我們仨讀書(shū)心得體會(huì)（通用31篇）
我們仨讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
《我們仨》這本書(shū)已經(jīng)買(mǎi)了很久了，可能是前年暑假。
書(shū)中記錄了楊絳先生和錢(qián)鍾書(shū)先生的大半人生，一起出國(guó)留學(xué)，有了孩子，回國(guó)之后。我真的從內(nèi)心向往楊絳先生和錢(qián)鍾書(shū)先生之間單純美好誠(chéng)摯的感情，沒(méi)有更妙的詞來(lái)形容。一生與書(shū)為伴，一生不停不休地工作;既是工作也是愛(ài)好。這到底是一種什么樣的體驗(yàn)?我想象不到。
他們都能平靜淡泊地面對(duì)人生，卻又在各自領(lǐng)域大放異彩，即使再低調(diào)也無(wú)法讓人忽視的才華。三人的相處即使親人又是朋友，讓人羨慕不已。雖是那個(gè)年代，保守的年代的人，卻在字里話里感到情深愛(ài)濃。看到楊絳、錢(qián)鍾書(shū)時(shí)，不免感嘆：這就是遇到對(duì)的人的樣子吧。
書(shū)香家庭，相敬如賓;卻在對(duì)方面前又像個(gè)小孩子。三人相失于古驛道時(shí)，我內(nèi)心悲慟。楊絳先生的內(nèi)心是該有多么強(qiáng)大啊!她對(duì)人生的體悟是該有多徹底啊!一輩子相依相親的二人都走了，將她一人孤零零地留在這世上，從此她便不再有家，隨到處，只是客棧。
他們的女兒錢(qián)瑗的一生也困苦不斷，但她都能順利度過(guò)。她與父母的相處交往也是我所向往的。由衷地崇敬她，一個(gè)從小體弱多病的女子。
全書(shū)語(yǔ)言平靜，沒(méi)有任何華麗的辭藻，沒(méi)有情節(jié)設(shè)計(jì);完全是紀(jì)實(shí)。卻讓人深切地感受到楊絳先生的思念，越是記得詳細(xì)，便越是思念。她沒(méi)有想要教會(huì)我們什么道理，只是平靜且深情地在給我們講述一個(gè)關(guān)于他們一家人的故事。
楊絳先生起先不會(huì)做什么好吃的飯菜，錢(qián)鍾書(shū)先生便和她一起“探索”，鍾書(shū)先生身體不好，幾夜不眠，楊絳先生便陪著他不眠;錢(qián)瑗在去世前幾天的病床上，不可以講話，在信中依然牽掛這媽媽吃不好飯…
我深覺(jué)自己不像個(gè)成年人，卻也不像個(gè)孩子。
在這個(gè)被娛樂(lè)充斥的年代，老一輩人的品質(zhì)更值得被發(fā)揚(yáng)，相比那些沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的娛樂(lè)人、娛樂(lè)事;這些骨子里優(yōu)雅堅(jiān)毅的人，更值得我們?nèi)チ私狻?/p>
我們仨讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
聽(tīng)說(shuō)過(guò)錢(qián)鐘書(shū)與楊絳幸福的學(xué)者家庭是不少人夢(mèng)寐的理想生活。前些天，偶然在家中書(shū)柜里看到楊絳寫(xiě)的《我們仨》，便隨意的翻閱起來(lái)。
書(shū)是楊先生在女兒、先生相繼去世后寫(xiě)的，并不厚實(shí)的一本書(shū)，平平淡淡的字句，卻承載著為人妻、為人母的深切情思。
其實(shí)我并不喜歡這種味道的書(shū)，看了總覺(jué)得一股驅(qū)之不散的陰哩，淡淡的幽怨，凄凄的離情。人生最大的悲哀和無(wú)奈莫過(guò)于死別生離，一句“我一個(gè)人思念我們仨”愁斷人腸！
書(shū)從一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)講起，看似無(wú)邊無(wú)際，其實(shí)都是現(xiàn)實(shí)生活在夢(mèng)境離的真切反應(yīng)。尤其是錢(qián)老一句：那是屬于老人的夢(mèng)。不禁令我心寒，一個(gè)同樣的情景的夢(mèng)莫非亦將橫亙?cè)谖业哪耗辏?/p>
兩老相濡以沫、相首相助、相聚相失的生活令人心生向往。飄洋過(guò)海求學(xué)的艱辛，戰(zhàn)爭(zhēng)中輾轉(zhuǎn)相聚的艱難，困難也在兩人間的生活瑣細(xì)中化作了輕描淡寫(xiě)。也許人生亦不過(guò)如此，無(wú)論彼時(shí)如何輝煌或困窘，到時(shí)候也不過(guò)塵歸塵、土歸土。管你是王侯將相身后仍是一抷黃土罷了！于是佩服楊先生的生活觀：不與世求，不與人爭(zhēng)，安安靜靜過(guò)日子。
女兒圓圓是父母的乖寶貝。既聰慧又孝順且貼心，我想養(yǎng)女莫過(guò)如此。有了女兒做三，家就完整了，不僅僅是恩愛(ài)夫妻，更增加了父慈女孝，其樂(lè)融融。過(guò)往從小到大的家庭歡欣細(xì)事躍于紙端，成為楊先生反復(fù)回味的幸福時(shí)光。
感人至深處是附錄里圓圓和父母的通信，那時(shí)候正是三人最艱難的時(shí)光，三人三地，聚少離多，圓圓和父親都大概知道時(shí)日無(wú)多，彼此的牽掛不舍可謂字字催淚，就不再細(xì)說(shuō)樂(lè)。
匆匆閱畢，無(wú)異看了一場(chǎng)人生離合。
我們仨讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
按道理，《我們仨》是一本叫人看了悲傷的書(shū)，生離死別向來(lái)是個(gè)沉重的話題，但作者卻沒(méi)有悲慟的哭述，而是用平靜的筆娓娓道來(lái)，展現(xiàn)地更多的也是這個(gè)三口之家平凡生活中的縷縷溫情。
《我們仨》發(fā)表于20xx年，全書(shū)分為三部，分別是“我們倆都老了”、“我們仨失散了”、“我一個(gè)人思念我們仨”。第一部用簡(jiǎn)短的兩頁(yè)講述了作者的揮之不去的夢(mèng)，第二部完全用夢(mèng)境的形式講述了一家三口相依為命的情感體驗(yàn)，第三部則是作者婚姻63年來(lái)的回憶錄。作者高超的文字技術(shù)、寫(xiě)作手法不必贅述，暫且想談?wù)勥@本書(shū)給我?guī)?lái)的一些感觸。
關(guān)于愛(ài)情：
楊絳與錢(qián)鐘書(shū)相識(shí)于1932年，初次見(jiàn)面，男方第一句話就是：“我沒(méi)有訂婚。”女方則緊張地回答：“我也沒(méi)有男朋友。”一見(jiàn)鐘情，羨煞旁人。
1935年結(jié)婚后錢(qián)鐘書(shū)帶著楊絳來(lái)到英國(guó)，兩人先后求學(xué)于牛津和巴黎大學(xué)。楊絳稱鐘書(shū)生活中“拙手笨腳”，來(lái)英國(guó)的第一天，錢(qián)鍾書(shū)就“吻”了牛津的地，磕掉了大半個(gè)門(mén)牙。在楊絳懷孕時(shí)，鐘書(shū)經(jīng)常在家里“干壞事”，時(shí)不時(shí)打翻了墨水瓶，砸壞了臺(tái)燈，弄壞了門(mén)把手，而楊絳卻每次都回：“沒(méi)事，我會(huì)修。”在楊絳看來(lái)，錢(qián)鍾書(shū)身上那些缺點(diǎn)，都是細(xì)枝末節(jié)，無(wú)關(guān)緊要，他身上的優(yōu)點(diǎn)卻是獨(dú)一無(wú)二，旁人無(wú)法取代的。她曾說(shuō)“我最大的功勞，是保住了錢(qián)鐘書(shū)的淘氣和那一團(tuán)癡氣。這是錢(qián)鐘書(shū)的最可貴處。他淘氣、天真，加上他過(guò)人的智慧，成了現(xiàn)在眾人心目中，博學(xué)而又風(fēng)趣的錢(qián)鐘書(shū)。”
后來(lái)?xiàng)罱{懷上了圓圓，鐘書(shū)知道后只一句：“我不要兒子，我要女兒——只要一個(gè)，像你的。”兩個(gè)人能夠一輩子顛沛流離，相守相助，或許正是懂得相互欣賞的緣故。多年前，楊絳讀到英國(guó)傳記作家概括最理想的婚姻：“我見(jiàn)到她之前，從未想到要結(jié)婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她；也未想過(guò)要娶別的女人。”她把它念給錢(qián)鐘書(shū)聽(tīng)，錢(qián)當(dāng)即回說(shuō)，“我和他一樣”，楊絳答，“我也一樣。”這是我聽(tīng)過(guò)的最美的情話，許多人抱怨自己遇不到真愛(ài)，他們或許不是沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)心動(dòng)，他們所期望的只是一種被堅(jiān)定需要的感覺(jué)。
關(guān)于親情：
圓圓剛出生被抱出產(chǎn)房時(shí)，鐘書(shū)仔細(xì)看了又看，然后得意的說(shuō)：“這是我的女兒，我喜歡的。”這是父親給她的歡迎詞。我很喜歡護(hù)士們給圓圓的稱呼“星海小姐”，因?yàn)樗錾鷷r(shí)啼聲洪亮，大家便稱她“Misssing high”，也是對(duì)圓圓健康成長(zhǎng)的寄托。圓圓很愛(ài)讀書(shū)，天資聰慧，跟父親很像，也始終跟父親最“哥們兒”，父女之間的互動(dòng)也是一家人的樂(lè)趣所在。
楊絳和錢(qián)鐘書(shū)先后被革命群眾“揪出來(lái)”，成了“牛鬼蛇神”。阿瑗寫(xiě)了一張大字報(bào)與“牛鬼蛇神”的父母劃清界限，然后一言不發(fā)，從書(shū)包里取出未完的針線活，為媽媽做一套睡衣；又從書(shū)包里取出一大包爸爸愛(ài)吃的夾心糖，她找出一個(gè)玻璃瓶子，把糖一顆顆剝?nèi)グ堑募埲M(jìn)瓶子里。他們仨是一個(gè)整體，互相幫助，彼此依賴，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，讀書(shū)筆記。只要三人在一起就充滿歡樂(lè)，只要三人在一起，生活再艱苦都有挺過(guò)去的理由。在錢(qián)媛去世前一兩個(gè)月，她還堅(jiān)持病床上寫(xiě)著《我們仨》，她想把最珍貴的回憶留下，她想告告訴他的父母她有多愛(ài)他們。令人遺憾的是人世間沒(méi)有永遠(yuǎn)，只有不盡的生離死別，我們能做的只有珍惜當(dāng)下。
關(guān)于家國(guó)：
書(shū)中有句話讓我印象很深：“我們是倔強(qiáng)的中國(guó)老百姓，不愿做外國(guó)人，我們并不敢為自己樂(lè)觀，可是我們安靜的留在上海，靜待解放。”在中國(guó)局勢(shì)動(dòng)蕩之時(shí)就楊絳和錢(qián)鐘書(shū)便急忙的從英國(guó)趕回國(guó)，而此時(shí)的圓圓，才兩個(gè)月。
我們從來(lái)不唱愛(ài)國(guó)調(diào)，但卻默默地給我們這個(gè)國(guó)家和民族留下了寶貴的精神財(cái)富。
我們仨讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
《我們仨》這本書(shū)用最平淡、最樸實(shí)、最簡(jiǎn)單的話語(yǔ)描述著他們一家三口的生活。該書(shū)主要分成兩部分：第一部分主要用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年里一家三口相依為命的情感經(jīng)歷;第二部分以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué)，并在牛津喜得愛(ài)女，直至1998年錢(qián)先生逝世，63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。無(wú)論是夢(mèng)境還是現(xiàn)實(shí)，這本書(shū)都讓我從字里行間感受到楊絳先生對(duì)自己丈夫和女兒的思念以及這個(gè)三口之家穩(wěn)穩(wěn)的幸福。
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。”這個(gè)三口之家在1997年和1998年經(jīng)歷兩次變故之后，僅剩楊絳先生一人。楊絳先生寫(xiě)到：“我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。”內(nèi)心深處的痛苦和孤寂充斥在字里行間，讓我這個(gè)局外人也深入其中。按理說(shuō)，一個(gè)百歲老人，她的人生本應(yīng)是閱歷豐富、感慨萬(wàn)千、跌宕起伏的，但這本書(shū)，給我們的不是什么人生經(jīng)驗(yàn)，誠(chéng)如其書(shū)名那般簡(jiǎn)單，在這個(gè)充滿書(shū)香氣息且集作家、翻譯家和教授于一體的知識(shí)分子的家庭里，同樣讓我們感到了普通家庭的平淡生活。誠(chéng)如書(shū)中所說(shuō)：“我們這個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”
“現(xiàn)在我們?nèi)齻�(gè)失散了。剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)倬劬邸！蔽宜伎贾苍S這是楊絳先生重編這本書(shū)的初衷吧。在他們的日常生活中，楊絳先生的全能、錢(qián)鐘書(shū)先生的癡迷學(xué)術(shù)、錢(qián)瑗的到來(lái)，都是這個(gè)三口之家的小確幸。這本書(shū)采用倒敘的手法，從暮年到青年，一字一句都讓我感受到愛(ài)情、親情等許多人世間美好事物的寫(xiě)照。執(zhí)子之手，與子偕老，這大概是愛(ài)情最好的模樣吧!
