有關經典小說活著讀書心得感想（精選28篇）
有關經典小說活著讀書心得感想 篇1
面對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責任，而且身邊少了一個一同承擔的人。
福貴正是這樣一個可悲的生者，他的一生其實是幾萬萬人的縮影，中國近百年來經歷的所有苦難都在他身上清晰地投射出來，他有著傳奇般的人生，但你絕對不會希望擁有那樣的傳奇。
福貴當年是個二世祖，每日揮霍家里的積蓄，不知哪修來的福氣討了個賢惠的好老婆，是米行的千金，可福貴依舊吃喝嫖賭，不僅輸光了家產，還氣死了爹，老婆連同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依，這時的福貴才第一次體會到了生活的艱辛，萬幸的是，家珍在產下福貴的第二子之后帶著兒子有慶回到了他身邊。然而福無雙至，禍不單行。福貴在為病重的母親抓藥的途中被國民黨抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉他才知道母親已經去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機靈活潑，后來也因為縣長夫人輸血而意外死去。
之后福貴經歷、大躍進、自然災害，鳳霞和其丈夫先后死去，鳳霞產下的一子苦根也沒有逃過命運的魔爪，最后只剩下福貴一個人，和一頭與他同名的牛作伴，其中寓意深遠，頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽的余暉里，已然垂暮的老人駕著牛漸遠，沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起——
“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”
合上這本沉重的藍皮書，淚已濕眼眶，讓我感慨萬千的不止是主人公經歷的種種悲慘，更因為他經歷了這么多，卻依然卑微地活下來，他所承擔的已遠遠超出普通人能夠想象的范圍。死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責任，而且身邊少了一個一同承擔的人。但是，正因為如此，生者才要更堅定地生活，那是因為他們背負的，不僅僅是自己的明天。
有關經典小說活著讀書心得感想 篇2
活著，看似很簡單，可有時卻很難。尤其是在讀過余華的《活著》后，才深刻的體會到活著所代表的含義。
《活著》講述了名叫福貴的一個老人的一生，他年少時是一個少爺，卻因為好賭丟失了一切。終于結婚，但是婚后面臨的貧困不可想象，更大的問題是他的父母，親人、媳婦、孩子相繼去世，最終只留下他一個人，還有一頭牛。故事極為悲慘，幾度讓人落淚，這是一個人的一生，但同樣是那個時代人所經歷一切的縮影。
故事最后讓人深思：一個人活著，只要活著，是不是就代表沒有絕望?人，或許是為了活著本身而活著，而不是為了其他事物而活著。《活著》這本書讓我見證了那個年代，見證了真正的貧苦與無奈，但同時也讓人思考，如果福貴開始沒有進入賭場，也許一切的悲劇就不會開始。那是不是代表，有時候，人不可以走錯一步路，一步錯，從此再也沒有了回轉的余地。
活著，究竟是為什么?這個問題現代人也值得思考。不同的時代，不同的角度，或許會有不同的答案。
有關經典小說活著讀書心得感想 篇3
上個月我看了《活著》這本書，它使我受益匪淺，無疑是心靈上的起伏。《活著》實際講述的是一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經歷的戲劇，它富于的和哲理太過復雜，非三言兩語能夠詮釋清晰的。我只能說那么一點點感悟罷了。
這位名叫“福貴”的老人成長于解放前期，經歷了抗日戰爭、國內革命戰爭、新中國成立、大躍進時代、時代、改革開放初期，他的一生實則是現代中國的演變史。雖然故事情節以他及他的一家為主，但反映出來的場景卻是多方位的，它讓我們見識了戰爭的殘酷，見證了神化的中國，更讓我們80年后的年輕一代了解什么是。作為21世紀的年輕人，是應該必定是一個沒有前途的民族，因而，我們更應該了解并牢記這段歷史，而這也許是《活著》帶給我們的啟發和引思吧。
在描述苦難時代的背景下，“福貴”老人也經歷了人生所有的痛苦，當他看著一個個親人離自己而去的時候，心底實際是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺過來了，依然樂觀、豁達地面對著人生，在年近古稀之時，以一頭耕牛為伴，卻沒有一絲的沮喪。在他的臉上，我們看不到生活有多么的不好，看不到對世道的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給我們的人生取向。
“福貴”老人其實只是廣大中國農民的一個縮影罷了，在他們身上遺存了太多優良品德，勤勞、善良、任勞任怨、樂觀、堅韌，正是無數像“福貴”這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災難中挺過來。
如今，中國的很多農民每年都要為了生計從自己的故土奔向陌生的城市，做著最辛苦的工作，得到的是最低微的收入，他們骨子里的品質讓他們無怨無悔。面對困難他們勇往直前，他們才是真的勇士。因而，《活著》是一面人性的鏡子，它讓我們知道什么樣的品質才是中華民族優良的品質，才是民族希望所在。它帶給我們的還有很多，對于“福貴”這樣的農民來說，土地就是命，就是生命意義所在，那么，對于我們年輕一代來說，生命的意義又是什么呢?
當今的社會競爭激烈，它并不像某些人所講的那樣美好，并不像某些歌曲所頌揚的那般幸福，他們所看見的只是他們的快樂，而廣大農民卻是很艱難的。現在的“三農”問題并不是那么容易解決。我想，我們只有從自身做起，不斷提升自己、充實自己，并極富熱情地關注這個社會盡自己所能去幫助和關心他人，這樣就已經很不錯了。
20xx年的SARS，20xx年的禽流感，20xx的冰凍災害，所有的一切讓我感覺到了活著的艱難，我們并不比“福貴”老人幸福多少，所承載的壓力與顧慮是很大的。《活著》當中的余杰、何清漣，是他們讓我們感知社會并不是一片漆黑，而是有一絲光在暗暗地照著。即便生活再困苦，我們還是可以像“福貴”一樣，很好地活著，人生的艱難才剛剛開始。
《活著》確實被賦予太多的，無疑是一種享受，它讓我能更清晰地了解這個社會，了解人生的意義，也許是終生受益吧。
有關經典小說活著讀書心得感想 篇4
余華稱(活著)是“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著”。
這是一部充滿血淚的小說。通過一位中國農民的苦難生活講述了人如何去承受巨大的苦難;講述了眼淚的豐富與寬廣，講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著。
“(活著)講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。”這是余華對他這部書的評價。
的確，我這個12歲的少年也深有體會。尤其是有慶，鳳霞，二喜和苦根接二連三的死，讓我感到了命運對福貴的不公，然而，命運又讓他從原來的闊少爺轉變為一個本本分分的農民，沒有成為地主，免遭時期的一死。也許活著就首先要為本身，在去考慮所謂的“身外之物”。
現在，我在想想那多少無知的青年，他們誤入歧途也許是以為一個物質的享受，他們的人生沒有歷史，真是該好好讀讀這本書。生活會讓你覺得離不開它，除非你真的從根兒上就不想好好活著。
朋友們，醒來吧!尋求你生活的靈魂的天空。
有關經典小說活著讀書心得感想 篇5
在我讀過的所有作品中，如果要選出一部在我閱讀過程中帶給我最大的震撼，并且在讀完之后給我深刻的思索，讓我久久不能忘懷的作品，那無疑是余華先生的小說《活著》。
《活著》主要講述了中國舊社會一個地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終于賭光了家業，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被國民黨抓去當壯丁。經過幾番波折回到家了，卻發現母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養大兩個兒女，此后更加悲慘的命運一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨的活在這個世界上。
在閱讀這部小說的過程中，我幾度落淚，并不是因為作者的寫作手法有多么煽情，事實上，這部小說從頭到尾都一直用一種平實得近乎冷漠的筆調進行冷靜的敘述。然而正是這種樸實、平淡的語言，卻能帶給人們一種極大地感染力和震撼性。給我印象最深的一段話是家珍病重，自知時日無多時對富貴說的話：“我不想死，我想能天天都看見你們”。不想死，不是為了榮華富貴，也不是為了功名利祿，只是不想離開自己的親人，只是怕死后再也見不到他們。這樸實的話語所表達的，不正是最真實的最感人的情感嗎?
