初中生讀呼蘭河傳感想（精選30篇）
初中生讀呼蘭河傳感想 篇1
看完了《呼蘭河傳》這本書(shū)，我留下了無(wú)限的思考。《呼蘭河傳》講了蕭紅小時(shí)候和祖父的故事，這本書(shū)的語(yǔ)言并不華麗，但樸素的語(yǔ)言，平凡的人和事同樣動(dòng)人。
蕭紅的童年是快樂(lè)的，因?yàn)橛辛艘粋�(gè)疼愛(ài)她的祖父。祖父帶著他在菜園里，摘黃瓜、澆水，給她點(diǎn)燈籠，讓蕭紅玩得不亦樂(lè)乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點(diǎn)燈籠了，蕭紅在房間中翻箱倒柜，找出了一個(gè)陳舊的、落滿(mǎn)灰塵的燈籠，祖父細(xì)心地把燈籠擦拭干凈，點(diǎn)上蠟燭，給蕭紅玩，直到壞了為止，但祖父依然笑瞇瞇的。這是一件不起眼的小事，可是祖父卻有著驚人的耐心和寬容。首先，蕭紅翻箱倒柜，家里一定翻得七零八落的，一般家長(zhǎng)見(jiàn)了都要大罵。其次，蕭紅找到了一個(gè)破舊的燈籠，一般的家長(zhǎng)一定沒(méi)有耐心擦干凈，點(diǎn)上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了，祖父沒(méi)有把她臭罵一頓，居然還笑瞇瞇的。正因?yàn)橛辛诉@樣一位慈祥的祖父，蕭紅才有了一個(gè)快樂(lè)的童年。
蕭紅的童年是快樂(lè)的，因?yàn)橛辛艘粋�(gè)不平凡的村子。這個(gè)村子里有一個(gè)作惡多端的大泥坑，這泥坑經(jīng)常弄翻馬車(chē)，淹死人、牲畜，還阻擋了許多人的前進(jìn)道路。有了這個(gè)泥坑，村里里頓時(shí)熱鬧非凡，翻了馬車(chē)抬馬車(chē)，人掉下去了救人，擋住了人從旁邊的墻上面爬過(guò)去。沒(méi)有一個(gè)人覺(jué)得累，更沒(méi)有一個(gè)人要把這個(gè)“無(wú)惡不作”的泥坑填平。我想，假如填平了這個(gè)坑，村子就恢復(fù)了冷清，變得寂寞，大家沒(méi)事可干，失去了抬車(chē)的樂(lè)趣……當(dāng)然了，這個(gè)泥坑也給村里人帶來(lái)了“福利”，當(dāng)牲畜淹死的時(shí)候，許多人都去搶豬肉吃，殺豬的撿了回去，就會(huì)以半價(jià)賣(mài)出去。在艱苦的鄉(xiāng)村生活中，處處閃耀著人性的真、善、美的光輝。
蕭紅的童年是快樂(lè)的，因?yàn)橛辛嗽S多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊，她們家的廚師啊，都是她的“尋樂(lè)工具”，團(tuán)圓媳婦只有十幾歲，她很樂(lè)意陪著蕭紅玩，樂(lè)此不疲，但她最終命運(yùn)多舛。
我們?cè)僖搀w驗(yàn)不到蕭紅的童年生活了，但書(shū)中字里行間流露的人性的至純至美，仍然使我的內(nèi)心暖暖的。
初中生讀呼蘭河傳感想 篇2
今天是我正式上網(wǎng)課的第二天，看到網(wǎng)絡(luò)上對(duì)于網(wǎng)課的討論褒貶不一。
一說(shuō)是浪費(fèi)時(shí)間精力、效果不明顯，老師和學(xué)生都不太適應(yīng)網(wǎng)上平臺(tái)等等。作為一名初中學(xué)生，我對(duì)上網(wǎng)課并不抱排斥態(tài)度。
由于疫情的影響，我們都不得不待在家里進(jìn)行自學(xué)，那么教育部為應(yīng)對(duì)這個(gè)問(wèn)題，較為迅速地提出了解決的方案，一定程度下滿(mǎn)足了人們的需求，我覺(jué)得這是非常值得提倡的。畢竟面對(duì)問(wèn)題我們也只能多盡人事，把傷害降低。
至于孩子在家里學(xué)習(xí)沒(méi)有在學(xué)校里有狀態(tài)，態(tài)度消極諸如此類(lèi)，這是自身的問(wèn)題，不能把它加在網(wǎng)課上。僅僅因?yàn)闊o(wú)法適應(yīng)這種學(xué)習(xí)方法而抨擊，不太合理。
我相信很多學(xué)生可能都遇到過(guò)不適應(yīng)老師的講課風(fēng)格的問(wèn)題。
像我，我經(jīng)常碰到某個(gè)老師講話帶有一點(diǎn)口音、聲音低沉抑或是聲音較輕(對(duì)我而言)，每每遇到這樣的情況我也很崩潰，努力去辨認(rèn)他們的口型……我會(huì)回家抱怨：“天哪，這個(gè)老師也太溫柔了吧!整堂課我聽(tīng)得好累!”
但是一般來(lái)說(shuō)，只有學(xué)生去適應(yīng)老師，老師不可能適應(yīng)每一個(gè)同學(xué)。所幸我聽(tīng)這個(gè)老師一節(jié)課、兩節(jié)課、三節(jié)課……慢慢就適應(yīng)了。
網(wǎng)課這個(gè)平臺(tái)，“水土不服”的不光是學(xué)生、還有講課的老師啊。
她們平時(shí)上課都在講臺(tái)前，有些老師對(duì)電腦操作不熟練。有一次，我在聽(tīng)課過(guò)程中一切進(jìn)行得都是那么自然，突然老師鼠標(biāo)一點(diǎn)、PPT不翼而飛，這個(gè)屏幕界面一片空白，老師的眼神在一剎那變得有些驚恐。很快她調(diào)整狀態(tài)，假裝什么都沒(méi)有發(fā)生的樣子繼續(xù)講課。
有學(xué)生抱怨這個(gè)假期過(guò)得不快樂(lè)，害，知足吧。老師在家里要備課、做PPT、思考開(kāi)學(xué)后的講課安排、最后還要被抱怨，太南了。詳情可見(jiàn)釘釘里也有一些老師毫不留情地給了“一星好評(píng)”。(想想老師跟我們一起受著折磨，有沒(méi)有快樂(lè)一點(diǎn)呢?)
根據(jù)我上的網(wǎng)課，我發(fā)現(xiàn)幾個(gè)特點(diǎn)。
講課圍繞PPT進(jìn)行，像語(yǔ)文我們上的是文化類(lèi)基礎(chǔ)知識(shí)，比如《四書(shū)》《五經(jīng)》包括什么。包含的內(nèi)容非常多，而時(shí)間有限，老師只能夠走馬觀花，草草讀了一下長(zhǎng)長(zhǎng)的內(nèi)容。
但是這樣的授課方式很容易讓學(xué)生遺忘學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)，最好是邊講解邊輔以例子。問(wèn)題是這類(lèi)知識(shí)點(diǎn)只能靠背，因此想要掌握也只能勤做筆記或者多看回放的PPT背誦了。
目前英語(yǔ)的網(wǎng)課是教我們寫(xiě)作文，老師喜歡先破題，講很長(zhǎng)時(shí)間，我比較性急，先自己大概寫(xiě)一些點(diǎn)然后拉到范文部分跟范文比較，聽(tīng)英語(yǔ)網(wǎng)課我希望積累的是生詞和詞組的固定搭配，因?yàn)槲曳e累得很少。
教數(shù)學(xué)網(wǎng)課的老師非常適應(yīng)這個(gè)平臺(tái)，聽(tīng)他的課很輕松，上著上著他就會(huì)發(fā)出鵝鵝鵝的笑聲，大概一個(gè)真正喜歡教書(shū)的人，當(dāng)他的學(xué)生自然也會(huì)被感染。但是由于他講的閑話(沒(méi)有不喜歡的意思)太多，后面的真正值得講的題目就像蜻蜓點(diǎn)水般過(guò)去了，留下我在屏幕前默默悵惘……
暫時(shí)沒(méi)有上科學(xué)和歷史與社會(huì)的網(wǎng)課，期待老師的精彩表現(xiàn)。
這次也算是全民網(wǎng)課吧，就連一年級(jí)的翡翠也下載了釘釘。她的學(xué)校要求要背誦《弟子規(guī)》和《三字經(jīng)》，得知消息的我感到無(wú)比震撼，有種心驚之感。
于是我要求跟著妹妹一起背《三字經(jīng)》，這算不算多年之后的啟蒙?我終于“開(kāi)化”了。我不無(wú)欣慰地想。
在家學(xué)習(xí)有了更多自由支配的時(shí)間，可以做很多自己喜愛(ài)的事，瞥眼望去我的翡翠也在努力地學(xué)習(xí)，我突然有了種“老媽媽”的幸福感。總之在家都沒(méi)有閑著，希望有進(jìn)步。
初中生讀呼蘭河傳感想 篇3
《養(yǎng)花》這篇課文,詳細(xì)記敘了老舍爺爺在養(yǎng)花勞動(dòng)中的苦與樂(lè)，充分表達(dá)了老舍爺爺對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)。讀了這篇文章，我對(duì)勞動(dòng)中的酸甜苦辣有了深刻的體會(huì)。
"要是天氣突變，就得全家動(dòng)員，搶救花草，腰酸腿疼,熱汗直流也不在乎。"勞動(dòng)中要是沒(méi)有苦，又怎么會(huì)有甜呢?世間上沒(méi)有不勞動(dòng)就獲得的快樂(lè)，也沒(méi)有可以不吃苦的勞動(dòng)。老舍爺爺?shù)慕?jīng)歷不正是一個(gè)有力的證明嗎?勞動(dòng)先苦后甜，我寫(xiě)作文不是也要絞盡腦汁，冥思苦想嗎?吃完了苦，看到了自己滿(mǎn)意的作文，心里是多么甜呀!
"多得知識(shí)并不是壞事。"說(shuō)得多好。不過(guò)，要獲得知識(shí)，如果不付出勞動(dòng)，不嘗盡酸苦，怎么能行?又怎么會(huì)取得快樂(lè)和甘甜?吃不了苦的人，永遠(yuǎn)無(wú)法遨游知識(shí)的海洋。我以往學(xué)習(xí)吃不得苦，想認(rèn)真聽(tīng)課，卻又不得不封住嘴不說(shuō)話又不敢舉手發(fā)言。經(jīng)過(guò)看《養(yǎng)花》一課，我明白了"學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)吃苦耐勞"的道理。從下學(xué)期開(kāi)始，我要上課認(rèn)真，舉手發(fā)言，掌握更多、更扎實(shí)的知識(shí)，嘗試學(xué)習(xí)的甜頭。
"不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎?"多么富有哲理的話呀!老舍爺爺不但說(shuō)明了勞動(dòng)的重要性，還揭示了人做事的真理。這句話將永遠(yuǎn)是我的座右銘：只有勞動(dòng)，才能創(chuàng)造出美好的生活。試問(wèn)，不勞動(dòng)又哪來(lái)什么作為呢?
