蒂凡尼的早餐讀后感（通用35篇）
蒂凡尼的早餐讀后感 篇1
蒂凡尼的早餐，一部描述愛情和生活的電影，片中的女主角是個(gè)奇特而優(yōu)雅的女子，她像是很明確的在追求著什么東西，然而其實(shí)自己根本不知道自己要什么，很多時(shí)候都在向弗列說著很多瑣碎的事情，似乎無關(guān)緊要，又似乎哪些事都是很重要的事情，在得到她的弟弟弗列死去的消息之前，她很樂觀的向往著有一個(gè)牧場，可以養(yǎng)很多馬，可以和弟弟快樂的在過簡單生活，而很愛她的前丈夫來了，要她和他回去曾經(jīng)的家，可是，她說她自己已經(jīng)不再是那個(gè)叫露拉美的女人，前丈夫失望的回去。然而不久卻帶來了噩耗，她的弟弟弗列意外事故死了，她霎時(shí)崩潰。然后又很執(zhí)著的要嫁給富豪。
影片中的男主角，帥氣可靠的男人，和女主角同住在那個(gè)自稱攝影師的脾氣怪異易怒的房東家，女主角為了逃離喝醉酒的男人的騷擾跑上男主的房間，然后和男主說著自己的向往、生活等等，并稱呼男主角為弗列，她弟弟的名字。身為作家的男主角欣然接受她的一切。
兩個(gè)人在那個(gè)安靜而美麗的城市各自過著自己的生活，時(shí)常來往，像朋友，又像戀人一般。最滑稽的是女主角舉辦PATI的場面，趣味至極，很喜歡一個(gè)鏡頭，男主趴在人潮擁擠的地面接電話，接完了，拉起正在跳舞的男人擦得黑亮的皮鞋把煙頭放進(jìn)去，很搞笑也很別致。作家得到自己的故事被賣出的喜訊，女主角提議去做自己從來沒有做過的事情，然后他們?nèi)チ说俜材�，一個(gè)高檔珠寶店，在那里，男主要贈(zèng)禮物給女主角，女主角忽發(fā)奇想，要在蒂凡尼買個(gè)十元以內(nèi)的飾物，沒想到真的有，可是卻是個(gè)純銀電話撥器，這卻和男主想要送給女主的浪漫的東西完全不符。
男主從懷里拿出吃爆米花的贈(zèng)品——一個(gè)戒指，詢問是不是可以在上面刻字。蒂凡尼欣然答應(yīng)。果然是個(gè)好極的地方。他們?nèi)チ藞D書館，男主在女主的要求下在自己的書上寫下自己的名字，卻被圖書館管理員責(zé)罵，實(shí)在滑稽的無奈。然后他們居然去店鋪偷東西，而且順利的各偷了個(gè)可愛的面具出去。在街上遇到警察，警察還莫名其妙的看著他們兩人離開。分明將他們當(dāng)成了熱戀中的情侶。然而就在女主角認(rèn)為自己可以嫁給那個(gè)擁有牧場的富豪的時(shí)候，房東卻舉報(bào)他們涉嫌販毒。雖然被保釋了出來，可是擁有身份的富豪卻取消了取女主的約定。
女主依然想要離開那個(gè)住了一年多的城市，她說那里沒有什么可以留戀的。甚至將男主特地從女主家里抱來的貓咪丟下車，她說，他們誰也沒擁有誰，人們不屬于對方，沒有人可以將我放在籠內(nèi)，她荷貓咪都是無名氏，不屬于任何人，也不屬于對方。男主很氣憤的下車，說她懦弱，缺乏勇氣，害怕承認(rèn)人生就是這樣，然而人們相愛，結(jié)成佳偶，這是人們獲得真正幸福的唯一機(jī)會(huì)，她說的自己野性難馴，害怕別人將她困在籠子里，其實(shí)她已經(jīng)在籠子里，而那，是她自己造成的，那和什么城市無關(guān)，無論去了哪里，她依然會(huì)遇到自己。男主從口袋掏出隨身攜帶的盒子，里面是那枚他們在蒂凡尼刻字的戒指。男主角下了車，去找那只被她遺棄的貓，雨很大，女主從車上下來，追上男主的身影，問找到貓咪了沒有。
影片基調(diào)很平靜，就像生活安靜的流淌，略有浮躁和不安。而哪些從縫隙間灑落下來的陽光安撫了一切。使得喧嘩荷浮躁也變的安靜，平和。
蒂凡尼的早餐讀后感 篇2
我在看書之前先讀了大師村上春樹和張悅?cè)粸檫@本書做的序，一開始我對這部小說可以說是一無所知。是他們做的序讓我對這部小說有種肅然起敬的感覺，原來它是這么一部經(jīng)典之作啊!所以對于這本書我不會(huì)寫任何讀后感的，我的這種感覺自己也描繪不清楚。講一個(gè)村上春樹說的故事，也許我的感受和他有那么一點(diǎn)相通之處吧。他在序中寫到：我在高中時(shí)第一次讀到英文版的卡波特作品，記得我深深地嘆息“這么好的文章我如何也寫不出來啊”。我在29歲之前都沒有試圖寫小說，就是因?yàn)閿?shù)次經(jīng)歷了這種體驗(yàn)。因此我一直認(rèn)為自己沒有寫作才能。我在高中時(shí)代對于卡波特的文章的感受，即便在四十年后的今天，也幾乎沒有變化，只不過如今我的態(tài)度變?yōu)?hellip;…
我恐懼寫任何關(guān)于這篇文章的讀后感的感覺，就和村上春樹當(dāng)年恐懼寫文章的感覺一樣。通過村上春樹寫的序，可以看到他對卡波特本人，對卡波特的作品，對卡波特所處的歷史背景都是了如指掌的。所以不管是讀后感還是為書作序，都不可以隨便寫的，對作品一定要有很深厚的了解和積淀才行。既然我并不了解，我就只能通過村上春樹和張悅?cè)坏难劬ο虼蠹艺故疽幌逻@部經(jīng)典之作了。
村上春樹說：在寫蒂凡尼的早餐時(shí)，卡波特經(jīng)歷了長期的呻吟痛苦，因?yàn)樵趯戇@部作品的時(shí)候他經(jīng)歷了“戰(zhàn)略”的轉(zhuǎn)化，由青年時(shí)代的卡波特自然而然的編寫自己的故事，轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造新小說以及與其相適應(yīng)的新文體。很顯然他成功了。正像諾曼梅勒曾預(yù)言的那樣，蒂凡尼的早餐成為了一部絕妙的古典，并廣為流傳。
蒂凡尼的早餐讀后感 篇3
昨天的問題，博友貝西貝西全部答對，答案見她的評論。
時(shí)尚最容易過時(shí)，可是 48 年過去了，電影蒂凡尼的早餐至今仍然是時(shí)尚代名詞。奧黛麗 - 赫本在電影中的打扮：高聳發(fā)髻，穿紀(jì)梵希黑色短裙，戴大墨鏡，小口咬著牛角面包，喝紙杯咖啡……仍然被小資美女們津津樂道。
藝術(shù)家們還花樣翻新，推出新版的蒂凡尼的早餐。前幾天，英國倫敦公演同名話劇，肥皂劇明星、 33 歲的安娜 - 弗瑞爾大膽演繹女主角，她在臺(tái)上有裸露臀部的激情表演，也算是與時(shí)俱進(jìn)吧——在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，拜金與情色早已見怪不怪了。但是安娜的露臀演繹，仍然引起不小爭議。
人們之所以偏愛奧黛麗 - 赫本在蒂凡尼的早餐中的形象，是因 為懷念那個(gè)年輕女孩霍莉的典雅、高貴和清麗脫俗，甚至包括村上春樹說的“純潔的放蕩感”。那個(gè)經(jīng)典鏡頭對影迷來說實(shí)在太熟悉了：清晨，紐約繁華的街道還很寧靜，一身黑色禮服時(shí)尚打扮的霍莉咬著面包、喝著咖啡走到蒂凡尼珠寶店櫥窗外，出神地凝視著其中的珠寶項(xiàng)鏈……
蒂凡尼珠寶店是美國紐約一家歷史悠久的頂級店鋪，深受美國上流社會(huì)的青睞�？墒浅錾碡毟F的霍莉面對珠光寶氣，只有艷羨的份兒。為了追逐名利，她經(jīng)常周旋于富商貴胄、政客名流甚至黑手黨老大之間，每小時(shí)收費(fèi) 50 美元。她經(jīng)歷了很多場面，由一個(gè)伴游女郎漸漸成為小有名氣的交際花……某天，她住的樓下搬進(jìn)來一位溫文儒雅的男士，說是個(gè)作家，卻是個(gè)由富婆包養(yǎng)的吃軟飯的家伙，偏偏他們倆認(rèn)識(shí)之后互生好感，但是感情的歷程并不平靜……
據(jù)說當(dāng)年拍攝蒂凡尼的早餐時(shí)，導(dǎo)演曾經(jīng)邀請瑪麗蓮-夢露出演霍莉，被她拒絕了。奧黛麗-赫本是在拍攝羅馬假日數(shù)年之后來扮演霍莉的。她在本片中的表演固然可圈可點(diǎn)，但就演技而言，似乎不如扮演羅馬假日的公主。或許公主的角色太適合她了，那是天作之合。有一點(diǎn)是值得肯定的，在獲得羅馬假日的盛名之后，赫本敢出演“早餐”中的霍莉，是對自己的挑戰(zhàn)。而且，她果然相當(dāng)出色地演繹了“純潔的放蕩感”。
虛榮、愛情、夢想、歸屬感，蒂凡尼的早餐試圖探討這些問題。生活在大都市里的女孩，被金錢吸引似乎很自然;尤其是有幾分姿色的女孩，對未來夢想的期望值更高，可以說這是虛榮，也可以說這是人性的使然，誰能精確地分析其中的區(qū)別?關(guān)鍵是如何把握自己的尊嚴(yán)和幸福。電影抨擊了“虛榮”和“金錢至上”，因?yàn)槟遣粫?huì)帶來愛情和幸福……
不妨說，蒂凡尼的早餐是一部女性電影，它對今天的都市時(shí)尚女人來說也是有啟發(fā)的，無論是命運(yùn)、夢想，還是服飾搭配……難怪它被列為“女人必看電影”之一。
作為男性觀眾，俺漁樵印象深刻的倒是霍莉在窗前彈吉他吟唱月亮河，這首膾炙人口的歌曲就是從那時(shí)流傳至今的。
蒂凡尼的早餐讀后感 篇4
學(xué)完了這一組課文，其中我感觸最深刻的就是《一夜的工作》一課了，讀完后我的心情如同洶涌澎湃的大海一樣，久久不能平靜下來。
《一夜的工作》是寫周總理審閱稿子，作者親眼目睹了周恩來總理一夜的工作的事，我的敬仰之情油然而生。
當(dāng)我讀到“他指著一疊一尺來高的文件說：‘我今晚要批這些文件’”時(shí)，我心頭一愣。一尺多高？約等于三十三厘米。三十三厘米高的文件，沒有上千張，總有上百張了吧！我一目十行的瀏覽一遍都很費(fèi)勁，肯定不到一遍我就會(huì)沒有耐心的煩躁起來，而更何況周恩來總理是要?jiǎng)幽X筋用心去批示呢？
后來，我又讀了周恩來總理的日常安排，一天只睡一個(gè)小時(shí)，一天除了這一個(gè)小時(shí)之外，竟有二十三個(gè)小時(shí)在工作！而我呢？睡上十一個(gè)小時(shí)還想睡，早上六點(diǎn)都還起不來，定上鬧鐘另加老媽的吼聲才能慢吞吞的起來。我真是自愧不如��！從現(xiàn)在開始，我要合理地安排自己的`時(shí)間，不叫老媽在發(fā)動(dòng)獨(dú)門秘籍——獅吼功了。
當(dāng)我讀到“值班室的同志端來量杯熱騰騰的綠茶，一小碟花生米，放在寫字臺(tái)上�！焙汀盎ㄉ撞⒉欢�，可以數(shù)的清顆數(shù)，好像并沒有因?yàn)槎嗔艘粋�(gè)人而增加了分量�！睍r(shí)，不由得大吃一驚，以前，我總是認(rèn)為當(dāng)總理可以大吃大喝，吃大魚大肉的。可看到這句話我才明白，當(dāng)總理原來是那么辛苦�。】梢詳�(shù)得清顆數(shù)的花生米，往多了說也就是幾個(gè)吧！我真想給我們的周恩來總理送一些健康、有營養(yǎng)、好吃的食物��！
我們的周恩來總理多么偉大！他那種不辭勞苦的工作精神和簡樸的生活作風(fēng)值得讓我們學(xué)習(xí)！
蒂凡尼的早餐讀后感 篇5
今個(gè)暑假，我看了芬蘭著名女作家圖韋·楊松的《魔法師的帽子》，里面說的故事可有趣啦!在一個(gè)春天的早晨，姆咪特羅爾在一座高山上撿到了一頂黑色圓筒帽——魔法師的神奇魔法帽，而把它帶回家，誰也沒有想到，這么小小的一頂帽子卻可以把整個(gè)姆咪谷搞亂啦：它不但把姆咪特羅爾變成一個(gè)怪物，而且還把水變成甜甜的木梅汁;它把姆咪家變成一個(gè)大森林，把雞蛋皮變成五朵會(huì)向前后左右上下的又會(huì)飛的小云彩 …… 一件又一件稀奇古怪和令人驚訝的事連連發(fā)生!全部都是這神奇的魔法帽的“功勞”。到最后，在魔法師的幫助下，姆咪谷才總算平靜了來。
在這眾多的人物之中，我最喜歡可愛的小姆咪特羅爾。在他的身上，我發(fā)現(xiàn)了他的善良友愛和團(tuán)結(jié)互助的好品質(zhì)。他和小嗅嗅互相在對方的的心里埋下了友誼的種子，小小的種子已經(jīng)開花結(jié)果了，他倆像親兄弟一樣，俗話說得好 ： “多一個(gè)朋友，多一份力量。” 姆咪們十分團(tuán)結(jié)友愛，他們也十分愛冒險(xiǎn)，有一次他們出海釣魚，釣到了一條幾百斤的大魚，正當(dāng)大魚準(zhǔn)備把他們拉下海時(shí)，他們齊心協(xié)力反而把大魚給拉了上來。他們的團(tuán)結(jié)可以把所有的困難都消滅，他們十分團(tuán)結(jié)，吵架完后又和好如初，真是團(tuán)結(jié)有愛的一家人!