《活著》這部小說所講述的，是一個荒誕卻又真實的故事。說它荒誕，是因為這部小說內容是在一段精簡化了的歷史階段里將整個中國社會的各種問題夸張化地集中到一個家庭中來表現;說它真實，是因為它所反映的是真實存在的社會問題。這部小說的許多內容還充滿黑色幽默的意味，對官僚主義、大躍進運動和等方面都進行了辛辣的諷刺，如富貴的兒子給縣長老婆獻血卻被抽血過量而死等內容，然而這種諷刺卻是絕望的、無奈的、令人心酸的。
至于這部小說的主題與，一直是一個很有爭議的話題，許多人都認為這部小說太過于消極，過于沉重，對讀者可能會產生負面的影響。會有這樣的評論也是難免的，因為的確，這部小說從頭至尾都浸沒在一種悲劇的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個個的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說，合上書本，看到封面上小說的題目——“活著”二字時，都會思索：活著的意義究竟是什么?是否像主人富貴一樣，活著就是為了承受活著的痛苦?另外，小說的結局——富貴和老牛一起生活，似乎也暗示著一種消極的觀點：人和動物的生命價值是一樣的，并沒有什么區別，存在在這個世界上僅僅是一種“活著”的狀態而已。
然而我認為上述觀點并不完全準確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅持活下去，無論或者是多么辛苦。因此我認為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責任。”責任，是活著的意義，也許生命有些事你無法預料，無法改變，但是更多的是需要你去負責，去擔當。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的責任。
《活著》無疑是一部經典，美國短篇小說家艾米麗·卡特稱之為一部“永恒作品”，并不是謬贊。我認為我們年輕人也都該去認真讀一讀這部作品，讓它來教會這些“少年不識愁滋味”的年輕人生命的厚重與沉痛，讓它來給我們深刻的反思，去思索活著的價值，去擔當生命的責任。
有關經典小說活著讀書心得感想 篇6
活著，承載了多少意義、情感和力量呢?是進行時，是生命的持續狀態，是靈魂的永恒追尋。
看完《活著》，想說說關于“活著”。突然發現很難去說，這樣廣大卻沉重的話題，似乎每一個語句都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無力;然而，活著，是進行時，是你我此刻正在經歷的狀態，無從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺前，而從那一天起，我們將活在永恒的國度里。而活著和永恒，有人只看到了一部分，于是沒有永恒的方向，迷茫地活著;沒有永恒的價值，愚昧地活著;沒有永恒的期待，艱辛地活著。也有人只看到所謂的另一部分，于是沒有現實的根基，形而上地活著;沒有腳下的道路，漂浮地活著;沒有真理的指引，被動地活著。
但是當我們聽著故事的敘述者——福貴將自己的經歷娓娓道來，感覺著他活著的狀態一點點變化：年少無知時，萎靡地活著，無視妻子的艱辛，無視父母的關切，無視現實的責任;風云突變后，掙扎地活著，戰場上經歷生存的殘酷抗爭，生活中面臨活著的底線挑戰，情感上體會為父為夫角色的重擔;看盡生死后，麻木而樂觀地活著，無牽無掛，無淚無述，也無欲無求。“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”我們會默然發現，活著是一種狀態，僅僅一個詞，悲慘抑或苦難、凄涼、無奈，無法展現它的全貌，可是哪怕是其中一方面我們都無法深入觸及。
小說以時間為主線，講述了福貴如何從游混于社會的闊少爺變成一無所有的佃農，如何從剛開始無所事事的“敗家子”到最后持家生活的“頂梁柱”，如何從剛開始的淡漠親情到后來飽嘗白發人送黑發人的苦痛。小說中，作者對于“死亡”的安排更是匠心獨運。父親的死第一次把他從生活中喚醒，使他開始謀求自己的生活;老全以及傷員們的死使他開始了解到戰爭的殘酷，生活的殘酷，更體會到家的溫暖;就在他與家人團聚之時，母親的死更是引發他對自己深深的自責，也讓他剛剛品嘗到親情的心跌落谷底;就在一切趨于平靜的時候，兒子“有慶”的死再次給了這個家庭以沉重的打擊;人近暮年，就連唯一支撐他活下去的希望——孫子“苦根”，也離他而去，死因是撐死的……現在看來近乎荒謬的情況，也是當時人們生活中的各種遭遇，集中反映在主人公福貴的身上：生活的疾苦，親人的離去……一次又一次地體會著從天堂直墜入地獄的感覺。小說通過一系列的“死亡”來表現“活著”的手法，不得不使人拍案叫絕。
“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”作品的結尾，有著海一樣深沉的意境，當這樣一位老者的一生赤裸裸地展現在眼前，突然就覺得自己的一切都變得那樣渺小，微不足道。福貴用這樣一句話回顧自己的一生：做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。看著身邊所愛的人一個一個相繼離開：令人膽顫的醫院，帶走了最親摯愛的親友，小外孫又這樣悲慘地離開了……福貴所發出的感嘆是那樣得蒼白、無力，卻又是那樣得撕心裂肺!
余華是一個冷酷的作者，不動聲色地用他冰冷的筆調讓我們目睹少爺福貴的荒誕、破產和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，他絲毫沒有猶疑，鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍，只留下我們錯愕當場，驚覺原來命運竟是這樣作弄人。每看幾頁，都有眼睛濕潤的感覺，在小說的最后，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
美國短篇小說作家艾米麗·卡特對《活著》的語言、情節，娓娓道來的敘述方法，簡樸優美、未曾雕飾的魅力及小說中關于生、死、命運的都給予了高度的評價。艾米麗寫道：“如果現在要讀一些東西，顯然你應該讀一些永恒的東西。《活著》就是這樣一流的作品”。從文學角度說，《活著》可以稱為一部不朽的著作。因為這一部小說，絕不是僅僅表達出作者的情感，它還客觀地反映某種現實，并通過作家自己對于文字的駕馭能力，讓讀者從字里行間感受到作者所傳遞的情感。其間雖有夸張，但不失真實;雖有描寫，但不失質樸;雖然寫實，但不乏可讀性。
可以這樣說，讀余華的《活著》是一種精神的震撼。當身邊的人一個個遠去，主人公仍然堅強樂觀地活著，盡管這一路太過平庸，這生活如此艱辛，總在埋頭活著，這使我想起了多年前聽到的一句話“活著，像狗一樣地活著”。看著身邊的親人一個個離去，對自己無疑是一種打擊，自己仍舊要好好地活著，無論是為自己還是為別人。
而我們亦要好好地活著，無論是為自己還是為別人。或許，這是讀完這部小說最切實的感觸。
有關經典小說活著讀書心得感想 篇7
我喜歡讀小說，我總是會被跌宕的情節吸引：看著福貴坎坷的命運，先后目睹著一個個親人死在自己之前的場景，看到他的悲痛欲絕我們還能淡定自若嗎?想像著若這災難發生在我們周邊，還能坦然地面對這一切嗎?看著一切希望似流星般劃過天際，卻終將面臨著隕落，我的心還能像湖水般平靜的不起一絲漣漪么?
故事開篇是老人福貴坐在樹底下老生常談著自己的人生，他恬淡地笑著，似乎講的不是他的人生，這是一個看破塵世，無牽無掛的老人，他看淡了命運帶給他的不幸，他將那份悲傷埋在了心底，笑對生活中的不幸，這是一份發自內心的，與世無爭的笑容。有時活著并不是一種幸福，而成為肩上的負擔。老人的親人都相繼地離他而去了，只留下他一個孤獨的背影于塵世。活著，親眼看著親人們生命的消亡，親手把他們埋進了土里，命運一次次的向這位形單影只的老人開著玩世不恭且嚴肅的“玩笑”，即使再無情的人也會被逼瘋。
似乎這是上天對他的懲罰，山雨欲來風滿樓，是福貴年輕時的放浪，為以后的不幸種下了惡果的種子。福貴年輕氣盛時是個紈绔子弟，吃喝嫖賭無所不涉，丈人在米行一看到他就像老鼠遇貓般地逃竄，最后賭光了家產，氣死了父親，送走了媳婦，家中光景是日漸慘淡。從風光無限的少爺墮落到無人問津的貧民，似乎一切惡果都是他自己所種，往后自然得咬碎牙齒往肚里咽。三十年河東，三十年河西，他從一個闊氣的少爺，到一個得耕地來養家糊口的貧民，那個年代因為一貧如洗而免于槍決，幸福來臨時又遭遇親人的離去，直到一個孤獨的老人，福貴的經歷不可謂不跌宕，這樣孤獨地活著這就是對他的懲罰。
這讓我聯想到巴金的《家》、《春》、《秋》，也是那個時代的產物，老太爺辛辛苦苦攢下的家業，置辦的家產，全被下一代中的紈绔子弟大手大腳地揮霍掉了，抽大煙，請戲子，奢靡浪費的生活使他們最后連家宅都要賣掉，各奔東西。所以如果子孫有德，留給他們產業又作何?如果子孫無德，留給他們產業又作何?隋文帝好不容易統一了南北朝，卻被繼任的暴君隋煬帝給毀了，再好的江山也功虧一簣，只是為他人做了嫁衣。
福貴悲慘的命運和貧窮落后的狀況也是息息相關。雖然解放了，但是沒能徹底改變人們貧窮落后造成的痼疾思維。落后的面貌、痼疾的思想造成了這種悲劇的不斷發生。那個年代村民們的糧食也得一粒一粒地數著吃，以至于外孫苦根吃豆子噎死。貧窮落后充斥著每個角落，這不僅僅是物質上的貧困，還有精神上的落后，這些都是災難發生的導火索。
老舍的《駱駝祥子》是很好地反映了解放前那個社會時代的腐朽。祥子只是想用自己攢的錢買一輛車，可是省吃儉用，起早貪黑的勞動才攢足的錢，三次卻都以失敗告終，不僅如此，還經歷了兩段不幸的婚姻。他的努力沒能使他擺脫不幸，至此以后，讀書筆記祥子吃喝嫖賭，干盡壞事，從一個勤勞的人力車夫到一個胡子拉渣的社會病胎，而這樣的轉變只是因為他的老實、勤勞，這是多么不公平的社會啊!就像小馬兒祖父后來說的：“身子好?鐵打的人也逃不出咱們這個天羅地網。心眼好?有什么用呢!善有善報，惡有惡報，并沒有這宗事!”看來老百姓的命運逃不脫社會時代，只有趕上好時代我們才有好的生活。
