讀書(shū)體會(huì)（精選27篇）
讀書(shū)體會(huì) 篇1
今天我很高興能在這里和大家歡聚一堂，這次的主題是讀書(shū)"!
我認(rèn)為主題下面還應(yīng)加九個(gè)字：讀書(shū)好、讀好書(shū)、好讀書(shū)，現(xiàn)在我開(kāi)始發(fā)言了：讀書(shū)一定要用心去讀，不能囫圇吞棗、走馬觀花，不讀書(shū)是萬(wàn)萬(wàn)不行的，因?yàn)闀?shū)是智慧的結(jié)晶，是治愚的良藥，書(shū)是你的良師益友，帶你游覽知識(shí)的海洋。書(shū)也是你忠實(shí)地朋友，你傷心時(shí)安慰你，你高興時(shí)和你一起歡樂(lè)!
總而言之，書(shū)是你生命中的一部分，你一定要好好利用它，希望大家多讀書(shū)。大家加油!我想信你們!
讀書(shū)體會(huì) 篇2
把數(shù)學(xué)當(dāng)成推理小說(shuō)去看待，你是那個(gè)偵探，一步步追下去，結(jié)果答案出來(lái)了，兇手被你捉到，而且沒(méi)有冤枉他人，這不等于一場(chǎng)游戲?
把自然科類(lèi)想成是一個(gè)田園詩(shī)人面對(duì)的一片好風(fēng)景，花怎么開(kāi)，雨怎么來(lái)，蜜蜂如何采蜜，樹(shù)如何生長(zhǎng)……不都是一個(gè)詩(shī)人觀察的景象嗎?
應(yīng)付語(yǔ)文，把它想成一場(chǎng)纏綿的愛(ài)情小說(shuō);初識(shí)，陌生，誤會(huì)，了解，陷入情網(wǎng)，不能自拔，永結(jié)同心，再生兒育女……
將英文想成一場(chǎng)沒(méi)有結(jié)局的戀愛(ài)故事，有一天，愛(ài)過(guò)了(考及格了)便與它SayGoodbay!!，另結(jié)新歡——你的文學(xué)興趣……
學(xué)習(xí)物理、化學(xué)，先試著愛(ài)上科幻小說(shuō)，因?yàn)闆](méi)有這些知識(shí)是不會(huì)讀懂的…
讀書(shū)體會(huì) 篇3
《護(hù)理人際溝通》是一部講述如何運(yùn)用移情和感性的方式與病人和同事相互溝通的教材，它超越了治療性溝通基礎(chǔ)概念的內(nèi)涵，運(yùn)用大量切合實(shí)際的臨床資源論述了很廣泛的話題，包括：自信、電子溝通、尊重、幽默、面對(duì)、請(qǐng)求支持，并且引述名言、故事及詩(shī)歌，極具個(gè)性化風(fēng)格。
通過(guò)此次閱讀我學(xué)習(xí)到護(hù)士如何在工作中進(jìn)行充滿自信的溝通，護(hù)士如何同病人、家庭及同事進(jìn)行溝通。護(hù)士如何同憤怒和沮喪、癡呆和精神失常、快樂(lè)和絕望等各種各樣的人相處。護(hù)士應(yīng)為護(hù)理對(duì)象提供健康教育，幫助他們改掉伴隨終身的不良習(xí)慣。護(hù)士不僅是病人的代言人，還是具有不同護(hù)理理念的跨學(xué)科隊(duì)伍中的一員。護(hù)士接受專(zhuān)業(yè)的繼續(xù)教育培訓(xùn)，進(jìn)行護(hù)理科研，成為護(hù)理開(kāi)業(yè)者。護(hù)士扮演著管理者、個(gè)案管理者、感染控制專(zhuān)家、質(zhì)控專(zhuān)家和教育者等不同的角色。護(hù)士將專(zhuān)業(yè)知識(shí)與他們對(duì)臨床實(shí)踐的理解相融合，以更好的為患者進(jìn)行服務(wù)。
護(hù)患關(guān)系是醫(yī)療工作的重要組成部分，它是護(hù)士和病人之間的一種特殊的社會(huì)人際關(guān)系，是護(hù)理人員和病人為了治療和緩解病人疾病，促進(jìn)康復(fù)而建立的一種必需的聯(lián)系，良好的護(hù)患溝通不僅有利于進(jìn)行正常的臨床護(hù)理工作，提高護(hù)理工作質(zhì)量，促進(jìn)病人康復(fù)及減少護(hù)理差錯(cuò)事故醫(yī)療糾紛的發(fā)生，而且能真正體現(xiàn)以人為本的護(hù)理理念，對(duì)我今后工作中如何提高自己的護(hù)理水平有很大的幫助。
讀書(shū)體會(huì) 篇4
最近，我閱讀了《學(xué)會(huì)感恩擔(dān)當(dāng)責(zé)任》和《責(zé)任勝于能力》兩套書(shū)，透過(guò)書(shū)中一個(gè)個(gè)生動(dòng)而簡(jiǎn)短的小故事，心中的感想油然而生，使我充分認(rèn)識(shí)到責(zé)任的內(nèi)涵。
每個(gè)人都肩負(fù)著責(zé)任，對(duì)工作、對(duì)家人、對(duì)朋友，我們都有一定的責(zé)任，千萬(wàn)不要自以為是而忘記了自己的責(zé)任。對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)而言，責(zé)任就是團(tuán)隊(duì)精神的核心，強(qiáng)烈的責(zé)任感能喚醒一個(gè)人的良知，也能激發(fā)一個(gè)人的潛能，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，最需要的是成員們的協(xié)作和彼此的責(zé)任感，只有這樣，團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)的成功靠的是成員對(duì)團(tuán)隊(duì)的責(zé)任感，成員的成功靠的是彼此的責(zé)任感。
雖然有時(shí)候在工作中會(huì)因病人的不理解或急躁，遭到無(wú)端的責(zé)罵，但是想一想既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就必須接受它的全部，包括屈辱和責(zé)罵，而不僅僅是享受工作帶來(lái)的益處和快樂(lè)。只有認(rèn)真履行職責(zé)才能讓能力得到的釋放。我們做服務(wù)行業(yè)的，面對(duì)患者的指責(zé)，不能一味的只為自己申屈，我們應(yīng)該抱以感恩之心去感謝患者及時(shí)告知我們服務(wù)中的缺陷，以便我們不斷完善工作的不足。
如果我們每一個(gè)人都能夠以積極的心態(tài)去面對(duì)每一項(xiàng)工作，就可以讓自己有無(wú)窮的能量，推動(dòng)自己的進(jìn)取心和創(chuàng)新意識(shí)。即使在平凡的工作崗位上，也會(huì)創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)。用心做事，沒(méi)有哪一件工作是沒(méi)有意義的，每一個(gè)過(guò)程都成就了一個(gè)過(guò)程，護(hù)理工作是需要協(xié)作精神的，只有環(huán)環(huán)相扣，相互合作，整體才會(huì)和諧美好。讓我們每一個(gè)人各就各位，努力盡責(zé)并扮演好自己的角色，保證我們可以順利地完成一份共同的責(zé)任。