還有另外一個(gè)人物赫木倫，我十分敬佩他做事情十分專注，雖然他看上去呆頭呆腦的，為了研究植物，一路走一路研究植物，還把它們收集起來，然后走一下停一下地忘我地走進(jìn)了哈蒂法特納人的領(lǐng)地，甚至撞上哈蒂法特納人的晴雨表才知道自己走錯(cuò)路了。但想一想，正是他這個(gè)全心全意專心致志地做好一件事情的精神，才使他成功地收集了許多植物標(biāo)本。再回想一下我自己，真有點(diǎn)慚愧。在學(xué)習(xí)上，我老是容易開小差，不夠用心，所以成績老是提不上去。如果我在學(xué)習(xí)上也像他一樣專心致志地投入，我想把我的成績一下升高也不是難事。“世上無難事，只怕有心人”，堅(jiān)持就是勝利，我要向赫木倫學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那全心投入專心致志的精神。
蒂凡尼的早餐讀后感 篇6
今天我和媽媽一起閱讀了《小狐貍買手套》的故事。小狐貍一家住在北方的森林里。下雪了，天很冷，狐貍媽媽讓小狐貍自己去鎮(zhèn)里買手套，臨走她把小狐貍的一只手變成了人的手，叮囑小狐貍一定要把這只人手遞給買手套的人，否則他就會(huì)被人抓住。故事的最后小狐貍和媽媽說：“媽媽，人一點(diǎn)兒都不可怕呀”，而媽媽說：“人真的有那么好嗎?”。狐貍母子的對話我不太明白，問媽媽：“為什么狐貍媽媽這么怕人類”，媽媽告訴我：“因?yàn)槿祟悓σ吧鷦?dòng)物的獵殺，造成當(dāng)年舉目可見的藏羚羊、野馬、野驢、雪雞、黃羊等，眼下已經(jīng)鳳毛麟角了。比如：狐貍的毛皮大衣、虎皮制品、高檔餐桌上的魚翅……。我們和動(dòng)物同生活在一個(gè)世界，大自然的美麗和諧，我們有著不可推卸的責(zé)任!如果人類過度的捕殺，那么會(huì)造成生物鏈的混亂和珍稀動(dòng)物的滅絕!將給我們帶來不可估量的損失!”
我明白了，我們要保護(hù)自然!愛護(hù)自然!從自我做起!讓人類和動(dòng)物做朋友!讓狐貍媽媽真正的認(rèn)識(shí)到"人類真的有這么好!”同時(shí)，狐貍媽媽照顧和關(guān)愛小狐貍的情景，讓我想到了平日里爸爸、媽媽、老師們對我的照顧，感謝爸爸媽媽，感謝老師們，你們辛苦啦!
蒂凡尼的早餐讀后感 篇7
書架上放滿了有趣的圖書，這些書全是我的，我是一只地地道道的小書蟲，書是我的最愛。中午，我信手從令人眼花繚亂的圖書中抽出一本——楊紅櫻童話珍藏版之《那個(gè)騎輪箱來的蜜兒》，隨著書兒走進(jìn)了楊紅櫻的童話世界。
《那個(gè)騎輪箱來的蜜兒》講述的是一個(gè)五年級的小女孩孟小喬遇見仙女蜜兒的故事。蜜兒被孟小喬帶回家做了保姆，小喬家的這個(gè)第十七位保姆蜜兒深受小喬媽媽的贊賞，蜜兒的出現(xiàn)也讓小喬的生活從平淡轉(zhuǎn)為多姿多彩，從仙女湖奇遇到尋找小人精，再到盛滿美夢的籃子，到最后蜜兒不辭而別，小喬的生活發(fā)生了一段段不平凡的新鮮事，給小喬增添了無限快樂。
童話一般只是給小孩子們帶來快樂的，可是，看了這篇童話，我明白，童話也會(huì)給人帶來童真的。楊紅櫻的童話可以讓夢想變成小孩兒的大人圓夢，也可以使不想成為大人的小孩兒美夢成真。正如故事里蜜兒說的——“小人精是純真、善良、快樂的人。他沒有年齡，永遠(yuǎn)也長不大。”這話說得好，只有純真、善良、快樂，才可以做一個(gè)真正的小孩兒，這也是小孩子最基本的特點(diǎn)。
“每個(gè)人心中都有一座夢幻城堡，只有充滿童真的人才可以進(jìn)入。”這本書告訴我這么一個(gè)真實(shí)的道理，我喜歡它。
蒂凡尼的早餐讀后感 篇8
孔子認(rèn)為，人，特別聰明和特別傻的都很少，我們大部分人都是處在中間，既不絕頂也不透頂。根據(jù)智力，他把人分為3種，一種是“上智”，天生聰明的人完全不需要學(xué)習(xí)就知曉一切;一種是“下愚”，天生愚蠢的人，無論怎么學(xué)習(xí)都沒有辦法;一種是“中人”，也就是指我們這樣的普通人。普通人又分為2種，即“學(xué)而知之”的人，通過主動(dòng)學(xué)習(xí)獲取知識(shí)，第二種是“困而學(xué)之”的人，遇到自己過不去的坎，才會(huì)想起來去學(xué)。這兩種人都是需要后天的學(xué)習(xí)才能得到自己想要的生活。
在論語的經(jīng)典對白中我們還可以捕捉到這樣一個(gè)詞“圣人”。圣人又是比仁人高一個(gè)檔次的了�？鬃犹貏e推崇的是圣人，但是他卻不希望每個(gè)人都參照他的觀點(diǎn)去當(dāng)圣人。這是為什么呢?其實(shí)，孔子覺得自己就當(dāng)不了圣人，他眼中的圣人是堯舜禹那樣的先帝。首先，孔子認(rèn)為，圣人必須是古代君王，他自己只不過是祖上發(fā)過跡，到孔子這一輩，已經(jīng)是窮困潦倒四海為家了，更談不上是什么君王。其次，圣人必須天資聰慧，不用學(xué)習(xí)就能明理明德，顯然，孔子一生都在學(xué)習(xí)，做不成圣人。因此，一般人的標(biāo)準(zhǔn)到仁人這個(gè)檔次就已經(jīng)是成功了，即使不能為官吃香的喝辣的，至少也可以像孔子那樣學(xué)富五車桃李天下了。他也是這么教育他學(xué)生的。
論語中一共有105個(gè)“仁”字，那何為“仁”呢?學(xué)生問孔子，孔子回答不一，往往具有針對性。比如他說“巧言令色，鮮仁矣”，對于溜須拍馬的人孔子最討厭;顏淵問仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁。”要他克制自己，一切按照禮的規(guī)矩辦事;仲弓問仁，子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”要他善待別人，承擔(dān)幫助別人的義務(wù)。司馬牛問仁，子曰：“仁者，其
言也仞。”孔子告訴他，說話要有分寸，三思而后言;樊遲問仁，子曰：“居處恭，執(zhí)事近，與人忠。”這里孔子把“仁”分解成三種德性，讓他接物處事待人都要充滿敬意和忠誠。此外，孔子還經(jīng)常將仁與智、勇相提并論。“智者樂水，仁者樂山。“知”者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”“仁者必有勇，勇者不必有仁。”其實(shí)在孔子眼里，仁者已經(jīng)具有了智勇兩種品質(zhì)。
仁人，孔子對它的解釋是：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”仁人首先要自尊自愛，自己要有奮斗目標(biāo)要有追求，其次才是推己及人，推生出愛人之心，幫助別人到達(dá)他們的理想�？鬃訉θ嗜说囊蠛芨�，他的學(xué)生輕易夠不著這樣的頭銜。仲由、冉求和公西赤是孔子3000學(xué)生中的得意門生，但是孔子對于他們的評價(jià)卻是：“由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也。”說他們雖然都是治國懂禮之才，可以駕馭一方之土，但是均夠不上仁。從這里我們可以看出，孔子所說的仁不是本事而是德行，一個(gè)人不管本事有多大，能力有多強(qiáng)，如果不能夠推己及人，仁而愛人，都不能稱之為“仁”。仁人要有一種高山仰止，景行行止的氣魄，以自己的德行來收納聚集人才。
我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)孔子的“仁”學(xué)理論最終目的是要能夠運(yùn)用到實(shí)際。新東方創(chuàng)始人俞敏洪就是這樣一個(gè)典型的例子。他在講述自己如何走向成功時(shí)，總是忘不了自己將大學(xué)舍友從國外拉攏到國內(nèi)和他一起打拼的一段經(jīng)歷。他說，這全是他在大學(xué)期間為他們掃地的功勞。當(dāng)然，這是句俏皮話。宿舍衛(wèi)生通常是大家一起打掃，但是俞就是喜歡一聲不吭自己一個(gè)人包攬，留給大家好印象，直到他遠(yuǎn)赴大洋彼岸找到當(dāng)年的舍友時(shí)，對方還會(huì)忍不住激動(dòng)地回憶起這樣一個(gè)小細(xì)節(jié)。我把它也定義為“仁”，雖然看似平凡微小，甚至不值得一提。但，正是這份仁義使他
們義無反顧地跟隨俞敏洪創(chuàng)辦新東方，讓他們堅(jiān)信能在宿舍里為大家服務(wù)的人，自然在事業(yè)中也虧待不了當(dāng)年的兄弟。仁造就了俞敏洪的人格魅力。
蒂凡尼的早餐讀后感 篇9
想不起是哪位詩人說過“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！边@千古流芳的名句。但還記得起，魯迅先生說的那句“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學(xué)習(xí)上。”的確每個(gè)人做學(xué)問都要具備以上兩句所要表達(dá)的——堅(jiān)強(qiáng)與勤奮，而且要有一個(gè)目標(biāo)。因?yàn)殍F匠沒有目標(biāo)，他可能只能做出遠(yuǎn)不及寶劍的水果刀。
在《為學(xué)》中我想到了堅(jiān)持與堅(jiān)強(qiáng)，還有目標(biāo)。在起初讀的時(shí)候(指老師講之前)，我就覺得，窮和尚孤身一人只有一個(gè)飯碗和一個(gè)水瓶，就能到達(dá)南海，真是不可思議，況且一路上有山有河還有野獸，就更不可能了。唐玄奘到西天去取經(jīng)還帶了三個(gè)徒弟一匹馬呢!到了后來我終于懂得了其中的道理，又想到了一次去爬山，目標(biāo)是山頂，但我與山頂僅有一步之遙時(shí)，我選擇了放棄，就是因?yàn)槲覜]有堅(jiān)持。我就差那么一步。
方仲永的父親依舊是以農(nóng)民的思想對待自己那么有天賦的兒子——不使學(xué)!就是因?yàn)椤袄淙灰病?如果他父親不讓他去上學(xué)，他自己也應(yīng)該以“忽啼求之”的積極心態(tài)爭著去上學(xué)。如果這樣他也不會(huì)“泯然眾人”啦。你也可以不上學(xué)，但你可以自學(xué)，勤奮一些但不用挑燈夜戰(zhàn)。即使上了學(xué)不勤奮些，刻苦些，到了最后兩個(gè)字——白搭。這說明了后天教育的重要性，還體現(xiàn)出唯有積極向上，堅(jiān)持奮斗，勤奮努力才能成功!
偉大的科學(xué)家，當(dāng)時(shí)社會(huì)人群眼中的“瘋子”——愛因斯坦說過“天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”。“人”在我眼中只是一個(gè)有發(fā)達(dá)的大腦和會(huì)直立行走的裸猿，開啟大腦智慧的方法只有兩個(gè)“努力與堅(jiān)持”。所以在學(xué)習(xí)時(shí)就要“人貴立志，事在人為”啦!
蒂凡尼的早餐讀后感 篇10
今天，我為大家介紹一本好書，名叫《外公是棵櫻桃樹》，它是由安琪拉·那涅弟寫的。
這本書主要講了一個(gè)普通的小孩叫托尼諾，他十分勇敢而又極富家庭感，但與其他人不同的是，他有一個(gè)頑固的外公。他在外公家呆的一個(gè)月里，是他感覺最美好的一段時(shí)光：他與外公嬉戲、玩耍，更有趣的是他還爬上了與他媽媽一起長大的那棵櫻桃樹。最后，外公不幸去世，家里的所有人全改變了……
在這本書中，我最喜歡的人物是托尼諾，因?yàn)樗幸活w堅(jiān)強(qiáng)而富有感情的心：在政府因修路而要砍倒那棵櫻桃樹時(shí)，他成了保護(hù)櫻桃樹的小英雄。因?yàn)槟强脵烟覙洳粌H是一棵樹，更是家庭與生命延續(xù)的象征!這讓我想起了媽媽上班時(shí)的一次經(jīng)歷。
那天是星期五。就在星期四晚上，媽媽突然發(fā)了高燒，連抬腳的力氣都沒有了，我和爸爸扶著她上床睡覺，可她上床后，說讓我?guī)退嗶[鐘。我疑惑地問：“訂時(shí)干嗎?”
“我明天還要上班。沒關(guān)系，睡一覺就好了。”
“不行，你身體要緊。身體第一，工作第二!”我焦急地說。
“好吧!”但媽媽早晨依然很早起床開始做飯，我吃驚地望著媽媽，媽媽對我笑笑，表示她很好。我摸摸她的頭，還是燙手，媽媽對我說：“今天有許多事，我要不去，誰來處理啊?”晚上，媽媽還加班了一個(gè)小時(shí)。這一天，媽媽都沒閑著，東跑跑，西跑跑，見完這個(gè)客戶又見那個(gè)客戶，一天都在奔波，可是她十分堅(jiān)強(qiáng)!
