中學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)集合（通用32篇）
中學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇1
作為本小組的組長(zhǎng)，我的第一感受就是累，累得不行，當(dāng)初以為會(huì)很輕松，沒(méi)想到會(huì)這么難。我覺(jué)得在活動(dòng)中最難的就是對(duì)組員任務(wù)的分工，要照顧每一個(gè)人的.感受，個(gè)人的負(fù)擔(dān)不能過(guò)重，又要面面俱到，不能讓組員覺(jué)得我偏向某一個(gè)人。很多時(shí)候組員們是會(huì)好好配合的，但偶爾又把我的話當(dāng)做耳旁風(fēng)，讓我敢怒不敢言。另外，在此次活動(dòng)中，我總感覺(jué)計(jì)劃趕不上變化。這也是沒(méi)辦法的事，畢竟高中生活太忙了。我的計(jì)劃一次次被打破，我越來(lái)越著急，還好，在組員的配合下，我們總算是完成了。此次活動(dòng)的調(diào)查結(jié)果來(lái)看，我們的工作做的很足，除忘記在過(guò)程中留下更多的照片外，其他該做的都做了。總算是完成了，我漸漸送了一口氣，但是調(diào)查到的結(jié)果又不得不令我擔(dān)心，同學(xué)們的閱讀情況十分糟糕。超出了所有組員的想象，我們想了很多辦法，但都覺(jué)得就現(xiàn)今的社會(huì)情況來(lái)看，都很難全面實(shí)施，這是我組此次活動(dòng)中一個(gè)難以彌補(bǔ)的缺陷
中學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇2
這個(gè)假期，我讀完了《海底兩萬(wàn)里》，我的靈魂在凡爾納的筆尖下，和尼摩船長(zhǎng)一起在海底世界旅行了幾千里，被深深地沖刷著。
故事發(fā)生在1866年，當(dāng)時(shí)一只被認(rèn)為是獨(dú)角鯨的怪物在海底肆無(wú)忌憚地行動(dòng)，人們一整天都很害怕。許多船只在海上航行時(shí)都遇到過(guò)這個(gè)怪物，有些船只不幸被它撞毀，給人們帶來(lái)了不可估量的損失。法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯教授應(yīng)邀一起追逐海怪，但不幸掉入海中。關(guān)鍵時(shí)刻被海怪救了。原來(lái)是一艘名叫鸚鵡螺號(hào)的潛艇，和尼摩船長(zhǎng)一起出海，飽餐了一頓，終于回到了大陸。
書(shū)中的尼莫船長(zhǎng)，這個(gè)生動(dòng)逼真的角色令人印象深刻。他的生活是人們向往的天空，遙遠(yuǎn)而美好；他的素質(zhì)是人不能觸海，廣闊的隧道很遠(yuǎn)。他勇敢、善良、機(jī)智、果斷，反對(duì)世俗的沙皇專制統(tǒng)治，向往自由，用自己的聰明和智慧征服了大海，并義無(wú)反顧地來(lái)到大海中生活，欣賞著大海的全景美景。一個(gè)人，不顧世人的眼光，毫不猶豫地去做自己想做的事，需要多大的勇氣！這種勇氣多難得啊！是一個(gè)對(duì)世界如此失望的人，會(huì)來(lái)到遠(yuǎn)離世界喧囂的'大海！
你只有通過(guò)探索才知道答案。大海的美令人著迷，‘吸引無(wú)數(shù)英雄’，但任何事物都有兩面性。只有探索和驗(yàn)證，才能找到更深的一面。大海依然是殘忍冷血的吞食者。它殘酷無(wú)情地收走了很多船只、生命和金錢，對(duì)嗎
此，它絲毫不生愧？憐憫之心，張著它的血盆大口，無(wú)盡貪婪的吸噬著。
盡管大海是兇殘的，但它也是我們的家，也是需要我們的疼愛(ài)與關(guān)懷的。大海里有許多生物，如書(shū)中的儒艮，都已瀕臨滅絕，由于人們的肆意捕殺，大海已經(jīng)發(fā)出了怒吼，向人們傾訴著它的不滿。
大海向我們?nèi)屃诵∈挛镆灿写罅α浚蠛Ｖ杏性S多生物雖微不足道，如生長(zhǎng)在紅海中的三棱藻，在紅海中大量繁殖，卻是促進(jìn)紅海別樣美的關(guān)鍵因素，它們都扮演著重大的角色。每一樣在世界上出現(xiàn)的人或事物都是具有意義的，雖然不是每個(gè)生物的意義都很大，但它們都是必不可失的角色，只有它們?cè)谝黄穑攀且粋�(gè)完整的生物圈。
尼摩艇長(zhǎng)只不過(guò)是全世界眾多"螞蟻"中的一只而已，落在人群中并不起眼，但他憑借著自己的力量，讓自己的人生充滿意義，我們要向尼摩艇長(zhǎng)看齊，做一個(gè)小角色大意義的人，讓我們的人生自帶光芒！
中學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇3
在這次的關(guān)于課外閱讀課題研究的學(xué)習(xí)中，我們看到了中學(xué)生大多愛(ài)看一些小說(shuō)散文，來(lái)提高自身的內(nèi)在素養(yǎng)，只是很積極可觀的，但是，在課外閱讀上同學(xué)們花的時(shí)間還不是很足，大多同學(xué)都認(rèn)為是學(xué)習(xí)作業(yè)太多而沒(méi)有時(shí)間來(lái)閱讀。我認(rèn)為學(xué)校應(yīng)盡量多給同學(xué)們安排比較充足的時(shí)間，同時(shí)，這更多同學(xué)們對(duì)課外閱讀的興趣。張雅迪的心得體會(huì)：多虧了各位組員的積極配合，我組才順利的完成了課題。通過(guò)這次對(duì)中學(xué)生課外閱讀情況的調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題：1、學(xué)生偏向小說(shuō)的閱讀，且大多是流行小說(shuō)和網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，這類使雖然也有可取之處，但更容易使同學(xué)沉迷2、關(guān)于讀書(shū)的目的，只有少數(shù)的同學(xué)選擇的是擴(kuò)大知識(shí)面，個(gè)人愛(ài)好，更多的同學(xué)選擇的是應(yīng)付考試，這是一個(gè)很不好的現(xiàn)象3、同時(shí)，同學(xué)們也在為那少得可憐的'閱讀時(shí)間叫苦不迭，大多數(shù)同學(xué)選擇的都是小于一個(gè)小時(shí)的閱讀時(shí)間4 、至于讀書(shū)的方法，則更是糟糕，由于沒(méi)有老師和家長(zhǎng)的指導(dǎo)，同學(xué)們沒(méi)能掌握好正確的讀書(shū)方法，讀起書(shū)來(lái)是事倍功半對(duì)于這些問(wèn)題我有一些建議：1、學(xué)校控制作業(yè)量，留給同學(xué)們更多的閱讀時(shí)間2。、老師積極向同學(xué)們推薦好的文學(xué)作品，引導(dǎo)同學(xué)正確閱讀3、家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)支持孩子的閱讀，不應(yīng)該只要求他們讀與課本有關(guān)的書(shū)籍，應(yīng)當(dāng)提倡廣泛的閱讀4、社會(huì)各界積極發(fā)表提供一些有利于中學(xué)生閱讀的書(shū)籍、報(bào)刊、雜志等
中學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇4
讀了賈祖璋寫(xiě)的文章《花兒為什么這樣紅》，我明白了天才出于勤奮的道理。現(xiàn)在，有許多同學(xué)來(lái)到學(xué)校不懂得把握時(shí)間，整天無(wú)所事事。
我不禁痛心得這樣想：“要把未來(lái)的建樹(shù)比作紅花開(kāi)放的話，他們不知道自己能否變成一朵紅花，也不知道如何成為一朵紅花。的確，花兒為什么這樣紅呢？有些同學(xué)并不理解，在他們看來(lái)，花紅，就是因?yàn)樗緛?lái)就是一朵紅花。
然而，事實(shí)并不是這樣。凡事都要經(jīng)過(guò)一番努力才會(huì)成功。
如：拓鵬同學(xué)吧，他在小學(xué)畢業(yè)前是老師眼里難管的`學(xué)生，同學(xué)眼里的小霸王，學(xué)習(xí)更不理想。可是升入初中以來(lái)，幾次考試成績(jī)都名列全年級(jí)前幾名。
為什么他會(huì)有這么大的變化呢？原因就在于他自己勤奮，并有老師的幫助。
要想使自己變得“紅”當(dāng)然，這必須有決心，有恒心。新中國(guó)的青年是有志氣的，是不甘落后的。
然而，我認(rèn)為要使自己變?yōu)橐欢淦G麗的鮮花，得有兩個(gè)條件。
一、是靠辛勤的園丁—人民教師的培育。是他們用知識(shí)的甘露滋潤(rùn)著我們，是他們成年累月，風(fēng)風(fēng)雨雨，精心地培養(yǎng)，細(xì)心地澆灌著我們；
二、是“花朵”自身的努力。如果他們從小不吸收絲毫的陽(yáng)光雨露，拒絕園丁的培育和修剪，便會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良，體弱多病，那又怎么能成為百花園里一朵鮮艷奪目的紅花呢？
我們是祖國(guó)的未來(lái)，希望寄托在我們身上，我們豈能心安理得，得過(guò)且過(guò)呢？難道我們不能成為無(wú)數(shù)鮮艷的小花朵，點(diǎn)綴祖國(guó)的山山水水嗎？
中學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇5
我是一個(gè)十分熱愛(ài)閱讀的人，所以我參加了這次中學(xué)生課外閱讀研究性活動(dòng)，我對(duì)此次調(diào)查結(jié)果充滿了希望，但是，當(dāng)我看到調(diào)查結(jié)果后，我感到憤怒、擔(dān)憂；憤怒于同學(xué)們對(duì)閱讀的看法和選擇，擔(dān)心同學(xué)們的閱讀質(zhì)量。對(duì)于課外書(shū)的'選擇是我們組關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)，我原本期望于同學(xué)們?cè)跁?shū)籍會(huì)選擇國(guó)粹的四大名著，會(huì)選擇高深的外國(guó)文學(xué)，會(huì)選擇優(yōu)美的詩(shī)歌散文等等，但是，當(dāng)我看到問(wèn)卷上網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)和流行小說(shuō)上的那些勾差橫線，我感到十分失望。對(duì)此，我希望老師和家長(zhǎng)能夠引導(dǎo)同學(xué)們正確的閱讀。
中學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇6
對(duì)于本次課題結(jié)果，我認(rèn)為同學(xué)們應(yīng)多培養(yǎng)對(duì)于課外閱讀的興趣，并且要較大程度的抽取業(yè)余時(shí)間，看一些對(duì)自身發(fā)展，對(duì)學(xué)習(xí)有幫助的書(shū)籍。通過(guò)這次的關(guān)于課外閱讀課題研究學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了課外閱讀使我們學(xué)習(xí)生活密不可分的`一部分，它為我們枯燥繁多的學(xué)習(xí)真添了一份“逸”，這或多或少對(duì)我們都會(huì)有幫助，因此，我們應(yīng)好好地堅(jiān)持進(jìn)行課外閱讀訓(xùn)練，對(duì)自身來(lái)說(shuō)，百利而無(wú)一害，當(dāng)然，應(yīng)避免極端化，不要太過(guò)沉迷于其中，不要為了閱讀而閱讀。總之，課外閱讀是一把雙刃劍，不要對(duì)他視而不見(jiàn)，也不要對(duì)他過(guò)度依賴，應(yīng)憑借自己的聰明才智，好好“應(yīng)付”他，積極向上，樂(lè)觀進(jìn)取！
中學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇7
學(xué)習(xí)是一生的事，正如朱德所說(shuō)的“活到老學(xué)到老，還有三分學(xué)不到”。要想不斷提高，就必須不斷學(xué)習(xí)，吸收新的知識(shí)。莊子也曾說(shuō)過(guò)“吾生也有涯，而知無(wú)涯”。小學(xué)時(shí)我們就學(xué)過(guò)“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，學(xué)無(wú)止境，知識(shí)是無(wú)窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)才能讓人處于不敗之地；反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代，被時(shí)代所淘汰。歌德曾說(shuō)過(guò)“誰(shuí)落后于時(shí)代，誰(shuí)就要承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦”。所以在現(xiàn)今知識(shí)年代里，我們必須學(xué)習(xí)新的知識(shí)以面對(duì)新的挑戰(zhàn)。因?yàn)樗転槲覀兲峁┚駝?dòng)力和智力支持。高爾基曾說(shuō)過(guò)“沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的”。讀書(shū)可以給我們帶來(lái)不可忽視的作用，正如培根所說(shuō)“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才”。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題
牛頓說(shuō)過(guò)他之所以能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟希钥吹酶h(yuǎn)。我們可以從書(shū)中學(xué)到很多有價(jià)值的東西，而且科學(xué)家們那種虛懷若谷的精神也值得我們學(xué)習(xí)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，它記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能站在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，使我們不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)，通過(guò)對(duì)它們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西，在前人經(jīng)驗(yàn)的`基礎(chǔ)上來(lái)不斷完善自己，大大促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)，在很大程度上也促進(jìn)了人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，因此讀書(shū)所帶來(lái)的重要性不可忽視。