讀了《養(yǎng)花》這篇課文，我深深認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的真正含義：在嘗盡了苦、辣、酸、咸之后，才會(huì)有不盡的甘甜。
我一定永遠(yuǎn)熱愛(ài)勞動(dòng)。
初中生讀呼蘭河傳感想 篇4
《小石潭記》，這是中唐杰出的文學(xué)家柳宗元所寫(xiě)的一篇散文，在寫(xiě)這首散文的前夕，被貶為永州司馬，并被貶了十年。之后，心情就一直很郁悶，無(wú)可事事，所以就游山玩水欣賞自然風(fēng)光來(lái)排遣心中的愁?lèi)灒瑢?xiě)下很多詩(shī)詞，把自己的不幸遭遇和心胸氣度寄托其中。《小石潭記》便是其中著名的一篇。
《小石譚記》全篇以寫(xiě)景為主，在一片茂盛的竹林中，有一汪清澈的小潭，潭中魚(yú)兒自由自在歡快的鬧著，看到這樣清幽美麗的景色，與我同行的幾乎都不在了，只剩下我凄涼的心境和這凄涼的景色融為一體。
文章語(yǔ)言也很恰如其分，比如“皆若空游無(wú)所依”用“空游”兩字形象的寫(xiě)出水的透明，又像“斗折蛇行”只有四個(gè)字，卻用了兩個(gè)比喻，寫(xiě)出靜態(tài)和動(dòng)態(tài)，言簡(jiǎn)意賅，寫(xiě)出了作者經(jīng)過(guò)觀察后獨(dú)到的體會(huì)。
初讀這篇文章還有一個(gè)疑問(wèn)，作者在倒數(shù)第二段寫(xiě)出四周竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，為何又在最后一段專(zhuān)門(mén)再點(diǎn)明同游的還有很多人?這豈不是互相矛盾了。再讀一遍，我似乎懂了作者的意思，作者寫(xiě)得很巧妙。在這種凄涼的景色中，我忘卻了其它人的存在，從而來(lái)突出自己寂廖的心情。
這樣美麗的景色，開(kāi)始令作者忘記了被貶的凄涼，隨著景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽涼令作者觸景生情，抒發(fā)了被貶后失意的情感。
從這段閱讀經(jīng)歷中，我還明白了一個(gè)道理，在讀書(shū)過(guò)程中，要敢于疑問(wèn)，再認(rèn)真思考，不管后來(lái)解決了這個(gè)問(wèn)題沒(méi)，你都收獲了一個(gè)思考的過(guò)程。
初中生讀呼蘭河傳感想 篇5
用了兩周時(shí)間讀完了謝利·卡根教授的《死亡哲學(xué)》。和讀其他哲學(xué)類(lèi)書(shū)籍一樣——當(dāng)然了，我也確實(shí)沒(méi)讀過(guò)幾本哲學(xué)書(shū)籍）——我再一次被繞暈。
簡(jiǎn)單梳理一下本書(shū)的脈絡(luò)。
本書(shū)前半部分以證偽的方式否定了二元論關(guān)于靈魂存在的論證（最佳解釋推論和笛卡爾的思維實(shí)驗(yàn)），應(yīng)該說(shuō)，其證偽的方式有不可知論及雙重標(biāo)準(zhǔn)之嫌。進(jìn)而引出柏拉圖的靈魂不朽理論，并從邏輯思辨角度予以否定。
后半部分是關(guān)于死亡本質(zhì)的探討。卡根教授引入個(gè)人同一性的三種理論，即靈魂論、肉體論和人格論，為“什么是死亡”以及死亡本質(zhì)的闡述做鋪墊。繼而用剝奪解釋理論分析了死亡帶來(lái)的壞處，即死亡剝奪了人生命中的美好事物，但同樣反駁了永生不朽意味著永遠(yuǎn)美好的觀點(diǎn)。而后，闡明關(guān)于面對(duì)死亡的態(tài)度，應(yīng)是感激而非恐懼。最后部分是關(guān)于自殺理性和道德層面的論述。
簡(jiǎn)單說(shuō)兩點(diǎn)思考。
關(guān)于人固有一死。人們都或多或少、或深或淺地思考過(guò)死亡這件事，但潛意識(shí)中，人是“不相信我將會(huì)死去”的。因?yàn)樗劳鰰r(shí)間的不確定性，人們對(duì)死亡的必然性是諱莫如深、細(xì)思極恐的。或許只有在某個(gè)突發(fā)事件面前，我們才會(huì)確切明白生命的脆弱、死亡的真實(shí)，停駐一下，思考一番，而后在生活既定的軌跡中繼續(xù)前行。
關(guān)于生命的意義。前段時(shí)間讀茨威格的《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》，很是感慨了一番。人之一生，幾十年，幾萬(wàn)天，絕大部分人都在平庸中度過(guò)，如果僥幸能夠在這不算長(zhǎng)的時(shí)間中找到幾個(gè)閃光點(diǎn)，相信也是雖死而無(wú)憾了。但遺憾的是，絕大部分的人終其一生都未能找到。誠(chéng)然，每個(gè)人都有自己所追求的人生意義，有的很大，有的就是追求簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、平平淡淡，我們無(wú)權(quán)評(píng)判。只希望不要在自己年老回憶往事的時(shí)候，所能跟別人吹噓的，只是自己當(dāng)年能吃幾碗米飯。因?yàn)椋业娘埩亢苄 ?/p>
初中生讀呼蘭河傳感想 篇6
我告別了繽紛燦爛的小學(xué)生活，迎來(lái)了煥然一新的初中之旅。新生入學(xué)報(bào)到的那天聽(tīng)說(shuō)每一個(gè)新生都要參加連續(xù)三天的軍訓(xùn)訓(xùn)練。因?yàn)楹茉缫郧埃揖吐?tīng)過(guò)了"軍訓(xùn)"這個(gè)名詞，也知道很多高年級(jí)同學(xué)都說(shuō)軍訓(xùn)很辛苦，我也在心里暗暗擔(dān)心。
軍訓(xùn)的日子終于到了。我們每天的軍事訓(xùn)練內(nèi)容及其簡(jiǎn)單，就是立正、踏步、四面轉(zhuǎn)法這些基本的動(dòng)作，這些動(dòng)作平時(shí)看起來(lái)非常簡(jiǎn)單，而現(xiàn)在做起來(lái)卻沒(méi)有那么容易了，
三天的軍訓(xùn)的確是我人生中一次難得的考驗(yàn)和磨勵(lì)，軍訓(xùn)不但培養(yǎng)人有吃苦耐勞的精神，而且能磨練人的堅(jiān)強(qiáng)意志。經(jīng)過(guò)這幾天的訓(xùn)練，我懂得了團(tuán)結(jié)就是力量。最先，大家走得參差不齊，而通過(guò)訓(xùn)練以后，大家一起努力動(dòng)作保持一致，最后漂亮的完成任務(wù)。訓(xùn)練時(shí)，我有幾次想放棄，可看看大家。我咬緊了牙關(guān)撐了下去。軍訓(xùn)中，同學(xué)們覺(jué)得最苦最累的便是站軍姿了。太陽(yáng)當(dāng)頂，我們抬頭挺胸、兩眼目視前方，像棵筆直的樹(shù)一樣站立不動(dòng)。同學(xué)們雖然都滿(mǎn)頭大汗，可卻都站得非常挺拔。雖然簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的動(dòng)作我們反復(fù)的重復(fù)了很多遍，但這反復(fù)的過(guò)程，磨練了我們的意志，教會(huì)了我們堅(jiān)持。軍訓(xùn)就這樣不知不覺(jué)的結(jié)束了，雖僅僅三天微不足道，但讓我體會(huì)良多，給我留下了不可磨滅的印象。軍訓(xùn)不僅讓我們學(xué)會(huì)了自立自強(qiáng)、自尊自愛(ài)，還讓我們懂得的團(tuán)結(jié)，樹(shù)立集體榮譽(yù)感。在軍訓(xùn)中，很苦很累，但這是一種人生體驗(yàn)，戰(zhàn)勝自我，鍛煉意志的最佳良機(jī)。
其實(shí)我覺(jué)得軍訓(xùn)幾天，我們學(xué)到的不僅是站軍姿，走正步，練隊(duì)形。而是在磨練我們一種意識(shí)，一種吃苦的意識(shí)，一種堅(jiān)持的意識(shí)，一種團(tuán)結(jié)的意識(shí)，一種遵守紀(jì)律的意識(shí)！我們要把軍訓(xùn)中學(xué)到的堅(jiān)持融入我們今后的學(xué)習(xí)態(tài)度中......
我今年剛剛上初中，還沒(méi)有正式上課學(xué)校就組織了為期5天的初中生軍訓(xùn)訓(xùn)練，通過(guò)這次軍訓(xùn)我有不少的'心得體會(huì)，對(duì)我還沒(méi)有正式開(kāi)始的初中生活都有無(wú)限的憧憬和動(dòng)力，我們那位教官給大家留下了深刻的印象，盡管他是一個(gè)威嚴(yán)正氣的教官，可我們大家都很喜歡他，深受同學(xué)們的歡迎。
教官姓肖，只比我們大兩歲，剛開(kāi)始他那威嚴(yán)的形象早已樹(shù)立在我們心中。他有一張嚴(yán)肅而又稚氣的臉龐，一聲口令可以讓我們勢(shì)氣大震。訓(xùn)練時(shí)，他與我們一起流汗，一起奮斗。我們的教官可是所有教官中最好的一個(gè)了，訓(xùn)練并非很?chē)?yán)格，當(dāng)我們累了時(shí)，總會(huì)讓我們休息、喝口水。帶領(lǐng)我們拉歌時(shí)，他激情澎湃；和同學(xué)談話時(shí)，他善于溝通；帶領(lǐng)我們訓(xùn)練時(shí)，他正經(jīng)嚴(yán)肅。在第四天的文藝晚會(huì)上，他獨(dú)自表演了一段武術(shù)，動(dòng)作有力到位，使得全年級(jí)所有人目瞪口呆，每做一招，下面掌聲一片，我們?nèi)喽紴檫@位教官而感到自豪。結(jié)束時(shí)，大家對(duì)教官大喊：你好帥！他害羞似的低下頭，接著又拿出軍人的風(fēng)范帶領(lǐng)我們回宿舍。
今天軍訓(xùn)結(jié)束了，上午教官在教室中發(fā)表了自己的感想體會(huì)。他說(shuō)自己第一次帶學(xué)生軍訓(xùn)，還說(shuō)我們與他永遠(yuǎn)都不會(huì)再見(jiàn)面了，聽(tīng)了此番話，我很傷感，畢竟分別就在眼前了。于是班長(zhǎng)把全班所有同學(xué)的簽名合集遞給教官，他也很感動(dòng)，說(shuō)會(huì)永遠(yuǎn)保留，并想我們敬禮表示感謝。我們?cè)俅螌⒄坡曀徒o他！相信我們也會(huì)永遠(yuǎn)記住教官的。真的很難過(guò)與他的離別。
初中生讀呼蘭河傳感想 篇7
手不釋卷的讀完，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，引人入勝，時(shí)而為兩位女主扼腕嘆息，時(shí)而為她們倆愚蠢無(wú)知爭(zhēng)吵感到失望，跌宕起伏的劇情，畫(huà)面感十足，仿佛看到一部電影，還好終于有了善終，書(shū)中人物的塑造栩栩如生，時(shí)而有喜歡那個(gè)鞋匠，看到鞋匠那么深?lèi)?ài)著小兒子，為了寵溺小兒子甚至去借錢(qián)，既要維持5個(gè)人的生計(jì)，又要做一個(gè)好父親，拋開(kāi)他家暴兩位女主的事情不談，在炮火紛飛的戰(zhàn)亂時(shí)期，作為唯一一個(gè)勞力輸出，真是不簡(jiǎn)單。很大程度上老鞋匠保護(hù)了兩位女主的安全。
對(duì)于瑪麗雅，她也是最好的歸宿，不美好的開(kāi)始，換來(lái)了美好的救贖，關(guān)于她的父親，成年人過(guò)后的懺悔對(duì)無(wú)辜的孩子來(lái)說(shuō)無(wú)足輕重，那些過(guò)往的傷害無(wú)法挽回，還好在萊拉身上瑪麗雅找到了希望，在萊拉兩個(gè)孩兒身瑪麗雅把母親無(wú)私奉獻(xiàn)精神傳遞下去，把她母親娜娜帶著狹隘怨恨的愛(ài)得以升華，等到萊拉這個(gè)愛(ài)要傳遞到孤兒院，讓更多的孩子受到關(guān)愛(ài)，接力棒會(huì)一直傳下去，愛(ài)讓她們成長(zhǎng)，讓她們煥然一新，讓生命變得更豐盛，作為母親也深深的感到被震撼，兩位女主經(jīng)歷那么多磨難，
從來(lái)沒(méi)有對(duì)生活失去信心，一步一步堅(jiān)韌的走過(guò)來(lái)，互相幫助，尤其在戰(zhàn)亂沒(méi)有任何更好的醫(yī)條件下破腹產(chǎn)子，我真是捏了把汗，為母則剛，好樣的萊拉，或許我們生活在和平年代，也未曾有過(guò)那么痛苦的親人離散，那么離奇的身世，并沒(méi)有不是悲催的家暴受害者，我們也有各種各樣的困境和困惑，相比之下都算不了什么，無(wú)論如何堅(jiān)定信念，為了愛(ài)自己的人和孩兒好好活著，給更多的人帶去光明和希望!
