我的閱讀觀讀書(shū)心得（通用31篇）
我的閱讀觀讀書(shū)心得 篇1
愛(ài)因斯坦的世界觀居然是相對(duì)的 每每想到這就覺(jué)得不可思議，想到時(shí)間可以伸縮更覺(jué)玄妙，自己也開(kāi)始對(duì)世界有一點(diǎn)看法。
愛(ài)因斯坦的世界里，除了光速不變還有什么不是變的 一想到鍾慢效應(yīng)也就理解了為什么運(yùn)動(dòng)可以使人長(zhǎng)壽，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)的時(shí)間比靜止的時(shí)間走的慢埃愛(ài)因斯坦已經(jīng)讓人匪夷所思，但我覺(jué)得世界還遠(yuǎn)不及如此簡(jiǎn)單。
如果我是一只聰明的螞蟻，那么我就想竭盡全力去解釋這個(gè)世界發(fā)生的事情。我認(rèn)為草是不會(huì)動(dòng)的，可一陣風(fēng)吹來(lái)，他還是動(dòng)了。為什么呢 于是我就在構(gòu)想，也許是一種力吧!于是我就發(fā)明了力，并想同伴們解釋這個(gè)世界。同伴們都叫我科學(xué)家，我也不辜負(fù)大家所望，繼續(xù)探索這個(gè)莫大的世界。
有一天，我終于發(fā)現(xiàn)自己這個(gè)體系有時(shí)不適用，我努力地想重新解釋。可我至死也不會(huì)想到是人類(lèi)倒了一杯水導(dǎo)致了我們所謂的洪災(zāi)。人類(lèi)捉了一個(gè)伙伴，我們就認(rèn)為伙伴離奇失蹤。現(xiàn)在知道了是空的，我早就死了。也許死了就知道所有的所有了吧。
愛(ài)因斯坦做的對(duì)，這個(gè)世界應(yīng)該是變的。可我覺(jué)得他煩了一個(gè)莫大的錯(cuò)誤，為何偏偏要有公式呢 沒(méi)有公式還不是一樣的活 也許到后來(lái)有被哪個(gè)公式所代替呢
世界變幻莫測(cè)，豈是一兩個(gè)公式能解釋得了的 今天某某離奇失蹤，明天某某說(shuō)自己看到了外星人。說(shuō)不定光速是可以變的，說(shuō)不定時(shí)間是可以穿越的。所以不要對(duì)科學(xué)家抱有太多的希望，其實(shí)我也只能解釋一點(diǎn)點(diǎn)埃
也不必去知道這個(gè)世界，人生短暫。研究出來(lái)了又如何 說(shuō)不定就像一條蛇咬著自己的尾巴，結(jié)束就是開(kāi)始，開(kāi)始就是結(jié)束。在另一個(gè)世界，重新來(lái)吧。
世界改變我們，不是我們改變世界!
我的閱讀觀讀書(shū)心得 篇2
讀書(shū)可以感知社會(huì)，了解自我。讀書(shū)可以給人智慧，使人勇敢，讓人溫暖。讀書(shū)是最好的學(xué)習(xí)手段，作家們讀書(shū)如恒，筆耕不輟，正是因?yàn)樽x書(shū)，他們才有了更多的靈感和創(chuàng)作的源泉，他們的思想和對(duì)生活的感悟，離不開(kāi)書(shū)籍的滋養(yǎng)。對(duì)于讀書(shū)，他們都有著自己的觀點(diǎn)和理解。
胡適認(rèn)為，讀書(shū)的目有三點(diǎn)。第一點(diǎn)：讀書(shū)為了生活。讀書(shū)是為了獲得應(yīng)付環(huán)境、解決困難的方法，同時(shí)還可以獲得一些思想的來(lái)源。第二點(diǎn)：讀書(shū)是為了更好地繼承人類(lèi)文化遺產(chǎn)。因?yàn)闀?shū)是先人傳給我們的知識(shí)遺產(chǎn)，我們只有在接受了這些遺產(chǎn)以后，并在這些遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，方可發(fā)揚(yáng)光大。第三點(diǎn)：為要讀書(shū)而讀書(shū)。讀了書(shū)便可以多讀書(shū)，不讀書(shū)便不能讀書(shū)，要能讀書(shū)才能多讀書(shū)。也就是說(shuō)，人們之所以讀書(shū)主要是為了增加自己的知識(shí)和讀書(shū)能力。
易中天對(duì)讀書(shū)有著自己的理解，他認(rèn)為讀書(shū)分為兩種，一種是為“謀生”，一種就是為“謀心”。有些人讀完大學(xué)，找不到工作就讀研究生，讀完研究生也找不到工作，結(jié)果就讀博士生，博士生讀完還找不到工作，就讀博士后，博士后畢業(yè)了找不到工作就不知怎么辦了，這種人讀書(shū)完全就是為了“謀生”。為“謀心”而讀書(shū)，是為了給心靈尋找寄托與安慰，易中天認(rèn)為要為“謀心”讀書(shū)才算是讀書(shū)。讀書(shū)需要一些“呆氣”，也需要一點(diǎn)“靈氣”。他建議大學(xué)生們要多讀一點(diǎn)專(zhuān)業(yè)之外的書(shū)，文科要讀理工科的書(shū)，法學(xué)、理工科的要多讀一些人文藝術(shù)方面的書(shū)。作為文科的研究生，起碼要“通一經(jīng)”，就是要通曉一本“經(jīng)典”。我們?yōu)槭裁匆x經(jīng)典 就是因?yàn)槟軓慕?jīng)典中讀人，讀人生，讀智慧，讀社會(huì)。
我的閱讀觀讀書(shū)心得 篇3
這學(xué)期沈校長(zhǎng)發(fā)給我們?nèi)耸忠槐局煊佬陆淌趯?xiě)的《我的閱讀觀》，讓我們?cè)谡n余生活閱讀。在每一次的政治學(xué)習(xí)時(shí)，沈校長(zhǎng)還組織進(jìn)行導(dǎo)讀，使我原來(lái)混沌的思想豁然開(kāi)朗，更讓我的心靈得以洗滌，認(rèn)識(shí)上得到了提升。
“不讀書(shū)的孩子是一個(gè)沒(méi)有潛力的孩子;不讀書(shū)的家庭是一個(gè)庸俗的家庭;不讀書(shū)的學(xué)校是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展的學(xué)校;不讀書(shū)的社會(huì)也必將是一個(gè)落后的社會(huì)。” 一句話，閱讀可以豐富一個(gè)人的有限人生，閱讀可以涵養(yǎng)一個(gè)民族的精神氣質(zhì)，閱讀可以鑄就一個(gè)國(guó)家的文化根基。多么富有哲理。多么現(xiàn)實(shí)的話啊!
中國(guó)人民在幾千年的文明追求中積累了很多讀書(shū)格言，留下了很多刻苦讀書(shū)的故事，如“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”、“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”、“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”、“鑿壁偷光”等，正是這些讀書(shū)的故事和格言，激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人以讀書(shū)為榮，以讀書(shū)為樂(lè)。
同時(shí)，讓我感受最深的是“改變”二字。有“讀”就必有“行”，有“行”才有變。我們?cè)S多人讀書(shū)，以讀而讀，并不思“變”。看了朱教授的書(shū)，我們感受到了讀的精彩，那就是一個(gè)”變“字。有教師通過(guò)讀書(shū)，改變了自己，有教師通過(guò)讀書(shū)，改變了學(xué)生，改變了班級(jí)，更變革了教育。讀再多的書(shū)，不思，不行，就不可能“變”。這個(gè)“變”應(yīng)該是一種走向境界式的提升。
閱讀可以改變我們的命運(yùn);閱讀可以改變我們的性格;閱讀可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)，可以豐富我們的思想，提高我們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，豐富自己的精神世界;可使我們更加理性的看待現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。就讓我們一起投入到閱讀中來(lái)吧，一起來(lái)享受閱讀帶給我們的快樂(lè)。首先，作為一名老師，必須時(shí)刻保持一顆學(xué)習(xí)上進(jìn)的心，時(shí)刻走在教育的前沿，就必須不斷地從各類(lèi)書(shū)籍中獲取新知識(shí)。其次，作為一個(gè)學(xué)校，它良好的閱讀氛圍必須是每一位老師的引領(lǐng)，從而帶領(lǐng)學(xué)生走上“共讀共寫(xiě)”的閱讀生活。再次，城市就是一個(gè)個(gè)家庭組成，相信每個(gè)愛(ài)好閱讀的孩子一定會(huì)讓家長(zhǎng)們也沉浸在書(shū)香的氛圍中，從而構(gòu)成一個(gè)書(shū)香充盈的城市。
老師們，讓我們一起來(lái)閱讀經(jīng)典，做一個(gè)有根的人!
我的閱讀觀讀書(shū)心得 篇4
第一次讀到朱永新老師的代表作《我的閱讀觀》，感到非常興奮，因?yàn)榭梢粤憔嚯x感受大家的風(fēng)采，不過(guò)對(duì)于這本書(shū)我還處于“進(jìn)行時(shí)”，主要是由于前段時(shí)間有些雜事需要處理，所以落下了不少，當(dāng)然我會(huì)盡快拜讀完的。
書(shū)中，朱老師一直在闡述讀書(shū)的重要性，而且說(shuō)的面面俱到，入木三分，有條有理，有理有據(jù)，讓我們充分感受到讀書(shū)的意義，讀書(shū)確實(shí)是一件大事，我們?cè)谧x書(shū)的問(wèn)題上不可以敷衍了事，應(yīng)該把讀書(shū)看成是我們生活中不可或缺的一部分，只有這樣我們才是真正在讀書(shū)，我們就可以真正得到收獲，而且這種收獲是可以改變我們的生活方式、工作方式和學(xué)習(xí)方式，進(jìn)而能夠改變自身的命運(yùn)，那么讀書(shū)當(dāng)然是影響我們一生的重要事件。
朱老師為了向讀者說(shuō)明讀書(shū)的意義所在，不是一味地用一些枯燥的理論來(lái)說(shuō)服讀者，而是通過(guò)自身經(jīng)歷和一些各種各樣鮮明的實(shí)例來(lái)展現(xiàn)讀書(shū)的重要，所以本人讀到一些朱老師的觀點(diǎn)時(shí)，并沒(méi)有感到有些乏味，而是被朱老師平實(shí)的語(yǔ)言所打動(dòng)，因?yàn)榭此坪?jiǎn)單的言語(yǔ)，其實(shí)是飽含了朱老師的心聲的傾訴，是朱老師用一種真誠(chéng)的情感來(lái)讓我們讀者感受到讀書(shū)的意義，我們沒(méi)有被自身的一種對(duì)于讀書(shū)的厭倦來(lái)褻瀆讀書(shū)的重要，當(dāng)然也就跟隨朱老師一步步地去感受讀書(shū)的那份真正的快樂(lè)，我們應(yīng)該說(shuō)是徹底被朱老師的文字所折服，我們?cè)僖淮蔚刂懒俗x書(shū)的價(jià)值，而且這次是真正意義上的理解讀書(shū)的意義。
朱老師在文中用一些很淺顯的實(shí)例來(lái)說(shuō)明讀書(shū)是我們的一種睿智選擇，我們的生活不能沒(méi)有讀書(shū)的部分，我們的進(jìn)步在某種意義上來(lái)說(shuō)是通過(guò)讀書(shū)來(lái)真正達(dá)到的，我們不能讓讀書(shū)這樣的一種重要的方式被現(xiàn)代快節(jié)奏的生活方式所干擾，我們應(yīng)該讓自己靜下心來(lái)讀書(shū)，用讀書(shū)所收獲到的知識(shí)去思考我們社會(huì)和我們大自然，我們不能讓自己活在一種得過(guò)且過(guò)的環(huán)境下，我們應(yīng)該多多思考社會(huì)和人生，這樣作為高等動(dòng)物的我們才能有資格去掌管地球家園，我們?nèi)祟?lèi)才可以稱(chēng)之為萬(wàn)靈之首，我們不能讓自身在社會(huì)和大自然面前失去作為人類(lèi)的意義之所在。 朱老師的閱讀觀確實(shí)讓我們這樣的普通人佩服不已，我們雖然不能向朱老師那樣寫(xiě)下許多催人奮進(jìn)的作品來(lái)激勵(lì)人們，但是我們可以從自身做起，從現(xiàn)在做起，把讀書(shū)作為一種日常生活的一部分，像吃飯、睡覺(jué)一樣，那么我們就可以成為一名真正合格的“知識(shí)分子”了。
朱老師說(shuō)：一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。在這一章里詳細(xì)的列舉了小學(xué)，中學(xué)，大學(xué)和教師閱讀推薦書(shū)目各100種。非常慚愧，我在推薦教師閱讀的書(shū)里一共才讀了5本。雖然看到這時(shí)有些著急，但我知道著急是達(dá)不到任何的目的。我很有信心，雖然不已經(jīng)30多歲了，但我只要有時(shí)間我就會(huì)盡力的去改變自己，提升自己，就像雨亭老師在天不設(shè)牢的故事中講的一樣：“如果只為名利所誘，心中就只有面前的懸崖絕壁。這時(shí)，是天不設(shè)牢，而人自在心中建牢。在名利的牢籠之內(nèi)，徒勞地苦爭(zhēng)，輕者苦惱傷心;重者傷身?yè)p肢;極重者則粉身碎骨。”我不會(huì)去計(jì)較太多的名利，去過(guò)一種“幸福完整的教育生活”。 做為一個(gè)教師，要有用大的眼光去觀察，體會(huì)教育。朱老師說(shuō)“一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平”，“一個(gè)書(shū)香充盈的城市必然是一個(gè)美麗的城市”。我知道自己沒(méi)有這么大的能量去改變一個(gè)城市，一個(gè)民族。但我可以在一個(gè)學(xué)校里去改變我周?chē)沫h(huán)境，可以在我的班級(jí)里去改變我的學(xué)生。當(dāng)然在我做這些事情的時(shí)候，我心中一定是不僅僅局限于學(xué)校和班級(jí)的。我要做一個(gè)小小的火把，去照亮我周?chē)氖澜纭Ｎ移诖_(kāi)學(xué)的日子趕快到來(lái)。也更加清楚我應(yīng)該在假期結(jié)束前要好好的梳理自己的思路，為開(kāi)學(xué)做好充足的準(zhǔn)備。
喜歡這本書(shū)里的這句話：教師首先是一個(gè)人，他有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的油鹽醬醋，他必須做好一個(gè)人，爭(zhēng)取做一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生記住并學(xué)習(xí)的人。教師的幸福不僅僅是學(xué)生的成功，同時(shí)應(yīng)該是自己的充實(shí)與成功。
我的閱讀觀讀書(shū)心得 篇5
有幸，學(xué)校發(fā)給每位教師一本朱永新先生的書(shū)——《我的閱讀觀》，只是在會(huì)議上隨手翻了幾頁(yè)，便被深深吸引了。
朱永新先生的思想總是那么鏗鏘有力，讀著他的文字，總有一種歡欣鼓舞的感覺(jué)，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代：研究生即將畢業(yè)的一天，蘇大教育學(xué)院請(qǐng)來(lái)了朱永新先生給莘莘學(xué)子做《過(guò)一種幸福完整的教育生活》講座，那是我第一次見(jiàn)到這位老先生。說(shuō)他是老先生，因?yàn)樵谖业挠∠笾兴麘?yīng)是位德高望重的老學(xué)者。但他并不老，反而滿面紅光，面對(duì)密密麻麻的學(xué)生，他的嗓音渾厚，甚至可以穿透到偌大會(huì)議室的最后一面墻里。記得那時(shí)候的他用了兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間講述了他教育思想，教育應(yīng)是幸福的，完整的。教育中，非常重要的一點(diǎn)是閱讀，他認(rèn)為一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史;一個(gè)民族的精神世界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。懷揣教育夢(mèng)想的我被深深的打動(dòng)了。于是，我也記住了朱先生所提到的新教育實(shí)驗(yàn)基地之一：湖塘橋中心小學(xué)。
