武松打虎讀后感優(yōu)秀（精選34篇）
武松打虎讀后感優(yōu)秀 篇1
我在少兒圖書館閱讀了《武松打虎》。這是一個《水滸傳》中的個章節(jié)，是一個家喻戶曉的故事，講得是武松想越過山岡，這時他看見了一個酒家，進去喝了18碗酒，乘著酒興，他走向山岡，過了一會兒，酒興發(fā)作了，剛躺下就聽見了大蟲的聲音。武松趕緊跳起來，拿起木棒就往大蟲頭上打。不料打到樹枝上了，木棒斷成了兩截。此時緊那時快，武松趕緊跳到大蟲身上，一下子打了五六十拳，把大蟲的眼睛、鼻子、耳朵打得是落花流水，大蟲被打死了。最后，大家都稱他是大英雄。
讀完這個故事，我覺得我們遇到事情要有勇氣，不論遇到什么困難都應該勇敢面對，不能事發(fā)突然或發(fā)生困難就退縮;同時遇到事情我們要冷靜，不要慌張，這樣才能把事情做好。
武松打虎讀后感優(yōu)秀 篇2
最近我讀了一本書《西沙有飛魚》，故事里講的是劉叔叔環(huán)游世界的事情。
劉叔叔到南海有幸見到了千姿百態(tài)的飛魚，像一群鳥。我的腦海中不由得想起畫面：一排排飛魚越過魚群，在水里扭著優(yōu)美的舞姿。
劉叔叔還要考察華南虎，同事羅明錫不幸的是在一次考察當中，失去了自己心愛的兒子。我讀到這已經(jīng)熱淚盈眶。華南虎又被稱為“中國虎”，但人們很奇怪，崇拜、喜愛虎的同時，又歌頌打虎英雄。對了，我還積累了虎的成語：龍騰虎躍、狼吞虎咽、狐假虎威……
呵呵，當然，還有泰國的驕傲：大象。說到大象，我還真想騎騎大象呢。但是他來一個“神象擺尾”就會把你甩到十萬八千里。大象的感情豐富，有時非常柔弱，儼如慈祥的母親;有時異�？癖剖桥饎�。
劉叔叔還講，有一次他從山上掉下來昏死過去，醒來后發(fā)現(xiàn)自己在一個黑暗的山洞里，一個大管子正在向他臉上澆水，一看是幾頭大象，它們救了劉叔叔，這讓我想起了“盲人摸象”的成語。
讀了這本書，我得到的啟發(fā)是世界豐富多彩，如果你想探索就要用行動、實踐來換取答案，你也會從中發(fā)現(xiàn)樂趣。
武松打虎讀后感優(yōu)秀 篇3
中華文化上下五千年，歷史悠久，底蘊深厚。在這浩瀚的歷史長河中古典名著不計其數(shù)，但使我感觸最深的是《世說新語》。
直到今年暑假我才把《世說新語》通讀了一遍，讀之不忍釋卷，深深地被這本書吸引�！妒勒f新語》是我國最早的一部文言志人小說集，由劉義慶(南朝宋文學家)主持編寫的是一部紀錄魏國風流的故事集，其內容主要涉及漢末至東晉時期士族階級的逸聞趣事�！妒勒f新語》所記載的雖是片言數(shù)語，但內容卻異常豐富，對后世的筆記小說的發(fā)展有著深遠影響，仿照此書體例而寫成的作品更是不計其數(shù)。書中不少的故事，成為后世戲曲小說的素材，成為后世詩文所常用的典故，在中國文學具有重要的地位。
“庾公乘馬有的盧，或語令賣去，庾云:"賣之必有買者，即當害其主，寧可不安己而移于他人哉?昔孫叔敖殺兩頭蛇以為后人，古之美談。效之，不亦達乎?"意思是：庾亮有一匹的盧馬，有人勸他賣掉。庾公說："賣它就必定有人買它，那樣也會傷害這位庾公(庾亮)騎乘的買主，難道因為它對自己不安全，就可以嫁禍他人嗎?從前孫叔敖為了后人而殺了兩頭蛇，被古人傳為美談，我效仿他的做法，不也算是通達事理嗎?"這是選自《世說新語》德行中的：庚亮不賣的盧，這其中反映了庚亮“己所不欲，勿施于人”的道德品行。當我們做一件事時，我們應當為他人考慮，不要只因為個人的一己私利，而禍害到了他人。這樣即對自己不利，也對他人不利。所以我們在做一件事時，我們要顧及他人感受。
“王子敬自會稽經(jīng)吳，聞顧辟疆有名園，先不識主人，徑往其家。值顧方集賓友酣燕，而王游歷既畢，指麾好惡，旁若無人。顧勃然不堪曰:“傲主人，非禮也;以貴驕人，非道也。失此二者，不足齒之傖耳!”便驅其左右出門。王獨在輿上，回轉顧望，左右移時不至。然后令送著門外，怡然不屑�！币馑际牵和踝泳磸臅そ�(jīng)過吳郡，聽說顧辟疆有個名園，原先并不認識這個名園的主人，還是徑直到人家府上去。碰上顧辟疆正和賓客朋友設宴暢飲，可是王子敬游遍了整個花園后，只在那里指點評論優(yōu)劣，旁若無人。顧辟疆氣得臉色都變了，忍受不住，說道:“對主人傲慢，這是失禮;靠地位高貴而對人驕橫，這是無理。失去了這兩方面，只是不值得一提的粗俗人罷了!”就把他的隨從趕出門去。王子敬獨自坐在轎子里，左顧右盼，隨從的人很久也不來。然后顧辟疆叫人把他送到門外，對他但然自若，置之不理。從這則故事中使我明白了人際關系的好壞直接影響到我們人生的成敗。所以，我們必須注重日常的禮儀文明，做到與別人交往有尺度，說話要有分寸，行為要有節(jié)制，既不狂妄自大也不阿諛奉承，給別人留下好的印象。
上有萬仞之高，下有不測之深;上為甘露所沾，下為泉水所潤。
認真品讀這本書，我受益匪淺。一樁樁小故事，一個個栩栩如生的人物，如行林蔭道上姹紫嫣紅令人目不暇接。那一句句發(fā)言遣詞，無不畢肖聲口，寥寥數(shù)語，卻能述說出一個個發(fā)人深思的道理。
我們作為21世紀的青少年，我們身上背負的不僅僅是中國的未來，我們中國的傳統(tǒng)文化也需要我們去傳承;讓我們行動起來，讓這條歷史長河源遠流長。
武松打虎讀后感優(yōu)秀 篇4
我看過一本書，名字叫《吹牛大王歷險記》，這本書里的故事夸張而充滿想象，不得不使你折服。
不信?那你聽我講一個書中的故事吧!“在俄羅斯大森林里，我們常常會碰到一些野獸，往往被他們的油亮發(fā)光的毛皮所誘惑，我曾遇到過一只玄狐，它雪白油亮的毛茸茸的長毛，簡直讓人眼暈!我不忍舉起手中的獵槍，可是，在漂亮的毛皮上大個洞，那真是太可惜了，我就把釘子代替子彈。我迅速把釘子裝進槍膛，小心地接近玄狐，‘砰’，把玄狐的尾巴釘在了樹上，玄狐竟從皮里竄了出來，光溜溜地落荒而逃。就這樣，我憑著智慧得到了一只完整無缺的玄狐皮。”
這個故事好聽嗎?，風趣嗎?這本書中還有許多好聽的故事，如《頭尾分家的馬》，《被凍在號角里的聲音》，《里子翻在外的狼》……
《吹牛大王歷險記》里的故事大多離奇和荒誕，遠遠超出我們的想象，但這種夸張的故事中卻體現(xiàn)出一種對智慧、勇敢的崇尚，在所有故事中，主人公正是憑接他的聰明才智、勇敢和冷靜，或在打獵中，想到打獵方法，獲得意外的收獲，或在一次次的危險經(jīng)歷中變的有驚無險;或在一次次的戰(zhàn)爭中，屢建奇功。如在一次打獵過程中，他巧妙地把野豬釘在樹上;一次憑借自己眼中擦出的火星點燃獵槍收獲許多鴨子;一次為了取回自己的斧頭，順著藤條爬上了月亮。
主人公通過講述自己這些夸張離奇的故事，似乎在告訴我們，人的一生中避免不了遇到各種困難，但是這些困難并不可怕，只要我們善于運用我們的大腦，發(fā)揮我們的智慧，勇敢、機智而冷靜地來處理事情，一切艱險和困難也就變的容易了許多。
武松打虎讀后感優(yōu)秀 篇5
我們小學教師最容易見證的就是一個孩子的成長，可是有多少成人真正成長為心智成熟之人呢?在假期期間，我遲遲未動筆的原因來自于我整個假期期間讀的這本書——《少有人走的路》。
在偶然上貓撲論壇，看到一個關乎自我成長的帖子，帖子中推薦了這本《少有人走的路》。上網(wǎng)搜索了下，這本書在《紐約時報》暢銷書排行榜上連續(xù)上榜近20年，盛名不衰，好奇心的驅動下我輾轉買上了這本書。
這本書的作者是美國心理學家M·斯科特·派克，本書處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫忙我們探索愛的本質，幫忙我們學習愛，也學習獨立，歸根結底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。
書中對我們平時有感覺，但卻神秘的情感做出了詳盡深刻的剖析，不僅僅有說理還有案例，讓人看了不禁反思自我的生活：為什么要自律?揭開愛的神秘性，如何做才是真正的愛?成長與宗教有什么關聯(lián)?