因此，個人的不幸，不僅有自個兒的責任，還有那個社會時代的責任。小至一個人，一個家庭，大至一個國家，都受其左右，一個家門的不幸，影射了一個國家的不幸，家國天下，密切相連，息息相關。只有國強，才會家安，只有國強，才能避災。這不僅僅是一個個家庭的問題，更是一個時代的思考。
有關經典小說活著讀書心得感想 篇8
以前看過余華的小說，很震撼。而且我總認為根據小說拍成的電影總不會比小說精彩。討厭跟風。所以一直沒看張藝謀拍的《活著》，雖然身邊的朋友一直在推薦。前段時間因為選修電影文學而找來了看，我終于打消了對電影《活著》的誤解，在我眼中，電影比小說又多了一種韻味。
小說給我的感覺是“活”，余華太殘忍，福貴身邊的親人一個個而去，最后只剩下他守著一頭老牛，我當時看小說的時候淚水不停的流，余華這樣安排有他的道理，可是我覺得太沉重，但我絕不否認，它是一部很成功的中篇小說。而電影給我的感覺是“活著”，是進行時，帶有一種生命的張力與韌性，表達的是人類延續生命的動力。福貴在不同的人生階段，不斷地適應著環境的變化，頑強的追求生命的延續。
福貴出生在地主富豪之家，有一定的藝術修養，皮影是他的特殊愛好。當他的文藝嗜好變成謀生的工具時，他卻表現的“樂得其所”。這是一種“活著”的韌性在激勵著他，帶領著他，讓他頑強地生活著。
片尾，福貴找出裝皮影的舊箱子，讓外孫養小雞。外孫和小雞都是新生命的象征，皮影雖然沒有了，但生命依然延續。一家人開心的笑著，影片到這里戛然而止，給人一種“影片結束，而生活繼續”的感覺，我非常喜歡。
生命總要綻放，不管經過多曲折的道路。看過余華的所有小說，深深欽佩這樣寫作很有獨立思想，不夾帶個人感情的敘述，在他的小說面前很多時候我自己都深深感受到了小說中所傳達出的悲痛和那個時代的無奈和壓抑。
沖此看了張藝謀的《活著》，在整個電影行進中我再一次被這樣小人物在那個年代的命運的主線所深深吸引與牽動。
葛優的演技簡直就是入了骨了，更別提鞏俐的表演，將那樣的一個中國傳統女子的性格與情感演繹得淋漓盡致，特別是鳳霞臨死時她的哭戲，宛若我們身邊的即將喪失兒女的可憐母親;最痛苦的不是看著女兒受苦，最痛苦的是可以救但救不成的那種惋惜。其實這些在余華的小說中體現得更為透徹。
在改編上很多地方作了變動，但也不影響整個主線的發展，但是沒有小說詳盡，所以“活著”的這個主題在電影中的體現就需要觀眾仔細分析，而不像小說中文字中透出的都是血淚的辛酸和人生社會的無奈。
在結局的時候，電影并沒有把小說中家珍逝去女婿二喜被預制板夾死以及孫子在自然災害時期吃豌豆噎死的結局再刻畫出來;結尾處，導演以一種祥和的生活狀態結束了這一幕幕的人生悲慟——病倒的家珍和福貴二喜以及孫子幸福開心地吃飯···
電影也確實不需要像小說中那樣再刻畫下去了，因為主題在于活著，這一切的經歷以足夠反映一切，而再說下去似乎就成了人生剪影了。主題與意蘊也在那一系列的事情中慢慢地向觀眾們傳達著活著的信念。
再次感嘆，葛優的戛納影帝真是不是這么簡單得到的，這樣純熟的演技也實在讓人佩服。
顛沛流離的生活，感謝現在的安詳與和平。
有關經典小說活著讀書心得感想 篇9
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權說他幸福”--出自余華的短篇小說《活著》的自序。我很喜歡這本書，因為每當讀這本書時，我就會覺得自己所面臨的一切困難其實都不算什么，人總是這樣，如果他沒有體會到真正的痛苦，他會天真的以為他所面臨的是天大的困難，所以便憂郁困惑，一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
“幸福是什么?”這是一個人從生到死都在追求的東西，也是一個人人生價值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來淺談我對“幸福”的一些看法吧!
活著，是為了什么而活?還是單純的為了活著而活著?活著，是大自然賦予我們最基本的能力，簡單的兩個字卻充滿了對生命的渴望和對幸福的追求，但往往現實卻給了我們太多的苦難、無聊和平庸。而我們只能一點一點的去忍受，去擔負起生命賦予我們的責任，在經過一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正因為得來不易，所以才更加渴望和珍惜。
主人公叫“福貴”，一個在現代人看來略顯俗氣的名字，可是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。于是一個個悲劇就此誕生，出生在富貴家庭的福貴并沒有那么像父母所希望的那樣富貴，他的人生還是發生了戲劇性的轉變，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴讀書筆記20xx字《活著》讀書筆記20xx字《活著》。想來也是警醒我們每個人：今天你所擁有的如果不努力抓緊，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當下。
福貴的一生可謂當時底層社會的一個縮影，勞苦大眾對于生活的磨難只有堅忍，而沒有力量去改變他。賭光家財，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛的女人—家珍。他的幸福大門為家珍而開，也從未關過。
福貴的一生是那么的漫長也是那么的短暫，讓我強忍悲痛來復述他的一生吧!成親不久，賭光家財，氣死老父，同時失去了最有力的精神之柱和物質之柱;家道中落，岳父強行帶走懷孕的媳婦，好在家珍最后回來了;外出買藥，不幸被國民黨抓壯丁，戰場上撿了一命，但也許是他的母親一命換一命的吧;回到家以為全家四口人可以安心過上好日子了，不料兒子有慶十三歲時卻因為救人獻血過多而死，生活再次陷入悲痛;女兒鳳霞人機靈漂亮，但因為小時候的一場高燒變成了聾啞人，本來就不舒心的日子更加難過，還好找到了一個能當半個兒子的女婿—二喜;在以后的這段時間里恐怕是福貴一輩子中最快樂的時候了，女婿對他們很好，全家其樂融融，但可怕的事又發生了，女兒鳳霞在醫院生孩子的時候死去了;不久之后他生命中最珍愛的人，終于承受不了打擊離他而去;但好歹他還有爺孫三人相依為命，沒過幾年二喜因為一次建筑事故被水泥板砸死了;原本一個六口之家，還剩兩個人，但命運覺得給他的痛苦還不夠多，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。
一個遲暮之年的老人，經歷了如此多的生死離別，卻依然堅強得。因為他知道，在這個世界上還有人需要他，被人需要也是一種很大的幸福;因為他知道，上天讓他活著是去努力追求幸福的，盡管幸福離他很遠，盡管只剩他一個人，但只要他自己不放棄，明天也許幸福就來到他身邊了。有人說過幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永遠也追不上它，但它卻在不經意間落在你的肩上。
寬容、善良是開啟幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰友春生的老婆才不幸死去的，一開始家珍不肯原諒春生，但大家經歷了提心吊膽的后，命運悲苦的他們還是重歸于好，所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來清除痛苦，讓內心有更多的空間來容納幸福。
也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我相信任何人都會被他這種堅強所打動，從而來堅強地面對自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地。
幸福只是內心對生命流轉的一種感受和領悟，而這種感覺不在于它的長短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經獲得了幸福。
在貧苦的邊緣，幸福仍然可以光顧，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環境，而在于你所營造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內心感覺到了什么。做事遵循于本心，幸福就可以很簡單，幸福的內心才是成就我們幸福人生的主體。
積極追求幸福是沒有錯的，但我們在匆忙趕路的時候，卻忘記了祝福。
現在的我們似乎都處于這樣一種狀態：一直在忙，一直在往前趕，以為拼命趕路的我們會在某個終點獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當中，我們深感疲憊，卻一直不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個過程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點點滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒有了感覺。所以當你不停向前奔跑的時候，適當慢下來，欣賞沿途的景和人，也許你會收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美，只是缺少發現美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧!