和追風(fēng)箏的人是不一樣的閱讀體驗(yàn)，祝福阿富汗的人們健康平安，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，為那些失去家人的朋友祈禱!祝福世界和平安康。
初中生讀呼蘭河傳感想 篇8
我們懷著悲痛而沉重的心情來(lái)到烈士陵園，緬懷為了祖國(guó)的解放和人民的安寧而英勇?tīng)奚膽?zhàn)士，瞻仰他們的豐功偉績(jī)。烈士陵園是那么莊嚴(yán)、肅穆，讓人不由得肅然起敬。我們先排好了整齊的隊(duì)伍，然后按要求站好隊(duì)，認(rèn)真地聆聽(tīng)書(shū)記的致詞。我抬頭瞻仰墓碑，墓碑上寫(xiě)著：革命烈士永垂不朽!我想，如果世界上有永垂不朽，那么我相信那是一種精神——不悔。我們的先烈們就有這樣的不悔，不悔為革命的付出。所以，他們理應(yīng)受到敬仰!接著是在墓前默哀，我們衷心地感謝革命先烈為我們創(chuàng)造出的美好生活，也明白要珍惜這來(lái)之不易的幸福生活，繼承革命先烈的遺志，做一個(gè)積極向上、身體健康、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)、情趣高尚的好少年。我們是幸運(yùn)的一代，我們是
幸福的一代。而我們的幸福是他們賜予的。我們?cè)撚靡活w感恩的心來(lái)面對(duì)這個(gè)美好的世界。隨后，我們繞過(guò)墓碑，到了烈士墓前，莊重地用雙手把花圈獻(xiàn)給了烈士們。“桃花紅雨英雄血，碧海丹霞志士心。今日神州看奮起，陵園千古慰忠魂!”在中國(guó)這方熱土上，有無(wú)數(shù)仁人志士，為了民族的解放、國(guó)家的獨(dú)立和人民的幸福，拋頭顱、灑熱血，譜寫(xiě)了一篇篇悲壯激越的歷史篇章。是他們的生命換來(lái)了中國(guó)繁榮的今天，是他們的鮮血染紅了遍地的桃花。我們?cè)跄芡涍@一段段可歌可泣的悲壯史詩(shī)?我們?cè)跄芡浤且粡垙堅(jiān)?jīng)鮮活的面容?讓我們靜靜的追思，深深地緬懷，把最深情的思念和最崇高的敬意，寄托在這鮮花中，讓它陪伴在先烈的左右。接著，我們參觀了烈士陵園。還認(rèn)真的撿拾了烈士陵園周?chē)睦?/p>
我想這是我們唯一能為先烈們做的一點(diǎn)事了，讓他們能有個(gè)更好的環(huán)境，靜靜的安息。“紅花無(wú)情笑東風(fēng)，青山有幸埋忠骨。”革命先烈們，你們?yōu)槿嗣竦睦娑溃銈兊乃乐赜谔┥剑銈兣c青山同在，你們與大地永存。你們永遠(yuǎn)是我們心中的一塊豐碑。
又一個(gè)清明節(jié)，又一個(gè)緬懷先烈的日子。我們來(lái)到了墓前，祭奠長(zhǎng)眠在這里的先烈的英靈。 站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬(wàn)千。革命先烈們有的為了民族獨(dú)立和國(guó)家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命;有的為了徹底埋葬舊世界，建立社
會(huì)主義新中國(guó)而前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血;也有的在和平建設(shè)時(shí)期，為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春和熱血。 先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了長(zhǎng)城，與日本帝國(guó)主義侵略者進(jìn)行著拼搏。你們倒下了，但成千上萬(wàn)“不愿做奴隸的人們”站起來(lái)了，他們高唱著“義勇軍進(jìn)行曲”，去繼承你們未完成的事業(yè);先烈們，是你們把對(duì)國(guó)家、對(duì)勞苦大眾的愛(ài)化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕?tīng)奚峦鼻埃⒘巳嗣癞?dāng)家作主的新中國(guó);先烈們，在社會(huì)主義建設(shè)最需要的時(shí)刻，又是你們拋去了家庭和個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無(wú)私地獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，把滿(mǎn)腔的熱血灑遍祖國(guó)大地。 面對(duì)你們，我們?cè)趺茨懿幻C然起敬?你們的輝煌業(yè)績(jī)，將深深地刻在史記上!你們的英名將與日月同輝，與江河共存!我們敬慕你們,無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄!正是因?yàn)橛辛四銈冞@些無(wú)數(shù)的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無(wú)私才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國(guó)的繁榮昌盛。 戰(zhàn)爭(zhēng)的年代照就了烈士們的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)才能、為祖國(guó)奉獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。我們有信心，因?yàn)槲覀冇邪駱?同學(xué)們，我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒，我們應(yīng)該懂得幸福生活來(lái)之不易，我們更應(yīng)該懂得所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命。我們要愛(ài)自己，更要愛(ài)祖國(guó)，我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，為她增光，為她添彩! 讓我們繼承先烈的遺志，
為家鄉(xiāng)的建設(shè)、為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好明天!
初中生讀呼蘭河傳感想 篇9
“抱緊花蕊，因?yàn)槲蚁腴_(kāi)的更完美!”這句話是這本書(shū)的開(kāi)篇，也是這本書(shū)的中心思想。這本書(shū)是一部關(guān)于藝術(shù)、青春，關(guān)于成長(zhǎng)的小說(shuō)。作者吳夢(mèng)川更是為了這本小說(shuō)嘔心瀝血，使這本小說(shuō)堪稱(chēng)完美。這本小說(shuō)是《完美的花朵》。
《完美的花朵》敘述的是一個(gè)十四歲的小女孩花木棉酷愛(ài)繪畫(huà)藝術(shù)，她自由叛逆的性格與學(xué)校教育格格不入，一心想跟隨畫(huà)家表姐花木槿過(guò)自由的藝術(shù)生活。一個(gè)美麗的春天早晨，表姐畫(huà)完最后一幅畫(huà)后，生命凋謝了……木棉因此極度自閉、“失語(yǔ)”，不得不休學(xué)回家。沒(méi)想到，凋謝的表姐卻以另一種形式開(kāi)放：她遺留給木棉的畫(huà)極具收藏價(jià)值，從而引出許多人物。在與這些人物的接觸中，木棉的心智和思想飛速成長(zhǎng)著，她用自己獨(dú)特的視角去觀察整個(gè)世界。
但是她突然有一天偶遇了兒時(shí)的小伙伴，木棉童年的記憶復(fù)蘇了，終于開(kāi)始說(shuō)話。她不再拒絕發(fā)育長(zhǎng)大，不再拒絕青春——“木棉花”完美的開(kāi)放了，花木棉也終于長(zhǎng)大了……
《完美的花朵》是“兒童文學(xué)金牌作家書(shū)系”里的一本書(shū)，作者是吳夢(mèng)川。這是一部完美主義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，這是一部圍繞藝術(shù)，詮釋了成長(zhǎng)的意義，將青春夢(mèng)想綻放的小說(shuō)，這更是一部獻(xiàn)給成長(zhǎng)中的男孩女孩，獻(xiàn)給不朽的藝術(shù)，獻(xiàn)給隕落的星辰，獻(xiàn)給所有柔軟而堅(jiān)韌的生命的小說(shuō)!
這本小說(shuō)時(shí)而讓我心潮澎湃——“我的內(nèi)心亮了，從未有過(guò)的澄澈透亮，一種奇特的自由已經(jīng)長(zhǎng)出來(lái)了，是滿(mǎn)城怒放的花朵和遍地金黃的陽(yáng)光催生了我的偉大理想。”時(shí)而讓我痛哭流涕——“她說(shuō)，木棉啊，要在黑暗中抱緊花蕊，因?yàn)槟闶峭昝赖幕ǘ洹Ｓ谑俏彝蝗粧侀_(kāi)一切奮不顧身往回跑，沿著黑漆漆的時(shí)空隧道，耳邊掠過(guò)的全是呼啦啦的時(shí)間風(fēng)聲。”正如作者所說(shuō)的那樣：“成長(zhǎng)是你和我一生都要做的功課。”總之，這部小說(shuō)千言萬(wàn)語(yǔ)歸成一句話——
“抱緊花蕊，因?yàn)槲蚁腴_(kāi)的更完美!”
初中生讀呼蘭河傳感想 篇10
我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。
——龍應(yīng)臺(tái)
如果你看過(guò)《安妮日記》，你就會(huì)學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng);如果你看過(guò)《老人與海》，你就會(huì)學(xué)會(huì)堅(jiān)持;如果你看過(guò)《夏洛的網(wǎng)》，你就會(huì)學(xué)會(huì)真誠(chéng);如果你看過(guò)《目送》，你就會(huì)學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)和孝順。
是的，關(guān)愛(ài)和孝順，這本書(shū)里無(wú)疑體現(xiàn)出了作者對(duì)兒子的慈愛(ài)，對(duì)母親的孝順。從作者的母親對(duì)作者的愛(ài)到作者的愛(ài)對(duì)他兒子的愛(ài)。讓我們從文章中感受出深深地情誼。龍應(yīng)臺(tái)的母親因?yàn)榈昧恕袄夏臧V呆癥”，所以見(jiàn)過(guò)的人、見(jiàn)過(guò)的事、聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，全部都記不住。包括自己的女兒，也就是作者，并未記住，見(jiàn)過(guò)就忘。我能理解龍應(yīng)臺(tái)的心情，無(wú)奈和辛酸，把自己一手撫養(yǎng)大的最親的摯愛(ài)，居然記不住他，雖說(shuō)在記憶中有雨兒這么個(gè)人，卻不知道龍應(yīng)臺(tái)就是他女兒。如果你的媽媽有一天和你說(shuō)‘我不認(rèn)識(shí)你，你是誰(shuí)?’當(dāng)你在夜晚默默幫他蓋被，她拍掉你的手然后說(shuō)‘我不認(rèn)識(shí)你不要碰我’的話后，你就會(huì)體會(huì)到這種感覺(jué)，那么的難過(guò)。作者盡可能的抽出時(shí)間看母親，只為了想讓她記起自己而已，這本是每個(gè)母親都會(huì)、而且不需要子女去說(shuō)的事兒，可在作者看來(lái)，讓母親記住自己已經(jīng)是‘天方夜譚’罷了。
對(duì)于兒子，就是‘你站在小路的這一段，看著她逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。’對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，看到兒子發(fā)的母親節(jié)禮物，心里有些開(kāi)心，因?yàn)榘驳铝颐菜埔庾R(shí)到了母親對(duì)自己的關(guān)心，所以發(fā)了這個(gè)網(wǎng)站。孩子長(zhǎng)大了，獨(dú)立了，對(duì)媽媽的依賴(lài)性不大了，什么事都自己去做，可能做事的時(shí)候即使有一些小問(wèn)題也不會(huì)想到‘媽媽’這兩個(gè)字了。
中國(guó)夢(mèng)，我的中國(guó)夢(mèng)就是希望那些已經(jīng)成年的人，不管有多忙，都可以陪陪父母。你可以忽視他們?cè)谀隳晟贂r(shí)生病送你去醫(yī)院，一夜未眠;你可以忽視他們?cè)谀愕囊靶U耍賴(lài)下帶你去他們可能覺(jué)得浪費(fèi)或者沒(méi)有錢(qián)去的地方;你可以忽視他們從幫你換尿布到送你出國(guó)。但是你不可以忘了，他們是你的父母，養(yǎng)了你十幾年甚至更久的人，最親最?lèi)?ài)的人。我更希望那些有孩子的在外打工幾個(gè)月甚至一年不回家看兒女的人，可以抽空回家，盡管你很忙，盡管你可能抽不出身。但是記住，一定要去看他們。他們是孩子，還需要父母的愛(ài)。他們不是父母溺愛(ài)的，萬(wàn)千寵愛(ài)集齊一身的孩子。他們需要關(guān)愛(ài)。你或許會(huì)說(shuō)‘他們有叔叔阿姨老師陪著，不會(huì)寂寞的’，但是你想過(guò)么，這些親人再親，也親不過(guò)你們，因?yàn)槟銈兪巧B(yǎng)他的人。謝謝龍應(yīng)臺(tái)的這本書(shū)，讓我體會(huì)到親人的可貴。
父母，親人無(wú)疑是你最親的人，所以，抽空陪陪她吧。
初中生讀呼蘭河傳感想 篇11
小時(shí)候，總是喜歡穿著大人的鞋子四處跑，這應(yīng)該是每個(gè)孩子童年不可或缺的一部分。看著那小小的腳在大大的鞋子里“劃船”很開(kāi)心，但是當(dāng)我看到《天堂的孩子》里的妹妹薩拉穿著哥
哥啊里那雙大鞋子時(shí)心頭有的不是快樂(lè)而是一種莫名的揪心，但又不是悲傷，因?yàn)橹徊皇且粋�(gè)悲劇。
