關(guān)于三國(guó)演義讀書(shū)心得文章（精選31篇）
關(guān)于三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇1
《三國(guó)演義》是我和爸爸最喜歡讀的書(shū)，從小爸爸就經(jīng)常給我三國(guó)的歷史故事，因?yàn)榘职终J(rèn)為三國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上除春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期外最值得大書(shū)特書(shū)的一段歷史。當(dāng)我讀到關(guān)羽之死的時(shí)候，不禁眼里含滿了淚水，英雄末路時(shí)令人不勝感概。
關(guān)羽一生忠義、義薄云天，人稱關(guān)公，溫酒斬華雄一戰(zhàn)成名，白馬坡斬顏良誅文丑、過(guò)五關(guān)斬六將義無(wú)反顧......他是立下赫赫戰(zhàn)功的蓋世英雄。但是英雄也不是完人，英雄也有失誤，而且是足以致命的失誤。“大意失荊州”、“敗走麥城”、關(guān)羽父子同死，結(jié)果使得劉備從四川起兵東征為他報(bào)仇，卻又被陸遜火燒連營(yíng)，兵敗夷陵，國(guó)力損失過(guò)半。諸葛亮隆中對(duì)為劉備設(shè)計(jì)的戰(zhàn)略是，雄據(jù)荊、益二州，外連東吳，內(nèi)修政治，然后兩道北伐，統(tǒng)一中原，恢復(fù)漢室。最后因?yàn)殛P(guān)羽的“大意”，隆中對(duì)的戰(zhàn)略完全被破壞，兩道北伐成了六出祁山，劉備大業(yè)終于無(wú)法完成。
關(guān)羽之死，自大之禍。他雖然勇冠三軍，但卻過(guò)于自負(fù)，甚至關(guān)羽最看不起的人是孫權(quán)，他把自己比為虎，比喻孫權(quán)作犬。結(jié)果卻被孫權(quán)的大將呂蒙、陸遜出奇兵打敗。驕兵必?cái)。@是中國(guó)傳統(tǒng)的智慧。軍事戰(zhàn)爭(zhēng)如此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也是如此，尤其是我在編程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，看到好似簡(jiǎn)單的題目，我就不自覺(jué)地說(shuō)“垃圾”，結(jié)果卻因?yàn)橐恍┬⌒〉?ldquo;大意”，程序調(diào)試卻花費(fèi)了大把大把的時(shí)間。
牢記驕兵必?cái)〉牡览恚炭鄬W(xué)習(xí)，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，這是讀關(guān)羽大意失荊州留給我的啟示。
關(guān)于三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇2
我想大部分的男孩子還是很喜歡看《三國(guó)演義》的，里面的人物和事件的描寫(xiě)都把我們深深地吸引住了，也是我百讀不厭的一本書(shū)。
在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫(huà)《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)。我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨。”、“肚子在唱空城計(jì)。”的含義。
在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終。可見(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
《三國(guó)演義》這本書(shū)在人生中的不同年齡閱讀，都會(huì)有不一樣的感受，這也是它有那么多人喜愛(ài)的原因之一。
關(guān)于三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇3
《三國(guó)演義》真是一部百看不厭的經(jīng)典小說(shuō)，我覺(jué)得小說(shuō)最吸引人魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)英雄人物間棋逢對(duì)手的描寫(xiě)。三個(gè)中各自杰出的謀略家、軍事將領(lǐng)和治國(guó)能手，在人才了平衡。
在智謀人才，魏國(guó)有郭嘉、荀彧、賈詡、程昱、司馬懿等人，蜀國(guó)有諸葛亮、龐統(tǒng)、法正，吳國(guó)有周瑜、魯肅、陸遜，人都可以運(yùn)籌帷幄，決勝千里，的能力勢(shì)均力敵，是當(dāng)時(shí)杰出才。
武將，《三國(guó)演義》的描寫(xiě)，熟知了蜀國(guó)的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等五虎上將。上，魏國(guó)的武將也不遜于蜀國(guó)，夏侯淵、徐晃等將領(lǐng)也智勇雙全，張遼在逍遙津之戰(zhàn)中顯示了超強(qiáng)的作戰(zhàn)能力，張合也在對(duì)蜀國(guó)作戰(zhàn)中屢立奇功。只不過(guò)《三國(guó)演義》的作者羅貫中以蜀國(guó)為正統(tǒng)，才著重刻畫(huà)了關(guān)羽、張飛等蜀國(guó)人物。吳國(guó)，呂蒙、甘寧、太史慈等人一時(shí)的豪杰，吳國(guó)老將軍黃蓋，赤壁大戰(zhàn)曾向周瑜獻(xiàn)火攻之策，以苦肉計(jì)詐降，率船火燒曹操水軍。六年級(jí)作文
三國(guó)才旗鼓，才讓三國(guó)富有魅力。
三國(guó)后期，魏蜀吳三國(guó)間人才對(duì)比均衡，魏國(guó)地域廣闊，政治上好才制度，了鄧艾、鐘會(huì)等人才，但蜀國(guó)和吳國(guó)才制度落后，優(yōu)秀的文臣武將少于魏國(guó)，這蜀國(guó)和吳國(guó)走向衰落的原因。
關(guān)于三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇4
暑假期間，不理家務(wù)、放蕩不羈的我揭開(kāi)《三國(guó)演義》的第二十七回：美髯公千里走單騎，漢壽侯五關(guān)斬六將。美髯公即關(guān)羽，關(guān)羽榮獲皇帝“美髯公”的稱號(hào)，不僅僅體現(xiàn)了關(guān)羽的胡須因美而著稱，而且因忠義蓋世而著稱。從過(guò)五關(guān)斬六將的故事情節(jié)里便可充分體現(xiàn)出來(lái)，起初，劉備潰敗后投靠河北的袁紹，當(dāng)時(shí)關(guān)羽也被曹軍的重重包圍下被迫暫時(shí)投靠曹操，還向曹操提出了條件：一旦知我兄長(zhǎng)下落便要離開(kāi)曹營(yíng)。雖然曹操萬(wàn)分厚待他，他卻無(wú)時(shí)無(wú)刻思念著自己的哥哥，身在曹營(yíng)心在漢。終于有一天，關(guān)羽得知兄長(zhǎng)投靠了河北的袁紹的下落，便騎著曹操贈(zèng)予他的赤兔馬尋主。盡管千里迢迢，也無(wú)法讓關(guān)羽望而卻步和感到乏力，盡管險(xiǎn)關(guān)的障礙和守將的驍勇，也無(wú)法讓關(guān)羽為之膽怯，盡管寒冬飛雪的嚴(yán)寒，也無(wú)法冷卻關(guān)羽尋找兄長(zhǎng)的堅(jiān)定心靈。于是關(guān)羽便施展超脫凡俗的武勇，力挽狂瀾地最終與兄長(zhǎng)相見(jiàn)，重演昔日的桃園情誼。從這個(gè)故事里，讓我見(jiàn)證了弟兄情長(zhǎng)的濃濃情誼，讓我見(jiàn)證到堅(jiān)守節(jié)操的不屈意志，讓我見(jiàn)證到對(duì)君主恩人日月可鑒的忠誠(chéng)。關(guān)羽對(duì)恩人劉備的忠誠(chéng)是值得借鑒和效仿的，導(dǎo)入我們的現(xiàn)實(shí)生活中，宛如作為孩子的我們要懂得對(duì)向我們施加恩情的父母感恩，報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩，不禁讓我對(duì)自己的不理家務(wù)，不服從父母的命令，放蕩不羈感到深深地愧疚。
暑假期間，庸碌無(wú)為、毫無(wú)志向的我揭開(kāi)《三國(guó)演義》的三十七回：司馬徽再薦名士，劉玄德三顧草廬。諸葛亮，古今流傳著智慧的化身，神的象征。年少的他，隱居再清幽的林間，過(guò)著隱士的儒雅生活，羽扇綸巾的形象邊深深地在我們記憶的腦海里蕩漾著，他不僅僅擁有儒雅的節(jié)操，還擁有遠(yuǎn)大的報(bào)國(guó)夙愿，從諸葛亮愿意接受劉備的三顧之禮后，由《臥龍吟》便充分體現(xiàn)出他的夙愿了，那首《臥龍吟》不僅表露了諸葛亮的生活知趣，還抒發(fā)了諸葛亮的承載已久的報(bào)國(guó)懷襟。其中，“束發(fā)讀詩(shī)書(shū)，修德兼修身，仰觀與俯察，韜略胸中存。”表現(xiàn)了他的儒雅和生活之趣。而，躬耕從未忘憂國(guó)，誰(shuí)知熱血在山林，鳳兮鳳兮思高舉，世亂時(shí)危久沉吟;丈夫在世當(dāng)有為，為民播下太平春，歸去歸去來(lái)兮，我夙愿，余年還做垅畝民等句則盡情地抒發(fā)了諸葛亮滿腔熱血的報(bào)國(guó)熱情，拯救人民和救濟(jì)蒼生的懷襟。盡管躬耕南陽(yáng)，卻尋訪名師，修心養(yǎng)性，展望報(bào)效祖國(guó)的黎明之日，盡管隱居山林，卻從未忘卻國(guó)家的安危，盡管身份卑微，卻擁有滿腔熱血的報(bào)國(guó)夙愿，拯救黎明百姓脫離苦海的偉大懷襟。諸葛亮的遠(yuǎn)大志向和報(bào)國(guó)夙愿，是值得我們效仿的，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要追逐諸葛亮的步伐，發(fā)奮讀書(shū)，修心養(yǎng)性，樹(shù)立報(bào)效社會(huì)和國(guó)家的宏愿。由此，不禁對(duì)自己的庸碌無(wú)為、毫無(wú)志向而感到深深地愧疚。