有關經典小說活著讀書心得感想 篇10
《活著》這本書講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個有錢人的女兒，過著無憂無慮的生活，每天都進城里的賭館賭錢。賺得不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應，他是地主，是敗家子。地主位置被一個以前經常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為為救母病去城里抓藥，沒想到半路上被國民黨拉去當兵。在戰場上九死一生，當他幸運歸家時，女兒卻已經成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡;后來女兒好不容易嫁了出去卻因產后失血過多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時被板車壓死了;外孫子吃豆子時死了。福貴老了，故事結束了。
福貴經歷了人生最大的痛苦，當他看著親人離自己而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。
他沒有因為親人的離去而結束自己的生命，因為活著是為了讓死去的人安心。其實福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣，經歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田。活著就是這么簡單。
人活著為了什么?人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。
而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛情，只為了養家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。當他們達不到目的時就跑去結束自己的生命。
有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個世界上消失。
亦有些人，在碰到丁點兒大的困難時，選擇了后退，后來他們覺得退縮也不是解決方法時，于是他們也與世界說了聲再見，然后揮手而去了。
小時候，我曾想過自殺。自殺，現在一想，咳!一個驚心動魄的詞語!
那是小學時，我的數學糟透了，每天都要被數學老師罰留堂。我寫的作文在語文老師的眼里永遠都是次等貨。那段日子真令我活得心驚膽戰的，每天都期待著可愛的老師們不要當著全班五十多位同學的面對我一個人實行鞭策，但老師們還是這樣做了。我沒了面子，沒了自信心，沒了立足之地，沒了表現自己的機會，沒了一切。世界沒有了任何色彩。但我還有一條生命，活生生的。我想結束她，結束了她我就可以逃開一切。但當我站在家里陽臺向下望時，當我一步一步爬上長城時，我突然發覺，我并不想死。若我想死，我早就可以跨出陽臺上的欄桿一躍而下，在長城上可以將扶緊欄桿的兩手松開，往后一躺……那是多么觸目驚心哪!我不想死了。
后來我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對我有了幾分羨慕，自然有了表現自我的機會。我的心情如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當初我沒有做愚蠢事兒啊!
是啊，人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事!生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著!
有關經典小說活著讀書心得感想 篇11
看完《活著》，整個人沉浸于福貴的坎坷生活。活著!我想說，怎么樣算活著?
書中主要內容，地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業一貧如洗，窮困之中的福貴因為母親生病前去求醫，沒想到半路上被國民黨抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉他才知道母親已經去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每讀一頁，都讓我止不住淚濕雙眼，因為生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
人們紛紛在這個叫做活著的故事里一一死去。
作為一個冷酷的作者，余華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調，目睹少爺福貴的荒誕、破產和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍。
只留下我們錯愕當場。
有慶是第一個突然死去的。
“有慶不會在這條路上跑來了。”他的母親說。大多數人應該在這個時候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對生活喪失希望。他熱愛他的兩只小羊，為了割草和上學每天來回奔命。所以當他在父親眼前拿了長跑第一名的時候，我們都天真地以為悲劇該結束了，事情在慢慢好起來，于是有了一點淡淡的喜樂。
可是我們怎么知道他會猝然死去。就像今天我們知道的許多社會底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型不幸與臨盆的縣長夫人相同，他竟是因為抽血過多而夭亡的。
我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。”
一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因為遠離那些動蕩的年月，因為并未真正有過艱難和困頓，這個故事讓年青的我們不禁有些戰栗。薄薄的十二萬字，籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。
只是闔上書本之時，內心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜。現實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣;而活著，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強。這應當便是生命的力量罷。
有關經典小說活著讀書心得感想 篇12
隨著年齡的增長，淚點越來越低，真的看不得這種書。99年第一次看這書怎么就沒感覺哪?不可否認，《活著》是一次殘忍的閱讀。黑色的書皮簡潔的名字，頓時有一種沉重和滄桑的感覺。它讓你看到了在歷史的大潮流中，一個人，甚至一個家庭在時代浪潮中只能被無情地牽引著，對命運有的只是無能為力的苦苦掙扎。想來是多么的殘忍和可怕，即便知道方向是錯的，卻連站在原地尋求正確出路的權利都沒有。屈服，屈服，還是屈服，最后剩下的，只有：活著。
作者以第一人稱福貴的口吻，平靜地講完了他這一生的故事，看似近乎冷漠的語調，織就了一幅人性的掛毯，語言風格簡潔而有力，直抵人心。福貴開心，你會跟著開心，福貴難過，你也會跟著有了一絲的慟泣。人生總是奔向美好的，走向光明的，充滿希望的，可是書中主人公福貴的命運卻截然相反：福貴的人生從地主家庭出生，而命運卻一次一次的與他開著玩笑：首先是他的頑劣乃至逐漸的使他的家庭敗落在他的手上，從此由“天堂”開啟了通往“地獄”之門。和他相依相伴的最為親密的人一個一個的憾然離世，讓他承受著不能承受的痛苦，可就是這樣，命運也沒有放過他，悲劇一個接著一個，眼淚完全不能表達那種刻刀在心頭刻下的烙印。
整本書讀起來都讓人替主人公和其中的人物唏噓不已，慨嘆命運多桀，也都從書中或多或少的看到了自己、自己身邊的人的童年和過往，因此產生共鳴，我想這就是余華文學作品做大的魅力吧。雖然整本書都很壓抑，但是只有一段讀來讓人欣喜若狂：就是福貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個對象，她的那個對象二喜出現后，整部書的最淋漓盡致的部分出現了：在那樣悲慘的命運中忽然伸出了一雙溫暖的手，有力的支撐了這個搖搖欲墜的家庭，不但出現了轉機，還帶來了新生――鳳霞和二喜的兒子降臨了。不知道別人，反正我是看到這里非常的激動，體會了那種壓抑后突然釋放的快感。
其實每個人內心都有糾結和掙扎：一方面對于殘酷現實的不滿，一方面對于美好未來的憧憬和渴望。而在這糾結和掙扎中，人們(20xx 學會感恩,與愛同行 感恩節活動方案及文案)變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極，總之是痛苦萬狀乃至憎恨這個世界。而就如作者的本書序所言：做作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界至少我覺得作者在這部作品中是做到了這一點。他冷靜的看著福貴的人生從繁榮走向了凄苦，可是這個過?湯鋦芯醪壞階髡叩耐?榛蛘弒?擼?吹故悄侵殖銎嫻睦渚踩枚琳叩乃枷胨烈夥⒒櫻?我獬鄢搖?
小的時候家里比較窮，爸媽總是為了生計忙碌著，到了晚上再忙家務，給我和哥哥縫縫補補、洗洗涮涮。有時候我說“媽你早點睡吧，別干了”記得媽媽曾經對我說過：“人只要不死就得活著，活著就得干”。隨著年紀的增長慢慢的也體會了父母的艱辛。不管怎樣，每個人都有自己的生活，每個人的生活最后都要他自己去體會，在這個過程中，在最悲壯的時刻出現的時候，我希望我們能夠記住：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。
生活，只是一件外衣，有的人為它別上璀璨奪目的胸針，有的人在上邊縫著一個又一個粗糙的補丁，但無論是華麗還是襤褸，我們都穿著專屬于自己的外衣行走在風塵中，承受著外界的一切，感知著身邊的一切，有愛有痛，有苦有甜。生存，還是生活，僅僅是一線之隔，一生為什么而活，需要我們用心去體驗，只有當內心與外物和諧之時，在人世的一遭才叫真正的生活。
正如我的題目“苦莫如福貴，樂莫如活著”。
有關經典小說活著讀書心得感想 篇13
早上泡在圖書館看完了余華的《活著》。我不知道該怎樣去評價福貴這個人，說他不幸，他卻度過了最為漫長而黑暗的一夜，樂觀而堅強地活著;說他幸運，他又親手埋葬了自己所有的親人，只剩一頭比他年紀還大的病牛陪伴著。其實，福貴的人生代表了那個時代大部分中國人的命途：從身為地主的浮華到敗家后遭壓迫;從被國民黨逼迫去打仗到遇到解放軍回家團聚;經歷了人民公社化運動、大煉鋼鐵和……
書中有很多可圈可點的地方，但現在一直盤旋在我腦海中的是福貴的兒子有慶給鎮長的女兒獻血時被活活抽死的場景。我仿佛看到有慶嘴唇發烏，臉色鐵青地呢喃著頭暈，我好像觸摸到他想要抽出那被醫生死死握住的全是骨頭的手。我似乎就在那樣一個場景中，想要上去幫一把有慶，卻被什么阻擋著，只能眼睜睜看著，心發憷。其實有慶是不是代表著那個年代想要拯救中國的有志之士呢，他們一腔熱血被時代活活抽干，成為有權階級的美食。
畫面一轉，是老人福貴和他的老牛福貴。我看到兩個福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發光，聽到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。整本書以老人的敘述為主，作者和我都是旁聽者，坐在下午的山頭上，聽老人默默細數。正如作者所說，很少有人能這么詳細地講述自己的一生，我想這大概是因為福貴這大半輩子都用在回憶過去了，一個人守著7個人的人生，不斷在腦海中放映，無論巨細。就像書中有這樣一個情節，老人福貴“責罵”老牛福貴道：“今天有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我知道你年紀大了，也就不說出來羞你了。”我不解，明明這里就只有一人一牛，哪兒來的那么多名字?福貴得意地解釋說，：“如果它(牛)知道只有它在耕作，就會偷懶的。”呵，多么有趣而憂傷的畫面，其實福貴和他的牛一樣，他們都假想著自己的親人還在，所以從來不曾忘記。
故事的最后，黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。我久久停留在故事中，眼前一會兒是少年時飛揚跋扈的少爺福貴，一會兒是得了軟骨癥不能干活而哭泣的家珍，一會兒又是餓的撐死的苦根。我仿佛是想要哭出來的，但卻又覺得連福貴自己都從未哭泣過，我又在這里流著誰的眼淚呢?