二、讀書(shū)可以開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，它能開(kāi)拓我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面，從而能夠更深刻地思考問(wèn)題。知識(shí)都是互相聯(lián)系的，實(shí)踐證明如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)妨礙自身的發(fā)展，因此必須掌握多方面的知識(shí)，才能將未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。記得一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在復(fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)“現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行”。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他從沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克思稱為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從這個(gè)故事中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本作為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀
書(shū)就像一位良師益友，在人的成長(zhǎng)過(guò)程中起了很積極的作用。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，如何做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光；書(shū)籍可以將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。
中學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇8
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。
沈從文，1902～1988，原名沈岳煥。聞名小說(shuō)家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽(yù)文壇，蜚聲海外。沈從文生于湖南鳳凰一個(gè)舊軍官家庭，后因家境轉(zhuǎn)入困頓，剛剛小學(xué)畢業(yè)、年齡還不滿十五歲時(shí)，即廁身行伍，到人世間去學(xué)習(xí)生存。其后數(shù)年間，他隨當(dāng)?shù)剀婇y部隊(duì)輾轉(zhuǎn)于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創(chuàng)作的同時(shí)，主編《大公報(bào)》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為京派作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后，由于歷史的誤會(huì)，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國(guó)絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學(xué)術(shù)論文集。一九六四年，受周恩來(lái)之囑，著手編著《中國(guó)古代服飾研究》，填補(bǔ)了我國(guó)文化史上的一項(xiàng)空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻(xiàn)的一生。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國(guó)內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選侯選人。沈從文1988年5月，因心臟病突發(fā)，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點(diǎn)文物保護(hù)單位，拔款進(jìn)行了整修。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，天天來(lái)瞻仰者絡(luò)繹不絕，沈從文是本世紀(jì)最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一，也是聞名的物質(zhì)文化史專家。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)他還是個(gè)謎：學(xué)歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證實(shí)，他許多作品今天依然顯出極強(qiáng)的生命力。
《邊城》發(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類社會(huì)。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛(ài)情故事以悲劇告終。
《邊城》是一個(gè)關(guān)于湘西苗族的民族寓言的經(jīng)典文本。用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生對(duì)湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對(duì)苗/漢、中/西文化沖突的思考與隱憂。
中學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇9
有幸讀到肯。福萊特的世紀(jì)三部典之一--《巨人的隕落》，并且一氣呵成，首先深深地為此書(shū)恢宏的大時(shí)代背景所折服!此書(shū)以第一次世界大戰(zhàn)為背景，作者虛構(gòu)了六個(gè)家庭，其中英國(guó)的菲茨赫伯特家和威廉姆斯家，德國(guó)的馮·烏爾里希家，俄國(guó)的別斯科夫家，美國(guó)的杜瓦家和維亞洛夫家，這四個(gè)國(guó)家均為一次世界大戰(zhàn)參戰(zhàn)主要國(guó)家，而且這四個(gè)國(guó)家在1911年到1924年這十多年間的變遷是真實(shí)的。其次，細(xì)節(jié)描寫(xiě)和大時(shí)代背景相互映襯，真實(shí)的歷史和虛構(gòu)的故事相映成趣，也是此書(shū)蕩人心胸的魅力所在!因此在閱讀的過(guò)程中有種暢快淋漓的感覺(jué)!
但是因?yàn)槲沂桥裕员容^喜歡從女性的角度來(lái)剖析書(shū)中人物性格特點(diǎn)，這其中一定是夾雜了我個(gè)人的感情色彩，不成熟的思想是客觀存在的。
首先是卡捷琳娜。我認(rèn)為她是“最值得批判”的女性人物代表，這在她與格雷戈里結(jié)婚前的對(duì)話中足以印證，明明她愛(ài)的人是格雷戈里的弟弟列夫，但為了能每月從部隊(duì)領(lǐng)取津貼，就與即將參戰(zhàn)的哥哥格雷戈里結(jié)婚。原文在第十二章的對(duì)話是這樣寫(xiě)的:
她(卡捷琳娜)說(shuō):“如果我嫁給了一個(gè)軍人，就能過(guò)得更好。我的孩子也能有吃有穿。”
(格雷戈里)“可是……你愛(ài)的是列夫。”
(卡捷琳娜)“我知道。”她哭了起來(lái)，“但是，列夫在美國(guó)呢，他根本就不在乎我怎么樣，連封信都不寫(xiě)。”
(格雷戈里)“那……你想怎么辦?”格雷戈里知道答案是什么，但他想親耳聽(tīng)見(jiàn)那句話。
“我想要結(jié)婚。”她說(shuō)
“就為了拿到軍人妻子的津貼?”
她點(diǎn)點(diǎn)頭，“這對(duì)我來(lái)說(shuō)非常重要，”她又說(shuō)，“等孩子出生的時(shí)候就能有一點(diǎn)點(diǎn)錢，尤其你又去了部隊(duì)，不在身邊。”
……
由以上對(duì)話可以看出卡捷琳娜的本性是自私的，她怕格雷戈里參軍后無(wú)法生存，就與格雷戈里結(jié)婚免去后顧之憂，明明不愛(ài)格雷戈里，卻還要結(jié)婚踐踏格雷戈里的感情。
在這里值得一提的是格雷戈里，這是一個(gè)具有“犧牲”意義的典型人物代表。
其一，他對(duì)弟弟列夫的愛(ài)是具有犧牲意義的。父母雙亡后他和弟弟相依為命，并把所有的愛(ài)都給予了弟弟列夫。尤其是他為了讓弟弟列夫逃避警察追查免受牢獄之災(zāi)，把自己準(zhǔn)備好的去美國(guó)的船票和所有的身份證件都交給了弟弟，這種做法意味著從此他與幸福失之交臂，而與苦難結(jié)了緣，他的愛(ài)是深沉的，偉大的!
其二，他對(duì)自己的愛(ài)是具有犧牲意義的。這在參戰(zhàn)前與卡捷琳娜結(jié)婚上，他便犧牲了自己的愛(ài)。盡管他的內(nèi)心深處一直深受著卡捷琳娜，但在他非常清楚地知道卡捷琳娜愛(ài)的是他的弟弟列夫前提下，但為了弟，為了即將謀面的卡捷琳娜肚子里的親侄兒，他義無(wú)反顧地選擇犧牲了自己的愛(ài)，從此生活在矛盾與痛苦之中。
格雷戈里對(duì)親情這種無(wú)私無(wú)畏甘于奉獻(xiàn)的精神，在當(dāng)今這個(gè)人情淡漠的社會(huì)里無(wú)疑是令人敬佩并值得推尚的。我們可以在物質(zhì)生活上“缺衣少食”，但是絕不允許精神家園荒廢，有愛(ài)存在的世界是溫暖的，是美好的!
其次是艾瑟爾。她是書(shū)中最重要的女性人物之一，是一個(gè)具有獨(dú)立自主、美麗善良、敢愛(ài)敢恨、維護(hù)和平、倡導(dǎo)女權(quán)、對(duì)美好生活的追求永不言棄等優(yōu)點(diǎn)集一身的貧苦女孩，但是她也有懦弱、盲目的優(yōu)越感等缺點(diǎn)，所以我給予她的評(píng)價(jià)用“最真實(shí)的”但絕不是“最完美的”來(lái)概括。文中有兩件事件對(duì)我來(lái)說(shuō)特別震撼，深刻反映了艾瑟爾的“最真實(shí)的”性格特點(diǎn)。
第一件事件是艾瑟爾協(xié)助國(guó)王和王后對(duì)礦難事件中罹難家庭進(jìn)行慰問(wèn)。整個(gè)事件至始至終表現(xiàn)了艾瑟爾沉著、冷靜、大氣、從容不迫的處事能力，呈現(xiàn)給讀者面前的宛如是一個(gè)地地道道的聰明的有主見(jiàn)的女主人形象，這無(wú)疑與他父親是礦區(qū)工黨身份和耳濡目染的工作方法有直接影響，讓人感覺(jué)到艾瑟爾不是一個(gè)普通的卑微膽小女仆，而終將會(huì)是一個(gè)“涅盤重生”的英雄人物。這件事為她在戰(zhàn)爭(zhēng)期間去報(bào)社工作為維護(hù)婦女權(quán)益埋下了伏筆。
第二件事件是艾瑟爾當(dāng)上《軍人之妻》總編輯之后，從事政治生活的精彩表現(xiàn)。在戰(zhàn)爭(zhēng)接近尾聲時(shí)勞埃德。喬治針對(duì)是否結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)挽救數(shù)萬(wàn)名戰(zhàn)士的生命權(quán)力進(jìn)行演講時(shí)，最終勞埃德。喬治的立場(chǎng)是拒絕了和平的建議。艾瑟爾表現(xiàn)出異常氣憤，她不顧現(xiàn)場(chǎng)參與國(guó)的議員阻攔，激動(dòng)地在講演現(xiàn)場(chǎng)大聲質(zhì)問(wèn):“多少像阿倫。普里查德那樣的年輕人在索姆河被殺，有人關(guān)心過(guò)這個(gè)嗎?”之后她一字一頓地喊出了一個(gè)個(gè)死亡士兵的名字，嚇得菲茨赫伯爵說(shuō):“安靜，快坐下來(lái)，我的老天!”但是艾瑟爾依然進(jìn)行吶喊，最終被引座員抓起胳膊，連推帶搡地把她趕了出去。
如果第一個(gè)慰問(wèn)事件說(shuō)明艾瑟爾的性格特征是簡(jiǎn)單的膚淺的，那么第二個(gè)演講事件無(wú)疑讓艾瑟爾的形象愈發(fā)飽滿起來(lái)靈動(dòng)起來(lái)，這是人物性格的完美升華。透過(guò)書(shū)頁(yè)，我仿佛看到一個(gè)手握拳頭義憤填膺的女性正在為維護(hù)世界和平義正嚴(yán)辭地地聲聲指責(zé)聲聲吶喊，她的形象是高貴的，她的靈魂是高雅的。
盡管如此，艾瑟爾也有她的不完美的一面，這主要是體現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)即將結(jié)束后菲茨赫伯特伯爵誘惑艾瑟爾做他的情婦并贈(zèng)予她別墅時(shí)，艾瑟爾的表現(xiàn)是猶豫不決的，這種猶豫是客觀存在的，因?yàn)榘獱柍錾碡毨У牡V工家庭，又曾在集財(cái)富和權(quán)利于一身的菲茨赫伯特伯爵家當(dāng)過(guò)女仆，因此她有超出一般窮苦人的優(yōu)越感，這也為她單純迷戀自私、冷漠、厚顏無(wú)恥的菲茨赫伯特伯爵埋下了伏筆。尤其是艾瑟爾有著未婚懷孕、被父親趕出家門、被迫過(guò)著背景離鄉(xiāng)隱居生活的痛苦經(jīng)歷，因此面對(duì)如此巨大的誘惑她的猶豫是在情理之中的，所以這種“不完美”是完全符合艾瑟爾的內(nèi)心需求，也符合上流社會(huì)中“大人物”對(duì)“小人物”的發(fā)展要求。
最后是茉黛。與卡捷琳娜和艾瑟爾相比較，作者在刻畫(huà)茉黛形象時(shí)幾乎是完美的，我也是至始至終報(bào)著欣賞的態(tài)度來(lái)完成閱讀的。首先她的出身是高貴的，她是上流人物菲茨赫伯特伯爵的妹妹。其次她自身?yè)碛幸幌盗械膬?yōu)秀品質(zhì):對(duì)待生活，她積極熱情、樂(lè)觀向上;對(duì)待愛(ài)情，她忠貞勇敢、至死不渝;對(duì)待工作，她鍥而不舍、全力以赴。這些優(yōu)秀的品質(zhì)對(duì)于一位上流社會(huì)富家小姐來(lái)說(shuō)是難能可貴的，尤其是在各國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)交鋒激烈時(shí)，她為維護(hù)世界和平和為女權(quán)運(yùn)動(dòng)所做出的巨大努力讓她的形象瞬間更加高大、更加光彩照人!這樣至高無(wú)尚的女性值得任何人去尊重，去敬仰!
