紅與黑讀書心得優(yōu)秀文章（精選32篇）
紅與黑讀書心得優(yōu)秀文章 篇1
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完這本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
紅與黑讀書心得優(yōu)秀文章 篇2
剛看到標(biāo)題的時(shí)候，我以為就是兩個(gè)極端色彩間的碰撞。但讀后才發(fā)現(xiàn)人性才是連接這本書的引線。
每一個(gè)人都有自己的目標(biāo)、抱負(fù)，這是一種無(wú)形的東西，卻時(shí)常散發(fā)出無(wú)比強(qiáng)大的力量，它可以使人在挫折與失敗中振作， 也可以使人在歡樂(lè)和成功中沉淪。
現(xiàn)實(shí)生活中，有著偉大抱負(fù)的青年大有人在，他們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)、抱負(fù)努力奮斗著。他們有的人能夠圓滿的實(shí)現(xiàn)自己的理想，但有的人卻走上了自我毀滅的道路。斯湯達(dá)筆下的于連正是如此。于連是一個(gè)野心勃勃的青年，他有自己的抱負(fù)，最終卻也因自己的抱負(fù)走向了滅亡。
徜徉在《紅與黑》的海洋中，對(duì)于主人公于連的行為、思想、性格我進(jìn)行了深度的思考。于連其實(shí)很聰明，他能把《圣經(jīng)》倒背如流，借此向別人炫耀，妄想使自己在別人的心目中是強(qiáng)大的，但命運(yùn)總是不盡人意。于連只是一個(gè)微不足道的仆人，在上層權(quán)貴中，他不過(guò)是一介平民，對(duì)他的思想更是嗤之以鼻。但是于連不這樣想，他想進(jìn)入上層社會(huì)，他想得到權(quán)利、地位、名聲，他總是想著“一切事業(yè)里都需要聰明人，在拿破侖的統(tǒng)治下我將會(huì)是一名軍官···。”他瘋狂的崇拜著拿破侖，卻沒(méi)有思考過(guò)拿破侖為什么會(huì)成功，為什么拿破侖會(huì)是一名將軍，然而于連的思考卻僅僅止步于自己的“原則”，最后他只會(huì)有一個(gè)慘不忍睹的下場(chǎng)。
其實(shí)一個(gè)人，無(wú)論他的地位多么的顯赫，又或是多么的卑微，只要做好自己就可以了，我們應(yīng)該用合適自己的方式實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。
紅、黑永遠(yuǎn)不能交替，守住自己的底線，固守自己的初心。
紅與黑讀書心得優(yōu)秀文章 篇3
人們都說(shuō)書籍是打開(kāi)智慧之門的鑰匙，其實(shí)，書又何嘗不是反映作者觀點(diǎn)的一面鏡子?
歷史上，有很多作家都透過(guò)書來(lái)表達(dá)自己的看法，就拿《紅與黑》來(lái)說(shuō)吧，這本書講述了一個(gè)叫于連的年輕人，他聰明但出身貧寒，無(wú)法施展自己的抱負(fù)，便想通過(guò)女人作為階梯，擠進(jìn)上流社會(huì)，最終因?yàn)檎`入歧途而走上斷頭臺(tái)。
看完這本書，我既為于連感到悲哀，又對(duì)他恨之入骨，以他的才能，明明可以大有作為，可是他卻選擇了錯(cuò)誤的途徑，企圖利用兩個(gè)女人對(duì)他的純潔愛(ài)情，作為他走入上流社會(huì)的臺(tái)階，在這里，我不禁想問(wèn)，在人生的道路上，你是否也曾迷茫，世界上的善與惡，美與丑，往往只在一念之間，如果走對(duì)了，就會(huì)在正途上，順利前進(jìn)，反之，就會(huì)掉入萬(wàn)丈深淵。所以，在人生的道路上，不管遇到多大的事情，也要通過(guò)正確的方式解決，才能走出這片“迷�！钡纳帧�
反觀于連的悲劇，是他個(gè)人的選擇錯(cuò)誤，也是社會(huì)環(huán)境的必然結(jié)果，那個(gè)時(shí)代，貴族社會(huì)的體系，使得他走上上流社會(huì)的諸多路都被堵死，社會(huì)的不公平，是一個(gè)不可避免的因素，這也是作者想告訴我們的。
在迷茫的時(shí)候，不要像于連一樣，走入歧途，要時(shí)刻謹(jǐn)記：走正路，方能修成正果。
紅與黑讀書心得優(yōu)秀文章 篇4
紅與黑作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.
貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職.貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者.
《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向.
紅與黑讀書心得優(yōu)秀文章 篇5
當(dāng)我隨便翻書時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)不知何時(shí)多了一本名叫《紅與黑》的書，不禁心里一喜，便開(kāi)始閱讀起來(lái)。
書里寫了一個(gè)孱弱靦腆的平民青年——于連，靠自己的聰明才智和堅(jiān)忍不拔的毅力，為了實(shí)現(xiàn)自己巨大的野心而孤身一人在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里辛苦奮斗著，期間不乏種.種不光彩的手段。正當(dāng)他自以為踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了超越階級(jí)的愛(ài)情之時(shí)，社會(huì)卻無(wú)情地把他送上了斷頭臺(tái)。
目標(biāo)是指引我們前進(jìn)的動(dòng)力，是走向成功之路上的鋪路石。在我們生活里是必不可少的。但是，如果把目標(biāo)定的太高的話，那么和使用雙刃劍就沒(méi)什么兩樣了。
首先，先來(lái)談點(diǎn)對(duì)我們有利的，巨大的目標(biāo)有時(shí)會(huì)變成動(dòng)力的源泉，讓我們更加奮發(fā)向上，朝著目標(biāo)去努力。從而實(shí)現(xiàn)自己的理想，前途從此一片光明。那么這時(shí)目標(biāo)對(duì)你來(lái)說(shuō)就是一把得心應(yīng)手的寶劍了。
其次，再來(lái)講講對(duì)我們不利的。如果你一但把目標(biāo)定的太高太大，甚至都有些離譜，那么，這時(shí)的目標(biāo)就會(huì)像一粒粒雞蛋大的冰雹，只要你稍有閃失它就會(huì)劈頭蓋臉地向你砸來(lái)，頃刻間讓你粉身碎骨。
最后，我奉勸大家不要像于連那樣一味地不切合實(shí)際地制定自己的目標(biāo)，而應(yīng)該制定一個(gè)適合自己，通過(guò)努力是可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)才是最好的。
紅與黑讀書心得優(yōu)秀文章 篇6
掩卷沉思我覺(jué)得斯湯達(dá)通過(guò)《紅與黑》這本書不但為我們展示了一個(gè)病態(tài)愛(ài)情的悲劇也為我們展示了在紅道勢(shì)力和黑道勢(shì)力統(tǒng)治下的法國(guó)社會(huì)的黑暗和丑惡。
于連!綜觀他極其短暫卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以為說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
平民出身較高文化任家庭教師與女主人發(fā)生戀情事露槍殺戀人被判死刑是他一生的骨架"追求"幸福的"熱情"和"毅力"對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求"英雄的夢(mèng)想"經(jīng)歷這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗也是對(duì)碌碌無(wú)為虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛(ài)情實(shí)際上是被毀于當(dāng)時(shí)病態(tài)的法國(guó)社會(huì)。
斯丹達(dá)爾說(shuō)過(guò):"一個(gè)人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象而取決于他自己眼中的事物的表象。"入獄之前的于連是在社會(huì)這根"竹竿"上攀登以他人(智者就是他人)的眼睛看待事物所以他要"三十歲當(dāng)上司令官"或者當(dāng)上年薪十萬(wàn)的主教;他要受到巴黎美婦人的青睞以誘惑和征服貴族女人為"責(zé)任";他要擠進(jìn)上流社會(huì)要按照給他十字勛章的政府的意旨行事并且準(zhǔn)備干出滿足而沾沾自喜甚至真的以為自己本是個(gè)大貴人的私生子;凡此種.種都是"智者眼中的事物的表象"即他人的承認(rèn)社會(huì)的承認(rèn)也即所謂"抱負(fù)"和"野心"之類。
于連并非不能成功他其實(shí)已經(jīng)成功了即使他犯罪入獄之后他仍有可能逃跑他的上訴仍有可能被接受他若拋棄尊嚴(yán)表示屈服仍有可能做德·拉莫爾侯爵的女婿……這就是說(shuō)福利萊神甫言之有理于連在法庭上辯護(hù)的確是一種"自殺"的行為。然而看看于連在獄中的表現(xiàn)讀者不能不認(rèn)為于連的"成功"并沒(méi)有給他帶來(lái)幸福反而是他的失敗促使他走上幸福之路。
紅與黑讀書心得優(yōu)秀文章 篇7