不知是不是命運(yùn)的安排，我竟真的來(lái)到這所學(xué)校，看到走廊上那頗具文化韻味的墻面設(shè)計(jì)和那醒目的幾個(gè)大字“過(guò)一種幸福完整的教育生活”，總有一種心欲騰飛的感覺(jué)。
今天，捧著沉甸甸的書(shū)，我沉浸其中。翻到“朱余之爭(zhēng)”，我看到了兩位教育大家關(guān)于閱讀的分歧與辯論，更加興趣盎然。兩人為為“國(guó)家閱讀節(jié)”的設(shè)立而產(chǎn)生了不同見(jiàn)解。朱永新在提案中寫(xiě)道：“和世界上其他民族相比，我們中華民族的閱讀水平堪憂。”由于國(guó)民疏于閱讀，遠(yuǎn)離經(jīng)典，導(dǎo)致部分國(guó)民缺乏應(yīng)有的文化底蘊(yùn)，心態(tài)浮躁。他認(rèn)為：。“猶太民族為什么那么強(qiáng)大?為什么這個(gè)在公元70年后就失去了祖國(guó)，到處流浪，寄人籬下的民族，卻產(chǎn)生那么多世界級(jí)偉人呢?為什么他們依然能保持自己獨(dú)特的民族精神和文化呢?這與猶太人視書(shū)如命、崇尚讀書(shū)息息相關(guān)。” 而余秋雨先生則認(rèn)為，其一，現(xiàn)在每年已有“世界讀書(shū)日”，沒(méi)必要再增加類(lèi)似節(jié)日;其二，網(wǎng)絡(luò)閱讀日趨流行的今天，信息爆炸，閱讀不是欠缺，而是成為災(zāi)難;其三，今天閱讀不再重要，對(duì)文化見(jiàn)識(shí)而言，更重要的是考察、游歷、體驗(yàn)、創(chuàng)造。我被兩人的堅(jiān)定立場(chǎng)與博學(xué)善論所折服。但是，我想說(shuō)，無(wú)論如何，兩位學(xué)者的目光是一致的，即都關(guān)注閱讀。我贊同，佩服。但我想，這場(chǎng)爭(zhēng)論無(wú)論結(jié)果怎樣，都是一件好事，至少能讓很多人重新將眼光投向閱讀。有了分歧與爭(zhēng)論，才有關(guān)注與發(fā)展。
我敬仰朱先生及他敢于創(chuàng)新的思想，崇拜他思國(guó)憂生的胸懷。作為一名教育工作崗位上的小輩，我喜歡站在“巨人的肩膀上”。
我的閱讀觀讀書(shū)心得 篇6
有幸，學(xué)校發(fā)給每位教師一本朱永新先生的書(shū)——《我的閱讀觀》，只是在會(huì)議上隨手翻了幾頁(yè)，便被深深吸引了。
朱永新先生的思想總是那么鏗鏘有力，讀著他的文字，總有一種歡欣鼓舞的感覺(jué)。
不知是不是命運(yùn)的安排，我竟真的來(lái)到這所學(xué)校，看到走廊上那頗具文化韻味的墻面設(shè)計(jì)和那醒目的幾個(gè)大字“過(guò)一種幸福完整的教育生活”，總有一種心欲騰飛的感覺(jué)。
今天，捧著沉甸甸的書(shū)，我沉浸其中。翻到“朱余之爭(zhēng)”，我看到了兩位教育大家關(guān)于閱讀的分歧與辯論，更加興趣盎然。兩人為為“國(guó)家閱讀節(jié)”的設(shè)立而產(chǎn)生了不同見(jiàn)解。朱永新在提案中寫(xiě)道：“和世界上其他民族相比，我們中華民族的閱讀水平堪憂。”由于國(guó)民疏于閱讀，遠(yuǎn)離經(jīng)典，導(dǎo)致部分國(guó)民缺乏應(yīng)有的文化底蘊(yùn)，心態(tài)浮躁。他認(rèn)為：。“猶太民族為什么那么強(qiáng)大?為什么這個(gè)在公元70年后就失去了祖國(guó)，到處流浪，寄人籬下的民族，卻產(chǎn)生那么多世界級(jí)偉人呢?為什么他們依然能保持自己獨(dú)特的民族精神和文化呢?這與猶太人視書(shū)如命、崇尚讀書(shū)息息相關(guān)。” 而余秋雨先生則認(rèn)為，其一，現(xiàn)在每年已有“世界讀書(shū)日”，沒(méi)必要再增加類(lèi)似節(jié)日;其二，網(wǎng)絡(luò)閱讀日趨流行的今天，信息爆炸，閱讀不是欠缺，而是成為災(zāi)難;其三，今天閱讀不再重要，對(duì)文化見(jiàn)識(shí)而言，更重要的是考察、游歷、體驗(yàn)、創(chuàng)造。我被兩人的堅(jiān)定立場(chǎng)與博學(xué)善論所折服。但是，我想說(shuō)，無(wú)論如何，兩位學(xué)者的目光是一致的，即都關(guān)注閱讀。我贊同，佩服。但我想，這場(chǎng)爭(zhēng)論無(wú)論結(jié)果怎樣，都是一件好事，至少能讓很多人重新將眼光投向閱讀。有了分歧與爭(zhēng)論，才有關(guān)注與發(fā)展。
我敬仰朱先生及他敢于創(chuàng)新的思想，崇拜他思國(guó)憂生的胸懷。作為一名教育工作崗位上的小輩，我喜歡站在“巨人的肩膀上”。
我的閱讀觀讀書(shū)心得 篇7
第一次閱讀朱永新教授的代表作《我的閱讀觀》，感覺(jué)很開(kāi)心，因?yàn)樗奈恼掠幸粋�(gè)很大的特點(diǎn)，就是有理論有實(shí)際，平易近人，用樸素的語(yǔ)言結(jié)合生活的事例闡述具有教育科學(xué)規(guī)律性的理論。朱永新教授語(yǔ)言自然流露，讀他的文章時(shí)常讓我反思，檢視自己平日的閱讀，使我原來(lái)混沌的思想豁然開(kāi)朗，更讓我的心靈得到洗滌，認(rèn)識(shí)上得到升華。
這本書(shū)中很多觀點(diǎn)能讓我們產(chǎn)生共鳴，當(dāng)我讀到“教師不僅僅是園丁，他自己本身應(yīng)該是一朵美麗的花。教師也不是春蠶，教師的生命應(yīng)該在四季拔節(jié)。教師的幸福也不僅僅是學(xué)生的成功，同時(shí)應(yīng)該是自己的充實(shí)與成功。”我的內(nèi)心十分激動(dòng)，像這樣打破傳統(tǒng)的定義，重新賦予教師新的生命，不正是我們內(nèi)心所憧憬的么?雖然我們?nèi)绱似椒玻恳惶於荚谏袷ヅc平凡中行走，為未來(lái)和現(xiàn)在工作。除此之外，老師為了向讀者說(shuō)明讀書(shū)的意義所在，不是一味地用一些枯燥的理論來(lái)說(shuō)服讀者，而是通過(guò)自身經(jīng)歷和一些各種各樣鮮明的實(shí)例來(lái)展現(xiàn)讀書(shū)的重要，所以讀到一些朱老師的觀點(diǎn)時(shí)，并沒(méi)有感到有些乏味，而是被朱老師平實(shí)的語(yǔ)言所打動(dòng)，因?yàn)榭此坪?jiǎn)單的言語(yǔ)，其實(shí)是飽含了朱老師的心聲的傾訴，是朱老師用一種真誠(chéng)的情感來(lái)讓我們讀者感受到讀書(shū)的意義。
我也很喜歡這本書(shū)里的這句話：教師首先是一個(gè)人，他有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的油鹽醬醋，他必須做好一個(gè)人，爭(zhēng)取做一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生記住并學(xué)習(xí)的人。如何首先讓自己成為一個(gè)“大寫(xiě)”的人，只有通過(guò)閱讀來(lái)改變。 有“讀”就有“行”，有“行”才有“變”。我們?cè)S多人讀書(shū)，以讀而讀，并不思“變”，看了朱教授的書(shū)，我們感受到了讀書(shū)的精彩，那就是一個(gè)“變”字。有教師通過(guò)讀書(shū)，改變了自己，有教師通過(guò)讀書(shū)改變了學(xué)生，改變了班級(jí)，更變革了教育。讀再多的書(shū)，不思，不行，就不能“變”。 正如書(shū)中所說(shuō)：讀書(shū)讓教師更智慧。通過(guò)讀書(shū)，讓我們的教育重拾往昔的智慧，續(xù)寫(xiě)新的傳奇。
我的閱讀觀讀書(shū)心得 篇8
下課后，來(lái)到校教研室領(lǐng)書(shū)，一本《我的閱讀觀》映入眼簾，哦，原來(lái)是朱永新先生的書(shū)，站在桌邊隨手翻了幾頁(yè)， 便被深深吸引了。
朱永新先生的思想總是那么鏗鏘有力，讀著他的文字，總有一種歡欣鼓舞的感覺(jué)，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。教育中，非常重要的一點(diǎn)是閱讀，他認(rèn)為一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史;一個(gè)民族的精神世界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。懷揣教育夢(mèng)想的我被深深的打動(dòng)了。
手里捧著沉甸甸的書(shū)，我沉浸其中。翻到“朱余之爭(zhēng)”，我看到了兩位教育大家關(guān)于閱讀的分歧與辯論，更加興趣盎然。兩人為為“國(guó)家閱讀節(jié)”的設(shè)立而產(chǎn)生了不同見(jiàn)解。朱永新在提案中寫(xiě)道：“和世界上其他民族相比，我們中華民族的閱讀水平堪憂。”由于國(guó)民疏于閱讀，遠(yuǎn)離經(jīng)典，導(dǎo)致部分國(guó)民缺乏應(yīng)有的文化底蘊(yùn)，心態(tài)浮躁。他認(rèn)為：。“猶太民族為什么那么強(qiáng)大?為什么這個(gè)在公元70年后就失去了祖國(guó)，到處流浪，寄人籬下的民族，卻產(chǎn)生那么多世界級(jí)偉人呢?為什么他們依然能保持自己獨(dú)特的民族精神和文化呢?這與猶太人視書(shū)如命、崇尚讀書(shū)息息相關(guān)。” 而余秋雨先生則認(rèn)為，其一，現(xiàn)在每年已有“世界讀書(shū)日”，沒(méi)必要再增加類(lèi)似節(jié)日;其二，網(wǎng)絡(luò)閱讀日趨流行的今天，信息爆炸，閱讀不是欠缺，而是成為災(zāi)難;其三，今天閱讀不再重要，對(duì)文化見(jiàn)識(shí)而言，更重要的是考察、游歷、體驗(yàn)、創(chuàng)造。我被兩人的堅(jiān)定立場(chǎng)與博學(xué)善論所折服。但是，我想說(shuō)，無(wú)論如何，兩位學(xué)者的目光是一致的，即都關(guān)注閱讀。我贊同，佩服。但我想，這場(chǎng)爭(zhēng)論無(wú)論結(jié)果怎樣，都是一件好事，至少能讓很多人重新將眼光投向閱讀。有了分歧與爭(zhēng)論，才有關(guān)注與發(fā)展。
我敬仰朱先生及他敢于創(chuàng)新的思想，崇拜他思國(guó)憂生的胸懷。作為一名教育工作崗位上的小輩，我喜歡站在“巨人的肩膀上”。
一本好書(shū)，其中可能有著許多美麗的小精靈，飛來(lái)飛去，還給你如果書(shū)籍可以有五色的油彩，那么我愿意把詩(shī)歌作柔和的水粉，把散文做一支詩(shī)情畫(huà)意的畫(huà)筆。在書(shū)的天地里，描繪出最美的風(fēng)景。許多名人大家都曾這樣說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”“書(shū)籍是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品。”“書(shū)是人的精神食糧。”由此可見(jiàn)，讀書(shū)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是多么重要啊!
送來(lái)光明的果實(shí)。字里行間都能碰撞出知識(shí)的火花，知識(shí)慢慢的堆積，最終就會(huì)形成智慧的熊熊烈火。而書(shū)，又能像是一片大海，等你尋找用之不竭，無(wú)窮無(wú)盡的寶藏 ……
我的閱讀觀讀書(shū)心得 篇9
這學(xué)期沈校長(zhǎng)發(fā)給我們?nèi)耸忠槐局煊佬陆淌趯?xiě)的《我的閱讀觀》，讓我們?cè)谡n余生活閱讀。在每一次的政治學(xué)習(xí)時(shí)，沈校長(zhǎng)還組織進(jìn)行導(dǎo)讀，使我原來(lái)混沌的思想豁然開(kāi)朗，更讓我的心靈得以洗滌，認(rèn)識(shí)上得到了提升。
“不讀書(shū)的孩子是一個(gè)沒(méi)有潛力的孩子;不讀書(shū)的家庭是一個(gè)庸俗的家庭;不讀書(shū)的學(xué)校是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展的學(xué)校;不讀書(shū)的社會(huì)也必將是一個(gè)落后的社會(huì)。” 一句話，閱讀可以豐富一個(gè)人的有限人生，閱讀可以涵養(yǎng)一個(gè)民族的精神氣質(zhì)，閱讀可以鑄就一個(gè)國(guó)家的文化根基。多么富有哲理。多么現(xiàn)實(shí)的話啊!
中國(guó)人民在幾千年的文明追求中積累了很多讀書(shū)格言，留下了很多刻苦讀書(shū)的故事，如“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”、“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”、“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”、“鑿壁偷光”等，正是這些讀書(shū)的故事和格言，激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人以讀書(shū)為榮，以讀書(shū)為樂(lè)。
同時(shí)，讓我感受最深的是“改變”二字。有“讀”就必有“行”，有“行”才有變。我們?cè)S多人讀書(shū)，以讀而讀，并不思“變”。看了朱教授的書(shū)，我們感受到了讀的精彩，那就是一個(gè)”變“字。有教師通過(guò)讀書(shū)，改變了自己，有教師通過(guò)讀書(shū)，改變了學(xué)生，改變了班級(jí)，更變革了教育。讀再多的書(shū)，不思，不行，就不可能“變”。這個(gè)“變”應(yīng)該是一種走向境界式的提升。
閱讀可以改變我們的命運(yùn);閱讀可以改變我們的性格;閱讀可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)，可以豐富我們的思想，提高我們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，豐富自己的精神世界;可使我們更加理性的看待現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。就讓我們一起投入到閱讀中來(lái)吧，一起來(lái)享受閱讀帶給我們的快樂(lè)。首先，作為一名老師，必須時(shí)刻保持一顆學(xué)習(xí)上進(jìn)的心，時(shí)刻走在教育的前沿，就必須不斷地從各類(lèi)書(shū)籍中獲取新知識(shí)。其次，作為一個(gè)學(xué)校，它良好的閱讀氛圍必須是每一位老師的引領(lǐng)，從而帶領(lǐng)學(xué)生走上“共讀共寫(xiě)”的閱讀生活。再次，城市就是一個(gè)個(gè)家庭組成，相信每個(gè)愛(ài)好閱讀的孩子一定會(huì)讓家長(zhǎng)們也沉浸在書(shū)香的氛圍中，從而構(gòu)成一個(gè)書(shū)香充盈的城市。
老師們，讓我們一起來(lái)閱讀經(jīng)典，做一個(gè)有根的人!
