源氏物語讀后感心得（精選34篇）
源氏物語讀后感心得 篇1
《源氏物語》是日本女作家紫式部的長篇小說，也是世界上最早的長篇小說。它講述了日本平安朝的一個感情故事。故事的主人公名叫光源氏，因皇帝不期望他卷入宮廷斗爭，所以將他降為臣籍，賜姓源氏。故事圍繞他和一系列女子的感情展開：早先他因為得知父親桐壺帝的寵妃藤壺長得很像自我已故的母親桐壺更衣，所以時常親近藤壺，直到長大后竟演變?yōu)閷μ賶赜袘倌降母星?然而藤壺畢竟是后母，即使年紀(jì)只差五歲，仍不能親近，所以源氏終身都在追求有如藤壺一般的夢想女性。
之后他找到了藤壺的侄女，長得和她很相似，便帶回家中教養(yǎng)為心中的夢想女性，此女即之后的紫上。然而紫上在名份上并不是源氏的正妻，在源氏的晚年，他受其兄朱雀院之托，娶了自我的侄女，即朱雀院與藤壺之妹所生的女三宮做正妻。此舉讓紫上心碎，而年齡跟他相差頗大的女三宮最終也與人私通生子。最終女三宮出家，紫上不久病逝。源氏在經(jīng)歷世事后，也出家為僧。曰前拜讀了曰本作家紫氏部的這部名作，讀完以后感觸良多，除了字里行間所流露出的異域風(fēng)情和主人公與多位姣美的淑女之間纏綿的感情使我心生向往以外，其中幾位女子的命運也頗有其耐人尋味之處。
《源氏物語》中的“光源氏”一生擁有眾多女人，一經(jīng)和他有了或長或短的關(guān)系，他都會供她們生活之需，多方關(guān)照她們的生活。但他的最愛卻是藤壺女御，她既是他的繼母又是他的初戀“情人”�！肮庠词稀钡纳竿〾馗略谒陜H3歲時就在周圍女人的妒忌聲中憂郁病逝，其父桐壺天皇又娶了與桐壺更衣容貌酷似的藤壺女御。自此“光源氏”便把對母親的一腔思念和愛轉(zhuǎn)移到了這位繼母身上。
他的父親念他自小缺少母愛，囑咐藤壺女御多多親近他。不想，這一對美麗絕倫的非親生的母子之間在日常的耳鬢廝磨中產(chǎn)生了不應(yīng)有的感情，發(fā)生了亂倫的事情，竟然還懷上了孩子。藤壺女御貴為“后妃”本應(yīng)儀態(tài)萬方，母儀天下，一時的沖動釀下了如此大禍，心理的壓力可想而知，她懷著對天皇的愧疚之心，又為肚子里的小皇子的前途命運擔(dān)憂，日夜害怕事情敗露大禍臨頭，只得硬起心腸，割舍感情，斷然拒絕“光源氏”日后的求歡，毅然決然疏遠(yuǎn)了“光源氏”。
而“光源氏”對異性的愛慕和幻想是被這位繼母喚醒的，他始終無法將愛轉(zhuǎn)移到同樣高貴而美麗的妻子“葵姬”身上，只因桐壺天皇的一句“童發(fā)已承親手束，合歡雙帶結(jié)成無”和左大臣的“合歡朱絲綰同心，只愿深紅永不消”就結(jié)成了這門看起來門當(dāng)戶的姻緣，但婚姻的紅線并不能將這對美麗的人兒拴在一齊，身份高貴的“葵姬”又放不下“架子”撒嬌撒癡承歡自我的男人，“葵姬”只得像一朵寂寞的鮮花悄悄地枯萎，最終凋謝了。
紫兒應(yīng)當(dāng)可稱是光源氏生命中最重要的女子了。她雖非光源氏的原配，但她從幼年起就與源氏相伴，由源氏親自教養(yǎng)成人。紫姬從10歲就被“光源氏”收養(yǎng)，由他親自調(diào)教，使之逐漸成長為一個容貌美麗，性情溫婉，涵養(yǎng)深厚，心地善良，心胸寬廣的完美女性。紫姬，能夠說是一個集美麗、才華、賢德于一身了，然而，就是這么一個源氏親手“打造”出來的復(fù)制品，也還是離源氏以藤壺女御為原型幻想出來的完美女性形象也還是有距離。能夠說，源氏對于她的撫育有點類似于今曰十分流行的戀愛養(yǎng)成游戲，完全按照自我心中所向往的夢想伴侶的形象來培育紫兒，而紫兒在他的精心教養(yǎng)下也確實在品格、儀態(tài)、才貌上超出了源氏身邊的其他女子，并在源氏的正妻葵姬死后成為了源氏的嫡夫人，與源氏相伴直至終老。她看似尊榮無比，幸福美滿。雖然源氏情人無數(shù)，風(fēng)流成性但始終把她放在第一位，給予她，他的其他情人從未擁有過的地位以及長久的感情，甚至在她死后了卻塵緣，皈依佛門。然而，她真的幸福嗎?我想紫姬本人是很難就這個問題作出客觀回答的。她或許會很輕易地說自我很幸福，但作為源氏一手撫育成人的情人，她的人生觀、價值觀、感情觀都是按照源氏的想法建立的，所以她可能永遠(yuǎn)不會明白自我真正想得到的幸福是什么，因而，她所謂的幸福，并不是她的幸福，而是——他的。
“為了他歡樂而活”我想從紫姬十歲那年被源氏收養(yǎng)開始就注定是她一生的宿命了吧。于是，她由他。他的情人，她包容;他的兒女，她疼愛;他的疲憊，她撫慰;他的缺點，她統(tǒng)統(tǒng)看不見。她愿以源氏的幸福為幸福，她真的這樣做了，她為了他而活，就這樣活過了一生。作為一名伴侶、一位母親、一個情人，她無疑是完美的，而作為她自我，她卻有太多太多的遺憾了。她沒有得到父母的憐愛，沒有兄弟姐妹能夠相依，沒有親生的兒女承歡膝下，她甚至沒有過完她的童年就被牽扯進了一個男子的戀愛養(yǎng)成游戲里。
能夠說，她生命中唯一的慰藉，就是那名男子的愛，然而那名男子卻是一個多情之人，他有太多的感情要去給，有太多的愛人需要他的安慰�？墒恰y道不明白嗎?在她的生命里除了他——就沒有別人了。之后，源氏年歲已長，收斂了許多，不再輕易眠花宿柳了，紫夫人以為最終能夠與那源氏兩人相守了，可誰知半路又殺出一個三公主，以堂堂公主的身份帶著先帝的囑托，嫁予了源氏，于是，夢又碎了，她最終開始思考自我這一生：“這種世態(tài)小故事中，記述著輕浮男子、好色之徒及愛上用情不專之男子的女人，以及他們的種.種經(jīng)歷。
然結(jié)局總是美女子歸依一個男子，生活最終安定。但我的境遇卻甚獨特，總是漂泊不定。誠如源氏主君所言，我較常人幸運，可是，難道我必得忍受常人難忍之愁苦，郁郁以終么?唉，人之一生，何其乏味呀!”至此，她意識到了自我難言的痛楚與得不到的幸福，之后便纏綿病榻，帶著永恒的遺憾，溘然長逝。美麗的人或事總不能長久，而人們最想得到的往往總得不到。在這世上有多少人能擁有真正的幸福呢?
源氏物語讀后感心得 篇2
《源氏物語》是世界文學(xué)史上最早的一部長篇寫實小說，作品流露出明顯的現(xiàn)實主義傾向，被認(rèn)為代表了日本古典現(xiàn)實主義文學(xué)的最高峰，給后世作家的創(chuàng)作帶給了藝術(shù)典范。
《源氏物語》是日本中古長篇寫實小說，由女作家紫式部創(chuàng)作于11世紀(jì)初。全書54回，近百萬字�？煞譃閮纱蟛糠郑呵�44回寫源氏極享榮華，伴隨著感情糾葛的一生。這是作品的中心資料。后10回寫源氏之子薰(實為三公主和柏木大將的私生子)與宇治山莊女子之間錯綜的感情故事。小說歷經(jīng)4代天皇、跨越70多個年頭，登場人物數(shù)以百計，僅主要人物就有幾十人之多。展示了平安王朝的宮廷豪華奢侈、腐朽淫亂的生活，反映了貴族階級人與人之間爭權(quán)奪勢、互相傾軋的人際關(guān)系，暴露了貴族社會門第為重、男尊女卑的不平等的社會現(xiàn)象。
《源氏物語》藝術(shù)上最大的成功之處是塑造了源氏及眾多女性形象，并透過這些形象反映了物哀、幽情等審美意向。
源氏生為皇子卻不得不降為庶民，空有濟世之才卻無心仕途，酷愛紫姬卻不斷拈花惹草，一世風(fēng)流卻落得剃度為僧的結(jié)局。他的一生伴隨著許多的矛盾和煩惱，其中最折磨他的是與藤壺亂倫的罪孽感和背叛紫姬的深深自責(zé)。他的靈魂與肉欲始終在斗爭中苦苦掙扎，結(jié)果又總是欲望壓倒理智，從而陷入更深的心靈沖突之中。源氏最終棄家出走，面壁向佛，正是這種心靈沖突導(dǎo)致的結(jié)果。作者大寫特寫源氏生活中無法擺脫的矛盾造成的苦悶及精神上接連不斷的碰撞造成的無奈，意在說明人生的苦痛和悲哀，顯露了作者以哀動人、以悲感人的美學(xué)觀。
“物哀”的審美意向除以源氏掙扎的一生反映出來外，還透過作品中所有與源氏命運連在一齊的女性的不幸得到進一步的強化。在紫式部筆下，這些女子個個容貌姣好，聰明伶俐，性情可人，然而個個都是有命無運之人�！对词衔镎Z》中的女性命運僅有3種選取，要么走入墳?zāi)挂涣税倭耍绰浒l(fā)為尼斬斷塵緣，要么獨守空閨雖生猶死。這些女性的多災(zāi)多難的命運和源氏一生經(jīng)歷一樣，反映了紫式部感物而哀的審美特征。物哀的審美意向?主要來自“人生無�！�、“四大皆空”等佛學(xué)觀，在她看來人生可是是欲海橫流，欲海也便是苦海，擺脫欲海的最佳途徑，就是皈依佛門�！对词衔镎Z》所創(chuàng)立的物哀等美學(xué)傳統(tǒng)，一向被后世作家繼承和發(fā)展，成為日本文學(xué)民族化的一大因素。
日本傳統(tǒng)美學(xué)的特色就是物哀與幽情，幽情就是指在人的種.種感情中，僅有苦悶、憂愁、悲哀——也就是一切不如意的事，才是使人感受最深的。從八世紀(jì)的《萬葉集》，到十一世紀(jì)的《源氏物語》，都充分體現(xiàn)了這種風(fēng)格的追求。個性是《源氏物語》，對后世日本文化的發(fā)展有著不可估量的作用，正如川端康成在諾貝爾文學(xué)獎授獎儀式上的演說《美麗的日本，我》中講到的：“這些作品構(gòu)成了日本的美學(xué)傳統(tǒng)，影響乃至支配之后八百年間的日本文學(xué)。尤其是《源氏物語》，從古至今，是日本小說的頂峰，即便到了現(xiàn)代，還沒有一部作品及得上它�！对词衔镎Z》問世幾百年來，日本小說無不在憧憬，悉心模仿。”
源氏物語讀后感心得 篇3
《源氏物語》開辟了日本物語文學(xué)的新道路，使日本古典現(xiàn)實主義文學(xué)到達(dá)一個新的巔峰。我們應(yīng)當(dāng)走在時代前沿，踏在文化浪尖，吸收外國的精華，武裝自我的頭腦，拓寬自我的視野。夕陽又再次落下，我的讀后感也最終劃上句號了，深深呼吸早春的空氣，柳芽兒也開始冒尖泛出嫩嫩的淡黃，風(fēng)箏又開始在蔚藍(lán)的天空演繹天然的舞姿，我又將會迎來新的一天。
故事開始于桐壺帝在位的時候。出身低微的桐壺更衣，獨得桐壺帝的寵愛。后此更衣生下一位皇子，其他嬪妃、尤其是弘徽殿女御也愈加忌恨。更衣不堪凌辱折磨，生子不到3年，便悒郁而亡。小皇子沒有強大的外戚做靠山，很難在宮中立足。桐壺帝不得已將其降為臣籍，賜姓源氏。源氏不僅僅貌美驚人，并且才華橫溢。12歲行冠禮之后，娶當(dāng)權(quán)的左大臣之女葵姬為妻，但葵姬不遂源氏的意。源氏還追求桐壺帝續(xù)娶的女御藤壺，據(jù)說女御酷似源氏生母。不久，兩人發(fā)生亂倫關(guān)系，生下一子，之后即位稱冷泉帝。源氏到處偷香竊玉，向伊豫介的后妻空蟬求愛不成，向比他大7歲的嬸母六條妃子尋歡，并同時輾轉(zhuǎn)在花散里、末摘花等眾女子之間。