小說(shuō)《紅與黑》刻畫了一個(gè)下層平民于連奮斗的典型，具有極其深刻的社會(huì)內(nèi)涵和思想意義。《紅與黑》被譽(yù)為“歐洲文學(xué)皇冠最璀璨的藝術(shù)寶石”，“十九世紀(jì)歐洲文學(xué)史中第一部批判現(xiàn)實(shí)主義作品”，被---譽(yù)為“法國(guó)的《紅樓夢(mèng)》”，充滿政治色彩和人性光芒，作品涵蓋了社會(huì)各個(gè)階層對(duì)生存和社會(huì)的抗?fàn)帲欠▏?guó)社會(huì)19世紀(jì)的一面鏡子。
小說(shuō)雖然寫的是于連的兩次愛(ài)情經(jīng)歷，以這兩次愛(ài)情的發(fā)展為主要線索發(fā)展開(kāi)來(lái)。但是卻是一本“政治小說(shuō)”，因?yàn)橛谶B的兩次愛(ài)情都與他的“政治”瓜葛上，而且于連的動(dòng)機(jī)就是要一步一步上爬到貴族階層。
小說(shuō)的主人公于連·索萊爾出生在法國(guó)與瑞士接壤的維立葉爾城，這座小城坐落在山坡上，美麗的杜伯河繞城而過(guò)，河岸上矗立著許多鋸木廠。于連是一個(gè)有著拿破侖式的夢(mèng)想的，瘋狂崇拜拿破侖的青年野心家，他渴望像拿破侖一樣身佩長(zhǎng)劍，主宰世界。他也渴望當(dāng)一名神甫，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的神甫的薪水非常高，三倍于當(dāng)時(shí)拿破侖手下著名大將的收入。他是一個(gè)木匠的兒子，但是他不愿意做力氣活。出生于農(nóng)民家庭的他總是被人欺負(fù)，但是他年輕英俊，非常有才華，積極向上，意志堅(jiān)強(qiáng)，精明能干，充滿自尊心與野心，他從小就希望能夠通過(guò)個(gè)人的努力和奮斗躋身上流社會(huì)。正是懷揣著這樣的夢(mèng)想，他能夠一步步向上爬，而歷史也給了他這樣的機(jī)遇。憑借他自己驚人的記憶力，他把一本拉丁文《圣經(jīng)》全部背誦記憶下來(lái)。這件事曾轟動(dòng)全城，因而他得以在德?雷納爾市長(zhǎng)家里做拉丁文家庭教師。
德?雷納爾市長(zhǎng)的房子很漂亮，而德?雷納爾夫人不僅漂亮而且是這個(gè)小城最有錢的人。但是德?雷納爾夫人從小在修道院長(zhǎng)大，對(duì)他庸俗粗魯?shù)恼煞驔](méi)有什么愛(ài)情，甚至有些厭惡德?雷納爾。因而她一心一意的教養(yǎng)著她的孩子，而生活也只是平平淡淡的過(guò)去。直到于連的到來(lái)才喚醒她心中的愛(ài)情，雖然最初她認(rèn)為于連是一個(gè)鄉(xiāng)巴佬，沒(méi)過(guò)幾天就會(huì)被辭職，但是從她見(jiàn)到于連的第一天起，她對(duì)他充滿了好感，認(rèn)為只有在于連身才有慷慨、高尚和仁愛(ài)。她心中的愛(ài)情已有幾分被喚醒，而德?雷納爾夫人的女仆也愛(ài)上了白皙又溫柔動(dòng)人的于連，后來(lái)于連拒絕了女仆的愛(ài)戀，可想而知以于連的高傲的虛榮心是不會(huì)與一個(gè)仆人相愛(ài)的。愛(ài)麗絲因?yàn)檫@個(gè)原因離開(kāi)了德?雷納爾夫人的家。在一天晚上乘涼時(shí)，于連緊緊抓住了德?雷納爾夫人的手，而德?雷納爾夫人被道德和責(zé)任折磨的一夜未眠，她想對(duì)于連冷淡，卻又無(wú)法制止自己對(duì)于連的思念之情。她從未有過(guò)這樣的感情。而于連的心里也在想著：“我應(yīng)該再進(jìn)一步，務(wù)必要在這個(gè)女人身上達(dá)到目的才好。如果我以后發(fā)了財(cái)，有人恥笑我當(dāng)家庭教師低賤，我就讓大家了解，是愛(ài)情使我接受這位置的”。于是于連在半夜?jié)撊氲?雷納爾夫人的房間，德?雷納爾夫人與于連的愛(ài)情逐漸發(fā)展。
不久國(guó)王來(lái)到維立葉爾，在德?雷納爾夫人的幫助下，于連又當(dāng)上了儀仗隊(duì)隊(duì)員，他在這個(gè)小城是出盡了風(fēng)頭。之后，德?雷納爾夫人的孩子生病而昏迷不醒，她認(rèn)為這是上帝對(duì)自己不道德行為的一種懲罰，他深深地責(zé)備自己。后來(lái)，小城里到處流傳著于連與德?雷納爾夫人的緋聞，這對(duì)于他們是個(gè)很不好的消息。關(guān)心于連的神父請(qǐng)求德?雷納爾夫人讓于連到省城貝尚松神學(xué)院進(jìn)修。
離開(kāi)維里埃爾，來(lái)到省城神學(xué)院，這里的學(xué)生絕大多數(shù)都是平庸的青年。而于連也漸漸認(rèn)識(shí)到了一些東西，學(xué)習(xí)成績(jī)也名列前茅。他受到院長(zhǎng)皮拉爾的青睞，院長(zhǎng)讓他當(dāng)新舊約全書課程的輔導(dǎo)教師。后來(lái)皮拉爾院長(zhǎng)受到排擠辭職不干了，他介紹于連到巴黎的拉莫爾侯爵家任私人秘書，而且還特別對(duì)于連說(shuō)“你要十分注意，一個(gè)像我們這種行業(yè)的人，只有靠這些大人先生們才有前途……在這樣一個(gè)社會(huì)里，如果你得不到人家的尊敬，你的不幸是注定的了”。于連離開(kāi)神學(xué)院，萬(wàn)分高興，馬上回到維立葉城，翻越重重圍墻，再一次見(jiàn)到了德?雷納爾夫人。于連在她的房間呆了一整天，直到被發(fā)現(xiàn)才匆忙逃去。
拉莫爾侯爵是個(gè)極端�；庶h人，法國(guó)大革命時(shí)，他逃亡國(guó)外，王朝復(fù)辟后，他在朝中取得了顯赫的地位。于連每天的工作就是為他抄寫稿件和公文，由于他的聰明能干，侯爵對(duì)于連十分滿意，很快被侯爵視為心腹，獲準(zhǔn)和侯爵家庭成員共同進(jìn)餐。于連在貴族社會(huì)的熏陶下，很快融入了巴黎上流社會(huì)的交際圈。
瑪?shù)贍柕率呛罹舻呐畠�，她向往浪漫主義愛(ài)情。為了顯示自己的與眾不同，她愛(ài)上了與之地位懸殊且驕傲冷漠的于連，要求于連在明月下登梯爬進(jìn)她的臥室。于連帶著疑問(wèn)照做了。當(dāng)晚，侯爵女兒就委身于他了。此后，瑪?shù)贍柕滦〗銓?duì)他若即若離，有時(shí)候甚至毫不掩飾的羞辱于連，并公開(kāi)宣布不再愛(ài)他。于連聽(tīng)從朋友建議，假裝去追求元帥夫人，用五十三封情書去感動(dòng)元帥夫人，結(jié)果元帥夫人被感動(dòng)了，還給于連回信，此時(shí)的瑪?shù)贍柕略僖踩棠筒蛔×耍?qǐng)求于連愛(ài)她，于連的虛榮心也獲得了極大的滿足，“看呀!這個(gè)驕傲的女人，居然躺在我的腳下了!”不久，瑪?shù)贍柕掳l(fā)現(xiàn)自己懷孕了，她寫信告訴父親，要他原諒于連，并成全他們的婚事。盛怒的侯爵在愛(ài)女堅(jiān)持下，一再讓步。先是給了他們一份田產(chǎn)，準(zhǔn)備讓他們結(jié)婚后搬到田莊去祝隨后，又給于連寄去一張驃騎兵中尉的委任狀，授予貴族稱號(hào)。數(shù)天后，侯爵收到披露于連與雷納爾夫人關(guān)系的信，當(dāng)即拒絕女兒的婚事。這時(shí)惱羞成怒的于連立即跳上去維拉葉爾的馬車，買了一支手-槍，隨即趕到教堂，向正在禱告的瑞那夫人連-發(fā)兩槍，夫人當(dāng)場(chǎng)中槍倒地，于連因開(kāi)槍殺人被捕了。
入獄后，于連頭腦冷靜下來(lái)，入獄后的于連，是大徹大悟的，他對(duì)自己行為感到悔恨和恥辱。他意識(shí)到野心已經(jīng)破滅，但死對(duì)他并不可怕。德?雷納爾夫人受了槍傷并沒(méi)有死。稍愈后，她買通獄吏，免得于連受虐-待。于連知道后痛哭流涕�，�?shù)贍柕乱矎陌屠柃s來(lái)探監(jiān)，為營(yíng)救于連四處奔走，于連對(duì)此并不感動(dòng)，只覺(jué)得憤怒。公審的時(shí)候，于連當(dāng)眾宣稱他不祈求任何人的恩賜，他說(shuō)：“我決不是被我的同階級(jí)的人審判，我在陪審官的席上，沒(méi)有看見(jiàn)一個(gè)富有的農(nóng)民，而只是些令人氣憤的資產(chǎn)階級(jí)的人�！苯Y(jié)果法庭宣布于連犯了蓄謀殺人罪，判處死刑。后來(lái)于連才知道，德?雷納爾夫人給侯爵的那封信，是由聽(tīng)她懺悔的教士起草并強(qiáng)迫她寫的。于連和雷納爾夫人彼此饒恕了，他拒絕上訴，也拒絕做臨終禱告，以示對(duì)封建貴族階級(jí)專制的抗-議。在一個(gè)晴和的日子里，于連走上了斷頭臺(tái)，那時(shí)的于連變得非常平靜，同時(shí)并沒(méi)有失去他的英雄氣概，最后從容赴死，面對(duì)死亡的時(shí)候他終于剔除了野心，表現(xiàn)出真正的勇氣與魄力。瑪?shù)贍柕屡踔念^顱去安葬;而雷納爾夫人曾答應(yīng)不自殺，但最終在于連死后三天平靜離世。
