個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)（精選29篇）

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇1

　　在東漢末年，各路英雄紛紛起兵爭(zhēng)奪天下，在這天下大亂之際，人才們都在觀察著，為自己尋找一個(gè)好的去處。在這些人才之中，具有代表性的人物要數(shù)諸葛亮了。

　　諸葛亮是漢朝司隸校尉諸葛豐的后代，他的父親曾經(jīng)出任郡丞，但是早逝了。諸葛亮很早就沒(méi)了父親，于是跟隨自己的叔父一起去了荊州依附劉表。諸葛玄死后，諸葛亮便在田中親自耕種。諸葛亮經(jīng)常拿管仲樂(lè)毅自比，那時(shí)身旁的很多人都不認(rèn)同他的說(shuō)法，只有和他交好的徐庶等人認(rèn)為他確實(shí)有那樣的才能。

　　諸葛亮不僅僅在田地之中耕種著，他還關(guān)注著天下大勢(shì)，在各路英雄之中尋找著適合自己的明主。后來(lái)好友徐庶跟隨劉備，他向劉備推薦了諸葛亮：“諸葛孔明者，臥龍也。”于是劉備三顧茅廬，請(qǐng)到了諸葛亮，和他一起談?wù)撎煜麓笫隆ＶT葛亮認(rèn)為和劉備一起可以充分發(fā)揮自己的才能，于是給劉備分析了天下大勢(shì)，也就是著名的“隆中對(duì)策”。劉備大喜，認(rèn)定諸葛亮是天下不可多得的人才。后來(lái)，諸葛亮盡心盡力輔佐劉備平兩川，定漢中，打下了蜀漢的基業(yè)，為劉備立下了汗馬功勞。在劉備死后，他又輔佐劉禪治理蜀國(guó)，而且六出祁山，最終病死于軍營(yíng)之中，將自己的一生獻(xiàn)給了蜀漢帝國(guó)，獻(xiàn)給了光復(fù)漢室的事業(yè)。那么，諸葛亮究竟是一個(gè)怎樣的人呢?

　　首先，他智謀過(guò)人。在《三國(guó)志》中雖然沒(méi)有正面描寫(xiě)他的智謀過(guò)人，但是卻從具體的事件中透漏著諸葛亮的智慧。在六出祁山的過(guò)程中，諸葛亮面對(duì)強(qiáng)敵而處理的游刃有余，幾次三番打敗魏軍，迫使曹魏最出色的人才司馬懿不敢出戰(zhàn)。雖然有的時(shí)候有些過(guò)于穩(wěn)重而喪失了很多戰(zhàn)機(jī)，但是他的軍事天才也是不可否認(rèn)的。

　　其次，他是一位杰出的政治家。諸葛亮最擅長(zhǎng)的'就是治理國(guó)家，在他任丞相的時(shí)候，將蜀漢治理得井井有條，百姓安居樂(lè)業(yè)，國(guó)力蒸蒸日上，使蜀漢帝國(guó)的政局得到了充分的穩(wěn)定，為以后北伐曹魏奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　第三，他是一個(gè)忠心耿耿的人。劉備去世的時(shí)候，曾經(jīng)把阿斗托付給諸葛亮，告訴諸葛亮：“若嗣子可輔，輔之，如其不才，君可自取。”諸葛亮回答說(shuō)：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死。”劉備去世后，蜀漢朝政大權(quán)全部落到了諸葛亮的手中。然而諸葛亮卻不像曹操一樣將皇帝當(dāng)做自己的玩物，在劉禪成年后，他就將權(quán)力交給了后主。最后，他為了北伐大計(jì)而死于軍營(yíng)之中，為蜀漢帝國(guó)獻(xiàn)出了生命，他的忠誠(chéng)是不可否認(rèn)的。值得一提的是，《三國(guó)演義》中有這樣一個(gè)故事：“在魏主臨終的時(shí)候，也將大政交給了司馬懿，告訴司馬懿諸葛亮的做法，希望司馬懿能夠盡心盡力地輔佐魏主，使魏國(guó)得以延續(xù)下去。但是魏主死后，司馬懿馬上篡奪了朝政大權(quán)，后來(lái)，他的兒子取代了魏主，建立了晉國(guó)。兩相對(duì)比，可以看出諸葛亮的做法是如何的難能可貴。

　　諸葛亮自古以來(lái)就被人們視為完人，他的事跡至今仍然廣泛流傳。陳壽這樣評(píng)價(jià)他的一生：諸葛亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開(kāi)誠(chéng)心，布公道;盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋?zhuān)�游辭巧飾者雖輕必戮;善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶;庶事精練，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒;終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛(ài)之，刑政雖峻而無(wú)怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)歟!

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇2

　　一學(xué)期又在緊張而忙碌的生活中即將結(jié)束，在這學(xué)期我校繼續(xù)堅(jiān)持提高老師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，其中每天的30分鐘讀書(shū)已成為老師學(xué)習(xí)的一部分。

　　由于我所帶的學(xué)科沒(méi)有晨讀，每天早晨吃完飯后便會(huì)早早的來(lái)到閱覽室看自己所喜歡讀的雜志。高爾基先生說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”讀書(shū)能給人帶來(lái)很多好處。

　　有詩(shī)云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”多讀書(shū)能改變一個(gè)人的內(nèi)在氣質(zhì)。讀書(shū)多的人，總會(huì)給人陽(yáng)光般的感覺(jué)，他們從容淡定、器宇軒昂、心胸開(kāi)闊、目光遠(yuǎn)大。

　　作為教師從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。

　　在這個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。讀的書(shū)最多如：《班主任之友》、《教學(xué)與管理》、《山東教育》、《教學(xué)參考》等等，如果所讀的書(shū)是自己的'書(shū)，還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。現(xiàn)在把自己讀的好資料全部記錄下來(lái)以便在以后的教學(xué)中運(yùn)用。

　　常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。我今年真的體會(huì)到這句話(huà)的來(lái)歷，在3月份到臨沂考試普通話(huà)在最后一題讓語(yǔ)言表達(dá)自己所喜歡的一本書(shū)，我竟然緊張的說(shuō)了幾句話(huà)就無(wú)語(yǔ)了。事后自己一想每天讀的《小學(xué)教學(xué)參考》不就是很好嗎?它告訴我們?cè)鯓由险n、怎樣做一名合格的教師、怎樣管理好班級(jí)等等。所以說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”。因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯;書(shū)，是人類(lèi)的益友;書(shū)，是人們成長(zhǎng)道路上必不可少的伙伴。讀書(shū)能為你開(kāi)啟知識(shí)的大門(mén)，讀書(shū)能教給你做人的道理，讀書(shū)能幫助你提高寫(xiě)作水平，讀書(shū)能使你獲得許多的知識(shí)。讀書(shū)有那么多的好處，生活中少了書(shū)，那是多么乏味呀!

　　讓我們一起“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)”吧!個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)14

　　秘密是藏在內(nèi)心深處不為人知的，或是幸福的或是不幸的。童年的秘密伴隨著孩子的成長(zhǎng)，影響孩子的一生。作為一名幼兒教師，讀了《童年的秘密》更加深切認(rèn)識(shí)到愛(ài)與尊重對(duì)孩子的成長(zhǎng)的重要性。在孩子的心里種下幸福的種子，孩子長(zhǎng)大才能收獲幸福。蹲下身來(lái)和孩子說(shuō)話(huà)，才能真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心。本書(shū)對(duì)“幼兒之謎”進(jìn)行了十分有益的探索和解答。蒙臺(tái)梭利列舉了大量在我們生活中常見(jiàn)的例子，詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征。她對(duì)成人進(jìn)行了指責(zé)，在她的論證中，我感受到了一種無(wú)知與愧疚感。確實(shí)直到現(xiàn)在，我們?nèi)詴?huì)出現(xiàn)書(shū)中列舉的錯(cuò)誤教育行為。通過(guò)閱讀，我反省了日常教育生活中與孩子的錯(cuò)誤交流方式，這對(duì)自己產(chǎn)生了一定的警醒作用。

　　兒童并不是一個(gè)無(wú)意識(shí)的個(gè)體，相反，兒童有著巨大的精神世界。而社會(huì)賦予成人一個(gè)截然不同的角色：委托他們給兒童以教育并促進(jìn)其發(fā)展。天賦的保護(hù)本能只有在沒(méi)有人為束縛的環(huán)境中才能正常發(fā)展。兒童有自己的秩序模式，成人一旦打亂了這種秩序模式，對(duì)兒童則會(huì)造成影響。因此，為孩子提供一個(gè)適宜的環(huán)境使他們得到滿(mǎn)足，而不是“有一種冷是媽媽?zhuān)ɡ蠋煟┯X(jué)得你冷”。其實(shí)，不僅是成人對(duì)兒童擁有愛(ài)，兒童對(duì)成人也擁有愛(ài)，只是這種愛(ài)常被成人無(wú)意識(shí)地打斷。教師要充分理解幼兒，善于與幼兒溝通，傾聽(tīng)幼兒、關(guān)注幼兒。

　　“幸運(yùn)的人被童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年”，我們對(duì)兒童所做的一切，都會(huì)開(kāi)花結(jié)果。愿每一位幼兒都能被這世界溫柔相待！

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇3

　　黛玉，我讀懂了你的哀愁

　　儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?

　　——題記

　　手捧一本書(shū)，在午后的陽(yáng)光照耀下，獨(dú)自坐在陽(yáng)臺(tái)上，聽(tīng)著音樂(lè)，忽然一句“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美麗無(wú)瑕”飛入了我的耳朵，思緒隨著這句話(huà)讓我想到了《紅樓夢(mèng)》，在我的印象中《紅樓夢(mèng)》是一本十分讓人為之掉淚的書(shū)籍。兒時(shí)總想讀完這本書(shū)，了解它的魅力。但我總是為自己找借口，也總是不讀完。至今，卻也只是看了一小部分，了解個(gè)大概。但，寶玉黛玉之間的感情卻又讓我感到太過(guò)悲哀。

　　這句詩(shī)是“黛玉葬花”時(shí)的句子。乍看時(shí)，心中就不免感覺(jué)有一絲悲哀。葬花時(shí)的傷感又有誰(shuí)人知?黛玉竟由花想到了自己的命運(yùn)。今日是她葬花，明日又是誰(shuí)看她呢?我想在那個(gè)封建的社會(huì)，黛玉的哀愁恐怕只有與她相通的寶玉明白吧。你的哀愁恰似一朵蓮花，層層疊疊，相互交錯(cuò)，最終凄美得卻又那樣動(dòng)人。

　　花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人

　　黛玉的哀愁顯而易見(jiàn)，她的感傷是可以被任何東西所感染。我能領(lǐng)會(huì)她在那個(gè)時(shí)代的悲哀與無(wú)奈。有人說(shuō)：是她的自卑讓她糾結(jié)一生。我想，這也正是上天賜予她的。正是她的多愁傷感才會(huì)有《紅樓夢(mèng)》的感人。使人同情與憤慨。你的哀愁好比一江春水，流流停停，或急或慢，最終流過(guò)之處卻又感人肺腑。

　　一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇4

　　作為公司的一名基層技術(shù)人員，我積極參與了公司組織的技術(shù)人員“讀好專(zhuān)業(yè)書(shū)、記好筆記本、用好存儲(chǔ)盤(pán)”的“讀書(shū)學(xué)習(xí)”活動(dòng)，在這次活動(dòng)中我態(tài)度端正、學(xué)習(xí)認(rèn)真，通過(guò)這次學(xué)習(xí)活動(dòng)我獲得了不少知識(shí)，現(xiàn)將學(xué)習(xí)情況及幾點(diǎn)體會(huì)總結(jié)如下：

　　一、認(rèn)真學(xué)習(xí)“讀書(shū)活動(dòng)”文件，深刻領(lǐng)悟活動(dòng)意義通過(guò)“讀書(shū)學(xué)習(xí)”活動(dòng)的開(kāi)展，讓技術(shù)人員養(yǎng)成“讀書(shū)學(xué)習(xí)”的好習(xí)慣，形成技術(shù)人員熱愛(ài)專(zhuān)業(yè)、學(xué)習(xí)知識(shí)的良好風(fēng)氣，提高技術(shù)人員業(yè)務(wù)技能，提升公司技術(shù)管理水平。

　　“讀書(shū)學(xué)習(xí)”活動(dòng)主要學(xué)習(xí)以公司編寫(xiě)的《土木技術(shù)人員工作手冊(cè)》為代表的書(shū)籍，具體包括：《手冊(cè)》、橋梁、隧道、地鐵施工專(zhuān)業(yè)知識(shí)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)及規(guī)范、集團(tuán)公司及公司技術(shù)管理文件、法律法規(guī)等。

　　二、主要學(xué)習(xí)內(nèi)容及收獲

　　按照《中鐵五局一公司技術(shù)人員“讀書(shū)學(xué)習(xí)”活動(dòng)計(jì)劃表（隧道三隊(duì)）》要求，我比較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《中鐵五局一公司工作手冊(cè)（土木技術(shù)人員）》、《鐵路隧道工程施工技術(shù)指南（tz204—20xx）》、《中鐵五局一公司培訓(xùn)教材隧道光面爆破》、《鐵路隧道工程施工質(zhì)量驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)（tb10417—20xx j287—20xx）》、《隧道施工作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》和《鐵路工程基本作業(yè)施工安全技術(shù)規(guī)程》等書(shū)籍。通過(guò)對(duì)這些書(shū)籍的閱讀，使我們對(duì)自

