佳作百年孤獨(dú)讀書(shū)心得與感想2024（精選29篇）
佳作百年孤獨(dú)讀書(shū)心得與感想2024 篇1
讀第一遍的時(shí)候，我被完全雷同的姓名，無(wú)數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義;讀第二遍的時(shí)候，我把七代人進(jìn)行了排列，終于使書(shū)中的人物對(duì)號(hào)入座;讀第三遍的時(shí)候，我連同《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解，于是，我被深深地震憾了，為作者，為書(shū)本，為拉丁美洲。_年來(lái)，我在孤獨(dú)中體會(huì)其中的孤獨(dú)，并飽受折磨。為了排遣孤獨(dú)，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨(dú)》，分享孤獨(dú)，理解孤獨(dú)。
孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書(shū)的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái)，走向文明，走向開(kāi)放，走向繁榮。
孤獨(dú)是自閉的。《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開(kāi)放的精神，開(kāi)創(chuàng)了馬貢多的繁榮。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō)：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子。”因?yàn)轳R貢多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開(kāi)辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)。可惜的是，他卻被家人綁在一棵大樹(shù)上，幾十年后才在那棵樹(shù)上死去。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪死了，連同馬貢多的文明。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。于是，書(shū)中結(jié)尾是：那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。
孤獨(dú)是需要反省的。讀完書(shū)本，掩卷深思。《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯著書(shū)的涵義無(wú)疑是深遠(yuǎn)的：他是要通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿(mǎn)神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄的正確途徑。為了達(dá)到這個(gè)目的，無(wú)論是文章架構(gòu)，還是內(nèi)容選擇;無(wú)論是敘述方式;還是表現(xiàn)手法;無(wú)論是典故引用，還是故事編排，無(wú)不采用其極，令人匪夷所思。內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話(huà)故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚亂。作者的匠心獨(dú)運(yùn)，文章的跌蕩起伏，儼然是對(duì)讀者挑釁。在不可思議的奇跡中，在現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活中，在血淋淋的現(xiàn)實(shí)中，在荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)中，使讀者體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進(jìn)而理解孤獨(dú)的本義，理解《百年孤獨(dú)》的奇特。
孤獨(dú)是需要摒棄的。“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則。對(duì)照《百年孤獨(dú)》的現(xiàn)實(shí)與背景，我們不難發(fā)現(xiàn)歷史總是驚人的相似。由此，我們想起了晚清政府閉關(guān)鎖國(guó)以至慘遭蹂躪的結(jié)局和新中國(guó)三十年改革開(kāi)放而重新崛起的歷程。《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿：希望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。但愿，作者的苦心和夙愿夢(mèng)想成真。
佳作百年孤獨(dú)讀書(shū)心得與感想2024 篇2
西班牙語(yǔ)為世界奉獻(xiàn)了兩部偉大不朽的巨著——塞萬(wàn)提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨(dú)》，穿越三百五十年的光陰，隔著那曾被哥倫布征服過(guò)的茫茫大西洋遙遙對(duì)峙。作者虛構(gòu)了一個(gè)叫做馬孔多的小鎮(zhèn)，描繪了在這個(gè)奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書(shū)所言，書(shū)中的每一個(gè)人物都是深刻得讓你覺(jué)得害怕的，而書(shū)是本很具親和力的書(shū)。
一開(kāi)始讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，可能會(huì)被他龐雜的家族系統(tǒng)和讓人頭暈?zāi)垦５闹孛麌樀梗笤S多人所說(shuō)的那樣，覺(jué)得這是一本難懂難讀、非常混亂的書(shū)。但是，正如圣伯夫所說(shuō)的，名著之所以成為名著，是因?yàn)椤皳肀袊?guó)家和所有時(shí)代”，它們不會(huì)是普通人無(wú)法理解的。我相信，真正經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的偉大作品，享受的時(shí)候就不必刻意求解，覺(jué)得滯澀的地方就暫時(shí)跳過(guò)，也就避免了整體上受熏陶的心理氛圍的消解。這部書(shū)的篇幅不長(zhǎng)，可是我讀了很久，書(shū)中一直充斥著那種死亡的沉重壓抑得我無(wú)法自由自在的呼吸，一邊讀就一邊有許多許多的念頭紛至杳來(lái)，象冰雹一樣不停息的砸過(guò)來(lái)，卻覺(jué)得茫然沒(méi)有完整的思路。但或許也正是那種孤獨(dú)和宿命的感覺(jué)，讓我象著了魔一樣死死被縛住。
在我讀來(lái)，全書(shū)的脈絡(luò)非常的清晰。一口氣讀下去，讀到奧雷連諾上校冷靜對(duì)準(zhǔn)備起義的自由黨人說(shuō)“你們不是戰(zhàn)士，只是屠夫”，讀到憂(yōu)郁的意大利樂(lè)手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴后割腕自殺，讀到阿瑪蘭塔變態(tài)無(wú)恥的茍且活著，只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣，讀到第十七個(gè)小奧雷連諾躲過(guò)數(shù)十年的追殺，卻被家人拒之門(mén)外，最終逃不掉額頭被釘死的宿命，讀到那裝滿(mǎn)了兩百節(jié)車(chē)廂的死尸被倒入大海……會(huì)悚然驚覺(jué)，經(jīng)過(guò)了開(kāi)頭幾節(jié)的艱深滯澀，寫(xiě)到這里已經(jīng)是酣暢淋漓，仿佛馬爾克斯十八年的悄沒(méi)聲息的創(chuàng)作磨練將所有的情節(jié)渾然一體，所有的情感在這一瞬厚積薄發(fā)不可抑制。我感覺(jué)自己似乎身處一個(gè)黑暗的隧道，面前是一個(gè)似乎無(wú)所不知的老太婆，說(shuō)著自己的往事，那么多驚心動(dòng)魄的故事在平靜的語(yǔ)調(diào)中娓娓道來(lái)。你被每一個(gè)情節(jié)震撼，但是你能隱隱約約的清楚其實(shí)所有的事情都已注定，似乎每個(gè)人都被一個(gè)線(xiàn)牽引著無(wú)法偏離軌道。她偶爾會(huì)透露一些宿命的跡象，比如皮拉?苔列娜用來(lái)算命的紙牌，奧雷連諾上校對(duì)死亡的預(yù)感，羊皮紙上的梵語(yǔ)密文;但是，這些宿命的暗示卻被那些自認(rèn)為清醒的人們當(dāng)作瘋子的澹語(yǔ)和夢(mèng)囈，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無(wú)邊無(wú)際的絕望和痛苦――發(fā)現(xiàn)自己的孤獨(dú)和苦難是不可避免，無(wú)論你是否努力去抗?fàn)幎紨[脫不了的絕望和痛苦。讀著讀著，你會(huì)被這種悲觀的念頭擊潰，會(huì)傻傻的想人生就是這樣，一切的命運(yùn)都沒(méi)法改變，難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨(dú)?當(dāng)我終于讀完這本書(shū)，合上之后的念頭就是走出門(mén)外呼吸一下新鮮的空氣;我需要面對(duì)陽(yáng)光來(lái)證明自己其實(shí)剛才只是做了一場(chǎng)惡夢(mèng)。雖然走出去之后，我看著屋外的天空，怎么也想不起到底是上午還是下午，但仍然覺(jué)得很幸運(yùn)，真的是一種解脫，從惡夢(mèng)里驚醒的感覺(jué)，一種逃離死境的慶幸，一種劫后余生的喜悅。
《百年孤獨(dú)》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨(dú)者們。孤獨(dú)成了這個(gè)家族的徽記，如同他們血液中固有的冒險(xiǎn)、沖動(dòng)、勇敢和不屈，還有遺傳的高高的顴骨，以及骨子里隱藏至深的亂倫渴望。這種孤獨(dú)不同于中世紀(jì)貴族的那種“高貴的憂(yōu)郁”，象莎士比亞筆下的威尼斯商人安東尼奧，它不是在華麗的客廳里，踱著方步慨嘆生命之短暫、薔薇之枯萎;也不是用天使的麗目俯察人世的風(fēng)云無(wú)常、世態(tài)炎涼。它是對(duì)世界本體的一種凄涼的絕望，是低賤的、卑微的，有一種濃灰色的壓抑感，有是一種慘淡的幽默。這是一種絕頂?shù)膽n(yōu)郁，無(wú)可逃遁甚至無(wú)法減輕。
烏蘇娜是第一種孤獨(dú)者——天使。她勤勞善良，是母親的化身。她的孤獨(dú)是因不能與人分享智慧的快樂(lè)而獨(dú)自寂寞。如果是《百年孤獨(dú)》這作品還有一絲亮色，讓我對(duì)世界不曾完全絕望的話(huà)，就是發(fā)現(xiàn)了這個(gè)老媽媽身上閃光的品質(zhì)。她沒(méi)有什么文化，也沒(méi)有什么深刻的思想，但是卻有著質(zhì)樸的本色，無(wú)論什么境遇。她一直活到自己的第六代出生，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點(diǎn)，繼續(xù)自己的操勞和回憶。她可以用皮鞭抽打暴戾的孫子，打得他滿(mǎn)街亂竄;也能夠去牢獄中探望造反的兒子，雖然對(duì)他的革命毫不理解，卻毅然偷偷捎給他一把手槍。她招待兒子的死敵，一位政府的將軍在她家里吃飯，因?yàn)樗X(jué)得這將軍人品好，為窮人做了許多好事;她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的，驕傲的宣稱(chēng)只要他敢殺害自己的朋友，就把他拖出來(lái)親手打死。我非常喜歡這個(gè)總習(xí)慣于一個(gè)人獨(dú)處、一個(gè)人回憶的老人，因?yàn)樗嬲鋵?shí)獨(dú)立。她是偉大的母親，更是偉大的孤獨(dú)者。
烏蘇娜的大兒子霍。阿卡迪奧是第二種孤獨(dú)者——野獸。他的孤獨(dú)是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜。他的身上野性表現(xiàn)得極為明顯，感情也最為熾熱。當(dāng)他的弟弟奧雷連諾上校問(wèn)他――當(dāng)時(shí)他們都只有十來(lái)歲――愛(ài)情的奧妙到底是什么，他毫不遲疑的回答：象地震!他得不到理解，在和父親的對(duì)抗中選擇了隨同吉普賽人的逃亡。然而，數(shù)年之后，他結(jié)束了流亡歲月，重新回到了家中，重新蟄伏在他憎恨的孤獨(dú)之中。當(dāng)孤獨(dú)變成一種與生俱來(lái)的氣質(zhì)時(shí)，當(dāng)孤獨(dú)已經(jīng)滲入他的血液時(shí)，他竟然無(wú)法離開(kāi)這種孤獨(dú)了!