如果說(shuō)“責(zé)任和忠誠(chéng)，是軍人精神的內(nèi)核”，那么“責(zé)任和愛(ài)心，則是我們護(hù)理工作的內(nèi)核”。面對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活的生命，護(hù)士的責(zé)任就是對(duì)病人負(fù)責(zé)，保證病人的安全。同時(shí)責(zé)任感也體現(xiàn)敬業(yè)精神，每一個(gè)員工都希望把自己的工作做得更好，都希望通過(guò)自己的努力來(lái)增加收入，獲得認(rèn)可。大家一致認(rèn)為我們做服務(wù)工作的，必須要用負(fù)責(zé)、務(wù)實(shí)的精神，去做好每一天中的每一件事，不放過(guò)工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，不斷提高自己，要讓自己比過(guò)去做得更好，比別人做得更好！
讀書(shū)體會(huì) 篇5
許多人都喜歡讀書(shū)，我也不例外。書(shū)帶給我無(wú)窮的知識(shí)，書(shū)教會(huì)我怎樣做人，因?yàn)椋瑫?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。
讀書(shū)，在這字里行間蘊(yùn)含著無(wú)限樂(lè)趣的知識(shí)世界里，我可以盡情地遨游，我可以與偉人促膝長(zhǎng)談，我可以放松身心……
在每天晚上睡覺(jué)之前，我總喜歡先到知識(shí)的海洋遨游一番，讓學(xué)習(xí)了一天的身心，放松一下。在我看來(lái)，讀書(shū)是最有效的心情調(diào)和劑，在我心中煩急時(shí)，拿來(lái)一本書(shū)，我竟然奇跡般的快樂(lè)起來(lái)。我細(xì)細(xì)地品味著，思索著，我明白了，因?yàn)闀?shū)就像一位良師益友，它溫柔地?fù)崦遥参课遥瑩崞搅宋异`魂中的浮躁與心靈上的焦煩……
讀書(shū)的樂(lè)趣真是多，想也想不完，說(shuō)也說(shuō)不完。總之，既長(zhǎng)知識(shí)，又領(lǐng)樂(lè)趣，這就是讀書(shū)的樂(lè)趣。
讀書(shū)體會(huì) 篇6
今天，天氣清爽。吃過(guò)早飯，我讀了《兩只獅子》的故事。故事中有兩只小獅子，一只很刻苦的學(xué)習(xí)生活的本領(lǐng);一只不學(xué)習(xí)本領(lǐng)，說(shuō)靠媽媽是森林中的大王而不用學(xué)習(xí)本領(lǐng)的。媽媽告訴不學(xué)習(xí)本領(lǐng)的小獅子說(shuō)：“總有一天媽媽會(huì)老去的，會(huì)離開(kāi)小獅子的，只有自己學(xué)到本領(lǐng)才能生存的。”
讀了這篇文章，我懂得了：只有自己好好學(xué)好本領(lǐng)，才能更好的生存!只有自己好好學(xué)習(xí)，才能更好的生活!通過(guò)讀書(shū)，我快樂(lè)的學(xué)到很多知識(shí)。
讀書(shū)體會(huì) 篇7
今天，我在家里又看了一本書(shū)，名字叫《智慧故事》。
這本書(shū)一共有8冊(cè)，共十一萬(wàn)個(gè)字，一百三十六個(gè)小故事，有成功故事、有外國(guó)名人故事，還有愛(ài)的故事等等，寫(xiě)的都是關(guān)于智慧的。作者就是有名的閔群。
會(huì)讀書(shū)的人才會(huì)學(xué)習(xí)，愛(ài)讀書(shū)的人才會(huì)成功，會(huì)讀書(shū)的人才能站在社會(huì)發(fā)展的最前沿，只有愛(ài)讀書(shū)的人才能成為時(shí)代最需要的人，書(shū)始終是你最樸實(shí)、最永恒的朋友。書(shū)是學(xué)無(wú)止境!
書(shū)籍是人們寶貴的階梯，沒(méi)有書(shū)就沒(méi)有了未來(lái)，沒(méi)有了一切，沒(méi)有將來(lái)，沒(méi)有任何東西。如果小時(shí)候你不好好讀書(shū)，長(zhǎng)到了你后悔也來(lái)不及了，想彌補(bǔ)也來(lái)不及了，書(shū)要讀好，上課要認(rèn)真聽(tīng)講，考上好成績(jī)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，只要堅(jiān)持一定會(huì)成功的，不能錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)。
讀書(shū)體會(huì) 篇8
高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”書(shū)，它可以使我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
讀書(shū)最大的樂(lè)趣就是從中找到自己不知道的事情。里面有少年時(shí)期的叛逆，美麗風(fēng)景的描寫(xiě)，鮮為人知的秘密或故事，探索奧秘，還有給人鼓勵(lì)的感人事跡。
讀書(shū)是一種休閑。煩悶時(shí)，讀書(shū)可以解悶;當(dāng)你勞累的時(shí)候，讀上一本書(shū)，它使你的靈魂得帶到了解脫，不再有了世俗的煩惱，融入了這本書(shū)的世界，體會(huì)其中的無(wú)限樂(lè)趣。
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，是名利、金錢(qián)不可取代的，書(shū)就像人類(lèi)的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。
讀書(shū)體會(huì) 篇9
我上小學(xué)一年級(jí)學(xué)到了很多知識(shí)。我學(xué)會(huì)了拼音，認(rèn)識(shí)了很多字。我可以自己讀課外書(shū)了，會(huì)查字典，會(huì)有感情的朗讀課文，我很高興也很快樂(lè)。
書(shū)中的知識(shí)豐富多彩，讓我很留戀。每一本或每一篇我喜歡的，我都讀好多遍，甚至都能背過(guò)了。我把喜歡的書(shū)或者文章講給媽媽和同學(xué)們聽(tīng)，有時(shí)逗的她們哈哈大笑，我也樂(lè)在其中。我雖然沒(méi)親自到天安門(mén)廣場(chǎng)觀看升旗儀式，但書(shū)中的知識(shí)能讓我感覺(jué)到她的莊嚴(yán)，雄偉。雖然沒(méi)見(jiàn)過(guò)諸葛亮，但我知道他的機(jī)智。
讀書(shū)給我?guī)?lái)了歡聲和笑語(yǔ)，就讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里暢游吧!