　　己工作職責(zé)、隧道施工有比較清晰的認(rèn)識(shí)，使我們對(duì)施工了解更深。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)《中鐵五局一公司工作手冊(cè)（土木技術(shù)人員）》、《鐵路隧道工程施工技術(shù)指南（tz204—20xx）》這本書(shū)，提高了我對(duì)自身崗位職責(zé)的認(rèn)識(shí)，對(duì)其它崗位職責(zé)的內(nèi)容有了更深的了解，有利于我更好的做好本職工作，也有利于更好的配合同事工作。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)《鐵路隧道施工技術(shù)指南》，我對(duì)隧道施工的工藝有了更深的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)隧道監(jiān)控量測(cè)和超前地質(zhì)預(yù)報(bào)的相關(guān)要求和意義有了新的認(rèn)識(shí)。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)《中鐵五局一公司培訓(xùn)教材隧道光面爆破》，我很好的掌握了隧道光面爆破設(shè)計(jì)，并重新編制和優(yōu)化了《范家山隧道出口ⅲ級(jí)圍巖光面爆破設(shè)計(jì)》，新的爆破設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)光爆效果的提供起到了很好的指導(dǎo)作用。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)《鐵路隧道工程施工質(zhì)量驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)

　　隧道施工作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》和《鐵路工程基本作業(yè)施工安全技術(shù)規(guī)程》提高了我對(duì)鐵路隧道施工安全、質(zhì)量認(rèn)識(shí)。有利于我更好的服務(wù)于現(xiàn)場(chǎng)。

　　三、存在的問(wèn)題和不足

　　一是學(xué)習(xí)比較被動(dòng)，由于學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥，無(wú)有效的考核和激勵(lì)措施，學(xué)習(xí)積極性不高。二是在深度上有所欠缺，學(xué)習(xí)科目繁多，部分內(nèi)容比較復(fù)雜，大部分內(nèi)容都只是走馬觀花

　　式的閱讀，學(xué)習(xí)效率低。在以后的學(xué)習(xí)中我要進(jìn)一步端正態(tài)度，認(rèn)真做好讀書(shū)筆記，將讀書(shū)活動(dòng)更好的進(jìn)行下去。

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇5

　　我看了一本名叫《開(kāi)甲殼蟲(chóng)校車(chē)的女校長(zhǎng)》的書(shū)。

　　歐陽(yáng)雪校長(zhǎng)說(shuō)：“現(xiàn)在大家都說(shuō)中國(guó)的孩子沒(méi)有童年。”記者：“作為一個(gè)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者，你認(rèn)為學(xué)生分?jǐn)?shù)重要還是快樂(lè)重要？”歐陽(yáng)雪校長(zhǎng)：“我認(rèn)為快樂(lè)更重要。有位教育方法是否正確的標(biāo)準(zhǔn)是孩子是否快樂(lè)。如果我們的孩子不快樂(lè)，那證明我們教育不正確。”

　　我問(wèn)媽媽到底是學(xué)習(xí)重要還是分?jǐn)?shù)重要？媽媽叫我自己想。我認(rèn)為學(xué)習(xí)很重要，快樂(lè)也重要，但是分?jǐn)?shù)平均就行了。媽媽說(shuō)：“在學(xué)習(xí)中尋找快樂(lè)，在進(jìn)步中尋找快樂(lè)，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。”我認(rèn)為作業(yè)不寫(xiě)到半夜12點(diǎn)就很好，但我從來(lái)沒(méi)寫(xiě)到那么晚過(guò)，所以我一直很快樂(lè)。

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇6

　　每當(dāng)我看到蜘蛛時(shí)，就想起《夏洛的網(wǎng)》這本>故事書(shū)。這個(gè)故事講的是，有一只頗腳的小豬生下來(lái)時(shí)，它的主人要?dú)⒌羲�，主人的女兒很喜歡它，不希望這條小生命就這死去，就求爸爸將小豬留下送給她，于是爸爸同意了。但是，她爸爸最后還是把小豬賣(mài)給了另一個(gè)農(nóng)戶(hù)。這只小豬于是就在這家農(nóng)戶(hù)家里住了下來(lái)。

　　有一天小豬跟一只叫夏洛的黑蜘蛛成了朋友。夏洛能夠在網(wǎng)上織出美麗的文字。夏洛每天都給小豬講一個(gè)又一個(gè)故事，比如它的妹妹在河邊織網(wǎng)，捕到一條魚(yú)，它妹妹與那條魚(yú)斗了很久，最后終于把魚(yú)吃了。夏洛不但給小豬講故事，而且一次又一次幫助小豬度過(guò)難關(guān)，小豬也一次又一次努力讓自己做的像網(wǎng)里的'文字一樣棒。

　　夏洛織”王牌豬“是想讓小豬覺(jué)得自己是最棒的，是獨(dú)一無(wú)二的，織”了不起“是讓小豬去做了不起的自己，將夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。織”光彩照人“是讓小豬成為萬(wàn)眾矚目的明星，織”謙卑“是讓小豬在取得一定成績(jī)時(shí)要謙虛。在夏洛的指引下小豬終于成為”最佳豬“。我們每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，每個(gè)人的心中都有一個(gè)夢(mèng)想，都想成為眾人心中的明星，只要我們腳踏實(shí)地去做最真實(shí)的自己，做一個(gè)了不起的人，每一人都能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇7

　　今年暑假，我擠時(shí)間讀完了《做傳遞正能量的教師》這本書(shū)，寫(xiě)了一些讀書(shū)筆記，并結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了認(rèn)真反思，感觸頗深。

　　這本書(shū)中，我最欣賞的篇章是：《為人師表是永遠(yuǎn)的正能量》，《做個(gè)能力高超的教師》，《放下師道尊嚴(yán)的架子》，《激發(fā)學(xué)生自身的正能量》。下面，我將從三個(gè)方面闡述我的心得體會(huì)。

　　一、為人師表，做學(xué)生的榜樣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，注重細(xì)節(jié)。所謂“學(xué)高為師，身正為范”，作為一名合格的人民教師，應(yīng)時(shí)時(shí)事事做好學(xué)生的行為榜樣。對(duì)于學(xué)生的行為習(xí)慣、紀(jì)律以及人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，如果只是單純講大道理，提要求，學(xué)生都懂，那么“喊破嗓子，不如做出樣子”。比如：教師要求學(xué)生認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，那么他的板書(shū)也應(yīng)字跡工整，美觀大方;讓學(xué)生注意教室內(nèi)外衛(wèi)生，那么老師只需一個(gè)小動(dòng)作“彎腰撿起字紙扔進(jìn)垃圾桶”，就會(huì)使學(xué)生看在眼里，并主動(dòng)撿起身邊垃圾。再比如，做班主任時(shí)，要求學(xué)生早進(jìn)班，不遲到，我就將自己的表調(diào)快5分鐘，不論早操早讀上課，都提前進(jìn)班，而且無(wú)論刮風(fēng)下雨。學(xué)生們看在眼里記在心里，也大都能早到班了。“桃李不言，下自成蹊”，日久天長(zhǎng)，學(xué)生們自覺(jué)形成了良好的行為習(xí)慣。

　　二、做一名快樂(lè)的教師，讓學(xué)生“樂(lè)學(xué)”。作為一名教師，應(yīng)當(dāng)對(duì)生活、工作持有一種積極向上的樂(lè)觀態(tài)度，并用“自信和樂(lè)觀”去感染你的學(xué)生。教師這份工作，干了幾年十幾年后，會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，仿佛苦行僧的生活。每天，除了教、改、批、輔外，還要和學(xué)生談心，和家長(zhǎng)溝通，學(xué)校還安排了開(kāi)會(huì)學(xué)習(xí)等等許多工作，而且大家還面臨考試成績(jī)?cè)u(píng)比的壓力。久而久之，失去了對(duì)教學(xué)工作的熱情。而我認(rèn)為，凡事如果我們多從正面去考慮，多從好處去想，那么你將變得陽(yáng)光樂(lè)觀。比如，有的老師認(rèn)為下午第一節(jié)課學(xué)生狀態(tài)不好容易瞌睡，所以去上課前自己情緒也不好。那么，為什么不這樣想：學(xué)生中午吃飽了，也午休過(guò)了，精神狀態(tài)也應(yīng)很好，我應(yīng)該想法調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)積極性。比如讓學(xué)生課前唱歌，喊口號(hào)，還可以男女生拉歌，學(xué)生的笑容出來(lái)了，精神狀態(tài)自然好了。我的數(shù)學(xué)課上連排時(shí)，如果學(xué)的內(nèi)容難度較大，綜合性強(qiáng)，學(xué)完后需要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生會(huì)有些疲憊，我就穿插進(jìn)一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎，或數(shù)學(xué)趣事等，讓學(xué)生再次活躍起來(lái)。在考試過(guò)程中，當(dāng)面臨考試難題時(shí)，我還教給學(xué)生們要用“阿Q精神勝利法”安慰自己：“這道題我一下子想不出來(lái)，估計(jì)有好多同學(xué)也不會(huì)做，但我要沉著冷靜，我就能想出來(lái)。”有的同學(xué)一看到鄰座的同學(xué)翻卷子了，就覺(jué)得別人比他做得快了，就會(huì)慌張，我告訴他要這樣想：“他寫(xiě)得快，不一定比我認(rèn)真，他馬虎，我細(xì)心，我沉住氣，我認(rèn)真審題，我準(zhǔn)確率高，爭(zhēng)取做一道對(duì)一道”。這樣逐步增強(qiáng)學(xué)生自信心。有自信心了，學(xué)生就有了快樂(lè)，就會(huì)愛(ài)上你的課堂。所謂“好學(xué)之不如樂(lè)學(xué)之”。

　　三、多發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”。魏書(shū)生老師曾說(shuō)：“每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)廣闊的世界”。他們的內(nèi)心有真善美，有假惡丑，有懶散拖拉，也有勤奮惜時(shí)。我們作為老師，要幫助他們發(fā)現(xiàn)那些自強(qiáng)自信、熱情上進(jìn)的部分，幫助學(xué)生把內(nèi)心世界治理得更文明。每個(gè)學(xué)生都是潛在的天才，教師要因材施教，不搞“一刀切”。有的學(xué)生活躍調(diào)皮，但思考問(wèn)題腦子靈活，那么應(yīng)引導(dǎo)他多動(dòng)腦思考新題，上課發(fā)言慢半拍，不搶老師的話(huà);有的學(xué)生基礎(chǔ)弱，但和同學(xué)關(guān)系很好，對(duì)老師也很有禮貌，應(yīng)引導(dǎo)他多參與班級(jí)管理，并在學(xué)習(xí)上多向同學(xué)、老師求助;有的同學(xué)文化課不太好，但音體美方面很活躍，應(yīng)鼓勵(lì)他多參與學(xué)校班級(jí)課外活動(dòng)，發(fā)揮才能。

　　總之，教育就是喚醒學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的正能量。教師——人類(lèi)靈魂的工程師，當(dāng)做好傳遞正能量的使者。

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇8

　　讀書(shū)是一件賞心悅目、怡情養(yǎng)性的樂(lè)事。德國(guó)哲學(xué)家尼采就曾把讀書(shū)形象地譽(yù)為“散步在別人的知識(shí)與靈魂中”。因此，當(dāng)今的青少年中學(xué)生中有許多喜歡讀書(shū)，這是值得稱(chēng)道的，也是應(yīng)該大力倡導(dǎo)的。但為什么有的讀書(shū)受益匪淺，可有的人讀了不少書(shū)，到頭來(lái)卻長(zhǎng)進(jìn)不大或一無(wú)所獲呢？細(xì)細(xì)想來(lái)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，后一類(lèi)人步入了讀書(shū)的誤區(qū)。讀書(shū)需靜下心來(lái)、穩(wěn)住、耐心，切勿急躁。同時(shí)讀書(shū)前一定要有目標(biāo)，還要擬定合理的計(jì)劃，以便讀中有的放矢，有序可進(jìn)。筆者認(rèn)為，眼下讀書(shū)人必須具備以下幾點(diǎn)：

　　1、有計(jì)劃，有系統(tǒng);有鉆勁，勿急躁。讀書(shū)不是為了增添談資，不是裝潢門(mén)面，而是為了充實(shí)自己，豐富自己的真才實(shí)學(xué)。因此，讀書(shū)不能追蹤流行。如：有些青少年中學(xué)生跟著書(shū)店廣告走，看著刊物介紹讀，流行什么，讀什么。這是沒(méi)有個(gè)性和主見(jiàn)的。應(yīng)根據(jù)自己的特點(diǎn)，結(jié)合自己的身份和生活成長(zhǎng)情況，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地讀。這樣，會(huì)獲得扎實(shí)的，真正能受用一生的知識(shí)。讀書(shū)要有鉆勁，切勿急躁，要有華羅更先生所說(shuō)的那種“板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)半句空。”

　　2、讀高質(zhì)量，高檔次的書(shū)。讀書(shū)可以是一種消遣，是一種休閑，但更是武裝自己的頭腦。羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：“與其花許多時(shí)間和精力鑿許多淺井，不如花同樣的時(shí)間和精力去鑿一口深井。”意思就是說(shuō)讀通俗淺層次的休閑書(shū)如同在鑿一口沒(méi)水的淺井，永遠(yuǎn)喝不到甘甜的清泉。因此，我們要把精力和時(shí)間花在讀高質(zhì)量、高檔次的書(shū)籍上，從而汲取其精華。

　　3、讀實(shí)質(zhì)，讀底蘊(yùn)。書(shū)到用時(shí)方恨少。讀是為了用，讀書(shū)有一定的功利性。讀書(shū)要注意書(shū)的整體脈絡(luò)，內(nèi)在底蘊(yùn)和精神實(shí)質(zhì)。不能只獲得一些零碎知識(shí)，而要獲得書(shū)的精髓，從而陶冶性情，培養(yǎng)氣質(zhì)。

