人性的光輝讀書心得體會(huì)

人性的光輝讀書心得體會(huì)（精選34篇）

人性的光輝讀書心得體會(huì) 篇1

　　任你千磨萬(wàn)擊，我自巋然不動(dòng)，絕不放棄對(duì)進(jìn)步的追求，絕不放棄對(duì)美好的渴望，人這一世，要么被世界改變，要么去改變世界，而偉大的人總會(huì)通過改善自我，進(jìn)而影響他人改變世界，這是我讀完《人性的光輝》從而得到的深刻感受。

　　從中，我看到了凡人和偉人之間的差距，這個(gè)差距不是與生俱來(lái)，凡人之凡在于對(duì)欲望的隨波逐流，偉人之偉在于對(duì)真善美的不懈堅(jiān)持，關(guān)鍵就在于一個(gè)，那就是不放棄，回顧我們大多數(shù)人的一生，總是虎頭蛇尾，總是半途而廢，有幾人能將少年時(shí)的氣概信念堅(jiān)持到最后，越是深入社會(huì)就越覺得當(dāng)年的可笑，但真的可笑嗎?

　　我不知道，但我知道這本書中的林肯不可笑，寫這本書的卡耐基不可笑，我只覺得自己很可笑，先不論成功與偉大，只說(shuō)在條件比林肯好幾倍的情況下，我竟做不到與他同等的堅(jiān)持，他比我聰明嗎?不!我覺得我比他聰明，但他完勝了我，為什么?是因?yàn)樗麑⑷诵缘墓廨x一直沒有放棄，一直堅(jiān)持到底!

　　我想這也是為什么作者將這本書稱作《人性的光輝》而非《林肯傳》，顯然作者的目的不是在于吹捧美國(guó)總統(tǒng)林肯有多么偉大，而在于希望讀者能夠從這位偉人的“光輝”中汲取鼓舞一生的不竭精神源泉!

　　因?yàn)樽髡呔褪窃谶@位偉人的光輝下成長(zhǎng)為一代勵(lì)志大師，現(xiàn)代成功學(xué)之父。學(xué)習(xí)優(yōu)秀前輩們的精神品質(zhì)，對(duì)于我們這些后輩而言，能讓我們更清楚如何去實(shí)現(xiàn)屬于自己的價(jià)值，而這恰恰也是這本書的影響精髓所在。

　　當(dāng)代成功學(xué)已經(jīng)慢慢打上了“雞湯學(xué)”的標(biāo)簽，究其所因，一方面是成功學(xué)的商業(yè)化，有太多的粗制濫造，不僅起不到鼓舞精神振奮的作用，甚至讓人反胃，站在上帝的角度，片面的神化精神的力量，另一方面，在教育飛速發(fā)展的今天，我們已經(jīng)看過了太多的名人故事，知道了太多的“大道理”，而今天的成功學(xué)不過是將兩者有機(jī)的結(jié)合罷了，偶爾鼓勵(lì)也就罷了，天天鼓勵(lì)而且換湯不換藥，是個(gè)人都會(huì)膩，再一方面，就是成功學(xué)只是輔助而已，實(shí)用性太低，我們的意志信念不是靠一本書就能改變的，這需要長(zhǎng)期不斷完善激勵(lì)自我，三分鐘熱度永遠(yuǎn)成不了大事。

　　當(dāng)然《人性的光輝》作為經(jīng)典的勵(lì)志書，享譽(yù)世界，必然有它獨(dú)到之處。首先是文筆的細(xì)膩，刻畫人物非常靈活形象，作為一本對(duì)林肯的傳記描寫，我們不僅能從中看到林肯這一偉大人物的一生，更能從他故事的描寫中看到林肯由卑微走向偉大的艱苦歷程，從少年到青年再至中年形象的一步步改變，甚至連書中其他人物和美國(guó)歷史亦是能管中窺豹。

　　其次，書中敘述故事的角度多變，仿佛拍電影一般，讓你全方位看到一位偉人的成長(zhǎng)，且對(duì)林肯身上體現(xiàn)出的人性的光輝，采用了“特?cái)z鏡頭”，讓你不由肅然起敬，看完整本書，好似看完了一部史詩(shī)大片，讓人震撼不已，那樣一個(gè)人，他的勇氣，他的格局，他的心胸，盡管屢遭不幸，卻始終如一，正是應(yīng)了那句古話艱難困苦，玉汝于成!

人性的光輝讀書心得體會(huì) 篇2

　　成功學(xué)之父卡耐基寫這本書，并不像他的其他作品如《人性的優(yōu)點(diǎn)》、《人性的弱點(diǎn)》等，直接告訴你如何去激勵(lì)自己。這本書中，他娓娓而談林肯的一生，并沒有過多的贅述林肯身上的閃光點(diǎn)，更沒有告訴人們應(yīng)該怎樣去做，平淡中透露的樸實(shí)，細(xì)膩中摻雜的情懷，恰恰展現(xiàn)了真實(shí)的林肯，并勵(lì)志了讀者。

　　一本書不可能盡善盡美，上述所言多是對(duì)這本書的正面評(píng)價(jià)，現(xiàn)在我以淺薄之資，論論其不夠完善之處，實(shí)乃有些許壓力，畢竟一本公認(rèn)的經(jīng)典，其好能列舉蕓蕓，其劣難免有雞蛋里挑骨頭之嫌，還望看者莫笑。

　　這本書是以林肯的人生歷程為主線，進(jìn)而分析了林肯的家庭及情感生活，但就在這分析上略有片面，因?yàn)闀�中先入為主，�?duì)待其他人，比如林肯的妻子，略失公允，書中林肯的妻子是一個(gè)斤斤計(jì)較，對(duì)林肯很有偏見，總是在公眾場(chǎng)合大罵林肯的潑婦形象，而林肯卻始終包容她，愛她。我想林肯既然這么愛她的妻子，那她的妻子定然有美好的一面，但書中并沒有很好的體現(xiàn)出，這是第一點(diǎn)。

　　另外，無(wú)論什么書都無(wú)法擺脫作者主觀態(tài)度的影響，這本書亦是如此，書中的林肯自然是作者所認(rèn)識(shí)和印象里的林肯，所以不可避免地?cái)y帶一些作者的主觀色彩，這是第二點(diǎn)。此外，第三點(diǎn)就是內(nèi)容略短，在一些問題的討論上只能是簡(jiǎn)單的一略而過，內(nèi)容選取的也是林肯人生歷程中重要片段，對(duì)于想要深入了解林肯的讀者來(lái)說(shuō)，不免有些遺憾!

　　至此，關(guān)于這本《人性的光輝》的書評(píng)是時(shí)候畫上了句號(hào)，結(jié)尾之際，送上這本書最想告訴我們的道理：即一個(gè)人無(wú)論出身如何低微，只要努力，就可以擁有非凡的人生!

人性的光輝讀書心得體會(huì) 篇3

　　讀了《笨漢斯》這篇文章，我知道了不要自己懂一點(diǎn)知識(shí)就笑別人，看不起別人，別以為聰明人有用，笨人就沒用處，有可能聰明人在其他人面前根本不說(shuō)一句好話，笨人可能會(huì)把人逗得合不攏嘴，帶給人們歡樂。

　　在故事里，漢斯的爸爸給漢斯的'兩個(gè)哥哥每人一匹馬，讓他們?nèi)セ卮鸸�主出給他們的題，好讓他們有機(jī)會(huì)能迎娶公主。在路上，兩個(gè)哥哥想著見到公主該怎么說(shuō)能讓公主開心的話。而漢斯卻得到一只山羊，漢斯騎著山羊在后面追兩個(gè)哥哥，兩個(gè)哥哥頭也不回，誰(shuí)也不理他。漢斯在路上拾到了一只木鞋和一只死烏鴉，又拿了一把泥巴就去了。到了宮殿，看到好多的求婚者，還有許多秘書和參議員，兩個(gè)哥哥嚇得什么也記不起來(lái)了，其他來(lái)求婚的人也都因?yàn)榫o張沒有回答上公主提出的問題。輪到漢斯了，漢斯不慌不忙把烏鴉和木鞋拿了出來(lái)，給公主烤了烏鴉，公主很高興，就答應(yīng)了漢斯的求婚，漢斯就這樣做了國(guó)王，得到了美麗的公主和一頂王冠。

　　從此漢斯公主過著幸福的生活。

人性的光輝讀書心得體會(huì) 篇4

　　在暑假期間，我閱讀了一本書，這本書是我看到了一個(gè)精彩的世界，讓我領(lǐng)悟大自然的神奇。這本書就是《森林報(bào)》。

　　在森林報(bào)中，有的是你我都從未聽過的，看過的事。作者都是采用了報(bào)刊的形式，為我們細(xì)細(xì)講述森林中一年四季所發(fā)生的趣事。在這本書中，我看到了雌雄琴雞，也聽聞了一只山羊居然吃光了整片森林的樹苗；我還知道了如何在冬季釣魚，也知道了鳥類的遷徒活動(dòng)中隱藏的許多秘密。森林中有感動(dòng)，有神器，有傷感，還有歡笑，也有英雄和強(qiáng)盜。作者把這些動(dòng)植物的生活表現(xiàn)得栩栩如生，唯妙唯俏的，就像把森林中的故事呈現(xiàn)在我們的面前，給我一個(gè)完全不一樣的感覺，讓我看的津津樂道的。

　　這本書不僅帶領(lǐng)我探究了大自然的種種奧秘，讓我更加熟悉大自然，更加了解大自然，還使我懂得了人類應(yīng)該要與大自然和諧相處，不應(yīng)該為了個(gè)人利益而用槍去解決問題。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊重生命，保護(hù)環(huán)境。

人性的光輝讀書心得體會(huì) 篇5

　　一縷悲傷從魯迅的作品里透出來(lái)。

　　從文章《父親的病》中，我感受到了作者的悲傷和當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍。文章主要描寫陳連和先生和衍太太，諷刺當(dāng)今的迷信社會(huì)。

　　從文章中可以看出，陳連河先生是一個(gè)把錢放在第一位的人，他和衍太太都很迷信。這可以從“自然，也許是前世的事情”和“把紙錠和一種《高王經(jīng)》灰燼包在紙里，捏在拳頭里”中看出。從“因?yàn)樗�的處方總是包含一個(gè)特殊的藥丸粉末和一個(gè)特殊的藥物指南”，可以看出，陳聯(lián)和先生不是阿明醫(yī)生。他開了一些罕見的藥，只是為了突出他高超的醫(yī)術(shù)，拖延病人的時(shí)間。作者竭盡全力“詢問藥店、村民、草藥銷售商、老人、學(xué)者和木匠，所有這些人都只是搖頭。”此時(shí)，作者的心情一定非常焦慮。就這樣，提交人父親的病被陳連河先生誤診了。為什么陳連河先生醫(yī)術(shù)雖不高超，但在人們眼里卻是名醫(yī)？這個(gè)問題深深觸動(dòng)了人們的心靈。后來(lái)，我意識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)上的人非常迷信。他們都被陳連和先生弄糊涂了。

　　當(dāng)時(shí)，有一種迷信認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人快要死的時(shí)候，喊他的名字會(huì)讓那個(gè)人的靈魂復(fù)活。當(dāng)作者的父親奄奄一息時(shí)，衍太太叫他大聲喊叫。然而，作者在文章中寫道，“那時(shí)我仍然能聽到我自己的聲音，每次我聽到它，我認(rèn)為這是我父親最大的錯(cuò)誤。”因?yàn)樽髡咴谏�命的最后一刻沒能給他父親帶來(lái)安寧。

　　這不僅是父親的疾病，也是社會(huì)的疾病。這不僅是作者的錯(cuò)，也是社會(huì)的錯(cuò)。

　　《父親的病感》“魯廣信”感到一絲痛苦，一個(gè)錯(cuò)誤和他的哭泣。這一切都是從那里開始的。明朝末年，社會(huì)上出現(xiàn)了一種疾病，使那些頭腦簡(jiǎn)單的人迷失了自我。那些有點(diǎn)智力的人可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)獲得各種好處。陳連和完全是同一個(gè)人。