有關經典小說活著讀書心得感想 篇14
我從來都堅信自己是一個不容易感動的人，但讀完《活著》，我還是感覺到一種難言的苦悶和震撼。
有人說閱讀是一次心理的恐懼經歷，也許正因為此，我格外不喜歡看悲劇。從情節的角度來講，《活著》就是一部徹頭徹尾的悲劇。主人公福貴青年時嗜賭成性，終于輸光家業，父親因此活活氣死，母親則在窮困中患了重病。福貴為母前去求醫，卻在半途上被抓了壯丁。兩年后幾經波折回到家的他，發現母親早已離世，女兒鳳霞也因病成了聾啞人。此后，厄運的陰影一直籠罩著這個家庭。縣長的老婆難產需要輸血，結果兒子有慶被抽血過量而死，后來發現縣長竟然是曾經的戰友春生，春生在轟轟烈烈的中遭受迫害，最終懸梁自盡;鳳霞終于找到良人――二喜，可不久就死于產后大出血;有慶和鳳霞走后，妻子家珍也撒手人寰;沒過幾年二喜因為一次建筑事故慘死，留下兒子苦根和福貴相依為命;然而幾年后，苦根也因吃豆子撐死了，剩下孤苦伶仃的福貴買了一頭待宰的老牛作伴……
整個閱讀過程中，我一度對余華十分痛恨，也許作家都是冷血的，就像余華用他平實得近乎冷漠的筆調敘述著殘酷一樣，一次又一次將我對可能存在的美好幻想徹底打破。也許，正是要不斷見證離別，見證死亡，見證各種苦難，才能看到生命的厚重和沉痛，才能體會平靜背后的蒼涼，才能思索活著的意義。
想一想，人的一生究竟要經歷多少起伏，才能真正做到往事如煙，去留無意?究竟要看過多少離合，才能真正做到云淡風輕，波瀾不驚?究竟要承受多少不幸，才能真正煉就一顆強大的心臟，在若干年后，上揚嘴角，將曾經的傷痛娓娓道來，說一聲現世安好?
人生一夢，白云蒼狗。為名?為利?為情?為義?命運對福貴也許特別眷戀，也許特別殘酷，歲月帶走了他身邊一個又一個親人，只有他活了下來。經歷了那么多苦難，他學會了忍受，忍受生命賦予的責任，忍受現實給予的幸福和苦難、無聊和平庸。文章最后，福貴和老牛漸漸遠去，福貴粗啞的令人感動的嗓音從遠處傳來，在空曠的傍晚像風一樣飄揚。那一刻，看著他們的背影，我們一定無話可說，仿佛人生天地間，忽如遠行客，一切都毫無意義。縱三千里河山，亦四十年蓬萊，曾經我們苦苦追求的忽然顯得極其可笑。人就是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物活著。我們曾如此渴望生命的波瀾，到最后才發現，起起落落，浮浮沉沉，恩恩怨怨，終不過雁過無痕，水過無聲。
美人自古如名將，不許人間見白頭。小說中鳳霞的死最讓我心痛，這是一個善良、勇敢、執著、美麗的姑娘。鳳霞因為聾啞，曾經只能羨慕的看著別人婚嫁，直到二喜來到她的世界。余華并沒有刻意描寫鳳霞和二喜的愛情，但每每讀到鳳霞和二喜，總能感覺到一股溫情。我一直在想，鳳霞在生命的最后一刻，究竟在想什么?二喜在失去鳳霞的日子里，又究竟在想什么?某一瞬間，我想起阿朱死后，喬峰的哀莫大于心死;想起碧瑤珠沉玉隕，張小凡的自甘沉淪;想起紀曉芙對楊逍的此生不悔;想起白子畫和花千骨，一場風花雪月，終究是一場錯過。如果這不是一場悲劇，很久以后，如果鳳霞和二喜還在人間會怎樣?愿再見時他們的路途星光滿載，無悲常喜，所流出的淚皆因喜極而泣。
萬事不如杯在手，一生幾見月當頭?人生一世，草木一秋，珍惜當下，不忘初心。無論曾經我們穿越過多么洶涌的人潮，感受過怎樣甜蜜地幸福，經歷過如何難言的艱辛，只要繼續活著，它們的大多數細節和感受都會被我們和時間遺忘，化作歲月的過往，只留下平靜的結果和當別人問起時，一個淡然的微笑。
有關經典小說活著讀書心得感想 篇15
這個寒假，在作業的要求下，看完了《活著》，使我感觸很深。
許三觀，這個寬容、善良，但也無知的，生活在生活底層的老實的小市民，他用他的血換來一家人的溫飽。第一次賣血是出于好奇、無知，也因為這樣，因為他賣血有了錢，他娶到了賣油條的許玉蘭;第二次賣血，為的是，不是他親生兒子的一樂，他用他的寬容救了一個支離破碎的家;第三次賣血是自己出軌;第四次賣血是想改變兒子命運;接下來的二個月甚至幾天就賣幾次血是為了救患病住在醫院的一樂的命。
還好，他活得很健康。當一樂、二樂都回城了，三個兒子都成家了，家里也不不再缺錢了，許三觀也成了滄桑的老人，他想起了自己一生的賣血經歷，diyifanwen.com為了像以前賣過血一樣，吃上一碟炒豬肝，喝酒。當他還想去賣血，聽到血頭說自己的血只能當豬血的時候，他崩潰的哭了，他覺得賣血已經成了自己的工作，當知道自己不能賣血了，生活就沒有了希望。雖然很荒謬但是也很真實。
當他的兒子們看到自己的爸爸在街上由于不能賣血而哭的時候，他們覺得丟臉而責備許三觀的時候，他們的媽媽許玉蘭出來說話了，挨個地罵了三個兒子。許三觀不為了誰，是為了這個家，為了這三個孩子，甚至為了救一樂連自己的命都不要，醫生都罵他是"亡命之徒",走一站賣一次血。
看到這，我哭了，為了一個普通的而又偉大的父親形象，一個負責的丈夫形象，一個經歷了一生風雨最終見到陽光，而這陽光即將消失的人物形象。我心里復雜的情感浮現了出來。不知道為了什么。
或者還為中國現在還有這樣的情況而難過吧。
我們該好好感謝父母為我們所做的一切，用心良苦。不要亂花父母的血汗錢。
是父母辛苦攢起的，我們長大后，要回報父母。
感謝父母，為我們所作的一切。
有關經典小說活著讀書心得感想 篇16
從1993年到20xx年，余華在不斷的自序中完整著自己。1993年寫下的《活著》在二十余年后的今天看來，跨越了時間的障礙，頑強地活著。
深夜讀來，數次忍不住淚流。明明是作者精心的擺布，但讀來卻穿越了每個文字的阻隔，直逼人心。相較于時下輕飄飄的煽情、赤裸裸的炫技，余華的文字是讓人感覺不到技巧的，命運的厚度與沉重已足夠撐起整個故事。情感本就重得摧人心肝，還何須再去“煽”?
我們能做的已經不是旁觀與審視，而是站在福貴一家人的茅屋里，和他們一起笑，一起哭。這是很奇妙的視角，你清醒地知道自己是誰，但在閱讀的每個瞬間卻又身不由己地被卷入其中渾然忘我。正如余華在20xx年的自序中所言，當他以旁觀者的視角來寫這個故事的時候，困難重重，可是當有一天突然以第一人稱來寫這個故事的時候，突然順暢無礙。冥冥之中自有天意。這仿佛也是一個奇特的隱喻，這個故事必須讓我們進入、替代。
福貴的一生絕不是他自己的一生，《活著》是每個人活著的象征。盡管我們可能沒有福貴的苦痛、沒有福貴的歡樂，但是，每個人只要活著，就必然要經歷他(她)自己的悲歡。
徐福貴的前半生可以說是自己造的，本來是地主家的少爺，賭嫖俱全，傾家蕩產。可是從敗家之后的每一步，似乎就走進了命運的魔掌。福貴的后半生可以說真是無奈。去給母親請郎中時被抓了壯丁，后來又經歷三反五反，大躍進的窮困難捱。兒子死于人禍，妻子死于疾病，女兒難產殞命，女婿事故身亡，的孫子也意外送命。
在死亡面前，人的渺小無助就像福貴面對醫院那個小房子時的恐懼和無奈，這就是命運，或者說叫宿命。在這樣龐大的力量面前，人是微不足道的。但是，福貴仍然要樂樂呵呵地活下去。余華說：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。
福貴和老牛相依為命，一樣黝黑，一樣衰老，但是，老人依然用“粗啞卻令人感動的嗓音”唱著歌謠，自鳴得意。故事的開篇，老人吆喝著“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊。”老人這時候“黝黑的臉在陽光里笑得十分生動，臉上的皺紋歡樂地游動著”，這時我們尚不知情。到了故事結尾的時候，當老人再數出這一個個名字的時候，悲喜在那一刻洶涌而來，不可斷絕。
余華說：“生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法。”福貴的一生抑或每個人的一生，是窄如手掌，還是寬若大地，冷暖自知，無人得曉。
有關經典小說活著讀書心得感想 篇17
這個星期，我們學了”刻舟求劍“這一課，下來，我就給你們背一背吧：
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：”是吾劍之所從墜。“舟止，從其所契入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎!這篇文章的意思是：楚國有個渡江的人，他的劍掉入了水中，他趕緊在掉劍的地方刻了一個記號，說：”這是我的劍掉下去的地方。“船停下來后，他從他刻記號的地方跳進水里去找劍，船已經走了，而建沒有走，這樣找劍，豈不是太糊涂了嗎?