讀完小說(shuō)，我看到了一個(gè)農(nóng)村出生的雄心勃勃的青年，為了自己的理想而一步步爬上貴族階層最后死亡的過(guò)程。在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，愛(ài)情被于連當(dāng)作了一個(gè)工具，或一條捷徑，愛(ài)情對(duì)于他而言更多的是一種滿足感，而這種滿足又來(lái)源于他內(nèi)心早已根深蒂固的由階級(jí)落差而生的報(bào)復(fù)心理。他內(nèi)心充滿了對(duì)那個(gè)上層社會(huì)的憎恨和向往，這種矛盾也就決定了他最終悲慘的命運(yùn)。于連的一生都是在戰(zhàn)斗的，出生的低微，家庭的冷酷，社會(huì)等級(jí)制度的根深蒂固，于是于連只能夠奮斗去獲取他所要的一切。他讓自己變得虛偽。作者曾說(shuō)過(guò)他與德?雷納爾夫人的愛(ài)情是“心靈上的愛(ài)情”，而對(duì)于馬帝爾德的愛(ài)情是“頭腦的愛(ài)情”，這兩種愛(ài)情都被他當(dāng)成往上層階級(jí)進(jìn)軍的工具，但最后，我們還是明白了，他也明白了，他是愛(ài)著德?雷納爾夫人的。最讓我嘆服的是故事的最后，事實(shí)上仍然深愛(ài)于連的德雷納爾夫人，想寫信給拉莫爾侯爵澄清事實(shí)，于連拒絕了。那時(shí)，他的一切還有可能挽回�，�?shù)贍柕聻樗沧隽艘磺�，揮霍了金錢去請(qǐng)律師，于連卻在法庭上說(shuō)了批判資產(chǎn)階級(jí)的話。在有可能推翻死刑的機(jī)會(huì)面前，他放棄上訴。那時(shí)，他也許正真明白了很多東西，我想最后的時(shí)刻，于連真正是為自己去活了，恢復(fù)了真正的自我。在獄中，他真正感受到了幸福，感受到來(lái)自那最單純，最原始的愛(ài)情的幸福�？梢哉f(shuō)，于連的“成功”并沒(méi)有給他帶來(lái)幸福，反而是他的失敗促使他走上幸福之路，這也許也是最好的結(jié)局吧。
紅與黑讀書心得優(yōu)秀文章 篇8
家庭的苛待與社會(huì)上層人士的蔑視，造就了他敢于反抗的勇敢性格。對(duì)家庭的反抗，體現(xiàn)在他充分利用分分秒秒看書，哪怕是幫父親干活，哪怕被父親打后，也不甘于做個(gè)木匠。對(duì)社會(huì)的反抗，主要體現(xiàn)在兩份愛(ài)情上。在與瑞那夫人戀愛(ài)時(shí)，書中這樣描述過(guò)“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的”。在對(duì)待與瑪娣兒特的愛(ài)情上，作者不止一次寫到過(guò)他因瑪娣兒特對(duì)他的愛(ài)意感到自豪，也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過(guò)。
但他性格中也表現(xiàn)出懦弱妥協(xié)的一面，特別是在他的虛榮心、個(gè)人名利得到滿足后，更容易表現(xiàn)出他的懦弱與妥協(xié)。在得到侯爵賞賜的十字勛章后，他曾一度以為自己已經(jīng)可以躋身于上流社會(huì)擺脫平民身份后，就同他最蔑視的特權(quán)階級(jí)同流合污。
紅與黑讀書心得優(yōu)秀文章 篇9
小說(shuō)《紅與黑》出版至今已有220xx年左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的220xx年中小說(shuō)仍可以經(jīng)久不衰?原因在于小說(shuō)不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷，展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題。小說(shuō)主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級(jí)青年的普遍命運(yùn)。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長(zhǎng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒：?jiǎn)⒚伤枷牒湍闷苼龅挠绊�，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。但是在復(fù)辟時(shí)期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。
就在這樣的巖石底下，一株小樹(shù)彎彎曲曲地生長(zhǎng)。于連為了博取大家用賞識(shí)，明知毫無(wú)價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(zhǎng)家，當(dāng)起家庭教師來(lái)。在那段時(shí)期，他與德.瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報(bào)復(fù)貴族階級(jí)對(duì)他的凌辱。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會(huì)也腐蝕了于連的靈魂，助長(zhǎng)了他向上爬的欲望和野心。
于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長(zhǎng)的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí)，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級(jí)叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺(tái)。
作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。
紅與黑讀書心得優(yōu)秀文章 篇10
作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職。貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代，是個(gè)炙手可熱的人。這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治，反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面。
而他們的對(duì)立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí)，在政治上也定將是最后的勝者�！都t與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向。
紅與黑讀書心得優(yōu)秀文章 篇11
我是個(gè)愛(ài)靜的人，打小起業(yè)余時(shí)間就大多泡在書房里，讀書是我的樂(lè)趣。
古人讀數(shù)為的是求取高官厚祿、美人谷黍，而我讀書完全是為了尋找一種感覺(jué)。早上醒來(lái)時(shí)捧起書讀上它幾句，就像是已經(jīng)吃過(guò)一頓美味的早餐。睡覺(jué)前讀一段，便會(huì)帶著書中的故事一同進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。上廁所時(shí)也會(huì)捧著本書，進(jìn)去便是半個(gè)小時(shí)，全然不知環(huán)境的惡劣。我喜歡在沒(méi)人的時(shí)候讀書，周圍是那么安靜，仿佛也和我一起分享著書中的樂(lè)趣與風(fēng)景。
《少年文摘》是我最鐘情的一本雜志。當(dāng)我拿起它時(shí)我總會(huì)先細(xì)細(xì)的看一遍目錄，然后從中選擇那些篇幅最小、最不吸引人的文章去讀，把那些精彩的文章留在最后，這樣越到后面就越覺(jué)得是一種享受。但我從不放棄任何一篇文章，因?yàn)槊恳黄恼露紩?huì)給我不同的感受。
有時(shí)我讀書到了癡迷的地步。當(dāng)讀到《侏羅紀(jì)公園》時(shí)便會(huì)心驚膽戰(zhàn)，覺(jué)得身后便有只紅眼睛、尖牙齒的恐龍;當(dāng)讀到《天龍八部》時(shí)便會(huì)按著書中的方法學(xué)著段譽(yù)練就“六脈神劍”;當(dāng)讀到《紅與黑》時(shí)便覺(jué)得自己是那個(gè)苦命的于連，在社會(huì)中無(wú)助地掙扎;當(dāng)讀到“三英戰(zhàn)呂布”則會(huì)不由自主地有感情地朗讀一段。這也就是讀書的一種味道，一種感覺(jué)。
細(xì)細(xì)地讀書，品味書中的故事，體會(huì)書中的人物，這就是讀書的感覺(jué)。讀書是享受。
紅與黑讀書心得優(yōu)秀文章 篇12
我最近再次拿起了《紅與黑》這本著作，研讀起來(lái)。我看了一個(gè)上午，終于在每句話都力窮看懂的基礎(chǔ)上讀完了它。這本書不但為我們展示了一個(gè)病態(tài)愛(ài)情的悲劇，也為我們展示了在紅道勢(shì)力和黑道勢(shì)力統(tǒng)治下的法國(guó)社會(huì)的黑暗和丑惡。
就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈深處的本質(zhì)所發(fā)揮出來(lái)的。
他的平民出身，較高的文化，工作是家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事情暴露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”，對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。這是對(duì)那個(gè)社會(huì)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為，虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛(ài)情，實(shí)際上是被毀于當(dāng)時(shí)病態(tài)的法國(guó)社會(huì)。這正是很好的揭露了當(dāng)時(shí)法國(guó)舊社會(huì)的黑暗。
我認(rèn)為紅色象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的人們吧!
