《將心比心》讀后感（通用34篇）
《將心比心》讀后感 篇1
今天，我們學(xué)完了第二單元，其中我最喜歡《將心比心》這篇課文。學(xué)了這篇課文，我感受頗深。
文中的“阿姨”、“媽媽”給我留下了深刻的印象，從他們身上，我懂得了只要寬容、善待別人，別人也會寬容、善待你，正如孟子所說“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”。
學(xué)完這篇文章，讓我想起了那件事情：
那是暑假的一天，我和媽媽一起坐公交車去玩。車上人太多了，我和媽媽一直都站著。
到了百貨樓站，一位老奶奶拄著拐杖上了車。我本以為馬上會有年輕人給老奶奶讓座的，可是那些哥哥姐姐、叔叔阿姨們，有的玩著手機(jī)聽著音樂，有的在閑聊，有的似乎在睡覺，好像什么都沒看見似的，根本沒把老奶奶放到眼里，還是自己干自己的事兒。看著這一幕，我很傷心，心想：常聽媽媽說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，為什么大家并不是這樣做的?如果我有一個座位多好，這樣就可以給老奶奶讓座，不讓老奶奶站著受累了。
就這樣又過了一站，好不容易有人站了起來，我趕快占住，然后讓老奶奶坐了下來。當(dāng)老奶奶夸我是個好孩子時，我的心里像喝了蜜一樣甜。
在接下來的幾站，我看見了更多的人再給老人、孕婦讓座，心里很驚訝：難道我的一個小小的動作竟然可以傳染給這么多人?!我的心里更甜蜜了!
是啊，我們在生活中如果能夠?qū)⑿谋刃模蜁䦟先松鲆环葑鹬兀瑢⒆釉黾右恍╆P(guān)愛，就會讓許多的人得到寬容和理解!
《將心比心》讀后感 篇2
最近，我們學(xué)習(xí)了《將心比心》這篇課文，我被深深感動了，我感受到了理解和寬容別人所帶來的快樂。
課文主要講了兩件事，一件是有一次奶奶去商店，有一位阿姨幫她推開沉重的大門，一直等到她跟上來才松手。還有一件是作者陪患病的母親去醫(yī)院輸液，護(hù)士扎了兩次也沒扎上，經(jīng)過母親的鼓勵后，護(hù)士終于在第三次成功了。
在日常生活中我也遇到過這樣的事情。比如：我乘電梯時，中途會上來一些老人或孩子，因為他們動作較慢，而電梯停留時間相對較短，所以有時他們會被電梯門擠著，從前我對這類事情沒有什么感受，可是現(xiàn)在，每當(dāng)遇到類似的情況，我總是主動地幫他們按著電梯門的按扭，讓他們不再有被擠著的疼痛感。
還有一次，弟弟去醫(yī)院輸液，護(hù)士連續(xù)幾次都沒扎上，而且弟弟的手上也出現(xiàn)了青包。這時，奶奶便抱怨了起來，最后護(hù)士反而更扎不上了，弟弟疼得哇哇直叫。如果當(dāng)時奶奶少一份抱怨，多一份理解，也許事情會是另一種結(jié)果。
前段時間，我上學(xué)路過一家飯店，看到飯店門口站著一位衣衫襤褸的老爺爺，他隔著窗戶不停地向飯店內(nèi)張望，他那期待和無助的眼神讓我倍感同情。我正想上前詢問，從飯店內(nèi)走出一位工作人員，他端著一盤熱氣騰騰的包子送到了老爺爺?shù)氖种校蠣敔斢妙澏兜氖纸舆^來連聲道謝，那位工作人員卻微笑著離去。
我想：如果在日常生活中，每個人都能將心比心，對老人多一份尊重，對孩子多一份關(guān)愛，人與人之間多一份寬容和理解，我們生活的世界一定會變得更加和諧。
《將心比心》讀后感 篇3
偶然一天，我讀了一篇文章，題目是《將心比心》，文中講了兩個故事：第一件是作者的奶奶去商店時，一位好心的阿姨幫奶奶推開了沉重的大門，當(dāng)奶奶感謝她時，她說她希望在她的媽媽遇到這樣的事時也有人為她開門。第二件是作者的母親去打點(diǎn)滴，護(hù)士是個實(shí)習(xí)生，扎了兩針也沒扎進(jìn)去，在母親的鼓勵下，第三針終于成功了。
我覺得文中年邁的奶奶希望有人為他推門，阿姨也希望有人為他的母親開門;作者的母親希望護(hù)士能把針一次扎進(jìn)去，而護(hù)士也希望自己能快點(diǎn)扎進(jìn)血管里啊!我們何不能站在別人的角度思考一下，對別人多一份理解，少一些責(zé)怪，多一份寬容，少一些埋怨，也許我們就會從中悟出很多道理：將心比心，是多么難能可貴，寬容謙讓，世界將會多么美好!
在生活中，我也有深刻的體會，記得有一次，我禁不住電視節(jié)目的誘惑，趁媽媽不在家時，偷偷地打開了電視看了起來，由此耽誤了時間，作業(yè)沒有寫完，媽媽回家后問我為什么沒寫完，我還撒了謊，媽媽摸了很燙的電視屏后，教育起我來，可我就是不理解，現(xiàn)在我明白了：我想多看會電視，媽媽也想讓我多有一些自由的時間，可是我的眼睛不好，自制力又不是很好，看起來就上癮，耽誤了時間耽誤了學(xué)習(xí)，這樣下去就無法在社會立足，我的遠(yuǎn)大理想又從何實(shí)現(xiàn)啊!換位思考，我理解了媽媽!
將心比心，能在自己與老師之間加深感情，能在自己與朋友之間加深友情，能在自己與父母之間加深親情!
將心比心，讓情誼變得更深更濃!讓生活變得更幸福更美好!
《將心比心》讀后感 篇4
這幾天，我們學(xué)習(xí)了第二組課文。在第二組課文中，我最喜歡的課文是《將心比心》。
在這篇課文中，我知道了：人與人之間如果能將心比心，那在生活中就會減少很多摩擦和爭吵。
《將心比心》這篇課文中，我最喜歡的是文章的最后的一個自然段：是啊，如果在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增一份關(guān)愛，就會使人與人之間多一份寬容和理解。在這句話中，我知道了：愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之，如果你想讓別人寬容、善待自己，那你就要先寬容、善待別人。
就拿我親身經(jīng)歷的幾件事情來說吧。
那一次，我還在醫(yī)院輸液。我的病床在5樓，我每次上樓都要坐電梯。正當(dāng)我和爺爺奶奶準(zhǔn)備關(guān)門時，看見一位年經(jīng)的小伙子準(zhǔn)備上電梯，本來我們可以再等一等，可我切按下了關(guān)門的按鈕。電梯開始上升。當(dāng)時，我想著：他可以坐下一次的電梯嗎，反正沒有多長時間，下一次電梯就下來了。
還有一次，我在公園里散步，看見一位阿姨的身后跟著一只小狗，阿姨還不時地伸出手來拍拍小狗。這時，有一位叔叔從前面匆忙地走過，看上去有急事需要做。那位叔叔從阿姨對面走過時，不小心踩到了小狗，小狗“汪汪”地叫了起來。阿姨聽見了，便開始與那位叔叔爭吵起來。
現(xiàn)在，回想起等電梯的那件事，我還很后悔。當(dāng)初，如果我讓那個小伙子進(jìn)去的話，那他就可以早一點(diǎn)見到自己的親人了。
我以后也要將心比心。
《將心比心》讀后感 篇5
前天下午，我們把第二單元的課文全部學(xué)完了。今天，我才發(fā)現(xiàn)這個單元的課文是教我們怎么做人的，不一會兒，我們就放學(xué)了。
放學(xué)之后，我回到了家里，二話不說地開始寫作業(yè)，其實(shí)我中午寫了一半了，不久，我把全部的作業(yè)給寫完了，寫完作業(yè)后，我立即把語文書翻到第二單元，第二單元的課文講得道理都非常深刻，但是我覺得《將心比心》這篇課文講得道理比較多，更具有教育意義，所以，我選定它做為讀后感的題材。《將心比心》這篇課文講了兩件事，第一件事講了：作者的奶奶去商店的時候，前面的阿姨推開門一直等她過去，才松了手，阿姨希望自己的母親去商店的時候也有人為她開門。第二件事講了：作者陪著患病的母親去輸液，可護(hù)士扎了兩針也沒扎進(jìn)血管里，經(jīng)過母親的安慰，護(hù)士終于成功地把針孔扎進(jìn)血管里，護(hù)士趕緊賠禮道歉，母親希望自己的女兒給病人扎針時，也能得到寬容和諒解。我不禁想起了一件事：在公交車?yán)铮粋�年逾古稀的老人在擁擠的車?yán)镒邅碜呷ィ^上的汗珠一顆顆往下掉，我明白這位老人累到了極點(diǎn)，但是，坐在前面的年輕人絲毫沒有讓位的跡象，我毫不猶豫地站了起來，把座位讓給了老人，就下車了，在返程的公交車?yán)铮夷慷昧俗屛坏哪贻p人大大增多，他們忘了工作的勞累，也忘了冬日的寒冷。我真佩服他們。
通過這篇課文，我深感欣慰，同時也明白了：只有心中有他人幫助別人，才能得到更多的幫助，那么我們的城市就會處處開滿文明花。
《將心比心》讀后感 篇6
前幾天，我們學(xué)了《中彩那天》，《萬年牢》，《尊嚴(yán)》，《將心比心》，其中，我最喜歡《將心比心》這一課。這一課主要講了兩件事，第一件事是：一天，奶奶去商店，走在他前面的一位阿姨幫他推開沉重的大門，一直等到她跟上來才松開手，當(dāng)奶奶向她道謝的時候，那位阿姨卻沒有說不用謝，而是希望別人也能為她的她的媽媽推開大門。第二件事是：有一天，我陪患病的母親去醫(yī)院輸液，年輕的護(hù)士連扎了兩針也沒扎進(jìn)，我正要抱怨幾句，母親卻說：“不要緊，再扎一次。”第三針果然扎進(jìn)了。
其實(shí)，在我們的生活中還有許多將心比心的事，現(xiàn)在，我給大家說兩個在我的生活中將心比心的事。有一次，在公交車上，我看見一位大哥哥給老人讓做，老人連聲說：“謝謝你呀小伙子!”而那位大哥哥卻說：“不用謝，但我希望別人也能這樣給我的爸爸媽媽讓座。”聽了他們的對話，我的心溫暖了許久。
還有一次，我去公園的時候，看見一個大哥哥正在扶著一個摔倒的小弟弟做起來，扶起來后，小弟弟連忙說：“謝謝你，大哥哥!”大哥哥卻說：“小朋友，你不用謝我，哥哥希望你以后也能這樣幫助別人。”小弟弟說：“好的，大哥哥，你放心吧，我一定會真心的去幫助別人的。”聽了他們兩個人的對話，我的心里充滿了幸福與溫暖。
讀完這篇文章，我想送給大家兩句話“贈人玫瑰，手有余香。”和“人間處處有真情，真情時時暖人心。”如果我們在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛，就會是人與人之間多一些寬容和理解，少一些誤解。這樣，人間不就會充滿和平，充滿友誼，充滿愛了嗎?