當(dāng)他騙拐一位不明身份的弱女子夕顏(其實是葵姬之兄頭中將的情人)去荒屋幽會時，這女子不幸暴亡，源氏為此大病一場，病愈進香時遇到一個女孩，她酷似自我日思夜想而不得相見的藤壺，得知她是藤壺女御的侄女，兵部卿親王私生女紫姬(若紫)，兩人常常相見。之后自我的外婆北山尼姑逝世，紫姬無人照顧，源氏趁兵部卿親王不備接走紫姬，收為養(yǎng)女，朝夕相伴，以寄托對藤壺的思慕。幾年后紫姬出落得亭亭玉立，高貴優(yōu)雅，才藝超眾，十分可人。源氏便把她據(jù)為己有。葵姬生育夕霧小公子時，六條御息所因為嫉妒怨憤靈魂出竅，害死了葵姬。六條御息所自知已經(jīng)不能見容于源氏，便與之分手，晚年出家為尼后病逝。
桐壺帝退位以后，右大臣之外孫，弘徽殿女御的兒子登上皇位(朱雀帝)，源氏及岳父左大臣一派從此失勢。恰巧源氏與右大臣女兒朧月夜偷情之事敗露，源氏噩運臨頭，在右大臣與弘徽殿女御操縱下被迫遠(yuǎn)離京城，到荒涼少人的須磨、明石隱居。當(dāng)?shù)赜幸幻魇廊穗[居鄉(xiāng)野，是源氏公子的遠(yuǎn)親。其女名喚明石姬，從小悉心培養(yǎng)，儀表不凡，琵琶技藝當(dāng)世獨一無二，字跡優(yōu)美流暢。為排遣寂寞，源氏公子與明石道人的女兒明石姬結(jié)合，后生一女，被選入宮中做了皇后。由于天降異兆，朱雀帝又重病在身，朝政不穩(wěn)。源氏奉召回京輔佐朝廷。不久，朱雀帝讓位給冷泉帝。源氏升任內(nèi)大臣，源氏及左大臣一門恢復(fù)了往日的繁華氣派。源氏將六條妃子的舊宅改造成了集四季景物為一體、蔚為壯觀的六條院寓所，將昔日戀人統(tǒng)統(tǒng)接到院里來住。
源氏近40歲時，朱雀院出家為僧，源氏奉旨將朱雀帝之女三公主娶為正妻。紫姬終因心力交瘁，病臥在床。早已覬覦三公主美貌的內(nèi)大臣(最初的頭中將)之子柏木趁源氏探病的機會，與三公主幽會，被源氏發(fā)現(xiàn)。柏木懼悔交加，一病不起，英年夭折。三公主生下容貌與柏木毫無二致的私生子薰后，因不堪心理折磨落發(fā)為尼。源氏深感自我和藤壺亂倫之罪的報應(yīng)臨頭，心如死灰。恰巧紫姬不久又逝，源氏失去了精神支柱，了斷塵緣，隱遁出家。幾年后死去。
源氏之子夕霧為人方正嚴(yán)謹(jǐn)，并不像父親一般處處留情。源氏刻意不讓夕霧仕途太順利，意圖培養(yǎng)。夕霧從小與表姐云居雁青梅竹馬，兩情相悅，但云居雁之父葵姬之兄嫌棄夕霧官位不高，又一心想送女兒入宮，所以不答應(yīng)夕霧求婚。夕霧思慕云居雁不得，恰逢唯光大夫家送入宮中作舞姬的女兒藤典侍酷肖云居雁，因而與她私通，后成為夕霧側(cè)室。之后夕霧最終在外祖母太君撮合下和云居雁結(jié)為連理，生育許多子女。柏木過世后，與之生前交好的夕霧前往安慰其夫人時，愛上了柏木遺孀落葉公主。落葉公主自感命運凄涼，一向不肯理解夕霧的求愛。之后公主的母親逝世，公主孤苦無依，夕霧在侍女們的幫忙下才得遂心愿。源氏過世之后夕霧任太政大臣，位高權(quán)重。
源氏之子薰生性嚴(yán)謹(jǐn)。20歲來到宇治山莊愛上了莊主八親王的大女公子，不料遭到拒絕。大女公子病故后，他尋回外貌酷肖大女公子的八親王的私生女浮舟，填補心靈的空白�？墒莿龌首由钜龟J入浮舟臥房，假冒薰的聲音，占有了浮舟。當(dāng)浮舟意識到自我一身事二主后，毅然跳水自盡，被人救起后削發(fā)出家。盡管薰一往情深，多次捎信，以求一見，但終未了此心愿。
源氏物語讀后感心得 篇4
很偶然的機會在學(xué)校圖書館看到這本書，出于對日本文化的莫名的好奇，就完整的看了一遍，之后又去找了電影來看，說實話，沒有在日本的文化中熏陶過的人一般很難理解這本書。就像《紅樓夢》我們能看到寶玉和黛玉輾轉(zhuǎn)反側(cè)的感情，卻很難理解紅學(xué)家很整天在折騰些什么。
印象中的古代日本，禮儀周到、民風(fēng)淳樸，無疑《源氏物語》讓我大大震撼了一把。當(dāng)時的感覺就是古代的日本人隨心而動，很有自我追求的精神。大概是平安時代受唐朝的影響深遠(yuǎn)。以言情小說的角度，這本書并沒有多少驚喜，畢竟書里晦澀的言語以及時不時出現(xiàn)的詩句難免會讓人覺得有些乏味。而書中不時出現(xiàn)白居易的詩句，及《禮記》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《漢書》等中國古籍中的史實和典故，并巧妙地隱伏在故事情節(jié)之中，使該書具有濃郁的中國古典文學(xué)的氣氛，更讓人會誤以為在讀半白話版的中國古典小說。之后想想，原先我真的只是看到皮毛而已。不用去追究一個民族的文化起源，單是經(jīng)歷長時間的演化發(fā)展，已被烙上獨特的烙印。
日本是個矛盾的民族，明明對女性的歧視根深蒂固，偏偏有著日本版《紅樓夢》之稱的《源氏物語》又是出自女性之手，而這篇小說在當(dāng)時也可是是作者寫給皇后供天皇消遣的讀物而已。書中由光源氏等人品評世間女子等級，展開光源氏的感情之旅，反映了當(dāng)時貴族奢靡又出奇優(yōu)雅的生活，權(quán)位利益僅僅輕輕帶過。書中那些如畫般美麗溫婉，仿佛不食人間煙火般的存在的女子之于他們大抵只是附屬品罷了，貴族女子難免被當(dāng)成利益聯(lián)盟的犧牲品，并無人真正關(guān)心她們的想法。
夢想與現(xiàn)實，表面的光華與內(nèi)里的丑惡，光源氏的追逐浪漫的一生以紫姬的離世而結(jié)束，只是已到盡頭，世人記住的都是他的光華。
有機會還是要去親眼看看，好好體會一下日本的傳統(tǒng)文化。
關(guān)于譯本，因為看的時候上下兩冊并不是同一個版本，比較了一下還是覺得豐子愷的比較好。
源氏物語讀后感心得 篇5
《源氏物語》一書中最讓人深刻的女性形象，大抵就是紫姬了。甚至因為人們對紫姬的喜愛稱頌，作者被改稱為紫式部，由此可見一般。在渡邊淳一《光源氏鐘愛的女人們》一書中形容紫姬的前半生是沐浴著異性之愛綻放的美麗花朵，后半生雖深受寵愛卻未成正妻。覺得這種說法甚是恰當(dāng)。用流行些的話就是，紫姬完全是養(yǎng)成系的。從小被源氏偷偷帶回家中撫養(yǎng)，潛移默化中完全按著心里完美女性的標(biāo)準(zhǔn)撫養(yǎng)，此過程不可謂不盡心盡力，溫柔體貼。
紫姬的一生，完全是由源氏主導(dǎo)，在源氏的培養(yǎng)下，成為足以和源氏相配、高尚優(yōu)雅、善解人意的紫夫人。紫姬給人的印象就是一個集美貌、聰敏、溫柔于一身的完美女性。但雖然如此，紫姬的一生卻稱不上是幸福的，至少我這樣認(rèn)為。首先，紫姬的相貌與源氏愛戀的藤壺女御十分相似，一開始，或多或少源氏是將紫姬作為了藤壺的替代品。
一個替代品，何等地凄涼，或許紫姬十分單純，十分大度，都能夠不計較這些�？墒窃词献允贾两K的好色行為，對其他女性的不斷追逐，紫姬埋怨得不多，不意味著紫姬不會難過。而自源氏與紫姬確認(rèn)夫妻關(guān)系以來，紫姬等待的時日夠多了，須磨流放，好容易歸來卻被告知有另一個女人，甚至那個女人為他生了一個孩子，之后又有源氏對于其他女性的不斷追逐，他與
紫姬一齊的時日究竟有多少呢，有多少個夜紫姬是獨自凄涼度過呢再之后，源氏半推半就地娶了三公主，紫姬真是心灰意冷了。換做是誰，誰都心灰意冷，紫姬竟能默默忍耐如此之久，能夠說完全是源氏的所作所為對她的心靈折磨導(dǎo)致了她最終的香消玉殞。紫姬因源氏而美麗綻放，卻也因源氏而香魂渺渺。源氏因紫姬離世，之后如何如何悲傷又有何用呢記得曾在某屆新概念作文大賽的優(yōu)秀作品集中，看到對源氏物語故事的改編，用極其優(yōu)雅悲哀的語調(diào)敘述了三公主嫁給源氏，紫姬彈著弦琴，傷感離世的情節(jié)。
看后不禁感慨萬千。
紫姬作為全書中稱得上是源氏最愛的一個女子，當(dāng)然源氏并不是這樣說的，他說他愛紫姬勝過他人，并非只愛紫姬一人，說穿了，紫姬的命運卻也是不幸的。她有其優(yōu)越于幸于其他女子之處，可是她還是不堪精神重負(fù)，祈求出家未果，最終病逝。紫姬之死能夠說是全書中的最悲慟之處。深受寵愛結(jié)局也只能如此，而那些源氏僅有一兩分愛意，偶爾才想起的女子們，那又該是何等的悲哀。
這不是某些女子的悲哀，而是一個時代女子的悲哀。時代和傳統(tǒng)習(xí)俗，男尊女卑的地位等各種因素導(dǎo)致了她們的杯具。我們注意到書中夫妻并不是住在一齊的，而是男方在夜里到女方家中就寢，這個女方可能是妻子也可能只是情人，次晨再離開。這種制度被稱作是訪妻婚。這種制度沒有一種約束力可言，根本無法保證男女之間的關(guān)系的恒定。又是男尊女卑的時代，因而女子易被棄置，男子易朝三暮四。例如，源氏最早的情人中有六條妃子，之后喜愛夕顏便把六條妃子棄在一旁，不予理會了，源氏由于一時好奇追求末摘花，兩人發(fā)生關(guān)系，發(fā)現(xiàn)末摘花相貌丑陋后又幾乎等于將她拋棄。而又有所謂貴族階層中的政治聯(lián)姻，不顧及當(dāng)事人的意愿，于是導(dǎo)致了婚姻杯具，葵姬和三公主就是赫然的例子。女性的杯具在《源氏物語》一書中顯得格外的突出，恍如春天絢爛的櫻花，越是完美的事物卻越易凋零。
源氏物語讀后感心得 篇6
暑假對于我來說，真是一個快樂的假期。做完了老師布置的作業(yè)，可以捧著自己喜歡的書，擺個自己最舒服的姿勢開看了。”舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。“《愛麗絲漫游奇境記》我正在讀第三遍，這本書語言優(yōu)美活潑，故事情節(jié)希奇怪誕、引人入勝。
愛麗絲是一個美麗、可愛、善良的小姑娘，甚至喜歡扮演雙重角色，她做了一個奇妙的夢，這個夢成了無數(shù)孩子們最喜歡的故事之一。夢里愛麗絲可以變大變小，交了一只會笑、會只露出笑臉不露出身子的朋友柴郡貓，書中脾氣暴躁的紅心王后，總想砍人腦袋，結(jié)果槌球場上只剩下了三個人。故事情節(jié)離奇古怪，讓我又好奇又懷疑，到底有沒有這樣的事呢?