閱讀《外公是棵櫻桃樹》這本書，時(shí)而讓你淚流滿面，時(shí)而讓你開懷大笑，并且還會(huì)牽引著你的心讓你突然思緒萬千，真的很值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。
蒂凡尼的早餐讀后感 篇11
在文學(xué)史上，，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，但《簡愛》這樣深深的進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品并不多。
這本書的作者是英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特，而此書也算是她的代表作。《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛。
書中主要講述了簡愛的勇于反抗的一生。簡愛是個(gè)孤女，寄住在李德家，并受盡了李德家的各種欺辱。當(dāng)簡愛準(zhǔn)備進(jìn)入渥德學(xué)校讀書時(shí)，李德太太竟撒謊告訴布斯先生說她是個(gè)愛撒謊的小孩，然后謠言傳布開了，簡愛也因此受人排擠，只有田普爾相信她是被冤枉的，并幫他洗刷了冤屈。簡愛在渥德學(xué)校當(dāng)了六年的學(xué)生，二年的老師，然后離開了這所學(xué)校，找了一份家庭教師的職業(yè)。在那里，她受盡了溫暖和理想的待遇，并對莊主羅徹先生有了好感。誰知，好景不長，羅徹先生的妻子竟然出現(xiàn)了，而她還背負(fù)著悲慘的婚姻。簡愛選擇了離開。在她新的旅途中，她認(rèn)識(shí)了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹，并受到了他們的照顧。而簡愛終究惦記著羅徹先生，并決定重新去找他。她回到了她擔(dān)任家教的地方，意外地得知羅徹先生那位患有精神病的妻子放火燒了這個(gè)莊，羅徹先生也因此眼睛瞎了。然而簡愛并沒有嫌棄他，她留在他身邊照顧了他一身。
在這本書里滲透著最多的就是女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始了有金錢、有地位的新生活。如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。為什么《簡愛》讓我們感動(dòng)?——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力
簡?愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會(huì)什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好，反而越來越壞，當(dāng)我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)��！蔽液苜澇珊喌倪@種說法，因?yàn)樽宰�、自重是做人的最起碼的要求。
但是海倫?彭斯，她的觀點(diǎn)與簡是截然不同的。海倫主張凡事能忍舊忍，這樣自己快樂，別人也會(huì)對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無需去評價(jià)她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上。”只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中一定會(huì)充滿陽光。
我認(rèn)為羅切斯特先生，正是她生活中的陽光。他們兩人的交往是愉快的;他們兩人的對話又是耐人尋味的。因?yàn)樗麄兏髯缘男愿裉攸c(diǎn)都在那簡短的對話中表現(xiàn)得淋漓盡致。
羅切斯特先生是一個(gè)正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個(gè)有妻之夫的秘密后，簡徹底失望了，她懷著萬分悲痛的心情離開了他。然而他們最終又走到了一起。我看到的不僅僅是一個(gè)如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童話，邁向一個(gè)有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡·愛藐視財(cái)富，但她卻認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈”。我尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)+愛，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。
《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計(jì)得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈。
蒂凡尼的早餐讀后感 篇12
我用整整一周的時(shí)間讀了但丁的《神曲》，但是現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，一周時(shí)間讀《神曲》確實(shí)太短了一些。我不得不借助簡介來更深入的了解這部巨著。
《神曲》講了主人公迷失在黑暗森林，遇見三頭犬，在維吉爾的帶領(lǐng)下，游歷地獄和煉獄，又在貝阿特麗切的帶領(lǐng)下游歷了煉獄和天堂的故事。說是故事，但是其中帶有大量的隱喻，給閱讀者，尤其是像我們這些海外讀者帶來了不小的閱讀困難。所以說要想讀懂它，首先要了解這篇文章的背景，以及其中的隱喻。
但丁生活的時(shí)期，已不是物質(zhì)經(jīng)濟(jì)生活極度匱乏，社會(huì)發(fā)展相當(dāng)緩慢，壟斷人民意識(shí)形態(tài)的時(shí)期了。當(dāng)時(shí)意大利的一些地區(qū)通過發(fā)展工商業(yè)，成為了歐洲最富庶的區(qū)域。早期的資本主義漸漸發(fā)展起來。雖然此時(shí)資本主義還不足以和封建主義相匹敵，但是資本主義的思潮對歐洲產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而但丁在政治傾向上，也是與資本主義相一致的。 當(dāng)時(shí)的意大利，并不是真正意義上的一個(gè)國家，而是處于四分五裂的狀態(tài)，各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也極不平衡，“意大利”只是對這些小城邦聚合體的一個(gè)統(tǒng)稱。當(dāng)時(shí)，統(tǒng)領(lǐng)意大利的主要是兩個(gè)勢力，一個(gè)是教會(huì)，一個(gè)是王族。教會(huì)和王族爭權(quán)奪利，使得意大利很不安寧。但丁在這個(gè)環(huán)境之下，既受到新思潮的影響，又未完全擺脫文化。于是，在這個(gè)背景的影響下，舊時(shí)代的最后一位詩人，新時(shí)代的第一位詩人——但丁，寫出了這部偉大的著作，《神曲》。
《神曲》中充分顯示了他的思想特點(diǎn)。一開篇，但丁便遇到了自己崇拜的詩人維吉爾。用我們中國人的話講，這是一個(gè)品德高尚，知識(shí)豐富的偉人。但是，他只是因?yàn)槌錾趧?chuàng)立之前而信奉無神論，就被判進(jìn)入地獄。就連荷馬等偉人，也被置于了地獄之中。這充分體現(xiàn)了作者是擁護(hù)的。而他們雖身處地獄，卻住在別墅之中，周圍環(huán)境十分的美好。從這一方面，但丁又有了新思想的特質(zhì)。這本巨著以這兩種思想為主線，一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)行了下去。同時(shí)，這部作品通過作者與從古至今(當(dāng)然“今”是那個(gè)時(shí)代)偉人的對話，反應(yīng)出中古文化領(lǐng)域的成就和一些重大的問題，有“百科全書”的性質(zhì)。
這部作品不僅僅是一篇故事，同時(shí)它反映了整個(gè)社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)中，大部分人都處于地獄這個(gè)狀態(tài)，蒙昧無知，有著各種各樣邪惡的欲望，同時(shí)又受到了各種各樣的處罰。另外一部分人雖然也有著邪惡的思想也做過一些邪惡的舉動(dòng)，但他們渴望著解脫，渴望著救贖。希望通過救贖洗清自己的罪過。最后一部分人，他們已經(jīng)完成了自我救贖，內(nèi)心已無比純凈，他們在美麗的國度，享受著超凡脫俗的生活。
其實(shí)，當(dāng)我們明白了這部作品的背景及隱喻，它就不那么難懂了。很多人因?yàn)檫@部著作很艱澀而生畏，我認(rèn)為這是完全沒有必要的。文字雖生澀，但其中的內(nèi)涵卻是豐富的。讀了這部著作，你會(huì)對人生、對社會(huì)、對人性、對歷史有更深刻的理解。
蒂凡尼的早餐讀后感 篇13
我在五上語文書第22課滴水穿石的啟示中，明白了：目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。
書上大致是這樣講那個(gè)滴水穿石的故事的，在安徽廣德太極洞內(nèi)，有一塊狀如臥兔的石頭正中有一個(gè)光滑圓潤的小洞。這個(gè)小洞的形成是因?yàn)樵谶@塊石頭的上方，有水滴接連不斷的從巖縫中滴落下來，而且總是在同一個(gè)地方。幾百年過去了，幾千年、幾萬年過去了······水滴鍥而不舍，日雕月琢，終于滴穿了石塊，成為今天的奇觀。
正如書上所講，水滴的力量雖然微不足道，但它目標(biāo)專一，持之以恒，所以能滴穿石塊。連水滴都能成功，若我們向水滴學(xué)習(xí)，難道不會(huì)成功嗎？
只要自己勤奮，不怕苦，目標(biāo)專一，持之以恒，就一定能成功。不是有句話這樣說的嗎？世上無難事，只怕有心人。是呀，困難雖不易克服，但是堅(jiān)持就會(huì)勝利！困難就怕堅(jiān)持不懈的人，就怕持之以恒的人！同學(xué)們，讓困難在你們面前低頭吧，只有這樣，我們才能成功！
也許，有些人可能沒那么大的意志力。但，如果他們仔細(xì)想想，古今中外，哪個(gè)成名的人沒有付出汗水，付出勞動(dòng)從而收獲到榮譽(yù)和果實(shí)呢？？例如談遷，他為了編寫一部翔實(shí)可信的'明史，花費(fèi)了自己的大量時(shí)光和青春。編成《國榷》后，小偷又溜進(jìn)他家，把鎖在竹箱里的《國榷》偷走了······談遷二十多年的心血轉(zhuǎn)眼間化為烏有······雖然他曾想過放棄，但，他最后熬過來了。又經(jīng)過好幾年的奮斗和不懈努力他又重新編寫了一部比原先更加翔實(shí)、精彩的《國榷》，一共有428萬4千字。讀到這兒，各位設(shè)想，如果談遷沒有持之以恒，沒有堅(jiān)持不懈，而是在小偷偷走他第一次寫的《國榷》后就一蹶不振，他能成功嗎？他能名垂青史嗎？？不，不會(huì)。正是因?yàn)樗兄嗡┦木�，他才能成功�。?/p>
那么，當(dāng)我們遇到生活中的一些小挫折，就應(yīng)該放棄嗎？就應(yīng)該嫌煩嗎？對比談遷那二十多年的心血，那些小挫折顯得那么微不足道。所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)水滴、談遷和各個(gè)中外名人的那種堅(jiān)持不懈、目標(biāo)專一、持之以恒的精神，有志者事竟成！
把困難擊敗吧，讓自己成功，讓自己也享受到那種收獲的喜悅。從現(xiàn)在開始，我們就應(yīng)該正視困難，不該害怕困難。這樣我們就一定能夠戰(zhàn)勝困難�。∫黄鹋Π�，加油吧，朋友們！也許不久的將來，我們就是那天空中閃耀的星星，就是那些經(jīng)歷過風(fēng)浪的成功人士��！
到那時(shí)，我們回過頭來看看自己走過的崎嶇的人生之路，再看看現(xiàn)在所得的成就，自然就會(huì)明白許多。俗話說得好：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見到彩虹！”
蒂凡尼的早餐讀后感 篇14
我一直在想是怎樣的一種力量，可以驅(qū)走黑夜迎來光明？又是怎樣的力量，可以給人以拋去世俗雜念，朝向理想的勇氣……居里夫人在她的自傳中給了我答案。
居里夫人，波蘭裔法國人，史上第一位獲得兩項(xiàng)諾貝爾獎(jiǎng)的女性。她的經(jīng)歷與榮譽(yù)令人羨慕，她的故事也被許多人知曉。人們敬佩她、仰慕她，但不知有多少人想過這背后的一切 。
我一直都難以忘記她做實(shí)驗(yàn)時(shí)的情景，“有的時(shí)候，我得用一個(gè)與我的體重不相上下的大鐵棒去攪動(dòng)沸騰著的瀝青油礦…… 工作結(jié)束我已像是散了架似的……”正是這樣日復(fù)一日的`努力，讓她提取了鐳元素并獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。做這樣腦力與體力并存的工作，一天、兩天、三天，我們所有人都可以堅(jiān)持住，因?yàn)槲覀兪强吹玫奖M頭的�？墒且粋�(gè)月、兩個(gè)月甚至幾年呢？居里夫人之所以能夠成功，不是因?yàn)樗羞^人的天賦，而是因?yàn)樗斜葎e人更多的付出，更是她對科學(xué)熱愛。這份熱愛，使她在漫長的、看不見的研究之路中堅(jiān)持了下來。這條路是黑暗的，但她一直努力地去找光明，最后向著陽光綻放……
正如王黎偉所說：“有些事不是看到了希望才去堅(jiān)持，而是因?yàn)閳?jiān)持才會(huì)看到希望……”
就像電影《流浪地球》中，所有發(fā)動(dòng)機(jī)都一度停機(jī)，明知已不可挽回，可人類仍抱一線希望去搶救，最后成功借助木星引力逃出太陽系；就像陳寅生先生晚年雙目失明，雙腿殘疾，但堅(jiān)持撰寫《柳如是別傳》；就像斯蒂芬霍金雖然在21歲就得了肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥，但他沒有自暴自棄，仍然努力工作，甚至提出了無邊界宇宙模型……這些人向我們詮釋了“世界以痛我，我報(bào)之歌。”他們和居里夫人一樣，用鋼鐵般意志書寫了他們的人生樂章……
他們向著陽光綻放……
容易的路無法通向夢想，追夢之路必然充滿艱辛與坎坷。面對困境，我們可以發(fā)抖，可以倒下，但這絕不是放棄的理由。因?yàn)槲ㄓ袌?jiān)持，才有光明；唯有堅(jiān)持，才有希望。愿你有充分的忍耐與擔(dān)當(dāng)， 有單純的心去信仰。愿你能夠走過黑暗，沐浴著陽光，欣然綻放……
蒂凡尼的早餐讀后感 篇15
其實(shí)是先想到后讀的。自從我知道了301醫(yī)院曾經(jīng)是協(xié)和系統(tǒng)的醫(yī)院以后，我突然意識(shí)到，西醫(yī)的博大精深。看看我們國內(nèi)最好的幾家醫(yī)學(xué)院，其實(shí)都是有西方人直接過來開辦的底子。其中最著名的是協(xié)和醫(yī)科。當(dāng)年辦校之初，暫時(shí)不提誰出的資，只說辦學(xué)的目標(biāo)：建立一所中國最好的具有世界水平的醫(yī)學(xué)院。它的確做到了。第一任校長是一位當(dāng)年只有28歲的美國醫(yī)生麥克林。在組建這個(gè)醫(yī)學(xué)院的時(shí)候，真是任人為賢。事實(shí)證明，懂事會(huì)沒有選錯(cuò)人。六年之后回國，這位當(dāng)年年輕的大夫任職芝加哥大學(xué)醫(yī)學(xué)院院長和內(nèi)科教授。(不再多述他的事情，這里只作個(gè)簡短介紹)。協(xié)和醫(yī)科自從新中國接管以后，就不可能和過去一樣與西方的醫(yī)學(xué)界有直接的聯(lián)系了，可是協(xié)和醫(yī)科培養(yǎng)出來的大夫們，在新中國成立后，為北京市甚至全國的醫(yī)療機(jī)構(gòu)的建立以及醫(yī)療水平的提高和普及上起了很大的作用。直到今天，協(xié)和東院，西院(301)，都是中國西醫(yī)的最高水平代表。
我為什么在看了不少中醫(yī)書，發(fā)現(xiàn)祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的博大精深以后，開始說西醫(yī)博大精深? 因?yàn)榱私�。或者說，真正開始了解西方對中國的影響。中國這個(gè)土地上的文化科學(xué)技術(shù)等等一切，是在不斷的吸收外來的成就和思想的基礎(chǔ)上不斷完善的，其實(shí)并沒有純粹意義上的“中國文化”。我們和他們，沒有絕對的界限。如果中國文化沒有吸收并蓄的能力，就不會(huì)有一個(gè)延續(xù)的發(fā)展和燦爛的文明歷史。而我們看到的，恰恰是個(gè)燦爛的文明史。西方文化，也是具有吸收并蓄能力的文化，并且這個(gè)能力非常強(qiáng)勁。也許任何一個(gè)文明在某一個(gè)時(shí)期，都會(huì)像海綿吸水一樣貪婪地吸收外面的東西。也會(huì)像春天的萬物，勃勃生發(fā)。我只想看到在這塊土地上，重新展現(xiàn)出如此的生機(jī)。
蒂凡尼的早餐讀后感 篇16
今天，我又讀了一遍《山居歲月》，故事中的情節(jié)再一次讓我著迷。就像《華盛頓電報(bào)》對它的評價(jià)一樣：“非常令人驚訝，這本書吸引我一讀再讀。它老少咸宜、風(fēng)格清新，讓人回味無窮。”
這本書寫了紐約男孩山姆，在五月的一天離開家。他要到克斯奇山尋找曾祖父遺留下來的葛博禮農(nóng)場。一把小刀，一捆繩索，一把斧頭，幾顆打火石和鋼片是他為這次出走準(zhǔn)備的所有東西。對于山姆而言，這不是一次短暫的旅行或露營，他是要像樹一樣在森林中長久地獨(dú)立地生存。
跟隨著山姆深入森林的腳步，“野外生存”這四個(gè)字漸漸地不再是一種抽象的符號和虛幻的想像，它的真實(shí)。艱辛和迷人如同磁石一般吸引著所有沒有勇氣和機(jī)會(huì)進(jìn)入野外的我們。如何用打火石和鋼片點(diǎn)燃火種;如何把木頭削成漁鉤在溪水中釣魚;如何在沒有魚的時(shí)候?qū)ふ邑悮ず蜕酱裙霉?hellip;…當(dāng)這些人類用千百年時(shí)間習(xí)得，又被人類用千百年時(shí)間忘卻的生存技巧在一個(gè)叫山姆的紐約男孩離群索居的日子里神奇地再現(xiàn)時(shí)，我們才驚覺我們已經(jīng)和孕育了所有生命的自然界離得有多么遙遠(yuǎn)!