　　魯迅的父親病得很重，他敢說(shuō)沒有藥可以救他。救援的黃金時(shí)間是雇傭一名奇跡醫(yī)生。雖然他是一個(gè)神奇的醫(yī)生，但他實(shí)際上是一個(gè)庸醫(yī)。他一進(jìn)入競(jìng)技場(chǎng)，就需要10美元。他還讓一個(gè)14歲的男孩魯迅到處找藥。他說(shuō)這很簡(jiǎn)單，但很難做到。結(jié)果，他父親獲救的黃金時(shí)間被浪費(fèi)了。他最初是和地上的一對(duì)蟋蟀和十棵樹匹配的。誰(shuí)能找到這個(gè)？陳連和醫(yī)生還賣了一種長(zhǎng)生不老藥給盧家。點(diǎn)上舌頭，就會(huì)見效，魯迅說(shuō)這些已經(jīng)很難了，但后來(lái)請(qǐng)他買，還說(shuō)不貴，一盒才2元錢，只要一個(gè)人吃一百多天，一百多天，一百多盒兩百多塊錢，那么s 2元錢就可以算作一筆巨款了！讓人們更加憤怒的是那句話:藥能治病，不能治病，對(duì)嗎？自然，這可能是前世的錯(cuò)，但奇怪的是，那時(shí)的人真的太簡(jiǎn)單了。他們總是相信那些惡靈和鬼魂。這些迷信的說(shuō)法，陳連河的誤診，把他父親的生命又向前推進(jìn)了一步！

　　衍太太，你真的很棒。在他父親去世之前，他仍然讓他不安息和魯迅一起哭泣。雖然這是一句民間諺語(yǔ)，但也很迷信。如果他死了，你會(huì)哭嗎？

　　魯迅也后悔:為什么在他父親的生命結(jié)束時(shí)，他會(huì)被召喚？也許這是一種社會(huì)疾病，每個(gè)人的疾病。

人性的光輝讀書心得體會(huì) 篇6

　　今天看完大冰的這本書《好嗎好的》，我覺得這本書比前段時(shí)間他的《你壞》要好看好多，這本書里面的每一個(gè)故事我都很喜歡，總感覺呀，有人在過著我想要過的生活，里面的人呀絕大多數(shù)起點(diǎn)都不比別人高，后來(lái)通過自己的努力終于過上了自己想要過的生活，我覺得很酷呀，他們好有勇氣呀，完全跟我們不一樣，像我這種感覺平平凡凡一眼看得到頭的生活的人不一樣，人還是要活得真實(shí)一點(diǎn)，好嗎好的`。

　　每個(gè)人他都有自己的故事，真的，書里面的小蕓豆，劉敏，小辣米，果子，我覺得他們特別的勇敢，我是永遠(yuǎn)也不會(huì)跟小蕓豆一樣成為美少女戰(zhàn)士的了，環(huán)游在世界的每一個(gè)角落，也不會(huì)跟劉敏那樣用莫大的勇氣去追逐自己的夢(mèng)想，果子一個(gè)富二代最后也能落魄之后重生找回了自己，楊?yuàn)^和馬史那樣的好兄弟一起實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，也沒有跟圣諺一樣有一個(gè)超級(jí)有趣的爸爸，我呢，就做一個(gè)安靜的平凡的讀者好了。

　　其實(shí)也沒啥好感慨的，每個(gè)人都有自己的活法，每個(gè)人都有自己的不如意，要是愿意就去仗劍走天涯，要是不愿意就先好好待著朝九晚五的工作，沒有人去專門規(guī)劃了你的人生告訴你說(shuō)哪一種會(huì)更有趣，而是你愿意過哪一種生活，你就去過就好了，就這樣吧，我也會(huì)努力過好自己的生活的，好嗎，好的，謝謝大冰。

人性的光輝讀書心得體會(huì) 篇7

　　讀一本好書，可以影響一個(gè)人一輩子。讀了《飄》這本書，的確令我醍醐灌頂，受益匪淺。全書無(wú)論是華美流暢的語(yǔ)言描述，還是個(gè)性鮮活的人物塑造，都達(dá)到了登峰造極的地步。真不愧是世界文學(xué)的瑰寶。其中，女主人公的愛情觀，令我感受頗深。

　　思佳麗，這一在美國(guó)動(dòng)蕩年代所誕生的出色的人物，她的優(yōu)秀個(gè)性散發(fā)出無(wú)窮的光芒。她勇敢堅(jiān)強(qiáng)，樂觀向上，對(duì)生活頑強(qiáng)抗?fàn)帲瑥牟磺�服。她處事雷厲風(fēng)行，精明能干。最突出的一點(diǎn)就是她對(duì)愛情的執(zhí)著。她所擁有的天使般的臉蛋和魔鬼般的身材——用修飾中國(guó)古代美女的話就是沉魚落雁、閉月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她對(duì)這些毫不在乎。她對(duì)愛情瘋狂的執(zhí)著。但是出于無(wú)奈，她分別嫁給了兩個(gè)自己不喜歡的人。當(dāng)再一次見到她鐘愛的艾希禮時(shí)，依然像少年般瘋狂地愛著他。不顧一切的向他傾訴鐘情。這讓我想到了中國(guó)封建時(shí)代的女子對(duì)愛情忠貞的另一種表達(dá)方式。以《孔雀東南飛》為例，一對(duì)男女要表現(xiàn)對(duì)愛的忠貞就要結(jié)為連理枝，他們的愛情是與婚姻緊密相連的。“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石轉(zhuǎn)移。”當(dāng)他們的愛情遭受別人的破壞時(shí)，為了表現(xiàn)對(duì)愛的執(zhí)著，他們只有“自掛東南枝”了。然而思佳麗卻不一樣，在她的愛情觀中，愛情與婚姻是可以分離的，或者說(shuō)是一種精神上和肉體上的分離。她不在乎彼此都有的婚姻，拋開一切大膽的去愛艾希禮，爭(zhēng)取自己的幸福，她并未將愛情套上禮義、道德的枷鎖，他的愛情永遠(yuǎn)是自由奔放的。這也許是東西方文化差異造成的吧。愛的本質(zhì)是不因表達(dá)方式的變更而變化的。

　　思佳麗的大半生又是為愛所迷惑的。因?yàn)槊曰蠖�做了很多錯(cuò)事。直到最后她才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)她一直鐘愛的艾希禮并不愛他，也不曾像她所想的那般優(yōu)秀，其實(shí)她愛的并不是艾希禮，而是自己內(nèi)心的一個(gè)完美形象。

　　從思佳麗的三次婚姻中我們可以看出，人就是不珍惜眼前得到的，總是想追求更好的，喜歡追求虛無(wú)縹緲的愛情，最后的一切都會(huì)隨風(fēng)而逝。最后的結(jié)局是，得不到還會(huì)失去心中本保留的美好。

人性的光輝讀書心得體會(huì) 篇8

　　我第一次看到了“金銀島”這本書，我被吸引到這本書的封面：在封面上，還有一個(gè)做工精美的海盜船，正朝著藏寶圖。這引起了我的極大興趣：船航行到海島為什么？到底隱藏著什么這個(gè)地圖是什么樣的秘密？

　　帶著疑惑和興奮，我迫不及待地想打開這本書，饒有興趣地讀一讀。

　　這本書是一個(gè)奇怪而浪漫的海上冒險(xiǎn)故事：小主人翁吉姆偶然得到了金銀島的寶藏地圖。富有的鄉(xiāng)紳特雷里尼先生買了一艘名為“伊班諾拉號(hào)”的帆船，并和利夫西博士一起把小吉姆帶到大海中的一個(gè)荒島去尋找寶藏。一群海盜，在西爾弗的帶領(lǐng)下，偽裝成水手，垂涎寶藏，帶著船去了金島和銀島。在海盜船長(zhǎng)周圍，弗林特在金銀島上埋了一筆價(jià)值700000英鎊的財(cái)寶。尋寶者和海盜之間發(fā)生了一場(chǎng)生死之戰(zhàn)。多虧斯莫萊特船長(zhǎng)的命令，醫(yī)生果斷地處理了清理工作，吉姆的機(jī)智和勇敢，他們多次挫敗海盜陰謀，平息了叛亂。最后，找到寶藏并安全返回。

　　該書所有權(quán)麥機(jī)智，勇敢，冒險(xiǎn)為您節(jié)省很多時(shí)候，事情有了一個(gè)非常年輕的年齡到連大人都謙虛足夠了。銀是平穩(wěn)和相當(dāng)艱巨的冒險(xiǎn)家。我很欣賞他的智慧，他的厭惡虛偽與狡詐。吉姆和銀色形成鮮明的對(duì)比。同時(shí)，我也很欣賞鄉(xiāng)紳，船長(zhǎng)和醫(yī)生，誰(shuí)，佩服他們的冒險(xiǎn)精神。

　　《金銀島》以其新穎的主題、獨(dú)特的情節(jié)和生動(dòng)的人物形象成為兒童最感興趣的書。

人性的光輝讀書心得體會(huì) 篇9

　　生未百年，死不孤獨(dú)。——題記

　　“孤獨(dú)的力量是可怕的”。這是我在讀完《百年孤獨(dú)》后的感受。《百年孤獨(dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”，是哥倫比亞作家——加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。

　　布恩迪亞家族的歷史不斷重復(fù)，布恩迪亞家族的人無(wú)論消極又或是進(jìn)取都無(wú)法擺脫孤獨(dú)。在這個(gè)可怕的循環(huán)中，能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生活狀態(tài)。

　　在整個(gè)故事中，布恩迪亞經(jīng)歷了從純樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭(zhēng)、革命，之后殖民入侵的西方思潮的沖擊，最終，一切歸結(jié)于平靜的絕望，正是拉丁美洲歷史的演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)。在初看這本書的時(shí)候，你會(huì)產(chǎn)生人物已經(jīng)死去，卻又復(fù)活的錯(cuò)覺，這正是因?yàn)楣适轮魅斯�常常采用相同的姓名，而作者正是�?jīng)過不斷重復(fù)的姓名與七代人的復(fù)雜關(guān)系來(lái)加深整篇小說(shuō)的魔幻孤獨(dú)色彩。

　　“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了那些事，又是如何銘記的'。”這是我讀《百年孤獨(dú)》中最為喜歡的一句話，生命中最重的事往往在死前才會(huì)想清楚，或許欣慰，又或許會(huì)很，但一切都無(wú)法重來(lái)。人活在世人總需要一種精神寄托，而布恩迪亞家族卻始終找不到自我生存的意義，他們害怕自我陷入孤獨(dú)中，而以自我獨(dú)特的方式去反抗孤獨(dú)，但他們生存卻又離不開孤獨(dú)。

　　布恩迪亞家族的興起需要一位合格進(jìn)去的領(lǐng)導(dǎo)者，而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小說(shuō)的結(jié)局在奧雷良諾·布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最終瞬間，布恩迪亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫到“羊皮紙手稿所記載著的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)。”

　　在讀這本書的時(shí)候我的心境是壓抑的，這本書幾乎全部是孤獨(dú)和頹廢，作者以很大的篇幅描述了這個(gè)家族的孤獨(dú)和頹廢。在這個(gè)家族中親人之間沒有感情，溝通缺乏信任和了解，突出了么而克斯所謂的“孤獨(dú)的含義”——孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。

　　《百年孤獨(dú)》對(duì)于此刻仍然有警醒的作用，事實(shí)上，我們每個(gè)人都有一份自我的孤獨(dú)。

人性的光輝讀書心得體會(huì) 篇10

　　《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

　　我所借閱的這本《孫子兵法》，作者便將其中的道理與經(jīng)濟(jì)、政治相結(jié)合，對(duì)其加以變通的理解，令人耳目一新。商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，很貼切的比喻。兵法中涵蘊(yùn)了企業(yè)生存發(fā)展之道，使我受益非淺。

　　一、用人之道。當(dāng)今企業(yè)，都提倡以人為本，優(yōu)秀的人力資源是企業(yè)最關(guān)建的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定’地位。在《始計(jì)篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理部隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重;“夫?qū)⒄撸瑖?guó)之輔也"這與現(xiàn)代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍。孫子也提出了“視卒如愛子”的思想，只有士卒聽服于將帥，團(tuán)結(jié)一致，才能取得勝利。企業(yè)同時(shí)也強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，關(guān)愛員工，培養(yǎng)員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度和歸屬感。“將聽吾計(jì)，用之必勝，留之。將不聽吾計(jì)，用之必?cái)。�去之。”企業(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要因素，如果企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力，必然造成不必要的資源浪費(fèi)。