我是一名女性，毫無疑問我最感興趣的是關于愛的話題。在此書中關于愛有這樣一段論述：“古往今來，關于愛，有過各種荒謬的認識。最常見的誤解，就是把男女戀愛，尤其是把墜入情網(wǎng)當成是愛，或者說，墜入情網(wǎng)起碼是愛的體現(xiàn)。”看到這句話，我不禁疑惑：難道不是嗎?難道我誤解了20多年?我想可能很多人都和我有相同的認知�？戳撕笪也琶靼祝好總�人從孩提時代最初發(fā)育開始就會衍生出“自我界限”，這種自我界限能讓自我產(chǎn)生安全感，并且有利于自身心理發(fā)展。可是永遠活在“自我界限”中，只會給人帶來孤寂，不歡樂。但大部分人還是渴望擺脫寂寞，沖出自我界限的牢籠。墜入情網(wǎng)，似乎能夠使之實現(xiàn)“逃亡”，擺脫孤獨和寂寞;墜入情網(wǎng)，意味著自我界限的某一部分突然奔潰，是我們的“自我”與他人的“自我”合而為一。我們突然沖出自我界限，情感就像決堤的洪流，聲勢浩大地涌向所愛的人，于是寂寞消失了，代之以難以言喻的狂喜之感。
墜入情網(wǎng)，是情感和心靈的退化現(xiàn)象，是一種幻覺。與心愛的人結合在一齊，跟童年時與父母相伴的記憶彼此呼應，這種感覺就和一個兩歲大的幼兒，自認為能稱霸世界一樣不可理喻。現(xiàn)實會擊碎一切。
影片《泰坦尼克號》中，Rose和Jack因為陰差陽錯相識，彼此吸引，Rose跟隨Jack在下等艙盡情舞蹈，跨出甲板上在船頭感受海風，并與之墜入愛河。Rose和Jack之所以互相吸引，是源于他們的不一樣，生活背景、經(jīng)歷、環(huán)境，這些不一樣讓Rose看到了與眾不一樣的Jack，在她內心本身就隱含著冒險的因子，想要離經(jīng)叛道，想要在她的那個生活圈子與眾不一樣。他們打破了自我界限，觸角互相融合，被吸引，產(chǎn)生沖動，想把活力乃至生命獻給對方。泰坦尼克號遭遇海難，這場海難讓這份感情得到永恒。
試想一下，如果船沒有遇到海難，他們的感情還能維持下去嗎?可能彼此生活環(huán)境、成長背景、思考方式都會成為這段感情發(fā)展的桎梏，最終無疾而終。真正的愛，必須要痛苦地打破自我界限，讓自我的觸角不斷延伸，延伸到必須程度就會歸于消失，而我們的心智就會成熟。愛能不斷釋放，自我與世界的區(qū)別也越來越模糊，最終我們與外在世界融為一體。這種愛會更加穩(wěn)定和持久，也使我們更為滿足和愜意。
誠如對愛的認識，每一種人生體驗都會在挫折、痛苦中得到升華，僅有承受這種.種生命之痛，心智才會得以成長，找到真正的自我。靜下心來，細心體會才能真正感受生命的厚重。
武松打虎讀后感優(yōu)秀 篇6
——注入靈魂的悲傷，痛徹心扉
《悲傷逆流成河》讀完之后，整個人顯得好沉重，偌大的身體承受不住幼小的心重量，一陣涼風襲來，整個空氣都彌漫著悲傷的氣息，它藏在每個角落，悲傷就注定是此書的結局，三個人分別放棄了自己的世界，有幸存活下來的顧森西也最終看透了世間的真真假假，著實感人。也正寫出了青春期的各種心理。這部書，我認為是郭敬明最精彩的一部。
就像還在不久之前，齊銘和易遙還走在學校茂盛的樹陰下面，他們依然在教室的熒光燈下刷刷地寫滿一整頁草稿紙。偶爾望向窗外，彌漫著悲傷的空氣，會發(fā)現(xiàn)長長的白煙從天空劃過，那是飛機飛過天空時留下的痕跡。
就仿佛僅僅是在幾個月前，他剛剛從書包里拿過一袋牛奶塞到她的手里，用低沉卻溫柔的聲音說，給。
就似乎只是幾天之前，齊銘和易遙還在冬天沒有亮透的凜冽清晨里，坐在教室里早自習。頭頂?shù)臒艄馨l(fā)出的白光不時地跳動幾下。
就如同昨天一樣，齊銘和易遙還和全校的學生一起站在空曠的操場上，和著廣播里陳舊的音樂與死氣沉沉的女聲擺動著手腳，像機器人一樣傻傻地附和節(jié)拍。他們中間僅僅隔著一米的距離。在偌大的操場上，他和她僅僅只隔著一米的距離。她望著天空說，真想快點離開這里，齊銘的內心深處究竟藏著什么樣的痛苦與悲傷，他和易遙最后的對白時心中究竟是揪心的痛，還是撕心的痛……甚至連呼吸都是悲傷的氣息!
他抬起頭說，我也是，真想快點去更遠的地方，離開這悲傷的境地。
卻像是黑暗中有一只手指，突然按下了錯誤的開關，一切重新倒回最開始的那個。
就像是切割在皮膚上的微小疼痛，順著每一條神經(jīng)，迅速地重新走回心臟，突突地跳動著，就像悲傷逆流成的河流。
就像那些被擱淺而喚醒的悲傷的記憶，沿著照片上發(fā)黃的每一張臉，重新附上魂魄。
就像那些倒轉的母帶，將無數(shù)個昨日，一跳幀的形式把心房當作幕布，重新悲傷上演。
就像那些沉重的悲傷，沿著彼此用強大的愛和強大的恨在生命年輪里刻下的凹槽回路，悲傷逆流成河。
不被愛的人信任，就算是死也不過是一種很微妙的事情，難過、傷心與悲傷，如果，可以的話，就不是那么簡單的事情了，悲傷就不會蔓延到整個身體。
這深色的黑暗中也可以觸摸得到悲傷，自己被悲傷壓的無法喘息，更無法掙脫這種悲傷，因為悲傷已經(jīng)注入了靈魂，仿佛自己被淹沒在這悲傷的河流中!
愛，并委屈著自己這就是愛嗎易遙，齊銘總覺得他們該幸福，但結局悲傷、逆流、成河。
武松打虎讀后感優(yōu)秀 篇7
今天下午，我看了一個成語故事，故事的名字叫《狐假虎威》。
森林里有只老虎。一天，老虎抓住了一只狐貍并要吃了它。狐貍騙老虎說自己是森林之王，還讓老虎跟他在森林里走一趟。老虎發(fā)現(xiàn)小動物們看見它倆都嚇跑了，就相信了狐貍的話，不敢再吃它了。
故事里的`狐貍很狡猾、老虎很愚蠢。狐假虎威的意思是狐貍假借老虎的勢力，比喻依仗別人的勢力欺壓人。
武松打虎讀后感優(yōu)秀 篇8
我們漸漸地長大了，越來越關注生活，也開始思考生活，探究成長的奧秘。有人曾說，成長是一個漫長的過程，但有時成長是一種恍然的頓悟。
《走一步，再走一步》就是從一件往事中感悟到一個人生哲理，成為一筆精神財富�！蹲咭徊�，再走一步》一文，講述了當年一個8歲的小男孩莫頓。亨特與伙伴們冒險爬懸崖，然后遇險到脫險的經(jīng)過。讀了著篇文章，讓我很受感動。特別是父親的那種對孩子的教育方式：當眼看孩子面對困難和危險的時候，作為一個父親，他沒用最直接的.方式去幫助孩子脫離危險，而是用了一種對孩子成長有幫助的方法——鼓勵。當孩子遇到困難時，父親鼓勵孩子自己去獨立克服困難。也正是因為這樣，事后亨特自己也學到了不少;反之，如果當時亨特的父親只是爬上懸崖把亨特抱了下來，那亨特也不會從中悟到什么，反而更加強了對父親的依耐性。
也是從這一點，我很欽佩這為偉大的父親。要是把這種事情放到現(xiàn)在的父母身上，可能大多數(shù)的家長只會選擇一種方式，那就是自己親自上去抱。這就是父母和父母之間的不同。不過，他們的這種方法并不錯，因為不管是選擇哪種方法，其出發(fā)點都是一樣的，那就是——對孩子的愛。只不過他們用的是不同的兩中方式在愛孩子。我之所以喜歡這1篇文章，不僅僅只是他的事件，還有一點就是文章的寫作方法。本文中就使用了多種寫作方法，主要有“三美”：
1、哲理美。作者通過對童年的一件往事的描寫，悟出了一些人生哲理，是值得每一個人銘記的人生經(jīng)驗。
2、描寫美。文中的心理描寫最為精彩、生動、細致、真實。值得學習和借鑒，特別是在描寫脫離危險部分表現(xiàn)的尤為明顯。
3、照應美。文中多處用了這一寫作方法。比如，開頭寫懸崖的環(huán)境，交代自己身體病弱，還有幾處提到杰利，都是作者精心埋下的伏筆。這就是我讀《走一步，再走一步》的感受。你們呢?
武松打虎讀后感優(yōu)秀 篇9
近來，單位訂閱了新書籍——《工作重在到位》。單從這本書的字面理解：工作不只是要做好，重要的是要到位，但如何才能到位呢?
