《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì)（精選33篇）
《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
幾天前，爸爸幫我買(mǎi)了一本名為《伊索寓言》的精品圖書(shū)，讓我非常喜歡。
起初我是一天看兩篇，現(xiàn)在我是一天看四篇，雖然每篇文章都很短，可是告訴我們的都是大道理，深刻的寓言能讓人們頓然領(lǐng)悟，對(duì)照自身，發(fā)現(xiàn)自己身上存在許多笑話。
記起有一次，我看得入迷，結(jié)果創(chuàng)下了以前從來(lái)沒(méi)有的紀(jì)錄，從中午看到晚上，正當(dāng)我看得入迷時(shí)后背被人碰了一下，我回過(guò)頭來(lái)，原來(lái)是媽媽啊，我回過(guò)頭繼續(xù)看著，突然想起每周一次的英語(yǔ)訓(xùn)練班，醒悟的我顯得有些不知所措，連忙丟下書(shū)本，拿上課本飛快地奔向了學(xué)校，結(jié)果被老師訓(xùn)了一頓，可我還是非常高興，因?yàn)檫@一下午，我得到更多的是智慧的領(lǐng)悟。
在《伊索寓言》里，《螞蟻和蚱蜢》告訴了我不從自己的實(shí)際出發(fā)，盲目崇拜，東施效顰，其結(jié)果可想而知。《大力士與車(chē)夫》告訴了我在向別人求救之前，必先做自救的嘗試，因?yàn)椤疤斓莱昵凇倍皇恰疤斓莱曛薄Ｋ宰灾亲詈玫脑f(wàn)事都不能一味的依賴別人……
《伊索寓言》中的故事非常短小，可卻蘊(yùn)含著深?yuàn)W的思想內(nèi)容，非常值得我們讀一讀，真可謂文短而意豐啊。
《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
堅(jiān)信大家都看過(guò)或聽(tīng)過(guò)《伊索寓言》里的故事資料。它主要寫(xiě)一些富有哲理性、教育性的故事。其中《蛇與農(nóng)夫》這個(gè)故事讓我受益匪淺。這個(gè)故事是說(shuō)：一位農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)1條快凍死的蛇，于是他就想救它。蛇在農(nóng)夫的懷抱里蘇醒后，反而把農(nóng)夫咬死了。這個(gè)故事說(shuō)明了：即使對(duì)惡人仁至義盡，他們的邪—惡本性也是不會(huì)改變的。
由此記起以前一次，我在公共汽車(chē)上看見(jiàn)一個(gè)人，他鬼鬼祟祟，在本不是很擁擠的過(guò)道上故意前推后擠。我心想：他必須是扒手。于是，我特意看了他一眼，示意他：絕不能胡作非為，不然我就報(bào)警了。誰(shuí)知不一會(huì)兒工夫他就從我的視線里消失了。不久，到了一個(gè)站臺(tái)，一些乘客匆匆下了車(chē)，另一些乘客又急急忙忙涌了上來(lái)之后車(chē)門(mén)又關(guān)上了。這時(shí)一個(gè)乘客大聲喊道：“我的錢(qián)包不見(jiàn)了！我的錢(qián)包不見(jiàn)了！”這時(shí)我才恍然大悟，小偷還是不怕我的警告，偷了別人的錢(qián)包。這件事和《蛇與農(nóng)夫》一事是多么的相似、雷同啊！從這兩件事里使我明白了：對(duì)惡人不能心慈手軟，不能講仁義，不然好人就會(huì)受到損失、傷害，正義就會(huì)受到威脅。
《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
有夢(mèng) 追夢(mèng) 圓夢(mèng) ——讀《伊索寓言》有感 《伊索寓言》這本書(shū)是我眾多書(shū)中最愛(ài)看的一本書(shū)了，書(shū)上內(nèi)容不僅言語(yǔ)精彩，而且意義深刻。這本書(shū)匯集了古希臘大量?jī)?yōu)秀作品，大多是動(dòng)物故事。因?yàn)樗ㄟ^(guò)一個(gè)個(gè)十分簡(jiǎn)單又很短的小故事，講述了一個(gè)個(gè)深入人心的大道理。 在所有故事中，我認(rèn)為最有說(shuō)服力的要數(shù)《目光短淺的鶇鳥(niǎo)》了。 故事講的是一只美麗的鶇鳥(niǎo)每年秋天都要去吃那桃金娘樹(shù)上的果實(shí)。有一年，桃金娘樹(shù)上的果實(shí)還沒(méi)有成熟，東鳥(niǎo)便每天跑到桃金娘樹(shù)上唱歌：“美好的生活呀就要來(lái)臨了，我的心里是多么歡唱，望著那兒的花兒在開(kāi)放，我對(duì)它是多么向往。”就這樣鶇鳥(niǎo)每天都去，每天都唱。
一個(gè)獵人發(fā)現(xiàn)了，便守候在那。等果實(shí)結(jié)出，鶇鳥(niǎo)每天都來(lái)吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果實(shí)是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因?yàn)槲姨潙倌隳菬o(wú)比的香甜，因而送掉了我自己的性命……” 這個(gè)故事的意思是說(shuō)，不要過(guò)于貪戀某種事物，這樣會(huì)葬送掉性命的。要目光遠(yuǎn)大，不能象鶇鳥(niǎo)一樣目光短淺，桃金娘的果實(shí)固然好吃，可吃到連危險(xiǎn)接近也不知道的時(shí)候，也就意味著死離你不遠(yuǎn)了。 這就跟我們一樣，一個(gè)學(xué)生如果過(guò)于貪戀游戲，每天背著老師家長(zhǎng)去網(wǎng)吧，一玩就是一整天，這樣下去一定會(huì)損失慘重：一會(huì)浪費(fèi)金錢(qián)，家長(zhǎng)辛辛苦苦掙來(lái)的錢(qián)全都被你用在打游戲上――值嗎?二會(huì)用眼過(guò)渡，眼睛是心靈的窗口，太重要了!如果你不保護(hù)好眼睛，以后戴著個(gè)1000多度的眼睛――累嗎?三也是最重要的，沉迷于游戲中，你會(huì)不知不覺(jué)葬送掉吸收知識(shí)的大好時(shí)光――好嗎?玩游戲要適可而止，它是放松，是消遣，但如果你把它當(dāng)成一項(xiàng)工作，一項(xiàng)任務(wù)或是一個(gè)專業(yè)來(lái)進(jìn)行的話，我相信那對(duì)你沒(méi)有任何好處。
學(xué)生，學(xué)習(xí)最重要，如果你能拋開(kāi)一切心思雜念――專心學(xué)習(xí)，那么考出好成績(jī)就只是時(shí)間問(wèn)題了。 《伊索寓言》告訴了我很多很多的人生哲理，給我了許許多多的啟示;它就像一塊護(hù)生符，帶在身邊，能告訴我什么該做，什么不該做，讓我不去做錯(cuò)誤的、不對(duì)的事情。我非常非常喜歡這本書(shū)!有空請(qǐng)你們也去看看這本書(shū)吧，相信你們也會(huì)愛(ài)上它的。
《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
這個(gè)學(xué)期，我們的語(yǔ)文書(shū)上有《伊索寓言》三則，學(xué)了以后，我迫不及待地去書(shū)店買(mǎi)了青少版的《伊索寓言》。
它共有308個(gè)故事，按照故事的主人公，分成了動(dòng)物篇、植物篇、人物篇等等，每個(gè)故事都很短小，但是共同點(diǎn)是在結(jié)尾處都會(huì)告訴我們一個(gè)深刻的道理。這些故事反映了我們生活的各方面內(nèi)容，得出的道理能給我們深刻的啟示：《龜兔賽跑》告訴我們只要堅(jiān)持穩(wěn)步向前，往往能獲得最終勝利；《狗和廚師》教導(dǎo)我們吃虧后要總結(jié)教訓(xùn)，不再吃第二次虧；《兩只青蛙》啟發(fā)我們考慮問(wèn)題要全面……
其中《狼和獅子》給我的印象較深，講了一條饑腸轆轆的餓狼扒開(kāi)農(nóng)夫豬圈的圍墻，偷走了一只小肥豬，路上卻遇到了兇猛的獅子，獅子搶走了小肥豬。這個(gè)故事是說(shuō)，用不正當(dāng)手段獲得的東西，最終還是保不住的。
這不由得使我想起自己四年級(jí)大考前做復(fù)習(xí)卷，有一道題不會(huì)做，我不想翻書(shū)和動(dòng)腦筋，就把后面的答案抄了上去。結(jié)果在考試時(shí)碰到了類似的題目，我抓耳撓腮，一籌莫展……沒(méi)有用心學(xué)習(xí)的知識(shí)是掌握不牢的。
每天睡覺(jué)前我都讀幾則伊索寓言，它成了我的精神宵夜，營(yíng)養(yǎng)良多。我想，光懂得其中的道理還不行，還要落實(shí)在生活中、學(xué)習(xí)上。
《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
《伊索寓言》中有好多則蘊(yùn)含豐富哲理的寓言，其中我感覺(jué)最深的就是《獅子、狐貍和牡鹿》。寓言大意是：獅子病了，請(qǐng)求狐貍哄騙牡鹿送上門(mén)給它吃。只是因?yàn)闃s譽(yù)，第一次跟狐貍進(jìn)了山洞。因?yàn)樯。匣](méi)抓到。第二次，牡鹿又因?yàn)闃s譽(yù)，再次進(jìn)了山洞，從此就再也沒(méi)有回來(lái)。最后，狐貍把心吃了，告訴獅子一句哲理：如此愚蠢的動(dòng)物，兩度闖進(jìn)獅穴，落入獅抓，不能說(shuō)他有心。由此可見(jiàn)，為了貪圖一些遙不可及的虛名浮利，致使自己鬼迷心竅，卻看不到就要大禍臨頭，這是非常愚蠢的。