很多人認(rèn)為于連是個(gè)自私自利的人，其實(shí)這是錯(cuò)誤的。作者并沒(méi)有批評(píng)和諷刺他，對(duì)于他的更多的是一種深深的同情和無(wú)奈。這更是《紅與黑》經(jīng)久不衰的原因!
紅與黑讀書心得優(yōu)秀文章 篇13
這本書曾被《紐約時(shí)報(bào)》列為“世界名著”之一，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、法國(guó)杰出小說(shuō)家紀(jì)德曾將這本書列為他平生最受益的書籍而這本書便是《紅與黑》。
這本書的作者是亨利貝爾19世紀(jì)法國(guó)批判主義的奠基人一生筆耕不倦。它摒棄華而不實(shí)的文風(fēng)與冷靜，明晰的文體增強(qiáng)故事的感染力。
這本書寫了法國(guó)大革命失敗，王朝復(fù)辟時(shí)期，一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的貧苦家庭的孩子——于連，憑借著自己卓越的才華、強(qiáng)大的自信心與過(guò)人的心計(jì)，在上流社會(huì)上飛黃騰達(dá)。事業(yè)上，他從木匠家的懶散兒子，一舉成為變成名噪一時(shí)的家庭教師。又由神學(xué)院年輕的教士，成為侯爵府深受賞識(shí)的心腹秘書。感情上，他既有市長(zhǎng)夫人的真誠(chéng)相待，也有侯爵千金的芳芳暗許，但是在他人生中一片光明之際，他那驕傲沖動(dòng)的性格，使他竟因?yàn)橐环庑�，而去槍殺自己的舊情人，最終被送上了斷頭臺(tái)。
首先，我在這篇文章中，體會(huì)到一個(gè)人出身對(duì)其帶來(lái)的影響，我認(rèn)為于連出生平民，備受當(dāng)時(shí)社會(huì)的歧視，在長(zhǎng)期的壓迫下，改變了于連，使其對(duì)社會(huì)充滿不滿，心理扭曲，在激發(fā)于連奮斗上進(jìn)的野心同時(shí)，也導(dǎo)致其走入一條動(dòng)蕩的人生之路。
于連最終失敗，最后在監(jiān)獄中，于連淡化了成功，也不再貪圖虛榮，在生的最后一個(gè)階段，回歸自身的本心，找到真正的自己。所以，不論是對(duì)于愛(ài)情來(lái)說(shuō)，還是對(duì)于人生，我認(rèn)為一個(gè)人有點(diǎn)野心并沒(méi)有錯(cuò)，但是更重要的是不要迷失自己，包括在愛(ài)情面前、在金錢面前、在欲望面前、在權(quán)勢(shì)面前，也不論是我們的出身是如何的卑微，我們都可以憑借自身的努力找到自己想要的，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
紅與黑讀書心得優(yōu)秀文章 篇14
我讀完《紅與黑》對(duì)于連的一大感受就是他十分虛偽。他崇拜拿破侖，可在市長(zhǎng)家里，為了不被別人發(fā)現(xiàn)，他不惜燒掉拿破侖的肖像。他蔑視特權(quán)貴族階級(jí)，但是在侯爵家里當(dāng)秘書時(shí)，他卻時(shí)刻留意謹(jǐn)慎，提醒自我絕對(duì)不能表現(xiàn)出對(duì)特權(quán)貴族階級(jí)的不滿與蔑視。在貝藏松神學(xué)院時(shí)，他更是虛偽。明明明白那些所要學(xué)習(xí)的東西是錯(cuò)誤的，還是將自我的思想藏了起來(lái)，繼續(xù)學(xué)習(xí)。
然而，他也有真誠(chéng)善良的一面。在看到貧民所所長(zhǎng)哇列諾一家的鋪張浪費(fèi)、肆意享樂(lè)的生活狀況，他同情貧民的貧苦生活，同情他們連唱歌的權(quán)利都被剝奪。這樣的他，是善良的.。最終，在審判庭上，他痛斥了貴族階級(jí)對(duì)平民的殘害，他敢于直面他的真心，說(shuō)出了他對(duì)貴族階級(jí)的不滿與輕蔑。即使在有機(jī)會(huì)免于死罪的狀況下，他依舊沒(méi)有動(dòng)搖;在最愛(ài)的女人瑞那夫人和最真誠(chéng)的朋友傅凱的勸導(dǎo)下，他堅(jiān)定了自我心中的信念。這樣的他，是真誠(chéng)的。
正是這樣矛盾的性格，使得他的悲劇讓人心疼。
小說(shuō)除了對(duì)男主人公的塑造令人印象深刻外。兩位女主人也一樣。瑞那夫人的軟弱、善良與真誠(chéng)同樣讓人心疼。兒子生病，她不惜把一切錯(cuò)誤歸結(jié)于自我出格的感情上。對(duì)于于連，她深愛(ài)著，但是處于社會(huì)道德、社會(huì)輿論以及對(duì)丈夫的那絲同情，她最終只能選取軟弱，選取放下。直到最后于連的槍殺，她依舊原諒，甚至還埋怨自我不該寫那封信。
而瑪娣兒特，在我看來(lái)更多的是傲慢。她在理智與感情中掙扎，她和于連一樣有著強(qiáng)烈的自尊心。對(duì)于于連，她的內(nèi)心也無(wú)數(shù)次掙扎過(guò)、糾結(jié)過(guò)。她一方面忘不了于連的平民身份，一方面又把于連的前程想象成完美的無(wú)與倫比。她總自我安慰的告訴自我，只要時(shí)機(jī)恰當(dāng)，于連必是有用之才。但最后她在感情里無(wú)法自拔。
悲劇總是把美的東西撕破給人看，《紅與黑》是這部悲劇，它撕破了下層人民的努力奮斗，撕破了純真感情，讓人讀完回味無(wú)窮。
紅與黑讀書心得優(yōu)秀文章 篇15
如果一個(gè)人生到這個(gè)世界恰好是一個(gè)男人的話，那就應(yīng)該為他的野心而奮斗，哪怕這種奮斗要以生命為代價(jià)。于連——文學(xué)名著《紅與黑》中的主人公，文學(xué)長(zhǎng)廊中最著名的反抗者之一，以他短暫而波瀾壯闊的一生為我們擁有“英雄主義夢(mèng)想”的覺(jué)醒青年們深刻地詮釋了這句話的含義。我們只要去自覺(jué)實(shí)現(xiàn)自己的野心那么一切就都會(huì)來(lái)。
平民出身，較高文化;任家庭教師;與女主人發(fā)生戀情;事露，槍傷戀人，被處死刑。這是我們的先行者一生的骨架。在那個(gè)英雄呼之欲出卻又被保守戕害的年代，于連直面現(xiàn)實(shí)渴望著“拿破侖的重生”,決心實(shí)現(xiàn)青年時(shí)代的所有英雄夢(mèng)想，并勇于和阻礙他達(dá)到目的的社會(huì)展開(kāi)斗爭(zhēng)。他是幸福的因?yàn)樗矣诤驼麄�(gè)社會(huì)作戰(zhàn)，但也是不幸的因?yàn)樗矣诤驼麄�(gè)社會(huì)作戰(zhàn)。
于連有著極其敏銳的平民階級(jí)意識(shí)，他清楚的看到自己是一個(gè)“可憐蟲(chóng)”，“沒(méi)有保護(hù)人，也沒(méi)有錢”。地位不同、階級(jí)不同的觀念時(shí)時(shí)刺激著他，他唯恐自己因平民出身而受到上層階級(jí)的輕賤，他清楚的知道是自己的貧困跟他們的財(cái)富打交道。他對(duì)平民階級(jí)的活力充滿信心，他以一人之力代表自己的階層向現(xiàn)實(shí)抗?fàn)帯５峭瑫r(shí)他向自己的命運(yùn)發(fā)怒，身為平民的自尊心和自信心，又與他希冀飛黃騰達(dá)的個(gè)人野心緊密聯(lián)系著。他在瓦爾諾家里參加晚宴請(qǐng)后一方面痛罵這可鄙的財(cái)富和建筑在其上的享樂(lè)生活，一方面決不放棄獲得這種財(cái)富和享樂(lè)的決心。
他有著極其復(fù)雜的思想和性格，因?yàn)樗⑿壑髁x的動(dòng)因是平民反抗意識(shí)和個(gè)人進(jìn)取野心的結(jié)合。他聲稱“不能墮落到跟仆人們?cè)谝黄鸪燥�。我的父親逼迫我;寧可死�！钡恰盀榱四軌蝻w黃騰達(dá)，比這再困難得多的事他都能去做”。不過(guò)在鼓舞著他的英雄主義的平民反抗意識(shí)和個(gè)人野心這兩種“熱情”中，前者畢竟是第一位的。正因?yàn)槿绱�，他義無(wú)反顧地拒絕向資產(chǎn)階級(jí)貴族控制的法庭求饒。
他是這樣一個(gè)群體的代表：他們擁有較高的文化，卻沒(méi)有出色的背景，擁有崇高的理想?yún)s被現(xiàn)實(shí)無(wú)情地取笑，他們的意氣風(fēng)發(fā)卻為自己招來(lái)無(wú)盡的災(zāi)難。他們的控訴是一個(gè)病態(tài)社會(huì)開(kāi)始治愈的希望。可是在這樣一個(gè)英雄缺乏的年代，這樣的控訴不如讓我們化為自己的英雄氣概去實(shí)現(xiàn)吧。
于連的兩次愛(ài)情也具有深刻的社會(huì)含義，它是對(duì)門第的強(qiáng)烈沖擊，他與雷納爾夫人、與拉莫爾小姐。兩個(gè)貴族女性雖然她們的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，但她們有一點(diǎn)是一致的那就是對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)門第的反叛。她們對(duì)于連的愛(ài)都有一種壯烈的意味，含有一種英雄氣息。至于于連他的愛(ài)情道路則是他小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人的反抗的道路，他的“公民的熱情”，即他作為一個(gè)平民青年要求戀愛(ài)婚姻平等的熱情都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)戀人的柔情。他的愛(ài)情是他的責(zé)任。他一次次追求雷納爾夫人或出于他的責(zé)任，或?yàn)榱顺爸S雷納爾市長(zhǎng)，或?yàn)榱藴p輕她對(duì)他木匠兒子的輕蔑，或?yàn)榱藢?lái)為從事家庭教師這卑賤的職業(yè)找一個(gè)“愛(ài)情”的高尚借口。他要博取拉莫爾小姐的愛(ài)，只是想證明平民子弟的他比貴族的公子哥們兒更有被愛(ài)的價(jià)值。他的愛(ài)情深深烙有他的反抗意識(shí)，具有他小資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取個(gè)性解放和平等自由的意義。
《紅與黑》的愛(ài)情與我們所熟知的愛(ài)情是如此的與眾不同，可是在我們一去不復(fù)回的人生中愛(ài)情路邊最美麗的風(fēng)景也不是默默注視著我們，細(xì)細(xì)品味我們，選擇它的歸宿嗎?于連豐富的學(xué)識(shí)和崇高的個(gè)人理想，以及為了理想的不懈努力讓他有足夠的理由讓愛(ài)情垂青于他。自古英雄美女才是愛(ài)情的最佳歸宿，我們不能成為英雄的話至少應(yīng)該讓自己擁有英雄氣概。我們追求幸福，然而當(dāng)我們撿到它遺留的金鬃毛時(shí)才幡然悔悟它就在我們身邊。愛(ài)情也是如此，它就在我們身邊，但是開(kāi)掘他，先讓自己有英雄氣概。
所以當(dāng)于連實(shí)現(xiàn)他自己野心的時(shí)候，一切附加值就都來(lái)了，包括愛(ài)情。
紅與黑讀書心得優(yōu)秀文章 篇16