書(shū)中第二十章這樣寫(xiě)道:
“人類為什么這樣愚蠢，竟會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)?”她(茉黛)對(duì)格斯說(shuō)，“而且，如此可怕的人員傷亡和各種損失早就超過(guò)了可能的利益，他們卻還在不停地戰(zhàn)斗!”
社會(huì)發(fā)展至今，和平與發(fā)展成為當(dāng)今世界的主題，全世界呈現(xiàn)大和平大和諧的態(tài)勢(shì)，尤其是婦女權(quán)益得到了最大化的滿足，在此由衷地感謝《巨人的隕落》中的兩位重要的女性人物--艾瑟爾和茉黛，感謝所有為了維護(hù)世界和平為了爭(zhēng)取婦女權(quán)益而奮斗的革命戰(zhàn)士，并以此文獻(xiàn)給那些在不同領(lǐng)域自強(qiáng)、自立、自尊、自愛(ài)的女性朋友們，祝大家節(jié)日快樂(lè)，幸福安康!
中學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇10
我個(gè)人覺(jué)得書(shū)籍真的是人類的營(yíng)養(yǎng)品！讀完《城南舊事》這本書(shū)后，我的心底突然涌出了許多感想！
我很感慨小英子的童年生活是如此的悲慘。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)樵谶@本書(shū)中每一個(gè)故事都有一個(gè)人從小英子的生活中離去……而且都是人為原因所造成的！第一個(gè)故事惠安館中是因?yàn)樾∫虌尩乃枷胩^(guò)迂腐，所以讓小英子的朋友秀貞和妞兒命運(yùn)改寫(xiě)，經(jīng)歷了太多的磨難和吃盡不少苦頭，才剛相認(rèn)就慘死在火車輪下。第二個(gè)故事因?yàn)槭迨宓牟慌Σ蛔鳛椋哪赣H為了他操碎了心。哭瞎了雙眼。后來(lái)他仍不悔改，一無(wú)長(zhǎng)處，無(wú)法生存，沒(méi)辦法只好去當(dāng)小偷，結(jié)果肯定是被抓了。第三個(gè)故事，小英子原本以為德先叔叔個(gè)性不好，就很不想蘭姨娘跟德先叔走得很近，可是后來(lái)她看到了德先叔其實(shí)很好，就悄悄地將蘭姨娘和德先叔的關(guān)系湊合得很近，最后蘭姨娘跟德先叔走了離開(kāi)了英子。第四個(gè)故事則是宋媽生了兩個(gè)兒子，原本好好的一個(gè)家庭，卻因?yàn)橛幸粋�(gè)好賭如命的丈夫，他為了賭錢，就把自己的親生小兒子給賣了，而大兒子早已在玩水時(shí)淹死了。宋媽痛苦到無(wú)法言喻，就一氣之下回了自己的家鄉(xiāng)。第五個(gè)故事是小英子的爸爸突然得了重病，身子一天比一天虛弱，終于在某一天倒下沒(méi)有搶救過(guò)來(lái)，就永遠(yuǎn)地離開(kāi)小英子，再也不會(huì)回來(lái)了。
在這幾個(gè)故事中，沒(méi)有哪一個(gè)不是悲傷的，所以任何人都一定要珍惜眼前自己的這份幸福的愛(ài)！我覺(jué)得小英子一個(gè)才六歲的小女孩能接受這樣悲歡離合。生死別離的命運(yùn)真地特別堅(jiān)強(qiáng)，那么小就要開(kāi)始養(yǎng)活一個(gè)家，干那些不是小孩能干的事情，真的非常了不起！正因?yàn)榭赐赀@本書(shū)讓我淚落如雨，我才會(huì)如此佩服小主人公！很感嘆！才會(huì)明白我一定要好好珍惜自己的幸福生活！向她致敬！
中學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇11
地心游記？想必初次看到這本書(shū)的你，一定十分好奇怎么會(huì)去地心游玩？不過(guò)，你再看看作者，肯定就釋然了。因?yàn)檫@本書(shū)的作者儒勒·凡爾納是19世紀(jì)法國(guó)著名的科幻小說(shuō)家，并且被譽(yù)為“科幻小說(shuō)之父”，所以這是一本科幻小說(shuō)。
這本書(shū)主要講了：德國(guó)的科學(xué)家李登布洛克，在一本古老的書(shū)籍中發(fā)現(xiàn)了一封密碼信，解讀了信的內(nèi)容后，知道了通往地心的方法。于是他和侄子阿塞克前往入口——位于冰島的死火山，并在向?qū)h斯的帶領(lǐng)下，進(jìn)入了地心。一路上，他們雖然經(jīng)歷了重重困難，卻依然不放棄，最終成功返回地面上。
讀完了這本書(shū)，我受益匪淺，明白了：為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，只要堅(jiān)持不懈地努力，最后一定會(huì)有所收獲。就拿我來(lái)說(shuō)，我小時(shí)候有個(gè)“畫(huà)家夢(mèng)”，可惜初嘗繪畫(huà)覺(jué)得難就放棄了。如果我當(dāng)時(shí)沒(méi)有放棄，而是堅(jiān)持不懈地迎難而上，可能我現(xiàn)在的畫(huà)技非比尋常了吧。雖然當(dāng)畫(huà)家是無(wú)望了，但我迷上了寫(xiě)作，也因此萌生了一個(gè)“作家夢(mèng)”。看了這本書(shū)，令我更加堅(jiān)定這個(gè)夢(mèng)想，更不會(huì)輕易放棄這個(gè)夢(mèng)想，我相信我這個(gè)夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
這本《地心游記》，不僅有趣，而且令人受益匪淺，是一本不可多得的好書(shū)。沒(méi)看過(guò)的同學(xué)們趕緊行動(dòng)起來(lái)吧！
中學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇12
一直很想了解貝多芬是一個(gè)怎樣的人，現(xiàn)在終于有機(jī)會(huì)拜讀法國(guó)文學(xué)大師羅曼.羅蘭《巨人三傳》中的《貝多芬傳》，從中不僅看到了貝多芬坎坷的生活和艱辛的創(chuàng)作歷程，同時(shí)看到了這位藝術(shù)大師偉大的心靈。 首先真的要感謝羅蘭大師為我們創(chuàng)造了這部享譽(yù)文壇的巨作，他用生動(dòng)而又通俗的語(yǔ)言以及豐富的材料向人們道出：任何偉人的天才必定要經(jīng)過(guò)一個(gè)與同他對(duì)立的社會(huì)激烈斗爭(zhēng)的過(guò)程，才能完全展現(xiàn)他們的天才，完成他們的創(chuàng)作。欣賞《貝多芬傳》時(shí)，與其把它當(dāng)作是一部人物傳記，不如把它當(dāng)成是文學(xué)作品來(lái)欣賞，因?yàn)樗扔写罅肯鑼?shí)的史料，又有通俗生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言，既有傳記的真實(shí)性，又有文學(xué)作品的審美觀。羅蘭的《貝多芬傳》在揭示貝多芬面對(duì)各種困難——愛(ài)情的破滅、貧困的侵?jǐn)_、致命的耳聾——但在精神上依舊堅(jiān)貞不屈，而且最終在歡樂(lè)的凱歌中完成了舉世聞名的第九交響曲樂(lè)章，從中投射出了羅蘭對(duì)偉人強(qiáng)烈的敬仰之情。 這部作品的一大特點(diǎn)是抒情貫穿始終。
貝多芬是一個(gè)音樂(lè)偉人，于是羅蘭在詮釋他的人生時(shí)，又猶如詮釋他的交響樂(lè)一般，這可能就是為什么我在欣賞這篇傳記時(shí)覺(jué)得它也像貝多芬的交響樂(lè)一樣激昂的原因吧。這篇作品的抒情格調(diào)，就猶如貝多芬的交響樂(lè)一樣抑揚(yáng)頓挫，其中，羅蘭采用了擬人的手法，滿懷激情的將貝多芬的《第九交響樂(lè)》中充滿歡樂(lè)的情調(diào)描繪出來(lái)，并且將這種格調(diào)貫穿了全篇作品，于是《貝多芬傳》自然而然地也成了一部激昂的交響曲。 雖然《貝多芬傳》充斥了抒情的格調(diào)，但在謀局布篇上，羅蘭還是忠于傳記的寫(xiě)法，以貝多芬的生平事跡為主線展現(xiàn)主人公的頑強(qiáng)意志。首先，羅
蘭用了一大段的文字來(lái)刻畫(huà)貝多芬的肖像，讓讀者對(duì)貝多芬的形象有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，仿佛貝多芬那充滿憂郁的雙眼就在我們的眼前。在有了第一觀感的時(shí)候，羅蘭帶領(lǐng)我們走進(jìn)了貝多芬的生活，霎時(shí)間，貝多芬的喜怒哀樂(lè)又讓讀者與其同喜同悲，仿佛我們是在身臨其境地陪伴貝多芬走過(guò)他的人生。 這里最值得一說(shuō)的是羅蘭對(duì)貝多芬之死的描寫(xiě)，如果要說(shuō)貝多芬的一生是坎坷的，那么他的死是平靜而震撼人心的。原文中有這么一段描寫(xiě)，讓我感覺(jué)內(nèi)心波瀾壯闊。羅蘭把他的一生比作一天——一個(gè)有雷雨的日子：先是一個(gè)明凈如水的早晨，然后是一陣復(fù)一陣的狂風(fēng)，黃昏將近，雷雨也隨著醞釀。然后是沉重的云，飽蓄著閃電，夾帶著大風(fēng)雨。接著有了一個(gè)大轉(zhuǎn)變：“突然，當(dāng)風(fēng)狂雨驟之際，黑暗裂了縫，夜在天空給趕走，由于意志之力，白日的清明又重還給了我們。”這是羅蘭筆下的貝多芬的震撼人心的死，讓我們既感受到了偉人死
前的悲壯，也將偉人的精神永遠(yuǎn)銘記在心。這種寫(xiě)作手法就好象是電影中常用到的“蒙太奇”，不斷變換鏡頭，羅蘭最后引領(lǐng)讀者從狂風(fēng)驟雨中走出來(lái)，回到晴朗的白天，我想，他是要告訴我們：貝多芬的一生雖然歷盡風(fēng)雨黑暗，但他給后人留下的，永遠(yuǎn)是明朗的白天! 以上就是我對(duì)《貝多芬傳》印象最深刻的兩點(diǎn)。 《貝多芬傳》的立意也是很高的，以我的理解，羅蘭選取貝多芬作為他的寫(xiě)作對(duì)象，主旨是在于歌頌克服困難和戰(zhàn)勝痛苦的精神。羅蘭崇敬貝多芬，崇敬貝多芬的英雄主義，所以英雄主義精神貫穿整部作品。真可謂是英雄眼中看英雄。 通過(guò)這部作品，我既看到了文學(xué)大師羅曼.羅蘭的光輝，又看到了音樂(lè)家貝多芬的才華。在文學(xué)史和音樂(lè)史上，他們都各有一席之地，發(fā)揮著自己的光和熱，寫(xiě)下一篇又一篇的文章和樂(lè)章，所以，在我的眼中，他們都是我們值得尊敬的英雄!