在生活中也有為榮譽(yù)而瘋狂的人。例如：在學(xué)校，有些同學(xué)為了一個(gè)“全班第一”的稱號(hào)，不惜付出勇敢，考試抄襲，翻書(shū)。一點(diǎn)兒道德都沒(méi)有。就這則寓言而言，它是非常有代表性的。它諷刺了很多品質(zhì)、修養(yǎng)。心里有缺陷的人，使他們找到正確的目標(biāo)，樹(shù)立正確的理想。
獅子，狐貍和牡鹿三者都令人厭倦，但是，生活中不知有多少人是這樣的。所以，我們應(yīng)該拋棄榮譽(yù)，樹(shù)立正確的人生觀、理想觀，讓我們的人生更有意義，更加絢麗，更有價(jià)值。
《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
今天媽媽給我買(mǎi)了一本《伊索寓言》。一回到家，我就迫不及待的拿起了書(shū)，津津有味的看了起來(lái)。
這本書(shū)讓我看的如癡如醉，里面有一個(gè)個(gè)小故事組成的，比如：《狼和獅子》，《狐貍和獅子》，《鹿和海》……這些寓言故事雖然篇幅短小，但作為人們生活智慧的結(jié)晶，它形象的反應(yīng)了人們生活各方面的內(nèi)容，并通過(guò)故事背后的哲理，給人們深刻的啟示。有的揭露了強(qiáng)者凌弱的.暴行，有的贊頌了自由生活的美好，有的反應(yīng)了窮苦人民的悲慘命運(yùn)，有的贊美了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)。
其中有一片令我印象深刻，那就是《小偷和他母親的故事》。文章主要講了：從前有個(gè)孩子偷了別人的一塊寫(xiě)字板，他知道拿人東西不好，回家后就問(wèn)自己的母親這樣做好不好，但他母親沒(méi)有責(zé)罵他，反而夸獎(jiǎng)了他。過(guò)了一個(gè)星期，他又偷回來(lái)一件漂亮的外套，他媽媽試穿后大小合適，她又一次夸獎(jiǎng)了自己的兒子。就這樣，日子一天天過(guò)去，孩子漸漸長(zhǎng)大，他從小偷小摸變成了慣偷，最后變成了江洋大盜，終于最后被逮捕了被處以絞刑，他在臨死前道出了是他母親害了他。它讓我知道了家庭教育的重要性，小過(guò)不補(bǔ)，終將鑄成大錯(cuò)。
《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
《伊索寓言》給我了諸多感受，在黑暗處給予我啟發(fā)，這本書(shū)的每一段小小故事，都蘊(yùn)含著無(wú)限的哲理、寓意，處處閃耀著智慧的光芒。它是世界上擁有讀者最多的文學(xué)作品之一，對(duì)人類文化，尤其是西方倫理道德、政治思想影響深遠(yuǎn)，堪稱人類文明史上的一座豐碑。
我從《伊索寓言》中看了一則寓言故事，故事名叫《小偷和他的母親》讓我印象深刻。故事中講道：有位孩子放學(xué)回家，一副慌里慌張的樣子，到家后頭都不敢抬一下，吞吞吐吐地說(shuō)道：“媽媽，同學(xué)有一塊非常漂亮的寫(xiě)字板，我趁他不注意，就偷偷放到自己的書(shū)包里，我知道這是偷，但我太喜歡了”。媽媽竟然笑著打斷他的話，說(shuō)：“這怎么能算偷呢，這只算是借，媽媽怎么可能怪你呢？有這么一塊漂亮的寫(xiě)字板，媽媽表?yè)P(yáng)你還來(lái)及呢”說(shuō)完就領(lǐng)著孩子去吃飯了。過(guò)了一星期，孩子從外面帶回來(lái)一件外套，說(shuō)：“媽媽這是孝敬您的，人家正在晾衣服，我順手拿了一件，你穿穿看合適嗎？”。母親拿過(guò)來(lái)一試，大小正合適，便對(duì)兒子說(shuō)：“好孩子，乖孩子，你真能干，拿了一件這么好的衣裳，真暖和真舒服，下回多拿幾件回來(lái)”。說(shuō)完，把住孩子甜甜地吻了一下。日復(fù)一日，年復(fù)一年。孩子從小時(shí)候的小偷小摸到長(zhǎng)大后的大盜。在母親的慫恿下，他的膽子越來(lái)越大，到后來(lái)竟然去盜金庫(kù)的財(cái)寶，被抓住判了死刑。在行刑的時(shí)候，刑部的人問(wèn)他，你還有什么愿望？大盜說(shuō)：“我要和母親說(shuō)幾句悄悄話。”母親趕緊上前去，把耳朵湊上去，兒子二話沒(méi)說(shuō)，就把母親的耳朵咬了下來(lái)，狠狠地說(shuō)：“當(dāng)初我偷寫(xiě)字板時(shí)，如果你把我打罵一頓，叫我改正，我也不會(huì)落到這個(gè)地步。”從這個(gè)故事中，我懂得了，在孩子小的時(shí)候就小偷小摸，作為家長(zhǎng)的不制止，并且慫恿他這么做，長(zhǎng)大后就會(huì)從小時(shí)候的小偷小摸到長(zhǎng)大后的盜賊，后果不堪設(shè)想。
《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì) 篇8
在這個(gè)暑假中，，媽媽為我買(mǎi)了好幾本課外讀物。像高爾基的《童年》，伊索的《伊索寓言》，冰心的《繁星•春水》，法布爾的《昆蟲(chóng)記》，夏洛蒂•勃朗特的《假如給我三天光明》，其中最讓我愛(ài)不釋手并且給我啟發(fā)最大的就是《伊索寓言》。 《伊索寓言》是世界上最早的一本寓言故事集，它的作者就是古希臘著名的寓言家，被后世譽(yù)為“希臘寓言之父”“西方寓言的開(kāi)山鼻祖”的伊索。
《伊索寓言》這本書(shū)是由許多小故事組成的，這些小故事大多都很短，但每一個(gè)故事都蘊(yùn)含著深刻的哲理，給人以啟迪，使人去思考。《伊索寓言》包含的內(nèi)容也是十分豐富的，書(shū)中不少內(nèi)容都是在影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，以絕妙的諷刺筆法，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫。這些故事都源于生活又高于生活，既帶有濃郁的生活氣息，又閃爍著智慧的光芒，這是《伊索寓言》的魅力所在。
這本書(shū)中的文字都具有教育的意義，這本書(shū)就是古人智慧的結(jié)晶。 在這眾多的故事中，我最喜歡《獅子和三頭公牛》和《兄和妹》這兩則故事。《獅子和三頭公牛》講的是：有三頭公牛總是在一起吃草，幾乎形影不離。心懷鬼胎的獅子總想著要吃掉他們，但又害怕他們會(huì)聯(lián)起手來(lái)對(duì)付自己。于是他便散布謠言，在每一只公牛面前說(shuō)另外兩只公牛的壞話。公牛們相信了獅子，因此內(nèi)部失和，各不理睬，因此被獅子找到機(jī)會(huì)，逐個(gè)消滅了。這個(gè)故事讓我明白了團(tuán)結(jié)就是力量，絕不能輕易相信那些圖謀不軌的人，一定要相信自己的朋友，不要產(chǎn)生懷疑。不然，最后得逞的就是那些壞人。 《兄和妹》的這個(gè)故事則講述了一個(gè)關(guān)于美的故事。
具體講的是一位父親他有一對(duì)兒女，兒子外表英俊，女兒外表丑陋。一天兄妹兩一起照鏡子，看見(jiàn)了自己的本貌，哥哥一直都對(duì)著妹妹說(shuō)自己有多么英俊，妹妹忍受不住，便去父親面前告發(fā)哥哥，說(shuō)他“不務(wù)正業(yè)”，整天做女孩做的事。父親便告訴兄妹倆：“孩子，你們每天多照照鏡子吧。請(qǐng)記住：兒子，不要讓你的惡行玷污了你的美貌;女兒，你要用美麗的德行來(lái)裝扮自己，讓自己更美麗。”它讓我明白了外表的美貌和內(nèi)心的美德合而為一，才能使人真正的美麗。想要了解一個(gè)人是否品行端正，不是取決于一個(gè)人的外貌，而是要取決于一個(gè)人的心靈。外表美不是關(guān)鍵，心靈美才最重要。 在我心中，伊索寓言就是一把心靈鑰匙。 這就我的讀后感。
《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì) 篇9
《伊索寓言》曾對(duì)其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費(fèi)德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后，對(duì)伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國(guó)的拉封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫等。
隨著"西學(xué)東漸"，《伊索寓言》在明朝傳入我國(guó)。第一個(gè)來(lái)我國(guó)的西方傳教士利馬竇在中國(guó)生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過(guò)伊索，對(duì)《伊索寓言》做過(guò)稱引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過(guò)《伊索寓言》。我國(guó)第一個(gè)《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國(guó)流傳之久，它至今仍令人喜聞樂(lè)見(jiàn)，愛(ài)不釋手。是一本值得閱讀的書(shū)籍。
《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的'下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì) 篇10
書(shū)，是我的良師益友。讀書(shū)使我歡樂(lè)，讀書(shū)使我提高，讀書(shū)伴我成長(zhǎng)。