　　二、企業(yè)文化。“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無(wú)算乎!”(始計(jì)篇)戰(zhàn)爭(zhēng)的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計(jì)劃，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計(jì)和安排，也就是說(shuō)，要打有準(zhǔn)備之仗。合之以商之五事，就是說(shuō)，企業(yè)在決定銷售某種產(chǎn)品時(shí)，必須先充分了解消費(fèi)者的需求，“謹(jǐn)復(fù)索之”選擇適當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)目標(biāo)，運(yùn)用合適的人才，以及根據(jù)天時(shí)、地利、人和等因素制定科學(xué)合理的市場(chǎng)營(yíng)銷策略，未雨綢繆，才可以從容應(yīng)付未來(lái)的發(fā)展變化。

　　“故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)”(軍勢(shì)篇)其中要點(diǎn)在“勢(shì)”而不在“人”。商場(chǎng)雖然不是戰(zhàn)場(chǎng)，但其競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度卻毫不遜色。正如將帥看到戰(zhàn)爭(zhēng)中的“勢(shì)”一樣，企業(yè)主管也應(yīng)把握商場(chǎng)上的“勢(shì)”，以先進(jìn)的管理制度，正確的經(jīng)營(yíng)策略，完善的售后服務(wù)等來(lái)創(chuàng)造有利的態(tài)勢(shì)，然后通過準(zhǔn)確把握消費(fèi)需求，緊緊抓住市場(chǎng)機(jī)遇等，來(lái)保持產(chǎn)品的領(lǐng)先地位。

　　三、激勵(lì)機(jī)制。身在高位者要懂得如何激勵(lì)屬下發(fā)揮斗志來(lái)達(dá)到某個(gè)目標(biāo)。“故殺敵者，怒也;取敵之利者，貨也”(作戰(zhàn)篇)要部隊(duì)英勇殺敵，就應(yīng)該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)，企業(yè)良好的績(jī)效管理需要輔之以激勵(lì)手段，且隨著人們對(duì)需求的不斷提高，企業(yè)在激勵(lì)員工時(shí)，要盡量做到投其所需，實(shí)現(xiàn)激勵(lì)最大化。

人性的光輝讀書心得體會(huì) 篇11

　　暑假里，我閱讀了《小狗錢錢》這本書，這個(gè)故事讓我懂得了：要努力學(xué)好知識(shí)，才能正確認(rèn)識(shí)財(cái)富，掌握財(cái)富的意義。

　　故事主要講吉婭是一個(gè)普通的12歲女孩，一次偶然的機(jī)會(huì)，她求助了一只受傷的小狗，并給它取名為“錢錢”。沒想到，錢錢居然是一位深藏不露的理財(cái)高手，它徹底改變了吉婭一家的財(cái)富命運(yùn)。

　　就如歐洲第一理財(cái)大師博多。舍費(fèi)樂也遇到這樣的事：26歲時(shí)的他遭遇了個(gè)人經(jīng)濟(jì)危機(jī)—他的貿(mào)易公司陷入財(cái)務(wù)危機(jī)，登臺(tái)高筑。在財(cái)富顧問的幫助下，他就開始能實(shí)施個(gè)人發(fā)展戰(zhàn)略。用不到四年的時(shí)間，他擺脫了債務(wù)，并獲得了源源不斷的利息收入。

　　我們從現(xiàn)在開始要努力學(xué)習(xí)，掌握課本知識(shí)，再就是在平時(shí)生活中要學(xué)會(huì)支配金錢，而不是受金錢的支配，比如我們正確使用每年的利是錢，我的方法是將每年的利是錢存到銀行，等到讀大學(xué)有需要時(shí)才合理地利用這筆財(cái)富，而不是像有些同學(xué)那樣，每年都將收到的利是錢花在吃吃喝喝上；我們只有掌握了理論知識(shí)，長(zhǎng)大后才能學(xué)會(huì)像富人一樣思考，正確地認(rèn)識(shí)和使用金錢，并進(jìn)行理財(cái)投資，找到積累資產(chǎn)的好法，早日實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由。

人性的光輝讀書心得體會(huì) 篇12

　　《給我一個(gè)班，我就心滿意足了》這本書是華東師范大學(xué)出版社出版的，書封面的設(shè)計(jì)頗符合“看云”的個(gè)人風(fēng)格，淡淡的綠，淺得幾乎看不到綠色，只是那乳白中透著那么一層朦朧的綠，也沒有圖片，只有幾個(gè)大字“給我一個(gè)班，我就心滿意足了”、“薛瑞萍著”，清簡(jiǎn)的感覺甚是怡然。

　　本書除了自序以外，另分為三輯：

　　第一輯——教育，對(duì)成長(zhǎng)的迷戀

　　第二輯——語(yǔ)文，美麗的生命之旅

　　第三輯——書籍，一片豐沃的原野

　　讀第一輯——教育，對(duì)成長(zhǎng)的迷戀。

　　以《不說(shuō)愛》開篇，寫下“鐘南山不說(shuō)愛”、“護(hù)士不說(shuō)愛”、“蘇格拉底不說(shuō)愛” ，最后寫了自己 “我不說(shuō)愛。”看云說(shuō)：“從前不說(shuō)（愛），是因?yàn)樗�已泛濫，廉價(jià)甚于泡沫，肉麻直逼瓊瑤。出于自尊，我羞于學(xué)習(xí)。”其實(shí)，看云“不說(shuō)愛”，她對(duì)學(xué)生卻不錯(cuò)，只是，她把那些當(dāng)作是職責(zé)、義務(wù)而已。實(shí)際上教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心就是職責(zé)和義務(wù)，何必整天把愛掛在嘴邊。接下去的文章就是看云一個(gè)個(gè)“不說(shuō)愛”和學(xué)生間的小故事，如“一個(gè)學(xué)生的分量”、借讀生趙亮”等，這些故事如同一顆顆閃亮的珍珠串在一起，每一顆都深深地打動(dòng)人心。

　　讀第二輯——語(yǔ)文，美麗的生命之旅

　　看云因語(yǔ)文而生，因語(yǔ)文而秀雅。語(yǔ)文，確實(shí)是她美麗的生命之旅。在這一輯里，看云記錄下了語(yǔ)文課堂、語(yǔ)文生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。當(dāng)讀到這一輯的第5篇《給我一個(gè)班，我就心滿意足了》，我恍然大悟：原來(lái)，可愛的看云這本書清新雅致的題目源自于此。在這篇文章里，她告訴我們她“每天都要‘發(fā)聲讀’一小時(shí)左右。”她告訴我們她“上課肯定要帶上‘讀本’，一兩周更換讀本……總有學(xué)生跟著買跟著換。”真是有其師必有其徒呀！這種現(xiàn)象被看云稱之為熏陶。是啊，在這個(gè)年紀(jì)的學(xué)生，最會(huì)受到老師的影響，如果這個(gè)老師還是他們喜歡的老師的話，那么，不自覺地，老師的言行與舉動(dòng)將是學(xué)生潛移默化最好的熏陶的榜樣呢！

　　看云老師還會(huì)讀書給孩子們聽，讀的是泰戈?duì)枴肚槿说亩Y物》：“如果我擁有天空和空中所有的繁星，以及世界和世上無(wú)窮的財(cái)富，我還會(huì)要求更多的東西；然而，只要她是屬于我的，給我地球上最小的一角，我就滿足了。”

　　孩子們陶醉了，看云又讀了一遍，并發(fā)表了自己的見解：“如果給我豐厚的收入，以及足夠高的職位，我還會(huì)要求更多的東西；然而，只要他們是愛我的，給我一個(gè)班，我就心滿意足了。孩子們，老師熱愛生活。老師當(dāng)你們是生活送我的——情人的禮物。”

　　原來(lái)這才是看云書題真正的由來(lái)——讀《情人的禮物》一段話有所思。

　　讀第三輯——書籍，一片豐沃的土壤

　　看云讀《論語(yǔ)》，讀出了孔子的“老天真”。她說(shuō)真實(shí)的夫子情懷在：“老者安之，朋友信之，少者懷之。（《公冶長(zhǎng)第五》）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。（《先進(jìn)第十一》）。”看云稱孔子“一生飽經(jīng)滄桑，其赤子之心不改。天真而誠(chéng)實(shí)。”知孔子者，看云，因?yàn)樗麄兌际菐熣撸�所以智慧的她跨越千年懂得了天真的他。她不但讀《論語(yǔ)》，還讀《世說(shuō)新語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《孟子》……，難怪乎看云有如此深厚扎實(shí)的古文功底，難怪看云的文字清簡(jiǎn)，思想深刻至極？

　　看云是個(gè)博覽群書之人，她厚古也不薄今，熱愛中國(guó)古典文化，也深深喜歡著外國(guó)文化。不信，你看她的這幾篇文章——《輝煌的小冊(cè)子——〈水母與蝸牛〉札記》、《你該讀一讀〈細(xì)胞生命的禮贊〉》、《狄金森呀狄金森》等。一起走進(jìn)她的《狄金森呀狄金森》，看一看她筆下的狄金森，她心中的狄金森吧！“生活使我心醉神迷，因?yàn)樯�活中有狄金森的歌。�?/p>

　　好書耐得千回讀，經(jīng)典是值得用一生的時(shí)間去品味的！果然沒有錯(cuò)。這本《給我一個(gè)班，我就心滿意足了》，就是這樣的一本好書。

人性的光輝讀書心得體會(huì) 篇13

　　這個(gè)故事是從德國(guó)著名的地質(zhì)學(xué)家黎登布洛克教授解讀一張寫在羊皮紙上的密碼開始的。

　　從這個(gè)密碼中教授獲悉在冰島的一個(gè)火山噴口處的洞穴里，有一條通往地心的神秘通道，于是協(xié)同侄子子阿克塞和向?qū)�漢恩斯進(jìn)行了一次穿越地心的探險(xiǎn)旅行。

　　他們從冰島的火山口下降，在地心經(jīng)過三個(gè)月的艱辛跋涉，一路克服缺水、迷路、暴風(fēng)雨、與上海怪等艱難險(xiǎn)阻，最后從西西里島的火山口返回地面。

　　這部書是一部充滿傳奇色彩的科幻小說(shuō)。雖然小說(shuō)中的情節(jié)都是憑空想象出來(lái)的，但有正確的科學(xué)知識(shí)做基礎(chǔ)，情節(jié)合乎情理，仿佛真得看到了地底神秘世界中的不同風(fēng)景。

　　小說(shuō)作者凡爾納用不同的表達(dá)方式塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象：黎登布洛克教授，雖然性格有點(diǎn)怪異，但是他那種勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神，令我對(duì)他刮目相看。阿塞克，也就是小說(shuō)中的我，雖然有些怕死，但他那聰明伶俐的頭腦，和遇事時(shí)的機(jī)敏反應(yīng)令我嘆服。

　　漢恩斯，他是這次探險(xiǎn)的向?qū)В�雖然他是為了賺錢才和教授一起探險(xiǎn)的，但他聰明能干，努力保護(hù)主人，盡職盡責(zé)，是一個(gè)責(zé)任感非常強(qiáng)的人，這是我對(duì)他產(chǎn)生了一種敬意。

　　真是一部好書，不可不讀。從書中我學(xué)到了豐富的科學(xué)知識(shí)，也感受到了人類探索自然堅(jiān)定信心和堅(jiān)強(qiáng)意志。希望更多的朋友讀到它收到它的啟發(fā)。

人性的光輝讀書心得體會(huì) 篇14

　　《雄鷹金閃子》是當(dāng)代著名作家沈石溪寫的中篇小說(shuō)。

　　這個(gè)故事講了一只叫金閃子的鷹，它年少力壯，有自己的領(lǐng)地。在一次領(lǐng)地爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，它偶遇一只叫白羽的鷹。由于白羽是一只剛出巢的幼鷹，所以金閃子不費(fèi)吹灰之力就把白羽打倒了，正當(dāng)金閃子要終結(jié)白羽之時(shí)，意想不到的事發(fā)生了——金閃子看到了自己的仇人銀環(huán)蛇。頓時(shí)，仇恨與報(bào)復(fù)的火焰在金閃子心中燃燒著，它轉(zhuǎn)移了目標(biāo)，向蛇迅速俯沖。可結(jié)果，它并沒有抓到蛇的要害，還被惡蛇咬了一口，翅膀流血不止。當(dāng)金閃子絕望之紀(jì)，白羽飛了過來(lái)，把金閃子救了出來(lái)，而且和金閃子一同把蛇給消滅了，這是金閃子頭一次感到合作的.快樂。它決定不趕白羽走了，若不是有它相救，自己早就不省人世了。