讀書(shū)體會(huì) 篇10
為了進(jìn)一步推進(jìn)書(shū)香校園建設(shè)，學(xué)校希望每位老師，每位學(xué)生，每位家長(zhǎng)，積極行動(dòng)起來(lái)，開(kāi)展“愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)”的親子閱讀、班級(jí)讀書(shū)會(huì)等活動(dòng)，紀(jì)念世界讀書(shū)日。
1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布4月23日為“世界讀書(shū)日”，致力于向全世界推廣閱讀、出版和對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。
“我們必須能夠讓每一個(gè)地方每一個(gè)人都獲得圖書(shū)。”
這是聯(lián)合國(guó)教科文組織創(chuàng)意、文化產(chǎn)業(yè)與版權(quán)部主任兼教科文組織出版社社長(zhǎng)米拉格羅斯·德?tīng)?middot;科羅爾女士曾多次強(qiáng)調(diào)的一句話。自“世界讀書(shū)日”宣布以來(lái)，得到了全球社會(huì)各界的熱切響應(yīng)，并發(fā)展為尤其重視針對(duì)青少年的活動(dòng)，目的是培養(yǎng)孩子們的閱讀習(xí)慣、人文精神，引導(dǎo)他們尊重知識(shí)。因此，在每年的4月23日，作家、出版商、教師、圖書(shū)管理員、私立或公立學(xué)校的教育工作者、學(xué)生、人道主義者、大眾媒體，以及全球各國(guó)愛(ài)書(shū)的人已經(jīng)把讀書(shū)日的宣傳活動(dòng)演變成一個(gè)熱鬧的歡樂(lè)節(jié)日。
我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)注重書(shū)香校園的建設(shè)，學(xué)校成功舉辦了校園語(yǔ)文節(jié)，校園經(jīng)典誦讀節(jié)。本學(xué)期，學(xué)校又把讀書(shū)俱樂(lè)部活動(dòng)、親子閱讀作為學(xué)校家庭教育節(jié)的重要內(nèi)容之一。
我們認(rèn)為，一個(gè)人的閱讀史就是他(她)的精神發(fā)育史。兒童閱讀是一個(gè)連接著傳統(tǒng)和當(dāng)代，關(guān)系到未來(lái)公民素質(zhì)的偉大事業(yè)。世界各國(guó)尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家，從八十年代以來(lái)就紛紛將閱讀列為教育改革的重點(diǎn)，把兒童智力教育的重點(diǎn)放到了提高閱讀能力方面。我們提出，讓孩子讀經(jīng)典的書(shū)，做有根的人。
我們的第一范文網(wǎng)網(wǎng)站也將連續(xù)刊登有關(guān)讀書(shū)方面的內(nèi)容，目的是指導(dǎo)大家廣泛有效地閱讀;相互交流讀書(shū)心得體會(huì);推動(dòng)家庭教育節(jié)讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展。
讀書(shū)體會(huì) 篇11
讀書(shū)能夠改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。書(shū)是知識(shí)的海洋，讀書(shū)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要，它甚至可以影響一個(gè)人的人生。通過(guò)讀書(shū)，讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng)，掌握了技能，讓我們懂得做人的道理。
通過(guò)課外閱讀我認(rèn)識(shí)了許多好詞、好句，讓我的造句能力和寫(xiě)作水平有所提高。讀書(shū)，讓我變得自信。我經(jīng)常在在課堂上積極舉手回答老師提出的問(wèn)題，朗讀課文時(shí)聲音響亮，讀得正確、流利。當(dāng)我的作文受到老師的表?yè)P(yáng)或者登上周報(bào)時(shí)，我心里比吃了蜜還甜。
通過(guò)讀書(shū)，我還知道：讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù)，如果長(zhǎng)期不讀書(shū)，就像空心竹子一樣，空洞無(wú)物。讀書(shū)是人類(lèi)最大的財(cái)富，經(jīng)常讀書(shū)的人，就是在不斷地積累財(cái)富。
總之一句話，如果一個(gè)人不讀書(shū)，那他在世上就沒(méi)有意義了。
讀書(shū)體會(huì) 篇12
《昆蟲(chóng)記》一書(shū)，是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世之作。法布爾很小的時(shí)候，就對(duì)自然界的事物有一種親近感，非常喜歡觀察植物和昆蟲(chóng)。那時(shí)候，雖然沒(méi)有人教他相關(guān)的知識(shí)，也沒(méi)有相關(guān)的書(shū)可以看，但是，他卻從小就樹(shù)立了成為昆蟲(chóng)學(xué)家的目標(biāo)。
我讀《昆蟲(chóng)記》時(shí)，仿佛看到了法布爾細(xì)致入微地觀察毛毛蟲(chóng)的旅行，我看到他不顧危險(xiǎn)捕足黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)、反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過(guò)程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果……
法布爾的《昆蟲(chóng)記》里，那詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡、星辰，還有蟲(chóng)子氣味的存在，仿佛自己置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。被我忽視太久了的昆蟲(chóng)的身影，一下子聚攏過(guò)來(lái)。我知道了原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘：凌晨，蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾動(dòng)糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲(chóng)的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲(chóng)不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為了自己的后代安排食物……
《昆蟲(chóng)記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給我很大的啟發(fā)：在生活和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。
讀書(shū)體會(huì) 篇13
今天，我終于讀完了《駱駝祥子》這一本書(shū)。讀完之后，我的心靈深深地被震撼了。
這是我讀的第一本描寫(xiě)舊社會(huì)的書(shū)籍。書(shū)中主要講述的是在民國(guó)時(shí)期，中國(guó)被侵略者瓜分，四處動(dòng)蕩。祥子就是在這么一個(gè)動(dòng)蕩的年代里拉車(chē)的車(chē)夫。祥子一直把“有一輛自己的車(chē)”當(dāng)做自己的目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)“遠(yuǎn)大”的理想，他不斷地努力。但是老天似乎總是針對(duì)他，祥子的愿望每次都是在近在咫尺的地方破滅了。來(lái)自各方面的壓力讓堅(jiān)強(qiáng)的祥子對(duì)生活徹底失去了信心，在生活各方面的重重打擊下，祥子徹底走向墮落。