學完這篇文章后，我知道了不論做什么事情都要根據事物的變化去處理事情，情況變了，處理的方法也要改變。
有關經典小說活著讀書心得感想 篇18
原來再美好的故事，最終也不過是悲傷散場。——題記
從來都不喜歡目送的感覺，因為目送到最后，只空留下孤單和落寞。我們這一生卻總逃不了目送，目送著他人遠去的背影，自己也與起點漸行漸遠，再也回不去了。
一直很懷念小時的無拘無束，可是越長大，卻覺得自己離快樂越來越遠了，我和媽媽，就好像龍應臺和她的兒子一樣，中間隔了一扇緊閉的門，其實鑰匙就在彼此手中，可誰都不愿先打開那扇門，不愿意先一步服軟，就只能眼看著門關的越來越緊，鑰匙也消失不見，只能目送著彼此距離越來越遠。也許，等我們真正想往回走時，歲月卻推著我們離開原點，注定無法相會。
仍記得那個下午，六月的陽光卻顯得有些蕭瑟，似乎與平日沒有什么不同，我們卻終將告別小學的六年生活，我們背上書包，離開了校園，走向新的生活，班主任金老師斜倚著門，陽光柔柔的灑在她身上，灑在她悄然滋生的皺紋上，不知何時，她光潔的額頭爬上了小小的細紋，咦，又是何時的白發爬上了她的烏絲，是啊，她已不再年輕，越來越多的同學離開了教室，沒有回頭，我是最后一個離開的，不經意的回頭一瞥，卻發現她仍在背后望著我，目光中帶著不舍，還有無奈，平日充斥著歡聲笑語的教室，此刻只剩下了她，一向嚴厲的她，上鉤的嘴角在一墻獎狀的映襯下有些落寞，兩道目光卻一直隨著我離開，我才明白，原來我一直在被人目送····
龍應臺一直在目送著自己的兒子華安遠去，她的父親也與她越來越遠，她卻怎么也追不上，她才明白，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠，你注定追不上，而他用背影告訴你，不必追。所謂的緣分，只不過是漸行漸遠罷了——
就算緣分還在，最終卻空留離開的結局，珍惜眼前的幸福，不要等到離開才追悔莫及，才是最重要的。
有關經典小說活著讀書心得感想 篇19
我在千千萬萬的書中，我最愛 《小婦人》，這本書的作者是 美國女作家-易莎.梅.奧爾科特。
小說以馬奇家的天倫之愛著重描寫，主要突出馬奇家四姐妹對生活的追求，有大姐梅格，她有著花一般的容貌，大大的眼睛，甜甜的笑容，二姐喬，身材修長，皮膚黝黑，鼻子俊俏，灰色的眼睛異常敏銳，濃密的長發使她顯得特別美麗。十三歲的貝思有著一雙明亮的眼睛。她膚色紅潤，舉止靦腆，聲音羞怯。艾米雖然最小，但她生得纖細，肌膚晶瑩，有一雙藍色的眼睛，言談舉止成熟穩重。
我最喜歡 喬，她說：“父親不在家，她就是就是家中的男子漢。”她在父親生病時，把自己心愛的長發賣了，補貼家用，她十分熱愛寫作，她把寫作得到的獎金，送給了妹妹貝思去散心，但她的妹妹貝思因為生病了，身體一天不如一天，直到快要死亡，喬幾乎寸步不離地陪著貝思，在貝思翻著以前最喜歡的書時，發現了一張小紙片，上面涂滿了喬的筆跡。一個被淚水點模糊的名字吸引了她的目光，送給我親愛的--，如下：我親愛的貝思，你耐心地坐在陰影里，等候著前往天國，你的神態是那樣的寧靜祥和，親愛的妹妹，你即將遠行，你贈給我的美德是最寶貴的禮物，它們曾使你的生命如此璀璨閃爍。
在我們的一生中有許許多多的情感，最重要的是情親，因為血永遠濃于水
有關經典小說活著讀書心得感想 篇20
有人說，托爾斯泰寫《戰爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認為，一部真正偉大的小說，應該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個小小的目的。從《戰爭與和平》里面，我們可以學到很多東西，包括哲學、歷史學、政治學、經濟學、軍事學甚至宗教學等等，這一切綜合起來，就構成了一個龐大的思想體系。
結構安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術天才，在戰爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面，戰爭、舞會、宴席，他可以用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語言方面，《戰爭與和平》始終保持一種質樸大氣且與眾不同的風格，它并不旗幟鮮明，但內蘊深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強出許多。
人物性格方面，《戰爭與和平》也有其高超過人之處。首先，書中幾乎每一個人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格(要做到這一點是比較困難的，其它小說如《紅樓夢》、《水滸傳》也有類似成就)。其次，書中許多人物的性格，都在不斷變化。如皮埃爾，從單身到結婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟會、從戰爭前到戰中到戰后、從貴族老爺到俘虜再到釋放、從初出道時的年輕氣盛到后來的好學深思，他的性格一直處于一種無法停止的狀態，每經歷一件事情，他都會產生一些新的想法，并在不知不覺中完成自身的轉變。再如安德烈，他的一生經歷過很多大的變故，從軍、負傷、喪妻、對娜塔莎的愛情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環境及自身特點有關。娜塔莎的變化，尤其是與皮埃爾結婚后，她由原來那個活潑、快樂、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見到她時，竟會大吃一驚。但，無論這些人物的變化多么不可思議，我們都會覺得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應該這樣。而且，無論他們怎樣變化，皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點是永遠不會改變的。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格，而不因為任何主觀因素來刻意創造。
《戰爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事。《戰爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達內容的那種形式。”他說的是實話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達而已矣。”辭能達意，就這么簡單。托爾斯泰認為，文學只是表現思想的一種形式，作為形式，它遠不如內在的靈魂重要。后人讀《戰爭與和平》，往往呼為史詩，那樣其實正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰爭與和平》的人，最終會發現，這是一部思想的結晶，卻非文學。而小說的作者托爾斯泰，則純然是一位偉大的思想家了。
有關經典小說活著讀書心得感想 篇21
我無法像他們一樣，那么深切的去歌頌《百年孤獨》。任何一本書，在我這里，就是一面鏡子，照見自己的同時，也照見了我們習慣漠視不見的事實。我在想，那些人他們悲戚的命運。他們曾經那么努力執著、那么奪目，卻有一個那么荒誕和無聊的晚年。我由此又產生了害怕，怕我有生之年，來不及真真切切的保護我的父母，在物質上滿足他們，在精神上支撐他們。
我也深深的了解到一個現實。一個人，在有了愛和理想的時候，就有了孤獨。我們愈愛，便愈發孤獨。
那么，今天這個日子，于我，雖然是一年中的唯一，但終歸不會圓滿。《百年孤獨》的布恩迪亞家族的每一個人，他們的人生全部由童年決定，某一幕某一瞬間，就已經影響到了他們這豐富而漫長的一生。走到最后，能憶起來的，也不過是那一瞬間的景象，只不過那一刻，已不帶任何情感，就好像，那一刻一直跟在他身邊，而他，才是一直迷失的人。
我希望我能不像他們一樣，在生命的進程中，執著于最初的不圓滿，一直迷失下去。
打開那顆心，擁抱這世間的好，做個注定不圓滿，卻滿足幸福的人。
有關經典小說活著讀書心得感想 篇22
傷逝是我看過的魯迅作品里，最平緩和娓娓道來的一部唯美的小說，如果不是注名是魯迅所著，我甚至看不出是他老人家的作品，沒了憤慨，沒了譏諷，只有平靜而舒緩地給你講述一個關于愛情與婚姻的故事，真的很不象他老人家的風格，他又在給我們怎樣的啟示?