　　現(xiàn)在，人們生活富裕了，家庭經(jīng)濟(jì)寬松了，學(xué)生的零花錢(qián)多了，很多青少年中學(xué)生喜歡買(mǎi)書(shū)、藏書(shū)、讀書(shū)。再者，老師又專(zhuān)門(mén)給安排的有讀報(bào)時(shí)間，于是學(xué)生也就越發(fā)地愛(ài)起讀書(shū)了。尤其是購(gòu)名著，讀名著的現(xiàn)象掀起來(lái)了，這是很讓人欣賞的。多讀些名著，這對(duì)人生是極有益處的。因?yàn)槊�著是�?jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河淘洗過(guò)而巍然獨(dú)存的生活經(jīng)典，是時(shí)間和空間篩選的結(jié)果，是文化的精華，真理的載體。它里面有真貨，中學(xué)生可千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)，否則，將成為一生的遺憾。

　　如果我們能慢慢地啃名著，神定氣穩(wěn)地反復(fù)咀嚼，你就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，文字同樣是有聲音的，有色彩的，有味道的，有生命的，有感情的，“白紙黑字”的背后蘊(yùn)藏著一個(gè)極為豐富的世界。所以，閱讀好書(shū)，閱讀名著，不僅馬上可以享用，而且一輩子受用。

　　4、養(yǎng)成隨讀隨記的習(xí)慣。古人說(shuō)：“讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到。”其中“手到”就是指寫(xiě)讀書(shū)筆記。我們都有這樣的體驗(yàn)，日子一長(zhǎng)，對(duì)讀過(guò)的書(shū)便印象淡漠，甚至像沒(méi)讀過(guò)一樣;或是雖有點(diǎn)印象，但只剩東鱗西片、只言片語(yǔ)，派不上用場(chǎng)，倍感“書(shū)到用時(shí)方恨少”，如此，有人便感慨，“讀書(shū)沒(méi)有用處。”其實(shí)，這正是因?yàn)槲覀儼褧?shū)讀完了便丟開(kāi)，沒(méi)有做讀書(shū)筆記的緣故。好記性不如爛筆頭啊！因此，同學(xué)們讀書(shū)要養(yǎng)成隨讀隨記得好習(xí)慣。

　　總之，中學(xué)生要熱衷于讀書(shū)，要讀好書(shū)。除了讀一些同齡人的習(xí)作，還要盡可能讀一些藝術(shù)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出自己的經(jīng)典之作和一些有著豐富底蘊(yùn)的名著刊物。因?yàn)椋�只有讀那些高質(zhì)量，高水平的精品，讀傳世之作，才能走向理性，走向成熟。要多讀書(shū)，讀好書(shū)，要耐心地讀。讀多了，讀久了，便會(huì)不知不覺(jué)地進(jìn)入到王國(guó)維所描述的讀書(shū)治學(xué)的三境界：“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇9

　　《傲慢與偏見(jiàn)》是19世紀(jì)英國(guó)小說(shuō)家簡(jiǎn)奧斯汀最著名的小說(shuō)，原名《最初的印象》。 故事圍繞 小鄉(xiāng)紳一家?guī)讉�(gè)女兒的婚姻大事展開(kāi)。其中以二女兒伊麗莎白與達(dá)西的感情為主線(xiàn)，用伊麗莎白的幾個(gè)姐妹與好友的婚事作為陪襯以襯托女主人公理想的婚姻。

　　書(shū)中的女主人公性格活潑調(diào)皮，聰明機(jī)智，善于思考問(wèn)題。由于她聽(tīng)信了年輕軍官 威克姆 的 讒言 而對(duì)男主人公達(dá)西產(chǎn)生了偏見(jiàn)且因達(dá)西自身的傲慢讓她極沒(méi)好感甚至厭惡。經(jīng)過(guò)一連串有趣的周折后，誤會(huì)終于得以消除，伊麗莎白對(duì)達(dá)西不再存在偏見(jiàn)，達(dá)西也在伊麗莎白的強(qiáng)烈言辭下認(rèn)識(shí)到自己的不足，克服了自己的傲慢，讓兩個(gè)年輕人重新認(rèn)識(shí)最終走在了一起美滿(mǎn)幸福的生活。它告訴我們：不管對(duì)任何人任何事都不應(yīng)該存在偏見(jiàn)，都應(yīng)該拋開(kāi)一些片面的東西去客觀看待。網(wǎng)絡(luò)是個(gè)交際的平臺(tái)，我們?cè)谏厦娼挥选㈥P(guān)注著自己感興趣的新聞、打發(fā)自己的閑暇時(shí)光。可是有太多的營(yíng)銷(xiāo)博惡意的散布著別人的消息影響名人藝人在路人眼中的初印象，讓網(wǎng)民對(duì)名人藝人產(chǎn)生偏見(jiàn)，不看他給予別人的正能量，就只一味的謾罵誤解他的一舉一動(dòng)，對(duì)名人藝人造成或大或小的傷害。我覺(jué)得這種行為是極其可恥讓人討厭的，不說(shuō)名人藝人也是人，有自己的生活，但是他給我們消遣，從各個(gè)方面為我們帶來(lái)歡樂(lè)我們就應(yīng)該心存一份感激，而不是因?yàn)橐恍�無(wú)意的錯(cuò)誤就自動(dòng)屏蔽他的好肆意的罵!我想說(shuō)的是：很多時(shí)候我們不在當(dāng)事人身邊，他們是一個(gè)怎樣的人我們無(wú)法接觸無(wú)從了解，這個(gè)時(shí)候，我們應(yīng)該存一點(diǎn)自己的想法不要隨便就被人引導(dǎo)，也不要存在偏見(jiàn)去看一個(gè)人一件事，客觀一點(diǎn)，有話(huà)說(shuō)，可以，善意一點(diǎn)，畢竟與你無(wú)關(guān)，他也沒(méi)礙著你什么。或許這也是為什么我看到這個(gè)書(shū)名就想要讀它，我想要從這里證實(shí)我的觀點(diǎn)，確實(shí)也如此：少一些偏見(jiàn)，多一些心平氣和，大家都愉快。

　　同時(shí)，從夏洛特與柯林斯只有物質(zhì)沒(méi)有愛(ài)情的婚姻、莉迪亞和威克漢姆把婚姻當(dāng)做兒戲絲毫不考慮物質(zhì)生活的婚姻與伊麗莎白與達(dá)西在愛(ài)情與物質(zhì)兼具的幸福美滿(mǎn)婚姻形成強(qiáng)烈的對(duì)比，告誡我們樹(shù)立正確的婚姻觀：一段婚姻，不能只有愛(ài)情或物質(zhì)，要全面考慮，只有兩方面都考慮到我們才能真正的獲得幸福。身邊的例子也是數(shù)不勝數(shù)，所以這也一直都是我的觀點(diǎn)。

　　都說(shuō)：如果你沒(méi)瞎，就別從別人嘴里認(rèn)識(shí)我。社會(huì)這么大，少一點(diǎn)偏見(jiàn) ，少一點(diǎn)傲慢，少一點(diǎn)自以為是的聲張正義，多動(dòng)動(dòng)腦換位思考思考，我們身邊的環(huán)境就會(huì)越來(lái)越好，身心都能愉快，不是嗎?

　　不久前看了電影成為簡(jiǎn)。奧斯汀，不禁為簡(jiǎn)的勇敢和才氣所傾倒，她的勇敢追求，不懼世俗的觀念，在那個(gè)社會(huì)里成為了一道靚麗的風(fēng)景。她的小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》更是她小說(shuō)的最高成就，在我看來(lái)可能《傲慢與偏見(jiàn)》就是她自己的人生吧!不過(guò)不同是她給了小說(shuō)一個(gè)完美的結(jié)局。

　　《傲慢與偏見(jiàn)》寫(xiě)的是中產(chǎn)階級(jí)男女的愛(ài)情和婚姻。賓利和簡(jiǎn)，倆個(gè)人一見(jiàn)鐘情，由于賓利是個(gè)闊少爺，所以班內(nèi)特太太巴不得自己的女兒能夠嫁給他，于是對(duì)他們的交往不加限制，這使得他們有一個(gè)自由的交往環(huán)境。雖然他們的感情曾遭遇到挫折，但是倆人最終還是在一起幸福的生活。伊麗莎白和達(dá)西，他們倆人開(kāi)始對(duì)對(duì)方并無(wú)好感，誰(shuí)也不會(huì)想到他們以后會(huì)成為伴侶。伊麗莎白具有很強(qiáng)的自主觀念，她主張獨(dú)立，自由的婚姻。所以當(dāng)她看見(jiàn)姐姐和賓利相戀以后，她是報(bào)著支持的態(tài)度去看待他們的愛(ài)情的。但是達(dá)西的做法卻使她對(duì)他產(chǎn)生了厭惡之情，而她從別人那里聽(tīng)到關(guān)于達(dá)西的一些惡行后，對(duì)他更是沒(méi)有一點(diǎn)好感。但隨著了解的加深，她漸漸對(duì)以前自己的看法感到慚愧，并接受了達(dá)西的求婚，最終幸福在生活在一起。

　　伊麗莎白是個(gè)非常有個(gè)性的女孩子，在她的性格里已經(jīng)沒(méi)有了傳統(tǒng)婦女的那種束縛，對(duì)于為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)而結(jié)婚的做法伊麗莎白她很不贊同。她反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)合，更反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。所以她對(duì)繼承他們家財(cái)產(chǎn)的遠(yuǎn)親牧師沒(méi)多大好感。當(dāng)他向他提出結(jié)合時(shí)，她非常的不屑。因?yàn)樗�覺(jué)得感情是婚姻的基石，沒(méi)有感情的婚姻不會(huì)帶來(lái)幸福。雖然說(shuō)為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)而結(jié)婚的做法是不對(duì)的，但是結(jié)婚不考慮這些因素也是愚蠢的。現(xiàn)代人渴望追求高質(zhì)量的婚姻生活，雖然說(shuō)錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢(qián)也是萬(wàn)萬(wàn)不能的。有了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能提高婚姻的質(zhì)量。

　　結(jié)婚是兩個(gè)人愛(ài)情的再一次升華，但是結(jié)婚并不是愛(ài)情的終結(jié)。它還需要雙方更好的去維護(hù)。結(jié)婚也并不是兩個(gè)人的事情，它聯(lián)系了兩個(gè)家庭，甚至聯(lián)系了這兩個(gè)家庭的一切關(guān)聯(lián)。有時(shí)候不光有愛(ài)情就能解決一切的，還有許多的家庭問(wèn)題需要解決，如果處理好了這些那兩個(gè)人的婚姻才會(huì)有將來(lái)。

　　一篇文章中一句話(huà)說(shuō)：玫瑰花瓣上顫抖的露珠，是天使的眼淚嗎?我覺(jué)得這句話(huà)很美。玫瑰花是愛(ài)情的象征，它花瓣上的露珠卻是天使用眼淚所換來(lái)的。美麗的背后竟然是無(wú)盡的辛酸和付出。當(dāng)天使揮著受傷的翅膀，看著嬌艷的玫瑰，想停下來(lái)愈合傷痕，卻發(fā)現(xiàn)它全身都是刺。正如年輕的我們，希望早日找到屬于自己的幸福，但是又怕它的到來(lái)，畏懼現(xiàn)實(shí)的殘酷與阻礙，卻又飛蛾撲火般的想成為別人心目中的白雪公主，明知海枯石爛只是傳說(shuō)，青蛙王子和白雪公主只是童話(huà)，羅密歐與朱麗葉只是經(jīng)典，卻又相信梁山伯與祝英臺(tái)終會(huì)化蝶成雙飛。

　　人生就像一艘競(jìng)航，在茫茫的大海中時(shí)時(shí)面臨著狂風(fēng)暴雨的考驗(yàn)。我們害怕它的降臨，因?yàn)榕聲?huì)措手不及，怕會(huì)顛覆在深海中。但是上天都已經(jīng)將命運(yùn)安排好了，它賜予我們幸福，同時(shí)也要付出相應(yīng)的代價(jià)。嘗盡了生離死別才算是完整的人生，而愛(ài)情婚姻只是一段小插曲。只有學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)試耳傾聽(tīng)，才能掌握自己的生活。

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇10

　　《一個(gè)人的朝圣》這本小說(shuō)故事情節(jié)很簡(jiǎn)單，甚至情節(jié)中的人物也很單一，但卻深深吸引著我，跟隨著哈羅德的腳步，一步步走向貝里克。

　　生活中，很多時(shí)候我們就像退休時(shí)的哈羅德，日子平淡無(wú)奇，年復(fù)一年，日復(fù)一日，甚至不知道自己想要什么。可我們習(xí)慣于這樣的生活，不想去打破，也不敢打破，因?yàn)槲覀儾桓掖_定打破以后等待我們的會(huì)是什么。與其這樣，倒不如安然于現(xiàn)狀來(lái)得穩(wěn)妥。

　　可就是在這樣平靜的生活里，總有一些事或一些人帶給我們觸動(dòng)，讓我們嘗試著去行動(dòng)，去改變。而這時(shí)，嶄新的生活才剛剛開(kāi)始。

　　哈羅德因?yàn)槎嗄昵暗暮糜芽�妮的一封信，決定要徒步到貝里克。他堅(jiān)信自己的這種行為能改變奎妮的命運(yùn)，從他決定邁出第一步時(shí)開(kāi)始。

　　但徒步的過(guò)程不是一帆風(fēng)順的，最大的障礙是心理關(guān)。從開(kāi)始的迷茫、恐懼到中間的堅(jiān)定、篤信，再到后來(lái)的疲憊、虛弱，哈羅德經(jīng)歷了內(nèi)心最大的波動(dòng)，這是他退休前的生活里從未有過(guò)的體驗(yàn)。