我的閱讀觀讀書(shū)心得 篇10
如果說(shuō)讀一本好書(shū)，就是和一位高人、大師進(jìn)行心靈的交流。那么讀了中央教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)朱永新教授的《我的閱讀觀》，更讓我的心靈得以洗滌、凈化和認(rèn)識(shí)上的提升。“不讀書(shū)的孩子是一個(gè)沒(méi)有潛力的孩子;不讀書(shū)的家庭是一個(gè)庸俗的家庭;不讀書(shū)的學(xué)校是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展的學(xué)校;不讀書(shū)的社會(huì)也必將是一個(gè)落后的社會(huì)。”
一句話，閱讀可以豐富一個(gè)人的有限人生，閱讀可以涵養(yǎng)一個(gè)民族的精神氣質(zhì)，閱讀可以鑄就一個(gè)國(guó)家的文化根基。多么富有哲理、多么現(xiàn)實(shí)的話啊!
曾經(jīng)飽受苦難的猶太民族，之所以能今天崛起于沙漠之上，屹立于世界民族之林，同樣與其民族優(yōu)秀的閱讀傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1901年—1995年，在645位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咧校q太人有121位，獲獎(jiǎng)人數(shù)居世界各民族之首。馬克思、愛(ài)因斯坦、門(mén)德?tīng)柛甑龋侨藗兌炷茉數(shù)莫q太裔思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。究其原因，酷愛(ài)讀書(shū)是其不可忽視的因素。
“一個(gè)家庭沒(méi)有書(shū)籍，就等于一間房子沒(méi)有窗戶”。
中國(guó)人民在幾千年的文明追求中積累了很多讀書(shū)格言，留下了很多刻苦讀書(shū)的故事，如“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”、“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”、“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”、“鑿壁偷光”等，正是這些讀書(shū)的故事和格言，激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人以讀書(shū)為榮，以讀書(shū)為樂(lè)。
在現(xiàn)階段，新教育的目的主要體現(xiàn)在新教育力圖實(shí)現(xiàn)的“四個(gè)改變”上：改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變教師的行走方式，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育科研的范式。實(shí)現(xiàn)這四個(gè)改變的方法與途徑，是新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的“六大行動(dòng)”，即：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、
培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)筑理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū);而營(yíng)造書(shū)香校園是其中最基礎(chǔ)、最主要的活動(dòng)。在朱永新教授的講座中，最能夠引起我強(qiáng)烈共鳴的是他的下述觀點(diǎn)：沒(méi)有閱讀就沒(méi)有精神的發(fā)育。一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史;一個(gè)民族的精神境界取決于她的閱讀水平;一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)都不可能有真正的教育;一個(gè)書(shū)香充盈的城市必然是美麗的城市。
同時(shí)，讓我感受最深的是“改變”二字。有“讀”就必有“行”，有“行”才有變。我們?cè)S多人讀書(shū)，以讀而讀，并不思“變”。看了朱教授的書(shū)，我們感受到了讀的精彩，那就是一個(gè)”變“字。有教師通過(guò)讀書(shū)，改變了自己，有教師通過(guò)讀書(shū)，改變了學(xué)生，改變了班級(jí)，更變革了教育。讀再多的書(shū)，不思，不行，就不可能“變”。這個(gè)“變”應(yīng)該是一種走向境界式的提升。
通過(guò)讀書(shū)，可以修養(yǎng)內(nèi)涵;通過(guò)讀書(shū)，可以提升生活的品位;通過(guò)讀書(shū)，可以促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展;時(shí)代的發(fā)展，更注重人的內(nèi)涵美，生活的美。人的外在美很象一層薄紙，很容易看透，而唯有喜歡讀書(shū)的人，能通過(guò)外在的言行告訴人們他的精神追求與生活的品位。因?yàn)樽x書(shū)可以平衡我們的心態(tài)，可以讓思想走向高遠(yuǎn)，可以豐富我們的精神世界......朱教授說(shuō)，讀了的才叫“書(shū)”，沒(méi)讀的只能叫“紙”，我心中不禁鼓掌叫好：讀了的，并提升了生活品位的才叫“讀”，不然只能叫“看”。所以讀書(shū)要“讀進(jìn)去”，再“讀出來(lái)”，才叫讀書(shū)。這個(gè)“進(jìn)去”和“出來(lái)”就是“研讀”，讀出了品位。用心讀，就讀出了我們教師的絢麗人生。這，就是朱教授說(shuō)的，通過(guò)讀書(shū)，讓自己過(guò)一種幸福完整的教育生活——這，也就是我們教師應(yīng)該追求的教育境界。
通過(guò)閱讀我的心開(kāi)始充實(shí)、沉靜，不斷地閱讀使我不停地思考，知道得更多、站得更高、看得更遠(yuǎn)。不會(huì)“拿著一張教育的舊船票每天重復(fù)昨天的故事”，讓閱讀成為我們生活的必須品吧!
我的閱讀觀讀書(shū)心得 篇11
我總喜歡在周末的下午喝茶讀書(shū)，因?yàn)樗偰芙o你充分的時(shí)間讓你細(xì)細(xì)品味，認(rèn)真思考。
我很喜愛(ài)書(shū)，讀書(shū)也是我所認(rèn)為的樂(lè)趣。在我的感覺(jué)中，當(dāng)我一頭扎進(jìn)書(shū)堆里的時(shí)候，求知若渴的心態(tài)會(huì)使我像一匹饑餓的狼，急切地尋找獵物;又像一位孤獨(dú)的人，迫切的希望尋找到快樂(lè)。
一本好書(shū)，其中可能有著許多美麗的小精靈，飛來(lái)飛去，還給你送來(lái)光明的果實(shí)。字里行間都能碰撞出知識(shí)的火花，知識(shí)慢慢的堆積，最終就會(huì)形成智慧的熊熊烈火。而書(shū)，又能像是一片大海，等你尋找用之不竭，無(wú)窮無(wú)盡的寶藏 ……
不論在哪里，我們都不能缺少書(shū)。不讀書(shū)，什么生活都會(huì)變得不完整，就好像缺了一樣什么東西似的，就會(huì)變得空虛，一無(wú)所知。相反，讀書(shū)會(huì)充實(shí)自己，讓書(shū)充實(shí)自己的每一天，而每天都能過(guò)的滿足，快樂(lè)。我喜歡讀的書(shū)有很多。《哈利波特》，《海明威短篇小說(shuō)集》，《滬上春歌》及一些詩(shī)歌集，我不但喜歡，能學(xué)到很多的東西。
如果書(shū)籍可以有五色的油彩，那么我愿意把詩(shī)歌作柔和的水粉，把散文做一支詩(shī)情畫(huà)意的畫(huà)筆。在書(shū)的天地里，描繪出最美的風(fēng)景。許多名人大家都曾這樣說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”“書(shū)籍是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品。”“書(shū)是人的精神食糧。”由此可見(jiàn)，讀書(shū)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是多么重要啊!
讀書(shū)使人進(jìn)步，也使我們的生活進(jìn)步。現(xiàn)在，請(qǐng)趕緊捧起一本書(shū)，去細(xì)細(xì)品味一番吧!
我的閱讀觀讀書(shū)心得 篇12
學(xué)校近期組織老師一起來(lái)閱讀朱永新老師的《我的閱讀觀》。實(shí)際上以前在書(shū)店里見(jiàn)過(guò)朱永新老師的著作，可能是沒(méi)有人引薦，所以就與他的書(shū)擦肩而過(guò)了。迫不及待的打開(kāi)書(shū)，看到了優(yōu)秀的朱老師的卷頭語(yǔ)，就更加期待在后面的精彩的內(nèi)容。
朱老師說(shuō)：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。看到朱老師受閱讀的巨大影響，也知道在猶太民族里在閱讀的影響下出現(xiàn)了許多偉大的名字。所有的這些都使更加堅(jiān)定的繼續(xù)走著在閱讀路上。“通過(guò)閱讀，我們可以在有限的生命當(dāng)中欣賞無(wú)限美景，體驗(yàn)精彩的人生;通過(guò)閱讀，我們不一定能延長(zhǎng)我們生命的長(zhǎng)度，但我們一定可以拓寬生命的寬度，通過(guò)閱讀，我們不一定會(huì) 更加富有，但我們一定可以變得更有智慧，通過(guò)閱讀，我們不一定能實(shí)現(xiàn)我們的人生夢(mèng)想，當(dāng)閱讀一定可以幫助我們更接近我們的人生夢(mèng)想”“讀經(jīng)典的書(shū)，做有根的人;讀一生的書(shū)，做高尚的人”……這一句句話語(yǔ)如清風(fēng)般拂過(guò)我的心田，是我真真正正體會(huì)到了和作者產(chǎn)生共鳴的這個(gè)詞的含義。有時(shí)候讀完一本書(shū)后覺(jué)得渾身上下非常的輕松，走在路上自己感覺(jué)邁出的步子也是非常有力，眼睛看周?chē)囊磺卸际悄敲礈厝幔H切。心中油然而生的一份自信、驕傲。
朱老師說(shuō)：一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。在這一章里詳細(xì)的列舉了小學(xué)，中學(xué)，大學(xué)和教師閱讀推薦書(shū)目各100種。非常慚愧，我在推薦教師閱讀的書(shū)里一共才讀了5本。雖然看到這時(shí)有些著急，但我知道著急是達(dá)不到任何的目的。我很有信心，雖然不已經(jīng)30多歲了，但我只要有時(shí)間我就會(huì)盡力的去改變自己，提升自己，就像雨亭老師在天不設(shè)牢的故事中講的一樣：“如果只為名利所誘，心中就只有面前的懸崖絕壁。這時(shí)，是天不設(shè)牢，而人自在心中建牢。在名利的牢籠之內(nèi)，徒勞地苦爭(zhēng)，輕者苦惱傷心;重者傷身?yè)p肢;極重者則粉身碎骨。”我不會(huì)去計(jì)較太多的名利，去過(guò)一種“幸福完整的教育生活”。
做為一個(gè)教師，要有用大的眼光去觀察，體會(huì)教育。朱老師說(shuō)“一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平”，“一個(gè)書(shū)香充盈的城市必然是一個(gè)美麗的城市”。我知道自己沒(méi)有這么大的能量去改變一個(gè)城市，一個(gè)民族。但我可以在一個(gè)學(xué)校里去改變我周?chē)沫h(huán)境，可以在我的班級(jí)里去改變我的學(xué)生。當(dāng)然在我做這些事情的時(shí)候，我心中一定是不僅僅局限于學(xué)校和班級(jí)的。我要做一個(gè)小小的火把，去照亮我周?chē)氖澜纭Ｎ移诖_(kāi)學(xué)的日子趕快到來(lái)。也更加清楚我應(yīng)該在假期結(jié)束前要好好的梳理自己的思路，為開(kāi)學(xué)做好充足的準(zhǔn)備。
喜歡這本書(shū)里的這句話：教師首先是一個(gè)人，他有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的油鹽醬醋，他必須做好一個(gè)人，爭(zhēng)取做一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生記住并學(xué)習(xí)的人。教師的幸福不僅僅是學(xué)生的成功，同時(shí)應(yīng)該是自己的充實(shí)與成功。
在這本書(shū)里，我知道了新教育這個(gè)詞，知道了它的含義。期待著和新教育零距離接觸。
我的閱讀觀讀書(shū)心得 篇13
星星會(huì)亮起來(lái)的，我堅(jiān)信。螢火蟲(chóng)會(huì)發(fā)光，我堅(jiān)信。讀著《我的閱讀觀》更堅(jiān)定了我的理想與信念。
《我的閱讀觀》是朱永新教授寫(xiě)的，他是推廣閱讀的“第一人”。他在書(shū)中表達(dá)了對(duì)于閱讀的意義和價(jià)值的基本觀點(diǎn)：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。一個(gè)書(shū)香充盈的城市必然是一個(gè)美麗的城市。他在新教育實(shí)驗(yàn)過(guò)程中總結(jié)出這樣一個(gè)閱讀理念：共讀共寫(xiě)共同生活。“但是我一直認(rèn)為，是否有時(shí)間，從本質(zhì)上取決于你是否把這件事看作是主要的。如果你認(rèn)為重要一定可以安排時(shí)間;如果你認(rèn)為不重要，一定會(huì)找出借口不去做。喜歡打撲克，搓麻將的人，再忙也可以安排時(shí)間打一把，搓一次。這些都是不費(fèi)吹灰之力就能做到的事情，關(guān)鍵還是我們是否可以真正做到閱讀的價(jià)值和意義。要說(shuō)喜歡的原因，其實(shí)單——提醒與觸動(dòng)，可以時(shí)時(shí)提醒我在忙碌的工作之余抽出時(shí)間讀書(shū)。
朱永新教授從“個(gè)人、民族、學(xué)校、城市”四個(gè)方面來(lái)闡述了閱讀的重要性。對(duì)于我們教師這一群體來(lái)說(shuō)，閱讀就顯得更為重要，我們?cè)谶@四個(gè)方面都將有著不可或缺的地位。首先，作為一名老師，必須時(shí)刻保持一顆學(xué)習(xí)上進(jìn)的心，時(shí)刻走在教育的前沿，就必須不斷地從各類(lèi)書(shū)籍中獲取新知識(shí)。其次，作為一個(gè)學(xué)校，它良好的閱讀氛圍必須是每一位老師的引領(lǐng)，從而帶領(lǐng)學(xué)生走上“共讀共寫(xiě)”的閱讀生活。再次，城市就是一個(gè)個(gè)家庭組成，相信每個(gè)愛(ài)好閱讀的孩子一定會(huì)讓家長(zhǎng)們也沉浸在書(shū)香的氛圍中，從而構(gòu)成一個(gè)書(shū)香充盈的城市。
朱永新教授在《我的閱讀觀》中詳細(xì)地介紹了“小學(xué)生基礎(chǔ)閱讀書(shū)目”、“新教育兒童階梯閱讀文學(xué)書(shū)目”、“小學(xué)生閱讀推薦書(shū)目100種”、“中學(xué)生閱讀推薦書(shū)目100種”、“大學(xué)生閱讀推薦書(shū)目100種”和“教師閱讀推薦書(shū)目100種”。這些書(shū)目為我們的閱讀指明了方向，通過(guò)閱讀經(jīng)典，可以讓師生的精神世界更加豐富，讓我們脫離庸俗。
老師們，讓我們一起來(lái)閱讀經(jīng)典，做一個(gè)有根的人!