子君，一個對愛情和婚姻充滿期待的女子，在生活的煩瑣下，終于成為一個斤斤計較的小女人。其實，這么多年過去，我們每個結婚的女人身上哪個能沒有子君的影子，誰還會整日地沉浸在愛情的甜蜜里?我們是不用再為生活的艱難去豢養幾只雞，也不必和鄰居的無知女人比這比那。但是我們仍然延續著子君的好多做法，我們自結婚后，是不是從追求精神的愉悅，到更多的追求物質上的豐盈，一旦，老公無力滿足我們的奢求時，也會不停的抱怨。
子君和涓生愛情是唯美的，如果誰想要把這唯美的愛情原封不動地移植到婚姻里，則是缺乏理性的，而子君就是這樣一個不切實際的女人。哪個丈夫能允許自己每天單腿下跪地對自己淚水盈盈地求愛?她對愛情的盲目純真，一開始就奠定了她的悲劇色彩。
我不想在這里過多的埋怨涓生，作為一個現代的女性，一定要吸取子君的好些不切實際的天真想法，把愛情和婚姻分割開來，不要對婚姻的日子期望過高，平平淡淡才是真，刻意制造出的那些浪漫也不是真的浪漫，婚姻的雙方是彼此信賴而又互相尊重，這些就足夠了，誰也別試圖以愛的名義改造對方，如果你仍癡迷不悟，那你離著傷逝也就不遠了。
有關經典小說活著讀書心得感想 篇23
友情是光明的象征，是正義的象征，它往往能夠創造奇跡。的確，當年伯牙遇上子期，才足以讓《高山流水》流傳千古。藺相如和廉頗互幫互助，才不使趙國收到入侵。卓文君為了司馬相如，別豪門赴街市，當爐賣酒不言貧富;是啊，我們縱然可以得到數不清的財富，卻無法得到數不清的友情。友情不能拿去揮霍攀比，卻往往比金錢更重要，一個人可以貧困一生，但卻不能沒有朋友，朋友可以在你悲傷時帶來安慰，在你沮喪時帶來動力。沒有朋友，就如同一只雄鷹沒有了雙翼，永遠無法飛翔。友情不能強加給一個人，只能把它說做是一種緣，它能架起一座橋，把那些志趣相投的人的心相通，讓他們萍水相逢，一個真正的朋友，能做到在患難前不離不棄，在利益前巋然不動，這就叫真正的友情。
有關經典小說活著讀書心得感想 篇24
近幾日閱讀了法國作家儒勒.凡爾納的《八十天環游地球》，作者塑造的紳士福克先生的形象是一個富有正義感、意志堅定、同情弱者的人，作者對地理、航海知識與對生活的熱愛體現在字里行間，激發了閱讀者的想像力，我覺得讀起來很有帶入感，引人入勝，感嘆經典就是經典的同時，同時想起了前多少年閱讀過他的另一作品《海底兩萬里》。這部作品里的尼摩船長與福克有同樣的精神風貌，這樣的作品在不同的年齡段、不同時期閱讀都有不同的感受，作者對科學知識的敏銳認知和對未來的大膽想像，在人類的發展史上實現了很多吧!太佩服了!像潛水艇不是已經實現了嗎?很神奇的想像力，可以激發多少人對自然科學的熱愛與向往。一個有趣的人，難怪作品會被翻譯成各種語言流傳，被世界各地的人們所熱愛和感動。
一個閃爍著智慧光芒的人，作品主人公福克的自制能力像鐘表一樣機械，但他對艾娥達夫人施以援手時的果敢，我覺得這樣一個自律得近乎冰冷的人是一個內心溫柔的人，當然因為這一舉動而后收獲了愛情。旅途中他使用各種交通工具，高價買大象的那一段果斷而又溫暖，因為最后他以絲毫不夸張的方式把這頭大象送給了向導，一路送他們到達乘車點的一名當地人，充分體現了他的正義感和同情弱者的品質。對有些人可能會是付給應得的酬勞而已，也足以表達感謝!
福克先生最終實現了自己的目標，這是我最希望看到的結果，雖然開始我覺得他沒有欣賞沿途的風景，而是馬不停蹄的趕路，實現這個目標是否有些單調，可是讀完這個作品，我改變了這個看法，他是幸福的，因為有了自律的品格，才有了后來的結果，而且旅途中遇到的困難和戰勝困難的過程，與這個過程中參與進來的人們的相處，無一不豐富了他的旅途生活。今天得空把這一點點感受寫下來，算是一個讀后感吧!
有關經典小說活著讀書心得感想 篇25
讀了弗朗西絲·伯內特的名著《小公主》，我認為這是一部感人至甚的長篇小說。
這本書寫的是一個名叫薩拉。克魯的英國女孩，她很富有，想要什么就有什么。在她七歲那年，她不得不離開父親去了女童培育院。父親把她交給了勢利的校長。校長并不喜歡薩拉，但她很看重她的那份財產。薩拉所以成了學校的特權階級，校長處處抬高薩拉的地位，事事夸獎薩拉。就在薩拉生日那天，她父親的一筆生意的失敗，導致破產死了，并且分文不剩。
對薩拉頗有偏見的麥琪校長開始認為薩拉已不再是一大批財產的繼承人，于是把她趕進了殘破的閣樓，就如巫女把她從天堂趕入地獄一樣。她成為了一名女傭。薩拉陽光的日子碎成了無盡的長夜。雖然，她心境悲痛，卻沒有掉一滴眼淚，她懷著一位公主應有的樂觀和堅強自我安慰，望梅止渴。她想象成自我是一位不向命運屈服的公主。記得，每一次薩拉餓了，沒東西吃，她為了緩解自我的需求，總會幻想著美妙的事情：“假設我的面前擺滿了許多佳肴：蛋糕、牛奶、奶酪、薯條……該多美味啊！但這些東西都要在做完活才能吃，此刻僅有趕緊干活才是唯一辦法。”經過一番思鄉情緒后，薩拉就會覺得有一股動力在她身上。這樣，一些所需的不足便漸漸消失……從薩拉身上，我看到了應對逆境樂觀向上的精神！
最終，在朋友給予的安慰下，憑著自我的信念見到了期望——天意般的巧合，她遇上了父親生前的好友，薩拉因一場變故，獲得了巨大的財富，再次成為了小公主。天使把是善良的天使又使公主的生活回到了從前那樣，幸福，歡樂，安詳。
“如果我是一位公主，即使我衣衫襤褸，我的內心也還是一個公主，在不為人知時還能堅持一顆公主的心，那便是一種極大的成功。”薩拉的思想境界顯然，已到達了很高的境界，那她創造的奇跡也是不容置疑的了。薩拉的經歷使我十分地感動。故事的主人公從一朵萬人矚目的玫瑰變成一朵無人問津的野菊，命運挑戰了極大的轉變。年僅九歲，卻能坦然應對接踵而來的困難，尋找歡樂大門的“鑰匙。
讀了這個故事后，我感動了。變窮后的薩拉克服了這場連成年人都難以承受的哀痛，她依靠自我度過最艱難的時候！薩拉是堅強樂觀的，她那充滿魅力的想象力讓我著迷。我想，勢利的校長決不會想到薩拉是一個富翁！就算她很貧窮，但她依然是個富翁！她擁有友情、歡樂、誠實、善良等精神財富，最重要的是她有一顆知恩圖報、充滿想象力的心！我們以往學過的《中彩那天》，講的不就是精神財富嗎？是的，以前，我認為精神財富離我很遠，可是，自從讀了《小公主》后，我再也不那么認為了！精神財富就在我們身邊，只要你有一顆善良的心，一雙善于發現的眼睛，你就是富翁！
有關經典小說活著讀書心得感想 篇26
在喧鬧的城市，被鋼筋和水泥包圍的世界，很難想象那副農村特有的畫面。
故事的開始與結束都圍繞著小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線索變得自然。
一個七十多歲的老人，與一個十幾歲的小孩，靠渡船為生。他們的生活是拮據的，但他們也是快樂的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他門也容入了社會。
文中的人都淡化了錢，爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。可見，邊城，這樣一個地方，是重義輕利的，不為商業氣息所熏染變質。
小說中的人物，也在作者筆下刻畫得栩栩如生。翠翠，一個封建時期女性的代表，”在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”
提起渡船，無人不知那個豪爽老人，當然，可以說每個人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個忠于職守的劃船人一點敬意”。
有關經典小說活著讀書心得感想 篇27