　　這正如我們?cè)谧约浩届o的生活軌道上，突然下定決心做一件自認(rèn)為了不起的事情，最起碼稱(chēng)得上突破自己的事情。一開(kāi)始，內(nèi)心是激動(dòng)的，為自己的改變；接著是堅(jiān)持的考驗(yàn)，內(nèi)心的掙扎，意念的挑戰(zhàn)；最后是戰(zhàn)勝自我的喜悅。可有時(shí)也有中途夭折的可能，大多的突發(fā)奇想都是如此。

　　哈羅德的舉動(dòng)令自己驚奇，一生從未做過(guò)轟轟烈烈的事，他為自己的決定驕傲。可漫漫長(zhǎng)路是會(huì)消磨一個(gè)人的意志，會(huì)挑戰(zhàn)一個(gè)人的極限，會(huì)考驗(yàn)一個(gè)人的毅力，期間他也疑惑過(guò)，彷徨過(guò)，退縮過(guò)，可每次都被自己的信念戰(zhàn)勝，鼓勵(lì)自己走下去，哪怕是把前腳邁出去，后腳跟上來(lái)這樣簡(jiǎn)單的事情。而把簡(jiǎn)單的事情堅(jiān)持下來(lái)，事情就變得不簡(jiǎn)單了。

　　于是，哈羅德成了眾多人心中的朝圣者。他們追隨，追求哈羅德的腳步，實(shí)現(xiàn)著自己的朝圣夢(mèng)。或許人生來(lái)就是孤獨(dú)了，一開(kāi)始哈羅德還能善良寬容地對(duì)待，可漸漸地，他應(yīng)付不了如此喧鬧的局面。他是如此疲憊，心力交瘁。最終選擇一個(gè)人上路，可這時(shí)的他，早已不知是為何而上路，更忘記了自己徒步的真正意義。

　　而這一路上的回憶，卻是哈羅德最大的收獲。

　　與好友奎妮的見(jiàn)面沒(méi)有預(yù)期的好，也正如我們做一件事時(shí)，事情還沒(méi)開(kāi)始做，已經(jīng)給自己設(shè)想了一個(gè)美好圓滿(mǎn)的結(jié)局，可往往奔向終點(diǎn)時(shí)，沒(méi)有歡呼，沒(méi)有掌聲，只有自己一個(gè)人的獨(dú)自面對(duì)。而此時(shí)此刻，那些期望早已不再重要，因?yàn)槭斋@已經(jīng)在過(guò)程里了。

　　生活里的我們，很多時(shí)候都是哈羅德，當(dāng)我們決定去做一件事時(shí)，期間最重要的，也是最需要的，便是信念。信念，給我們前進(jìn)的動(dòng)力，讓我們放棄時(shí)重拾信心，讓我們用行動(dòng)詮釋堅(jiān)持到底的真正內(nèi)涵。

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇11

　　首先是選書(shū)。我家的書(shū)都是帶孩子一起去選的。我覺(jué)得既要尊重孩子的心里特點(diǎn)，選一些她趕興趣的，如印刷美觀，篇幅短小、通俗，內(nèi)容有趣的圖畫(huà);又要有一定的價(jià)值，情節(jié)發(fā)展要符合孩子的想象和思維。我家貝貝喜歡的書(shū)有《可愛(ài)的動(dòng)物》、《神奇的植物》、《變、變、變》、《絢麗的大自然》、《艾瑪叢書(shū)》、《三只小豬》、《三字經(jīng)》、《童話(huà)故事》等等。

　　其次是讀。圖書(shū)繪本的畫(huà)面很細(xì)膩、豐富，畫(huà)面間一般有過(guò)度和銜接，不要錯(cuò)過(guò)細(xì)節(jié)，要注意把畫(huà)面看全。我們大部分是先讓孩子自己看一遍，鼓勵(lì)她把看到的想到的.說(shuō)出來(lái)。然后再講給她聽(tīng)，一邊講一邊一起翻閱圖書(shū)。最后以游戲的方式提問(wèn)，讓孩子在填空游戲中回憶故事情節(jié)，加深對(duì)內(nèi)容了解和語(yǔ)言文字的印象(有趣、好聽(tīng)的詞語(yǔ)鼓勵(lì)她多說(shuō)一說(shuō))。答對(duì)就給予一定的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，激發(fā)、培養(yǎng)他的潛能和興趣，從而提高閱讀水平，但也不能讓讀書(shū)成為死任務(wù)，只要她愿意看，我們就很高興陪她一起，不能刻意地要求她學(xué)里面的字，記清所有的內(nèi)容。在興趣的基礎(chǔ)上更能把書(shū)讀到心里去。

　　另外，我們無(wú)論是面對(duì)面對(duì)家長(zhǎng)和孩子，都要用心，無(wú)論什么事情，只要用心就能做到。尤其是對(duì)我們的孩子，畢竟跟跟我們朝夕相處的還是孩子，我們用心對(duì)待孩子，家長(zhǎng)也會(huì)感覺(jué)得到，對(duì)于我們的工作，他們自然而然的就會(huì)給與支持與鼓勵(lì)，這些都是相關(guān)聯(lián)的。另外，雖然工作中會(huì)遇到很多不順心的事情，但我們盡量不要表現(xiàn)出來(lái)，我們最應(yīng)該做的事就是盡量把煩惱留給自己，把快樂(lè)帶給別人。這就要求我們要有寬廣的胸襟，要有海納百川的氣度。

　　我感覺(jué)如果用幾句話(huà)來(lái)形容我們的職業(yè)的話(huà)，最合適的莫過(guò)于"微笑面對(duì)每一天，真誠(chéng)對(duì)待每一位家長(zhǎng)，愛(ài)心呵護(hù)每一個(gè)孩子。"

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇12

　　有人說(shuō)，時(shí)間是最偉大的事物，可以讓紅顏白發(fā)，可以讓英雄遲暮，可以讓西風(fēng)凋了碧樹(shù);時(shí)間是最偉大的治療者，可以拂去那些你曾以為舍不得，放不下，忘不掉的事物。

　　然而，時(shí)間最偉大是能教你認(rèn)清一切。也許你的雙眼會(huì)因歲月流逝而變得暗黃渾濁，甚至人影憧憧，但你的心靈，卻愈加明亮透徹，透過(guò)喧器與嘈雜，沉靜出的是真心與珍貴。

　　時(shí)間倒轉(zhuǎn)，黑白斑駁是嚴(yán)歌苓的《陸犯焉識(shí)》中的主人公——上海公子哥陸焉識(shí)，他博學(xué)多識(shí)，風(fēng)流倜讜，情趣皆備。他在屬于他的時(shí)代里，活的自我，活得曬脫。

　　當(dāng)被強(qiáng)迫迎娶了一個(gè)妻子之后，他選擇離去，去追逐他那快意灑脫的時(shí)代。可他自我建造的小時(shí)代在大時(shí)代的滾滾車(chē)輪下，定會(huì)被碾壓得粉碎。他一下從巔峰跌落到了谷底，被踐踏、被遺忘、被放逐……時(shí)間被無(wú)限地拉長(zhǎng)，放大，所有生命中的鎖碎都讓他猝不及防。

　　在時(shí)間拂過(guò)的湖面上，淺淺顯現(xiàn)出一張清秀的臉龐，不是他以往的鶯歌漫舞的紅顏知己，亦不是一同燈紅酒綠的朋友伴侶，而是那個(gè)一直在角落默默注視著他卻被他漠視的妻子，原來(lái)真正欣賞他，守護(hù)他的是那個(gè)愿意在他風(fēng)流后給他熱飯，煮醒酒湯的馮婉瑜。當(dāng)時(shí)間幫他清掃干凈心房后，他的生命不再孤寂，不再落寞，他用他的全部力量去爭(zhēng)取他和馮婉瑜最后的時(shí)光。

　　你聽(tīng)，時(shí)間多么無(wú)情啊!屬于你的時(shí)代，說(shuō)結(jié)束就結(jié)束，可是，你又聽(tīng)，時(shí)間多么深情啊，在你最絕望的境地中，從過(guò)去的時(shí)間里挖掘你不曾知道的寶藏。在時(shí)間的長(zhǎng)河里，只有看見(jiàn)和看不見(jiàn)，聽(tīng)見(jiàn)與聽(tīng)不見(jiàn)，沒(méi)有過(guò)去與現(xiàn)在。而人往往被糊涂增長(zhǎng)的年齡所蒙蔽，聽(tīng)不見(jiàn)生命真正發(fā)生的聲音。

　　多虧有了時(shí)間，才能洗凈身上的骯臟與血污，多虧有了時(shí)間，我們才能看到那個(gè)洗盡鉛華后的高貴靈魂所散發(fā)出的迷人光芒。而那些狹隘，險(xiǎn)惡卑鄙的身軀，早早被埋葬在荒野里，無(wú)人收尸。

　　向時(shí)間鞠躬，做他真誠(chéng)的崇拜者。

　　聽(tīng)時(shí)間的聲音……

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇13

　　自從上二年級(jí)以后，我認(rèn)識(shí)的字越來(lái)越多，讀書(shū)能力也有了很大的提高，讀書(shū)的興趣也越來(lái)越濃厚，我讀書(shū)的心得總結(jié)了以下六個(gè)方面：

　　1.首先要謹(jǐn)記老師的要求和指導(dǎo)，堅(jiān)持不懈的去讀書(shū)，讀書(shū)不是一日之事，而是一個(gè)日積月累的過(guò)程。比如一年級(jí)的時(shí)候，我認(rèn)字很少，基本不喜歡讀書(shū)，也自己讀不了書(shū)，讀書(shū)時(shí)老是加字少字，但是老師要求家長(zhǎng)為我們買(mǎi)帶注音的書(shū)，而且讓家長(zhǎng)先讀，孩子后面復(fù)述或者重讀，這樣堅(jiān)持了一年后，我就自己開(kāi)始閱讀了，這不僅提高了我的閱讀水平，也提高了我的拼音拼讀能力。因此，老師正確方法的引導(dǎo)，是我讀書(shū)能力快速提高的有力保證，樹(shù)立了我讀書(shū)信心，也指明了讀書(shū)的方向。

　　2.環(huán)境的熏陶。媽媽常常帶我去書(shū)店或圖書(shū)館看看，尤其每次去西安，必定都帶我去圖書(shū)大廈，圖書(shū)大廈一樓到五樓都是精美的書(shū)籍，每個(gè)角落都站了許多看書(shū)的人，尤其五樓的兒童讀物區(qū)，我看到有許多站著、蹲著或者席地而坐的小朋友，手里拿著書(shū)籍，在聚精會(huì)神的閱讀，我也被吸引了，剛看時(shí)我只是在書(shū)店隨便翻翻就走了，慢慢的我也找到自己喜歡的書(shū)，會(huì)不愿意離開(kāi)，直到把我喜歡的書(shū)買(mǎi)回家收藏，我才會(huì)高興的離開(kāi)。逛書(shū)店我不但大開(kāi)了眼見(jiàn)，也買(mǎi)了不少好書(shū)。

　　3.學(xué)會(huì)選書(shū)。剛開(kāi)始讀書(shū)時(shí)，我只讀幽默笑話(huà)、腦筋急轉(zhuǎn)彎或者謎語(yǔ)，慢慢長(zhǎng)大了，媽媽就給我選了一些知識(shí)性的書(shū)籍，有《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《少年兒童百科》、《游遍中國(guó)的100個(gè)地方》、《一年級(jí)的小蜜瓜》、《格林童話(huà)》、《一千零一夜》、《昆蟲(chóng)記》等，通過(guò)圖書(shū)，我詳細(xì)了解了事物的發(fā)展過(guò)程和故事的來(lái)龍去脈。另外，我從上學(xué)以來(lái)，每年都訂閱兩本雜志，一本我自己閱讀，一本由家人給我讀，從雜志上我掌握了許多新鮮的事物，這樣我的閱讀量就增加了，閱讀速度也提高了。

　　4.網(wǎng)上購(gòu)書(shū)。我媽媽是個(gè)網(wǎng)購(gòu)迷，我的大部分書(shū)都是她從網(wǎng)上淘來(lái)的，她總是說(shuō)咱楊凌買(mǎi)書(shū)的局限性大，買(mǎi)到想要的書(shū)不容易，所以每學(xué)期開(kāi)始她都會(huì)給我買(mǎi)一大批書(shū)。有課程參考書(shū)、作文書(shū)、還有我最喜歡的漫畫(huà)《阿衰》，最新動(dòng)畫(huà)片的插圖書(shū)等，這樣我們也不要去逛街了，還買(mǎi)了我喜歡的書(shū)。

　　5.堅(jiān)持讀書(shū)。其實(shí)我也不太喜歡讀書(shū)，不過(guò)我每天必須讀書(shū)半小時(shí)，每天堅(jiān)持讀書(shū)，是我養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣的主要原因。

　　6.建議。我希望咱們班的圖書(shū)角，不光有圖書(shū)展示，也能有那位同學(xué)讀到好書(shū)的圖書(shū)目錄，老師也可以把每學(xué)期我們要讀的書(shū)目列出來(lái)，我們回家就可以參考閱讀了，也不用盲目的讀書(shū)。

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇14

　　買(mǎi)書(shū)、讀書(shū)、藏書(shū)，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)幸福的過(guò)程。