　　秋天，對(duì)鷹來(lái)說(shuō)是個(gè)極為難捕食的季節(jié)，最后金閃子決定打破鷹家族的規(guī)定——鷹向來(lái)只能獨(dú)來(lái)獨(dú)往，一山容不得二鷹。它要與白羽一同捕捉幾只小豺，后來(lái)，在它們的超群的默契下終于捉到了小豺。雖然大家都受了傷，但這次合作使金閃子霍然明白一片藍(lán)天并不是容不下二鷹的，也許它們可以合作，協(xié)力捕獵的。

　　是啊，為什么兩只鷹相見就一定要斗個(gè)你死我活呢？每個(gè)故事都會(huì)蘊(yùn)涵一個(gè)道理，這個(gè)故事要告訴我們的道理是團(tuán)結(jié)就是力量。你想啊，假如你有一個(gè)團(tuán)結(jié)的戰(zhàn)隊(duì)，當(dāng)你遇到困難時(shí)，你的隊(duì)友就會(huì)向你伸去援助之手。

　　其實(shí)，我介紹的并不完整，如果大家想知道具體詳情，請(qǐng)去搜尋這個(gè)故事。

人性的光輝讀書心得體會(huì) 篇15

　　今天我看了笑貓日記中的《尋找黑騎士》，文中有幾個(gè)重要角色，分別是三寶、黑騎士、笑貓。

　　由于三寶在森林交友會(huì)上沒有交到好朋友，三寶決定去尋找他以前認(rèn)識(shí)過最好的朋友：黑騎士。

　　黑騎士是一只英勇的拉布拉多尋回犬，也是一條警犬。曾經(jīng)為了救人而瘸了一條腿，送進(jìn)醫(yī)院后便毫無(wú)音訊。

　　黑騎士在東郊、西郊和南郊都沒有找到，但是三寶和他的爸爸笑貓沒有放棄，堅(jiān)持去找黑騎士。

　　終于三寶和笑貓?jiān)谖鹘即蛱较�息找到了黑騎士。不過黑騎士那時(shí)候在做導(dǎo)盲犬，做盲人的眼睛的。而盲人是一位調(diào)琴師，他雖然看不見這個(gè)世界，但她一直在用耳朵傾聽這個(gè)世界，用心感受這個(gè)世界。他除了彈鋼琴，其他的事都要導(dǎo)盲犬來(lái)幫他。

　　三寶一開始還沒認(rèn)出黑騎士，但之后的種種跡象都表明他是威武的黑騎士。三寶確定了那個(gè)導(dǎo)盲犬就是黑騎士之后，三寶和笑貓就跟在他身后，想讓黑騎士認(rèn)出他們。可是導(dǎo)盲犬需要一心一意的做盲人的眼睛，所以黑騎士發(fā)現(xiàn)了三寶和笑貓也只是瞄了一眼，之后就又一心一意的做盲人的眼睛了。

　　最后在一個(gè)中秋節(jié)的'夜晚，調(diào)琴師出去彈鋼琴給別人欣賞。于是三寶和黑騎士趁著這個(gè)機(jī)會(huì)相聚了。三寶為了永遠(yuǎn)跟黑騎士在一起，就和黑騎士一起做事、幫助有需要的人。

　　通過這個(gè)故事，我懂得了一個(gè)道理，就是要助人為樂，不能欺負(fù)弱小，向黑騎士學(xué)習(xí)幫助有需要的人，這樣自己才過得快樂和充實(shí)。如果我們班上每個(gè)人都向黑騎士學(xué)習(xí)，舍己為人，我們班將是一個(gè)非常溫馨和團(tuán)結(jié)的大家庭。

人性的光輝讀書心得體會(huì) 篇16

　　仿佛從永恒的混沌中蘇醒。 不知自己是誰(shuí)，不知自己做過什么。只有一種強(qiáng)大的推動(dòng)力，促使他排除艱辛，壓倒重重阻撓。 他終于找到了自己的妹妹。但是，與家人重逢并不意味著安全。相反，一連串歷險(xiǎn)開始了。 家人中，有的可以依靠，有的卻是一心置他于死地的仇敵。陷入陰謀，卻完全沒有頭緒，他只能憑借自己的本能與頑強(qiáng)，在黑暗中一步步摸索前進(jìn)，進(jìn)入一個(gè)千奇百怪、無(wú)可理喻的世界。 安珀的世界。

　　安珀是惟一的實(shí)體，包括地球在內(nèi)的其他無(wú)數(shù)世界都是它投下的影子。 只有安珀的王族，才能穿行諸影，甚至創(chuàng)造屬于自己的世界。 而他，科溫，正是安珀的王子。他的人生，將在王位的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中拉開序幕。

　　感覺太簡(jiǎn)短了點(diǎn)，還以為是縮寫版，看完后記就釋然了，原來(lái)這家伙就是玩這套。語(yǔ)言很簡(jiǎn)練，但是有點(diǎn)記流水帳的感覺，而且很多事件的發(fā)生似乎有點(diǎn)突兀。總的來(lái)說(shuō)閱讀感沒有《冰與火》那么爽。

人性的光輝讀書心得體會(huì) 篇17

　　這篇文章很早前我已在《故事會(huì)》上讀過，當(dāng)時(shí)我就很喜歡它，現(xiàn)在又反復(fù)讀了幾遍，印象更深了。它的名字叫《評(píng)說(shuō)玫瑰》。

　　短短的幾句話，包含了深深的哲理。兩句話語(yǔ)，代表了兩種不同的人生觀。

　　玫瑰園里，有一對(duì)雙胞胎和她們的母親。雙胞胎對(duì)玫瑰園的看法是這樣的：“這是個(gè)壞地方！因?yàn)槊慷浠ㄏ旅娑加写獭！薄斑@是個(gè)好地方！因?yàn)槊繀泊躺隙加谢ā！?/p>

　　道理很明了不同的角度看事物都會(huì)有不同的想法，這個(gè)法則可以用到任何方面，只要用積極、樂觀的態(tài)度去面對(duì)一切的話，會(huì)有最好的結(jié)尾！不信，試試看吧。

人性的光輝讀書心得體會(huì) 篇18

　　在妙趣橫生的暑假里，我趁著這大好時(shí)光，在家里重溫了琦君的<<桂花雨>>。再次品讀，有了一番新的感觸。

　　《桂花雨》是琦君出版于1976年的書，已經(jīng)算“老古董”的級(jí)別了，它早已過時(shí)，可當(dāng)我一打開，立即又一次被迷進(jìn)義軍式那淳樸又風(fēng)趣的文字世界里了。

　　“一個(gè)悠遠(yuǎn)而深沉的橘園，一段真摯而落寞的往事”，這句話是人們對(duì)這本書內(nèi)容的評(píng)價(jià)。

　　書中有一句話讓我難忘：“我邊走邊搖，桂花飄落如雨，地上不見泥土，鋪滿桂花，踩在花上軟綿綿的，心中有點(diǎn)不忍。”

　　多么美的意境啊！繁花大地，散發(fā)著清香，于是她父親吟詩(shī)，母親做桂花鹵，過年的時(shí)拿來(lái)做糕餅，平時(shí)和在茶葉中泡茶。

　　琦君是我佩服的人之一，我來(lái)介紹一下吧！

　　琦君：知名女作家，1971年出生在浙江省永嘉縣。小時(shí)候由家庭教師教授詩(shī)經(jīng)、唐詩(shī)等古文，十四歲考進(jìn)弘道女中，中文成績(jī)名列前茅。中學(xué)畢業(yè)后，經(jīng)過會(huì)考直升杭州之江大學(xué)中文系。

　　琦君的作品繁多，有《義軍小品》、《水是故鄉(xiāng)甜》、《琦君寄小讀者》、《桂花雨》、《煙愁》等。其中《橘子紅了》還拍攝成電視連續(xù)劇，轟動(dòng)一時(shí)。她的作品受到廣大讀者喜愛，更獲得了中山學(xué)術(shù)基金會(huì)文藝創(chuàng)作散文獎(jiǎng)，以及金鼎獎(jiǎng)等諸多獎(jiǎng)項(xiàng)的肯定。

　　文章之所以感人，就在一個(gè)“情”字，琦君沒有深?yuàn)W難懂的詞句，只有最簡(jiǎn)樸的語(yǔ)句，和平易近人的描寫，以及細(xì)膩的筆法，最后用加上最真摯、最濃厚的情感，交匯出一篇篇?jiǎng)尤说奈墓P，不管是寫物、寫景、亦或?qū)懭耍�這種最自然的情感，流露出最真切的感受，所以才能獲得大家的共鳴吧！

人性的光輝讀書心得體會(huì) 篇19

　　《萬(wàn)歷十五年》雖然以此為題，但實(shí)際上萬(wàn)歷十五年不過是個(gè)引子，黃仁宇只是借在這一年發(fā)生的一些不大不小的事情展開文章，把萬(wàn)歷十五年作為敘述的線索和落腳點(diǎn)，全面地展示了明代后期萬(wàn)歷年間從皇帝到官員國(guó)家暗藏的癥結(jié)，顯示了在落后的制度里無(wú)論怎樣的個(gè)人，身處在何等位置，做出怎樣的努力，無(wú)論是他個(gè)人，還是他所想改變和擺脫的社會(huì)環(huán)境，都被沉重的制度牢牢禁錮著，讓個(gè)人成為了這制度的犧牲品。既然個(gè)人憑一己之力已無(wú)法做出任何改變，這制度讓明王朝離開了世界的中心，甚至無(wú)法跟上白山黑水邊上一個(gè)小部落的節(jié)奏，明王朝已經(jīng)到了沉沒的邊緣，落日沉沉，敗落已經(jīng)是無(wú)可奈何的事了。

　　看起來(lái)黃仁宇只是選擇了幾個(gè)獨(dú)立的人物作為章節(jié)來(lái)撰寫，而實(shí)際上他選擇的這些人頗具代表性，作者總是把他們放在一個(gè)更大的社會(huì)制度與背景中來(lái)敘述，他們看起來(lái)是個(gè)人，他們認(rèn)識(shí)到了自己時(shí)代前進(jìn)與滯后的碰撞中所出現(xiàn)的問題，也付出自己的努力，他們都是作者認(rèn)為那個(gè)時(shí)代中的佼佼者，但無(wú)論是堅(jiān)持道德的力量維持復(fù)古亦或是某種程度追求自由和變革，結(jié)果對(duì)于個(gè)人命運(yùn)或者個(gè)人的社會(huì)追求來(lái)說(shuō)都是失敗的。因?yàn)閱螒{一己之力無(wú)法對(duì)抗制度，每個(gè)人都是制度鏈條中的一分子，當(dāng)他想改變這鏈條時(shí)，他無(wú)疑會(huì)被鏈條上的其他人所殘酷打壓，維持守舊平衡的集體力量是強(qiáng)大的，而想阻擋時(shí)代的前進(jìn)也是個(gè)人辦不到的。因此即使某個(gè)人意識(shí)到了現(xiàn)實(shí)與社會(huì)制度的格格不入，他也無(wú)法把自己的想法付諸實(shí)際，只能感受著社會(huì)的暗流涌動(dòng)而束手無(wú)策。

　　第一章從小事切入萬(wàn)歷的宮廷生活和處處被安排好的成長(zhǎng)環(huán)境，他最終清算了自己堅(jiān)持原則的老師和首輔張居正，想獲得自主的權(quán)力，最后發(fā)現(xiàn)皇帝只不過是制度的執(zhí)行者而已，并不具備自主權(quán)。而第二章里繼任的首輔申時(shí)行則努力在皇帝與文官集團(tuán)之間折中共濟(jì)，小心謹(jǐn)慎地維持文官集團(tuán)內(nèi)部的平衡，使國(guó)家機(jī)構(gòu)能夠正常運(yùn)轉(zhuǎn)，但這種處世態(tài)度并不為文官集團(tuán)接受。第三章皇帝為立儲(chǔ)一事與群臣對(duì)抗，認(rèn)清了自己所處的環(huán)境無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人意志，最終對(duì)百官采取疏遠(yuǎn)、消極應(yīng)付的態(tài)度，由此帶來(lái)的后果就是百官失去了效忠的意義，也采取消極敷衍的做事態(tài)度。第四章進(jìn)一步借內(nèi)外政的大事表明了皇帝不能以個(gè)人意志做出決定而實(shí)際決定于群臣，活著的皇帝個(gè)人和他已死去的祖宗沒什么區(qū)別。第五章清官海瑞希望恢復(fù)洪武皇帝時(shí)的制度和風(fēng)氣，然而這樣做無(wú)疑與社會(huì)時(shí)代相悖離，雖然道德值得敬佩但無(wú)法真正施行。第六章從一代抗倭名將戚繼光的角度敘述了明朝武官處于被文官壓制的境地，而無(wú)法有所作為。第六章社會(huì)名人李贄的思想與社會(huì)的沖突，其實(shí)是儒家內(nèi)部思想派生出的心學(xué)與傳統(tǒng)朱熹理學(xué)的對(duì)立，然而李贄的思想雖然批判時(shí)弊，但并不能建立新的思想體系，故而本質(zhì)上無(wú)法改變社會(huì)反而顯得自相矛盾。