這本書的作者想象力大膽豐富，語言幽默生動，讓我忍不住看了一遍又一遍。故事充滿童心童趣，主人公愛麗絲做了一個奇妙的夢，讓我們每個人的想象力都插上了翅膀，任意地翱翔。豐富的想象力真是童話故事創(chuàng)作的源泉。
《愛麗絲漫游奇境記》帶我走進了一段奇妙的童話世界，那個世界里，一切都稀奇古怪，但好象又都那么的真實有趣。它讓我展開想象的翅膀任意翱翔……
我真想也做一個這樣的夢，但是我希望夢里出現(xiàn)溫和的毛毛蟲、公爵夫人、柴郡貓，有禮貌的三月兔、帽匠、可愛的睡鼠、溫柔善良的紅心王后，在紅心王后的統(tǒng)治下，人們過著無憂無慮的生活。我的身邊再跟一個小精靈吧!可以幫助有困難的人或者動物。想著我忍不住笑出聲來，我在做白日夢呢!但愿晚上進入夢鄉(xiāng)后，真能做一個這樣的夢。
源氏物語讀后感心得 篇7
這幾天，我看了一本讓我受益匪淺的書，是芬蘭女作家托芙·揚松創(chuàng)作的，名字叫：《魔法師的帽子》。
這部童話的主人公木民小人，是根據(jù)北歐民間童話傳說中一種林中精怪、小矮人創(chuàng)造出來的。活躍在這本童話里的木民實際上是一群小孩子，故事圍繞著一頂魔法師的帽子展開。這是一頂木民在木民谷找到的高筒黑禮帽，他們撿回來的時候沒想到帽子是魔法師的，不知其中有魔氣，能產(chǎn)生魔力。但是帽子的奇跡使他們不能不相信，這是一頂神通廣大的帽子：當(dāng)他們把它倒過來當(dāng)字紙簍時，扔進去的蛋殼竟膨脹成五朵小云彩，小伙伴們就駕著云彩四處飛翔，八方飄游;小木民鉆進帽子“躲貓貓”，出來就成了誰也認(rèn)不出的怪物;魔帽能把一只被小木民誘捕來的小蟻獅變成一只小小的刺猬;流進帽子里的水會變成木莓汁;木民媽媽無意中把幾株植物標(biāo)本扔進了魔帽，枝條就以神奇的速度在媽媽睡覺時生長起來，最后像厚厚的綠毯子把木民家的房子裹了個嚴(yán)實。于是，木民家沒門沒窗，只是密密一大片野草野花。這些綠色的藤條還會開玩笑，把木民頭上的帽子給卷起來，舉到高處……
我非常喜歡那些活潑淘氣，樂觀向上，有樂天性格和歷險精神的小矮人，他們機智勇敢，是一個不折不扣的“冒險王”，我也希望和他們一樣!
源氏物語讀后感心得 篇8
我們小學(xué)教師最容易見證的就是一個孩子的成長，可是有多少成人真正成長為心智成熟之人呢?在假期期間，我遲遲未動筆的原因來自于我整個假期期間讀的這本書——《少有人走的路》。
在偶然上貓撲論壇，看到一個關(guān)乎自我成長的帖子，帖子中推薦了這本《少有人走的路》。上網(wǎng)搜索了下，這本書在《紐約時報》暢銷書排行榜上連續(xù)上榜近20年，盛名不衰，好奇心的驅(qū)動下我輾轉(zhuǎn)買上了這本書。
這本書的作者是美國心理學(xué)家M·斯科特·派克，本書處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫忙我們探索愛的本質(zhì)，幫忙我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨立，歸根結(jié)底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。
書中對我們平時有感覺，但卻神秘的情感做出了詳盡深刻的剖析，不僅僅有說理還有案例，讓人看了不禁反思自我的生活：為什么要自律?揭開愛的神秘性，如何做才是真正的愛?成長與宗教有什么關(guān)聯(lián)?
我是一名女性，毫無疑問我最感興趣的是關(guān)于愛的話題。在此書中關(guān)于愛有這樣一段論述：“古往今來，關(guān)于愛，有過各種荒謬的認(rèn)識。最常見的誤解，就是把男女戀愛，尤其是把墜入情網(wǎng)當(dāng)成是愛，或者說，墜入情網(wǎng)起碼是愛的體現(xiàn)。”看到這句話，我不禁疑惑：難道不是嗎?難道我誤解了20多年?我想可能很多人都和我有相同的認(rèn)知�？戳撕笪也琶靼祝好總�人從孩提時代最初發(fā)育開始就會衍生出“自我界限”，這種自我界限能讓自我產(chǎn)生安全感，并且有利于自身心理發(fā)展�？墒怯肋h(yuǎn)活在“自我界限”中，只會給人帶來孤寂，不歡樂。但大部分人還是渴望擺脫寂寞，沖出自我界限的牢籠。墜入情網(wǎng)，似乎能夠使之實現(xiàn)“逃亡”，擺脫孤獨和寂寞;墜入情網(wǎng)，意味著自我界限的某一部分突然奔潰，是我們的“自我”與他人的“自我”合而為一。我們突然沖出自我界限，情感就像決堤的洪流，聲勢浩大地涌向所愛的人，于是寂寞消失了，代之以難以言喻的狂喜之感。
墜入情網(wǎng)，是情感和心靈的退化現(xiàn)象，是一種幻覺。與心愛的人結(jié)合在一齊，跟童年時與父母相伴的記憶彼此呼應(yīng)，這種感覺就和一個兩歲大的幼兒，自認(rèn)為能稱霸世界一樣不可理喻�，F(xiàn)實會擊碎一切。
影片《泰坦尼克號》中，Rose和Jack因為陰差陽錯相識，彼此吸引，Rose跟隨Jack在下等艙盡情舞蹈，跨出甲板上在船頭感受海風(fēng)，并與之墜入愛河。Rose和Jack之所以互相吸引，是源于他們的不一樣，生活背景、經(jīng)歷、環(huán)境，這些不一樣讓Rose看到了與眾不一樣的Jack，在她內(nèi)心本身就隱含著冒險的因子，想要離經(jīng)叛道，想要在她的那個生活圈子與眾不一樣。他們打破了自我界限，觸角互相融合，被吸引，產(chǎn)生沖動，想把活力乃至生命獻給對方。泰坦尼克號遭遇海難，這場海難讓這份感情得到永恒。
試想一下，如果船沒有遇到海難，他們的感情還能維持下去嗎?可能彼此生活環(huán)境、成長背景、思考方式都會成為這段感情發(fā)展的桎梏，最終無疾而終。真正的愛，必須要痛苦地打破自我界限，讓自我的觸角不斷延伸，延伸到必須程度就會歸于消失，而我們的心智就會成熟。愛能不斷釋放，自我與世界的區(qū)別也越來越模糊，最終我們與外在世界融為一體。這種愛會更加穩(wěn)定和持久，也使我們更為滿足和愜意。
誠如對愛的認(rèn)識，每一種人生體驗都會在挫折、痛苦中得到升華，僅有承受這種.種生命之痛，心智才會得以成長，找到真正的自我。靜下心來，細(xì)心體會才能真正感受生命的厚重。
源氏物語讀后感心得 篇9
書中記錄了一群頑皮又可愛的孩子在校園里發(fā)生的一幕幕趣事，林曉琪下課忘記了小便，結(jié)果上課就小在了褲子上。劉東總是趁你不注意，偷偷往你的領(lǐng)子里賽紙條，然后紙條就在領(lǐng)子里飄呀飄。馬兒帥當(dāng)了守門員，在場上興奮的又喊又叫，他哪里是在守門?簡直比攻門的隊員還要沖在前面……看吧，書中類似這樣搞笑的事情還有很多，這些都是吸引根根的焦點呦。淘氣包看淘氣包，比比誰更淘氣哈!
每次根根看校園題材的小說，都看得非常投入。一本書幾乎是一氣呵成，這本《戴小橋全傳》也不例外。一個中午的時間，只聽見根根在房間里邊看邊笑。我湊過去問他笑啥?人家說超級搞笑，還說在這本書中看到了自己和同學(xué)們的身影!并把看完的書遞到我手中，讓我也好好讀一讀。
在這本書中，我竟然也看到了自己的影子。戴小橋的媽媽是一個典型的嘮叨型媽媽，在生活中、在學(xué)習(xí)上都不忘時刻嘮叨戴小橋�？粗鴷羞@位嘮叨媽媽，對比著自己在生活中的表現(xiàn)，簡直是如出一轍啊!我在心中暗下決心，今后一定要做一個淡定的媽媽，少說話、多觀察、勤思考。
嘿嘿，沒想到一本書讓母子倆從不同角度分別找到了自己的影子!讀書使人進步，說的是不是就是這個理兒呢?在我讀這本書的時候，沒想到根根竟然從書柜里拿出《廢話演說家汪小中》這本書看了起來。我告訴根根，這就叫溫故而知新。根根笑著點點頭，自己感慨到，一個中午讀了兩本書，我的收獲還真是不少呢!
源氏物語讀后感心得 篇10
我懷著激動的心情讀完了《一夜的工作》一文，敬愛的周總理夜以繼日地忘我工作，為中華民族操勞，生活還那樣簡樸，都給我留下了深刻的印象。
他一句一句地審閱，看完一句再后面畫一個小圈圈……有時停筆想想，有時問我?guī)拙洹?/p>
總理對工作是多么嚴(yán)肅認(rèn)真和一絲不茍呀!他這種對每一份文件都親自過目，認(rèn)真批閱，這種鞠躬盡瘁的精神，深深感動了我。
文中還有一段值班室的同志送夜宵給總理吃，居然只有兩杯熱騰騰的綠茶和一小碟花生米。而且花生米并不多，可以數(shù)的清顆數(shù)……
這段描寫十分感人。多么樸素的總理啊!一夜辛苦地工作，卻只吃一小碟花生米，喝一小杯綠茶�？偫砼c那些亂用職權(quán)，花公款吃喝玩了的人何等相比。
總理是偉大的人也是凡人，他以成為人民公認(rèn)的偉人，因為他平時用凡人的要求來要求自己。他想著國家卻未曾想想自己。
我是一名小學(xué)生，讀了此文后我懂得了：我將來要為人民做事，以周總理為榜樣，從現(xiàn)在起認(rèn)真學(xué)習(xí)，珍惜時間，決不能“老大徒傷悲”。
源氏物語讀后感心得 篇11
我讀了沈石溪寫的一篇小說，關(guān)于動物的，很有意思。
我感謝馬術(shù)表演家婁阿甲想到了辦法讓白珊瑚免去了屠宰的厄運，我敬佩白珊瑚的勇氣，它在婁阿甲的墳前苦守，可能是為了還當(dāng)年的‘債’吧。進入正題。
婁阿甲和白珊瑚可為是一對‘朋友’，婁阿甲是馬術(shù)表演師，他的馬，便是白珊瑚，他與白珊瑚有深厚的友誼。那次，他們來到一個地方表演馬術(shù)，這次表演有很多高難度的動作，但他相信白珊瑚會完成的，在一系列動作就要完成的時候。災(zāi)難不幸發(fā)生在了他的頭上。在最高難度一個動作時，一條花蛇竄了出來，白珊瑚(包括其它馬)都害怕蛇，白珊瑚一個激靈。婁阿甲被甩了下來，臨近死亡是，他讓馬戲團不要屠宰白珊瑚，馬戲團同意了。
白珊瑚成了罪馬，他身上背負(fù)了一條人命。盡管婁阿甲在臨終前已經(jīng)原諒了它，可它還是無法釋懷吧。他從出生到現(xiàn)在，一直都是婁阿甲在它身邊，20xx年的友誼，他們已不是普通的主仆關(guān)系，他們是親人，他們是朋友。白珊瑚終于離開了馬戲團，白珊瑚找到婁阿甲的墳，在墳前苦守。最終他變成了一匹野馬。
我佩服白珊瑚，動物的情感好真實，喜歡便是喜歡，他可以為了贖罪而苦守墳。我們?nèi)擞钟袔讉�可以做到?動物的情感在我們?nèi)松砩虾秒y尋找到?說我們不重情義，可我們又不是，只能說我們沒有動物真實。沒有動物喜歡便是喜歡，不喜歡便是不喜歡的斷然。
我喜歡動物，我承認(rèn)我沒動物真實。但我會記住，我會變的。
源氏物語讀后感心得 篇12
記得四年級時第一次讀此書，那時對歷史知識不是太了解，只是記住了一些歷史人物和歷史故事。如今再讀，對歷史知識和歷史人物有了更加深刻的認(rèn)識。
首先，感慨作者對歷史人物和知識的掌握。本書記述了春秋戰(zhàn)國時代五百多年的歷史，全書一百八十回，時間漫長，人物眾多，事件復(fù)雜，頭緒紛繁，但作者做到絮而不亂，前后貫穿，上下銜接。
第二，本書的價值在于稱頌明主賢臣時，無情地揭露和鞭撻那些荒淫無恥，殘酷暴虐的統(tǒng)治者，如周幽王烽火戲諸侯，衛(wèi)宣公筑臺納媳，衛(wèi)懿公好鶴亡國，晉靈公肢解膳夫等。讀來讓人不可思議，但又是確有其事，深感統(tǒng)治者的殘暴和百姓生存的不易。
第三，對于一些舍生忘死，剛正不屈的忠臣義士，如管仲，蹇叔，百里奚等人，其中，趙氏孤兒的故事至今還在為人們稱道。介子推割股救主，最后不圖名利而被晉文公燒死的事件，讓人感慨帝王的無情無義。
本書作者的理念，是在通過人物事件來宣揚"仁義理智信",其中，對齊桓公之所以能稱霸的描寫尤為突出，表現(xiàn)了德的重要，而，后來的宋襄公沽名釣譽學(xué)桓公，卻遭楚莊王戲弄遭后人恥笑。
本書不足之處在于，穿插了一些鬼神故事來宣揚善有善報，惡有惡報的唯心思想。
重讀此書，對歷史和歷史人物又多了一些了解，對今后的教學(xué)會有很大的幫助。
源氏物語讀后感心得 篇13
《多元智能》的框架：
第一篇：回答常見的提問，概要介紹了最早的多元智能理論，提供了理論的背景，為智能的概念做了定義，說明描述和研究智能的方法，介紹七種智能及其在認(rèn)知領(lǐng)域中的應(yīng)用前景。
第二編：提出了一個新的教育觀點，即“以個人為中心的教育”。
第三編：新評估方法的創(chuàng)立。
第四編：多元智能的研究方向，如“智能情景化”和“分布智能”。
多元智能使人們在教育目標(biāo)上展現(xiàn)出更廣闊的視野，不再局限于語言、數(shù)學(xué)邏輯天才，而是關(guān)注之外的“另類人才”，為教育實踐開啟多元智能的新世紀(jì)，從而更加體現(xiàn)學(xué)校教育的宗旨：發(fā)展學(xué)生各種智能，并幫助他們選擇適合其智能特色的職業(yè)和旨趣目標(biāo)，使每個學(xué)生對自己有信心，飽滿地投入終生學(xué)習(xí)社會，以負(fù)責(zé)、建設(shè)性的方式為社會服務(wù)。
首先，讀一本書是讀一個人的思想、人生。讀這本書，帶給我的不只是知識，一種新的理念，更是一種思考。關(guān)于多元智能的理論內(nèi)涵等就不再提了，在這里分享我的讀書心得。
因為基礎(chǔ)教育是兒童以后各方面發(fā)展的基礎(chǔ)，所以基礎(chǔ)教育對學(xué)生的終身教育都是舉足輕重的。多元智能對學(xué)校教育提出了較高的要求。學(xué)校教育是否能夠勇敢地承認(rèn)和接受“多元智能”的觀念，將人才的標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)向“解決實際問題的能力”和“ 生產(chǎn)有效產(chǎn)品的能力”;學(xué)校是否能夠勇敢地接受多元智能的兩個假設(shè)：“讓學(xué)生采用相同的學(xué)習(xí)方法將導(dǎo)致無效的學(xué)習(xí)”;“有些知識和技能雖然必要，但沒有人能夠?qū)W會所有的東西”。這與我們的全面發(fā)展的素質(zhì)教育是有一定矛盾的。我們國家進行的教育改革，注重素質(zhì)教育，是全面發(fā)展的教育。而多元智能雖然是重視發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢智能，把學(xué)習(xí)優(yōu)勢智能的方法遷移到弱勢智能的方面，但是它更注重對優(yōu)勢智能的開發(fā)，那在這種矛盾之下，我們國家的基礎(chǔ)教育該如何借鑒和發(fā)展好自己的教育呢?