暑假期間，做事始亂終棄的我揭開(kāi)《三國(guó)演義》，充分地縱觀劉備的一生。劉備，擁有仁義之君的美稱，他的政治方針就是以仁義布德于天下，以匡扶漢室救濟(jì)于黎民。劉備為后人留下一個(gè)仁義、禮賢下士、求賢若渴的形象，雖然他的內(nèi)心富含道德修養(yǎng)，擁有遠(yuǎn)大的志向，濟(jì)世的藍(lán)圖，但是他卻沒(méi)擁有濟(jì)世的才能，致使他的大半生歷經(jīng)坎坷，在他的崢嶸歲月里時(shí)常浮現(xiàn)著慘敗的陰影，他歷經(jīng)過(guò)諸侯會(huì)盟的冷落，他歷經(jīng)過(guò)兩失徐州的挫敗，他歷經(jīng)過(guò)敗走長(zhǎng)坂的坎坷，多少的顛沛流離，流離失所，頭發(fā)凌亂的經(jīng)歷映入他的眼簾。縱然劉備歷經(jīng)坎坷，但他在不計(jì)其數(shù)的坎坷跌倒中，從沒(méi)因歲月的沉淀和坎坷的挫敗而忘卻心中承載已久的夙愿，以不屈不撓的意志追逐自己的夙愿，最終實(shí)現(xiàn)三分天下的壯舉，鑄就豪邁稱帝的輝煌。劉備的一生，告誡我們：“樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想后，盡管他人的冷眼與嘲笑，盡管荊棘的困擾，盡管挫敗的坎坷，都必須以堅(jiān)貞不屈的意志追逐它，唯有不屈不撓的意志，才能開(kāi)辟輝煌的前程，唯有不屈不撓的意志，才能譜寫(xiě)絢麗的篇章，唯有不屈不撓的意志，才能迎接久違的黎明曙光。由此，不禁對(duì)自己的始亂終棄而感到愧疚。
讀《三國(guó)演義》徹底地觸動(dòng)我的心靈，滌蕩我的心靈，凈化我的心靈，讓放蕩不羈的我懂得感激父母的養(yǎng)育之恩，讓庸碌無(wú)為的我樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，讓做事始亂終棄的我意志變得更加堅(jiān)定，懂得以不屈不撓的意志追逐自己承載的理想。
關(guān)于三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇5
我讀了這本《三國(guó)演義》，感受到了在那遙遠(yuǎn)而悠久的時(shí)代是非常危險(xiǎn)的，但是里面的人物可以讓我們學(xué)習(xí)到他們的品質(zhì)和精神，以及學(xué)習(xí)到了待人處事之道。其中，最喜歡的人物就是關(guān)羽了。
關(guān)羽是一個(gè)才華橫溢，武藝超群，意志堅(jiān)強(qiáng)的人。
首次介紹第一個(gè)關(guān)于他的故事是<刮骨療毒>。在一次戰(zhàn)役中，關(guān)羽右胳膊中了一支毒箭。關(guān)羽回營(yíng)后，兒子關(guān)平請(qǐng)華佗給他醫(yī)治。關(guān)羽于是一邊下棋，一邊卷袖子，把胳膊伸給華佗，華佗說(shuō)：“沒(méi)有麻醉藥了，怎么辦?要不要繼續(xù)?”關(guān)羽非常肯定的說(shuō)："繼續(xù)!”華佗用力割開(kāi)皮肉，關(guān)羽卻神情自然，華佗刮去骨中的毒，在用線縫好，再上藥，華佗做完手術(shù)后，與他下棋的人都目瞪口呆。從而反映出關(guān)羽不僅很堅(jiān)強(qiáng)，而且還很有毅力。
第二個(gè)關(guān)于他的故事是<過(guò)五關(guān)，斬六將>。劉備投靠袁紹，曹操讓關(guān)羽殺掉袁紹手下的兩員大將后，曹操會(huì)許昌給關(guān)羽慶功，但是關(guān)羽不忘舊主，打聽(tīng)到劉備的下落，帶劉備的夫人甘夫人和糜夫人去找劉備。曹操千方百計(jì)想留住關(guān)羽，在慶功宴時(shí)，曹操給了關(guān)羽很多的錢，以及讓關(guān)羽當(dāng)很好的官，但是關(guān)羽還是堅(jiān)持要走。反映出關(guān)羽是一個(gè)重情重義的人。于是，曹操很多天不見(jiàn)關(guān)羽，因?yàn)椴懿僦狸P(guān)羽是一個(gè)重視禮節(jié)的人，所以走之前肯定會(huì)前去拜訪曹操的。就這樣，關(guān)羽每天都會(huì)去曹操的家，但是都是不見(jiàn)客的，讓曹操預(yù)想不道的，關(guān)羽讓他的手下告訴他走了，因?yàn)槭潜撇坏靡训摹２懿俚亟绻芾砗車?yán)，凡是沒(méi)經(jīng)過(guò)曹操批準(zhǔn)的人，一概不準(zhǔn)通過(guò)。可是關(guān)羽急切想見(jiàn)到劉備，就保護(hù)著兩位嫂嫂，每走過(guò)一片都有人阻攔，關(guān)羽不得連殺帶砍，硬闖過(guò)去。一路上過(guò)了五道關(guān)，殺了曹操的六員大將。表現(xiàn)了關(guān)羽很重情分，保護(hù)弱者，武藝高強(qiáng)的人。
但是三國(guó)演義也不只是關(guān)羽一個(gè)好漢啦。其中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財(cái)?shù)娜耍罱K一定不會(huì)有好結(jié)果。
在三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗的原因。而且毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國(guó)演義，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)的起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲好的名著伴人一生成長(zhǎng)。
關(guān)于三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇6
《三國(guó)演義》，一首用血肉之軀、靈魂之石譜寫(xiě)的歷史悲曲。在刀光劍影、斷壁殘墻、千軍萬(wàn)馬之下，那種忠信仁義、生死不渝的英雄氣概，又豈是卿卿我我、紙醉金迷所能比擬的?從古到今，又有多少英雄豪杰在那“亂石穿空，驚濤拍岸”的風(fēng)云亂世中逐鹿群雄，東征西討，最終卻被歷史所淘汰?
但，在戰(zhàn)火紛飛的三國(guó)時(shí)代，誰(shuí)?才是真正的英雄?
曹操?在少年便被評(píng)價(jià)為“治世之能臣，亂世之英雄”的曹操，對(duì)人才求賢若渴，而許攸就是一個(gè)實(shí)例。當(dāng)初，袁紹驕傲自大，不采納許攸意見(jiàn)并羞辱他。后來(lái)，許攸投奔曹操。沒(méi)想到曹操竟連鞋也顧不得穿，光著腳就跑出去迎接，見(jiàn)到許攸倒頭便拜。作為一位高高在上的領(lǐng)導(dǎo)級(jí)人物，面對(duì)賢才，能屈能伸，不恥下跪，這是一種何等難能可貴的高尚情操啊!真不愧為“大丈夫”!他，擁有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，憑借天子這個(gè)有利籌碼，“挾天子以令諸侯”，在兵荒馬亂中占有一席之地;在官渡之戰(zhàn)中，憑借他的文韜武略，以少勝多，一統(tǒng)北方!但卻又因他的多疑、剛愎自用，而令多數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)以敗局收?qǐng)觯钏挠胁胖控?fù)屈含冤。神醫(yī)華佗正是一個(gè)很好的例子。“治風(fēng)疾神醫(yī)身死，傳遺命奸雄數(shù)終”里曹操因疑慮華佗借治病之名殺害他，卻使一代神醫(yī)華佗冤死獄中。難道，這就是英雄的所作所為嗎?
那么，劉備是英雄嗎?也許有人會(huì)舉手投足地贊成。或許也是，劉備著以仁義當(dāng)先，以仁政治國(guó)，三顧茅廬邀諸葛，真可謂集德仁義于一身的圣主。在青梅煮酒論英雄中，曹操的談吐看似隨意而閑適，卻處處咄咄逼人、暗藏殺機(jī)。劉備心知自己羽翼未豐，仍需借助他人一臂之力，因而在談吐中不斷后退，在危急時(shí)刻急中生智，巧渡難關(guān)。但他鮮為人知的一面又有多少人質(zhì)疑過(guò)?我認(rèn)為，在某些時(shí)候，劉備畢竟也是“官”場(chǎng)之人，心思緊密。但他的用人之心，竟比墨還黑呀!其黑在利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城托孤時(shí)他對(duì)孔明說(shuō)：“若嗣子可輔，輔之，若其不才，君請(qǐng)自取。”這一招可真歹毒。一招欲擒故縱，便讓一個(gè)抵三個(gè)臭皮匠的孔明死心塌地服從，抽泣著說(shuō)出了那句千古名言“鞠躬盡瘁，死而后已”。想必善用心計(jì)的劉備一定是貽笑九泉了吧!若這不算，那么呂布之死又怎么解釋呢?作為歷史上禮賢下士的楷模，做出如此作為又何以成英雄呢?