電影是用一個(gè)鞋匠正在修一雙破舊的紅色小皮鞋的鏡頭作為故事的開(kāi)始。這是故事中的主人公之一，妹妹薩拉唯一的一雙鞋子，但不幸的是它再被哥哥取回家的途中丟失了，于是兩個(gè)孩子與一雙鞋子的故事開(kāi)始了。在這部影片中有太多觸動(dòng)人們心弦的地方。例如阿里為了不讓妹妹告訴爸爸丟了鞋子的事，承諾一定會(huì)把鞋子找回來(lái)，還用自己的新鉛筆和因?yàn)閷W(xué)習(xí)認(rèn)真老師獎(jiǎng)勵(lì)金筆作為交換，和他那句“我不怕受懲罰，可是就算這樣他還是沒(méi)有錢(qián)給你買(mǎi)新鞋子，他還得去借錢(qián)買(mǎi)鞋子。”這然我們看到了阿里的懂事，可是這些還不是他這個(gè)年齡該有的。這可能就是生活可以讓人成長(zhǎng)，而貧困的生活可以讓你成長(zhǎng)的更快!不僅這些還有他們的純真，善良也是動(dòng)人心弦的。雖然他們的生活很艱難但他們并沒(méi)有埋怨，沒(méi)有對(duì)生活失望，沒(méi)有逃避現(xiàn)實(shí)，而是勇敢的面對(duì)困難解決問(wèn)題。仍然努力生活，依然擁有一顆質(zhì)樸，單純的心。阿里家的糖用完了，盡管他們家里放有許多用來(lái)祭祀的糖，但是他們寧愿和別人賒也不會(huì)偷用別人的東西。阿里的媽媽雖然病了，可也不會(huì)忘記關(guān)心別人，給隔壁一對(duì)老人送吃的。這是一種最真實(shí)的人性美，他們沒(méi)有因?yàn)樨毨Фブ鴥?nèi)心最真實(shí)的美。
整個(gè)電影都是圍繞著這兩雙鞋子開(kāi)展的，而最讓我難忘的也是真心對(duì)鞋子。首先阿里從沒(méi)有放棄尋找丟失的鞋子，可是當(dāng)妹妹告訴他在學(xué)校見(jiàn)到了自己的鞋子要去要回來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)那個(gè)穿著妹妹鞋子的女孩的父親是個(gè)盲人后他們放棄要回鞋子。兄妹兩就這樣用一雙鞋子上學(xué)，為了不讓哥哥遲到薩拉每天都要跑著上學(xué)。穿著那雙很不合腳的鞋子一直在奔跑。她每跑一步我的心就比平常快跳一下，一邊在想快跑不然阿里又要遲到了，可又在當(dāng)心鞋子會(huì)離開(kāi)她的腳。當(dāng)鞋子真的掉下水時(shí)，心里的失望直線加劇，心一直吊在脖子里想著“怎么能這樣”直到老人替薩拉撿回鞋子，我的心才重新回到我的肚子里。但是阿里一直沒(méi)有放棄要給妹妹一雙鞋子的夢(mèng)想，他一直在用各種方法獲得一雙鞋子。和父親去做工，最后一無(wú)所獲;去參加運(yùn)動(dòng)會(huì)，以為第三名的獎(jiǎng)品里有一雙鞋子。為了鞋子阿里努力爭(zhēng)取而且也是只想爭(zhēng)取第三名，可是屋漏偏逢下雨天，到最后就是因?yàn)樘α耍氲锚?jiǎng)，在跌倒后拼命跑，得到了第一。一個(gè)他并不想要得第一，因?yàn)樗S諾妹妹的鞋子沒(méi)有了，所以攝影師的相機(jī)里留下的是一個(gè)流著眼淚的的冠軍!
從另一個(gè)角度看，當(dāng)阿里和父親進(jìn)城做工是所見(jiàn)的一切繁華景象呈現(xiàn)了農(nóng)村和城市的差距也就是貧富差距。其實(shí)這個(gè)問(wèn)題也是當(dāng)今中國(guó)和世界的問(wèn)題，社會(huì)在發(fā)展，但是貧富差距越來(lái)越大。這讓有的人富裕了卻沒(méi)有讓所有人過(guò)上富足的生活。這是個(gè)值得深思的問(wèn)題。
在影片中，他們雖然貧困但是導(dǎo)演的故事中有的卻不是同情而是尊重。沒(méi)有安排一個(gè)好人或是慈善家來(lái)救濟(jì)施舍他們。無(wú)論是阿里，爸爸還是所有人他們都是一直靠自己的努力來(lái)追求自己的目標(biāo)和夢(mèng)想，他們沒(méi)有埋怨，沒(méi)有乞求，他們一直熱愛(ài)生活、幫助他人，有自己的夢(mèng)想。他們是快樂(lè)的!所以電影最后是以父親的自行車(chē)后放著一雙小皮鞋和一雙球鞋結(jié)尾的。
彼岸花一千年開(kāi)一次，很美，卻在遙遠(yuǎn)的彼岸!而幸福不再遙遠(yuǎn)的彼岸，就在你身邊在你心里。兩人共穿一雙鞋子的阿里和薩拉不曾埋怨，所以我相信我和我們都是活在天堂的人，而幸福也一直就在我們的身邊!
初中生讀呼蘭河傳感想 篇12
在家訪中，我還了解到有相當(dāng)一部分家長(zhǎng)整個(gè)忙于生計(jì)，極少照看、督促孩子。這使得我們肩上的責(zé)任更重了。我們沒(méi)辦法選擇家長(zhǎng)，我們只能選擇不同的教育方式來(lái)對(duì)待這些更需要我們關(guān)心的孩子。很多家長(zhǎng)都反映：老師說(shuō)的，孩子會(huì)聽(tīng)進(jìn)去的。作為學(xué)生的老師也特感動(dòng)于這句話，老師的魅力無(wú)極限。當(dāng)然高興之余，需要我們付出更多了。讓我看到了不同的家庭教育方式形成了完全不同的學(xué)生個(gè)體和認(rèn)知表達(dá)水平。文化程度較高的家長(zhǎng)知道如何對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)、生活上的指導(dǎo)，這些家長(zhǎng)的孩子往往已經(jīng)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，有較強(qiáng)的自覺(jué)性。文化程度不高，但為人處事有原則的一類(lèi)家長(zhǎng)，他們對(duì)孩子學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)有欠缺，但會(huì)教他們做人的道理，家長(zhǎng)說(shuō)的多，做的少。有相當(dāng)多的家長(zhǎng)對(duì)子女出現(xiàn)的一些不良傾向只會(huì)念叨，卻拿不出或狠不下心采取措施，效果不佳。這類(lèi)孩子需要在學(xué)習(xí)習(xí)慣、方法上多指導(dǎo)。還有少數(shù)家長(zhǎng)本身文化程度低，對(duì)自己的子女從小又過(guò)于溺愛(ài)；現(xiàn)在孩子年齡增長(zhǎng)，膽子也大了，有些家庭已出現(xiàn)了不會(huì)管、管不了的局面。所以針對(duì)有問(wèn)題的學(xué)生，我和家長(zhǎng)促膝談心，用一分為二地觀點(diǎn)分析學(xué)生，同時(shí)把握實(shí)際，靈活調(diào)節(jié)，在輕松融洽的`氣氛中提出孩子存在的問(wèn)題，共同商量、探討教育措施，使學(xué)生心服口服，家長(zhǎng)也欣然配合。
總之，家訪讓我受益匪淺，既使家長(zhǎng)了解學(xué)生在校各方面的表現(xiàn)和學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求，又使我了解學(xué)生家庭中各方面的情況及學(xué)生在家庭中的表現(xiàn)。我們只有通過(guò)家訪才能了解教學(xué)工作的重要補(bǔ)充。它是教師關(guān)愛(ài)學(xué)生的一種表現(xiàn)，也是教師與家長(zhǎng)交換意見(jiàn)的途徑，達(dá)到共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的一種方式。
初中生讀呼蘭河傳感想 篇13
煮酒論劍、大義凜然，《史記》里的人物哪個(gè)不是黜陟幽明。那蕩氣回腸、終生難忘的故事仍為人們傳誦不絕。
《史記》的第一個(gè)故事便是五帝的傳奇故事：講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機(jī)敏、明辨事物的黃帝，明察是非、做事一絲不茍的唐堯，謙讓有禮又以德服人的虞舜，治水有功三過(guò)家門(mén)而不入的禹。他們都具有難得的品德，他們?yōu)槿祟?lèi)發(fā)展進(jìn)化作出了無(wú)量的貢獻(xiàn)。
《史記》中還有一個(gè)故事：晉公子重耳流亡時(shí)，絕糧斷炊，而他的隨從介子推為了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉讓重耳充饑。當(dāng)?shù)竭_(dá)晉國(guó)成功登基后，其他幾位隨從都得到了獎(jiǎng)賞，唯獨(dú)介子推什么賞賜都沒(méi)要，而且還帶著老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山，其實(shí)是希望介子推能出山，但是介子推最后還是燒死在了山里。重耳后悔不已，為了表達(dá)自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”，并且規(guī)定每年這時(shí)家家都不可以生火，這便是的“寒食節(jié)”。介子推這種為主人無(wú)怨無(wú)悔而在所不辭的忠義、一身清風(fēng)的廉潔令人驚嘆和贊賞。
除了堅(jiān)貞不渝的介子推和為人類(lèi)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的五帝，《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的明爭(zhēng)暗斗;愚蠢至極的秦二世;識(shí)大體的藺相如、知錯(cuò)就改的廉頗;西楚霸王項(xiàng)羽的傳奇;匈奴首領(lǐng)單于殺父自立的殘忍無(wú)理;管仲和鮑叔牙的生死之誼;穩(wěn)重謙和的晏子……這些故事離奇生動(dòng)，攝人心弦。不愧為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”
據(jù)史料記載《史記》作者司馬遷受過(guò)宮刑，在古代，宮刑對(duì)男子來(lái)說(shuō)是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。終于，他想通了，也終于使他的死“重于泰山”。
《史記》是一部明寫(xiě)歷史的書(shū)籍;是一本體現(xiàn)作者感情精神文明的書(shū)籍。看史記，也就是在看司馬遷的內(nèi)心世界。相信你一定會(huì)喜歡這本書(shū)。
初中生讀呼蘭河傳感想 篇14
記得消復(fù)興說(shuō)過(guò)：學(xué)習(xí)不是苦差事，做好學(xué)習(xí)中的每一件事，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)，是一塊饃，你能嚼出它的香味來(lái)。
我認(rèn)為學(xué)習(xí)中有以下幾個(gè)方面。
一、務(wù)學(xué)與求道：
借用孔子的一句話：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
這句話揭示了務(wù)學(xué)與求道的基本關(guān)系。
務(wù)學(xué)就是學(xué)知識(shí)學(xué)本領(lǐng)，掌握技能；而求道是通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步思考得來(lái)的有關(guān)事物一般的普遍真理。
務(wù)學(xué)與求道又可以理解為理論與實(shí)踐之間的關(guān)系。
務(wù)學(xué)與求道必須協(xié)調(diào)發(fā)展，保證二者同步實(shí)施，通過(guò)思考得到了學(xué)習(xí)方法就要試一試，通過(guò)嘗試為自己積累經(jīng)驗(yàn)，又經(jīng)反復(fù)實(shí)踐得出新的方法，就可以不斷進(jìn)步。
二、自信：
愛(ài)迪生說(shuō)：自信是成功的第一秘訣，成績(jī)不好，有時(shí)與心理有很大關(guān)系。
學(xué)習(xí)中，心理安靜，就能夠踏下心來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)做題，心理積極就會(huì)不斷把壓力變成動(dòng)力。
同樣的心理信任自己，就會(huì)不胡亂猜疑已做出來(lái)的答案。
這樣會(huì)提高在考試中的效率，做到心中有數(shù)，其實(shí)自信是一種素質(zhì)，是一種相信自己的表現(xiàn)會(huì)使你更好的發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。
三、態(tài)度決定一切：
米盧說(shuō)過(guò)：態(tài)度決定一切，。
學(xué)習(xí)中的態(tài)度包括：主動(dòng)進(jìn)取和奮斗。
遇到每一件事，不退縮積極去做這就是主動(dòng)，主動(dòng)可以讓你比別人多許多做事的時(shí)間，做許多需要做的事。
進(jìn)取可以讓你不停的向上，防止人墮落，向上看，至少不會(huì)向下去。
奮斗就是努力，就是不怕苦不怕累，看到有意思的題就不惜一切代價(jià)攻克它，只要你有興趣，知道努力，就會(huì)進(jìn)步。
態(tài)度是實(shí)力的前提，有良好的態(tài)度才能有自信等一系列過(guò)硬的東西。
說(shuō)了這么多進(jìn)步的東西就好像一定進(jìn)步似的，有時(shí)候巨大的努力不一定換回好的結(jié)果。
暫時(shí)的停步不前是為你下一次更大的進(jìn)步做準(zhǔn)備，所以不要灰心，繼續(xù)努力，打好基礎(chǔ)，就一定會(huì)進(jìn)步。
初中生讀呼蘭河傳感想 篇15
學(xué)習(xí)方法是完成學(xué)習(xí)任務(wù)的手段，具體說(shuō)來(lái)，是理解知識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律和解決學(xué)習(xí)實(shí)踐問(wèn)題的手段。實(shí)施學(xué)法指導(dǎo)的指導(dǎo)思想，就是讓學(xué)生以科學(xué)方法高效地認(rèn)識(shí)、理解、掌握和運(yùn)用知識(shí)，從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，促進(jìn)身心素質(zhì)的全面發(fā)展。