讀完后，我一直在想：祥子到底是為什么會(huì)從一個(gè)樂(lè)觀的車(chē)夫變成一個(gè)行尸走肉的靈魂呢?當(dāng)然是黑暗的舊社會(huì)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，像祥子這樣想要僅憑個(gè)人奮斗就想發(fā)家致富幾乎是天方夜譚，這本書(shū)就有力的批判了這一點(diǎn)。
祥子的買(mǎi)車(chē)夢(mèng)一共三次被打破。第一次，他攢夠了一百元，買(mǎi)了一輛車(chē)，可是被大兵奪走了。第二次，他攢夠了錢(qián)準(zhǔn)備買(mǎi)車(chē)，卻被那個(gè)狡猾、_詐的孫偵探敲詐了。第三次，他娶了虎妞，但是虎妞卻因難產(chǎn)而死。祥子不得已用準(zhǔn)備再次買(mǎi)車(chē)的錢(qián)用于安排虎妞的葬禮。在這之后，祥子喜歡的小福子也因?yàn)樯钏系踝詺ⅲ樽觽涫艽驌簦瑥拇藢?duì)自己熱愛(ài)了十幾年的拉車(chē)再也不感興趣。從此一蹶不振，淪為黑暗的舊社會(huì)的犧牲品。
這本書(shū)讓我真正認(rèn)識(shí)到了舊社會(huì)的殘酷。祥子僅僅是千萬(wàn)人力車(chē)夫中最普通的一個(gè)，不知道還有多少人成為了另一個(gè)“祥子”。祥子的下場(chǎng)，就是當(dāng)時(shí)所有無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的人的下場(chǎng)，他們都是舊社會(huì)的犧牲品。
回首我們今天的社會(huì)。社會(huì)安定，繁榮，祥子之類(lèi)的人幾乎不會(huì)再出現(xiàn)了。但是，我們難道可以否認(rèn)這個(gè)社會(huì)就沒(méi)有自私與殘酷嗎?答案當(dāng)然是：不!現(xiàn)在的社會(huì)，很多人都進(jìn)步了，但是有不少人也都退步了。那些退步的人，依然和那時(shí)一樣自私。但是整個(gè)社會(huì)始終是要進(jìn)步的，而這些自私自利的人也會(huì)越來(lái)越少，這才是真正的進(jìn)步。
讀書(shū)體會(huì) 篇14
在寒假期間我認(rèn)真的閱讀了《聚焦課堂教學(xué)》這一本書(shū)，現(xiàn)在我來(lái)談一談學(xué)習(xí)《聚焦課堂教學(xué)》所獲得的一些收獲和感悟。
一是我認(rèn)為教學(xué)過(guò)程中的核心問(wèn)題是“結(jié)論與過(guò)程”的關(guān)系問(wèn)題從教學(xué)角度講，所謂教學(xué)的結(jié)論，就是教學(xué)所要達(dá)到的目的或所需獲得的結(jié)果;所謂教學(xué)的過(guò)程中，就是達(dá)到教學(xué)目的或者獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動(dòng)程序。毋庸置疑，教學(xué)的重要目的之一，就是使學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，所以必須重結(jié)論。但是，如果不經(jīng)過(guò)學(xué)生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認(rèn)識(shí)活動(dòng)，即如果沒(méi)有多樣化的思維過(guò)程和認(rèn)知方式，沒(méi)有多種觀點(diǎn)的碰撞、論爭(zhēng)和比較，結(jié)論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。更重要的是，沒(méi)有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過(guò)程，學(xué)生的創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來(lái)，所以不僅要重結(jié)論，更要重過(guò)程。基于此，新課程把過(guò)程與方法本身作為課程目標(biāo)的重要組成部分，從而從課程目標(biāo)的高度突出了過(guò)程與方法的地位。
二是我們應(yīng)避免矯枉過(guò)正，由輕過(guò)程走向輕結(jié)論如上所述，引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，仍然是教學(xué)的重要目的之一。事實(shí)上，其中還涉及一個(gè)如何看待知識(shí)在新課程實(shí)施中的功能及地位問(wèn)題。因?yàn)橹R(shí)構(gòu)成了結(jié)論的內(nèi)核，知識(shí)的科學(xué)性、正確性決定了結(jié)論的科學(xué)性、正確性。我們反對(duì)將知識(shí)作為現(xiàn)成的、僵化的結(jié)論生硬地灌輸給學(xué)生，但是這不等于說(shuō)包含知識(shí)在內(nèi)的正確教學(xué)結(jié)論在學(xué)生全面發(fā)展的過(guò)程中已經(jīng)沒(méi)有任何作用。我們更不能將問(wèn)題簡(jiǎn)化為新課程只要過(guò)程，不要結(jié)論，或者只顧教學(xué)過(guò)程的熱鬧，不顧結(jié)論的正確與否，甚至只講過(guò)程的推進(jìn)，而完全無(wú)視對(duì)知識(shí)本身的理解與掌握。所有上述這些觀點(diǎn)和做法教是錯(cuò)誤的。
三是科學(xué)地看，新課程提倡重視結(jié)論的同時(shí)更重視過(guò)程的真義在于仍應(yīng)將理解和掌握知識(shí)當(dāng)做重要的教學(xué)目標(biāo)來(lái)看，所謂的正確結(jié)論中仍包含諸多知識(shí)目標(biāo)。但是在如何引導(dǎo)學(xué)生理解與掌握知識(shí)一點(diǎn)上，應(yīng)當(dāng)注重過(guò)程。在這一過(guò)程中，聽(tīng)講和記憶不是掌握知識(shí)的唯一方法，也不是最必要的和最好的方法，因?yàn)橹R(shí)本身也需要思考、目標(biāo)的局限，以爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)新課程目標(biāo)的多元化，即知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的并重，因?yàn)檫^(guò)程本身就包含了促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)、感悟的因素，學(xué)生的聰明才智與獨(dú)特個(gè)性正是這一過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)。一句話，強(qiáng)調(diào)過(guò)程就意味著：掌握知識(shí)不是教育教學(xué)的最終目的，教育教學(xué)的最終目的在于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)使我深深地體會(huì)到教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)將抽象的知識(shí)與形象的東西聯(lián)系起來(lái)，即將生澀的書(shū)本知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得新知的體驗(yàn)，從而使教學(xué)獲得理想的效果。
聚焦課堂教學(xué)讀書(shū)體會(huì)感想二：
在寒假期間我認(rèn)真的閱讀了《聚焦課堂教學(xué)》這一本書(shū)，現(xiàn)在我來(lái)談一談學(xué)習(xí)《聚焦課堂教學(xué)》所獲得的一些收獲和感悟。