從我“吖吖”學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，爸爸就給我買(mǎi)小人書(shū)，上幼兒園時(shí)，圖文小書(shū)陪伴著我，如今我已經(jīng)是五年級(jí)的小學(xué)生了。我家的小書(shū)柜里的書(shū)也由拼音注文添加成白話文。
這么多書(shū)中，有很多資料仿佛已經(jīng)淡忘，也有很多書(shū)給了我歡樂(lè)，永存記憶。最讓我喜歡的是那本厚厚的《伊索寓言》：書(shū)中三百多小故事，大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理，少部分以人或神為主，形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，通常在結(jié)尾以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理，它們篇幅小而寓意深刻，趣味的故事讓人愛(ài)不釋手，深刻的寓意卻值得回味。《龜兔賽跑》的故事時(shí)刻告誡我“驕傲自大，注定失敗”；《狼來(lái)了》的故事告訴我“千萬(wàn)不要說(shuō)謊”；《農(nóng)夫和蛇》的故事中那條可惡的蛇恩將仇報(bào)；《龜和老鷹》中烏龜異想天開(kāi)讓老鷹帶飛，結(jié)果被摔死……
《伊索寓言》小故事，初讀令人發(fā)笑，再讀又覺(jué)傷感，細(xì)品其中寓意讓我感受頗深，受益匪淺。既提高了我的閱讀理解本事，又讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。
同學(xué)們，讀《伊索寓言》會(huì)讓你很快地成長(zhǎng)！
《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì) 篇11
我又認(rèn)認(rèn)真真的選讀了一篇《農(nóng)夫和兒子》，從中我知道了真正的珠寶是我們的雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富。我們現(xiàn)在的社會(huì)就是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性的社會(huì)，那些想不勞而獲的，終將會(huì)被無(wú)情的淘汰。
通過(guò)這次讀書(shū)，我才明白了“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”的意思。我一定要讀更多的好書(shū)。
閱讀，很快樂(lè)!讀《伊索寓言》就像跟一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人說(shuō)話，有著各種各樣的寓言道理，讓人受益匪淺。
《伊索寓言》的作者是古希臘的作家伊索，當(dāng)時(shí)是奴隸社會(huì)，地位卑微的人們常常倍受折磨，伊索于心不忍，寫(xiě)下了這本激勵(lì)人心的著名書(shū)——《伊索寓言》。這本書(shū)里把丑陋?jiǎng)游锉茸鞯刂骼县?cái)，把善良動(dòng)物比作好人，利用小故事告訴我們大道理。
第一卷：披著羊皮的`狼。就拿《狼和小羊》來(lái)說(shuō)吧。狼想吃羊，找了三次借口才把它吃掉。第一次：弄臟水，第二次：背后罵人，第三次：老爸罵人。最終吃掉可憐善良的羊。在這個(gè)故事中狼是地主老財(cái)，羊是善良農(nóng)民。就是說(shuō)惡人想做壞事總有很多理由，仗勢(shì)欺人。
第二卷：狐貍和葡萄。《狐貍和葡萄》是最經(jīng)典的故事。狐貍想吃葡萄，但是想盡了各種辦法都沒(méi)有吃到葡萄，這就是標(biāo)準(zhǔn)的吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸的人。這個(gè)故事告訴我們，做人做事要敢作敢當(dāng)，不要自欺欺人。
第三卷：農(nóng)夫和蛇。農(nóng)夫在寒冷的冬日碰到了一條凍僵的蛇，就把它放在懷里溫暖射速行了，蛇蘇醒了，卻給了農(nóng)夫致命的傷害。農(nóng)夫后悔地講道：“我真不應(yīng)該可憐蛇，我這就是自作自受啊!”你對(duì)惡人好，但惡人不會(huì)為你而改變。
第四卷：龜兔賽跑。《龜兔賽跑》大家都知曉，兔子跑得快，但他驕傲，烏龜跑得慢，但他堅(jiān)持不懈，所以才會(huì)是烏龜獲勝的結(jié)局發(fā)生。不管你怎么樣，堅(jiān)持就是勝利，堅(jiān)持是勝利的關(guān)鍵! 第五卷：牧童和狼。放羊娃欺騙村子里的村民，讓自己喜笑顏開(kāi)，讓他人愁眉苦臉，結(jié)果就被狼無(wú)情地吃掉了，害的村民的羊也喪失了生命。這個(gè)故事告訴我敏一定不能撒謊，即使這次你說(shuō)了真話，也不會(huì)有任何一個(gè)人相信你的，人們就會(huì)厭惡你，討厭你。
第六卷……
閱讀了這本書(shū)，我的收獲很大，每一個(gè)小故事雖然很短，但是卻你在你失敗的時(shí)候激勵(lì)你，鼓勵(lì)你，為你加油鼓勁，讓我們及時(shí)悔悟，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>
閱讀，很快樂(lè)!你覺(jué)得呢?
《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì) 篇12
讀《伊索寓言》，感悟生活，思考生活，定會(huì)收獲生活。
今天上語(yǔ)文課時(shí)，老師給我們講了《伊索寓言》，《伊索寓言》有三個(gè)小寓言故事。
第一個(gè)小故事的名字叫《狐貍和葡萄》。它主要講的是：狐貍想吃葡萄架上的葡萄，可它費(fèi)了好大勁都無(wú)法夠到葡萄。所以，狐貍就說(shuō)：“這些葡萄肯地是酸的，不好吃!”說(shuō)完，轉(zhuǎn)身就走了。
《狐貍和葡萄》告訴我們：有些人無(wú)能為力，做不成事，卻偏偏說(shuō)時(shí)機(jī)還沒(méi)有成熟。狐貍根本沒(méi)嘗到葡萄的味道，就說(shuō)是酸的，這分明就是在為自己找借口。
第二個(gè)小故事是我們大家非常熟悉的`《牧童和狼》。它主要寫(xiě)的是：有一個(gè)牧童在村邊放羊，他好幾次都大叫：“狼來(lái)了! 狼來(lái)了!”欺騙村民們。當(dāng)狼真的來(lái)吃羊時(shí)，牧童再次大叫，沒(méi)有人來(lái)幫助他，沒(méi)有人相信他了。
《牧童和狼》說(shuō)明：一貫說(shuō)謊的人即使說(shuō)了真話，也沒(méi)有人會(huì)相信。善良、誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德村民們的善良和純樸，被牧童的謊言所欺騙。
第三個(gè)故事叫《蟬和狐貍》。它主要描寫(xiě)的是：狐貍想吃樹(shù)上鳴叫的蟬，便假裝贊美蟬的聲音美妙，但聰明的蟬看穿了狐貍的詭計(jì)，沒(méi)有上當(dāng)。
《蟬和狐貍》教給我們：一個(gè)聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。我們要做一個(gè)聰明的人，不要像《狐貍和烏鴉》中的烏鴉那樣不經(jīng)夸。
寓言，就是帶有諷刺或勸誡性的故事。
《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì) 篇13
童年，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶里那含淚的微笑。而完整的人生或童年，總是少不了好書(shū)的相伴。
銀河系中有很多星星，他們?cè)谔炜罩校W爍著耀眼的光芒。而那顆擁有著美麗光環(huán)而無(wú)比閃亮的那顆繁星，就是在寓言界中有高級(jí)待遇的伊索為我們嘔心瀝血，走遍大千世界，經(jīng)歷了這世上所有邪惡、善良的事，編寫(xiě)出了世界文學(xué)名著——《伊索寓言》。
讀完后，使我受益匪淺，終身難忘。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說(shuō)中的人物，他寫(xiě)的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。
這本書(shū)是由很多寓言故事組成的，巧妙運(yùn)用借物喻人的修辭手法，在文章的最后總是能闡述出一個(gè)簡(jiǎn)單卻發(fā)人深省的道理。而這些道理有的是來(lái)源于生活，有的則經(jīng)常被人們所遺忘。在這本書(shū)中我感受到了生物界中弱肉強(qiáng)食的殘酷，體會(huì)到了那些愛(ài)慕虛榮人們的狂妄與自大。我明白了做人不能虛偽自私，我明白了做事不能虎頭蛇尾；我知道了遇到問(wèn)題要冷靜處理，我知道了品嘗到失敗也不能就此退縮……
偉大的思想家紀(jì)德說(shuō)過(guò)：“所謂千古不朽的藝術(shù)作品，其特點(diǎn)就是在于無(wú)論時(shí)尚如何改變，他總是有辦法滿足任何事上的任何人。”
《伊索寓言》有很多人都讀過(guò)，但是，真正能體會(huì)到其中道理的人并不多。他就像是我們身邊的一位好老師，好朋友，在我們最需要的時(shí)候，為我們解答困難，收獲真理。
在書(shū)中，每篇故事的篇幅都不長(zhǎng)，但是一個(gè)個(gè)都短小精悍，言簡(jiǎn)意賅，令人愛(ài)不釋手，經(jīng)久不衰。