《將心比心》讀后感 篇7
今天，我們學(xué)習(xí)了課文《將心比心》，我還記得課文中有這樣一句話：如果我們在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。
是呀，將心比心學(xué)會關(guān)心，我們都愛自己的親人，我們也希望親人在有困難時得到關(guān)愛，不止我們的親人，人與人之間的感情是一樣深厚的。他們也愛自己的父母以及家人。可如果人人都只想著自己的父母以及家人有困難時得到幫助，而自己卻不在別人困難大的時候去幫助別人。只有我為人人，才有人人為我。我們應(yīng)該學(xué)會關(guān)愛，當(dāng)別人遇到困難的時候，希望我們的關(guān)懷像流水一樣經(jīng)過他(她)的心田。我們都有美好的童年，也將會有白發(fā)蒼蒼的暮年。難道你希望像小的時候一樣，跌倒了大哭也沒人理你嗎?難道你不希望過馬路的時候有人來幫助你嗎?文明是靠每個人來維護(hù)的，不是靠個人完成的。記得那是一個夏天，我和媽媽上了公共汽車，好不容易才擠到一個座位，這時，一個年近九旬的老爺爺上了車，媽媽立刻站了起來，把坐讓給了老爺爺，回家后，媽媽對我說：生活中，如果能將心比心，就可以幫助別人。
是呀，如果我們在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。
《將心比心》讀后感 篇8
我愛看的故事書是《愛麗絲漫游奇境記》。我覺得這本書很好看，因為里面的詞語、句子都用得非常好。這本故事書一共有十二篇文章，第一章寫愛麗絲毫不猶豫的和一只兔子跳進(jìn)了一個很深很深的洞里，在洞里經(jīng)歷了一些稀奇古怪的事情。第二章寫了愛麗絲掉進(jìn)了“池塘”里遇見了一只小老鼠，她和老鼠進(jìn)行了有趣的談話。第三章寫了渡渡鳥想出了會議式的方法讓大家在賽跑中不知不覺的把身體弄干了。這個運(yùn)動方式告訴我們一個道理：在生活中，只要我們認(rèn)真思考、擴(kuò)散思維，一切問題都可以解決。從這三篇文章里，我覺得愛麗絲是一個善良、有愛心的小女孩。
愛麗絲把嬰孩抱起來，怕她沒人照顧，還怕她被打死。從這件事中我們就可以看出她是一個善良、有愛心的小女孩。
就因為她是這樣的一個人，所以我非常喜歡她。愛麗絲很喜歡裝成兩個人。“起來，哭是沒有用的`!”愛麗絲嚴(yán)厲地對自己說。“限你一分鐘內(nèi)就停止哭泣!”她經(jīng)常給自己下命令(雖然她很少聽這種命令)，有時甚至把自己罵哭了。從愛麗絲的這些話，可以看出她是一個樂觀堅強(qiáng)的人。
《愛麗絲漫游奇境記》使我懂得在以后的學(xué)習(xí)和成長道路上，不論遇到什么困難，都要保持樂觀的心態(tài)，勇敢地去面對。
《將心比心》讀后感 篇9
生命因青春而美麗，生命因價值而光彩，同時，生命也因死亡而悲傷。但是，如果有一口不老泉，讓你永保青春，不斷的釋放生命的活力，你會去喝嗎?通過閱讀這本書，給我的感觸特別大，讓我感受到了生命的價值不在于長度，而在于寬度和深度。
如果一個人，沒有盡頭的活著，他會厭煩生活，不懂得珍惜生命，就像書中的塔克說的那樣：生命是一個輪子，死亡它也在這個輪子上啊。可是現(xiàn)在，死亡從這個輪子上掉下來了，我們塔克一家不在這個輪子上了。我要是知道有什么辦法爬回輪子上，我會毫不猶豫的上去，“從而看出了塔克已經(jīng)厭倦了生活，對一模一樣的日子是多么的無奈。因為生命不死，就不是完整的人生，就像永遠(yuǎn)停在岸上的船一樣，水在不斷的流動，身邊的事物在不停的變動。它卻永遠(yuǎn)的擱在了那里，不能駛出，不能沖刺，沒有沉沒，生命對它來說也就再也沒有了歌唱和詩篇，即然帆不能再拉起，那么還有熱情歌頌嗎，正如人一樣，如光一成不變的活著。還會對生命珍惜嗎?
死亡也許是殘忍的，死亡也許是遺憾的，死亡也許對生活充滿著不舍，但是人 生就像賽場，許多人都在奔跑，不管在 賽場上跑多長時間，最后總歸有終點(diǎn)，如沒有死亡也就是等于別人在跑你卻站在原地不動，那人生還有什么意思。所以我們要珍惜有限的生命，不在幻想長生不老，在有限生命里發(fā)揮出無限光芒，多為社會做點(diǎn)什么，就如{鋼鐵是怎樣煉成｝中的保爾·柯察金說的
人最寶貴的是生命。它給予我們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣在他臨死的時侯就能夠說：‘我已把我整個的生命和全部精力都獻(xiàn)給最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。
《將心比心》讀后感 篇10
最近我讀了一本書，書名叫做《愛麗絲夢游仙境》。
書中的主人公愛麗絲在一個中午與姐姐讀書時，意外地走進(jìn)了書中的世界。在那里，她經(jīng)歷了許多奇怪的事，并還結(jié)識了會說話的兔子，以及會動的撲克牌。當(dāng)她醒來時，才發(fā)現(xiàn)這原來是個長長的夢。我覺得愛麗絲太幸福了，可以進(jìn)入書的世界，即便那是個夢。想起愛麗絲剛剛掉入書中，我以為她會像一般女孩子那樣大哭大鬧，沒了主意，但我想錯了，她反而把自己的堅強(qiáng)與樂觀呈現(xiàn)給讀者，讓我們知道主人公并不是個懦弱膽怯的小女生，而后面在與撲克牌士兵和王后的交流中更顯出了她的聰明和勇敢。
愛麗絲就是這樣一個女孩，讓我們看了她的故事后不由得去喜歡她，因為她經(jīng)歷的跌宕起伏而心跳不止，因為她逃脫困境而喜上眉梢。
也就是這樣一個女孩，讓我想到了自已。我也有自已的夢，也曾經(jīng)沉醉在夢境中，我曾經(jīng)以為夢想是那么的遙不可及，因為夢想和現(xiàn)實(shí)總是有差距的，夢中的仙境究竟有多遠(yuǎn)?我真的能走到伸出手就可以觸摸到的地方嗎?
不知什么時候天空已掛滿星辰，低頭看手中已經(jīng)被自已抓了很久的《愛麗絲夢游仙境》，封面上的愛麗絲笑著和姐姐坐在紅紅的楓樹下，楓葉撒了滿地……我不由得笑了，愛麗絲可以勇敢樂觀，為什么我不可以?夢境雖然遙遠(yuǎn)，雖然并不真實(shí)，可是心卻是真的，只要有心，什么事做不到呢?
此時，我再次仰望天空，眼神不再迷茫。愛麗絲已經(jīng)從夢中醒來，而我的夢想，則剛剛開始。
《將心比心》讀后感 篇11
曾經(jīng)，不止一次地置身于《受戒》中的桃花源，在這里我仿佛來到了一個原始的烏托邦，一個寧靜美妙的世外桃源，并不顧一切地愛上了它!
那是一片理想的樂土，確切的說，這是一個原始的烏托邦，在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織席，箍桶，畫畫等行當(dāng)沒什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無關(guān)。如小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結(jié)實(shí)的像一顆榆樹;趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。
就在這樣一個世外桃源般的夢境中，我們的小主人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，聲如鐘磬，聰穎好學(xué)，在隨舅舅出家做了和尚渡船時，遇上了小英子，漸漸的，他們就成了好朋友，明子經(jīng)常上小英子家，就這樣，他們間朦朧的初戀就悄然萌生了，他們一起做針織，一個畫花，一個刺繡;他們一起栽秧，放牛，割稻子，看打場，特別是他們挖荸薺后回家的一段白描，“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留下了一串腳櫻明海看著她的腳印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有過一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。”多美的描寫啊，把少男少女初戀時的心態(tài)描摹得曲盡其妙，婉而成章。最是最后他們一道進(jìn)城，一個去善因寺受戒，一個給家里買東西，他們同坐一條小船，一道歸去來，最后終于逼出了小明子的心里話：希望小英子做他老婆。
在這樣的環(huán)境中，如此沉靜，如此美好，人就會不自覺地與環(huán)境渾然一體，產(chǎn)生無限遐想，《受戒》，世外桃源般的夢境，讓我無限向往!
《將心比心》讀后感 篇12
知道她，讀她，了解她，就是因為一首詩 《你是人間四月天》。我這才有幸知曉一個曠世美麗、才華絕代，又可稱為“先生”的女人，林徽因。她的自尊與自強(qiáng)也時時令我震撼。
耶魯、賓夕法尼亞大學(xué)，這些現(xiàn)今想都不敢想的夢想之地，卻是那時她的樂園。說她自強(qiáng)便是因為她作為一個女人，依然選擇前往這些最高學(xué)府求學(xué)。那是多么強(qiáng)烈的求知欲啊，讀來令人感嘆：由于賓大建筑系不收女生，于是她進(jìn)入了美術(shù)系。在對北京親友的“狂念”與“渴想”中，她完成了“對線與形有個性的把握”。說這令人震撼，就是因為她在學(xué)習(xí)美術(shù)中又對建筑有了深刻研究，自己的夢想是自己的，她從沒放棄過她夢想的事業(yè)，這就是她的自強(qiáng)。而這她這一段的生活，叫做“賓大的鐘聲”。鐘聲掩映著夢想，緩緩前行。
后來，她進(jìn)入了“生命的夏季”，可此時的中國已是遍地烽火。林徽因與梁思成正在探尋中國古建筑的奧秘。最令人難忘的是山西的佛光寺的探索，林徽因研究建筑的熱情令人震撼。“在那崎嶇不平的小道上行走，一邊是絕壁，一邊是深崖。”連毛驢都不敢走的路，他們都敢走，到了那佛光寺，“矗立在高坡上的光影”令他們興奮得直叫“我佛慈悲”。那堅固而簡潔的頂部，令他們有如獲至寶的驚喜，而也令我有一種“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”的感悟。
且不說后來她流亡歲月中表現(xiàn)出的自強(qiáng)，她在寫詩中獨(dú)特而寂靜的美，單是她在病中的時光，就令人唏噓不已。
她病了，每個早上都要咳一大陣子才能見人，但是，當(dāng)她的學(xué)生來了，她便是無論如何也不會咳嗽的。她是那么有自尊心，連珠炮似的一段話說下來，似乎渾然不知自己的咳喘。她仿佛在透支自己殘余的生命，在人前那么充滿生命與活力，像沒事人一樣。她用生命，構(gòu)建自己的自尊，于是，在人們心中，她永遠(yuǎn)是最有風(fēng)度，最美的女人。
她就像那萬古人間四月天，為我們留下了巍峨的人民英雄紀(jì)念碑，和一段段佳話。還留下了，她的 自尊與自強(qiáng)對多年后的我，深刻的震撼。
《將心比心》讀后感 篇13
寒假里老師介紹我們讀了一本書，《彼得潘》。《彼得潘》這本書主要講的是，一個小女孩溫迪一家人，過著平淡而幸福的生活，有一天晚上彼得潘闖進(jìn)他的家，被保姆狗娜娜發(fā)現(xiàn)了，彼得潘匆忙逃離時，他的影子卻被保姆狗娜娜給叼去了，彼得潘和小仙女玲叮當(dāng)再一次偷偷來到溫迪家想拿走自己的影子，并結(jié)實(shí)了溫迪和他的兩個弟弟，還教會了他們飛，把他們帶到了神奇的夢幻島，在那個地下之家里，溫迪給一群小孩子當(dāng)起了媽媽，他們很開心。但是沒過多久，溫迪開始想回家了，可是除了彼得潘沒有人愿意和他回家。
當(dāng)溫迪帶著他們剛走出地下之家就遇到了可惡的海盜霍克，將溫迪他們抓了起來，彼得潘知道立即沖向海盜船，用自己的勇敢機(jī)智戰(zhàn)勝了海盜霍克，將他們帶回了溫迪家，不想長大的溫迪還是長大了。我剛開始讀的時候，感覺這本書很無聊，特別是溫迪的爸爸達(dá)林先生，他對保姆狗娜娜很不友好，讓我感覺這本書更沒意思了，但我還是堅持的讀了下去。當(dāng)永遠(yuǎn)長不大的彼得潘出現(xiàn)了，我卻被他深深的吸引住了。
我喜歡彼得潘，雖然他有些驕傲自大，但是他珍惜友誼，機(jī)智勇敢，面對兇惡的海盜霍克沒有退縮，雖然彼得潘個子小，長不大，但是我們長得高大的人也不一定能夠做得到。
我也很喜歡溫迪，他美麗，溫柔善良，最后回家了還會帶著那些小孩子們。但是我覺得他不應(yīng)該不告訴父母就跟彼得潘去夢幻島，如果我們偷偷的離開家，離開爸爸媽媽，那他們得多著急，多難過呀!我很羨慕彼得潘，他不用長大，不用有那么多的煩惱。我也很喜歡那個夢幻島，但是我不想離開家離開媽媽。“有媽的孩子像個寶。”我們在家里有父母的疼愛和呵護(hù)，我們才是最幸福的孩子。
《將心比心》讀后感 篇14
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅。著名作家茅盾稱這本書是“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”當(dāng)讀完這本書時，我才深刻的體會到這句話的含義。
在這本書中，蕭紅向我們講述了呼蘭河的風(fēng)土人情，她的童年時光，以及她對呼蘭河的愛和對當(dāng)時封建社會制度的很都躍然紙上，使讀者無不為之動容。
最悲慘的就是小團(tuán)圓媳婦的遭遇。年僅12歲的小團(tuán)圓媳婦被老婆婆烙腳心，吊在扇子上被抽打·····結(jié)果小團(tuán)圓媳婦被打怕了，得了一種怪病，老婆婆找了個土房子：用熱水燙三次，整個身子浸泡在滾燙的熱水中。可憐的小團(tuán)圓媳婦，在熱水中極力掙扎著，可那些迷信而又無情還是把她摁在水中，三次都是如此，小團(tuán)圓媳婦暈了過去。就這樣，小團(tuán)圓媳婦被折騰死了。
有悲就有喜，作者把她小時候和祖父學(xué)詩寫成了“一顆顆笑豆”，讓人一“吃”，就忍不住哈哈大笑，蕭紅小時候真可愛真好玩，讓人禁不住想到了自己的童年，那么無憂無慮。
讀讀《呼蘭河傳》吧，讓震撼心靈的華彩美文，滋養(yǎng)我們的精神生命!