那袁紹呢?我認(rèn)為他色厲膽薄。愛(ài)才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無(wú)決斷，貪生怕死，目光短淺，看見(jiàn)蠅頭小利就拼命追逐，也不算英雄!
那關(guān)羽又何妨?他作為“富貴不能淫，威武不能屈”的義的化身，一次戰(zhàn)敗被曹操所俘，為了兄弟情，他千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，終于又回到了劉備的身邊。他，忠于信，忠于義，真可謂是“玉可碎不可損其白，足可破不可毀其節(jié)”!做人就得像這樣，說(shuō)到做到。因?yàn)橹挥杏行庞玫娜瞬胖档萌司粗亍Ｐ庞檬窃u(píng)價(jià)一個(gè)人關(guān)鍵的所在。要是沒(méi)有了信用，那么人生也就沒(méi)有了意義……言歸正傳，說(shuō)實(shí)話，關(guān)羽也并不是一個(gè)十全十美的英雄。最終他的逝世，也是因?yàn)轵湴凛p敵，剛愎自用而敗走麥城，被孫權(quán)所殺!
那么，誰(shuí)，才是英雄呢?諸葛亮?張飛?孫權(quán)?司馬懿……
其實(shí)，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人“，每個(gè)人都有他心目中的英雄。他們?yōu)榱诵帕x，為了遠(yuǎn)大的理想而英勇奮斗。無(wú)論是卑微的小人物，還是驚天動(dòng)地的大人物，他們都是自己的英雄、自己的楷模。因?yàn)樗麄兌紴檫@個(gè)世界貢獻(xiàn)了自己的一份力量。因而，正是在閱讀《三國(guó)演義》后，我從中汲取了許多為人處事之道。我才發(fā)現(xiàn)，《三國(guó)演義》被評(píng)為中國(guó)四大名著之一，還真是名不虛傳吶!
關(guān)于三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇7
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》也是四大名著中唯一一本根據(jù)歷史事實(shí)改編的小說(shuō)。是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一期間發(fā)生的一系列故事。
三國(guó)演義里面刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物形象，善良仁厚的劉備，急性子暴脾氣的張飛、英勇善戰(zhàn)的趙云、還有那個(gè)被稱為：“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操，當(dāng)然還有我最佩服的諸葛亮啦!他深謀遠(yuǎn)慮、上知天文、下知地理、足智多謀、料事如神。(諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍或伏龍，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家、發(fā)明家。)空城計(jì)、草船借箭、三氣周瑜、赤壁之戰(zhàn)借東風(fēng)、七擒孟獲……無(wú)一不顯示出他的足智多謀和料事如神。
就拿《空城計(jì)》來(lái)說(shuō)吧。在街亭失守后，司馬懿十五萬(wàn)大軍直逼西城，不巧諸葛亮已將兵馬調(diào)遣在外，一時(shí)難以回來(lái)，城中只有一些老弱兵丁。危急之中，諸葛亮自坐城頭飲酒撫琴，一副悠閑自在的樣子。司馬懿兵臨城下，見(jiàn)城門(mén)大開(kāi)，20多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃，耳聽(tīng)諸葛亮琴聲鎮(zhèn)定不亂，心中疑惑，不敢貿(mào)然進(jìn)城，引兵退去。等得知西城是空城回去再戰(zhàn)，趙云趕回解圍，最終大勝司馬懿。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時(shí)，卻往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說(shuō)的：成功的花。人們只驚幕她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨!
關(guān)于三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇8
東漢末年，群雄紛爭(zhēng)，那是一個(gè)亂世，也是一個(gè)英雄輩出的年代，劉備，曹操，孫權(quán)，英雄橫空出世，形成了魏，吳，漢三國(guó)相繼倔起，三成鼎足之勢(shì)到了。
漢末黃巾起義爆發(fā)后，各地人獨(dú)霸一方，漢靈帝死后，漢獻(xiàn)帝繼位，大家恐怕不知道，當(dāng)時(shí)，漢獻(xiàn)帝十分年幼，當(dāng)時(shí)也才是一個(gè)不到九歲的娃娃呀!袁紹與17鎮(zhèn)諸侯聯(lián)盟，其實(shí)各路諸侯勾心斗角，成不了大器，最后形成了三股強(qiáng)大的勢(shì)力，北方的曹操“挾天子以令諸侯”，先后滅了袁紹，袁術(shù)等勢(shì)力。統(tǒng)一了黃河流域，占據(jù)了中原。最后，劉備請(qǐng)臥龍出山，才形成例如蜀漢……。最后三國(guó)就歸晉，總而言之匯成一句話，桃園三英結(jié)兄弟，各路英雄抖威名。關(guān)羽溫酒斬華雄，張飛喝退十萬(wàn)兵。赤壁鏖戰(zhàn)三分鼎，諸葛妙算借東風(fēng)。南定孟獲七擒縱。空城樓上漫彈琴，先滅蜀國(guó)再滅吳，談笑之間復(fù)一統(tǒng)。
呀!《三國(guó)演義》就象茶一樣，要細(xì)細(xì)品位。忠殲斗智盡數(shù)風(fēng)流，是非成敗俱付笑談。
關(guān)于三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇9
曾經(jīng)愛(ài)讀《三國(guó)演義》，只是因?yàn)橄矚g他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上打打殺殺的場(chǎng)面，而現(xiàn)在，更多的是喜歡里面的人物，諸葛亮便是我最敬佩的人。
諸葛亮，他本是隱居深山的，卻被劉備三顧茅廬請(qǐng)出山，從此有了不平凡的人生，幫助劉備出謀劃策，打了許多勝仗，人們常說(shuō)諸葛亮是賢相忠臣的代表，也是聰明與智慧的化身。
在《劉備三顧茅廬》這則故事中講到劉備未得能人輔佐，心實(shí)不安。經(jīng)人推薦，便去襄陽(yáng)城外二十里隆中臥龍岡請(qǐng)臥龍先生——諸葛亮，但前兩次未如愿。第三次去，孔明恰好在。劉備言請(qǐng)出山之意。諸葛亮言：“我久樂(lè)耕鋤，懶于應(yīng)世，不能奉命”。但見(jiàn)劉備如此誠(chéng)懇，答應(yīng)為他出山相助。從中讓我明白，劉備一次一次、不辭勞累地去臥龍崗請(qǐng)一個(gè)小小的山民——諸葛亮來(lái)當(dāng)自己的軍師，是因?yàn)橹T葛亮飽讀兵書(shū)，通曉天文地理。可以把諸葛亮比作周朝時(shí)代的開(kāi)國(guó)功臣姜子牙和漢朝時(shí)代的開(kāi)國(guó)功臣張良。
通過(guò)這個(gè)故事，我明白了這樣一個(gè)道理：一個(gè)人不管他的出身是高貴，或是低微，是富貴還是貧窮，只有象諸葛亮一樣平時(shí)多讀書(shū)，多掌握知識(shí)，那么將來(lái)才能成為一個(gè)有用的人才。
關(guān)于三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇10
在歷史的長(zhǎng)河中，總有一些承載著中華文明的東西泛著光芒，猶如沉淀在河里的金子，細(xì)小卻珍貴，吸引著無(wú)數(shù)人灼熱而堅(jiān)定的目光。而它們的作者，那些嘔心瀝血，為自己夢(mèng)想一路挺進(jìn)的人，也就這樣緊緊地被世人所銘記。他們的靈魂與他們的作品一樣萬(wàn)世不朽。這樣一本書(shū)，它亭亭玉立在文學(xué)的巔峰，它的名字是——《三國(guó)演義》。
它講述了一個(gè)英雄輩出的年代，各路勇士舍生忘死，為了國(guó)家而拼殺的故事。
不論是狡猾奸詐的曹操，忠厚老實(shí)的劉備還是有勇有謀的孫權(quán)，都被這一本書(shū)洋洋灑灑地寫(xiě)出了活力與生命。或許只是寥寥幾筆，一個(gè)清晰透徹卻不失勾心斗角的故事就這樣呈現(xiàn)在你眼前。這就是《三國(guó)演義》的魅力。
我曾為諸葛亮的聰明才智嘆服過(guò)。每次捧起手中那本輕盈卻珍重的書(shū)，我的眼前就總飄蕩著他的身影。他足智多謀，剛出山就燃起了三把大火。其中，赤壁之戰(zhàn)更是使得曹軍大敗，元?dú)獯髠Ｋ苎陨妻q，曾在江東舌戰(zhàn)群儒，連周瑜也略輸他一籌。他洞悉敵友，利用敵軍多疑的特點(diǎn)，用一招“空城計(jì)”避免了全軍覆滅的危險(xiǎn)，扭轉(zhuǎn)乾坤。他鞠躬盡瘁，死而后已。為了使劉家打下天下，他嘔心瀝血，寫(xiě)出一篇千古名作《出師表》。這種忠心耿耿的人才怎不叫人嘆服!