現(xiàn)在《我的閱讀觀》終于讀完了，但是我仍然把它放在床頭。它一定能激勵(lì)我在忙碌的工作之余不忘閱讀，哪怕只是十分鐘二十分鐘。我愿意做這顆擦星族，跟著朱老師，跟著喜喜，跟著螢火蟲(chóng)一路擦下去!我相信毛蟲(chóng)會(huì)變成蝴蝶，螢火蟲(chóng)的光會(huì)越照越亮……
我的閱讀觀讀書(shū)心得 篇14
學(xué)習(xí)了《做最好的中層》這本書(shū)，感受頗深。書(shū)中說(shuō)到中層有三類(lèi)：一流的中層，將自己當(dāng)作棟梁，是公司的中流砥柱，主動(dòng)擔(dān)起公司的重任；二流的中層，將自己當(dāng)作夾心餅，被動(dòng)地完成任務(wù)；三流的中層，處處埋怨，只會(huì)發(fā)牢騷，最終一事無(wú)成。要想做領(lǐng)導(dǎo)信任的一流中層管理者，除了在政治上堅(jiān)定，理論水平比較高，在大是大非問(wèn)題上頭腦清醒，旗幟鮮明，與黨中央保持高度一致外；領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)豐富，熟悉業(yè)務(wù)，工作有魄力，駕馭全局能力和處理復(fù)雜問(wèn)題能力強(qiáng)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，工作充滿激情，勤奮務(wù)實(shí)，在干部群眾中有較高威信也是必不可少的。我很欣賞書(shū)中的一句名言：＂如果你有智慧，請(qǐng)奉獻(xiàn)你的智慧；如果你沒(méi)有智慧，請(qǐng)奉獻(xiàn)你的汗水……＂。是的，智慧型的中層管理者是組織和領(lǐng)導(dǎo)最看重的、最需要的。過(guò)去書(shū)本學(xué)的很多東西已過(guò)時(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)重要性和迫切性的理解，提高了自己持之以恒地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新工藝的決心和信心，保證了工作效率。
對(duì)于一個(gè)公司來(lái)說(shuō)，中層只是其中一部分，一切都要按照公司的計(jì)劃走。所處位置的不同，決定一個(gè)人思考的角度不同，高層是從公司整個(gè)發(fā)展來(lái)考慮，是總體把握；而一個(gè)中層就具體分管一項(xiàng)，所考慮的角度更多的是從自身這個(gè)部門(mén)，是局部把握。兩者不可能在各個(gè)細(xì)節(jié)上永遠(yuǎn)保持一致，在這個(gè)時(shí)候，就要求中層放棄自己的想法，接受高層的安排，就象我們要求員工必要時(shí)放棄個(gè)人利益來(lái)服從公司整體利益一樣。公司的利益最大化才是我們追求的最終目標(biāo)，而不是局部的利益最大。
能做到中層，都是很有才華的人，有才華的人多伴都有強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格。正是這種個(gè)人風(fēng)格使得我們的管理多姿多彩，生機(jī)勃勃。但世界上沒(méi)有完全的自由，因此在一個(gè)集體中的我們也不能完全按照個(gè)人意愿和性格辦事。這就要求我們?cè)谝欢ǚ秶鷥?nèi)要放棄自己的個(gè)性。大家熟知的神話小說(shuō)《西游記》里，孫猴子法術(shù)高強(qiáng)，腳底也快（一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里），火眼鑫睛，按他的脾氣早就一路打殺過(guò)去或者一個(gè)筋斗就到了。可是佛祖偏偏安排了一個(gè)四人的團(tuán)隊(duì)，唐僧是領(lǐng)導(dǎo)，猴子就是中層，八戒和沙僧既是中層又是基層。猴子的快步伐令大家無(wú)法跟得上，對(duì)唐僧的話老是不聽(tīng)（違背領(lǐng)導(dǎo)的命令），又不能跟唐僧好好溝通，導(dǎo)致唐僧念緊箍咒趕他走。這樣的團(tuán)隊(duì)在前進(jìn)的路上就老是磕磕絆絆，如果不是唐僧意志堅(jiān)定，目標(biāo)明確和其更上一層的佛祖、菩薩的不斷協(xié)調(diào)，他們那個(gè)小團(tuán)隊(duì)早就散伙了。澆灌智慧，主動(dòng)創(chuàng)新，做解決問(wèn)題的高手。約翰洛克菲勒說(shuō)：＂如果你要成功，你應(yīng)該朝新的道路前進(jìn)，不要踏上已被成功人士踩爛的道路。＂一流的中層不僅是傾注汗水，做工作的老黃牛，他更應(yīng)澆灌智慧，塑造高績(jī)效思維，主動(dòng)創(chuàng)新，做解決問(wèn)題的高手。
一流的中層管理者不但是忠臣，更是能臣，他必須充分發(fā)揮自身的聰明才智，塑造高績(jī)效思維，進(jìn)而為企業(yè)創(chuàng)造最好的經(jīng)濟(jì)效益。＂管理學(xué)之父＂彼得德魯克有一個(gè)著名的觀點(diǎn)＂在制定任何決策、采取行動(dòng)時(shí)，管理層必須把經(jīng)濟(jì)績(jī)效放在首位。管理層只能以所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)成果來(lái)證明自己存在的價(jià)值和權(quán)威＂。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)代，高績(jī)效越來(lái)越被組織和領(lǐng)導(dǎo)者所重視，是否能以最低的`投入，換取最有效率的結(jié)果，將是衡量是否優(yōu)秀的最根本標(biāo)準(zhǔn)。
如何才能超越你的優(yōu)秀？答案只有一個(gè)--將自己歸零！只有將心態(tài)歸零，才能不斷進(jìn)步。結(jié)合我們的項(xiàng)目研究，勘探技術(shù)在不斷進(jìn)步，資料在不斷更新，油氣藏條件越趨復(fù)雜、隱蔽，新的問(wèn)題隨時(shí)出現(xiàn)，如果僅光顧以前的優(yōu)秀和成功，不歸零反省自己，不能跟上勘探開(kāi)發(fā)的步伐，不能隨著技術(shù)的發(fā)展，還是用老方法舊思路來(lái)研究解決新的問(wèn)題和難點(diǎn)，自己只會(huì)象一扁孤舟擱淺沙灘，項(xiàng)目研究沒(méi)有新的＂亮點(diǎn)＂，也注定失去優(yōu)秀失去市場(chǎng)。
最后還要不斷的超越自我，不斷的學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，對(duì)自己提出更高的要求，以前的業(yè)績(jī)或是榮譽(yù)都是屬于過(guò)去。將個(gè)人的發(fā)展融入公司的發(fā)展，以公司的成功拓展自己的事業(yè)。要以公司利益為重，在公司發(fā)展的前提下完成個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
我的閱讀觀讀書(shū)心得 篇15
我讀完了《張?zhí)煲韮和膶W(xué)選集-大林和小林》這本書(shū),里面主要講的是小林和大林的奇遇。他們剛剛出生的時(shí)候,爺爺奶奶就死了,他們開(kāi)始了流浪生活,他們晚上出發(fā)了,上山下山,突然,他們覺(jué)得好像有點(diǎn)地震,接著一座山站了起來(lái),我要吃了你們,說(shuō)著怪物開(kāi)始追趕他們,可是大林和小林分頭跑了,所以怪物追不著,跑呀跑呀,跑了很遠(yuǎn)他們才停下來(lái)歇會(huì)兒,這時(shí)小林開(kāi)始想大林了,他記得剛才大林是往那邊跑的。
小林就開(kāi)始了一個(gè)人的生活，那時(shí)還是晚上小林膽戰(zhàn)心驚地往前走,他已經(jīng)昏昏欲睡了，就躺在了草叢里，突然有一只很講道德的狐貍先生走了過(guò)來(lái)，他說(shuō)我今天要時(shí)能撿一個(gè)人，那我就太好運(yùn)氣了，他說(shuō)完往下一看，咦，怎么這里有一個(gè)人!狐貍先生把小林抬起來(lái)，說(shuō)我剛剛說(shuō)要撿到一個(gè)人，果然撿到了一個(gè)人。
小林被狐貍先生-皮皮吵醒了，皮皮說(shuō)：“你是我的東西了!”小林被皮皮地話驚醒了，小林說(shuō)我才不是你的東西呢!誰(shuí)撿到什么東西就屬于誰(shuí)!小林不信，他說(shuō)要去問(wèn)國(guó)王，皮皮說(shuō)：“問(wèn)就問(wèn)!有什么了不起的?”
國(guó)王說(shuō)不錯(cuò)，誰(shuí)撿到東西就歸誰(shuí)!小林簡(jiǎn)直要?dú)獐偭肆耍てち嘀×质侄伎煲崃耍髞?lái)成為了皮皮地寶貝…….
我讀完這本書(shū)后,我學(xué)到了人不能貪心.不能驕傲.更不要騙人,但是有時(shí)候騙人可以逃跑、騙到食物等，有時(shí)候騙人卻讓人討厭，以后就不會(huì)相信他了。
我的閱讀觀讀書(shū)心得 篇16
20xx年，全民閱讀第三次寫(xiě)入政府工作報(bào)告，《人民日?qǐng)?bào)》為推進(jìn)國(guó)民閱讀單獨(dú)辟版論述，閱讀成為國(guó)家戰(zhàn)略層面上的考慮；有一段時(shí)間，有一篇印度工程師寫(xiě)的《令人憂慮，不閱讀的中國(guó)人》的帖子紅遍了朋友圈，其實(shí)，如果沒(méi)有這林林總總關(guān)于閱讀的信息，也許你還未曾注意到閱讀有什么用這個(gè)問(wèn)題。
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，阿蘭德波頓有一個(gè)著名的回答：讀書(shū)無(wú)用，但仍要讀。不過(guò)，日本作家齋藤孝未必認(rèn)同這個(gè)回答的前半部分。《閱讀的力量》這本書(shū)就是他的回答。
作為一名日本明治大學(xué)的教授，齋藤孝似乎并不滿足授人以魚(yú)，更加樂(lè)于授人以漁。曾經(jīng)以閱讀能力強(qiáng)的給世界他國(guó)留下印象的日本，如今，閱讀也已經(jīng)成為一種式微的活動(dòng)，齋藤孝教授不僅僅致力于教授學(xué)生，更致力于推進(jìn)日本國(guó)民掌握閱讀的能力，并且重建這一日本軟實(shí)力資本。
其實(shí)，對(duì)于我們中國(guó)來(lái)說(shuō)，也是一樣的。齋藤孝教授的方法論同樣可以通用于我們的讀者。如果簡(jiǎn)單的概括這本關(guān)于閱讀學(xué)的書(shū)的話，書(shū)里只是講了兩個(gè)問(wèn)題，前者就是讀書(shū)到底有什么用，后者是如何習(xí)得這項(xiàng)有用的技能。阿蘭德波頓并非實(shí)用派的作家，從哲學(xué)和文學(xué)的意義上來(lái)講，筆者當(dāng)然更喜歡這一具有美學(xué)意義的回答，但是事實(shí)上，讀書(shū)的確就像齋藤孝教授告訴我們的讀書(shū)的確有用。
讀書(shū)架構(gòu)了你的人格，塑造了你的人格，讀書(shū)培養(yǎng)你的學(xué)習(xí)能力，讀書(shū)還可鍛煉交際能力，甚至日常生活中我們每一項(xiàng)公文的處理，每一項(xiàng)新技能的學(xué)習(xí)都離不開(kāi)閱讀，讀書(shū)怎么可能沒(méi)用呢？當(dāng)然，在眼下這個(gè)浮躁的氛圍里，讀書(shū)當(dāng)然不可能為你賺錢(qián)，還有可能從你兜里掏錢(qián)以購(gòu)置讀書(shū)的必要工具書(shū)，也不可能讀書(shū)破萬(wàn)卷就會(huì)有人稱(chēng)你為成功人士。如果以當(dāng)下的物質(zhì)成敗來(lái)論讀書(shū)的力量，讀書(shū)不但無(wú)力量，還可能消耗力量。
無(wú)獨(dú)有偶，筆者前一陣正好看到一篇名為《那個(gè)賣(mài)豬肉的北大畢業(yè)生已經(jīng)50歲了，他現(xiàn)在在干嘛？》的文章，那個(gè)當(dāng)年被恥笑、痛斥的北大才子陸步軒，在歲月的沉淀下，已經(jīng)堅(jiān)實(shí)有力的回?fù)袅水?dāng)年加在他身上的凄風(fēng)冷雨。如今他建立了土豬肉第一品牌，和他人聯(lián)手打造的壹號(hào)土豬銷(xiāo)售超過(guò)10億，還出版了自己的書(shū)，并將自己的土豬品牌推向了互聯(lián)網(wǎng)，上線天貓旗艦店。或許，這個(gè)例子可以有力的回?fù)糇x書(shū)無(wú)用論，即便是以世俗的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，讀書(shū)亦不是無(wú)用之事。
不管有無(wú)用處，讀書(shū)一旦變成了習(xí)慣，就如同吃喝拉撒睡一樣正常和必要。讀書(shū)的人總會(huì)讀書(shū)，已經(jīng)無(wú)需考慮 有沒(méi)有用。這個(gè)時(shí)候，你應(yīng)該考慮的是，雖然讀書(shū)，但是我會(huì)讀一本書(shū)嗎？在這本書(shū)里，齋藤孝教授用了大量篇幅去講解如何去閱讀一本書(shū)。
由淺入深，由感興趣的到不感興趣的，由那些緊張輕松的到深沉厚重的，這是最基本的方法。齋藤孝列出的文庫(kù)本圖書(shū)和50冊(cè)知識(shí)新書(shū)兩個(gè)鍛煉目標(biāo)，在中國(guó)可能還找不到合適的參照坐標(biāo)，不過(guò)根據(jù)他書(shū)里對(duì)這些書(shū)的分析，筆者覺(jué)得我們可能讀一些名著經(jīng)典合集以及一些技能性強(qiáng)的科普讀物就可以達(dá)到相同的效果。
很喜歡齋藤孝教授的比喻讀書(shū)是一種體育運(yùn)動(dòng)。當(dāng)我們對(duì)自己的身體感到不滿的時(shí)候，為了美為了健康能夠堅(jiān)持的體育運(yùn)動(dòng)，在精神的世界里，可以等量替換成，讀書(shū)是精神世界的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，一天兩天不見(jiàn)成效，天長(zhǎng)日久將受益無(wú)窮。
讀書(shū)有用，也要讀書(shū)。讀書(shū)之前如果能讀一讀有關(guān)讀書(shū)的書(shū)，那再好不過(guò)。這本《閱讀的力量》以邏輯性、實(shí)用性、知識(shí)含量大取勝，絕不像它看起來(lái)那般輕薄。
我的閱讀觀讀書(shū)心得 篇17
開(kāi)學(xué)初期，學(xué)校要求每人讀一本書(shū)。書(shū)名是《閱讀的力量》。給我印象最深的就是，在序言中王林寫(xiě)到：自由閱讀就是無(wú)壓力閱讀，為了興趣而閱讀，不需要寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告、回答問(wèn)題、為生字詞查字典。自由閱讀是放棄閱讀一本不喜歡的書(shū)，再另外找一本喜歡的書(shū)來(lái)讀，這種閱讀方式是所有具備高識(shí)字力的人經(jīng)常使用的閱讀方式。簡(jiǎn)而言之，自由閱讀即純?yōu)闃?lè)趣而閱讀。