《將心比心》讀后感 篇15
“風(fēng)會記得一朵花的香”，多么優(yōu)雅美妙的名字!我忍不住翻開了這帶著花香的書。“丁立梅”，連作者的名字都這么精致，怪不得書名起得那么棒。
我一篇篇地讀著，細(xì)細(xì)品味著，愛不釋手。當(dāng)看到《愛到無力》這篇文章時，我不禁潸潸落淚。
“母親恨不得把自己也塞到袋子里，讓我?guī)Щ爻牵檬聼o巨細(xì)地把我照顧好。”每個母親不都是這樣的嗎?為了兒女自己多累多行。每次我們?nèi)ネ馄偶易隹停馄趴偸嵌谶@叮囑那，臨走時外婆又總是手忙腳亂地把自己辛辛苦苦拎回來的菜一股腦兒地放進(jìn)我們的袋子里，很得意地說：“農(nóng)民種的，好嫩好新鮮哦!你們南昌買不到的。”要么就是：“哎喲，怎么買得那么貴?我買的又便宜又好!”邊忙邊擦了擦汗，不亦樂乎。而我們卻只會說“謝謝”。
有時我們買一點(diǎn)好東西給外婆，外婆就要“念經(jīng)”了，“哎喲，買這么好東西給我呀!多么錢一斤哪?我買都要十多塊錢一斤，你們南昌肯定更貴!”外婆一臉不好意思地說。每每這時我和媽媽就要說了：“這一點(diǎn)點(diǎn)小錢有什么關(guān)系嘛!身體是革命的本錢，你把身體養(yǎng)好我們就放心了。再說你幫我們曬香腸、臘雞等就要用花錢了嗎?”我和媽媽就會裝作很生氣的樣子，外婆只好就范，心里卻是高興的。
“母親愁得夜不成眠，逢人便問，孩子沒有眼睛咋辦呢?都快問成祥林嫂了。”我想起了我的同學(xué)涂欣的母親。這些天，涂欣發(fā)高燒40 多度，請了一個多星期的假，眼角膜都燒壞了，要去做手術(shù)，現(xiàn)在還在重癥監(jiān)護(hù)室。我們做同學(xué)的心都是揪在一起的，可想而知，他的母親現(xiàn)在一定是坐立不安、茶飯不思的，日夜守在門口，眼睛都會哭腫來，活像一只大金魚。我想如果讓她母親做一個選擇，她一定會毫不猶豫地和兒子互換身體。“可憐天下父母心”，只希望涂欣能早日康復(fù)，回到我們身邊。
“我跳進(jìn)廚房要幫忙，母親慌了，攔住，連連說：‘快出去，別弄臟了你的衣裳。’”我的媽媽何嘗不是這樣說的呢?吃完飯，我想到自己快寫完作業(yè)了，想幫勞累的媽媽分擔(dān)一點(diǎn)，走到廚房熱心地說：“媽媽，我快寫完作業(yè)了，我想洗碗行嗎?”媽媽急了，說：“別別別，我會弄。你說安心地寫作業(yè)，復(fù)習(xí)功課吧，馬上要考試了，你考好了媽媽就最輕松了。”我碰了一鼻子灰，憤憤不平地說：“哼，狗咬呂洞賓——不識好人心!”那時的我覺得自討沒趣，把椅子一摔，氣嘟嘟地翻開了書，心想：“這媽媽也真是的，就知道要人家讀書!”現(xiàn)在想想，真是羞愧難當(dāng)。
“母親猶如一棵老了的樹，在不知不覺中，它掉葉了，它光禿禿了，連輕如羽毛的陽光，它也扛不住了。”媽媽真的老了!——前段時間忙著校運(yùn)會為學(xué)生訓(xùn)練，結(jié)束后就大病了一場，變得弱弱的，只會一味地吸收我放出的怨氣，連一縷陽光照在它身上都接受不了了，她為了我，付出了青春，她真的累了，只想歇歇。
“媽媽”——世界上最偉大的人。她無時無刻不為我們付出，用盡了一生的心血，讓我們活得更好。她的愛令我們很難察覺，卻每時每刻地我們身邊，就算愛到無力，也要堅持下去。讓我們多關(guān)心呵護(hù)一下她們，讓陽光灑滿她們?nèi)怼?/p>
《將心比心》讀后感 篇16
近日，讀了宋濂的《送東陽馬生序》，細(xì)細(xì)回味，心中頗多感受。
宋濂自幼就喜好讀書，但因為家境貧寒，無錢購書，只得向別人借書來讀，為了能及時還書，“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。。。。。。。走送之，不敢稍逾約”。宋濂的舉動，為他贏來了良好的信譽(yù)。“以是人多以書假余，余因得遍觀群書”，最終，他成為了一代文學(xué)大師!
從書中所述事情能看到誠信的重要性，它有時甚至能決定我們的人生走向。在歷史長河中，已經(jīng)得到了無數(shù)的事實(shí)論證。表現(xiàn)誠信的成語有很多：“君子一言，快馬一鞭”、“一言九鼎”、“一言既出，駟馬難追”、“言必信，行必果”。。。。。等等。最著名的是季布“一諾千金”的故事，因為季布的誠信，而使他在朋友中得到很好的聲譽(yù)，后來，季布得罪漢高祖劉邦，劉邦懸賞重金捉拿季布，季布的朋友卻不為重金所動，反而幫助季布出逃，如果不是季布堅持信守諾言，贏得“季布一諾，值黃金百斤”的聲譽(yù)，他的朋友會不惜一切來助他出逃嗎?誠信決定了季布的命運(yùn)!
周幽王的“烽火戲諸侯”，是一個因為不誠信而招致殺身之禍的典型例子。周幽王為博寵妃一笑，不惜動用點(diǎn)燃烽火臺來戲弄諸侯救駕，結(jié)果，真正的敵人來了的時候，諸侯以為周幽王又是在戲弄他們，沒有一個人前來救駕，最終周幽王被殺，西周滅亡。堂堂天子，因為不守誠信，最終落得個國破人亡，身首異處的結(jié)局，可悲可嘆!
誠信是立人之本，是公民的“第二身份證”。它是一個人應(yīng)該遵守的最基本的道德。子曰“人而無信，不知其可也”，說的是一個人缺少誠信，將在社會上無法立足，任何事都沒辦法做成。《左轉(zhuǎn)》“信，國之寶也”，指出誠信是治國的根本法寶!
反觀現(xiàn)在，卻是一個誠信缺失的社會，毒奶粉，地溝油，火鍋紅等事件層出不窮，在金錢面前，誠信顯得多么的蒼白無力。就連現(xiàn)在幫助他人，都要瞻前顧后，怕被訛詐。。。。。這讓從小被教育學(xué)習(xí)雷鋒，樂于助人的我們情何以堪啊!難道在創(chuàng)造物資文明的同時，精神文明就要被束之高閣嗎?難道身為現(xiàn)代人的我們，比起我們的老祖宗，思想道德的滑坡竟然那么厲害嗎?
沒有信仰，缺少誠信的民族是危險的!我還小，沒有辦法改變?nèi)鄙僬\信的社會現(xiàn)象，也想不出怎樣才能改變這種現(xiàn)象的方法，我只能默默的從我自身做起，我也希望生活中的每個人能盡量做到這點(diǎn)，我相信，不久的將來，就會達(dá)到“吾以誠信示人，人以誠信示吾”。
《將心比心》讀后感 篇17
很偶然的，我在上網(wǎng)時看到一個大學(xué)同學(xué)的QQ簽名上寫著：不跪著教書，我很詫異，亦很迷惑，更百思不得其解，心想：這人，平時驕傲得很，怎么難道真的有學(xué)生給他難堪了?原來，丟臉丟大發(fā)了的一直是我，他說他指的是吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，亡羊補(bǔ)牢，我立馬跑到圖書館買下了這本書。
我對這本書的感覺真的可以用“貪婪”來形容，可能是工作一年以來一直感覺自己很忙，根本就沒時間好好的閱讀，現(xiàn)在一定要好好惡補(bǔ)一番。正如吳非老師在“序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省，也許一直以來教師這個職業(yè)的真諦很難捉摸：教師到底是什么，怎樣才能成為一個好教師呢?
常常有人這樣形容老師這份職業(yè)，老師是辛勤的園丁。但是我并不這么認(rèn)為，我覺得，教師不應(yīng)該是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)都在奉獻(xiàn)的，都在實(shí)現(xiàn)自身價值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造、冶煉，教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。
但是，一直以來，提倡的是以人為本，以學(xué)生為中心，然而，吳老師也在書中提到，現(xiàn)在的老師是對課本，對參考書是頂禮膜拜的，記得在我記憶中聽過這么一句話：老師是神，放的屁都是香的，意思就是說老師的話都是真的，而老師的話大多來自于書本，今天這個話題有些沉重了。在課堂中，也不乏有一些照本宣科的，缺乏的是教師自己獨(dú)立思考的精神。一個學(xué)生，只有成為一個思想者，他才有充實(shí)的內(nèi)心，才有可能始終充滿活力，才能稱得上知識分子。現(xiàn)今課堂上最缺少的通用語是“我認(rèn)為”，我們不能培養(yǎng)馴良的思想奴隸，要培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神。一個優(yōu)秀的教師如果自己都喪失了對思考的精神，能靠他去“立人”嗎?作為教師，應(yīng)當(dāng)時常提醒學(xué)生學(xué)會識別皇帝的新衣，敢于提出自己的觀點(diǎn)。而且，吳老師的認(rèn)為，作為一個語文老師，更不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。這比喻非常生動形象，現(xiàn)實(shí)中，教師就是一個“傳道授業(yè)解惑”的角色。
其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友;教師就是一個普普通通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想。但教師應(yīng)該是一個“站直了”的人，一個頭頂天，腳踏地的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就絕不能跪著教書。
同時，吳非老師還認(rèn)為，評價一個老師的工作，簡而言之三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識。這話雖說簡單，做好的還需花一定的功夫。
首先，讓學(xué)生喜歡你的課。我覺得要形成自己的教學(xué)風(fēng)格，不然學(xué)生聽了兩三年也說不出對這個老師上課的印象。其次，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科。說實(shí)話，語文是最有靈性的學(xué)科，讓學(xué)生喜歡很難，討厭也很難，畢竟這是最為基礎(chǔ)的學(xué)科。所以，讓學(xué)生單純的照著課本的知識點(diǎn)梳理，機(jī)械記憶，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，最關(guān)鍵的是要引學(xué)生“舉一反三”的思維。這種思維，理科適用，學(xué)習(xí)語文同樣也合用。從課本出發(fā)，學(xué)習(xí)閱讀課外的名著，提高自身的人文素養(yǎng)。最后，也是最為關(guān)鍵的，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識。吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦。”我想現(xiàn)在的學(xué)生家長，包括大部分老師也是持這樣的觀點(diǎn)的。關(guān)鍵學(xué)生自己是這么認(rèn)為的嗎?如何做呢?老師要有表率作用——要讓自己的學(xué)生出色;想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書。
吳非老師的《不跪著教書》的第二輯是“我美麗，因為我在思想”，這是有一年由吳非老師出的一道作文題，我同樣深有感觸。現(xiàn)在所謂的美麗，都被外表的光環(huán)罩住了，真正的獨(dú)立的思想者鮮有所聞。而吳非老師就是其中一個充當(dāng)思想者的角色，他在本書中不僅僅“找出了中國教育的痼疾”，還“開出拯救痼疾的良藥”。縱觀全書，你就會發(fā)現(xiàn)，作者在書中談到的教育教學(xué)中的一些問題或者說痼疾，比如不讓學(xué)生請假過生日、不讓學(xué)生遲到、不讓學(xué)生組織課外活動，教師接受學(xué)生禮物，以及怎樣做一個出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長、做一位合格的父親等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開出了一副普遍適用的“良方”，那就是：讀書。
不跪著教書，不做刻板思想的奴隸，“站直了”教書，才能教出“大寫的人”。吳非老師的《不跪著教書》給了我一次思想的洗禮。
《將心比心》讀后感 篇18
這幾天，我們學(xué)習(xí)了《心田上的百合花》這篇課文，令我深有感觸。
《心田上的百合花》是中國臺灣著名作家林清玄的一篇散文。這散文同他的其他作品一樣，文字優(yōu)美，耐人尋味。
這篇散文主要講了：在一個偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里，一株小小的百合長在了斷崖上。這株百合受盡了雜草的嘲笑和譏諷，但它的心里一直有一個純潔的內(nèi)在的念頭：我是一株百合，不是一株草，我一定要開花。
在雜草的鄙夷下，百合努力地釋放它內(nèi)心的能量，終于有一天，它開出了潔白的花朵。年年春天，百合努力地開花、結(jié)籽，它的種子也隨著風(fēng)飄向了山谷。幾十年后，山谷、草原、懸崖邊上，到處都開滿了百合花。而看到這一幕的人們，都感動得流下了熱淚。
看完這篇散文后，我的心久久不能平靜，一株小小的百合竟然有這樣的毅力，更何況我們?nèi)祟惸?是啊，“寶劍鋒從磨礪出 梅花香自苦寒來
。”世界“飛人”劉翔也曾受到過嚴(yán)重的打擊。20xx年8月，在男子跨欄比賽場上，因腳傷的緣故，劉翔在眾目睽睽下，選擇了退出賽場。20xx年，在亞運(yùn)會上，劉翔又一次來到了賽場，并一舉獲得了三連冠，為祖國爭了光，向別人證明了自己堅定的毅力和信念。
這篇散文，給了我深深的啟示：想證明你的優(yōu)秀，不是去反駁，不是去爭吵，而是無聞中綻放，美麗的結(jié)果可以證明一切，無需言語。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?”不管風(fēng)雨有多大，只要我們還有夢，只要我們還有希望，那就要相信自己，努力走好我們的人生之路。
《將心比心》讀后感 篇19
英國歷史學(xué)家尼耶爾?弗格森(Niall Ferguson)在《未曾發(fā)生的歷史》(Visual History)一書中讓偶然性在歷史進(jìn)程中翩翩起舞，他設(shè)想了一系列人類在某些重大時刻可能進(jìn)入的歷史分叉小徑，比如沒有克倫威爾的英國，獨(dú)立戰(zhàn)爭遭遇失敗的美國和愛爾蘭，二戰(zhàn)中向希特勒投降的英國以及最終被納粹全盤納入統(tǒng)治范圍的歐洲等等，這類問題我們通常用一句諺語來引出：假如克婁帕特拉(Cleopatra)的鼻子短半寸... ...