我曾被趙云的忠誠(chéng)折服。我曾向遠(yuǎn)眺望，想象一位威風(fēng)凜凜的將軍穿著金甲，在數(shù)以萬(wàn)計(jì)的敵軍里七進(jìn)七出，只為保住自己主公的孩子而把自己的生命置之度外，那該是多么威武與決絕，那種危難關(guān)頭毫不猶豫的反應(yīng)，更是證明了他的一片赤誠(chéng)。
我曾佩服過(guò)一代英雄劉備。他雖然不是最后成功的人，但他確實(shí)是最聰明的人。為求一賢士，他不顧兄弟勸說(shuō)，三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山，為脫離曹操，與曹操青梅煮酒論英雄，更顯出他的聰明才智，為了讓趙云留在自己身邊，他摔兒子以表自己對(duì)他的珍惜。劉備確確實(shí)實(shí)是一個(gè)圣明聰穎的君主，只可惜他沒(méi)有好好地教育自己的后代。
《三國(guó)演義》是一本神奇的書(shū)，書(shū)中的每一個(gè)人都像是活起來(lái)似的——他們的人物性格太過(guò)鮮明，也太過(guò)典型。或許《三國(guó)演義》所承載的，并不是一個(gè)群英薈萃的故事，更多的是一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)與精髓。
我們生活中也有著太多太多這樣的人，他們可能會(huì)有曹操的奸詐，諸葛亮的聰慧，關(guān)羽的義氣，張飛的豪爽，周瑜的小肚雞腸……但不管怎樣，這些明快突出的性格特點(diǎn)也構(gòu)成了我們賴以生存的社會(huì)，哪一種元素都必不可少。
讀一本好書(shū)，不僅僅是要讀透它，更重要的是要盡自己所能去參透作者藏在這本書(shū)背后的，那筆寶貴的精神財(cái)富。或許有一天你放下書(shū)本，閉上雙眼細(xì)細(xì)琢磨的時(shí)候，你就會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，一個(gè)栩栩如生的社會(huì)，正誕生在你的眼前。
關(guān)于三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇11
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。 中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
關(guān)于三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇12
一 在今年暑假中，我讀了四大名著之一的——《三國(guó)演義》。
它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活人物：足智多謀的諸葛亮、驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、一身是膽的趙子龍、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、三顧茅廬的劉備……
在《三國(guó)演義》這一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)中出現(xiàn)的那些人物他們都有自己的性格特征。比如說(shuō)：張飛，我仿佛感受到了他那種力大無(wú)窮的氣場(chǎng);再說(shuō)曹操，那種陰險(xiǎn)狡詐、自私像一把利劍刺入我的胸膛。封建統(tǒng)治時(shí)期，需要能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理、能文能武、足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，從不被敵人嚇倒。他借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、智取華容道、巧擺八陣圖、罵死王朗、空城計(jì)、七星燈、以木偶退司馬懿、錦囊殺魏延，這些是人們所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪得卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺、面如冠玉、頭戴綸巾、身披鶴氅。他的所做所為給人們留下了很深的印象。說(shuō)到曹操，他在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)：“劉備與他是英雄。”說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他并沒(méi)有殺劉備，雖然劉備正是他的甕中之鱉。這使我感受到了曹操的大度，也是周瑜連做夢(mèng)也想不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其勢(shì)不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳就天下就太平了。后來(lái)發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般的人物，便又想把劉備殺了。至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺、氣量狹小。這與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
正是這些性格迥異的人交織在一起，才又引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄的故事。諸葛亮草船借箭堪稱經(jīng)典，關(guān)羽溫酒斬華雄實(shí)屬無(wú)奈，趙子龍孤救阿斗讓人感動(dòng)，曹操以挾天子令諸侯叫人不齒。
《三國(guó)演義》這本書(shū)中的故事讓我至今回味無(wú)窮。
關(guān)于三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇13
《三國(guó)演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著《三國(guó)志》為模板，經(jīng)過(guò)作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛(ài)、傳頌。《三國(guó)演義》又是一部小說(shuō)，一部?jī)?nèi)容豐富蘊(yùn)涵深刻的小說(shuō)，作者匠心獨(dú)運(yùn)，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過(guò)五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長(zhǎng)板橋等一系列生動(dòng)的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒(méi)境界的暢快深深地打動(dòng)了我，而它也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一，而它也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。翻開(kāi)它，就猶如展開(kāi)了一幅巨大的歷史畫(huà)卷。作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫(huà)卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭(zhēng)，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長(zhǎng)的愛(ài)情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史，而分明是在娓娓地講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽(tīng)的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
然而使《三國(guó)演義》更讓人覺(jué)經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭(zhēng)前后經(jīng)過(guò)的細(xì)致描寫(xiě)和塑造人物形象方面的獨(dú)樹(shù)一幟，這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其它史書(shū)望塵莫及的，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò)，而后孫曹對(duì)峙，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情書(shū)掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地?cái)⑹鐾炅诉@宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。而在人物塑造方面，更可以看出《三國(guó)演義的獨(dú)到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫(xiě)得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣，“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫(huà)地入木三分，讀完《三國(guó)演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng)，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。那種宏大而一氣呵成的氣勢(shì)，使人讀完有種無(wú)可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無(wú)法抗拒的魅力。
《三國(guó)演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言兩語(yǔ)又怎能細(xì)說(shuō)?如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國(guó)演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
關(guān)于三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇14
我在學(xué)校圖書(shū)室借了一本《三國(guó)演義》，讀完此書(shū)，我從中受益非淺――世紀(jì)少年應(yīng)有“膽”有“識(shí)”。
三國(guó)演義乃我國(guó)四大古典名著之一。里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事，通過(guò)設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過(guò)目不忘，即使拋開(kāi)了書(shū)，它們也充塞天地，深入我心。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛;“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛老師;還有心胸狹隘的周逾，長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計(jì)，空城計(jì)等都給我留下了深刻的影響。
看過(guò)之余，掩卷沉思，“草船借箭中神機(jī)妙算的諸葛老師要在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。這對(duì)當(dāng)時(shí)的周逾和現(xiàn)在我們看來(lái)，真是一件天方夜譚的事，可足智多謀的諸葛老師利用天時(shí)，地利，人和等因素，“瞞“過(guò)了多疑的曹操，不費(fèi)吹灰之力就搞到了十萬(wàn)支箭，令周逾刮目相看。試想，諸葛老師不講究“策略”能行嗎?
細(xì)細(xì)思量，學(xué)習(xí)不也一樣嗎?也應(yīng)講究方法，注意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓大了大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。有一次，家里來(lái)客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開(kāi)水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開(kāi)水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來(lái)，就要共花將近二十分鐘的時(shí)間。可我靈機(jī)一動(dòng)想出了一條妙法：在燒開(kāi)水的同時(shí)，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開(kāi)后，其余兩項(xiàng)工作早已完成了。這樣一來(lái)，我不僅節(jié)約了時(shí)間去做其它事情，還讓客人在短時(shí)間里感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛老師的“識(shí)”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課上，體育老師讓我們練習(xí)跳高。同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過(guò)。輪到我了，生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內(nèi)心使我的動(dòng)作變得縮手縮腳，最后落得個(gè)“嘴肯泥”的下場(chǎng)。體育老師摸透了我的心思，走過(guò)來(lái)，又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵(lì)下，我大膽地又重試了一次，這次終于成功了!漂亮的動(dòng)作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。唉沒(méi)有膽量可不行啊!
是啊，我們雖是新世紀(jì)的少年，是祖國(guó)的花朵，但是如果沒(méi)有《三國(guó)演義》中諸葛老師那樣淵博的知識(shí)，橫溢的才華，沒(méi)有趙云那渾身是膽的氣魄，試問(wèn)，我們能有“膽”有“識(shí)”嗎?少年朋友們，讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開(kāi)來(lái)，做一個(gè)有“膽”有“識(shí)”的世紀(jì)少年吧!
關(guān)于三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇15
說(shuō)起三國(guó)，人們會(huì)想起：魏、蜀、吳;問(wèn)起三國(guó)猛將，在我印象中非大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡的趙子龍和人稱“古之惡來(lái)”的典韋莫屬;而我最喜歡的一句話就是“天下英雄唯使君與操耳”了。是的，三國(guó)是個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代。
《三國(guó)演義》中，我最喜歡趙子龍了。他大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡，立下汗馬功勞。殺死曹操數(shù)員大將，奪了“青釭”寶劍，救了甘夫人和阿斗，讓魏兵聞風(fēng)喪膽。后人稱贊道：血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒!古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍。真應(yīng)了劉備的那句話：子龍真一身是膽啊!我喜歡子龍不是因?yàn)樗奈渌嚫邚?qiáng)，而是他的忠心耿耿。
三國(guó)名將中，最令人嘆惋的是典韋，身中數(shù)槍而死。都怪曹操貪戀美色，不然，怎會(huì)引起張繡的憤怒而夜里突然襲擊?雖說(shuō)曹操對(duì)典韋的死十分悲痛，但也未必痛改前非。唉!可惜了典韋高強(qiáng)的武藝，如果跟隨劉備，定能干出一番大事業(yè)!
在《三國(guó)演義》中曹操的一句話令我難忘“天下英雄唯使君與操耳”，多么意味深長(zhǎng)的一句話!曹操見(jiàn)劉皇叔幾天不出門(mén)，在家里種菜，有幾分疑惑，所以請(qǐng)劉備出來(lái)青梅煮酒。看到天上烏云像龍，借題發(fā)揮，問(wèn)起當(dāng)世英雄來(lái)。這分明在暗示天下只有我和你是英雄，我看你會(huì)有什么反應(yīng)!如果劉備承認(rèn)了，他就認(rèn)為劉備會(huì)謀害他，那么曹操就會(huì)先下手為強(qiáng)，這顯示出了曹操的多疑與狡詐，真不愧他當(dāng)世梟雄的稱呼。
我為什么愛(ài)看三國(guó)?因?yàn)樗涊d了三國(guó)時(shí)期的風(fēng)云變幻，講述了曹操的奸詐、劉備的寬厚和諸葛亮的機(jī)智。它讓我們?nèi)谌肓藲v史當(dāng)中，豐富了我們的歷史知識(shí)。它還講訴了和我們現(xiàn)在的人性格一樣的古代人的不同世界，而且那優(yōu)美的詩(shī)詞深深感染了我。所以，我愛(ài)《三國(guó)演義》!