當(dāng)我打開(kāi)《閱讀的力量》第一頁(yè)便看到了這樣殘酷的現(xiàn)實(shí)。直接教學(xué)對(duì)提高學(xué)生的體育能力沒(méi)有功效。教師的教學(xué)基本上是浪費(fèi)時(shí)間，遠(yuǎn)不如讓孩子自由閱讀成績(jī)更突出。當(dāng)然，這句話有爭(zhēng)議。但由此可見(jiàn)，作為教師，為了孩子的發(fā)展，鼓勵(lì)自由閱讀那是何等的重要啊！光靠指令性地去完成是很難實(shí)現(xiàn)的。只有調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀熱情，激發(fā)其閱讀興趣，才能化被動(dòng)的任務(wù)性閱讀為學(xué)生自主的閱讀行為，起到事半功倍的效果。當(dāng)然，在閱讀中我也遇到了問(wèn)題，就是書(shū)中講到的自由閱讀，在教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)于全體學(xué)生都可以實(shí)現(xiàn)嗎？有的學(xué)生自覺(jué)性很差，需要不時(shí)地提醒他讀書(shū)；甚至有個(gè)別學(xué)生連基本的字詞都認(rèn)不好，那么花那么多時(shí)間給他閱讀他會(huì)吃得消嗎？結(jié)果是否會(huì)如我們所預(yù)想的那樣？這還需要我們一線教師去驗(yàn)證，還需要教師探索出套路來(lái)，做到有效啟發(fā)和引導(dǎo)。
總之，父母、老師是孩子人生的引領(lǐng)者，請(qǐng)你們把最重要的閱讀帶到孩子們的靈魂里，讓她生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)、茁壯。
我的閱讀觀讀書(shū)心得 篇18
這個(gè)暑假，我閱讀了《大林和小林》這本書(shū)，它的作者是張?zhí)煲恚覈?guó)著名的作家。
大林和小林》讓我知道了很多做人和做事的道理。
首先我知道了父母的錢(qián)不是自己的，只有靠自己的努力掙來(lái)的錢(qián)才是屬于自己的，所以不能因?yàn)楦改赣绣X(qián)而不勞動(dòng)。比如大林，他爸爸叭哈很有錢(qián)，他身后有兩百個(gè)仆人，大林每天只有兩件事，吃飯和睡覺(jué)。所以沒(méi)有獨(dú)立生活的能力，最后死在了富翁島。而小林就讓我很敬佩，他和喬喬那么小就要賺錢(qián)養(yǎng)家，十幾歲當(dāng)火車(chē)司機(jī)，還要種田。我在小林身上看到了四個(gè)字：勤、樂(lè)、善、美。
然后我還知道了每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)都需要父母正確的引導(dǎo)，象大林的爸爸叭哈不知道怎么教小孩，他對(duì)大林說(shuō)什么事情都要仆人做，他以為這樣是對(duì)大林好，結(jié)果卻害了他一生，讓大林成長(zhǎng)成一個(gè)沒(méi)用的人。
這本書(shū)教給我的道理讓我受益無(wú)窮，使我一生享用。
我的閱讀觀讀書(shū)心得 篇19
20xx年集團(tuán)公司黨委號(hào)召中層管理干部每季度讀一本書(shū)，提高管理干部個(gè)人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。一季度讀完王陽(yáng)明的知行合一后對(duì)我個(gè)人的工作生活帶來(lái)很大的感觸，我總覺(jué)得書(shū)不能讀完就放到書(shū)桌上睡大覺(jué)，應(yīng)該將感悟應(yīng)用到工作和生活中去，把認(rèn)知和實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，用理論指導(dǎo)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐，用積累的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐升華理論。在＂知行合一＂的過(guò)程中，不斷提升個(gè)人安全、技術(shù)業(yè)務(wù)管理水平，于是我拿起《煤礦工人安全技術(shù)操作規(guī)程指南采煤專(zhuān)篇》這本書(shū)分專(zhuān)業(yè)、分崗位、分工種去研讀。
《煤礦工人安全技術(shù)操作規(guī)程指南采煤專(zhuān)篇》是由中國(guó)煤炭工業(yè)勞動(dòng)保護(hù)科學(xué)技術(shù)學(xué)會(huì)組織編制。全書(shū)主要內(nèi)容為煤礦采煤專(zhuān)業(yè)各工種的安全技術(shù)操作規(guī)程，涉及采煤機(jī)司機(jī)、刮板運(yùn)輸機(jī)司機(jī)、轉(zhuǎn)載機(jī)破碎機(jī)司機(jī)等30個(gè)采煤工種。詳細(xì)講解每個(gè)工種上崗條件、安全規(guī)定、操作準(zhǔn)備、操作順序、正常操作、收尾工作各道工序。
全國(guó)95%的煤礦為井工開(kāi)采，作業(yè)條件都十分艱苦、復(fù)雜、工種、崗位繁多，不同程度的地受到水、火、瓦斯、煤塵、地壓、地溫、地質(zhì)災(zāi)害的威脅，給施工帶來(lái)很大困難。拿我們?yōu)硤D溝煤礦為例，礦井煤層垂直埋深362米，我們回采的綜采工作面順槽地壓大、上隅角瓦斯高、煤層起伏變化采空區(qū)涌水大、煤塵具有爆炸性、自燃發(fā)火期1個(gè)月，井下斷層構(gòu)造多，這些因素給我們的安全生產(chǎn)帶來(lái)極大安全威脅。
灣圖溝煤礦年產(chǎn)300萬(wàn)噸的綜采工作面，裝備了國(guó)內(nèi)新裝備、新工藝、新技術(shù)，設(shè)備眾多、工藝先進(jìn)，但地質(zhì)條件又是鄂爾多斯周邊極其復(fù)雜的礦井之一，復(fù)雜的施工環(huán)境如何搞好安全生產(chǎn)成為區(qū)隊(duì)管理人員面對(duì)的首要問(wèn)題，搞綜煤礦綜采安全生產(chǎn)管理有一套行之有效規(guī)范、完善的安全技術(shù)操作規(guī)程是十分必要的，同時(shí)還得激起學(xué)習(xí)的欲望讓每名工人都愛(ài)學(xué)、熱學(xué)。于是我讀完這本《煤礦工人安全技術(shù)措施規(guī)程指南采煤專(zhuān)篇》后利用召開(kāi)班前會(huì)、學(xué)習(xí)日的時(shí)間分工種、崗位向全體員工講解。
通過(guò)對(duì)員工的逐項(xiàng)講解，員工掌握了應(yīng)知、應(yīng)會(huì)、規(guī)范化的綜采操作技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，班前講標(biāo)準(zhǔn)、現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)技術(shù)練兵，進(jìn)一步的提高了我們綜采一隊(duì)員工的`操作水平，實(shí)現(xiàn)了操作技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化，保證了綜采工作面安全生產(chǎn)正常運(yùn)行，較少設(shè)備故障、誤時(shí)的發(fā)生概率，提高了工作面工程質(zhì)量，杜絕了違章作業(yè)，避免人身、設(shè)備、財(cái)產(chǎn)的損失。通過(guò)推行標(biāo)煤礦工人安全安全技術(shù)操作規(guī)范加上現(xiàn)場(chǎng)的技術(shù)練兵綜采一隊(duì)＂三違＂事故大幅度降低，誤操作誤產(chǎn)事件不斷減少，安全狀況保持穩(wěn)定，效率不斷提高。
讀書(shū)學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)是學(xué)以致用，我通過(guò)學(xué)習(xí)知行合一聯(lián)系到自己的工作實(shí)際，不斷去＂悟＂。用在書(shū)籍中學(xué)到的知識(shí)去幫助自己提高、幫助自己所服務(wù)的團(tuán)隊(duì)提高，用積極的心態(tài)工作、成長(zhǎng)。
我的閱讀觀讀書(shū)心得 篇20
家》是巴金的代表作，作為《激流》三部曲之一，透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨。
《家》這部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自己的.話說(shuō)：他“所要展示給讀者的乃是描寫(xiě)過(guò)去十多年間的一幅圖畫(huà)”。高氏豪門(mén)外表上詩(shī)禮傳家，書(shū)香門(mén)第，但掩蓋在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭(zhēng)暗斗，腐朽齷齪，荒淫無(wú)恥。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢(shì)力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞玨的悲慘命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁……這些青年女性的不幸遭遇，無(wú)不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。作者通過(guò)這些描寫(xiě)，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。
本書(shū)向我們充分的展現(xiàn)了封建社會(huì)家庭的面貌，封建的思想意識(shí)把人們一個(gè)個(gè)逼上了絕路：大少爺“高覺(jué)新”終日思念“梅”;“鳴鳳”因被迫婚自盡;“覺(jué)新”的表妹因大人思想保守，有病不能及時(shí)醫(yī)治，最終死了。當(dāng)今社會(huì)，新的思想意識(shí)層出不窮，現(xiàn)在的思想是開(kāi)放的，并不局限于傳統(tǒng)的觀念，新的資訊通過(guò)各種渠道傳送到我們面前，開(kāi)拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識(shí);變封建為開(kāi)放，變傳統(tǒng)為創(chuàng)新，變專(zhuān)制為民主，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。在巴金的《家》中，在那封建社會(huì)中，不敢像我們那樣開(kāi)放，不敢創(chuàng)新，沒(méi)有民主;但現(xiàn)在有了，還有了互聯(lián)網(wǎng)，有了電視，有了計(jì)算機(jī)，有了……有了很多可以讓我們了解最新資訊的渠道，這一對(duì)比，證明了社會(huì)在發(fā)展，人類(lèi)文明在進(jìn)步，精神境界在不斷的提升著。我們可以向《家》里面的“覺(jué)民”、“覺(jué)慧”學(xué)習(xí)，接受更多的資訊，敢想敢做;還要以《家》中的“覺(jué)新”為借鑒，不要一味的盲目的順從，否則到頭來(lái)還是苦了自己，要為自己的理想去奮斗。巴金痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析。
在三兄弟中我最欣賞的是老三覺(jué)慧他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱(chēng)他為“無(wú)抵抗主義”，也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無(wú)比的痛苦，但這種痛苦卻并沒(méi)有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng)，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺(jué)民則是站在覺(jué)慧那邊，但他并不象覺(jué)慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的。因此在整個(gè)大家庭中，只有覺(jué)民和覺(jué)慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會(huì)，舊體制的擁護(hù)者，可見(jiàn)覺(jué)民、覺(jué)慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深，所以覺(jué)慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制外，也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。
而今天我們的家，家里面我們成為了中心，父母長(zhǎng)輩為我們而日益忙碌操勞，我們經(jīng)常是坐享其成。更有的孩子連家務(wù)活都不懂得做，不懂得為父母分憂，甚至還常常抱怨父母“沒(méi)有給最好的條件”。但是事事父母征求和尊重我們的意見(jiàn)，寵愛(ài)并且溺愛(ài)我們，我們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，即便在如此幸福的生活中，我們并沒(méi)有意識(shí)到應(yīng)該滿足，應(yīng)該回報(bào)他們。看了《家》以后，我們?yōu)橹此迹覀兩钤谌绱诵腋５慕裉欤欠駪?yīng)感覺(jué)到慶幸，感到快樂(lè)，感到幸福，并不斷努力，用自己最完美的成就來(lái)回報(bào)父母長(zhǎng)輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿?不管怎樣，今天的我們比過(guò)去的他們要幸福，我們的生活中沒(méi)有硝煙、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有奴役、沒(méi)有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意，但是我們已經(jīng)比他們?cè)瓉?lái)的生活狀態(tài)好了很多，很多，我們應(yīng)該好好珍惜這如此不易的幸福生活!