“驚風(fēng)抖抖羽毛。我把它捧起來，貼近下巴，用鼻子去搓揉它溫暖的毛……從這一刻起，我就愛上了這只鳥。看它滑稽、笨拙的動(dòng)作，感受生命的存在，真令人愉快。”正是這只名叫驚風(fēng)的幼小獵鷹與森林里的眾多動(dòng)物陪伴著山姆，讓他在這遠(yuǎn)離人群的深山里，不再孤單。
山姆在少年時(shí)代能夠有選擇離群索居生活方式的自由和勇氣是幸運(yùn)的;有機(jī)會(huì)能和《山居歲月》相遇的人們也是幸運(yùn)的，它讓我們找到了自己的內(nèi)心深處。
蒂凡尼的早餐讀后感 篇17
�。涸词衔镎Z讀書筆記 讀書筆記首先《源氏物語》成書于1000年前，那個(gè)時(shí)候世界上各個(gè)國家?guī)谉o交流，文學(xué)發(fā)展各自成體。當(dāng)時(shí)的西方正在普遍建立封建制度，宗教運(yùn)動(dòng)，也是中世紀(jì)的黑暗年代，當(dāng)時(shí)的西方人人自危，疲于求存，幾乎沒有什么具備影響力的文學(xué)作品留下。但是《源氏物語》出現(xiàn)了，紫式部即是開拓者，又到達(dá)了一定的高度，填補(bǔ)了公元1000年左右文學(xué)史的空白。其次，紫式部寫《源氏》的時(shí)候正好身處大唐影響后的日本，平安時(shí)代女性地位不高，寫作用漢字是男性的特權(quán)，女性一般多用假名，于是導(dǎo)致我們今天看來即便翻原著也覺得文字晦澀難懂，并且假名文風(fēng)柔美細(xì)膩，語言環(huán)境愈發(fā)神秘，日本藝術(shù)審美趣味中的“物哀”與“幽玄”被書寫得淋漓盡致又如隔著重重霧紗見而不得心向往之。據(jù)說作為曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的日本文學(xué)大家川端康成也是在看過英譯本的《源氏物語》后才喜歡上這部作品的，他覺得原著生澀難懂讀起來艱難，而英譯本卻讓他感動(dòng)得要落淚。東瀛民族善于以小見大，世界之大都不過是春之曙夏之夜秋之昏冬之晨，花草魚蟲皆有禪意。而中國深受儒家教義，胸懷世界，民族大義，宇宙蒼穹皆為我憂，所以《源氏物語》只源氏公子一人的情仇愛恨便已成巨著，而《紅樓夢》則與亂世一損俱損一榮俱榮，余下皆是野狐禪。
第三，紫式部書寫《源氏物語》當(dāng)年，日本婦女并沒有權(quán)利擁有名字，眾人只知作者本姓藤原，“紫”是因書內(nèi)女主人公紫姬而得名，“式部”是后來以父兄官銜為名以顯其身份，才被人稱為紫式部，可見當(dāng)年女性地位之低。但是如同林黛玉一般，紫式部有幸出生于書香家庭，自幼便隨父學(xué)習(xí)漢詩與和歌，熟讀中國古代典籍，對白居易的詩有很深的了解與體會(huì)。在那樣的一個(gè)大背景環(huán)境下，紫式部以細(xì)膩獨(dú)特的女性視角寫下了男權(quán)社會(huì)上層貴族一夫多妻制下女性悲歌也就可以理解她的無奈與喟嘆了。說是女性悲歌，其實(shí)主角光源氏也是個(gè)可憐人，一生也輪回在無常里，找不到歸宿。其母親雖然深得皇上寵愛但是因?yàn)槌錾淼拖绿幪幵馊怂阌?jì)，于是在源氏三歲時(shí)便不堪凌辱折磨含恨而去。
幼年成長中母親的缺席導(dǎo)致了源氏一生都在各種女人身上追隨母親的影子�！对词衔镎Z》這本書被很多不了解的人詬病為“大叔推倒蘿莉”“蘿莉養(yǎng)成計(jì)劃”“百人斬”其實(shí)是與之有很大關(guān)系的。用佛洛依德的話來解釋就是俄狄浦斯情結(jié)，這種情結(jié)伴隨了源氏一生，兒時(shí)的戀母情節(jié)沒有得到良好的疏導(dǎo)最后才演變的如此花心，也害了所有女子。他追尋了一輩子的真愛，懂得欣賞每個(gè)女人的美，不論對方美丑貧富，他都可以為了每一段感情付出所有，癡于女子千嬌百媚，醉于女子風(fēng)情萬種，敬于女子博學(xué)多思，但卻一直沒有一個(gè)明確的方向，猛一回頭，發(fā)現(xiàn)紫姬才是自己的真愛，可惜那時(shí)紫姬已經(jīng)香消玉殞。這樣的男人放現(xiàn)代不能容忍，但是放在那個(gè)時(shí)代背景下來看，的確沒有什么惡感。每一部經(jīng)典作品都不應(yīng)被因?yàn)橐恍┆M隘的思想而被批判。讀源氏物語，能讀出日本文化中許多東西——知道世事無常，卻又深陷在世間看似繁花似錦的榮華富貴之中，不能自拔，很矛盾糾結(jié)的心理。蘿莉養(yǎng)成之類的，是情節(jié)�？纯蛡兛吹搅嗽词橡B(yǎng)育紫上，最后娶她為妻的圓滿劇情。而這個(gè)故事最終是個(gè)悲�。涸词夏赀^四十，內(nèi)心卻依然不滿足，而迎娶了朱雀帝的三公主之后，紫上發(fā)現(xiàn)多年以來自己認(rèn)為很牢靠幸福的人生，居然什么也不是，自己人生的三觀都是源氏教導(dǎo)出來的：女性要美麗溫婉有才華，重要的是，要順從，要能夠忍受男權(quán)社會(huì)給予的一切重壓。但是，在三公主的問題上，紫上的世界觀完全崩潰。三公主是個(gè)呆板的13歲少女缺乏女性風(fēng)韻，源氏對她不過爾爾。紫上一點(diǎn)也不嫉妒她，但就是這個(gè)毫無魅力的少女，居然毫不費(fèi)力奪走了她擁有的一切。萬事，轉(zhuǎn)頭空。紫上因此而死。書中，能夠“順從，能夠承受男權(quán)社會(huì)給予女性的一切重壓”的女性，才有良好結(jié)局，比如用自己的一生去韜光養(yǎng)晦的明石之上，還有玉鬘這樣理智的不選擇愛情而選擇面包的女人。紫上一生中唯一的一次不順從，就送掉了性命。朧月夜、六條等等這些反抗了女人都是悲劇。另一方面，書中描寫的日本民俗文化、上層貴族絲竹雅樂、平安時(shí)代風(fēng)雅清麗、大唐影響下審美情趣甚至是借用的白居易唐詩造詞都能讓人感覺到作品的美感。順便說一句，《源氏物語》因進(jìn)入西方世界較早，全球翻譯語言眾多，光是在中國形成影響力的幾個(gè)譯本便有錢稻孫譯本、林文月譯本和豐子愷譯本。個(gè)人偏愛更具女性氣質(zhì)的林文月譯本，辭藻優(yōu)美，和歌翻譯古風(fēng)悠然，意境凄清。舉個(gè)小栗子 源氏欲見空蟬而不得的時(shí)候泣不成聲寫的和歌： 環(huán)露癡心仍重逢，豈料啼多袖已朽。 蟬翼單衫緣何棄，寒冬來時(shí)哭聲哀。 秋去冬來凄心苦，淚眼茫茫生死別�？障s死后： 蟬衣一襲余香在，睹物懷人亦可憐。 蟬衣凝露重，樹密少人知。 似我衫常濕，愁思可告誰? 桐壺更衣的絕命詩： 面臨大限悲長別，留戀殘生嘆命窮。冷露凄風(fēng)夜，深宮淚滿襟。遙憐荒諸上，小草太孤零。 縱
蒂凡尼的早餐讀后感 篇18
今年是中國共產(chǎn)黨建黨90周年，我懷著無比激動(dòng)的心情看完了紅旗飄飄這本書。它描述的是中國建國初期，在抗戰(zhàn)敵軍涌現(xiàn)的一大批英雄人物：有英雄就義的吉鴻昌，五壯士狼牙山英勇跳崖，抗戰(zhàn)初期的續(xù)范亭，抗日連軍的總司令楊靖宇，默默無聞的紅色少年連隊(duì)，等感人的故事……
最令我難忘的是紅色少年連隊(duì)通過草地的那段刻骨銘心的經(jīng)歷：紅色少年連隊(duì)一百二十多人，學(xué)員的年齡大多在十二歲至十六歲，個(gè)別只有十歲。那個(gè)時(shí)候生活特別艱苦，大家都是恨透了敵軍囂張的攻打，才想起為中國做點(diǎn)什么，就算把自己的生命抵上去也是值得的。一路中，遇到的困難不計(jì)其數(shù)：口渴，寒冷，饑餓都紛紛“襲擊”了這個(gè)瘦弱但堅(jiān)強(qiáng)勇敢的團(tuán)隊(duì)，大家靠著堅(jiān)強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念，克服了一個(gè)又一個(gè)困難。走過的路程也是沼澤和防不勝防的陷坑，一年四季都是忽風(fēng)忽雨，忽霜忽雪得。太陽幾乎沒有出現(xiàn)過，看不到晴朗的天。比如有一次，天空突然雷雨傾盆，整個(gè)隊(duì)伍沒有任何雨具，大家的衣服都淋濕了，四周雨水聚集到河川，雷雨和洪流阻擋著路，河水雖然只有一米多深，二十多米寬，但河底很軟，沒有硬的河床，稍微在河中一停，就會(huì)陷入泥潭或被洪流沖走，再也找不到蹤跡了，在這困難重重行進(jìn)的隊(duì)伍里，大家互相幫助，心中只有一個(gè)信念，走出草地，一致抗敵�？删驮谶@樣的惡厲環(huán)境下，有的同志倒下了，再也沒有起來，大家只好就地與犧牲的同志們告別，把化悲痛為力量，抱著團(tuán)結(jié)就是力量的信念，走出草地，繼續(xù)前行進(jìn)行北上抗日……
紅旗飄飄是一本未成年人思想道德建設(shè)的文學(xué)讀本，里面一個(gè)個(gè)感人的故事都是以革命老前輩的輕身經(jīng)歷和他們的英雄業(yè)績肯定，是對我們年輕下一代進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育的回憶錄�，F(xiàn)在我生活在這美好的社會(huì)里，一定要好好學(xué)習(xí)，長大了共建我們美好家園。
蒂凡尼的早餐讀后感 篇19
這個(gè)暑假，我懷著一股激動(dòng)的心境再次閱讀了《林海雪原》這本書，這次，我對這本書又有了更高的見解了，更加感覺“林海雪原”這四個(gè)大字是由戰(zhàn)士們的鮮血所凝成的了，它們在我心目中更加得輝煌，更加得耀眼了。
在書中，我看到了一位位智勇雙全的解放軍戰(zhàn)士，他們?yōu)橹晕业膲粝�，更為著祖國的偉大事業(yè)，在祖國大地上奮斗，每一個(gè)戰(zhàn)士都與團(tuán)隊(duì)融為了難分難舍、患難與共的一體。在書中，每一位戰(zhàn)士都有著獨(dú)特的性格，多謀善斷的少劍波，有膽有謀的楊子榮，驍勇威猛的劉勛蒼，堅(jiān)韌忠誠的孫達(dá)得，粗俗詼諧的欒超家，忘我拼殺的高波，甜美熱情的白茹，機(jī)智聰穎的董中松……在書中，戰(zhàn)士們吃苦耐勞，為了祖國，為了人民，克服了一切常人所難以忍受的艱苦，在冰天雪地里，他們偵查奔襲，與敵人斗智斗勇。
在書中，每一個(gè)戰(zhàn)士，都有著一個(gè)共同點(diǎn)，那就是：忠誠、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、勇敢、顧大局、識(shí)大體、勇于拼搏、服從命令……少劍波痛失姐姐，卻能夠強(qiáng)忍悲痛，將悲痛和憤怒化成力量，用于剿匪;楊子榮只身一人混入匪穴，獻(xiàn)禮座山雕，完全在想如何當(dāng)一個(gè)不被發(fā)現(xiàn)的臥底;欒超家跨越澗谷，想得最多的還是怕自我的失誤導(dǎo)致剿匪的失敗。
他們的思想都是一種軍人精神;高波以一敵百，與敵人殊死搏斗，完全沒有想過自我能夠逃離，他為了群眾，最終英勇犧牲;白茹是個(gè)女兵，體質(zhì)不如男兵，卻從不要男兵幫忙，她認(rèn)為，只要不拖部隊(duì)的后腿，自我摔多少跤都是值得的。
對戰(zhàn)士們來說，死，不可怕，流血，不心痛，因?yàn)樗麄冃闹杏幸粋�(gè)信念：我要解放全人民，解放全中國。這一股巨大的精神力量支持著他們在困難面前毫不退縮，直至最終的勝利，他們對自我的夢想，執(zhí)著地追求著，不畏層層艱險(xiǎn)，無論是到了勝利的時(shí)刻，還是到了失敗的邊緣，也毫不放棄那個(gè)信念，或許他們認(rèn)為：為了那高高在上的夢，必須拼，也僅有拼，不管成敗，可是毫無遺憾。
漢朝文學(xué)家司馬遷曾說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！睘榍鬄閳F(tuán)體而死，必是重于泰山，戰(zhàn)士們就是抱著這樣一股信念，才能在戰(zhàn)場上打得瀟瀟灑灑，毫無忌憚。生死，是戰(zhàn)場的關(guān)鍵，貪生怕死的絕不是好士兵，看看古人活的多坦蕩，更有人長嘆一聲：“生死有命，富貴永生在天�！鄙c死只是一線之差，便是有氣與無氣。
有人死得氣壯山河，但他們還是活在我們心中，可得其所;有人死了，便遭萬人踐踏，因?yàn)槟欠N人為了一絲生機(jī)而去拼命乞求，卻照樣成為了土灰。這也是為什么烈士受人敬仰，漢奸遭人唾棄的原因了，不必太看重生死，該來的遲早會(huì)來，既然自我無愧于世界中的萬物，那么又何必執(zhí)著于一個(gè)想法或一個(gè)遲早會(huì)來的結(jié)果呢?