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，世間的事總是不盡如人意的，楊絳先生曾寫(xiě)到：“我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。”能把悲傷寫(xiě)到讓人看了就心痛，可見(jiàn)，世間別離對(duì)于楊絳先生的打擊，就如同黑夜中的我們找不到前行的方向。過(guò)去的美好成為她內(nèi)心最美的回憶，也許正是這痛讓她更加清晰那些美好，是她晚年生活最大的支撐。那一瞬間，我體會(huì)到了“我一個(gè)人，懷念我們仨”的心境。
我們仨讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
態(tài)龍鐘。他沒(méi)有力量說(shuō)話，還強(qiáng)睜著眼睛招待我。我忽然想到第一次船上相會(huì)時(shí)，他問(wèn)我還做夢(mèng)不做。我這時(shí)明白了。我曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。這我愿意。送一程，說(shuō)一聲再見(jiàn)，又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見(jiàn)。”
有句老話，“先走的，總是有福氣的”。將思念的苦留給生者——“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”;常相思，卻惘然。終是要在緬懷的浪潮中激烈的掙扎翻滾，才會(huì)接受，才會(huì)釋然，才會(huì)將遺憾，深深壓于心底。
書(shū)的后部，平淡生活趣味無(wú)限，溫馨相伴榮辱等閑。
一家人，嚴(yán)肅做學(xué)問(wèn)，詼諧過(guò)生活。淡淡的幸福，淡淡的溫暖隱在字里行間。有那么一句話：“幸福婚姻，大概就是一雙三十六碼的腳，遇見(jiàn)一雙三十六碼的鞋，不在大小寬緊質(zhì)地優(yōu)劣，只在‘你是我的那雙鞋’”——合腳的幸福才能走長(zhǎng)路。
人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子。”
人間沒(méi)有單純的快樂(lè)。快樂(lè)總夾帶著煩惱和憂慮。
人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了。
現(xiàn)實(shí)太過(guò)塵囂，太多的人狂熱于汲名逐利，而忽視了生最根本的追求——你的家，你最愛(ài)的和最愛(ài)你的人，你最在乎的那些人健康快樂(lè)安然的活著。
但愿，一本《我們仨》能繁衍出更多的“我們仨”。
指尖輕擊鍵盤(pán)，文字，永遠(yuǎn)是最好的解悶兒方式，學(xué)到了什么?悟到了什么?
窗外，雨已停。團(tuán)團(tuán)芍藥，在雨絲浸潤(rùn)下愈發(fā)嬌艷欲滴。左手倒影，右手年華;為明天，過(guò)好今天;為在乎的人，對(duì)得起自己!
歲月，晴好……
我們仨讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
《我們仨》，也許并不能說(shuō)是楊絳最好的作品，但絕對(duì)是最感人并發(fā)人深省的一本書(shū)。《我們仨》帶給我的感受是復(fù)雜的，讀到傷心處，我會(huì)落淚；讀到開(kāi)心處，我會(huì)歡笑；讀到離別時(shí)，我會(huì)心酸；讀到家常處，我則感到認(rèn)同。這本書(shū)讓我深深體會(huì)到了親情的偉大和震撼，也感悟到了一本好書(shū)的魅力。我想，也許正是因?yàn)樗臉銓?shí)無(wú)華，方才顯出情感的真摯動(dòng)人；也正是因?yàn)樗恼鎿磩?dòng)人，才吸引了包括我在內(nèi)的這么多人的爭(zhēng)相傳閱吧！
親情，似乎永遠(yuǎn)都能勾起人的心弦。它不需要過(guò)多的渲染，普通的平常言語(yǔ)便能表達(dá)出親情的溫馨和持久。一位90多歲的老人對(duì)家人的追憶，更讓人為之動(dòng)容。錢(qián)鐘書(shū)先生一家三口日常時(shí)的相扶相幫和患難時(shí)的不離不棄，在楊絳老人的筆下一一展現(xiàn)開(kāi)來(lái)。我隨她喜，隨她悲，隨她一路陷入對(duì)親人的思念。我敬佩他們?nèi)说闹螌W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；也對(duì)他們的坎坷人生唏噓不已；欣慰他們的患難與共；羨慕他們的融融親情；也心痛他們的相繼逝世。一個(gè)國(guó)學(xué)大師，一個(gè)翻譯名家，一個(gè)著名學(xué)者，耀眼的頭銜并沒(méi)有讓他們失去常人的親情。幾十年來(lái)，他們相濡以沫，以讀書(shū)為樂(lè)，不理會(huì)世俗的嘈雜，不計(jì)較個(gè)人的得失，生活在他們自我設(shè)定的祥和的世界里，不幸乎，大幸也！
書(shū)分為三部，第一、二部記述了一個(gè)夢(mèng)，或許是人到老年的一些精神狀態(tài)。夢(mèng)中的情境讀來(lái)令人歷歷在目，就連一些生活中的瑣事細(xì)節(jié)都清清楚楚。即讓人感受到楊女士對(duì)這個(gè)社會(huì)的恐懼和懷疑，也感知到她對(duì)家庭的珍惜和信任。一家人在古驛道上的相聚與失散，正是一個(gè)家庭真實(shí)的寫(xiě)照。女兒圓圓去世了，錢(qián)鐘書(shū)走了，相親相愛(ài)的三口之家只留下了這位老人，她說(shuō)：“三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是我的客棧了。”
書(shū)中令我印象最深刻的一段話：“往往是我們兩個(gè)人從一個(gè)地方出來(lái)，他一晃眼不見(jiàn)了。我到處問(wèn)詢，無(wú)人理我。我或是來(lái)回尋找，走入一連串的死胡同，或獨(dú)在昏暗的車(chē)站等車(chē)，等那末一班車(chē)，車(chē)也總不來(lái)。夢(mèng)中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。”
這是老人夢(mèng)，老人們都常做。而這一類夢(mèng)的主題，往往是老伴或兒女失散了，怎么也尋覓不回來(lái)，最后一急，人便醒了。在夢(mèng)中，總是拼命的尋找，尋找，仿佛丟了的，就是整個(gè)世界，或許年輕的時(shí)候不覺(jué)得，可等人老了，就把老伴兒女看成是生命的寄托。
這是一本溫暖人心的書(shū)，即使現(xiàn)在我無(wú)法做到完全的共情，也無(wú)法完全感同身受，但在未來(lái)的日子里，若一遍又一遍細(xì)細(xì)品讀，隨著年齡的增長(zhǎng)，也許會(huì)有進(jìn)一步的體會(huì)。
我們仨讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
這個(gè)暑假，我讀了楊絳的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸，寫(xiě)在這里，是一種總結(jié)，也算是一種回顧。楊絳是錢(qián)鐘書(shū)先生的夫人，是錢(qián)瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫(xiě)的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個(gè)字，都透著濃濃的親情氣息。
整本書(shū)的開(kāi)始是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)年的夢(mèng)，夢(mèng)的主要內(nèi)容是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開(kāi)始看的時(shí)候，我看不懂她的那個(gè)夢(mèng)是要說(shuō)明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說(shuō)。但當(dāng)我看到后面的內(nèi)容時(shí)，我才明白，這個(gè)夢(mèng)是她們一家在一起走過(guò)的最后一段人生路的寫(xiě)照。她欲揚(yáng)先抑，開(kāi)篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。
楊絳的寫(xiě)作風(fēng)格和我以往見(jiàn)到的許多作家的風(fēng)格不同，前一段時(shí)間我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內(nèi)涵，尋找風(fēng)景之后的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是大，還有許多作家群起效之，結(jié)果卻都丟了自己的風(fēng)格，又學(xué)不到他的大，所以余秋雨得以聞名。而楊絳不一樣，她注重細(xì)節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都可以成為她文章中的亮點(diǎn)。而這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是我們平時(shí)覺(jué)得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來(lái)，就變成了一條項(xiàng)鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地?cái)⑹觯瑢⒛切┧依锏男∈骆告傅纴?lái)，變成一篇篇的文章。但就是這樣細(xì)致的、不動(dòng)聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達(dá)的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。
這本書(shū)的內(nèi)容我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來(lái)的親情。我很珍惜親情，很愛(ài)我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書(shū)的內(nèi)容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。楊絳的書(shū)我還在找著看，她的作品風(fēng)格是我比較喜歡的風(fēng)格。我從她的書(shū)中也學(xué)到了很多。的確，珍珠每個(gè)人都有，但是項(xiàng)鏈卻是珍貴的。因?yàn)樵S多人都對(duì)自己的珍珠視而不見(jiàn)，任它們散落，卻不會(huì)將他們串起來(lái)。所以我正在學(xué)，學(xué)會(huì)了串珍珠，就擁有了項(xiàng)鏈。
我們仨讀書(shū)心得體會(huì) 篇8
《我們仨》讀后感五月底在國(guó)內(nèi)的新華書(shū)店，我買(mǎi)了楊絳先生寫(xiě)的《我們仨》，回家細(xì)細(xì)地讀完，掩卷唏噓……一個(gè)百歲老人，僅用一支筆，只娓娓道來(lái)——過(guò)去的歲月，過(guò)去的時(shí)光，和歲月時(shí)光里的人情世故……一切的一切，最終都慢慢地歸于朋友送來(lái)的一盆花，窗外的一片藍(lán)天，和面前的一張白紙……我又聽(tīng)見(jiàn)了雷振邦的歌樂(lè)，從心底冉冉升起，“天山腳下是我可愛(ài)的故鄉(xiāng)……
白楊樹(shù)下住著我心愛(ài)的姑娘”……唯有心中的“戀”，才能使生命從容如天上的繁星，燃燒過(guò)后，留在黑夜里，只為夜行趕路的人，照亮前方之征途……
我們仨讀書(shū)心得體會(huì) 篇9
《我們仨》是92歲高齡的楊絳先生寫(xiě)的一部回憶錄，主要講述了一個(gè)三口之家溫馨的生活。
書(shū)中分為三部，第一部以夢(mèng)來(lái)開(kāi)頭，第二部寫(xiě)到一家三口失散，文字腔調(diào)凄美，是楊絳先生用以懷念先后離她而去的女兒錢(qián)媛和丈夫錢(qián)鐘書(shū)。用夢(mèng)境的形式來(lái)哀悼?jī)晌挥H人，表現(xiàn)出了楊絳先生失去至親的悲痛。
第三部，作者用平淡樸實(shí)的語(yǔ)言描繪出一個(gè)家庭的日常生活，從兩口之家，變成三口之家。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活細(xì)節(jié)，都表現(xiàn)這個(gè)家庭的和睦溫馨。三口之家均為當(dāng)代學(xué)者，錢(qián)鐘書(shū)和楊絳近從青年到中年，到老年仍然筆耕不輟，堅(jiān)持讀書(shū)寫(xiě)字和教書(shū)育人，對(duì)自己要求很高。錢(qián)鐘書(shū)是一個(gè)在學(xué)術(shù)上智商很高，卻不是很通人情世故，而生活還有些低能，卻一直堅(jiān)持給妻子做早餐的習(xí)慣，對(duì)妻子和女兒其實(shí)很體貼。
而作為兩位偉大學(xué)者的女兒，錢(qián)媛從小雖然體弱，但是生活很樂(lè)觀。她很孝順，從小就乖巧懂事，始終是父母的安慰和驕傲。作為北師大的教授，她忍著病痛，堅(jiān)守在工作崗位上，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