關(guān)于三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇16
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫(xiě)的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。
一、真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì)見(jiàn)關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)椋绻麅H僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì)有身臨其境的感覺(jué)。總之，作者在這方面的寫(xiě)作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。
至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫(huà)與描寫(xiě)，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法。《三國(guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。
關(guān)于三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇17
近日，我讀完了羅貫中所寫(xiě)的《三國(guó)演義》。書(shū)中描寫(xiě)的英雄人物個(gè)個(gè)有聲有色。故事始于東漢末年的黃黃巾大起義，終于三國(guó)歸晉。這段歷史中涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的英雄豪杰，其中，我最欣賞的是曹操、關(guān)羽、趙云、諸葛亮、典韋五人。
為什么我要把曹操放在第一位呢?雖然他被世人稱為“奸雄”，但是他有勇有謀，在刺殺董卓時(shí)，不幸被董卓發(fā)現(xiàn)，這是呂布也正好回來(lái)，曹操為了保全性命，急中生智，稱自己手中握著的是口寶刀，前來(lái)獻(xiàn)給董卓的，從而躲過(guò)了一劫。并且他把關(guān)羽困在芒碭山上時(shí)，不像普通將士一樣只知道殺敵，而是看出關(guān)羽是一個(gè)少有的人才，列出了“死有三罪，生有三便”，是關(guān)羽歸降，從而得到了一名虎將。當(dāng)然，曹操也能文能武，還是一名杰出的詩(shī)人呢!
至于關(guān)羽，我的第一個(gè)理由當(dāng)然就是忠誠(chéng)了，他為了找到劉備，過(guò)五關(guān)，斬六將，當(dāng)然，他的武力也是不可小瞧的，再討罰董卓時(shí)，眾多將士都敵不過(guò)的華雄，關(guān)羽一會(huì)兒就將他給斬了，袁紹的兩員虎將，顏良和文丑，關(guān)羽也很利索的將他們倆給殺了。當(dāng)然，他還有一個(gè)很容易被忽視的特點(diǎn)，那就是他的機(jī)智，再歸降曹操前，他還提出了“三約”，著三條約都是十分精練的，也是缺一不可的。由此可以看出關(guān)羽的機(jī)智。
對(duì)了，事實(shí)上，趙云和關(guān)羽是旗鼓相當(dāng)、不分上下的。他是勇猛和忠誠(chéng)集于一身的人，他的神勇，在《大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡》這一章中做了特寫(xiě)，趙云先為了找到劉備，與曹軍拼殺了一夜，得知?jiǎng)湟呀?jīng)脫險(xiǎn)時(shí)，又轉(zhuǎn)身去尋找劉備的兩位夫人，并再殺曹并數(shù)十余人，由此戰(zhàn)斗時(shí)間以及殺死人數(shù)足以看出趙云有多么地勇猛。同時(shí)，他也是為了劉備的安全而戰(zhàn)，同時(shí)也可以看出趙云的赤膽忠心。
下面我說(shuō)的就是大家都很熟悉的諸葛亮了，他總是以理服人，設(shè)下的圈套沒(méi)有一個(gè)人能躲得過(guò)去，而且他對(duì)機(jī)械也很在行，他發(fā)明的“木牛”、“流馬”不是很厲害的嗎?
最后一位英雄就是典韋了。他的武藝十分地高強(qiáng)。在與郭汜的戰(zhàn)斗中打敗他，戰(zhàn)功顯赫。只可惜曹操在一段時(shí)間里只知道吃喝玩樂(lè)，張繡看見(jiàn)了，便想謀反，把典韋的武器也偷了，典韋為了保護(hù)曹操，搶了一把刀來(lái)拼殺，殺四了好多人，最后被別人從背后一槍刺死。
聽(tīng)了我的介紹，你心里癢了吧，快來(lái)看看《三國(guó)演義》吧!
關(guān)于三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇18
《三國(guó)演義》是一本好書(shū)，為什么呢?因?yàn)樗锩嫒宋锉姸啵适路憾啵瑘?chǎng)景也很多，還有許多我說(shuō)也說(shuō)不出的意思。
先講人物眾多吧!有劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟。有上知天文下知地理的諸葛亮、有文物雙全的常山趙子龍、有王平、馬良典韋、孫權(quán)、孫策等等英雄豪杰。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)故事泛多吧!有桃園三結(jié)義、火燒赤壁、西征東吳、七擒孟獲、水淹下邳、馬良?xì)w降、街亭失守等等。
我喜歡這本書(shū)中重情重義的劉備，只要有一技之長(zhǎng)，劉備都對(duì)他們委以重任。還記得三顧茅廬嗎?去請(qǐng)諸葛亮?xí)r，諸葛亮兩次都不在家，可第三次去的時(shí)候諸葛亮卻在午睡，劉備卻并無(wú)憤怒，靜靜在門(mén)口等候，還勸關(guān)羽和張飛別大哄大叫，免得驚醒諸葛亮，打擾別人午睡，諸葛亮起來(lái)后，聽(tīng)書(shū)童告訴諸葛亮這幾個(gè)人在門(mén)口等候了幾個(gè)時(shí)辰，而且前幾天也來(lái)過(guò)兩次，并說(shuō)是要請(qǐng)諸葛亮出山跟他們一起打天下，諸葛亮聽(tīng)后頓時(shí)被打動(dòng)了，于是答應(yīng)跟隨劉備去闖天下。
在這本書(shū)里面，諸葛亮是最令我敬佩的，雖說(shuō)他沒(méi)關(guān)羽之猛，趙云之勇，劉備之仁，可他的足智多謀就可以號(hào)令天下，我還記得諸葛亮智退司馬懿，諸葛亮在城樓上上演的一番空城計(jì)，真使我佩服得五體投地，這里不但體現(xiàn)了諸葛孔明的智慧，更讓人知道“臥龍”不是浪得虛名的。
書(shū)中的周瑜雖然和諸葛亮一樣聰明過(guò)人，足智多謀，但是我并不喜歡他，因?yàn)樗男鬲M窄，處處為難諸葛亮，想盡辦法加害于他。竟然讓諸葛亮在三天之內(nèi)造十萬(wàn)枝箭，還要他立下軍令狀，完不成任務(wù)就按軍法處置。而諸葛亮卻以國(guó)家大事為重，顧全大局，巧用天時(shí)——借東風(fēng)，在三天內(nèi)完成了這項(xiàng)任務(wù)，使周瑜始料不及。《三國(guó)演義》這本書(shū)刻畫(huà)人物各個(gè)富有特色，具有鮮明的人物個(gè)性，如果你也想了解其中的奧妙，就請(qǐng)你趕快拿起這本書(shū)好好地讀讀看吧!我相信肯定會(huì)讓你手不釋卷的!
關(guān)于三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇19
我用了近一個(gè)星期讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，真是受益匪淺啊!《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間，發(fā)生的一系列故事。
“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”這句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，個(gè)性鮮明，栩栩如生。這些人物給了我很深的教育。
但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。“身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅”書(shū)中聊聊幾筆就把英雄的非凡氣概表現(xiàn)得淋漓盡致，給我留下深刻印象。再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，雖劉備正是他的甕中之鱉，但是他沒(méi)有殺劉備。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受。
作為一部文學(xué)作品。因?yàn)樗?jīng)過(guò)了藝術(shù)加工，有不少虛構(gòu)。《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書(shū)寫(xiě)了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類人物各有共性;同類人物各有個(gè)性。作者描寫(xiě)人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。對(duì)于主要人物，往往通過(guò)一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺(jué)。《三國(guó)演義》一書(shū)不愧為名著!值得一讀啊!
關(guān)于三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇20
經(jīng)過(guò)了一個(gè)暑假的努力，我終于成功地攻克了一本名著《三國(guó)演義》，讀后，真可謂是心潮澎湃，思緒萬(wàn)千……
東漢末年，大規(guī)模的農(nóng)民起義徹底地動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治，中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代，《三國(guó)演義》藝術(shù)地再現(xiàn)了這一段歷史畫(huà)卷。作家羅貫中用他那如櫞的大筆，描繪了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，塑造了眾多的栩栩如生的人物形象：足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操、周瑜、劉備等人。
其中，數(shù)種人物的虛懷納諫，集思廣益，令我印象最為深刻。
劉備接受徐庶意見(jiàn)三顧茅廬，是“虛懷納諫”;劉備打虛懷納諫敗曹操，取漢中，是“虛懷納諫”;曹操接納謀士荀攸的計(jì)策在官渡戰(zhàn)上以少勝多，是“虛懷納諫”;劉備接受諸葛亮指揮，博望坡獲勝，是“虛懷納諫”;曹操采用謀士的辦法，突出關(guān)羽的重圍，是“虛懷納諫”……
是啊，縱觀歷史，“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)……”遙想秦國(guó)當(dāng)年，不過(guò)西南偏遠(yuǎn)小國(guó)，只因秦王欣然接受商鞅變法的建議，改革舊制，整頓軍隊(duì)，最終逐鹿中原，一統(tǒng)天下。
歷史的長(zhǎng)河悠悠流過(guò)大唐盛世，雄渾的大唐，是世界矚目的焦點(diǎn)，從唐高祖到唐太宗，從武則天到唐玄宗，房玄齡、魏征、駱賓王……朝朝名主，代代賢臣，虛懷納諫，集思廣益，果真是“以人為諫，可以知得失”啊!