中學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇13
曾經(jīng)有位名人說(shuō)過(guò)這樣一句話：“書(shū)是人的良師益友。”我雖然忘記了這個(gè)位名人的尊姓大名，但是他說(shuō)過(guò)的話仔細(xì)想想，確實(shí)是至理名言，這也是我讀書(shū)的心得。
書(shū)籍給與我們的幫助有時(shí)候就像老師一樣，指引我們，對(duì)我們的行為，思想等等產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響；當(dāng)你迷茫，忘卻了自己的時(shí)候，一本好書(shū)便可以解救你，成為夜空中最亮的星在你內(nèi)心深處照亮你前進(jìn)的方向；有些時(shí)候，當(dāng)你對(duì)待一些困難顯得不知所措，沒(méi)有一點(diǎn)頭緒；書(shū)籍可以幫助你，通過(guò)讀書(shū)，你可以知道當(dāng)別人遇到同樣的問(wèn)題所產(chǎn)生的態(tài)度和他們解決問(wèn)題的辦法，在這里面，你可以學(xué)到很多你未嘗知道的辦法和智慧；當(dāng)你對(duì)一些新鮮事物不了解的時(shí)候，書(shū)籍可以幫助，通過(guò)讀書(shū)可以使你在知識(shí)的海洋中自由的遨游，充實(shí)自己，強(qiáng)大自己…
書(shū)籍有時(shí)就像我們朋友。當(dāng)你遇到煩心的事情，你可以讀書(shū)。良好書(shū)籍可以使你沉浸在其中，他好像在傾訴著自己的一些，讓你陷入他的故事中，使你忘卻煩惱，了卻憂愁。當(dāng)你無(wú)助的時(shí)候，書(shū)籍也可以幫助你，通過(guò)讀書(shū)可以讓你變得有所依靠。書(shū)籍可以提高你的心里素質(zhì)，當(dāng)你面對(duì)各種問(wèn)題，在書(shū)中都可以找到答案。
讀書(shū)是件快樂(lè)的事；我們要多讀書(shū)，但是不是什么書(shū)都讀，讀好書(shū)，精讀書(shū)。朋友們，書(shū)真是我們的良師益友。這是我的讀書(shū)心得。也希望大家能養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣。
中學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇14
歌德以往說(shuō)過(guò):讀一本好書(shū)，就是和一位品德高尚的人談話。是的，讀好書(shū)，就像結(jié)交了良師益友，使我們獲益匪淺;讀好書(shū)，就像沐浴在溫暖的春風(fēng)里，使我們心曠神怡;讀好書(shū)，就像找到了歡樂(lè)的源泉，使我們領(lǐng)悟到歡樂(lè)的真諦!
乘著一葉扁舟，我們遨游在書(shū)的海洋里，各式各樣的書(shū)籍映入眼簾，使得我們眼花繚亂。
翻開(kāi)厚厚的歷史書(shū)，古今的一幕幕掠過(guò)眼前。看到那聞名中外的四大發(fā)明的記載，心中油然而生出一種自豪之情，情不自禁地贊嘆一句中國(guó)人好樣的!看到所記載的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本鬼子兇狠殘暴的惡行，罄竹難書(shū)，令人發(fā)指，可謂人人得而誅之;同時(shí)也為那敢于拋頭顱灑熱血，英勇無(wú)畏的紅軍戰(zhàn)士們所敬佩。
歷史記載書(shū)，不但讓我們了解塵封已久的往事，也交給我們?cè)S多人生道理。
翻開(kāi)散文書(shū)籍，給我們的不是一種沉重的感覺(jué)，相反，它帶給我們的是一種清新脫俗，與眾不一樣的感受。閱讀朱自清的《背影》，雖然并沒(méi)有什么華麗的詞藻，通篇的語(yǔ)言都十分樸實(shí)，但字里行間無(wú)不滲透著父子間深沉的愛(ài)，讀者為之深深感動(dòng)。再試想在午后懶洋洋的陽(yáng)光照耀下，你正拿著一杯花茶，捧著泰戈?duì)柕摹秷@丁集》優(yōu)美的詞匯，細(xì)膩的感情，深遠(yuǎn)的意境。那茶香書(shū)香融為一體，我們沉浸于此，給我們無(wú)窮的享受，讓我們流連忘返。
散文，使我們從《繁星春水》中感受到那偉大而無(wú)私的母愛(ài);從《樂(lè)觀》中學(xué)會(huì)不畏挫折，終將獲勝的信念;從《給亡婦》體會(huì)到夫妻間的深情。
翻開(kāi)名著，看到一個(gè)又一個(gè)跌宕起伏，扣人心弦的故事，讓我們愛(ài)不釋手。我們也從保爾身上學(xué)會(huì)了鋼鐵精神從海倫的身上學(xué)會(huì)了勇敢戰(zhàn)勝命運(yùn)，永不低頭的決心;被《巴黎圣母院》里愛(ài)斯梅拉達(dá)，加西莫多善良完美的心靈所感動(dòng)。
在此，我引用冰心奶奶說(shuō)過(guò)的一句話:讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。的確，書(shū)就像一座巨大的寶庫(kù)，等著我們?nèi)ネ诰?書(shū)就像指向標(biāo)，指引我們前進(jìn)的道路書(shū)帶給我們知識(shí)，教給我們道理。
讀書(shū)，充滿了樂(lè)趣，就讓我們?cè)谧x書(shū)中共同尋找歡樂(lè)的源泉吧!
中學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇15
在這漫長(zhǎng)的暑假期間，在老師的規(guī)定下，我閱讀了《儒林外史》一書(shū)，這本書(shū)是吳敬梓寫(xiě)的中國(guó)古代小說(shuō)名著，它還是一篇諷刺小說(shuō)。
《儒林外史》主要講了在舊時(shí)代時(shí)，各類人土對(duì)功名富貴的不同現(xiàn)象，描寫(xiě)了一些深受八股科舉制度毒害的儒生現(xiàn)象，反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。在《儒林外史》中，我印象最深刻的人就是吝嗇鬼——嚴(yán)監(jiān)生。他是一個(gè)十分膽小而又十分有錢的人，他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)了嚴(yán)監(jiān)生，吝嗇，愛(ài)才如命。但是我覺(jué)得像嚴(yán)監(jiān)生這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，反而我們?cè)谏钪幸鲆粋�(gè)大方的人，如果不做大方的人，下場(chǎng)就和嚴(yán)監(jiān)生一樣。而嚴(yán)監(jiān)生另外一件事悼念王妻中知道，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給自己的親人花一分錢都不愿意，從中也可以充分的表現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛(ài)才如命，而《儒林外史》開(kāi)篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕，因?yàn)榧依餂](méi)錢所以就去放牛，但是他非常喜歡讀書(shū)，所以每一天賺的錢她都不浪費(fèi)，而是去買書(shū)看。最后功夫不負(fù)有心人，她成了縣內(nèi)的名人，很多人聘他去做官，他都不接受，于是他就逃到了山中，過(guò)著隱居的生活。說(shuō)明王冕討厭做官的生活。
然而在生活中也有這樣的人，有些做官員的人，為了錢和權(quán)利，根本不把人民利益放在心上，而去做一些損人不利己的事，最終和嚴(yán)監(jiān)生一樣的下場(chǎng)。
讀了這本書(shū)讓我明白了做人不能貪小便宜，要大方。
中學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇16
今日上完課，我走進(jìn)書(shū)房隨手抽出一本書(shū)閱讀起來(lái)。正巧翻到了《差不多先生傳》這篇文章，我看了便啼笑皆非，無(wú)言以對(duì)。
文章開(kāi)頭是這么寫(xiě)的：提起此人，人人皆曉，處處聞名，他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。我心中暗想：這作者是不是再開(kāi)玩笑了，一個(gè)人怎樣可能會(huì)叫“差不多”呢？
于是我?guī)е鴨?wèn)題讀了下去，越讀越覺(jué)得好笑。原先他做事從來(lái)不要求準(zhǔn)確，精確。比如說(shuō)，他小時(shí)候他媽叫他去買白糖，他卻買紅糖回來(lái)，他媽罵他，他搖搖頭說(shuō)，紅糖白糖不是差不多嗎？再比如在他臨死時(shí)，還有一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)道，活人同死人也差……差……差不多，凡事只要……差不多……就……好，……何必太……認(rèn)真呢！說(shuō)完他才斷氣。在他死后人們覺(jué)得差不多先生樣樣事情看得破想得通，是一位有德行的人，給他取了個(gè)法號(hào)叫“圓通大師”。作者說(shuō)從此中國(guó)成了個(gè)懶人國(guó)。
讀完這篇文章，我心境很復(fù)雜，仿佛我就是“差不多先生”。所以從那以后我每一天都認(rèn)真做好每件事，從不想差不多就行了。在此我也對(duì)同學(xué)們呼吁，做事必須要認(rèn)真，不能以差不多為借口，不認(rèn)做事，要嚴(yán)格要求自己。
中學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇17
通過(guò)幾個(gè)月的學(xué)習(xí)，不光嘗到了學(xué)習(xí)中的酸、甜、苦、辣，同時(shí)也有深深的體會(huì)。
學(xué)習(xí)，它不單單是一個(gè)過(guò)程，更是一個(gè)挑戰(zhàn)自我、提升自我、鍛煉自我的機(jī)會(huì)。
學(xué)習(xí)，不單單是孝順父母，以后好找工作等的個(gè)人利益，，更是“為中華之崛起而讀書(shū)。”
對(duì)于學(xué)習(xí)，也許有人會(huì)犯嘀咕：為什么我比別人勤奮，而成績(jī)比別人差呢?學(xué)習(xí)，不光要勤奮，更要有正確的方法，只有方法對(duì)了頭，成績(jī)才有可能提高。
學(xué)好英語(yǔ)，要四勤，即：勤聽(tīng)、勤寫(xiě)、勤讀、勤說(shuō)。學(xué)好數(shù)學(xué)，要多做題。學(xué)好語(yǔ)文，要有語(yǔ)言美。學(xué)好史地生政，不要考試前期抱“佛腳”，四本書(shū)，那么多內(nèi)容，怎么可能考試前幾天背的滾瓜爛熟呢?因此，我們要在平時(shí)多下功夫。
說(shuō)到底，還是課堂效率最重要，當(dāng)你把心放在課堂上時(shí)，做起題來(lái)會(huì)得心應(yīng)手。
只要自己不倒下，就沒(méi)有誰(shuí)能超越你。
中學(xué)生學(xué)習(xí)心得500字優(yōu)秀范文中學(xué)生學(xué)習(xí)心得500字優(yōu)秀范文超越自己，永不言敗
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
只有聯(lián)系生活，才不會(huì)感到學(xué)習(xí)的枯燥無(wú)味。
只有聯(lián)系生活，才能更好掌握課本上的知識(shí)。
只有聯(lián)系生活，才能使我們的知識(shí)靈活運(yùn)用。
中學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇18
《邊城》這部作品是沈從文于1943年所作。這部以湘西的人情、自然、風(fēng)俗為背景的“牧歌”小說(shuō)，為我們展示了人性的淳樸。此作也是沈從文創(chuàng)作生涯中的一個(gè)高峰。
主人公翠翠有著水晶一般的眸子，黝黑的皮膚，從小因父母有著一段不道德的愛(ài)情而相繼辭世。從小受苦的她身邊只有船，一條黃狗和年過(guò)半百的爺爺。也許是窮人的孩子早當(dāng)家，年幼的翠翠竟時(shí)不時(shí)的幫爺爺拉渡船。
作者開(kāi)篇就用淳樸的語(yǔ)言為我們描繪了一幅淳樸的湘西圖景。“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪。溪邊有莊白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。”小說(shuō)同時(shí)也為我們展開(kāi)了一段翠翠與大老、二老但毫無(wú)結(jié)局的愛(ài)情悲劇。作者一平和的語(yǔ)調(diào)包容的心境靜靜地為我們述說(shuō)《邊城》這部小說(shuō)悲傷但略帶希望的結(jié)局——“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天會(huì)回來(lái)!”