奧雷連諾上校是第三種孤獨(dú)者——哲學(xué)家。他的孤獨(dú)是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔。這個(gè)人幾乎可以算是這部書(shū)的一個(gè)主角了(如果允許這部作品存在一個(gè)主角的話(huà))，給過(guò)我最深的震撼。奧雷連諾天生帶有孤獨(dú)的氣質(zhì)，從小就孤僻異常，成天從事枯燥的煉金術(shù)，離群索居，不問(wèn)世事。然而事實(shí)上，他在這種孤獨(dú)中結(jié)識(shí)了先知梅爾加德斯，他的創(chuàng)造力意外地得到了極大發(fā)展的機(jī)會(huì)。
奧雷連諾上校血液中流淌著堅(jiān)強(qiáng)不屈的因子，也許由于孤獨(dú)把他同紛繁的世俗生活拉開(kāi)了距離，他獲得了一種看待世界和人生的新的、完全獨(dú)立的眼光。他的岳父是保守黨人，想拉攏完全不懂政治的他加入政府，但是奧雷連諾堅(jiān)定的說(shuō)：如果一定要選擇，他寧愿選擇自由黨，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)保守黨人是騙子，操縱選舉;他的朋友是自由黨，為了發(fā)動(dòng)暴力革命決定采取暗殺行動(dòng)，準(zhǔn)備殺掉他身為鎮(zhèn)長(zhǎng)的岳父，奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的門(mén)口保護(hù)，因?yàn)樗麍?jiān)信“這是屠殺，不是革命”。在他看似簡(jiǎn)單的行為中蘊(yùn)藏著巨大的力量和堅(jiān)定的信仰。
奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子。當(dāng)政府軍開(kāi)始?xì)垰o(wú)辜時(shí)，他主動(dòng)糾集了21個(gè)年輕人發(fā)起了暴動(dòng)。許多所謂的評(píng)論家評(píng)論說(shuō)奧雷連諾是魯莽的發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，但在我看來(lái)這樣的爆發(fā)絕對(duì)是必然。因?yàn)楣陋?dú)的宿命只有三種，第一種是烏蘇娜那種在孤獨(dú)中自得其樂(lè)，對(duì)她而言孤獨(dú)是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗(yàn);第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨(dú)的陰影里不能自拔，在郁悶中可恥的墮落和變態(tài);最后一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒，為了不變質(zhì)而毅然燃燒。其實(shí)他何嘗不明白自己的宿命，何嘗不懂得人生的沒(méi)有意義，在他和朋友馬克斯上校交談時(shí)就悲嘆過(guò)自己在革命里沒(méi)有信仰，但是他就是不能容忍一個(gè)沒(méi)有意義的人生，寧愿去尋找一個(gè)假想來(lái)讓欺騙自己。這個(gè)假想，對(duì)尼采來(lái)說(shuō)，是美學(xué)和藝術(shù)，是希臘悲劇里的酒神，對(duì)奧雷連諾上校來(lái)說(shuō)，是戰(zhàn)斗，是_政府，是讓工人過(guò)上更好的日子。他非常清醒，在告別孤獨(dú)的時(shí)刻，他有過(guò)那么精彩的對(duì)白：“這不是發(fā)瘋，這是戰(zhàn)爭(zhēng)。別再叫我?jiàn)W雷連諾;從現(xiàn)在起，我是奧雷連諾上校。”
他的結(jié)局如同上天注定一樣走向毀滅。奧雷連諾上校最終遠(yuǎn)離塵囂，又躲入了小屋，度過(guò)了后來(lái)無(wú)用的數(shù)年歲月。仿佛是經(jīng)歷了一次否定之否定，他被一只看不見(jiàn)的黑手又從偏離的軌道上強(qiáng)行拉了回來(lái)。然而，這個(gè)時(shí)候他的重新孤獨(dú)，和早年的孤獨(dú)卻有了極大的改變。早年的那份孤獨(dú)，有一種特別的力量，當(dāng)一切喧囂靜息下來(lái)后，它仍然在工作著，穿透可見(jiàn)或不可見(jiàn)的間隔，直達(dá)人心的最深處;如今的這份孤獨(dú)，是絕望者最后的尊嚴(yán)，在最深重的苦難中沒(méi)有呻吟沒(méi)有哭泣，是復(fù)仇者的輕蔑，在最可怕的屈辱中沒(méi)有詛咒沒(méi)有嘆息。
但是我自己的閱讀時(shí)的樸素感受告訴我自己，有許多孤獨(dú)者，并不是不懂得愛(ài)情。那個(gè)意大利樂(lè)手，為失去而孤獨(dú)，而自 殺，他難道是不懂得愛(ài)情嗎?在這個(gè)家族情欲淹沒(méi)一切的漩渦里，他是一個(gè)異數(shù)。他的死那么美，“手腕上的靜脈已給刀子割斷，兩只手都放在盛滿(mǎn)安息樹(shù)膠的洗手盤(pán)”，連馬爾克斯都被他的自 殺而感動(dòng)，寫(xiě)下這么美麗的自殺場(chǎng)景。其實(shí)奧雷連諾上校也不能說(shuō)不懂得愛(ài)情，他對(duì)雷麥黛絲的愛(ài)，那么深沉，“使他經(jīng)常感到痛苦。這是肉體上的感覺(jué)，幾乎妨礙他走路，仿佛一塊石子掉進(jìn)了他的鞋里”。
在閱讀之后，我所能夠得到的印象仍然是片斷，依然不太清晰究竟是什么力量使得愛(ài)情如此偉大，最終戰(zhàn)勝了一個(gè)在家族中延續(xù)了百年的莫名的孤獨(dú)感。“一種休戚與共的感情”，這是作者留給我們的些微的一些線(xiàn)索。從這個(gè)意義上說(shuō)，孤獨(dú)感原來(lái)產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。
從這個(gè)意義上說(shuō)，孤獨(dú)感原來(lái)產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。從這個(gè)意義上，也僅僅是從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，20世紀(jì)彌漫著的孤獨(dú)感是可以戰(zhàn)勝的，這需要我們每一個(gè)人對(duì)記憶的忠誠(chéng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，記住我們大家生死與共的命運(yùn)，記住這個(gè)世紀(jì)來(lái)無(wú)數(shù)加在我們和祖輩身上的災(zāi)難，唯有記憶才能讓我們大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，因?yàn)橹挥羞@樣，永不孤獨(dú)的傳說(shuō)才成為一種可能。
馬爾克斯是樂(lè)觀的，在刻骨銘心地寫(xiě)就了布恩蒂亞這個(gè)百年孤獨(dú)的家族后，他仍舊滿(mǎn)懷信心地認(rèn)定團(tuán)結(jié)的可能性，愛(ài)情的可能性，他讓馬孔多這個(gè)孤獨(dú)的小鎮(zhèn)最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，往定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了。”
后來(lái)馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為“拉美文學(xué)風(fēng)暴”中的代表人物。魔幻現(xiàn)實(shí)主義也借此書(shū)開(kāi)山立派。
《百年孤獨(dú)》一部不可不讀的好書(shū)，我們打開(kāi)它吧，讓它對(duì)我們?cè)V說(shuō)神奇的世界和人生的喜怒哀樂(lè)。
佳作百年孤獨(dú)讀書(shū)心得與感想2024 篇3
最近看完了百年孤獨(dú)，書(shū)看得很快，可信息量太大，反而還未消化完畢，停留在對(duì)一本好書(shū)囫圇吞棗泛讀一通的階段。相信還要反復(fù)咀嚼幾遍，我才能真切明白作者對(duì)人類(lèi)歷史的諷刺有多深。目前我對(duì)百年孤獨(dú)的理解僅是這是一本介紹一個(gè)家族在一個(gè)世紀(jì)中的崛起與衰落的過(guò)程，圍繞著其中兩個(gè)兄弟與取了他們相同名字的后代的故事。故事中的每個(gè)人都是孤獨(dú)的，而又活在自己的世界里，擁有自己的信仰，自己的理念、信條與行事的標(biāo)準(zhǔn)、動(dòng)機(jī)與準(zhǔn)則。每個(gè)人都有光明與陰暗，并以自己的方式為這個(gè)家族付出一生。他們?cè)隈R貢多生活，在這個(gè)孤獨(dú)的小鎮(zhèn)與以馬貢多小鎮(zhèn)為中心形成的一個(gè)范圍活動(dòng)著，在這里他們完成了生命的升華，為了他們心中的正義以及執(zhí)著的信念，履行著他們從生下起就無(wú)形中擔(dān)負(fù)著的職責(zé)，為一些荒誕可笑的理由，匆匆的完成他們來(lái)到這個(gè)世界上他們認(rèn)為必須非做不可的事情。他們每個(gè)人是獨(dú)立的，既有相同點(diǎn)，又有不同之處。他們是家族的一份子，又似乎并不屬于這個(gè)家族，他們的相似點(diǎn)，就是孤獨(dú)二字。孤獨(dú)，打自這個(gè)家族誕生在這個(gè)世界上就與這個(gè)家族的命運(yùn)緊緊的相連在一起，他們生來(lái)是孤獨(dú)的家族，死后也并沒(méi)有逃脫孤獨(dú)二字。
我不知道孤獨(dú)象征著何物，也許是精神，也許是肉體。人類(lèi)生而孤獨(dú)，死后靈魂也無(wú)法幸免。也許這個(gè)世界給予人類(lèi)的的一生必須背負(fù)著的沉重的烙印，便是如影隨形的孤獨(dú)。從這一點(diǎn)上來(lái)看，無(wú)人不孤獨(dú)。肉體、外在與表面是停留在這個(gè)繁華熱鬧的世界，與無(wú)數(shù)人打著交道，生活在群體中。靈魂、內(nèi)在、卻是活在獨(dú)自、只有的世界里，精神是獨(dú)立于肉體而存在的，思想能與外界分享、交流，可靈魂必須得到獨(dú)立的思考才能得以更高層次的深化。
有時(shí)候身邊的人越多，與外界的溝通越多，得到的信息與反饋越多，就越能體會(huì)到內(nèi)在世界精神的與獨(dú)立。外表接受陽(yáng)光，內(nèi)心處以安靜、幽深的黑暗;外界流經(jīng)時(shí)光歲月，內(nèi)心的自我則得以一片凝固的永恒的時(shí)間。在此間隙，肉體與表面光滑無(wú)損，思想與靈魂歷千錘經(jīng)百煉、在無(wú)數(shù)思考疑問(wèn)中打磨淬火、最終到達(dá)片刻的成熟。
世間本無(wú)對(duì)錯(cuò)，只有不同的理解與不同的見(jiàn)地。成熟與不成熟，界限非常模糊，無(wú)所謂何謂正確，不同的人以不同的解釋獲得不同的支持。本無(wú)善惡，取人性命，報(bào)以惡果，若失去性命之人本就為罪大惡極之人?殺人者無(wú)心、有心;失手、蓄謀，各樣情況交錯(cuò)，以何為標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則?有信仰與有無(wú)信仰的人，生活方式也翻天覆地之變化，若以對(duì)方為正確，豈不是殺人至于無(wú)形，否定了一個(gè)人的生命的的意義，倒比扼殺了這人的性命更加殘忍。學(xué)習(xí)有各種方法，以為融會(huì)貫通，并不需反復(fù)詢(xún)問(wèn)知識(shí)深淺。分?jǐn)?shù)可衡量某個(gè)時(shí)期的付出，卻得不出此人品行、智慧的豐富程度，為蟻群所用，多中取少之時(shí)，才為體現(xiàn)分?jǐn)?shù)考試價(jià)值之時(shí)。知識(shí)永無(wú)止境，斷章取義、以小斷大、舍遠(yuǎn)貪近、求分棄才需改進(jìn)。
對(duì)待人生，每個(gè)人都有不同的態(tài)度、人生觀與原則。
自認(rèn)為，溫婉的細(xì)涓長(zhǎng)流的為最?lèi)芤獠贿^(guò)的生活方式。正是這種理想生活，簡(jiǎn)單而又難得。書(shū)本，單人，細(xì)筆，空房獨(dú)處一下午。房外傾瀉陽(yáng)光，房?jī)?nèi)靜聆閱書(shū)，感受文字的世界，享受獨(dú)處的快感。剎那間，能聽(tīng)見(jiàn)平凡渺小的生命中，心靈的深處，身體里，靈魂在亙古持久的孤獨(dú)中永恒的巨大的轟鳴。
我的生活態(tài)度，也便是獨(dú)立且無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考，無(wú)論是面對(duì)過(guò)去，現(xiàn)在，或是未來(lái)。
佳作百年孤獨(dú)讀書(shū)心得與感想2024 篇4
在假期里，我與《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯開(kāi)始了一場(chǎng)邂逅。十本優(yōu)秀書(shū)籍之中，讀后想為它寫(xiě)點(diǎn)什么的感覺(jué)最強(qiáng)烈。
《百年孤獨(dú)》和眾多外國(guó)名著給我的第一感覺(jué)一樣，內(nèi)容復(fù)雜，人物眾多且名字十分雷同，寫(xiě)作順序也多采用倒敘和插敘，初讀甚至一度因?yàn)闀烆^轉(zhuǎn)向，理不清作者的寫(xiě)作意圖而放棄深讀。但是第二次將人物對(duì)號(hào)入座后再讀，便被書(shū)中所滲透和傳達(dá)的孤獨(dú)深深的震撼了。《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。在這樣的歷史長(zhǎng)河中作者賦予了人孤獨(dú)，同時(shí)又認(rèn)為人并不是生來(lái)孤獨(dú)的：“即使以為自己的感情已經(jīng)干涸得無(wú)法給予，也總會(huì)有一個(gè)時(shí)刻一樣?xùn)|西能撥動(dòng)心靈深處的弦;我們畢竟不是生來(lái)就享受孤獨(dú)的。”然而在這本書(shū)中反復(fù)提及的孤獨(dú)也與我們理解的狹義的孤獨(dú)不同。帶上時(shí)代背景與作者的身世細(xì)細(xì)品味，孤獨(dú)似乎又為我們呈現(xiàn)出了另一番模樣。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯接受了采訪(fǎng)，對(duì)孤獨(dú)的解釋似乎很意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。那一刻，作者的寫(xiě)作意圖在我腦海中逐漸明晰起來(lái)：他渴望拉丁美洲的民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同走向文明，開(kāi)放與繁榮。
此外，《百年孤獨(dú)》的魅力也在于離奇的故事情節(jié)。貫穿整部作品，小說(shuō)中的人物們不時(shí)會(huì)見(jiàn)到鬼魂。“這些鬼魂象征著是馬孔多揮之不去的過(guò)去。事實(shí)上，這些重復(fù)出現(xiàn)的鬼魂根植在拉丁美洲歷史的特定發(fā)展之中。”“從某種程度上來(lái)說(shuō)，由于意識(shí)形態(tài)上的變化，布恩迪亞和整個(gè)馬孔多都是鬼魂。他們被自己的文化所隔離和排斥，社會(huì)發(fā)展落后于其他地區(qū)，處處依賴(lài)他人。更可怕的是他們已經(jīng)完全接受這樣的現(xiàn)狀，不思改變。”書(shū)中的宿命論暗喻了古往今來(lái)導(dǎo)致了歷史不斷重復(fù)的意識(shí)形態(tài)，也正是這種意識(shí)形態(tài)使得拉丁美洲的歷史被解讀成了一個(gè)循環(huán)，一個(gè)不可能出現(xiàn)變革的循環(huán)。書(shū)中的旁白也加強(qiáng)了這種宿命論給予讀者的壓迫感。這些光怪陸離，恰恰是作為魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表作所無(wú)法隱藏的魅力。
《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿：希望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。但愿，作者的苦心和夙愿能夠夢(mèng)想成真。
佳作百年孤獨(dú)讀書(shū)心得與感想2024 篇5
我最近讀了一本書(shū)，叫《堂吉訶德》。讀完后心中感慨萬(wàn)分。
這本書(shū)講的是吉哈諾原本是一位紳士，由于讀了大量的游俠騎士的小說(shuō)，所以變得瘋瘋癲癲，竟想模仿游俠騎士，并把自己改名為堂吉訶德。他又收買(mǎi)了一個(gè)農(nóng)民當(dāng)他的仆人，這個(gè)人叫桑丘。他們?nèi)ブ苡问澜纭Ｒ宦飞希眉X德老是把客棧看成城堡;把店主的女兒看成公主;把風(fēng)車(chē)看成巨人;把羊群看成軍隊(duì)···他總是路見(jiàn)不平拔刀相助，但有時(shí)會(huì)給他人帶來(lái)更大的困難和危險(xiǎn)。直到他臨死時(shí)，才悔悟過(guò)來(lái)。
這本搞笑的諷刺書(shū)籍常常令我忍俊不禁，開(kāi)懷大笑。堂吉訶德的所為實(shí)在太幽默了，桑丘也是傻乎乎的。雖然有時(shí)他們會(huì)幫人家倒忙，但他們是善良的，是無(wú)惡意的，只是有點(diǎn)傻罷了。
其實(shí)，堂吉訶德如果不看那些騎士小說(shuō)的話(huà)，絕對(duì)是一個(gè)完美的紳士。他是很富有哲學(xué)的。桑丘當(dāng)海島總督之前，他還叮囑桑丘做總督的一些行為，比如要公正、仁慈還有寬容什么的，這證明堂吉訶德并不是傻到極點(diǎn)的人，不然絕對(duì)說(shuō)不出這種話(huà)。也證明他是公正、仁慈和寬容的。而且他很講義氣，別人幫助了他，他永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，并且努力報(bào)答。他也不會(huì)忘記那些與他朝夕相處的朋友，比如桑丘，他跟著堂吉訶德受了不少苦，挨了很多罵名，堂吉訶德悔悟時(shí)將家產(chǎn)分了桑丘一半，作為報(bào)答。
桑丘也是好樣的。他在海島當(dāng)總督時(shí)公正，秉直，破了無(wú)數(shù)案子。給當(dāng)?shù)厝嗣駸o(wú)數(shù)的溫暖。走的時(shí)候他也沒(méi)有拿走當(dāng)?shù)厝魏呜?cái)產(chǎn)，只身來(lái)，只身去。跟現(xiàn)在的那些貪官是典型的對(duì)比。
讀過(guò)這本書(shū)，我懂得了凡事都要適可而止，否則會(huì)像堂吉訶德一樣，瘋瘋癲癲，不務(wù)正業(yè)。
我記住了，“休息時(shí)間”也是很重要的!