書中主要敘述馬奇太太一家的簡樸生活，美國的南北戰爭在書中僅是一個淡淡的背景。馬奇太太的丈夫馬奇先生參加了戰爭，為祖國的和平戰斗。他們有四個女兒，大女兒梅格十六歲，風姿卓越，一頭褐色的頭發，皙白的皮膚，性格溫婉。十五歲的喬，黝黑的皮膚，高挑的身材，穿著寬大的衣服，男孩子般的性格，天性樂觀調皮，希望能夠成為一名作家，灰色的眼睛能洞察一切;十三歲的貝絲，緬甸又善良，志向與家人幸福的生活在一起，總是默默地為家人付出著，別無他求;而小艾米，極有繪畫天賦，是一家人的寶貝，天性樂觀的她去想把自己培養成一個淑女。這四個姐妹在一起快樂地生活，互相愛戴。她們的鄰居是個十五歲的男孩——勞里，愛開玩笑，性格開朗，雖然只有十五歲，看起來卻有十七歲高大的身材。他們在一起玩耍，圣誕節時在一起表演喬的話劇;夏日一起去河邊：勞倫斯的營地“野餐”;創立于“匹克威克俱樂部”與他們所屬的郵局，盡顯童趣的美好，在他們那個小鎮里，盡情的歡樂。
書中處處洋溢著愛，圣誕節早上，他們得知貧窮的赫梅爾一家人餓了幾天，便將自己早餐全部都送過去，自己餓著。然而這事被她們的鄰居，勞倫斯先生知道后，卻為她們送來了極其豐盛的晚餐，這就是善良的饋贈吧。
孩子們的爸爸雖已過了參軍年齡，卻依舊當做隨牧師上前線。雖說是自愿的，但馬奇太太心里也十分擔憂。但有一次，馬奇太太與一位老人聊天時，得知那位老人原有四個孩子，兩個已經戰死，一個被俘，另一個生病躺在華盛頓醫院，老人為國家，幾乎貢獻出了自己的一切，馬奇太太對這位老先生肅然起敬。她的丈夫上前線，她覺得犧牲了許多，而老人犧牲了四個兒子，卻無半句怨言，馬奇太太終于放寬了心態。書中最善良，最溫柔的貝絲為了幫助赫梅爾一家照顧小孩，被感染上猩紅熱而不幸夭折。勞里愛著喬，喬也愛著勞里。但喬誤認為生病的貝絲也愛勞里，在親情與友情中，她選擇了親情，她拒絕了勞里的求婚，事后知道真相之后，她又搓和勞里與艾米，而把所有的痛苦都一個人默默的承受著。
《小婦人》像我們詮釋著童年的美好，愛與犧牲的精神，每個人讀了后都會有不同的感悟。書中主人公們樂觀的心態，勇于付出的精神，正是我從她們的故事中領悟到的，書中處處洋溢著生活中的“真”“善”“美”“苦樂”與“得失”，教我們如何去面對生活中的苦難，享受生活。
有關經典小說活著讀書心得感想 篇28
牛虻主要講述為19世紀意大利一位天主教牧師私生子亞瑟因知曉身世離家而走，受盡磨難，后回到家鄉參加革命，最終因革命而死的故事。
初讀此文，看到前文對書簡介道，此書在蘇聯和中國產生了深遠影響，便覺印象深刻。
任何一本優秀作品的誕生，都深受當時環境的影響。作者艾捷爾·麗蓮·伏尼契與許多當時俄、意革命團體交往甚密，又接觸了許多如恩格斯等在內的革命人士。此書便是描述當時環境下革命者的作品，并被奉為經典。
我未對書中描述時期意大利乃至歐洲的社會環境進行深入了解，便就事論事的談論一些所想。牛虻的生父蒙泰尼里是一位天主教的牧師（神父），當時的天主教牧師有終生不娶的誓言并有諸如此類的規定。所以當蒙泰尼里與亞瑟的母親陷入感情并生下亞瑟時，心境也是誠惶誠恐并十分復雜的。一方面是教規所限，另一方面便則是人性的真實表達。但因為身份原因，其與亞瑟的生母便對亞瑟一向隱瞞親生父親的真實身份。但由于天性中父親對子女的摯愛，亞瑟的母親待亞瑟長大后叫其認蒙泰尼里為懺悔牧師，亞瑟成為一位虔誠的天主教徒。蒙泰尼里更是對亞瑟的關懷無微不至，當亞瑟成為當時意大利學生革命團隊時，便日夜擔心不已，生怕亞瑟遭遇不幸。
蒙泰尼里升任主教而發生調動，而亞瑟因參與學生革命而被當局關押慘受折磨后，書中對此段的描述的是天翻地覆的。亞瑟因當局設局誤露其他團隊成員信息，而被自我深愛的姑娘誤會，同時得知自我真實的身世后，亞瑟作為一個少年，突然的變故顛覆了其長久以來構成的人生觀及價值觀。看到此刻，被深愛的女孩所誤會固然難以理解。但蒙泰尼里作為亞瑟的生父及懺悔牧師，隱瞞身份確屬無奈之舉。當時的環境決定了這一選擇，在一個由天主教實際執政的環境下，蒙泰尼里違反誓言陷入感情無疑是世事難以理解的。而作為生父，字里行間處處溢出蒙泰尼里對于亞瑟真正的愛。自古忠孝兩難全，這位父親只是做了在當時背景下他認為對的選擇。雖然他是一位天主教牧師，但他在用他的方式去盡一位人父應盡的職責。我們能夠說蒙泰尼里背離天主教的誓言不是一位好牧師，但我認為他是在力所能及的做一位好父親，即便這份父愛含著欺騙。
作者在此處表達如此激烈的情緒，我想主要是因為兩點：一是為下文亞瑟成為一個徹底的反天主教統治的革命者做鋪墊。二是，當時社會背景下人民對天主教的統治早已人怨沸騰，但敢怒不敢言。
亞瑟滿含憤怒、被誤解、被欺騙的情緒離開去了南美，他對天主教的虔誠被他一錘子砸個粉碎。而之后的亞瑟生活便是極盡悲慘。礦工、船內幫工、身體被燒火棍打的七零八落后的茍延殘喘、成為坡腳的馬戲團小丑，亞瑟遭遇的這些悲慘命運讓人唏噓，但沒有被真正擊倒的他卻也變的堅強。這時讓我想起柴靜在看見內寫的一句話，你無法想象底層社會的殘酷。就如同一盞燈光，光亮邊緣的黑暗之地無人關注，而那里發生的事情難以想象，異常是這些城市里正常上學、工作生活的人們。如果要說亞瑟有什么在支撐其對生活的堅持，那么我想應當有兩點，一是對于蒙泰尼里作為父親以及對詹瑪作為愛人融入血液的本能的愛；二是對造成他悲慘生活的源頭，天主教極度的恨。
當亞瑟再次回到意大利他熟知的人身邊時，他已經成為一名有本事的堅定的革命者，但他也不愿再以真實面目示人，而是取名牛虻。反對天主教及反對蒙泰尼里便成為牛虻革命工作的核心。期間其再次遇見詹瑪即此刻的波拉夫人以及成為主教的蒙泰尼里時，他的自尊讓其不愿卸下頭具，他內心深處人性跳動的火焰，讓其許多時候變得扭曲，他遭受的磨難讓其變得固執。
在此時的情景下，亞瑟的生父雖榮升主教，卻無時無刻不沉浸在喪子之痛中。而亞瑟內心對蒙泰尼里的愛及對天主教的恨交織的復雜感情，也讓其備受煎熬。雖他對詹瑪的熱愛還一如往常，但詹瑪對于當年自我的所作所為備受自責，至今無法原諒。所以當作者繼續往下描述時，我便覺得有些殘忍及牽強了。所有人對亞瑟的愛還是那么濃烈，更如發酵的酒一樣隨著時間的推移越發厚重。而牛虻卻是因自身的種.種遭遇無法釋懷。我不反對牛虻作為一名革命者去舍身取義對抗天主教的嚴苛統治。但我反對的是，一個常年懊悔不已的父親、一個多年深深自責的愛人難道不是另一種形式的自我折磨嗎？脫離的人性的表達是否是空中樓閣呢？為表現革命者的堅毅而丟掉其應有的人性就是可取的嗎？人性根植于人類生活的方方面面，片面的闡述一個事實而丟棄人性不做研究，這樣的表達方式是值得推敲的。即使是延安革命時期，也不會對情戀等人性方面的需求約束的過緊。此時表現出來的牛虻在我看來是一種自尊自卑共存，自私自利更多的人物形象。他忽略了親人、愛人，一味的沉浸在自身的仇恨情緒之后。即便他明白了一切真相后也無法釋懷，讓人難以理解。他用自身的痛苦去懲罰愛他的人，讓所有人與他一樣痛苦。我并不明白這樣來描述一個革命者對其的
形象塑造有怎樣的好處。當其最終因革命而遭到槍決，他自身的痛苦已結束，但其對愛他自我的人造成的影響將長久的持續下去。我想為什么這本書在蘇聯、中國影響廣泛，而不提歐洲、北美，可能是因為書中表述的這種脫離人性的革命情懷在不一樣地區的認同感不一樣吧。
文章作者為女性，對細節、環境的描述十分細膩生動，閱讀時如身臨其境，仿佛主人公屋內的花香都破書撲面而來，十分享受。同時牛虻應對磨難的那份堅韌是革命者值得贊揚的。可是我對本文的觀點基于生活的環境。在中國現行環境下，我的這種無法設身處地的融入作品，而立足當下的思考自然是偏頗的。但這便是100個讀者就有100個哈姆雷特的直觀體現。
以上便是對牛虻一書有感，特此記錄，以便日后回念。正如一日問友人，為何周杰倫此刻寫的歌沒有原先的老歌好聽了？友人答，因為他寫不出來了。對，他還是他，但隨時光流逝心境已變。怕自我也是。