通過(guò)學(xué)習(xí)《初中生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)》給我印象非常深刻，課上數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，概況全面、簡(jiǎn)潔，分析透徹，對(duì)我的教學(xué)有很大幫助。，在系統(tǒng)講授教材的時(shí)候，不僅使學(xué)生學(xué)到知識(shí)，還注意指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，高效率地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力，使學(xué)生高質(zhì)量地掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，從而全面開(kāi)拓學(xué)生的智力，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的主人。
古人云“學(xué)貴有方，善學(xué)者師逸而功倍，不善學(xué)者師勤而功半”。我國(guó)著名教育家陶行知先生指出："我認(rèn)為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。"均可看出古今中外教育家都重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)。而數(shù)學(xué)是一切自然科學(xué)的工具，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，對(duì)打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，發(fā)展思維，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人有極其重要的意義。特別是小學(xué)升入初中，因課程門(mén)類(lèi)增多，教學(xué)內(nèi)容加大，學(xué)生適應(yīng)不了快節(jié)奏、大容量的初中學(xué)習(xí)生活，更是迫切需要教師進(jìn)行學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，通過(guò)教師的學(xué)法指導(dǎo)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，獲得全面發(fā)展。
課堂上只有45分中，所以在具體教學(xué)中，課前預(yù)習(xí)非常重要，首先要明確預(yù)習(xí)目標(biāo)及要求，重點(diǎn)和難點(diǎn)，要做到心中有數(shù)，對(duì)重要概念、公式、法則、定理反復(fù)閱讀、仔細(xì)體會(huì)、認(rèn)真思考，對(duì)難以理解的概念作出標(biāo)記，以便帶著問(wèn)題去聽(tīng)課.其次課上專(zhuān)心聽(tīng)講，“看”、“聽(tīng)”、“思”、“記”。看老師的板書(shū)的過(guò)程、內(nèi)容、理解老師所講的每一句話。聽(tīng)每節(jié)課的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)要求.聽(tīng)新知識(shí)的引入及知識(shí)的形成過(guò)程.理解教師對(duì)新課的重點(diǎn)、難點(diǎn)的剖析尤其是預(yù)習(xí)中的疑問(wèn).聽(tīng)老師講解解題的思路和數(shù)學(xué)思想方法.思：多思多想察去聯(lián)想、猜想、歸納，記筆記一定要服從聽(tīng)講，要結(jié)合教材，記要點(diǎn)、記疑問(wèn)、記易錯(cuò)點(diǎn)、記解題思路和方法、記老師所補(bǔ)充的內(nèi)容.明確“記”是為“聽(tīng)”和“思”服務(wù)的.課后一定要及時(shí)復(fù)習(xí)，獨(dú)立作業(yè)質(zhì)疑問(wèn)難及時(shí)反饋，最后要定期做好系統(tǒng)總結(jié)，達(dá)到溫故而知新。
初中生讀呼蘭河傳感想 篇16
孝關(guān)乎著人們的精神生活，它讓人的內(nèi)心充滿(mǎn)溫暖，并把人提升到一個(gè)莊嚴(yán)和神圣的境界。“百善孝為先”的古訓(xùn)早已成為我們生活中的準(zhǔn)則。
今天，孝敬父母不僅要養(yǎng)父母之身，重要的是要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。這是行孝的三個(gè)含義。
孔子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎。”就是說(shuō)現(xiàn)在的所謂孝子認(rèn)為能贍養(yǎng)父母，就算盡到了孝道，養(yǎng)狗、養(yǎng)馬也同樣是養(yǎng)，如果我們僅僅是贍養(yǎng)，而不尊敬父母的話，怎么能夠把養(yǎng)父母，和養(yǎng)狗、養(yǎng)馬區(qū)別開(kāi)來(lái)?
在兩千五百年之后的今天，我們很多人對(duì)孝的認(rèn)識(shí)仍然還停留在“能養(yǎng)”這個(gè)在孝行里面排在最后的層次上，認(rèn)為只要滿(mǎn)足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是我們時(shí)代的不幸，也是我們傳統(tǒng)文化的不幸。當(dāng)然。能夠滿(mǎn)足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行。可悲的是，有些人在這個(gè)層面的孝也做不到。
養(yǎng)父母之心，首先是不能讓父母為你的健康擔(dān)憂(yōu)。“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。這就是說(shuō)，我們身上最小的器官毛發(fā)，最表層的皮膚都來(lái)自父母，就如同父母的身體，怎么敢毀傷呢?
所以今天我們學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》也好，《論語(yǔ)》也好，《弟子規(guī)》也好，就是要把祖先那里的“孝”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代“孝”的智慧，與時(shí)俱進(jìn)，融入到現(xiàn)代生活中，煥發(fā)出人性的光輝，把孝化的習(xí)俗作為時(shí)尚，上升為信仰。孝心不能等，從現(xiàn)在開(kāi)始;孝心不用說(shuō)，從做開(kāi)始。以孝為本，以孝為榮，以孝為樂(lè)。跟風(fēng)就跟行孝風(fēng)，追星就追賢孝星，成就我們的孝道人生。
初中生讀呼蘭河傳感想 篇17
作為一個(gè)從小在城市里長(zhǎng)大的女子，我特別向往田園牧歌般的城市生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉(xiāng)讓我留戀不已。
《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生，以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的悲涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但沒(méi)有終局的戀情，可是愛(ài)情不是這本小說(shuō)的全體。大師用他油膩的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土著土偶情，原始單純的生活，以及那如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景。
湘西的生活是清苦而艱苦的。大師卻讓我清楚，一個(gè)人對(duì)一片土地的酷愛(ài)，是理解它的殘暴當(dāng)前去疼愛(ài)那背地醉人的景色。讀完整文，我就開(kāi)端憧憬那個(gè)遠(yuǎn)在湘西邊疆的小鎮(zhèn)。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，濕潤(rùn)的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村落上的青炊煙。這所有，形成一幅年代長(zhǎng)遠(yuǎn)的畫(huà)，在我的設(shè)想里千遍萬(wàn)遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時(shí)光好像是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉明澈，歌聲婉轉(zhuǎn)清澈，老爺爺慈愛(ài)又寬厚，船夫們浪漫又豪放，就連生涯的無(wú)奈，在這個(gè)處所，都帶著詩(shī)意的顏色，美妙得令人不忍褻瀆。巨匠用他的故事讓咱們看到湘西人在運(yùn)氣眼前的無(wú)助跟哀傷，卻也讓我們發(fā)生對(duì)性命的悲憫，對(duì)美好人道的信奉
我最向往《邊城》里那些渾厚善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟競(jìng)賽，當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兞级喑缘摹Ｓ腥思胰⑿履铮浯涞淖娓杆退麄冞^(guò)河不收渡船錢(qián)。翠翠的祖父逝世，四周的鄉(xiāng)親都來(lái)幫忙。他們固然生活很清苦，卻可能相互輔助，像一家人一樣生活在那個(gè)偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)。比擬之下，我們天天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡薄，有時(shí)候，甚至街坊之間都互不相識(shí)。這不得不讓人遺憾。我盼望，有那么一天，我們的城市也能變得暖和協(xié)調(diào)。每一個(gè)人都有安靜的幻想，人與人之間不有私心，愛(ài)惜著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，獨(dú)特建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都須要我們像《邊城》中的人一樣領(lǐng)有一顆仁慈的心去生活。
初中生讀呼蘭河傳感想 篇18
我們一家去了平遙古城游玩，在那里，不僅令我大開(kāi)眼界，而且還了解了許多關(guān)于古城的知識(shí)。
平遙古城位于山西北部，是一座具有2700多年歷史的文化名城，也是目前我國(guó)唯一以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城。來(lái)到古城，我們租了一輛電瓶車(chē)，聽(tīng)隨車(chē)的導(dǎo)游講解古城的大概特征，據(jù)說(shuō)平遙誕生取神龜“吉祥長(zhǎng)壽”之意，筑為“龜城”。 這里有80多條街道而且條條相通，車(chē)子穿行在古城的街巷之中，走走停停，因?yàn)榈缆凡粚挘e(cuò)車(chē)時(shí)要格外小心。而最窄的地方僅夠兩輛自行車(chē)的位置。導(dǎo)游說(shuō)古城的建筑能保留到現(xiàn)在有兩個(gè)原因：第一是在以前抗日時(shí)期，日本人因?yàn)樽鹬貫觚敚斢虚L(zhǎng)壽之意所以破壞不是很多。第二是因?yàn)楫?dāng)?shù)鼐用穹w舊房的不多，后來(lái)平遙古城又被國(guó)家保護(hù)了，所以能夠保存到現(xiàn)在。
我走上“平遙三寶”之一的古城墻，上面陳列著鐵制的炮筒和兩個(gè)鐵人，向城下望去，滿(mǎn)眼都是古建筑，古色古香。而我站的南城門(mén)，正是“龜城”的龜頭。下了城墻我們先去了“日升昌”票號(hào)，這里是中國(guó)第一家現(xiàn)代銀行的雛形。一進(jìn)大門(mén)就有一個(gè)石頭做的大元寶，有許多游客還往大元寶上坐了坐，也想沾點(diǎn)“富”氣，票號(hào)里陳列著許多舊時(shí)的元寶，舊時(shí)的錢(qián)幣…… 接下來(lái)我們的目地的是鏢局，那些仿真的'人做的栩栩如生，我看見(jiàn)許多人拿著刀、斧、劍等武器保護(hù)幾個(gè)抬著錢(qián)箱子的人，原來(lái)是哪位大戶(hù)人家要搬家，但怕錢(qián)財(cái)被搶了，所以就請(qǐng)了這些會(huì)武功的人來(lái)保護(hù)他的這些錢(qián)財(cái)。下面我們又去了文廟參觀，在文廟有一個(gè)龍門(mén)，門(mén)檻有半米高，聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)只要跳過(guò)這個(gè)龍門(mén)，就能金榜題名，游客們聽(tīng)了都來(lái)跳，就連上了年紀(jì)的人也跳，我也忍不住跳了一回。龍門(mén)旁邊還有個(gè)鰲頭的石雕，我站上去，照了一張相，所謂“獨(dú)占鰲頭”。我們還參觀衙門(mén)，衙門(mén)里擺著許多刀呀，長(zhǎng)槍呀，還有“蕭靜”“回避”的木牌，好像還能感覺(jué)到當(dāng)時(shí)的威武。我最喜歡的還是古城的明清街，店鋪一家挨著一家，房檐上刻著彩雕。我穿梭在摩肩接踵的人群中，聽(tīng)著各種吆喝聲，選購(gòu)著自己中意的商品，最后還品償了平遙的美食——平遙牛肉。
平遙古城真值得一游。
初中生讀呼蘭河傳感想 篇19
京劇的前身是安徽的徽劇，通稱(chēng)黃皮戲。清乾隆五十年起，相續(xù)進(jìn)入北京演出，同時(shí)吸收了漢調(diào)，秦腔，昆曲的部分劇目，曲調(diào)和表演方法，融化，演變成一種新的聲腔，更為悅耳動(dòng)聽(tīng)，稱(chēng)為“京調(diào)”。現(xiàn)在我們稱(chēng)為京劇。
京劇的角色根據(jù)男女老少，俊丑正邪，分為生，旦，凈，丑四大行當(dāng)。角色行當(dāng)?shù)谋硌莞饔胁煌某淌絼?dòng)作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特點(diǎn)，富有舞蹈性和高超的技巧。