在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時(shí)間里，我好不容易讀完了它——《紅與黑》。
其實(shí)這本書，在早年間就讀過(guò)幾次，但由于各種緣由，都沒(méi)有讀完整，以致對(duì)此書只知其是一部名著外，對(duì)其被稱為名著的意義沒(méi)有一個(gè)真正的理解
這是一本很久遠(yuǎn)的書了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達(dá)，他生于法國(guó)，我非常敬佩他能寫出如此長(zhǎng)的小說(shuō)。
我看的這本書是縮版，把幾十萬(wàn)的字縮到了幾萬(wàn)字而已。但是書中的故事卻依然表現(xiàn)得淋漓盡致。
書中描寫主人公于連在“紅”與“黑”的道路選擇上進(jìn)行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無(wú)所不用其極地躋身于上流社會(huì)。
于連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們做出很多評(píng)判——有的說(shuō)他是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;有的說(shuō)他是一個(gè)野心家的毀滅;還有的說(shuō)他是一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
我認(rèn)為書中的2個(gè)亮點(diǎn)深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會(huì)的途徑選擇上，是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個(gè)像拿破侖那樣有膽有識(shí)的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭(zhēng)沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)奮斗中所遇到的兩次至誠(chéng)至真的愛(ài)情，這也深深地打動(dòng)了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛(ài)情，幾次為之熱淚盈眶，也許是因?yàn)樗少F了!
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，這本書表現(xiàn)得不僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會(huì)上立足是非常困難的，所以我們要——好好學(xué)習(xí)天天向上。
紅與黑讀書心得優(yōu)秀文章 篇17
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架,作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛(ài)情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛(ài)情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛(ài)情的表情。”這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛(ài)情。書中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
于連.索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德.萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。
紅與黑讀書心得優(yōu)秀文章 篇18
(1)“紅”真的是指軍服“黑’真的是指教袍嘛?我認(rèn)為的紅與黑分別指的是每個(gè)人都是個(gè)矛盾的結(jié)合體，都存在著“紅”與“黑”的兩方面，正所謂，天生不完美。《紅與黑》中的“紅”與“黑”到底指什么?
(2)小說(shuō)多次寫到傅凱，而且很多時(shí)候都呈現(xiàn)出傅凱對(duì)于連的真誠(chéng)幫助與信賴，用意何在?
(3)小說(shuō)的結(jié)局于連的死，預(yù)示著什么?
紅與黑讀書心得優(yōu)秀文章 篇19
《紅與黑》獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人。
斯丹達(dá)爾動(dòng)了寫作這本書的時(shí)候，已經(jīng)是一位四十七歲的曾經(jīng)滄海飽嘗風(fēng)霜的人了。他不想告訴人們?cè)鯓幼�，他只想說(shuō)說(shuō)他認(rèn)為什么才是幸福。其實(shí)，他曾經(jīng)在二十二歲的時(shí)候說(shuō)過(guò)：“幾乎所有的人生的不幸都源于我們對(duì)所發(fā)生的事情有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。深入地了解人，健康地判斷事物，我們就朝幸福邁進(jìn)了一大步。”他所說(shuō)的正印證了于連的命運(yùn)。
在讀《紅與黑》的過(guò)程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動(dòng)。通篇幾乎對(duì)于連的所思所想都進(jìn)行了深刻的刻畫，通過(guò)于連的所思于他所表現(xiàn)給外人看的大部分是截然不同。隨著于連對(duì)自己偽裝的極致，他的人生也逐漸達(dá)到人生的巔峰狀態(tài)。與此形成鮮明對(duì)比的反而是于連生命最后在監(jiān)獄度過(guò)的日子，他大膽的并且坦誠(chéng)的向德.萊納夫人表明自己真情實(shí)感，包括他以前最不恥提起的懦弱的情感。但是，我們不得不承認(rèn)此時(shí)身為階下囚的于連卻是最幸福的。于連也漸漸讓我們明白平凡是一種幸福。
于連的不幸其實(shí)本可以挽救，但是他對(duì)于許多事情的錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)讓他當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)的離譜的時(shí)候，已經(jīng)無(wú)力改變了。讓我們?cè)O(shè)想一下，如果于連能真心體會(huì)到德.萊納夫人的愛(ài)，并且肯定自己對(duì)于這為善良純潔夫人的真愛(ài)，他的一生或許可以和德.萊納夫人平凡幸福的度過(guò);如果于連在進(jìn)入真正所謂的資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)時(shí)，看明白對(duì)他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時(shí)或許還可以回頭;如果于連能夠看明白瑪?shù)贍柕滦〗愀由類?ài)的是自己的英雄情懷，自己的驕傲，看明白瑪?shù)贍柕滦〗銊傞_(kāi)始與他相愛(ài)時(shí)的反復(fù)無(wú)常與眼底偶爾流露的厭惡，是不是于連的一生不會(huì)變成悲劇，而是另一番平凡幸福的場(chǎng)景?于連或許是不幸的，但是斯丹達(dá)爾還是心軟了，讓他在生命最后的時(shí)光明白了什么才是他最需要的。
在讀《紅與黑》的時(shí)候，即使在知道于連可能愛(ài)上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原來(lái)結(jié)束于連的瘋狂是他舉起槍想要?dú)⑺赖?萊納夫人的時(shí)候。于連想要?dú)⑺肋@位純潔、善良的曾經(jīng)的愛(ài)人。還好，德.萊納夫人并沒(méi)有死去，否則于連的余生不會(huì)再感受到幸福了。
結(jié)局意味深長(zhǎng)。馬蒂爾德愛(ài)于連，在于連死后給了于連畢生可能都在追求的財(cái)富地位。德.萊納夫人愛(ài)于連，在于連死后的第三天擁抱著她的孩子離世了。于連與馬蒂爾德小姐的愛(ài)情是需要技巧的，而與德.萊納夫人的愛(ài)則只需要真心。兩個(gè)女人不同的結(jié)局或許也讓我們看到了斯丹達(dá)爾對(duì)于愛(ài)情的領(lǐng)悟。真心即真愛(ài)。
紅與黑讀書心得優(yōu)秀文章 篇20
在這個(gè)寒假里，我被這本《紅與黑》所吸引，便進(jìn)行了認(rèn)真地閱讀。
通過(guò)閱讀這本書后，讓我感受頗深。書里寫了一個(gè)孱弱靦腆的平民青年于連，靠自己的聰明才智和堅(jiān)忍不拔的毅力，為了實(shí)現(xiàn)自己巨大的野心而孤身一人在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里辛苦奮斗著，期間不乏種種不光彩的手段。正當(dāng)他自以為踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了超越階級(jí)的愛(ài)情之時(shí)，社會(huì)卻無(wú)情地把他送上了斷頭臺(tái)。
目標(biāo)是指引我們前進(jìn)的動(dòng)力，是走向成功之路上的鋪路石。在我們生活里是必不可少的。但是，如果把目標(biāo)定的太高的話，那么和使用雙刃劍就沒(méi)什么兩樣了。
首先，先來(lái)談點(diǎn)對(duì)我們有利的，巨大的目標(biāo)有時(shí)會(huì)變成動(dòng)力的源泉，讓我們更加奮發(fā)向上，朝著目標(biāo)去努力。從而實(shí)現(xiàn)自己的理想，前途從此一片光明。那么這時(shí)目標(biāo)對(duì)你來(lái)說(shuō)就是一把得心應(yīng)手的寶劍了。
其次，再來(lái)講講對(duì)我們不利的。如果你一但把目標(biāo)定的太高太大，甚至都有些離譜，那么，這時(shí)的目標(biāo)就會(huì)像一粒粒雞蛋大的冰雹，只要你稍有閃失它就會(huì)劈頭蓋臉地向你砸來(lái)，頃刻間讓你粉身碎骨。
最后，我奉勸大家不要像于連那樣一味地不切合實(shí)際地制定自己的目標(biāo)，而應(yīng)該制定一個(gè)適合自己，通過(guò)努力是可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)才是真的。
紅與黑讀書心得優(yōu)秀文章 篇21
