō)的很值得品味，尤其是在在遇到一些不幸(自認(rèn)為的)時(shí)。
在他后幾天的日記中都有記載他十分向往大自然，愿意居住在小鎮(zhèn)上;厭倦都市喧囂、嘈雜。他一直在想象自己“躺在涓涓溪流旁，倒臥在深草里，貼近地面，觀賞千姿百態(tài)、形狀迥異的細(xì)草”，“門前便是一泓清泉，泉上有短墻護(hù)圍，高聳的樹木遍布四周，綠蔭如蓋，清爽宜人”，一直在憧憬那種田園式的理想化了的生活。他認(rèn)為唯一能使他的心靈獲得平靜的，就是小鎮(zhèn)周圍的優(yōu)美動(dòng)人的自然風(fēng)光。在小鎮(zhèn)居住的那段日子里，他常常流連大自然的美景之中，忘記時(shí)間、忘記了自己以及周遭的一切。他常躺在淙淙流瀉的小溪旁那高高的草叢中，仔細(xì)觀察泥土中千差萬(wàn)別的小草和種各樣的小昆蟲，用心聆聽大自然萬(wàn)物所發(fā)出的天籟之音。只有在這時(shí)，在與大自然接近的過(guò)程之中，他才感到喜悅、幸福和平靜。維特深感自己在大自然面前的笨拙，他想畫下眼前的景色，卻覺得自己失去了繪畫的能力，“一筆也畫不出來(lái)”。在維特給好友威廉的一封信中這樣寫到：“今后唯獨(dú)以自然為本。只有自然才無(wú)限豐富，只有自然才造就大藝術(shù)家……所有的規(guī)則(別人想怎么說(shuō)就怎么說(shuō))偏偏破壞了對(duì)自然的真實(shí)感受以及對(duì)自然的真切表現(xiàn)!”由此可見維特的思想和智慧閃爍著崇尚自然的質(zhì)樸光澤。他敢于沖破舊有的藝術(shù)觀念的束縛，從對(duì)生活的細(xì)致體察中體味藝術(shù)的真諦。
維特沒有任何世俗的等級(jí)偏見。作為一個(gè)出身于中上階層的人，他并沒有盲從社會(huì)時(shí)尚，像這個(gè)階層的其他人那樣，對(duì)下層普通老百姓采取冷淡而疏遠(yuǎn)的態(tài)度，更不會(huì)以恩賜者的身份去對(duì)待他們。他對(duì)于“此地貧賤百姓”最初的粗魯和敷衍，報(bào)以寬容、理解的態(tài)度。最后在真誠(chéng)的打動(dòng)下，他終于被他們接受，還幫助一個(gè)年輕女仆把水罐放到頭頂。
我感覺，綠蒂在作品中不僅僅是維特鐘情的一位妙齡少女，而實(shí)際上是維特生活、社會(huì)理想化的化身，是真、善、美的代表。在最后她選擇離維特遠(yuǎn)去，則暗示了美的失落和維特夢(mèng)想的破滅。
第九個(gè)寡婦讀后感作文 篇27
老鼠塔克收到知更鳥的求救信，希望它能阻止人類砍伐樹木，保護(hù)草原。為此，它來(lái)到康涅狄克州，聯(lián)合它的好朋友柴斯特一起幫助草原的朋友們。
當(dāng)蟋蟀柴斯特聽了朋友的訴說(shuō)，放棄了時(shí)代廣場(chǎng)聲名顯赫的生活，回到郊外的草原，幫助這些即將失去家園的小動(dòng)物們 。柴斯特和見過(guò)大世面的塔克老鼠和亨利來(lái)到郊外，一起出謀劃策，拯救草原。和喧囂嘩亂的都市相比，郊外的一切是那樣的清新和恬靜，怎樣才能保護(hù)這自然的美景呢?塔克老鼠最終想出了一條妙計(jì)，整個(gè)草原的小動(dòng)物們立刻行動(dòng)起來(lái)，突入這讓人興奮的妙計(jì)實(shí)施中去。