作者將小說(shuō)人物、主題、背景融合得恰到好處。既表現(xiàn)了湘西淳樸的民風(fēng)，又寫(xiě)出了人在現(xiàn)實(shí)生活中的悲憫與無(wú)奈。
沈從文用自己獨(dú)特的風(fēng)格——樸素、平淡、抒情，靜默地抒發(fā)了自己對(duì)人生的感悟，對(duì)鄉(xiāng)土的深情，對(duì)生命的無(wú)限熱愛(ài)。
中學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇19
作為一個(gè)從小在城市里長(zhǎng)大的女子，我特殊向往田園牧歌般的城市生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉(xiāng)讓我留戀不已。
《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對(duì)相依為命的祖孫平常寧?kù)o的人生，以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的悲涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但沒(méi)有終局的戀情，可是愛(ài)情不是這本小說(shuō)的全體。大師用他油膩的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土著土偶情，原始單純的生活，以及那如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景。
湘西的生活是清苦而艱苦的。大師卻讓我清楚，一個(gè)人對(duì)一片土地的酷愛(ài)，是理解它的殘暴當(dāng)前去疼愛(ài)那背地醉人的景色。讀完整文，我就開(kāi)端憧憬那個(gè)遠(yuǎn)在湘西邊疆的小鎮(zhèn)。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，濕潤(rùn)的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村落上的青炊煙。這所有，形成一幅年代長(zhǎng)遠(yuǎn)的畫(huà)，在我的設(shè)想里千遍萬(wàn)遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時(shí)光好像是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉明澈，歌聲婉轉(zhuǎn)清澈，老爺爺慈愛(ài)又寬厚，船夫們浪漫又豪放，就連生涯的無(wú)奈，在這個(gè)處所，都帶著詩(shī)意的顏色，美妙地令人不忍褻瀆。巨匠用他的故事讓咱們看到湘西人在運(yùn)氣眼前的無(wú)助跟哀傷，卻也讓我們發(fā)生對(duì)x命的悲憫，對(duì)美好人道的信奉
我最神往《邊城》里那些渾厚善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟競(jìng)賽，當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兞级喑缘摹Ｓ腥思胰⑿履铮浯涞淖娓杆退麄冞^(guò)河不收渡船錢。翠翠的祖父逝世，四周的鄉(xiāng)親都來(lái)幫忙。他們固然生活很清苦，卻可能相互輔助，像一家人一樣生活在那個(gè)偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)。比擬之下，我們天天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡薄，有時(shí)候，甚至街坊之間都互不相識(shí)。這不得不讓人遺憾。我盼望，有那么一天，我們的城市也能變得暖和協(xié)調(diào)。每一個(gè)人都有安靜的幻想，人與人之間不私心，愛(ài)惜著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，獨(dú)特建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都須要我們像《邊城》中的人一樣領(lǐng)有一顆仁慈的心去生活。
中學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇20
利用暑假，我一口氣讀完了《地心游記》。這本小說(shuō)真是太棒了。看完以后，我的大腦好像停留在了地下深處。那里有無(wú)邊的黑暗，美麗的海洋，碩大的海獸，甚至還有巨人！
這本書(shū)講述的是德國(guó)科學(xué)家黎登布洛克教授根據(jù)一張兩百多年前的密碼信，帶著他的侄子阿克賽和向?qū)h斯開(kāi)啟了一次穿越地心的探險(xiǎn)路程。他們從冰島的斯奈弗火山口下降。經(jīng)歷了缺水、迷路、暴風(fēng)雨和缺少糧食、高溫等各種各樣的困難，終于在一次火山爆發(fā)中回到了地面。
他們還在地下深處見(jiàn)到了許多難以想象的奇觀和動(dòng)物。無(wú)邊無(wú)際的“地中海”，人類古尸、放牧的巨人……作者的想象力讓我佩服的五體投地。他成功把我的思想帶到了地下深處。我也想到地下深處去探險(xiǎn)，但是很遺憾，我沒(méi)有羊皮紙密碼信。
不過(guò)，我可以從黎登布洛克、阿克賽、漢斯身上學(xué)到很多可貴品質(zhì)比如黎登布洛克教授，他是一個(gè)科學(xué)狂人，為了科學(xué)事業(yè)可以廢寢忘食，他不拘小節(jié)，脾氣暴躁，還常常鬧笑話。可是他思維靈活、意志堅(jiān)強(qiáng)、知識(shí)淵博。面對(duì)黑乎乎的地下深處。他沒(méi)有慌亂，意志堅(jiān)定的一次次走出困境。還有阿克賽，旅途開(kāi)始時(shí)他膽小、懦弱，可是歷經(jīng)艱險(xiǎn)后，他變得勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立。也是一個(gè)很了不起的人。我還要向漢斯學(xué)習(xí)生存技巧，以及面對(duì)困難時(shí)的波瀾不驚。這些可貴品質(zhì)都很值得我們學(xué)習(xí)。
最后我給自己訂立了一個(gè)目標(biāo)：每月讀一本世界名著，充實(shí)自己，說(shuō)不定我也能發(fā)現(xiàn)一封神奇的密碼信呢。
中學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇21
因?yàn)橹挥凶x書(shū)，才能使我們的學(xué)識(shí)更加淵博，活得更為充實(shí)。
車胤是東晉時(shí)期著名的學(xué)者。他小時(shí)候家里很窮，買不起燈油，夜晚無(wú)法讀書(shū)，非常苦惱。一個(gè)盛夏的晚上，他看見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)一閃一閃地在空中飛來(lái)飛去，發(fā)出晶瑩的亮光。車胤靈機(jī)一動(dòng)，心想:螢火蟲(chóng)的光不是可以利用嗎?于是，他捉了幾十只螢火蟲(chóng)裝在一個(gè)網(wǎng)袋里，做成一盞“螢光燈”。以后每天晚上，他就借著螢火蟲(chóng)的光讀書(shū)。
可想而知，車胤多么渴望讀書(shū)啊，他對(duì)知識(shí)追求的熱情，令我情不自禁地回想起幼童時(shí)的讀書(shū)片段:一天晚上停電了，但是我還是很想看書(shū)，忽然間想起車胤讀書(shū)時(shí)的情形，于是我便跑到外面去捕捉螢火蟲(chóng)，然后用紙折成一個(gè)袋子，把螢火蟲(chóng)裝進(jìn)里面，借著螢火蟲(chóng)的光來(lái)看書(shū)。
我們不要做不學(xué)無(wú)術(shù)之徒，要知道開(kāi)卷有益這個(gè)道理，因?yàn)樗纬拈_(kāi)國(guó)之君趙匡胤也是靠博覽群書(shū)才把這個(gè)國(guó)家治理得整整有條。我們是跨世紀(jì)的新一代，猶如黎明初升的太陽(yáng)，充滿著光明，充滿著希望。當(dāng)今世界科技日新月異，是一個(gè)知識(shí)爆炸的年代，不掌握各類新的知識(shí)，就會(huì)成為時(shí)代的落伍者。為了我們的前途、我們的理想，我們必須要努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)，長(zhǎng)大后更好地為國(guó)家效力。使我們的祖國(guó)邁向更加富強(qiáng)、文明的新境域。
記得省委書(shū)記張德江曾在20xx年1月來(lái)陽(yáng)山視察時(shí)對(duì)水井村小學(xué)的學(xué)生們說(shuō)過(guò)：“你們的希望和前途就在學(xué)習(xí)中，就在讀書(shū)中，你們一定要堅(jiān)持讀書(shū)，無(wú)論如何不要輟學(xué)，希望今后水井村的學(xué)生們將來(lái)都能夠成為大學(xué)生，都能成為掌握一技之長(zhǎng)的有用人才。你們要記住一句話，讀書(shū)是個(gè)人的希望，是家庭的希望，也是國(guó)家的希望。” 張德江書(shū)記語(yǔ)重心長(zhǎng)的一席話，令我深有感觸!
當(dāng)前我國(guó)人口文化素質(zhì)相對(duì)偏低，還有許多孩子因?yàn)榉N種原因而無(wú)法完成學(xué)業(yè)，讀書(shū)成為了他們的一種奢望，家庭把希望寄托給孩子們，但卻沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)條件，也沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，孩子們連讀書(shū)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，更不用談以后有什么良好的就業(yè)機(jī)會(huì)。相比之下，我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件較為優(yōu)越，學(xué)習(xí)環(huán)境相對(duì)良好，為什么偏偏就有那么一些同學(xué)不懂得珍惜呢?可謂是“身在福中不知福”啊!
讀書(shū)對(duì)我們以及現(xiàn)代社會(huì)都具有重要意義，我們有了知識(shí)，就等于有了在社會(huì)立足的資本。金錢不是最重要的，知識(shí)才是人生最寶貴的財(cái)富，讀書(shū)不但可以開(kāi)闊我們的視野、增長(zhǎng)我們的知識(shí)，而且還可以豐富我們的閱歷。
讀書(shū)對(duì)我們而言是何等重要啊!
常言道：“活到老，學(xué)到老”。雖說(shuō)知識(shí)的長(zhǎng)河是無(wú)窮無(wú)盡的，但是我們也要盡力地去學(xué)好現(xiàn)代的文化科學(xué)知識(shí)，才不會(huì)愧對(duì)自己，愧對(duì)父母，愧對(duì)未來(lái)!
中學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇22
今天看了我國(guó)四大名著之一《西游記》中的孫悟空《大鬧天宮》這一章，十分精彩。
大鬧天宮是說(shuō)，孫悟空去陰曹地府，把自己和伙伴的名字從生死簿上勾銷。玉帝想派兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫，好讓孫悟空歸順天庭。誰(shuí)知孫悟空知道弼馬溫只是個(gè)管馬的小官后，便打出南天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，孫悟空連敗巨靈神、哪咤。太上老君見(jiàn)硬的不行，有一番軟磨硬泡后，孫悟空又被請(qǐng)上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、偷吃了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君用暗器擊中孫悟空，孫悟空被擒。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。
孫悟空大鬧天宮的行為不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。它仗著有七十二變和金箍棒，居然敢大鬧天宮，真是胡鬧。孫悟空大鬧天宮這件事是沒(méi)有好下場(chǎng)的，如來(lái)佛主壓在五指山下五百年。這種懲罰實(shí)在太對(duì)了!