　　總而言之，作者的觀點(diǎn)是認(rèn)為明代當(dāng)時(shí)的制度已然極為落后，財(cái)政與組織上極為松散，導(dǎo)致國(guó)家實(shí)力名不副實(shí)，而微薄的薪水也導(dǎo)致文官陽(yáng)為道德，陰為私利，實(shí)際主導(dǎo)國(guó)家的文官集團(tuán)都處在此種陰陽(yáng)沖突之中不能自拔，而任何企圖的改變都遭到了強(qiáng)烈的攻擊和反對(duì)。皇帝、首輔張居正和申時(shí)行、海瑞、武官戚繼光、思想家李贄從個(gè)人的角度面對(duì)混亂的現(xiàn)狀希望有所突破和改變或者憑借道德的力量恢復(fù)平衡，但種種努力在對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的龐大群體時(shí)都顯得無(wú)可奈何和無(wú)能為力，因?yàn)樗麄兗热粺o(wú)法改變制度，就無(wú)法避免的遭到來(lái)安于此制度的文官的攻擊，所以即使是小的改良也無(wú)法推行，小心謹(jǐn)慎地保持平衡也不可能，國(guó)家此時(shí)的衰落已不可避免，唯一的問題只是時(shí)間而已。

人性的光輝讀書心得體會(huì) 篇20

　　《三劍客》是法國(guó)作家——大仲馬寫的。這個(gè)故事發(fā)生在法國(guó)路易十三一個(gè)明爭(zhēng)暗斗的時(shí)期。當(dāng)時(shí)的人有依靠火槍營(yíng)統(tǒng)領(lǐng)的，也有依靠國(guó)王的，還有依靠紅衣主教的。

　　一位叫達(dá)德尼昂的老人有一位既是戰(zhàn)友又是老鄉(xiāng)的.朋友，當(dāng)上了保護(hù)國(guó)王火槍手的統(tǒng)領(lǐng)。他吩咐他的兒子小達(dá)德尼昂去他的那位朋友家謀個(gè)職位。小達(dá)德尼昂在火槍手的隊(duì)伍中結(jié)識(shí)了三個(gè)朋友。他們分別是英勇講阿托斯、阿拉密斯、波爾多斯。達(dá)德尼昂經(jīng)過多層磨練之后，終于修成正果——成為了火槍營(yíng)副統(tǒng)領(lǐng)。

　　從小達(dá)德尼昂的故事中，我懂得了：只有經(jīng)過磨礪才能取得成功。這樣的例子有很多。如：朱元璋歷經(jīng)磨難終于成為了至高無(wú)上的皇帝。拿破侖小時(shí)候受法國(guó)貴族的欺負(fù)，經(jīng)過重重磨難終于成為了歐洲的統(tǒng)治者。海倫凱勒從小雙目失明，又聾又啞，但她仍然努力學(xué)習(xí)，最終成為了大作家。

　　我希望也有達(dá)德尼昂這樣的朋友。

人性的光輝讀書心得體會(huì) 篇21

　　當(dāng)我看完了《家》這本書，低頭望著正在盡興玩著ipad的弟弟，才從高公館那個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建小家庭中穿梭回來(lái)。

　　巴金用本人的創(chuàng)作向舊社會(huì)舊制度進(jìn)行猛烈的抨擊，生動(dòng)籠統(tǒng)的揭示了封建宗法制度必然滅亡的命運(yùn)，在巴金的筆下，經(jīng)過對(duì)青年一代英勇抗?fàn)幍拿鑼懀�展現(xiàn)了在緊密殘酷的黑暗王國(guó)里放射出的一線光明，充滿洋溢著決心，宿愿和力量。

　　《家》中的人物籠統(tǒng)也是個(gè)性顯明的，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)制代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂山，腐化墮落的敗家子五老爺克定，狡猾貪婪的四老爺克安。又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建民主抗議的純潔、剛烈的丫頭鳴鳳，溫順馴順地吞咽著舊禮教惡果的小姐梅芬，兇惡厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨。以及接受新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性解放，敢于鎮(zhèn)壓封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的籠統(tǒng)。

　　整本書都給人以壓制悲慘的美感，更有覺慧的一種從心坎涌出的熱流，火熱而奔流，在黑暗中沖撞，頭破血流的尋覓著新世紀(jì)的出口的激情。我想可能很多年后，即便忘了這本書的故事情節(jié)，但不變的是這本書的味道。

人性的光輝讀書心得體會(huì) 篇22

　　《燦爛千陽(yáng)》以兩個(gè)女人的`一生作為主線，講述了在動(dòng)亂中阿富汗人民的生活，更讓我清晰地看到了生活在那里的女人的不能自主的悲慘命運(yùn)。

　　萊拉是幸運(yùn)的，從小在開明的父親呵護(hù)下無(wú)憂無(wú)慮地成長(zhǎng)，隨著房子被擊中父母離去，她被希拉德救出，卻又被希拉德設(shè)下的圈套誤以為塔里克已經(jīng)死去。她想逃跑，但意外發(fā)現(xiàn)自己有了塔里克的孩子，為了這個(gè)孩子她違心地嫁給了希拉德。但是經(jīng)歷了種.種磨難她最終得到了她想要的幸福生活，那就是與塔里克還有孩子們?cè)谝黄稹?/p>

　　瑪麗雅姆作為一個(gè)“哈拉米”(私生子)從出生便注定了一生的不幸，從那么期盼父親的到來(lái)到去找父親結(jié)果被遠(yuǎn)嫁到遙遠(yuǎn)的地方，離開了家，母親因?yàn)樗�的出走而自殺，希拉德是個(gè)殘暴專橫的人，常常毒打她，也打萊拉。曾經(jīng)與母親娜娜在房頂看月亮，在樹下看落葉，在河邊釣魚的日子只能是美麗的回憶，快樂只屬于過去。最終，她選擇自己一人承受殺人的懲罰不肯與萊拉共同離去。

　　命運(yùn)讓萊拉與瑪麗雅姆相識(shí)，并同在一屋檐下受著希拉德的非人折磨，從最初的敵視到后來(lái)的親密如母女一般，萊拉在瑪麗雅姆的幫助下(與希拉德對(duì)打中打死了他)脫離了苦海，而瑪麗雅姆卻被執(zhí)行了死刑。但是瑪麗雅姆在最后是平靜淡然的離去，她在生命的最后幾年得到了萊拉與萊拉孩子真心的愛，她用自己的最后力氣幫助了她們，她覺得自己這么做是值得的。而當(dāng)萊拉回到瑪麗雅姆生活的小村莊，見到了瑪麗雅姆生前喜愛的毛拉之孫，并打開了瑪?shù)母赣H留給她的東西與信，萊拉哭了，瑪麗雅姆的父親扎里勒的懺悔與道歉來(lái)得太晚了，一切都成為了遲到的愛。

　　《燦爛千陽(yáng)》引領(lǐng)著我用眼、用心去領(lǐng)略這個(gè)國(guó)家的風(fēng)景、人物、事件，沒有機(jī)會(huì)也不大可能走到更多地方的我，使得書發(fā)揮了它巨大的作用，使我這個(gè)井底之蛙能夠讀到并感受到那些未曾感受和經(jīng)歷過的體驗(yàn)。也許我還是不能更深刻的領(lǐng)會(huì)書中的內(nèi)涵，還是無(wú)法想象那里的人們的生活狀況，對(duì)一切仍只是停留在表面，只是膚淺的認(rèn)知，但是，這已然為我打開了一扇窗，看到更廣闊的世界與更紛繁復(fù)雜的命運(yùn)。

　　初看《燦爛千陽(yáng)》的名字，我錯(cuò)以為應(yīng)該是輕松快樂的故事，當(dāng)翻開書，一頁(yè)頁(yè)一字字地認(rèn)真讀過之后，便發(fā)現(xiàn)我真是大錯(cuò)特錯(cuò)了，雖然作者為這兩個(gè)故事設(shè)置了還算不錯(cuò)的結(jié)局，但其中間的波折、痛苦、欺騙、暴力、水深火熱卻更讓我記憶深刻。不知道燦爛的千陽(yáng)是否能夠最終照耀在他們身上，不知道風(fēng)箏是否最終能夠快樂地飄揚(yáng)，只有祝福、只有祈盼。當(dāng)經(jīng)歷了如此創(chuàng)傷的人們重新看見燦爛的太陽(yáng)與舞動(dòng)的風(fēng)箏，那將是一幅更加美好與幸福的景象吧。

人性的光輝讀書心得體會(huì) 篇23

　　如果我蒼白的文字還能記下點(diǎn)什么，我希望是我的眼淚。我不懂的內(nèi)心，卻在電影院亮起的瞬間，有一種放聲痛苦的欲望。咬著牙，說(shuō)不出一句話，淚濕滿了發(fā)梢和面龐。

　　凜冽的風(fēng)聲，吹起的究竟是什么？烏云下我看見的陽(yáng)光，是顧曉夢(mèng)陽(yáng)光般的笑容，是吳志國(guó)為了信仰的一聲怒吼，風(fēng)聲，我聽到是人民的不屈和民族的崛起。手術(shù)臺(tái)上一個(gè)垂死的男人，在人間與天堂之間的聲音，那是什么？他的腦海里，那些兒女情長(zhǎng)，那些生死相依，那些世俗塵世，灰飛煙滅，有的是信仰和堅(jiān)定。風(fēng)聲，一個(gè)女子永遠(yuǎn)迷人微笑的嘴角。眼前的她，依舊在補(bǔ)著玉姐的旗袍，時(shí)而抬眼流露出簡(jiǎn)單的笑容，你卻不知道這是一個(gè)女孩最后的懺悔書，她留下的最后的語(yǔ)言，請(qǐng)父母和玉姐原諒我，他們有一天會(huì)理解我的。還有永恒的信仰……

　　風(fēng)聲，它的聲音是什么？是低聲的吟唱，是靈魂的呼喚，是眼神的堅(jiān)持。我在流淚，看到了曉夢(mèng)和吳志國(guó)兩只手緊緊的握在一起，眼神里的淚，那一句，我頂。是我聽到最陽(yáng)剛的話。我知道，活著的人如何去面對(duì)死亡的恐懼，但是他們?yōu)榱诵叛鰣?jiān)定了意志。志國(guó)對(duì)寧玉說(shuō)：曉夢(mèng)是用自己身體來(lái)的。曉夢(mèng)說(shuō)；雖然我的肉體隕滅了，但我的精神和你們同在。

　　燈紅酒綠的城市里，我苦苦追尋著剛才的記憶。深處的記憶。一個(gè)人如果一生有一個(gè)追求，有一個(gè)信仰，無(wú)論什么艱難都在所不惜。一個(gè)民族如果沒有了這樣的人民，何以驕傲的屹立在眾國(guó)之林呢？

　　多少次，他們不曾想想自己，想想家人，想想未來(lái)。多少次，他們?cè)趻暝�的邊緣，精神盡于崩潰。多少次，劇痛不能再忍。不，你并沒有看到他們屈服的眼神，那充滿愛恨情仇的眼神，你永遠(yuǎn)讀不懂他們。

　　不知何時(shí)起，我心里充滿了感動(dòng)，曾經(jīng)在看訓(xùn)練的閱兵而流淚，我們的祖國(guó)，是我們的祖國(guó)，它那么宏偉，那么繁榮，那么堅(jiān)實(shí)。不知何時(shí)起，我為了英雄們流淚，他們用血肉換來(lái)我們的一切。不知何時(shí)起，我懂得了什么是幸福。從此我的眼里，再也看不到歷史書上的懦弱的東亞病夫，看不到別人羞辱我們的慘烈，看不到被屠殺的人民的麻木。我看到的是每一個(gè)中國(guó)人眼里的堅(jiān)定和信仰。