但正如羅伯特.佛羅斯特(Robert Frost)在《林中路》(The Road Not Taken)中所說的，黃色的樹林里分出兩條道路，可惜我不能同時涉足，歷史也在這些無數(shù)個有著無數(shù)條分叉的路口單向度地延伸著。雖然所有這些我們沒有走的路，按照量子力學(xué)中的平行宇宙理論，其實(shí)已經(jīng)在另外的一些宇宙中被人踏得寸草不生了，但我們所考慮的仍舊是那唯一 的、已經(jīng)發(fā)生過的歷史。
《隨機(jī)致富的傻瓜》(Fooled By Randomness)一書的作者納西姆.塔勒布(Nassim Taleb)認(rèn)為，正是這種特點(diǎn)，讓人類幾乎天生就是概率盲。如果我們不參考那些未曾發(fā)生的歷史，那就無法真正看懂那些已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的歷史，借助物理學(xué)家費(fèi)曼的說法，塔勒布稱這種做法為在歷史之下求和(summing under histories)。塔勒布寫作這本書的目的，就是為了給概率盲上點(diǎn)兒眼藥水。但即使是他本人也認(rèn)為不會收到太多效果，因為概率法則與人們的直覺是相悖的，我們在面臨選擇時一般只在潛意識中構(gòu)建兩種場景：A發(fā)生，或者A不發(fā)生，而沒有以73.45%的概率A發(fā)生這一選項，隨機(jī)性對于我們的大腦來說有些太過于抽象。更多的時候，我們對于未來只構(gòu)造一種場景：最有可能實(shí)現(xiàn)的結(jié)果，或者最期待的結(jié)果，當(dāng)人們闖紅燈穿過車流洶涌的馬路時，他們想到的是方便快捷地通過，當(dāng)人們花錢購買彩票時，他們想到的是價值上千萬的大獎。
盡管對于隨機(jī)性的無視與誤解隨處可見，但證券市場是塔勒布觀察得最多、感觸也最深的地方在紐約大學(xué)數(shù)學(xué)教授和暢銷書作者的身份之外，他更是一名混得不錯的交易員。在漫長的職業(yè)生涯中，塔勒布看到那些他身邊的明星交易員們起起伏伏，總有一些人會因為一段時間的不錯業(yè)績而認(rèn)為自己眼光過人，無往不勝，然后，他們幾乎無一例外地炸毀(因為巨額虧損而被清算辭退)在某次黑天鵝的現(xiàn)身之中。
這里的黑天鵝不是指巴塞羅那隊的主教練里杰卡爾徳。根據(jù)塔勒布的梳理，概率論的哲學(xué)根源是懷疑學(xué)派。蘇格蘭哲學(xué)家休謨曾在他的《人性論》中以著名的黑天鵝問題表達(dá)了對于經(jīng)驗主義者的懷疑：我們看到的白天鵝數(shù)目再多，也無法推論所有的天鵝都是白的，因為只要有一只黑天鵝，就足以推翻這個猜想(后來，人們在澳大利亞真的發(fā)現(xiàn)了黑天鵝)。
時間會消除隨機(jī)性，黑天鵝終有一天會出現(xiàn)，這在概率論中被稱為遍歷性(ergodicity)。常在江湖漂，哪能不挨刀，就是人民群眾對于這一原理樸素而準(zhǔn)確的表達(dá)，一個聽上去更加玄乎的例子是，如果你讓一只猴子在一臺打字機(jī)前無限期地敲打鍵盤，那么總有一段時間內(nèi)，這只猴子能一字不差地敲出《奧德賽》。
一個交易員一生要做成千上萬次交易決策，所以證券市場是一個讓人們體驗遍歷性的好地方。在塔勒布的眼中，如果上帝一直是在擲骰子，那么那些所謂的明星交易員跟亂敲出《奧德賽》的猴子并沒有什么兩樣：如果你不會讓一只偶然敲出了《奧德賽》的猴子繼續(xù)去敲《伊利亞特》，那么為什么要把你的錢交給一個歷史業(yè)績不錯的明星交易員?
更重要的是，黑天鵝之所以重要就在于它與白天鵝的強(qiáng)烈不對稱性：一只黑天鵝就能推翻成千上萬只白天鵝累成的證據(jù)大山。在概率論中，如果結(jié)果與概率強(qiáng)烈不對稱，這被稱為分布的偏態(tài)(skewness)，它的意味很簡單：如果失敗的結(jié)果太過于慘重，那么一件事情成功的概率有多高根本無關(guān)緊要，你的對策就是傳說中永不輸錢的賭博秘笈不賭。
在蒙特卡洛轉(zhuǎn)盤和黑天鵝之上，塔勒布建立了自己的交易信念。他選擇了一種跟大多數(shù)交易員不一樣的方式進(jìn)行投機(jī)：看分布形態(tài)而不僅僅看概率，因此他會做出看好后市的同時卻大量放空這種令許多交易員不理解的事情，他的交易風(fēng)格是不斷地賠小錢，以等待黑天鵝的出現(xiàn)而大賺一筆。在這本位列《財富》雜志評選的75本商務(wù)人士必讀書之一的小書中，也許塔勒布能給現(xiàn)在的股民們帶來的最重要提醒是：不到胖女人唱歌時(歌劇往往以女高音飆高音結(jié)束)，一切未定，投資其實(shí)只是在拋骰子，報酬也總有一天會來報仇。
凡是學(xué)過一些粗淺概率論的讀者，比如事前概率和條件概率，聯(lián)合概率和獨(dú)立分布等等，都會發(fā)現(xiàn)《隨機(jī)致富的傻瓜》的內(nèi)容很容易理解，但這并不會讓閱讀本書變得多余。因為即使是一位精通概率論的數(shù)學(xué)教授，也未必會在生活中真正用從概率論的觀點(diǎn)考慮事情，正如作者在他的觀察中發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)是后天學(xué)的，但懂?dāng)?shù)學(xué)卻是天生的。這讓我想起著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰.梅納徳.凱恩斯，他也曾寫過一本《概率論》(Treatise on Probability)，顯示出對于這一數(shù)學(xué)領(lǐng)域的精深研究，可這也攔不住他在外匯市場上慘遭破產(chǎn)，顯然凱恩斯并沒有按照偏態(tài)原理去操作。后來凱恩斯又在股市上再次陷入了瀕臨破產(chǎn)的窘境，考慮到第二次破產(chǎn)可能會極大地?fù)p害他作為世界上最著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的聲譽(yù)(也許是世界上全體經(jīng)濟(jì)學(xué)家的聲譽(yù))，這一次他終于吸取了教訓(xùn)，毅然決然地選擇了割肉止損。
除了能獲取一些有用的概率知識之外，也許這本書最吸引人的地方是它透露出的與概率法則非常一致的人生態(tài)度。塔勒布本人的人生經(jīng)歷充滿了戲劇性，他的祖父和曾祖父都曾擔(dān)任黎巴嫩的副總理，可謂官宦世家，但他卻遭遇了家族從巨富到赤貧的巨變。后來塔勒布成為紐約大學(xué)的數(shù)學(xué)教授，在剛剛進(jìn)入股票市場時他就成功地避免了一場股災(zāi)，并因此而引起了一些華爾街操盤手的側(cè)目。經(jīng)過半年的研究，塔勒布把這一切歸咎于運(yùn)氣他并不比別人高明，也不比別人愚蠢，只是和其他所有人一起在命運(yùn)的轉(zhuǎn)盤上被隨意拋擲。
塔勒布信奉隨機(jī)性，但這世界卻喜歡非黑即白。在塔勒布創(chuàng)立投資基金和出版此書的過程中，他發(fā)現(xiàn)兩極分化無處不在：要么是吸引所有的資金，要么一分錢拿不到，或者要么每家出版社都搶著要出版，要么就沒有任何答復(fù)。這種兩極化令塔勒布非常不安，太成功容易樹敵，太失敗則叫人氣餒。如果可以選擇的話，兩者我都不要，他的感嘆讓人想起尼采的箴言：不要太高，也不要太低，站在中間，風(fēng)景最美。塔勒布的人生觀并非是一種中庸之道，而是對于數(shù)學(xué)規(guī)律的一種篤信，甚至可以說，信仰。
《將心比心》讀后感 篇20
雪豹，這個詞聽上去特別霸氣和血腥。但雪豹也有濃濃的母愛和父愛。
《雪域豹影》講述了一只名叫“阿燦霞”的母雪豹，由于意外喪夫，為了養(yǎng)育嗷嗷待哺的豹崽，它不得已選擇了一只從未感受過家庭溫暖的雪豹――“泥雪滾”作為孩子的繼父豹。但它很快發(fā)現(xiàn)，這是它一生中最明智的`選擇。
“泥雪滾”衰老而丑陋，卻有一顆金子般的心，它平凡而瘦弱，卻創(chuàng)造了自然的奇跡。狂風(fēng)驟雨中，它用瘦弱的身體將“銀老二”護(hù)在腹下；兇險沼澤里，它毅然跳進(jìn)泥潭將“白老大”托出水面；“花老三”奄奄一息時，它鋌而走險深入豺群捕捉幼崽，九死一生……
也許，它并不是一頭偉岸、捕獵技術(shù)超群的雪豹，但卻是一頭寬容、照顧幼崽細(xì)心的雪豹。
當(dāng)我翻完這本書的最后一頁時，我感到十分的感動和溫馨，這真是一部雪域高原的生死傳奇，同時又是一部悲歡離合的父愛贊歌，讓我們永遠(yuǎn)記住那永恒的愛。
20xx年9月24日
《將心比心》讀后感 篇21
暑假我讀了珠格利特·彼得森·哈迪科絲的《和時間賽跑》這本書。剛開始看的時候心中有個疑問，這個故事和時間賽跑有什么關(guān)系呢?當(dāng)我看完后，明白了杰茜和她父母住在克林夫頓。村里突然發(fā)生白喉，村里的孩子命懸一線，母親派杰茜到外界尋求幫助，她經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨，終于尋找到了幫助。我終于明白了杰茜抓緊時間去救治村里的孩子，她覺得人命關(guān)天，如果浪費(fèi)一絲時間別的孩子就會有生命危險，所以說和時間賽跑。就像紅軍要飛渡金沙江，夜以繼日地行軍，其目的就是爭取時間，奪取勝利。可見時間是多么重要，這關(guān)系這祖國的生死存亡。
時間非常寶貴，要好好珍惜，不能白白浪費(fèi)掉。每個人的時間都是平等的，有的人用來浪費(fèi)，有的人用來珍惜。時間像一個精靈，你聽不到它，看不到它，摸不到它，而它還能從你身邊溜走，逃過。時間是吝嗇的，也是慷慨的。勤奮的人是時間的主人，懶惰的人是時間的奴隸，我為愛因斯坦?fàn)幏謯Z秒、善于學(xué)習(xí)、勤于思考深深感動。我對王冤孜孜不倦利用點(diǎn)點(diǎn)滴滴勤學(xué)苦練的毅志由衷地敬佩。使我更懂得珍惜時間。所以我們要做個能抓住時間并刻苦學(xué)習(xí)的人，才能成為有用的人。不能在等待“明日”的蹉跎中，閑白了少年頭，空悲切。
《將心比心》讀后感 篇22
我喜歡閱讀沈石溪伯伯創(chuàng)作的一類動物小說。他的動物小說我基本都看了個遍。他的作品不僅好看，而且耐看。有些作品我都看了好幾遍，但還是百看不厭，而且每次看完后留給心靈的洗滌都是那么的不同。象什么《第七條獵狗》啊，什么《鳥奴》啊，什么《駱駝王子》啊，那扣人心弦的故事情節(jié)都給我留下了非常深刻的印象。可最讓我感動的卻不是這幾本名作，而是沈石溪系列中，經(jīng)典中的經(jīng)典——《最后一頭戰(zhàn)象 》。
這本書講述了一個感人的故事。曾經(jīng)在抗日戰(zhàn)爭中幸存下來的最后一頭戰(zhàn)象——嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，來到打洛江畔，緬懷往事，憑吊戰(zhàn)場。最后在埋葬著戰(zhàn)友們的“百象冢”旁，刨開一個大坑，莊嚴(yán)地把自己掩埋了。
看完這個故事，我不禁熱淚盈眶。這是怎樣一頭戰(zhàn)象啊!沒想到，這樣溫順的大象竟也會做出如此壯烈的舉動。它在二十六年后的一個早晨，在已經(jīng)預(yù)知了自己的死亡后，要回了它的象鞍，獨(dú)自出走，坦然面對死亡。它去了當(dāng)年浴血奮戰(zhàn)過的戰(zhàn)場，緬懷往事。這么多年，時光流逝，歲月變遷，曾經(jīng)的一切的一切依然浮現(xiàn)在它的腦海中，揮之不去。它臨死前也不忘故地重游，因為這里埋葬著它曾經(jīng)的戰(zhàn)友。我仿佛走進(jìn)了二十六年前，象兵們與日寇作戰(zhàn)的情景。望著一頭頭戰(zhàn)象如山一樣垮下去，嘎羧神情呆滯，淚光閃閃。它長吼一聲，沖破防線，突然一聲巨響，嘎羧轟然倒地……這是多么可貴的友情啊!沒有想到象的情感也會如些真切，感人。當(dāng)嘎羧終于與伙伴們躺在一起時，我的心情凌亂而復(fù)雜。
我為它悲傷，它是如此的忠誠!它的死令人萬般遺憾和心痛，但我又為它而高興，它終于如愿了，它終于和它久違的戰(zhàn)友們“重逢”在這片土地上……
《將心比心》讀后感 篇23
閑暇之余，看完了《蔡康永的說話之道》，收獲頗豐，也頗有感觸。無論是思想上，心里上，還是行為上都將進(jìn)入一個新臺階。書中實(shí)例新穎，語言幽默、風(fēng)趣又不失生動，確有很大的啟發(fā)。