那我們，要學(xué)習(xí)戰(zhàn)士們的什么呢?
敬業(yè)、團(tuán)體和奮斗。敬業(yè)是一種工作態(tài)度，我們此刻的工作是學(xué)習(xí)，對待學(xué)習(xí)要熱情，如果總是冷冷淡淡的，又有什么意思呢?戰(zhàn)士們從來不會(huì)忘記的：我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，是一個(gè)團(tuán)體，應(yīng)對團(tuán)體，他們總是舍小家，顧大家，個(gè)人利益總是小于團(tuán)體利益，但我們，真的會(huì)以小換大嗎?每個(gè)人總有自我的人生目標(biāo)，朝著這個(gè)目標(biāo)去奮斗，去拼搏，讓人生充滿精彩!
《林海雪原》這本書，講述的不僅僅是解放戰(zhàn)爭時(shí)期的剿匪斗爭，更體現(xiàn)出的是一種智慧，一股勇氣，成為革命的一個(gè)影子。盡管有時(shí)，天災(zāi)與人禍齊頭并進(jìn)，戰(zhàn)士們措手不及，但在一陣風(fēng)雪和戰(zhàn)斗后，天災(zāi)人禍成了戰(zhàn)士們走向勝利的鋪墊，戰(zhàn)士們也圓了自我的夢。
蒂凡尼的早餐讀后感 篇20
但丁的《神曲》原名《喜劇》，薄伽丘在《但丁傳》中為了表示對詩人的崇敬，給這部作品冠以“神圣的”稱謂。后來的版本便以《神圣的喜劇》作書名。中譯本通稱《神曲》。全詩共分三部，每部33篇，最前面增加一篇序詩，一共100篇。詩句是三行一段，連鎖押韻(aba,bcb,cdc,……)，各篇長短大致相等，每部也基本相等。(地獄4720行;煉獄4755行;天堂4758行)，每部都以“群星”(stelle)一詞結(jié)束。在詩中，但丁以第一人稱記述自己35歲時(shí)(人生的中途)誤入一座黑暗的森林(象征罪惡)，在一座小山腳下，有三只猛獸攔住去路，一只母狼(象征貪欲/教皇)，一只獅子(象征野心/法國國王)，一只豹(象征逸樂/佛羅倫薩)，他在呼救時(shí)出現(xiàn)了古羅馬詩人維吉爾的靈魂，對他說：“你不能戰(zhàn)勝這三只野獸，我指示你另一條路徑”。于是帶領(lǐng)他穿過地獄、煉獄，然后把他交給當(dāng)年但丁單相思暗戀的情人貝雅特麗齊的靈魂，帶他游歷天堂，一直到見到上帝。
在他描述的世界，地獄是一個(gè)大漏斗，中心在耶路撒冷，從上到下逐漸縮小，越向下所控制的靈魂罪惡越深重，直到地心，是魔王撒旦掌握漏斗頂端，他們從魔王的尾巴爬過地心，另一面是煉獄。煉獄如同一座高山，在耶路撒冷相對的地球另一面海中，靈魂在這里懺悔洗罪，山分七層象征著七大罪，每上升一層就會(huì)消除一種罪過，直到山頂就可以升入天堂。天堂分為九層，越往上的靈魂越高尚，直到越過九重天，才是真正的天堂，圣母和所有得救的靈魂所在，經(jīng)圣母允許，就能一窺三位一體的上帝。在經(jīng)過地獄、煉獄、天堂的一路上，詩人充分發(fā)揮超乎尋常的想象力，描寫了種.種形形色色，奇形怪狀的神奇的景象和場景。例如《地獄》篇中，為讀者展現(xiàn)了陰森、凄慘、恐怖的地獄氛圍和對各種犯罪靈魂懲罰手段的描寫：貪色者，狂風(fēng)要不停的吹著他們撞擊石崖;貪食者，要忍受冰冷的瓢潑大雨的洗禮;對于吝嗇和揮霍無度者，則抱著大石頭相互撞擊;憤怒者要被淹在一條烏黑發(fā)臭的河里;而對于那些不信基督的邪教徒則不得不忍受烈火焚身的痛苦。施行暴力者要被浸在沸騰的血湖里接受懲罰。
而對于欺詐罪更是列舉了十種殘酷刑罰。比方說，買賣官職的，詩人就讓他倒栽在一個(gè)石洞里，朝上的兩只腳都被點(diǎn)了火。讀之，讓人感覺身臨其境，心驚膽戰(zhàn)。而《煉獄》的氛圍和《地獄》不一樣，整個(gè)氣氛顯得比較寧靜、明朗，這里可以看到大海，天空也是藍(lán)的。這些鬼魂接受的刑罰也不一樣，生前犯有驕傲的，每一個(gè)背負(fù)著大石頭在烈日下走，壓壓他們的驕氣;生前犯嫉妒的，也就是紅眼病的，在這里雙眼就被鐵絲縫起來;生前喜歡憤怒發(fā)火的，在這里籠罩在黑煙當(dāng)中，要發(fā)火發(fā)不出來。然而只要他們虔誠接受懲戒，他們還有希望得到新生。再例如對魔王撒旦形象的勾勒，也展現(xiàn)了詩人想象力的非凡。撒旦是經(jīng)常出現(xiàn)在西方文學(xué)里邪惡的象征，但丁把他描寫成一個(gè)有著三個(gè)腦袋的龐大怪物。
三個(gè)腦袋，一個(gè)紅色，一個(gè)黑色，一個(gè)白色。每一邊有六個(gè)手臂，手臂不斷的揮動(dòng)，刮起狂風(fēng)，把湖水吹得都結(jié)了冰。而且他的每根汗毛就像一級階梯，但丁和維吉爾就是踏著汗毛往下走，才進(jìn)入了地獄的最低層。對撒旦形象細(xì)節(jié)刻畫的栩栩如生，獨(dú)出心裁，讀后，撒旦的可憎面目就猶如畫卷般在眼前展開。在歷經(jīng)三界的路途中，借對不同人物在三界中地位的安排，也展現(xiàn)了詩人對文學(xué)， 政治，哲學(xué)等的種.種觀點(diǎn)和態(tài)度，對當(dāng)代也有很深的現(xiàn)實(shí)意義。
在文學(xué)和思想上深受維吉爾的影響，所以詩人把維吉爾當(dāng)作引導(dǎo)他游歷地獄和煉獄的向?qū)В⒉粩喾Q其為：“親愛的父親”“偉大的老師”等。在政治上痛恨國家的分裂者和篡權(quán)謀私者，所以就借犯買賣圣職罪的教皇尼古拉三世的靈魂之口，宣布還在世的，鎮(zhèn)壓佛羅倫薩共和政權(quán)，在意大利制造動(dòng)亂和分裂，企圖篡奪世俗權(quán)力的教皇卜尼法斯八世最終會(huì)下地獄。預(yù)言式地宣告了正義必將戰(zhàn)勝邪惡，教會(huì)干涉世俗的局面必將結(jié)束的前景。而對于公正賢明的君王如威廉二世，詩人就把他放到了天堂。但丁的這種愿望和情感，表達(dá)了新興市民階級擺脫中世紀(jì)教會(huì)束縛和宗教神學(xué)桎梏的要求。同時(shí)又由于詩人處于新舊交替的時(shí)代，的神學(xué)觀念，中世紀(jì)思想的偏見，世界觀的種.種矛盾，也在《神曲》中得到表現(xiàn)。雖然《神曲》中處處洋溢著對現(xiàn)世生活的熱忱歌頌，但是但丁又把現(xiàn)世生活看作來世永生的準(zhǔn)備。他揭發(fā)教會(huì)和僧侶的敗行劣跡，但又不整個(gè)的反對宗教神學(xué)和教會(huì)，甚至還把宗教神學(xué)置于哲學(xué)之上，把信仰置于理性之上。例如，在詩中，他把維吉爾選為他幻游地獄和煉獄的向?qū)�，隱喻理性和哲學(xué)指引人類認(rèn)識(shí)邪惡的途徑，而把貝雅特麗奇作為游歷天堂的向?qū)�，說明詩人仍然局限于信仰和神學(xué)高踞理性和哲學(xué)之上，人類只有依靠信仰和神學(xué)，才能達(dá)到至善之境的經(jīng)院哲學(xué)觀點(diǎn)。但丁又借維吉爾之口表明理性的軟弱：“誰希望用我們微弱的理性識(shí)破無窮的玄夢，那真是非愚即狂”。在地獄與煉獄里，他描寫人間的種.種丑惡，在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中都可以遇到，而且是屢見不鮮。像貪色、嫉妒、欺詐、買賣官職、唆使人犯罪、阿諛奉承、叛逆，等等。這些丑惡現(xiàn)象，現(xiàn)實(shí)中仍有，盡管時(shí)間過去了七百多年，《神曲》里的這些人物好像并不是中世紀(jì)的人物，而就是我們周圍可以看得到、摸得著的人物�；仡櫖F(xiàn)實(shí)，我們也可以感受到，但丁筆下的邪惡不僅僅是中世紀(jì)的邪惡，也是我們時(shí)代的邪惡。但丁只是替人們表達(dá)了一種意愿、一種心態(tài)，就是對邪惡的憎恨、對真善美的追求、對人性完善的期盼。而在但丁和所遇到的有名和無名的靈魂交談，也引出了一系列的傳奇故事。如保羅與弗朗西斯卡動(dòng)人的愛情悲劇。這在但丁《神曲·地獄》第五章里描寫到，維吉爾與但丁游到地獄第二圈看到一群生前犯貪色罪的鬼魂，在狂風(fēng)中飄蕩，撞擊山崖。其中有一對鬼魂向但丁飄蕩過來，向但丁敘述了他們的悲慘遭遇。男的叫保羅，出生在貴族世家，女的叫弗朗西斯卡，出生在意大利東部的海濱城市里米尼。保羅的家庭考慮政治上的利益，就和弗朗西斯卡的家族聯(lián)姻，把弗朗西斯卡娶過來，給保羅丑陋的哥哥做妻子。但他們在這場政治婚姻中沒有愛情。完全是政治利益驅(qū)動(dòng)的結(jié)合。而在與年輕英俊，愛好廣泛的保羅的接觸中，弗朗西斯卡與之迸發(fā)了愛的火花。這件事給保羅的哥哥發(fā)現(xiàn)后就把兩人殺害了。在地獄里，他們向但丁敘述了他們的愛情悲劇。但丁聽后，非常感動(dòng)，當(dāng)場暈倒了。這里反映了但丁作為中世紀(jì)最后一位詩人，新世紀(jì)的第一位詩人思想上的矛盾。他一方面認(rèn)為保羅和弗朗西斯卡犯了貪色罪，所以把他們安排在地獄里受刑，同時(shí)又為他們所遭遇的愛情悲劇所感動(dòng)以至?xí)灥梗w現(xiàn)了他對禁欲主義的批判。再有對英雄人物尤利西斯故事的詳盡的描寫。尤利西斯在特洛伊戰(zhàn)爭中勝利后并沒有停住前進(jìn)的腳步，繼續(xù)開拓進(jìn)取，但丁的詩也為讀者展現(xiàn)了一代英雄傳奇的一生。