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色司湯達(dá)傾心的人的靈魂辨證法這與以往我從《高老頭》、《歐也妮格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的造成一個(gè)人的境遇有很大不同。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架,作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求英雄的夢(mèng)想經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示個(gè)人反抗行不通外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
這部小說(shuō)的一個(gè)創(chuàng)舉使于連與德雷納爾夫人心靈的愛(ài)情和于連與德拉莫爾小姐頭腦的愛(ài)情相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)我把自己毀了，可之后的細(xì)節(jié)是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛(ài)情的表情。這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛(ài)情。書中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
于連.索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們可以作出很多評(píng)判是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的作戰(zhàn)計(jì)劃及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德.萊納夫人面前履行某種責(zé)任而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋�，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)作戰(zhàn)計(jì)劃，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到快樂(lè)的到了極點(diǎn)，興奮地跑來(lái)跑去，一種野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。
紅與黑讀書心得優(yōu)秀文章 篇22
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
寫至此，不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛(ài)情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛(ài)情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛(ài)情的表情。”這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛(ài)情。書中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛(ài)情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”。
紅與黑讀書心得優(yōu)秀文章 篇23
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情生活作為主線，但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部政治小說(shuō)。
司湯達(dá)是善于從愛(ài)情中反映重大社會(huì)問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德· 雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開(kāi)始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理.因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛(ài)情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是狂歡和喜悅，是報(bào)復(fù)心理的滿足。如果說(shuō)于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情則純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國(guó)大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛(ài)情。但是，于連的兩次愛(ài)情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。
這部小說(shuō)的一個(gè)創(chuàng)舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛(ài)情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛(ài)情相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。
紅與黑讀書心得優(yōu)秀文章 篇24
《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的廣闊圖景，涉及了從法國(guó)外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過(guò)教會(huì)、政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對(duì)查理十世統(tǒng)治下的法國(guó)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。
小說(shuō)主人翁于連?索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活，渴望通過(guò)從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó)，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過(guò)教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。小說(shuō)題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會(huì)。于連開(kāi)頭在維立葉爾市長(zhǎng)德?瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。
他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的私人秘書，同時(shí)勾搭上了候爵的此文來(lái)源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候，市長(zhǎng)夫人出于嫉妒，在聽(tīng)她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長(zhǎng)信，使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德?瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺(tái)，從而結(jié)束自己短暫的一生。
一心希望擺脫貧賤地位報(bào)復(fù)上流社會(huì)蔑視的于連，是煞費(fèi)苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當(dāng)眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時(shí)的生活背景，只知道于連為了爭(zhēng)名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而欺騙自己，帶著假面具來(lái)應(yīng)酬所有的人，如果我是他，我會(huì)很累。要自己時(shí)刻像電影里一樣去扮演一個(gè)和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無(wú)論何時(shí)何地都不出戲，沉浸在這個(gè)角色里是很難辦到的。俗話說(shuō)：“江山易改，稟性難移。我真同情于連。
正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡，于連最終的下場(chǎng)是可悲的，所以待人最好多一些真誠(chéng)少些虛偽。
紅與黑讀書心得優(yōu)秀文章 篇25
我讀完《紅與黑》對(duì)于連的一大感受就是他非常虛偽。他崇拜拿破侖，可在市長(zhǎng)家里，為了不被別人發(fā)現(xiàn)，他不惜燒掉拿破侖的肖像。他蔑視特權(quán)貴族階級(jí)，可是在侯爵家里當(dāng)秘書時(shí)，他卻時(shí)刻小心謹(jǐn)慎，提醒自己絕對(duì)不能表現(xiàn)出對(duì)特權(quán)貴族階級(jí)的不滿與蔑視。在貝藏松神學(xué)院時(shí)，他更是虛偽。明明知道那些所要學(xué)習(xí)的東西是錯(cuò)誤的，還是將自己的思想藏了起來(lái)，繼續(xù)學(xué)習(xí)。
然而，他也有真誠(chéng)善良的一面。在看到貧民所所長(zhǎng)哇列諾一家的鋪張浪費(fèi)、肆意享樂(lè)的生活狀況，他同情貧民的貧苦生活，同情他們連唱歌的權(quán)利都被剝奪。這樣的他，是善良的。最終，在審判庭上，他痛斥了貴族階級(jí)對(duì)平民的殘害，他敢于直面他的真心，說(shuō)出了他對(duì)貴族階級(jí)的不滿與輕蔑。即使在有機(jī)會(huì)免于死罪的情況下，他依舊沒(méi)有動(dòng)搖;在最愛(ài)的女人瑞那夫人和最真誠(chéng)的朋友傅凱的勸導(dǎo)下，他堅(jiān)定了自己心中的信念。這樣的他，是真誠(chéng)的。
正是這樣矛盾的性格，使得他的悲劇讓人心疼。