　　我身在煉獄留下這份記錄，只希望家人和玉姐能原諒我此刻的決定，但我堅(jiān)信你們終會(huì)明白我的心情，我親愛的人，我對(duì)你們?nèi)绱藷o(wú)情，只因民族已到存亡之際，我輩只能奮不顧身，挽救于萬(wàn)一，我的肉體即將隕滅，靈魂將于你們同在，敵人不會(huì)了解，老鬼老槍不是個(gè)人，而是一種精神，一種信仰。曉夢(mèng)的話永生難忘。

　　如果那次沒有遇見你，何時(shí)能在你眉宇間看到你的信仰

　　如果那次沒有遇見你，何時(shí)能留戀你的吟唱

　　如果那次沒有遇見你，何時(shí)能感受你用生命書寫信仰

　　夜里的風(fēng)，帶著點(diǎn)涼，我卻聽到風(fēng)聲的澎湃，感受到它的熾熱。永遠(yuǎn)的記憶，永遠(yuǎn)的淚水，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記是為風(fēng)聲流，是為所有的英雄流。

人性的光輝讀書心得體會(huì) 篇24

　　真正的高手，總是在平淡的題材中見真章，因?yàn)槿巳硕加械慕?jīng)歷，人人都體會(huì)過的情感，并不是那么好表達(dá)，如果不能讓讀者感同身受，就等同于失敗。而馬克李維，就是這么一個(gè)大師級(jí)的人物。

　　整部小說(shuō)最喜歡的還是主人公的童年，如夢(mèng)幻一般，充斥著畫面感的文字帶給我是一幅幅場(chǎng)景圖，仿佛生活的蒙太奇，在他的視覺和感受中，自己童年的那一幕幕活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在眼前。回不去的曾經(jīng)，也只因?yàn)樵��?jīng)無(wú)憂無(wú)慮的美好，我們才一遍遍追憶。打動(dòng)我的多是細(xì)節(jié)，好像里面的很多故事自己的童年也有過，或者是類似經(jīng)歷的。主人公因?yàn)?2月出生早上了半年學(xué)，成為班級(jí)中最弱者，常常在在班級(jí)里因?yàn)槿跣∈苋似圬?fù)。而小主人公這種淡淡的憂傷卻因?yàn)樗�可以偷別人影子讀懂別人愁緒而轉(zhuǎn)化為一種伸出援手的友愛，不自覺的將一種負(fù)擔(dān)升華成美好。從伊麗莎白到克蕾兒，還有伊凡、馬格、尼克簡(jiǎn)單的人物關(guān)系，因?yàn)橛白庸串嫵鲆粋�(gè)豐富多彩的童年，而在這里，我似乎也讀到了我自己。

　　當(dāng)看完整本書的時(shí)候，感覺很溫暖。作者仿佛把我的影子給偷了，向我訴說(shuō)著自己的童年。我想，每個(gè)人的童年或多或少都會(huì)與《偷影子的人》里頭的小男孩的童年有相似之處吧。看這本書我最大的感觸就是：要及時(shí)行孝。里面有一段話是這樣說(shuō)的："青少年時(shí)期，我們總夢(mèng)想著離開父母的一天，而時(shí)間換來(lái)的卻是父母離開我們了。于是我們就只能夢(mèng)想著，能否有一時(shí)片刻，重新變回寄居父母屋檐下的孩子，能抱抱他們，不害羞地告訴他們，我們愛他們，為了讓自己安心而緊緊依偎在他們身邊。"想起小時(shí)候，每次生病時(shí)，媽媽總是會(huì)陪在我身邊，在我床邊照顧著我。

　　每次遇到挫折時(shí)時(shí)，父母總是第一個(gè)擔(dān)心我的人，他們?yōu)槲覀兏冻隽诉@么多，卻從未要求過什么回報(bào)，只希望我們能健康地長(zhǎng)大成人，能幸福地過日子，可是，我們漸漸地讓父母淡出了我們的視線，但在父母的眼中，我們還是他們的全部。有句話是這樣說(shuō)的：不管你是十八歲還是八十歲，在父母的眼中，你永遠(yuǎn)都是小孩。并不是要等到長(zhǎng)大了，有工作了，有能力去買禮物給父母用那才是孝順，我認(rèn)為多陪陪父母才是孝順的最好詮釋。

　　"樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。"有時(shí)間請(qǐng)經(jīng)常回家陪陪父母吧。

人性的光輝讀書心得體會(huì) 篇25

　　今天又是心血來(lái)潮，看到書架上有本朱光潛的《談美書簡(jiǎn)》，正好電腦被兒子霸占，不如拿來(lái)讀讀。一開篇第一封信關(guān)于讀書的議論就于我“心有戚戚焉”了，對(duì)自己也是一個(gè)指導(dǎo)，因?yàn)樽杂X不算得真正的讀書人。

　　第二封信是談動(dòng)，“閑人大半易于發(fā)愁，就因?yàn)殚e時(shí)生機(jī)靜止而不舒暢”，倒是真的。每天閑時(shí)都做著同樣的事，上網(wǎng)、聊天、聽音樂、放音樂、唱歌，時(shí)間一長(zhǎng)便覺無(wú)聊，因?yàn)楫吘共皇钦�事。哪有忙著正事的人�?huì)發(fā)愁呢?即使正事讓你發(fā)愁也不可能給你時(shí)間正兒八經(jīng)的坐著發(fā)愁的，而是會(huì)拼命想方設(shè)法去解決，也就是說(shuō)發(fā)愁的人往往發(fā)的愁也是無(wú)關(guān)緊要的。

　　可，“閑愁最苦”，不見“一種相思，兩處閑愁，才下眉頭，卻上心頭”嗎?大概是因?yàn)殚e愁是有時(shí)間想來(lái)想去，于是越想越多，越想越愁吧。于戀愛中的人來(lái)說(shuō)，閑時(shí)會(huì)胡亂猜測(cè)，胡思亂想，對(duì)方專一嗎?是否也在思念自己?或是根本就是在和別人說(shuō)笑?于自戀中的人來(lái)說(shuō)，別人對(duì)自己的看法都非常重要，今天別人議論自己了嗎?自己的表現(xiàn)是否完美?完全沉浸在一些雞毛蒜皮的瑣事當(dāng)中了。怎會(huì)不苦?

　　不過，愁有用嗎?“愁來(lái)愁去，人生還是那么樣一個(gè)人生，世界也還是那么樣一個(gè)世界。假如把自己看得偉大，你對(duì)于煩惱當(dāng)有‘不屑’的看待;假如把自己看得渺小，你對(duì)于煩惱當(dāng)有‘不值得’的看待”，對(duì)自己的看法不外乎這兩種吧，或是偉大，或是渺小，都不該在閑時(shí)發(fā)愁。

人性的光輝讀書心得體會(huì) 篇26

　　書是知識(shí)的寶庫(kù)，當(dāng)你打開五彩繽紛的圖書時(shí)，你便在知識(shí)的世界遨游。動(dòng)人的小說(shuō)，美麗的詩(shī)歌，感人的童話……讓你看得愛不釋手。書不僅是知識(shí)的寶庫(kù)，也是我們的良師益友。寂寞時(shí)，它會(huì)給我們安慰;有疑難時(shí)，它會(huì)給我們解答;遇到挫折時(shí)，它會(huì)給我們鼓勵(lì)和力量。

　　當(dāng)你在書的世界遨游，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一股新的力量，那就是知識(shí)的力量!

　　高爾基曾經(jīng)說(shuō)：書籍是人類進(jìn)步的階梯。是的，書可以帶領(lǐng)我們穿越時(shí)空，使我們通古曉今，暢游未知世界，使我們了解大千世界的奧秘。好好讀書，好好學(xué)習(xí)就能成為知識(shí)淵博的人。

　　讀書的過程，是審美的過程，應(yīng)當(dāng)全身心地投入，不受環(huán)境的影響。書讀人，會(huì)越讀越死;只有人讀書，才會(huì)越讀越活。

　　優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財(cái)富保存下來(lái)，并為人類生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)。書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽(yáng)光;智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。書籍是培育我們的良師，無(wú)需鞭笞和棍打，不用言語(yǔ)和訓(xùn)斥，不收學(xué)費(fèi)，也不拘形式。

　　要學(xué)會(huì)知識(shí)，第一件事就是讀書。讀書遠(yuǎn)遠(yuǎn)比學(xué)會(huì)知識(shí)重要的多。

　　讀書心得體會(huì)500字-2

　　人人都知道“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”這句名言，可是有誰(shuí)體會(huì)呢?

　　一本書的智慧并不在書內(nèi)，而是在書外，通過過讀一些書，使我們了解并掌握了平日里我們不知的大悟大徹，從而能夠結(jié)合自身靈活運(yùn)用在生活中，才讀懂一本書。

　　就說(shuō)寫作吧!它就來(lái)源于我們平時(shí)的積累。“一口吃不成哦胖子”的確如此。寫作文就是例子。在平時(shí)我們要積累了。寫作文的時(shí)候，一定能利用上，自己積累的詞語(yǔ)、成語(yǔ)、名人名言等，就會(huì)使白開水似的作文變得栩栩如生。但是只積累是不行的，要學(xué)以致用。但是只學(xué)習(xí)不思考也是不行的。正如孔子所說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。你雖然知道讀書，但不如懂書的人。人雖然懂讀，但是不如以書為樂的人。這也是孔子曾經(jīng)說(shuō)過的話“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”“溫故而知新”我們不要像狗熊掰梆子那樣，撿一個(gè)丟一個(gè)，我們要把這些知識(shí)，放在我們的腦海里，把他鎖住，不要讓他“飛”走了等到再用的時(shí)候，打開那把鎖，取出知識(shí)。你讀的書多了，在寫作的時(shí)候，就會(huì)輕而易舉的寫出非常完美的一篇作文，不會(huì)絞盡腦汁的想。

　　這才是讀書的真正含義。我們要擇其善者而從之，其不善者而改之。

人性的光輝讀書心得體會(huì) 篇27

　　當(dāng)我閱讀《快樂王子》這本書時(shí)，我不禁被快樂王子那顆善良的心所感動(dòng)。

　　《快樂王子》講述的是快樂王子和小燕子都不惜犧牲而為老百姓做好事的故事。小燕子一再被快樂王子的善良所感染，沒有去埃及，而是幫助快樂王子救助百姓。他們兩個(gè)因?yàn)楹�冷凍死了。最后，上帝和天使認(rèn)為快樂王子的鉛心和死了的小燕子是城里最珍貴的兩樣?xùn)|西。

　　在這個(gè)故事里我最喜歡小燕子因?yàn)樗��?jīng)過快樂王子的都市遇到快樂王子，快樂王子要讓小燕子把自己身上的金片和稀有的紅寶石和藍(lán)寶石啄下來(lái)，帶給貧窮的人們。最后因?yàn)榭鞓吠踝涌床灰娏耍�所以小燕子沒有去埃及而凍死了。

　　同樣快樂王子也感動(dòng)了我，他用自己寶貴的生命幫助貧窮了人們，他用自己的生命換來(lái)了人們的幸福與快樂。這就是因?yàn)榭鞓吠踝拥你U心為什么融化不了的原因。

　　快樂王子的故事告訴我，無(wú)論在什么時(shí)候，什么地點(diǎn)，都要有助人為樂的好習(xí)慣。

　　同時(shí)也讓我知道我們生活中處處有著樣的人。

人性的光輝讀書心得體會(huì) 篇28

　　最近，我看了一本非常好看的書，這本書叫做《苦兒流浪記》，非常的感人。

　　《苦兒流浪記》里面講了主人公雷米知道了自己不是媽媽親生的，十分難過。不僅如此，他還被“爸爸”賣給了一個(gè)老頭，盡管他十分不想走，但還是被硬拉走了。這個(gè)老頭其實(shí)是個(gè)聞名全球的歌星，但是因?yàn)樽约旱纳ぷ拥沽擞植幌氡粍e人知道而改名為維泰利斯。當(dāng)了一個(gè)馬戲團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)，馬戲團(tuán)成員有：小狗卡比、小狗澤比諾、小狗小姐、小猴心里美。就這樣，雷米一直跟著老頭到處流浪，已賣藝為生，吃盡了苦頭。最后在一個(gè)下雪的夜晚，老頭為了讓雷米不受凍把小狗給他抱著取暖，而自己凍死了。最后，雷米找到了自己的親生母親，她居然就是自己在流浪時(shí)碰到的那個(gè)米利根夫人。