看完這本書后，給我印象最深的一句便是“我不在乎說話之術(shù)，而在意說話之道。我的說話之道，就是把你放在心上。”短短的話語，卻蘊(yùn)涵了多少的人際交往的技巧和內(nèi)涵。把你放在心上，說起來容易，而真正在談話過程中能夠從始至終毫無變化一路堅持下來的又有多少，做起來真的不容易。也許這也就是人和人之間的距離和差距吧。人都是自私的動物，也許在談話之初，你強(qiáng)迫自己要設(shè)身處地地為對方著想，因此在伊始的時候，一切都顯得很和諧，但是慢慢地，你就會發(fā)現(xiàn)心中的天平逐漸開始傾斜，你會不自覺地根據(jù)自己的想法來交談，這樣，矛盾可能就會不可避免的產(chǎn)生了，把對方放在心上也就變成了一句空話。所以說，我認(rèn)為能夠做到的人是不簡單的，可能現(xiàn)在我真的無法做到，但它絕對是我以后努力的方向，等我有一天真正做到了，自己的人際關(guān)系絕對會很好，也一定會擁有更多的知心朋友，這也是我一直所希望的。
另外涉及到的一個問題便是尊重，要懂得尊重，并學(xué)會尊重。一直以來都說尊重他人就等于尊重自己，要想得到他人的尊重，首先就要尊重他人。一點(diǎn)都沒錯，我們需要尊重他人，同樣，我們也需要他人的尊重。我的說話之道，就是把你放在心上，也就是這個道理。尊重，拆開來講，就是既要尊又要重，尊即尊敬，一般都說我們要尊敬長輩，但我認(rèn)為即使是陌生人、普通人我們同樣需要尊敬，這樣別人的自我價值就會得到肯定，而反過來我們的自身價值也在不斷的得到升華。重，就是自重，我們要時刻記住自己的身份，不應(yīng)該有絲毫的逾越，這樣我們才會慎言謹(jǐn)行，才會減少與人交往中不必要的摩擦和爭執(zhí)。真正做到了尊重，我們才會在別人的心中留下一個好印象，拓展自己的人脈關(guān)系，何樂而不為呢!
蔡康永說，“說話，無非是表達(dá)自己、打動別人。”表達(dá)自己是方式，而打動別人則是目的。要想打動別人，就要注意表達(dá)自己的方式。人跟人溝通常有障礙，有時候?qū)Ψ骄褪歉悴煌澜纾鯓诱f都說不通，那也就只能盡力而為，人生本來就是這樣子，嘗試得越多，才越可能完成。所以我們需要嘗試著通過不同角度、不同方式來打動著我們談話的對象。當(dāng)你跟他的想法很不同，但你又很想說服他時，你最好不要強(qiáng)調(diào)這是“你的”想法，你可以在措詞上轉(zhuǎn)個彎，讓他感覺，你是“被他啟發(fā)”，才產(chǎn)生這個想法的。這么做最省力，因為所有人，都不會反對自己的想法。這也是處事的技巧，很容易就可以達(dá)到打動別人、愉悅他人的目的。
被別人需要，才會比較明確的感到自身的存在。你自己是如此，他人也更是這樣。能夠感到自身的存在，是最重要的，也是對自我存在的價值的肯定，因此，每個人都需要有人來肯定自己，感覺到自己是被需要的。這樣，我們就要學(xué)會經(jīng)常肯定他人的效績，多贊揚(yáng)別人，夸贊他人對我們所做的一切對于我們來說有多么重要。通過這樣的方式，我們也許就會又多了一個朋友，朋友多總歸是好的，少了一個敵人，我們道路就會寬廣很多。
人際交往之間的技巧太多，絕不是看了某一本書就能立刻體會到其中一二的，也許需要我們花費(fèi)一生的時間去體會，去領(lǐng)悟。不管怎樣，我們都應(yīng)該始終記住，只要我們對他人是真心的好，我們也一定會得到我們應(yīng)該得到的。
《將心比心》讀后感 篇24
人們都奇怪，為什么一歲的小嬰兒哈利波特能從那個最險惡的黑巫師伏地魔手下逃生。是的，多少偉大的巫師都死在了伏地魔的手下，包括哈利的父母，可唯獨(dú)哈利保全了性命，而且還 使 伏地魔魔力大失。
這個原因，鄧布利多告訴了哈利，答案就是母愛。哈利的母親在自己沒有生命危險的情況下，舍棄了自己的生命換來了哈利的生命，所以母親強(qiáng)烈的愛，就在哈利身上留下了記憶。對，是記憶，不是傷疤，不是看得見的痕跡。如果我們被一個人深深地愛過，盡管那個愛我們的人已經(jīng)死亡，也會給我們留下一個永遠(yuǎn)的護(hù)身符，愛的護(hù)身符。
正因為此，哈利被母親的愛救了下來，成為在伏地魔想要?dú)⒑Φ娜酥刑由牡谝粋�人。而且母親的愛，使他在和奇洛教授爭奪魔法石的斗爭中，也成為阻擋奇洛的有力武器：奇洛裸露的皮膚不能碰到哈利，不然就會痛苦不堪，因為他的心中充滿了野心貪婪和仇恨，所以碰了一個身上胡幸存愛的烙印的人，就會感到痛苦的無法忍受。
我們，是不是也可以給自己所愛的人留下這樣的護(hù)身符呢?回答應(yīng)該是：我能!愛，永遠(yuǎn)是這個紛繁復(fù)雜的世界得以存在并發(fā)展的唯一的理由。對一個充滿了愛、周身洋溢著愛的人來說，他看到的就是光明，就是美好;而一個充滿了愛的人，也正在給我們這個世界帶來美好和光明，帶來希望。
不要否認(rèn)愛，我們的身上，其實(shí)也都有著愛的烙印。也許，有的烙印已在塵世的浮華中如同那塊通靈寶玉一般蒙上了塵埃，但拭去灰塵，相信那愛的護(hù)身符仍然存在，仍然有著伏地魔們無法抵擋的魔力。失去了愛，才是我們?nèi)祟愖顭o法忍受的事情。去愛吧，愛我們的親人，愛我們的朋友，愛這個世界，只是不要去愛我們的敵人。
《將心比心》讀后感 篇25
今天，我們學(xué)習(xí)了《祖父的園子》這篇文章。讓我對這個童話般的園子充滿了向往，對作者無憂無慮，無拘無束的童年生活充滿了憧憬。更吸引我的，是祖父的慈愛，仁德，對“我”胡鬧、任性的寬容，放飛“我”的天性，對“我”深深地愛。
祖父的園子是五彩繽紛，充滿活力，生機(jī)勃勃的。種類繁多，五顏六色的昆蟲，在園子里飛翔、蹦跳、嬉戲;五光十色，形態(tài)各異的花花草草，泛著淡淡的幽香，爭奇斗艷的開放;高大挺秀，粗壯堅強(qiáng)的大榆樹，在陽光下，閃著金光，活力四射。在這樣美麗的園子中，跟著祖父四處轉(zhuǎn)悠。祖父干什么，“我”就干什么。但其實(shí)，“我”不是在勞作，而是在胡鬧。“我”拿著鋤頭的“頭”鏟地，不過是在地上亂鉤一陣。“我”分不清哪個是苗，哪個是草，把谷穗當(dāng)做野草割掉，把草當(dāng)做谷穗留著。
祖父的園子是色彩明麗的園子，自由的園子，快樂的園子，“我”也是自由的，快樂的。祖父的愛是暖融融的，像陽光一樣的，那么溫暖，柔和。作者在童話般的園子中度過童年，在美麗的大自然中生活，在祖父濃濃的、暖暖的愛中成長，使我的心中充滿了無限的向往。
這個園子給了蕭紅無限的快樂，無限的留戀，也帶給了我無限的歡樂;祖父給了蕭紅無限的疼愛，無限的關(guān)心，同時也帶給了我無限的震撼，感動。
《將心比心》讀后感 篇26
Pay pal的創(chuàng)始人，創(chuàng)投大師彼得·蒂爾的《從0到1》風(fēng)靡世界。書中，他向我們傳授了很多創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，對于企業(yè)管理者或是創(chuàng)業(yè)者，這些經(jīng)驗都十分有益。雖然未能透徹領(lǐng)會、理解，但書中的很多觀點(diǎn)，我聞所未聞，有耳目一新之感，可讀性很強(qiáng)。
從0到1，而非從1到N，從0到1意味著完全地創(chuàng)新，而不是一味的復(fù)制，這一觀點(diǎn)貫穿全文。從0到1是開創(chuàng)性的，意味著從無到有，這是質(zhì)變，而從1到N則是從有到多，這個是量變。
完全地創(chuàng)新，是企業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大武器，反之，盲目復(fù)制，將大大降低企業(yè)競爭力，于整個社會亦無任何促進(jìn)作用。簡而言之，第一個進(jìn)入市場的人可以掙到很多的錢，而一窩蜂的進(jìn)入，復(fù)制、抄襲只會讓大家都無利可圖。
以打車軟件為例，滴滴、快遞、優(yōu)步，在嗅到打車服務(wù)行業(yè)的空白及良好收益的商機(jī)下，一窩蜂、紛紛進(jìn)入打車軟件市場，你優(yōu)惠，我更優(yōu)惠，燒錢戰(zhàn)爭一度愈演愈烈，可”百團(tuán)大戰(zhàn)”后的結(jié)果就是盲目戰(zhàn)爭無贏家，獲利微薄自嘆氣。
今年的社區(qū)O2O亦如此，一旦某個市場有利可圖，大家就都從1到N開始復(fù)制，其后就是無休止的競爭，燒錢。對于企業(yè)來說，特別是初創(chuàng)企業(yè)來說，陷入這樣的競爭，復(fù)制，將是噩夢一場。而對于企業(yè)來說，也很難獲得跨越性的發(fā)展。
書中第二個觀點(diǎn)既是壟斷與競爭。在大家紛紛提倡競爭好的大環(huán)境下，彼得卻頌揚(yáng)壟斷。在壟斷與競爭兩者中，一個企業(yè)倘若能夠在市場中取得壟斷地位，很容易攫取巨額利潤，而在完全競爭中，卻很難得到超額利潤。彼得通過此書向我們傳遞了一個信息：與其在紅海中競爭以獲得微小的利潤不如退一步在藍(lán)海中獲得巨額利潤。
當(dāng)然，獲得壟斷地位并非通過不正當(dāng)?shù)氖侄危峭ㄟ^企業(yè)的創(chuàng)新與技術(shù)發(fā)展自然而然的在自己所處的某個市場中取得壟斷的地位。取得壟斷地位需要企業(yè)明確發(fā)展方向，在自己有優(yōu)勢的市場上深耕。
最后一個是帕累托法則以及冪次定律。商業(yè)的邏輯常常與我們所想的不一樣，帕累托法則很好地詮釋了商業(yè)的準(zhǔn)則，很多我們想當(dāng)然的準(zhǔn)則在商業(yè)中是不適用的。了解商業(yè)與我們常識的不同之處，同時掌握商業(yè)的內(nèi)在法則，我們才可以更好地在商場中游弋，讓企業(yè)更加成功。
企業(yè)的發(fā)展，更多的是呈現(xiàn)指數(shù)式的爆發(fā)增長，這也是商業(yè)魅力之所在。對于一個企業(yè)家來說，需要有很好的預(yù)見性與足夠的信心，即便企業(yè)深處，也不放棄，熬過了痛苦的時期，才能迎來爆發(fā)式的增長。在這一部分，彼得更加側(cè)重的是從投資人的角度來看待公司的，即如何選好投資公司，從而用最少的資金獲得最大的利潤。
彼得給了我們很多全新的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)與我們的傳統(tǒng)觀念相悖，但卻非常有道理。無論是企業(yè)家，或是創(chuàng)業(yè)者，都非常值得一看。
《將心比心》讀后感 篇27
我有幸次參加了樊登讀書會，這次主持人推薦的是稻盛和夫所著的《活法》。一個小時的解讀我懂到了：“人生的意義、價值是提升心性，磨煉靈魂。會后趕忙借來，回家后迫不及待打開《活法》一書，用了一整天的時間翻閱。
書的作者——稻盛和夫先生很善于總結(jié)，他透過其親身的經(jīng)歷為向我們闡述了簡單人生的有價值“活法”，并期望其畢生總結(jié)出的人生哲學(xué)能夠引領(lǐng)我們走向最正確的人生道路。在讀書的過程中，你會感覺到書中的道理與我們的實(shí)際生活很貼近，是我們大家都耳熟能詳、倒背如流的簡單道理，但就是這些簡單的道理，在作者的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用。透過《活法》讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。
一，首先是做人的原則，做人，做什么樣的人，以什么樣的心態(tài)做人。不同的心態(tài)將會影響并決定你的人生會是什么樣的色彩。我體會做人要具有以下五顆心：“真心、誠心、虛心、恒心、愛心”。
二，是做事。我們工作前應(yīng)調(diào)整好心態(tài)，要讓自己熱愛工作，全身心投入工作，用心去渴望成功；工作中我們要大膽思考、留意準(zhǔn)備，拼盡全力去迎接困難與挑戰(zhàn)。要樹立一種勞動快樂的工作態(tài)度，不要把工作認(rèn)為是不得不為之的勞動，要把工作當(dāng)作成長的必修課，透過工作感悟成長。
稻盛和夫先生的《活法》向我們講述了人生真理，為我們解開了成長中的許多心結(jié)，解答了令我們感到困惑的成長問題，以上是我的一些讀書感悟，期望在此與各位共勉。讓我們?nèi)硇耐度胧杏捉ㄔO(shè)，在你付出智慧與汗水的同時，你也將會收獲成長的快樂，享有一個幸福洋溢的充實(shí)人生。
《將心比心》讀后感 篇28