佳作百年孤獨(dú)讀書(shū)心得與感想2024 篇6
高曉松說(shuō)：“如果沒(méi)有金庸，我們的少年時(shí)代該會(huì)是多么倉(cāng)皇!”的確，金庸先生是我們幾代人的共同回憶，即使沒(méi)有看過(guò)他的小說(shuō)，但也應(yīng)該看過(guò)由他的小說(shuō)所改編的電影、電視劇。金庸先生用天馬行空的想象力、縝密的邏輯思維為我們描繪了一個(gè)俠肝義膽、恩怨交錯(cuò)的江湖。他既忠實(shí)于史實(shí)，又能通過(guò)恰如其分藝術(shù)的加工，使得虛構(gòu)的人物和真實(shí)的歷史人物自然無(wú)間、完美地相處在一起。金庸的小說(shuō)提高了整個(gè)武俠小說(shuō)的品格，被嚴(yán)家炎譽(yù)之為“一場(chǎng)靜悄悄的文學(xué)革命”。
作為金庸晚期代表作之一的《天龍八部》，被許多人譽(yù)為金庸小說(shuō)的絕頂。《天龍八部》也中出現(xiàn)了許多典型人物，如癡情而善良的大理王子段譽(yù)，質(zhì)樸簡(jiǎn)單的和尚虛竹，風(fēng)流王爺段正淳，復(fù)雜陰險(xiǎn)的慕容復(fù)，蘭心惠質(zhì)的王語(yǔ)嫣，溫婉柔情的阿朱，口蜜心狠的馬夫人，各具特色的“四大惡人”……其中，最著名最討讀者喜歡的就是這部書(shū)的主角——俠肝義膽、頂天立地的喬峰，而喬峰也是金庸作品中的第一英雄，也是我最喜歡最佩服的一個(gè)人物。
說(shuō)他是金庸筆下第一大俠絕非夸大。他與郭靖同為“為國(guó)為民，俠之大者”，但比之少了幾分笨拙與木訥，多了幾分機(jī)智與靈變;他與楊過(guò)同為性情中人，但比之少了幾分跳脫“濫情”，多了幾分沉穩(wěn)凝重;他與張無(wú)忌同為武林絕頂高手，但比之少了幾分“剪不斷，理還亂”的優(yōu)柔寡斷，多了幾分“拿得起，放得下”的干練氣概;他與陳家洛同為群雄之首，但少了幾分“三心二意”與胡亂猜疑，多了幾分感情專(zhuān)一與自信可為。
喬峰一出場(chǎng)就是面對(duì)一場(chǎng)丐幫叛亂大禍，他本在中原武林中擁有“北喬峰”的美譽(yù)，身居天下第一大幫幫主的武林重位，可謂譽(yù)滿(mǎn)天下。結(jié)果一夜之間都變了;在杏子林中他被告之是契丹人的身份。而喬峰的蓋世武功、威信、智慧也在應(yīng)付叛亂之中表現(xiàn)無(wú)遺。
喬峰是一個(gè)豪邁灑脫而又命運(yùn)多舛的英雄，從小在少林寺學(xué)藝，以致后來(lái)成了丐幫幫主，可謂眾望所歸，為中國(guó)傳統(tǒng)的俠之大者;中期則遭人陷害，與中原群雄反目為仇，加上阿朱之死，心灰意冷，遠(yuǎn)走塞外;到了后期，真相大白，喬峰為了兩國(guó)和平犧牲，成了為國(guó)為民的民族英雄。他無(wú)愧于一位俠肝義膽、頂天立地的真男兒、大英雄。
大多數(shù)《天龍八部》的讀者都有同樣的感受：?jiǎn)谭逡怀鰣?chǎng)便威風(fēng)壓倒群雄，而金庸先生的武俠小說(shuō)亦如此，他的作品一登場(chǎng)同樣具有氣壓群雄的氣概。而如今先生仙逝，雖然他留下的江湖還在，但是沒(méi)有金庸的江湖，還算江湖嗎?
愿先生一路走好，希望先生能在另一個(gè)世界，任能用筆，再為那個(gè)世界的人描繪一個(gè)俠肝義膽、恩怨交錯(cuò)的江湖。
佳作百年孤獨(dú)讀書(shū)心得與感想2024 篇7
當(dāng)代作家余華的作品《活著》演繹的對(duì)活著的理解，在我的心中留下了不可磨滅的印記。當(dāng)我再次翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，似乎還能感覺(jué)到夾雜在書(shū)頁(yè)里那滄桑和悲哀的味道。
多年后，那個(gè)坐在田埂上的老人，發(fā)梢似乎都帶上了一絲蒼涼。陽(yáng)光映在他已經(jīng)發(fā)白的頭發(fā)上，發(fā)出耀眼的光澤。夕陽(yáng)下他蒼老落寞的背影，已經(jīng)絲毫找不出當(dāng)年春風(fēng)得意的影子。這樣一個(gè)恬淡溫和的老人，誰(shuí)又能想到他的曾經(jīng)?
曾經(jīng)的他——徐福貴，是徐家的闊少爺，在同村人的眼中，可謂是上帝的寵兒，過(guò)著極盡奢華的生活，享受著榮華富貴所帶來(lái)的快意。但是金錢(qián)與物質(zhì)的熏陶，往往會(huì)讓人恃寵而驕，迷失自我。福貴沉醉于充斥著銅臭味的賭場(chǎng)，沉溺在雜亂不堪的生活中。嗜賭成性的福貴最終輸光了家產(chǎn)，不得不過(guò)上普通人平凡而又艱難的生活。福貴的妻子是一個(gè)勤勞又樸實(shí)的人，無(wú)論在任何情況下，她都沒(méi)有離開(kāi)福貴，可是福貴卻在母親病重時(shí)，因?yàn)樽讯”黄入x開(kāi)了家，過(guò)上了顛沛流離，惶惑不安的生活。槍林彈雨，食不果腹，一層一層的絕望和恐懼使得福貴非常想家。
曾經(jīng)，戰(zhàn)場(chǎng)上，作為征用民工的他，被子彈在身后穿梭不止，但又奇跡般地地活了下來(lái)。當(dāng)他歷盡艱辛再次站在自家媳婦家珍的面前時(shí)，家珍已經(jīng)老了許多，她眼角溢出的淚水讓人心酸。
對(duì)福貴的人生打擊，正如秋雨一般，接二連三，無(wú)休無(wú)止，使福貴幾乎痛不欲生。兒子有慶，女兒鳳霞的死，再加上一直對(duì)福貴不離不棄的家珍的離開(kāi)。最終，她的女婿，孫子也相繼死去。福貴親眼見(jiàn)證那么多親人在他身邊死去，而最后只剩下他一個(gè)人，這是什么樣的生活遭遇?
我似乎還能聽(tīng)到風(fēng)中飄蕩著福貴對(duì)老牛的輕聲細(xì)語(yǔ)。結(jié)局悲歡離合散盡，時(shí)間細(xì)數(shù)了他鬢角的白發(fā)，磨平了他曾尖銳的棱角，福貴曲折坎坷的一生使人心酸。他的經(jīng)歷發(fā)生在中國(guó)大轉(zhuǎn)折大變化的時(shí)期，那時(shí)，人們把幸福看得如此簡(jiǎn)單，吃飽穿暖被人們視為一件最幸福的事。可這樣的幸福卻顯得極其難得，家珍因?yàn)橐恍“衙滓奶酆靡魂囎樱?dāng)時(shí)真的很窮苦!
誰(shuí)不曾活著呢?可是誰(shuí)又能真正了解活著的意義?了解人生的意義?我們都不曾對(duì)活著有深刻的理解，而福貴一步步的蛻變，他一次次痛苦的經(jīng)歷，帶給他的，是對(duì)“活著”最盡然最透徹的感受。可能極少有人再可以像福貴一樣活著了罷，也可能極少有人能比福貴更有資格談活著的真諦了吧?
書(shū)中流淌在文字中的純粹與書(shū)中刻畫(huà)的最鮮活的靈魂，代表的都是不可撼動(dòng)的追求。活著，是可貴的，是幸福的，也是不易的。有人說(shuō)，《活著》，是生活最真實(shí)的寫(xiě)照，我信之，且我還要說(shuō)：《活著》是一部用深刻而強(qiáng)大的內(nèi)心繪出來(lái)的作品，它對(duì)“活著”進(jìn)行了最透徹的詮釋。
《活著》七年級(jí)讀書(shū)心得感想4
第一次接觸余華的《活著》應(yīng)該是大二下學(xué)期，那是我剛接觸文學(xué)作品，剛開(kāi)始是當(dāng)做小說(shuō)閱讀，慢慢的，我才真正意識(shí)到，為什么這個(gè)叫做文學(xué)作品，可以放在圖書(shū)館，而不是像路邊厚厚的小說(shuō)，只能供人翻閱，上不了大雅之堂。
確實(shí)，看完這本書(shū)，讓我從新思考人生。讀到書(shū)中福貴悲慘的故事，我也情不自禁會(huì)流淚。主人翁的故事是一個(gè)悲劇結(jié)尾，看似離奇，稀有，卻映照出現(xiàn)實(shí)生活中很多執(zhí)迷不悟人的命運(yùn)。
福貴是幸運(yùn)的，一出生就有一個(gè)好爹，不缺吃不缺穿，家庭富裕，有錢(qián)有女人，人人追捧。吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，可是幸運(yùn)永遠(yuǎn)是短暫的，尤其是這種幸運(yùn)不是自己爭(zhēng)取而來(lái)的時(shí)候。
福貴是悲慘的，先是豪賭輸?shù)艏覙I(yè)，隨后爹被氣死，娘病死，隨后幾年，兒子獻(xiàn)血死了、老婆軟骨病死了、女兒大出血死了、女婿泥塊壓死了，甚至連唯一的外孫子也是因?yàn)轲I的太狠，撐死了。所有死法幾乎都讓福貴一個(gè)人遇到了，到頭來(lái)，孤獨(dú)一人，與一頭年邁老牛相依為命。
聽(tīng)起來(lái)是一個(gè)悲慘的'故事，我甚至懷疑作者心里陰暗，為什么把故事寫(xiě)的如此悲慘，命運(yùn)如此殘酷，竟在主人翁福貴年邁，已經(jīng)反省之后，唯一外孫還是死了。讓我感嘆人生不易，世事難料，福不雙降禍不單行，一步錯(cuò)，步步錯(cuò)。
但可憐之人，必有可悲之處，福貴的悲慘終究還是從年少的紈绔敗家開(kāi)始，從氣死他爹這個(gè)大逆不道的行為開(kāi)始，就注定他人生的命運(yùn)之悲慘。時(shí)間不會(huì)倒流，有些事情注定不可改變，雖然，福貴之后醒悟過(guò)來(lái)，可為時(shí)已晚，唯一的財(cái)產(chǎn)已經(jīng)被抵押，自己又沒(méi)有本事，只能任人擺布。
福貴的錯(cuò)，如果只是由他自己來(lái)承擔(dān)，倒還沒(méi)什么，可，事實(shí)往往是，禍及家人，老婆、孩子、甚至孩子的孩子，都陷入深深的厄運(yùn)。即使到最后福貴極力挽回，為保護(hù)家人做了很多犧牲，可已經(jīng)有心無(wú)力，再也回不去，大好光陰已經(jīng)失去，只能聽(tīng)從命運(yùn)安排。
這或許是主人翁的悲哀，也或許是那個(gè)時(shí)代的悲哀。福貴作為一個(gè)男人，始終沒(méi)能盡一個(gè)男人最大的能量去保護(hù)家人，始終讓我耿耿于懷。
但，福貴也是幸運(yùn)和幸福的，福貴身邊的人沒(méi)有一個(gè)因?yàn)樗臄〖液图w绔而離開(kāi)他，仍然不離不棄，他的老婆家珍，甚至在福貴落魄的時(shí)候，堅(jiān)決拋棄富裕的家庭生活，回到他的身邊，為他生兒育女。福貴也沒(méi)有讓家珍失望，努力改變，勉強(qiáng)過(guò)上了幾年幸福生活，可謂也經(jīng)歷了人間稀有的真情和溫情。
直到故事結(jié)尾，福貴已經(jīng)年近遲暮，仍然樂(lè)觀積極。嘗盡人家富庶，也嘗盡人家悲慘，福貴一生可謂大起大落，家人一個(gè)個(gè)隨之而去的打擊，讓他徹底意識(shí)到人生無(wú)非就是為了平平淡淡的活著，已經(jīng)沒(méi)有任何牽掛。
正像文章所寫(xiě)：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”
人生不過(guò)是下山上山，平平淡淡才是真。
佳作百年孤獨(dú)讀書(shū)心得與感想2024 篇8
魯迅先生是我最敬佩的作家之一，他以筆為武器，戰(zhàn)斗一生，被人們譽(yù)為“民族魂”、現(xiàn)代文學(xué)的旗幟。今天，我有幸讀到了他的小說(shuō)——《祝福》……
《祝福》是魯迅先生的小說(shuō)代表作之一，寫(xiě)的是小說(shuō)的主人公祥林嫂一生的悲慘命運(yùn)，祥林嫂是一個(gè)受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女。她的丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣(mài)，她逃走后到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工，不久后她又被婆婆家搶走，賣(mài)到賀家與賀老六成親，她經(jīng)過(guò)一系列的反抗之后，最后只得順從，好在丈夫賀老六是一個(gè)純樸忠厚的農(nóng)民，之后又有了兒子阿毛，祥林嫂終于可以過(guò)上安穩(wěn)的好日子了。可惜好景不長(zhǎng)，命運(yùn)捉弄人，賀老六因傷寒病復(fù)發(fā)而死，不久，兒子阿毛又被狼給吃掉了，因此她被大伯給趕了出來(lái)，成了無(wú)家可歸、孤苦伶仃的一個(gè)人，經(jīng)過(guò)重重打擊的祥林嫂失魂落魄，可是人們還說(shuō)她改嫁“有罪”，要她捐門(mén)檻“贖罪”，不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬(wàn)苦積錢(qián)捐了門(mén)檻后，依然擺脫不了人們的歧視。最后淪為乞丐的她，就在年終人們祝福新年的歡樂(lè)氣氛中，懷著無(wú)比復(fù)雜矛盾的心情凍餓致死。
祥林嫂的一生是坎坷悲慘的一生，她原本是勤勞、善良、純樸、頑強(qiáng)的，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。祥林嫂是我國(guó)封建社會(huì)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)婦女悲劇命運(yùn)的縮影，她的一生更是封建社會(huì)制度下千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)母親悲慘一生的深刻寫(xiě)照。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，讓我們看到了封建禮教吃人的本質(zhì)。同時(shí)，我們也看到了魯迅先生熱愛(ài)勞動(dòng)人民、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、以及對(duì)受壓迫婦女的深切同情。正因?yàn)槿绱耍斞赶壬艑?xiě)下了這一篇小說(shuō)，魯迅先生把一個(gè)受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女赤裸裸地展現(xiàn)在我們讀者面前，引起了我們的深思。
這篇小說(shuō)讓我明白了生活在封建社會(huì)制度下的勞動(dòng)?jì)D女的生活是多么的悲慘!正如小說(shuō)中的祥林嫂，她歷盡了塵世間所有的痛苦，她帶著滿(mǎn)心的屈辱與傷害，最終是離開(kāi)了人間。同時(shí)，我也慶幸自已生活在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，我們是多么的幸福啊!我們生活在這樣的環(huán)境里，我們更應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，好好努力，奮發(fā)向上，為祖國(guó)的大好江山舔磚加瓦!