同樣，神曲也有很獨(dú)特的藝術(shù)特色。如在描繪不同境界時(shí)，他采用不同的色彩。地獄是懲戒罪孽的境界，色調(diào)陰森恐怖;煉獄是悔過和希望的境界，色彩轉(zhuǎn)為恬淡、寧靜;天堂是至善至美的境界，籠罩在一片燦爛、輝煌之中。多層次、多色調(diào)的形象描繪，表達(dá)了詩人精辟而又抽象的哲學(xué)、神學(xué)觀點(diǎn)，同時(shí)又賦予這些境界以巨大的真實(shí)性，使人如身臨其境。其次，但丁在寫人繪景時(shí)，比喻也非常簡單，通俗易懂。例如，地獄里的幽靈遇見陌生人維吉爾和但丁，驚奇地盯視著他們，好像老眼昏花的裁縫凝視針眼一樣。形容枯瘦的幽靈兩眼深陷無神，好像一對寶石脫落的戒指�！渡袂防镉泻芏嗌駚碇P，堪稱名句格言，充滿了哲學(xué)思想。例如他鼓勵(lì)世人在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該堅(jiān)定不移地遵循理性。就像詩人維吉爾對但丁教導(dǎo)的那樣：你隨我來/讓人們?nèi)プh論吧/要像豎塔一般/任憑狂風(fēng)呼嘯/塔頂都永遠(yuǎn)巋然不動(dòng)。還有但丁在《地獄》第二十六章中描寫了尤利西斯這段神奇的經(jīng)歷時(shí)，尤利西斯鼓勵(lì)同伴前進(jìn)時(shí)講的話， “兄弟們，你們盡力千萬種危險(xiǎn)到達(dá)了西方，現(xiàn)在我們的殘余的生命已經(jīng)這樣短促，你們不要不肯利用它去認(rèn)識(shí)太陽背后的無人的世界。細(xì)想一想你們的來源吧：你們生來不是位的像獸類一般活著，而是為追求美德和知識(shí)”。這兩行詩不僅體現(xiàn)了但丁的人文主義思想，對我們今天也不乏啟迪意義。比方說，但丁描寫的在地獄的門口的兩行詩，“這里必須根絕一切猶豫，這里任何怯懦都無濟(jì)于事”。來告誡要攀登科學(xué)高峰的人，要從事科學(xué)研究的人，甚至如我們一心治學(xué)的人，都要有這樣一種品格，毫不畏懼，堅(jiān)韌不撥。
在但丁的《地獄》里有這樣兩句詩：“走你的路，讓人們?nèi)フf吧!”當(dāng)我們做某一件事，你認(rèn)為正確，而遇到種.種流言蜚語，種.種輿論偏見的時(shí)候，你可以想想但丁的格言。當(dāng)然向這樣的名言警句有很多，在這不再一一列舉�？傊�，但丁的《神曲》不僅在思想性、藝術(shù)性上達(dá)到了時(shí)代的先進(jìn)水平，是一座劃時(shí)代的里程碑，而且是一部反映社會(huì)生活狀況、傳授知識(shí)的百科全書式的鴻篇巨制，值得千古傳誦。
蒂凡尼的早餐讀后感 篇21
李世民曾說過：“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以知得失。”利用假期我讀了《儒林外史》�！度辶滞馐贰肥怯汕宕≌f家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長篇小說。全書共五十六回，約四十萬字，描寫了近兩百個(gè)人物。小說假托明代，實(shí)際反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書人的功名與生活。
青年作家賈飛評價(jià)《儒林外史》：封建社會(huì)知識(shí)分子升官發(fā)財(cái)?shù)囊槐窘炭茣闹锌梢钥闯鲈诜饨w制下，知識(shí)分子、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂，同時(shí)也控訴科舉對人們的毒害。書中開頭出現(xiàn)王冕，有王冕勤奮自學(xué)畫荷花的故事，與不愿賣畫給官員的潔身自好。中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人。他們?nèi)菦]有社會(huì)地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平民百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林與官場形成鮮明對照�！棒斞笇Α度辶滞馐贰返娜宋锟坍嬘泻芨叩脑u價(jià)，他認(rèn)為《儒林外史》做到了：“燭幽索隱，物無遁形，凡官師、儒者、名士、山人，間亦有市井細(xì)民，皆現(xiàn)身紙上，生態(tài)并作，使彼相，如目在前”。而我認(rèn)為《儒林外史》給人一種意境美，對雨后荷花的描寫深入人心，運(yùn)用多種人物刻畫的方法，使人物的形象立體、生動(dòng)、豐滿。隨著文化的高速發(fā)展，假論文、假作者與版權(quán)糾紛等等問題屢見弊端。此書中也透露出現(xiàn)代文化發(fā)展的雛形，二十一回中牛浦郎將自己的名字，加上別人的號出書。如今假廣告、假產(chǎn)品害人不淺。封建社會(huì)中一些江湖騙子，如何使用伎倆騙人。《儒林外史》第十四回中有著精彩的描述，馬二先生在祠門口遇到了騙子。騙子一出場給人的印象就不一般，從外表打扮上就迷惑人，接著騙子又從一些側(cè)面，假造自己不一般，讓人更加容易相信。對于理財(cái)嚴(yán)監(jiān)生與杜少卿也不同，嚴(yán)監(jiān)生擁有百萬資產(chǎn)卻分分計(jì)較，彌留之時(shí)還顧慮著兩莖燈草;杜少卿揮金如土，全然不在乎金錢上的分毫。
讀史可以明鑒，可以讓你了解歷史的興衰，可以知道該怎樣做才能使自己立足于社會(huì)。以歷史來告誡自己、鞭策自己，使自己在成功的道路上少走彎路。同時(shí)這還可以陶冶我們的情操，增長我們的見識(shí)，豐富我們的學(xué)識(shí)，讓我們成為一個(gè)更加完善的人。一起來讀史吧!
蒂凡尼的早餐讀后感 篇22
最近我們學(xué)習(xí)了語文書上的一篇課文——《小草和大樹》，這只是我們學(xué)習(xí)的眾多課文中的一篇，但我讀過后卻印象深刻。
課文講述的是英國女作家夏洛蒂·勃朗特逆境中成才的故事。夏洛蒂出身貧窮，是家中的老大，所以她不得不過早地承擔(dān)起維持家庭生計(jì)的重?fù)?dān)，他們的生活過得非常艱難。就是在這種環(huán)境下，夏洛蒂和兩個(gè)妹妹都沒有放棄學(xué)習(xí)，她們都很希望用筆敲開文學(xué)殿堂的大門。面對當(dāng)時(shí)世人的偏見，面對文學(xué)前輩的冷嘲熱諷，她們沒有退卻，反而更加堅(jiān)定了心中的信念：一定要在文學(xué)方面闖出一條路來!功夫不負(fù)有心人，她們終于成功了，《簡·愛》、《呼嘯山莊》和《艾格尼斯·格雷》相繼出版。三姐妹也因此而名垂青史，這也是世界文學(xué)史上的一大盛事。
不可否認(rèn)，在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代背景下，婦女是很難在文學(xué)這方面干出一番事業(yè)的，人們腦海里根深蒂固的傳統(tǒng)思想已經(jīng)完完全全地把文學(xué)看作是男人的事業(yè)了，在這樣的環(huán)境下，要想成名是多么的困難啊!可夏洛蒂姐妹成功了，他們改變了人們的偏見，開辟了一條屬于自己的道路。
我相信當(dāng)時(shí)喜愛文學(xué)，渴望在文學(xué)方面有所造詣的婦女肯定不止夏洛蒂姐妹三人，一定有更多的婦女比她們更勤奮，更刻苦，更有天分，然而，歷史為什么沒有記錄下她們的名字?原因或許就是她們受不了世俗的偏見，受不了人們鄙夷的目光，所以屈服了，不敢勇往直前，一走到底。任何開創(chuàng)新紀(jì)元的人，在提出想法時(shí)都曾遭到過質(zhì)疑，然而他們堅(jiān)持了下去，并最終成功了。我們在生活、學(xué)習(xí)中是否也曾遇到過這樣的偏見?想勤奮用功時(shí)，有人會(huì)說：”省省吧，你這樣的腦筋還想勤奮?“想助人為樂時(shí)，有人會(huì)說：”真是稀奇，你這樣的人還會(huì)想到助人?“想嘗試新事物時(shí)，有人會(huì)說：”別白費(fèi)力氣了，你還是本分點(diǎn)做好自己該做的事吧!“想對某樣事物有所研究時(shí)，有人會(huì)說：”算了吧，膚淺的東西都不了解，還想更深入研究?“所有這一切都是偏見，而我們是否能擺脫這種偏見，不向偏見屈服?我想夏洛蒂姐妹已經(jīng)很明確地告訴了我們，再平庸的一棵小草，只要經(jīng)過不懈的努力與追求，終究會(huì)長成一棵參天大樹。
——不要輕易向偏見屈服!
蒂凡尼的早餐讀后感 篇23
打開語文書，《暴雨篩》這篇課文深深吸引了我。老師今天帶著我們一同學(xué)習(xí)了這篇課文。這個(gè)小故事使我倍受感動(dòng)……
《暴雨篩》主要講了：我的女友35歲時(shí)考上了夜大學(xué)。一天晚上下著猛烈的暴風(fēng)雨，女友拿上雨具沖出家門，連滾帶爬的到了夜大學(xué)，女友就這樣成了所有學(xué)生中最有膽量和毅力的人。
文章中女友的表現(xiàn)讓我深深的敬佩她。她在猛烈的暴風(fēng)雨中沒有退縮，沒有向暴風(fēng)雨低頭。而是勇敢堅(jiān)強(qiáng)的面對它。
其中老人的話使我深受教誨：“所有學(xué)生里，只有你一個(gè)人來上學(xué)了。暴風(fēng)雨是一個(gè)篩子。膽小的、思前想后的，都被它篩了下去，留下了最有膽量和最不怕吃苦的人。”沒錯(cuò)，不僅暴風(fēng)雨是個(gè)篩子，困難，挫折等等，都是“篩子”。只有敢于面對，才不會(huì)被“篩”下去，才不會(huì)被淘汰，才能夠有自信，并一步步邁向成功，邁向人生的輝煌。堅(jiān)持、堅(jiān)持，在堅(jiān)持，永不畏懼困難!
蒂凡尼的早餐讀后感 篇24
重讀宋濂的《送東陽馬生序》，一時(shí)想起曾經(jīng)看過的許多名人學(xué)士求學(xué)成識(shí)的歷程，其中所講道理對我們今天也很有啟發(fā)意義。
《送東陽馬生序》不是板著面孔說教，也非輕施諛詞以恭維對方，而是現(xiàn)身說法，針對時(shí)弊以加針砭，強(qiáng)調(diào)勤學(xué)苦讀的重要性。敘自己“為學(xué)之難”，求師之艱，先以環(huán)境的惡劣突顯其堅(jiān)苦不移，后以“燁然若神人”的紈绔子弟為對比反襯其獨(dú)得其樂，正由于如此，不計(jì)客觀條件的艱苦，執(zhí)著追求，虛心求教，他才能“遍觀群書”，而列于君子之列，居天子之側(cè)，四海稱其姓氏。再從食、住、書、師四個(gè)方面對當(dāng)今太學(xué)生的學(xué)習(xí)生活予以對比：太學(xué)生無衣食之患，鮮服美食;高堂大廈，群書畢集，師隨左右，不像自己當(dāng)年有“凍餒之患”、“奔走之勞”、“求而不得”之苦，可是條件好了，卻有“業(yè)有不精，德有不成”者。作者在充分比照的基礎(chǔ)上其理穎然而出：“非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉!”