　　在《苦兒流浪記》這個(gè)故事里，我與雷米共同分享著快樂與悲傷。在這同時(shí)，我也十分佩服他的勇氣和他只要決定做的事一定不會(huì)放棄的精神。這本書讓我懂了許多的道理，我將終身與它為伴。

人性的光輝讀書心得體會(huì) 篇29

　　最棒的回憶就在當(dāng)下，在眼前，而且這會(huì)是人生最美好的時(shí)光——偷影子的人

　　如果頭天晚上流淚，第二天鐵定賴床，今天早上我8點(diǎn)才爬起來(lái)，卻保持著滿足的欣喜。也是這本書讓我理解了憂而不傷，含淚回味中更多了一份對(duì)于溫婉的感動(dòng)。

　　飽滿的童年記憶

　　很多人追問為何學(xué)了藝術(shù)教育卻沒有堅(jiān)持這份工作，多是以“沒有想過謀生，只是想可以帶著兒子漫無(wú)天際的作畫”為答。不過也這是我最真切的感受，一直固執(zhí)的認(rèn)為沒有想象力的童年是極其灰暗的，而激發(fā)兒童想象力最好的方式則是涂鴉，五彩繽紛的世界在他們面前一點(diǎn)點(diǎn)展現(xiàn)，直到生活的終點(diǎn)……

　　整部小說(shuō)最喜歡的還是主人公的童年，如夢(mèng)幻一般，充斥著畫面感的文字帶給我是一幅幅場(chǎng)景圖，仿佛生活的蒙太奇，在他的視覺和感受中，自己童年的那一幕幕活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在眼前。回不去的曾經(jīng)，也只因?yàn)樵��?jīng)無(wú)憂無(wú)慮的美好，我們才一遍遍追憶。打動(dòng)我的多是細(xì)節(jié)，好像里面的很多故事自己的童年也有過，或者是類似經(jīng)歷的。

　　主人公因?yàn)?2月出生早上了半年學(xué)，成為班級(jí)中最弱者，我想到電視劇《手機(jī)》中嚴(yán)守一奶奶去世的遺言，讓嚴(yán)實(shí)晚上學(xué)不要學(xué)他爸爸那樣在班級(jí)里因?yàn)槿跣∈苋似圬?fù)。而小主人公這種淡淡的憂傷卻因?yàn)樗�可以偷別人影子讀懂別人愁緒而轉(zhuǎn)化為一種伸出援手的友愛，不自覺的將一種負(fù)擔(dān)升華成美好。

　　從伊麗莎白到克蕾兒，還有伊凡、馬格、尼克簡(jiǎn)單的人物關(guān)系，因?yàn)橛白庸串嫵梢粋�(gè)豐富多彩的童年，愿，在這里，你也可以讀到你自己。

　　美妙的親情

　　有一天她小心翼翼地擦拭茶壺，一邊對(duì)著它說(shuō)話，最后把茶壺放回陽(yáng)臺(tái)時(shí)，不但祝它有愉快的一天，還把壺嘴轉(zhuǎn)向外，讓它欣賞風(fēng)景……偷影子的人

　　有這么一個(gè)有愛的媽媽，生活怎么會(huì)不多姿多彩呢，更有趣的是她是可以一起分享秘密的人，“媽媽”離開消息傳來(lái)，我就開始流淚了，含淚讀完的以后篇幅。如此的親情卻缺失了父愛，也是主人公一輩子的痛，我能理解那種渴望長(zhǎng)大的年紀(jì)卻因?yàn)橄虢o爸爸最好的印象盡最大限度的收拾衣服的憧憬，也能理解“爸爸”愛上其他女人的離開，可是我不知道為何媽媽會(huì)儲(chǔ)藏了“爸爸”那么多年的關(guān)愛以及“爸爸”離開的決然。

　　不知道是不是教育的背景，我很失望于有未成年孩子的婚姻破裂，大人怎么都行，但是孩子的內(nèi)心，誰(shuí)來(lái)關(guān)注呢?

　　愛情，仿佛影子一樣，如果你踩中了，就請(qǐng)帶走我的心。

　　關(guān)于愛情的篇幅很多，可是我希望是你自己感受的，至于我的，我只想說(shuō)：我不能用風(fēng)箏寫出“我想你” ，可我會(huì)靜靜的等待……

人性的光輝讀書心得體會(huì) 篇30

　　這是一部講述愛與自強(qiáng)的經(jīng)典之作。在美國(guó)100種小學(xué)必備書中，它位居榜首——《小婦人》！

　　這本書誕生于1868年，它剛一出版便轟動(dòng)了文壇。小說(shuō)描述了一個(gè)平凡的美國(guó)家庭在南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一段不平凡的生活。這是一個(gè)很清貧但又很幸福的家庭，包括馬奇先生，馬奇太太和四個(gè)女兒——梅格，喬，貝思和艾米。一大家子相親相愛，四姐妹雖然各有小小缺點(diǎn)，但他們都像父母一樣，努力改正自己的小小缺點(diǎn)，向往崇高的生活。南北戰(zhàn)爭(zhēng)打響的時(shí)候，馬奇先生早已經(jīng)過了參軍的年齡，可是他還是把自己奉獻(xiàn)給了祖國(guó)，當(dāng)了隨軍的牧師。馬奇太太在丈夫走后也投身于支援軍隊(duì)人會(huì)的工作。大女兒梅格和二女兒?jiǎn)虨榱搜a(bǔ)貼家用，一個(gè)做了幼兒家庭教師，另一個(gè)去陪伴一位有著壞脾氣的老太婆。馬奇太太和女兒們一邊愉快地做工作，一邊耐心地等待馬奇先生的歸來(lái)，全家團(tuán)聚。

　　然而，命運(yùn)卻給了這個(gè)平凡的家庭一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。先是馬奇先生病了，并且會(huì)危及到生命，馬奇太太趕去照顧丈夫，留下四個(gè)女孩兒自己看管自己。四姐妹互相幫忙和鼓勵(lì)……然而新的考驗(yàn)又來(lái)了，小貝思又染上了可怕的猩紅熱，危在旦夕……

　　然而最終一家人苦盡甘來(lái)，而四姐妹在這艱難歲月里獲得了心靈的成長(zhǎng)。

　　《小婦人》教會(huì)了我們?nèi)绾稳�愛，如何去自�?qiáng)。其中喬令我印象最深。她是本書的主人公，也是作者路易莎·梅·奧爾科特的寫照。喬她堅(jiān)強(qiáng)，敢于犧牲，這不是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的嗎?她甚至能為別人犧牲自己的最愛！這種高尚的品德是一般人所不能到達(dá)的。書中對(duì)少女生活的生動(dòng)描繪，對(duì)家庭歡樂的深情謳歌，以及書中所倡導(dǎo)的崇高精神打動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心。自此以后，美國(guó)的妙齡少女很少有人沒有理解過《小婦人》的熏陶。

　　曾為奧爾科特作傳的傳記作家埃德拉·切尼評(píng)論說(shuō)：“……又一代人已經(jīng)成長(zhǎng)起來(lái)，可是《小婦人》仍然堅(jiān)持著穩(wěn)定的銷量。母親們讀著這些姐妹的童年，延續(xù)著自己當(dāng)年的歡樂……”。可見《小婦人》是多么經(jīng)典的著作呀！小說(shuō)里沒有驚天動(dòng)地的情節(jié)設(shè)置，而是用普通的，貼近生活的筆風(fēng)來(lái)寫，可是筆端流露出來(lái)的卻是溫暖和愛。這種手法是十分巧妙的。家庭成員的親情，鄰居朋友間的友誼以及少女成長(zhǎng)過程中甜蜜純潔的感情都躍然紙上。

　　讀書是我們生命中不可或缺的令人心曠神怡的部分，去尋找我們所需要的書籍，那就是閱讀經(jīng)典。《小婦人》是為數(shù)不少經(jīng)典作品，它記錄了時(shí)代的不一樣，觀念的不一樣，它是我們?nèi)祟惖膶氋F經(jīng)驗(yàn)！所以一起來(lái)閱讀吧！

人性的光輝讀書心得體會(huì) 篇31

　　終是將莫言的《生死疲勞》覽了個(gè)痛快，看了個(gè)透徹。15天看完55萬(wàn)字不得不說(shuō)眼乏得很，但覽字的本身歡樂卻似山澗自由流動(dòng)通徹見底的清泉叮叮咚咚淌過心田，沉淀淀的墨香將夏日的浮躁抹去，這經(jīng)過上千年打磨的文字啊，在歲月的長(zhǎng)河里熠熠生輝。

　　讓我們先撇開小說(shuō)的人物與情節(jié)，聊聊莫言，這個(gè)中國(guó)第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。莫言在后記中寫道他用43天寫了43萬(wàn)字，對(duì)于學(xué)生的我而言，他實(shí)在是了不起的!一天一萬(wàn)字的速度可見莫言寫這部小說(shuō)時(shí)是順暢自如的，而他的文字也給了我這樣的感覺，渾然天成，沒有剩余的修飾沒有華麗的辭藻，就像一塊經(jīng)過打磨的好玉，那些剩余的邊角都被磨平。

　　莫言的寫作風(fēng)格一向以大膽著稱，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺世界。誠(chéng)然，這些在《生死疲勞》中都有顯現(xiàn)。我總喜歡將莫言與余華作比較，莫言的作品總讓我情不自禁地想起余華，而余華的作品也同樣讓我想起莫言。他們的文字都平淡樸實(shí)，可是細(xì)細(xì)品味又帶了幾分靈動(dòng)。明明是信手拈來(lái)的比喻，卻讓人連聲稱妙。

　　我們還是回歸主題，聊一聊《生死疲勞》吧。

　　在小說(shuō)中，一個(gè)被冤枉的地主經(jīng)歷了六道輪回，變成驢、牛、豬、狗、猴，最終最終轉(zhuǎn)生為一個(gè)帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒。這個(gè)大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時(shí)的種.種奇特感受，以及西門鬧一家與藍(lán)解放一家半個(gè)多世紀(jì)生死疲勞的悲歡故事。(顯然孟婆湯是不管用的)小說(shuō)透過各種動(dòng)物的眼睛，觀照并體味了五十多年來(lái)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的龐雜喧嘩，充滿苦難的蛻變歷史。

　　由于整個(gè)故事的人物情節(jié)就像一棵存于千年的老樹，盤根錯(cuò)雜，我還是選最短的一根樹杈與大家慢慢講來(lái)吧。

　　我要講的人物可了不起了，他本是地主西門鬧的長(zhǎng)工，因臉上有一大塊藍(lán)色胎記，人送“藍(lán)臉”。后地主西門鬧因歷史原因被無(wú)辜處死，于是我們的藍(lán)臉同志就娶了西門鬧的妾室迎春做老婆，你可不要以為他是個(gè)忘恩負(fù)義的家伙，他實(shí)在是個(gè)老好人啊。

　　迎春與西門鬧生有一子一女，分別是西門金龍和西門寶鳳。之后又與藍(lán)臉生了一男娃。說(shuō)來(lái)也奇了，這男娃的臉上竟然也有一塊藍(lán)色胎記，為了順應(yīng)解放的潮流，這男娃便取名“解放”。

　　相信大家對(duì)人民公社化運(yùn)動(dòng)比較了解，我就不多作解釋了。

　　當(dāng)大家都成群結(jié)隊(duì)下田務(wù)農(nóng)時(shí)，僅有我們的藍(lán)臉同志抵住時(shí)代潮流，他就是了不起的單干戶。當(dāng)大家都成群結(jié)隊(duì)去食堂吃大鍋飯時(shí)，藍(lán)臉一家便在家里啃他們的饃饃。他們享著單干戶的福，也受著單干戶的苦。你可能奇怪了，哪來(lái)的苦啊，入不入人民公社不是自由決定的嗎?話雖如此，但當(dāng)全村全縣全省乃至全國(guó)都只剩了你一個(gè)單干戶，你還能扛住輿論的壓力嗎?你還能對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的勸說(shuō)無(wú)動(dòng)于衷嗎?藍(lán)臉的家人可受不住了，他們紛紛加入了人民公社，同時(shí)也苦口婆心地勸說(shuō)藍(lán)臉，可是我們有骨氣的藍(lán)臉硬生生地堅(jiān)持了二十年。此等氣魄，我真沒有。這也是我打心底里佩服他的原因，硬漢!