一是我認(rèn)為教學(xué)過(guò)程中的核心問(wèn)題是“結(jié)論與過(guò)程”的關(guān)系問(wèn)題從教學(xué)角度講，所謂教學(xué)的結(jié)論，就是教學(xué)所要達(dá)到的目的或所需獲得的結(jié)果;所謂教學(xué)的過(guò)程中，就是達(dá)到教學(xué)目的或者獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動(dòng)程序。毋庸置疑，教學(xué)的重要目的之一，就是使學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，所以必須重結(jié)論。但是，如果不經(jīng)過(guò)學(xué)生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認(rèn)識(shí)活動(dòng)，即如果沒(méi)有多樣化的思維過(guò)程和認(rèn)知方式，沒(méi)有多種觀點(diǎn)的碰撞、論爭(zhēng)和比較，結(jié)論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。更重要的是，沒(méi)有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過(guò)程，學(xué)生的創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來(lái)，所以不僅要重結(jié)論，更要重過(guò)程。基于此，新課程把過(guò)程與方法本身作為課程目標(biāo)的重要組成部分，從而從課程目標(biāo)的高度突出了過(guò)程與方法的地位。
二是我們應(yīng)避免矯枉過(guò)正，由輕過(guò)程走向輕結(jié)論如上所述，引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，仍然是教學(xué)的重要目的之一。事實(shí)上，其中還涉及一個(gè)如何看待知識(shí)在新課程實(shí)施中的功能及地位問(wèn)題。因?yàn)橹R(shí)構(gòu)成了結(jié)論的內(nèi)核，知識(shí)的科學(xué)性、正確性決定了結(jié)論的科學(xué)性、正確性。我們反對(duì)將知識(shí)作為現(xiàn)成的、僵化的結(jié)論生硬地灌輸給學(xué)生，但是這不等于說(shuō)包含知識(shí)在內(nèi)的正確教學(xué)結(jié)論在學(xué)生全面發(fā)展的過(guò)程中已經(jīng)沒(méi)有任何作用。我們更不能將問(wèn)題簡(jiǎn)化為新課程只要過(guò)程，不要結(jié)論，或者只顧教學(xué)過(guò)程的熱鬧，不顧結(jié)論的正確與否，甚至只講過(guò)程的推進(jìn)，而完全無(wú)視對(duì)知識(shí)本身的理解與掌握。所有上述這些觀點(diǎn)和做法教是錯(cuò)誤的。
三是科學(xué)地看，新課程提倡重視結(jié)論的同時(shí)更重視過(guò)程的真義在于仍應(yīng)將理解和掌握知識(shí)當(dāng)做重要的教學(xué)目標(biāo)來(lái)看，所謂的正確結(jié)論中仍包含諸多知識(shí)目標(biāo)。但是在如何引導(dǎo)學(xué)生理解與掌握知識(shí)一點(diǎn)上，應(yīng)當(dāng)注重過(guò)程。在這一過(guò)程中，聽(tīng)講和記憶不是掌握知識(shí)的唯一方法，也不是最必要的和最好的方法，因?yàn)橹R(shí)本身也需要思考、目標(biāo)的局限，以爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)新課程目標(biāo)的多元化，即知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的并重，因?yàn)檫^(guò)程本身就包含了促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)、感悟的因素，學(xué)生的聰明才智與獨(dú)特個(gè)性正是這一過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)。一句話，強(qiáng)調(diào)過(guò)程就意味著：掌握知識(shí)不是教育教學(xué)的最終目的，教育教學(xué)的最終目的在于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)使我深深地體會(huì)到教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)將抽象的知識(shí)與形象的東西聯(lián)系起來(lái)，即將生澀的書(shū)本知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得新知的體驗(yàn)，從而使教學(xué)獲得理想的效果。
讀書(shū)體會(huì) 篇15
寒假里，我讀了一本書(shū)——《西游記》，深深體會(huì)到作為一個(gè)新時(shí)代下的好少年應(yīng)該具備的品質(zhì)。
當(dāng)我一翻開(kāi)這一本書(shū)，就被里面的故事深深地迷住了——多么精彩的故事啊!它描述了唐僧一行四人西天取經(jīng)的故事，他們師徒四人西天取經(jīng)的路途中齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一心，抱著取得真經(jīng)的信念、決心和勇氣，歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)而變身成佛。
這本書(shū)里面我最喜歡的人物就是孫悟空。看到孫悟空三打白骨精的時(shí)候，我又忍不住贊嘆他的勇敢和法術(shù)的神通廣大。他一心一意地保護(hù)師父，不讓師父受到一點(diǎn)兒傷害，雖然他老是被師父誤解，但是他還是全心全意地保護(hù)師父西天取經(jīng)。
唐僧一心向佛，心地善良，西天取經(jīng)的路上，困難重重，妖魔甚多，但他從畏懼，勇往直前。沒(méi)有任何事情可以阻止他取西經(jīng)的決心，百折不撓，堅(jiān)持不懈的精神也我敬佩。
豬八戒雖然貪生怕死又好吃貪睡，但是他也在西天路途中努力地保護(hù)著師父;沙和尚老實(shí)忠誠(chéng)、默默無(wú)聞，也一路上任勞任怨一路上照顧著大家，和大家一起打敗各路妖怪，西行取經(jīng)。
整本書(shū)都感動(dòng)著我，讓我懂得當(dāng)我們?cè)诶щy面前，不能害怕、不要退縮，要勇往直前，因?yàn)檗k法總比困難多。作為新時(shí)代的好少年，我也要努力讀書(shū)，認(rèn)真學(xué)好真本領(lǐng)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)，把祖國(guó)建設(shè)得更加美麗、繁榮、富強(qiáng)。
讀書(shū)體會(huì) 篇16
今天，我讀了《孫子兵法之謀攻篇》其中“韓信一書(shū)平燕地”很是佩服韓信的智慧。
故事是這樣的漢高帝二年，韓信僅4個(gè)月就滅魏破代，乘勝進(jìn)擊趙國(guó)。韓信滅了趙國(guó)得知，趙國(guó)的某臣李左車(chē)向主將獻(xiàn)計(jì)但沒(méi)有成功。于是滅了趙國(guó)后獨(dú)不見(jiàn)謀士李左車(chē)，但發(fā)令愿出千金重賞，活捉李左車(chē)。
今天后，果然有人把李左車(chē)帶來(lái)了。所有的人都認(rèn)為韓信定會(huì)將他處斬。可是韓信一見(jiàn)李左車(chē)竟親自松綁，像學(xué)生對(duì)師長(zhǎng)一般恭敬，虛心向他請(qǐng)教攻打燕地的策略。但李左車(chē)婉言謝絕，韓信卻用百里溪幫助秦國(guó)稱(chēng)霸的故事勸李左車(chē)。把李左車(chē)比作百里奚，并說(shuō)出當(dāng)初要不是陳馀沒(méi)有聽(tīng)勸估計(jì)就沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)他了。李左車(chē)見(jiàn)韓信如此敬重自己就幫了韓信。給他分析后出了策略，韓信連連點(diǎn)頭說(shuō)：“好，就照你的意見(jiàn)辦。”果然燕國(guó)同意歸降。
就這樣，不用一兵一卒就攻下了燕國(guó)。所以說(shuō)：“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。”