美好的生命的毀滅控訴了封建家庭的腐朽的黑暗，而先進(jìn)的青年一代的覺(jué)醒和反抗，為新時(shí)代的青年點(diǎn)亮了前行的明燈。太陽(yáng)普照大地，總有黑暗的角落：社會(huì)再文明，總有迂腐的潛伏。倘若處在陰暗迂腐的現(xiàn)實(shí)之中，那么時(shí)代的新青年就應(yīng)該繼承和發(fā)展那永不退色的五四精神，用他的光芒驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。
我的閱讀觀讀書(shū)心得 篇21
以很快的速度看完了《百年孤獨(dú)》，印象最大的不是所謂的魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，而是近一百年來(lái)布恩迪亞家族里那一種流傳已久的孤獨(dú)感。這種孤獨(dú)感雖然在最后的那場(chǎng)颶風(fēng)中消散了，可是，這種孤獨(dú)感不是因也不會(huì)因?yàn)槟珷柣⒌滤沟念A(yù)言或許是詛咒而消散，這種孤獨(dú)感是發(fā)自內(nèi)心的。
家族里的每個(gè)人在成熟之前都像烏蘇拉說(shuō)的那樣很乖，可在胡子長(zhǎng)出來(lái)之后就像變了一個(gè)人一樣。這種變革，我認(rèn)為大概是他們自己的生命到了與自己的孩提時(shí)代告別的時(shí)候就突然迷惘了。這種迷惘，來(lái)源于自己與環(huán)境與生命的關(guān)系。突然發(fā)現(xiàn)自己的生命在這樣一個(gè)環(huán)境下沒(méi)有了方向，在建立馬貢多之后，霍塞阿卡迪奧布恩迪亞率領(lǐng)著他的朋友們?nèi)ふ彝饷娴氖澜纾级鞯蟻喩闲０l(fā)動(dòng)的那三十二場(chǎng)不成氣候的戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)是為了一種高傲，奧雷良諾第二先前的花天酒地難道不是一種空虛嗎，連這個(gè)家的主心骨烏蘇拉，誰(shuí)能說(shuō)他的內(nèi)心不也是孤獨(dú)的嗎?每個(gè)人的孤獨(dú)，導(dǎo)致最后的心理畸形，也就演變成了命運(yùn)的畸形。
人是應(yīng)該自經(jīng)歷某些磨難，經(jīng)歷某些事情，或者是在無(wú)風(fēng)無(wú)浪的生活中悟出一種態(tài)度，這一種態(tài)度可以使我們不孤獨(dú)，也許身邊沒(méi)有多少人，可不會(huì)讓我們?yōu)橐晃兜墓掳寥グl(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，在失敗后把自己鎖在房子里作小金魚(yú)。不會(huì)讓我們沒(méi)有勇氣去追求自己的愛(ài)情。其實(shí)每個(gè)人都有書(shū)中的'那些人孤獨(dú)的趨勢(shì)，都可以找到自己的影子，可要不要那樣的活著，像布恩迪亞家族的那些人無(wú)病而老死?答案肯定是不要的，我們的生活是現(xiàn)實(shí)的，有時(shí)候想得太多，會(huì)導(dǎo)致這種孤獨(dú)的迷惘。
孤獨(dú)讓自己把自己鎖起來(lái)，自己把自己鎖起來(lái)又增加了孤獨(dú)感，烏蘇拉不會(huì)明白，他想把自己的子孫培養(yǎng)成教皇的想法的關(guān)鍵不在于看住他，而是在于教育那種溫暖，家庭的溫暖，生活的美好向往，自己的人生仍是空白，可以在這張白卷上寫(xiě)下輝煌。這樣，孤獨(dú)不會(huì)持續(xù)一百年。
真正的名著足以經(jīng)受得住時(shí)間的考驗(yàn)，我細(xì)細(xì)品味字里行間的耐人尋味，咀嚼著作者留下的深意。合上書(shū)本，思緒早已隨著書(shū)中如夢(mèng)的人生飄遠(yuǎn)……
我的閱讀觀讀書(shū)心得 篇22
讀了《狼性團(tuán)隊(duì)》一書(shū)后使我深受深受啟發(fā)，狼是陸地動(dòng)物中最兇殘的動(dòng)物之一，就連老虎、獅子這樣的獸中之王都要對(duì)狼退避三舍，原因無(wú)它，就是害怕狼群這個(gè)團(tuán)隊(duì)！通過(guò)對(duì)狼的性格及組織行為的研究，我從中總結(jié)出了打造＂執(zhí)行力團(tuán)隊(duì)＂的有益原則和啟示。
一、團(tuán)隊(duì)意識(shí)
狼知道自己的力量弱小，和老虎、獅子等獸中之王比，狼比不過(guò)，甚至與野牛等獵物比，狼也自認(rèn)實(shí)力不足。正是狼有自知明，知道單打獨(dú)斗不行，所以他們選擇群居，選擇了團(tuán)隊(duì)，從而也就成為了陸地動(dòng)物世界中最可怕的終結(jié)者。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)也是如此，沒(méi)有團(tuán)的合作，光靠個(gè)人能力是難以成功的。我們應(yīng)該看到個(gè)體的力量太單薄，需要團(tuán)結(jié)，需要合力，我們?nèi)艘彩切枰R心協(xié)力才能做到團(tuán)隊(duì)工作的高效運(yùn)行。
二、整體利益至上
在群狼中，當(dāng)一只狼嚎叫時(shí)，其他的狼都會(huì)響應(yīng)，于是我們就聽(tīng)到了此起彼伏的群狼的嚎叫，在這此起彼伏的嚎叫中，匯集了每一只狼的聲音，這聲音就是在大聲宣告＂我們是一個(gè)整體，我們很強(qiáng)大，我們戰(zhàn)無(wú)不勝!＂
狼在行進(jìn)中經(jīng)常采用單列式行進(jìn)方式，就是一只接一只，頭狼的體力消耗最大，當(dāng)頭狼累了時(shí)，它就讓道一邊，其身后的狼自然替補(bǔ)它的位置，而它就可跟在隊(duì)伍的最后，養(yǎng)精蓄銳，正是靠著每一狼的.共同付出，才有了一只誰(shuí)見(jiàn)誰(shuí)怕的團(tuán)隊(duì)。
狼群中最健壯的狼在捕獵中總是沖在前面，當(dāng)他捕獲獵物后不是安然享用，而是將獵物留給后面身體較弱的狼，自己在向下一個(gè)目標(biāo)奔去。
這就是狼性，這就是狼的整體利益之上的精神，因?yàn)槔侵溃挥泄餐娴膶?shí)現(xiàn)，才有自我利益的實(shí)現(xiàn)。在企業(yè)中也是如此，我們總是說(shuō)能者多勞，實(shí)際上能者就應(yīng)當(dāng)為這個(gè)團(tuán)隊(duì)多做貢獻(xiàn)，要有奉獻(xiàn)精神，但是多勞的能者是否只有付出沒(méi)有收獲呢？不是，多勞的能者是伙伴們的信任和支持。
在生產(chǎn)中需要更多有能力的同事，在各方面挺身而出，為企業(yè)的創(chuàng)效獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，有時(shí)可能有分配不均的現(xiàn)象，就需要我們整體利益之上的高尚品德，天長(zhǎng)日久就會(huì)讓自己身上的優(yōu)點(diǎn)閃光，進(jìn)而得到器重，而這就是領(lǐng)導(dǎo)所必備的條件。因此，就能在團(tuán)隊(duì)中脫穎而出，成為這個(gè)團(tuán)隊(duì)的核心人物，他就向成功邁進(jìn)了一步。
三、優(yōu)勝劣汰，原則之上
狼會(huì)在小狼有獨(dú)立能力時(shí)堅(jiān)決的離開(kāi)它，讓它自己去闖，去適應(yīng)自然。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中就有很多小狼失去生命，但是正因?yàn)檫@樣才能使優(yōu)勝劣汰的狼群進(jìn)化得更優(yōu)秀。我認(rèn)為，這是狼性給我們的最大啟示，一個(gè)企業(yè)必須要進(jìn)行優(yōu)勝劣汰，必須使員工隊(duì)伍不斷進(jìn)化，否則就會(huì)出現(xiàn)弱者淘汰強(qiáng)者的局面。這就要求我們加強(qiáng)員工的業(yè)務(wù)水平，能夠勝任所在的崗位要求，為公司創(chuàng)造更大的價(jià)值，使企業(yè)具有更大的競(jìng)爭(zhēng)力。
狼性還讓我們看到，領(lǐng)導(dǎo)的注意力永遠(yuǎn)都放在優(yōu)秀員工的身上，而不是落后員工的身上，我們要不停的及時(shí)激勵(lì)那些優(yōu)秀的、有上進(jìn)心的員工，讓他們不斷成長(zhǎng)，對(duì)于那些落后的員工，要進(jìn)行再教育鼓勵(lì)他們努力學(xué)習(xí)，這樣才能激勵(lì)所有的員工追求卓越，才能建立起一個(gè)人人比貢獻(xiàn)、人人比能力的良心競(jìng)賽的企業(yè)文化。
四、目標(biāo)明確，前仆后繼
我們團(tuán)隊(duì)中的領(lǐng)導(dǎo)做到明確制定目標(biāo)，并帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)奮勇直前，一個(gè)團(tuán)隊(duì)有了這樣的領(lǐng)導(dǎo)，有了這樣的精神，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)一定能成為戰(zhàn)無(wú)不勝的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，因此企業(yè)要時(shí)刻讓所有的員工知道企業(yè)的使命，知道奮斗的目標(biāo)，并將這一目標(biāo)層層分解，落實(shí)到各個(gè)部門(mén)、各個(gè)崗位，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要身先士卒，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)奮勇直前，百折不撓。
綜上所述，我從狼的性格及組織行為中總結(jié)出了狼成為終結(jié)者的原因，一個(gè)企業(yè)能夠人人樹(shù)立團(tuán)隊(duì)意識(shí)，樹(shù)立整體利益之上的觀念，建立嚴(yán)格的淘汰機(jī)制，從最高領(lǐng)導(dǎo)到每一位員工都明確了各自的目標(biāo)并堅(jiān)持不懈的努力完成，就一定能打造出令人敬佩、令人膽寒的執(zhí)行力團(tuán)隊(duì)。
我的閱讀觀讀書(shū)心得 篇23
20__年，不長(zhǎng)，卻足以讓我們的棱角磨平，失去往日的光彩。 20年，不長(zhǎng)，卻足以讓我們忘記當(dāng)初的夢(mèng)想，為生活而生活。 20年，不長(zhǎng)，卻足以讓我們由一個(gè)妙齡少女變成一個(gè)大媽。 ------獻(xiàn)給將要踏入社會(huì)的人，任何時(shí)候都不 要忘記自己的夢(mèng)想。
在看電影版的《肖申克的救贖》之前，我先讀了文字版的《肖申克的救贖》，感受頗深!我始終認(rèn)為，能夠觸及我內(nèi)心最深處的東西，才會(huì)感動(dòng)我!毫無(wú)疑問(wèn)，《肖申克的救贖》感動(dòng)了我。一開(kāi)始認(rèn)為安迪肯定監(jiān)獄悲苦的渡過(guò)一生。可是最后，結(jié)局雖不是法律范圍以內(nèi)的，卻是我們所有讀者心中所想的那種結(jié)果。我們會(huì)跨越法律的界限，為這個(gè)真正善良的，真正懂愛(ài)的人感到高興!這部小說(shuō)中，有三個(gè)方面是我感受特別深的!
其一是獄友情。肖申克，當(dāng)走進(jìn)這個(gè)地方，轉(zhuǎn)身門(mén)閘鎖上，才明白，這是玩真的，轉(zhuǎn)眼間，一生就毀了，只留下無(wú)窮無(wú)盡的悔恨，不知道會(huì)這里待多久，也許也將忘記在這里度過(guò)了多少歲月，恍惚間記得典獄長(zhǎng)說(shuō)過(guò)“把信仰寄托給神，把賤命交給我”。但在這里，他們也有自己的朋友，他們也有真摯的友誼!安迪通過(guò)自己的智慧和勇氣為犯人朋友們贏得了冰啤酒、圖書(shū)館以及尊嚴(yán)、自由。安迪也幸運(yùn)地沒(méi)有站錯(cuò)隊(duì)，他擁有了在肖申克中唯一可以傾訴與分享秘密的朋友，瑞德。在他成功逃出后以及瑞德在入獄四十年之后他們這對(duì)在獄中的好友再次擁抱在一起，在獄中的生活了幾十年的他們?cè)缫呀?jīng)習(xí)慣了彼此。相反，那些在生活、身份頂端的典獄長(zhǎng)們，他們只有自私、狹隘，只是他們利用自己的權(quán)利把自己的一切罪行掩蓋了而已。生活中，我們?nèi)巳硕夹枰笥眩枰就篮系呐笥眩枰茉陟`魂深處交流的朋友。也許，我們?cè)絹?lái)越發(fā)覺(jué)，交一個(gè)這樣的朋友越來(lái)越困難，但是如果你擁有這樣的一個(gè)朋友，一定要珍惜。
其二是感嘆我們?cè)跓o(wú)形中被體制化以及體制社會(huì)的不公平。“監(jiān)獄是個(gè)怪地方，起先你恨它，然后習(xí)慣它，更久后，你不能沒(méi)有它，這就叫體制化。”也許四面白墻禁錮的是我們的身體自由，然而體制化禁錮的卻是我們的靈魂，這是它最可怕的地方。或者你會(huì)認(rèn)為體制化離我們很遠(yuǎn)，其實(shí)只要你細(xì)心觀察，體制化就存在我們身邊，它像一只無(wú)形的手，時(shí)時(shí)刻刻影響著我們。有時(shí)，我們會(huì)不難聽(tīng)到別人在說(shuō)：“我不干這個(gè)行業(yè)，還能干什么呢?”這就是體制化的結(jié)果。
一個(gè)清清白白，沒(méi)犯過(guò)罪的人卻要被冤枉入獄，我想這是任何人都接受不了的。可是誰(shuí)能幫你證明，你是無(wú)辜的。法律不是十全十美的，它始終有自己的缺陷。所以有些人就是這種體制下的犧牲品。吶喊、冤屈能有什么用?誰(shuí)能真正替你伸張正義?自私的典獄長(zhǎng)，為了滿足自己的私心，竟設(shè)計(jì)殺了知道內(nèi)情的證人，人性在欲望、金錢(qián)、權(quán)利面前一露無(wú)疑。人性的可怕，社會(huì)的不公平，只是多讓一個(gè)人對(duì)這個(gè)社會(huì)更加絕望。《肖申克的救贖》讓我再次了解到，社會(huì)不可能對(duì)每個(gè)人都是公平的，我們必須要靠自己的雙手去創(chuàng)造自己的生活。
第三點(diǎn)也是最觸動(dòng)人心的就是安迪追逐自由、永不放棄的精神。
在肖申克漫長(zhǎng)的監(jiān)禁中，真正囚禁的并不是被高墻束縛的軀體，而是被肖申克漸漸打磨，鍛造的失去了自我的內(nèi)心，失去了對(duì)生活的熱情，夢(mèng)想還有希望。 但安迪并沒(méi)有成為肖申克真正的俘虜，他扔懷著對(duì)生活的向往與對(duì)自由的渴求。 典獄長(zhǎng)的貪婪與罪惡讓安迪找到了改變自己命運(yùn)的契機(jī)。他用那把藏在圣經(jīng)里的小石錘挖了那條在任何人看來(lái)不可思議的隧道。他挖了19年，精心策劃了19年，也在會(huì)被別人發(fā)現(xiàn)的危機(jī)感與恐懼中度過(guò)了19年。 終于有一天，他鬼魅般地從緊閉的牢房中消失，窗外的陽(yáng)光撒進(jìn)不足4平米的小空間，簡(jiǎn)單而明了，他逃獄了!帶著典獄長(zhǎng)所有來(lái)歷不明的錢(qián)與那個(gè)空名的身份，奔向了他向往已久的自由。他爬過(guò)狹窄的隧道，再爬過(guò)充滿污水的管道，通向了肖申克所束縛的區(qū)域外，在污水中洗凈了他的罪惡，在彼岸洗凈，重生，然后奔向了他的澤華塔尼。
“有些鳥(niǎo)兒天生就關(guān)不住，它們的羽毛太鮮明，歌聲太甜美，也太狂野了。”一個(gè)人怎樣看待自己，這就決定了她的命運(yùn)，或者說(shuō)，指明了他的歸宿。而歸宿則要有堅(jiān)定的信念去支撐。安迪堅(jiān)定的信念與對(duì)自由執(zhí)著的追求，使他戰(zhàn)勝了充斥著冰冷與最邪惡人性的肖申克。當(dāng)看到安迪從肖申克成功逃離時(shí)，我仿佛看到信念刺穿重重黑幕，在黑夜中打一道奪目的霹靂，亮光之下，我孱弱的靈魂在黑暗中現(xiàn)形，并且顫抖，久久無(wú)法平息......
我的閱讀觀讀書(shū)心得 篇24
20xx年，不長(zhǎng)，卻足以讓我們的棱角磨平，失去往日的光彩。 20xx年，不長(zhǎng)，卻足以讓我們忘記當(dāng)初的夢(mèng)想，為生活而生活。 20xx年，不長(zhǎng)，卻足以讓我們由一個(gè)妙齡少女變成一個(gè)大媽。 ------獻(xiàn)給將要踏入社會(huì)的人，任何時(shí)候都不 要忘記自己的夢(mèng)想。
在看電影版的《肖申克的救贖》之前，我先讀了文字版的《肖申克的救贖》，感受頗深!我始終認(rèn)為，能夠觸及我內(nèi)心最深處的東西，才會(huì)感動(dòng)我!毫無(wú)疑問(wèn)，《肖申克的救贖》感動(dòng)了我。一開(kāi)始認(rèn)為安迪肯定監(jiān)獄悲苦的渡過(guò)一生。可是最后，結(jié)局雖不是法律范圍以內(nèi)的，卻是我們所有讀者心中所想的那種結(jié)果。我們會(huì)跨越法律的界限，為這個(gè)真正善良的，真正懂愛(ài)的人感到高興!這部小說(shuō)中，有三個(gè)方面是我感受特別深的!