透過認真閱讀后，我找到了答案。書中提出的觀點對我們在工作中樹立良好的心態(tài)和方法，注意工作細節(jié)，提高工作質量，減少工作失誤有著重要的作用，讓我們在工作、學習、為人處事等方面不斷的對照自己，審視自己，發(fā)現(xiàn)不足，重新認識。
我們都明白，事(工作)無巨細之分，關鍵看你怎樣去對待這件事(工作)。在人事教育科這么重要崗位上，我更就應嚴格要求自己，努力做好自己本職工作，增強工作職責心，提高工作效率和質量，樹立“節(jié)奏要快，標準要高、工作要實、狀態(tài)要好”的目標，做到嚴謹細致，精益求精。
一、加強學習，以提高自身綜合素質。學習是提高一個人工作潛力的主要途徑。干教育工作就是不斷學習，提高自己思考問題、解決問題的潛力，做到未雨綢繆，心中有數(shù)，這樣，工作才會得心應手，到達最佳效果。
二、要有良好的工作心態(tài)。樹立強烈的工作職責意識，做任何事情，都認認真真，腳踏實地地做好。要樹立“工作為重”的職責心態(tài)，“必須到位”的稱職心態(tài)和“我要到位”的主動心態(tài)。
三、提高工作質量，做到盡善盡美。缺少提前謀劃，懶得多想，不思考的.現(xiàn)象會使工作效果大打折扣，而且也容易養(yǎng)成惰性，這樣惡性循環(huán)，影響工作。要想使工作做到盡善盡美，就要做好謀劃，并在工作中及時解決發(fā)現(xiàn)或是存在的問題，那么，工作就無可挑剔。
在今后工作中，我要以用心的心態(tài)努力工作。只有工作到位了，才能使自己有更大的發(fā)展。從小事做起，堅決拋棄浮躁、工作不思考、不細致、不到位的不良思想，重新塑造一個嶄新的自我。
武松打虎讀后感優(yōu)秀 篇10
這本書充滿了對人類的生活狀態(tài)的思考，是一個“哲理童話”。但它沒有“娓娓道來”地講任何道理。它與說教無關。一切都蘊藏在這個如詩如畫的故事里，蘊藏在我們藏起來的真誠和善良里，蘊含在豐富多彩的動物世界里……這本書就是瑪格麗特·桑德斯寫的《美麗的喬》。
這本書講的是一只叫做“美麗的喬”的小狗，經(jīng)受過各種痛苦的磨難后，終于過上了幸福的生活，忠心護主的故事。
讀了這本書，我深深地感受到動物對人類有多么重要。從我們呱呱墜地到離開人世，動物都是我們生命中不可缺少的一部分。
自從我們出生的那一刻，就與動物結下了深厚的友誼。小時候朝夕相伴的動物圖片，稍大些聽到的有趣的動物故事，再大些陪伴在身邊的動物玩伴……這些可愛的小動物給我們的的童年增添了說不完，道不盡的樂趣。不僅如此，我們兒時的游戲，動物也是一個非常重要的角色：捉蝴蝶，追蜻蜓，抓螞蚱，套知了……這些無拘無束的游戲將成為我們永遠無法忘記的夢……
從古到今，動物的高尚品質不知感動了多少人，不知給了人們多少啟發(fā)，不知改變了多少人的命運……在動物的世界里，不僅有弱肉強食的生存法則，也有著高貴的自尊，偉大的情感和生命的詠嘆。許多動物的光輝形象光彩照人，給人留下了難以磨滅的印象。
使生活如此美麗的，是人與動物之間的和諧;使世界如此美好的，
是人與動物之間相互依存，共同發(fā)展的和諧生物圈……動物是全人類最親密的朋友，二者之間有著一種密不可分的關系。我們這個瑰麗多姿，奇幻斑斕的世界，就是因為有了這些不會說話，卻同樣有著很強的感情和靈性的動物而更加絢麗多彩。你說，人類有什么理由不把動物當做朋友呢?
我們需要謹記的一點是：動物是自然留給人類的無價之寶。愛自然，愛動物，就如同愛我們自己!
武松打虎讀后感優(yōu)秀 篇11
今天我讀完了《波利安娜》這本書說了一個小女孩今年11歲，她的父母去世了，于是她就來到了姨媽家，姨媽是個非常古板非常嚴肅的人，而波利安娜是個非常樂觀非�；顫姷男∨ⅲ谝虌尲曳浅＞惺虌寣λ^分嚴格，她就用父親教她的快樂游戲來忘記煩惱，她還經(jīng)常逗別人開心，鎮(zhèn)上的人都很喜歡她，后來波利安娜因為一次車禍而不能走路了，可是她還因為自己有手有胳膊而慶幸開心，這就是一個非常樂觀開心的小女孩。
讀了這本書后，我知道了對任何事情都要樂觀，如果一直堅持尋找，任何事情都有值得高興的地方。我要向波利安娜學習，在學習和生活上遇到困難也要用樂觀的精神來對待。
前些天我讀了一本名叫《波麗安娜》的書，書中講述了一個小女孩名叫波麗安娜，她媽媽養(yǎng)不起她，就別她的姨媽收養(yǎng)的故事。
讀了這本書后，我明白人一生中都不會一帆風順，總會遇到一些困難，但不能被苦難所嚇到，應住主動出擊，戰(zhàn)勝困難，這樣無論做什么事情都能成功。
一個快樂的小女孩波麗安娜，她母親早逝不久，父親也去世了，她只好投奔有龐大遺產(chǎn)的姨媽——波麗小姐。波麗安娜每次不高興的時候就想到快樂的事情，所以就快樂了，這是因為她爸爸教她的快樂游戲。她用這幫助了自卑的斯諾太太，幫助了善良的吉米，幫助了神秘的約翰。彭德萊頓，幫助了一只流浪貓和一只流浪狗……而可憐的波麗安娜卻在11月的時候失去了雙腳……人們都想讓她快樂。她被送往一個醫(yī)術高超的人那里……
一個人時時刻刻都應該快樂，不能為了一些雞毛蒜皮的小事而苦惱，就像書中的波麗安娜說的那樣，對任何事情都要開心和樂觀。
武松打虎讀后感優(yōu)秀 篇12
《遭遇麻辣女孩》這本書，使我認識了一個善良，熱情、知錯就改的歐皮皮�？傊�，一句話說不完，讓我們來深入探討吧。
歐皮皮的署假到了，可他的狂想癥又發(fā)了。想象自己會去迪斯尼樂園，到阿樂卑斯山滑雪，意外的是從迪斯尼樂園直接到了“胡蘿卜兒”草原，開始了他的奇異草原之旅。
剛上車的時候，歐皮皮感到“麻辣女孩”粗獷、蠻橫、自以為是，簡直是不可理喻。可通過一段時間的相處，歐皮皮發(fā)現(xiàn)“麻辣女孩”的許多優(yōu)點，改變了對她的看法，兩人還成了朋友。以后又結識了雄鷹組的所有人都成了朋友。
可萬事總有不順時，歐皮皮太搗蛋了，又闖下禍，幸好學了“魔法語”，才度過了難關。
讀《遭遇麻辣女孩》，讓我知道，不要太早對一個人下結論，要多發(fā)現(xiàn)人的長處，看人要從多方面看。
武松打虎讀后感優(yōu)秀 篇13
這是一篇讓我感觸很深的文章——《心田上的百合花》!
文章主要講了：在一個偏僻遙遠的山谷斷牙上，長在雜草中的一株百合花，為了完成作為一株花的莊嚴使命，不顧身旁雜草的冷嘲熱諷，努力釋放內心的能量，終于綻放出美麗的花朵，實現(xiàn)了自己的愿望，證明了自己的價值。
但當我讀到文中的這一句話：“我要開花，是因為我知道自己有美麗的花;我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴使命;我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花!”時，不禁發(fā)自肺腑的佩服這株百合花，那是因為，這株百合為了完成作為一株花的莊嚴使命，不顧身邊雜草們的譏諷，堅持自己要開花的信念，使我感受到了它那可貴的堅持不懈的精神。同時，這也讓我想起那只螞蟻：當時，那只螞蟻為了去吃一塊磚上的食物，不顧那塊磚對它來說有多么的高，多么的陡峭，它仍然選擇知難而上，而沒有選擇退縮，雖然失敗了幾次，但在它堅定的信念下，終于還是爬上去了。我看見了，不得不佩服這一只小小的螞蟻。
后來，當我又讀到這句話：在雜草的鄙夷下，百合努力的釋放內心的力量。有一天，它終于開花了。它那潔白的顏色和秀挺的風姿，成了斷崖上，最美麗的風景。的時候，我又禁不住衷心的感嘆道：這真是一株堅強的百合呀!
啊，是呀，連一株百合面對困難都這么堅強，為了完成作為一株花的莊嚴使命，都堅持不懈，那我們人類，作為萬物之靈，面對困難是否應該更堅強、更堅持不懈呢?