讀書(shū)體會(huì) 篇17
最近，我在班級(jí)里一直在看《孫子兵法》這本書(shū)，我今天就給大家介紹一下《孫子兵法》中的知識(shí)和奇妙的地方。
我先給大家介紹一下其中的諸葛亮巧用“木牛流馬”。“木牛流馬”是用來(lái)運(yùn)糧食的。古代的時(shí)候如果要把糧食送到諸葛亮的軍隊(duì)里要很長(zhǎng)時(shí)間，因?yàn)橛泻芏嗟胤蕉紩?huì)受到阻礙，所以諸葛亮發(fā)明了“木牛流馬”。但是敵人馬上發(fā)現(xiàn)了這件事，所以偷了幾個(gè)“木牛流馬”，諸葛亮又派兵去搶回來(lái)，還說(shuō)：如果敵人要追的話，把“木牛流馬”的舌頭轉(zhuǎn)個(gè)方向就可以擺脫了。“木牛流馬”的舌頭被轉(zhuǎn)了方向，就一動(dòng)也不動(dòng)了。我覺(jué)得諸葛亮是很聰明的。
接著我給大家介紹一下“一鼓作氣”。有一次，魯國(guó)和齊國(guó)又開(kāi)始打仗了，齊國(guó)敲了一次鼓，魯國(guó)卻沒(méi)有動(dòng);齊國(guó)又敲了一次鼓，魯國(guó)還是沒(méi)有動(dòng);齊國(guó)第三次敲鼓的時(shí)候，魯國(guó)進(jìn)攻了，把齊國(guó)打敗了。第一次敲鼓的時(shí)候士兵的士氣是的，第二次敲鼓的時(shí)候士兵的士氣就會(huì)稍微減少一點(diǎn)，第三次敲鼓的時(shí)候士兵的士氣全沒(méi)了。所以我們小朋友做事情也要爭(zhēng)取一次做成。
今天就講到這里了，以后我還會(huì)和小朋友分享《孫子兵法》的各種知識(shí)。
讀書(shū)體會(huì) 篇18
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，我就會(huì)聯(lián)想到四大名著之一——《三國(guó)演義》。
奸詐的曹操，仁義的劉備，心胸狹窄的周瑜，謹(jǐn)慎的孔明，勇猛的張飛，獻(xiàn)帝的昏庸。書(shū)中有上百個(gè)人物，每個(gè)人物都具有不同的性格，作者都刻畫(huà)地淋漓盡致。其中，我最喜歡的就是諸葛亮。
諸葛亮他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，這使周瑜非常的嫉妒。于是他對(duì)諸葛亮說(shuō)：“在水上打仗是最好的兵器就是弓箭，如果你不能在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，如果不能完成就要嚴(yán)懲。”但是諸葛亮并不驚慌，他憑自己的智慧和學(xué)識(shí)。在一個(gè)大霧彌漫的早上，向曹操“借”了十萬(wàn)余支箭，非常出色的完成了任務(wù)。還有一次，諸葛亮因錯(cuò)用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏國(guó)大將司馬懿乘勢(shì)引大軍15萬(wàn)向諸葛亮所在的西城蜂擁而來(lái)。當(dāng)時(shí)，諸葛亮身邊沒(méi)有大將，只有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊(duì)，也有一半運(yùn)糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽(tīng)到司馬懿帶兵前來(lái)的消息都驚慌失措，面如土色。只有諸葛亮鎮(zhèn)定自若，他登城樓觀望后，對(duì)眾位大臣說(shuō)：“大家不要驚慌，我略用計(jì)策，便可叫司馬懿退兵。”再后來(lái)，諸葛亮叫人把所有的旗子都藏起來(lái)，士兵原地不動(dòng)，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又叫士兵把四個(gè)城門(mén)打開(kāi)，每個(gè)城門(mén)之上派20名士兵扮成百姓模樣，在大街上掃地。而諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)小書(shū)童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，慢慢彈起琴來(lái)。因?yàn)樗抉R懿多疑的性格，導(dǎo)致他以為城內(nèi)有埋伏，便撤軍了。可見(jiàn)諸葛亮能利用敵軍的性格特點(diǎn)來(lái)作戰(zhàn)這一舉動(dòng)是多么的聰明呀!
其次，我喜歡的就是關(guān)羽。
讀書(shū)體會(huì) 篇19
這一段時(shí)間，我讀完了《安妮日記》這本書(shū)。對(duì)于《安妮日記》，其實(shí)我早有耳聞。這本書(shū)根據(jù)一個(gè)猶太少女寫(xiě)的日記編寫(xiě)而成。它對(duì)我的啟發(fā)非常大。
本書(shū)主要講了：一個(gè)猶太少女記述二戰(zhàn)期間密室里的人的生活實(shí)錄。安妮原來(lái)居住在德國(guó)的法蘭克福，納粹興起后隨家人避難到荷蘭的阿姆斯特丹。在她生日時(shí)，收到一個(gè)日記本作為生日禮物，從此開(kāi)始寫(xiě)日記。在漫長(zhǎng)的25個(gè)月中，她用她的筆記錄了她在密室里的每一天成長(zhǎng)經(jīng)歷，并對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、反猶太主義、與父母的關(guān)系、自然性、宗教等問(wèn)題進(jìn)行了反思。
我了解到，自從1993年元首法西斯政權(quán)執(zhí)政以后，開(kāi)始對(duì)猶太人進(jìn)行殘酷的欺負(fù)。一連串的專(zhuān)對(duì)猶太人實(shí)施的方法出臺(tái)。法律規(guī)定，猶太人必須佩戴一枚黃星;猶太人必須交出自行車(chē)，并且不許乘電車(chē);猶太人只許在下午3——5點(diǎn)之間去買(mǎi)東西，而且只許進(jìn)猶太人開(kāi)的超市等。
我覺(jué)得元首太殘忍了，猶太人也是德國(guó)人，為什么要這樣對(duì)他們?非要把他們趕盡殺絕才肯罷休?在為猶太人抱不平時(shí)，我真正地領(lǐng)悟到安妮熱愛(ài)生活和學(xué)習(xí)的人生態(tài)度，永遠(yuǎn)滿懷著理想，身處險(xiǎn)境不氣餒、不屈服。我要學(xué)習(xí)她善于思考、敢于深刻剖析自己、正視自己的缺點(diǎn)的品格。
在此呼吁一句：愿天下永遠(yuǎn)和平!
讀書(shū)體會(huì) 篇20
從秦始皇到唐朝這一段期間，是這本書(shū)的重點(diǎn)在這里面我的印象最深的是：李廣為將廉潔，常把自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲。他做了四十多年俸祿二千石的官，家里沒(méi)有多少多余的財(cái)物，始終不談購(gòu)置家產(chǎn)的事，深得官兵愛(ài)戴。李廣身材高大，臂長(zhǎng)如猿，有善射天賦，他的子孫和他人李廣學(xué)射箭，但都不及李廣。李廣不善言辭，與人亦以射箭來(lái)賭酒為樂(lè)，一生都以射箭為消遣。李廣愛(ài)兵如子，凡事能身先士卒。行軍遇到缺水?dāng)嗍持畷r(shí)，見(jiàn)水，見(jiàn)食，士兵不全喝到水，他不近水邊;士兵不全吃遍，他不嘗飯食。對(duì)士兵寬緩不苛，這就使得士兵甘愿為他出死力。李廣射殺敵人時(shí)，要求自己箭無(wú)虛發(fā)，所以非在數(shù)十步之內(nèi)不射，常常是箭一離弦，敵人應(yīng)聲而亡。也由此多次被敵人圍追，射猛獸時(shí)也由于距離太近而幾次受傷，但李廣從不畏懼。
這么一位可敬的大將，在最后還是自盡了，哎，這是可惜中的可惜。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
《史記》歷史中的寶書(shū)，可貴的史書(shū)。
讀書(shū)體會(huì) 篇21
我讀了朱自清的《背影》，我感受很深。在這時(shí)看到寫(xiě)的“在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉!我不知何時(shí)再能與他相見(jiàn)!”我讀的都流淚了。