托氏的書最先接觸的是復(fù)活，這實(shí)在是個錯誤。小學(xué)時喜歡讀故事，大仲馬堂吉訶德一類，突然接觸到俄國冬天那股子陰冷，沉甸甸的道德枷鎖人性召喚還真是消化不能。從此把俄羅斯拋到腦后。
大一看安娜卡列尼娜，關(guān)于婚姻與家庭的巨著，卻出乎意料地好讀，大概是線索分明吧，兩條并行——安娜與列文。安娜的形象實(shí)在是光彩照人，不分男女大概都會心生愛慕。可是這份光彩卻在對沃倫斯基的情愛與對孩子的母性的無法平衡中慢慢磨盡，看著美好走向毀滅，把燭光吹滅。
安娜太過美好，相較之下，卡列寧與沃倫斯基都像是為安娜作陪襯而生的，都是那樣的可憎，細(xì)細(xì)想來又覺得亦是常人。此外印象深刻的還有尼古拉的死，安娜與沃倫斯基私奔在外時拜訪的那個畫家，以及唯美的滑冰那一段，還記得書中的插圖。書中最愛的人物是列文，看的時候只覺得與自己的感情思想有諸多貼合之處，他與妻子(我竟然忘記名字了)在小桌上以手書寫心中所想之話的首字，實(shí)在是非常動人。
戰(zhàn)爭與和平大概看了一個月，期間夾雜著別的書，今天早上終于把第四本還給圖書館了(雖然有點(diǎn)草草收場)。四卷本一本本從圖書館借來，非常有成就感。沒有讀過別的譯本，草嬰先生的翻譯讀起來還是很舒服的，安娜的那部也是。另外上海文藝的這套精裝整體做得都不錯，字大看著不累，還有插圖。
跟安娜比起來，戰(zhàn)爭與和平實(shí)在是宏大太多。整體來說是四條線，安德烈，皮埃爾，保里斯，尼古拉，不過后來重點(diǎn)似乎放在了前面二者身上，尤其是皮埃爾。此外，對各色人物的描寫也是不厭其煩，一開場的舞會，安娜舍勒就是個讓人難忘的人物(這應(yīng)該算是扁平人物吧?);打仗泡妞賭博都有一手的陶洛霍夫，卻偏被托翁添上了好兒子的身份，讓人都來不及恨;永遠(yuǎn)在那里美麗著的海倫(這個名字是故意的?)，最后的猝死卻實(shí)在匆匆收筆。
寫巨著必是大筆力，開合之間風(fēng)云四起。這部書并非單一視角，而是時而透過娜塔莎的眼睛，時而穿過皮埃爾的思想，時而站在彼得堡的貴族聚會上巡視，時而俯視大地上的拿破侖與沙皇眾生，時而是客觀描繪戰(zhàn)爭畫面，時而又作者主觀議論連連。外國文學(xué)都喜歡心理描寫，雨果是一節(jié)環(huán)境描寫一節(jié)故事情節(jié)，托翁則好像有憋不住的議論一樣。他反對個人英雄主義，大力嘲諷拿破侖(那白胖的小手喲)，對沙皇也不算客氣，他認(rèn)為所謂英雄們決定往往不知道自己在做什么，其實(shí)他們是被宏大的歷史推著走的，就算他們做出了決定，也不能很好的傳達(dá)到最下面。對于一場戰(zhàn)爭，他更強(qiáng)調(diào)士氣，強(qiáng)調(diào)人民的力量，包括游擊戰(zhàn)之類……戰(zhàn)爭不是歷史學(xué)家筆下的戰(zhàn)爭，托爾斯泰認(rèn)為他們只是寫自己心中的戰(zhàn)爭——首先有一個結(jié)果然而捏造出一個原因來。如何還原歷史，什么才是真實(shí)的歷史?也許就是最平凡的。好比法軍沒有那么偉大，俄軍也沒有那么英勇，士兵們被趕到戰(zhàn)場上，憑著士氣作戰(zhàn)，看著運(yùn)氣逃跑，然后出結(jié)果……(但是老托的過于激烈讓我覺得戰(zhàn)爭在他看來有種雙方稀里糊涂就結(jié)束的感覺，應(yīng)當(dāng)還是有主戰(zhàn)人員的謀略等因素在里面的)當(dāng)然老托的思想還有很多，除了他直接發(fā)表的議論(這在越往后越明顯，有說教之感，個人極不喜第四卷的最終結(jié)局)，還借各位主角的思想轉(zhuǎn)變有所表達(dá)。
說說各個主角。安德烈給我印象最深的是躺在戰(zhàn)場上仰望天空的畫面以及最后的以死為醒，當(dāng)然對娜塔莎的愛情也很亮眼，馬車上的一瞥，舞會上自己給自己的賭約(她要是先去邀請……的話就做我的妻子，嘿)，以及最后臨死前回歸樸實(shí)的愛。很喜歡這個人物，剛正筆挺，但是在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)該不怎么討喜吧，笑。安德烈死后，娜塔莎與瑪麗雅那種“極力讓自己悲傷”的感覺也戳中了我，我們好像都有這樣自我粉飾的真誠。
皮埃爾則讓人聯(lián)想到俄羅斯胖胖的大熊，總想到他尷尬又虔誠地參加共濟(jì)會的儀式，對娜塔莎激動地說如果我沒有結(jié)婚的話就會像您求婚，以及在戰(zhàn)場上的天真和淪為俘虜后的思索，這個人說白了就是過慣了好日子的人需要來吃點(diǎn)苦，就明白生活的意義了。他最終娶到了娜塔莎，想起來就是眼睛閃閃亮、面上含著笑，然而婚后也變成了不修邊幅、嚴(yán)管丈夫的婦人，不知道有沒有老托自己的感慨呢。
尼古拉更多的時候以一個軍人的形象出現(xiàn)，對戰(zhàn)爭及沙皇經(jīng)歷了狂熱到思索的過程(書里很多人開始都有這種心理，見到皇帝熱淚盈眶之類，后來有的變了有的沒變)，但這不是徹底的轉(zhuǎn)化。對他印象較深的是他逃避家里的瑣事、逃避索尼婭，沉浸在軍隊那種制度化的不需要思索的環(huán)境中，不知為何很有同感。打獵一段也很精彩，托爾斯泰本身很愛打獵。索尼婭一直是默默付出的形象，唯獨(dú)在圣誕夜裝扮狂歡那里，在不起眼的小女孩也閃閃發(fā)光了一把，想起來那夜的畫面都是銀白色的。另一位女性瑪麗雅小姐某種意義上和索尼婭有共通之處，她們都是奉獻(xiàn)型的女性。尤記得她與娜塔莎的友誼變化過程，托翁對女人的心理掌握的也很妙呢。
保里斯給我的印象就是野心，他對裘麗的求婚一段實(shí)在是令人拍案。保里斯的母親公爵夫人(看過就忘啊)也是位精彩的人物，一開場就是為了兒子的前途丟下臉面去托關(guān)系纏人的描寫。但是和羅斯托夫伯爵夫人的友情卻讓人感嘆。
書里死去的人很多，但我印象最深的卻是第四卷里那個年輕人的死，彼嘉，他是羅斯托夫家的最小的生命、最新的希望，紅紅的臉、給大家分葡萄干、善待法國小鼓手、年輕人常有的多慮，就是這樣一個青年。托翁描寫他騎著馬往戰(zhàn)火激烈處沖，那是一種緩慢冷靜的筆調(diào)，說著到莊園門口時一只手不再揮動，然后身子歪斜下去，再往前就摔倒在地，然后，印象最深的一句“一顆子彈穿過了他的腦袋”。讀到這里是整顆心猛地涼了。再回讀時還有點(diǎn)不相信。
總的來說，戰(zhàn)爭與和平里有一種中青年人的朝氣，包括托翁自己的。那種大篇的議論有時覺得挺擰巴，就是非常的自信想要表達(dá)出來，像阿細(xì)說的，“強(qiáng)加給你”。大概是因為橫跨歐亞大陸的關(guān)系，俄羅斯文學(xué)展現(xiàn)出很奇特的一面，總覺得這個故事有點(diǎn)像中國的紅樓夢之類的大家族風(fēng)貌。有人說托氏是追求廣度而忽略了深度，在這本書里大概有那么一點(diǎn)，每個人的轉(zhuǎn)變稍顯突兀了點(diǎn)。等到了安娜卡列尼娜里，就顯得溫潤渾圓許多。復(fù)活則是老年人的沉思吧。
本來想稍微記錄下的，結(jié)果絮絮叨叨又寫了這么多，完全是臨時所想，留給自個兒看吧。
《將心比心》讀后感 篇29
這是第一次讀張愛玲的小說，相對以前讀的那些，她的小說很短，但讀完的心情卻是沉重的。“沒有痛訴，沒有反抗，只是蒼涼”。
小說的開始，通過小雙和鳳簫兩個丫鬟的夜話將整個家族的人物關(guān)系以及大致的情況交代了。其中女主人二奶奶——曹七巧的形象也出現(xiàn)在眼前。“來自麻油店、嫁給了一個病怏怏的丈夫而且在姜家也沒有什么地位”。
似乎故事從一開始就注定了她的結(jié)局是悲劇。出身卑微的她，之所以能夠嫁到姜公館這樣的大家庭，不是因為她自身有多好，而是因為她所嫁的丈夫是殘廢，做官人家的女兒沒人肯嫁他。可即使嫁到了姜家，她依舊是卑微的，婆婆、妯娌冷落，甚至連丫鬟也可以在私底下說她。于是本來要強(qiáng)、潑辣的她就愈發(fā)口無遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。這時她是讓人同情的，或許當(dāng)初她沒有嫁進(jìn)姜家，這一切會有不同的結(jié)果，她的人生或許是另一番景象。
十年后，成了寡婦的她終于離開了這個束縛的家，本以為她的人生可以換一種方式，可結(jié)果卻只是從一個牢籠換到了另一個牢籠。這一次的她是自己心甘情愿被金錢鎖住。有了家產(chǎn)，她就把全部心力用在了護(hù)住錢財上，為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢，她攆走了有意找她的姜季澤，病態(tài)地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間制造矛盾。似乎就像小說的名字一樣，《金鎖記》，這個徹底被金錢鎖住的女人。
“三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”因為這枷鎖，“兒子女兒恨毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的人恨她”。她似乎什么也沒得到，有錢，生活卻過得不是那么的有意義，沒有遇到真正關(guān)心喜愛她的，甚至最終連自己的兒女都恨毒了她。
這時候?qū)λ窃购薜模瑹o論她經(jīng)歷了什么，是苦是甜。一切就到此為止，給自己的孩子留有一份自由。別讓他們再次經(jīng)歷自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些。可七巧或許曾將這樣想過，只是慢慢地一切又恢復(fù)到了原來的軌跡。
其實(shí)在那個年代，作為女人，能夠依靠的更多或者說唯一的是男人。七巧生命中有三個男人：丈夫、小叔姜季澤，兒子姜長白。丈夫是“沒有生命的肉體”，對她而言“要是能有點(diǎn)人氣就好了”，從丈夫這里她得不到任何的安慰。小叔子姜季澤是她曾經(jīng)喜歡的人，只是這在外尋花問柳的人，也有他自己的原則：“不惹自己家里人”。后來當(dāng)姜季澤再來找她時，她卻認(rèn)為他是來騙錢的，不是真情。從丈夫、季澤那里得不到愛，她便產(chǎn)生了瘋狂般報復(fù)的病態(tài)心理，對所有男女之愛充滿忌妒，包括兒子長白、女兒長安。當(dāng)兒子長白成了她生命中唯一的男人，她讓已結(jié)婚的長白整夜陪著她通宵聊天，講小夫妻的性生活，最后逼得兒媳婦自殺身亡。當(dāng)女兒找到了對她不錯的男人——童世舫，訂了婚，卻被母親七巧硬生生拆散，這不夠，當(dāng)她知道女兒依舊和童世舫交朋友時，她請童世舫吃飯，她卻用“這孩子就苦在先天不足，下地就得給她噴煙。后來也是為了病，抽上了這東西。小姐家，夠多不方便哪!也不是沒戒過，身子又嬌，又是由著性兒慣了的，說丟，哪兒就丟得掉呀?戒戒抽抽，這也有十年了。”來徹底毀了自己的女兒。她似乎在逼自己的女兒走上自己曾經(jīng)走過的那條道路。這時的她已經(jīng)完全喪失了母性。
其實(shí)在現(xiàn)在，我們依舊能找到七巧的身影，只是可能不像七巧那樣瘋狂。或許就像張愛玲說的“十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完——完不了。”“還沒完也完不了”似乎也表明像七巧這樣的人還會出現(xiàn)，或許只是換一個人換一個地方而已。不是沒有發(fā)生，只是還不知道而已。
常常覺得自己不是那樣的市儈，或許愛錢，卻絕不會像七巧那樣為了錢，懷疑一切靠近自己的人，也無法想象這樣的生活會如何繼續(xù)下去。但是這一切是建立在自己所處的環(huán)境是好的，也許當(dāng)自己身處在七巧那樣的年代，或許連活下去的念頭都不知道是否還存在。即使活著或許也不一定做得比七巧好。
就像面具一樣，或許一開始只是好玩，但戴的時間久了就成為身體的一部分，再也摘不下來了。也許有一天也會像七巧那樣或許是在不情愿的狀態(tài)下，戴上了那“黃金的枷”，時間久了，想摘也摘不下了。
《將心比心》讀后感 篇30
珠穆朗瑪峰簡稱珠峰，又意譯作圣母峰，位于中華人民共和國和尼泊爾交界的喜馬拉雅山脈之上，終年積雪。是亞洲和世界第一高峰。
然而在1960年5月25日，北京時間上午9時30分，年輕的登山隊員——運(yùn)動健將王富洲，劉連滿，屈銀華和一級運(yùn)動員貢布四人，向著珠穆朗瑪頂峰的380米高度做著最后的沖擊。
可他們在離死亡之神很近的時候，卻不曾忘記自己的同伴，劉連滿不正是這樣的寫照嗎?