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛的還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)的還美的情感、比星閃得還亮的智慧。相信你讀了之后會(huì)陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，在今后的成長(zhǎng)道路上永遠(yuǎn)都充滿了陽(yáng)光和不斷濕潤(rùn)心靈的雨。作文
《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì) 篇14
《伊索寓言》中每個(gè)小故事都有不同的寓意在里面，告訴我們要怎樣做人，做什么樣的人，其中，我最喜歡《騙人的女巫》這篇小故事。這個(gè)小故事主要講一個(gè)女巫用騙人的“手段”獲得錢(qián)財(cái)，說(shuō)自己只要和“神”說(shuō)一聲就能治好那個(gè)人的病，人們就信以為真了。一天她去一位富商的女兒“治病”她又利用這點(diǎn)，假裝和“神”商量，然后就說(shuō)：“你女兒會(huì)好的！”但是沒(méi)有如她的愿，這個(gè)小姑娘就死了，然后，富商就告上法庭，經(jīng)過(guò)一番“折騰”女巫就被制裁了，最后人們將女巫處死了。這個(gè)寓言故事告訴我們不要騙人，騙人騙得了初一，騙不過(guò)十五，騙人始終是會(huì)有很慘的下場(chǎng)，還有就是不要做女巫那樣的人。
我覺(jué)得這篇寓言故事的女巫是一個(gè)想不勞而獲的人人們經(jīng)常受她的當(dāng)，如果是我，我一定會(huì)讓她叫“神”和我見(jiàn)一面，如果她說(shuō)“神”不肯，我就要她讓我聽(tīng)聽(tīng)“神”的聲音，如果她不能那么做，那么她就一定是假的，這樣她就不會(huì)害死很多人，讓很多人都死在她的“手下”，這樣也算是幫了人們。如果我是“神”，我知道了這件事，我會(huì)大怒，因?yàn)樗昧宋业拿x，獲得不應(yīng)該獲得的錢(qián)財(cái)，或許我一氣之下，把她給殺了。我感覺(jué)女巫那樣的人，就應(yīng)該處死，不像現(xiàn)在用騙人的手段殺人，最多只是坐牢20年罷了，再重些，才會(huì)被判死刑，現(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)夠仁慈了，犯了比較嚴(yán)重的錯(cuò)，只要有律師就有百分之七十的可以直接釋放，哪像這個(gè)寓言故事，犯了罪就判刑，使得現(xiàn)在的犯罪的幾率越來(lái)越來(lái)多，不知道誰(shuí)會(huì)遭遇犯罪分子的搶劫，殺害等等。我希望世界和平，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)橹挥羞@樣，人們才能在這個(gè)世界上美好的生活。
人類遲早都會(huì)滅亡，所以大家都應(yīng)該珍惜生命，互相關(guān)愛(ài)。
《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì) 篇15
讀《伊索寓言》首先應(yīng)當(dāng)先知道它的價(jià)值，它與我國(guó)古代的寓言有所不同，《伊索寓言》在藝術(shù)上廣泛運(yùn)用了擬人的手法，讓人格化了的動(dòng)物充當(dāng)寓言的主人公，利用它們的特點(diǎn)突出主題。
而在《狼與狗》中，狼卻表達(dá)了對(duì)自由的向往，是下層社會(huì)人們的思想意識(shí)的體現(xiàn)。
大多數(shù)寓言是直接敘述故事，最后用故事中某個(gè)角色的話點(diǎn)明主題。但也有些寓言，如《狼和小羊》基本上是在對(duì)話中展開(kāi)的，通過(guò)對(duì)話提示主題，在另一些寓言中，如《銜肉的狗》（六則）故事，沒(méi)有出場(chǎng)人物的對(duì)話或語(yǔ)言，完全是白描式的直接陳述，讓動(dòng)物用自己可笑的行為表達(dá)一種觀點(diǎn)：不要貪得無(wú)厭！
在思想上，《伊索寓言》也有很大的地位，其中的寓言寓意深刻，經(jīng)常被人們引用。《伊索寓言》問(wèn)世后，引起了巨大的反響，被翻譯成多國(guó)文字，介紹到不同的國(guó)家。但是，需要指出的是，從思想上說(shuō)，伊索寓言的故事中，也有些內(nèi)容不是很恰當(dāng)?shù)模@主要是由于時(shí)代的限制和國(guó)度的不同。
這些故事所包含的道理，在當(dāng)時(shí)伊索他們看來(lái)十分正確，但在現(xiàn)代看來(lái)，卻并不如此。當(dāng)然，從整體上看，伊索寓言仍是當(dāng)之無(wú)愧的古希臘寓言中的精品，是值得我們學(xué)習(xí)的。
《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì) 篇16
書(shū)是一片海洋，那我便是這片海洋中的一條小魚(yú)，任憑我在書(shū)海中自由自在地遨游。有一天，我發(fā)現(xiàn)了一顆閃著璀璨琳瑯般光澤的珍珠，這顆珍珠便是《伊索寓言》。
伊索寓言通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家，詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣。許多故事真可以說(shuō)是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童惡作劇，狼來(lái)了，狐貍吃不著葡萄說(shuō)葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來(lái)以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛(ài)不釋手，歷傳不衰。的確，正是這樣，我才在眾多名著中選擇了這一本。書(shū)中的每個(gè)故事都有深刻的含義――是的，這也正是寓言的特點(diǎn)，寓言這種文學(xué)體裁也隨著伊索的筆觸達(dá)到了頂峰。大多故事中體現(xiàn)了生活經(jīng)驗(yàn)和非凡智慧。有的故事教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面《兩只青蛙》；有的則說(shuō)明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事《烏龜和老鷹》；還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤《馱鹽的驢》等等。
我還記得本書(shū)的作者“伊索”說(shuō)過(guò)這么一句話：“智慧的美勝過(guò)形體的美。”不錯(cuò)啊，有些人專門(mén)以外表為數(shù)軸上的原點(diǎn)，美的是正的一列，丑的是負(fù)的一列，可他們?nèi)f萬(wàn)不知道的是內(nèi)心的美才是真正的美。
《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì) 篇17
《伊索寓言》是我最愛(ài)讀的書(shū)之一。因?yàn)檫@本書(shū)妙語(yǔ)連珠、機(jī)智幽默、說(shuō)理深邃、極富諧趣，所以我對(duì)書(shū)中的這些寓言故事產(chǎn)生了濃厚的興趣。當(dāng)然它們也能讓我懂得許多的道理。
如《獅子、兔子和鹿》使我懂得不滿足手中的利益，去追求更大的希望，結(jié)果不但小利失掉，連更大的希望也沒(méi)追到，只落得兩手空空。
《獅子和老鼠》讓我明白了時(shí)運(yùn)交替變更，強(qiáng)者也有需要弱者的時(shí)候。
《狐貍和仙鶴》讓我們懂得了若要?jiǎng)e人尊重自己，自己首先要尊重別人;對(duì)那些不尊重別人的人，最好的辦法就是以其人之道還治其人之身。等等。
不過(guò)書(shū)中我覺(jué)得最有趣的是《狐貍與老山羊》這個(gè)故事。
這個(gè)故事說(shuō)的是：有一次，狐貍不小心掉到了井里。狐貍看見(jiàn)口渴的老山羊走來(lái)，就把山羊騙到井里來(lái)喝水并承諾與它合作把自己先送上去再想辦法把它救上來(lái)，山羊不假思索的同意了。結(jié)果狐貍登著山羊的背跳出了井。它不遵守諾言，不但沒(méi)把山羊救出來(lái)，還反而自己跑掉了。
我讀完這個(gè)故事以后就想：無(wú)論做什么事，首先要去考慮事情的結(jié)果，然后再去做。也就是說(shuō)，我們不能盲目地聽(tīng)信別人的話。要是不考慮結(jié)果，這樣就會(huì)有很大的危險(xiǎn)。
《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì) 篇18
寓言能使人獲得哲理；寓言能打開(kāi)人的思維；寓言還能幫人獲取知識(shí)。寓言，是一曲清脆悠揚(yáng)的樂(lè)曲，吹奏了婉轉(zhuǎn)的小調(diào)；寓言，是一條涓流不息的河流，滋潤(rùn)了人們的心田；寓言，是一朵燦爛無(wú)比的花朵，綻放在人們的心上。寓言就是如此神奇，帶著我們遨游在故事的海洋里。
仔細(xì)閱讀這本書(shū)，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的人生哲理會(huì)讓人細(xì)細(xì)揣摩。本篇以短小精悍的、惟妙惟肖的諷刺和批判構(gòu)成，寓言常常使用擬人的手法說(shuō)明、講述了許多發(fā)人深省的道理。有些小故事中的動(dòng)物性格并不是一成不變的，可能在此段中是狡猾的形象，而到了另一篇中又是善良的品行。能看的出，伊索的語(yǔ)言生動(dòng)活潑，正是一篇短文的末尾處，就能委婉地闡明了某個(gè)道理。