他們一家都是不求名份不求富貴，他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過(guò)最艱難的社會(huì)壓力，他們只是有著學(xué)術(shù)上的鉆研和追求，甚至還略帶呆板之氣。但他們好像總是可以在平淡的生活中找出趣來(lái)，比如夫妻經(jīng)常飯后遛彎兒是“探險(xiǎn)”，而彼此分享所見(jiàn)所聞?dòng)址Q“石子”。他們一個(gè)人要扮演多個(gè)角色，爸爸在學(xué)術(shù)上是老師是巨人，在生活中卻和女兒是兄弟甚至只是弟弟。媽媽總要把房間打掃得干干凈凈把毛巾折得有棱有角，可還是會(huì)半夜怕鬼怕的要死，只有女兒在才敢走夜路。而女兒長(zhǎng)大了，會(huì)照顧媽媽，像姐姐;會(huì)陪媽媽，像妹妹;會(huì)管媽媽，像媽媽的媽媽。
我們仨讀書(shū)心得體會(huì) 篇10
“我一個(gè)人思念我們仨”，這一句平實(shí)的話語(yǔ)，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛(ài)與刻骨銘心的思念。現(xiàn)代科技方便了我們的生活，但現(xiàn)代科技環(huán)繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎?電話、互聯(lián)網(wǎng)讓我們的溝通隨時(shí)隨地沒(méi)有障礙，但人與人的內(nèi)心之間卻有了越來(lái)越厚的屏障。當(dāng)我們到互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間里去尋求心理的安慰時(shí)，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實(shí)的情感呢?當(dāng)電話、短信讓我們能夠便捷地傳達(dá)心意的時(shí)候，我們是少了“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”的苦苦追問(wèn)，但同時(shí)，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身后情感呢?當(dāng)飛機(jī)、高速列車(chē)讓我們能毫無(wú)阻隔地飛越千山萬(wàn)水，多遠(yuǎn)的距離都不成為距離的時(shí)候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎?我們不再有“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”的苦苦煎熬，但同時(shí)，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的銘心的思念嗎?
現(xiàn)代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業(yè)，轟轟烈烈的愛(ài)情，卻忽視了平淡中的美麗。
我們仨讀書(shū)心得體會(huì) 篇11
“往者不可留，逝者不可追，剩下的這個(gè)我再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)倬劬邸！?——楊絳
楊絳的《我們仨》這本書(shū)主要是對(duì)“我們仨”的回憶。這本書(shū)的開(kāi)頭寫(xiě)了錢(qián)鍾書(shū)和錢(qián)媛生病住院，最后去世了。楊絳開(kāi)始對(duì)“我們仨”那個(gè)家的重溫和回憶，更多的是表達(dá)了對(duì)丈夫和女兒的思念。她的語(yǔ)言樸素、平實(shí)卻感動(dòng)人心。
看完了這本書(shū)，我想起了我們一家三口的一些趣事。
有一天晚上，我正在專心寫(xiě)作業(yè)，突然聽(tīng)到老爸“啊”的一聲慘叫，來(lái)不及多想我就沖了過(guò)去。原來(lái)，正在給老爸拔白頭發(fā)的老媽，忽然發(fā)現(xiàn)有一只蚊子慢悠悠地停在老爸的腦門(mén)上，于是就條件反射地一巴掌揮了過(guò)去。蚊子是被拍死了，但可憐的老爸被打出了“腦震蕩”。于是我們?nèi)议_(kāi)始了滅蚊行動(dòng)，一番努力過(guò)后，終于殲滅了飛蚊大軍。我們數(shù)了一下，竟然有十多只!這時(shí)老爸把蚊子送到老媽面前說(shuō)：“這些蚊子給你熬湯吧。”老爸原來(lái)是想捉弄一下老媽的，誰(shuí)知道老媽幽幽地說(shuō)：“你要知道，我熬出來(lái)的湯可都是給你們二位喝的哦。”嚇的老爸立馬躲進(jìn)了書(shū)房，把我和老媽笑歪了。
《我們仨》里，作者提到他們一家三口給對(duì)方起了很多名字，隨便叫。其實(shí)我們家也是。我那個(gè)“無(wú)敵老媽”也給我和老爸起了一堆的名號(hào)，高興叫什么就叫什么。就說(shuō)我吧：兒子、小伙子、小朋友、蛾子等等一大堆。高興的時(shí)候叫“親愛(ài)的”，不高興的時(shí)候就會(huì)大聲叫我“臭小子”!我想，我應(yīng)該是世界上別稱最多的人了。
在這本書(shū)里，作者描繪了一家三口溫暖的生活畫(huà)面，而如今，這個(gè)“我們仨”已經(jīng)走散了，作者有一些悲傷。這本書(shū)讓我懂得了，要珍惜一家三口在一起走過(guò)的每一天。
我們仨讀書(shū)心得體會(huì) 篇12
我們以為自己有理想、有追求，每天在滾滾紅塵中為了生計(jì)和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個(gè)人真正仔細(xì)地思考過(guò)自己內(nèi)心深處真正想要的是什么。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒(méi)有在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去尋找樂(lè)趣、體會(huì)樂(lè)趣呢?生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會(huì)，還是可以去享受其中的樂(lè)趣的，就像歌中唱到的“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問(wèn)，才知道平平淡淡從從容容才是真”。
很喜歡“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”這句話，但在現(xiàn)代這個(gè)講究個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，這句話早已被人們所遺忘。有自己的個(gè)性固然重要，但我還是把這句“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”當(dāng)做自己的座右銘，我希望自己所塑造的性格是淡泊寧?kù)o、溫和內(nèi)斂的。我也很相信“厚積薄發(fā)”的道理。但在現(xiàn)在這個(gè)人心浮躁的時(shí)代里，太多的人急功近利，又有幾人能夠靜心去積累知識(shí)、積累生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?
以下幾條為對(duì)于我自己的提示：1、問(wèn)問(wèn)自己內(nèi)心深處真正想要的是什么，并努力去實(shí)現(xiàn)它，但絕不急功近利，一定要腳踏實(shí)地。2、修身養(yǎng)性，在這個(gè)人心浮躁的社會(huì)中找一個(gè)寧?kù)o的心靈空間，培養(yǎng)一個(gè)淡泊寧?kù)o的心態(tài)，溫和內(nèi)斂的性格。3、廣涉博取，以期可以厚積薄發(fā)。4、用心去再平淡的生活中體會(huì)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的樂(lè)趣。5、在現(xiàn)代的物質(zhì)社會(huì)中尋找一些非物質(zhì)的東西去溫暖自己的心靈，比如親情、友情、愛(ài)情，體會(huì)并珍惜每一份平淡的情感。6、學(xué)會(huì)感動(dòng)，為平凡的人、平凡的事而感動(dòng)。7、學(xué)會(huì)去愛(ài)，愛(ài)身邊的每一個(gè)人，給他們幸福與快樂(lè)，在其中享受自己的快樂(lè)與幸福。正如海子的那首詩(shī)：面朝大海，春暖花開(kāi)。
我們仨讀書(shū)心得體會(huì) 篇13
楊絳先生的一本回憶錄，初讀第一部分，沒(méi)有讀懂，一直到結(jié)尾，才明白寫(xiě)的是什么意思。如此年紀(jì)的人，其心路歷程一般外人無(wú)從得知，頂多也就是口述，別人記錄，難得楊絳先生如此高齡還能有這般筆法。一邊是老伴兒，一邊是閨女，無(wú)能為力，卻又想寸步不離，幾十載風(fēng)雨相伴，卻落得孤家寡人，僅撰一文，以慰思念。
時(shí)局動(dòng)蕩，思想更迭，在亂世中只想專心讀書(shū)做學(xué)問(wèn)，卻被外界所左右，謹(jǐn)小慎微，如履薄冰，只求平安。著書(shū)立說(shuō)，翻譯外文，無(wú)愧于心。才華橫溢，世事弄人，身處桎梏，“文思”被“限量”。
在外是名人，是學(xué)者，是教授，在家只是家人，風(fēng)雨攜手，同喜悅共患難，身隔兩世，心系一身。聚散無(wú)常，唯此般情誼，長(zhǎng)存人世之間，任后人憑吊，卻又在不知某處，悄然上演。
我們仨讀書(shū)心得體會(huì) 篇14
看完《我們仨》，正值楊絳先生百歲。楊絳先生自稱，已經(jīng)走到了人生邊。低調(diào)、與人無(wú)爭(zhēng)，一直是她和錢(qián)鍾書(shū)先生給人的感覺(jué)。在《我們仨》這本小傳中，楊絳先生敘述了她和錢(qián)鍾書(shū)及獨(dú)女錢(qián)瑗(圓圓)三個(gè)人的家庭生活，讓我真實(shí)地感受到了一個(gè)高級(jí)知識(shí)分子家庭單純和與世無(wú)求的氣氛以及濃濃的親情。
文章以一個(gè)夢(mèng)開(kāi)頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢(mèng)中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對(duì)相濡以沫的老夫老妻而動(dòng)容。
其后，便是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的亦真亦幻的夢(mèng)的故事。錢(qián)老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過(guò)一個(gè)又一個(gè)驛站，走過(guò)春夏秋冬幾個(gè)季節(jié);一邊是老伴兒，一邊是愛(ài)女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無(wú)望的邊緣;圓圓先走了，錢(qián)老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。
第三部，用完全寫(xiě)實(shí)的手法，記錄了楊絳和錢(qián)鍾書(shū)結(jié)婚后到英國(guó)留學(xué)、愛(ài)女出生、回國(guó)工作直到錢(qián)鍾書(shū)和錢(qián)瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實(shí)的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風(fēng)雨人生，讓他們對(duì)彼此更加依戀和關(guān)愛(ài)。記得最深的是他們的“探險(xiǎn)”。這是一個(gè)多么適合夫妻的“節(jié)目”啊。在“探險(xiǎn)”中，交流著各自的想法和觀點(diǎn)，可以談工作，談家事，談路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，沒(méi)有主題，但在這隨意的聊天中，夫妻之間交換了意見(jiàn)，厘清了思路，增進(jìn)了了解。生活在繼續(xù)，溝通沒(méi)有斷，感情不斷加深。
圓圓的出生，給父母帶來(lái)了許多快樂(lè)。看著一個(gè)個(gè)小故事，讀著一篇篇信件，望著一副副漫畫(huà)，我仿佛看到這個(gè)其樂(lè)融融的家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對(duì)付”媽媽;父母關(guān)愛(ài)女兒，女兒也懂事、自覺(jué)，不讓父母操心，對(duì)爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關(guān)懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡。看著那些妙趣橫生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。
書(shū)中還有個(gè)細(xì)節(jié)，很是觸動(dòng)了我。他們仨，出差了，喜歡記錄所見(jiàn)所聞或思念之情，在家的也會(huì)記下瑣瑣碎碎的事情，這些他們稱之為“石子”，有空會(huì)經(jīng)常在一起“把玩欣賞”。書(shū)后也附了不少“石子”，“我們仨”的相親相愛(ài)都在“石子”里有著真真實(shí)實(shí)的反映。我想，愛(ài)是需要表達(dá)的。這些“石子”，其實(shí)就是一份份愛(ài)的表達(dá)--熾熱也好，瑣碎也罷--總之，相互的愛(ài)戀和關(guān)懷，都讓這些“石子”說(shuō)盡了。誠(chéng)然，感情真摯與否，重行甚于言，但是，愛(ài)，如果做了，又表達(dá)了，不是更讓家人了解和明白了嗎?