他們是英雄，中國的英雄，他們完成了人類歷史上從北路攀上世界最高峰的創(chuàng)舉。讓人意想不到的依然是劉連滿，在那樣缺氧的環(huán)境中，沒有用氧氣筒，卻以堅強(qiáng)的意志和對勝利的鐵一樣的信心，戰(zhàn)勝了死神，頑強(qiáng)的活了下來，并與三位勝利歸來的戰(zhàn)友會合了，雖然他并沒有登上珠穆朗瑪頂峰，但他的精神卻是可貴的。
然而，究竟是什么使得他們成功的呢?原來是強(qiáng)烈的集體主義觀念和崇高的獻(xiàn)身精神，難道在我們的生活中不缺少嗎?
就例如說，20xx年5月12日，汶川大地震，雖然已經(jīng)過去了2年了，雖然我不在汶川，然而我也深深的體會到地震給我們帶來的……雖不即汶川的地震大，可我卻忘不了那一次。可話又說回來，當(dāng)初，如果那些被告廢墟掩埋的人們，都像文中的一樣，那么又有多少人有了生的機(jī)遇呢?那些警察，武警官兵們都是英雄，他們在自己危險的時候，仍要繼續(xù)救其他的人，難道他們的精神不可貴嗎?
其實(shí)英雄隨處可見，但是具有如此之佳的氣節(jié)卻是很少的!讓我們一起來學(xué)習(xí)他們不畏艱難，團(tuán)結(jié)互助的精神吧!
《將心比心》讀后感 篇31
初識俞敏洪，是在大學(xué)的時候，偶然間看見了一個對他的專訪，盡管我看這個專訪的時候已經(jīng)接近尾聲，但是我被他結(jié)尾精彩的演講所震撼。他的語速很快，但是很振奮人心，他思維的靈活，令我欽佩。
俞敏洪簡介：
俞敏洪于1980年考入北京大學(xué)。1985年從北京大學(xué)畢業(yè)，留校單位靜靜大學(xué)外語系教師。1991年9月，從北京大學(xué)辭職，進(jìn)入民辦教育領(lǐng)域，先后創(chuàng)辦了被禁市新東方學(xué)校單位校長，從最初的幾十個學(xué)生開始了新東方的創(chuàng)業(yè)過程。
主要著作：
主要勵志類著作包括《永不言敗》、《生命如一泓清水》，《新東方精神》等。
《永不言敗》這本書是我和師傅拜訪包鋼第一中學(xué)的時候，孟欣老師送給我們的。我非常喜歡，因為之前就對他無比敬佩，拿到這本書，更是如獲珍寶，愛不釋手。
本書主要包含以下幾個方面：立志箴言，成功之路，人生感悟，流金歲月。語言樸實(shí)易懂，詼諧風(fēng)趣，但卻寓意深遠(yuǎn)，令人收益匪淺。
一、三種魚的啟示
長江里有有三種魚，它們是鰣魚、刀魚和河豚。這三種魚以味美鮮嫩而著稱，是難得的美味佳肴。三種魚形狀不同，吃法也不一樣。鰣魚形狀像鯉魚，身子比鯉魚要扁一些。做鯉魚時不能把魚鱗刮掉，因為其美味全靠魚鱗傳遞。刀魚的形狀就像一把匕首，魚肉極其細(xì)膩，但吃時一定要特別小心，因為小小的一條刀魚就有上千根刺，很容易被卡著。河豚有著滾圓的身子，身上長的不是魚鱗，而是帶小刺的皮。
漁民捕這三種魚用的都是同一張網(wǎng)，形狀很像排球網(wǎng)，漁民把網(wǎng)攔在江中，讓魚鉆到網(wǎng)眼中去。鰣魚頭小身子大，頭鉆過去后身子就過不去了，這時鰣魚只要向后退，就能逃脫而去。但由于鰣魚愛惜魚鱗，死不后退，就被漁民捕獲了。刀魚看到鰣魚被捕后，心想這家伙真笨，向后退一步不就行了嗎?于是刀魚穿過網(wǎng)眼后就訊速后退，結(jié)果兩邊的魚鰭卡在了網(wǎng)上，其實(shí)這時刀魚只要繼續(xù)向前就能穿網(wǎng)而去了，但他吸取鰣魚被抓住的教訓(xùn)，拼命后退，終于也被漁民捕獲。河豚看到他們被抓，心想你們真笨，碰到網(wǎng)只要不前進(jìn)不后退，不就不被抓住了嗎?于是河豚碰到網(wǎng)后就拼命給自己打氣，把自己打得圓鼓鼓的，結(jié)果漂到江上被漁民輕而易舉地捕獲了。
人就像上面的三種魚一樣，經(jīng)常被自己的習(xí)慣和天性害死，卻根本就不知道錯在哪里;常常能夠清楚地看到別人的錯誤，卻永遠(yuǎn)也找不出自己的肉店;常常為了避免重蹈別人的覆轍，結(jié)果卻陷入了另外一個更致命的錯誤之中。其實(shí)，人類只有自己編織的網(wǎng)能把自己捕獲。因此讓我們做任何事情都小心一點(diǎn)，收斂一點(diǎn)，不要自己給自己編織一張無形的致命的大網(wǎng)。
二、讓我們承擔(dān)責(zé)任
母親是一個特別溺愛孩子的人。我記得，我們很小的時候，摔倒了，或者撞到了，母親就會拍打地或者撞到的東西說：“打死你，讓你撞我家寶寶”。當(dāng)我們看見母親這樣的時候，就會停止哭鬧。然而，現(xiàn)在母親在哄我的侄女的時候，也會做同樣的事情。在母親的眼里，這樣做，孩子就不哭了。但是，母親卻從來沒有感受到其中對孩子帶來的負(fù)面影響。今年回家的時候，我和母親談?wù)摿撕芏嗪芏嗄赣H在教育我侄女過程中存在的一系列的問題，并提出了相應(yīng)的解決辦法。或許這樣的事情，在每個家庭都出現(xiàn)過，但是大家都沒有意識到問題的嚴(yán)重性。
經(jīng)常這樣做，是一種引導(dǎo)孩子推卸責(zé)任的行為。通過這種引導(dǎo)，孩子從小就形成了把一切責(zé)任和后果推卸給別人，自己不承擔(dān)任何過錯的習(xí)慣性思維。于是，摔倒了是地的錯，撞上了是家居的錯，學(xué)習(xí)不好是老師的錯，相處不好是鄰居的錯。這樣無論什么事情，都從別人身上找原因，自己永遠(yuǎn)都不會認(rèn)識到自身的缺點(diǎn)，也就永遠(yuǎn)都不會得到提升。
三、主動的力量
在美國工商管理學(xué)院的入學(xué)能力測試GMAT考試中，其中的語法考試有一點(diǎn)，就是主動語態(tài)和被動語態(tài)的對錯考試。在一般的英語語法中，主動語態(tài)和被動語態(tài)都被認(rèn)為是正確的表達(dá)，但在GMAT考試中，假如一句話能用主動語態(tài)來表達(dá)而用了被動語態(tài)，就算是絕對的錯誤。比如說"作業(yè)被我做完了"一定要說成"我把作業(yè)做完了"才對。只有實(shí)在找不到施動者時才能用被動語態(tài)，比如說窗戶破了當(dāng)不知道是誰打破的，才能說"窗戶被打破了"。
這種對主。被動語態(tài)的區(qū)別，其背后隱藏著一個重大的命題，那就是考察考生面對所發(fā)生的事情是用主動思維還是用被動思維。一個習(xí)慣于被動思維的人會不自覺的用被動思維的方式來回答問題，而一個擁有主動思維的人會時刻考慮主動地解決問題。凡是擁有主動心態(tài)的人，都比較容易成為出色的管理者。所以GMAT考的不純粹是語法問題，而是在語法背后隱藏的一個人的心態(tài)。
人之所以被動，主要是心中沒有真正的大事要做或者沒有遠(yuǎn)大的目標(biāo)要實(shí)現(xiàn)。一個沒有航向的人是最容易隨波逐流的人，也是最容易被各種瑣事高的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的人。主動，要求我們擁有一種積極的心態(tài)。
同樣是人， 有些人的生活充滿快樂、驚喜和收獲，而有些人卻活得平庸、無聊和失敗。究其原因，主動擁抱生活和被動接受命運(yùn)是這兩種人的分水嶺。
請記住：人唯一不應(yīng)該有的“主動”就是“主動回避生活的精彩”。
這本書，看似淺顯，但卻包含了深刻的寓意，可以使人的心態(tài)變得陽光、積極，讓我受益匪淺。
極力推薦!