在《下金蛋的鵝》中有一句“因此，他們既沒(méi)有像希望的那樣一夜暴富，也再享受不到日進(jìn)斗金了。”闡明了一對(duì)夫婦盼望著能夠讓鵝給他們”賺錢(qián)“，能夠變得更加富裕，貪婪心變得愈來(lái)愈重，促使他們居然剝開(kāi)了鵝的身體，看看有沒(méi)有金燦燦的金塊？居然讓他們大失所望。讓人們從這則小故事中，獲得了”貪婪心會(huì)導(dǎo)致你失去一切“的道理，也批判了夫婦的貪婪。
在《狐貍和葡萄》中闡明了在現(xiàn)實(shí)生活中，人們那種”吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸“的現(xiàn)象。作者盡可能用輕松的語(yǔ)言，來(lái)諷刺其中的道理。
所以，我們要在以后的學(xué)習(xí)生涯中，多使用其中的道理，多擴(kuò)充自己的知識(shí)量，會(huì)讓一個(gè)人變得更有修養(yǎng)。
《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì) 篇19
學(xué)了《伊索寓言》這篇課文后。每當(dāng)我捧起語(yǔ)文的時(shí)候，就會(huì)愛(ài)不釋手的翻到那一課。其中，我最喜歡看《蟬和狐貍》這個(gè)童話故事。
《蟬和狐貍》這個(gè)童話故事主要講了：一只蟬在大樹(shù)上唱歌，狐貍想吃蟬，便設(shè)下了一個(gè)圈套。他故意站在蟬的對(duì)面，贊嘆道："您的歌聲多么美妙！您真是個(gè)天才的歌唱家！您能下來(lái)讓我見(jiàn)識(shí)一下您那動(dòng)聽(tīng)的歌喉嗎？”蟬察覺(jué)其中有詐，就摘下一片樹(shù)葉扔下來(lái)，狐貍以為是蟬，猛地?fù)淞诉^(guò)去。蟬對(duì)狐貍說(shuō)："朋友，要是你以為我會(huì)下來(lái)，那就大錯(cuò)而特錯(cuò)了。自從看到你的糞便里摻雜著蟬的翅膀，我對(duì)你就懷有戒心了。”
其實(shí)在我們的生活中也有這樣類似的事。就在幾個(gè)星期前吧，我奶奶碰到一個(gè)賣(mài)“金元寶”的人。那個(gè)人說(shuō)他本來(lái)一個(gè)“金元寶”要賣(mài)5000元，但他好像跟我奶奶有緣，所以賣(mài)給我奶奶只要4500元。奶奶聽(tīng)說(shuō)這些人專門(mén)騙像她們這樣的老人。奶奶靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)那個(gè)人說(shuō)她沒(méi)帶夠那么多的錢(qián)，要回去拿錢(qián)，然后趁機(jī)甩掉了那個(gè)說(shuō)賣(mài)“金元寶”的人。
看了這個(gè)童話故事以及在我們身邊發(fā)生的事，我明白了：我們要從別人上當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，才能讓自己不會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤。
《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì) 篇20
我知道伊索是一個(gè)人，他生活在古希臘。伊索是一個(gè)人的奴隸，每天都能見(jiàn)聞到許許多多的人與人之間有趣又富有道理的的事情，伊索有一個(gè)愛(ài)好，那就是把每天看到的事情都記錄下來(lái)。為了更加生動(dòng)地表達(dá)事情的經(jīng)過(guò)，他用一些符合人物性格的動(dòng)物來(lái)代替，有一些獅子呀，老虎呀，狐貍呀，狼呀……伊索每天都這樣寫(xiě)，寫(xiě)著，寫(xiě)著，就寫(xiě)成了現(xiàn)在的《伊索寓言》。
故事中的一些人物和動(dòng)物都各有各的人物特點(diǎn)和品質(zhì)，而每個(gè)故事又有著一定的道理，比如：吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸的狐貍，一對(duì)貪婪的夫婦，聲名狼藉的狗，敢說(shuō)卻不敢做的老鼠，隨機(jī)應(yīng)變的蝙蝠，不知道“燕不知夏”的敗家子，誠(chéng)實(shí)守信的樵夫……《龜兔賽跑》告誡我們：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。要踏踏實(shí)實(shí)地做事情，不要半途而廢，才能取得成功。《烏鴉喝水》又告訴我們：遇到困難不要怕，要想著怎么去解決它，并且堅(jiān)持下去，只有堅(jiān)持不懈，困難才會(huì)被消滅掉……
《伊索寓言》表現(xiàn)了古希臘時(shí)的平民生活，伊索表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)恃強(qiáng)凌弱，弱肉強(qiáng)食的社會(huì)現(xiàn)狀，讓我們深深地體會(huì)到伊索生活的時(shí)代多么的殘酷無(wú)情。
《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì) 篇21
我非常喜歡《伊索寓言》里德故事，每一個(gè)故事雖然很短，但很生動(dòng)，很有趣。最讓我感受最深的要數(shù)《烏龜與兔》的故事。
一天為了證明自己跑得比對(duì)方快，烏龜和兔子決定來(lái)一場(chǎng)比賽。開(kāi)始，當(dāng)然是兔子天生的飛毛腿跑在前面，烏龜遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在后面。中途兔子覺(jué)得烏龜肯定趕不上自己了，便躺在路邊大睡起來(lái)。而緩慢的烏龜卻毫不停歇，堅(jiān)持往前走，結(jié)果竟比兔子先到達(dá)終點(diǎn)。讀了這一個(gè)故事，我明白了虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。
可是生活中又有幾個(gè)人能有烏龜?shù)囊懔Αs又很多人一不小心就變成了那個(gè)兔子，在學(xué)習(xí)上或是生活中比別人聰明一點(diǎn)點(diǎn)或是比別人跑得快一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，就有驕傲自滿的情緒。這個(gè)故事告訴我們當(dāng)強(qiáng)者驕傲自滿時(shí)，那些勤奮的弱者也有機(jī)會(huì)勝出。
《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì) 篇22
漆黑的天空，有幾點(diǎn)閃耀的星光，那是精靈提著智慧之燈。而我們?nèi)碎g也有這樣一盞智慧之燈，它便是——《伊索寓言》。
《龜兔賽跑》，《農(nóng)夫與蛇》，《烏鴉喝水》，《狐貍和葡萄》……這些令人耳熟能詳?shù)脑⒀裕驯晃壹?xì)細(xì)品味過(guò)十幾遍了。在字里行間，我總能感悟到許多人生的哲理。
我曾讀到這樣一篇寓言，《騾子的故事》，故事是這樣的：一只騾子不慎掉進(jìn)一口枯井里，農(nóng)夫救不了它，只得將騾子埋葬在井里。騾子感到絕望時(shí)，本能地將身上的土抖掉，再踩踏幾下。沒(méi)想到，它竟因此逃離了枯井，獲得了新生。
農(nóng)夫的那一鏟鏟土，本是用來(lái)埋葬它的，然而，騾子卻利用它一步步走出了枯井。面對(duì)困境，我們本能的反應(yīng)是恐慌，是痛苦，是怨天尤人，甚至是逃避，是放棄。如果我們能拒絕這一切，以平和的心情和樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)，那么，那些看起來(lái)將要埋葬我們的不幸，往往可能是一種潛在的力量和財(cái)富，會(huì)給事情帶來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)，會(huì)給我們帶來(lái)意想不到的收獲。
做事總慢悠悠的我，從二年級(jí)開(kāi)始學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)，憶及四年級(jí)時(shí)，因?qū)W畫(huà)遇到了瓶頸，便不得不每天晚上練習(xí)畫(huà)畫(huà)，那簡(jiǎn)直是一種折磨。每天下午放學(xué)后，我總是與時(shí)間賽跑：先是寫(xiě)作業(yè)，然后吃飯，最后去學(xué)畫(huà)畫(huà)。每天都忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，第二天起來(lái)就變成了國(guó)寶大熊貓。回憶起一天的經(jīng)過(guò)，卻發(fā)現(xiàn)在一天二十四小時(shí)中，我經(jīng)歷的除了忙碌，剩下的也只是忙碌。就在我堅(jiān)持不住，想要放棄學(xué)畫(huà)的時(shí)候，我驚喜地發(fā)現(xiàn)我做作業(yè)的速度竟然越來(lái)越快了，更讓我欣喜的是，我的畫(huà)作被評(píng)上了全國(guó)一等獎(jiǎng)!
面對(duì)人生的困難，我們不要輕易言敗，也不要輕易放棄那些看起來(lái)不可戰(zhàn)勝的困難，有可能就是我們?nèi)松碌钠瘘c(diǎn)，新的開(kāi)始!