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”，曾有的歡樂(lè)，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風(fēng)遠(yuǎn)去。《我們仨》，文字簡(jiǎn)單平實(shí)，不慌不忙，娓娓道來(lái)，如清風(fēng)一樣，拂面而來(lái)的是一陣陣幽香。
我們仨讀書(shū)心得體會(huì) 篇15
錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“遇見(jiàn)他之前我沒(méi)想過(guò)結(jié)婚，遇見(jiàn)他之后結(jié)婚，我沒(méi)想過(guò)別人。”
楊絳說(shuō)：“我上清華，一為讀書(shū)，二為鐘書(shū)”。
這對(duì)神仙眷侶的佳話一直流傳至今，令人艷羨。近日，我看了楊絳先生寫(xiě)的《我們仨》之后，終于知道這一家人如此幸福的緣由了
一次錢(qián)鐘書(shū)臨時(shí)被召去開(kāi)會(huì)，他顛沛了一天，最后在船上歇了下來(lái)。楊絳實(shí)在放心不下便拉著錢(qián)瑗(他們的女兒)，找到了他在的那只客船。
你猜錢(qián)鐘書(shū)見(jiàn)到妻女后說(shuō)了什么?他用半撒嬌半抱怨的語(yǔ)氣說(shuō)：“我轉(zhuǎn)了好多好多路，累得眼睛睜不開(kāi)了，又不敢睡，只愁你們找不到我。”然后在妻女安撫他睡著后，還從被子側(cè)邊伸出半只手，動(dòng)著手指頭，讓楊絳拉著。
我讀到此處，忍不住發(fā)笑：這是外人眼飽讀詩(shī)書(shū)，滿腹經(jīng)綸的學(xué)者嗎?分明就是個(gè)受了委屈求安慰的老小孩嘛。
也對(duì)，在家人面前暫時(shí)卸下盔甲，露出柔軟的一面，又何妨?家人不一定能做那把替你沖鋒陷陣的“AK”，但他們定是護(hù)你周全的“防彈衣”。
可現(xiàn)在，無(wú)論是父母也好，孩子也好，都喜歡“報(bào)喜不報(bào)憂”，爭(zhēng)做一個(gè)堅(jiān)硬的外殼，這又何必?我想，那個(gè)在外精明得不可一世的人，比起在家傻里傻氣把糖當(dāng)鹽的你，或許后者才更有家的感覺(jué)吧。面對(duì)學(xué)習(xí)的壓力、職場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)等，生活最終會(huì)磨平我們的棱角。即便有人嘲笑我的稚嫩，抨擊我的三觀，但如若這時(shí)我依然保留著一份熾熱且純粹的心，那么一定是來(lái)源于我的家人。
在家人面前，我們不需要做那個(gè)左右逢源、八面玲瓏的“獅子”，而是可以卸下防備，做一只偶爾撒嬌，偶爾犯傻的“小貓”。
《我們仨》這本書(shū)，不時(shí)附有一些楊絳一家的生活照，其中有一張讓我印象很深刻：他們一家坐在不同的桌子上，戴著眼鏡，各自伏案工作。這樣一張看似尋常的照片，里頭卻蘊(yùn)藏著父母與孩子相處的大道理。
楊絳和錢(qián)鐘書(shū)在學(xué)者方面的成就毋庸置疑，而他們?cè)谧龈改阜矫嬉埠艹晒Α?/p>
他們雖然心疼女兒熬夜備課，但那是女兒的責(zé)任與夢(mèng)想，他們會(huì)尊重女兒的選擇;他們雖然視女兒為掌上明珠，但不會(huì)讓女兒成為自己生活的中心，而是繼續(xù)堅(jiān)持自己的學(xué)術(shù)研究和愛(ài)好;他們雖然已是赫赫有名的學(xué)者，但在女兒面前卻從來(lái)不擺架子……
這張照片，我從中看到了獨(dú)立而優(yōu)秀的三個(gè)人格，他們深愛(ài)著對(duì)方，也正是因此，誰(shuí)也不會(huì)過(guò)多的干涉彼此，他們各自有各自的生活、工作和追求。這樣的家庭氛圍多輕松。
而反觀現(xiàn)在的某些極品家長(zhǎng)，用愛(ài)之名，以各種方式綁架孩子。電視劇《小歡喜》中的宋倩，對(duì)待自己的女兒?jiǎn)逃⒆樱〉揭?guī)定刷幾套卷子，幾點(diǎn)回家，大到替她選大學(xué)……最后差點(diǎn)釀成英子自殺的悲劇。她自己也一度失去了自我，宋倩本來(lái)是個(gè)那么優(yōu)秀的物理老師，她完全可以活得更精彩啊。
父母和孩子都只是彼此生活的一部分，我們不該也不能活在彼此的影子里。
一直有個(gè)很熱議的話題，叫做要不要為了愛(ài)的人改變。在看了《我們仨》后，我得到了答案。
當(dāng)你正愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候是不會(huì)去想這個(gè)問(wèn)題的，因?yàn)槟銜?huì)無(wú)意識(shí)地為他改變。
當(dāng)年楊絳和錢(qián)鐘書(shū)一起赴牛津留學(xué)，為了節(jié)省開(kāi)支，楊絳改變計(jì)劃，成了旁聽(tīng)生;楊絳愛(ài)整潔，可她還是會(huì)妥協(xié)于隨手丟毛巾的錢(qián)鐘書(shū)父女倆;錢(qián)鐘書(shū)先生也是如此，十指不沾陽(yáng)春水的他會(huì)為了坐月子的楊絳學(xué)做早飯……
規(guī)則底線的確重要，但在愛(ài)的面前其實(shí)不需太較真，有時(shí)的“動(dòng)搖”也是一種修養(yǎng)。學(xué)會(huì)妥協(xié)與改變是收獲愛(ài)的必要代價(jià)。
“生命是短暫的，因?yàn)槲覀兘K將老去，可當(dāng)人們學(xué)會(huì)相愛(ài)的那一刻起，我們因?yàn)楸舜说拇嬖诙辛艘饬x”，這是姜云升歌詞里的一句話，我覺(jué)得用它來(lái)形容家人再合適不過(guò)了。
我們仨讀書(shū)心得體會(huì) 篇16
我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑，我熱愛(ài)大自然，其次就是藝術(shù)。我雙手捧著生命之火取暖，火萎了，我也準(zhǔn)備走了。
——楊絳譯蘭德詩(shī)
這些日子，我在讀楊絳的《我們仨》一口氣讀完，我就想寫(xiě)點(diǎn)什么，卻遲遲沒(méi)有動(dòng)筆。因?yàn)樽约河泻脦滋於枷萑肓藯罱{的情感里，在她編織的夢(mèng)里穿行，心情總會(huì)隨著故事的發(fā)展起起伏伏。
“1997年早春，阿瑗去世，1998年歲末，鍾書(shū)去世。我們?nèi)驮俅问ⅲ瓦@么失散了……現(xiàn)在就只剩下了我一個(gè)人。”于是就有了這本書(shū)，書(shū)名叫做《我們仨》，這本書(shū)分為三個(gè)部分，分別是我們倆老了，我們仨失散了，我一個(gè)人思念我們?nèi)@本書(shū)里的每一個(gè)文字都是飽含了心血，都是剜人心的情感在心里來(lái)回流動(dòng)而結(jié)成的。整本書(shū)沒(méi)有華麗的詞藻，但是它有樸素的心疼和淡淡的感動(dòng)，它有對(duì)丈夫?qū)ε畠汉腿松铧c(diǎn)點(diǎn)滴滴的懷念，它有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的說(shuō)故事的人。
在書(shū)中，楊絳用細(xì)膩的思考把看似微不足道的事情進(jìn)行放大，用自己的心把它們串成一串閃耀奪目的項(xiàng)鏈。在她的故事里我看到了無(wú)奈、堅(jiān)強(qiáng)、釋?xiě)眩瑮罱{先生在面對(duì)的慘不人道，在那段扭曲心靈的歷史中，她并沒(méi)有對(duì)命運(yùn)抱怨，她忍受著世道無(wú)常的變化，任憑命運(yùn)的各種不會(huì)，她就是笑，把它們當(dāng)作歷練，磨練自己的性格。畢竟她無(wú)法像貝多芬那樣扼住命運(yùn)，也不像海倫有一個(gè)好老師，她在命運(yùn)中只能靠自己，只能無(wú)條件承受，所以她的內(nèi)心是強(qiáng)大的，她沉浸在我們仨的回憶之中來(lái)緩沖自己受到的傷害。
在《我們仨》中不僅讓我看到了楊絳先生強(qiáng)大的內(nèi)心，還讓我走進(jìn)了我想要的家，一家三口無(wú)分長(zhǎng)幼，互尊互愛(ài)，互為師長(zhǎng)，互為兄弟姐妹。正如作者在書(shū)中云：“我們仨，卻不止三人。每個(gè)人搖生一變，可變成幾個(gè)人。阿瑗長(zhǎng)大了會(huì)照顧我，像姐姐;會(huì)陪我，像妹妹;會(huì)管我，像媽媽。鍾書(shū)是我們的老師，我和阿姨都是好學(xué)生……他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需要我們母女把她當(dāng)成孩子般照顧，他又很弱小……”這種美好的家庭怎叫人不羨慕呢?我想，楊絳先生一定無(wú)比眷戀這樣自由自在的生活。
在《我們仨》中沒(méi)有讓人悲痛欲絕的詞句，沒(méi)有撕心裂肺的呼喊，沒(méi)有無(wú)助的彷徨，只有一位母親對(duì)女兒的思念，一位妻子對(duì)丈夫的思念以及對(duì)往事的敘述，但是，不知怎的，讀完《我們仨》會(huì)有一種悲傷和哀嘆縈繞在心頭，久久不能散去。
書(shū)中有兩句話說(shuō)的很好：人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局，“從此，他們永遠(yuǎn)快樂(lè)的一起過(guò)日子。”人間沒(méi)有純真的快樂(lè)，快樂(lè)總夾著懊惱和憂慮，人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)，另一句是：我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與自在;我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知
道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。楊絳先生見(jiàn)的太多太多，錢(qián)鍾書(shū)先生和女兒錢(qián)瑗相繼離她而去，所有的悲歡離合，所有的潮起潮落，她早已釋?xiě)眩舱驗(yàn)槿绱耍艜?huì)有這樣一番感言。
楊絳先生在這本書(shū)中，她沒(méi)有去評(píng)價(jià)自己的生活與家庭，她只是像講故事一般講著講著，似乎這個(gè)故事一直在演著，沒(méi)有盡頭……
感謝楊絳先生，給予了我們無(wú)盡的感動(dòng)，告訴我們做人做事的真諦及本原珍惜，讀《我們仨》是對(duì)現(xiàn)在生活的滿足，更是對(duì)那種平凡的味道的流連忘返……
我們仨讀書(shū)心得體會(huì) 篇17
這個(gè)學(xué)期伊始，我讀了一本書(shū)——《我們仨》。這本書(shū)是錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世，在“我們仨”只剩下了“我一個(gè)人”時(shí)，寫(xiě)下的生活回憶錄。
這本書(shū)分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒(méi)有著太多筆墨，寥寥兩頁(yè)，拉開(kāi)了那“長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢(mèng)似幻，我只覺(jué)朦朧，沒(méi)怎么看懂。第三部分“我一個(gè)人思念我們仨”就是著墨的地方了，這一部分主要寫(xiě)楊絳老人對(duì)于“我們仨”生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶。
然而，令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字：“我一個(gè)人懷念我們仨”。這是一句多么平實(shí)的話語(yǔ)，然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會(huì)，而許多老人很久才能見(jiàn)到兒女一次。老人思念，而兒女們卻渾然不覺(jué)。科技如此發(fā)達(dá)，家人之間當(dāng)然也減少了相見(jiàn)的機(jī)會(huì)，人與人的內(nèi)心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭中那份平淡卻又深刻的情感，是現(xiàn)代人無(wú)法體會(huì)的吧……試問(wèn)，在這個(gè)交通十分方便的時(shí)代，多遠(yuǎn)的距離都不成問(wèn)題。但是在身體靠近的同時(shí)，我們的心靈也同樣靠近了嗎?我認(rèn)為沒(méi)有!我們的心中，怕是已沒(méi)有這本書(shū)中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧!