佳作百年孤獨(dú)讀書(shū)心得與感想2024 篇9
讀完《金鎖記》后，心中油然而生一種同情感。這既是對(duì)曹七巧的人生悲劇的同情又是對(duì)被曹七巧傷害國(guó)的人的同情。在那個(gè)特定的時(shí)代，形成這種畸形性格有時(shí)也是難以避免的。在我看來(lái)，曹七巧形成如此畸形心理，最主要的原因是因?yàn)樗齻�(gè)人的欲求無(wú)法得到滿(mǎn)足，因此才企圖以這種果為因向社會(huì)，向周?chē)娜藞?bào)復(fù)!而她說(shuō)所想要得到滿(mǎn)足的只不過(guò)是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的親情、愛(ài)情和友情罷了。
親情，對(duì)她來(lái)說(shuō)是個(gè)熟悉又陌生的名詞，她不愿看透卻早已看透。她曾是那麻油鋪?zhàn)永镎茩?quán)的姑娘，生活的自由自在，甚至還帶著些許天真爛漫的純真。自哥嫂將她嫁進(jìn)姜家以換取金錢(qián)財(cái)富的時(shí)候，她才明白原來(lái)這么珍貴的親情也可以用來(lái)進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)交易的。而每次哥嫂來(lái)訪(fǎng)時(shí)，目的也并不在于探望她，只是圖她的錢(qián)，盤(pán)算著貪點(diǎn)小利。于是她徹底不相信親情了，她覺(jué)得世間的冷暖都無(wú)關(guān)痛癢了。她認(rèn)為自己在姜公館里受苦受委屈卻不能得到親人的一絲安慰，反而還要受他們的氣，給他們自己辛苦攢起來(lái)的錢(qián)，心理極其憤恨，極其不平衡。而在后來(lái)，兒女們對(duì)她的反抗也使她的心更加涼了。
愛(ài)情，她也只能默默地在心里幻想。她被迫嫁給二爺這個(gè)身心俱殘的人，整日衣不解帶地照顧他。可是作為一個(gè)女人，她渴求性欲，渴求一個(gè)正常人的男歡女愛(ài)。然而殘廢的二爺卻始終滿(mǎn)足不了她，這使她急于在其他人身上尋找她心目中的愛(ài)情。于是，她對(duì)季澤哭泣，對(duì)季澤萌生了情愫!季澤雖然荒.唐去逛窯子，但他也是有原則的一個(gè)人，他畢竟還是顧忌著倫理道德，懂得避諱的，再亂來(lái)他也不會(huì)把目標(biāo)往家里定。這樣，她的愛(ài)情又一次的希望渺茫了。她的失望使她在季澤登門(mén)表白時(shí)親手徹底毀掉了她的愛(ài)情夢(mèng)。七巧急待愛(ài)情卻始終缺失，她無(wú)法體驗(yàn)被愛(ài)、被呵護(hù)的幸福感，她的不滿(mǎn)使她一步步地走向心理扭曲、心理變態(tài)，以致后來(lái)她親手毀滅兒女的愛(ài)情和幸福!
友情，她奢求不來(lái)。她是個(gè)有自知之名的女人，知道自己出身卑微，和大奶奶、三奶奶的大家閨秀的身份截然不同，她也深知自己能夠嫁進(jìn)姜家的緣由。在姜家大院里，她沒(méi)有地位，甚至連底下的丫鬟也看不起她。盡管如此，她依然希望和大家和諧共處，和大家相親相愛(ài)。她總是沒(méi)話(huà)找話(huà)，找新來(lái)不久的三奶奶聊天、討好季澤等，可是大家都不領(lǐng)情。正因?yàn)槿绱耍揪图拍聠蔚男母拥谋鶝觯@無(wú)疑于雪上加霜。感覺(jué)不到世間溫暖的七巧漸漸地變得冷酷無(wú)情，開(kāi)始報(bào)復(fù)周?chē)米镞^(guò)她的人，企圖以這種方式來(lái)提醒人們她的存在。
此外，環(huán)境的變化也可以作為她心里畸形的另一個(gè)原因。頓時(shí)將一個(gè)單純地賣(mài)麻油姑娘置于一個(gè)爭(zhēng)權(quán)奪利、互相傾軋的大家族之中，逼迫著她不得不適應(yīng)這樣的生活。為了生存，她學(xué)會(huì)了爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，欲望的增長(zhǎng)，貪婪的快感也暗暗地推進(jìn)了她心里畸形的進(jìn)程!
在封建社會(huì)里，女人是悲哀的;在象征權(quán)利的大家族制度中，女人是悲哀的;然而不能自己、不被周?chē)斫夂驼J(rèn)同的女人更悲哀!
佳作百年孤獨(dú)讀書(shū)心得與感想2024 篇10
切斯特結(jié)束了在時(shí)報(bào)廣場(chǎng)的最后一次公開(kāi)演奏，在塔克、哈里和馬里奧的幫助下，幾經(jīng)周折登上了回康涅狄格州的火車(chē)。臨行前切斯特說(shuō)：“有機(jī)會(huì)我一定會(huì)和你們聯(lián)絡(luò)的。”馬里奧望著遠(yuǎn)去的火車(chē)，臉上露出了微笑。
一天上午，車(chē)到站了。切斯特躺在一個(gè)農(nóng)夫的籃子里睡覺(jué)，強(qiáng)烈的陽(yáng)光催促切斯特醒來(lái)。切斯特睜開(kāi)眼睛，看到了自己頭頂上的藍(lán)天、白云和大樹(shù)。原來(lái)，那位農(nóng)夫已經(jīng)提著籃子下了火車(chē)。切斯特籃子，為自己重獲自由和遠(yuǎn)離紐約的喧囂而感到高興。切斯特經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途的旅行，已經(jīng)是口干舌燥了，于是它來(lái)到溪邊的一棵樹(shù)上，樹(shù)葉上有一顆雨后的露珠。這對(duì)于切斯特來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠解渴了。切斯特小心翼翼地爬到那片樹(shù)葉上，喝起那顆露珠。或許是切斯特太大意了，腳下一滑，跌落溪中。切斯特用手腳努力地拍打著水面，大聲喊救命。但這么做似乎沒(méi)作用，切斯特在往下沉，也沒(méi)有人聞?dòng)嵹s來(lái)施救。就在這時(shí)，一只白鴿朝切斯特飛了過(guò)來(lái)，把溺水的切斯特銜在嘴里，飛到岸邊。不久后，切斯特醒了過(guò)來(lái)。那只白鴿說(shuō)：“你還好嗎?”切斯特：“還好，我沒(méi)事。謝謝你救了我!”“不用謝。”白鴿說(shuō)。切斯特向白鴿講述了剛才發(fā)生的一切，無(wú)意中提到了紐約。白鴿說(shuō)它生活在紐約，那是個(gè)不錯(cuò)的城市。切斯特不認(rèn)同白鴿的觀點(diǎn)，講了他在紐約與馬里奧一家發(fā)生的故事。白鴿想起了什么，說(shuō)那個(gè)叫馬里奧的男孩它認(rèn)識(shí)，馬里奧一家是它主人的鄰居。切斯特開(kāi)心的笑了，說(shuō)能不能讓白鴿給馬里奧捎個(gè)消息。白鴿馬上同意了。
切斯特找來(lái)一片掌般大小的樹(shù)葉，在上面啃出一個(gè)個(gè)字符。白鴿看著上面的字，淡淡地笑了。切斯特“寫(xiě)”完了，把樹(shù)葉交給白鴿。白鴿銜著樹(shù)葉欣然前往。望著白鴿越來(lái)越小的身影，切斯特也笑了，笑得那么輕松，那么自然……
佳作百年孤獨(dú)讀書(shū)心得與感想2024 篇11
是什么讓一個(gè)苦刑犯成為市長(zhǎng)，成為一個(gè)百萬(wàn)富翁，是什么讓他為了饑餓偷了一塊面包被判刑，讓人看成是一個(gè)德行敗壞的逃犯，又變成一位大慈大悲的慈善家?他是誰(shuí)?他是冉阿讓?zhuān)恰侗瘧K世界》的主角!他一生歷盡磨難，他的人生跌宕起伏，但他還是堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)，對(duì)世界還是充滿(mǎn)熱愛(ài)。
冉阿讓是一個(gè)苦刑犯，牢里每天遭受鞭打饑餓日子讓他每日痛不欲生，終于在一次難得的機(jī)會(huì)逃了出去，從此他成了一個(gè)逃犯，走到哪人們都躲著他，他一次次被人唾棄，沒(méi)有人憐憫他，直到有一個(gè)宗教老人收留了他，才足以安身，可是冉阿讓偷了這家的銀器，被警察發(fā)現(xiàn)詢(xún)問(wèn)老人時(shí)，老人不說(shuō)是他偷的，而是說(shuō)送給他的，讓他躲過(guò)了一劫，并送了面包丶美酒讓他上路。從此開(kāi)始冉阿讓被其感動(dòng)，開(kāi)始不斷做好事，因?yàn)槭翘臃杆冀K感覺(jué)有一雙追捕的眼睛在盯著他，于是改名換姓，重新做人，被人愛(ài)戴當(dāng)選成了市長(zhǎng)，收養(yǎng)一個(gè)孤苦的孩子，不斷幫助他人，逃避追捕，可是好景不長(zhǎng)，他的身份還是暴露了，這名警察被他的遭遇和所作所為而打動(dòng)，犯人就在眼前無(wú)法捕拿，自己舍身取義跳河自盡，冉阿讓也因此事大病身亡，結(jié)尾沒(méi)有痛苦，只有他的孩子與戀人幸福地活了下來(lái)。
生命中也許會(huì)犯錯(cuò)，可能一次罪過(guò)毀了終生，但只要我們?yōu)槿松屏迹葷?jì)他人，雖然我們做不了大捐贈(zèng)，心懷愛(ài)意做點(diǎn)小事也行，冉阿讓故事告訴我們，只要人人心有慈愛(ài)，明天就會(huì)更好!
是啊，生活也是如此，在我的記憶里，犯過(guò)的錯(cuò)許許多多，只要認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤改正錯(cuò)誤，生活依舊是美好的。
生活就是這樣沒(méi)有退路，假如有一次我在花店打碎了花瓶，這個(gè)花瓶還是別人店里的，如果我心生罪惡感從此垂頭喪氣不敢承擔(dān)責(zé)任，也不敢再入此店，那就錯(cuò)了，如果我打掃花瓶，并且道歉賠償，得到人家原諒從此心里坦蕩蕩抬頭走路，所以不要有錯(cuò)就怕，用愛(ài)改變它!每一天我們都被愛(ài)包圍著，我們也應(yīng)該用愛(ài)待人，用愛(ài)去對(duì)待世界將心比心，沒(méi)什么困難克服不了!
佳作百年孤獨(dú)讀書(shū)心得與感想2024 篇12
早上泡在圖書(shū)館看完了余華的《活著》。我不知道該怎樣去評(píng)價(jià)福貴這個(gè)人，說(shuō)他不幸，他卻度過(guò)了最為漫長(zhǎng)而黑暗的一夜，樂(lè)觀而堅(jiān)強(qiáng)地活著;說(shuō)他幸運(yùn)，他又親手埋葬了自己所有的親人，只剩一頭比他年紀(jì)還大的病牛陪伴著。其實(shí)，福貴的人生代表了那個(gè)時(shí)代大部分中國(guó)人的命途：從身為地主的浮華到敗家后遭壓迫;從被國(guó)民黨逼迫去打仗到遇到解放軍回家團(tuán)聚;經(jīng)歷了人民公社化運(yùn)動(dòng)、大煉鋼鐵和……
書(shū)中有很多可圈可點(diǎn)的地方，但現(xiàn)在一直盤(pán)旋在我腦海中的是福貴的兒子有慶給鎮(zhèn)長(zhǎng)的女兒獻(xiàn)血時(shí)被活活抽死的場(chǎng)景。我仿佛看到有慶嘴唇發(fā)烏，臉色鐵青地呢喃著頭暈，我好像觸摸到他想要抽出那被醫(yī)生死死握住的全是骨頭的手。我似乎就在那樣一個(gè)場(chǎng)景中，想要上去幫一把有慶，卻被什么阻擋著，只能眼睜睜看著，心發(fā)憷。其實(shí)有慶是不是代表著那個(gè)年代想要拯救中國(guó)的有志之士呢，他們一腔熱血被時(shí)代活活抽干，成為有權(quán)階級(jí)的美食。
畫(huà)面一轉(zhuǎn)，是老人福貴和他的老牛福貴。我看到兩個(gè)福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發(fā)光，聽(tīng)到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。整本書(shū)以老人的敘述為主，作者和我都是旁聽(tīng)者，坐在下午的山頭上，聽(tīng)老人默默細(xì)數(shù)。正如作者所說(shuō)，很少有人能這么詳細(xì)地講述自己的一生，我想這大概是因?yàn)楦ＹF這大半輩子都用在回憶過(guò)去了，一個(gè)人守著7個(gè)人的人生，不斷在腦海中放映，無(wú)論巨細(xì)。就像書(shū)中有這樣一個(gè)情節(jié)，老人福貴“責(zé)罵”老牛福貴道：“今天有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我知道你年紀(jì)大了，也就不說(shuō)出來(lái)羞你了。”我不解，明明這里就只有一人一牛，哪兒來(lái)的那么多名字?福貴得意地解釋說(shuō)，：“如果它(牛)知道只有它在耕作，就會(huì)偷懶的。”呵，多么有趣而憂(yōu)傷的畫(huà)面，其實(shí)福貴和他的牛一樣，他們都假想著自己的親人還在，所以從來(lái)不曾忘記。
故事的最后，黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨。我久久停留在故事中，眼前一會(huì)兒是少年時(shí)飛揚(yáng)跋扈的少爺福貴，一會(huì)兒是得了軟骨癥不能干活而哭泣的家珍，一會(huì)兒又是餓的撐死的苦根。我仿佛是想要哭出來(lái)的，但卻又覺(jué)得連福貴自己都從未哭泣過(guò)，我又在這里流著誰(shuí)的眼淚呢?