京劇的服飾有它獨(dú)立風(fēng)格，色彩艷麗，描龍秀鳳，五顏六色，質(zhì)量考究，在舞臺(tái)上大顯身手。
京劇是以完整的故事情節(jié)，悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲腔，色彩艷麗的服飾，更用高超的表演藝術(shù)吸引了古今中外廣大觀眾，讓人們享受到了中國(guó)戲曲的魅力，也使人們從故事情節(jié)中辨別真善美和假惡丑，勸人為善受到教育。
京劇是中國(guó)戲曲的魂寶，祝愿它繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，更好地為人民服務(wù)。
初中生讀呼蘭河傳感想 篇20
武夷山有美麗的自然風(fēng)光：三三九曲水，六六三十六峰，七十二巖，九十九洞穴。我一到武夷山，就被那迷人的風(fēng)景所吸引。
一開(kāi)始，我登虎嘯巖，特別的是：它和其它地方的山不一樣。石頭是深紅色的。今天剛好正下綿綿細(xì)雨，云霧繚繞，猶如一幅美麗的山水畫(huà)。我開(kāi)始步態(tài)輕盈的登山，可一到好漢坡就沒(méi)有那么容易了。在那里，陡峭、路狹窄。我一不小心，差點(diǎn)兒掉了下去，我嚇得一聲大喊，媽媽急忙扶住我。最后，經(jīng)過(guò)艱苦的陡路，終于到達(dá)了山頂。只見(jiàn)下坡時(shí)的我，不管多陡，我都是一個(gè)樣步態(tài)輕盈，輕松了許多。
約走了兩公里的路程，一線天到了。雖然里面很黑，需用手電筒照明，這時(shí)的我一點(diǎn)兒也不擔(dān)心，因?yàn)閮蓚?cè)都是大山。一線天通過(guò)的時(shí)候，別人都說(shuō)自己要卡住了，結(jié)果還是過(guò)去了。一線天是一塊巖石通過(guò)地殼運(yùn)動(dòng)，才形成的，兩塊巖石中有一條向上看能看見(jiàn)天的縫隙，像線一樣細(xì)，因此而得名。
到武夷山不坐竹筏九曲漂流，好像到北京不登長(zhǎng)城一樣。我也真正地體驗(yàn)了一回。我從九曲碼頭一直乘竹筏順流而下，好玩極了，筏工沿途仔細(xì)地介紹了像少女一樣婷婷玉立的玉女峰、像漢堡包的磨盤(pán)峰、被鐵拐李打破的酒壇峰、與玉女峰相戀的大王峰等。每一曲好像一幅天然的山水畫(huà)。溪水一會(huì)兒平靜好似池水，一會(huì)兒好似潮水，兩岸美景盡收眼底。
今天這難忘的登山、漂流，給我留下了美好的回憶。
初中生讀呼蘭河傳感想 篇21
朋友們：面對(duì)高山，你一定會(huì)感慨她的氣勢(shì)磅礴;放眼大海，你一定會(huì)驚嘆她的洶涌澎湃;仰望青松，你一定會(huì)贊美她的高大蒼翠;俯看小草，你一定會(huì)稱(chēng)頌她的堅(jiān)韌不撥因?yàn)椋谒齻兩砩希杏腥A民族幾千年不屈的精神!在她們身上，隱含了中華民族數(shù)百年頑強(qiáng)的意志!我們應(yīng)深感欣喜的是，在二十世紀(jì)，這精神凝成了偉大的五·四精神，鼓舞著中華兒女從文明走向文明;這意志化做了堅(jiān)定的意志，領(lǐng)導(dǎo)著中華民族從勝利走向勝利!從上一個(gè)世紀(jì)之交的血雨腥風(fēng)，到這一個(gè)世紀(jì)之交的國(guó)泰民安，民族精神一直支撐著中華民族的鐵骨脊梁。白色恐怖沒(méi)有嚇倒我們，洋槍洋炮沒(méi)有擊敗我們，霸權(quán)勢(shì)力沒(méi)有壓垮我們。雷鋒精神、鐵人精神、三峽精神、王偉精神這些都是民族精神的光輝典范!
愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民思想，以國(guó)
事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。指出：“在新世紀(jì)里，中華民族將在完成祖國(guó)統(tǒng)一和建立富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興!”這是新世紀(jì)向中華民族的召喚!這是中華民族面向新世紀(jì)的宣言!
少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為復(fù)興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義給我們提出的歷史使命。惟有以振興中華為己任，積極投身到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)之中，用扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)去實(shí)踐報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大志向，才能成長(zhǎng)為一名真正的愛(ài)國(guó)者。
愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義，是當(dāng)代中國(guó)的主旋律。在當(dāng)今歷史條件下，愛(ài)國(guó)就必然和必須熱愛(ài)社會(huì)主義的中國(guó)，愛(ài)中國(guó)的社會(huì)主義。縱觀中國(guó)近現(xiàn)代歷史，我們可以得出一條真理：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。社會(huì)主義是愛(ài)國(guó)主義不斷發(fā)展的方向保證，而愛(ài)國(guó)主義則是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的力量源泉，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。社會(huì)主義實(shí)行的是生產(chǎn)資料公有制，因此，在處理人與人的關(guān)系方面就必須堅(jiān)持集體主義原則;愛(ài)國(guó)主義和集體主義也是不可分割的，缺乏集體主義的愛(ài)國(guó)主義就會(huì)成為一盤(pán)散沙，而沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義的集體主義就等于沒(méi)有靈魂和方向，發(fā)展下去都是非常危險(xiǎn)的。所以，社會(huì)主義愛(ài)國(guó)主義與集體主義、社會(huì)主義具有高度的一致性。 沒(méi)有，就沒(méi)有新中國(guó)。這是總結(jié)中國(guó)近現(xiàn)代歷史而得出的一條真理。
中國(guó)的成立，使中國(guó)革命的面貌煥然一新。在此之前，農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派的一系列起義、運(yùn)動(dòng)和革命都失敗了，都沒(méi)有能夠挽救半殖民地半封建中國(guó)的命運(yùn)，歷史的重任現(xiàn)實(shí)地落在了中國(guó)的肩上。中國(guó)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行了一系列驚天地、泣鬼神的戰(zhàn)爭(zhēng)，終于推翻了壓在人民頭上的三座大山，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立和人民解放。中國(guó)當(dāng)代歷史繼續(xù)證明：沒(méi)有中國(guó)，就不會(huì)有國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。中國(guó)帶領(lǐng)人民推動(dòng)了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大勝利，又審時(shí)度勢(shì)地做出了改革開(kāi)放和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的英明決策，開(kāi)創(chuàng)性地發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);在新的歷史條件下，我們黨又制定了按照科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大部署，正在為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和第三步戰(zhàn)略目標(biāo)而奮斗。
總結(jié)起來(lái)，自從有了中國(guó)，中國(guó)的發(fā)展就邁入了快車(chē)道，整個(gè)中華大地呈現(xiàn)出一派政通人和、繁榮昌盛的景象，中華民族的國(guó)際聲望越來(lái)越高。由此可見(jiàn)，中國(guó)，是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。所以，堅(jiān)持社會(huì)主義愛(ài)國(guó)主義，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和擁護(hù)中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)。
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初中生讀呼蘭河傳感想 篇22
寒假中，我讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)，使我受益匪淺。
《論語(yǔ)》是孔子智慧凝成的結(jié)晶，在中國(guó)教育文化占有重要的地位。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這是論語(yǔ)的開(kāi)場(chǎng)白。意思是：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)而且經(jīng)常溫習(xí)，不也是一件快樂(lè)的事情嗎?好朋友從遠(yuǎn)方來(lái)了，不也是一件高興的事情嗎?別人不理解我，我也不生氣，不也是道德高尚的人嗎?我明白了孔子在學(xué)習(xí)中，很注重溫習(xí)，也就是把學(xué)到的知識(shí)鞏固起來(lái)。我在學(xué)習(xí)中，不應(yīng)該學(xué)過(guò)就忘記了，也要向孔子學(xué)習(xí)，注重溫習(xí)，這樣知識(shí)才能鞏固起來(lái)。同學(xué)不理解我，我也不生氣，也不和同學(xué)爭(zhēng)吵，這樣我才是一個(gè)受歡迎的好學(xué)生。
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，汎愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”意思是，孔子說(shuō)：“學(xué)生在家要孝敬父母，在外要尊敬兄長(zhǎng)，做事小心而誠(chéng)實(shí)，對(duì)人要有愛(ài)心，親近有道德的人，做完這些后如果還有空閑，就用來(lái)學(xué)習(xí)吧。”這句話對(duì)我的影響很大。我要好好學(xué)習(xí)，聽(tīng)父母的話，這就是對(duì)父母的孝敬。在外面要尊敬師長(zhǎng)，對(duì)人有禮貌。做任何事情要誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)人要有愛(ài)心，要親近有道德的人。還有空閑，不應(yīng)該沉迷電腦游戲，就用來(lái)看書(shū)學(xué)習(xí)。
《論語(yǔ)》不僅使我們擁有更加豐富的知識(shí)，還教會(huì)了我們學(xué)習(xí)，做人。《論語(yǔ)》這本書(shū)，為我們打開(kāi)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的大門(mén)。
初中生讀呼蘭河傳感想 篇23
我覺(jué)得世事難料，一次月考讓我漸漸對(duì)初中生活失去了信心，現(xiàn)在回想起來(lái)，小學(xué)的六年究竟是怎么過(guò)的?六年了，讓我從一個(gè)鼻涕扭扭的小女孩變成一個(gè)彬彬有禮的四眼妹，歲月的匆匆，讓我見(jiàn)證了朱自清先生的話語(yǔ)，可如今學(xué)業(yè)上的壓力讓我更希望日子匆匆，但它但如高齡老人，柱著拐杖，一點(diǎn)一點(diǎn)地往前走.我有點(diǎn)懷疑，我在這幾個(gè)月來(lái)到底學(xué)了多少，好像簡(jiǎn)直微不足道.興許是我懶吧，我從來(lái)沒(méi)有一刻認(rèn)真地在學(xué)習(xí)，大家都以為我一定回家后都在家K書(shū)，但她們錯(cuò)了，我每天都玩到快忘了自己是誰(shuí)，作業(yè)也只管應(yīng)付，我當(dāng)然不會(huì)不寫(xiě)，因?yàn)槲沂軌蛄死蠋煹奶幜P，父母的嘮叨，同學(xué)異樣的目光.我也不知道為什么，性格竟在不知不覺(jué)中轉(zhuǎn)變，我不再是父母說(shuō)一是一的乖寶寶，我開(kāi)始反抗，我不理解他們，我認(rèn)為自己并沒(méi)有錯(cuò).盡管我書(shū)讀得不少，但那也只是當(dāng)救濟(jì)一下無(wú)聊的玩具.政治老師問(wèn)我們："自己心中的自己是怎樣的?"我想我心中的自己也只能是"惡劣"了.不是我自己瞧不起自己，而是我有自知之明，我會(huì)這么評(píng)價(jià)是因?yàn)槲伊私庾约海业侥壳盀橹梗际菫榱吮M量照著父母的意思而念書(shū)，我的目光想放長(zhǎng)遠(yuǎn)可我卻騙不了自己，我不過(guò)只是借學(xué)生的名義當(dāng)盾牌來(lái)阻擋自己晚一些進(jìn)入社會(huì)，我渴望優(yōu)異的成績(jī)是為了不讓父母把我從學(xué)校趕出來(lái).讀書(shū)是為了以后偉大的成就，騙人，我從來(lái)都不會(huì)這么想，只是擺脫了學(xué)校，我就什么都不是了，不必再背上書(shū)包，不必寫(xiě)作業(yè)，也就再也聽(tīng)不到瑯瑯的書(shū)聲，看不到同學(xué)和善的臉，很不是滋味.