小說(shuō)除了對(duì)男主人公的塑造令人印象深刻外。兩位女主人也一樣。瑞那夫人的軟弱、善良與真誠(chéng)同樣讓人心疼。兒子生病，她不惜把一切錯(cuò)誤歸結(jié)于自己出格的愛(ài)情上。對(duì)于于連，她深愛(ài)著，可是處于社會(huì)道德、社會(huì)輿論以及對(duì)丈夫的那絲同情，她最終只能選擇軟弱，選擇放棄。直到最后于連的槍殺，她依舊原諒，甚至還埋怨自己不該寫那封信。
而瑪娣兒特，在我看來(lái)更多的是傲慢。她在理智與愛(ài)情中掙扎，她和于連一樣有著強(qiáng)烈的自尊心。對(duì)于于連，她的內(nèi)心也無(wú)數(shù)次掙扎過(guò)、糾結(jié)過(guò)。她一方面忘不了于連的平民身份，一方面又把于連的前程想象成美好的無(wú)與倫比。她總自我安慰的告訴自己，只要時(shí)機(jī)恰當(dāng)，于連必是有用之才。但最后她在愛(ài)情里無(wú)法自拔。
悲劇總是把美的東西撕破給人看，《紅與黑》是這部悲劇，它撕破了下層人民的努力奮斗，撕破了純真愛(ài)情，讓人讀完回味無(wú)窮。
紅與黑讀書心得優(yōu)秀文章 篇26
此書講述的背景是法國(guó)處于新舊王朝交替而舊的王朝復(fù)辟的時(shí)候，而一場(chǎng)斗爭(zhēng)也就這樣開(kāi)始了。
主人公于連出生于農(nóng)民家庭，而在當(dāng)時(shí)人被分為三六九等，他基本是最底層的了，他想要報(bào)復(fù)上流社會(huì)必需要用一些手段，他崇拜拿破侖卻為了自己向上爬只好大罵他，對(duì)于圣經(jīng)也是被迫記熟。這和我們現(xiàn)實(shí)生活中的許多人又有何不同呢，為了得到領(lǐng)導(dǎo)的重視，拍拍馬屁，也有可能把其他人當(dāng)做墊腳石，常常做著與自己內(nèi)心相違背的事情，可是，現(xiàn)在的人找工作也十分困難，想要活下去，如果太老實(shí)，除非有好的一些條件，很可能會(huì)被別人擠下去，也有可能會(huì)導(dǎo)致自己連自己的伙食問(wèn)題都得不到解決。
他發(fā)生過(guò)兩起與愛(ài)情相關(guān)的事情，而他為了自己，也許可以說(shuō)與市長(zhǎng)夫人完全是為了地位，而第二起只是一個(gè)見(jiàn)識(shí)少的女孩愛(ài)上了他。而最后他對(duì)市長(zhǎng)夫人開(kāi)槍也宣布了他的終結(jié)。原本內(nèi)心正常的他逐漸扭曲。環(huán)境可以在很大的程度上去影響一個(gè)人，中國(guó)現(xiàn)在許多官員一開(kāi)始都有著自己的原則，而當(dāng)權(quán)力越大也導(dǎo)致自己開(kāi)始膨脹了，正如幾年前云南的白恩培，當(dāng)自己去觸犯那條底線時(shí)，回過(guò)頭來(lái)已經(jīng)太晚了。我們想要不斷地體現(xiàn)自己的價(jià)值，必然需要一些手段，然而很多人也因此失去了自己做事的原則。
他的悲劇可以說(shuō)是必然的，人分貴族，平民等，制度之下，他也不過(guò)是一顆棋子，時(shí)代決定了他只有用那種方法才能向上爬，而他不幸倒下了。無(wú)論是現(xiàn)代還是古代近代都是如此，不存在人人平等的環(huán)境，除非回到原始的社會(huì)，或者另外一種猜想，那便是極度發(fā)達(dá)的未來(lái)，但現(xiàn)在仍然差太遠(yuǎn)，平等只是相對(duì)的，每個(gè)時(shí)代有各自的對(duì)與錯(cuò)，正如以前中國(guó)一夫多妻是很正常的現(xiàn)在看來(lái)卻是不正常的了。
紅與黑讀書心得優(yōu)秀文章 篇27
對(duì)于《紅與黑》名字的來(lái)歷，不同的人有各自獨(dú)到的認(rèn)識(shí)與見(jiàn)解，正如一千個(gè)人中有一千個(gè)哈姆雷特般，有人說(shuō)“紅”象征拿破侖時(shí)代的軍服而“黑”則是是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣;也有人說(shuō)“紅”是德·瑞那夫人的鮮血，與之相對(duì)的“黑”是瑪特爾的喪服。在我看來(lái)“紅”是于連那顆執(zhí)著追求幸福的熱烈的心的縮影，但這顆烈日的心卻不得不向“黑”一般殘酷的現(xiàn)實(shí)和社會(huì)屈服。
之所以選擇偽裝者作為標(biāo)題，是因?yàn)樽x這本書的時(shí)候便感覺(jué)在當(dāng)時(shí)的那種社會(huì)中無(wú)論在什么情況下人與人之間都充滿了偽裝，看似融洽的關(guān)系下隱藏的是一個(gè)又一個(gè)虛偽的謊言，正如于連對(duì)市長(zhǎng)夫人的追求，并不是出于內(nèi)心的熱忱與愛(ài)戀，而是一種報(bào)復(fù)，一種冒險(xiǎn)，一種想要占有世界上與他身份地位相差甚大而又格外優(yōu)秀的女人的欲望，正是這種心理，使他偽裝出對(duì)市長(zhǎng)夫人的狂戀，而成為市長(zhǎng)夫人的秘密情人，又是為了日后飛黃騰達(dá)擔(dān)任家教這一低賤職位一事被發(fā)現(xiàn)后以類似于為了愛(ài)情這種冠冕堂皇的理由搪塞過(guò)去的另一個(gè)偽裝。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，似乎只有偽裝才能夠更好的生存，當(dāng)所有的人全部都披上偽裝的外套，戴著虛假面具進(jìn)行交談時(shí)，那種真誠(chéng)純粹公正之人反倒顯得格格不入，因此善良的本堂神甫才會(huì)不得不離職下臺(tái)。
大多數(shù)人認(rèn)為于連是一個(gè)野心家，是一個(gè)利欲熏心，為了攀高枝不擇手段的人，起初只看小說(shuō)內(nèi)容大綱時(shí)我也把持相同觀點(diǎn)，但當(dāng)真正進(jìn)一步閱讀的時(shí)候，便覺(jué)得說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義的野心家，不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途，最終卻不得不成為統(tǒng)治階級(jí)犧牲品的可憐之人更為確切些。
如果只是為了活著，只是為了追求名利，那么在故事的最后，于連便不會(huì)拒絕上訴，便不會(huì)主動(dòng)赴死，或許他逐夢(mèng)的方式存在問(wèn)題，但不可否認(rèn)，于連是一個(gè)有氣節(jié)的人，所以他寧愿忠于自己的信念和理想挺身赴死也絕不向他所仇視的社會(huì)卑膝求降，在我看來(lái)，他將他蜉蝣般的生命活出了星空般的燦爛。
紅與黑讀書心得優(yōu)秀文章 篇28
“除了男女情恨，《紅與黑》還逼真而深入地反映了資本主義社會(huì)的唯利是圖，政治的勾心斗角，神圣教會(huì)的黑暗墜落，貴族階層的庸俗勢(shì)力等等，這一切都說(shuō)明了《紅與黑》不是一本單純的愛(ài)情小說(shuō)�！边@是莫雅平對(duì)《紅與黑》的評(píng)價(jià)。
《紅與黑》講述的是一個(gè)平民青年于連·索萊爾一心想飛黃騰達(dá)。聰明過(guò)人的他被聘請(qǐng)為市長(zhǎng)家的老師，因與女主人發(fā)生戀情不得不到貝桑松神學(xué)院學(xué)習(xí)。不久成為候爵的心腹，與拉莫爾小姐結(jié)婚，卻被市長(zhǎng)夫人告發(fā)，心甘情愿走上了斷頭臺(tái)。
如同一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆萊特，一千個(gè)人眼中也有一千種《紅與黑》。有人讀出了政治，有人讀出了愛(ài)情，我讀出的卻是于連在富貴中迷失的幸福。
于連總是說(shuō)要飛黃騰達(dá)，要成功，可還來(lái)的卻是自己被送上了刑場(chǎng)。他正是在盲目追求富貴中迷失了自我，走上了歧途，他為了所謂的“幸�！保恢挂淮蔚胤艞壛苏嬲男腋！Ｋ麑幵笧榱烁毁F，生活在爾虞我詐，勾心斗角的社會(huì)中，也不愿過(guò)平淡的清貧日子。這讓我想起了蘇武。蘇武在單于“千金封侯”的許諾下，仍將祖國(guó)銘記于心中，將大漢鐫刻在他的心靈深處。蘇武被萬(wàn)世景仰，他的英名流芳百世。于連和蘇武最大的不同就在于他們對(duì)幸福的定義有不同的理解。于連認(rèn)為富貴就是幸福，蘇武認(rèn)為精忠報(bào)國(guó)就是幸福。我相信，總有一天，人們會(huì)像蘇武一樣，明白幸福的真正意義!
紅與黑讀書心得優(yōu)秀文章 篇29
于連：“偉大的天主，為什么我是我呢?”
1、在經(jīng)歷大革命和舊王朝復(fù)辟之后的法國(guó)，一個(gè)富有熱情和野心的天才少年不幸生在了貧民階層，他崇拜拿破侖精神，在這個(gè)時(shí)代摸索著自己的英雄路，貴族女性的臥房，巴黎上流社會(huì)的客廳，成了他的戰(zhàn)場(chǎng)，教士的黑袍是他的軍服，斷頭臺(tái)和情人懷里的頭顱，是他最終獲得的十字勛章。
2、身份懸殊的愛(ài)情也是階級(jí)斗爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)，有趣的是階級(jí)關(guān)系和主仆關(guān)系在愛(ài)情中的顛倒，一方處在卑賤中迫切地維護(hù)求證自己的自尊和虛榮，一方處在尊貴中，隱藏著被征服被改變的渴求，可以想見(jiàn)，一個(gè)外在抖S的人，必然在內(nèi)心馭使自虐著自己。
3、兩位女主人公的愛(ài)情線，分別代表了外省女人和巴黎女人、封閉中的單純和浮華里的厭倦、源自心靈的愛(ài)情和源自頭腦的愛(ài)情的對(duì)比�？梢�(jiàn)愛(ài)情和當(dāng)下的欲求、未來(lái)的夢(mèng)想有關(guān)，所以愛(ài)情是變化多端的反復(fù)無(wú)常的，而在死亡面前愛(ài)情也是獨(dú)一無(wú)二的寬容理解和奉獻(xiàn)，所以愛(ài)情也是無(wú)限的。
4、對(duì)一個(gè)出身低微的青年來(lái)說(shuō)，同時(shí)擁有浪漫的想象力和過(guò)度的敏感是致命的，它們的共同作用使一個(gè)聰明的頭腦對(duì)現(xiàn)實(shí)做出過(guò)激的誤判，這樣一個(gè)心靈不斷地徘徊在勝利的激情和失敗的惶恐中，直到死亡來(lái)臨拔除掉他所有從這個(gè)偽善的社會(huì)里激起的野心。他幾乎得到一切，而終于失去了一切。
5、功成名就的英雄自有歷史來(lái)表彰，而一個(gè)淹沒(méi)在一個(gè)時(shí)代里的“可能的英雄”是文學(xué)里不朽的形象，文學(xué)還原被一個(gè)時(shí)代扼殺的可能性，替代歷史去銘記某一類典型的失敗者的“真實(shí)”。
因?yàn)閺臍v史到未來(lái)，每一個(gè)自命不凡跋涉著平庸荒漠的人，每一個(gè)被激情和現(xiàn)實(shí)折磨的人，都會(huì)問(wèn)出那一句“為什么我是我?”