　　以前有“書(shū)非借不能讀也”的說(shuō)法，到我這里就變成 “書(shū)非買(mǎi)不能讀也”了，在今天這個(gè)書(shū)價(jià)飆升的時(shí)代，買(mǎi)書(shū)已成為了一種很“奢侈”的消費(fèi)行為，很多人寧愿在網(wǎng)絡(luò)上讀電子圖書(shū)，也不愿意花這個(gè)“冤枉錢(qián)”。但是我卻一直保持買(mǎi)書(shū)的“奢侈”習(xí)慣，我喜歡在書(shū)店里淘書(shū)帶來(lái)的樂(lè)趣，更喜歡把買(mǎi)來(lái)的書(shū)捧在手中任意找一個(gè)時(shí)間來(lái)細(xì)讀品味，思隨書(shū)動(dòng)，靈隨書(shū)行，那種恬靜、愜意的感覺(jué)是任何事情也比不了的。

　　從最初的《讀者》、《散文詩(shī)》、《青年文摘》等一些期刊的訂購(gòu)，到現(xiàn)在的詩(shī)歌散文、隨筆小說(shuō)、文史哲類(lèi)的書(shū)籍，總之都是些人文類(lèi)的，買(mǎi)書(shū)十幾年下來(lái)豁然發(fā)現(xiàn)自己的書(shū)柜已多達(dá)六七百冊(cè)了。男人買(mǎi)書(shū)猶如女人上街買(mǎi)衣服，不光是注重樣式更注重質(zhì)量，如果遇到一本品質(zhì)高、內(nèi)容豐富，很符合口味的書(shū)就像如獲至寶一樣。

　　我是從來(lái)不買(mǎi)盜版書(shū)的，這也是真正讀書(shū)人應(yīng)該具備的原則，但我也很少去一些綜合性的大書(shū)店買(mǎi)書(shū)。太陽(yáng)城里的“龍媒書(shū)店”我隔三差五就要去轉(zhuǎn)一圈，那里主要經(jīng)營(yíng)的是文學(xué)類(lèi)的書(shū)籍，書(shū)店雖然小但是文化氛圍比較好，見(jiàn)到愛(ài)不釋手的好書(shū)就急忙買(mǎi)下來(lái)。我還喜歡逛一些大學(xué)附近的小書(shū)店，無(wú)論走到那個(gè)地方，我首先想去的就是這個(gè)城市的書(shū)店，臨近大學(xué)的更要去，因?yàn)槟菢拥臅?shū)店不乏青春的氣息，在那里更容易找到有激情、有深度甚至是有些批判性質(zhì)的書(shū)籍。

　　書(shū)買(mǎi)回來(lái)自然是需要讀的，但是漸漸的我發(fā)現(xiàn)，讀書(shū)的速度往往是趕不上買(mǎi)書(shū)的速度，直到現(xiàn)在書(shū)櫥里依然有好幾套書(shū)還沒(méi)有與我有過(guò)“親密接觸”，有時(shí)候越放越不想讀了，面對(duì)這樣的書(shū)，自己心里也很愧疚與自責(zé)，怪自己當(dāng)初就不應(yīng)該草率的買(mǎi)回來(lái)，又對(duì)人家置之不理。好在我的書(shū)八成是都讀過(guò)的，不然買(mǎi)書(shū)只是為了擺設(shè)，那就真成為附庸風(fēng)雅的人了。

　　讀書(shū)可以分兩種，一種是讀有實(shí)用性的書(shū)，多是為了應(yīng)付考試的那種;另一種是只為慰藉心靈，尋得精神享受的書(shū)，而我說(shuō)的讀書(shū)是指后一種的閑書(shū)。喜歡讀書(shū)的人，一定把讀書(shū)當(dāng)成一種興趣與習(xí)慣，他也一定是一個(gè)樂(lè)讀者，如果三日不讀書(shū)就衍生日子蒼白，心靈空虛、知識(shí)匱乏之感，如同吸煙者犯了煙癮般的痛苦。

　　讀書(shū)可以?xún)艋�心靈，亦可改變?nèi)松�。這里我還要說(shuō)一個(gè)觀點(diǎn)，那就是讀書(shū)人往往一味的追求精神的富足，而忽視了身體的健康。“讀書(shū)養(yǎng)心，鍛煉強(qiáng)體”，因此我希望大家不要因?yàn)樽x書(shū)而忽視了身體的健康，如今的很多近視、腰椎、頸椎不好的病都是因?yàn)樯蠈W(xué)時(shí)候長(zhǎng)久不良的坐姿引發(fā)的。古人云“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，只讀書(shū)不行走，真的是人把書(shū)讀死了，甚至?xí)�造成�?shū)把人讀死。

　　最后說(shuō)說(shuō)藏書(shū)。喜歡書(shū)的人都是求書(shū)欲極強(qiáng)的人，他們總喜歡把喜歡的書(shū)占為己有，因此收藏書(shū)自然成為讀書(shū)人愛(ài)書(shū)、戀書(shū)的一種嗜好。看著自己多年積累的書(shū)籍猶如金屋藏嬌，夜闌人靜目視他們仿佛是在與自己昔日的情人對(duì)話(huà)，挽手相伴遨游在浩瀚的知識(shí)海洋，有震撼更有一種內(nèi)心的滿(mǎn)足與幸福。

　　但是書(shū)只放在書(shū)櫥上是一種形式，藏在內(nèi)心里，藏在腦海中，然后運(yùn)用于工作、生活才能稱(chēng)得上是真正的藏書(shū)。說(shuō)白了藏書(shū)其實(shí)就是在儲(chǔ)備知識(shí)與快樂(lè)，書(shū)應(yīng)該是越讀越薄的，把從書(shū)中得來(lái)的越來(lái)越多知識(shí)合理的釋放出來(lái)，才是我們買(mǎi)書(shū)、讀書(shū)、藏書(shū)的真實(shí)目的。

　　朋友們！其實(shí)生活本身就是一本書(shū)，一本無(wú)形而博大的書(shū)，一本豐富而耐讀的書(shū)，這本書(shū)同樣需要我們用精力去購(gòu)買(mǎi)，用心智去品讀，最后用記憶來(lái)久久珍藏。

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇15

　　一座座金黃色的草房子，一片片苦澀的艾地，一條靜靜地大河，那就是油麻地。那里生活著一群可愛(ài)的孩子：聰明頑皮的桑桑;禿頂?shù)年扂Q;堅(jiān)強(qiáng)的杜小康以及文靜的紙?jiān)隆＿@都出自于曹文軒的小說(shuō)《草房子》。

　　純美小說(shuō)《草房子》講述了一個(gè)男孩桑桑在油麻地小學(xué)度過(guò)了六年刻骨銘心、終身難忘的校園生活。現(xiàn)在的我們很難被書(shū)中優(yōu)美的文字和精彩的故事情節(jié)打動(dòng)，《草房子》是第一本讓我默默流淚的書(shū)。書(shū)中演繹了一連串看似平常但又催人淚下、震撼人心的故事。

　　書(shū)中最令我佩服的人物是杜小康。他曾經(jīng)是油麻地最富有的人家，生活在高大闊氣的紅門(mén)里。因?yàn)榧胰说氖韬鍪沟盟�一夜之間一貧如洗，學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅的他不得不選擇放棄學(xué)業(yè)，輟學(xué)在家，跟隨父親離家去放鴨子。從小嬌生慣養(yǎng)的他面臨危險(xiǎn)臨陣不亂，解決問(wèn)題時(shí)沉著冷靜，在苦難到來(lái)時(shí)表現(xiàn)得分外勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。他不但沒(méi)有放棄生活，毅然挑起了家庭的重?fù)?dān)，在學(xué)校門(mén)口擺起了小攤。杜小康的堅(jiān)持不懈讓我們明白：苦難來(lái)臨時(shí)，我們不能逃避，而要滿(mǎn)懷希望，微笑面對(duì)。

　　故事中最頑固的人莫過(guò)于秦大奶奶。她在油麻地里生活了幾十年，房子在學(xué)校的一角，桑校長(zhǎng)認(rèn)為是學(xué)校的一個(gè)污點(diǎn)，花了十幾年也沒(méi)能將她趕出學(xué)校。后來(lái)，秦大奶奶和同學(xué)們生活在一起，就好像是一家人。在一個(gè)春季，秦大奶奶卻自覺(jué)地把雞鴨鵝全部賣(mài)掉，自己離開(kāi)學(xué)校，大家都很想念她。后來(lái)，奶奶生了一場(chǎng)大病，大家趁機(jī)把她背回學(xué)校。之后，她為了救小女孩喬喬不慎落水，大家細(xì)心照顧半個(gè)多月才能下地。而第二次落水為的僅僅是一只學(xué)校的快要成熟的南瓜，但這一次，秦大奶奶與世長(zhǎng)辭。我不解地想：為什么她只是為了一只南瓜結(jié)束了自己的生命?是愛(ài)!是秦大奶奶對(duì)學(xué)校、對(duì)學(xué)生樸實(shí)的愛(ài)!

　　在一個(gè)又一個(gè)故事中，我讀到了孩子們之間的最純真的友情和最無(wú)私的幫助，更讓我感動(dòng)的是他們不管發(fā)生什么事，都從不逃避、勇敢面對(duì)的精神。

　　這本書(shū)值得我永遠(yuǎn)珍藏!

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇16

　　在小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，我剛剛在學(xué)校的圖書(shū)館里接觸到了《貓武士》的第一部系列叢書(shū)，從當(dāng)初的讀不懂、好奇、有興趣發(fā)展到現(xiàn)在的我非常喜愛(ài)這部系列叢書(shū)，每當(dāng)作者剛發(fā)表一部新的小說(shuō)，我都是在第一時(shí)間讓爸爸媽媽幫我買(mǎi)回來(lái)。津津有味、迫不及待開(kāi)始瀏覽，隨著故事情節(jié)的跌宕起伏我也仿佛置身于其中，想象自己也是一名貓武士和小說(shuō)里的戰(zhàn)士一起保衛(wèi)家園。現(xiàn)在，我有機(jī)會(huì)把我最心愛(ài)的《貓武士》介紹給大家：

　　《貓武士》到現(xiàn)在完整的一共出了四部書(shū)，每一部都有六本，每一部講的內(nèi)容都不相同。第一部講的是一只名叫拉斯特的寵物貓很向往森林中野貓們的生活。在它的不懈努力下，成為了一名族群貓并很快成為了族長(zhǎng);第二部寫(xiě)的是族貓們本來(lái)生活的森林被人類(lèi)所占領(lǐng)，四大族群的貓兒們不得不自謀出路，去尋找新的家園;第三部講的是有三只貓擁有強(qiáng)大的力量，一個(gè)是在戰(zhàn)斗中永遠(yuǎn)不會(huì)受傷，一個(gè)是可以聽(tīng)到或看到遠(yuǎn)處的景象，還有一個(gè)是隨時(shí)隨地走進(jìn)其它貓的夢(mèng)境并且能猜出其它貓的內(nèi)心都在想些什么;第四部講的是四大族群必須要和黑森林的貓打仗，他們?cè)趹?zhàn)斗中也會(huì)失去很多優(yōu)秀的武士。在閱讀四部書(shū)中精彩內(nèi)容的同時(shí)，我也從中學(xué)到了很多的道理。

　　《貓武士》中的武士都要熟記并遵守武士守則，武士守則有15條內(nèi)容。在這幾條守則中，我也學(xué)到了很多。如族長(zhǎng)的話(huà)就是武士守則，說(shuō)明我們小孩一定要聽(tīng)經(jīng)驗(yàn)豐富的人總結(jié)出來(lái)的人生道理，不可以自己自說(shuō)自話(huà);長(zhǎng)老和幼崽進(jìn)食后，學(xué)徒和武士才能進(jìn)食，提醒我們要明白尊老愛(ài)幼的道理;新命名的武士獲得武士名號(hào)之后必須經(jīng)歷一整夜的靜默守夜，告訴我們做事要靜心。如果你做了錯(cuò)事，要靜下心來(lái)想想自己錯(cuò)在哪里了，以后怎么改正。如果沒(méi)有錯(cuò)，也要想想以后應(yīng)該怎么進(jìn)步…。

　　我不僅在守則中學(xué)到了很多道理，通過(guò)四部貓武士的書(shū)籍我也學(xué)到了很多道理，明白了什么是忠誠(chéng)、勇敢，什么是樂(lè)于助人，什么事真正的友誼。

　　我非常喜愛(ài)這套叢書(shū)，也希望能有更多的人來(lái)欣賞閱讀它。

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇17

　　仙居人翁森曾云：“讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)如何？綠滿(mǎn)窗前蘋(píng)不除。讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)無(wú)窮，瑤琴一曲來(lái)熏風(fēng)。讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)陶陶，起弄明月霜天高。讀書(shū)之樂(lè)何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心。”自小我們就了解到古人讀書(shū)勤勉，留下了諸如“懸梁刺股，十年寒窗，牛角掛書(shū)”等不勝枚舉的經(jīng)典故事，可我們也知道，古人讀書(shū)大都為的是及第成名、離蔬釋蹻，對(duì)讀書(shū)喜愛(ài)甚至癡狂的人畢竟少，但仍有一批像朱熹一類(lèi)的大家，不僅沉醉于書(shū)簡(jiǎn)墨香，更是總結(jié)了自己看書(shū)的方法。

　　現(xiàn)代人讀書(shū)，喜簡(jiǎn)而厭澀，物質(zhì)繁榮的背后，透露的是精神文明的虛空，成人往往是追捧潮人傳記，而放棄了圣賢經(jīng)典，青年往往是追求心靈雞湯，而遺漏哲理箴言，孩童往往是追捧連環(huán)漫畫(huà)，而放下了啟蒙教育。在一個(gè)歷史文化傳承了五千年的蔚然國(guó)度里，讀書(shū)之風(fēng)卻每況愈下。

　　因此，重拾讀書(shū)之樂(lè)應(yīng)該是我們的重任，而我認(rèn)為，讀書(shū)之樂(lè)，在于循序而漸進(jìn)，熟讀而深思，這并非讀書(shū)多少所能比的。泛觀泛縱，雜而不精，光了解了書(shū)的梗概和內(nèi)容，不能體察作者的內(nèi)心世界，不能揣摩作者的意象動(dòng)機(jī)，不能結(jié)合歷史時(shí)代背景的讀書(shū)都是通往讀書(shū)之樂(lè)路上的障礙。

　　精讀細(xì)品一本好書(shū)，猶如與作者在溝通，又像是傾聽(tīng)老友的傾訴，知己知彼，俘獲樂(lè)趣，四時(shí)讀書(shū)，良書(shū)亦友。

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇18

　　現(xiàn)在大家在談?wù)撟鼋處熖�難了，社會(huì)的壓力;家長(zhǎng)的壓力。所以老師們常常內(nèi)心茫然，手足無(wú)措。今天我在新華書(shū)店看到了《今天怎樣做教師》這本書(shū)，如獲至寶，認(rèn)賬的讀了起來(lái)，收獲非淺。

　　教育是一種實(shí)踐活動(dòng)，作為一個(gè)教育工作者，我既想做好一個(gè)德育教育者，又想當(dāng)好一個(gè)學(xué)科老師。可是這樣的兩手抓，似乎在實(shí)踐當(dāng)中沒(méi)有收到我想象的結(jié)果，往往顧此失彼!