由此可見(jiàn)，“虛懷納諫”對(duì)于一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治是多么重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家的興盛又是關(guān)鍵。
“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗”，而
那顯赫一時(shí)的西楚霸王不恰恰是歷史的犧牲品嗎?鴻門(mén)宴上不聽(tīng)“亞夫”勸說(shuō)，剛愎自用，夜郎自大，最后落得一敗涂地，血濺烏江岸。由此可見(jiàn)，“虛懷納諫”的重要性。不是嗎?歷史上，項(xiàng)羽不聽(tīng)范增的建議在鴻門(mén)宴上放走劉邦，坐失了大好江山;劉備置諸葛亮的兩冊(cè)不顧，一心伐關(guān)卻落了病死異鄉(xiāng)白帝托孤的下場(chǎng)。先人的警戒歷歷在目，“虛懷納諫”對(duì)于人的一生起著關(guān)鍵性的作用。
讀了《三國(guó)演義》，我想：我們自己做事的時(shí)候也要聽(tīng)取別人的正確建議，有了他人的孜孜教導(dǎo)、循循善誘，我們的個(gè)性便能被發(fā)揮得淋漓盡致。聽(tīng)著父母的教導(dǎo)，老師的良言，腳下的道路便會(huì)更加平坦。
關(guān)于三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇21
暑假里我讀了“三國(guó)演義”它是中國(guó)古代一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，是歷史小說(shuō)的經(jīng)典之作，這本書(shū)講述了東漢末年至西晉統(tǒng)一全國(guó)這段歷史時(shí)期的故事。
我看到足智多謀、鞠躬盡瘁的諸葛亮，雄才大略卻殘暴奸詐的曹操，還有仁厚愛(ài)賢的劉備，義薄云天的關(guān)羽，勇猛剛正的張飛。
三顧茅廬屋，這篇故事我非常喜歡，他講了劉備、張飛、關(guān)羽到隆中去尋找諸葛亮，一共去了三次，第一次不在，第二次也不在，第三次在家了。諸葛亮的童子想要去通報(bào)，劉備連忙阻止，說(shuō)“不要驚醒了先生的好夢(mèng)”劉備站了一個(gè)小時(shí)，諸葛亮醒來(lái)，張口吟詩(shī)，“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)?平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲”。諸葛亮吟完詩(shī)才知道，劉備在外等了幾個(gè)小時(shí)了，連忙吩咐童子請(qǐng)進(jìn)來(lái)。諸葛亮認(rèn)為劉備、曹操和孫權(quán)三個(gè)諸侯一定會(huì)三分天下，形成三足鼎立的政治局勢(shì)。劉備聽(tīng)后不禁大為驚嘆和佩服，他請(qǐng)諸葛亮出山相助，諸葛亮婉言拒絕。劉備眼淚婆婆地說(shuō)，“先生不肯出山，難道也不顧蒼生黎民嗎?”說(shuō)完眼淚把衣服都打濕了。諸葛亮深深的被感動(dòng)了。終于肯出山幫助劉備了。
通過(guò)這個(gè)故事我學(xué)會(huì)了做事要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，不可以半途而廢。
關(guān)于三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇22
書(shū)，是一種好東西，能看書(shū)，更是一種福氣!高爾基說(shuō)：“我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包。”真是一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。而我，每天早上都會(huì)早早起來(lái)看書(shū)。一次我為了看完一篇，竟然看著看著便忘了吃早飯，后來(lái)我看完之后索性繼續(xù)往下看，一直看到了10點(diǎn)才意識(shí)到還沒(méi)吃飯。
今年1月媽媽給我買了一本《三國(guó)演義》，我拿到它時(shí)有一種說(shuō)不出的感覺(jué)，就好像想能立刻就知道整本書(shū)的內(nèi)容一樣，于是我便迫不及待地把書(shū)拿到房里津津有味地看了起來(lái)。
我把書(shū)看了一遍又一遍，每一次都受益匪淺啊!每次讀書(shū)時(shí)我都感覺(jué)身臨其境，作者寫(xiě)的簡(jiǎn)直是太妙了!
在書(shū)里我認(rèn)識(shí)了才華橫溢的諸葛亮，他初出茅廬，便大敗曹軍。后來(lái)他在西城中又用空城計(jì)嚇退了司馬懿15萬(wàn)大軍，他還曾七擒孟獲，草船借箭……;還有待人誠(chéng)懇的劉玄德，他為了請(qǐng)諸葛亮，曾三顧茅廬。他待關(guān)云長(zhǎng)，張翼德更是沒(méi)的說(shuō)……這些人物都是值得我們學(xué)習(xí)的好榜樣。當(dāng)然，也有些反面例子，如曹操，他可是大家公認(rèn)的奸雄，正所謂“無(wú)毒不丈夫”真是一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò);還有楊修，自以為聰明，最后還不是被曹操除了……
這本書(shū)主要寫(xiě)了魏蜀吳三國(guó)爭(zhēng)天下的故事，三國(guó)各用盡了各種伎倆來(lái)爭(zhēng)奪天下，最后不也都沒(méi)什么好下場(chǎng)頂多就是三敗俱傷罷了。
不過(guò)內(nèi)容確實(shí)是驚心動(dòng)魄，刺激人心，這是一本好書(shū)，大家千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)。
關(guān)于三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇23
《三國(guó)演義》沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》那么的凄涼，也沒(méi)有《西游記》那么的神奇。這是一本凡人用畢生心血譜寫(xiě)的歷史壯歌。那千軍萬(wàn)馬奔馳沙場(chǎng)，血流成河的場(chǎng)面深深打動(dòng)著我的心靈。
下面我來(lái)談?wù)勎覍?duì)這本書(shū)的認(rèn)識(shí)。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了。雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成了奸詐之人，但是他的軍事才能仍未被抹殺。他在幾年的戰(zhàn)斗中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，是三位君主中最有才干的，他領(lǐng)導(dǎo)的魏國(guó)也是三國(guó)中最強(qiáng)的，他的努力，為后來(lái)晉朝統(tǒng)一天下打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，他是一位真正的英雄。
曹操對(duì)人才求賢若渴，這是值得我們欣賞的地方。其中最令我感動(dòng)的是他對(duì)關(guān)羽的愛(ài)護(hù)。關(guān)羽為保護(hù)劉備妻小，被曹軍所困，迫不得已才歸順曹操，而曹操敬重關(guān)羽是一位英雄，想用情義來(lái)打動(dòng)他，讓他為自己效力。曹操對(duì)關(guān)羽可以說(shuō)是有呼即應(yīng)，關(guān)愛(ài)有加。當(dāng)關(guān)羽打聽(tīng)到劉備所在時(shí)便不辭而別，一路上過(guò)五關(guān)，斬六將。曹操因愛(ài)惜關(guān)羽才能，明知是放虎歸山卻還是派人送了一張通行證給關(guān)羽，免得路上受阻。
細(xì)細(xì)品位，你會(huì)發(fā)現(xiàn)曹操一點(diǎn)也不令人討厭，反而會(huì)讓人佩服，佩服他的謀略，果斷，佩服他的用人之道。這也許就是曹操個(gè)人的魅力吧!
關(guān)于三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇24
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
關(guān)于三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇25
三國(guó)演義主要講了魏,蜀,吳三分天下而進(jìn)行互相爭(zhēng)斗.如果我是其中一國(guó)的統(tǒng)帥,我會(huì)這么做.
一,先要得民心.俗話說(shuō)得好,得民心者得天下,我要經(jīng)常關(guān)心人民的衣,食,住,行,讓他們吃得好,睡得香,穿得暖,還要進(jìn)入災(zāi)區(qū),農(nóng)田調(diào)查莊稼的收成,大力開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè).經(jīng)常開(kāi)采石油等地下珍貴的物品,籌備資金,及時(shí)地把資金發(fā)放到災(zāi)區(qū),貧困地區(qū),讓天下百姓都可以過(guò)上好日子.也要及時(shí)修建戰(zhàn)爭(zhēng)避難所,讓百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中有安全的保障.
二,訓(xùn)練軍隊(duì),招兵買馬,挑選人才.要管理好一個(gè)國(guó)家國(guó)防很重要,我要及時(shí)讓人打造最好的兵器用于國(guó)防,大力開(kāi)發(fā)并兵器,使軍隊(duì)攻擊力增強(qiáng),積極與國(guó)外先進(jìn)武器溝通，造出更加強(qiáng)大的武器。武將要有強(qiáng)壯的身體,和率領(lǐng)兵隊(duì)的能力，在戰(zhàn)斗中，要做到堅(jiān)強(qiáng)不屈,勇猛無(wú)敵,能夠很好的率領(lǐng)軍隊(duì).同時(shí)也要挑選智謀過(guò)人的文官，要能夠積極獻(xiàn)策,策略能夠充分運(yùn)用到戰(zhàn)斗中,使軍隊(duì)能夠百戰(zhàn)百勝.還要讓軍隊(duì)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練,讓士兵們有著更好的體質(zhì)面對(duì)戰(zhàn)斗.