我看到文章開(kāi)始的時(shí)候，朱自清不愛(ài)他的父親，覺(jué)得他很迂。當(dāng)他理解了父親的意思以后，知道父親很愛(ài)自己，他也深深的愛(ài)上了父親，并為此而流下了眼淚。
在這時(shí)過(guò)了江進(jìn)了車(chē)站diyifanwen.com買(mǎi)了票，他在這時(shí)又覺(jué)得父親說(shuō)話不大漂亮，忍不住要插嘴。坐上車(chē)，父親看到那里有幾個(gè)賣(mài)東西的，要堅(jiān)持 過(guò)去買(mǎi)橘子。父親行動(dòng)不便，要從這
邊月臺(tái)爬下再爬上那邊月臺(tái)，非常困難，父親把買(mǎi)到的橘子一股腦的全給了他。當(dāng)他送父親時(shí)，父親讓他進(jìn)去，小心行李被偷走了。當(dāng)父親在信中說(shuō)：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。”此時(shí)作者流下了眼淚。我也流下了淚。
讀書(shū)體會(huì) 篇22
這個(gè)暑假，媽媽推薦我看四大名著，我選擇先看《西游記》，因?yàn)樗谒拇竺校菍?xiě)得最生動(dòng)活潑的。記得小的時(shí)候，我就特別喜歡聽(tīng)《西游記》的故事、看《西游記》電視，只要電視里播放《西游記》，我都會(huì)看得舍不得離開(kāi)。這是一部所有人都愛(ài)讀的名著，每個(gè)人都能在閱讀的同時(shí)，獲取不同的感想和啟示。
《西游記》講的是唐僧與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬一路上降妖除魔，歷經(jīng)八十一難，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)的故事。
師徒四人最忠厚的是沙和尚，他忠厚老實(shí)，心里只想著保護(hù)師傅取到真經(jīng)，不怕苦不怕累。
豬八戒，大家都知道，他是個(gè)貪吃的家伙。遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來(lái)玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來(lái)的哦。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父，就算是被師父罵了，也不離開(kāi)，忠心地保護(hù)著大家。
唐僧是個(gè)啰嗦的人，不畏艱險(xiǎn),在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定，從不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終于取得真經(jīng)。另一方面，唐僧是一個(gè)心地善良，容易上當(dāng)?shù)娜恕＿B兇殘的敵人也可原諒，明知道他是壞人，也不忍心傷害他。
整本書(shū)看下來(lái)，我印象最深的故事是“真假美猴王”，故事是這樣說(shuō)的：唐僧師徒四人繼續(xù)去西天取經(jīng)。一天，他們?cè)诨纳嚼镉龅搅艘蝗簭?qiáng)盜，孫悟空不顧唐僧的阻攔，幾下就把強(qiáng)盜全打死了。唐僧非常生氣，把孫悟空趕回了花果山。可是，沒(méi)過(guò)多久，“孫悟空”又從云里跳下來(lái)，搶走行李，還把唐僧推下了馬。沙僧找到孫悟空，一問(wèn)才發(fā)現(xiàn)，行李并不是孫悟空搶的。悟空猜想一定是妖怪變成了他的模樣，于是跟著沙僧回花果山查看。果然有個(gè)假悟空在那里占山為王了，但他也說(shuō)自己是真悟空。為了分辨出誰(shuí)是真悟空，誰(shuí)是假悟空，他們兩個(gè)又鬧到東海龍王、南海觀音那里，可是龍王和觀音也沒(méi)有辦法辨出真?zhèn)危詈螅坏谜?qǐng)出佛法無(wú)邊的如來(lái)佛祖。佛祖只用手一指，假悟空就現(xiàn)出了原形，原來(lái)是只六耳獼猴。六耳獼猴慌慌忙忙地想逃跑，結(jié)果被悟空一棒打死了。最后唐僧原諒了悟空，師徒四人又一起上路了。
《西游記》中我最喜歡的人物是孫悟空，孫悟空對(duì)師父可謂是忠心耿耿。如果找到了什么好吃的食物，他第一個(gè)想到的不是自己，而是師父。一路上，他保護(hù)師父，斬妖除魔。這個(gè)神通廣大的猴子上天入地，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，無(wú)拘無(wú)束，為了救師父，他不惜冒犯天條。他憑借著自己聰明的才智，與妖怪勾心斗角，最終成為妖怪們懼怕的對(duì)手。每每我碰到困難時(shí)，我總會(huì)想起孫悟空為幫助師傅唐僧取到真經(jīng)，不怕困難、百折不撓的精神，我就會(huì)勇敢起來(lái)，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難。
我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
讀書(shū)體會(huì) 篇23
我讀著魯迅先生寫(xiě)的散文，眼前仿佛看見(jiàn)魯迅小時(shí)候的活潑可愛(ài)：有時(shí)趁著大人不注意，偷偷溜進(jìn)百草園，整天呆在院子里。他要與小花、小草、小蟲(chóng)子作伴，還要坐在樹(shù)枝上吃野果。雖然有時(shí)會(huì)得到壽鏡吾老先生的嚴(yán)厲的眼神，但也仍免不了孩子的淘氣。
童年是美好的，是那么令人回味無(wú)窮。魯迅以他幼年時(shí)孩子的眼光寫(xiě)下這本書(shū)，讓我倍感親切，是我充滿了激情。
我的童年也是那么多姿多彩。我家有一個(gè)小院子，小時(shí)候，我總倚在一顆白果樹(shù)上，發(fā)著呆，那時(shí)是多么自在。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高;倭瓜愿意長(zhǎng)多大就長(zhǎng)多大;蝴蝶隨意地飛，時(shí)而從墻頭飛來(lái)一對(duì)白蝴蝶，時(shí)而從花朵上飛走了一只黃蝴蝶。有時(shí)候，我還會(huì)到田里去玩，那是田里早已成為孩子的天地。大家都忙著捉泥鰍呢!赤著腳丫，踩著爛泥，別提有多高興!童年時(shí)光，真好!
現(xiàn)在，我們都在為學(xué)習(xí)著想，再也不能享受那種快樂(lè)了!
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，感受童年時(shí)的快樂(lè)，真好!
讀書(shū)體會(huì) 篇24
在這個(gè)極為特別寒假時(shí)，我又看了一本名家名著《昆蟲(chóng)記》。這本書(shū)是法國(guó)著名的昆蟲(chóng)學(xué)家亨利·法布爾花了三十一年寫(xiě)成的，他直到最后連字都看不清了，還要堅(jiān)持寫(xiě)第十一章。
這本名家名篇內(nèi)容多姿多彩令人心曠神怡。
整本書(shū)主要寫(xiě)了，亨利·法布爾在昆蟲(chóng)世界里發(fā)現(xiàn)了一些有趣又奇怪的現(xiàn)象，比如：橫著走的蟹蛛、會(huì)裝死的甲蟲(chóng)、不會(huì)迷路的蜜蜂······
朗格多克蝎子最為奇妙，意象自然深：蝎子的毒液對(duì)一些幼蟲(chóng)沒(méi)有傷害、一些有。但對(duì)每一只成蟲(chóng)都有致命的危機(jī)。金匠花金龜、天牛、豹蠹蛾、蠶、大孔雀蛾的等等等等的幼蟲(chóng)和成蟲(chóng)做了實(shí)驗(yàn)，但是結(jié)果相同：都是成蟲(chóng)死了，幼蟲(chóng)還是原來(lái)一樣活蹦亂跳、精神飽滿!后來(lái)，作者又做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把幼蟲(chóng)的血轉(zhuǎn)到成蟲(chóng)中，看看成蟲(chóng)有能不能抵抗朗格多克蝎子的毒素。
結(jié)局和沒(méi)有轉(zhuǎn)換一模一樣······最后，作者得出了一個(gè)道理：昆蟲(chóng)不是用調(diào)制化學(xué)劑的方法配出來(lái)的。
看完這本書(shū)，我得到了一個(gè)道理：結(jié)果不是光想出來(lái)的，要經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)做出來(lái)的!