　　在德育工作方面，我自認(rèn)為我是負(fù)責(zé)任又盡心盡力的。對(duì)于每一個(gè)學(xué)生，一開(kāi)始的時(shí)候我都給予平等的愛(ài)，但是后來(lái)我發(fā)現(xiàn)我的愛(ài)漸漸的變了：對(duì)于好學(xué)生聽(tīng)話(huà)好學(xué)的學(xué)生，我是打從心里喜歡他們;而對(duì)于那些老是犯錯(cuò)誤而且屢教不改的學(xué)生，我甚至有點(diǎn)消極的情緒，可是越是這樣這些不聽(tīng)話(huà)的學(xué)生越不聽(tīng)你的話(huà)，作業(yè)也不完成了，上課也就干脆不聽(tīng)，成績(jī)不斷下降。

　　我看了的李老師的案例我今天怎么去應(yīng)對(duì)這種困惑。李老師說(shuō)教師首先是一個(gè)教育者，然后才是一個(gè)學(xué)科老師。師愛(ài)是教師應(yīng)盡的師德要求，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是必須做到的，但這是一種職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)。教師的愛(ài)是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師在這種情況下是可以一視同仁地把這樣的愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生的。這才是人性的師愛(ài)!我明白了自己并不是放棄了學(xué)生，正是這個(gè)矛盾的愛(ài)的思想反映了我想做一個(gè)好教師!我相信經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練，我一定可以做到真正的愛(ài)學(xué)生，做到怎么樣的`愛(ài)學(xué)生才能更好的讓他們健康成長(zhǎng)。

　　在教學(xué)方面，雖然我們標(biāo)榜素質(zhì)教育，但是到現(xiàn)在為止，恐怕我們不得不承認(rèn)，在中國(guó)的教育中應(yīng)試教育還是占有重要的地位。形勢(shì)和現(xiàn)實(shí)所迫，我們不得不要求學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，不得不要求教師的教學(xué)水平不斷的提高，這是我們教師壓力的根源之一。

　　可是我們面臨的最大問(wèn)題就是大部分的學(xué)生都是貪玩的、不愛(ài)學(xué)習(xí)的;學(xué)生所感興趣的并不是課堂上的東西，而是課外的東西，是外面的花花世界。看著學(xué)生令人頭疼的分?jǐn)?shù)，一定會(huì)令我們心里充滿(mǎn)了壓力。我們有時(shí)候都會(huì)困惑為什么學(xué)生的素質(zhì)越來(lái)越差，為什么那么難教。其實(shí)這個(gè)當(dāng)然有學(xué)生的原因，但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒(méi)有接近學(xué)生的生活心理水平，也許沒(méi)有教學(xué)的藝術(shù)。

　　李老師指導(dǎo)了我們，學(xué)生的因素是我們不能完全把握的，但是教師的因素則可以由我們自己控制，我們要當(dāng)一個(gè)合格的學(xué)科教師，一定要不斷的提高自己的教學(xué)水平，用自己的知識(shí)魅力來(lái)吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，最有效的方法還是與德育的配合，把握好課堂，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，認(rèn)真上好每一節(jié)課。

　　作為一名老師，我正努力做好德育和教學(xué)這兩方面的工作，我有信心我一定會(huì)找到平衡點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)和不斷的反思會(huì)讓我不會(huì)顧此失彼，我也有信心自己一定可以變成一個(gè)優(yōu)秀的教師!

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇19

　　永遠(yuǎn)保持一個(gè)人的力量，活成自己想要的樣子。

　　有一天，當(dāng)你面臨了諸如是否繼續(xù)求學(xué)，或者是否改行之類(lèi)的人生大難題時(shí)，你會(huì)怎樣解決問(wèn)題呢？一般來(lái)說(shuō)，面對(duì)問(wèn)題有三種解決方式，一種是不去管它，船到橋頭自然直；一種是找別人要答案，父母親人、朋友或者專(zhuān)業(yè)人士；第三種方式是自己找自己要答案。

　　不去管它，問(wèn)題仿佛會(huì)自然而然消失……其實(shí)只是潛伏成更棘手的問(wèn)題；找別人要答案，除非你是沒(méi)有自己思想的提線(xiàn)木偶，否則他人的建議，怎么能那么合你心意？到最后，我們終究還是要學(xué)會(huì)自己給自己答案。

　　學(xué)會(huì)自己向自己提問(wèn)，自己思考，自己解決，自己承擔(dān)——是劉同認(rèn)為一個(gè)人獨(dú)立最重要的呈現(xiàn)方式。獨(dú)立是指單獨(dú)的站立或者指關(guān)系上不依附、不隸屬。依靠自己的力量去做某事。很多人談：經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、精神獨(dú)立、思想獨(dú)立……但不論是哪種獨(dú)立，其實(shí)都代表著一個(gè)人依靠自己解決問(wèn)題的能力。

　　劉同在《一個(gè)人就一個(gè)人》這本書(shū)中，將獨(dú)立的能力化為個(gè)體“一個(gè)人”的能力。一個(gè)獨(dú)立的人，不是單純地和身邊人相互扶持相互依靠；而是因其足夠獨(dú)立，所以能夠吸引獨(dú)立的他們。很多人認(rèn)識(shí)劉同，是從《誰(shuí)的青春不迷茫》、《你的孤獨(dú)，雖敗猶榮》開(kāi)始，這兩本書(shū)指引了無(wú)數(shù)年輕人成長(zhǎng)。而《一個(gè)人就一個(gè)人》，更加展現(xiàn)了劉同思想的成熟。

　　若說(shuō)前兩本如烈酒入喉，能夠激起人一時(shí)的激情；那《一個(gè)人就一個(gè)人》便如佳釀，余味無(wú)窮。

　　一個(gè)人，那就一個(gè)人

　　有兩種階段你必須度過(guò)：難過(guò)的事情找不到人傾訴；開(kāi)心的事情找不到人分享。——?jiǎng)⑼?/p>

　　人天生就有集群屬性。出生希望有小家、大家一起組成家庭，學(xué)習(xí)希望有班級(jí)群體，進(jìn)入社會(huì)希望有守望相助的小團(tuán)體……很多初入社會(huì)的青年覺(jué)得自己要做的第一件事是找?guī)讉�(gè)人，建立幾段穩(wěn)固的社會(huì)關(guān)系，獲得友情、愛(ài)情、事業(yè)，才算不枉走一遭。但其實(shí)一個(gè)人只有不再依賴(lài)任何關(guān)系，都能獨(dú)立面對(duì)世界，才能與外面的世界平等對(duì)待；否則，我們?cè)谑澜缑媲坝肋h(yuǎn)是渺小無(wú)力的。

　　你站在那里，就是一個(gè)人，是一道風(fēng)景。如果你失去一個(gè)人的能力，那你哪怕在自己的世界里，也是扮演配角；而配角，永遠(yuǎn)是依賴(lài)主角生存的。劉同筆下的所有人，賣(mài)魚(yú)粉鳳姐也好，陳默也好，劉同本人也好，他們都有一種共同的能力：在自己的世界里，做主角；在他人的世界里，做配角。

　　無(wú)論相遇時(shí)間短長(zhǎng)，遇見(jiàn)過(guò)，珍惜過(guò)；雖然最后我還是一個(gè)人走，但不遺憾，也不惶恐。一個(gè)人，那就一個(gè)人；一個(gè)人是所有世界，也是所有生活。

　　兩個(gè)人，也要一個(gè)人

　　如果你能夠在某個(gè)人面前直言不諱，那么一定要珍惜他，因?yàn)樵谒�面前，你是你自己。——八月長(zhǎng)安

　　獨(dú)立是每個(gè)人都應(yīng)該具備的能力，但獨(dú)立并不等于孤獨(dú)。親情、友情、事業(yè)，并不應(yīng)以獨(dú)立之名不被重視。劉同要強(qiáng)調(diào)的是：哪怕你是兩個(gè)人，也要保持一個(gè)人。在任何親密關(guān)系中，都要保持自己獨(dú)立的狀態(tài)。這是讓任何親密關(guān)系保鮮最重要的原則。就像婚姻，有人婚后漸漸麻木，覺(jué)得失去了自己，全靠小孩維持婚姻；而有的夫妻，每天都有各自的世界，不時(shí)互相分享，仿佛在過(guò)兩段人生。

　　好的親密關(guān)系，親密又疏離，相互依賴(lài)又相互獨(dú)立。在你的世界里，你做主角，我做配角；在我的世界里，你也要主動(dòng)地做配角。這本書(shū)流露出的人生感慨和豁達(dá)情懷，非處世不深的年輕人所能經(jīng)歷。就像劉同本人說(shuō)的：多年前的“孤獨(dú)”，能讓他逐漸擁有自己的世界，不羨慕別人；現(xiàn)在的《一個(gè)人就一個(gè)人》，則是他擁有了自己的世界之后，開(kāi)始用這樣的目光去欣賞和探索外界。

　　每個(gè)人的人生都足夠精彩，我們都要活成自己想要的樣子。

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇20

　　每本書(shū)總有一些為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的意圖。

　　無(wú)論如何，再看看做摘抄的時(shí)候把光亮翻壞，還有過(guò)去的日記里，都看得出來(lái)：這幾本書(shū)都一定是鼓勵(lì)和治愈到了這幾年的我。既然是陪伴了那么久的作家，所以呀，劉同的書(shū)就總會(huì)讓我覺(jué)得很溫暖，好像字里行間都會(huì)跟你說(shuō)“大家都會(huì)這樣，沒(méi)有關(guān)系的，要努力，一切都很好呀……”這一本也不例外。

　　《一個(gè)人就一個(gè)人》，建立且享受自己的世界又用不一樣的目光和角度去欣賞外界，書(shū)里是一個(gè)個(gè)小故事，一個(gè)人從應(yīng)該到可以到就一個(gè)人。一個(gè)人不是數(shù)量上的單獨(dú)，只是在有了身邊一切之后還是能保持獨(dú)立的人格，能夠很好地度過(guò)一個(gè)人的時(shí)間。好像也正是因?yàn)楝F(xiàn)在的我還沒(méi)有真正體會(huì)那么多，還對(duì)即將到來(lái)的“遠(yuǎn)行”有恐懼，所以對(duì)這本書(shū)更有興趣，覺(jué)得還是能夠從中得到鼓勵(lì)，也可以看到學(xué)習(xí)到，這樣一個(gè)厲害的人他是怎樣的。

　　書(shū)里好多章節(jié)太容易讓人淚目。“從不后悔遇見(jiàn)你”里小琴和lucas奇妙又幸運(yùn)又像是命中注定的相遇，好期待他們故事的后續(xù)；“友誼旅館”中的媽媽?zhuān)瑑鹤訉?duì)她從誤解到后來(lái)長(zhǎng)大理解接納；寫(xiě)奶奶的情節(jié)，其實(shí)也像《尋夢(mèng)環(huán)游記》里一樣，真正的親情和愛(ài)，沒(méi)有忘記就永遠(yuǎn)不會(huì)消失，他們都在，一直都是……這些故事都真實(shí)動(dòng)人。現(xiàn)實(shí)的故事可能是更能打動(dòng)自己，從書(shū)里可以了解到別人的生活還是很奇妙的事情，誠(chéng)懇又真摯的文筆更是讓距離更近，還是能夠從他的書(shū)里找到“嗯嗯嗯，是是是”這樣的和諧，好像每一句感嘆都是自己發(fā)出的，好像也是因?yàn)檫@樣的`和諧，才能夠從中得到一些力量。“相遇不是幸運(yùn)更像是注定，相愛(ài)不是隨意是結(jié)伴遠(yuǎn)行”，想去郴州吃一碗魚(yú)粉，像以前想吃高郵的咸鴨蛋一樣，原來(lái)文字都還可以那么饞人……好看好看好看！

　　書(shū)也有好好的心意，有一封“讀完全書(shū)前請(qǐng)勿打開(kāi)”的信，手寫(xiě)的字好清秀，這一次也不會(huì)再把書(shū)翻壞。還有好看的書(shū)簽啊，哈哈。書(shū)里有句話(huà)是“只是循著文字，就能回到過(guò)往的日子”，這也是我想寫(xiě)下日記，不管是本上還是備忘錄里，在未來(lái)也都可以再回到現(xiàn)在的某一天，能夠看到一步一步。