或許到了以后會(huì)改變這樣一種想法，等自己更成熟，我會(huì)很自然地放遠(yuǎn)目光，立下更堅(jiān)定的決心.可現(xiàn)在我辦不到，我不強(qiáng)迫自己.順其自然也許是最好的辦法.
初中生讀呼蘭河傳感想 篇24
《荒島余生》是一部由二十世紀(jì)福克斯影業(yè)與夢(mèng)工廠發(fā)行的電影，20__年時(shí)首度上映。該片的內(nèi)容是關(guān)于一個(gè)聯(lián)邦快遞公司員工在南太平洋上空遇難墜機(jī)流浪到荒島的故事，該故事與《魯賓遜漂流記》十分類(lèi)似。該片的標(biāo)語(yǔ)為“在世界的盡頭，他開(kāi)始了他的旅程”
查克身為聯(lián)邦快遞的系統(tǒng)工程師，不論是他的私生活和工作行程隨時(shí)隨地都在他的掌握之中。雖然他的事業(yè)成功，但是情感卻是另一回事。由于他是個(gè)超級(jí)工作狂，所以很少有時(shí)間陪女友凱莉，因此他們的關(guān)系出現(xiàn)危機(jī)。在一次出差的旅程中，查克搭的小飛機(jī)失事，他被困在一座資源貧瘠的無(wú)人荒島，當(dāng)他失去現(xiàn)代生活的便利以及人與人之間的互動(dòng)，生活唯一的目的就是求生，他的人生觀開(kāi)始逐漸有所轉(zhuǎn)變。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)生活的壓力頓時(shí)消失，便開(kāi)始反思人生的目的，最后對(duì)于工作、感情，甚至生命本身都有全新的體會(huì)和領(lǐng)悟。
《荒島余生》是一部讓人無(wú)限聯(lián)想和啟發(fā)的電影，主角是個(gè)聯(lián)邦快遞業(yè)務(wù)督導(dǎo)，是個(gè)整天在各地飛來(lái)飛去工作。在一次不幸的空難中，他成為了唯一的幸存者，但他卻漂流到了一個(gè)與世隔絕的荒島上，和他一起的只有一塊鑲有未婚妻相片的懷表、一個(gè)排球、一個(gè)聯(lián)邦快遞和一個(gè)皮劃艇。他曾經(jīng)想過(guò)劃皮劃艇離開(kāi)荒島，但因?yàn)楹Ｉ喜ɡ颂笏×耍澩б矇牧耍@時(shí)他知道他將在荒島上度過(guò)余生。他也想過(guò)死，他曾經(jīng)爬上山崖試圖用繩子將自己吊死，但上天給予了他再一次生命，沒(méi)能按計(jì)劃吊死，于是他想要呼吸，想要在這個(gè)世界上活下去，即使是在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上。4年后，他成了一位出色的捕魚(yú)者，懷表里鑲的未婚妻的相片成了他求生的希望，排球成了他唯一的朋友Wilson，而那個(gè)聯(lián)邦快遞成了他生存的責(zé)任。4年中，他沒(méi)有因?yàn)楹闷娑痖_(kāi)那個(gè)快遞。電影導(dǎo)演在記者采訪的時(shí)候幽默的說(shuō)那個(gè)快遞里面是一個(gè)防水的太陽(yáng)能衛(wèi)星電話。4年后，一塊漂來(lái)的金屬板使得他又燃起了離開(kāi)荒島的欲望。他將樹(shù)皮和樹(shù)木做成了木筏，將金屬板做成了船帆。
這次他成功了。經(jīng)過(guò)幾天的海上航行，他的船帆沒(méi)了，而好友Wilson也飄走了，他又絕望了，而這時(shí)一艘貨輪發(fā)現(xiàn)了他將他救了上來(lái)。4周后，他出現(xiàn)在去孟菲斯的飛機(jī)上，當(dāng)他得知未婚妻已經(jīng)嫁人后，他十分失望，于是他能做的最后一件事就是將那個(gè)聯(lián)邦快遞送到4年前就該拿到它的May手上。但是May卻沒(méi)有在家，他只好留了個(gè)便條，在一個(gè)十字路口，他找不到回孟菲斯的方向，正在這時(shí)一個(gè)美麗的女孩給他指了路，當(dāng)他剛準(zhǔn)備走時(shí)他才意識(shí)到剛才的女孩可能就是May。這時(shí)這部電影最有給人聯(lián)想和啟示的一幕出現(xiàn)了，他站在十字路中間，站在交叉路上迷茫的看著4個(gè)通往遠(yuǎn)方的公路，最后他望向女孩離去的方向，露出了笑容。我要繼續(xù)呼吸，因?yàn)槊魈欤?yáng)將會(huì)升起，誰(shuí)知道明天的潮水會(huì)為你帶來(lái)什么?
初中生讀呼蘭河傳感想 篇25
著名文學(xué)家高爾基說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”那一個(gè)個(gè)文字拼湊在一起，構(gòu)成一本書(shū)，經(jīng)過(guò)時(shí)間老人的篩選與排列，一步步文學(xué)著作誕生了，優(yōu)美的文辭，富有深意的詩(shī)句，讓后人愛(ài)不釋手的品讀，沉醉于那曲折的故事情節(jié)之中……
輕輕打開(kāi)書(shū)本，映入眼簾的不再是童話，沒(méi)有灰姑娘與王子的幸福生活，沒(méi)有白雪公主與七個(gè)小矮人的歡快愉悅。
我已經(jīng)長(zhǎng)大了，還時(shí)常會(huì)做夢(mèng)。這似乎是不能被爸媽所接受。他們說(shuō)，我的年紀(jì)。應(yīng)該只是一心想著好好學(xué)習(xí)的年紀(jì)，而不是倚著窗口發(fā)呆的“不務(wù)正業(yè)”。每每這時(shí)，我就想起了《窗邊的小豆豆》那個(gè)和我一樣愛(ài)做夢(mèng)的小女生。
她的小腦袋里總是有太多新奇的想法，她經(jīng)常會(huì)問(wèn)老師課程以外的奇怪問(wèn)題，她不會(huì)安靜地被動(dòng)聽(tīng)講，她更愛(ài)自己去想象。
后來(lái)，她因有點(diǎn)苦惱和自卑的原因，轉(zhuǎn)到了巴學(xué)園，在這里，她愛(ài)做夢(mèng)的權(quán)利不僅沒(méi)被剝奪，還被正確的引導(dǎo)，鼓勵(lì)，最后使小豆豆成長(zhǎng)蛻變的讓大家得以接受。
輕輕合上書(shū)，我嘴邊又揚(yáng)起了那調(diào)皮的笑意，閉上眼睛，我也開(kāi)始幻想有那么一個(gè)巴學(xué)園，和藹可親的老師總是微笑著去引導(dǎo)我做的夢(mèng)，還會(huì)告訴我說(shuō)：“長(zhǎng)大了，依然可以做夢(mèng)。人生，因?yàn)橛袎?mèng)才美好。”睜開(kāi)雙眼，我想，我體會(huì)到了讀書(shū)的快樂(lè)。
一個(gè)人永不停息的穿梭在叢林深處尋找著可愛(ài)的精靈，一個(gè)人耗盡一生的經(jīng)歷來(lái)觀察研究著神秘的精靈，一個(gè)人歷盡心血用畢生的才華為精靈們譜寫(xiě)偉大的著作——《昆蟲(chóng)記》。他就是法國(guó)著名作家、昆蟲(chóng)學(xué)家——法布爾。
他用輕松、幽默、細(xì)致的語(yǔ)言寫(xiě)出了昆蟲(chóng)的生活習(xí)性。為我們展示出了一個(gè)多姿多彩的昆蟲(chóng)世界。例如：在屁股上掛了一只小燈籠的螢火蟲(chóng)會(huì)用深度麻醉的方法捕食蝸牛;不會(huì)養(yǎng)兒育女的紅螞蟻會(huì)用視覺(jué)記錄回家的路……生動(dòng)的敘述，幽默的語(yǔ)言使我深深沉醉，一個(gè)個(gè)昆蟲(chóng)由陌生變熟悉，多么可愛(ài)的小精靈們!
我讀書(shū)，我快樂(lè)，我在讀書(shū)中獲得了知識(shí)，書(shū)讓我擴(kuò)大了知識(shí)面也豐富了我的視野。我愛(ài)書(shū)籍，因?yàn)樗o了我無(wú)窮的快樂(lè)和幸福。
初中生讀呼蘭河傳感想 篇26
也許你看到這部影片的名字，會(huì)覺(jué)得是一部單純的喜劇片。但我覺(jué)得它更是一部具有教育意義的影片。兩個(gè)小時(shí)的片長(zhǎng)，影片中人物的境界恐怕要嘗盡世間冷暖才能夠體會(huì)得到。但我只能領(lǐng)悟其中淺顯的道理。
故事發(fā)生在印度的一所大學(xué)，能夠說(shuō)那是一所封建的大學(xué)，只把學(xué)習(xí)成績(jī)放第一位。那兒的學(xué)生只會(huì)死記硬背，被稱(chēng)為“病毒”的校長(zhǎng)扼殺了無(wú)數(shù)學(xué)生的創(chuàng)新，不研究他們的感受。導(dǎo)致了許多學(xué)生自殺的杯具。
直到蘭徹的出現(xiàn)，他是一個(gè)與眾不一樣的學(xué)生，幽默且聰明，覺(jué)得做錯(cuò)了就要指出。他會(huì)在課堂上把教師辯得啞口無(wú)言甚至面紅耳赤，還敢頂撞“病毒”，質(zhì)疑他的教育方法，成為了教師的眼中釘。他不迷信權(quán)威和死讀書(shū)，靈活運(yùn)用所學(xué)過(guò)的知識(shí)，雖然不能獲得教師的好評(píng)，但學(xué)習(xí)卻總是名列第一。這種不拘小節(jié)的性格吸引了拉朱和法涵，于是他們?nèi)齻�(gè)變成了形影不離的好兄弟。
蘭徹總是和他的兄弟們說(shuō)：“All is well，一切順利。”這也反映了他們樂(lè)觀向上的性格，那段歡樂(lè)的極具印度風(fēng)的歌舞不禁讓我們開(kāi)懷大笑。不管遇到什么都開(kāi)心得去應(yīng)對(duì)，這樣就會(huì)離成功更近一些。
不去思考影片中的一些負(fù)面問(wèn)題，僅僅是故事勵(lì)志的方面，就能讓我們擁有無(wú)限的動(dòng)力。俗話說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”蘭徹的性格也影響著他的兄弟們。
他不顧別人的眼光，總是我行我素，雖然風(fēng)趣幽默，認(rèn)真起來(lái)卻一絲不茍，他對(duì)夢(mèng)想的敢于追求敢于奮進(jìn)的精神讓人震撼。
法涵的夢(mèng)想是當(dāng)一名動(dòng)物攝影師，但在家庭的壓力下而上工程學(xué)校，在蘭徹的影響下他最終鼓起勇氣和父親表達(dá)了自我的心意，并努力成為了一名動(dòng)物攝影師。
拉朱出生于一個(gè)貧困的家庭，癱瘓的父親，嘮叨的母親以及一個(gè)嫁不出去的姐姐，能夠說(shuō)是十分不幸。想自殺卻沒(méi)成功，也是因?yàn)樘m徹而當(dāng)上了一名大工程師。
這部影片所包含的奮斗、友情、感情、學(xué)習(xí)和事業(yè)的思想，都發(fā)人深思。它不是一部簡(jiǎn)單的喜劇片，它蘊(yùn)含著你人生所需要的哲理。
朋友，遇到困難時(shí)別煩惱，永不言棄，就會(huì)一切順利。
初中生讀呼蘭河傳感想 篇27
進(jìn)入中學(xué)后，科目增加、內(nèi)容拓寬、知識(shí)深化，尤其是數(shù)學(xué)從具體發(fā)展到抽象，從文字發(fā)展到符號(hào)，由靜態(tài)發(fā)展到動(dòng)態(tài)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變化。加之一部分學(xué)生還未脫離教師的“哺乳”時(shí)期，沒(méi)有自覺(jué)攝取的能力，致使有些學(xué)生因不會(huì)學(xué)習(xí)或?qū)W不得法而成績(jī)逐漸下降，久而久之失去學(xué)習(xí)信心和興趣，開(kāi)始陷入?yún)拰W(xué)的困境。這也往往是初二階段學(xué)生明顯出現(xiàn)“兩極分化”的原因。因此重視初一階段數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成是非常必要的!根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的幾個(gè)環(huán)節(jié)(預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、復(fù)習(xí)鞏固與作業(yè)、總結(jié))，