中學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇23
《偷影子的人》是法國(guó)作家馬克·李維的作品。我看第一遍的時(shí)候，就已經(jīng)被這本書(shū)深深地吸引住了。
《偷影子的人》講述了一個(gè)在班上經(jīng)常被欺凌的男孩有一天發(fā)現(xiàn)自己擁有別人所不具備的特異功能--能偷別人的影子，當(dāng)他的影子和別人的影子重疊的時(shí)候，男孩就能夠知道他人心中的真實(shí)想法。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己有這樣的一種奇異的能力后，他慢慢地成為幫助身邊的人的心靈伙伴，為偷來(lái)的影子帶去了生命中的一點(diǎn)點(diǎn)光芒，這種能力從童年伴隨他到長(zhǎng)大成人，在這個(gè)過(guò)程中，所記述男孩與媽媽之間的親情為人動(dòng)容，媽媽的老去也讓人落淚;男孩與自己從小的玩伴之間的友情，至真至誠(chéng);最后，男孩在蘇菲與克蕾兒的愛(ài)情抉擇，告訴了我，選擇自己心中最放不下的那個(gè)，不要被暫時(shí)的假象的愛(ài)迷惑了自己的心。而這種選擇付出的代價(jià)是痛心的，慶幸的是，最后故事是個(gè)美好的結(jié)局。當(dāng)看完整本書(shū)的時(shí)候，感覺(jué)很溫暖。作者仿佛把我的影子給偷了，向我訴說(shuō)著自己的童年。我想，每個(gè)人的童年或多或少都會(huì)與《偷影子的人》里頭的小男孩的童年有相似之處吧。
我最大的感觸就是：要及時(shí)行孝。里面有一段話說(shuō)的很對(duì)“青少年時(shí)期，我們總夢(mèng)想著離開(kāi)父母的一天，而改天，卻換成父母離開(kāi)我們了。于是我們就只能夢(mèng)想著，能否有一時(shí)片刻，重新變回寄居父母屋檐下的孩子，能抱抱他們，不害羞地告訴他們，我們愛(ài)他們，為了讓自己安心而僅僅依偎在他們身邊。”
想起小時(shí)候，每次生病時(shí)，爸爸總是會(huì)陪在我身邊，在我床邊照顧著我。每次受傷時(shí)，父母總是第一個(gè)擔(dān)心我的人。他們?yōu)槲覀兏冻隽诉@么多，卻從未要求過(guò)什么回報(bào)，只希望我們能健健康康地長(zhǎng)大成人，能有自己的事業(yè)，最終看著我們和心愛(ài)的人一起組建家庭。可是，我們漸漸地讓父母淡出了我們的視線，但在父母的眼中，我們還是他們的全部。不是有一句話這樣說(shuō)嘛：不管你是十八歲還是八十歲，在父母的眼中，你還是小孩子。并不是要等到長(zhǎng)大了，有工作了，有能力去買東西給父母用那才是孝順，幫忙做一次家務(wù)，好好學(xué)習(xí)，少讓父母操心這也是孝順的表現(xiàn)。所以從現(xiàn)在起，及時(shí)行孝吧。
中學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇24
漫長(zhǎng)的暑假已經(jīng)來(lái)臨，有的孩子認(rèn)為放假了就輕松了，于是就徹底的把書(shū)本放下了。其實(shí)不然，暑假時(shí)期，正是豐富學(xué)生課外閱讀的時(shí)候，所以，在暑假中,要培養(yǎng)孩子廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本書(shū)。以下幾點(diǎn)中學(xué)生暑假讀書(shū)計(jì)劃僅供參考：
一：濃厚的閱讀興趣。孔子曾說(shuō)：“知己者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”意思就是說(shuō)，讀書(shū)的時(shí)候一定要有感覺(jué)，即先有讀書(shū)的興趣，然后才去讀書(shū)。對(duì)于孩子閱讀興趣的培養(yǎng)，不是一朝一夕的事情，作為家長(zhǎng)，可以充當(dāng)孩子的“發(fā)酵粉”。比如：作為家長(zhǎng)，首先要了解一下孩子感興趣的閱讀范圍，是科學(xué)知識(shí)，還是文學(xué)知識(shí)，這個(gè)內(nèi)容家長(zhǎng)一定要清楚，以便抽出時(shí)間陪學(xué)生到書(shū)店來(lái)選擇所需的書(shū)籍，以充實(shí)完善孩子的假期閱讀。
二：選擇性的閱讀。對(duì)于孩子感興趣的閱讀書(shū)籍，他們的閱讀會(huì)越來(lái)越廣泛，越來(lái)越充實(shí)。然而，不能說(shuō)，孩子不感興趣，就完全不閱讀這方面的書(shū)籍。這是一個(gè)不對(duì)的思想。作為家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，協(xié)助孩子完成假期的閱讀，是一項(xiàng)艱巨而堅(jiān)持的事情，一定要作為做實(shí)，這樣對(duì)于孩子閱讀方面的發(fā)展，會(huì)起到事半功倍的效果。對(duì)于孩子感興趣的閱讀書(shū)籍，家長(zhǎng)可以讓孩子自主選擇來(lái)閱讀，除此外，家長(zhǎng)要根據(jù)學(xué)生下學(xué)期的學(xué)習(xí)內(nèi)容，來(lái)選擇一些針對(duì)性強(qiáng)的學(xué)習(xí)類的閱讀書(shū)籍。一方面充實(shí)課外閱讀，另一方面有針對(duì)性的閱讀知識(shí)性的書(shū)籍，一舉兩得，作為家長(zhǎng)和學(xué)生，何樂(lè)而不為?
三：長(zhǎng)期堅(jiān)持閱讀。一朝一夕，三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，只憑一時(shí)的興趣進(jìn)行的閱讀，是不能從閱讀中得到實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠的。閱讀，尤其是長(zhǎng)期的閱讀，可以得到諸多的好處：增長(zhǎng)知識(shí)，擴(kuò)大視野，豐富課外生活，尤其深遠(yuǎn)的長(zhǎng)久的好處，是需要學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活中切身體驗(yàn)出來(lái)的。閱讀是一扇窗，是一條路，是一種生活方式。通過(guò)長(zhǎng)期的閱讀，你的氣質(zhì)會(huì)與眾不同的。
四：正確的閱讀方法。一個(gè)正確的閱讀方法可以讓你節(jié)省很多時(shí)間，學(xué)到很多知識(shí)，一個(gè)正確的閱讀方法，可以讓你獲益匪淺，終生受益。1、選讀法。這種方法的運(yùn)用一般是根據(jù)學(xué)生在課內(nèi)學(xué)習(xí)或?qū)懽魃系哪撤N需要，有選擇地閱讀有關(guān)書(shū)報(bào)的有關(guān)篇章或有關(guān)部分，以便學(xué)以致用。2、精讀法。所謂精讀法，就是對(duì)書(shū)報(bào)上的某些重點(diǎn)文章，集中精力，逐字逐句由表及里精思熟讀的閱讀方法。元程端禮說(shuō)：“每句先逐字訓(xùn)之，然后通解一句之意，又通解一章之意，相接連作去，明理演文，一舉兩得”這是傳統(tǒng)的三步精讀法。它是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力最主要最基本的手段。有的文章語(yǔ)言雋永，引經(jīng)據(jù)典，情節(jié)生動(dòng)。教師可以利用這些作品為依據(jù)，指導(dǎo)學(xué)生精讀，要求學(xué)生全身心投入，調(diào)動(dòng)多種感官，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，逐漸養(yǎng)成認(rèn)真讀書(shū)的好習(xí)慣。 3、速讀法。速讀法就是對(duì)所讀的書(shū)報(bào)，不發(fā)音、不辨讀、不轉(zhuǎn)移視線，而是快速地觀其概貌。這就要求學(xué)生在快速的瀏覽中，要集中注意力，作出快速的信息處理和消化。利用速讀法，可以做到用最少的時(shí)間獲取盡量多的信息。當(dāng)今科學(xué)突飛猛進(jìn)，生活日新月異，人們的生活節(jié)奏也隨之加快，這必然要求我們的工作講質(zhì)量講時(shí)效。如果我們的學(xué)生只會(huì)字斟句酌地讀書(shū)，很難適應(yīng)社會(huì)的飛速發(fā)展的需求。因此教會(huì)學(xué)生根據(jù)自己的閱讀需要，采用速讀法不諦是一種明智的選擇。 4、摘錄批注法。此閱讀法就是在閱讀過(guò)程中根據(jù)自己的需要將有關(guān)的詞、句、段乃至全篇原文摘抄下來(lái)，或?qū)﹂喿x的重點(diǎn)、難點(diǎn)部分劃記號(hào)，作注釋，寫(xiě)評(píng)語(yǔ)。俗話說(shuō)：“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。”文章中富有教育意義的警句格言、精彩生動(dòng)的詞句、段落，可以摘錄下來(lái)，積存進(jìn)自己設(shè)立的“詞庫(kù)”中，為以后的作文準(zhǔn)備了豐富的語(yǔ)言積累。同時(shí)還可以對(duì)自己訂閱的報(bào)刊雜志，將其中的好文章剪裁下來(lái)，粘貼到自己的讀書(shū)筆記中。讀與思共，思與讀隨。在閱讀的過(guò)程中，要學(xué)著用自己的閱歷和知識(shí)去審視、對(duì)比、評(píng)判書(shū)中的內(nèi)容，并及時(shí)記下自己讀書(shū)的感受和疑點(diǎn)。總之讀書(shū)要做到“手腦并用”閱讀才將會(huì)變得更精彩、更有實(shí)效。 閱讀的書(shū)籍不同，而采用的閱讀方法也不一樣;閱讀的目的不同，閱讀的方法也不同。我們應(yīng)該注重教會(huì)學(xué)生根據(jù)個(gè)人不同的閱讀習(xí)慣，閱讀目的、性質(zhì)，選擇合適的閱讀方法，靈活使用。我相信，學(xué)生的習(xí)作水平一定會(huì)越來(lái)越高，知識(shí)一定會(huì)越來(lái)越豐富。
朱永新教授曾說(shuō)過(guò)：“閱讀,讓貧乏和平庸遠(yuǎn)離我們;閱讀，讓博學(xué)和睿智拯救我們;閱讀，讓歷史和時(shí)間記住我們。閱讀，讓吾國(guó)之精魂永世傳承。”的確，讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。充分利用學(xué)生的假期進(jìn)行有計(jì)劃的閱讀，確實(shí)是一項(xiàng)有收益的活動(dòng)。閱讀也的確是提高孩子的人文素養(yǎng)，打造人生底蘊(yùn)的重要手段之一。 營(yíng)造書(shū)香氛圍，致潤(rùn)物無(wú)聲之效;選擇閱讀書(shū)目，提高孩子的人文素養(yǎng);教給閱讀方法，品成功之樂(lè);拓展閱讀空間，讓馥郁的書(shū)香聯(lián)結(jié)家庭，家校一體化，建書(shū)香社會(huì)，生命也會(huì)因閱讀而更加精彩。
中學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇25
我們?yōu)椤侗秤啊防锏母赣H感動(dòng)過(guò)，為《活著》里富貴兒子的死而心酸的流淚過(guò)，并也在被窩里抱著《悲傷逆流成河》眉頭緊皺的隨跌湯起伏的情節(jié)糾結(jié)著久久無(wú)法平靜。
在朋友的推薦下閱讀了郭敬明的《悲傷逆流成河》。許多人對(duì)其嗤之以鼻多半是因?yàn)檫@本書(shū)被擺放在“青春文學(xué)”的書(shū)架上。要知道“青春文學(xué)”與“言情小說(shuō)”有著天壤之別，我們正處青春花季，閱讀其也是件無(wú)可厚非的事。顧森西，顧森湘四個(gè)高中生為主要人物，在不幸的家庭背景之下演繹著青春花季里萌發(fā)的情感;家庭的矛盾與母愛(ài);社會(huì)中人與人之間的冷漠無(wú)情。總覺(jué)得應(yīng)該有個(gè)交代但小說(shuō)卻突兀的戛然而止，翻動(dòng)它的每一頁(yè)都期盼早一點(diǎn)終結(jié)悲傷。也許是被厚厚的番外篇迷惑了以為會(huì)有陽(yáng)光灑向美好的結(jié)局。直到看到“全文終”三個(gè)大字。我才木納的反應(yīng)過(guò)來(lái)。
我用了三小時(shí)看《悲傷逆流成河》并非走馬觀花一目十行。大腦空白片刻后覺(jué)得內(nèi)心沉悶的疼痛，人物全部以死亡來(lái)祭祀青春。荒延的17歲，模糊不清的17歲，從始至終都無(wú)法把“愛(ài)”這個(gè)帶著責(zé)任沉重的字眼擺放在清晰的位置上而反之為它沉淪。把美好點(diǎn)滴隱藏，反之赤裸裸呈現(xiàn)了不可名狀的悲傷與人性的可怕。可憐的易遙，堅(jiān)強(qiáng)一路伴隨著這個(gè)孤單的靈魂，哪怕有個(gè)支離破碎的家庭，但那脆弱的花朵卻在剎那間綻放，流言蜚語(yǔ)在身后劇烈升騰伴隨著白煙。可憐的顧森湘，美好的花季被動(dòng)蕩的四周攪得兵荒馬亂，硝煙四起。小心翼翼的喜歡著，懵懂著，遍體鱗傷的收?qǐng)觥ｊP(guān)于齊銘，他好似一切的罪魁禍?zhǔn)祝P(guān)心曖昧后的傷害遠(yuǎn)比呵護(hù)來(lái)的深刻。懦弱著看著一切，單薄的不知承擔(dān)為何物。在易遙真正在乎時(shí)他輕盈的抽身。他的存在似乎只可以在病房外隔著玻璃對(duì)易遙無(wú)聲的說(shuō)著“對(duì)不起”，齊銘拋開(kāi)狼藉的一切。坦蕩的接受另外一份愛(ài)。依舊沒(méi)心沒(méi)肺的優(yōu)秀，受女生追崇，他就是毒藥，與塵埃飄散在一起的慢性毒藥。所以，大家手拉手走向死亡。