我喜歡這本書(shū)，不僅是因?yàn)樗那楣?jié)，更是因?yàn)槠渲邪暮裰氐膼?ài)!
我們仨讀書(shū)心得體會(huì) 篇18
當(dāng)我們抱怨這個(gè)世界太不公平的時(shí)候，靜下心來(lái)，尋找生活中最真實(shí)、最平凡的感動(dòng)。歲月是把無(wú)情的刻刀，它帶走了所有的一切，站在時(shí)光的風(fēng)口浪尖，只剩下無(wú)限的回憶。無(wú)法改變的結(jié)局，卻依然要堅(jiān)強(qiáng)走下去。三個(gè)人的時(shí)光，一個(gè)人的回憶。我不禁感動(dòng)得一塌糊涂。
《我們仨》是著名作家楊絳的代表作。看到書(shū)名就會(huì)很自然地想到一家三口，事實(shí)也是如此，《我們仨》正是回憶楊絳一家三口數(shù)十年風(fēng)雨生活的一部作品。簡(jiǎn)單的快樂(lè)卻不能一生平坦，小小的溫暖是如此的令人幸福。
書(shū)的開(kāi)篇第一部，以楊絳的一個(gè)患得患失的夢(mèng)開(kāi)始，這也許就是對(duì)生命將息的暗示。雖然錢(qián)鐘書(shū)一味的安慰楊絳說(shuō)，這只是老人夢(mèng)，自己也會(huì)經(jīng)常夢(mèng)到，但并沒(méi)有緩解做這種夢(mèng)的次數(shù)。夢(mèng)中，楊絳苦苦尋找錢(qián)鐘書(shū)，要么走入死胡同，要么獨(dú)自在昏暗的車(chē)站等待，凄凄惶惶的等不到人。那一句，“好像只要能找到他，就能一同回家”說(shuō)的是那樣的真切又讓人心疼不已。都知道命不久矣，卻能如此惺惺相惜。家，此刻對(duì)于他們來(lái)說(shuō)卻變得如此的遙不可及。
楊絳是真真切切堅(jiān)強(qiáng)的人。面對(duì)女兒和丈夫的相繼離去，她沒(méi)有傷心到垮掉。從走上古驛道，到古驛道上相聚，緊張而又嚴(yán)密的行程，只要有咱三，就有咱們的家。古驛道上，他們?nèi)齻�(gè)失散了。
楊絳說(shuō)，“這是一個(gè)‘萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)’。夢(mèng)境歷歷如真，醒來(lái)還不如在夢(mèng)中，但畢竟是夢(mèng)，徹頭徹尾完全是夢(mèng)。”如此文藝的寫(xiě)作與優(yōu)美的辭藻都掩不了楊絳心中的悲傷。女兒沒(méi)了，丈夫沒(méi)了，家沒(méi)了，只剩下了自己，只剩下曾經(jīng)的回憶。
于是，楊絳開(kāi)始了她的回憶。她和錢(qián)鐘書(shū)相遇，相知，相戀，到和諧生小孩，以及穿插在之間的平凡的生活，真實(shí)得感動(dòng)。楊絳說(shuō)，“我們這個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們與世無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)和我共同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難;還有阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非常快樂(lè)。所以我們仨是不尋常的愈合”。楊絳再也找不到他們了，只能把他們?nèi)齻�(gè)人一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)倬劬邸?/p>
看著書(shū)中的描述，仿佛自己也成了他們之中的一員，靜靜地感受著他們一家三口幸福快樂(lè)的生活。最后附錄中真真切切的書(shū)信，更是讓我為之驚嘆，也許在當(dāng)今社會(huì)，這樣和睦簡(jiǎn)單的一家三口已經(jīng)不多見(jiàn)了吧。
人生在世，不必有驚世的成績(jī)，但必須有自己的追求。人活一輩子，無(wú)非是經(jīng)歷出生、求學(xué)、工作、結(jié)婚、育子、退休、離世的過(guò)程，活得簡(jiǎn)單，真實(shí)才是快樂(lè)。《我們仨》平凡的生活正是給現(xiàn)在的我們一個(gè)榜樣。也許有的人會(huì)說(shuō)時(shí)代不同，但是不管是哪個(gè)時(shí)代，生活還是得繼續(xù)，家還是會(huì)存在。如今高頻率的離婚率，殺妻殺子殺父的事件已經(jīng)是屢見(jiàn)不鮮，拋棄妻子的更是隨處可見(jiàn)，“拜金女王”更是令人咋舌，單親家庭、同父異母、小三小四等都已經(jīng)成為了社會(huì)的主流。“家”這個(gè)詞顯得那樣的蒼白無(wú)力，一碰即碎。我們?cè)撊ツ膬簩ふ椅覀兊娜松鷥r(jià)值與婚姻愛(ài)情觀?
《我們仨》讓我看到了愛(ài)情的神話，生活的真諦處在這個(gè)浮躁的社會(huì)，我們需要靜下心來(lái)看看這些正能量的書(shū)，給自己的精神家園加加油。真愛(ài)是存在的，但必須得經(jīng)歷同甘共苦的艱難歲月之后才會(huì)不離不棄;和睦的家也是有的，但必須一家人共同經(jīng)營(yíng)。生活給不了你想要的東西，就得靠自己去打拼爭(zhēng)取。當(dāng)我們沒(méi)事時(shí)，在平凡的生活中尋找感動(dòng)，幸福在我們自己手中。
最后，以楊絳的話來(lái)結(jié)束我的讀后感，“人間不會(huì)有單純的快樂(lè)，快樂(lè)總是帶著煩惱和憂慮。人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)，我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了。世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。當(dāng)今只剩下我一人。我清醒地看到以前‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”
我們仨讀書(shū)心得體會(huì) 篇19
《我們仨》的作者是一百零二歲的楊絳，她以簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言，回憶了先后離她而去的女兒錢(qián)瑗、丈夫錢(qián)鍾書(shū)，回憶一家三口那些快樂(lè)而艱難、愛(ài)與痛的日子。這個(gè)三口之家的動(dòng)人故事證明：家庭是人生最好的庇護(hù)所。
第一次看這本書(shū)是在我讀高中的時(shí)候，高中學(xué)校的一個(gè)小小閱覽室里，我花一個(gè)下午的時(shí)間悶頭看完了這本書(shū)，當(dāng)時(shí)還處于一個(gè)為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的年紀(jì)，只覺(jué)讀完書(shū)后的那個(gè)黃昏，似乎變得比往時(shí)更怏怏不樂(lè)。過(guò)了些日子，讀了大學(xué)之后，買(mǎi)了這本書(shū)，上學(xué)，工作，換地方工作，書(shū)是要一直帶著的，但是不常翻。
其實(shí)書(shū)中并沒(méi)有描述太多的喜與悲，楊絳似乎一直以一個(gè)旁觀者的角色來(lái)描述他們一家三口從相距到分離的一生，痛苦和歡樂(lè)好像都跟筆者隔著一層，楊絳寫(xiě)她女婿：“得一和善忠厚，阿圓有他在一起，我們可以放心。”而幾頁(yè)之后，卻已為逝者：“這次送我走，只剩了阿圓一人；得一已于一月前自殺去世。”寫(xiě)錢(qián)鐘書(shū)跟阿瑗生病去世：一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書(shū)去世。我們?nèi)司痛耸ⅰ９P調(diào)靜得嚇人，所謂哀而不傷說(shuō)的'就是這種情緒。
關(guān)于他們的生活，兩個(gè)大戶人家的小姐少爺，青年相遇，結(jié)婚留洋，度過(guò)短暫的快樂(lè)生活，每天只需讀書(shū)，研究如何做飯，跟散步路線，不久生下女兒，回國(guó)，遇到運(yùn)動(dòng)，兩個(gè)手無(wú)縛雞之力的知識(shí)分子每天的日程變成挨批斗，掃廁所，下放農(nóng)村，直到暮年生活才有所改善。筆者并沒(méi)有控訴命運(yùn)的不公，他們一家人對(duì)所遭遇的一切維持著知識(shí)分子最起碼的體面，做牛鬼蛇神時(shí)不哀求什么，平反后權(quán)勢(shì)來(lái)請(qǐng)，也不想搭理什么。只愿一家人平平淡淡的相守，讀書(shū)做學(xué)問(wèn)。
在我心中有兩個(gè)能稱得上大家的人，楊絳是其中之一。我佩服她對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的淡然處之的超脫，懷抱一顆赤子之心，不論周遭境遇高低，始終能保持真我，尊重真我，靜守自己的一片小天地，榮辱不驚，去留無(wú)意，笑看天邊云卷云舒，靜觀庭前花開(kāi)花落“.而用她翻譯過(guò)的一句詩(shī)來(lái)說(shuō)就是：我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。
用我們仨里面的一段話來(lái)結(jié)尾：人世間不會(huì)有小說(shuō)或者童話故事那樣的結(jié)局：”從此他們永遠(yuǎn)快快活活的一起過(guò)日子。“
人間沒(méi)有單純的快樂(lè)。快樂(lè)總夾帶著煩惱和憂慮。
人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居所。但是老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了。
我們仨讀書(shū)心得體會(huì) 篇20
讀楊絳《我們仨走到人生邊上》，我被作者真摯的情感所感動(dòng)。一家人其樂(lè)融融的生活場(chǎng)景歷歷在目。他們?nèi)俗鳛楦叩戎R(shí)分子，有著悲天憫人的情懷，有著正常人的生活與喜怒哀樂(lè)。中國(guó)知識(shí)分子“不忮不求”與世無(wú)爭(zhēng)孜孜以求的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神在他們身上體現(xiàn)的很濃厚。