《伊索寓言》中，蘊(yùn)含的豈止是這一個(gè)人生哲理。當(dāng)你坐在小屋里，打開(kāi)書(shū)，就可以突破時(shí)空的限制，與千里之遠(yuǎn)，萬(wàn)里之外的人和生物，以及宇宙中的一切生命進(jìn)行對(duì)話，你的精神世界將會(huì)被書(shū)中的偉大思想與高尚情操所浸潤(rùn)，心田總會(huì)被它的睿智之氣所充斥。
《伊索寓言》具有無(wú)窮的思想價(jià)值與藝術(shù)魅力是每個(gè)人一生中都不應(yīng)錯(cuò)過(guò)的靈魂驛站。它經(jīng)過(guò)了歲月的洗禮，時(shí)光的沉淀，它是沙里淘金留下的精華，它是璀璨迷人的珍珠，它散發(fā)出圣潔的光，將我們帶入文學(xué)的殿堂。
請(qǐng)敲開(kāi)真理的大門(mén)，在真理的海洋中遨游吧!
《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì) 篇23
古希臘所有寓言家都像是天上閃閃耀眼的星星一樣絢麗奪目。其中有一顆最璀璨奪目的恒星，它有著美麗的散發(fā)著銀白色的閃耀光環(huán)。那就是在寓言界，享有一定高級(jí)待遇的伊索。他為我們鉆刻了一本嘔心瀝血的《伊索寓言》。
它，名聲遠(yuǎn)揚(yáng);它，教育我們;它，是個(gè)有史以來(lái)第一本讓我感到與眾不同的書(shū)。我喜愛(ài)它，它就像我的一個(gè)無(wú)聲老師;它更像我的一個(gè)要好的朋友;它就是一處我隨時(shí)隨地想回就回的故地。
《伊索寓言》這本書(shū)，很多人都看過(guò)，很多人都知道它。對(duì)它都有千篇一律地看法：它像一個(gè)巨大的百寶袋，裝著許許多多含義深刻的道理，讓人去領(lǐng)悟，讓人去思考，讓人們明白這些道理。一開(kāi)始接觸到這本書(shū)我也這樣認(rèn)為，但是多看了幾遍之后，我產(chǎn)生了不一樣的看法，有了不同的理解。
這就是我總結(jié)下來(lái)的重要幾點(diǎn)：
伊索把這本書(shū)里的故事寫(xiě)得這樣的生動(dòng)，形象，是因?yàn)樗麑?xiě)得就是自己親身所經(jīng)歷過(guò)的事情，或者發(fā)生在他身邊的事情。而那些道理也不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就能感悟出來(lái)的，而是要經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)的思考，深入的理解。從中就告訴我們兩點(diǎn)知識(shí)：一。閱讀：閱讀要反反復(fù)復(fù)地讀文章，理解意思diyifanwen.com。慢慢融入、深入故事，把自己就想成是故事中的其中的一個(gè)重要的主人公，在腦海中細(xì)細(xì)地品味，這樣的話，閱讀的正確率就會(huì)明顯的提高，考試時(shí)就會(huì)應(yīng)變自如。二。寫(xiě)作：要寫(xiě)真事，聯(lián)通閱讀的方法先看作文書(shū)，在吸取作文中的好詞好句，恰當(dāng)?shù)脑谧魑闹羞m當(dāng)?shù)牡胤浇梃b、貫通過(guò)去。讓自己的作文給予讀者一種生動(dòng)的，精彩的，流連忘返的感覺(jué)，深刻地記住你的文章，而不是給人一種枯燥乏味的感覺(jué)，一看就忘。
伊索既然把這些道理都深深地記錄在書(shū)里了，也一定是有目的的：讓你好好體會(huì)地這本書(shū)，用聰明的大腦深刻的記住那些書(shū)中提到過(guò)的道理。假如有一天你遇到了一些從未碰到過(guò)的難題，解決不了。說(shuō)不定你一拍腦門(mén)，就想起了《伊索寓言》中的方法：該用怎樣的態(tài)度，怎樣的精神，怎樣的方法解決它。這樣再大的難題在你眼中也是一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事。可以不用絞盡腦汁，也不用死腦細(xì)胞，不用費(fèi)吹灰之力快速地就解決了。
伊索這本書(shū)寫(xiě)出來(lái)是用來(lái)教育人的，什么別忘恩負(fù)義，別得寸進(jìn)尺等等道理，都離不開(kāi)這個(gè)教育人這個(gè)主題。學(xué)習(xí)想要教育人，想要更有禮儀，更有道德的人先看看這本書(shū)吧，這樣就會(huì)有很大進(jìn)步。
我讀了它學(xué)會(huì)了許多的道理，悟出了與眾不同的理解，相信你也會(huì)有收獲。收獲可大可小，不要輕易氣餒，也不要隨便放棄，相信總有一天，你也會(huì)開(kāi)創(chuàng)一個(gè)只屬于自己的新天地，新生活!
《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì) 篇24
《伊索寓言》是一部家喻戶曉的寓言故事集，很小的時(shí)候，媽媽就給我講過(guò)里邊的故事。如今，當(dāng)我再次翻開(kāi)這本書(shū)，有了更深刻、更特別的理解。
書(shū)中的寓言，多借動(dòng)物之口，通過(guò)諷刺的手法闡述人生哲理，使人受益無(wú)窮。如，就貪心這個(gè)題材，伊索寫(xiě)了很多的故事予以諷刺。《肚脹的狐貍》中，狐貍因貪吃而被困樹(shù)洞中，再無(wú)退路;在《駱駝和宙斯》里，駱不滿足于自己身軀魁偉，力大無(wú)窮，向宙斯求牛角，最后被削去耳朵……
這些故事告訴我們，要懂得知足，不可有貪欲;對(duì)于自己擁有的，要懂得珍惜，而對(duì)于自己沒(méi)有的，可盡力爭(zhēng)取，但不能貪得無(wú)厭，若實(shí)在無(wú)法擁有，要淡然處之，不必非得吊死在一棵樹(shù)上。有時(shí)也可以在心里暗暗撫慰一番——正像《狐貍和葡萄》中那只“吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸”的狐貍一樣。淡定下來(lái)，也許貪欲就沒(méi)有了。
有不少寓言，如《狐貍和巨蟒》，《驢和蟬》、《肚子和腳》等，也都告訴我們，“做最好的自己”最重要。一味地模仿別人不僅沒(méi)必要，而且很拙劣，因?yàn)槊總�(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，我們應(yīng)該多多發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，相信每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的'優(yōu)秀!但若像肚子和腳那樣爭(zhēng)功也是不可取的。每個(gè)人要立足自己的長(zhǎng)處，盲目模仿、企圖擁有自己無(wú)法掌握的技能，是不對(duì)的，但在這個(gè)底線之上，我們還應(yīng)該取長(zhǎng)補(bǔ)短，完善自我。對(duì)無(wú)法改善的劣差淡然一笑，對(duì)可以改掉的缺點(diǎn)要引起重視，盡量克服，這樣，我們定能完美。
《伊索寓言》中還有很多引人深思的啟示。懲惡揚(yáng)善、三思而后行、善交益友、遠(yuǎn)離罪惡、莫對(duì)他人的痛苦視而不見(jiàn)等。聯(lián)系實(shí)際想一想，我們身邊有沒(méi)有這樣的人呢?或剛愎自用，或率性從事，或爭(zhēng)強(qiáng)好勝，或自私自利……，聰明的朋友，讀過(guò)《伊索寓言》，你或許會(huì)從中找到自己的影子，然而伊索生活在離我們十分遙遠(yuǎn)的古希臘，這些或善或惡的品格，怎么就能跨越千里，傳沿千年。可見(jiàn)，人性的美好可以跨越時(shí)空，定格永恒，人性之丑惡也一直讓我們警鐘長(zhǎng)鳴。
《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì) 篇25
在伊索寓言里，有很多人，因?yàn)樨澬模隽藢?duì)不起人的事情，而最后很到的不是金錢(qián)，而是懲罰，你做了壞事老天自會(huì)懲罰你，而行善良積德的人必有回報(bào)的。
在我們現(xiàn)實(shí)生活中，也有很多貪心的人，在一個(gè)人很窮，他的孩子生病了，家里沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥，迫不得已偷東西，他被抓上法庭，你想過(guò)他的難處嗎？再另舉一個(gè)例子說(shuō)：一個(gè)人很有錢(qián)，創(chuàng)他因?yàn)樨澬模盗藮|西，那是應(yīng)該的，因?yàn)樗潜唤疱X(qián)所迷惑，而前面一個(gè)人是因?yàn)閷?shí)在沒(méi)有的選擇了，只能選擇偷，他偷了不只是錢(qián)，還偷了一個(gè)感人的故事。
在伊索寓言里也有很多可愛(ài)的不動(dòng)物：比如笨笨的大笨熊，可愛(ài)的小白兔，還有很多數(shù)不盡的小動(dòng)物，有善良地有兇猛地，它們之間也有感人的故事。狡猾的狐貍想盡一切法子把小雞吃了，但最后它還是人死家亡，而善良的小動(dòng)幫助別人，那個(gè)人自然會(huì)感謝那善良的人，我說(shuō)過(guò)行行善積德的人總會(huì)有回報(bào)的，而沒(méi)有壞事不做的人，她總會(huì)有報(bào)復(fù)的。
還有伊索寓言里，還有是輕意相信別人的話，那是愚蠢的人，輕意的上當(dāng)，最后一心想報(bào)仇，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)，人家都已經(jīng)逃之夭夭了，這說(shuō)明自己的手段沒(méi)有人家高明，別人當(dāng)佻是呆子，而自己還以為自己有多好。