武松打虎讀后感優(yōu)秀 篇14
假期里，我研讀了《居里夫人傳》這本書，居里夫人這位偉大的科學家奮斗不息的一生深深地觸動了我。
書中詳細描述了居里夫人努力進取的一生。她靠自己當家庭教師攢下的錢到法國求學。在她結識了居里先生后，她更是奠定了為科學獻身的理想。居里夫人克服了生活的清貧，投身工作和學習中去。在1896年，居里夫人發(fā)現(xiàn)了兩個比鈾的放射性更強的新元素："釙"和"鐳"，從而獲得諾貝爾物理學獎。生活中盡管面臨居里先生不幸逝世的打擊，居里夫人仍舊不屈不撓，強忍悲痛，以堅強的意志工作。她潛心研究各種放射性元素，獨自供養(yǎng)老人和教育兩個孩子。居里夫人還獲得了諾貝爾化學獎。她的偉大成就，靠的是她對科學真摯的追求和長年累月的艱苦的工作。我被居里夫人堅強的意志和積極樂觀的處事態(tài)度深深地感動了。
尤其是讀到居里夫人在沒有實驗室的條件下，僅在一間破棚子里，冒著嚴寒酷暑從瀝青鈾礦的殘渣提煉，條件的艱苦讓我記憶尤深。我眼前浮現(xiàn)的`是她每天穿著沾滿灰土和液體的厚重的工作服，頂著煤煙和有毒的氣體，守著鍋中沸騰的礦物，不停地用鐵棍攪動的身影。居里夫人不畏工作艱辛和單調，幾年如一日地堅持工作，終于從幾十噸鈾瀝青礦廢渣中進行無數(shù)次的溶解、蒸發(fā)、分離和提純，提煉出了十分之一克多一點的純氯化鐳！她這種百折不撓的毅力，正是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的真實寫照。
居里夫人有著高尚的人格，她熱愛自己的祖國，命名自己新發(fā)現(xiàn)的元素為"釙"——因為polonium的詞根和她的祖國波蘭Poland的詞根相同。她對祖國深深的眷戀融入了事業(yè)中，融入了血液里。
讀完這本傳記，我深刻地感受到居里夫人崇高的愛國精神、為科學而獻身的意志和堅韌不拔的品質，這一切讓我由衷地敬仰，更是激勵著我刻苦學習，努力探索，立志為祖國未來的科學事業(yè)奮發(fā)圖強！
武松打虎讀后感優(yōu)秀 篇15
讀了《堂吉訶德》上，我對他的第一印象是：呆、傻、瘋、癡……當讀完了整冊書時，我被打動了，被深深地打動了。
他是瘋，是癲，是笨，但是，我們這些處在現(xiàn)世，自認為很高明的人又如何呢?
至少，他有毅力，想做什么，就去做。他的馬沒有名字，他用了四天的功夫給它取了個好名字;盔甲生銹，他用盡所有辦法來清洗;沒有面甲，自己造!
盡管，他把風車當做巨人，把讓自己摔得狼狽不堪，把修士當成法師;被客店里的人捉弄;被人們嘲笑……但，他沒有放棄!
至少，他不像現(xiàn)在的人那樣只為了錢。在他心中，有一個堅不可摧的理念——騎士道。這，是任何東西無法改變的。
至少，他有一個確定的目標——宣揚騎士道，不管困難重重，他也是一生為其奮斗。
至少……
至少……
文章的最后，因遵守約定返回家鄉(xiāng)的堂吉訶德發(fā)燒不止，當大夫說他性命不保時，大家都放聲痛哭，可他卻異常鎮(zhèn)定。
在臨死前，他醒悟了，他深深懺悔生前的一切，懊悔自己沉迷于騎士小說……
堂吉訶德，哦不，是待人和氣，性情厚道的善人阿隆索。吉哈諾，安詳虔誠的臥床而死了……
堂吉訶德固然瘋，但，我們也應該看到他的好。他是個瘋子，但是，我鄭重的告訴大家，他也是英雄，一個不折不扣的英雄!
拂開瘋、呆、笨這些灰塵，我們可以看見，灰塵之下，是厚道、堅韌等等這些金子般珍貴的品質!而那些清醒的人的道貌岸然之下，卻是勢力、貪婪、貪生怕死，爾虞我詐、紙醉金迷……
從這個角度來說，誰才是真正的瘋、癲、傻呢?
武松打虎讀后感優(yōu)秀 篇16
《不跪著教書》是吳非的一部教育隨筆，由于是隨筆，閑暇時讀的很輕松，在輕松的文筆中，透著作者點點思想和智慧，給我許多啟發(fā)。作者寫道：面對最早接觸到的生活矛盾，孩子首先總會學習父母的態(tài)度。這讓我很有感觸，家庭教育的感染性在孩子的教育中起很大作用。
曾看到這樣一個案例，讓人匪夷所思。案例：小A是一個平時少言寡語的小女孩，打扮得卻很像一位假小子，非常聽話，上課從來不講話，卻也從不發(fā)言�？墒怯幸欢螘r間，我發(fā)現(xiàn)她竟然接連好幾天沒做作業(yè)，考慮到她性格內向，開始我讓她回家補上就行了，老師不批評�？蓻]想到平時那么聽話的她竟然只補了一小部分。問她原因，她一句也不回答。我心想：“這孩子怎么了，這可不是一個好兆頭，應該問問家長怎么回事?”于是讓她請家長來一趟，結果等了三天都沒來，而且每一天她都會撒一個在我們成人看來十分可笑的謊。事情更嚴重了，我于是親自在放學時到校門口請其家長來談談。她媽媽到辦公室后，我剛跟她媽媽說了一句：“小A這幾天作業(yè)一直沒有完成。”我話還沒說完，她媽媽就沖上前，“啪”地使勁打了小A一巴掌，自己馬上也紅了眼眶。
“人非圣賢，孰能無過”，更何況小A還只是一個小學生呢。她犯了錯誤自然不敢跟媽媽承認，老師要請她媽媽來，她為了逃避，自然要撒謊，而為了圓之前的那個謊，她又不得不編出更多的謊，這無疑是形成了一個惡性循環(huán)的怪圈。
在對兒童實施教育的整個過程中，學校教育始終處于主導地位，然而家庭教育卻起著關鍵作用，由于這種關系，二者必須有機結合達到合諧統(tǒng)一。做為教師，特別是班主任，是連接家庭教育和學校教育的紐帶。教師要經(jīng)常與家長聯(lián)系，反映學生在校情況，了解在家表現(xiàn)，針對情況制定措施。作為家長更應該主動到校了解學生在校表現(xiàn)，配合老師做好工作，限事態(tài)于萌芽狀態(tài)，切實負起家長的職責。可一部分家長往往是臨渴才掘井，發(fā)現(xiàn)自己的孩子落后很多了才來關心，表現(xiàn)為被動教育，不利于孩子成長。讓我們?yōu)楣餐哪康囊坏罁撈饘⒆拥慕逃?
武松打虎讀后感優(yōu)秀 篇17
所謂敏感期，是指在0—6歲的成長過程中，兒童受內在生命力的驅使，在某個時間段內，專心吸收環(huán)境中的某一事物的特質，并不斷重復實踐的過程。順利通過一個敏感期后，兒童的心智水平便從一個層面上升到另一個層面�？雌饋磉@本書很適合幼兒園的老師看，可是該書中提到：敏感期得到充分發(fā)展的孩子，頭腦清楚、思維開闊、安全感強、能深入理解事物的特征和本質。0—6歲的兒童，如果敏感期沒有得到良好的發(fā)展，到了6—12歲還會有彌補的機會，但是，這有個前提，那就是6—12歲期間，兒童必須有一個充滿愛和自由的成長環(huán)境�，F(xiàn)實是，在學習壓力下，這個年齡段的孩子得到的心理幫助和關懷非常的少。
而且我們會發(fā)現(xiàn)，自己對兒童的密碼了解的太少，只是在用自己的思維，成人的價值觀來判斷孩子的行為，不知道自己其實是嚴重破壞了孩子自我發(fā)展的探索行為。有的孩子問什么會蠻不講理，因為在執(zhí)拗敏感期的那段時間里，家長沒有耐心的疏導，認為是孩子任性，對孩子沒有很好的理解、變通……有問題的兒童，如多動的、癡呆的、焦慮的、自閉的等兒童，正是他們的探索活動被嚴重阻礙而造成的
讀完書我們就可以發(fā)現(xiàn)，小學階段有些孩子出現(xiàn)的問題都是因為他的敏感期因為被打擾所以滯后了。關系到小學階段的有這幾個敏感期：
秩序敏感期(2～4歲)
孩子需要一個有秩序的環(huán)境來幫助他認識事物、熟悉環(huán)境。一旦他所熟悉的環(huán)境消失，就會令他無所適從。秩序敏感力常表現(xiàn)在對順序性、生活習慣、所有物的要求上，如果成人沒能提供一個有序的環(huán)境，孩子便“沒有一個基礎以建立起對各種關系的知覺”。當孩子從環(huán)境里逐步建立起內在秩序時，智能也因而逐步建構。
對細微事物感興趣的敏感期(1.5～4歲)
忙碌的大人常會忽略周圍環(huán)境中的微小事物，但是孩子卻常能捕捉到個中的奧秘。因此，如果孩子對泥土里的小昆蟲或衣服上的細小圖案產(chǎn)生興趣，正是培養(yǎng)孩子具有巨細無遺、綜理密微的習性的好時機。兒童對某事物感興趣的時候，如果長時間不被打擾，就能形成高度專注的品質，老師和家長不會觀察孩子，不了解孩子的發(fā)展規(guī)律，就會輕易打斷孩子的認知過程，這樣孩子很難形成專注的品質。
社會規(guī)范敏感期(2.5～6歲)
兩歲半的孩子逐漸脫離以自我為中心，而對結交朋友、群體活動有興趣。這時，父母應與孩子建立明確的生活規(guī)范，日常禮儀，使其日后能遵守社會規(guī)范，擁有自律的生活。
書寫敏感期(3.5～4.5歲)、閱讀敏感期(4.5～5.5歲)
孩子的書寫能力與閱讀能力雖然較遲，但如果孩子在語言、感官、肢體動作等敏感期內，得到了充分的學習，其書寫、閱讀能力就會自然產(chǎn)生。此時，父母可多選擇讀物，布置一個充滿書香的居家環(huán)境，即能使孩子養(yǎng)成愛讀書的好習慣。