我覺得方法不是最重要的，重要的是理念。我們沒必要照搬美國多元智能的模式，但我們要有一種真正的因人而異，因材施教的教育思想。多元智能重視個體的成長發(fā)展，認(rèn)為每個個體的智能各具特點。智能的發(fā)展受外在環(huán)境的影響和制約。因此，要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的發(fā)展。不要用傳統(tǒng)的單一智力測量，否定學(xué)生，從而導(dǎo)致學(xué)生失去信心。我一直認(rèn)為信心和興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的最基礎(chǔ)的動力來源。我們應(yīng)該保持學(xué)生或者說樹立學(xué)生的信心。智能的差異性、不用的智能組合方式，也要讓我們對課堂做些改變。融入多種形式，多種教學(xué)方式，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，讓孩子有成功的體驗，有自信，也能幫助學(xué)生的人格健康成長。
在評價方式上，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程評價，采用多種評估手段。不要針對最終成績的優(yōu)劣總結(jié)結(jié)論，雖然這是我們傳統(tǒng)教育中的習(xí)慣。但這習(xí)慣真不好。
多元智能在這方面強調(diào)學(xué)校的教育理念、教師角色和素質(zhì)、教學(xué)形式、評價方式，這里并沒有提及家庭的作用。馬玉斌老師曾經(jīng)提到我們的基礎(chǔ)教育是5+2≤0 。意思是我們五天的學(xué)校教育加兩天的家庭教育結(jié)果是0甚至不如0。我們的家庭教育該怎么進行，才能與學(xué)校教育一起相輔相成呢?
問題：如何進行家庭教育?
過早確定優(yōu)勢智能的利弊。
在多元智能中，教師是激勵者，協(xié)助者，對學(xué)生進行及時的肯定，幫助學(xué)生獲得信心。但是有這樣的現(xiàn)狀，有的孩子因為過度的表揚而變得自負(fù)。我們的課改也注重對學(xué)生的鼓勵。仿佛不說上幾句有針對性的語言就是失敗。我們應(yīng)該如何恰當(dāng)?shù)谋頁P學(xué)生。
在我們素質(zhì)教育的現(xiàn)實下，如何體現(xiàn)和實施多元智能?
源氏物語讀后感心得 篇14
當(dāng)你打開《露著襯衫角的小螞蟻》這本書后，你一定會沉浸在昆蟲的奇妙世界!你會見到主人公吉吉諾，你一定會喜歡上善良的螞蟻保姆福斯卡，忠誠的大頭和大鉗，你還會看見數(shù)不勝數(shù)的小昆蟲。
作者的想法是多么絢麗多彩呀!三個淘氣的小孩，居然變成了三個小昆蟲。吉吉諾變成了螞蟻后竟然想統(tǒng)治所有的昆蟲，可萬萬沒想到他的家園遭到了可惡的紅螞蟻的攻擊，導(dǎo)致家毀人亡。迫使他開始了波折的流浪生活。在他流浪的過程中，他遇到了許多不可思議的事，也交到了許多朋友。大家千萬不要認(rèn)為昆蟲是微不足道的。書本里的那些可愛的小昆蟲是多么熱情友好啊!在他變成螞蟻后的奇幻經(jīng)歷后，吉吉諾不知不覺地開始想念媽媽了，為了能回到溫暖的家里，看望他那可憐的媽媽，他在水黽、大樹蜂幼蟲的幫助下，終于見到了他日夜思念的媽媽!但可惜的是，他的家人并沒有認(rèn)出他，反倒誤認(rèn)為是可惡的跳蚤。吉吉諾傷心地再次離開了家，又來到蜂巢中，他和大鉗受到了蜂王的盛情款待，還目睹了兩位新蜂王為了王位流血斗爭的恐怖情景。最讓人感到意外的是吉吉諾和變成毛毛蟲的姐姐焦?fàn)柤鹊闹胤�。一條毛毛蟲竟然是一只小螞蟻的姐姐，太神奇了!
變成了螞蟻的吉吉諾懂得了昆蟲世界的許多奧妙，這次經(jīng)歷使他受益匪淺。
合上書本，我也開始幻想。如果我也變成一只螞蟻，會發(fā)生哪些奇妙的經(jīng)歷呢?
源氏物語讀后感心得 篇15
作為中國的好男兒，相信一定都對中國上下五千年的歷史有所了解和研究。《紅日》是一本以解放時期戰(zhàn)爭為題材的書籍，除我以外，想必定有很多的中華子民也都領(lǐng)略過它蘊含的風(fēng)采。這本書中所記載的是關(guān)于我國在解放時期發(fā)生的一些真實戰(zhàn)役事件，里面作者詳細(xì)的為人們描述了一些戰(zhàn)役的的經(jīng)過，以及當(dāng)時參與戰(zhàn)役的一些偉大人物。觀看此書時，我不得不說自己內(nèi)心受到了強大的震撼，已經(jīng)完全被作者帶入到了那個解放的年代，沉浸在了那些殊死搏斗的情節(jié)之中。
就拿本書中所記載的第一件戰(zhàn)役事件來講，記述的是1946年時期發(fā)生的漣水戰(zhàn)役，這場戰(zhàn)役中，我國解放軍面臨的并不是萬惡的日軍，而是自己的同胞――國民黨軍隊。據(jù)書中講述，當(dāng)時國民黨軍隊的人數(shù)比解放軍人數(shù)要高出許多，雙方力量懸殊，久久僵持不下，后來國民黨軍隊強行攻占了漣水，而解放軍卻因傷亡慘重不得不撤退漣水。這場戰(zhàn)役中，作者將國民黨師長張靈甫與解放軍軍長沈振新之間的斗智斗勇過程描繪的生靈活現(xiàn)，也將戰(zhàn)役過程中那些生與死的較量畫面情節(jié)刻畫的深入人心。
書中講述，我軍沈振新帶領(lǐng)的部隊在這次戰(zhàn)役中傷亡慘重，突圍之后，沈振新并沒有氣餒，也沒有絲毫的心浮氣躁，反而十分淡定的開始總結(jié)上次兩軍對戰(zhàn)時失敗的教訓(xùn)，重新部署對戰(zhàn)方案，希望能夠?qū)娨鰸i水，誘至孟良崮，因解放軍擅長山區(qū)作戰(zhàn)，只要國軍進入山區(qū)，我軍就有足夠的能力將其一擊擊破，一雪前恥。當(dāng)然國軍張靈甫也是一個十分精明之人，要想誘騙他，可不容易。張靈甫是國軍部隊中的王牌師長，參加過的戰(zhàn)役不計其數(shù)，所以經(jīng)驗十分豐富。張靈甫的作戰(zhàn)計劃就是利用里應(yīng)外合，打我軍一個措手不及，他想著到時候先帶上自己的部隊，假裝被我軍包圍，然后再讓其它幾個國軍兵團前來增援，將我軍沈振新帶領(lǐng)……
源氏物語讀后感心得 篇16
最近在看白落梅的《因為懂得，所以慈悲》，是寫張愛玲的傾成往事。 內(nèi)容是傳記，而文字優(yōu)美、意味深長。我喜歡白落梅的文字，不僅文采飛揚，而且讀來朗朗上口，韻律十足。之前《你若安好，便是晴天》就很美，現(xiàn)在的《因為懂得，所以慈悲》也讓我愛不釋手，在優(yōu)美的文字中，將張愛玲的傾成往事娓娓道來，讓人在這優(yōu)美的文字中，不禁為張愛玲這一代才女唏噓不己。
印象比較深刻的是“ 歲月靜好、現(xiàn)世安穩(wěn)” 。這是胡蘭成和張愛玲婚書上的八個字、但是我覺得對于張愛玲來說，這八個字更多的是嘲諷。
每個人都希望自己過上安穩(wěn)的生活，張愛玲也不例外。安穩(wěn)、舒適的生活是她追逐了一生的東西、可是她的生活真的連正常人都比不上。都說童年的經(jīng)歷會給人造成很大的影響�？赡芫褪且驗橥陼r父親吸食大煙、再婚，母親為了自由拋妻棄子等一系列的事情，給張愛玲造成很大的傷害，也讓她變得驕傲和冷漠，過早地看穿了世事變遷吧。
一個吸食大煙、連學(xué)費都不愿意支付的父親、一個背棄諾言、讓她對愛情絕望的男人、一座承載了太多痛苦回憶的城市······
那個與她山盟海誓的人—— 胡蘭成，讓她在情竇初開的年級就對愛情絕望、甚至說出“ 她再不能愛了” 的話。當(dāng)她看到他的背叛時，她是那么的決絕，她沒有選擇哭鬧，而是華麗轉(zhuǎn)身，選擇獨自萎謝……
自古才女多不幸，可能應(yīng)了那句話，上天本身就是公平的，她給了張愛玲才氣，卻不給她 歲月靜好的生活。她愿歲月靜好、現(xiàn)世安穩(wěn)，可是她的一生卻在無數(shù)次遷徙中度過。曾經(jīng)為了躲避跳蚤，醫(yī)好身上的皮膚病，她不得不一次次地搬家。其實有時候，我覺得她不僅實在逃避跳蚤，也是在逃避世人的眼光，逃避故鄉(xiāng)的糾纏，不希望世人對她的打擾。不然，她也不會一知道旁邊住著一位一直關(guān)注她的記者鄰居后，無聲無息的搬離了。她只是希望一個人靜靜地在屬于自己的孤獨世界里終老，以至于在公寓死了一個星期后才被人發(fā)現(xiàn)。
“ 她在屬于自己的山河里，偽裝寧靜;又在奔忙的遷徙中，故作矜持。”
還是那句，世上曾有張愛玲，世上唯有張愛玲。
源氏物語讀后感心得 篇17
善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。這就是《浮士德》觸動了我的一句話，也是浮士德性格肯定善，否定惡的發(fā)展歷程的概括。
《浮士德》被稱為歐洲古典文學(xué)四大名著之一。它是一部詩劇，分上下兩部，共一萬二千余行。浮士德本是十六世紀(jì)德國民間故事中的人物。在傳說中，浮士德是一個追求世俗享受而把靈魂賣給魔鬼的術(shù)士。歌德借用這一題材，把浮土德塑造成一個德國先進知識分子的形象。作品寫浮士德一生從書齋、市民社會小世界走向政治、歷史大舞臺的過程，其中經(jīng)歷了求知生活、感情生活、政治生活、藝術(shù)生活、改造大自然這五個階段，從而總結(jié)了詩人自己一生的生活經(jīng)驗，也概括了文藝復(fù)興以來資產(chǎn)階級知識分子精神探索的歷史。
浮士德是一個虛構(gòu)的象征性形象。但是他有鮮明的個性，那就是永不滿足、不斷追求，不斷探索的精神。他的內(nèi)心充滿矛盾：一方面滿足現(xiàn)狀，享受現(xiàn)世幸福，另一方面不斷追求更高的理想。他一生中有過迷惘，有過錯誤，但是由于他的自強不息，所以能夠不斷前進，最后能夠找到人生真理的答案，要做一個每天爭取上進和生存的人，并被天使接到天堂，見到了圣母。魔鬼在詩劇中作惡造孽，引誘浮士德墮落，但實際上卻促進了浮士德的前進與成長。套用蘇格拉底的話說，如果浮士德是一匹馬，那么魔鬼被派遣到這個世上來，好比是馬身上的一只牛虻，職責(zé)就是刺激它趕快前進。正是他幫助浮士德走出書齋，投身于實際生活，也是他促使浮士德在克服自身錯誤的同時摸索前進，魔鬼其實成為了浮士德在前進道路上不可分離的伴侶。