　　身為最終的單干戶，藍(lán)臉受盡了排擠，而他那沒有人性的養(yǎng)子西門金龍為了逼他入社不惜對(duì)他拳腳相加，可他藍(lán)臉偏偏不怕死，用自我的大半輩子開啟了一段短暫的單干戶幸福時(shí)光。可他終究是悲涼的。熬了大半輩子，受盡了鄉(xiāng)鄰的唾罵，遭到養(yǎng)子的毆打，一次次看著自我心愛的動(dòng)物死在自我眼前卻又無(wú)能為力，他心底的悲涼又有誰(shuí)能體會(huì)呢?于是，他寄情于月，日落而耕，日出而息。在那個(gè)人人都愛火紅太陽(yáng)的年代，他愛上的是與繁塵俗世截然不一樣的清冷的月兒。

　　人人都說(shuō)何以琛對(duì)趙默笙足夠癡情，等了她七年，可相比之下七年又算什么呢?藍(lán)臉用大半輩子去熱愛土地，用他的熱血去澆灌土地，這樣的情愫又何嘗比不上那為人們津津念道的感情呢?

　　藍(lán)臉平凡了一生，他對(duì)土地的熱愛是每一個(gè)平凡農(nóng)民的平凡情感。他用自我的故事告訴我們：平凡才是人生的真諦。我們還未曾走過平凡之路，便在心中早早斷定那是迫不得已的結(jié)果。我們渴望著擁有一切，就連那鏡中花也要是我們的囊中之物。我們拼命向前走，尋覓著人生的黎明。到最終，在經(jīng)歷所有悲歡離合之后，我們恍惚明白，年少時(shí)最厭惡的平凡竟是人生最好的歸宿。

人性的光輝讀書心得體會(huì) 篇32

　　前言：羅杰·澤拉茲尼與《安珀志》

　　羅杰·澤拉茲尼( 1937-1995 )出生于美國(guó)俄亥俄州， 1962 年獲得哥倫比亞大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位。就在這一年，他開始了自己傳奇般的創(chuàng)作生涯：三十多年間，六次獲得雨果獎(jiǎng)，兩次獲得星云獎(jiǎng)。

　　在科幻與奇幻小說(shuō)史上， 1962 年是十分重要的年份。也正是這一年，厄修拉·勒古恩、塞繆爾·德蘭尼和托馬斯·迪許等人開始了自己的創(chuàng)作。澤拉茲尼和他們一起，掀起了美國(guó)“新浪潮”的巨浪，并成為這一創(chuàng)作流派的代表作家之一。

　　與傳統(tǒng)硬科幻小說(shuō)不同，新浪潮作家更注重人物的塑造，而非堆砌技術(shù)細(xì)節(jié)。他們將筆觸深入人物內(nèi)心，并大膽探索此前一直受到傳統(tǒng)科幻小說(shuō)忽視的心理學(xué)、社會(huì)學(xué)領(lǐng)域。澤拉茲尼對(duì)這一流派的主要貢獻(xiàn)在于，他第一個(gè)將神話體系引入科幻小說(shuō)的創(chuàng)作。最好的例子就是他的名作《光明王》。

　　在《光明王》中，澤拉茲尼引入了大量印度教、佛教的內(nèi)容，其中的人物甚至直接用了印度教諸神的稱呼，如梵天、濕婆、閻摩、阿耆尼等等，書中主角干脆以佛陀為名。而且人物性格也與他們的神明稱號(hào)有許多相近之處。這樣一來(lái)，小說(shuō)獲得了更大的維度，顯得氣勢(shì)恢宏，壯麗非凡。

　　也許是出于對(duì)神話的喜愛，澤拉茲尼很早便開始了奇幻創(chuàng)作。終其一生，他始終是個(gè)科幻、奇幻雙棲作家。他的科幻作品汪洋恣肆，想像奇特，加上神話架構(gòu)，從形態(tài)上看非常接近奇幻小說(shuō);而他的奇幻作品設(shè)定嚴(yán)謹(jǐn)，可以明顯看出大量借鑒了科幻小說(shuō)中的概念。

　　無(wú)論科幻還是奇幻，澤拉茲尼筆下的人物常常是近于天神的超人。由此不僅增加了作品的傳奇性，更賦予作家一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于常人的視角，居高臨下，俯瞰人類及其社會(huì)、歷史，使作品更為深刻。

　　澤拉茲尼的語(yǔ)言也是極有特色的。總體上說(shuō)，他的文筆雄壯瑰麗，像一首長(zhǎng)詩(shī)。但其中也有變調(diào)：嘲弄、戲謔。揉和在一起，形成了鮮明的個(gè)人風(fēng)格。

　　著名奇幻作家喬治· R · R ·馬丁說(shuō)：“他是他那個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的科幻作家，他徹底改變了這個(gè)領(lǐng)域的面貌。”

　　而著名科幻作家特里·本森則說(shuō)：“為了羅杰·澤拉茲尼的安珀志，我感謝上帝。他無(wú)情地滌蕩了傳統(tǒng)奇幻作品陳腐的中世紀(jì)氣息，徹底改變了奇幻的面貌，挽救了這個(gè)日漸無(wú)聊的文類。”

　　澤拉茲尼的科幻代表作是《光明王》，而奇幻代表作則當(dāng)屬《安珀志》系列。

　　《安珀志》的第一部《安珀九王子》發(fā)表于 1970 年。甫一面世，立即引起巨大的反響。到七十年代末期，這部巨著的上卷全部完成，共分五集，以安珀王子科溫為主角，分別是《安珀九王子》、《阿瓦隆之槍》、《獨(dú)角獸之兆》、《奧伯龍之手》、《混亂宮庭》。進(jìn)入八十年代后，羅杰·澤拉茲尼致力于下卷的創(chuàng)作，以科溫之子為主角，創(chuàng)作了《厄運(yùn)主牌》、《安珀之血》、《混沌之兆》、《影子騎士》和《混沌王子》。直到 1991 年才完成全書。

　　這部歷時(shí)二十年完成的煌煌大著最充分不過地體現(xiàn)了澤拉茲尼的創(chuàng)作風(fēng)格。

　　隨著閱讀，全書設(shè)定逐步呈現(xiàn)：宇宙間只有一個(gè)實(shí)體，這就是安珀，其他無(wú)數(shù)世界都是這個(gè)實(shí)體投射的影子，比如地球，只不過是安珀投下的無(wú)數(shù)影子之一。只有安珀的王族有能力穿行于這些影子世界。

人性的光輝讀書心得體會(huì) 篇33

　　《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，它的作者是明代小說(shuō)家吳承恩。《西游記》這本書不像《水滸傳》那樣，充滿了義薄云天的英雄氣概；不像《三國(guó)演義》寄托了人們對(duì)社會(huì)安定和美好生活的無(wú)限希望；也沒有《紅樓夢(mèng)》那樣讓人體會(huì)到一個(gè)家族和朝代興亡盛衰的滋味。但是《西游記》卻給很多孩子的童年帶來(lái)了無(wú)限的歡樂和想象的空間。尤其是孫悟空的美好形象，在這本書問世幾個(gè)世紀(jì)后的今天，依然那么鮮活。

　　這個(gè)寒假，我也走進(jìn)了《西游記》，認(rèn)識(shí)了齊天大圣“孫悟空”。

　　孫悟空沒去取經(jīng)之前很頑皮：他到東海龍宮搶了老龍王的定海神針；去冥界讓閻王爺把猴類名單從生死薄上全部劃掉；不畏玉帝強(qiáng)權(quán)，大鬧天宮，殺得十萬(wàn)天兵天將望風(fēng)而逃；在蟠桃大會(huì)上偷吃蟠桃……他的大膽和叛逆可謂演繹得淋漓盡致。

　　大鬧天宮之后，如來(lái)佛祖把孫悟空困在五行山，500年后，去西天取經(jīng)的'唐僧救了孫悟空。我一直有一個(gè)疑問？為什么如來(lái)佛祖要把孫悟空壓在五行山，又讓唐僧去救他？

　　原來(lái)，這一切都是佛祖的用心良苦。他是想要消去孫悟空身上的霸氣和傲氣，讓他有一顆感恩之心，一心一意陪著唐僧去西天取得真經(jīng)。

　　孫悟空被唐僧收為徒弟后，皈依佛法，與豬八戒、沙和尚和白龍馬一起隨從唐僧去西天取經(jīng)。在取經(jīng)過程中，他們經(jīng)歷了九九八十一難。一路降妖伏魔，不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)持不懈，克服了一個(gè)個(gè)困難，成功取到了真經(jīng)。

　　正所謂“人心齊，泰山移。”所有人朝著一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，不管有多艱難，都一定會(huì)成功的。

　　小時(shí)候，我從動(dòng)畫片中認(rèn)識(shí)了武力高強(qiáng)，能騰云駕霧的孫悟空；長(zhǎng)大了，從經(jīng)典名著《西游記》中認(rèn)識(shí)了一個(gè)不畏困難，堅(jiān)持不懈的孫悟空。

　　從孫悟空身上我明白了：漫漫人生路上，也會(huì)遇到諸多磨難。不能碰到一點(diǎn)挫折，就退縮。困難并不可怕，可怕的是你不敢去面對(duì)它，沒有暴風(fēng)雨的洗禮，又怎會(huì)有風(fēng)雨過后的彩虹呢！

人性的光輝讀書心得體會(huì) 篇34

　　這個(gè)學(xué)期我讀了一本名叫《飄》的長(zhǎng)篇愛情小說(shuō)，小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏，讓人愛不釋手。讀完全書后，我感觸良多……

　　《飄》是以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期南方動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)為背景的愛情小說(shuō)。小說(shuō)以亞特蘭大及附近的一個(gè)種植園為故事背景，描繪了內(nèi)戰(zhàn)前后美國(guó)南方人的生活。以女主人公赫思嘉為主線，描寫了幾對(duì)青年的愛情故事。

　　初讀《飄》時(shí),對(duì)小說(shuō)的女主人公的感覺是矛盾的——既有些討厭，但又不得不敬佩她。討厭的是她為了功利，為了錢等不擇手段，而選擇婚姻。甚至是不惜損害自己的妹妹，搶走了她的未婚夫；討厭她面對(duì)白瑞德的愛時(shí)，那愚蠢的固執(zhí)。但她的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)和那份艱苦創(chuàng)業(yè)的精神又不得不讓我敬佩。

　　赫思嘉就像一個(gè)小孩子一樣，對(duì)自己想要的東西異常執(zhí)著，而對(duì)自己所擁有的東西卻不屑一顧。赫思嘉認(rèn)為自己愛的是衛(wèi)希禮，可是衛(wèi)希禮卻不愛她，就像白瑞德說(shuō)的那樣，阿希禮是個(gè)君子，只是生在了一個(gè)和他格格不入的時(shí)代。他還是用舊世界的游戲規(guī)則生活，只會(huì)撞得一鼻子灰。可是赫思嘉卻不聽，越是得不到，越是難以實(shí)現(xiàn)的，就越追求不舍。可是，到最后才發(fā)現(xiàn)，她最愛的人一直就在自己身邊卻不曾意識(shí)到，等到明白時(shí)，卻為時(shí)已晚。但赫思嘉就是赫思嘉，她沒有絕望，她只是告訴自己：畢竟明天又是另一天了！赫思嘉，始終就是這樣一個(gè)充滿生氣，充滿斗志的人.。

　　赫思嘉在整個(gè)故事中，都是個(gè)充滿生氣，充滿斗志的人。再看看我自己：每當(dāng)我遇到困難時(shí)想到的第一件事就是放棄而不是去考慮該怎樣戰(zhàn)勝困難。對(duì)此，我很慚愧。赫思嘉的這份精神，是最值得我學(xué)習(xí)的。所以，每當(dāng)我遇到困難、心情不佳時(shí)，我會(huì)想起這句話。雖然會(huì)遇到很多的困難和糾紛，但我們不應(yīng)該放棄自己的欲望和追求。正像赫思嘉所說(shuō)的：“今天我累了，不能想了。明天再想吧！”我們可以休息，但我們決不能放棄。所以，每當(dāng)我遇到困難、心情不佳時(shí)，我便會(huì)告訴自己：“畢竟明天又是另一天了！”