文化敏感期(6～9歲)
幼兒對文化學習的興趣，起于3歲;而到了6～9歲則出現(xiàn)想探究事物奧秘的強烈需求。因此，這時期“孩子的心智就像一塊肥沃的土地，準備接受大量的文化播種。”成人可在此時提供豐富的文化資訊，以本土文化為基礎，延展至關懷世界的大胸懷。
只有錯誤的成人，沒有錯誤的兒童。因為孩子常常不知道自己犯了錯誤，一旦他們意識到，自己就會反省，孩子有自我反省的能力，老師要耐心的等待孩子改正錯誤，這是孩子成長的必然過程，有時孩子會故意犯個錯誤，用明知故犯的方式來試探老師和承認的態(tài)度，來驗證和體驗愛和寬容的感覺。兒童犯了錯誤是很難為情的，尤其是承認錯誤的時候，如果能讓孩子體面地承認錯誤并改正，那是最好的。
家校共教，學校是孩子的第二個家，是孩子建康成長的沃土。孩子的培育工作，只靠學校單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合是必不可少的一個重要環(huán)節(jié)，家庭是學校重要的合作伙伴，家長應該理解、支持和主動參與孩子的教育工作，與老師建立良好的溝通渠道。家校攜手共同教育，為孩子順利通過敏感期奠定堅實的基礎，促進孩子健康成長。
《捕捉兒童敏感期》的確是一本很好的書籍，我們從中得到了很大的啟發(fā)，并充分認識孩子的敏感期。我們作為幼兒教師看了之后不但可以在敏感期對孩子進行正確的引導而且還可以在做家長工作上有很大的幫助。對于家長提出的疑問也能做出正確的分析，讓孩子在充愛、充滿快樂自由的環(huán)境中成長。不過自己的經(jīng)驗和學識還有點欠缺，還需進一步的閱讀分析。
武松打虎讀后感優(yōu)秀 篇18
我們每個人多有自己最想要的禮物：有的人可能希望得到一個洋娃娃;有的人可能希望得到一臺嶄新的游戲機;也有的人可能希望得到一些精美漂亮的飾品……可以這么說，世界上有多少人，那么就有多少個希望得到的禮物。這些禮物能帶給我們快樂，這不用質疑。但這些快樂并不是長久的，我們得到了這些禮物，它能讓我們一時開心快樂，感到興奮，但很長時間過去了，這些禮物就會慢慢地被我們遺忘。這些禮物并不會在我們的腦海中停留太久的時間，它也并沒有給我們留下多么深刻的印象。所以，當我們得到它的時候，對它的好奇心就已經(jīng)消失了，我們就會把它拋到一邊，相反設法的去得到下一個我們想要的禮物。
那么，究竟什么才是我們想要得到最珍貴的禮物呢?這個問題誰也無法回答。我們得到了這個，就想得到那個，我們擁有了一個又一個的禮物，但這些都不是對于我們來說最珍貴的禮物。在《最想要的禮物》這本書告訴了我們大家一個道理，我們最珍貴的禮物不是別人給予的，而是取決于我們自己的。禮物是我們生活里不可缺少的一部分，它可以是實實在在的禮物，也可以是虛擬的看不見的禮物。一句話、一個眼神、一個微笑，都可能成為你生命里最珍貴的禮物。但真正珍貴的禮物是什么?是我們對生活的一種態(tài)度;是我們學會奉獻，而不是一味的索取;是我們學會感恩，學會珍惜;學會原諒以及被別人原諒，這，就是我們每個人都擁有但卻到最后才發(fā)現(xiàn)的最最珍貴最最想得到的禮物!
每個禮物都是一顆種子，種在了我們的心里。那個最最珍貴最最難忘的禮物就是花開得最美麗的種子，在我們心里發(fā)芽，讓我們學會了一個又一個道理，并且時時銘記在心。我們每個人都擁有這樣的一份禮物，就是為別人付出。嗯，禮物的意義就是：光有愛是不夠的，更重要的是將愛表達出來，用歡慶和送禮物的方式。所以，當你真正的為別人付出了，你就會明白，“給”永遠會比“拿”愉快。
在這本書的最后，我們和尹大碗一起明白了：每個人都該擁有兩個生日吧!一個，是自己真正出生的日子;而另一個，就是真正地意識到自己原來一直被愛著，并沒有被遺忘的日子。嗯，這，就是我們最最珍貴的禮物，是每個人都擁有的，但卻又是獨一無二的、專屬于我們自己的禮物!
武松打虎讀后感優(yōu)秀 篇19
“書是人進步的階梯�！蔽蚁嘈磐瑢W們都知道這句話的意思。那么我今天給大家介紹一本書，書名字叫《淘氣包馬小跳》。
在這本書中，也讓我體會到了小主人公的喜、怒、哀、樂。
喜的是;書中馬小跳的爸爸是玩具廠的人，不光自己玩，還會帶著馬小跳一起玩，所以馬小跳也在玩中得到了不少道理。
怒的是：馬小跳的同為路曼曼是老師讓她看管馬小跳的。所以馬小跳經(jīng)常被老師批評。
哀的是：馬小跳經(jīng)常進老師辦公室他進去的時候一點也沒有精神，出來時卻歡天喜地。可不一會他又進去了。
樂的是：從來不看他一眼的夏林果竟然要請他參加自己的生日宴會你說他能不高興嗎?
怎么樣這本書很好吧?那就來看一看吧!
武松打虎讀后感優(yōu)秀 篇20
無聊的時間，我都是通過閱讀來打發(fā)，最近我就讀了一篇很好的文章《一夜的工作》，文章的內容讓我深受感悟。
《一夜的工作》這篇文章，通過描寫周總理與人民群眾的接觸，表達了人民群眾對周總理的敬愛之情。
從這篇文章的描寫中，我深深地感受到了一位一心想著為國作出貢獻的周總理那一顆誠懇的心。他的工作很辛苦，但他卻有著用不完的精力，一心一意投入到祖國的事業(yè)中。他那簡單而又樸素的生活，讓我加深了對周總理那深深的敬愛之情。
文中一處描寫，讓我受到了深刻的教育。文中描寫周總理要批改一疊一尺來厚的文件，他無怨無悔地承擔了這個責任。面對著眼前泰山般的文件，他只是埋頭苦作，沒有半點怨氣。當我讀到這里時，我真想大聲喊道："周總理啊，你真是日理萬機，為了祖國操碎了心。
在我看過眾多有關周總理的文章中，周總理給我的形象只有兩個字，那便是簡樸。周總理的房子，簡單得只剩下了工作的文件，在他的房間里，只是擺著一張普通的床，堆滿文件的寫字臺上讓人留下了深刻的印象，他穿的衣服補上了好幾個補丁都不舍得丟；每次工作之后都是吃剩涼了的飯菜。而且，在他生病的時候，他都沒有忘記工作，心里惦記著國家大事，抱病批閱文件…………這大大小小的一幕，都是周總理為國貢獻的感人畫面，每每想起這動人的情景，我便不知不覺地流下了熱淚。
我為身為中國人而感到十分自豪，因為有一個這樣愛國的周總理。我一定要以周總理作為我日后的榜樣，努力學習，做一個愛國、愛民的人。
武松打虎讀后感優(yōu)秀 篇21
在市場競爭行為下，每個行業(yè)的競爭力日益上升，那么我們的競爭優(yōu)勢取決于那邊呢！取決于我們對工作的態(tài)度、對工作的敬業(yè)程度、對事業(yè)對辦事的公司忠實，忠實是我們在職業(yè)生涯中的生存方式。既然選擇了，那就得真誠、就得負責。敬業(yè)并不是說天天按時上下班，而是要給所辦事的公司帶來效益。要想抓住時機那么就要做充分的預備。時刻都預備著、等待時機，當時機來臨的時間我就成功了。偶然的時機只對那些勤奮工作的人才有意義，那么在平時的工作中就要做好每一個環(huán)節(jié)，認真的做好每一個細節(jié)，要想做大事先就得把你工作中的每一件事做好。
這么想，也更能化解工作單調、重復的疲勞感，克服工作中遇到的重重困難，每天都神采飛揚神采奕奕。
非常感激有這么好一個時機使得我進入學校工作。而這種感激之情，又化為行動上的動力，讓我努力想使自己做得更好！我相信一分耕耘一分收獲。工作著，快樂著，用自己的快樂去感染身邊的人，這是工作的別一種效應。我在為誰工作讀后感
突破自己、超越自己、相信自己，勇于向不大概完成的事變發(fā)起挑戰(zhàn)，經(jīng)常進行換位思考問題讀后感，轉變自己的思想，因為一個人的思想決議一個人的命運。只要付出了才氣得到報答，在工作中要激發(fā)的激情，改掉本身的.一些壞習慣，不斷追求更高的自我定位。做一個有朝上進步心的人。我相信今天的成就是昨天的積累我在為誰工作讀后感
俗話說，人無遠慮必有近憂。我也時刻有危機感。擔心自己被淘汰，擔心私立學校的長久性。因而我還問自己：我還想干什么？進入學校這個環(huán)境之后，我便不想離開，希望能做點更有意義的事變：我希望能把自己懂得的一些知識道理講給更多的孩子聽。
武松打虎讀后感優(yōu)秀 篇22
我讀了《時代廣場的蟋蟀》這本書，這是美國作家喬治?塞爾登的著作。書中寫了一只住在鄉(xiāng)下的蟋蟀柴斯特，因為貪吃跳進了一個野餐籃，被帶到了紐約時代廣場的地鐵站，遇到了小主人瑪利歐，還與塔克老鼠和亨利貓結成了深厚的友誼。柴斯特用它絕妙的音樂天賦幫助瑪利歐一家擺脫了困境，自己也成為了震驚整個紐約的演奏家。然而，獲得成功的柴斯特卻思念起鄉(xiāng)下那自由自在的安靜生活。在朋友們的理解和幫助下，它終于回到了自己深愛的故鄉(xiāng)。
這本書中有一句話讓我久久難忘，那就是：“我的錯誤就由我來承擔吧!”