如果我是三國(guó)中一國(guó)的統(tǒng)帥還要做很多事,我想:我現(xiàn)在最重要的事是好好學(xué)習(xí),以后要為祖國(guó)做出貢獻(xiàn),讓祖國(guó)更加繁榮昌盛!
關(guān)于三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇26
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。東漢末年，群雄割據(jù)，董卓獨(dú)霸朝綱，禍亂朝廷。涿郡劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，征戰(zhàn)四方，三顧茅廬，結(jié)孫權(quán)，破曹操，借荊州，取巴蜀，成就一番霸業(yè);江東孫權(quán)，兵精糧足，又有三江之固，據(jù)江東而虎視天下;奸雄曹操，據(jù)陳留，討董卓，征袁術(shù)，平袁紹，遠(yuǎn)征烏桓，一統(tǒng)北方，而后破馬超，敗韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗赤壁，從此三國(guó)鼎立局面形成。
風(fēng)云變幻，刀光劍影的三國(guó)時(shí)代文爭(zhēng)武斗，英杰輩出。
蜀漢丞相諸葛亮原在南陽(yáng)隆中躬耕隱居，本不想聞達(dá)于諸侯，但劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山共圖“匡復(fù)漢室”大業(yè)，他深受其感動(dòng)，遂與劉備暢論天下大事，未出茅廬已三分天下，出山后，博望坡初次用兵用幾千人馬殺退曹操十萬(wàn)大軍，接著出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜，促成了著名的赤壁之戰(zhàn)，燒得曹操八十萬(wàn)大軍灰飛煙滅，片甲不留，使他再無(wú)力發(fā)動(dòng)大規(guī)模南征，狼狽逃回北方，大大挫傷了曹軍的銳氣。并且進(jìn)一步智激周瑜血戰(zhàn)曹仁，他則趁機(jī)取南郡，奪荊襄，建立蓄軍養(yǎng)兵的根據(jù)地。先帝伐吳失敗，諸葛亮受托孤之重，平定南方，六出祁山，北伐中原，盡心輔佐漢帝劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已，直到病死軍中，諸葛亮足智多謀，機(jī)警善辯，忠心謹(jǐn)慎，執(zhí)法嚴(yán)明，是封建時(shí)代一個(gè)偉大的軍事家、政治家的藝術(shù)典型。
東吳水軍都督周瑜，年少氣盛，但卻深曉韜略，具有多方面的藝術(shù)修養(yǎng)，是一個(gè)頗具軍事才干和政治才干的人物。當(dāng)年曹操南下侵吳，就是他和諸葛亮共同指揮孫劉聯(lián)軍大破曹軍于赤壁，戰(zhàn)前，他曾利用蔣干使反間計(jì)除掉了曹操的水軍都督蔡瑁、張?jiān)剩⒗檬Y干第二次過(guò)江之際讓龐統(tǒng)給曹操獻(xiàn)上連環(huán)計(jì)，讓曹營(yíng)戰(zhàn)船作繭自縛。但此人心胸狹隘，自負(fù)好勝，缺乏容人之量，最終落得被活活氣死的下場(chǎng)。
我沒(méi)有關(guān)公的英勇無(wú)比;沒(méi)有張飛的赤膽忠心;也沒(méi)有劉備的仁義善良，我只是我。在和平的年代里，這里沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有那么多的爾虞我詐，也做不了英雄，但兩千年來(lái)，天變、地變、國(guó)邊、人變，滄海桑田，無(wú)不變的事物，然而社會(huì)構(gòu)成的相生相克，此消彼長(zhǎng)，強(qiáng)弱退換，進(jìn)步退化的生存法則卻從未變過(guò)。我們期待桃園三結(jié)義的兄弟，雖不用出生入死，卻想一起去奮斗美好的未來(lái)。不一定要兵戎相見(jiàn)，考的卻是應(yīng)變能力，在這個(gè)社會(huì)上，弱肉強(qiáng)食依然是社會(huì)的法則，無(wú)形的斗爭(zhēng)每天都在上演唯有學(xué)會(huì)應(yīng)變，變得強(qiáng)大，才能在社會(huì)上立足，。最終天下大勢(shì)合久必分，分久必合，司馬炎統(tǒng)一三國(guó)，其實(shí)也沒(méi)有最后的勝者，也沒(méi)有失敗者。司馬炎不是，曹操也不是，劉備孫權(quán)也不是失敗者。他們都在自己的舞臺(tái)上綻放出他們最絢麗的光彩，人生又何嘗不是這樣?
關(guān)于三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇27
最近我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，收獲頗多。
《三國(guó)演義》是我國(guó)古代四大名著之一，作者是明朝小說(shuō)家羅貫中。小說(shuō)講述了東漢末年三國(guó)鼎立，魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)與興亡的故事，其間包含了許多精彩的故事，人物也各有特點(diǎn)，讀了這本書(shū)我從中明白很多人生的道理，也相信其中的智慧會(huì)知道我更好地學(xué)習(xí)和生活。
書(shū)中有知人善用的劉備、足智多謀的諸葛亮、忠勇俠義的關(guān)羽、勇猛過(guò)人的張飛、驍勇善戰(zhàn)的趙云、陰險(xiǎn)_詐的曹操、心胸狹窄的周瑜、胸懷大志的孫權(quán)、恃才放曠的楊修……這些人物都是那么鮮活，那么充滿個(gè)性。
我最喜歡上知天文下知地理，聰明絕世的諸葛亮。“草船借箭”、“空城退敵”、“赤壁之戰(zhàn)”都能體現(xiàn)諸葛亮的有勇有謀。就拿“草船借箭”來(lái)說(shuō)吧，周瑜想為難諸葛亮，讓他十日內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，面對(duì)這不可完成的任務(wù)，諸葛亮卻說(shuō)只需三日。他向魯肅借來(lái)二十條船，每船士兵三十人，各立滿草人分布兩邊，趁江上夜黑霧濃向曹營(yíng)駛?cè)ィ懿僖詾槭菙橙送狄u，下令弓箭手放箭，數(shù)萬(wàn)支箭齊齊射向草船，待天明霧散，二十條船“滿載而歸”，曹操才知中計(jì)，諸葛亮不費(fèi)吹灰之力就得到了十萬(wàn)支箭，他利用了曹操的多疑，也讓自己的才智得到了周瑜的敬佩。
其實(shí)，書(shū)中還有一個(gè)很聰明的人，他是楊修，他學(xué)識(shí)淵博，才華過(guò)人、但是鋒芒太露，喜歡賣弄才華，甚至不顧曹操的威嚴(yán)，最后為曹操所殺。楊修和諸葛亮都有不凡的才華，但楊修的才華外露和諸葛亮的內(nèi)斂城府形成鮮明的對(duì)比，從而告訴我們，賣弄小聰明，無(wú)所顧忌，凡事不考慮厲害得失，任意為之，不是明智之舉。
《三國(guó)演義》中還有很多經(jīng)典的人物和故事，劉備“三顧茅廬”招賢納士，正因?yàn)橛辛酥T葛亮，有了關(guān)羽、趙云，他才有了取得天下，成就霸業(yè)的信心，從而告訴我們，任何LD只有任人唯賢，有合作精神，才能長(zhǎng)久地生存和發(fā)展。趙云“單騎救主”，以一人之力沖出重圍救出阿斗，忠肝義膽，從而告訴我們，成功的人都要有浩然的氣概和過(guò)人的本領(lǐng)，才能干出一番事業(yè)。
《三國(guó)演義》這本書(shū)每看一次，都會(huì)有新的收獲，它不愧為我國(guó)文學(xué)的瑰寶，是古人留給我們的智慧結(jié)晶，我還要不斷地去閱讀它、理解它、學(xué)習(xí)它。
關(guān)于三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇28
最近，電視劇《三國(guó)》正在一度熱播。由于有些集劇情的改變，令我啼笑皆非。這也許是因?yàn)槲覍?duì)《三國(guó)演義》的理解吧!