讀書(shū)體會(huì) 篇25
最近，我讀了名著《魯濱遜漂流記》。它主要講述了以為名叫魯濱遜•克魯索的青年人遭遇海難，流落荒島二十八年的故事。
二十八年!多呢驚人的數(shù)字!如果換成我，恐怕二十八個(gè)小時(shí)都熬不過(guò)去。他還在荒島上，用自己的一雙手和僅有的一把刀制造了許多工具，他是多么的堅(jiān)強(qiáng)!這使我懂得了：做人要堅(jiān)強(qiáng)。
他不僅堅(jiān)強(qiáng)得令我佩服，他勇敢的精神也使我折服。
初到荒島，魯濱遜因?yàn)槿鄙俟ぞ咔覜](méi)有經(jīng)驗(yàn)做什么事都很困難，甚至做一塊木板都要四十二天，許多事情十分費(fèi)力。在這種極度困難的情況下，他沒(méi)有灰心失望，總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開(kāi)始。勤勞的勞動(dòng)使他有船用、有陶器用、有面包吃。這又使我懂得了：世上無(wú)難事，只怕有心人。
在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該向魯濱遜•克魯索學(xué)習(xí)，遇到問(wèn)題要克服它，而不是和它捉迷藏。繞著走，總有一天還會(huì)碰上它。
你讀過(guò)《魯濱遜漂流記》嗎?如果沒(méi)有，我就建議你讀一讀，你一定和我一樣被魯濱遜•克魯索的頑強(qiáng)、樂(lè)觀和勇敢所感動(dòng)的。
讀書(shū)體會(huì) 篇26
似冰心一般婉柔的手法、童心。城南的舊事漸漸浮現(xiàn)眼前。
英子說(shuō)，長(zhǎng)大后要寫(xiě)一本書(shū)，把天、海分清楚;好人、壞人分清楚;瘋子，賊子分清楚。她終究是寫(xiě)了書(shū)，可書(shū)里的瘋子、賊子卻是如此兩樣、善良，令人喜歡。不知道英子分清楚了沒(méi)，我倒是迷迷糊糊、辨認(rèn)不清了。現(xiàn)實(shí)的社會(huì)永遠(yuǎn)比書(shū)中的難，于是，有了這本書(shū)，這些故事，這些童趣、這些舊事。
舊社會(huì)的悲哀時(shí)時(shí)在文中出現(xiàn)，“看殺頭”，所有人都拿玩笑般看待，或者怨恨“他”，只是誰(shuí)又像“小英子”一樣，去了解了“他”?關(guān)心了一個(gè)被人憎恨的“賊子”。
一個(gè)作家的文章，絕不是讓人逼迫出來(lái)的。“小英子”反抗“媽媽”讓她寫(xiě)的文章類(lèi)型，她拒絕了人心的惡處，只記得一個(gè)“約會(huì)”：“我們看海去!”一個(gè)永不能實(shí)現(xiàn)的愿望埋藏在心底，“英子”去中國(guó)臺(tái)灣，終究能見(jiàn)到海，可是另一個(gè)與她“約會(huì)”的人，卻不能履行這個(gè)誓言了。“哥哥的弟弟”在舊社會(huì)中，必然是一樣憂傷的結(jié)尾。
不長(zhǎng)大真好，不知道多年后的“英子”，回想這些事，會(huì)不會(huì)有深深地自責(zé)。讀者所知道的，只有：“我們，看海去!”
終是離去，喜愛(ài)的與不喜愛(ài)的，每個(gè)人都會(huì)離開(kāi)，目送或者聽(tīng)聞，留下淡淡的憂傷與不足、輕輕地自責(zé)。不復(fù)返的童年如夢(mèng)境般，全部消失在雪中，驢兒的鈴聲中，“飛入蘆花皆不見(jiàn)”。憂傷伴童年，風(fēng)味獨(dú)特，卻是回悟感傷。舊事。
終是流水過(guò)，繁花依舊，舊事回憶夢(mèng)中留。
讀書(shū)體會(huì) 篇27
讀畢《鄉(xiāng)土中國(guó)》，我強(qiáng)烈地想要把它推薦給每一個(gè)華夏人。雖然是一本社會(huì)學(xué)著作，但是非常容易理解，絲毫沒(méi)有閱讀障礙。對(duì)于那些曾經(jīng)身處鄉(xiāng)村的人更是如此。
在此書(shū)中，費(fèi)孝通提出了禮俗社會(huì)、差序格局、禮治等一些鄉(xiāng)土社會(huì)的特征，用平實(shí)的語(yǔ)言作了詳細(xì)的描述和解釋?zhuān)⑶叶嗵幠绵l(xiāng)土社會(huì)和西方社會(huì)進(jìn)行了對(duì)比。作為一個(gè)地道的鄉(xiāng)土社會(huì)中出來(lái)的人，我本人非常認(rèn)同作者的觀點(diǎn)。在書(shū)的開(kāi)篇，費(fèi)孝通就說(shuō)，“中國(guó)社會(huì)的基層是鄉(xiāng)土性質(zhì)的”。即使在成書(shū)之后六七十年的現(xiàn)在，雖然其鄉(xiāng)土性受到很大的沖擊和瓦解，逐步發(fā)生著異變，但這句話仍舊是適用的。因?yàn)樽鳛椤班l(xiāng)土人士”，表面的鄉(xiāng)土性或者土里土氣可能是很容易去掉的，而且有些隨著社會(huì)發(fā)展也已經(jīng)瓦解分化，但是還有一些鄉(xiāng)土性是深深地烙印在骨子里的，左右著我們。
這樣的鄉(xiāng)土性曾長(zhǎng)期是我們社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，但無(wú)奈的是，隨著時(shí)代發(fā)展，到現(xiàn)代社會(huì)，這已經(jīng)成為了一種嚴(yán)重的阻礙。我出身農(nóng)村，對(duì)于鄉(xiāng)土社會(huì)的特色可以說(shuō)是從小耳濡目染，現(xiàn)在每次的回鄉(xiāng)與別離，都會(huì)摻雜太多的心緒。我愛(ài)那種鄉(xiāng)土性，感到親切，同時(shí)又痛惡這種鄉(xiāng)土性，成為現(xiàn)代化的阻礙，一種漸顯格格不入的風(fēng)景。
我覺(jué)得讀這樣一本書(shū)，至少可以更好地了解我們的過(guò)去是怎樣的，了解中國(guó)的鄉(xiāng)土文化，知道我們離現(xiàn)代還有多遠(yuǎn)的距離。