紅與黑讀書心得優(yōu)秀文章 篇30
斯丹達(dá)爾的《紅與黑》是法國(guó)，亦是全世界文壇的重要書籍，今天我便來(lái)談?wù)勥@部巨著。
小說(shuō)一開(kāi)始便用輕快的筆調(diào)，生動(dòng)地描寫了這個(gè)“怯弱，臉上帶著淚痕，有著白嫩皮膚，藍(lán)眼睛”的朱麗安與優(yōu)雅的德。雷納爾夫人之間甜蜜而忐忑的愛(ài)情，以美麗而平靜的韋里埃為背景。多么親切、溫柔的歲月啊!這愛(ài)情是純潔、活潑的，就是雷納爾夫人一點(diǎn)點(diǎn)道德觀念的苦惱也沒(méi)有影響小說(shuō)流暢的自然之美，反而使它更美麗、傳神了。兩個(gè)人似乎在玩心靈的游戲，相互躲藏，嬉戲，雷納爾夫人調(diào)皮、輕松、有時(shí)還不免有些咬嚙性的小煩惱的心理，給這文字注入了活力與樸素的情調(diào)。但這平靜的外表下，卻有一顆不為人知，充滿熱情的野心，正如斯丹達(dá)爾在小說(shuō)中所說(shuō)：“朱利安，他那像姑娘般的臉，這樣蒼白，這樣溫柔，誰(shuí)又能猜透他靈魂深處藏著不可動(dòng)搖的決心呢?甘冒九死一生的危險(xiǎn)也要出人頭地�！敝炖沧畛绨莸娜吮闶悄闷苼�，他向往拿破侖的“這種力量，這種孤獨(dú)”。
但這種整日冥想的時(shí)光不會(huì)太久，朱利安到了巴黎上流社會(huì)，他認(rèn)識(shí)到了虛偽、空虛與丑惡。貴族親王們都輕視他，在他們眼里朱利安只不過(guò)是個(gè)服務(wù)的很好的仆人罷了。這個(gè)復(fù)雜，矛盾的靈魂在作者筆下刻畫的入木三分，虛偽與熱情、野心與理性混合在一起，《紅與黑》的人性描寫的淋漓盡致，陰暗與光明在人性中同在，這高明的寫法即使在一句話，一個(gè)詞中亦可感受到。
但他惡的一面又爆發(fā)了，他殺人了，被關(guān)入死囚牢。
他卻不準(zhǔn)備為自己辯解，他對(duì)這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)已厭倦了，他在這個(gè)監(jiān)獄里度過(guò)了自己最后的時(shí)光，他成了一個(gè)洞察自己靈魂的人：
“我愛(ài)過(guò)真理……現(xiàn)在真理又在那里呢?”
“到處都是偽善，至少是欺詐，甚至最有德性、最偉大的人也不例外……”
這是他一生的悲劇，他在一群虛偽的人中謀取名利，漸漸他亦變得虛偽，并且走向滅亡。他批判這個(gè)社會(huì)，他亦成為作者所批判的對(duì)象。
這個(gè)故事如此簡(jiǎn)單，但它的悲苦之情是無(wú)人理解的。
“真理，嚴(yán)酷的真理”。丹東的這句話用在這部小說(shuō)的扉頁(yè)上是再合適不過(guò)了。
紅與黑讀書心得優(yōu)秀文章 篇31
司湯達(dá)在小說(shuō)《紅與黑》中，為我們講述1830年一個(gè)農(nóng)民之子——于連——力圖混入上流社會(huì)的悲情故事。小說(shuō)的主題恰是以上所引述的主人公的獨(dú)白，展現(xiàn)了拿破侖式的青年在大革命后的被壓迫處境。
在這樣的社會(huì)背景中，法國(guó)很多下層青年的生命被壓抑著，他們的前方?jīng)]有出路，正如上層的貴族和資產(chǎn)者所希望的，他們最好繼承父輩的溫順，服從下一代貴族與資產(chǎn)者的領(lǐng)導(dǎo)。
然而，受過(guò)啟蒙主義熏陶的知識(shí)青年們，很清楚地看到了這一點(diǎn)，他們中很多都代表著下層階級(jí)的利益，組建了自由黨派反抗這些不公�？墒沁�有另外一些，于連一樣的青年，他們對(duì)自己階級(jí)的貧窮厭倦了，受了拿破侖精神的鼓舞，幻想著傳奇人生，步入了上流社會(huì)。
他們的性格中一直都有虛榮自負(fù)的成分。在上流社會(huì)中，沒(méi)有出身和資本，尊嚴(yán)面對(duì)著威脅，是他們最脆弱的部分。于連極為重視尊嚴(yán)，乃至到了愛(ài)慕虛榮的地步。他在當(dāng)家教之前就特別強(qiáng)調(diào)不與仆人一起吃飯;他曾美滋滋地夢(mèng)想過(guò)，有朝一日被介紹給巴黎的美婦人，他會(huì)用輝煌的壯舉邀得她們的垂青。他在虛榮之下自視其高，認(rèn)為憑自己的奮斗，一切無(wú)所不能。“他大概無(wú)時(shí)不對(duì)自己說(shuō)，波拿巴，一個(gè)默默無(wú)聞?dòng)譀](méi)有財(cái)產(chǎn)的中尉，靠他的劍做了世界的主人。這個(gè)想法給自認(rèn)為極不幸的他帶來(lái)安慰，又使他在快樂(lè)的時(shí)候感到加倍的快樂(lè)�！�
這種高傲，造成了他與貴族農(nóng)民自由黨的矛盾，作為下層青年，他鄙視貴族的虛偽;作為上層的做客，他不屑于農(nóng)民的粗俗。所以，他生活在社會(huì)的階級(jí)之外，同時(shí)也被社會(huì)所拋棄。
同時(shí)為了維護(hù)這份尊嚴(yán)，他們對(duì)貴族們充滿著猜忌，并沒(méi)有真正地融入上流社會(huì)。猜忌在于連的愛(ài)情歷程中始終存在著，他猜忌德萊納夫人對(duì)他的愚弄與瑪?shù)贍柕聦?duì)他的嘲笑，所以他與她們的感情十分曲折。
這些虛榮與自負(fù)是造成于連悲劇的性格因素，然而，我們不可否認(rèn)，正是這種性格之下的雄心抱負(fù)，征服了兩個(gè)上流女士的芳心。瑪?shù)贍柕屡c德萊納夫人，滿足著于連的虛榮;而于連，用中庸的上流男士所缺乏的激情與勇敢，給她們那干枯乏味的生活帶來(lái)了生機(jī)。但從愛(ài)情的方面來(lái)看，他們之間的感情具有超出世俗阻礙的勇氣，合情合理;但是從世俗的方面來(lái)看，他們的行為缺乏理性的指導(dǎo)。對(duì)于當(dāng)時(shí)的上流女士而言，于連適合做一個(gè)情人而非丈夫。直到最后的結(jié)局，于連由于德萊納的原因被判了死刑。表面看來(lái)，是于連因?yàn)楦星椴簧鳎瑲Я俗约旱囊簧�。但深藏的悲劇根源不在于感情，而在于—正如開(kāi)頭所說(shuō)的—上層階級(jí)通過(guò)于連來(lái)懲罰另一個(gè)階級(jí)的年輕人，永遠(yuǎn)地讓這個(gè)階級(jí)的年輕人灰心喪氣。
我們能從《紅與黑》中能得到很多方面的收益。窮人子弟看到了于連的自強(qiáng)不息;富人子弟看到了與下層子弟的相處之道。甚至我們也可以從中體驗(yàn)到戀愛(ài)的全部過(guò)程。我讀于連，一方面感覺(jué)到了當(dāng)時(shí)的法國(guó)處于暴風(fēng)雨的前夕，革命即將來(lái)臨。作者通過(guò)于連的死，其實(shí)也在表明，下層階級(jí)混入上層階級(jí)是自取滅亡，那么下層知識(shí)分子要么終身做奴隸，要么徹底地革命。事實(shí)上，拿破侖第二帝國(guó)就在這樣的矛盾中應(yīng)運(yùn)而生了。此外，聯(lián)想到當(dāng)今中國(guó)的現(xiàn)狀，我覺(jué)得，農(nóng)村非富農(nóng)子弟和城市平民階級(jí)的子弟就有于連的影子。
紅與黑讀書心得優(yōu)秀文章 篇32
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
寫至此，不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛(ài)情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛(ài)情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛(ài)情的表情�！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛(ài)情。書中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷�！ ‘�(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛(ài)情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”。