第二天一早，柴斯特指揮大家把旁邊的小河打通一個(gè)大洞，讓多余的水流到這邊來(lái)，形成一條河，這樣那些人就沒法過(guò)來(lái)了，大家都表示同意。這天，大家都拼命的打通河道，就連一向懶惰的亨利也行動(dòng)了起來(lái)，經(jīng)過(guò)大家49天的不懈努力，終于在河邊打通了一個(gè)洞。這時(shí)，知更鳥火急火燎的飛來(lái)告訴大家，那些砍樹的人類來(lái)了，塔克急忙讓大家躲避起來(lái)。那些砍樹的人們拿著電鋸、斧頭來(lái)到河邊，望著這條一夜之間突然就冒出來(lái)的河，很是奇怪，他們望著寬寬的河道，湍急的水流，帶著失望的表情回去了。“太棒了，我們成功了。”動(dòng)物們個(gè)個(gè)都跳了起來(lái)，歡天喜地，慶祝它們的勝利。
在《塔克的郊外》這本書里，每一個(gè)人物描述的都很鮮明，如聰明的塔克、臨危不亂的柴斯特，小動(dòng)物們團(tuán)結(jié)一心，用智慧保護(hù)了家園，它們個(gè)個(gè)都是我學(xué)習(xí)的好榜樣。
第九個(gè)寡婦讀后感作文 篇28
有許多小朋友都看過(guò)楊紅櫻姐姐寫的《笑貓日記》吧，你們知道它為什么這么有名 嗎? 因?yàn)樗?里面的 每個(gè)故事都 蘊(yùn)涵著 一個(gè) 深刻的 道理 。 比如《虎皮貓?jiān)谀睦铩罚鼘懥诵ω垶榱苏一⑵へ垼慌驴嗟木?hellip;…《笑貓日記》有X套，現(xiàn)在已經(jīng)出了19本了， 有 《保姆狗的陰謀》、《塔頂上的貓》、《虎皮貓?jiān)谀睦铩贰ⅰ肚蚯蚶侠鲜蟆返葧医裉煲虼蠹抑v的是最新出版的《從外星球來(lái)的孩子》。
笑貓家有五口人，笑貓和虎皮貓是一對(duì)夫妻，他們有三個(gè)兒子，老大是胖頭，特別愛吃東西，但他做事很專注 ; 老二是小女貓二丫，做事很認(rèn)真的 ; 老三是三寶，他做事很堅(jiān)持。
過(guò)了一個(gè)寒冷的冬天，二丫和三寶都有了自己可以做的事情了，唯獨(dú)胖頭還在吃喝玩樂，笑貓開始為他擔(dān)心了，便去找球球老老鼠，看看有沒有什么可以讓胖頭做的事 ; 球球老老鼠對(duì)笑貓說(shuō)附近有個(gè)專門培訓(xùn)動(dòng)物的地方。第二天，他們來(lái)到培訓(xùn)班，可胖頭好幾項(xiàng)都不合格，最后在一個(gè)美麗的女老師的班學(xué)鋼琴，可笑貓擔(dān)心地問：”你五音不全，行嗎?“胖頭理直氣壯地說(shuō)：”我憑著專注的力量，一定行的。“果然，他憑著 學(xué)習(xí) 專注 的精神順利 畢業(yè)了。在畢業(yè)表演中，他一點(diǎn)兒不緊張 ; 在那期間，他還學(xué)會(huì)了笑呢!某天，他們?cè)谛淞掷镉龅揭粋�(gè)奇怪的小孩”寶寶“，他是個(gè)有自閉癥的孩 子 ，笑貓和胖頭都以為是從外星球來(lái)的孩子，寶寶的爸爸媽媽看胖頭這么有吸引力，便把他帶回家了。在寶寶家，胖頭改正了寶寶不扶墻走路、不吃飯等壞習(xí)慣，有一天寶寶的爸媽給他買了架鋼琴，沒想到的是他竟然能指揮胖頭彈，所以他的爸爸媽媽便給他買了一只銀光閃閃的指揮棒。一次偶然的機(jī)會(huì)，他們?cè)谂_(tái)上表演了一支曲子，寶寶和胖頭配合的天衣無(wú)縫!啊 ， 寶寶簡(jiǎn)直是一位音樂家 ! 全場(chǎng) 想起了雷鳴般的 掌聲，人 們紛紛給 寶寶 獻(xiàn)上 鮮花 。 后來(lái)在醫(yī)院檢查，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)沒有自閉癥了……
讀了這本書，我明白了 愛的力量是多么強(qiáng)大啊!如果現(xiàn)實(shí)中，過(guò)馬路時(shí)，你看見一位老奶奶手上都是東西，你會(huì)去幫她嗎?如果在公交車上，一位老爺爺上車你會(huì)讓座嗎?…… 如果人人都能獻(xiàn)出一份愛心，那我們的 社會(huì) 就會(huì)更美好、更和諧!讓我們 一起行動(dòng)起來(lái)吧!