其一是獄友情。肖申克，當(dāng)走進(jìn)這個(gè)地方，轉(zhuǎn)身門(mén)閘鎖上，才明白，這是玩真的，轉(zhuǎn)眼間，一生就毀了，只留下無(wú)窮無(wú)盡的悔恨，不知道會(huì)這里待多久，也許也將忘記在這里度過(guò)了多少歲月，恍惚間記得典獄長(zhǎng)說(shuō)過(guò)“把信仰寄托給神，把賤命交給我”。但在這里，他們也有自己的朋友，他們也有真摯的友誼!安迪通過(guò)自己的智慧和勇氣為犯人朋友們贏得了冰啤酒、圖書(shū)館以及尊嚴(yán)、自由。安迪也幸運(yùn)地沒(méi)有站錯(cuò)隊(duì)，他擁有了在肖申克中唯一可以傾訴與分享秘密的朋友，瑞德。在他成功逃出后以及瑞德在入獄四十年之后他們這對(duì)在獄中的好友再次擁抱在一起，在獄中的生活了幾十年的他們?cè)缫呀?jīng)習(xí)慣了彼此。相反，那些在生活、身份頂端的典獄長(zhǎng)們，他們只有自私、狹隘，只是他們利用自己的權(quán)利把自己的一切罪行掩蓋了而已。生活中，我們?nèi)巳硕夹枰笥眩枰就篮系呐笥眩枰茉陟`魂深處交流的朋友。也許，我們?cè)絹?lái)越發(fā)覺(jué)，交一個(gè)這樣的朋友越來(lái)越困難，但是如果你擁有這樣的一個(gè)朋友，一定要珍惜。
其二是感嘆我們?cè)跓o(wú)形中被體制化以及體制社會(huì)的不公平。“監(jiān)獄是個(gè)怪地方，起先你恨它，然后習(xí)慣它，更久后，你不能沒(méi)有它，這就叫體制化。”也許四面白墻禁錮的是我們的身體自由，然而體制化禁錮的卻是我們的靈魂，這是它最可怕的地方。或者你會(huì)認(rèn)為體制化離我們很遠(yuǎn)，其實(shí)只要你細(xì)心觀察，體制化就存在我們身邊，它像一只無(wú)形的手，時(shí)時(shí)刻刻影響著我們。有時(shí)，我們會(huì)不難聽(tīng)到別人在說(shuō)：“我不干這個(gè)行業(yè)，還能干什么呢?”這就是體制化的結(jié)果。
一個(gè)清清白白，沒(méi)犯過(guò)罪的人卻要被冤枉入獄，我想這是任何人都接受不了的。可是誰(shuí)能幫你證明，你是無(wú)辜的。法律不是十全十美的，它始終有自己的缺陷。所以有些人就是這種體制下的犧牲品。吶喊、冤屈能有什么用?誰(shuí)能真正替你伸張正義?自私的典獄長(zhǎng)，為了滿足自己的私心，竟設(shè)計(jì)殺了知道內(nèi)情的證人，人性在欲望、金錢(qián)、權(quán)利面前一露無(wú)疑。人性的可怕，社會(huì)的不公平，只是多讓一個(gè)人對(duì)這個(gè)社會(huì)更加絕望。《肖申克的救贖》讓我再次了解到，社會(huì)不可能對(duì)每個(gè)人都是公平的，我們必須要靠自己的雙手去創(chuàng)造自己的生活。
第三點(diǎn)也是最觸動(dòng)人心的就是安迪追逐自由、永不放棄的精神。
在肖申克漫長(zhǎng)的監(jiān)禁中，真正囚禁的并不是被高墻束縛的軀體，而是被肖申克漸漸打磨，鍛造的失去了自我的內(nèi)心，失去了對(duì)生活的熱情，夢(mèng)想還有希望。 但安迪并沒(méi)有成為肖申克真正的俘虜，他扔懷著對(duì)生活的向往與對(duì)自由的渴求。 典獄長(zhǎng)的貪婪與罪惡讓安迪找到了改變自己命運(yùn)的契機(jī)。他用那把藏在圣經(jīng)里的小石錘挖了那條在任何人看來(lái)不可思議的隧道。他挖了20xx年，精心策劃了20xx年，也在會(huì)被別人發(fā)現(xiàn)的危機(jī)感與恐懼中度過(guò)了20xx年。 終于有一天，他鬼魅般地從緊閉的牢房中消失，窗外的陽(yáng)光撒進(jìn)不足4平米的小空間，簡(jiǎn)單而明了，他逃獄了!帶著典獄長(zhǎng)所有來(lái)歷不明的錢(qián)與那個(gè)空名的身份，奔向了他向往已久的自由。他爬過(guò)狹窄的隧道，再爬過(guò)充滿污水的管道，通向了肖申克所束縛的區(qū)域外，在污水中洗凈了他的罪惡，在彼岸洗凈，重生，然后奔向了他的澤華塔尼。
“有些鳥(niǎo)兒天生就關(guān)不住，它們的羽毛太鮮明，歌聲太甜美，也太狂野了。”一個(gè)人怎樣看待自己，這就決定了她的命運(yùn)，或者說(shuō)，指明了他的歸宿。而歸宿則要有堅(jiān)定的信念去支撐。安迪堅(jiān)定的信念與對(duì)自由執(zhí)著的追求，使他戰(zhàn)勝了充斥著冰冷與最邪惡人性的肖申克。當(dāng)看到安迪從肖申克成功逃離時(shí)，我仿佛看到信念刺穿重重黑幕，在黑夜中打一道奪目的霹靂，亮光之下，我孱弱的靈魂在黑暗中現(xiàn)形，并且顫抖，久久無(wú)法平息......
我的閱讀觀讀書(shū)心得 篇25
前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，一直打算寫(xiě)篇讀后感，苦于無(wú)從下筆。一方面是對(duì)作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒。
對(duì)我而言，單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺(jué)來(lái)說(shuō)，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書(shū)入戲的我不同，百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類(lèi)似神話的種種場(chǎng)景，也許是因?yàn)闀?shū)中人物狂野的孤獨(dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn)。
《百年孤獨(dú)》的敘事結(jié)構(gòu)不同一般，馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來(lái)展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個(gè)循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說(shuō)的一個(gè)主題：人的孤獨(dú)、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后、消亡。作者對(duì)“孤獨(dú)”這一具有民族特性的`問(wèn)題作了深刻的揭示。
整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)何賽阿爾卡蒂奧布恩迪亞，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷里亞諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷里亞諾上校到精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉老媽媽?zhuān)瑥募儩嵢缣焓沟那喂媚锢酌拂旖z到喜歡熱鬧的奧雷里亞諾第二。
這些人，從出生開(kāi)始就是孤獨(dú)的，逐漸的，有人在孤獨(dú)中失去自我，比如何賽阿爾卡蒂奧布恩迪亞、梅梅;有人在對(duì)抗孤獨(dú)中失去自我，比如麗貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨(dú)，可卻無(wú)能為力，比如阿蘭瑪坦;有人孤獨(dú)一生卻不自知，比如烏爾
蘇拉，比如俏姑娘雷梅黛絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時(shí)已晚，比如上校奧雷里亞諾。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅黛絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的麗貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿爾卡蒂奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。
總的來(lái)說(shuō)本書(shū)的基調(diào)還是黑色的，結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨(dú)的家庭，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”。我的理解與書(shū)中的簡(jiǎn)介不同，書(shū)前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話代表的是積極，黑暗總會(huì)過(guò)去，光明即將來(lái)臨，我卻覺(jué)得這句話是為這個(gè)悲劇魔幻的家族100年的孤獨(dú)歷史畫(huà)上句號(hào)。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú)，而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的，誰(shuí)也逃不掉的。書(shū)中的人物都是孤獨(dú)的，但每個(gè)人面對(duì)的方式有所不同，奧雷里亞諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭(zhēng)，永無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)排遣孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭(zhēng)只讓他更加寂寞，梅梅用的是愛(ài)情，可惜他的愛(ài)情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
叔本華的哲學(xué)認(rèn)為，人生注定是無(wú)聊的，如果實(shí)現(xiàn)了理想，那么就會(huì)覺(jué)得無(wú)趣，如果無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，又很挫折，總是就是很郁悶無(wú)聊。解決方法有兩個(gè)，一個(gè)是在宗教中尋求解脫，另一個(gè)是通過(guò)欣賞高雅藝術(shù)。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光，否在會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。
如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職狻Ｒ苍S，我們可以活得更高大，至少在別人眼中。奧雷里亞諾上校死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書(shū)能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
我的閱讀觀讀書(shū)心得 篇26
再一次翻開(kāi)它，我已經(jīng)又長(zhǎng)大了半歲。可能正是這個(gè)原因吧，我看見(jiàn)的《安妮日記》已經(jīng)不一樣了。
里面講的是一個(gè)在二戰(zhàn)時(shí)期猶太小女孩安妮兩年的密室生活：
在安妮13歲生日后不久，因?yàn)楫?dāng)時(shí)是法西斯主義，猶太人慘遭迫-害，所以安妮一家以及凡丹夫婦和他的兒子彼得;杜瑟爾醫(yī)生和在安妮爸爸公司工作的克萊爾、米普、艾莉搬到了在荷蘭阿姆斯特丹分公司的后屋，安妮在日記里一直稱(chēng)它為“密室”。
安妮自從搬到荷蘭以后，就一直生活在陰森的密室里，白天不能打開(kāi)窗簾，怕別人看見(jiàn)，晚上只能打開(kāi)一點(diǎn)點(diǎn)窗戶透透氣，但立刻就要關(guān)上;上午吃完早餐以后就不能用水了，因?yàn)楦舯跁?huì)聽(tīng)到;再加上一家人脾氣暴躁，經(jīng)常大吵大鬧，克萊爾的體弱多病，外面不斷傳來(lái)的猶太人被殺的消息，搞得大家心神不寧。
在密室生活的兩年里，正處于花季少女時(shí)期的安妮，在極度的恐慌與不愉快下，在暗淡無(wú)光的密室里，度過(guò)了少女成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。然而她卻毫無(wú)辦法，因?yàn)樗麄兪亲叩教幪幎紩?huì)受到德國(guó)人歧視的猶太人。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷令我們無(wú)法想像。
在1944年的8月4日，在光明就要來(lái)到的時(shí)刻，納粹分子沖進(jìn)了公司的后屋，逮捕了這些猶太人，結(jié)束了他們兩年的密室生活，最后，安妮以及她的姐姐、媽媽?zhuān)驳し驄D一家，杜瑟爾都慘死在集中營(yíng)里。克萊爾被送往德國(guó)服勞役，中途逃脫;只有安妮的爸爸活著走出了集中營(yíng)。
慘淡的生活并沒(méi)有改變安妮，她還是個(gè)愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的女孩子。只是最終并沒(méi)有一個(gè)完美的結(jié)局。但是，從安妮的這些日記中，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷無(wú)情已經(jīng)敗露無(wú)疑。
這并不是安妮一個(gè)人的日記，這是二戰(zhàn)時(shí)期千千萬(wàn)萬(wàn)猶太人的心聲。當(dāng)時(shí)的猶太人，可以說(shuō)為了怎樣給他們?cè)O(shè)計(jì)刑法，德國(guó)的警-察和法院的人都想成傻子了。安妮和其他猶太人一樣，渴望自由。
由此我想到了許多許多，我覺(jué)得這本日記不僅是在訴說(shuō)安妮的心情，而且是在描述戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦。法西斯，這個(gè)曾經(jīng)奪取幾百萬(wàn)猶太人生命的詞;元首，這個(gè)曾經(jīng)讓千千萬(wàn)萬(wàn)德國(guó)人感到恥辱的名字!戰(zhàn)爭(zhēng)不僅能使每個(gè)人心驚肉跳，讓任何一個(gè)人可能死去，最重要的是它能將美好的和平毀于一旦!
我真的希望，不論在哪個(gè)國(guó)家，在什么時(shí)候，都永遠(yuǎn)不要再出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)字眼兒。只有全世界的每個(gè)人都和平相處，人類(lèi)才會(huì)有大發(fā)展。如果地球真的分-裂成了幾塊，只要人類(lèi)的心還接在一起，就一定能夠渡過(guò)難關(guān)。但是，人類(lèi)的心如果被戰(zhàn)爭(zhēng)隔開(kāi)了，那就真的沒(méi)希望了。就像的通天塔傳說(shuō)，只要人類(lèi)沒(méi)有了和平與團(tuán)結(jié)，就算通天塔真的建成了，也會(huì)轟然倒塌。所以和平是人類(lèi)發(fā)展的橋梁。
希望大家記住，不管什么時(shí)候，和平都是最重要的!
我的閱讀觀讀書(shū)心得 篇27
暑假里，雖然烈日炎炎，但在清涼的空調(diào)房里讀讀書(shū)也算是一種很愜意的享受。這當(dāng)中有一本弘揚(yáng)勤奮精神的書(shū)，真讓我受益匪淺，這本書(shū)的名字就叫《大林和小林》。
大林和小林生活很拮據(jù)，父母因生病死了，他們倆只能出去打工。出門(mén)沒(méi)多久，就遇到了一個(gè)大怪物，他們分頭跑，最后跑散了。小林被皮皮和平平“撿”到了，又被賣(mài)給了四四格。四四格要小林做金剛鉆，還要被四四格教訓(xùn)。小林和兩個(gè)伙伴打死了四四格，又打死了二四四格。之后又遇到了一個(gè)叫中麥伯伯的人，小林通過(guò)自身的的勤奮和努力，當(dāng)上了火車(chē)司機(jī)。而大林卻遇見(jiàn)了一個(gè)大富翁，變成了大富翁的兒子，被養(yǎng)成了個(gè)大胖子，還改了名叫唧唧。從此，大林好吃懶做，貪圖享樂(lè)。不知不覺(jué)中被送到了富翁島，雖然島上滿地是金子，但是他什么都不會(huì)，結(jié)果被餓死了。
讀了這本書(shū)，我深有感觸。在這個(gè)世界上，也有像大林這種人，為了金錢(qián)放棄一切，永遠(yuǎn)都滿足不了。而小林卻依靠自己勤勞的雙手，學(xué)習(xí)記藝，創(chuàng)造財(cái)富，養(yǎng)活自己。即使在艱苦的環(huán)境里，他也不曾放棄。他難道沒(méi)有像大林那樣的欲望嗎?不，其實(shí)每個(gè)人都有欲望，但我們要知道控制欲望的滋長(zhǎng)。比如：我們想吃什么，都有的吃，我們想要什么，什么都有。可是我們卻都沒(méi)有想象過(guò)我們爸爸媽媽爺爺奶奶小時(shí)候的景象。和他們比，可真是天壤之別呀。我們的生活就好比在天堂里呀，我們應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活。我們也要像小林一樣在面對(duì)困難時(shí)，毫不畏懼，一往無(wú)前。
我的閱讀觀讀書(shū)心得 篇28
最近我讀了《大林和小林》這本書(shū)，它的作者張?zhí)煲硎且幻麅和骷遥春蕻?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，于是就以童話的手法寫(xiě)了這本書(shū)。
大林和小林是雙胞胎兄弟，他們的父母在他們小的時(shí)候去世了。他們?cè)谌フ壹Z食的時(shí)候遇到了一個(gè)怪物，于是他們兩個(gè)分開(kāi)跑，怪物沒(méi)有追上，但他們也從此分開(kāi)了。此后大林和小林遇到了不同的人，使他們的思想發(fā)生了變化。小林不想當(dāng)富人，他只想當(dāng)一個(gè)普通人，平平安安過(guò)一生。大林想當(dāng)一個(gè)大富翁，這樣可以衣食無(wú)憂，一生享盡榮華富貴。他們遇到的人千奇百怪，有狐貍法官、國(guó)王、親王、叭哈先生……最后，大林和小林都成了自己理想中的那一類(lèi)人，小林成了一名火車(chē)司機(jī)，大林成了一個(gè)大富翁。他們的最終結(jié)果也截然不同，小林平平安安地過(guò)著自己想要的生活，而大林到了富翁島，在那里找不到做工的窮人，最后就餓死了。
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理：幸福是通過(guò)自己的雙手創(chuàng)造的，想不勞而獲最終是不會(huì)有好結(jié)果的。
我的閱讀觀讀書(shū)心得 篇29
《閱讀的力量》這是一本由枯燥數(shù)據(jù)和生動(dòng)結(jié)論相結(jié)合的書(shū)。作者極力想證明的是自由閱讀的重要性。FVR就是無(wú)壓力閱讀，為了興趣而閱讀，不需要寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告，不必回答每個(gè)章節(jié)后的問(wèn)題，也不用為每個(gè)生字查字典。FVR不僅僅對(duì)學(xué)習(xí)母語(yǔ)有幫助，也是讓外語(yǔ)能力登峰造極的方法。與傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法相比，“閱讀是唯一的辦法，唯一能同時(shí)使人樂(lè)于閱讀，培養(yǎng)寫(xiě)作風(fēng)格，建立足夠詞匯，增進(jìn)語(yǔ)法能力，以及正確拼寫(xiě)的方法”。
《閱讀的力量》中提到，直接教學(xué)是兩種程序的組合：技能培養(yǎng)，刻意學(xué)習(xí)一種規(guī)則、詞義或拼寫(xiě)，然后讓這個(gè)規(guī)則變成一種“自動(dòng)化”的輸出過(guò)程；糾正錯(cuò)誤，當(dāng)錯(cuò)誤被改正時(shí)，老師就希望學(xué)生能意識(shí)到自己對(duì)規(guī)則、詞義或拼寫(xiě)的知識(shí)都應(yīng)該被改正過(guò)來(lái)。這不正是我在過(guò)去詞語(yǔ)聽(tīng)寫(xiě)這一環(huán)節(jié)所采用的方法并期望得到的結(jié)果嗎？爾后，讀了克拉生例舉的許多反對(duì)直接教學(xué)的事例后，我才終于明白，學(xué)生在聽(tīng)寫(xiě)環(huán)節(jié)的“糟糕表現(xiàn)”是因?yàn)槲业挠薮溃撬麄儜B(tài)度不認(rèn)真。
“傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)僅是測(cè)驗(yàn)，而這種測(cè)驗(yàn)方式只能讓在書(shū)香環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子順利通過(guò)，而那些不幸生長(zhǎng)在圖書(shū)資源不足的環(huán)境中的孩子則會(huì)失敗。”細(xì)細(xì)一想，不就是這樣嗎？那些在聽(tīng)寫(xiě)中每次能拿全分的學(xué)生態(tài)度確實(shí)認(rèn)真，然而他們花在記憶詞語(yǔ)的時(shí)間卻明顯比其他人少，而這部分學(xué)生在課外閱讀方面顯然比其他人多得多。曾記得我以往教過(guò)學(xué)生的一件事，班級(jí)里語(yǔ)文成績(jī)最好的一位同學(xué)，肯定不是學(xué)習(xí)最認(rèn)真刻苦的，但卻一定是班里閱讀最多的一位學(xué)生。另有一名學(xué)生，曾經(jīng)因?yàn)槁?tīng)寫(xiě)不出，單獨(dú)就一篇課文中的詞語(yǔ)準(zhǔn)備了近二十分鐘，最后聽(tīng)寫(xiě)時(shí)也沒(méi)有全部正確。而他，平時(shí)是最討厭讀書(shū)的，每周兩次的讀書(shū)心得體會(huì)，也總是想方設(shè)法與我討價(jià)還價(jià)，要換成寫(xiě)隨筆。其實(shí)，他所謂的隨筆也就是生活流水賬。但我想，寫(xiě)總比不寫(xiě)好，因而也只能這么為此了。
我的閱讀觀讀書(shū)心得 篇30
《安妮日記》的作者是猶太女孩安妮。弗蘭克，這本書(shū)記敘了在荷蘭被德國(guó)納粹占領(lǐng)的兩年中，13歲的猶太少女安妮一家躲進(jìn)狹小的密室中，他們猶如坐在一個(gè)即將噴發(fā)的火山口上，腳下是滾燙的巖漿，火山隨時(shí)都有噴發(fā)的可能，憤怒、恐懼、絕望、悲傷、甚至瀕臨崩潰，就是在這樣一個(gè)極端與特殊的環(huán)境下，安妮從沒(méi)有絕望!