佳作百年孤獨(dú)讀書(shū)心得與感想2024 篇13
凡卡是俄國(guó)著名作家契訶夫的一篇短篇小說(shuō)，它記述了沙皇統(tǒng)治時(shí)期俄國(guó)人民的苦難生活，從而揭露了社會(huì)的黑暗。讀了這篇文章，主人公凡卡極端悲慘的生活遭遇在我的腦海里久久揮之不去，時(shí)時(shí)牽動(dòng)著我的心。
我國(guó)人民也曾遇到過(guò)嚴(yán)重災(zāi)情，同是遇到困難，為什么得到的待遇卻不一樣呢?當(dāng)我國(guó)四川省汶川發(fā)生特大地震災(zāi)害時(shí)，許多人的房屋被震塌，財(cái)務(wù)和生命被掩埋，這些人是多么不幸。但這些人卻又非常幸運(yùn)，因?yàn)樗麄兊玫搅藖?lái)自祖國(guó)四面八方的支援。記得最深的是，地震發(fā)生后的第五天，我們?nèi)嗣衤沸W(xué)的全校師生在操場(chǎng)上舉行了莊嚴(yán)的募捐活動(dòng)。同學(xué)們把平時(shí)積攢下來(lái)的零花錢(qián)投入了募捐箱，老師們則把新領(lǐng)的工資捐了出來(lái)。募捐儀式上，當(dāng)李校長(zhǎng)講到災(zāi)區(qū)孩子急需學(xué)習(xí)用品時(shí)，同學(xué)們毫不猶豫地把爸爸媽媽給自己買(mǎi)的書(shū)包、鉛筆、本子等學(xué)習(xí)用具拿出來(lái)。長(zhǎng)長(zhǎng)的桌子上堆滿(mǎn)了，操場(chǎng)上的空地上也放了許多。這就是社會(huì)主義國(guó)家中人與人的關(guān)系——一方有難，八方支援。
同樣是有困難，境遇截然不同。災(zāi)區(qū)人有幸，他們生活在社會(huì)主義國(guó)家中。上至白發(fā)蒼蒼的老人，下到剛剛懂事的兒童，都盡可能地伸出了援助之手;凡卡不幸，他生活在沙皇的黑暗統(tǒng)治之中，受盡欺凌，連跟他一個(gè)階層的伙計(jì)都捉弄他。災(zāi)區(qū)人生活的希望建立在全國(guó)人們無(wú)私的幫助基礎(chǔ)之上，愿望正在一點(diǎn)一點(diǎn)的實(shí)現(xiàn);凡卡生活的希望則寄托在風(fēng)燭殘年的爺爺身上，他的愿望根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。這一切都緣于凡卡生活在資本主義制度中，人和人之間都是赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系;而災(zāi)區(qū)人們則生活在社會(huì)主義國(guó)家里，人和人之間的關(guān)系是團(tuán)結(jié)互助。
想到這些，拯救凡卡的愿望油然而生。讓更多的人關(guān)心、幫助像凡卡那樣的人，徹底消滅不平等的社會(huì)制度，使社會(huì)上不再出現(xiàn)“凡卡”。愿全世界的人都生活在一個(gè)和平、美好、充滿(mǎn)愛(ài)的大家庭中。這世界需要愛(ài)!
佳作百年孤獨(dú)讀書(shū)心得與感想2024 篇14
在一座與世隔絕的小島上有個(gè)書(shū)店，書(shū)店老板名叫 A.J.費(fèi)克里。這個(gè)男人不是本地人，他與出生在本地的妻子妮可相識(shí)于大學(xué)，畢業(yè)后一起回到了妮可的家鄉(xiāng)艾麗絲島，用她的一筆基金開(kāi)了這家“小島書(shū)店”。
A.J.費(fèi)克里性格孤傲古怪，對(duì)圖書(shū)的品味很獨(dú)特，他不喜歡童書(shū)，特別是有寫(xiě)到孤兒的，他討厭魔幻現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，悲劇的非虛構(gòu)文學(xué)，吸血鬼故事，名人圖書(shū)，他也不進(jìn)處女作，年輕女性喜歡讀的暢銷(xiāo)書(shū)，詩(shī)集和翻譯作品，他只喜歡文學(xué)作品，尤愛(ài)短篇。書(shū)店的收入主要來(lái)自夏季的游客，但他又討厭游客。他跟鎮(zhèn)上的居民沒(méi)有什么交往，大家都覺(jué)得他怪怪的。要不是妻子妮可做了一些營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)，可以想象單靠他書(shū)店的經(jīng)營(yíng)狀態(tài)不會(huì)有多好。
這一年，懷孕兩個(gè)月的妻子發(fā)生車(chē)禍身亡，成為鰥夫的A.J.費(fèi)克里，活在對(duì)愛(ài)妻的無(wú)盡思念中。書(shū)店雖然照常營(yíng)業(yè)，銷(xiāo)售額卻創(chuàng)下歷史最低。屋漏偏逢連夜雨。在一個(gè)醉酒之夜，他家中唯一值錢(qián)的珍本書(shū)被偷了。不久之后，有人還把一個(gè)2歲的幼兒丟在了他的書(shū)店，希望孩子在有書(shū)的地方長(zhǎng)大。
這是艱難的一年，也是充滿(mǎn)奇跡的一年。原本A.J.費(fèi)克里會(huì)繼續(xù)走在把自己喝死，把生意做垮的路上，但這個(gè)小孩真正改變了他的人生。當(dāng)他在書(shū)店的地板上抱起向他伸著胳膊的瑪雅，她摟著他的脖子時(shí)，一切就不再與之前相同了。
后來(lái)，A.J.費(fèi)克里領(lǐng)養(yǎng)了瑪雅，成為了一名父親。表面看來(lái)，是他拯救了這個(gè)孤兒，但實(shí)際上瑪雅才是他的人生拯救者，將他從內(nèi)心的絕境中拯救出來(lái)。他接受警長(zhǎng)蘭比亞斯的提議，給瑪雅辦了一個(gè)非受洗派對(duì)。在這個(gè)派對(duì)上，他內(nèi)心生出一股久違的歡欣感，他想大笑，想一拳砸在墻上，他感覺(jué)到自己對(duì)這個(gè)小女孩的愛(ài)。“一旦一個(gè)人在乎一件事，就發(fā)現(xiàn)自己不得不開(kāi)始在乎一切事。”瑪雅一點(diǎn)點(diǎn)融化了A.J.費(fèi)克里如荒島般的內(nèi)心，他變得溫和好相處起來(lái)，對(duì)女兒的愛(ài)一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)張了他的人生版圖，瑪雅成為了連接他和小姨子伊斯梅、警長(zhǎng)蘭比亞斯、出版社業(yè)務(wù)員阿米莉婭、小鎮(zhèn)上的居民之間的紐帶，將他的生命與許許多多其他的人串聯(lián)起來(lái)。瑪雅徹底扭轉(zhuǎn)了他的人生。他不再只是個(gè)沉浸于自己閱讀世界的書(shū)呆子，他成為一個(gè)愿意與人分享好書(shū)，分享閱讀感受的小島書(shū)店老板。
我們因?yàn)閻?ài)一個(gè)人而愛(ài)上世界上的其他人事物。這就是愛(ài)的能量和魔力。愛(ài)，豐富和改變我們的生活，讓我們的生命變得豐潤(rùn)而遼闊。在愛(ài)中的人會(huì)有一股趨向完美的動(dòng)力，不斷獲得成長(zhǎng)和勇氣，度過(guò)人生的不幸與悲哀，甚至戰(zhàn)勝死亡的恐懼。所以，我們?cè)谏钪锌梢钥吹侥切┮驉?ài)改變的人。處在人生低谷，陷入深淵的人因?yàn)榭吹綈?ài)的光亮而得以振作和重生;軟弱依賴(lài)他人之人因?yàn)閻?ài)而變堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立起來(lái);自私又逃避責(zé)任的人因?yàn)閻?ài)而學(xué)會(huì)付出和承擔(dān)... ...這就是愛(ài)的魔幻又現(xiàn)實(shí)的力量。
這本書(shū)講了書(shū)的故事，島上書(shū)店，書(shū)店老板，出版社業(yè)務(wù)員，寫(xiě)書(shū)的作者，失竊的書(shū)，還有無(wú)數(shù)的書(shū)名貫穿全書(shū);這本書(shū)講了閱讀的故事，書(shū)中每個(gè)章節(jié)的題記是主人公的讀書(shū)筆記，還有許多與讀書(shū)相關(guān)的片段，一段段關(guān)于閱讀品味的談話(huà);這本書(shū)更了講人與人之間的關(guān)系與溝通，講了愛(ài)如何改變?nèi)说墓适隆蓚�(gè)愛(ài)書(shū)的男女因?yàn)殚喿x品味一致而情投意合，相互愛(ài)戀，克服重重困難在一起。因?yàn)閻?ài)一個(gè)棄嬰，一個(gè)孤僻的男人不再封閉自己，不再憤世嫉俗，他開(kāi)始敞開(kāi)心扉，與其他人去交流，去建立關(guān)系，于是他看到了人們的善意，交上了貼心的朋友，也將書(shū)店的生意越做越好。
這本書(shū)讓我看到愛(ài)與被愛(ài)，付出與接受在我們生命中占據(jù)著多么重要的位置，也讓我看到無(wú)人為孤島，人們是如何通過(guò)愛(ài)相互關(guān)聯(lián)的。它能拯救陷于孤獨(dú)絕境中的我們，它能讓我們感受到存在本身的美好，它也許也是我們活著的意義之一。
我相信，這本《島上書(shū)店》愛(ài)書(shū)之人會(huì)喜歡，普通讀者也會(huì)喜歡，它具備有趣又動(dòng)人的故事，真實(shí)感人的情感，優(yōu)美活潑的語(yǔ)言，多元豐富的內(nèi)涵等諸多好書(shū)元素。故事從一開(kāi)始就非常扣人心弦，讓人一路讀下去，充滿(mǎn)閱讀的快樂(lè)。我在旅行的路上，在夜晚的燈下都不忍放下這本書(shū)。另外，值得一提的是孫仲旭老師參與了此書(shū)的翻譯，感謝他的付出，我們才有機(jī)會(huì)讀到優(yōu)秀的譯作。
很喜歡書(shū)中主角A.J.費(fèi)里克說(shuō)的一句話(huà)，將之作為本文的結(jié)尾。“我們不是我們所收集的、得到的、所讀的東西，只要我們還活著，我們就是愛(ài)，我們所愛(ài)的事物，我們所愛(ài)的人。所有這些，我認(rèn)為真的會(huì)存活下去。”
佳作百年孤獨(dú)讀書(shū)心得與感想2024 篇15
許三觀，一個(gè)平凡之極的絲廠(chǎng)送繭工人，在那個(gè)動(dòng)亂的歲月里，為了一個(gè)個(gè)理由，而這些理由的根源就是為了他的家庭能夠存活下去，一次一次不得不去賣(mài)血來(lái)維持生計(jì)。當(dāng)他的非親生兒子得了肝炎去上海治病，他竟一路賣(mài)血，在短短一個(gè)月不到的時(shí)間里賣(mài)了四次血。在大冬天一個(gè)50多歲的老頭用碗舀著河里冰涼的水一口氣喝了八碗，賣(mài)了血后在避風(fēng)的墻角曬太陽(yáng)依舊瑟瑟發(fā)抖的鏡頭讓我心酸不已。
在這一場(chǎng)場(chǎng)賣(mài)血場(chǎng)景的背后，我看到的是一個(gè)凡人作為父親的義無(wú)反顧而承擔(dān)的巨大責(zé)任。他用這最原始最根本的生存方式——賣(mài)血，在苦難中頑強(qiáng)的生存。他用賣(mài)血來(lái)抵抗生命中的苦難，丈量苦難的長(zhǎng)度和強(qiáng)度，我從他的身上看到了眼淚，溫情，堅(jiān)強(qiáng)和不服輸?shù)木瘛Ｃ鎸?duì)苦難和悲劇性的命運(yùn)，活著比死去更需要勇氣。在這里余華提出了一個(gè)不容回避的問(wèn)題，苦難和不幸無(wú)處不在，直面苦難才是最合適的解決方式，要敢于面對(duì)慘淡的人生。
如果說(shuō)滾雪球?qū)訉臃e累的主題仿佛命運(yùn)由緩至疾的敲門(mén)聲，預(yù)示著某種出人意料的重大問(wèn)題的逼近，那么，鐘擺式的往復(fù)則意昧著一種寧?kù)o、祥和、忍耐和達(dá)觀的人生態(tài)度，這就是活著。在眾多苦難面前，許三觀始終有一種幸福感。在勝利飯店“一盤(pán)炒豬肝，二兩黃酒，酒要溫一溫”成為了他賣(mài)血人最大的滿(mǎn)足與幸福。
感嘆自己這輩子還是生活在好時(shí)代，沒(méi)有經(jīng)歷糧食極其缺乏的荒年，沒(méi)有餓到只能喝粥的地步，生活無(wú)論是環(huán)境還是條件都大大的進(jìn)步，但也阻止不了對(duì)他的精神的欣賞，欣賞那直面苦難的擔(dān)當(dāng)，欣賞那種親人間團(tuán)康的氛圍，欣賞那簡(jiǎn)單的快樂(lè)，是實(shí)實(shí)在在。一頓豬肝配黃酒的飽足感，幾張幾十塊錢(qián)的富裕感，那就是滿(mǎn)足與快樂(lè)，可以追逐的充實(shí)的滿(mǎn)足、快樂(lè)。而現(xiàn)在，我們這代人的之間的差距越來(lái)越大，一種是毫無(wú)念想的虛廢，一種急功近利的索求，但相同的是我們已經(jīng)沒(méi)有人在意奮斗，當(dāng)擔(dān)，跨越苦難的意義，而是金錢(qián)的萬(wàn)能性，在金錢(qián)中生長(zhǎng)，在金錢(qián)中滅亡。
佳作百年孤獨(dú)讀書(shū)心得與感想2024 篇16
做事需要有能力，但是再?gòu)?qiáng)的能力，沒(méi)有一個(gè)正確的態(tài)度，做起事來(lái)也只能是敷衍塞責(zé)，機(jī)關(guān)算盡。這是我讀完《做最好的執(zhí)行者》后總的感想。
執(zhí)行力就是做事達(dá)到什么效果的能力。其實(shí)一般人在能力上是沒(méi)有多大差別的，關(guān)鍵是你對(duì)待事情的認(rèn)識(shí)程度，也就是態(tài)度，所以一個(gè)好的執(zhí)行者應(yīng)該有這樣的思考：要有一種“做最好”的精神，要有一種主動(dòng)負(fù)責(zé)的態(tài)度，要有一種“期望一，做到十”的目標(biāo)，要有一種“用心”做事的行動(dòng)。
那么，最好的執(zhí)行者怎樣去做事呢?我有這樣幾點(diǎn)感悟：一是領(lǐng)會(huì)上級(jí)的意圖，二是做好事先的準(zhǔn)備，三是制定詳細(xì)的計(jì)劃，四是克服懶惰的思想，五是提高執(zhí)行的效率，六是做好事后的總結(jié)。
其實(shí)，最好的執(zhí)行者還要學(xué)會(huì)做人，做一位好用之人，做一位謙虛務(wù)實(shí)之人，做一位外圓內(nèi)方之人。只有和周?chē)娜岁P(guān)系處理好了，才會(huì)讓你做事左右逢源，得心應(yīng)手，從而提高執(zhí)行的效率。因此，好的執(zhí)行者在說(shuō)話(huà)方面也是很有講究的。首先要三思而言，不輕諾寡信，辦不到的事，千萬(wàn)別承諾;其次要修煉語(yǔ)言，不含糊其辭，說(shuō)話(huà)的方式也是很重要的;再是要隨機(jī)應(yīng)變，不固步自封。說(shuō)話(huà)是一種智慧，有的人說(shuō)話(huà)能贏得一片掌聲，有的人說(shuō)話(huà)卻讓人退避三舍。所以，說(shuō)話(huà)的場(chǎng)合、身份、應(yīng)對(duì)都是很重要的。
讀完《做最好的執(zhí)行者》，讓我明白了以前在思想上的那種惰性，在行動(dòng)上的那種怕性，在做人上的那種固性，都是阻礙自身發(fā)展的因素，我要拋棄這些不好的東西，在以后的工作中不斷錘煉自己。
性格決定命運(yùn)，但態(tài)度決定一切!