歌德的創(chuàng)作過程長達(dá)六十年。他從青年時代起即構(gòu)思此詩，直到臨死前不久才告完成。可以說，這本身即是一種追求，對文學(xué)的一種孜孜不倦的追求。也正是這種追求，使歌德在晚年仍不斷地學(xué)習(xí)新事物，探索新問題。而《浮士德》正是這種追求所帶來結(jié)果的最好驗證，可以說，是這種追求造就了《浮士德》幾百年來的經(jīng)久不衰。生命的過程是一個不斷追求的過程，使目己的人生高度在不斷追求的過程中得到提升。每個人在人生追求中都會遇到各種無法逃避的問題，必須選擇，而不斷追求，自強不息，勇于實踐和自我否定的性格，將使其免遭沉淪的厄運，實現(xiàn)了人生的價值和理想。
也許不是每一個人都是浮士德，但每一個人都不能缺少浮士德頑強向上、熱愛生活、尋找屬于自己的人生的品質(zhì)。
源氏物語讀后感心得 篇18
《不老泉》這本書剛開始的時候我不愛看，結(jié)果，看著看著，入了迷。原來，它講的是有一口泉，誰喝了誰就長生不老，塔克他們一家就是這樣的，有一個叫溫妮的小女孩，無意之中知道了這個秘密。可是，有一個穿黃衣服的人也知道了這個秘密，想盡辦法得到他。
自從我讀了《不老泉》，我感受到了溫妮善良、關(guān)愛的心。也學(xué)到了很多好詞好句。故事的內(nèi)容是這樣的：
在一片茂密的樹林里，住著一家人：溫妮和她的姥姥、媽媽、爸爸。某一天，溫妮出來玩，玩著玩著，她在樹林里迷路了，然后，就坐在一棵大樹下，忽然，她看見旁邊有一個男孩，他叫：杰西。正趴在那里喝水，這么一想，自己也渴了，就問：“這水好喝嗎?我也想喝。”杰西說：“不行。”“為什么”溫妮說。因為，這是不老泉，你長到十七歲的時候就可以喝。這時，邁爾斯和梅也來了，這是杰西的弟弟和媽媽，最后，溫妮跟著他們一起回家了。不過，有一個穿黃衣服的人偷聽了他們的談話，心中暗暗的笑了，因為，他了解一個不老泉的秘密。
這個穿黃衣服的人真壞，是個壞人，隨便偷聽別人的談話，這樣做很不好。
在這里，讓我心里想到的最放心的事情是：塔克一家非常善良，關(guān)愛溫妮;他們一家人還會照顧溫妮。特別是杰西對溫妮很好，他給了溫妮一瓶不老泉的水，讓她長到十七歲的時候喝下去，然后就去找他。
穿黃衣服的人不幸沒有得到泉水，而且還被梅用槍打死了。警察把溫妮送回了家，把梅給抓起來了，然后，溫妮又把梅給救了，讓他們趕緊逃脫。
最后，溫妮沒有喝珍貴的不老泉水，而是給了那只大蟾蜍，因為，這只蟾蜍能聽懂她說話，是她的朋友。
這本書真有意思，我最喜歡里面的杰西，杰西非常善良、友好，幫助迷了路的溫妮。我不喜歡溫妮，溫妮離家出走，害的爸爸媽媽非常著急。你們呢?
源氏物語讀后感心得 篇19
“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲……我的職務(wù)就是在那里守望……我只想當(dāng)一個麥田里的守望者……”——霍爾頓
讀完了《麥田里的守望者》一書，一個少年形象出現(xiàn)在我的腦海中——他是大人們眼中的壞孩子，因為他所作的、所想的一切都“不像話”，他的成績也是那樣的糟糕，幾乎沒有人喜歡他……他就是全書的主人公——霍爾頓。
他的討厭周圍骯臟的世界——他討厭偽君子，討厭周圍的虛假的人，卻又不得不跟他們交往;他討厭電影，卻不得不在無所事事的時候去那里消磨時間……霍爾頓沒有真正好的朋友，只有骯臟的“阿克萊”、表里不一的斯特拉德萊塔等室友，但他又不得不跟他們交往，他厭惡他們，卻又無奈，他無法改變現(xiàn)狀。他不想和他們同流合污，成績自然會很差。他看不慣周圍的世道，所以他苦悶、躊躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛著。
霍爾頓一直都希望自己可以變得很勇敢，但是實際卻是他一直都很膽小，被別人欺負(fù)后只能在做白日夢的時候幻想著可以把他打敗，他連一個瘦弱的女人都不了，更何況別人呢?他被學(xué)校開除后，都不敢貿(mào)然回家，躡手躡腳地回去還一定要躲避著父母。他一直都在用一些不切實際的幻想安慰自己，卻沒有膽量去做真正意義上的叛逆。
他是青春期的少年代表，從他的經(jīng)歷里可以清楚的看到與家長的代溝，家長總希望他像哥哥一樣可以成為出人頭地的人，可是他的理想也只是做一個麥田里的守望者，站在懸崖上，捉住不斷奔跑的孩子。大人總認(rèn)為霍爾頓是一個敗家子，是一個不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中還存留著點點夢想，即使它在那污濁的世道變得那樣的細(xì)微渺小。
霍爾頓是明智的，是聰明的，他看透了社會的本質(zhì)。他的樸素和善良，是他所在的年代很少的，雖然他的有些思想還比較幼稚，雖然他有許許多多的缺點，但他反抗現(xiàn)實、向往美好世界的純潔的一面是不可忽視的。
作者借助筆下的霍爾頓，活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)了自己的想法，用一個處于青春期的孩子的口吻講述了一個關(guān)于那所謂“叛逆”的想法，講述了成熟與不成熟之間的過渡，大人與青春期少年之間的代溝。
霍爾頓的那個只想做一個麥田里的守望者的夢想，那個為了不讓小孩子掉下懸崖而站在懸崖邊救孩子的形象，那個純潔無私的想法，天真幼稚卻又些許成熟的心事，漸漸放大……
源氏物語讀后感心得 篇20
這是一本故事書，里面的故事是可笑的，滑稽的，有趣的;它是一個薄薄的書，展現(xiàn)的是一個漫長而又奇幻的下午，有一個小女孩掉進了一個神奇的洞穴，進入了一個天馬行空的奇異事界;這也是一本童話書似乎即使在最普通的書，在故事中的所有人物都是能說，有自己的思想，而任何一個童話故事幾乎是沒有什么區(qū)別的。
這本書中的一切都是那么的奇怪和有趣。那里的人們說不出話來，愛麗絲吃或喝的水可以變成小的小蛋糕和大蘑菇。紙，幻想，冒險，可愛的人物，生動的語言給我們帶來了幻想，冒險，這使我們一起來到一個美麗的世界與愛麗絲。
愛麗絲的仙境是一個女孩的成長。成長的過程值得我們學(xué)習(xí)。愛麗絲充滿了好奇，為了自己的“噩夢”的夢象，兔子堅定追求冒險的開始;愛麗絲強，掉進洞里，她沒有像一個正常的女孩如此絕望的哭泣，而是積極尋找出路;愛麗絲是慷慨的
在一個陌生的環(huán)境遇到的人和事奇怪和不膽小謹(jǐn)慎;愛麗絲是機智的，為了拯救瘋狂的瘋帽子先生，潛入紅皇后的宮殿和紅皇后兇猛的騎士斗智斗勇;愛麗絲是正義，為地下世界的和平，加入白皇后陣營;愛麗絲是勇敢的，在紅皇后的邪惡怪獸龍，她沒有選擇逃避面對，而是勇敢的面對;愛麗絲自信面對強大的敵人和困難，相信自己，激發(fā)自己的潛能，戰(zhàn)勝怪獸龍。
劉易斯的小女兒愛麗絲總是笑得像陽光一樣燦爛。每個人都從她的微笑詮釋不同的靈魂，正如作者所說，對孩子，甚至對成年人來說，一段神奇的旅程是寶貴的。
愛麗絲的故事結(jié)束了，她終于醒了。她仍在樹下，立即去喝茶。雖然愛麗絲從夢境里醒了，這個充滿著奇異的世界里清醒過來了。但我在清晨看到這個故事時，我睡著了。我希望我能以愛麗絲的腳步來到仙境，哦不，不一定是仙境，只要它是一個純凈的地方，一個人只能適應(yīng)只有孩子才能做的地方。在《愛麗絲夢游仙境》中，我收集到一個可愛的小女孩，她的名字叫愛麗絲，是一個可愛的禮物，屬于一個孩子的純真。
我不能說我和愛麗絲一樣無所畏懼，但我會盡力去做，然后回到小女孩身邊。
源氏物語讀后感心得 篇21
大衛(wèi)·科波菲爾尚未來到人間，父親就已去世，他在母親及女仆辟果提的照管下長大，大衛(wèi)科波菲爾的主題。不久，母親改嫁，后父摩德斯通兇狠貪婪，他把大衛(wèi)看作累贅，婚前就把大衛(wèi)送到辟果提的哥哥家里。辟果提是個正直善良的漁民，住在雅茅斯海邊一座用破船改成的小屋里，與收養(yǎng)的一對孤兒（他妹妹的女兒愛彌麗和他弟弟的兒子海穆）相依為命，大衛(wèi)和他們一起過著清苦和睦的生活。
大衛(wèi)回家后，后父常常責(zé)打他，并且剝奪了他母親對他的關(guān)懷和愛撫。母親去世后，后父立即把不足10歲的大衛(wèi)送去當(dāng)洗刷酒瓶的童工，讓他過著不能溫飽的生活。他歷盡艱辛，最后找到了姨婆貝西小姐。
貝西小姐生性怪僻，但心地善良。她收留了大衛(wèi)，讓他上學(xué)深造。大衛(wèi)求學(xué)期間，寄宿在姨婆的律師威克菲爾家里，與他的'女兒安妮斯結(jié)下情誼。但大衛(wèi)對威克菲爾雇用的一個名叫希普的書記極為反感，討厭他那種陽奉陰違、曲意逢迎的丑態(tài)。
大衛(wèi)中學(xué)畢業(yè)后外出旅行，邂逅童年時代的同學(xué)斯提福茲。兩人一起來到雅茅斯，訪問辟果提一家。已經(jīng)和海穆訂婚的愛彌麗經(jīng)受不住闊少爺斯提福茲的引誘，竟在結(jié)婚前夕與斯提福茲私奔國外，作文素材《大衛(wèi)科波菲爾的主題》辟果提痛苦萬分，發(fā)誓要找回愛彌麗。
大衛(wèi)回到倫敦，在斯本羅律師事務(wù)所任見習(xí)生。他從安妮斯口中獲悉，威克菲爾律師落入詭計多端的希普所設(shè)計的陷阱，處于走投無路的境地。這使大衛(wèi)非常憤慨。但這時，大衛(wèi)墮入情網(wǎng)，愛上斯本羅律師的女兒朵拉。他倆婚后生活并不理想，因為朵拉是個容貌美麗、但頭腦簡單的“洋娃娃”。姨婆也瀕臨破產(chǎn)。這時，大衛(wèi)再次遇見他當(dāng)童工時的房東密考伯，密考伯現(xiàn)在是希普的秘書。密考伯經(jīng)過激烈的思想斗爭，揭露了希普陷害威克菲爾并導(dǎo)致貝西小姐破產(chǎn)的種種陰謀。在事實面前，希普只好伏罪。后因他案并發(fā)，被判終身監(jiān)禁。貝西小姐為了感謝密考伯，送他一筆資金，使他在澳大利亞發(fā)財致富，事業(yè)上取得成功。
源氏物語讀后感心得 篇22
放暑假了，我在假期里讀了《簡愛》一書，頗有感想!