從童蒙時(shí)期起，故事、寓言、童話、課本，甚至電視節(jié)目，我們接觸到的一切文化載體，都不倦的告訴我們學(xué)習(xí)的重要性以及如何治學(xué)。大家都知道諸葛亮《誡子書》中的名句：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”其后的一句卻是這“澹泊”“寧靜”的根本來源：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。”一語中的。
有從小就好學(xué)，不怕艱苦的。范仲淹“二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面;食不給，啖粥而讀。”歐陽修“四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍常┳x書是務(wù)。”王冕七八歲時(shí)，“依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド�，�?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不知。”還有諸如鑿壁借光、囊螢映雪，以及頭懸梁、錐刺股等等故事，都是少而勤學(xué)的典范。
還有年長而勤學(xué)，孜孜不倦的。張九成被貶官到橫浦，“其寢室有短窗，每日昧爽執(zhí)書立窗下，就明而讀，如是者十四年。”以至于“窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。”可以與馬克思同志相媲美的了。楊時(shí)到洛陽求見程頤，“時(shí)蓋年四十矣”，猶肯“程門立雪”，不僅于自己求學(xué)治學(xué)助益非常，也造就了一段千古佳話。呂蒙“士別三日，即便刮目相待”，連孫權(quán)都贊他“今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”了。
師曠說：少年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象初升的太陽一樣;中年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象正午的太陽一樣;晚年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象點(diǎn)蠟燭一樣明亮。董遇讀書利用“三余”的時(shí)間，“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余”，清楚明白的提出“讀書百遍，其義自見”。他們都從理論上概括了學(xué)習(xí)的真諦——勤奮。只要肯勤學(xué)，不論客觀條件如何，都會(huì)學(xué)有所成的。
蒂凡尼的早餐讀后感 篇25
不知道什么時(shí)候，我迷上了那本《顧城的詩》，并且一發(fā)不可收拾。
這是朦朧詩人顧城的作品，也是我最喜歡的詩集，收錄了顧城近一百首詩歌，在這些作品中，詩人用他那雙清澈的眼睛看世界，用孩子般的口吻訴說著他最原始的想法。
“黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它尋找光明�！蔽腋惺茏钌畹摹兑淮恕分械倪@詩句，已經(jīng)成了中國新詩的經(jīng)典名句，這是顧城最想表達(dá)的主題，也是我理解這本詩集的鑰匙。詩人從小好發(fā)高燒，孤僻成性，可固執(zhí)的詩人，不安于現(xiàn)狀，他對這個(gè)世界的復(fù)雜、黑暗與殘暴有清楚的認(rèn)識(shí)，正如他自己說的，自己就像一個(gè)任性的孩子，固執(zhí)堅(jiān)毅卻也純潔。我想，黑夜給了他黑色的眼睛，同時(shí)也給了他一支黑色的筆，他用樸實(shí)無華的語言和孩子般天真的口吻描繪這個(gè)世界。在文字的背后，在那個(gè)哀傷幽怨的文~時(shí)期，命運(yùn)對他如此不公，他不免彷徨，卻也斗爭，卻也吶喊。他注定要用這支筆寫破他人生的黑暗，去寫破所有令他不滿的黑暗，同時(shí)他用那雙眼尋找光明，一作文步步發(fā)現(xiàn)光明，讓陽光與光明充斥身旁，讓正義和美好回到身邊。雖然顧城僅僅活了37年，但他卻一直認(rèn)真用眼睛去發(fā)現(xiàn)美好與光明。
我不免想到我們自己，生活中難免有痛苦和不快，心里彷徨也正常，難過也正常，但我們總是要學(xué)著去面對，用我們自己的眼睛，去超越，去看透陰云，用自己的心，試著撥開陰霾。像顧城那樣，即使再不如意，也要用積極樂觀的心態(tài)去面對，仍然保留著心中的那一份快樂和對生活的信心�！安唤�(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”，這句話通俗易懂人人皆知，其實(shí)就是需要一顆勇于面對困難的心，在失敗后，在挫折后，鼓起勇氣，收拾行囊，繼續(xù)前行。
顧城早已逝去，但他那份積極和樂觀，仍留存于那一首首簡短精煉的詩句中。我也向往，也迷戀顧城詩中的快樂世界，所以我也要讓我的眼睛，變得積極樂觀，去發(fā)現(xiàn)，去看破一切的繁雜之事，撥開陰云，去發(fā)現(xiàn)一個(gè)更加美好的世界。
因?yàn)橄矚g《顧城的詩》，我也要像顧城那樣，用清澈的眼睛看世界，讓生活變得簡單快樂。
蒂凡尼的早餐讀后感 篇26
今天，我學(xué)習(xí)了季羨林爺爺?shù)摹稇涯钅赣H》這篇課文。這篇課文以回憶的形式，介紹了作者對兩位母親—親身母親和祖國母親“同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕，”充分表達(dá)了作者對親身母親永久的悔恨，對祖國母親不變的愛意。
我讀完這篇課文，想起了自己和媽媽。
記得有一次，下著大雨，我忘記了帶雨傘，別的同學(xué)都被自己的爸爸媽媽接走了，我知道媽媽生病了，爸爸出差了，他們兩個(gè)不能來接我，便開始像大雨中跑去。突然，一個(gè)黑影在我眼前出現(xiàn)，我仔細(xì)一看，原來是媽媽，我三步并成兩步跑向媽媽。
回到家，我看見媽媽的衣服都濕透了，眼淚情不自禁的往下流。
記得還有一次，我騎自行車不小心摔傷了，我的腳由于摔得太嚴(yán)重了，幾個(gè)月都不可以走路，媽媽更是細(xì)心的照顧我。我每天上學(xué)都要媽媽背著我，我讀六年級在5樓，媽媽更是背我爬了多少步樓梯。
我知道，天下的母親是偉大的，我們應(yīng)該想季羨林爺爺那樣好好學(xué)習(xí)他哪種對母親的愛。
“母”“親”兩字何為其意也?“母”為已母也;“親”為與自己有血液關(guān)系并對自己有不一般的感情的人也。但“母親”并不是一方面的母親，比如“祖國母親”。
讀了《懷念母親》這篇課文，我的感觸很深：我何時(shí)能理解生我的母親對我的良苦用心呢?又何時(shí)能清楚那些漂泊在外的海外學(xué)子對祖國的思念呢?慚愧!慚愧!
《懷念母親》這篇文章以回憶的形式，表達(dá)了作者對兩位母親——一位是親生母親，一位是祖國母親“同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕”，充分體現(xiàn)了作者對親生的母親永久的悔恨，對祖國母親不變的愛意。
讀完這篇文章，我便想起了我那母親。我的母親對我的那份“愛”，但那種“愛”我又能理解幾分?說來慚愧，我小時(shí)候體弱多病，如果沒有母親，我能像現(xiàn)在這樣健健康康的成長?人言“父愛如山，母愛如海”，母親對我的愛就像海一樣寬廣，我又能如何回報(bào)?正如“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”一樣，我能給我的母親什么?物質(zhì)上的并不是母親真正想要的，她想得到的只是一點(diǎn)點(diǎn)心靈上的安慰啊!難道我們連這點(diǎn)也不能滿足母親嗎?不知道母親幾時(shí)離去，到那時(shí)我不知又會(huì)如何傷痛!
假如我離開了我的祖國母親，我又會(huì)怎樣傷痛?這點(diǎn)，我現(xiàn)在無論如何也體會(huì)不到。像“錢學(xué)森”是多么想回到祖國母親的懷抱啊!歷經(jīng)了千辛萬苦才回到了自己的祖國。
這兩個(gè)母親，我對她們沒有回報(bào)任何好處，這樣又怎能讓自己的心，得到安慰呢?
蒂凡尼的早餐讀后感 篇27
《露著襯衫角的小螞蟻》作者是意大利著名兒童文學(xué)家和詩人萬巴。
書中講述的是三個(gè)小孩子不愿意學(xué)習(xí)，甚至厭惡和討厭學(xué)習(xí)。主人公吉吉諾穿著開襠褲，襯衫角露在外面，而且是個(gè)貪玩逃學(xué)的小學(xué)生，他非常羨慕螞蟻無憂無慮、自由自在的生活，結(jié)果不經(jīng)意中，他竟然如愿以償?shù)刈兂闪宋浵�。他打仗很勇敢，起初被眾螞蟻推薦為螞蟻“將軍”，后來又被擁戴為“小白旗皇帝登上了至高無上的寶座。他經(jīng)歷了背叛、自作聰明、碰釘子、吃苦頭這一連串的波折打擊后，真正成為了一個(gè)愛學(xué)習(xí)的孩子。
讀完這本書后，我受到了很大的啟發(fā)。大多數(shù)的孩子都不喜歡學(xué)習(xí)，每天都想著玩，我也不例外，學(xué)習(xí)那么枯燥無趣，誰又能快樂呢。都幻想著能變成小動(dòng)物多好呀!不用刻苦的學(xué)習(xí)、無憂無慮自由自在的生活,但《露著襯衫角的小螞蟻》告訴我們，并不是你想得那么簡單。雖然我們?nèi)祟惷恳惶於己苄量�，但�?dòng)物也是一樣的，他們甚至比人類更辛苦。
就像小螞蟻吉吉諾一樣，當(dāng)他變成螞蟻后才知道，并不是他自己想象的那樣，不用學(xué)習(xí)，只是享受。開始，吉吉諾并不懂得如何去當(dāng)一只螞蟻，他總是把人類做事的方法用到螞蟻的身上，但事事都是錯(cuò)的，受到很大打擊。但經(jīng)過觀察和努力學(xué)習(xí)生存知識(shí)，最后他終于學(xué)會(huì)如何去做一只好螞蟻。因?yàn)樗腔邸⒋蛘毯苡赂遥鸪醣槐娢浵佂扑]為螞蟻“將軍”，后來又被擁戴為“小白旗皇帝”登上了至高無上的寶座。
《露著襯衫角的小螞蟻》讓我明白了一個(gè)道理，無論是人類、動(dòng)物、昆蟲，都生活的不容易。都要努力的學(xué)習(xí)知識(shí)才能做一個(gè)合格的人或動(dòng)物。人類辛苦，其實(shí)螞蟻比人類甚至更要辛苦，也有很多生存知識(shí)要學(xué)，如若你不努力學(xué)會(huì)，就會(huì)被死亡奪去生命。
我們只有好好學(xué)習(xí)本領(lǐng)，將來才能成為一個(gè)對社會(huì)有用的人。
蒂凡尼的早餐讀后感 篇28
寒假，媽媽給我買了一本書，名字是《親愛的漢修先生》。這本書講述了一位叫鮑雷伊的男孩在上二年級的時(shí)候，讀了一本課外讀物，他很喜歡那本書的作者漢修先生，便寫信同他聯(lián)系。六年級時(shí)。為了完成老師布置的作業(yè)，他跟漢修先生聯(lián)系更加密切了。在信中雷伊說出了他父母離異的實(shí)情，內(nèi)心的孤獨(dú)……通過和漢修先生的書信往來，他漸漸地成為了一名小作家，學(xué)會(huì)了面對生活中的困難，理解，包容，關(guān)愛別人。
我覺得雷伊是渴望父愛，渴望別人能夠發(fā)現(xiàn)他的男孩。他是一個(gè)內(nèi)向怕羞的小男孩，所以我感覺他是孤獨(dú)的。令我感動(dòng)的是——雷伊的媽媽。一個(gè)單身母親帶著一個(gè)孩子是很不容易的，況且她還很貧窮。我真是難以想象，她每天早出晚歸辛辛苦苦地工作，還能照顧了孩子嗎?能，作為母親，她辛苦而忙碌地工作是為了讓兒子生活的更好。她還能正確引導(dǎo)兒子，讓他客觀的理解父母離異的原因，堅(jiān)強(qiáng)而樂觀的面對挫折。后來，雷伊沒有被因?yàn)樽髌窙]得獎(jiǎng)而從此放棄寫作的同學(xué)所感染，而是想：我聽說真正的作家寫出來的東西有時(shí)候也會(huì)被退稿，人是沒有一帆風(fēng)順的。雷伊面對困難這樣淡定從容，都跟他媽媽要求他詳細(xì)回復(fù)漢修先生的信密切相關(guān)。
我覺得漢修先生是一個(gè)偉大的教育家，幾個(gè)簡單問題就勾起雷伊的寫作興趣，他像朋友一樣要求雷伊記錄生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我們的小主人公就這樣一點(diǎn)點(diǎn)地學(xué)會(huì)了觀察身邊的人和事，慢慢地體會(huì)著生活給他帶來的各種滋味。
讀一本好書能讓人受益匪淺，《親愛的漢修先生》就是這樣的書。
蒂凡尼的早餐讀后感 篇29
在這次校閱讀節(jié)里，我讀了不少書，其中令我印象最深的是《小婦人》這本書，因?yàn)槲覐闹忻靼琢嗽S多做人的道理，學(xué)會(huì)了不少知識(shí)。
《小婦人》是一本帶有自傳性質(zhì)的家庭小說，他的作者是美國的露易莎·梅·奧爾科特。它講述的是馬奇一家的故事，家里有：大姐梅格，二姐喬，艾米和貝思以及她們的母親馬奇太太，父親馬奇先生。這樣的一家人和她們的鄰居男孩勞里、勞里的爺爺勞倫斯先生、馬奇嬸嬸，以及周圍的朋友所發(fā)生的故事。在成長過程中，他們都懂得了身邊的親情、友情、愛情，更理智地對待它們。梅格為家負(fù)擔(dān)，外出作家教，她喜歡追求高貴虛榮，但最后，她放棄了馬奇嬸嬸的遺產(chǎn)，嫁給了清貧的布魯克先生，過著苦中帶甜的幸福生活;喬是一個(gè)假小子，喜歡創(chuàng)作、寫詩，她喜歡勞里，待她成長起來了，懂得并渴望愛情時(shí)，卻永遠(yuǎn)失去了勞里;貝思最寧靜，默默為大家做事，為了幫助別人，染上了猩紅熱，她的一生都在為別人著想，深受家人的愛戴;艾米想做淑女，追求藝術(shù)，但一直喜歡和假小子喬吵吵鬧鬧，后來，她去了世界各國學(xué)習(xí)，變得成熟穩(wěn)重了。
我喜歡梅格，喜歡她淑女風(fēng)范，喜歡她為愛情甘于貧困，不為金錢所誘惑的性格;我喜歡喬，喜歡她的無拘無束，喜歡她為夢想而努力奮斗的堅(jiān)定不移的決心;我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，做任何事都毫無怨言，喜歡她總是為別人著想的善良品德;我喜歡艾米，喜歡她的堅(jiān)強(qiáng)，把扶貧濟(jì)窮當(dāng)作自己的信念。
從她們身上，我學(xué)會(huì)了要對未來永遠(yuǎn)充滿希望，并努力追逐夢想的樂觀主義精神; 我懂得了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了要知足但不能滿足;我同樣也學(xué)會(huì)了要加倍珍惜眼前所擁有的，不要等死去失去了才知道它們的難能可貴;我學(xué)會(huì)了應(yīng)該細(xì)心發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，而不是帶上了有色的眼鏡，只看到別人的缺點(diǎn)。
梅格、喬、貝思、艾米的微笑回永存在我的腦海中，她們四個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的精神將永遠(yuǎn)貯存在我的心里，提醒著我，要堅(jiān)強(qiáng)，要珍惜，更要有一顆純潔的心。
小婦人讀書心得3
今天，我讀完了《小婦人》這本書，它講的是梅格、喬、貝思和艾米四姐妹的事。
雖然她們貧窮，但是她們快樂，是富人家的孩子永遠(yuǎn)沒有的快樂。她們中最小的也只有12歲，但她們在不停地工作著，永遠(yuǎn)在做“朝圣者”的游戲，勞里也參加了她們組織的“繁忙蜂社團(tuán)”。
勞里是馬奇家的鄰居，他家很有錢，但在沒有認(rèn)識(shí)四姐妹時(shí)，他是很寂寞、很孤獨(dú)的。但是在喬的一次突然來訪后。勞里的生活就不那么孤獨(dú)了，在馬奇父親病重時(shí)，勞倫先生給予了她們幫助，在貝思病危時(shí)他也給了幫助，因?yàn)轳R奇太太給了他們一家很多精神上的幫助。最后，梅格嫁給了勞里的老師——約翰.布魯斯先生,馬奇先生也趕回了家.開始了新生活。
本書中人物不少，其實(shí)主要人物是喬，因?yàn)樽髡叩男愿窈蛦桃粯樱ㄟ^喬你就可以看到作者了，還有，文中的大部分人物都是現(xiàn)實(shí)中的實(shí)有人物，作品中描寫的事情也幾乎是現(xiàn)實(shí)中曾經(jīng)發(fā)生過的事情。所以作者才能描寫得栩栩如生、呼之欲出。
幸福、快樂和金錢沒有聯(lián)系，幸福是一種感覺!