這要告訴我們，我們一這要好好學(xué)習(xí)，讓自己變得更聰明，別讓別人認(rèn)為自己是笨蛋，你變聰明后，你就會(huì)把人家當(dāng)笨蛋。
《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì) 篇26
今天，我讀了《伊索寓言》這本書(shū)，書(shū)中有許多令人深思的小故事，其中讓我感觸最深的是一篇叫《小螃蟹和母螃蟹》的寓言。
故事是這樣的：有只母螃蟹為了追求走路姿勢(shì)的美觀，讓兒子學(xué)習(xí)直著走路，可兒子試了好多方法都學(xué)不會(huì)，母螃蟹就責(zé)怪它的兒子笨。
多么奇怪啊！螃蟹生來(lái)就是橫著走的，母螃蟹自己都不會(huì)直著走，為什么會(huì)要小螃蟹學(xué)習(xí)直著走呢？我想那只小螃蟹是不可能學(xué)會(huì)的。俗話說(shuō)，身教重于言教，身體力行的行為示范教育比口頭教育有用。
我曾聽(tīng)到過(guò)這樣一件事：一位母親教導(dǎo)她的兒子不要隨地亂扔?xùn)|西，可她走過(guò)的地方都是瓜子殼，還被罰款。這個(gè)母親就是只對(duì)自己的孩子進(jìn)行語(yǔ)言上的說(shuō)教，而沒(méi)有起到表率作用。很多做父母的要求孩子這樣，要求孩子那樣，可自己卻一樣都沒(méi)有做到，這樣做怎么能教育好自己的孩子呢？
對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，身教重于言教，一千句話抵不上一個(gè)正確的行為示范。
《伊索寓言》里有許多能夠給人啟示的小故事，我要繼續(xù)好好讀讀它，細(xì)細(xì)地去領(lǐng)悟其中包含的道理。
《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì) 篇27
學(xué)了《伊索寓言》這一課我有許多感想。特別是《狐貍和葡萄》的那一篇，我覺(jué)得許多人和狐貍是一樣的，狐貍吃不到葡萄就說(shuō)葡萄是酸的，人們對(duì)于自己得不到的東西常會(huì)說(shuō)那東西是不好了。我想這是一種消極的自我安慰。
這則寓言產(chǎn)生了一則諺語(yǔ)“吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸”。酸葡萄心理有點(diǎn)像阿q精神。但是，后來(lái)我又覺(jué)得吃葡萄說(shuō)葡萄是酸的想法，其實(shí)是一種聰明的想法。對(duì)于沒(méi)有可能得到的東西就應(yīng)該選擇放棄，如果對(duì)于得不到的東西還念念不忘，只會(huì)讓自己痛苦而已。
甚至，忘記自己真正應(yīng)該追求的東西。如同，我們?nèi)魹檎坏叫切嵌鵁⿶溃敲礋⿶朗俏覀儗㈠e(cuò)過(guò)了欣賞月亮的機(jī)會(huì)。這是同樣的道理。
我認(rèn)為對(duì)于沒(méi)有可能得到的東西就千萬(wàn)不要留戀。在經(jīng)歷了許多嘗試而不能獲得成功的時(shí)候。有些人往往故意輕視成功，以此來(lái)尋找心理安慰。但我還有一個(gè)矛盾的心理，有些人能力小，辦不成事，就推脫時(shí)機(jī)沒(méi)有成熟。
故事中狐貍抵卸著饑餓，去摘葡萄，可摘不到就說(shuō)葡萄是酸的。它不經(jīng)過(guò)自己的常嘗試和體會(huì)就亂下結(jié)論。我覺(jué)得只要你努力了，就會(huì)有收獲。俗話說(shuō)的好“一份耕耘一份收獲”。
我經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間想了又想，覺(jué)得看問(wèn)題就應(yīng)該從不同的角度去觀察，去理解。根據(jù)不同的`情況，想的`和做的要變化，這也許是我出現(xiàn)矛盾心理的原因吧。
總之，這個(gè)故事給我的啟發(fā)是很大的，對(duì)我的認(rèn)識(shí)也產(chǎn)生了巨大的影響。
《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì) 篇28
《伊索寓言》這本書(shū)是我眾多書(shū)中最愛(ài)看的一本書(shū)了，書(shū)上內(nèi)容不僅言語(yǔ)精彩，而且意義深刻。這本書(shū)匯集了古希臘大量?jī)?yōu)秀作品，大多是動(dòng)物故事。因?yàn)樗ㄟ^(guò)一個(gè)個(gè)十分簡(jiǎn)單又很短的小故事，講述了一個(gè)個(gè)深入人心的大道理。 在所有故事中，我認(rèn)為最有說(shuō)服力的要數(shù)《目光短淺的鶇鳥(niǎo)》了。 故事講的是一只美麗的鶇鳥(niǎo)每年秋天都要去吃那桃金娘樹(shù)上的果實(shí)。有一年，桃金娘樹(shù)上的果實(shí)還沒(méi)有成熟，東鳥(niǎo)便每天跑到桃金娘樹(shù)上唱歌：“美好的生活呀就要來(lái)臨了，我的心里是多么歡唱，望著那兒的花兒在開(kāi)放，我對(duì)它是多么向往。”就這樣鶇鳥(niǎo)每天都去，每天都唱。
一個(gè)獵人發(fā)現(xiàn)了，便守候在那。等果實(shí)結(jié)出，鶇鳥(niǎo)每天都來(lái)吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果實(shí)是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因?yàn)槲姨潙倌隳菬o(wú)比的香甜，因而送掉了我自己的性命……” 這個(gè)故事的意思是說(shuō)，不要過(guò)于貪戀某種事物，這樣會(huì)葬送掉性命的。要目光遠(yuǎn)大，不能象鶇鳥(niǎo)一樣目光短淺，桃金娘的果實(shí)固然好吃，可吃到連危險(xiǎn)接近也不知道的時(shí)候，也就意味著死離你不遠(yuǎn)了。 這就跟我們一樣，一個(gè)學(xué)生如果過(guò)于貪戀游戲，每天背著老師家長(zhǎng)去網(wǎng)吧，一玩就是一整天，這樣下去一定會(huì)損失慘重：一會(huì)浪費(fèi)金錢(qián)，家長(zhǎng)辛辛苦苦掙來(lái)的錢(qián)全都被你用在打游戲上――值嗎?二會(huì)用眼過(guò)渡，眼睛是心靈的窗口，太重要了!如果你不保護(hù)好眼睛，以后戴著個(gè)1000多度的.眼睛――累嗎?三也是最重要的，沉迷于游戲中，你會(huì)不知不覺(jué)葬送掉吸收知識(shí)的大好時(shí)光――好嗎?玩游戲要適可而止，它是放松，是消遣，但如果你把它當(dāng)成一項(xiàng)工作，一項(xiàng)任務(wù)或是一個(gè)專業(yè)來(lái)進(jìn)行的話，我相信那對(duì)你沒(méi)有任何好處。
學(xué)生，學(xué)習(xí)最重要，如果你能拋開(kāi)一切心思雜念――專心學(xué)習(xí)，那么考出好成績(jī)就只是時(shí)間問(wèn)題了。 《伊索寓言》告訴了我很多很多的人生哲理，給我了許許多多的啟示;它就像一塊護(hù)生符，帶在身邊，能告訴我什么該做，什么不該做，讓我不去做錯(cuò)誤的、不對(duì)的事情。我非常非常喜歡這本書(shū)!有空請(qǐng)你們也去看看這本書(shū)吧，相信你們也會(huì)愛(ài)上它的。
《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì) 篇29
《伊索寓言》這本書(shū)，使我愛(ài)不釋手。這本書(shū)的作者是古希臘的伊索，他是公元前6世紀(jì)的一位寓言家。
這本書(shū)寫(xiě)的都是生活中某種現(xiàn)象給人們的啟示和教訓(xùn)，對(duì)我們很有幫助。我就來(lái)舉兩個(gè)例子吧。其中有一個(gè)《小孩和狼》的故事，講的是有一天，一個(gè)放羊娃覺(jué)得無(wú)聊，就想了一個(gè)主意來(lái)逗樂(lè)解悶。他兩次都喊狼來(lái)了，結(jié)果幫他的人都上當(dāng)了，當(dāng)狼真來(lái)的`時(shí)候，就沒(méi)有人幫助他了，結(jié)果他的羊被狼吃光了。這是一個(gè)我們?cè)谟變簣@時(shí)就聽(tīng)到的故事，讀了《伊索寓言》這本書(shū)，我才知道了這個(gè)家喻戶曉的故事的出處。這個(gè)寓言故事講述的道理雖然距今已有2600多年，但是至今仍有很好的現(xiàn)實(shí)意義。它告訴我們，誠(chéng)實(shí)是一種品質(zhì)，一個(gè)總愛(ài)撒謊的人，時(shí)間一長(zhǎng)，便不會(huì)有人相信他了。現(xiàn)在，社會(huì)上有很多人認(rèn)為自己會(huì)撒謊是聰明的，還往往以撒謊作為遮蓋自己錯(cuò)誤的方式，結(jié)果是失去了寶貴的誠(chéng)信，失去了別人的信任，失去了朋友。想到我自己，有時(shí)候我也喜歡說(shuō)一點(diǎn)小謊言。看了這寓言，我懂得了絕對(duì)不能說(shuō)謊這個(gè)千真萬(wàn)確的道理。我希望自己以后不要再說(shuō)謊了，對(duì)人家不好，對(duì)自己也不好啊！ 間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面。現(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。《伊索寓言》中的動(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。