《將心比心》讀后感 篇32
這天最后拜讀完托爾斯泰的鴻篇巨著《戰(zhàn)爭與和平》，心中久久不能平靜，感慨太多太多：
首先我認(rèn)為《戰(zhàn)爭與和平》超過了我原來讀過的所有的小說，甚至包括我比較喜愛的《紅樓夢》、《三國演義》、《百年孤獨(dú)》、《瓦爾登湖》…… 這本書好就在它的任何一個人物刻畫、景物描述、戰(zhàn)爭場面描述、心理活動描述、人物對話描述等等，及至每一個段落、句子甚至標(biāo)點(diǎn)都是那么恰到好處，完美無瑕。
這本書描述得很真實(shí)，以幾次真正的戰(zhàn)爭為背景，里面有真實(shí)的人物：拿破侖、亞力山大、庫圖索夫等，它的真實(shí)還體此刻，每一個人物的描摹都不是一出場就完美無缺的，他們都有一個成長和成熟的過程：
彼埃爾一出場是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚會上，當(dāng)時在場的“上流社會”的人們都很“輕視他，他的言行是為人們所不齒的，而這正說明彼埃爾是一個真誠的、不流于世俗的人。安德來公爵就很欣賞他這一點(diǎn)，并主動結(jié)交這個人。當(dāng)彼埃爾突然繼承父親的巨大財產(chǎn)后，成為別素號夫伯爵、成為全莫斯科最有錢的人之一后，他立刻成為莫斯科整個上流社會倍受歡迎的人，莫斯科所有有女兒的家長都盼望能把女兒嫁給他，他說出的每一句話都會受到所有人的稱贊，連他自己也疑惑：好好像自己具備了所有的美德……這是多么大的諷刺啊!然而這又多么現(xiàn)實(shí)啊!這與我們?nèi)缃裰袊鐣闹髁魉枷攵嗝床恢\而合啊!……彼埃爾的真正的成熟是在經(jīng)歷了被俘之后，他的立身行事真正地為各個階層的人所理解并喜愛：他的錢袋永遠(yuǎn)是空的，正因它對所有的人開放;宴會中的女生們歡迎他，正因他從來不只對某一個人獻(xiàn)殷勤;仆人們高興彼埃爾回來，正因他們知道，他在家的時候，尼考拉伯爵便不每一天到農(nóng)場上去，便更愉快、更和諧，還正因在節(jié)日，他們都能夠得到重賞;小孩們和女教師們高興他回來，正因沒有一個人能像彼埃爾那樣地領(lǐng)導(dǎo)他們過共同生活，只有他一個人能夠在大鋼琴上彈蘇格蘭舞曲(他的唯一的曲子)，照他說，他們能夠隨著這個曲子跳一切可能的舞。并且他確實(shí)帶禮物給大家;尼考林卡。保爾康斯基高興他回來，正因彼埃爾叔叔(他這么稱呼他)是他羨慕與熱愛的對象;客人們歡迎彼埃爾，正因他這個人總是能夠使任何團(tuán)體富有生氣并且能夠團(tuán)結(jié)大家……
瑪麗亞公爵小姐，她雖然長得較丑，但是她心地善良，屈己待人，她一向都深愛著對自己嚴(yán)歷到刻薄甚至精神虐待的父親;她成全女伴部銳昂小姐和自己的求婚人約會;她一向精心照顧、教育自己的侄兒尼考林卡，及至到自己有兒女時都不允許自己在行為甚至在思想上對侄兒不如自己的兒女;她的靈魂是那么的高尚，正如丈夫羅斯托夫?qū)λf的”人不是正因美才可愛，而是正因可愛才美，“瑪麗亞就是那個最美的女生!我最喜愛這個人物。在我眼里，從內(nèi)到外，這個人物都是純粹的完美無瑕的。尤其我最喜愛的場景是瑪麗亞與羅斯托夫的第一次相遇：”羅斯托夫立刻把這次會面當(dāng)作一種奇遇，一個沒有保護(hù)的不勝悲傷的姑娘，獨(dú)自遭受到粗野暴動農(nóng)民的橫行!多么個性的命運(yùn)把她帶到我這來了她的面貌上和表情上是多么溫柔、高貴!“關(guān)于愛情的名言。
瑪麗亞的育兒日記也是我所崇敬的，我同樣對她的那種崇高的道德世界感到驚異!
娜塔莎，作者對這個人物的描述跨躍很大：從一個天真爛漫的小女孩寫到多情美麗的少女、又寫到完全獻(xiàn)身家庭——丈夫與兒女而完全拋棄自己的所有——包括外交、愛好和女生的修飾等等，整個小說中人物娜塔莎的變化是最大的。對老伯爵夫人的老年之后的描述是我十分喜愛的，奈何拙筆不能表達(dá)深意，準(zhǔn)備全部作摘抄以享之。
當(dāng)然還有安德來公爵、矮小的公爵夫人，發(fā)西利公爵、俾利平、索尼亞……每個人物都有血有肉，真不愧為大家手筆、神來之筆! 托翁在描述環(huán)境和心理相結(jié)合的水平著實(shí)讓人嘆為觀止：如羅斯托夫第一次參加戰(zhàn)爭”他對死亡和擔(dān)架的恐懼、對太陽和生命的愛惜，寫得太傳神了!安德來公爵第一次“死”：“在他頭上除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測的：感謝上帝……”太讓人感動了!
托翁的比喻也是信手拈來：“他和道黑圖羅夫一樣是一個不受人注意的齒輪，雖然這些齒輪沒有發(fā)出任何聲響，卻是機(jī)器的最主要部分;全軍的情形就像一只受傷的野獸的情形，它感覺到它自己的滅亡，卻不知道它在做什么;他就好像一只被犬包圍的兔子，縮著耳朵，在敵人面前繼續(xù)躺著一樣……
經(jīng)過一個半月的《戰(zhàn)爭與和平》的閱讀，思想上得到了一次深刻的啟迪，靈魂上獲得一次深刻的凈化，真真切切地享受了一頓文化大餐!對這本書，我真是有些愛不釋手。讀過一遍后，又詳細(xì)讀了里面的精彩片斷，并做了部分摘抄，從思想意識中競有些不愿回到現(xiàn)實(shí)生活中來了!
在此，我期望喜愛讀書的人千萬莫錯過這本好書，不讀《戰(zhàn)爭與和平》，枉稱讀書人!
《將心比心》讀后感 篇33
小說以歐也妮的愛情悲劇為主線，在敘述這一主線時，著力描繪了主人公葛朗臺這個人物形象。這個老頭是一個出色的投機(jī)商，在1789年法國大革命的時候通過自己的職權(quán)和手段很廉價的購買了一片十分好的葡萄園，也就是他日后發(fā)達(dá)的大本營。大革命過后他就經(jīng)營著葡萄園，這個老賊投機(jī)從來沒有失敗過，比如他囤積木桶轉(zhuǎn)了很大的一筆錢，他成為那個地方做富有的人，他的金錢也為他贏得了聲譽(yù)，可見有錢就是爹的理論通用于古今中外，不知道馬克思老人家是否把這個當(dāng)做是一個唯一性的真理。按理說有錢就應(yīng)該讓自己生活質(zhì)量不斷提高，但是這個怪異的老頭卻是個正兒八經(jīng)的鋼鐵公雞，對于錢時只進(jìn)不出。他不擇手段的去攢錢，比如他家里一年四季吃的都是蔬菜，肉都眼巴巴的等著佃戶來送，破樓梯吱吱的叫也舍不得修，吃的面包都是女仆拿儂做的，還有缺德的就是想盡辦法克扣給老婆閨女的零花錢，規(guī)定具體的燒暖爐的時間以及點(diǎn)蠟燭的時間等等瑣事，只要他能想到的都本著一個扣字。
他便變得越來越富有，大家都知道他有錢，但是具體的數(shù)目除了那個給他管賬的人知道。說白了就算是管賬的也未必百分之百清楚他究竟有多少錢。由于他的富有，招來了兩群盯著他閨女的蒼蠅：公證人克羅旭一家和初級裁判所所長蓬風(fēng)先生一家。這個老狐貍當(dāng)然讀的懂這群人的心思，但并沒有說穿，日后還好好的利用了一番。在給歐也妮慶祝生日那天，突然從巴黎來了一個不速之客，他就是歐也妮的堂弟——夏爾，又是一個禽獸，那個時代的特產(chǎn)。原來查理的父親，即吝嗇鬼的兄弟，破產(chǎn)自殺，寫了一封信，讓葛朗臺照顧兒子的前程。葛朗臺看到兄弟的絕命書后絲毫不動聲色，他當(dāng)然不在乎什么狗屁的親情，他在乎的還是自己堆積如山但永不滿足的金錢欲望。于是在當(dāng)夜想好了一套詭計，借口家里有事，請公證人克羅旭和銀行家?guī)兔Αｃy行家拉格桑為討好葛朗臺而毛遂自薦，到巴黎幫助處理死者遺產(chǎn)，他將部分債款還給債權(quán)人，所謂的部分只是特別特別小的一小部分，余下的按預(yù)定計劃長期拖延。在這件事情上，葛朗臺不但分文不花，還利用銀行家在巴黎大做公債買賣，賺了一大筆錢。
在日后的生活中善良的歐也妮愛上了自己的堂弟，并把自己積攢多年的零花錢給他去外面闖蕩，這就是悲劇的開端。作為交換，夏爾巴把鑲有母親照片的金匣子托給表姐保管，領(lǐng)了叔叔的逐客令獨(dú)自一人去流浪。他到底和葛朗臺是流著一個家族的血，盡干一些投機(jī)倒把的勾當(dāng)，最后為了攀上上流社會，娶了一個長相極其丑惡的上流社會的小姐，毫不猶豫的拋棄了和歐也妮的山盟海誓，用錢贖回了放在表姐那個地方的信物，而善良的姑娘在忍痛接受背叛的同時，竟然祝福這個花花公子的幸福，甚至在日后出錢幫助他還債。與此同時的是，當(dāng)葛朗臺發(fā)現(xiàn)閨女把他辛辛苦苦賺的錢給這么一個不相干的人的時候就把他囚禁在黑房子里，結(jié)果把他可憐的妻子氣的一病不起。但是這個畜生為了節(jié)省錢竟然沒有替妻子請大夫，直到他知道妻子死了女兒會繼承他一半家產(chǎn)的時候才勉強(qiáng)請了一個醫(yī)生，但是妻子還是去世了，按法律規(guī)定他女兒獲得了一半的繼承權(quán)，他又通過裝可憐騙取了女兒的繼承權(quán)，他整日守著他的小金庫，一直到臨死的時候還嚴(yán)厲苛責(zé)他的女兒，把他的家產(chǎn)管理好，到那邊向他交代。
《將心比心》讀后感 篇34
《你心柔軟，卻有力量》的封面上，幾位小藏僧盤坐于地，倚在淡綠的墻下，各自手捧一本書安靜地閱讀。這畫面讓人感到，柔軟的心，確有力量。
讀林清玄的文字，總覺得似月光蕩漾在水面上，偶有花瓣或樹葉飄落，內(nèi)心也隨之泛起淺淺的波瀾。或許，這種感覺就是柔軟吧。這本最新散文選集，分六輯，選取了作者不同時期代表性作品功共48篇文章，向我們道述了柔軟的力量。
人生有得失，我們總免不了在失去什么時悲傷嘆息，但倘若我們有一顆柔軟心，便會明白，得與失只是因緣的無常，有時只是過于在乎了。非常喜歡的古董蓮花湯匙破碎了，心里念著，也不過是泥土做的。柔軟心，是一種坦然。
《飛鴿的早晨》一文中，聽了老師講的關(guān)于生命的故事，弟弟放走了哥哥抓來的鳥兒們，晨曦照來，大地蘇醒，心潮澎湃。柔軟心，是一種慈悲。
柔軟心還是一種記憶，兒時少年的記憶。在茅房里懷著虔誠的心情咕嘟咕嘟喝下兩瓶汽水，心滿意足地打出氣嗝兒;紅心番薯，不僅是一家人果腹之物，也記錄著父親的背影和那個年代;螢火蟲飛入芒花，訴說著母親的忍耐，那也是屬于母親的光澤。這些是林先生柔軟的記憶。
柔軟心使我們認(rèn)清自己。
真正的生活品質(zhì)是一種求好的精神，不是豐富、高檔的物質(zhì)生活所能企及的。沒有泛濫的攀比和奢靡的炫耀，自己要在有限的條件下尋求“該條件最好的風(fēng)格與方式”，創(chuàng)造出“愉悅多元的心靈空間”。同時，也要保持理想的遠(yuǎn)景，不管順境逆境，常懷感恩之心，認(rèn)真努力，積極向上。
柔軟心還使我們洞見人生的智慧。
不必欣羨象征富貴與吉祥的牡丹，只要真實(shí)純樸，喜愛雞冠花也是一種美好的認(rèn)知。果樹被剪枝，盡管流出汁液，盡管要忍受冬日的嚴(yán)寒，但它們?nèi)缘却禾斓陌l(fā)芽，人也要這樣。
其實(shí)，人生諸多智慧皆在平常生活之中。看花賞月，焚香喝茶，因了柔軟心的細(xì)膩，皆可得感悟，正所謂“一花一世界，一葉一菩提”。
正如林清玄在《柔軟心》中所希望的那樣，書中文字“洋溢著柔軟心的香味”，感情誠懇真摯。文章里亦引用了很多佛家故事與箴言，使其透著智慧禪機(jī)，令人回味無窮。比如“人圓即佛成”，華嚴(yán)境界的四法界，等等。
感覺得到，林清玄是在用自身的經(jīng)歷和感悟向讀者傳達(dá)著柔軟的真諦! 經(jīng)歷著人生種種，柔軟心幫我們沉淀了思想的雜質(zhì)，保持著心中的清明，我們以從容的心態(tài)不斷超拔自我，不疾不徐。這就是柔軟的力量! 林清玄說，“柔軟心是蓮花，因慈悲為水，智慧做泥而開放。”是啊，柔軟心是蓮花，是菩提花。擁有一顆柔軟心，便可智慧地生活，幸福地生活。