錢(qián)鐘書(shū)是我最鐘愛(ài)最尊敬的大知識(shí)分子。我把他所有的作品都買(mǎi)下來(lái)了，有空的時(shí)候就讀一讀。雖然有些讀起來(lái)比較費(fèi)事，但我還是很樂(lè)意去翻一翻的。記得當(dāng)時(shí)的《管錐篇》是我30歲生日時(shí)，我讓妻子給我買(mǎi)的禮物，至今還在書(shū)架上整齊的碼放著。我很驚詫于他讀書(shū)的廣博與駁雜，中外知識(shí)與思想在他那里互通有無(wú)，信手拈來(lái)，全無(wú)絲毫的別扭與不適。以后，凡是有關(guān)錢(qián)鐘書(shū)的傳記、逸事我都愛(ài)看，并且做了很多筆記。我想走近他，看看他是怎樣讀書(shū)、治學(xué)的。我的書(shū)架上還有《錢(qián)鐘書(shū)與西學(xué)》、《錢(qián)鐘書(shū)傳》等。因?yàn)橄矚g錢(qián)老，自然“愛(ài)屋及烏”：喜歡他的夫人楊絳的作品。
楊絳老先生懷著深深的眷戀，回味著他們一家的幸福生活。在《我們仨》里，作者說(shuō)：“我們這個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難;還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非常快樂(lè)。所以我們仨是不尋常的遇合。現(xiàn)在我們?nèi)齻�(gè)失散了。往者不可留，逝者還可追;剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)傧嗑邸！逼湔\(chéng)摯真切的情感及其單純樸素與世無(wú)爭(zhēng)的書(shū)香生活令人感動(dòng)和艷羨。
錢(qián)鐘書(shū)之所以成為大家，與他刻苦攻讀是分不開(kāi)的。在《我們仨》里，作者有這樣的描寫(xiě)：錢(qián)鐘書(shū)“不愛(ài)活動(dòng)”，“我在清華借讀半年間，游遍了北京名勝。他在清華待了四年，連玉泉山、八大處都沒(méi)去過(guò)。清華校慶日，全校游頤和園。鐘書(shū)也游過(guò)頤和園，他也游過(guò)一次香山，別處都沒(méi)去過(guò)。”“牛津的假期相當(dāng)多。鐘書(shū)把假期的全部時(shí)間投入讀書(shū)。大學(xué)圖書(shū)館的經(jīng)典以十八世紀(jì)為界，館內(nèi)所藏經(jīng)典作品，限于十八世紀(jì)和十八世紀(jì)以前。十九、二十世紀(jì)的經(jīng)典和通俗書(shū)籍，只可到市圖書(shū)館借閱。那里藏書(shū)豐富，借閱限兩星期內(nèi)歸還。我們往往不到兩星期就要跑一趟市圖書(shū)館。我們還有家里帶出來(lái)的中國(guó)經(jīng)典以及詩(shī)、詞、詩(shī)話等書(shū)，也有朋友間借閱或寄贈(zèng)的書(shū)，書(shū)店也容許站在書(shū)架前任意閱讀，反正不愁無(wú)書(shū)。”錢(qián)老早在清華大學(xué)讀書(shū)之時(shí)，就曾立下“橫掃清華大學(xué)圖書(shū)館”的志向而遍覽不已。看看錢(qián)老，人家的讀書(shū)精神，我們之所以這樣平庸，答案是不言自明的。
因?yàn)檎煸跁?shū)的世界里遨游，因此錢(qián)鐘書(shū)的生活能力也就不像他的學(xué)問(wèn)那樣高超了。在《我們仨》里：
鐘書(shū)這段時(shí)期只一個(gè)人過(guò)日子，每天到產(chǎn)院探望，常苦著臉說(shuō)：“我做壞事了。”他打翻了墨水瓶，把房東家的桌布染了。我說(shuō)：“不要緊，我會(huì)洗。”
“墨水呀!”
“墨水也能洗。”
他就放心回去。然后他又做壞事了，把臺(tái)燈砸了。我問(wèn)明是怎樣的燈，我說(shuō)：“不要緊，我會(huì)修。”他又放心回去。下一次他又滿面愁慮，說(shuō)是把門(mén)軸弄壞了，門(mén)軸兩頭的門(mén)球脫落了一個(gè)，門(mén)不能關(guān)了。我說(shuō)：“不要緊，我會(huì)修。”他又放心回去。
在這里，錢(qián)鐘書(shū)先生似乎象一個(gè)憨態(tài)可掬的娃娃，其形象讓人覺(jué)得可愛(ài)又愛(ài)憐。我們非但不覺(jué)得可笑，反而覺(jué)得這就是一個(gè)真實(shí)的人。事實(shí)上，人的精力是有限的，一輩子“鐘”于書(shū)的人，自然是沒(méi)有時(shí)間去對(duì)付生活中的瑣屑之事的。生活中的“低能”現(xiàn)象就不足為怪了。人的能力是這邊強(qiáng)了，那面就弱了，此事“古難全”。可生活中有這樣的人：他們學(xué)問(wèn)也不怎么樣，生活的自理能力也是很差。這就很可悲了。這才是真正的書(shū)呆子。可錢(qián)鐘書(shū)不一樣，他是我國(guó)學(xué)術(shù)界的“稀有金屬”，含金量特別高。
當(dāng)然，錢(qián)鐘書(shū)先生并不是一個(gè)十足的生活“低能”，他會(huì)做飯，會(huì)做早點(diǎn)：
我們住入新居的第一個(gè)早晨，“拙手笨腳”的鐘書(shū)大顯身手。……他煮了“五分鐘蛋”，烤了面包，熱了牛奶，做了又濃又香的紅茶;這是他從同學(xué)處學(xué)來(lái)的本領(lǐng)，居然做得很好;還有黃油、果醬、蜂蜜。我從沒(méi)吃過(guò)這么香的早飯!……我們一同生活的日子——除了在大家庭里，除了家有女傭照管一日三餐的時(shí)期，除了鐘書(shū)有病的時(shí)候，這一頓早飯總是鐘書(shū)做給我吃。
錢(qián)老先生還 “經(jīng)常親自為爹爹燉雞”等，這從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明錢(qián)鐘書(shū)先生并非“拙手笨腳”，楊絳女士在這個(gè)詞上加引號(hào)是有原因的。
作者寫(xiě)的這本散文有兩大特點(diǎn)，一是用語(yǔ)極其簡(jiǎn)練，一些可有可無(wú)的字完全省去，如“我走進(jìn)阿園臥房一看究竟”這句話，讓我們寫(xiě)非得在“阿園”和“臥房”之間加一個(gè)“的”字不可。類似這樣的用法，隨處可見(jiàn)。二是用語(yǔ)平白如話，全是生活用語(yǔ)，絲毫沒(méi)有大教授書(shū)院式的味道。極其平淡，這可能就是所說(shuō)的語(yǔ)言的最高境界就是淡而有味。
另外，這套由人民文學(xué)出版社發(fā)行的《楊絳文集》，其裝幀、印刷、紙張、字體大小及字間距都非常的精良與合適。一冊(cè)在手，會(huì)忍不住摸索玩味。表里是一樣的認(rèn)真與嚴(yán)謹(jǐn)，這反映了作者本人一貫的謹(jǐn)嚴(yán)作風(fēng)。錢(qián)鐘書(shū)的文集也是這樣的特點(diǎn)。
我們仨讀書(shū)心得體會(huì) 篇21
妞妞，距離你要到這個(gè)世界上只有3個(gè)月了，我想不光我和_，還有很多人都在為你的到來(lái)忙碌著，特別是你的媽媽，所以首先，感謝_，正因?yàn)橛衉懷胎十月的辛苦，才會(huì)有我們普通的平凡的《我們仨》!
妞妞，爸爸之所以就著看了楊絳的《我們仨》后寫(xiě)這個(gè)話題，思考的核心還是怎么實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題我和_也說(shuō)不清楚，但是馬上就為人父母了，不能也教育不清楚你吧，你看這就是一個(gè)悖論了，自己弄不明白還得要教清楚孩子，所以爸爸決定告訴一個(gè)正確的路子，至于你在這個(gè)路子上走發(fā)現(xiàn)什么風(fēng)景，那就看自悟了吧...
第一，要多看書(shū)，書(shū)是人類總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的載體，雖然現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)很發(fā)達(dá)，甚至有“內(nèi)事不決問(wèn)百度，外事不決問(wèn)Google”但是爸爸還是希望你直接看原著，了解其他人的無(wú)數(shù)個(gè)人生，你就有很多重的精彩;
第二，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，這個(gè)其實(shí)包含了幾小點(diǎn)的:學(xué)習(xí)語(yǔ)言可以掌握第一手的信息，這個(gè)信息可以是技術(shù)PAPER也可以是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，然后學(xué)習(xí)語(yǔ)言可以直接跟人交流，以后就是學(xué)外語(yǔ)也不能走老爸這個(gè)不能開(kāi)口的路子，雖然我在改正;
第三，讀千卷書(shū)還要走萬(wàn)里路，不能局限在空想和死記硬背中，格物致知啊，只有自己親眼所見(jiàn)才知道語(yǔ)言的魅力以及修辭手法與后現(xiàn)代主義的奧妙;這點(diǎn)看老一輩的人就要好很多的，比如錢(qián)鍾書(shū)，魯迅，還有王小波，爸爸希望你能就他們的文字去追尋上個(gè)世紀(jì)的軌跡;
第四，學(xué)會(huì)反思，所有的人——特別是你的父母——是深深愛(ài)著你的，這種愛(ài)是無(wú)私的，是垂直向下的!但是，爸爸希望你能融會(huì)貫通理論后在實(shí)踐中相輔相成，這就是反思和計(jì)劃的作用了!我們不希望你留名青史，但求物質(zhì)精神雙小康吧!
妞妞，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的烙印，爸爸的認(rèn)識(shí)不知道會(huì)不會(huì)局限在20__年，但是我想至少大的條框是沒(méi)有出格的，這都是在善良和平和的心態(tài)上完成的，當(dāng)然我和_會(huì)做好榜樣!
還是要囑咐一句，從我和_的經(jīng)歷來(lái)看，人怕沒(méi)自己的目標(biāo)以及知道了沒(méi)有毅力去克服碰到的困難，人最后還是要超過(guò)自己!