小說(shuō)畢竟是小說(shuō)，作者用放大鏡照亮黑暗用火把焚燒了美好。卻反之襯托了我們是在安逸幸福的活著。不要問(wèn)我從這樣一本書(shū)中學(xué)到了什么，那些“我們熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山”，“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的陳詞濫調(diào)早已不是讀書(shū)的本質(zhì)。
郭敬明用細(xì)膩的語(yǔ)言繪制了一幅幅青春的寫(xiě)照。無(wú)聲河流中融匯了我們無(wú)法察覺(jué)真實(shí)的縮影，一列列渴望征服的軍隊(duì)逼近我們安逸的象牙塔，喧囂過(guò)后草木皆非。這像是一個(gè)慘痛的教訓(xùn)，吉光片羽中懷念與感傷同行。我們要小心翼翼的過(guò)著每一天，即使千絲萬(wàn)縷的誘惑纏繞，那醉酒后臉頰酡紅的美依舊不可向往。懷揣著理智緘默前行，悲傷，請(qǐng)你逆流成河緩緩地流走，不要流經(jīng)脆弱的心臟。
中學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇26
“功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句。可以說(shuō)，這也是整本書(shū)的靈魂所在。說(shuō)起《儒林外史》這本吳敬梓所寫(xiě)名著，大家可能沒(méi)有對(duì)《三國(guó)演義》、《水滸傳》這些四大名著熟悉。《儒林外史》是吳敬梓根據(jù)他在實(shí)際生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)加工的精品，是他獨(dú)特思想與藝術(shù)構(gòu)思的作品。吳敬梓在《儒林外史》中塑造了眾多讀書(shū)人的形象，我認(rèn)為最成功的、給人印象最深刻的就是《范進(jìn)中舉》這篇文章了。
《范進(jìn)中舉》故事情節(jié)的發(fā)展大致可以劃為五個(gè)層次： 1、范進(jìn)中秀才后回到家里，丈人胡屠戶前來(lái)賀喜。因?yàn)榉哆M(jìn)中了秀才，這就可以取得了考舉人的資格。但是，從胡屠戶教訓(xùn)范進(jìn)的話里可以看出，中了秀才并沒(méi)有對(duì)他有多大好處，還不能滿足他追求功名的愿望。2、范進(jìn)為去省城參加鄉(xiāng)試向胡屠戶借盤纏，反遭辱罵，他不甘心，居然瞞著丈人前往應(yīng)試。但我認(rèn)為如果不是急切地想得到功名富貴，斷然不會(huì)有這么大的膽量──讓老母和妻子挨餓。3、發(fā)榜之日，在沒(méi)有食物的情況下，范進(jìn)到集市上去賣雞。去了將近兩個(gè)時(shí)辰，中舉的消息來(lái)了，鄰居趕緊去集上把他拉了回來(lái)。但范進(jìn)本人此刻尚未見(jiàn)到喜報(bào)，他不敢信以為真，還要靠賣雞來(lái)“救命”我認(rèn)為這又反映了他自20歲開(kāi)始應(yīng)考以來(lái)一連串的失敗在心頭留下的沉重的屈辱感和自我墮落感。4、范進(jìn)見(jiàn)到了喜報(bào)，因歡喜狠了，痰迷心竅，昏倒在地，救醒后又發(fā)起瘋來(lái)，拍著笑著，不顧一切地走到集上去;多虧一位人出了個(gè)好主意，找來(lái)胡屠戶，狠狠地打了他一個(gè)嘴巴，這才清醒過(guò)來(lái)，不瘋了。這情節(jié)即是一個(gè)喜劇，又是一個(gè)悲劇，反映了他幾十年來(lái)追求功名富貴達(dá)到了神魂顛倒的地步。而胡屠夫見(jiàn)到范進(jìn)中了舉，更是把他捧上了天。
5、范進(jìn)中了舉，曾做過(guò)一任知縣的張靜齋來(lái)訪，贈(zèng)錢又贈(zèng)房。這說(shuō)明范進(jìn)的社會(huì)地位陡然上升，這是三百六十度的大轉(zhuǎn)變呀!
《儒林外史》以吳敬梓當(dāng)時(shí)的生活背景做中心，揭露了封建社會(huì)道德和文化教育方面的嚴(yán)重危機(jī)。另外作者吳敬梓在書(shū)中對(duì)人物所給予的諷刺也是徹骨的深刻。大家可以看一看《儒林外史》，建國(guó)以來(lái)，這本書(shū)受到空前的重視，《儒林外史》已有英、法、俄、日等多種譯文，成為了一本世界性的文學(xué)名著!
中學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇27
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這本書(shū)有的人可能會(huì)知道，他是美國(guó)的斯賓塞。約翰遜寫(xiě)的一本關(guān)于生活中如何應(yīng)對(duì)變化的書(shū)。
書(shū)中描繪了四個(gè)人物：老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧。通過(guò)四個(gè)小家伙在迷宮中尋找奶酪的故事給我們以應(yīng)對(duì)生活中的變化的方法。
在一個(gè)迷宮中住著4個(gè)小家伙，每天都在迷宮中尋找自己喜歡的奶酪。雖然方法不同，但都在“奶酪C站”找到了自己喜歡的奶酪并過(guò)著快樂(lè)的日子。然而“奶酪C站”卻在發(fā)生著一些不易察覺(jué)的極大變化——奶酪在一天天減少！小老鼠們每天都仔細(xì)地檢查這里的情況，而小矮人們卻愜意地生活在這里，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為他們已經(jīng)找到用不完的奶酪了。終于有一天，當(dāng)小老鼠來(lái)到這里時(shí)，這里已經(jīng)沒(méi)有奶酪了。這時(shí)，小老鼠們立刻出發(fā)去尋找新的奶酪了，因?yàn)樗麄冊(cè)缇桶l(fā)現(xiàn)這里開(kāi)始變化了。當(dāng)小矮人來(lái)到時(shí)，眼前的情景嚇了他們一跳，小矮人們想出了各種方法，但奶酪還是沒(méi)有回來(lái)。小矮人開(kāi)始抱怨偷走奶酪的人多么地壞。漸漸的小矮人體力越來(lái)越弱。一天，小矮人唧唧發(fā)現(xiàn)自己多么的可笑，已經(jīng)回不來(lái)的奶酪自己還在等著。于是唧唧穿上運(yùn)動(dòng)服，在戰(zhàn)勝自己的恐懼心之后，出發(fā)向迷宮里，尋找新的奶酪。但哼哼已經(jīng)習(xí)慣了這里，不想隨唧唧一起去迷宮，于是唧唧一個(gè)人出發(fā)了。終于在不懈的尋找之后，唧唧發(fā)現(xiàn)了一個(gè)碩大的奶酪倉(cāng)——“奶酪N站”并發(fā)現(xiàn)了兩位老鼠朋友和他們一起享受新的奶酪。
書(shū)中以“奶酪的變化”為線索，圍繞這個(gè)線索刻畫(huà)出了4個(gè)人物。其中，以唧唧的行動(dòng)為主，寫(xiě)出了各種人對(duì)待事情變化不同的態(tài)度和行動(dòng)，并在唧唧有了一個(gè)新的轉(zhuǎn)變之時(shí)，在墻上寫(xiě)出來(lái)了許多蘊(yùn)含著深刻意義的哲理。
中學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇28
今天，我們學(xué)習(xí)了《落花生》一課。在沒(méi)有學(xué)習(xí)課文之前，我看到題目時(shí)，覺(jué)得小小的花生有什么可寫(xiě)的，還拿它來(lái)專門寫(xiě)篇文章，讓我們學(xué)習(xí)，簡(jiǎn)略看了一下課文，仍然百思不得其解。直到今天我們學(xué)了這一課，才找到了問(wèn)題的答案。
通過(guò)學(xué)習(xí)課文，我知道了花生矮矮地生長(zhǎng)在地上，不引人注目。果實(shí)成熟了，蘋果、桃子、石榴會(huì)高高掛在枝頭，鮮紅嫩綠的向人展示它們的美麗。而花生卻深深地埋在地下，必須挖起來(lái)才知道。這篇課文告訴我們這樣一個(gè)道理：我們要向落花生學(xué)習(xí)，雖然其貌不揚(yáng)，但很有用。做人就要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人。
在我們生活中也有許多像花生一樣的人。比如我們天天面對(duì)的教師，他們就是無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞，不求回報(bào)的'”落花生“。他們就像是我們的衣食父母，我們就像是他們的孩子。他們每天用心地傳授知識(shí)，教育我們，使我們茁壯成長(zhǎng)。他們是園丁，為我們這些祖國(guó)的花朵施肥澆水，使我們的精神不再空白；他們是陽(yáng)光，溫暖我們幼小的心靈。我愛(ài)我身邊的每一位老師。
我想大家都想做外表體面心靈更體面的人吧，那就讓我們努力學(xué)習(xí)，豐富的知識(shí)會(huì)使自己優(yōu)秀，擁有一顆愛(ài)心使我們心靈更體面。讓我們的品德和花生來(lái)一次比賽吧！
中學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇29
每個(gè)人都有童年，有的是純潔天真的，有的是幸福美滿的，有的是平淡無(wú)奇的，也有的是艱難困苦的。我相信，大部分的人的童年一定是前兩種，可以無(wú)憂無(wú)慮的在家人的愛(ài)中成長(zhǎng)。但還有一部分人的童年是第四種，挫折不斷，困難重重，生活在一個(gè)冰冷，沒(méi)有愛(ài)的世界里。于是他們便學(xué)會(huì)了在艱苦的環(huán)境中頑強(qiáng)的生長(zhǎng)。如果不相信，那么就去《童年》這本書(shū)中尋找答案吧!
本書(shū)講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。從阿廖沙隨母親去投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫阿廖沙去“人間”混飯吃結(jié)束。他的外祖父開(kāi)了家染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變的吝嗇、貪婪、專橫、殘暴。經(jīng)常毒打外祖母和孩子們。狠心地剝削手下的工人。有一次，阿廖沙因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ迹贡凰虻幕杷肋^(guò)去。再這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。
盡管這盡人激憤和狂怒的童年以及身邊這些層出不窮的暴行和丑事壓得他喘不過(guò)氣來(lái)，但阿廖沙并沒(méi)有被這些黑暗的丑事和腐蝕人的惡勢(shì)力所壓倒。他反而被錘煉成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直的人。因?yàn)樵诤诎档默F(xiàn)實(shí)中，還有善良、正直的種子，而這些種子，則是阿廖沙那個(gè)慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活的外祖母種下的。是她讓阿廖沙看到了光明，看到了美好生活的希望。
而現(xiàn)在的我們，遇到一點(diǎn)兒小挫折就放棄了，就停止了奮斗和前進(jìn)。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)上有一句話“在哪里跌倒了，就在哪里多趴一會(huì)兒。“很多人看到后都是一笑而過(guò)，卻沒(méi)有一個(gè)人真正思考過(guò)這句話，因?yàn)檫@句話說(shuō)的就是現(xiàn)在的我們。沒(méi)有理想，沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有追求，經(jīng)不起生活的大風(fēng)大浪，遇到困難就怨天尤人，還沒(méi)開(kāi)始奮斗就覺(jué)得自己一定不行，一定辦不到。但是只要我們努力奮斗，為了夢(mèng)想堅(jiān)持不懈、執(zhí)著拼搏，再大的風(fēng)浪也算不了什么。失敗是留給膽怯懦弱的人，他們不應(yīng)該也沒(méi)有資格享受成功的喜悅。
生活在二十一世紀(jì)的我們，雖然童年沒(méi)有像阿廖沙那樣辛苦，但我們更要成為像阿廖沙那樣勇敢、正直，堅(jiān)強(qiáng)和善良的人。
中學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇30
《傷仲永》講述了：有一個(gè)叫方仲永的小孩，天資聰明，五歲就能作詩(shī)。可他出了名后，他的爸爸就不再讓他學(xué)習(xí)了，帶他去全縣各處題詩(shī)掙錢。由于方仲永沒(méi)有再學(xué)習(xí)，最后一事無(wú)成，成為一個(gè)普通的人!