佳作百年孤獨(dú)讀書(shū)心得與感想2024 篇17
小說(shuō)《天龍八部》寫(xiě)的是造化弄人，倏而地獄，倏而天堂，人在命運(yùn)面前極其渺小，大部分遭遇都是愛(ài)別離、求不得，怎么做怎么錯(cuò)，苦海無(wú)邊，但只要苦苦求索，結(jié)局多半是好的。
我想找小說(shuō)中的八個(gè)人物和天龍八部中的八個(gè)神怪一一對(duì)應(yīng)，但附會(huì)的成分太多，就不執(zhí)著了。
蕭峰是大英雄，他做不好漢人也做不好契丹人，以死使遼宋罷戰(zhàn)，功德無(wú)量。段譽(yù)是情圣，但愛(ài)的都是妹妹，而結(jié)局突然轉(zhuǎn)折，又都不是妹妹了，最后和女神終成眷屬，還做了皇帝。虛竹本來(lái)命苦，一心一意要做和尚，但終究做不成，卻學(xué)成神功，成了消遙派掌門(mén)、靈鷲宮尊主、西夏駙馬，福緣深厚。段延慶本是太子，卻成了殘廢，浪跡江湖，但終究自己的兒子做了皇帝。鳩摩智的目的是打擊少林寺、天龍寺，進(jìn)而打擊中原武林，而有利于土蕃，履行國(guó)師職責(zé)，屢不成功，最后武功全失竟大徹大悟。慕容復(fù)一心做皇帝，他說(shuō)人心思定是不對(duì)的，當(dāng)時(shí)正逢亂世，只不過(guò)他家底太薄，又沒(méi)能和權(quán)力中心扯上關(guān)系，每次都有蕭峰、段譽(yù)、虛竹等壞他好事，所以他雖然非常努力，臨機(jī)選擇也都是對(duì)的，但不夠幸運(yùn)，最后瘋了，自己在心中做了皇帝。游坦之也是情圣，但自始至終求不得，而且不分是非，結(jié)局不好，是可憐的人。丁春秋道德敗壞，手段高強(qiáng)，要在中原武林稱(chēng)雄，但被更強(qiáng)手制住，不能再做惡。
這八個(gè)人都是求不得，但都執(zhí)著求索，最后的結(jié)局是蕭峰、段譽(yù)、虛竹、段延慶、鳩摩智五人的結(jié)局是好的，慕容復(fù)好壞參半，游坦之、丁春秋結(jié)局不好，可見(jiàn)渺小的個(gè)人在命運(yùn)面前苦苦掙扎，只要堅(jiān)持，是好結(jié)局的概率大，這是金庸先生給我們的希望。
其余最矛盾甚至可笑的是少林寺，武林中的泰山北斗，高僧沒(méi)一個(gè)行的，方丈犯戒，七十二絕技當(dāng)成寶貝卻早傳出去了，藏經(jīng)閣誰(shuí)想來(lái)都能來(lái)竟一直毫不察覺(jué)，最后是一個(gè)掃地的出來(lái)收拾局面。
段正淳的女人都不是合格的母親，甘寶寶知道女兒鐘靈被擒不去救，秦紅棉和自己女兒朝夕相對(duì)卻不認(rèn)，什么都不教木婉清只教她殺人，王夫人不讓自己女兒出家門(mén)，阮星竹把孩子送人，康敏殺了自己的孩子，也就刀白鳳還行，但她是王妃不用操心養(yǎng)孩子。讀后感·段正淳的情人對(duì)段正淳都是一片癡心，希望段正淳離開(kāi)大理留在自己身邊，而段正淳卻是愛(ài)美人更愛(ài)江山，與情人分手的原因都是為了回大理履行鎮(zhèn)南王的職務(wù)，慕容復(fù)和段延慶誤以為可以用女人脅迫段正淳交出帝位，段正淳卻眼看著情人一個(gè)個(gè)在眼前死去而不答允。段正淳理性。
學(xué)到一個(gè)催淚的方法，人在死時(shí)說(shuō)一個(gè)美好的事情，比如想著一個(gè)人或者暢想和一個(gè)人在一起的美好情景，這是在扼殺美好，是悲劇，容易催淚;或者死的原因是為了一個(gè)人很小的一件事，這是為一件小事付出巨大代價(jià)，表達(dá)震撼的感情，也能催淚。
里邊的人物都很二，我的理解是為了情節(jié)需要，作者筆下的人物越二，做事越?jīng)]有邏輯，作者越容易把握情節(jié)。也許有諷刺，但作者很多作品都有這種情況，所以做上面的猜想。
佳作百年孤獨(dú)讀書(shū)心得與感想2024 篇18
讀了王安石先生的《傷仲永》，我的感觸很深，方仲永這個(gè)天才，竟然會(huì)最終變?yōu)橐粋�(gè)普通人，我們對(duì)他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎?恐怕還應(yīng)有一些對(duì)方仲永父親和縣人的批評(píng)吧，他們?yōu)榱俗约旱囊恍┬±鎱s為社會(huì)損失了一個(gè)人才。這對(duì)社會(huì)造成的危害，難道比自己的利益更重要嗎?王安石寫(xiě)這片文章的目的應(yīng)當(dāng)不只是這個(gè)，還有對(duì)天才的看法。
天才，顧名思義：從上天那里得到了才華的人。天才，當(dāng)然比普通人要優(yōu)秀很多，只要稍加教育，學(xué)習(xí)，就能成為一個(gè)社會(huì)難得的人才。但為什么方仲永最終成為了一個(gè)普通人。甚至連普通人都不如呢?這是因?yàn)樗麤](méi)有接受后天的教育，沒(méi)有進(jìn)步，只是原地踏步，而別人卻都在努力奮斗，不斷進(jìn)步，最終他只有被超過(guò)。天生的才能固然很重要，但后天的教育也是必不可少的，如果缺乏后天的教育，在好的才能也會(huì)被荒廢。反之，一個(gè)普通人，經(jīng)過(guò)自己的不斷努力，可能也會(huì)對(duì)社會(huì)做出很大貢獻(xiàn)。
要得到進(jìn)步，就應(yīng)當(dāng)勤奮地學(xué)習(xí)。古人說(shuō)：“業(yè)精于勤”.勤學(xué)是成功之母。勤能補(bǔ)拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一個(gè)是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)就得到成就，得到世人的贊揚(yáng)和敬佩的呢?王獻(xiàn)之“用盡三缸水，一點(diǎn)像羲之”,最終成為大書(shū)法家。法國(guó)文學(xué)家福樓拜的書(shū)房窗臨塞納河，因燈光徹夜透明，被船夫當(dāng)作漁燈，他對(duì)天才的認(rèn)識(shí)“天才無(wú)非是長(zhǎng)久的忍耐，努力吧!”最終他成為了一代大文豪。他們都并非是天生聰慧。他們的才能也不一定比方仲永優(yōu)秀，他們的成功來(lái)源與他們的耐心和勤奮。
天才在于日積月累，聰明在于勤學(xué)不輟。一個(gè)人，天資再高，如果不勤奮學(xué)習(xí)，必干不成大事業(yè)。甚至養(yǎng)活自己都很困難;一個(gè)人，天資一般，如果能勤奮學(xué)習(xí)，刻苦用功，必出成果。勤學(xué)是成功里一個(gè)不可缺少的內(nèi)容。或許我們并不是天才，但讓我們現(xiàn)在做起，努力、勤奮地學(xué)習(xí)，必能干出一番大事業(yè)。
生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)。《傷仲永》一文給我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。
佳作百年孤獨(dú)讀書(shū)心得與感想2024 篇19
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑的先吃，另一種人把的留在最后吃。”這是我看錢(qián)鐘書(shū)先生《圍城》感受最深的一句話(huà)。
前段時(shí)間趁著無(wú)聊打發(fā)時(shí)間就把錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》粗略的拜讀了一下。看的不是很認(rèn)真，但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書(shū)交流會(huì)，所以又把這本書(shū)再次看了一次，兩次真的會(huì)有不同的感受。特別是這次我感覺(jué)自己從書(shū)中得到的更多，可能不太能理解書(shū)中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點(diǎn)。
第一次讀這本書(shū)時(shí)，印象最深刻的還是這句話(huà)“城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來(lái)。”起初我還以為這只是被利欲占據(jù)心靈的表現(xiàn)，后來(lái)小說(shuō)以方鴻漸的生活道路為主線(xiàn)，反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者，在和他有過(guò)關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐，他失敗于無(wú)力抵抗，對(duì)于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對(duì)于唐小姐，他失敗于無(wú)所行動(dòng)，對(duì)于孫小姐，他失敗于沒(méi)有判斷力。雖然說(shuō)圍城存在，但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí)，他也是承認(rèn)自己的失敗的，當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位，卻不肯以假亂真，實(shí)際上就承認(rèn)自己做了賊，做人還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。
整本書(shū)中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無(wú)形的城太多了。只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，說(shuō)得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。現(xiàn)如今的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。同學(xué)朋友之間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透不過(guò)氣，我們出生開(kāi)始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說(shuō)不定可以變成我們的烏托邦呢!
的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業(yè)，愛(ài)情，家庭，學(xué)習(xí)，生活都與這座圍城密切相關(guān)，看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。
佳作百年孤獨(dú)讀書(shū)心得與感想2024 篇20
雷雨從開(kāi)始似乎就注定了這個(gè)是一個(gè)悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。
就像眾多中國(guó)悲劇那樣，一個(gè)風(fēng)流的少年看上了自家的女傭，這樣的結(jié)合自古至今都不會(huì)有好的結(jié)果。倘若那個(gè)男的有情有義，大不了兩人私奔，背離父母，遠(yuǎn)走高飛作對(duì)苦命鴛鴦，然而刺骨始終的女主角侍萍就更苦命了，周樸園這個(gè)風(fēng)流少爺雖被她的青春美麗與溫柔打動(dòng)，但他那顆只懂愛(ài)自己的心又怎會(huì)與她廝守一生?他為了自己的前途最終放棄了侍萍。孤苦無(wú)依的侍萍帶著患病的二兒子傷心的離開(kāi)，原一味故事就這樣結(jié)束了，誰(shuí)知造化弄人，命運(yùn)又將他們牽扯在一起。錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系又上演了，簡(jiǎn)直就是一團(tuán)糟，最終導(dǎo)致了同母異父的兄妹相愛(ài)。身為他們的母親，侍萍只能接受命運(yùn)的捉弄，也只能埋怨自己給孩子帶來(lái)的命運(yùn)，似乎一切該終結(jié)了，偏偏當(dāng)年的風(fēng)流少年周樸園在誤會(huì)下道出了他們是同母異父的兄妹。這件事害死了3個(gè)人……
這樣一段揪心的人生怎不讓人心痛?歷這樣的故事幾乎是久演不衰，在類(lèi)似故事下的犧牲者不在少數(shù)，我想，這并不是簡(jiǎn)單的故事而已，社會(huì)的真實(shí)情況應(yīng)該是故事的原型。這與當(dāng)時(shí)人民的道德準(zhǔn)則、思想觀念密不可分。在現(xiàn)今社會(huì)，人思想的改變，女人變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，絕不會(huì)無(wú)聲無(wú)息受命運(yùn)的壓制，必會(huì)反抗。除了科技發(fā)達(dá)以外，人文思想的進(jìn)步也是時(shí)代進(jìn)步的一大標(biāo)志。人們常常在知道過(guò)去的不幸后，暗自慶幸自己生活在這樣美好的時(shí)代。然而，我不但要感謝新時(shí)代，新中國(guó)給予我們的幸福生活，而更應(yīng)感激麗時(shí)代給我們的覺(jué)悟。沒(méi)有過(guò)去的凄慘，哪來(lái)現(xiàn)在的幸福甜美?