蟋蟀柴斯特剛從鄉(xiāng)下來的時候，時不時地闖禍。因為半夜夢游，坐到了錢箱上，把一張兩元的鈔票當作柳樹葉子，吃掉了一半。塔克老鼠給它出了很多主意，叫它逃跑，或者把剩下一半也吃了，或者陷害掃車站的清道夫，又或者把報攤的東西打破，嫁禍給小偷，柴斯特毫不猶豫地搖頭拒絕。正在這時，瑪利歐媽媽來到報攤，柴斯特“人贓俱獲”!結果，它被關進了籠子。又有一次，柴斯特邀請小伙伴開生日聚會，不小心把報攤點燃了�；锇閭兘兴禳c逃，可是柴斯特又搖搖頭，跳回籠子里，準備好接受一切懲罰。
多可愛的蟋蟀!它舍不得離開小主人，舍不得離開朋友們，但是當它犯了錯誤時，沒有逃避，而是選擇了勇敢地面對，雖然它明明知道，小主人的媽媽不喜歡它，隨時都有可能把它趕走。它還是說：“我的錯誤就由我來承擔吧!”
從柴斯特身上，我想到了自己。曾經(jīng)，我把媽媽放在桌上的潤膚露打破，液體流了一地，我對媽媽說：“有只小貓從桌上跳過�！痹�(jīng)，我把同學桌上的書本碰落在地，我說：“不是我弄的�！爆F(xiàn)在，我想想自己，覺得真是慚愧。如果時光能倒流，我一定會對媽媽說：“媽媽，對不起，是我打破的�！蔽乙矔淹瑢W的書撿起來，說：“對不起，是我碰掉了你的書。”可是，時光不會倒流，我就趁今天這個機會，把這一切都說出來。
“金無足赤，人無完人”，每個人都難免會犯錯
武松打虎讀后感優(yōu)秀 篇23
今天，我讀了美國的著名作家納塔莉· 巴比特寫的 《不老泉》，看完后，我深有感觸。
這個故事的主要內容是這樣的：溫妮· 福斯特在家族擁有的森林里發(fā)現(xiàn)了一口泉，泉水竟然可以使人長生不老!但這也迫使小溫妮進一步思考：永生究竟是一種福音還是一種詛咒?
喝過這口泉的塔克一家四口看著生命在身邊流逝，而他們自己卻永遠不老，他們把這奇妙的經(jīng)歷秘密地像溫妮一一道來…… 溫妮最終沒有去赴杰西的不老之約，她選擇平平凡凡的過生活，選擇經(jīng)歷生與死。若干年后，塔克一家又回到了這里見到了溫妮，不過見到的是她的墳墓。她已經(jīng)去世了 ，活了 78 歲。溫妮雖然沒有長生不老，但是她已經(jīng)領悟了人活著的真諦。
人之所以害怕死亡，是因為死亡總是伴隨著各種傷痛，各種離別，各種恐怖，各種殘忍。你可能還想和你心愛的人多說幾句話，你可能還想多看這美麗的世界幾眼，但死亡斷絕了你的這些希望。死亡絕然地帶走你的親人，或把你從你的親人身邊帶走，帶走你的愛、你的希望、你的快樂和健康�？墒怯郎�，并沒有表面上看的那么風光。
死亡與出生就挨在一起，你沒法兒只挑自己喜歡的，不要自己不喜歡的，完整的人生才是一種福氣。人活著就得死，所以我們這模樣，不能算活人，這能算是死人，是死物，就像路邊的石頭。這是塔克先生說過的一句話。曾經(jīng)，我也向往長生不老，這樣可以和家人永遠呆在一起，可看完這本書，聽完塔克先生說的這句話，我頓時覺得自己錯了，錯的太離譜了，我發(fā)現(xiàn)如果永遠不死的話，那么你就不會去珍惜這個生命，去感悟這個世界!
所以，死亡真的不可怕，真正可怕的，是像塔克一家一樣，永遠死不了。
武松打虎讀后感優(yōu)秀 篇24
因為眾說紛紜我不知道這首詩的作者是誰，最初是在網(wǎng)上看到它時，那一刻帶給我的感觸無法言語，時至今日，我的訴說也不能將我心之感受訴及一二。
我無法體味作者在寫它的時候是懷著怎樣的一種心傷抑或是怎樣的一份執(zhí)著的無奈。
的確，在這世界上，最遠的距離不是天涯海角時間上的分離，也并非生離死別空間上的離別，而是，我在你面前，你無法感覺到我對你的仰慕與愛，那是我心里最堅定的情懷，那是我心靈最脆弱的佇地。那其中有著說不出的無奈看不見的傷痛，那種觸之不到看之不見的距離橫在你我之間。若是要問那距離到底有多遠?我實在無法用尺度將它來丈量。
而當愛到極至的兩個人，卻因了世上客觀存在的種種因素而不能在一起，那種明明深愛卻還要用冷漠作裝飾，嗅著彼此熟悉的氣息捧著兩顆跳動不已的心，嘴上卻還在說著不愛你，情是熱的、心是沸騰的，而說出的話語卻是冰徹肌骨，那又是怎樣的一種背后淚落的距離?
當孤獨的你和我，于風雨飄搖中需要用彼此的體溫來喚醒生命之時，卻只可遙望不可相依，那種瞬間便逝的幸福成為此生永恒的記憶。飛鳥與魚兒，一個在天，一個在地的無助，那可望而不可及的無奈，便成了這世界上最遙遠的距離。
看得見他(她)，伸出的雙手卻拉不著他(她)。這有多遠?
拉著了他(她)，卻轉瞬即失無法相依。愛人就在這里，卻有如隔紗。這又有多遠?
兩顆相互了望的星星，卻沒有交匯的軌跡。一米之距成了永遠不能逾越的距離。
愛的進口在哪里?靈魂的出口在又在哪里?
武松打虎讀后感優(yōu)秀 篇25
暑假里細細地品位了夏洛蒂.勃朗特的《簡愛》。心靈被震撼。手捧《簡愛》，感觸很深，我從中體會到許多人生哲理�；貞洉械墓适虑楣�(jié)，讓我想起很多很多……
簡愛生活在一個父母雙亡、寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的厭棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對簡愛的尊嚴的無情踐踏，但也正是因為這種痛苦的遭遇，培養(yǎng)了簡愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝一切的強大的人格力量。
在這里，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故事。而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著真女性的文學道路的起步。簡·愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈�！彼男拍詈托袆诱宫F(xiàn)出來的力量，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。簡·愛是一個對自己的思想和人格有著理性認識的女性，一個對自己的
幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個前所未有的女性形象;簡·愛發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音——對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。
簡愛雖然相貌平常，但性格堅強，自尊自愛。讓我意識到我在她的面前顯得多么渺小。想到這里，以前的小事又浮現(xiàn)在腦海中。遇到一點困難就哭喊著，讓父母幫忙;遇到失敗，就放棄;聽見批評的話語，就不高興，甚至哭泣……簡·愛，我學習生活的榜樣，激勵著我前進。因為我始終相信：腳下的路不會一直平坦，人的一生不會一帆風順，只有勇敢面對困難和挫折，才能克服它、戰(zhàn)勝它，最終達到成功的彼岸。
《簡·愛》讓我收獲了大量奇珍異寶。她讓我懂得自信來源于自智，一個人生活的過程，就是尋找和探索的過程。只要自己的“人生美好”和“事業(yè)密碼”對上號，就像一把鑰匙打開了一把鎖，接著徐徐開啟，便是成功的大門。總有一種事業(yè)，總有一樣東西，會讓你大放異彩，出類拔萃。所有的傷痛，挫折，失意，失敗，都只是黑暗隨著的一部分，咬緊牙關，勇往直前然后你便豁然開朗。
我們也應如簡·愛一樣，通過雙手的努力，讓自己的人生燦爛發(fā)光，讓自己成為星空下最亮的一顆星。最重要的是為自己確立意義的奮斗過程。
武松打虎讀后感優(yōu)秀 篇26
近日偶讀書，南華瑾先生一字一句一行一書盡入眼目，咀嚼回味，口齒留香……
人生在世幾百年間，能看盡滄海桑田，月缺月圓，參悟其中道理玄機者又有幾分?
談學問，簡言“學”，一字好寫，秉承幾難?孔夫子曾經(jīng)說過“學而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的名言，并且還說過“吾十有五而志于學”。五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W問淵博，成為冠絕一時的大學問家，大思想家，可謂是震古爍今。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議!
孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內容，就打破了原來的舊的規(guī)律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把話已經(jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。
陶行知說過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，兩人都是把“仁與德”當作自己去不斷努力實現(xiàn)的目標，不斷的學習，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。
為了學習，可以三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了。他的好學表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝�，這是謙虛;我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實事求是;學而時習之，不亦樂乎，這是一種樂觀。他的學習精神，不僅僅限我們常人的思維。孔子會以最博大的胸懷，去接容包納世間萬物，這就是我們所不及的。
兩千年前的孔子，就是一位具備著各種謀生技能、又具備著對于生命意義有深隧洞見的哲學家及教育家，又對教育的目標有著明確的方向指引，因著他的眾多的知能，成為了中國文明史中最重要的教育家，他的許多謀生技能的知能細節(jié)固然沒有保存下來，但是他的人生智能的談話卻成了綿延兩千年的中國知識分子立身處世的智能寶典，當我們閱讀吟詠他的話語之時，每一句話都可以從他的智能中找到自己生命的目標。
這就是孔子的學習!這就是圣人的學習!也許我們這些凡人是永遠無法領會萬世師表的學習的內涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。
武松打虎讀后感優(yōu)秀 篇27
《永不言敗》是一本很勵志的書，教會我們面對成功、失敗、以及發(fā)掘生活中的小哲理，讓自己成長。
成敗本是平常事，很多平凡人在失敗后可以把失敗藏在心中，化悲痛為力量繼續(xù)努力，但一些知名人士跌倒了就再也爬不起來了，因為社會容不得英雄失敗，而且愛之越深、責之越切，所以當公眾人物需要勇氣和責任，俞老師作為一個公眾人，他的成功很多經(jīng)驗是值的我們學習。明知道路有艱險，越是艱險越向前，成功需要經(jīng)歷一些磨難和困難，成功的人要淡然的面多挫折和困難，積極從逆境從振作起來，成功沒有盡頭，生活沒有盡頭，生活中的艱難困苦對我們的考驗沒有盡頭，在艱苦奮斗后我們得到的收獲和喜悅也沒有盡頭。
俞老師在書中說到;不管是經(jīng)驗還是教訓，給人帶來最大的好處就是讓人知道什么應該做，什么不應該做。小時候學過一個故事：螃蟹好吃既是前人留下的間接經(jīng)驗，也是通過我們自己品嘗所得出的間接經(jīng)驗。但是第一個吃螃蟹的人卻是冒了極大的風險，吃了沒事就得到螃蟹能吃的經(jīng)驗。經(jīng)驗可以間接的得到，但教訓通常是通過切身體會才能得到的。和經(jīng)驗相比，得到教訓的代價常常更加昂貴，因此也更加讓人難忘。
書中說到：一個人可以在生命的磨難和失敗中成長，正像在腐朽的土壤上可以生長出鮮活的植物，土壤也許腐朽，但它可以為植物提供營養(yǎng);失敗固然可惜，但它可以激發(fā)我們的智慧和勇氣，進而創(chuàng)造更多的機會。只有當我們能夠以平和的心態(tài)面對失敗和挫折，我們才能有所收獲，才能變的成熟，所以我想以后我會遇到失敗和挫折。都將成為生命中的無價之寶。值得我們在記憶深處永遠記住。
俞老師在此文中講到：現(xiàn)在社會上有許多人，接受知識也好，工作也好，總覺得一切都是為別人做的，為父母做，為老師做，為老板做，逐漸養(yǎng)成一種自己都意識不到的被動心態(tài)，繼而產(chǎn)生抱怨心理，產(chǎn)生不滿情緒，抱怨學校和父母，工作和家庭，總覺得哪兒都不對勁。因此他要求我們變被動為主動，變消極為積極，以感恩的心態(tài)，豁達的心境，積極努力地把工作做好，真真正正地實現(xiàn)為自己而工作。書中句子——“被喂飽的熊是死熊——強壯的體魄，健全的人格，不斷提高的生存能力，才是人立足社會不可或缺的基本素質，而這些是”喂“不出來的，也是不能別人給予的。這引發(fā)了父母對自己和自己對下一代的培養(yǎng)和教育方式的思考�！薄盀樽约憾ぷ�——把現(xiàn)在你所在做或將要做的事情當成是一種學習和成長，你會發(fā)現(xiàn)你很樂意去做，會有意外的收獲。因為若干年后，你會發(fā)現(xiàn)，你所做的一切都是很值得的，但有一點不管什么時候，都要認真和用心的去做。年輕的我們有必要這樣去做事情�！�
讀完《永不言敗》，感受益匪淺，其中無處不散發(fā)出的真誠的新東方精神讓人深為感動。聯(lián)系自己，活在當下，我必定珍惜這來之不易的機會，認真學習、工作，發(fā)揚寶貴的俞敏洪老師的新東方精神，追求卓越，挑戰(zhàn)自我。
武松打虎讀后感優(yōu)秀 篇28
暑假期間，我讀了英國著名作家柯南道爾所著的《福爾摩斯探案全集》。這本書精彩的情節(jié)讓我愛不釋手，這本書也讓我懂得了許多。
福爾摩斯本來是一個在研究室里熱衷于化學實驗的研究員。在一次偶然的機會里，偵破了樁離奇的案件，從此號稱名偵探。他有著智慧超人的腦子，能觀察細微事件的眼睛和超乎常人的體能和武功。但是驕傲就會使人落后。福爾摩斯驕傲時也會出錯，在窗口的黃色臉孔那一案時，他下定論下早了，所以失敗了。
“謙虛使人進步，驕傲使人”。無論是誰，也都不能驕傲，驕傲使人落后。驕傲會使人粗心大意，讓許多你平時能覺察到的事情在你眼中消失;許多在平常看起來得心應手的事情，卻經(jīng)常出錯。很多事情只要很細心就會干成，哪怕你從沒有做過。所以千萬不能粗心，也不能驕傲。若想真的驕傲，還是有難度的，因為要把握好尺度，量好自己的實力，但了解自己的實力總是很少數(shù)人才做得到，而且那不一定準確，因為人類有潛力的存在。做人要保持謙虛，不能自做聰明，不要以為自己比別人多一點智慧。謙虛的目的，并不是使我們覺得自己的渺小，而是為了更好地了解自己。在我們身邊，成功的人都是謙虛的人，他們能給自己一個準確的定位。
這本書寫了“咨詢偵探”福爾摩斯聰明，機智地破了許許多多的奇案，怪案，疑案。這本書寫得真不錯，場景驚險，情節(jié)跌宕，扣人心弦，講述了一個又一個精彩的故事，使讀者身臨其境。福爾摩斯有點“怪”，他精通解剖學，也是一流的藥劑師，但他從來沒有系統(tǒng)地學過醫(yī)學。他孜孜不倦地研究一些科學，但研究的東西十分雜亂。而且每天都要服用三次可卡因(服用可卡因后，使人感到一時的快感，但損失自己過人的精力)。他也很離奇，從不輕易說出自己的心里話，但高興時，卻滔滔不絕。他遇到危險時很沉著，臨危不懼，遇到任何困難，看上去卻若無其事，根本不是裝出來的。
我覺得看了《福爾摩斯探案全集》這本書，有助于我們青少年養(yǎng)成注重觀察，思維縝密的好習慣。我們應該好好學習福爾摩斯他的優(yōu)點!
武松打虎讀后感優(yōu)秀 篇29
說起馬小跳——一個調皮、淘氣、天真、浪漫的孩子，他有一個從小就聽妹妹的天真媽媽和愛玩兒的貪玩老爸，此外，馬小跳還有四個鐵哥們兒。一天，馬小跳在植物園里迷路了，被一個正在偷蘭草的人抓住了，他說：“等我把蘭草都搬完了，再把你放下來!”蘭草已經(jīng)被偷了一半了，于是，馬小跳拼命地叫：“抓賊啊!抓賊啊!抓賊啊!”馬小跳的鐵哥們兒終于找到了他，張達和唐飛用石頭砸偷蘭草的人，毛超去叫保安，他們一起把蘭草搬了回來。瞧!們幾個鐵哥們兒還真不錯呢!