《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì) 篇30
伊索寓言，來(lái)自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書(shū)，它對(duì)西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。影響人類文化的100本書(shū)之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，一號(hào)著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面。現(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。《伊索寓言》中的動(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。
《伊索寓言》曾對(duì)其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費(fèi)德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后，對(duì)伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國(guó)的拉封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫等。
隨著"西學(xué)東漸"，《伊索寓言》在明朝傳入我國(guó)。第一個(gè)來(lái)我國(guó)的西方傳教士利馬竇在中國(guó)生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過(guò)伊索，對(duì)《伊索寓言》做過(guò)稱引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過(guò)《伊索寓言》。我國(guó)第一個(gè)《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國(guó)流傳之久，它至今仍令人喜聞樂(lè)見(jiàn)，愛(ài)不釋手。是一本值得閱讀的書(shū)籍。
《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì) 篇31
寒假里，我讀了《伊索寓言》這本故事書(shū)，書(shū)中的小故事揭示了日常生活中不容易察覺(jué)的道理，故事通俗易懂，內(nèi)容十分有趣，讓我們懂得如何做人，如何處世，我越看越喜歡。
《燕子與蟒蛇》小故事說(shuō)的是一只燕子?jì)寢寧е⊙嘧訌哪戏斤w回來(lái)，在一個(gè)法院的庭院安了家，燕子?jì)寢尫浅?ài)自己的孩子，每天不辭勞苦，東奔西走地為燕寶寶找蟲(chóng)子吃。燕寶寶在媽媽的悉心照顧下慢慢長(zhǎng)大了，是時(shí)候要學(xué)習(xí)獨(dú)立生活，學(xué)習(xí)本領(lǐng)的時(shí)候，燕寶寶卻以站不穩(wěn)，很胖為理由不想學(xué)習(xí)本領(lǐng)，而燕子?jì)寢屘蹛?ài)自己的寶寶，推遲了學(xué)習(xí)飛翔等本領(lǐng)計(jì)劃，誰(shuí)知道危險(xiǎn)不久將發(fā)生，有一天，燕媽媽很早就出門(mén)去找食物了，燕寶寶嘰嘰喳喳的叫聲引來(lái)了一條蟒蛇，在危險(xiǎn)當(dāng)前，盡管小燕子怎樣拼命拍打翅膀，也沒(méi)能飛起來(lái)，最終補(bǔ)蟒蛇吃掉了。燕子?jì)寢尰貋?lái)后，后悔都不得了。
我認(rèn)為燕子?jì)寢屘蹛?ài)自己的孩子，燕寶寶們也太懶惰和嬌氣，應(yīng)該早點(diǎn)學(xué)會(huì)逃生和獨(dú)立的本領(lǐng)，不致于在危險(xiǎn)來(lái)臨之時(shí)，不能自救，這個(gè)故事讓我知道了做人不能懶惰，要認(rèn)真、勤奮、刻苦，不怕艱苦，才能學(xué)到真本領(lǐng)。
《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì) 篇32
閱讀，很快樂(lè)!讀《伊索寓言》就像跟一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人說(shuō)話，有著各種各樣的寓言道理，讓人受益匪淺。
《伊索寓言》的作者是古希臘的作家伊索，當(dāng)時(shí)是奴隸社會(huì)，地位卑微的人們常常倍受折磨，伊索于心不忍，寫(xiě)下了這本激勵(lì)人心的著名書(shū)——《伊索寓言》。這本書(shū)里把丑陋?jiǎng)游锉茸鞯刂骼县?cái)，把善良動(dòng)物比作好人，利用小故事告訴我們大道理。
第一卷：披著羊皮的狼。就拿《狼和小羊》來(lái)說(shuō)吧。狼想吃羊，找了三次借口才把它吃掉。第一次：弄臟水，第二次：背后罵人，第三次：老爸罵人。最終吃掉可憐善良的羊。在這個(gè)故事中狼是地主老財(cái)，羊是善良農(nóng)民。就是說(shuō)惡人想做壞事總有很多理由，仗勢(shì)欺人。
第二卷：狐貍和葡萄。《狐貍和葡萄》是最經(jīng)典的故事。狐貍想吃葡萄，但是想盡了各種辦法都沒(méi)有吃到葡萄，這就是標(biāo)準(zhǔn)的吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸的人。這個(gè)故事告訴我們，做人做事要敢作敢當(dāng)，不要自欺欺人。
第三卷：農(nóng)夫和蛇。農(nóng)夫在寒冷的冬日碰到了一條凍僵的蛇，就把它放在懷里溫暖射速行了，蛇蘇醒了，卻給了農(nóng)夫致命的傷害。農(nóng)夫后悔地講道：“我真不應(yīng)該可憐蛇，我這就是自作自受啊!”你對(duì)惡人好，但惡人不會(huì)為你而改變。
第四卷：龜兔賽跑。《龜兔賽跑》大家都知曉，兔子跑得快，但他驕傲，烏龜跑得慢，但他堅(jiān)持不懈，所以才會(huì)是烏龜獲勝的結(jié)局發(fā)生。不管你怎么樣，堅(jiān)持就是勝利，堅(jiān)持是勝利的關(guān)鍵!
第五卷：牧童和狼。放羊娃欺騙村子里的村民，讓自己喜笑顏開(kāi)，讓他人愁眉苦臉，結(jié)果就被狼無(wú)情地吃掉了，害的村民的羊也喪失了生命。這個(gè)故事告訴我敏一定不能撒謊，即使這次你說(shuō)了真話，也不會(huì)有任何一個(gè)人相信你的，人們就會(huì)厭惡你，討厭你。
第六卷……
閱讀了這本書(shū)，我的收獲很大，每一個(gè)小故事雖然很短，但是卻你在你失敗的時(shí)候激勵(lì)你，鼓勵(lì)你，為你加油鼓勁，讓我們及時(shí)悔悟，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>
閱讀，很快樂(lè)!你覺(jué)得呢?
《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì) 篇33
在伊索寓言里，有很多人，因?yàn)樨澬模隽藢?duì)不起人的事情，而最后很到的不是金錢(qián)，而是懲罰，你做了壞事老天自會(huì)懲罰你，而行善良積德的人必有回報(bào)的。
在我們現(xiàn)實(shí)生活中，也有很多貪心的人，在一個(gè)人很窮，他的孩子生病了，家里沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥，迫不得已偷東西，他被抓上法庭，你想過(guò)他的難處嗎？再另舉一個(gè)例子說(shuō)：一個(gè)人很有錢(qián)，創(chuàng)他因?yàn)樨澬模盗藮|西，那是應(yīng)該的，因?yàn)樗潜唤疱X(qián)所迷惑，而前面一個(gè)人是因?yàn)閷?shí)在沒(méi)有的選擇了，只能選擇偷，他偷了不只是錢(qián)，還偷了一個(gè)感人的故事。
在伊索寓言里也有很多可愛(ài)的不動(dòng)物：比如笨笨的大笨熊，可愛(ài)的小白兔，還有很多數(shù)不盡的小動(dòng)物，有善良地有兇猛地，它們之間也有感人的故事。狡猾的狐貍想盡一切法子把小雞吃了，但最后它還是人死家亡，而善良的小動(dòng)幫助別人，那個(gè)人自然會(huì)感謝那善良的人，我說(shuō)過(guò)行行善積德的人總會(huì)有回報(bào)的，而沒(méi)有壞事不做的人，她總會(huì)有報(bào)復(fù)的。
還有伊索寓言里，還有是輕意相信別人的話，那是愚蠢的人，輕意的上當(dāng)，最后一心想報(bào)仇，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)，人家都已經(jīng)逃之夭夭了，這說(shuō)明自己的手段沒(méi)有人家高明，別人當(dāng)佻是呆子，而自己還以為自己有多好。
這要告訴我們，我們一這要好好學(xué)習(xí)，讓自己變得更聰明，別讓別人認(rèn)為自己是笨蛋，你變聰明后，你就會(huì)把人家當(dāng)笨蛋。
自滿的緣故。每當(dāng)考了第一名時(shí)，我總是沾沾自喜，認(rèn)為下一次的第一名也是穩(wěn)拿，可下一次考試時(shí)成績(jī)總是不理想。
虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，今后我要更加刻苦學(xué)習(xí)，不驕傲自滿，爭(zhēng)取學(xué)習(xí)成績(jī)保持名列前茅。