佳作百年孤獨(dú)讀書(shū)心得與感想2024 篇21
在外人看來(lái)，田春卡夫卡每天機(jī)械枯燥的生活，是難以理解的無(wú)趣的。但他自己卻樂(lè)此不彼的重復(fù)著這種生活。我想也許是，這種需要高度自律的生活，能給他帶來(lái)一種強(qiáng)自我掌控感，從而獲得對(duì)充滿(mǎn)許多未知生活的安全感。卡夫卡自稱(chēng)是世界上最頑強(qiáng)的十五歲少年，通過(guò)刻意的高強(qiáng)度的訓(xùn)練，把自己的軀體變的強(qiáng)壯，看起來(lái)像個(gè)十七歲的年輕人。通過(guò)閱讀，在這個(gè)年紀(jì)也比同齡人擁有更多對(duì)世界的了解與想象。強(qiáng)壯的外表，讓他看起來(lái)年紀(jì)偏大。豐厚的知識(shí)積淀，讓他談吐顯不凡見(jiàn)識(shí)。
這些在卡夫卡到甲村圖書(shū)館后，在圖書(shū)館前臺(tái)與大島的對(duì)話(huà)中，許多關(guān)于文學(xué)書(shū)籍的交流觀點(diǎn)中都能提現(xiàn)，他對(duì)事物擁有自己獨(dú)到犀利的見(jiàn)解。高度的自律，加上對(duì)世界豐富的認(rèn)識(shí)，給他帶來(lái)獨(dú)自出走的勇氣。每個(gè)人的人生都注定會(huì)有一段，孤獨(dú)的出走都旅行，可能是為了詩(shī)和遠(yuǎn)方，可能是為了冒險(xiǎn)，也可能是為了逃離現(xiàn)在都生活。不管怎樣，我都佩服卡夫卡，佩服那些能夠?yàn)榱四硞�(gè)明確的目的，而去做大量簡(jiǎn)單枯燥重復(fù)的動(dòng)作，直到成功的人。
卡夫卡的成功出走，除了靠他自己的智慧勇敢和能吃苦外，我覺(jué)得重要的還有他遇見(jiàn)了能夠理解他，并愿意幫助他的人。第一個(gè)是，讓他覺(jué)得像他姐姐的櫻花。第二個(gè)是，幫助他躲避警察抓捕留在甲村圖書(shū)館的大島。第三個(gè)是，支持鼓勵(lì)他愛(ài)他，讓他找到自我熱愛(ài)生活的佐伯，同時(shí)也是他的母親。
佳作百年孤獨(dú)讀書(shū)心得與感想2024 篇22
豐子愷老先生是我國(guó)著名的漫畫(huà)大師，同時(shí)也是一位優(yōu)秀的作家。他善于通過(guò)細(xì)致的觀察和幽默的文字來(lái)抓住生活中一些細(xì)碎輕微的東西，在極其普通或在別人看來(lái)乏味苦澀的生活中尋出趣味來(lái)，將它們表現(xiàn)得鮮活生動(dòng)而有意味，從而自然輕松地悟出人生和社會(huì)的意義。我們學(xué)過(guò)的課文《白鵝》就是他的作品。
這篇文章寫(xiě)于抗日時(shí)期作者在重慶避難的時(shí)候。他的朋友夏宗禹送給他一只白鵝，豐子愷老先生通過(guò)幽默的文字向我們描繪出一只有趣、可愛(ài)的鵝老爺。
我對(duì)鵝吃相中的高傲的描述記憶深刻。鵝是吃冷飯的，吃飯是需要三樣?xùn)|西下飯：一樣是水，一樣是泥，一樣是草。它吃飯時(shí)慢悠悠的，不怕耽誤時(shí)間，而且很會(huì)擺架子。但令人可笑的是，它的吃法三眼一板、一絲不茍，做法循規(guī)蹈矩、不會(huì)變通。鵝吃飯時(shí)必須有一個(gè)人在旁侍候，因?yàn)楦浇墓范贾肋@位鵝老爺?shù)某苑ǎ私馑允车?規(guī)律，所以每次趁鵝老爺喝水、吃泥、吃草的當(dāng)兒，就敏捷地跑過(guò)來(lái)偷吃鵝的飯。
當(dāng)鵝回來(lái)時(shí)，飯罐已已經(jīng)空空如也，鵝便會(huì)昂首大叫耍老爺脾氣，讓主人替它添飯，并且站著侍候。人們?yōu)榱瞬蛔岡Z老爺?shù)娘埍浑u、狗偷吃，把飯罐和水盆放在一起，但它所需要的泥和草遠(yuǎn)近無(wú)定，為了找這些食物，它仍要走遠(yuǎn)去，所以鵝吃飯時(shí)非有一個(gè)人侍候不可，真是架子十足!
白鵝吃飯時(shí)的高傲，經(jīng)過(guò)我的介紹，大家已經(jīng)略知一二了吧。我們都知道，鵝的叫聲、 步態(tài)、吃相等都是再平常不過(guò)的事了，可作者通過(guò)這些把鵝描繪得饒有趣味，十分生動(dòng)，并從一些小事里透露出對(duì)白鵝的留戀。這篇文章并沒(méi)有華麗的文字，但卻在我們眼中呈現(xiàn)一幅優(yōu)美的田園風(fēng)光圖：裊裊的炊煙下，一只大白鵝在田舍前悠然自得地覓食嬉戲。讓我們不由得對(duì)這只雪白的大鳥(niǎo)產(chǎn)生了好感，也想抱一只白鵝回家。
正如豐子愷老先生在文章中所說(shuō)的凄風(fēng)苦雨之日，手酸意倦之時(shí)，推窗一望，死氣沉沉;唯有這偉大的雪白的東西，高擎著琥珀色的喙，在雨中昂然獨(dú)步，好像一個(gè)武裝的守衛(wèi)，使得這小屋有了保障，這院子有了主宰，這環(huán)境有了生氣。
白鵝，不僅是給豐子愷老先生在苦悶的避難生活中帶來(lái)了樂(lè)趣和精神的寄托，也給我的童年帶來(lái)了快樂(lè)，它那可愛(ài)又可笑的行為，讓我從鵝身上體會(huì)到了盎然的生機(jī)和豐富的情趣，成了獨(dú)特的物外之趣。
佳作百年孤獨(dú)讀書(shū)心得與感想2024 篇23
閑來(lái)無(wú)事，捧托爾斯泰的長(zhǎng)篇巨著《安娜卡列尼娜》來(lái)讀，因?yàn)槭翘裰氐臅?shū)，捧著看時(shí)真的很不方便。而書(shū)中描寫(xiě)得冗長(zhǎng)沉悶也是讓人很難以消受的，于是只能今天兩頁(yè)，明天三頁(yè)的讀，開(kāi)始還是睡前看會(huì)，馬桶上看會(huì)，后來(lái)就放在廁所間，如廁時(shí)勉強(qiáng)翻上幾頁(yè)。幸好托大爺不急不慢地寫(xiě)，因此每次續(xù)讀也都能接得上。
此處絕無(wú)貶低托大爺?shù)男羷诰拮鳎@本歷史上讓多少文豪前輩推崇的巨作，不說(shuō)有多少次被翻拍成電影，單看看有誰(shuí)曾主演過(guò)安娜一角的影星吧，都會(huì)讓你炫目驚訝：葛麗泰嘉寶、費(fèi)麗雯和蘇菲瑪索，她們都是不同年代里最出色的光芒巨星。所以多少年來(lái)倍受推崇的光芒的偉大的巨作，不會(huì)因?yàn)槲曳旁趲镒x就可以貶低的。
這次閱讀一來(lái)是認(rèn)真看了，怕不理解還輔助看了幾部翻拍的電影。過(guò)去年輕時(shí)看的時(shí)候光注意情節(jié)，跳躍式的泛讀，也跟隨大眾的評(píng)論，認(rèn)為安娜是好人，卡列寧是壞人，安娜很可憐最后自殺死了。
因?yàn)檫@次閱讀很慢，所以讀一段就有一段感慨，現(xiàn)在書(shū)還是沒(méi)有看完，正讀安娜和伏倫斯基私奔后回國(guó)遭到冷遇和鄙視后，來(lái)到伏倫斯基鄉(xiāng)下的莊園。我怕等不到讀完全書(shū)了，因?yàn)殚喿x的路還很漫長(zhǎng)，怕有感而發(fā)的想說(shuō)的話(huà)到時(shí)候整理不起來(lái)，另外也擔(dān)心不知道還能不能看完全書(shū)。
我也如托大爺一樣，在冗長(zhǎng)沉悶的敘述中，還沒(méi)有切入我的關(guān)于讀后感的正題。
從安娜和伏倫斯基的相遇和相愛(ài)開(kāi)始。一切都是寂寞惹得禍，安娜認(rèn)為的幸福其實(shí)也是不幸的開(kāi)始，只是安娜當(dāng)時(shí)自己不知道，包括托大爺都不知道書(shū)寫(xiě)到最后會(huì)安排安娜去慘死在火車(chē)輪子之下。
托大爺在完成巨作后，曾表述：“我那些男女主人公往往做出一些違反我本意的事來(lái)，他們做了在實(shí)際生活中常有的和應(yīng)該做的事，而不是我所希望他們做的事”。
安娜死了，從一開(kāi)始就踏上了死亡之路，因?yàn)榧拍?/p>
佳作百年孤獨(dú)讀書(shū)心得與感想2024 篇24
卡夫卡的《變形記》究竟預(yù)示著什么?是一場(chǎng)噩夢(mèng)，還是人類(lèi)無(wú)法抗?fàn)幍默F(xiàn)實(shí)?它引起了我的思考。閱讀《變形記》的過(guò)程，壓抑得厲害，就像巨石壓在身上一樣。那種生活的拘束，那種情感的壓抑，那種人性的扭曲，困住了我，動(dòng)彈不得，感覺(jué)到我就是哥里高爾，我變成了甲蟲(chóng)。
《變形記》的故事情節(jié)讓我感到很震驚，仿佛在夢(mèng)中一樣：格里高爾是位平平常常的小公務(wù)員，在某天早上醒來(lái)時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲(chóng)。他痛苦、絕望，家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩。惶恐之后，薩姆沙一家只有接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。在這時(shí)，格力高爾在絕望的大山似乎看到了一根希望的繩子，淡淡的愛(ài)意出現(xiàn)了：妹妹細(xì)心的照顧，母親溫暖的語(yǔ)言，都讓他感到一絲溫暖，他充滿(mǎn)信念、希望，他相信，自己總有一天會(huì)變回來(lái)的。但是，他還是忍受不了別人把他當(dāng)做一只惡心的爬蟲(chóng)，他再也不相信自己，是絕望把他逼到懸崖的頂端。他想克服，又無(wú)法克服，理智已經(jīng)無(wú)法戰(zhàn)勝本能，雖然他擁有甲蟲(chóng)的外殼，但他擁有一顆人類(lèi)的心，只要他在世界上存活一刻，他就仍然是個(gè)頂天立地的人。他渴望自己像原來(lái)一樣，但是，他對(duì)曾經(jīng)生活充滿(mǎn)的恐懼，又使他愛(ài)上了現(xiàn)在的模樣。矛盾，是矛盾讓他心力交瘁，是矛盾讓他消失在這個(gè)世界上，死在自己房間的地板上。
也許，比原來(lái)還要美好，在格力高爾妹妹的跳躍中，格里高爾被忘記了。不，他不曾存在，以前的生活，不過(guò)是幻覺(jué)，在一場(chǎng)鬧劇過(guò)后，生活又滑回了原來(lái)的軌道，格力高爾，不過(guò)是薩姆莎一家生活中慢慢劃過(guò)的一道流星……
《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實(shí)小市民。在能生存的前提下，他們會(huì)去關(guān)心別人，愛(ài)別人，但別人一旦破壞了自己的生活時(shí)，愛(ài)就不復(fù)存在了，留下的只有赤裸的冷酷。
從《變形記》中，我們可以看出，作者卡夫卡是一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感和同情心的作家，面對(duì)人們生活的疾苦，卡夫卡認(rèn)真地思考，在作品中，卡夫卡對(duì)格里高爾悲慘命運(yùn)的描寫(xiě)深刻地反映出了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘忍和悲哀。
我愛(ài)讀《變形記》，它給我留下的思考實(shí)在太多太多。-
佳作百年孤獨(dú)讀書(shū)心得與感想2024 篇25
魯迅文章被挪出課本這個(gè)話(huà)題，套用時(shí)下的話(huà)說(shuō)已經(jīng)“out”了。風(fēng)風(fēng)火火的討論，也就死撐了幾天，然后，就被互聯(lián)網(wǎng)上數(shù)以?xún)|計(jì)的信息淹沒(méi)了，連頭都沒(méi)有再浮出水面一下，就沉到底了。我為了這條不知道誰(shuí)發(fā)出的新聞，從柜子里重新翻出《吶喊》，就坐在地上，看到天色變暗，雷聲與大雨一起潑下來(lái)。
年輕的時(shí)候，如果沒(méi)有好好讀一讀魯迅，是遺憾的。如果沒(méi)有被那種滿(mǎn)含著深情與痛苦的情感感動(dòng)過(guò)，沒(méi)有被那種浸滿(mǎn)了憤怒與哀傷的筆觸震驚過(guò)，少年的那種種悲天憫人、那種種桀驁不馴、那種種憤世嫉俗又怎么會(huì)找到存放的地方，找到深沉卻又凌厲的共鳴?