從宏觀上對(duì)學(xué)習(xí)方法分層次、分步驟加以說(shuō)明。這種學(xué)習(xí)方法具有普遍性，可適用其它學(xué)科。
1.預(yù)習(xí)方法
初一學(xué)生往往不善于預(yù)習(xí)，也不知道預(yù)習(xí)起什么作用，預(yù)習(xí)僅是流于形式，草草看一遍，看不出問(wèn)題和疑點(diǎn)。在預(yù)習(xí)時(shí)應(yīng)做到：一粗讀，先粗略瀏覽教材的有關(guān)內(nèi)容，掌握本節(jié)知識(shí)的概貌。二細(xì)讀，對(duì)重要概念、公式、法則、定理反復(fù)閱讀、體會(huì)、思考，注意知識(shí)的形成過(guò)程，對(duì)難以理解的.概念作出記號(hào)，以便帶著疑問(wèn)去聽(tīng)課。方法上可采用隨課預(yù)習(xí)或單元預(yù)習(xí)。
2.聽(tīng)課方法
在聽(tīng)課方法的指導(dǎo)方面要處理好“聽(tīng)”、“思”、“記”的關(guān)系。
“聽(tīng)”是直接用感官接受知識(shí)，應(yīng)在聽(tīng)的過(guò)程中注意：
(1)聽(tīng)每節(jié)課的學(xué)習(xí)要求;
(2)聽(tīng)知識(shí)引入及知識(shí)形成過(guò)程;
(3)聽(tīng)懂重點(diǎn)、難點(diǎn)剖析(尤其是預(yù)習(xí)中的疑點(diǎn));
(4)聽(tīng)例題解法的思路和數(shù)學(xué)思想方法的體現(xiàn);
(5)聽(tīng)好課后小結(jié)。
“思”是指思維。沒(méi)有思維，就發(fā)揮不了自主學(xué)習(xí)的主體能動(dòng)作用。在思維方法上，應(yīng)注意：
(1)多思、勤思，隨聽(tīng)隨思;
(2)深思，即追根溯源地思考，善于大膽提出問(wèn)題;
(3)善思,由聽(tīng)和觀察去聯(lián)想、猜想、歸納;
(4)樹(shù)立批判意識(shí)，學(xué)會(huì)反思。
可以說(shuō)“聽(tīng)”是“思”的基礎(chǔ)、關(guān)鍵,“思”是“聽(tīng)”的深化，是學(xué)習(xí)方法的核心和本質(zhì)的內(nèi)容，會(huì)思維才會(huì)學(xué)習(xí)。 “記”是指課堂筆記。初一學(xué)生一般不會(huì)合理記筆記，通常是教師黑板上寫(xiě)什么學(xué)生就抄什么，往往是用“記”代替“聽(tīng)”和“思”。有的筆記雖然記得很全，但收效甚微。
因此在作筆記時(shí)應(yīng)注意：
(1)記筆記服從聽(tīng)講，要掌握記錄時(shí)機(jī);
(2)記要點(diǎn)、記疑問(wèn)、記解題思路和方法;
(3)記小結(jié)、記課后思考題。要明確“記”是為“聽(tīng)”和“思”服務(wù)的。
掌握好這三者的關(guān)系，就能使課堂這一數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)主要環(huán)節(jié)達(dá)到較完美的境界。
3.課后復(fù)習(xí)鞏固及完成作業(yè)方法
初一學(xué)生課后往往容易急于完成書(shū)面作業(yè)，忽視必要的鞏固、記憶、復(fù)習(xí)。以致出現(xiàn)照例題模仿、套公式解題的現(xiàn)象，造成為交作業(yè)而做作業(yè)，起不到作業(yè)的練習(xí)鞏固、深化理解知識(shí)的應(yīng)有作用。為此在這個(gè)環(huán)節(jié)上要每天先閱讀教材，結(jié)合筆記記錄的重點(diǎn)、難點(diǎn)，回顧課堂講授的知識(shí)、方法，同時(shí)記憶公式、定理(記憶方法有類(lèi)比記憶、聯(lián)想記憶、直觀記憶等)。然后獨(dú)立完成作業(yè)，解題后再反思。在作業(yè)書(shū)寫(xiě)方面也應(yīng)注意“寫(xiě)法”指導(dǎo)，要求學(xué)生書(shū)寫(xiě)格式要規(guī)范、條理要清楚。初一學(xué)生做到這點(diǎn)很困難。
應(yīng)注意
(1)如何將文字語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為符號(hào)語(yǔ)言;
(2)如何將推理思考過(guò)程用文字書(shū)寫(xiě)表達(dá);
(3)正確地由條件畫(huà)出圖形。
這里有意識(shí)的學(xué)習(xí)模仿教師的示范開(kāi)始時(shí)候顯得極為重要，通過(guò)不斷的練習(xí)，逐步養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，這對(duì)今后的學(xué)習(xí)和工作都十分重要。
4.小結(jié)或總結(jié)方法
在進(jìn)行單元小結(jié)或?qū)W期總結(jié)時(shí)，初一學(xué)生容易依賴(lài)?yán)蠋煟?xí)慣教師帶著復(fù)習(xí)總結(jié)。我認(rèn)為從初一開(kāi)始就應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)自己總結(jié)的方法。在具體指導(dǎo)時(shí)可給出復(fù)習(xí)總結(jié)的途徑。要做到：
一看：看書(shū)、看筆記、看習(xí)題，通過(guò)看，回憶、熟悉所學(xué)內(nèi)容;
二列：列出相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，標(biāo)出重點(diǎn)、難點(diǎn)，列出各知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)系，這相當(dāng)于寫(xiě)出總結(jié)要點(diǎn);
三做：在此基礎(chǔ)上有目的、有重點(diǎn)、有選擇地解一些各種檔次、類(lèi)型的習(xí)題，通過(guò)解題再反饋，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決
問(wèn)題。最后歸納出體現(xiàn)所學(xué)知識(shí)的各種題型及解題方法。應(yīng)該說(shuō)學(xué)會(huì)總結(jié)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的最高層次。
初中生讀呼蘭河傳感想 篇28
“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲”……每當(dāng)讀到這篇優(yōu)美的文言文時(shí)，我總會(huì)想到這一方凈土所帶給人們的情趣和追求。
作者柳宗元，因?yàn)樵缒陞⑴c政治改革，風(fēng)云變幻，最終失敗，所以他被貶官至山西永州。但是他卻毫不退費(fèi)，仍然熱愛(ài)生活，以一顆欣賞的心，以一身欣賞的姿態(tài)去擁抱自然，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)眼前的一景一物。用優(yōu)美的步伐和濃厚的感情寫(xiě)下了這篇膾炙人口的《小石潭記》。
《小石潭記》這篇文章中并沒(méi)有用，許多的筆墨來(lái)描寫(xiě)水的清麗。但是卻又在許多地方間接的提示道，讓人感受到一種“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的高尚情趣。“水中的魚(yú)可能有幾百頭吧，他們都像是在空中有著一樣，沒(méi)有什么依靠似的。”這一句話雖然沒(méi)有寫(xiě)水有多清澈，但是卻告訴我們，水清澈得連魚(yú)都可以看得一清二楚，就連水底下的水草也可以映照得熠熠干凈。這還不是描寫(xiě)水的清澈?jiǎn)?透過(guò)水的清澈，我們也可以看到站在背后的詩(shī)人柳宗元，那一顆不隨世事，安于現(xiàn)狀，而不隨波逐流的清高之士，正如水的品質(zhì)一樣堅(jiān)毅柔韌而不放棄自我。
可是為什么?到了文章的最后，又突然出現(xiàn)了“凄神寒骨，悄愴幽邃”呢?其實(shí)環(huán)境是由人來(lái)欣賞，也是由人來(lái)感覺(jué)的。柳宗元雖然帶著一顆游玩的心來(lái)，但是卻時(shí)刻都沒(méi)有忘記他，為國(guó)家報(bào)效，為人民造福，而他現(xiàn)在卻不受重用，被貶在這一片荒涼的地帶，他的內(nèi)心也不滿(mǎn)，有些孤獨(dú)，有些寂寞，有些抱怨，有些凄涼。所以見(jiàn)景生情，正因?yàn)樗辛诉@些思想感情，才使得他看見(jiàn)眼前的景也顯得有些偏僻，有些孤寂了，這樣他才拿著本，記載了這里的一切，揮袖而去……
一篇文章為什么能成為傳世經(jīng)典，并不因?yàn)樗昧硕嗌偃A麗的詞藻，以及精妙的辭工。而是能用一顆平凡的心，享受世間的世間萬(wàn)物，能用淡淡的筆墨勾勒出青花瓷般那樣美好的容顏……
初中生讀呼蘭河傳感想 篇29
《天堂的孩子》影片講述了一對(duì)兄妹與一雙小鞋子的故事。阿里不慎把妹妹僅有的鞋子弄丟一了，為了免除父母的懲罰，減輕父母的負(fù)擔(dān)，他與妹妹薩拉每天上學(xué)時(shí)換著鞋穿，在承受著種.種壓力的換鞋中，兩個(gè)小孩強(qiáng)烈渴望著一雙鞋子，阿里參加了長(zhǎng)跑比賽，一次次換鞋的情景和妹妹渴望的聲音促使疲憊不堪的他在長(zhǎng)跑中贏得了冠軍，然而，被采訪時(shí)，抬起的`卻是一雙充滿(mǎn)失望的淚眼，影片的最后是父親自行車(chē)上的新鞋和失望著走開(kāi)的妹妹、被磨爛的球鞋和被金魚(yú)親一吻著阿里的雙腳。
這部影片對(duì)自身文化進(jìn)行了充分肯定和贊美。在這里，很貧窮，但這里的人很干凈。貧困是一種不幸，但那些貧困的人們，卻不曾因貧困而丟失善良、誠(chéng)實(shí)和體貼以及相互之間的一溫一情，這部影片讓人感受到貧困生活中仍存在著金錢(qián)買(mǎi)不到的希望與一溫一暖。正如影片中生活得富裕的小孩，卻很寂寞，請(qǐng)求著阿里與他玩，而阿里的妹妹卻會(huì)因一支筆而欣喜異常，鄰居會(huì)因一碗湯而會(huì)心微笑。
我們也應(yīng)如影片中的人們一樣，面對(duì)苦難，不退縮，不絕望，抱著對(duì)未來(lái)的美好希望，執(zhí)著夢(mèng)想，相信有一天，美好也如金魚(yú)一樣，會(huì)向我們游來(lái)。
初中生讀呼蘭河傳感想 篇30
剛開(kāi)學(xué)，頓感無(wú)聊就讀了東野圭吾的《放學(xué)后》，雖然不算是很有文學(xué)性質(zhì)的文章，但是這本書(shū)卻大大的`開(kāi)拓了我的思維。這本書(shū)看似是娛樂(lè)性的書(shū)，實(shí)則是一本懸疑性質(zhì)的小說(shuō)，此書(shū)以主人公一名高中老師的視角講述了一件有預(yù)謀的連續(xù)殺人事件，殺人目標(biāo)看似明確，實(shí)則不然。
通過(guò)這一篇小說(shuō)我明白了事實(shí)不一定就是我們見(jiàn)到的，也不一定是我們所讀預(yù)想到的，殺人犯的行為不是我們能理解到的，人心也是復(fù)雜且黑暗的。看似不可能的東西實(shí)則暗藏真相。
在故事的背后看似純潔的人實(shí)則內(nèi)心黑暗，主人公看似是殺人犯主要目標(biāo)實(shí)則只是一個(gè)引子，老婆看似忠貞愛(ài)戴主人公，在故事最后實(shí)則是傷害主人公的罪人，在故事中看似親近純正的人實(shí)則為殺人犯。
讀完此書(shū)后我意識(shí)到，無(wú)論是什么都要帶有疑問(wèn)。只有不斷的疑問(wèn)才能得出真相。