　　接下來(lái)的新路程，走好腳下的每一步，盡量減少日后因偶爾的疏忽而付出更多的代價(jià)。

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇21

　　《史記》的第一個(gè)故事便是五帝的傳奇故事：講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機(jī)敏、明辨事物的黃帝，明察是非、做事一絲不茍的唐堯，謙讓有禮又以德服人的虞舜，治水有功三過(guò)家門(mén)而不入的禹。他們都具有難得的品德，他們?yōu)槿祟?lèi)發(fā)展進(jìn)化作出了無(wú)量的貢獻(xiàn)。

　　《史記》中還有一個(gè)故事：晉公子重耳流亡時(shí)，絕糧斷炊，而他的隨從介子推為了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉讓重耳充饑。當(dāng)?shù)竭_(dá)晉國(guó)成功登基后，其他幾位隨從都得到了獎(jiǎng)賞，唯獨(dú)介子推什么賞賜都沒(méi)要，而且還帶著老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山，其實(shí)是希望介子推能出山，但是介子推最后還是燒死在了山里。重耳后悔不已，為了表達(dá)自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”，并且規(guī)定每年這時(shí)家家都不可以生火，這便是著名的“寒食節(jié)”。介子推這種為主人無(wú)怨無(wú)悔而在所不辭的忠義、一身清風(fēng)的廉潔令人驚嘆和贊賞。除了堅(jiān)貞不渝的介子推和為人類(lèi)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的五帝，《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的明爭(zhēng)暗斗;愚蠢至極的秦二世;識(shí)大體的藺相如、知錯(cuò)就改的廉頗;西楚霸王項(xiàng)羽的傳奇;匈奴首領(lǐng)單于殺父自立的殘忍無(wú)理;管仲和鮑叔牙的生死之誼;穩(wěn)重謙和的晏子。這些故事離奇生動(dòng)，攝人心弦。不愧為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”據(jù)史料記載《史記》作者司馬遷受過(guò)宮刑，在古代，宮刑對(duì)男子來(lái)說(shuō)是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。終于，他想通了，也終于使他的死“重于泰山”。

　　《史記》是一部明寫(xiě)歷史的書(shū)籍;是一本體現(xiàn)作者感情精神文明的書(shū)籍。看史記，也就是在看司馬遷的內(nèi)心世界。相信你一定會(huì)喜歡這本書(shū)。

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇22

　　讀書(shū)可以陶冶情操，修養(yǎng)身心，可以敷彩，可以長(zhǎng)智。讀書(shū)的主要用途，就怡情而言，體現(xiàn)在獨(dú)處幽居的時(shí)候;就敷彩而言，體現(xiàn)在交談的時(shí)候;就長(zhǎng)智而言，體現(xiàn)在判斷處理事務(wù)的時(shí)候。專(zhuān)家學(xué)者能有調(diào)不絮的處理事情，辨析事物的.微妙之處;而深思好學(xué)者能統(tǒng)籌規(guī)劃，全盤(pán)考慮大小事務(wù)的計(jì)劃安排。

　　讀書(shū)耗時(shí)過(guò)多是懶散;文采太過(guò)浮躁華麗是矯情;完全循規(guī)蹈矩則是學(xué)究怪癖。讀書(shū)可以使人的性格趨于完美，而親自體驗(yàn)則能補(bǔ)充完善書(shū)本知識(shí)：因?yàn)樽陨淼馁Y質(zhì)猶如自然生長(zhǎng)的植物，需要借助書(shū)本知識(shí)得以修整;要想把這種修整做得盡善盡美，就必須把書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合。手藝人鄙視讀書(shū)，無(wú)知的人羨慕讀書(shū)，明智的人學(xué)以致用;因?yàn)闀?shū)本不會(huì)教人如何運(yùn)用;學(xué)以致用的智慧不在書(shū)中而在其外，全憑經(jīng)歷體驗(yàn)才能獲得。不要為了吹毛求疵而去讀書(shū);不要盡信書(shū)中所言;不要只是從書(shū)中摘文引句，而應(yīng)該思量斟酌。

　　有些書(shū)吞噬即可，只有少數(shù)的書(shū)需要細(xì)嚼慢咽地消化掉。也就是說(shuō)，有些書(shū)只需摘選其部分內(nèi)容來(lái)讀，有些書(shū)只需粗略瀏覽，只有少數(shù)的書(shū)必須認(rèn)真仔細(xì)地閱讀。有些書(shū)可以請(qǐng)人代讀，并取其所做的摘要，但只有那些題材不太重要或價(jià)值不高的書(shū)籍才適合這樣做;否則從這類(lèi)書(shū)中提煉的就像蒸餾水一樣，寡淡無(wú)味。

　　閱讀使人充實(shí)，交談使人敏捷，寫(xiě)作使人嚴(yán)謹(jǐn)。因此，很少寫(xiě)作的人必須有很好的記性，很少與人交談的人必須天生靈敏，讀書(shū)不多的人必須非常狡猾得看起來(lái)沒(méi)有知識(shí)也像有知識(shí)一樣。歷史使人明智，詩(shī)歌使人聰穎，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，自然科學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯和修辭學(xué)教人雄辯。讀書(shū)可以陶冶心情。

　　正如運(yùn)動(dòng)可以治療生理疾病一樣，適宜的讀書(shū)可以治療心理上的弊病。打保齡球有益于睪腎，射箭有益于胸肺，慢走有益于腸胃，騎馬有益于大腦，如此等等。倘若精神不集中的人，就讓他學(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)樵谘菟銜r(shí)稍一走神，就得重做;倘若不善辨別異同的人，就讓他學(xué)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)，因?yàn)槟切┱軐W(xué)家都喜歡條分縷析;倘若不善洞察事物，不善推理的人，就讓他研究律師的案卷。所以，智力上的種種瑕疵都有專(zhuān)門(mén)的處方來(lái)彌補(bǔ)。

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇23

　　從這本說(shuō)中，我知道了要想成為一名優(yōu)秀教師，我要做到以下幾點(diǎn)：

　　1、 我認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅要有淵博的知識(shí)，更重要的是要有高尚的人格，能用自己的人格魅力去感染和鼓勵(lì)學(xué)生。

　　書(shū)中說(shuō)教師的巨大力量在于做出榜樣，教師應(yīng)該以自己的人格魅力感染學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，在教師的高尚人格的影響下，學(xué)生為其崇高的品德所折服，為其卓越的才能所傾倒，為其廣博的知識(shí)所陶醉，心甘情愿地接受老師的教育。這就是教師的人格力量。那么何謂教師的人格?那就是四個(gè)方面形成的文化品格。

　　先說(shuō)“德”。任何國(guó)家，任何時(shí)代，任何學(xué)校，都要求教師具有高尚的道德品質(zhì)，這是支撐教育大廈的棟梁，是教師的靈魂。作為一名教師，首先要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，在與學(xué)生的交往中，“以德服人”。只有良好的師德修養(yǎng)，學(xué)生才能“親其師，信其道，”進(jìn)而 “樂(lè)其道”，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價(jià)值，最終也能得到學(xué)生的尊重。那么，教師的德包括哪些具體內(nèi)容呢?首先，要無(wú)限熱愛(ài)教育工作，甘愿把自己的聰明才智毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)給“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”，全身心地投入到教育工作中去。“一切為了孩子”，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，具有神圣的責(zé)任感和使命感。只有熱愛(ài)本職工作的教師，才會(huì)有任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度;老師只有熱愛(ài)、尊重學(xué)生，才會(huì)關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)。其次，要對(duì)教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著傳播人類(lèi)文明的重要作用，沒(méi)有教育，人類(lèi)就無(wú)法前進(jìn)。俗話(huà)說(shuō)十年樹(shù)木百年樹(shù)人，教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，不可能產(chǎn)生“立竿見(jiàn)影”的效果，因此，急功近利的短期行為勢(shì)必會(huì)使教育誤入歧途。教育工作是培養(yǎng)未來(lái)的建設(shè)者的，因此，教育工必須立足現(xiàn)實(shí)，著眼于未來(lái)。第三，要作風(fēng)正派，待人以誠(chéng)為貴，交往數(shù)信為最。寬以待人，嚴(yán)以律己。具備了以上三點(diǎn)素質(zhì)，教師道德品質(zhì)之燈便高懸于講臺(tái)之上，浩然之氣便充塞天地之間，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮力量。

　　再說(shuō)“才”。有德尚需有才。作為一名教師，要有一口好的普通話(huà)、一手好板書(shū)、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。知識(shí)的海洋浩瀚無(wú)邊，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都要通過(guò)教師之口緩緩流進(jìn)學(xué)生的心田。每一個(gè)教師都要力爭(zhēng)做到出口成章，下筆成文。說(shuō)和寫(xiě)是教師的“絕活”、“硬功”。教師還要善于組織管理學(xué)生。一個(gè)不會(huì)管理的教師，就無(wú)教學(xué)效率可言，就更談不上高效了。

　　第三說(shuō)“學(xué)”。衡量教師合格與否，“學(xué)問(wèn)”很要緊。

　　一個(gè)具有豐富的學(xué)識(shí)水平、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、專(zhuān)業(yè)精深的`教師才能贏得學(xué)生及家長(zhǎng)的尊敬，也才能激勵(lì)學(xué)生刻苦攀登科學(xué)高峰。很難設(shè)想一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)、胸?zé)o點(diǎn)墨的教師能夠勝任培養(yǎng)下一代的工作。大量的事實(shí)證明，現(xiàn)代的學(xué)生不喜歡那種古板、單一的教師，而是喜歡那些學(xué)識(shí)淵博，而且興趣廣泛多才多藝的教師。教師學(xué)識(shí)淵博，才會(huì)被學(xué)生信服。上課講得清楚，學(xué)生明白，對(duì)學(xué)生而言，無(wú)疑是一種收獲，而教師良好的、淵博的學(xué)識(shí)功底，則會(huì)使教師處處顯示出智慧與靈氣，讓學(xué)生陶醉，獲得享受，感受到心靈的沖擊，這才能使課堂產(chǎn)生迷人的魅力，所以說(shuō)教師應(yīng)是好學(xué)之人。

　　最后說(shuō)“識(shí)”。作為教師，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)應(yīng)比一般人深刻、正確。教師的工作離不開(kāi)思考，思考之后要有主見(jiàn)。教師的任務(wù)是培養(yǎng)未來(lái)的建設(shè)者，培養(yǎng)未來(lái)的接班人，因此必須具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，教孩子六年要為孩子想六十年，為國(guó)家民族想六百年。教師要把教育教學(xué)工作置于宏大的歷史、文化背景和時(shí)代背景之下。教師是做人的工作的，面對(duì)不同特點(diǎn)的青少年，教師要“知人”，尤其對(duì)那些在別人眼中是“差生”的學(xué)生，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們上進(jìn)的積極性，培養(yǎng)他們的自信心，挖掘其潛力，使每一個(gè)學(xué)生都能成為對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家有用的人。動(dòng)輒訓(xùn)斥學(xué)生，諷刺挖苦學(xué)生，對(duì)學(xué)生前途妄下斷語(yǔ)是目光短淺的表現(xiàn);善于從學(xué)生身上找閃光點(diǎn)，才是智慧的表現(xiàn)。

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇24

　　《茶館》是老舍先生的劇作之一，我讀了之后有很多的感想。

　　《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個(gè)時(shí)期非常混亂，軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)革命的`浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營(yíng)，把茶館開(kāi)了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。

　　茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描寫(xiě)成一個(gè)縮小的社會(huì)，提鳥(niǎo)籠的有錢(qián)人、賣(mài)蟈蟈的窮人、算命的先生、專(zhuān)橫無(wú)理的士兵、_詐狡猾的商人都聚集在這里，人物描寫(xiě)得非常生動(dòng)，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有_詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會(huì)的封建與腐朽，就像常四爺?shù)慕?jīng)典對(duì)白：“我愛(ài)咱們的國(guó)呀，可是誰(shuí)愛(ài)我呀。”

　　當(dāng)時(shí)的社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每天都有悲慘的事情發(fā)生，這讓我體會(huì)到，我們能擁有現(xiàn)在美好的生活，非常不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此，我們更應(yīng)該珍惜這幸福時(shí)光、好好學(xué)習(xí)，成為祖國(guó)的棟梁。同時(shí)也要不停磨練自己，就像裕泰茶館的改良一樣，接受失敗、知難而上，這樣才會(huì)更上一層樓。

　　這篇?jiǎng)∽饕沧屛殷w會(huì)到了那時(shí)人們的生活與工作是多么困難，談國(guó)事談多了就會(huì)掉腦袋，他們能堅(jiān)持下來(lái)也是非常的不容易，使我更佩服勞動(dòng)人民的堅(jiān)忍不拔，我一定要向他們學(xué)習(xí)。

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇25

　　體會(huì)教委為每位教師準(zhǔn)備了《致青年教師》，讓我們利用暑期好好閱讀。書(shū)中寫(xiě)了很多教育教學(xué)的常識(shí)，把自己遇到過(guò)的很多有意思的問(wèn)題和大家分享，讓這些問(wèn)題引發(fā)我們對(duì)教育的關(guān)注和研究。感觸很深，我想把它與我們老師共勉。

　　在書(shū)的自序中看到“對(duì)教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”的話(huà)時(shí)，有點(diǎn)驚喜。雖只讀了短短幾十頁(yè)吳先生的書(shū)我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團(tuán)結(jié)、正氣、奮進(jìn)的集體，才能鞭策我們的進(jìn)步；只有積極、向上、陽(yáng)光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機(jī)遇。我們青年，是真正要自覺(jué)起來(lái)維護(hù)這個(gè)集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫(xiě)即可成就。它需要我們青年教師每個(gè)人每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。