去年看到《摩托車(chē)日記》，看到切格瓦拉迎著太陽(yáng)與灰塵，在南美洲的大地上奔馳，我想起了一個(gè)中國(guó)臺(tái)灣作家的話(huà)，年輕的時(shí)候不相信理想，那就不是真的年輕過(guò)。我好后悔，在我還充滿(mǎn)棱角的時(shí)候，錯(cuò)過(guò)了切格瓦拉，也就錯(cuò)過(guò)了那個(gè)可以變得更好的機(jī)會(huì)。
重讀魯迅的時(shí)候，我又想起了《摩托車(chē)日記》，想起了片中的切格瓦拉，因?yàn)閼汛е硐肱c世界，閃閃發(fā)光。魯迅不是切格瓦拉，魯迅從來(lái)沒(méi)有真的“干革命”，用他自己的話(huà)說(shuō)，他是“韌性”地在斗爭(zhēng)。好多人拿“韌性”做文章，認(rèn)為機(jī)緣巧合之下，甚至是別有用心之下，魯迅才成為今天的魯迅。那是不公平的，因?yàn)檎f(shuō)出這些話(huà)的人，沒(méi)有讀過(guò)魯迅，或者說(shuō)，沒(méi)有在年輕時(shí)讀過(guò)魯迅。他們不懂得千斤巨石之下，默默生長(zhǎng)，最終破土而出，擊碎巨石的那粒種子的力量。
在那個(gè)時(shí)代，魯迅沒(méi)有走在時(shí)代之前，不像切格瓦拉，超出了那個(gè)時(shí)代，甚至超出了我們這個(gè)時(shí)代。他站在時(shí)代往前走的瞭望臺(tái)上，看到前面的驚濤駭浪，也看到后面的風(fēng)起云涌，可是他沒(méi)有看到，海的另一邊，那個(gè)彼岸，到底是什么樣子的。切格瓦拉也說(shuō)不出來(lái)真正的彼岸是什么樣子的，他只知道那里鮮花盛開(kāi)、陽(yáng)光溫暖，于是，他按照自己的規(guī)劃開(kāi)始雕琢這個(gè)世界，一點(diǎn)也不肯妥協(xié)，一次次打碎自己的作品，一次次拋棄自己的作品，只為了那個(gè)模糊卻有著致命誘惑的彼岸。魯迅好像安分守己一些，既然不知道，他也沒(méi)有用力去想，他把所有的力氣花在了當(dāng)下，時(shí)代是什么樣子的，國(guó)民是什么狀態(tài)，為什么會(huì)造成這個(gè)時(shí)代，是什么禁錮了國(guó)民，他用手術(shù)刀割開(kāi)那個(gè)時(shí)代，將所有的臟器血淋淋地拿給大家看。
將魯迅的文章放到課本里，很大程度上，恐怕是基于魯迅本身，而不是他的文字。在我們這個(gè)時(shí)代，回過(guò)頭去看魯迅，那些要把世界撕碎、要把自己點(diǎn)燃的文字似乎不那么合乎時(shí)宜了，血淋淋、赤裸裸，充滿(mǎn)著人性深處最低層的東西。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，盡管那個(gè)時(shí)代急于剔除的東西還遺留在每一個(gè)國(guó)人的血脈里，恐怕再經(jīng)過(guò)百年仍舊無(wú)法擺脫。可是，時(shí)代確實(shí)過(guò)去了，無(wú)論怎樣糾纏不清，還是過(guò)去了。剩下這些文字，乍一看，突兀得讓人膽戰(zhàn)心驚。
也許，把魯迅挪出課本是好事，至少傳遞出了一個(gè)信號(hào)，那個(gè)齜牙咧嘴、讓人握緊拳頭的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。可是，少了課本的強(qiáng)制性閱讀，現(xiàn)在的孩子們又有幾個(gè)會(huì)去讀魯迅呢?在這個(gè)以高考作為學(xué)習(xí)最大動(dòng)力的時(shí)代，太少人會(huì)去細(xì)想，從課本中剔除，其實(shí)意味著絕大多數(shù)孩子將失去好好認(rèn)識(shí)魯迅的機(jī)會(huì)。
年輕的時(shí)候，如果能讀一讀魯迅，嘗一嘗人性的酸澀與辛辣，摸一摸屬于人性深處的沸騰與冰涼，長(zhǎng)大了，面對(duì)自己與人生，就會(huì)少一點(diǎn)茫然，多一些執(zhí)著與操守。
年輕的時(shí)候，如果能讀一讀魯迅，看一看那個(gè)社會(huì)的浮光掠影，聞一聞那個(gè)社會(huì)的味道，長(zhǎng)大后，面對(duì)其實(shí)沒(méi)有太多變化的社會(huì)，就會(huì)少一點(diǎn)憤怒，多一些從容與冷靜。
年輕的時(shí)候，如果能讀一讀魯迅，分享一點(diǎn)亙古不變的真理與錯(cuò)誤，跳脫一些時(shí)代固有的偏執(zhí)與激進(jìn)，長(zhǎng)大了，面對(duì)這個(gè)仍舊喧囂的時(shí)代，就會(huì)少一點(diǎn)失望，多一些堅(jiān)持與力量。
如果能借助魯迅看到一點(diǎn)那些終極問(wèn)題的輪廓，或多或少，哪怕僅僅是驚鴻一瞥，就是最最值得的事情。
佳作百年孤獨(dú)讀書(shū)心得與感想2024 篇26
很久之前就看過(guò)電影，但那時(shí)實(shí)在不知道什么，不知道那陰沉的色調(diào)講述的到底是什么意思，直到最近聽(tīng)說(shuō)是個(gè)大黑暗，我才從學(xué)校圖書(shū)館借來(lái)看看。
修哉童年被母親拋棄，留下陰影，他想得到母親的贊美，于是努力參加發(fā)明比賽，并且取得了很好的成績(jī)，可是現(xiàn)在得到榮譽(yù)和去做了好事并不能引起媒體和大眾的關(guān)注，大多數(shù)人都只對(duì)“路娜希事件”等類(lèi)似充滿(mǎn)強(qiáng)大感官刺激，讓人滿(mǎn)足偷窺獵奇欲望的東西才感興趣。好事不能引起母親的注意，那就用母親給我的才華做壞事吧，不加思考的拉上了“笨蛋”小直做“伙伴”，把年幼不懂事的愛(ài)美殺害。但這種充滿(mǎn)爆炸性的新聞也沒(méi)有引起母親的注意，于是他在學(xué)校安裝下炸彈，當(dāng)然學(xué)校沒(méi)有爆炸，修哉也嘗到了惡果。
小直是個(gè)對(duì)自己充滿(mǎn)否定，又想通過(guò)某事追求確立自己不是失敗品的小孩，究其來(lái)源也是父母教育問(wèn)題。修哉的話(huà)刺激了他，于是不甘當(dāng)失敗品的他把醒來(lái)的愛(ài)美扔下游泳池。母親也刺激了他，于是不甘當(dāng)失敗品的他把刀刺向了母親。
森口老師之前是想通過(guò)艾滋病病毒和同學(xué)壓力對(duì)他們進(jìn)行報(bào)復(fù)，班級(jí)里的同學(xué)果然沒(méi)有辜負(fù)他的期望，紛紛加入“表演正義”的行列，“不需要自己的理念，只要附和就好”“既能做好人又能發(fā)泄日常的壓力”這有什么不好?但就如書(shū)里借班長(zhǎng)之口說(shuō)出：“愚蠢的凡人忘記了自己并沒(méi)有制裁他人的權(quán)利。”
到底為什么會(huì)發(fā)生這樣的事件，父母家庭的影響不能忽視，其次是媒體的宣傳作用，就如森口老師所說(shuō)，“為什么要把路娜希事件給了特殊待遇，給某些孩子心中的黑暗面烙下了這樣的存在，煽動(dòng)可悲的孩子們崇拜愚蠢的罪犯。”媒體有罪。
佳作百年孤獨(dú)讀書(shū)心得與感想2024 篇27
《林海雪原》是根據(jù)曲波自我的經(jīng)歷創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)一問(wèn)世，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上就引起了強(qiáng)烈的反響。故事講述了1946年冬天，東北民主聯(lián)軍一支小分隊(duì)，在團(tuán)參謀長(zhǎng)少劍波的率領(lǐng)下，深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)。這股匪徒是原國(guó)民黨的敗兵，流竄到我軍后方。小分隊(duì)設(shè)下埋伏，繳獲了敵匪的地下先遣軍聯(lián)絡(luò)圖，初步了解到威虎山座山雕匪幫的狀況，偵察英雄楊子榮提出打進(jìn)威虎山內(nèi)部，探得敵情，配合小分隊(duì)里應(yīng)外合全殲座山雕匪幫。楊子榮化裝成已被消滅的另一伙土匪許大馬棒的飼馬副官胡彪，只身來(lái)到威虎山，并被封為威虎山上的“老九”上校團(tuán)副。
年三十，威虎山要擺“百雞宴，楊子榮在“百雞宴”上八面威風(fēng)，巧施安排，匪徒們個(gè)個(gè)喝得爛醉如泥，東倒西歪。小分隊(duì)及時(shí)趕到，楊子榮和戰(zhàn)友們，一舉全殲威虎山的這伙頑匪，戰(zhàn)斗取得了全面的勝利。
在《林海雪原》的無(wú)數(shù)英雄中，我最佩服的人非楊子榮莫屬。因?yàn)樗昙o(jì)輕輕，卻深謀遠(yuǎn)慮，屢次立功：楊子榮智識(shí)小爐匠。楊子榮獻(xiàn)禮。楊子榮盛布酒肉兵。活捉匪首座山雕等事例，都體現(xiàn)出了楊子榮的足智多謀。楊子榮也十分英勇，任何龍?zhí)痘⒀ǎ几胰リJ一闖;遇到危險(xiǎn)時(shí)，他能隨機(jī)應(yīng)變，想辦法脫離困境。但是，楊子榮在林海雪原最后的斗爭(zhēng)里，在捕捉四大部長(zhǎng)的戰(zhàn)斗中，中了匪徒的無(wú)聲槍而光榮犧牲了。楊子榮在任何狀況下都不怕苦，與他相比，自我真是慚愧。學(xué)習(xí)中，一遇到稍難的數(shù)學(xué)題，心里就叫苦，努力了幾次，沒(méi)有結(jié)果后，我更是著急，腦子里一片混亂，只能胡思亂想，瞎蒙。瞎猜。有時(shí)，我真懷疑自我是不是太差了，別人一下子就能迎刃而解的問(wèn)題，但我卻感到那么費(fèi)勁。此刻想想是自我還不夠吃苦，缺少不達(dá)目的不罷休的精神。
故今日之職責(zé)，不在他人，而全在我少年。我們要好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。
佳作百年孤獨(dú)讀書(shū)心得與感想2024 篇28
我極喜歡馬奇太太，她雖然沒(méi)有傾國(guó)傾城的美貌，卻有耐心溫柔的笑容，她雖然沒(méi)有高貴顯赫的身份，卻有對(duì)家庭的一心一意。我想，最讓我仰慕的應(yīng)是她別出心裁的教導(dǎo)。
馬奇太太有四個(gè)孩子。大女兒梅格，溫柔美麗，善于做針線(xiàn)活，又精通廚藝，但總怕別人瞧不起她的貧窮。二女兒?jiǎn)屉m是個(gè)女孩兒但她熱情奔放向往自由，野味兒十足卻酷愛(ài)讀書(shū)，頗愛(ài)寫(xiě)作，喬希望能用自己的作品為家里出一份綿薄之力。三女兒貝思是父母心中的“小寧?kù)o”，姐妹中的乖乖女，貝思性格羞澀，總會(huì)默默無(wú)聞的幫助大家，極有音樂(lè)天賦，很得鄰居勞倫斯老先生的喜愛(ài)。四女兒艾美很有繪畫(huà)的才能，但語(yǔ)言經(jīng)常出錯(cuò)，行為舉止有些刻意，性格有些自私自利。而馬奇太太的丈夫在軍中做牧師。可以說(shuō)這個(gè)家是由馬奇太太一人撐起。先不說(shuō)如何，光是這種責(zé)任，便足以讓人對(duì)馬奇太太生成敬意，更別說(shuō)她的教育是非常成功的。
如果我哪兒做的不對(duì)，可是偏偏我沒(méi)有發(fā)覺(jué)并且認(rèn)為我是正確的情況下，你對(duì)我說(shuō)我不對(duì)，我可能壓根不會(huì)認(rèn)為我是錯(cuò)的。像這樣的情況，一般的家長(zhǎng)兩種解決方案：一是武力解決;二是道理解決，但這兩種方案并不能讓人完全信服，反而會(huì)心生不忿。可馬奇太太的做法確是秒!四個(gè)孩子好不容易有一個(gè)假期，她們便向母親請(qǐng)求能在這假期里，不被家務(wù)所煩惱，做自己想做的事，而馬奇太太認(rèn)為這是教育的一個(gè)好時(shí)機(jī)，于是邊給一周實(shí)驗(yàn)期看看滋味如何。她們每天玩了就睡，睡了就玩，做著她們一直想做的事，結(jié)果每個(gè)還是忍不住做起了家務(wù)，喬每日看書(shū)最后讀的見(jiàn)書(shū)生厭，連脾氣最好的貝思也發(fā)起了脾氣，艾美度日如年。當(dāng)馬奇太太詢(xún)問(wèn)這一周的情況時(shí)，她們不得不承認(rèn)這很糟糕，這次的計(jì)劃令她們難忘，也讓她們明白光干活和光玩是一樣的，只有干過(guò)活后的休閑才能令人愜意。
不僅如此，當(dāng)梅格在婚姻上出現(xiàn)了“牛角”時(shí)，馬奇太太能夠直指夫妻二人的優(yōu)和缺點(diǎn)并給出建議。喬的性格暴躁，別人有不對(duì)或惹了她時(shí)，言語(yǔ)和脾氣往往不經(jīng)大腦就爆發(fā)出來(lái)，事后又十分后悔，便向母親求助，馬奇太太言傳身教引導(dǎo)她，鼓勵(lì)她。馬奇太太不僅在乎女兒們的幸福，但她更注重女兒的思想和道德的教育。
反觀《傲慢與偏見(jiàn)》中的班內(nèi)特太太，是一個(gè)趨炎附勢(shì)的人。在她的眼中，只有虛榮，財(cái)富和權(quán)勢(shì)，賓利(一個(gè)黃金單身漢)來(lái)邀簡(jiǎn)(大女兒)回訪(fǎng)，但不久后會(huì)下大雨，簡(jiǎn)本可明日再回訪(fǎng)，可班內(nèi)特太太卻仍讓女兒去回訪(fǎng)，最后簡(jiǎn)淋了一場(chǎng)大雨，生了重病。班內(nèi)特太太聽(tīng)說(shuō)后，沒(méi)有對(duì)女兒的擔(dān)憂(yōu)反而眉飛色舞，這樣簡(jiǎn)就可在賓利家長(zhǎng)住，乘此打好關(guān)系!女兒琳達(dá)和人私奔，她不認(rèn)為這有錯(cuò)，反而希望兩人順利結(jié)成連理，并為此感到得意--她又嫁了一個(gè)女兒了!因?yàn)榘鄡?nèi)特太太的口誤遮掩和沒(méi)有修養(yǎng)的行為直接導(dǎo)致了伊麗莎白的屈辱，也導(dǎo)致簡(jiǎn)和賓利結(jié)婚之后搬離這個(gè)家。由可得知班內(nèi)特太太涼透了人心。
若說(shuō)把馬奇太太比作什么，我認(rèn)為像是解語(yǔ)花，更是黏合劑，將馬奇一家緊緊地結(jié)合成一個(gè)溫馨，溫暖的家庭。
佳作百年孤獨(dú)讀書(shū)心得與感想2024 篇29
張愛(ài)玲的小說(shuō)《金鎖記》，寫(xiě)了一個(gè)大的封建家族中一個(gè)只有名份但卻出身低微、沒(méi)有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社會(huì)的受害者，同時(shí)也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女兒，之所以能夠嫁到姜公館這樣的公侯之家，是因?yàn)檎煞蚴莻�(gè)天生的軟骨病人，而且姜家又出了很多錢(qián)。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫環(huán)的蔑視和冷落，得不到起碼的尊重。她心里喜歡小叔子姜季澤，但季澤卻是只限于和她開(kāi)開(kāi)玩笑。于是本來(lái)要強(qiáng)、潑辣的她就愈發(fā)口無(wú)遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子讓著她，是因?yàn)橄蛩獤|西。十年后成了寡婦的她分到了自已的公館，有了家產(chǎn)，她就把全部心力用在了護(hù)住錢(qián)財(cái)上，為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢(qián)，她攆走了有意找她的姜季澤，病態(tài)地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間制造矛盾。“三十年來(lái)她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命。”
張愛(ài)玲關(guān)注人性，表現(xiàn)人性，《金鎖記》寫(xiě)的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事，小說(shuō)充滿(mǎn)了“人生味。小說(shuō)沒(méi)有痛訴，沒(méi)有反抗，只給人一種蒼涼的感覺(jué)。