因此這篇課文告訴了我們一個(gè)道理：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退!一個(gè)人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學(xué)習(xí)有關(guān)，二者之間，后者更重要，即后天教育對(duì)一個(gè)人是否成才是至關(guān)重要的。我相信我們都為這樣的“天才”而感到可悲。
何為天才?愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。”《傷仲永》之所以取這個(gè)名字就是因?yàn)檫@個(gè)寓言諷刺了方仲永的爸爸，因?yàn)樗麣Я朔街儆赖囊磺小?/p>
這件事使我聯(lián)想到著名數(shù)學(xué)家華羅庚。華羅庚在初中畢業(yè)后，曾入上海中華職業(yè)學(xué)校就讀，因拿不出學(xué)費(fèi)而中途退學(xué)，故一生只有初中畢業(yè)文憑。此后，他開(kāi)始頑強(qiáng)自學(xué)，每天達(dá)10個(gè)小時(shí)以上。他用5年時(shí)間學(xué)完了高中和大學(xué)低年級(jí)的全部數(shù)學(xué)課程。20歲時(shí)，他以一篇論文轟動(dòng)數(shù)學(xué)界，被清華大學(xué)請(qǐng)去工作。
華羅庚在頑強(qiáng)自學(xué)下，成為了著名的數(shù)學(xué)家，這個(gè)例子就告訴了我們后天努力有多么重要，只要我們努力學(xué)習(xí)，沒(méi)有什么做不到的事情!
所以，我們應(yīng)該接受后天的教育，像華羅庚一樣努力學(xué)習(xí)，為國(guó)家做出巨大貢獻(xiàn)!
中學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇31
開(kāi)卷有益，這是我對(duì)自己讀書(shū)多年來(lái)的最深、最明了的體會(huì)。
從古人的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”到今人的“書(shū)籍是人類靈魂進(jìn)步的階梯”，無(wú)不看出讀書(shū)的良好作用。讀書(shū)好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，“書(shū)到用時(shí)方恨少“的感覺(jué)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書(shū)，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書(shū)的過(guò)程中，許多人只體會(huì)到讀書(shū)的無(wú)比之苦，我卻更多地感悟到讀書(shū)的無(wú)限之樂(lè)。我不是把讀書(shū)當(dāng)成一種任務(wù)，也不是把讀書(shū)單純的當(dāng)成一種無(wú)所事事時(shí)候的消遣，而是把讀書(shū)當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話、交流的過(guò)程，當(dāng)成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過(guò)程。
書(shū)，是良師，更是益友。
好讀書(shū)，是年輕時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣，但是不得不承認(rèn)，隨著年齡的增長(zhǎng)，工作量和各種社會(huì)關(guān)系的增多，年少時(shí)候那種單純的安心的讀書(shū)的心境難以追回，再加上每天的各種事務(wù)踏至紛來(lái)，每天可以有一段長(zhǎng)的讀書(shū)時(shí)間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀(jì)和工作的特點(diǎn)使我在讀書(shū)上不得不養(yǎng)成自己的特點(diǎn)，一是要讀書(shū)首先是選書(shū)。雖說(shuō)是開(kāi)卷有益，但是時(shí)間有限，所以必須有選擇的讀書(shū)，把有限的時(shí)間放在好的，適合的書(shū)籍上。在選書(shū)上，不看庸俗無(wú)聊，不求高深專業(yè)，但要切實(shí)有用;不過(guò)于專一，而追求廣博，讀書(shū)如交友，只是呆在一個(gè)小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書(shū)都要盡可能涉獵一。二是隨時(shí)備書(shū)，“見(jiàn)縫插針”。沒(méi)有大片的時(shí)間可用來(lái)讀書(shū)，只能是把片刻的閑暇時(shí)間利用起來(lái)。
有時(shí)間就拿出來(lái)翻上兩頁(yè)，享受一下。就算是一本大部頭的書(shū)籍，只要發(fā)揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會(huì)在不知不覺(jué)中，輕松搞定;三是有計(jì)劃，雖說(shuō)讀書(shū)的時(shí)間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時(shí)間讀書(shū)，我把這個(gè)稱之為：每天多走一點(diǎn)路，意思是在每天要停下來(lái)休息的地方，要再堅(jiān)持一下，多看一會(huì)兒書(shū)，在多走一點(diǎn)路。四是要用腦讀書(shū)，多做批注，常寫(xiě)心得體會(huì)。用眼讀書(shū)，獲得一種簡(jiǎn)單的快樂(lè)，用心讀書(shū)，贏得一片安寧，一種豐潤(rùn)，用腦讀書(shū)，在思考中完成和作者的對(duì)話，那么收獲的除了快樂(lè)，安寧，更是一種洗禮和升華的過(guò)程。子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。讀書(shū)學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考必須結(jié)合起來(lái)，才能收到最優(yōu)化的效果。五是讀書(shū)以致用。有人說(shuō)，現(xiàn)代人讀書(shū)很功利。
我倒是覺(jué)得，讀書(shū)是不能過(guò)于功利，那樣讀書(shū)讀不好，讀不深，讀不出快樂(lè)。但是讀書(shū)也要有目的性，那就是讀書(shū)必然是直接或間接為了我們工作，生活服務(wù)的，這就是讀書(shū)的目的性。讀書(shū)是要用的。讀書(shū)不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長(zhǎng)不出嬌艷的玫瑰。讀書(shū)可以死讀，但千萬(wàn)不能讀死，所以讀書(shū)應(yīng)該是要結(jié)合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書(shū)成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進(jìn)的階梯。
大家都在讀書(shū)，但是，每個(gè)人讀書(shū)的方法、感受和收獲是不一樣的。說(shuō)了我的讀書(shū)的方法，在說(shuō)說(shuō)我讀書(shū)的各種體會(huì)和收獲。總結(jié)起來(lái)，應(yīng)該是“三開(kāi)”。
開(kāi)心養(yǎng)氣。我在讀書(shū)之中，收獲的開(kāi)心，快樂(lè)分四個(gè)層次。一是最為簡(jiǎn)單直接的快樂(lè)，一段快意恩仇的故事，一個(gè)精采絕倫的比喻，一個(gè)構(gòu)思精妙，啞然失笑的結(jié)尾……這些都會(huì)讓我怡然自樂(lè)，欣然發(fā)笑。二是讀書(shū)讓心靈安寧，拋開(kāi)煩惱的快樂(lè)。這時(shí)候讀書(shū)已經(jīng)深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書(shū)的世界里。這時(shí)候讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)的世界不同，會(huì)有激情如火，也會(huì)有沉靜似水，也會(huì)有百般無(wú)奈，感慨嘆氣。這種在書(shū)的世界中暢游，與書(shū)的內(nèi)容同呼吸，共命運(yùn)的感覺(jué)就是讀書(shū)的第二層快樂(lè)。三是獨(dú)立思考，對(duì)話交流的快樂(lè)。這時(shí)候讀書(shū)不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對(duì)話、交流、碰撞、引申。四是讀書(shū)有用。這種快樂(lè)就不在讀書(shū)之中了，而是在讀書(shū)之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書(shū)到用時(shí)不恨少”，能夠信手拈來(lái)，娓娓道來(lái)，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂(lè)自然而來(lái)了。
中學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇32
故事情節(jié)十分離奇：年輕的推銷員格里高爾是家中惟一經(jīng)濟(jì)來(lái)源，每天過(guò)著繁忙、壓抑的生活;父母和妹妹都很疼愛(ài)他。然而在某天早上醒來(lái)時(shí)，他突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲(chóng)，他痛苦、絕望。家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩，他們甚至以“這只蟲(chóng)根本就不是格里高爾”為由，根本不愿費(fèi)力養(yǎng)這個(gè)不能掙錢還給家里帶來(lái)不少麻煩的“怪物”。后來(lái)這個(gè)“甲蟲(chóng)”終于在虛弱和絕望中死去了。死后，家人沒(méi)有一絲傷心之情，反之，他們都感到了卸去重?fù)?dān)般的解脫。
小說(shuō)在不可思議卻又理所應(yīng)當(dāng)中進(jìn)行著，隱藏在小說(shuō)中的夢(mèng)魘也由最初的一小點(diǎn)向四面八方鋪設(shè)開(kāi)，同時(shí)，心中卻生起一股莫名的厭惡，自然不是厭惡這篇小說(shuō)，而是對(duì)小說(shuō)中潛臺(tái)詞的共鳴。如果說(shuō)卡夫卡塑造的大甲蟲(chóng)及它身上的爛蘋果只是給人以造型上的厭惡感，那么格里高爾奇異的生活經(jīng)歷，則給人以心理上的厭惡。在這個(gè)卡夫卡創(chuàng)造的被異化的人的困境中，格里高爾被生活壓得喘不過(guò)氣來(lái)。格里高爾為了一家人的生活不惜委屈并徹底犧牲了自己，推銷員的工作對(duì)格里高爾而言是一種毫無(wú)樂(lè)趣的負(fù)擔(dān)。“我若不是為了我父母親的緣故而克制自己的話，我早就辭職不干了。”為了一家人的生活，他不僅忍辱負(fù)重地工作著，而且在變成了大甲蟲(chóng)的時(shí)候，所著急的第一件事也仍然是上班不要遲到。當(dāng)父母親及妹妹自己都把妹妹上音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)當(dāng)成一種“不著邊際的話”，當(dāng)成“一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的美夢(mèng)時(shí)”，“格里高爾卻念念不忘這件事”，并“打算在圣誕前夜隆重宣布這件事”。但就是這樣一種對(duì)親人的徹底的自我犧牲，其結(jié)果又是怎樣的呢?從書(shū)中我們可以看到，當(dāng)格里高爾身體健康，每月能拿回工資供養(yǎng)全家的時(shí)候，他是這個(gè)家庭里一名受人尊敬的長(zhǎng)子，但當(dāng)他一旦患了不治之癥，無(wú)法與家庭保持這種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的時(shí)候，他在家庭里的一切尊嚴(yán)很快被剝奪得一干二凈，甚至連維持生命的正常飲食都無(wú)人過(guò)問(wèn)!
通過(guò)格里高爾變成甲蟲(chóng)后的遭遇，人與人之間赤裸裸地利害關(guān)系也就暴露無(wú)遺，而作者正是想想借此來(lái)揭示人與人之間表面上親親熱熱，內(nèi)心里卻是極為孤獨(dú)和陌生的實(shí)質(zhì);之所以親親熱熱，因?yàn)榛ハ嘤泄餐睦﹃P(guān)系維系著，一旦割斷這種關(guān)系，則那種親熱的外觀馬上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。
格里高爾的背后隱藏著卡夫卡式的無(wú)奈、痛苦、憂郁。這種焦慮，正是人類文明不曾隱去的痛苦，這種痛楚并沒(méi)有因?yàn)槲拿鞯娜遮呁晟疲祟惛脑炷芰Φ娜找嬖鰪?qiáng)而減弱，反而愈加凝重。