《三國(guó)演義》是一部?jī)?yōu)秀的歷史小說(shuō)。它起源于漢靈帝年間劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，描述了赤壁之戰(zhàn)，官渡之戰(zhàn)，彝陵之戰(zhàn)等東漢末年和三國(guó)時(shí)期近百年發(fā)生的重大歷史事件，和眾多叱咤風(fēng)云的英雄人物。作者通過(guò)真實(shí)動(dòng)人的故事，揭示了封建主統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的黑暗和腐朽，控訴了統(tǒng)治者的暴虐和丑惡。羅貫中筆下的人物，被描寫(xiě)的栩栩如生，個(gè)性鮮明。如：_險(xiǎn)狡詐的曹操，神機(jī)妙算的諸葛亮，心系百姓的劉備，武藝高強(qiáng)的關(guān)羽……
諸葛亮可謂是大家推崇的人了。在書(shū)中，他是智慧的化身。草船借箭，火燒赤壁，三氣周瑜……各種事例無(wú)一不體現(xiàn)出他的“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的確，他有著淵博的軍事，軍事政治才能和經(jīng)天緯地之才。他未出茅廬便知三分天下，也源于對(duì)天下大勢(shì)的調(diào)查分析。《出師表》中的“鞠躬盡瘁，死而后已”更證明這位蜀國(guó)賢相不僅有安邦治國(guó)的軍政才能，而且有為國(guó)家興亡的'獻(xiàn)身精神。
書(shū)中的歷史人物深深地打動(dòng)了我。劉關(guān)張的團(tuán)結(jié)一心，勇往直前，讓我領(lǐng)悟到團(tuán)結(jié)的力量與頑強(qiáng)的精神品質(zhì)。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻(xiàn)精神，讓我懂得了默默無(wú)私的貢獻(xiàn)精神的偉大。每當(dāng)我翻開(kāi)《三國(guó)演義》，閱讀那一段段蕩氣回腸的文字，心里總會(huì)響起一種共鳴，感到一種震撼。我仿佛來(lái)到了歷史的星空，我的眼前又浮現(xiàn)出了昔日群雄逐鹿的情景。從中我明白了應(yīng)以智處事，以勇克難，以信待人……就會(huì)成為一個(gè)充滿活力的人，一個(gè)成功的人。一個(gè)人的能力有限，但如果失去了勇往直前的精神，人們將會(huì)變得沒(méi)有生氣，心灰意冷。作為我們來(lái)說(shuō)，在今后的人生中，會(huì)遇到許多困難，那么，我們就應(yīng)該樂(lè)觀積極的面對(duì)，堅(jiān)持不懈地努力，總結(jié)和吸取自己失敗的原因和根據(jù)，再采取措施改正糾偏。我們的人生就會(huì)走向一個(gè)正確的軌道。
“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，只有多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，才可以勵(lì)志圖志。
關(guān)于三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇29
《三國(guó)演義》對(duì)大家來(lái)說(shuō)并不陌生，里面出現(xiàn)了許許多多的英雄人物，比如說(shuō)：張飛、關(guān)羽、劉備、趙云、諸葛亮等等。
在里面，大家也許最喜歡的就是諸葛亮，他精通天文地理，能夠知道別人心里想著什么，非常厲害。
但我不喜歡諸葛亮，因?yàn)樗切├碚摱际强坑^看天氣氣象而得來(lái)的，不是真本事。我喜歡關(guān)羽。關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將、溫酒斬華雄，還有水淹七軍。這些都是關(guān)羽最精彩的故事。他不僅有智慧，還有很強(qiáng)的武力。他在找劉備的時(shí)候，得向曹操告辭，但是他不知道要有通行證才能過(guò)去，所以他過(guò)了五個(gè)關(guān)口，殺了六個(gè)將領(lǐng)。這令我很震驚。
關(guān)于他也很講義氣。在華容小道上，曹操本來(lái)是要敗在他手里的，但是因?yàn)椴懿僖郧皩?duì)他很好，他又是一個(gè)很講義氣的人，所以關(guān)羽就沒(méi)有殺了他。你說(shuō)誰(shuí)會(huì)這個(gè)樣子，放棄了一個(gè)好的機(jī)會(huì)不去捉敵人，反而因?yàn)椤傲x氣”這兩個(gè)字而放棄了一個(gè)好機(jī)會(huì)，正因?yàn)殛P(guān)羽很講義氣，我才喜歡他。
我最不喜歡的人是劉備的大兒子劉禪。在大敵當(dāng)前的情況下，他竟然聽(tīng)信奸臣的話，不管國(guó)家大事，只飲酒取樂(lè)，等敵軍兵臨城下的時(shí)候竟然投降了。投降了也罷，沒(méi)想到他在魏國(guó)看蜀國(guó)的歌舞表演的時(shí)候竟然還很高興，其他蜀國(guó)大臣的眼淚都嘩啦啦地流了出來(lái)，他竟然還沒(méi)有一絲傷心難過(guò)的神情!果真是個(gè)樂(lè)不思蜀的!蜀國(guó)有他這種人真是悲慘啊!
《三國(guó)演義》這本書(shū)展現(xiàn)了一幅精彩紛呈的歷史畫(huà)卷，里面有很多故事讓我百看不厭，這本書(shū)還讓我學(xué)到了許多道理，真是受益匪淺!
關(guān)于三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇30
寒假在媽媽的推薦下，我讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，感到受益匪淺。
四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著，以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。最令我感受深刻的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)、惟妙惟肖，真當(dāng)之無(wú)愧為四大名著之一，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界。好文章不厭百回讀，有時(shí)間我會(huì)好好咀嚼回味。
關(guān)于三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇31
讀完三國(guó)演義，心中激動(dòng)不已，對(duì)于書(shū)中每個(gè)角色都充滿好奇，于是又去查尋了許多相關(guān)書(shū)籍，之后了解到書(shū)中每個(gè)人物都有其特點(diǎn)、其中我最印象深刻的人物是孔明、曹操、周瑜，孔明一足智多謀、穩(wěn)重沉著，上知天文，下知地理。曹操一猜疑心重、為人機(jī)警又有謀略，雄且多疑。周瑜─擅長(zhǎng)于用兵、聰明絕頂，自視甚高。
我喜歡書(shū)中孔明的草船借箭、火燒赤壁。這種充滿智慧的作戰(zhàn)方式，實(shí)在令人激賞，也讓我們學(xué)習(xí)到遇到緊急事件之時(shí)，不可驚慌，冷靜的用智慧去思考，明辨是非、凡事三思而行、秉持忠義之心幫助劉邦打天下，奠定了蜀國(guó)日后大業(yè)。并于出師表一文中，道盡了他的一片忠心，是三國(guó)演義一書(shū)中讓我非常感動(dòng)之處。
“熟能生巧”，是讀完三國(guó)演義后另一個(gè)啟發(fā)，那時(shí)期的諸侯們個(gè)個(gè)對(duì)于打仗技巧都非常熟練，并不是他們天生善戰(zhàn)，而是時(shí)代迫使他們將一代代的經(jīng)驗(yàn)慢慢累積與傳承，且經(jīng)過(guò)不斷的努力，最后才建立起自己的國(guó)家和朝代，由此得知─凡事只要有心，肯花時(shí)間不斷努力練習(xí)就會(huì)慢慢熟練，再加上冷靜而明確的判斷，終會(huì)有成功之日。
三國(guó)演義是一本流傳二千多年的歷史鉅作，看完《三國(guó)演義》之后可以從里面學(xué)到了不少歷史教訓(xùn)，也從里面認(rèn)識(shí)了很多的歷史人物，且書(shū)中所闡述的忠誠(chéng)、禮義、仁德也是我們必須效法的。
小時(shí)候，我看的是插畫(huà)版的《三國(guó)演義》，它在我眼中僅僅只是如同漫畫(huà)一般的小人書(shū)，單槍匹馬，沖鋒陷陣，只記住了一些驍勇善戰(zhàn)的虎將，忠肝義膽的關(guān)羽，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)的張飛，百步穿楊的黃忠，這僅僅是對(duì)人物的一些片面的看法，膚淺而無(wú)味。
書(shū)中的200多個(gè)人物構(gòu)成了《三國(guó)演義》的靈魂。劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國(guó)的過(guò)程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱道的，莫過(guò)于「劉玄德攜民渡江」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長(zhǎng)板橋」等情節(jié)，而書(shū)中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描寫(xiě)得淋漓盡致，可見(jiàn)這部書(shū)對(duì)人物特征刻劃之精細(xì)堪稱古代長(zhǎng)篇小說(shuō)之首，真千古奇書(shū)也。
但在《三國(guó)》里，我印象最深的算是關(guān)羽了，關(guān)羽是書(shū)中最忠之人，而當(dāng)代因?yàn)槌⒅赜梦娜耍虼瞬徽撊魏巫x書(shū)人，都會(huì)追求忠君愛(ài)國(guó)的境界，「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見(jiàn)書(shū)中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對(duì)地，相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個(gè)情況大抵只會(huì)出現(xiàn)在尊儒的宋朝。
《三國(guó)演義》集歷史與倫理于一體，他的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的，但亦不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值，只不過(guò)歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期，而是由宋朝到明朝。但《三國(guó)演義》是坊間的書(shū)籍，我們可以透過(guò)這本書(shū)了解當(dāng)時(shí)的政治狀況。像張飛這樣的英雄出現(xiàn)，大抵是因?yàn)闈h人在元朝時(shí)飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會(huì)由溫文儒雅的畫(huà)家、書(shū)法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達(dá)百姓對(duì)元朝官員的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。
我不知自己讀了這本書(shū)多少遍，但是每次看都有不同的趣味，更有不同的感受。天下三分，各國(guó)你征我伐、用盡千軍良策，為的是統(tǒng)一天下。可嘆的是相爭(zhēng)了六十余年的三國(guó)、最后卻并非其一取下江山，而是內(nèi)政變故、慢慢衰弱、讓野心勃勃的司馬氏族輕松吞并天下。而我只能用“古今多少事，都付笑談中”一句來(lái)安慰自己罷了。
不看四大名著，枉為中國(guó)人!而四大名著中，《紅樓夢(mèng)》中有太多陰謀詭計(jì)，《水滸中》有太多過(guò)份豪氣的情節(jié)，相比之下《西游記》及《三國(guó)演義》比較適合青少年看。《三國(guó)演義》更有助我們了解宋、元、明三代的文化，絕對(duì)是一本值得一看的經(jīng)典。
具有世界影響力的人情小說(shuō)，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者。