書里主要寫了女主人公簡。愛從小是個孤兒，寄養(yǎng)在舅母家里。由于她沒有財產(chǎn)、沒有地位，自幼就受到虐待和歧視。也因此，簡。愛從小就養(yǎng)成了反抗不合理社會習(xí)俗的堅強個性。之后，她進入了羅沃德學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，簡。愛來到桑菲爾德莊園任家庭教師，她的自尊、自愛和自信贏得了人們的敬重。在與主人羅切斯特先生相處的過程中，兩人都被對方的氣質(zhì)所吸引，他們經(jīng)歷了無數(shù)的挫折和磨難，最終走到了一起。
讀完此書，我被簡。愛那獨立自主、自強不息的精神品格，那豐富、明確、堅定的追求女性在社會上的獨立和尊嚴(yán)的個性所震撼，我也為海倫的智慧、愛心、真誠所感動。是的，雖然她在人世間的生命是短暫的，可她的一生卻綻放出流星般的光芒。我還為羅切斯特先生的熱情奔放、敢作敢為、敢愛敢恨、有同情心而感到敬佩。我憎恨里德太太，她對窮人的痛恨是簡·愛以及讀者都難以忘記的，她作為簡·愛的舅母，狠心地將年僅十歲的簡·愛送進孤兒所，并一心盼望她在瘟疫中死掉!
《簡愛》就像是現(xiàn)實生活中的“灰姑娘”的奮斗史，簡·愛堅強地面對困難，挫折，她還追求男女間的平等，窮人與富人之間的平等。正如她所說的那樣：“我跟你一樣有靈魂，也同樣有一顆心!”
《簡愛》教會了我們堅強地面對生活中的挫折，她也同樣教會了我們要平等對待生活中的事物以及各式各樣的人，她還教會了我們要在生活中自強自立……
是的，我有時侯還不能夠平等待人;還不能夠面對各種挫折;還不能夠在學(xué)習(xí)、生活上完全自立。
記得有一次，我數(shù)學(xué)題目做不出來，我也沒有認(rèn)真地思考一下，就讓爸爸幫忙，但爸爸說他沒有空，叫我自己思考去解決問題。可我卻偷懶，吵著讓父親教我。爸爸就讓我反復(fù)看書上的例題，讓我真正看懂了，再讓我做作業(yè)題，我一下子全懂了!我終于明白了，我們遇到困難時要有信心、要敢于面對困難、學(xué)會自力更生。
我反復(fù)讀了好幾遍《簡愛》，也流了好多的眼淚，是同情、感動的眼淚，也樹立了奮發(fā)進取、自強自立的信念。漫漫人生路上，《簡愛》是我的精神財富，將鼓勵我不斷前進。
源氏物語讀后感心得 篇23
我最喜歡讀的是夏洛蒂勃朗特的簡愛，簡愛這本書，相信很多人都很熟悉，不管當(dāng)初是為什么去看，自己的喜歡還是老師的逼迫。剛把《簡·愛》看完，覺得這部小說很好，我真的很喜歡，書中的女主人公簡，真是堪當(dāng)我的楷模啊!
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作。它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)。敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。簡愛的獨立是她具有魅力的關(guān)鍵，如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起。開始有金錢，有地位的新生活。
簡愛講述的是一個女生在學(xué)校接受教育，她敢于挑戰(zhàn)自己的命運，專注改變命運的機會不斷學(xué)習(xí)，最終通過自己的努力成為一名上流社會的家庭教師，讀完這篇文章之后我的感觸是現(xiàn)在很多人的命運不同，有的人可以接受良好的教育，有的人就要過著臉朝黃土面朝天的生活，有的人一出生就喊著金湯匙出生，他的一生的學(xué)習(xí)，愛情已經(jīng)被家人安排好了 ，只要自己按著家人的安排走下去，就可以有很好的結(jié)果，但是不是每個人都會喊著金湯匙出生，有的人就沒有好命，一出生就要幫家里干活，對于這樣的人要怎么辦呢?
我想只有依靠自己努力才可以改變自己的生活，那就不要怨天尤人了，對于我們不能決定的事情就不要再去追究，對于我們可以決定的事情，那就要把握機會，你可以通過努力讀書改變自己的命運，在大山的人都知道只有通過自己的努力才能夠改變命運，你的成功也可以不通過讀書這一條途徑，這個世界機會有很多，想要改變命運的機會就看你會不會把握，如果你不想改變命運，那你就不會抓住任何機會，你的人生也會平凡度過，很多人覺得這個社會不公平，但是我覺得這個社會非常公平，有的人出生環(huán)境不好，但是這人人依然過的很好，這個人知道把握機會改變自己的命運，有的人只能自怨自艾了。所以社會很公平啊!
如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。我們每一個人都不能決定自己的出生。自己的外貌，但是，我們在人格上是平等，我們都有自己的追求。自己的夢想，命運其實就在我們自己手中。像簡愛一樣。努力奮斗，盡管平凡。亦或丑陋。
我們的人格魅力也會征服其他人，每個人都有自己美麗的天空與幸福，簡愛是一個善良的女人，記得一句話：
你可以不漂亮，不聰明，不溫柔，但你一定要善良。善良是所有好女孩的特性，我一直相信，善良是與生俱來的。沒有人會不具備，只有你把它給丟了，你不要它了。
善良的簡愛，擁有海闊的胸懷，盡管她恨她的舅媽，當(dāng)舅媽生病在床，善良還是占了上風(fēng)，淹沒了仇恨，面對舅媽的冷言冷語，她還是擔(dān)心著舅媽的身體，一份很單純的關(guān)心，一顆很善良的心靈，還感動不了誰?
它教會人們在生活中表現(xiàn)尊嚴(yán)，去努力爭取自由、愛情、地位和尊嚴(yán)。哪怕當(dāng)今社會萬物都靠錢來衡量和決取，都不能放棄去追求這一切美好的東西。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情、污濁心靈。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。
我若是船，那么簡愛就是帆，她永遠(yuǎn)鼓動著我在浩瀚的書海中乘風(fēng)破浪 。即使有狂風(fēng)巨浪，濃霧彌漫，我不怕，因為我有帆，有簡，還有堅強。我想，自己一定能登上理想的彼岸!
《簡愛》，我還需再度細(xì)細(xì)品賞……
我們擁有不一樣的人生，但我們擁有一樣的人格。一樣的善良的心靈，一樣具有魅力，用心生活，用愛生活。其實，世界真的很美很美。
現(xiàn)在我不想說太多自己的看法，因為覺得我對這本書，這個主人公了解的還是太少了，我想再重新，仔細(xì)的讀一遍，一章一章的讀，然后一章一章的寫下自己的總結(jié)和感想。
廢話不多說了，進入主題吧，先來說說第一章。
1、又自覺體格不如伊麗莎、約翰和喬治亞娜《簡·愛》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客心里既難過又慚愧《簡·愛》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客那情形委實可怕。
可以看出：那時簡愛10歲，但是也可以看出她小小的自尊心。
2、要是沒有親耳從貝茜那兒聽到《簡·愛》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客并且親眼看到《簡·愛》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客我確實在盡力養(yǎng)成一種比較單純隨和的習(xí)《簡·愛》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客《簡·愛》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客活潑可愛的舉止。
隨和可不代表順從，簡愛的性格中有順從，可是說到隨和，那可未必了。隨和是從內(nèi)心里不固執(zhí)己見，和順，不會給人壓迫的感覺。但是順從，很可能是表面功夫，在行動上聽從你，但是心里未必贊同你，有時也不會給你輕松的感覺。
當(dāng)然，這里面也說到了“單純”，這話是由里德太太說出的。這是對簡愛的要求。無疑，簡愛很聰明，但是，這里我產(chǎn)生了一個疑問，單純和聰明是否沖突?我自己查了查單純的含義，我比較喜歡這樣的解釋：指思想純潔，沒有私心雜念。(當(dāng)然還有別的釋義，但是都不是我想要找的意思，在這里我只提了一下我側(cè)重的釋義)，可是，即使這樣的解釋仍然不能滿足我。大家看下面這樣一段話：單純不是幼稚，更不是無知，它應(yīng)該是一種對生活對世界本質(zhì)的完全相信，相信痛苦的背后會有幸福，相信背叛和欺騙的背后會有善良，相信在這個宣泄的的龐雜的背后總有些支撐著世界運轉(zhuǎn)的東西。比如說：愛，相信是最為本質(zhì)的，相信幸福，你才想到要去追尋。人們知道愛的美妙，才會如此渴望去擁有。我們會在探索人生時，對人生，乃至探索本身都產(chǎn)生了懷疑。這種動搖是可怕的，稍遇不幸便會像絕堤的洪水一樣摧毀了人生的希望，因而我們需要單純，而這種重尋卻是人生經(jīng)歷了許多可怕的不幸經(jīng)歷之后從另一個更高的層面上對單純的回歸。 細(xì)細(xì)品味，這樣想來，差不多就能解開我的謎團了。聰明和單純不沖突，你可以把它當(dāng)成兩條永不相交的平行線;同時，你可把聰明和單純當(dāng)成相關(guān)的關(guān)系(這是心理學(xué)中的術(shù)語)，也就是這兩者有關(guān)聯(lián)，但不是因果關(guān)系。
3、將紅色的波紋窗簾幾乎完全拉攏《簡·愛》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客把自己加倍隱蔽了起來。
一來可以看出簡愛沒有安全感，二來也可以看出她企圖隱藏起來，不被人打擾，享有一個屬于自己的空間。
4、文字部份我一般不感興趣《簡·愛》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客但有幾頁導(dǎo)言《簡·愛》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客雖說我是孩子《簡·愛》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客卻不愿當(dāng)作空頁隨手翻過還是認(rèn)真看了。
從“不愿”可以看出簡愛的好強。從“認(rèn)真”看出簡愛雖然還是個孩子，但是她已經(jīng)可以強迫自己，控制自己，而不是隨心任性，即使是學(xué)習(xí)自己不喜歡的東西也能認(rèn)真完成。
5、已慣于逆來順受。
可以看出簡愛性格上已經(jīng)有了服從的影子，在后面的章節(jié)里也看出來，當(dāng)然，我這不是貶斥，而是喜歡，簡愛這種遇到比自己強的人而習(xí)慣于順從的性格，尤其是一個女人，我認(rèn)為是一個優(yōu)秀自尊倔強女人的一個很好的彌補。能夠表現(xiàn)女人柔順的一面。女人終究是女人，應(yīng)該有其溫柔的一面。
6、我的恐懼心理已經(jīng)越過了極限《簡·愛》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客被其他情感所代替。
任何忍耐都是有極限的。所以不要輕易挑戰(zhàn)一個人的耐性哦!
但是她所謂的“其他情感”，是什么呢?憤怒?求生本能?是壓抑到一定程度的爆發(fā)?我想都有吧。憤怒讓她失去理智。
從這里也可以看出來，憤怒雖然有時會很可怕，但是，過于理性，過于壓抑自己，也未必是件好事，壞人就應(yīng)該受到懲罰。掌握好度吧。
7、我讀過哥爾斯密的《羅馬史》《簡·愛》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客時尼祿、卡利古拉等人物已有自己的看法《簡·愛》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客并暗暗作過類比。
新時代女性，很聰明也很有自己的想法，同時也可看出她在這么小的時候就已經(jīng)開始看書了，可以推想出她將來也會是個博覽群書的人。
8、憤怒，使我不再畏懼《簡·愛》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客而發(fā)瘋似地同他對打起來。
什么能夠真正的戰(zhàn)勝恐懼?
憤怒只是一時的頭腦發(fā)熱，喪失理智，暫時的戰(zhàn)勝恐懼。
是從內(nèi)心真正的接受它?找到它的擊破點?還是無限的勇氣?或許我還需要再想想。
源氏物語讀后感心得 篇24
我很喜歡《時代廣場的蟋蟀》這本書。作者展開豐富奇特的想象，以美國紐約的時代廣場為背景，展開了一個個風(fēng)趣又好玩的故事，體現(xiàn)了一個個生動的人物形象。講述了3只小動物在這個冰冷的城市中的愛。
本書的主人公分別是小蟋蟀柴斯特，老鼠塔克，亨利貓，小男孩瑪利歐，以及他的家人白利尼先生和白利尼夫人。故事是這樣的，柴斯特一次偶然的機會，坐著火車來到了紐約，到了時代廣場的地鐵站。幸運的柴斯特被一位富有同情心的小男孩瑪利歐收養(yǎng)了，住在他家開的報攤里，并結(jié)識了塔克鼠和亨利貓，也許是他們有緣份吧，這三只可愛的動物在這座冰冷的城市展開了愛的旅程。
這本書，真的讓我很感動。本來，老鼠和貓在現(xiàn)實生活中是天敵，可在這本書中卻成了好朋友。在老鼠和貓的幫助下，小蟋蟀成為了一名出色的蟋蟀音樂家，同時，這也少不了小男孩瑪利歐的積極奉獻。
我喜歡文中的每一個人，尤其是擁有高尚情操的柴斯特，沒有自私自利的意識，他用自己能給予的愛去溫暖身邊的每一個人。他勇敢，善良，雖然他一次又一次的在報攤為主人闖下了彌天大禍，但是，他并沒有逃之夭夭，一走了之，他更多的是留下來澄清他所犯過的一個又一個的錯誤，用最真誠的力量去挽回自己留下的可能。而且，他用自己嘹亮而優(yōu)美的歌聲去打動了在時代廣場的每一個人，幫助瑪利歐一家擺脫困境，幫助他們渡過難關(guān)。直到柴斯特回到康涅狄格州，愛的溫度并沒有退縮。
就是這一個故事，使我明白了，在生活中，愛有多么的重要，如果有愛，再冰冷的世界也會被愛的力量所感染城最溫暖的世界。如果，我們都能像文中的3個好朋友一樣，友好相處，互幫互助，那么，世界就會沉浸在一種“人人為我，我為人人”的境界里，多么美麗的境界呀!