　　同時(shí)，吳老師也坦誠(chéng)地揭示了現(xiàn)代教育中如“的確有很難教的學(xué)生”這樣的教育問(wèn)題。每個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程都很長(zhǎng)，成長(zhǎng)的環(huán)境也不盡相同。或多或少有些體現(xiàn)某些獨(dú)特“個(gè)性”的學(xué)生會(huì)影響我們的日常教學(xué)，似乎這樣的學(xué)生比以前還要多一些，特別在一些非班主任的課上，這樣的孩子表現(xiàn)的就愈加明顯。以前總信仰一句話(huà)“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，就因?yàn)檫@樣，我們面對(duì)一些特殊的孩子，往往會(huì)繳盡腦汁，想方設(shè)法證明自己是可以很快轉(zhuǎn)變他（她）的，自己是有能力的，可在有限的課堂時(shí)間中，常常這樣為了這一棵樹(shù)，卻放棄了一片森林，有些得不償失。吳老師的在書(shū)中多次提到、滲透的“不要急”、“慢”讓我為此松了一口氣，我想“盡人事，順天意”也許可以成為我們對(duì)待“難教的學(xué)生”的準(zhǔn)則吧

　　如在《做個(gè)有胸襟的教師》和《為什么你的學(xué)生缺乏氣度》中，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生，讓我們的心胸開(kāi)闊起來(lái)。因?yàn)榻逃�者的胸襟，是學(xué)生的天地，教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的`學(xué)生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢(shì)必影響學(xué)生的一生。現(xiàn)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。

　　社會(huì)上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見(jiàn)，讓我們都做一個(gè)有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生，對(duì)整個(gè)社會(huì)都是有著重要影響的！

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇26

　　我經(jīng)常在想這樣一個(gè)問(wèn)題——“如何才能得心應(yīng)手地駕馭好課堂”。現(xiàn)在的小孩子并不是那么容易應(yīng)付的，有些會(huì)在你的課上故意搗亂，有些或許是不由自主的發(fā)出與課堂不和諧的聲音。如果學(xué)生不配合老師，又怎能很好地開(kāi)展教學(xué)工作呢？我覺(jué)得要學(xué)生在課堂上集中注意力聽(tīng)課，教師必須要有一種讓學(xué)生佩服欣賞的魅力。

　　近日讀了關(guān)承華老師的《憑什么讓學(xué)生服你》一書(shū)，讓我受益匪淺。看此書(shū)如同與一位長(zhǎng)者交談，她娓娓道來(lái)，每一句話(huà)都那么真誠(chéng)。她不但令她的學(xué)生們佩服、信服、折服、心服，也同樣令我非常感動(dòng)，為她的人格魅力所感動(dòng)，為她的教育方式所感動(dòng)，為她對(duì)學(xué)生的愛(ài)所感動(dòng)。這本書(shū)的主旨是“親其師，信其道”，這里的親不是指親情、親近、親愛(ài)，更多的是指學(xué)生對(duì)老師的一種由衷佩服。我們每位教師都希望學(xué)生們真正的佩服自己，愿意聽(tīng)自己的話(huà)，但如何才能贏得學(xué)生真正的佩服，讓他們“信其道”呢？關(guān)老師從四個(gè)方面講述了讓學(xué)生服你的理由：一是教師的人格魅力——讓學(xué)生佩服；二是平等、真誠(chéng)與理解——讓學(xué)生信服；三是高明的教育方法——讓學(xué)生折服；四是愛(ài)的溫暖與滋潤(rùn)——讓學(xué)生心服，并且在書(shū)中用大量真實(shí)感人的事例給了我們有益的指導(dǎo)和深刻的啟示。

　　教師的人格魅力——讓學(xué)生佩服

　　老師吸引學(xué)生有著一個(gè)極有利的客觀條件，就是老師和學(xué)生朝夕相處，老師良好的思想品質(zhì)，淵博的知識(shí)，寬厚的胸懷，強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，無(wú)時(shí)無(wú)刻不對(duì)學(xué)生有一種潛在的影響；老師的儀表、工作作風(fēng)、工作能力、工作方法都會(huì)引來(lái)學(xué)生的評(píng)議；甚至老師的一句話(huà)、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)意想不到的“感覺(jué)”，這就要求為人師表努力用自己的人格魅力去影響和感染學(xué)生，不僅僅局限于“為人師表”，而更應(yīng)該成為學(xué)生的“良師益友”。

　　看了關(guān)老師寫(xiě)的這部分內(nèi)容，她也用具體的事例講述了如何用自己的人格魅力讓學(xué)生佩服的。她可以在軍訓(xùn)時(shí)陪著孩子們一起淋雨；她帶領(lǐng)孩子們一起進(jìn)行愛(ài)心捐助；她不斷的讀書(shū)——汲取高營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)教育專(zhuān)家的教育思想、教育理論，讓自己的根基盡量扎實(shí)深厚些……這樣的老師怎能不讓學(xué)生佩服呢？

　　平等、真誠(chéng)與理解——讓學(xué)生信服

　　看著關(guān)老師寫(xiě)的一個(gè)個(gè)真實(shí)感人的故事，一次次的讓學(xué)生感受到了老師的真誠(chéng)與理解。她似乎一天都沒(méi)有停止過(guò)與學(xué)生心靈的對(duì)話(huà)，當(dāng)你以一個(gè)朋友而不是一個(gè)管理者的身份來(lái)與學(xué)生交談時(shí)，當(dāng)你與學(xué)生進(jìn)行換位思考，設(shè)身處地為他著想時(shí)，學(xué)生就會(huì)對(duì)老師敞開(kāi)心胸，把自己心里的話(huà)與老師交流，這樣溝通的目的也就達(dá)到了，教師也能最有效的找尋幫助學(xué)生的方法。

　　高明的教育方法——讓學(xué)生折服

　　這是讓我感受最深的一章。自從新課改提出來(lái)以后，我們接受的教育理論都是如何鼓勵(lì)學(xué)生，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不能打擊他們的學(xué)習(xí)信心。因此在我們耳邊響起的總是表?yè)P(yáng)的聲音，即使是批評(píng)也會(huì)顯得那么的婉轉(zhuǎn)，老師經(jīng)常用“失敗乃成功之母”這些話(huà)來(lái)鼓勵(lì)那些偶然失誤的孩子們。然而，正因?yàn)檫@種教育方法的存在，使有些學(xué)生在學(xué)習(xí)上屢戰(zhàn)屢敗，卻仍在用“勝敗乃兵家常事”來(lái)寬慰自己，變激勵(lì)為放縱，把偶然的失誤變成了習(xí)慣。面對(duì)這些教育中的難題，關(guān)承華老師發(fā)現(xiàn)了一個(gè)行之有效的方法——“強(qiáng)刺激”，文章以?xún)蓚�(gè)案例為載體，介紹了兩種不同形式的刺激方法，第一種是通過(guò)正面的夸大事實(shí)的表?yè)P(yáng)達(dá)到教育學(xué)生的目的；第二種方法和我們常說(shuō)的激將法有點(diǎn)類(lèi)似，也就是對(duì)一些心里素質(zhì)較好的學(xué)生對(duì)其出現(xiàn)的退步進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)甚至是直接否定以達(dá)到教育的目的。第一種方法在我們的教育中應(yīng)該是運(yùn)用的比較多，而對(duì)于第二種方法使用的比較少，其主要原因是它和我們現(xiàn)在在所提倡的教育方法在表面是相背的。然而，這種方法對(duì)一些心理素質(zhì)較好的學(xué)生來(lái)說(shuō)，卻是一種行之有效的方法。它能夠有效激起學(xué)生內(nèi)心深處的內(nèi)疚感，通過(guò)自身的內(nèi)疚將其潛力全部激發(fā)出來(lái)，在一定程度上，它所帶來(lái)的結(jié)果要更優(yōu)于表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)的結(jié)果。然而，在具體的實(shí)踐過(guò)程中，其方法的選定還需要我們依照不同學(xué)生的個(gè)性差異來(lái)進(jìn)行，選擇適合學(xué)生的方法，以達(dá)到學(xué)生進(jìn)步的最終目的。

　　愛(ài)的溫暖與滋潤(rùn)——讓學(xué)生心服

　　關(guān)老師用她幾十年來(lái)真真切切的親身感受告訴我：把教育當(dāng)作一份事業(yè)，而不僅僅是一種職業(yè)，熱愛(ài)這份事業(yè)，就會(huì)熱愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生的那份真情就會(huì)情不自禁的流露或者瞬間迸發(fā)。我覺(jué)得要想成為一名優(yōu)秀的老師，既要提高自身業(yè)務(wù)水平，還要研究學(xué)生的心理，做一個(gè)有魅力的老師，把學(xué)生吸引到你的身邊，聚集在你的周?chē)�，送出你的真心，發(fā)揮你的人格魅力，用愛(ài)與學(xué)生去交流，拉近與孩子們之間的距離。當(dāng)你做到了這些，你就能夠讓你的學(xué)生“親其師，信其道”。

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇27

　　《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)的著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾用了自己一身之力才完成的觀察記錄，整本書(shū)一輕松的散文、幽默的插圖以及科學(xué)的實(shí)驗(yàn)，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)昆蟲(chóng)世界里，讓我們?nèi)ヌ剿鹘鸩郊住⑽柚搿⒓S金龜、狩獵蜂和蟬等小昆蟲(chóng)的生活里，讓我們?nèi)ンw會(huì)到大自然的奧秘與樂(lè)趣。

　　兒童讀本的《昆蟲(chóng)記》，對(duì)于非常喜歡昆蟲(chóng)又非常想去了解昆蟲(chóng)的少年兒童讀者來(lái)說(shuō)，這《昆蟲(chóng)記》絕對(duì)是一本了解昆蟲(chóng)的好書(shū)。從中，我們可以知道哪些昆蟲(chóng)有毒，比如說(shuō)毛毛蟲(chóng)，它表面上有一層毛，如果它的毛站在手上，就會(huì)奇癢無(wú)比，那就是毛毛蟲(chóng)的毒素，為了正明這一點(diǎn)，法布爾還親自動(dòng)手做了實(shí)驗(yàn)結(jié)果實(shí)驗(yàn)成功，但法布爾的手臂卻遭了秧，一直過(guò)了好幾個(gè)月，法布爾手臂上的癢痛才消掉。他有一次實(shí)驗(yàn)讓一大群大孔雀蝶闖入他的家里。

　　在這么多的故事中，他寫(xiě)的最詳細(xì)的有兩個(gè)地方。一個(gè)是他小時(shí)候放鴨子的池塘，以前，父親叫他去放鴨子，他把鴨子趕到池塘里，就管也不管，問(wèn)也不問(wèn)了。他自己跑到淺水邊捉甲蟲(chóng)，逮蝴蝶了。直到傍晚，法布爾的衣袋里以經(jīng)裝滿(mǎn)了各種各樣的蟲(chóng)子，，回去后，受到了父母的嚴(yán)厲責(zé)備，可法布爾并不灰心，他一直把小蟲(chóng)子捉了躲起來(lái)偷偷玩。還有一個(gè)地方就是他做過(guò)無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)的小桌。

　　編者

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇28

　　愛(ài)的教育的書(shū)名使我思考,在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么 帶著這個(gè)思考,我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.

　　愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài),不說(shuō)操勞奔波,單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū),一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài).當(dāng)我們陷入困境,沒(méi)人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事,我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到.

　　如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游,也許有人會(huì)有異議.但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M(mǎn)釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái).于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛(ài),一種對(duì)于生活的愛(ài).讀了《愛(ài)的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛(ài).在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求.

　　如果愛(ài)是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛(ài).也許它聽(tīng)起來(lái)很"口號(hào)",但作為一個(gè)有良知的人,這種愛(ài)應(yīng)牢牢植入我們的心田.當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí),我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國(guó)家的光明,同樣可以?huà)仐壱磺械貜P拼,我被這至高無(wú)上的愛(ài)的境界折服.我不需為祖國(guó)拋頭顱了,但祖國(guó)需要我們的還有很多.愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗�不僅僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.

　　《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的,無(wú)窮的,偉大的力量.

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇29

　　讀劉瀾老師的《領(lǐng)導(dǎo)力》對(duì)我的啟發(fā)很大:

　　1.劉瀾老師在書(shū)的開(kāi)頭寫(xiě)到了領(lǐng)導(dǎo)力的不同范式。其實(shí)我感覺(jué)的是老師不僅在講領(lǐng)導(dǎo)力，其實(shí)在其他領(lǐng)域也適用，這個(gè)給了我一個(gè)看世界的一個(gè)新的角度

　　2.全書(shū)一開(kāi)始就給領(lǐng)導(dǎo)力下了一個(gè)定義:領(lǐng)導(dǎo)力是帶領(lǐng)群眾，解決難題。是帶領(lǐng)群眾，解決難題!

　　3.從這個(gè)定義中延伸出來(lái)的具體方法:包括承擔(dān)責(zé)任，解決難題，講故事，當(dāng)老師等等，都是讓自己能夠有領(lǐng)導(dǎo)力，是怎么帶領(lǐng)群眾解決難題的智慧。

　　總結(jié):其實(shí)我本身還是一個(gè)學(xué)生，我看完劉瀾老師的書(shū)之后，我其實(shí)有點(diǎn)迷糊了，因?yàn)榭此评蠋熓窃谥v領(lǐng)導(dǎo)力，我又感覺(jué)他是在講學(xué)習(xí)，讀了一會(huì)兒，又感覺(jué)他在講人應(yīng)該怎么思考。