蒂凡尼的早餐讀后感 篇30
今天，我讀了一篇文章《瘋娘》，從文章里我看到了一個(gè)偉大的母親，感受到了一個(gè)瘋子母親單純的內(nèi)心世界。這篇文章深深地感動(dòng)了我，讓我久久不能平靜。
《瘋娘》講的是一個(gè)年輕瘋女子悲慘的一生，和她如何疼愛自己的孩子。作者的媽媽是一個(gè)瘋子，是一個(gè)人人討厭，被人遺棄的瘋子，她什么都不明白。是一個(gè)連豬草和稻草都分不清的瘋子，但是，把作者生下來以后，她就不再是個(gè)瘋子，她更是個(gè)母親，一個(gè)深愛自己孩子的母親。在被奶奶趕出家門之后的 5 年里，她始終沒忘記自己的孩子，沒忘記出生后只抱過三分鐘的孩子，更是在他受人欺負(fù)的時(shí)候，站出來保護(hù)他，哪怕得罪了別人，闖了大禍。
雖然她是個(gè)瘋子，跟正常人有些區(qū)別，為讓作者喊她一聲娘，付出了許多代價(jià)。最讓我感動(dòng)的是，她為了給兒子送飯， 20 公里的羊腸山路她竟然牢牢記住了，她必竟是一個(gè)瘋子!尤其是最后一段，我忍不住哭了，只因?yàn)閮鹤诱f桃子甜，她就不顧自己的生命，去懸崖上摘桃，死后手里還緊緊攥著一個(gè)，身上的血早就凝固成了黑色。直到生命最后一刻，她心里想著的只有她的孩子，她是多么愛她的孩子，沒有怨言地愛著。
我想到了我的媽媽，我惹過媽媽無數(shù)次，跟她頂嘴，讓媽媽生氣，傷心，但媽媽還是每天陪伴著我，照顧我，分擔(dān)我的快樂，憂傷，無怨無悔。我現(xiàn)在最想說的是：“媽媽，我愛你，我懂得了你的愛，請?jiān)徫业娜涡�，我的無知。”
母愛是偉大的!偉大的讓我有些無法形容，它是每一位母親從內(nèi)心深處流淌的，最純潔的，最無私，最真摯的愛!世界上沒有貧窮的母親，沒有丑陋的母親，沒有老邁的母親，只有一個(gè)愿意用生命呵護(hù)你的母親!
蒂凡尼的早餐讀后感 篇31
我閱了《克雷洛夫寓言》知道了。克雷洛夫的寓言是俄羅斯文學(xué)天才的最有獨(dú)創(chuàng)性的作品。
每一篇寓言都是一個(gè)概括很小小的`現(xiàn)實(shí)主義的戲劇。
讀了克各夫的寓言是有好處的，他讓我們知道，在我們的社會(huì)里，還有些人背了因襲的重?fù)?dān)，還存在著舊思想舊作風(fēng)。克雷洛夫在一百多年前所諷刺的毛病，在某些人的身上還找得出它們的殘余或是變種。還抱著各位觀點(diǎn)的人，不防讀一讀《克雷洛夫寓言》的那幾篇關(guān)于驢子的寓言�！丢{子各老鼠》則借了獅子的口，提出警吿“驕傲自大就是自己滅亡。”
歡迎大家去看看。
蒂凡尼的早餐讀后感 篇32
桐華的大部分小說曾經(jīng)伴隨我那青蔥歲月和懵懂無知的打工年華。不過讓桐華一炮而紅的應(yīng)該還是非《步步驚心》莫屬。如果要問在那么多的作者當(dāng)中，為何偏偏鐘情于她?也許就是折服在她對于人物內(nèi)心描寫非常細(xì)致，筆風(fēng)非常的成熟細(xì)膩，雖然言愛，可是結(jié)局更接地氣，她把現(xiàn)實(shí)的無奈描寫的淋漓盡致，但更多的是過程的描述觸動(dòng)人心，我想這才是桐華所有小說的魅力所在，并且經(jīng)久不衰，讓我們這些腦殘粉能夠在看到寫有她大名的著作就毫不猶豫的選擇去看。譬如《那些我們回不去的年少時(shí)光》小波聽說羅琦琦高考狀元去看榜，明明就是簡單的描述，可是桐華就是有那個(gè)魔力讓你跟著情節(jié)自動(dòng)代入角色，隨著他們的心境起伏。而在《被時(shí)光掩埋的秘密》蘇蔓對宋翊的執(zhí)著，也在桐華的筆下，讓我忍不住對蘇蔓產(chǎn)生了心疼的感覺。不可否認(rèn)，桐華在這塊真的是相當(dāng)嫻熟的寫法。
所以這次的《那片星空那片�！�，我一看到是桐華的大作，毫不考慮的選擇了。只是看完之后卻略顯失望。。。。也許桐華希望能夠擺脫《來自星星的你》里的那種不同感覺，所以加入神話部分，讓男主的鮫人身份帶有夢幻童話色彩，可惜不知道是該說因?yàn)樗龑?shí)在太忙，精力有限，還是說其他原因，反而覺得整本書沒有了以前那種深度的人物內(nèi)心描寫，更多是放在情節(jié)上面的推敲，雖然這樣一來可能會(huì)更符合電視劇的需要�；蛟S真的是受到她現(xiàn)在工作(電視劇制作人)的影響?哎╮(╯▽╰)╭，已經(jīng)不得而知了。。。。
當(dāng)然不可否認(rèn)這本書還是有它出彩的地方，首先封面的設(shè)計(jì)確實(shí)很有夢幻感覺，切合此書的宣傳理念，而書中，在描寫小螺和吳居藍(lán)的相處，他們的戀愛場景，那些對話以及小螺的堅(jiān)持，還是能夠讓我們對于愛情心生美好的幻想。而當(dāng)吳居藍(lán)終于確定了和小螺的戀人關(guān)系時(shí)，送給小螺那首紀(jì)伯倫的《論愛》，真心覺得吳居藍(lán)還是比較浪漫的主哈。
雖然最后的最后，結(jié)局還是有點(diǎn)悲情色彩，而作者也沒有很明確的講明，因?yàn)殪`珠在小螺身上，所以吳居藍(lán)可能無法再像以前活上千萬年。不過兩人總算還是結(jié)婚了，并且小螺還問了violet問了關(guān)于男人魚的童話故事里，agnete為金發(fā)人魚生了孩子，是否是真的。Violet告訴小螺是真的，這一切應(yīng)該告訴我們還好，能算是個(gè)好結(jié)局吧。
所以這是桐華大大打算改編成電視劇的劇本嗎?如果是，我只能呵呵了。
蒂凡尼的早餐讀后感 篇33
每個(gè)人有每個(gè)人的幸福，同樣，每個(gè)人有每個(gè)人的不幸;我想過埋怨別人，想過叛逆，可最終的結(jié)果如何，沒有人會(huì)為我的過失買單，我只能自己摸索著前進(jìn)。
寒假無聊，就想著讀幾本書，上網(wǎng)搜了很多適合女孩子讀的書，最后決定先看《撒哈拉的故事》，不僅僅因?yàn)槎拱陮λ脑u分是9.3，還因?yàn)橥扑]的書里面我僅有《撒哈拉的故事》。
實(shí)際上這本書我上初中的時(shí)候就看過，當(dāng)時(shí)印象最深的是啞奴，看的時(shí)候不知道流了多少眼淚;現(xiàn)在看這本書，又有了不同的看法。
現(xiàn)在的我讀《撒哈拉的故事》，看的是三毛的生活和她對生活的熱愛，在物質(zhì)缺乏的沙漠里，三毛利用媽媽航空從中國寄過來的部分特產(chǎn)做著各種美味，把粉絲換作“雨”，開著吸引同事的“中國飯店”;沙漠的生活，不同與正常的生活，對三毛來說是一個(gè)重大的考驗(yàn)，但三毛終究把生活過得美好起來。三毛和荷西的家是在墳場區(qū)的一大片垃圾場附近，起初三毛稱之為“房子”，這個(gè)房子里有兩個(gè)大小不一的房間、有一個(gè)四張報(bào)紙平鋪起來大小的廚房、有一個(gè)帶白浴缸的浴室和一個(gè)公用天臺(tái)。
三毛在《白手起家》中是這樣說道“這個(gè)房子其實(shí)不必走路，站在大洞洞下看看就一目了然了�！狈孔邮亲鈦淼�，但生活是自己的。三毛解決了民生問題后，開始著手于對“房子”的布置，沙漠的東西貴的讓三毛灰心，購買了基礎(chǔ)生活起居用品后，不敢再買下去，雖購置了一些東西，但不太大的家看得見的東西也只是地上鋪滿的席子。這樣的家，三毛是不喜歡的`，只是結(jié)婚的事被公告后，那個(gè)家，便成了一個(gè)離不開的地方。沙漠現(xiàn)實(shí)生活的枯燥和艱苦，都需要三毛獨(dú)自去面對，忙于生計(jì)的荷西只能到了周末才回到那個(gè)家來陪伴她。
《撒哈拉的故事》是三毛中期的作品，即是三毛與荷西結(jié)婚后，居住在撒哈拉沙漠的期間，這本書記敘的是三毛和荷西生活在沙漠中的所見所聞、所經(jīng)所感;每一篇文章，每一個(gè)細(xì)節(jié)，都在敘說著他們在撒哈拉的點(diǎn)點(diǎn)滴滴�！度龉墓适隆肥珍浟恕渡衬械娘埖辍�、《結(jié)婚記》、《懸壺濟(jì)世》、……等17篇文章和附錄：《回鄉(xiāng)小箋》、《塵緣》，以及三毛與家人的書信。
《觀浴記》看著讓人惡心到嘔，沙漠上的澡堂，用很少的水，沖一遍，然后用石頭刮(而不是搓)，一直刮到黑漿一樣的污水從頸部頭部流到，懷里的孩子還在污水中吸著奶水!
《啞奴》是我印象最深的一篇，記錄了她眼中的一名撒哈拉奴隸。由于出身的關(guān)系，奴隸只能終生為奴，世代為奴。他們自己改變不了身份，掌握不了自己的命運(yùn)。而三毛對這一切無法熟視無睹，努力為他抗?fàn)幒秃舾�，可是連她自己也知道，她不可能改變這一制度。
她寫到：“啞奴呆呆地望了一會(huì)天，比比自己的膚色，嘆了一口氣，過了一會(huì)兒，他又笑了，對我們指指他的心，再指指天上的小鳥，又做了一個(gè)飛翔的動(dòng)作。我知道，他是在說，我的身體雖不自由，但是我的心是自由的……”
越長大越孤單，不管怎樣，隨心所欲是不可能的;只能且行且珍惜，慢慢走，慢慢看。
蒂凡尼的早餐讀后感 篇34
我喜歡看書，家里有一個(gè)箱子，專門給我放書用。有《笑貓日記》，《媽媽不是我旳傭人》，《鋼鐵是怎樣煉成的》，《陽光姐姐小說派》等等。
今天，我讀了李惠鎮(zhèn)寫的《原來我這么棒》，知道了“自信的根源在于自己”。就像書中的高小瑜，他有個(gè)綽號叫“一秒大王”。次次體育課吊單杠，她撐不到幾秒就掉了下來。其實(shí)，撐單杠的秘訣和找回自信心的秘訣是一樣的。首先要拋開“我不會(huì)”“我不行”的這種負(fù)面想法，然后相信自己能做到，并且能做的很好。當(dāng)你完成了這件事，你就會(huì)感到無比高興，找回了自信心。
看了這本書，我想了很多。今后，我也要學(xué)習(xí)高小瑜。我要相信自己很棒，這件事我一定能做好，然后去勇敢的試一試，從中肯定自己的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的不足，這樣也就能從中一點(diǎn)一滴的積累起自信心了。
書能激發(fā)我無限的潛能，書也能凈化我的稚嫩的思想。與好書為友，以好書為鑒，未來的日子里，我會(huì)在書的陪伴下繼續(xù)闊步前進(jìn)!
蒂凡尼的早餐讀后感 篇35
“與人玫瑰，手留余香�！边@句話你聽說過嗎?這句話來自于什么故事?對呀，就是我今天要講的《快樂王子》呀!
《快樂王子》是一個(gè)多么“幸福”的王子呀!也許，他并不是一位真正的王子，但他可以在那冰冷的冬天獻(xiàn)身給窮人，那些富人會(huì)嗎?連一件新毛衣也不會(huì)，能跟快樂王子比嗎?所以，快樂王子就算丟掉了生命，他也永遠(yuǎn)是快樂而又幸福的人，這樣的人不值得大家尊敬嗎?老百姓就會(huì)把他當(dāng)做王子，做他們的榜樣，受到大家的尊敬，這難道不對嗎?
確實(shí)，有些富貴人覺得他們有什么了不起的，但他們知道要幫助窮人嗎?他們貪圖富貴，只知道吃喝玩樂，打罵奴才，嘲笑農(nóng)民，真是白癡，可恥!還不如老百姓，老百姓也知道感恩那些幫助過他們的人，而你們呢?有眼無珠，有眼不識(shí)泰山，井底之蛙!連感恩也不會(huì)，你們還會(huì)干什么?心里只知道錢!錢!錢!
要想快樂和幸福，別忘了多多付出啊!