還有馬小跳的同桌冤家，路漫漫，她是學校的中隊長，最喜歡和馬小跳吵架。一開始，馬小跳總是吵不過路漫漫，到后來馬小跳知道了吵架的訣竅，所以，每次都是馬小跳占上風頭。路漫漫最喜歡會背成語的丁文濤，一次，一年級放學的時候，路漫漫要和馬小跳拉著手走的，可她撇開馬小跳，去牽丁文濤的手。丁文濤不但會成語，學習也很好，他不論對誰說話，總是開口是我告訴你，內容是成語，閉口是你懂不懂。因此，和丁文濤同桌的夏林果最討厭聽丁文濤說成語了。
馬小跳的班級是一個大家庭，他們一起快快樂樂的度過每一天。
武松打虎讀后感優(yōu)秀 篇30
“窈窕淑女，君子好逑”“一日不見，如三秋兮”“執(zhí)子之手，與子偕老”……在課本上，我第一次接觸到了《詩經(jīng)》，就被《詩經(jīng)》表達的那種和諧、那種執(zhí)著、那份淳樸、那份圣潔所吸引了。于是帶著好奇，又一次翻開了這本經(jīng)典著作，細細品味。
作為中國最早的詩歌總集，《詩經(jīng)》就像一條深沉的河流，隨著時間不斷向前奔涌，而其中流淌著的，是她在千年的歷史長河中沉淀下來的質樸和安然。在這條河流中，蔓延著的不是桃花紅、杏花白、香風玉露、姹紫嫣紅，而是一片清新的草色。
曾有癡情的男子一邊唱著：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”一邊思念著自己心愛的人。我想，在那個秋日的清晨、在那河畔搖曳著的蒹葭，一定盈滿著男子溫柔而又細膩的思念。逆流而上、順流而下，只要心中還保留著那份強烈的感情，道路漫長難行又怎樣？崎嶇難攀又怎樣？坎坷回旋又有何妨？這就是草色的愛情。詩中的蒹葭定然不如熱情似火的玫瑰來的嬌艷，但它所包含著的情感，卻更加質樸和真實。
曾有戍邊征戰(zhàn)的士兵，在回家的途中低吟著“采薇采薇，薇亦柔止，曰歸曰歸，心亦憂止”思念著自己的家鄉(xiāng)。將士在歸途中，看見一片衰敗的薇菜，不由想起自己離家時，家中庭院前那充滿生機之景，這就是草色的思念。在歲月的流逝中，思念著自己的家鄉(xiāng)，卻只能在心中默默描摹著家中的境況，是哀，是大哀！每當讀到此處，總感到一絲草色的憂傷在心上流淌，像是一片濡濕的`淚跡。
曾有憂愁的詩人，吟誦著“冽彼下泉，浸彼苞稂，愷我寤嘆，念彼周京”追憶著舊時周朝的繁華。詩人在寒冷的水邊行走，忽見水中難以生長的野草，不由想到周王室的衰敗，再不復往昔盛景，不禁傷感不已，這就是草色的懷念。懷念著昔日的盛世繁華，懷念著周王室當時的四夷賓服……
草色在《詩經(jīng)》的紙間彌漫，有憂愁、有歡樂、有離別……這是千年前的人們最質樸無華的情感。閱讀《詩經(jīng)》，總能感受到一種超脫于世俗的安然愜意。而這，正是《詩經(jīng)》的魅力之所在！
武松打虎讀后感優(yōu)秀 篇31
假期學校組織了師生共讀一本書的活動，當我看到哈利波特的名字時高興極了，記得高中時代我第一次讀時，就讓我的心中充滿了魔法的夢想，幻想著自己也可以擁有神奇的力量，斬妖除魔、所向披靡，仿佛自己已經(jīng)儼然成為了一名救濟蒼生的女英雄，然而當我重新打開這本書時，我卻看到了一個不一樣的哈利波特，展現(xiàn)在我眼前的不是一個擁有魔法的神奇的男孩，而是一個既憂愁又歡喜的孩子，這也使得我反觀了自己的教學工作，我身邊又是一群什么樣的孩子呢?
哈利生活在一個缺少關愛的家庭中，這里沒有父母的愛，沒有兄弟的情，有的只是白眼與謾罵，當他試圖走進魔法學校，開始自己的新生活時，得到的不是支持，而是嘲笑與阻攔，這種環(huán)境下的哈利是憂愁的、孤獨的、敢怒不敢言的，那我們的孩子?如果孩子的生活和學習環(huán)境只是缺少關愛、沒有專注、不被理解，在這樣的環(huán)境中成長起來的孩子，我們怎么有可能還奢望孩子按照我們預期的目標發(fā)展呢? 所以當孩子出現(xiàn)問題的時候別急著發(fā)火，別急著指責，別輕易的下結論，停下來想一想，對于孩子的培養(yǎng)，我們都做了些什么，還有什么應該做卻還沒做的，這樣才能有針對性的解決問題。
再來看看進入到魔法學校以后的哈利，與同伴的相處使他愉快，運動是他快樂，合作使他自信，連平日的魔法課，以及做各種各樣的練習，甚至是完成繁重的作業(yè) 會使哈利感到快樂，看來興趣對孩子的影響力是巨大的，同時，在一個充滿愛的環(huán)境里，哈利完全回歸了自己的真實身份——一個天真的孩子，再也不是姑媽一家的小奴人和出氣筒了，孩子的快樂來的是那樣的簡單，他只是需要你一個認同的眼神，一句鼓勵的話語，一份真誠的問候，這就是孩子，這世界最簡單、最純潔的天使!
武松打虎讀后感優(yōu)秀 篇32
一般教育理念都認為，先天因素不是人主觀能決定的，對人生的指導意義不大，反而容易成為給自己找借口的理由，所以，不應該過于強調。但是，從另一個角度看，孩子自己決定不了的先天因素，對于生養(yǎng)他們的父母來說，卻是后天因素，是可以選擇的，尤其在當今自由戀愛時代，如何選擇配偶，讓孩子出生在哪里，確實影響到孩子未來的發(fā)展。所以，我們先來看看喬布斯的先天因素。
其實，喬布斯來到人間，可以說是生不逢時。他的母親是美國人，在23歲讀碩士的時候，認識了他的父親，一個大學助教，敘利亞人，后來取得博士學位。他們在一次旅行中有了喬布斯，但母親的父親因為宗教信仰差異而反對這莊婚事，母親想留下這個孩子，父親似乎不贊成(后來，喬布斯到死都沒去見親生父親，可能就和父親這個態(tài)度有關)，但母親還是去外地生下了他，并找人撫養(yǎng)，開始要求養(yǎng)父母必須是大學畢業(yè)，后來，又退而求其次，要求養(yǎng)父母必須保證讓孩子上大學。并與養(yǎng)父母簽定了承諾書，才將孩子送人領養(yǎng)。母親的父親去世后，宗教障礙不存在了，母親和父親結了婚，還生了一個女孩，這個女孩后來也成為著名作家。再后來，母親和父親又離婚，女孩和母親一起生活。喬布斯在多年以后，見到了自己的親生母親和妹妹，他們的關系一直很好。
這里透露出幾個信息：第一，父母未婚先育;第二父母的出生地距離很遠;第三，父母年紀都很輕;第四，父母的學歷都很高;第五，親妹妹的智商也很高。第六，他出生在美國。
最近，看到美國一個天才調查報告，調查表明：父母年紀越輕，智商越高，所生孩子成為天才的概率就越大。可見，喬布斯的先天基因還是非常好的，他妹妹也非常優(yōu)秀，更證明了基因好。這些信息，如果有什么借鑒意義，那就是我們在選擇配偶的時候，應該注意品位。進化論也表明，對配偶的偏好選擇，影響了人類的演化，我們人類現(xiàn)在的許多特征和審美偏好，也都與性選擇有關。所以，如何選擇配偶確實是造就天才的第一步。
另外，更重要的一點是，他出生在美國。如果喬布斯的父母是在中國，喬布斯可能早消滅在萌芽之中了!因為在中國，一個23歲還沒畢業(yè)的未婚女大學生，即使懷孕了，也不會把孩子生下來;即使把孩子生下來，也沒有專業(yè)的收養(yǎng)機構幫助她尋找合適的領養(yǎng)父母;即使找到了領養(yǎng)的父母，也不會簽署一份保證培養(yǎng)孩子上大學的承諾。所以，喬布斯雖然生不逢時，但卻出生在一個觀念多元、收養(yǎng)機制健全的國家，可謂不幸中的萬幸。
武松打虎讀后感優(yōu)秀 篇33
這篇寓言的主要內容是：戰(zhàn)國時期，齊國的國君齊宣王喜歡聽吹竽，有300個善于吹竽的樂師給他演奏。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這 300個人在一起合奏給他聽。有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機可乘，就跑到齊宣王那吹噓自己吹竽多么動聽，齊宣王不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。 這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽。就這樣不勞而獲地和大家一樣拿優(yōu)厚的薪水和豐厚的賞賜，南郭先生心里得意極了。后來，齊宜王死了，齊泯王繼承了王位。齊泯王也愛聽吹竽，可是他覺得獨奏聽起來才悠揚逍遙。于是齊泯王命令讓300人一個個地吹竽給他欣賞。那個南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。
我原以為濫竽充數(shù)這事離我很遠。其實他就在我身邊，比如，在課堂上背課文的時候，有的人不會背，嘴型對不上，聲音不敢出，糊里糊涂的亂背一氣，到頭來還是自欺欺人，自己害自己。
以前，我爸爸總是讓我把學過的英語單詞通通背下來要求提寫會。我呢?總是不想背，每次爸爸問的時候我總是濫竽充數(shù)，說我會。可每次提寫，我都不會。當我讀過這篇文章時，悟出了一個道理：知道就是知道，不知就是不知道，要實事求是。向孔子說的那樣：知之為知之，不知為不知，乃為之也。
同學們，我們要踏踏實實的學習，一步一個腳印。
武松打虎讀后感優(yōu)秀 篇34
在我兒時的記憶中，總認為培根是一個貪慕榮華富貴的虛浮小人，他為了名利可以不惜一切代價，但通過讀《培根隨筆》一書，我才了解到了真正的他。讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個與我想法完全不同的培根，我看到了他對哲學的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。我恍然明白：“噢!原來還有這樣一個培根!”
在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這則是一篇關于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題展開評述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。”不錯，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內涵，光有外表，只是一個軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢?所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。
培根的一生竭力倡導“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學、發(fā)展科學的進步思想和崇尚知識的進步口號，一直推動著社會的進步。培根的隨筆集，對我來說就像是一位人生的導師，每當我的思想陷入迷局之時，總能為我點破玄機，柳暗花明，又見一村。書籍是人類進步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般，破除一片又一片的迷霧，引領著人們向真理進發(fā)。
讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應多看看別人的優(yōu)點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。