讓我們行動起來，讓我們都成為一個愛的天使吧，讓愛在我們的心中蕩漾吧!
源氏物語讀后感心得 篇25
今天，我讀了一本書，名字叫《百科全書》，這本書讓我知道：目前科學(xué)家已知最大的恒星在御夫座，叫做“柱六”，它比太陽的體積大二百億倍，而最小的恒星是蟹狀星云中的一顆中子星，它的直徑只有20千米，相當(dāng)于地球的1/637，但密度大的驚人。我還知道了銀河系是由許多星團及其他天體組成的一個龐大的天體。銀河系中大約有1000億顆，它的質(zhì)量是太陽的質(zhì)量的800倍……
大自然真奇妙啊!
源氏物語讀后感心得 篇26
項羽是因為在鴻門宴上不殺劉邦而失去天下嗎?我不同意這種看法。
首先從當(dāng)時軍隊的實力上看，顯然劉邦處于劣勢，可以說如果項羽決心殺掉劉邦，那簡直輕而易舉。即使失去了鴻門宴這一次大好機會，以當(dāng)時項羽的實力，機會多得去了。可項羽卻沒有這么做。一是因為項羽優(yōu)柔寡斷，沒有主見，聽了曹無傷之言便要殺劉邦，卻又聽項伯之言便又認(rèn)為劉邦有功，而沒有聽從謀士范增的告誡。二是因為項羽本是貴族后裔，自視甚高，認(rèn)為做事當(dāng)光明正大，在宴會上殺人是小人行徑，不屑為之。相反的劉邦卻陰險狡詐，心狠手辣，聽從張良，收買項伯，對項羽畢恭畢敬、俯首稱臣，卻心懷異志，可謂成大事者不拘小節(jié)。
從用人的角度看，劉邦懂得讓手下人盡其才，樊噲張良對他忠心耿耿，連項羽的叔父項伯也被他收買過來，還有后來的陳平，以及決定楚漢之爭勝敗的韓信，皆由項羽麾下轉(zhuǎn)投劉邦。而項羽眾叛親離，不但叔父出賣了自己，還把自己在劉邦那里的間諜給出賣了。這叫其余部屬如何對其忠心?韓信陳平這樣佼佼者不知重用，致使帳下人才匱乏，從前部屬對他反戈一擊。
試看鴻門宴上諸人的對照——同是武將，樊噲粗中有細(xì)，關(guān)鍵時刻力挽狂瀾，項莊卻因項伯阻擾未能成功擊殺劉邦;同為謀士，智者張良始終掌控全局，范增卻無法說服項羽依計行事，徒然發(fā)怒，撞碎玉斗泄憤。這場較量，誰勝誰敗，還用說嗎?
劉邦能迫使項羽自刎烏江，靠的是善于用人，因為自己不過是一介平民，想奪取天下，必要仰仗他人。所以他對屬下虛心，換得屬下對他忠心。而項羽自恃身份，又挾大破秦軍主力之威，根本沒把劉邦這對手放在眼里，對部屬也非常高傲，且無主見。
所以項羽雖能稱霸于一時，卻終于敗于劉邦手下，不是因為鴻門宴沒下決心殺劉邦，而是他缺乏作為君主的政治品格，不善用人才。
源氏物語讀后感心得 篇27
一向以來，我常常認(rèn)為只要準(zhǔn)時上班，按時下班，不遲到，不早退就是敬業(yè)了，就能夠心安理得地拿到工資了。經(jīng)過閱讀此書，使我對“敬業(yè)”有了更深刻的認(rèn)識和理解。書中有這樣一句話：“今日工作不努力，明天努力找工作”，我感觸很深。這樣的事情，在我們身邊一天一天地發(fā)生著，有多少人，來到單位，總是覺得自己大材小用，總是對自己的工作充滿了抱怨，總是認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)干更重要的工作。有多少人，都是抱著一副單位需要我、工作需要我的態(tài)度，而從沒有想過，這個世界，根本沒有哪份工作必須需要你來做，而是你必須要有一份工作，來維持你的生活。不要等到失去的時候才覺得后悔，不要等到找不到工作的時候，才覺得工作可貴。
所以，在你有一份工作的.時候，請珍惜你的工作。因為對一個人來說，工作就如同我們身體里的血液，如果我們連一份工作都沒有，還談什么夢想、價值、人生追求？
有了工作，我們才有生存的基礎(chǔ)，生活的來源，才能熱愛生活，教育我們的孩子。
很多人并不明白他們生活中究竟需要什么。物質(zhì)財富雖然不是萬能的，但人不能很好解決物質(zhì)和生存問題，人生中很多夢想的實現(xiàn)就會打折扣或根本不能實現(xiàn)。我們都是工薪階層，沒有一份工作作為基礎(chǔ)，孩子無法入學(xué)，家庭很難維持。
沒有哪一個行業(yè)、沒有哪一個單位、沒有哪一個崗位是絕對安全的。即使是馬路清潔工，你不想做了，后面肯定有好幾個人等著做。
唯一適應(yīng)的辦法就是：改變、學(xué)習(xí)！
僅有改變，才能適應(yīng)時代的潮流，僅有改變，才能更好地生存！而改變要從觀念開始，從自身開始。
我們不珍惜工作，就不會遵守工作紀(jì)律和工作時間，就不會保質(zhì)保量去完成工作任務(wù)，就不會去鉆研業(yè)務(wù)和技術(shù)，一句話，就不會敬業(yè)。這樣，工作上不僅僅會無所作為，還會在激烈的競爭崗位中不知不覺地丟掉工作。
現(xiàn)實生活中，有許多人有一份令人羨慕的工作，然而，他們生在福中不知福，不珍惜和熱愛自己的工作。有的甚至把工作當(dāng)成了包袱和負(fù)擔(dān)，對工作抱著一種應(yīng)付的態(tài)度，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，得過且過，不盡心盡力、盡職盡責(zé)。如何珍惜崗位，干好工作？實際上是看你有沒有把心思放在工作上，把精力用在崗位上，把職責(zé)放在心坎上。
珍惜工作不僅僅是一個認(rèn)識問題，還是職業(yè)道德的基本要求，是一種對人生、對人生價值的認(rèn)識，是一種崇高的境界和情操。
每一天，每一秒，事物都在改變。有時候我們只需要改變一下觀念，靜下心來，這對我們來說一個簡單的'問題，只要將它成為一種習(xí)慣就能夠了。一個人無論從事什么職業(yè)，在什么崗位工作，都應(yīng)當(dāng)心中有份職責(zé)感，珍惜自己的工作，在工作中表現(xiàn)出忠于職守，盡心盡責(zé)，這才是真正的敬業(yè)。
源氏物語讀后感心得 篇28
在我兒時的記憶中，總認(rèn)為培根是一個貪慕榮華富貴的虛浮小人，他為了名利可以不惜一切代價，但通過讀《培根隨筆》一書，我才了解到了真正的他。讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個與我想法完全不同的培根，我看到了他對哲學(xué)的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。我恍然明白：“噢!原來還有這樣一個培根!”
在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題展開評述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。”不錯，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內(nèi)涵，光有外表，只是一個軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢?所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。
培根的一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進步思想和崇尚知識的進步口號，一直推動著社會的進步。培根的隨筆集，對我來說就像是一位人生的導(dǎo)師，每當(dāng)我的思想陷入迷局之時，總能為我點破玄機，柳暗花明，又見一村。書籍是人類進步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般，破除一片又一片的迷霧，引領(lǐng)著人們向真理進發(fā)。
讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎(chǔ)。
源氏物語讀后感心得 篇29
我用整整一周的時間讀了但丁的《神曲》，但是現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，一周時間讀《神曲》確實太短了一些。我不得不借助簡介來更深入的了解這部巨著。
《神曲》講了主人公迷失在黑暗森林，遇見三頭犬，在維吉爾的帶領(lǐng)下，游歷地獄和煉獄，又在貝阿特麗切的帶領(lǐng)下游歷了煉獄和天堂的故事。說是故事，但是其中帶有大量的隱喻，給閱讀者，尤其是像我們這些海外讀者帶來了不小的閱讀困難。所以說要想讀懂它，首先要了解這篇文章的背景，以及其中的隱喻。
但丁生活的時期，已不是物質(zhì)經(jīng)濟生活極度匱乏，社會發(fā)展相當(dāng)緩慢，壟斷人民意識形態(tài)的時期了。當(dāng)時意大利的一些地區(qū)通過發(fā)展工商業(yè)，成為了歐洲最富庶的區(qū)域。早期的資本主義漸漸發(fā)展起來。雖然此時資本主義還不足以和封建主義相匹敵，但是資本主義的思潮對歐洲產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而但丁在政治傾向上，也是與資本主義相一致的。 當(dāng)時的意大利，并不是真正意義上的一個國家，而是處于四分五裂的狀態(tài)，各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展也極不平衡，“意大利”只是對這些小城邦聚合體的一個統(tǒng)稱。當(dāng)時，統(tǒng)領(lǐng)意大利的主要是兩個勢力，一個是教會，一個是王族。教會和王族爭權(quán)奪利，使得意大利很不安寧。但丁在這個環(huán)境之下，既受到新思潮的影響，又未完全擺脫文化。于是，在這個背景的影響下，舊時代的最后一位詩人，新時代的第一位詩人——但丁，寫出了這部偉大的著作，《神曲》。
《神曲》中充分顯示了他的思想特點。一開篇，但丁便遇到了自己崇拜的詩人維吉爾。用我們中國人的話講，這是一個品德高尚，知識豐富的偉人。但是，他只是因為出生在創(chuàng)立之前而信奉無神論，就被判進入地獄。就連荷馬等偉人，也被置于了地獄之中。這充分體現(xiàn)了作者是擁護的。而他們雖身處地獄，卻住在別墅之中，周圍環(huán)境十分的美好。從這一方面，但丁又有了新思想的特質(zhì)。這本巨著以這兩種思想為主線，一點點進行了下去。同時，這部作品通過作者與從古至今(當(dāng)然“今”是那個時代)偉人的對話，反應(yīng)出中古文化領(lǐng)域的成就和一些重大的問題，有“百科全書”的性質(zhì)。
這部作品不僅僅是一篇故事，同時它反映了整個社會，在這個社會中，大部分人都處于地獄這個狀態(tài)，蒙昧無知，有著各種各樣邪惡的欲望，同時又受到了各種各樣的處罰。另外一部分人雖然也有著邪惡的思想也做過一些邪惡的舉動，但他們渴望著解脫，渴望著救贖。希望通過救贖洗清自己的罪過。最后一部分人，他們已經(jīng)完成了自我救贖，內(nèi)心已無比純凈，他們在美麗的國度，享受著超凡脫俗的生活。
其實，當(dāng)我們明白了這部作品的背景及隱喻，它就不那么難懂了。很多人因為這部著作很艱澀而生畏，我認(rèn)為這是完全沒有必要的。文字雖生澀，但其中的內(nèi)涵卻是豐富的。讀了這部著作，你會對人生、對社會、對人性、對歷史有更深刻的理解。
源氏物語讀后感心得 篇30
今天，我在家讀了一本《和烏鴉做鄰居》的書�！逗蜑貘f做鄰居》這篇小說是小說大王沈石溪的經(jīng)典之作，書中講了我們?nèi)祟惾绾闻c鳥類和平相處，而且還告訴我們很多做人的道理。
作者沈石溪小的時候，奶奶告訴他，如果早晨起來聽到了烏鴉的叫聲，就代表今天可能有倒霉的事發(fā)生。很不巧，作者插隊時住的茅草屋前的菩提樹上，住了許多令人討厭的烏鴉，這群烏鴉不僅樣子難看，叫聲也非常很難聽。