愿_和你安康，我們也會(huì)是不平凡的《我們仨》!
我們仨讀書(shū)心得體會(huì) 篇22
這是關(guān)于親情、回憶、思念的敘述，它有個(gè)通俗不過(guò)的主題——我們仨。
這本書(shū)講述了錢(qián)鐘書(shū)溫馨的家。在這個(gè)家中三個(gè)人互相守護(hù)的感人故事。它好像一抹清風(fēng)，那么的清新，吹散走噪熱，陪伴我的暑假。
簡(jiǎn)單的三個(gè)字，卻包含著一個(gè)家庭的互愛(ài)，不多不少，似他們每句話前加上的“我們仨”成為了彼此之間的默契。
故事從夢(mèng)引入，“在一個(gè)不知是什么的地方，太陽(yáng)已經(jīng)落山，黃昏薄暮，楊絳竟走丟了，她著急，她喊著錢(qián)鐘書(shū)的名字，聲音在空空的曠野中……”當(dāng)她向錢(qián)鐘書(shū)講起這個(gè)夢(mèng)時(shí)，錢(qián)鐘書(shū)只是淡淡地說(shuō)，老了。
是啊，轉(zhuǎn)眼間，他們老了，兩位一起走了大半生的風(fēng)雨，無(wú)論一個(gè)眼眸，一抹微笑，彼此都已經(jīng)了然于心。
在這樣一個(gè)學(xué)者的家庭里，女兒圓圓是異常活躍的，為這個(gè)家庭帶來(lái)許多的歡笑。她是他們的女兒，可有時(shí)卻像兩位老人的跨齡好友。他們各自有各自的工作，卻總是相處的愉快，家里始終洋溢著溫馨。
好景不長(zhǎng)久，天下沒(méi)有不散的宴席，輕易的失散，抒發(fā)了“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”的千古遺憾。楊絳開(kāi)始對(duì)人生價(jià)值和意義開(kāi)始思考，作者以自己淵博的知識(shí)和豐厚的人生經(jīng)歷為基礎(chǔ)，探討生老病死這一人生規(guī)律，并給出了自己的思考和答案。
我們仨最終只剩下一個(gè)，哪怕再輝煌，也不可能再和從前一樣了，但她說(shuō)“我一個(gè)人思念我們仨”，家人已離去，親情過(guò)往的點(diǎn)點(diǎn)，卻被真切地記錄在心中，記錄在《我們仨》。
掩上書(shū)，一種感慨由然而生。家，是每個(gè)人的避風(fēng)港灣，無(wú)論你在外面多么的勞累，多么的辛苦，回到家，你會(huì)徹底的放松下來(lái)。所以，家，需要我們家中的每個(gè)人都用心的去經(jīng)營(yíng)，讓它被愛(ài)包圍，讓它充滿溫馨、充滿溫暖。更重要的是我們要愛(ài)我們的家人，珍惜在一起的分分秒秒。
我們仨讀書(shū)心得體會(huì) 篇23
說(shuō)到散文，說(shuō)到楊絳，我們還是回到《我們仨》。《我們仨》中，那個(gè)讓人仰止的家庭，也有普通家庭的歡喜和哀愁，楊絳筆調(diào)清新優(yōu)雅，冷雋幽默。“夢(mèng)魂長(zhǎng)遂漫漫絮，身骨終拼寸寸灰”，錢(qián)鐘書(shū)一語(yǔ)概括了《我們仨》那看似樸實(shí)無(wú)華的言語(yǔ)下的那份濃郁的愛(ài)。
《將飲茶》這本散文集收錄了楊絳對(duì)父親，對(duì)姑姑，對(duì)從前生活的回憶。那些埋葬在記憶深處的碎片被一一拾起，細(xì)細(xì)整理，重新洗滌，卻有種新的感悟。
楊絳看似客觀地去描述過(guò)往，言語(yǔ)間卻能捕捉到對(duì)父親的維護(hù)之心和心痛的感情。“他開(kāi)始說(shuō)的昏話還是笑話……可是昏話漸漸變成鬼話，說(shuō)滿床都是鬼。”
這是楊絳在回憶父親時(shí)說(shuō)的一句話，言語(yǔ)之間又對(duì)生命的感慨，對(duì)親人受苦時(shí)的心疼的無(wú)奈。不用刻意去描寫(xiě)心理活動(dòng)，平淡的直敘，卻因?yàn)檫@種真實(shí)讓人更易動(dòng)容。
看楊絳文章的過(guò)程是不會(huì)有太多的情緒上的波折的。一路看來(lái)，會(huì)有淡淡的惆悵，“假如我們對(duì)某一件東西非常羨慕，父親常常也只說(shuō)一句話：‘世界上好的東西多著呢......’意思是：得你自己去爭(zhēng)取。也許這又是一項(xiàng)‘勞動(dòng)教育’，可是我覺(jué)得更像是鼓吹‘個(gè)人奮斗’。我私下的反應(yīng)是‘天下的好東西多著呢，你能樣樣都有嗎?’”不管是在寫(xiě)困苦的事還是寫(xiě)快樂(lè)的事，她的語(yǔ)言都可以保持一種輕松簡(jiǎn)練的風(fēng)格，用小小的詼諧去諷刺去調(diào)味去感受生活。
其實(shí)不管是誰(shuí)，生活都不會(huì)偏心對(duì)待。看不到的悲傷不一定就是不存在的，用一種豁達(dá)的心態(tài)去生活是健康積極的。正是因?yàn)槊鎸?duì)過(guò)困難，楊絳找到了生活的態(tài)度，正因?yàn)檫@態(tài)度才能更好地生活，百歲長(zhǎng)壽，也算對(duì)這位老前輩的生活態(tài)度的肯定。“萬(wàn)具枯骨，才造得一員名將;小兵小卒，豈都能成為有名的英雄。”
這句話一語(yǔ)刺破了很多人的妄念。是的，多少人的犧牲和奮斗才換來(lái)一個(gè)將領(lǐng)，而這個(gè)將領(lǐng)能立于人后，卻讓人聽(tīng)命于他，這是要有實(shí)力有魄力有心胸智謀的。每個(gè)人的抱負(fù)不一樣如若要求的那么多，那生活還真是寸步難行。
“其實(shí)，如果不想干人世間所不容許的事，無(wú)需仙家法寶，凡間也有隱身衣;只是世人非但不以為寶，還惟恐穿在身上，像濕布衫一樣脫不下。因?yàn)檫@種隱身衣的料子是卑微。身處卑微，人家就視而不見(jiàn)，見(jiàn)而無(wú)睹。”有幾個(gè)人愿意身處卑微，安于平凡，淡然處之?
有多少人像桑丘(《堂·吉訶德》)，不愛(ài)坐酒席，寧愿在自己的角落里，不裝斯文，不講禮數(shù)，吃些面包蔥頭?“將”的含義，是大將之風(fēng)，豁達(dá)，爽朗，生于亂世卻依舊傲然于世。在心靈這片領(lǐng)域楊絳是一位奇將，是與其父親一樣的人物。
《將飲茶》值得細(xì)細(xì)品味，是淡雅的，冷熱適中的，在安靜時(shí)才品得出滋味。
我們仨讀書(shū)心得體會(huì) 篇24
這是一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)關(guān)于一個(gè)單純溫馨的學(xué)者之家，相守相助，相聚相失的感人故事。在這個(gè)炎炎夏日，它似一抹清風(fēng)，多么得清新亮麗，吹散走躁熱，帶來(lái)別致的溫暖，伴隨著我度過(guò)整整一個(gè)暑期。
這是關(guān)乎于親情、回憶、思念的敘事，有個(gè)再平凡不過(guò)的主題——我們仨。
然而，正是如此簡(jiǎn)單的三個(gè)字，卻蘊(yùn)含了多少的感情色彩。一個(gè)不多，一個(gè)也不少，就是仨個(gè)，是緊緊連在一起的一個(gè)小團(tuán)體，似乎他們所說(shuō)的每句話語(yǔ)前都會(huì)加上“我們仨……”這像是他們彼此間的自豪。
直到有這么一個(gè)夢(mèng)，在一個(gè)不知是什么地方，太陽(yáng)已經(jīng)落山，黃昏薄暮，楊絳竟走丟了，她著急地喊著錢(qián)鐘書(shū)的名字，聲音在空空的曠野中，蔓延開(kāi)來(lái)，可卻沒(méi)有絲毫的回應(yīng)，她慌了，從夢(mèng)中驚醒，向先生錢(qián)鐘書(shū)細(xì)細(xì)描述，可他卻只淡淡地安慰道：那是老人的夢(mèng)，他也常做。讓楊絳不驚感嘆：他們老了。
歲月是無(wú)情的，割不開(kāi)，斷不了。它是佳釀的最好催化劑。兩位攜手走來(lái)的老人，無(wú)論是一個(gè)眼眸，一抹微笑，彼此都已經(jīng)了然于心。
在這么一個(gè)令人尊敬的學(xué)者之家里，女兒圓圓是異常活躍的，她是他們的女兒，可有時(shí)卻不似，仿佛一位跨越了年齡的好朋友，仨人都只是不大不小的朋友罷了。可是，當(dāng)他們各自開(kāi)始工作，卻又是互不相擾，尊重著彼此。這樣一個(gè)家庭，是讓人羨慕的，它讓人溫暖、感動(dòng)。
在書(shū)店出版的《我們仨》上，無(wú)論是他們的照片、詩(shī)歌、信件……都是那么的真摯和感動(dòng)，細(xì)細(xì)地翻過(guò)一頁(yè)頁(yè)，心中似乎已被填滿了。
楊絳說(shuō)：“我一個(gè)人思念我們仨。”家人已離去，親情，過(guò)往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴卻是被真切地記錄下來(lái)，記錄在心中，記錄在《我們仨》。
我們仨讀書(shū)心得體會(huì) 篇25
這個(gè)暑假，我讀了楊絳的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸，寫(xiě)在這里，是一種總結(jié)，也算是一種回顧。楊絳是錢(qián)鐘書(shū)先生的夫人，是錢(qián)瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫(xiě)的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個(gè)字，都透著濃濃的親情氣息。
整本書(shū)的開(kāi)始是一個(gè)“夢(mèng)”，一個(gè)“長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)年的夢(mèng)“她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開(kāi)始看的時(shí)候，我看不懂她的那個(gè)夢(mèng)是要說(shuō)明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說(shuō)。但當(dāng)我看到后面的內(nèi)容時(shí)，我才明白，這個(gè)夢(mèng)是她們一家在一起走過(guò)的最后一段人生路的寫(xiě)照。她欲揚(yáng)先抑，開(kāi)篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。
我們仨讀書(shū)心得體會(huì) 篇26
今夏，我閱讀了《我們仨》，是散文體的回憶錄。楊絳的《我們仨》最早于20--年7月出版，我閱讀的是媽媽當(dāng)時(shí)購(gòu)買(mǎi)的三聯(lián)出版社的版本。
此書(shū)分為三個(gè)章節(jié)，第一章講述的是楊絳與錢(qián)鐘書(shū)生活中的點(diǎn)滴，第二章講述的是三口之家一起的快樂(lè)生活，其樂(lè)無(wú)窮。
第三章講述的是楊絳獨(dú)自回憶曾經(jīng)的往事。附錄則是楊絳收集到的親人的部分手稿。次數(shù)的寫(xiě)作手法異常美妙，在現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境的穿梭中讓讀者感受到她對(duì)往事和情人的思念。楊絳和她的丈夫都是文學(xué)造詣很高的學(xué)者，都有在海外留學(xué)的經(jīng)歷。卻經(jīng)歷了留學(xué)，歸國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩的生活，解放后各種運(yùn)動(dòng)的折磨。但他們堅(jiān)持知識(shí)分子對(duì)事業(yè)，對(duì)專業(yè)的執(zhí)著。無(wú)論外界紛擾不清，自己寵辱不驚，淡定的生活。
他們的女兒錢(qián)媛多才多藝，但不幸在父母健在時(shí)就因脊椎癌去世，享年僅60歲，中書(shū)得知這一消息，病情加重，也與兩年后去世。兩位親人相繼離世無(wú)疑給楊絳遭受了重重的打擊。
但她卻以知識(shí)分子的堅(jiān)忍，內(nèi)斂繼續(xù)從容淡定的獨(dú)自平靜的生活。并在文字的世界里走著自己最后的路程。在臨近百歲時(shí)寫(xiě)下了回憶錄《我們仨》。用一串尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，映造出一個(gè)學(xué)者家庭的相守相助，相聚相失。
我們仨讀書(shū)心得體會(huì) 篇27
讀了楊絳先生的作品《我們仨》，有所感觸。
我想，她以及錢(qián)鐘書(shū)錢(qián)媛先生都是幸福的。早年能有機(jī)會(huì)在良好的學(xué)習(xí)條件下工作，爾后總能從事自己喜歡的事業(yè)。當(dāng)然，其中的很多困難都被淡化了，以幽默的方式欣賞。
為什么會(huì)感到幸福呢?因?yàn)樗麄円恢闭嬲\(chéng)地面對(duì)自己的內(nèi)心。知道自己真正需要什么，而非人云亦云地跟風(fēng)。拿學(xué)位似乎對(duì)他們來(lái)說(shuō)也只是浪費(fèi)時(shí)間。讀自己想讀的書(shū)，隨后有所領(lǐng)悟，多么快樂(lè)與享受的過(guò)程!