一回到家，我就津津有味地看了起了。書(shū)中安妮的命運(yùn)是那樣的悲慘，因?yàn)楫?dāng)時(shí)德國(guó)人的占領(lǐng)使荷蘭這個(gè)國(guó)家雞犬不寧，蓋世太保下令抓走所有的猶太人，安妮一家逃到了她爸爸工作的地方。不久父親的好朋友范達(dá)恩一家也搬了過(guò)來(lái)。兩家人在這里一起躲避災(zāi)難。之后又來(lái)了一位避難者牙科醫(yī)生迪賽爾，八個(gè)人在“秘密后屋”里度過(guò)兩年難熬的歲月。雖然忠誠(chéng)的朋友們幫忙，但是整天還是生活在恐懼之中。為了不讓庫(kù)房的工人知道，他們每天說(shuō)話輕聲細(xì)語(yǔ)，走路都要輕輕地，只能等下面的人開(kāi)始吃午飯時(shí)，才能洗浴，開(kāi)水等。在“秘密后屋”的那些日子里，他們一個(gè)個(gè)整天擔(dān)心受怕，就怕一個(gè)不小心，就去天堂做客。可是，他們最后還是被一個(gè)工人給舉報(bào)了。于是，在1944年8月4日，她們落入納粹的魔爪。在臭名昭著的奧斯威辛集中營(yíng)，安妮的母親絕食而亡，范達(dá)恩先生在毒氣室中喪命，范達(dá)恩夫婦的兒子彼得在俄國(guó)軍隊(duì)逼近時(shí)，被逃竄的德國(guó)黨衛(wèi)軍帶走了，不知死于何處。牙科醫(yī)生迪賽爾被轉(zhuǎn)到德國(guó)，死在諾恩梅集中營(yíng)。被剃光了頭發(fā)、手臂上烙上號(hào)碼的安妮、瑪格特、范達(dá)恩太太被送往德國(guó)的貝爾森集中營(yíng)，三人都在這里奪去了生命。整篇文章看完后，我不禁流下了眼淚，安妮那可憐的命運(yùn)一直牽著我的心。
看完后的我，總是記著這樣一個(gè)情節(jié)：親愛(ài)的姬蒂，昨天晚上，我快要進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)候，眼前忽然朦朧地出現(xiàn)了菜絲的身影。我看到菜絲衣衫襤褸、面黃肌瘦、憔悴不堪。她的眼睛顯得很大，她哀怒地看著我，仿佛在說(shuō)“哦，安妮，你為什么不管我，快把我從人間地獄中救出來(lái)吧!”菜絲，對(duì)不起，我無(wú)能為力，我真希望能解救你，真希望我能夠讓你分享我所有的一切。然而我將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記她，我會(huì)為她祈禱的。你瞧，安妮多善良啊，可是，她的人生卻太凄慘了，她曾說(shuō)過(guò)：我希望即使自己死后仍然繼續(xù)活著。她的日記讓她實(shí)現(xiàn)了這愿望。
安妮經(jīng)歷了快樂(lè)，期望，隱匿，抑郁，意欲，悲憤，掙扎，死亡的人生歷程。安妮在日記中如實(shí)記錄了兩年間隱秘、艱苦的生活狀況，自己的寂寞、苦悶，對(duì)現(xiàn)實(shí)的恐懼、憎惡，對(duì)生的追求和期盼，對(duì)未來(lái)的向往和祝愿，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、人性的深入思考。她渴望用年輕的激情、勇氣和天性的善良擁抱自然，擁抱世界，但是戰(zhàn)爭(zhēng)回報(bào)給她的卻是苦難和死亡。安妮在寫(xiě)日記的兩年多里，生活困窘，她多次寫(xiě)到阿姆斯特丹的被轟炸所造成的恐懼，也不斷譴責(zé)種族歧視，而藏匿又充滿了恐怖的日常生活，在平凡中深深地打動(dòng)著人心。她在見(jiàn)證著戰(zhàn)爭(zhēng)與迫害。1947年，幸免遇難的安妮的父親，將安妮的日記整理后出版。迄今為止，日記已被譯成55種文字在全球發(fā)行三千萬(wàn)冊(cè)，成為一筆人類(lèi)共同的精神遺產(chǎn)。安妮真正地實(shí)現(xiàn)了自己的愿望：“我希望在我死后，仍能繼續(xù)活著。”“走入世界，為人類(lèi)盡一份力量。”
我的閱讀觀讀書(shū)心得 篇31
讀完克拉生教授所著的《閱讀的力量》，我有四點(diǎn)感受。
第一、教師要做個(gè)讀書(shū)人。
正如書(shū)中所言，榜樣的力量是無(wú)窮的，教師的率先垂范勝過(guò)任何說(shuō)教。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多教師是不大讀書(shū)的，即使讀，也可能是迫于學(xué)校的壓力，而非心甘情愿。令人欣慰的是，在閱讀風(fēng)氣的影響下，越來(lái)越多的老師開(kāi)始感受到閱讀的樂(lè)趣，加入到快樂(lè)閱讀的行列中來(lái)，我也有幸成為其中的一員。但是，我有時(shí)對(duì)閱讀也是存疑的，甚至當(dāng)我捧著從圖書(shū)室借來(lái)的書(shū)翻看時(shí)，心里會(huì)生出一種罪惡感：別人都在備課、批改作業(yè)，你還在看什么《人民文學(xué)》、《清明》、《大眾電影》等等，你這不是不務(wù)正業(yè)嗎？你不如實(shí)實(shí)在在改點(diǎn)作業(yè)。于是，我又放下手中的書(shū)刊，陷入作業(yè)本中。其實(shí)，我也知道“磨刀不誤砍柴工”，可是看到大家都在砍柴，我就不敢磨刀了。這里面是不是也有一種從眾心理在作祟？大多數(shù)老師都不愛(ài)讀書(shū)，就使得這變成一件順理成章的事，也使我的內(nèi)心常常限入“讀還是不讀”的掙扎中。看完《閱讀的力量》，我對(duì)“讀還是不讀”的認(rèn)識(shí)更為明確了愛(ài)讀書(shū)沒(méi)有錯(cuò)，我要堅(jiān)持讀下去。只有老師真正熱愛(ài)書(shū)本，言談舉止透露出書(shū)卷氣，孩子們才會(huì)在我們的影響帶動(dòng)下，開(kāi)啟他們的快樂(lè)閱讀之旅。《閱讀的力量》中提到了“全壘打”書(shū)籍的概念，就是在有過(guò)一次愉快的閱讀經(jīng)歷之后，從此愛(ài)上閱讀。這個(gè)概念對(duì)于教師閱讀同樣適用，也就是說(shuō)只有找到了屬于自己的“全壘打”書(shū)籍，才能讓教師真正愛(ài)上閱讀，把對(duì)于電腦、電視和其他事物的興趣自然轉(zhuǎn)移到書(shū)本上，讓閱讀成為教師生活的一部分，須臾不可離。這不是一件容易的事，但是值得嘗試。
第二、教師要有一顆包容的心。
書(shū)中提到，不少教師喜歡做學(xué)生“閱讀品位的守護(hù)者”，我也是這樣，而且自認(rèn)為沒(méi)錯(cuò)，現(xiàn)在看來(lái)這也是有問(wèn)題的。我到現(xiàn)在都是這樣，一看到學(xué)生看漫畫(huà)，看一些淺顯的書(shū)籍，就覺(jué)得生氣，六年級(jí)的孩子了還在讀這么“小兒科”的書(shū)，能有什么長(zhǎng)進(jìn)？在讀完《閱讀的力量》后，我意識(shí)到了自己的偏狹，為什么不能讀漫畫(huà)書(shū)？為什么不能讀青少年浪漫文學(xué)？為什么不能迷戀校園小說(shuō)？為什么我要以自己的閱讀愛(ài)好代替他們的？回想少年時(shí)期，是誰(shuí)整夜整夜不睡覺(jué)看瓊瑤、岑凱倫的小說(shuō)，并幻想自己是書(shū)中的主角？是誰(shuí)對(duì)武俠小說(shuō)愛(ài)不釋手，一本一本看個(gè)沒(méi)完？我因此誤入歧途或是荒廢學(xué)業(yè)了嗎？我是不是過(guò)于強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的意義而忽視了至關(guān)重要的趣味性？我過(guò)于相信自己的閱讀品味了，以為自己喜歡的一定是好的，不管三七二十一全部塞給孩子。現(xiàn)在我知道了，漫畫(huà)書(shū)也好，校園小說(shuō)也好，其他什么書(shū)也好，只要在健康可讀的范圍內(nèi)，讓孩子讀好了，我們?cè)俨荒茏鲈劫薮业拇朗铝恕?yīng)該看到事物的兩面性，當(dāng)我們推薦讀物給學(xué)生的時(shí)候，是帶有我們的喜好的，這在一定程度上也會(huì)限制孩子，局限孩子的閱讀視野，所以在慎重推薦讀物之外，一定要允許孩子自主選擇讀物，使他們的閱讀視野越來(lái)越開(kāi)闊。
第三、教師要摒棄功利性的閱讀。
閱讀真的是有力量的。當(dāng)我煩惱的時(shí)候，書(shū)是最好的朋友，讓我在不知不覺(jué)中舒緩了心情；當(dāng)我浮躁的時(shí)候，書(shū)是最好的導(dǎo)師，讓我認(rèn)識(shí)到自己的淺薄；當(dāng)我孤獨(dú)的時(shí)候，書(shū)是最佳的伴侶，讓我感到生活格外充實(shí)。我愛(ài)書(shū)，但我知道書(shū)不是萬(wàn)能的。我們不能指望學(xué)生愛(ài)讀書(shū)，語(yǔ)文成績(jī)就一定“芝麻開(kāi)花，節(jié)節(jié)高”。在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)有這種情況，孩子很愛(ài)看書(shū)，可是錯(cuò)別字還是挺多，文章寫(xiě)得也不怎么好，套用書(shū)上的話。閱讀與語(yǔ)文能力之間的正相關(guān)在他身上沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。這時(shí)候老師可不能急，也許孩子讀的時(shí)間還不夠長(zhǎng)，也許讀的還比較淺，也許是其他什么原因，反正孩子正在路上，步履蹣跚，我們只需要投之以贊許的目光，這便夠了。至于成績(jī)，暫時(shí)忘了他，就算孩子成績(jī)一直沒(méi)有提高也沒(méi)關(guān)系，相信愛(ài)讀書(shū)的孩子會(huì)有美好的未來(lái)，他會(huì)帶著善良的心、博大的胸襟走上寬廣的人生路。所以，真正快樂(lè)的閱讀一定是不帶有功利性的，這也就為什么閱讀不需要獎(jiǎng)賞的原因。唯有摒棄了功利性的閱讀，才能真正拉開(kāi)快樂(lè)閱讀的序幕。
第四、教師要處理好課內(nèi)與課外閱讀的關(guān)系。
教師必須明確，課內(nèi)學(xué)習(xí)的最終目的是把孩子引向更為廣闊的課外閱讀天地。道理大家都懂，但落實(shí)起來(lái)很不容易。所以課堂上就會(huì)出現(xiàn)抱著課文不放，一堂課上個(gè)三五課時(shí)仍意猶未盡的情況，我也不例外。一個(gè)有些尷尬的局面就產(chǎn)生了：一方面老師積極引導(dǎo)孩子進(jìn)行課外閱讀，另一方面卻不留給孩子閱讀的時(shí)空，可憐的孩子只好望書(shū)興嘆。那么可不可以使教學(xué)更加高效，從而節(jié)約出時(shí)空給孩子閱讀呢？當(dāng)然可以，但需要老師有正確的理念指導(dǎo)，有高超的水平支撐，否則就沒(méi)有閃轉(zhuǎn)騰挪的余地。理念是最重要的，我校曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)關(guān)于讀書(shū)問(wèn)題的調(diào)查，很多學(xué)生反映他們沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，因?yàn)樽鳂I(yè)太多了。這就說(shuō)明教師的理念轉(zhuǎn)變還有一個(gè)很長(zhǎng)的路要走。當(dāng)理念明確之后，還需要付出扎扎實(shí)實(shí)的努力，切實(shí)提高自身素養(yǎng)，使課堂教學(xué)務(wù)實(shí)高效起來(lái)，把多余的時(shí)間還給孩子，課外閱讀才能真正得到落實(shí)。
希望我從《閱讀的力量》中得到“力量”，讓這種“力量”感染學(xué)生，推動(dòng)孩子的“越讀”。