有趣是，有一天沈石溪無意中救了幾只小烏鴉，讓他想不到的是，這群烏鴉竟然在他危難之時救了他兩次。第一次是上山打獵時，到手的獵物掉到了懸崖邊的小樹上，當(dāng)他爬下去時，一不小心踩了藍(lán)鵲的蛋，受到了一群藍(lán)鵲的猛烈攻擊，渾身傷痕累累，就在體力不支快要掉下懸崖的時候，“救兵”來了，一只為首的大烏鴉帶著一群烏鴉打敗了藍(lán)鵲，他也爬上了懸崖。還有一次，傍晚時分烏云密布雷電滾滾，勞累了一天的沈石溪正在呼呼大睡。平時早該休息的烏鴉卻反常的飛來飛去，十分反常。在半夜，他被一群烏鴉急促的叫聲驚醒，他提著燈開門一看，只見那只大烏鴉對著他拼命的叫個不停，那聲音奇特而且令人恐怖。他沒辦法，只好離開了茅草屋住到村長家去，當(dāng)烏鴉看著他離開后，也冒著狂風(fēng)暴雨艱難地飛走了。當(dāng)作者剛登上村長家的竹樓，一個閃電落到了菩提樹上，倒下的菩提樹又把他住的茅草屋砸倒了。
我讀了這本書明白了烏鴉是一只聰明的鳥，不僅會報仇還知報恩。使我還知道了在生活中要和周圍的人和物，要做到和諧相處，互相團結(jié)幫助。也不要以相貌取人。由此想到“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”的哲理。
源氏物語讀后感心得 篇31
舒慶春，是我國著名的作家，他的筆名叫老舍。我讀過老舍寫的《駱駝祥子》、《老張的哲學(xué)》、《茶館》、《貓》和《養(yǎng)花》。其中《養(yǎng)花》這篇文章我最喜歡了，因為它讓我受益非淺。
”不勞動，連株花也養(yǎng)不活，難道這不是真理嗎?“對于這句話，我體會很深。做什么事都要付出勞動，不勞動就能得到勞動果實，那只是空想，只會一事無成。就拿我學(xué)習(xí)來說吧，以前，我很懶，連課堂筆記也不記。到了考試關(guān)頭，便來了個”臨時抱拂腳“，東抄西借，蒙混過關(guān)。結(jié)果呢，正好應(yīng)了那句話：”宜未雨而綢謬，勿臨渴而掘井�！八�，我的成績一直不太穩(wěn)定，晃來晃去的，這就是我沒有付出勞動與辛苦的結(jié)果。今后，我要改掉這個壞習(xí)慣，在學(xué)習(xí)上多付出一些勞動與辛苦，穩(wěn)扎穩(wěn)打，只有這樣，才能鞏固學(xué)到的知識，也只有這樣，才會使學(xué)習(xí)成績得到明顯的提高。
”讓腦力勞動和體力勞動得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，有益身心，勝于吃藥�！皩τ谶@點，我的體會就更深了�，F(xiàn)在我已上五年級了，學(xué)習(xí)成績好壞關(guān)系到今后的考初中的成績，所以學(xué)習(xí)比較緊張。天天有著許多學(xué)習(xí)班的作業(yè)。一回家二話沒說，就開始寫作業(yè)，如此爭分奪秒，卻事與愿違，常常做不了一會兒，就會頭痛，書啊，本子啊，在飛舞打仗，一行行熟悉、整齊、美觀、清楚的文字就變成了潦草、參差不齊、歪歪扭扭的蝌蚪文了。后來，我做一會兒作業(yè)，就到屋外跳幾下，活動活動養(yǎng)花讀后感500字筋骨，借此換換腦力，然后再回去寫一會兒，如此反復(fù)，我覺得好多了，而且作業(yè)的質(zhì)量也得到了保證。
看了《養(yǎng)花》這文章，讓我知道了我們”業(yè)精于勤“，而不能”荒于嬉“。
源氏物語讀后感心得 篇32
孩子爸爸不止一次跟我說：我發(fā)現(xiàn)你的脾氣真糟糕!我嘴里不說，但在心里我完全承認(rèn)，我越來越容易上火，變得越來越嘮叨，還會莫名其妙的生氣，孩子說：媽媽，你就會喊爸爸來幫忙。孩子爸爸說：你跟女兒在一起，動不動就吵架。我很苦惱，很無助，我曾經(jīng)也試圖想改變現(xiàn)狀，但總是無疾而終。
前一陣登陸學(xué)校網(wǎng)站，看見網(wǎng)站推薦的圖書《孩子，把你的手給我》，我留心了一下簡介，了解到作者 海姆。G。 吉諾特一生致力于兒童心理學(xué)研究，他所倡導(dǎo)的如何與孩子溝通的新思想不僅在美國，甚至在全世界都產(chǎn)生了巨大的反響。我于是砰然心動，立刻在”當(dāng)當(dāng)網(wǎng)“上訂購了此書。
因為充滿了好奇心還有力求改變現(xiàn)實生活的渴望，短短幾天時間，我就把書看完了，唯一可惜的是閱讀中間有很多的感想沒有及時的記錄，但掩卷沉思，我充滿了內(nèi)疚，原來我不應(yīng)該這樣對待女兒，原來我可以這樣和女兒溝通。
生活中的我對孩子充滿了嘮叨和批評，早上反復(fù)的催促”快點“，到校時反復(fù)地強調(diào)”乖點“，放了學(xué)又開始無止境的督促做作業(yè)，到了晚上又扯著嗓子讓孩子快點睡覺，這樣的一天匆忙、煩躁，談不上生活的質(zhì)量，談不上溫馨和睦，還只會讓你話越來越多，口干舌燥，脾氣越來越壞，最后成了孩子眼中的嘮叨老媽，先生眼中的壞脾氣老婆。讀了這本書，也許真的能讓我在這方面有所改觀，因為她正教你如何用合適的環(huán)境、合適的語言和孩子交流、溝通事情，處理問題。譬如早上，也許給孩子一個鬧鐘比一遍又一遍的催促更有效果，也許讓孩子一個人在房間安靜地做作業(yè)比一次又一次地進入孩子房間檢查作業(yè)更能讓他感覺父母對他的尊重和放心。學(xué)會耐心，學(xué)會尊重，我想我應(yīng)該要認(rèn)真審視自己。
在孩子的成長中，磕磕碰碰很多，可能是和同學(xué)鬧了矛盾，可能是受到了老師的批評，可能是在學(xué)校里中午飯沒吃好，這些都足以讓孩子惱心，試想當(dāng)父母的也經(jīng)常會遇到各種各樣諸如此類的問題，我們也會常常窩火，孩子其實和大人一樣，如果我們把他們看成是我們的朋友、我們的同事去理解他、幫助他，會不會產(chǎn)生更好的效果呢?很多時候，父母都愿意和孩子去深究事情為什么發(fā)生，但此書告訴我們，其實正在情緒中的孩子最需要的是父母理解他們，不管孩子做了錯事或者取得了成績，他需要的是父母知道他的心情和感受，而不是和他去分析為什么。譬如，當(dāng)孩子努力地做一件事情即使可能最后也不是做的很好，父母也應(yīng)該表示感激而不是譏諷，父母還應(yīng)該避免使用否定的詞語如”笨“、”懶惰“等等，因為這些詞語在不知不覺中讓孩子感到無助、感到自身的卑微。孩子在做了錯事時，大多時候他們其實也已經(jīng)意識到了行為的不準(zhǔn)確，有些其實他們在犯錯的時候就已經(jīng)得到了懲罰，這時候的父母再去反反復(fù)復(fù)地批評他們已經(jīng)多余，父母要做的也許只是一兩句安慰的話語、或者一起設(shè)法彌補過錯，孩子在這樣的幫助下會感覺溫暖和愛。
語言的力量如此強大，讀了此書后我才深有感受。該書告訴我們，語言具有培養(yǎng)、激發(fā)，或者威脅、毀壞的力量。日常生活中，我們也許都覺得行動比一切都重要，說再多的話也許都抵不上一個小小的行為，但是當(dāng)和孩子之間發(fā)生矛盾時，也許一句話、一個留言就可以化險為夷。當(dāng)然，關(guān)鍵是父母掌握了語言的技巧，學(xué)會了在合適的時候使用合適的語言。這也真是我從此書中學(xué)到的又一個溝通方法。
每一個父母都想幫助孩子成為一個品質(zhì)高潔的人，一個有著憐憫心敢于承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的人，一個有勇氣充滿活力，正直的人。但 父母光有愛是不夠的，在我們的身邊，做家長的，因為只有一個孩子，因為家庭條件的越來越優(yōu)越而更加的順從、寵愛孩子，于是孩子養(yǎng)成了任性的脾氣，成了家里的小皇帝。如果父母們都能來讀一讀這本書，學(xué)一學(xué)書里面關(guān)于和孩子建立聯(lián)系，實現(xiàn)真正溝通的方法技巧，學(xué)一學(xué)如何放手，讓孩子干些力所能及的事情，從而培養(yǎng)他們的意志，這樣對孩子成長不但提供了條件、幫助，而且讓他們自己來完成，還能增加他們的成就感、自豪感，既然這樣，我們做父母的，為什么不來試一試呢?
《孩子，把你的手給我》這本書給我們列舉了大量的在生活中會碰到的父母和孩子之間的問題，指出了解決的方案，告訴我們?nèi)绾魏秃⒆诱f話，如何鼓勵和指導(dǎo)孩子，如何培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，如何處理教育孩子過程中出現(xiàn)的一些問題等等。對照書上的案例，我不 禁汗顏，因為我心里面總是以為孩子還小，而我因為生活經(jīng)驗的累加一直認(rèn)為我的觀點凌駕于他之上，我說的總是對的，我講的他總是要聽的，不經(jīng)意間，這些隨口說出的話把孩子推得離我越來越遠(yuǎn)，好好的氣氛被破壞了，孩子生氣了。所以，學(xué)校推薦的這本好書至少讓我已經(jīng)認(rèn)識到了自己的錯誤，至少讓我有了努力改正的方向。
我感謝學(xué)校網(wǎng)站的推薦，更感謝《孩子，把你的手給我》這本好書，好書伴我成長，在女兒的教育問題上，我想我需要好好的學(xué)習(xí)，不斷的進步，不斷的改善!
源氏物語讀后感心得 篇33
今天，我讀完了《時代廣場的蟋蟀》。這本書的作者是喬治。塞爾登。他出生于1929年，1961年獲得紐伯瑞兒童文學(xué)獎銀獎。本書出版后即佳評如潮，一直到今天仍風(fēng)行在美國市場，奠定了塞爾登在兒童文學(xué)界的地位。
這本書的主要內(nèi)容是：柴斯特因為貪吃，跳進了野餐籃里，到了時代廣場的地鐵站里。它被瑪利歐收養(yǎng)了，跟塔克老鼠和享利肥貓做了朋友。柴斯特用它絕妙的音樂天賦回報了朋友的友情，幫助了瑪利歐逃脫了困難，自己還成了著名的演奏家。
我最印象深刻的是：在夢游中，柴斯特吃掉了一大半兩美元的紙幣，被瑪利歐的媽媽關(guān)進了籠子里。老鼠搭克千方百計的在想方法，最后塔克拿出了自己辛苦撿到的錢給了柴斯特，使柴斯特得到了自由。雖然這是一個很短的故事，但是它讓我們知道了友誼。
我讀完了這本書后，我知道了友誼很重要，它會在你遇到困難時，伸出雙手來幫助你走出困境。所以友誼很重要。在學(xué)校里，如果看到同學(xué)有困難，要主動去幫助同學(xué)。例如：有的同學(xué)摔倒了，我就應(yīng)該把他扶起來，送到醫(yī)務(wù)室，讓醫(yī)生把他的傷處理好，再把他領(lǐng)回教室。這才是真正的友誼。
源氏物語讀后感心得 篇34
暑假里，我讀了幾本有關(guān)歷史的故事書，其中讓我感受較深的是《楊家將》這本書，因為書中記述的是楊業(yè)一家精忠報國，可惜卻慘遭奸臣潘仁美的陷害，使楊業(yè)父子八人中有七人犧牲。值得慶幸的是，楊六郎生還告狀，使楊家平反昭雪。
通讀全書，我覺得最讓人感動的是在一次宋太宗游玩幽州被遼軍圍困，楊氏兄弟挺身而出，假扮太宗來到遼國詐降，這就象羊入虎口，在這次戰(zhàn)斗中，可憐楊延平，楊延定，楊延輝，楊延郎不幸犧牲，楊延德因為沖出了重圍，但為了避開遼軍的追殺，不得不到五臺山出家當(dāng)了和尚。而楊業(yè)此時已經(jīng)率領(lǐng)其他兒子保護著太宗從東門突圍，逃回了汴京。如此英雄忠烈的一家卻不料受到潘仁美的排擠陷害�？蓢@可恨呀!所幸最終在六郎的堅持下得以平反昭雪。
正是因為有了楊業(yè)父子的不畏艱難，不怕犧牲，用自己的血汗保衛(wèi)了自己的家園，保衛(wèi)了百姓，給他們了一個安定的生活，他們不愧是中華的兒女!
我一定要向他們學(xué)習(xí)，努力學(xué)好本領(lǐng)，為建設(shè)美好中華而努力!