對(duì)我們這幫耳聰目明的小鬼來(lái)說(shuō)，該做什么，就顯得很清楚了——真誠(chéng)地面對(duì)自己，多習(xí)文化，充分地豐富、完善自己。
還有一點(diǎn)，就是對(duì)人。亦要真誠(chéng)，無(wú)須世俗地批判無(wú)所謂的感覺(jué)、地位、長(zhǎng)相。能夠精神相通，有共識(shí)即可。生活有時(shí)候是一種熟悉與扶持。
人，一定要有點(diǎn)知識(shí)與想法!
不同的性格，不同的環(huán)境，造就了每一個(gè)不同的人。我們需要感受其獨(dú)特，發(fā)現(xiàn)其不同。
玩世不恭沒(méi)有什么不好。重要的是自己的感受，快樂(lè)就好。
我們仨讀書(shū)心得體會(huì) 篇28
故事內(nèi)容很簡(jiǎn)單：
第一部 《我們倆老了》很簡(jiǎn)短，就一頁(yè)。講了一個(gè)夢(mèng)的故事。我記住了鐘書(shū)先生安慰楊老的那句話：那是老人的夢(mèng)，他也常做。
第二部《我們仨失散了》仍是楊老在講給我們一個(gè)“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”。夢(mèng)中她是一名交通員，住在客棧，往返于三地，在病中的鐘書(shū)先生和忙碌的女兒阿圓(后來(lái)也病重)之間不停地游走奔忙，卻又無(wú)可奈何地看著他們父女倆一點(diǎn)一點(diǎn)地在她眼前消散。直至她實(shí)在不想動(dòng)了，先得到女兒“回自己家里去了”的消息，然后又看著載著鐘書(shū)先生的船變成一葉小舟，“變成了一個(gè)小點(diǎn)，看著看著，那小點(diǎn)也不見(jiàn)了”消失在茫茫云海中……
第三部《我一個(gè)人思念我們仨》附有很多張他們一家三口的生活照，是那種其樂(lè)融融，看了讓人很溫暖的家庭照片。有年輕時(shí)，夫妻倆在倫敦和巴黎留學(xué)時(shí)的合影;也有錢(qián)瑗的成長(zhǎng)照片、英國(guó)留學(xué)的紀(jì)念照。最喜歡他們父女倆的合影，老先生愛(ài)說(shuō)女兒像他，一樣的有著聰明的頭腦，含蓄的微笑。他們仨各自的工作照，看完也讓人感動(dòng)。中國(guó)知識(shí)分子家庭的真實(shí)寫(xiě)照都在這些圖片中定格了。最后兩張老倆口相互理發(fā)的照片，拍得真好。楊先生會(huì)用電推子，鐘書(shū)先生會(huì)用剪刀。我看到這里，才真正領(lǐng)會(huì)了什么叫做相濡以沫。
第三部一共分十六小章，用很淺顯的文字記錄了他們這個(gè)三口之家共同經(jīng)歷的快樂(lè)。“我們這個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難;還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非常快樂(lè)。所以我們仨是不尋常的遇合。”
在這第三部里，我印象深刻于他們夫婦二人留學(xué)期間的苦讀和自得其樂(lè)的生活。想像著兩個(gè)不嗜家務(wù)的學(xué)者是如何打理每日的柴米油鹽，他們的真實(shí)生活都在楊先生的筆下復(fù)活，讓我看到兩個(gè)抽空去探險(xiǎn)(散步)的快活人。鐘書(shū)先生的西式早餐做得真棒，讓我也提起興趣早起為家人用自制豆?jié){和五分鐘白水蛋當(dāng)早餐，看他們爺倆吃得心滿意足。
我們仨讀書(shū)心得體會(huì) 篇29
錢(qián)氏夫婦在學(xué)界德高望重，然而我們卻不了解他們的家庭生活，但通過(guò)閱讀《我們仨》這本書(shū)后，我對(duì)他們的認(rèn)識(shí)更近一步了。
整本書(shū)分為兩部分，低一部分中，楊女士以其一貫的慧心，獨(dú)特的筆法，用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分，這一部分也是我最喜歡的。是寫(xiě)了錢(qián)氏夫婦赴英國(guó)留學(xué)，他們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，不復(fù)早父母庇蔭之下，都有點(diǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，但他們兩人作伴，相依為命，他們?cè)谀堑纳羁梢哉f(shuō)是又節(jié)居又歡樂(lè)的。印象比較深的是錢(qián)先生出到牛津，就吻了牛津的地，磕掉了大半個(gè)門(mén)牙。我都為他揪了吧心。幸好他沒(méi)事。在牛津?qū)W習(xí)時(shí)，由于學(xué)費(fèi)較一般學(xué)習(xí)昂貴，還要另交導(dǎo)師費(fèi)，房租，伙食費(fèi)也較高，于是為了節(jié)省點(diǎn)，楊女士不得已而求其次，只去做個(gè)旁聽(tīng)生，聽(tīng)?zhēng)组T(mén)課，到大學(xué)圖書(shū)館自習(xí)，并且錢(qián)氏夫婦還是去老金家做房客，可見(jiàn)他們還是很節(jié)居的。這本書(shū)告訴我們錢(qián)氏夫婦鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過(guò)半個(gè)地球，穿越風(fēng)云多變的半個(gè)世紀(jì)：戰(zhàn)火，疾病，政治風(fēng)暴，生離死別……不論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經(jīng)成為楊女士一家人生最安全的庇護(hù)所。
錢(qián)氏夫婦在學(xué)界德高望重，然而我們卻不了解他們的家庭生活，但通過(guò)閱讀《我們仨》這本書(shū)后，我對(duì)他們的認(rèn)識(shí)更近一步了。
我們仨讀書(shū)心得體會(huì) 篇30
楊絳先生的《我們仨》，我的體會(huì)是一個(gè)老人一段充滿了愛(ài)的記憶的片斷，從中看到的不僅僅是錢(qián)鐘書(shū)先生一家在經(jīng)歷過(guò)的歲月中平凡而溫馨的生活，而更多的是他們一家面對(duì)生活所有的那種態(tài)度，或者說(shuō)超然，或者說(shuō)淡然。我覺(jué)得本書(shū)最大的特點(diǎn)在于不像其他的類似回憶錄類的文章回過(guò)分的追求被敘述者與眾不同的生活經(jīng)歷或者過(guò)分的渲染愛(ài)情、隱私等滿足他人對(duì)名人好奇的欲望，恰恰相反，作者僅僅記錄的是他們的生活中經(jīng)歷的最為普通、細(xì)微的事情，和一切人居家生活里的種.種瑣碎與喜怒哀樂(lè)如出一轍。而在對(duì)這種我們毫不陌生的生活描述里，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的目光和我們又是多么不一致，在我們熟視無(wú)睹的光陰里，作者筆下的一家卻樂(lè)于享用平淡生活給予的熱情，即使在苦難的環(huán)境里，那種力量也讓我們感到幸福似乎始終也未曾拋棄他們而去。
即使這些是楊絳老人在愛(ài)女與老伴相繼離世后寫(xiě)下的代追憶性的文字，期間不免帶上老人對(duì)親人的思念，與戎戎獨(dú)立于世的感傷，但我始終覺(jué)得這些文字帶給我們更多的是愛(ài)的力量，是生活的本質(zhì)。或許在于我的這個(gè)年齡還無(wú)法更深入的去領(lǐng)悟，但我卻無(wú)不羨慕錢(qián)楊先生夫婦那種志趣相投，相濡以漠的人生。再轟轟烈烈的生活，到最后無(wú)非都要回歸平淡，平淡才是最真實(shí)的，能在平淡中產(chǎn)生的趣味才是由心而發(fā)的，這是一種隨興所致的熱情。反觀時(shí)下大眾，為了高質(zhì)量生活而刻意追求的“興趣”，只不過(guò)是沒(méi)有自我的人云亦云的多出的負(fù)擔(dān)罷了。
我們仨讀書(shū)心得體會(huì) 篇31
“我一個(gè)人思念我們仨”，這一句平實(shí)的話語(yǔ)，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛(ài)與刻骨銘心的思念。現(xiàn)代科技方便了我們的生活，但現(xiàn)代科技環(huán)繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎?電話、互聯(lián)網(wǎng)讓我們的溝通隨時(shí)隨地沒(méi)有障礙，但人與人的內(nèi)心之間卻有了越來(lái)越厚的屏障。當(dāng)我們到互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間里去尋求心理的安慰時(shí)，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實(shí)的情感呢?當(dāng)電話、短信讓我們能夠便捷地傳達(dá)心意的時(shí)候，我們是少了“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”的苦苦追問(wèn)，但同時(shí)，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身后情感呢?當(dāng)飛機(jī)、高速列車(chē)讓我們能毫無(wú)阻隔地飛越千山萬(wàn)水，多遠(yuǎn)的距離都不成為距離的時(shí)候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎?我們不再有“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”的苦苦煎熬，但同時(shí)，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的銘心的思念嗎?
現(xiàn)代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業(yè)，轟轟烈烈的愛(ài)情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自己有理想、有追求，每天在滾滾紅塵中為了生計(jì)和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個(gè)人真正仔細(xì)地思考過(guò)自己內(nèi)心深處真正想要的是什么。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒(méi)有在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去尋找樂(lè)趣、體會(huì)樂(lè)趣呢?生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會(huì)，還是可以去享受其中的樂(lè)趣的，就像歌中唱到的“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問(wèn)，才知道平平淡淡從從容容才是真”。